8. jaanuaril (26. detsember, vana kunst) austavad õigeusklikud Jumalaema ikooni “Kolm rõõmu” mälestust. See pilt näitab sõjaväelastele erilist armu. Seda ütleb kolonel Vene armee, kes palus ajalehes enda nime mitte avaldada.

Tööreisil Abhaasiasse palvetasin iga päev Jumalaema poole “Kolme rõõmu” kujutise ees ja kontrollpunktidesse lahkudes võtsin ikooni alati kaasa. 14. veebruaril 2003 laekus teade miini leiu kohta kontrollpunktis-301 Inguri jõe lähedal. Jõudsin sündmuskohale ja nägin, et pagulaste telgi kõrval oli miin, millel oli tundmatu omavalmistatud süütenöör. Teine miin leiti silla alt. Kordonit püsti pannes ja inimesi evakueerides sattusin kaevandusest 15 meetri kaugusele ja toona toimus plahvatus. Täieliku kahjustusega kildude hajumine kaevanduses on kuni 200 meetrit, kuid mind ei tabanud ükski kild.

2003. aasta septembris tabasid bandiidid reamees A.V. Puidust. Läbiotsimise ajal pidin öösel sõitma läbi piirkondade, kus tegutsesid bandiitide rühmitused, ja kõikjal oli ikoon minuga kaasas ja hoidis mind turvaliselt. 1. oktoobril 2003, pärast bandiitide rühmituse desarmeerimist, vabastati pantvang.

2003. aasta detsembris kinkisin ikooni teise pantvangi emale – moskvalase Aleksei Vorobjovi, kes tabati juulis Gagras. Naine üritas poega vabastada ligi kuus kuud ja oli meeleheitel. Läbirääkimised bandiitidega olid väga keerulised: nad nõudsid tohutult raha ja ähvardasid pantvangi tappa. 31. detsembril 2003 vabastati Aleksei väga ohtlikes ja rasketes tingimustes, samal ajal kui kõik operatsioonis osalejad jäid ellu.

Ajalooline viide."Kolme rõõmu" pilt on kirikus Eluandev Kolmainsus, mis asub Grjazekhis (Pokrovski värava lähedal). See on 18. sajandil Itaaliast toodud ikooni koopia. Püha perekond» autor Rafael Santi. Ta sai kuulsaks tänu järgmisele sündmusele. Legendi järgi tabas üht aadlikku naist korraga kolm ebaõnne: tema meest laimati ja saadeti pagulusse, tema pärand võeti riigikassasse ja poeg tabati. Leinast šokeeritud naine pani kogu oma lootuse Jumalaema abile. Ühel päeval unes kuulis ta häält, mis käskis tal üles leida Püha Perekonna ikoon ja selle ees palvetada. Naine käis mööda Moskva kirikuid ja leidis ta Kolmainu kirikust. Ta palvetas tõsiselt ja sai peagi kolm head uudist: tema abikaasa mõisteti õigeks, poeg vabastati vangistusest ja vara tagastati. Pärast seda sündmust sai imeline pilt nime "Kolm rõõmu". Jumalaema näitas alati oma abi tema kaudu ja oli laimatute, lähedastest eraldatute, vara kaotanute eestkostja ja koduse heaolu patroon.

Lisaks Raffaeli ikoonile on pealinnas teada veel kolm selle ikooni koopiat: õigeusu ikonograafiline traditsioon samas Grjazehi Kolmainu kirikus, Püha Õndsa Prints Aleksander Nevski rügemendi kirikus Sofrinsky operatsiooni territooriumil. Vene Föderatsiooni siseministeeriumi sisevägede brigaad ja templis ausa rüü määruse auks Püha Jumalaema Vlahernas endises Leonovo külas. 1918. aastal anti märkimisväärne hulk Grodno piiskopkonna Püha Miikaeli kiriku ikoone üle Rüü ladestamise kirikusse. Nende hulgas oli "Kolme rõõmu" ikoon. Enne restaureerimist asus see peaaltari parempoolses kooris ja praegu on see koori ees vasakus vahekäigus.

Kolm fakti ikooni kohta

1. Moskvas tuntuks saanud “Kolme rõõmu” ikoon in lühikest aega levinud kogu Venemaal, kuid õigeusu ikoonimaalimise traditsiooni järgi. Nad hakkasid kujutama Kõige pühamat Neitsi Maarjat koos jumaliku lapsega ning tema vastaskülgedel õiglast Joosepit Kihlatut ja prohvetit Ristija Johannest.

2. Vana templi kohas Püha kolmainsus kus ikooni hoiti, ehitati praegune kivist 1861. aastal. Peaaltar pühitseti "Kolme rõõmu" Jumalaema ikooni (ehk Püha Jumalaema katedraali) auks ning kabelid pühitseti Eluandva Kolmainsuse auks ja Püha Nikolaus Imetegija. Pärast seda ikooni nimetati templit sageli "Kolmeks rõõmuks". 1929. aasta detsembris see suleti ja 1992. aastal tagastati see kirikule, rektoriks sai ülempreester John Kaleda.
Varsti viidi tollis konfiskeeritud ikoonid patriarhaadist sellesse kirikusse. Nende hulgas oli 19. sajandi “Kolme rõõmu” kõnepuldis. See asub altaris ja võetakse välja palveteenistuse ajal.

3. “Kolme rõõmu” pilti austati eriti Donis ja Kubanis. Üksi koju jäänud kasakanaised palvetasid tema ees oma usklike kaitse eest vaenlase kuulide ja vangistuse eest, samuti abielutruuduse säilimise eest. Lisaks, nagu teatab Yasnaja Poljana muuseumi-mõisa giid, isa L.N. Tolstoi, Nikolai Iljitš, kõik Isamaasõda 1812. aastal kandis ta mantli all Kolme rõõmu Jumalaema ikooni. Legendi järgi oli kuulsal kirjanikul endal sama pilt kaasas Sevastopoli kaitsmisel aastatel 1854–1855.

Koostanud Svetlana RYBAKOVA

Kõik õigeusklikud paluvad nii kurbusel kui ka õnneajal pidevalt abi ja tõstavad kaitsepalve pühade nägude poole. Selles artiklis räägime sellisest pühast ikoonist nagu "jumaliku perekonna" nägu, abist, mida see usklikele pakub, ja selle rollist inimeste elus.

Seda ikooni kiidavad paljudes maailma riikides igasuguse usutunnistusega inimesed. Kuulujutud selle ikooni maagilisest mõjust kristlikes ruumides hakkasid levima 18. sajandi esimestel aastatel.

Legendi järgi hakkasid õnnetused korraga kimbutama üht rikka daami perekonda.: perepea saadeti valesüüdistusega pagendusse, nooruk jäi sõja ajal vaenlaste kätte ning kogu soetatud vara ja kinnisvara võeti riigi nimel ära. Vaene tüdruk, kes oli kurnatud oma sõprade abi ja tuge otsides, hakkas palves palves kõige pühama Theotokose abi saamiseks palvetama.

Ja ühel päeval ilmus kõige puhtam Jumalaema unenäos tema ette ja osutas "jumaliku perekonna" ikoonile. Pikka aega ei leidnud õnnetu naine pealinna kirikutest püha ikooni, leidis täiesti meeleheitel vaeseke selle näoga kataloogi, mis toimetati Roomast Pokrovkal asuvasse Kolmainu kirikusse. Veidi hiljem võeti naise palved kuulda: perekodu tagastati omanikule, poissi ei hoitud kaua vangistuses ning mehe süütus tõestati ja saadeti pagulusest tagasi.

PÜHA PEREKONNA IKOONI TÄHENDUS

Selle ikooni kuulsaimad taevased elanikud on kõige puhtam Jumalaema, kelle käte vahel on tema laps Jeesus Kristus, ja tema abikaasa Joosep kihlatud.

Ka pühadel ikoonidel võib kujutada Püha Perekonda: Neitsi Maarja nõbu püha Elisabetti ja Eliisabeti noorpõlve, ristija Johannest, kes on meie Jumala teine ​​nõbu.

Väga harva on nägudel kujutatud Elizabethi abikaasat Sakariast ja Püha Jumalaema ema Annat.

Mis on "jumaliku perekonna" kõige puhtama näo eesmärk? Seda kristlikku nägu peetakse pühaks märgiks perekonna armastusest ja usaldusväärsusest, pikaealisusest ja harmooniast mehe ja naise vahel, aga ka mehe ja naise ja nende lapse vahel.

See on suurepärane kingitus pühendunud noorpaaridele abielu tähistamiseks või abielu aastapäeva või lapse sünni tähistamiseks.

MIDA AITAB Ikoon?

Näo imeline jõud võib leida lahendusi kõikidele õnnetustele, mis tekivad nii peresuhetes kui ka perede mugavas eksisteerimises ja perekonna ülistamises.

Palve pühale näole Püha perekond aitab:

Leia oma teine ​​pool.

Et ühendada kõik selle perekonna esindajad, tugevdada neid ja anda neile perekonnas harmoonia

Too tagasi kadunud hellus

Võtke hävitaja oma pere juurest ära

Päästa peretülidest

Päästke mees ja naine vasakule kõndimast

Vabanege võlgadest, rahalisest orjusest

Puhastage oma aus ja õiglane nimi, hajutage valespekulatsioone enda kohta

Aidake varastel, valetajatel, petturitel ja kõigil naasta tõelisele kristlikule teele Õigeusklikud inimesed kes järgivad patust elustiili

Siiski on vaja meeles pidada, et jumalik nägu saadab oma abi ja juhatust tõelistele, kristlikele perekondadele. Võimatu on palvetada auväärsete: Maarja, Kristuse ja Joosepi poole, et meelitada ligi vaba meest või abielus tüdrukut, hävitada kellegi teise pereelu.

KUIDAS IKOONI EES ÕIGESTI PALVEDA

Palve Püha Perekonna jumaliku näo poole kõlab järgmiselt:

„Oh, kõige puhtam Jumalaema, Jumala halastava nooruse kõige püha ema, selle kiriku vanima linna ja jumaliku kiriku patroon, kõigi pattudes ja kurbustes elavate inimeste pühendunud esindaja ja kaitsja! Ärge jätke tähelepanuta meie patuste teenijate palveid, vaid paluge oma Poja ja meie Kõigeväelisemalt, kummardugem kõik lootuse ja kannatlikkusega teie imelise ikooni ees ja andke igaühele vastavalt vajadusele: Jumala valgustus, ülestunnistus ja vabastamine vääritutele; leinas ja pisarates elavad - kaastunne; õnnetustes ja vihastes - nende jaoks tõhus leevendus; kartlik ja kannatamatu - püüdlused ja alandlikkus; olemasolevate õnnes ja õitsengus - pidev kiitus Kõigevägevamale; haigestunutele – tervenemine ja tugevdamine. Oh, kõige puhtam Kuninganna, pehmenda kõiki neid, kes ülistavad Sinu püha nime ja esitlevad kõigile oma kõikvõimsat amforat ja kaitset, palveta ja kaitse oma teenijaid oma sõprade ja võõraste vaenlaste eest. Toetage perekonda truuduses ja vastastikuses mõistmises; lapsed kasvavad; tuua noored mõistusele, anda neile põhjust mõista erinevaid kasulikke teadmisi; Kaitske oma lähedasi peretülide eest helluse ja truudusega ning andke meile kõigile õnne, vastastikust mõistmist ja rahu ning tervist ja pikaealisust kõigilt, olgu kõik taevas ja maa peal näha teid õigeusu perekondade ustava ja püha esindajana ja juhtivana. Nad ülistavad Sind ja Sinu Jumalateenrit koos Tema Püha Isa ja Tema Püha Vaimuga nüüd ja alati ja igavesti. Aamen".

KUS Ikoon ASUB?

Venemaa pealinnas võib selle ikooniga kataloogi leida ainult Kolmainu kirikus Kahjuks ülejäänud meie kodumaa kirikutes seda püha palet pole, sest see pole kiriku poolt seadustatud.

Selle Itaaliast pärit ikooni originaal läks kaduma eelmise sajandi 30ndatel, kui meie kodumaal oli Probleemide aegõigeusu säilmete hoidlate jaoks.

Välismaal pälvib see ikoon suurimat kiitust Jeruusalemmas.

Sellest lähtuvalt on Püha Perekonna ikoon üks märkimisväärsemaid suveniire, mida turistid soovitavad tõotatud maalt koju kaasa võtta.

MÄLESTUSPÄEVA IKOONID

Usklike jaoks tähistatakse Püha Perekonna ikooni püha Jeesuse sünnile järgneval pühapäeval. Tavaliselt tähistatakse seda päeva tavaliselt järgmistel kuupäevadel ehk vanas stiilis 19. detsembril ja see on uues stiilis 8. jaanuar, mil paljud palverändurid kogunevad pühapaikadesse üle maailma palvetama Neitsi Maarja, Jeesuslapse ja Joosep

Kaugest Itaaliast pärit ikooni “Kolm rõõmu” lugu on uskumatu ja täis imesid. Raffaeli Püha Perekonda kujutav maal puudutas vene ikoonimaalijat niivõrd, et nende pühadest nägudest muljet avaldades maalis ta meie legendaarse õigeusu ikooni. Just temale oli määratud saada see pühamu, mis suutis kõiki hämmastada oma hiilguse ja imelise jõuga, et mõjutada õigeusu riituse kristlaste kasu.

Ikoonil kujutatud isikule pühendatud narratiiv Jumalikule perekonnale, pärineb Peeter Suure aegadest. Samal ajal ilmus see pühamu Moskvas Gryazi Kolmainu kirikus. Pärast kunstniku surma asetati ikoon templi sissepääsu kohale veranda ette, et Püha Perekond õnnistaks oma välimusega kõiki koguduseliikmeid.

Nelikümmend aastat hiljem tabas teatud koguduse liiget rida ebaõnne: tema armastatud abikaasat laimati ja ebaõiglase laimu tõttu saadeti sunnitööle, pärandvara arreteeriti, kuna see oli tagatis, ning ainuke ja armastatud poeg, kelles ema sai ainult oma piina lohutada, jäi sõja ajal vangi. Tundus, et ootamatult pere kaotanud naise purunenud elu ei suuda miski lohutada.

Oma muredest lohutust otsides hakkas kristlik naine sageli Gryazi kirikus palvetama, lootuses, et Püha Kolmainsus halastab ja päästab vähemalt tema poja vaenlase küüsist - armastusest ja lootusest vanaduse pärast. Jumalaema alistus oma uskumatu jumaliku väega kannatajale ja lahendas korraga kõigi lohutamatute sugulaste probleemi. Abikaasa mõisteti õigeks, sest selgus tema täielik süütus ja seejärel tühistati pärandi arestimine. Kuid veelgi uskumatum on see, et poeg naasis vangistusest vigastusteta ema käte juurde. Kolm rõõmu haarasid kohe tema südant, mis oli kaotanud igasuguse lootuse, kuid ei jätnud tõsiseid palveid maha. Nii sai alguse Kolme rõõmu nime saanud ikooni ajalugu.

Seda Gryazi kirikut rekonstrueeriti ja ehitati korduvalt ning 1861. aastal püstitati kivikirik, mille pühitses Moskva metropoliit Filareet Kolme rõõmu ikooni auks. Kus tänaseni palvetatakse Jumalaema ja perekonna poole ning imelise ikooni ette läheb rida kõiki neid, kes kannatavad, et saada halastust ja abi leina ja kurbuse puhul.

Oma imede poolest kuulsat Kolme rõõmu kujutist peeti patroneerivaks ikooniks kuninglik õukond Aleksander II ja sellel oli riigi ühe peamise pühamu tähendus. Seejärel läks pühamu tema kuningliku järglase - suurvürst Sergei Aleksandrovitši ja tema naise suurhertsoginna Elizabeth Feodorovna valdusse. Usuti, et ta aitab kuninglikul perekonnal probleeme vältida, saada kaitset Taevaneitsilt ja saadab autokraatidele tarkust oma riigi valitsemisel.

Imelise kujutise kaasaegne ajalugu

Pildi ajalugu katkestas ajutiselt teadmatus. Ja 90ndate algusest, kui leiti varem varastatud ikoon, hakkas Kolme rõõmu imeline jõud taas oma tähtsust avaldama. Kui Gryazi kirikus tekkisid vaidlused – kas Püha Kolmainsus on tema jaoks patroneeriv jõud või tuleks akatistis mainida Püha Nikolaust Imetegijat, juhtus avalik ime. Jumalateenistuse ajal, kui lauljad alustasid akatisti Jumalaema poole, süttis ootamatult ilma nähtava põhjuseta Kolme rõõmu kujutise all lamp. See juhtus 1996. aastal 8. jaanuaril (vana kool – 26. detsember), Neitsi Maarja sünaksi päeval, mis järgneb jõuludele.

• Õigeusu kiriku hindamatuks pühapaigaks on imeline Jumalaema ikoon, millel on kujutatud Jeesus-laps koos Püha Ristija Johannese ja õige Joosepiga. Seda suurt halastust, mille Jumalaema andis inimestele nende usina palve eest, on võimatu üles lugeda. Sest talle anti suur süda, mis oli ülevoolavalt lahkusest. Moskva kirikus loetakse kolmapäeviti akatisti pühamu äraviimisega. Kuna Gryazi templit pole võimalik külastada, on sellel päeval soovitatav palvetada õnnistusnimekirja ees. (Moskva ja Radoneži arhimandriit Hilarion)

Mida nad Kolme rõõmu Jumalaemalt paluvad?

Tavaliselt on Püha Igavese Neitsi nägu kaitsev naisekuju. Sagedamini hüüab naine Jumalaema poole oma laste, perekonna kaitseks või õnneliku abielu palvega. Kolme rõõmu tähendus on palju laiem kui traditsiooniliste naiste probleemide lahendamisel abistamine. Kõik palvetavad selle ikooni ees - lapsed, mehed ja naised - tõsiste sugulastega seotud probleemide lahendamise või varalise iseloomuga või taevaste jõudude õigluse otsimise eest.

Nika Kravchuk

"Püha perekond": kas teadsite, et see ikoon on mittekanooniline?

Seda ikooni võib tänapäeval näha paljude usklike kodudes. Tavaliselt tuuakse pilt Pühalt Maalt: sealt saab osta iga nurga peal ikooni nimega “Püha perekond”. Pildil on kujutatud Neitsi Maarjat, Kihlatud Joosepit ja Jeesust Kristust lastena. Sellest lähtuvalt sümboliseerib ikoon kolle ja on "pere õnnistuseks". Sageli antakse seda tüdrukutele ja poistele, kes unistavad abiellumisest, aga ka abikaasadele. Kuid mitte kõik ei tea, et see ikoon pole kanooniline ja seetõttu kirik seda ei tunnusta. Miks? Sellel on head põhjused ja lugege nende kohta allpool.

Ikoon, mis on eksitav

Täpselt selline näeb välja “Püha perekonna” kujutis: paremal seisab kihlatud Joosep, ta embab Neitsi Maarjat ja nende kõrval keskel on Kristus. Mõnel pildil hoiavad Joosep, Maarja ja Jeesus käest kinni.

Raske on arvata, kui vanad nad on: Jeesus on alles laps ja Joosepi välimus erineb olenevalt autori kavatsusest. Ühel pildil näeme eakat hallijuukselist meest, teisel - veel väga noort abikaasat.

See pilt näeb välja armas ja sentimentaalne, kuid väga "maine". Mis mõttes? See ei vasta Kiriku õpetustele. Tõepoolest, pärimuse kohaselt andis Maarja neitsitõotuse ja kihlatud Joosep, tagasihoidlik, kõrges eas usklik lesknaine, sai tema puhtuse eestkostjaks. Arvatakse, et Kihlatu oli sel ajal umbes 80-aastane ja tal oli lapsi esimesest abielust.

Selgub, et mittekanooniline ikoon “Püha perekond” on eksitav, kujutades Joosepit mitte vana mehena, vaid noore abikaasa või keskealise mehena.

Veelgi enam, igal pildil Kirikus on oma sümboolika ja tähendus. Sellel ikoonil embab Joosep Maarjat. Paljud preestrid ja teoloogid peavad seda abielusuhete sümboliks. Kuid Jumalaema ja kihlatu vahel polnud täielikku suhet, kuna tema abikaasa oli ainult neitsilikkuse eestkostja.

Seetõttu peetakse "Püha perekonna" kujutist õigustatult mitte ikooniks, vaid kristlike teemade tõlgendusega maaliks.

Rafaelist Mumrikovini: katsed kujutada vaga paari

Sarnaseid stseene vaga paariga võib näha Michelangelo, Rembrandti ja Raphaeli maalidel. Eriti populaarseks said Raphaeli teosed. Need näevad välja nagu tõelised kunsti meistriteosed, kuid mitte ikoonimaali meistriteosed. Ma tahan neid pilte vaadata, üksikasju uurida, kuid ma ei taha nende ees palvetada, pöörduda esmaste allikate - Kristuse, Jumalaema ja õige Joosepi - poole.

Sarnaseid tundeid kogete ka siis, kui näete õiglase perekonna elu teisi tõlgendusi - süžeesid üldnimetuse all . See on katse kujutada Neitsi, Kihlatu ja Jeesuse igapäevaelu: Maarja keerutab kardinat Jeruusalemma templi jaoks, Joosep ja Kristus töötavad puiduga (pärimuse järgi oli Neitsi Maarja osav näpunaine ja kihlatu töötas puusepatöökojas). Selle pildi autoriks peetakse V. Mumrikovi.

Kuigi ikoon oli maalitud rangelt ja askeetlikult, tunnustas seda vaid nõukogude ajal tekkinud mittekanooniline renoveerimiskirik. Miks pilt kanooniliseks ei muutunud? See ei sisalda igas detailis õigeusu ikonograafiale omast sümboolikat. Sellel pildil on kujutatud vaid vaga perekonna oletatavat igapäevaelu.

Kuid kas Vene kirikus on isegi kanoonilist ikooni, mis kujutab püha perekonda?

Jah, selline pilt on olemas ja seda nimetatakse meie ajal .

Vaga perekond on kõigi kaanonite järgi kujund

Ikooni keskel on Jumalaema Jumalalapsega süles ning külgedel hallipäine eakas Joosep ja Ristija Johannes. Kogu rõhk on Maarjal ja Jeesusel, nende olulisuse edasiandmiseks suurendas ikoonimaalija neid kaht kuju isegi sümboolselt mitu korda.

Kõik tundub kanooniline ja arusaadav, välja arvatud üks asi: miks, kui kujutatakse püha perekonda, nimetatakse ikooni "Kolm rõõmu"? Seletusi sellele tuleb otsida pildi ajaloost.

Umbes 18. sajandil tõi üks usklik kunstnik Itaaliast Moskvasse huvitav pilt: Keskel on Neitsi Maarja ja laps ning mõlemal pool kihlatud Joosep ja Ristija Johannes.
Kui kunstnik suri, viidi pilt tema majast Gryazekhis asuvasse Püha Kolmainu kirikusse. 40 aasta pärast juhtus selle ikooni juures palvetades ühe naisega ime, isegi mitte ühe, vaid kolmega:

• tema alusetult süüdi mõistetud abikaasa naasis pagulusest;
• poeg, kes oli sõja ajal vangistuses, vabanes ja läks koju;
• tagastati kogu perekonnalt ebaseaduslikult võetud vara.

Nii sai naine palve kaudu korraga kolm rõõmu ja tema lugu sai ikooni nime aluseks. Kirik tähistab selle kuju, "kolme rõõmu" päeva teisel päeval pärast Kristuse sündi.

Imelise pildi ajalugu kirjeldatakse selles videos:

Võtke see endale ja rääkige oma sõpradele!

Loe ka meie kodulehelt:

Näita rohkem

Mis on adoopiline ikoon? Kas ikooni pealmise värvikihi taha on võimalik peita saatanlikku sümboolikat? Kas kuratlikud kujud on meie ajal olemas? Milleks seda deemonlikku instrumenti kasutati? Mis on selgeltnägijatel ja Püha Vassili elul sellega pistmist? Selles artiklis ootab teid palju avastusi!

Pilt noorest Kristusest koos oma vanematega. Ikoon maaliti esmalt Itaalias, seejärel viidi see teistesse riikidesse, sealhulgas Venemaale. Pilt on eriti populaarne Iisraelis, seda müüakse peaaegu igas nurgas ja see on kindlasti olemas igas templis. Piibli lool põhinev kunstiteos ei kuulu kanooniliste ikoonide hulka ja sellel on tõsised põhjused. Selles artiklis vaatleme, mis on Püha Perekonna ikooni puhul tähelepanuväärne, selle tähendus, mille vastu see aitab ja miks see nii palju poleemikat tekitab.

Kunstiteos või pühamu?

Püha perekonna pilt sai inimeste seas väga populaarseks. Ikoon tuuakse sageli Jeruusalemma reisi suveniirina ning kingitakse sugulastele ja sõpradele. See kutsub esile õrnad, soojad tunded, toob rahu ja rahu. Perekonda seostatakse armastuse, vastastikuse mõistmise ja toetusega.

Paljud inimesed usuvad aga noore Kristuse ja tema vanemate kuju õigeusu kirik ei kuuluta teda pühakuks, nimetades "Püha Perekonda" valeikooniks, ja järgmistel põhjustel:

• Joosepit ja Maarjat on kujutatud abielupaar kristlike dogmade järgi seda abieluliitu aga ei eksisteerinud;
• Joosepit näidatakse noore mehena, kuid Kristuse sündimise ajaks oli ta juba väga vana mees;
• Joosep oli kihlatud Maarjaga, kuid ei olnud tegelik abikaasa, nii et tema pilk ja ikoonil näidatud kallistus on täiesti sobimatud.

Need ebakõlad on pannud enamiku vaimulikest pidama kujutist Piibli lool põhinevaks kunstiteoseks.

Ametliku kanoniseerimise puudumine ei vähenda rahva armastust püha perekonna kuvandi vastu. Ikooni peetakse perekonna heaolu kaitsjaks. See kaitseb armastajate õnne, tugevdab abielusidemeid ning aitab lahendada igapäevaseid konflikte ja muresid. Usklikud palvetavad tema poole, et kaitsta lapsi, luua põlvkondade vahel kontakti ja vastastikust mõistmist.

Kõnealune pilt antakse sageli vastloodud perekonnale, arvatakse, et see kaitseb noorpaari tülide ja lahkarvamuste eest. Samuti on traditsiooniks kinkida abikaasadele pulma-aastapäeval ikooni koos elama oli pikk ja õnnelik elu. Ikoon “Püha perekond” on tavaks kinkida pärast lapse sündi, kuna perekond vajab kaitset ebaõnne, kurja silma ja haiguste eest.

Usklikud kogunevad ikooni juurde, et aidata neil leida oma teine ​​pool. Arvatakse, et see aitab vallalistel leida endale vääriline elukaaslane, lastetutes peredes sünnivad lapsed ja konfliktsetel abikaasadel lepitakse.

“Püha perekonna” ikoon ja selle tähendus tekitab palju poleemikat. Kuidas aitab pilt, mida kirik ei tunnusta, kuid mida rahvas armastab? Vastuse sellele küsimusele saab leida, kui jälgida tohutut arvu palverändureid, kes soovivad teda näha ja tema poole palvetada.