Rimska muška i ženska imena i njihovo značenje. Lijepa rimska imena za žene i muškarce: popis, podrijetlo i karakteristike Rimska imena i njihovo značenje

02.02.2022 bolesti

Kako biste se zvali u starom Rimu?

Sustav imenovanja potreban je za identifikaciju ljudi u svakom društvu, a čak iu našim slobodnim vremenima podliježe određenim pravilima. Ljudima je bilo lakše odlučiti o imenima svoje djece - pravila i tradicija uvelike su suzili manevarski prostor na ovom području.

Ako u obitelji nije bilo muškog nasljednika, Rimljani su često posvajali nekoga od svojih rođaka, koji je prilikom stupanja u nasljedstvo uzimao osobno ime, prezime i nadimak posvojitelja, a zadržavao vlastito prezime kao agnomen uz sufiks “-an”. Na primjer, razarač Kartage rođen je kao Publije Emilije Paul, ali ga je usvojio njegov rođak- Publije Kornelije Scipion, čiji je sin i nasljednik umro. Tako je Publije Emilije Paul postao Publije Kornelije Scipion Emilijan i, nakon što je uništio Kartagu, dobio je agnomen Afrikanac Mlađi kako bi se razlikovao od svog djeda Publija Kornelija Scipiona Afrikanca. Zatim, nakon rata u modernoj Španjolskoj, dobio je još jedan agnomen - Numantine. Gaj Oktavije, nakon što ga je usvojio bakin brat Gaj Julije Cezar i nakon što je ušao u nasljedstvo, postao je Gaj Julije Cezar Oktavijan, a kasnije je dobio i agnomen August.

Imena robova

Neravnopravan položaj robova naglašen je činjenicom da su ih oslovljavali osobnim imenom. Ako je službenost bila potrebna, iza osobnog imena roba u pravilu se navodilo prezime njegova vlasnika u genitivu i kraticom ser ili s (od riječi serv, tj. rob) i/ili zanimanje. Pri prodaji robinje nomen ili kognomen njegovog bivšeg vlasnika on je zadržao sa sufiksom “-an”.

Ako je rob bio oslobođen, tada je dobio i pronomen i nomen - odnosno imena onoga koji ga je oslobodio, a kao kognomen - svoje osobno ime ili profesiju. Na primjer, u procesu protiv Roscija Mlađeg, njegov posrednik Marko Tulije Ciceron u biti je optužio Sulinog oslobođenika, Lucija Kornelija Krizogona. Između nomena i cognomena oslobođenika pisane su kratice l ili lib od riječi libertin (slobodnjak, oslobođen).

IME, PREZIME, NADIMAK ROMAN

Ime je proricanje sudbine.

Rimska poslovica

Temeljito, nastojeći sve i svugdje staviti na zakonsku osnovu, Rimljani su mnogo veću važnost od Grka pridavali "prezimenima" - obiteljskim imenima koja su se prenosila s koljena na koljeno. To je prvenstveno zbog društvenih i političkih razlika koje su u početku postojale u Rimu između punopravnih patricijskih klanova i plebejskih klanova, koji su tek morali ostvariti politička puna prava u gradu. U početku se Rimljanin zadovoljio s dva imena: osobnim (prenomen) i generičkim ("nomen gentile"). U doba republike i kasnije, počeli su ga zvati s tri imena: dodan je obiteljski nadimak (cognomen), a ponekad je osoba dobila još jedan nadimak - pojedinačni. Za primjerima ne treba tražiti daleko: sjetimo se barem Marka Tulija Cicerona, Gaja Julija Cezara, Publija Ovidija Nazona, Kvinta Horacija Flaka, Publija Kornelija Scipiona Afrikanca Starijeg.

U Rimu je bilo nekoliko osobnih imena:

Mali broj ovih imena omogućio je u dokumentima, natpisima, književna djela označite ih općeprihvaćenim kraticama - jednim ili nekoliko prvih slova imena. Najčešća imena bila su Marko, Publije, Lucije, Kvint, Gaj, Gnej, Tit; ostali su rjeđi. Neka osobna imena tvore se jednostavno od brojeva: Quintus (peti), Sextus (šesti), Decimus (deseti) - što možda govori o slaboj mašti Rimljana na ovim prostorima, pogotovo ako se prisjetimo lijepih, raznolikih, rječitih imena Grci.

Gaj Julije Cezar. Marko Tulije Ciceron

Obiteljskih imena bilo je znatno više: Klaudije, Julije, Licinije, Tulije, Valerije, Emilije i mnoga druga. Svaki je rod uključivao nekoliko velike obitelji: Tako su obitelji Scipioni, Rufini, Lentuli, Cetegi pripadale obitelji Kornelijana, a “nomen gentile” Aemilius nosili su članovi obitelji Pavla i Lepida.

Neka su osobna imena bila isključivo vlasništvo pojedinih obitelji: na primjer, ime Apije nalazimo samo u obitelji Klaudijevaca, a nad Mamercus praenomen monopolizirali su predstavnici obitelji Emilijan. Ako je netko okaljao svoju obitelj nekim sramotnim činom, onda se njegovo ime više nije koristilo u ovoj obitelji. Tako u obitelji Klaudijevaca nećemo naći ime Lucije, već u obitelji Manlijana od 383. pr. e. Došlo je do zabrane imena Marko, prema patriciju Marku Manliju, pobjedniku Aequija 392. pr. e. i branitelj Kapitola tijekom galske invazije na Rim, odlučno se založio za prava plebejaca, čime je izazvao bijesnu mržnju rimskih patricija, uključujući i svoju rodbinu. Bio je prepoznat kao "izdajica svoje vrste" ( Livy. Od osnutka grada, VI, 20), a od sada članovima obitelji Manlian bilo je zabranjeno da svoju djecu nazivaju njegovim imenom.

Kad je klan rastao i unutar njega su se razlikovale zasebne obitelji, javila se potreba za kognomenom. Prvi obiteljski nadimci nastali su među patricijima i bili su povezani s glavnim zanimanjima Rimljana u to vrijeme - poljoprivredom i stočarstvom. Nadimak Pilumnus potječe od riječi "pilum" - tučak; Pizon - od glagola "piso" ili "pinzo" - lupati, mljeti. Od imena kultivirane biljke potječu iz obiteljskih nadimaka Ciceron ("Citser" - grašak), Lentulov ("leća" - leća). U obitelji Yuniev postoji nadimak Bubulk - čizmar, jer su prvi predstavnici ovog roda bili poznati po uzgoju volova. Ostali kognomeni odražavaju bilo koju karakterističnu osobinu osobe: Cato - spretan, lukav; Brut - inertan, dosadan; Cincinnatus je kovrčava.

Već u doba republike neki su ugledni građani imali, kako je gore spomenuto, ne tri, nego četiri imena. Četvrti je bio dodatni nadimak (agnomen), koji se dodjeljivao za izvanredne podvige ili za uzorno i nezaboravno obavljanje određenih službenih dužnosti od strane ljudi. Publije Kornelije Scipion, pobjednik Hanibala u bitci kod Zame 202. pr. e., dobio počasni nadimak Afrikanac. Marko Porcije Katon, koji se proslavio svojim cenzorskim djelovanjem, ostao je zapisan u povijesti kao Katon Cenzor. Takve nadimke čak je mogao naslijediti i herojev najstariji sin, ali s vremenom je taj običaj napušten.

U početku, kada je mladi Rimljanin uvršten u popis građana ili u druge službene isprave, bilježilo se samo njegovo osobno ime i puno trodijelno ime njegova oca u genitivu. Naknadno se praksa promijenila i uključivala je sva tri imena novog državljanina uz ime njegova oca. U natpisima se mogu naći i naznake imena djeda ili čak pradjeda: “Markov sin”, “Publijev unuk” itd. Cezar je, želeći uvesti više reda u administrativne poslove države, odlučio u svom općinskom zakonu iz 49. pr. e., tako da se u aktima ne navode samo sva tri imena građanina, nego i ime njegova oca, a uz to se bilježi kojem gradskom plemenu osoba pripada. (Rim je dugo bio podijeljen na 35 plemena.) Shodno tome, u službenim dokumentima građanin je imenovan na sljedeći način: “Marcus Tullius, Marcusov sin, Marcusov unuk, Marcusov praunuk, iz plemena Cornelia, Cicero” ili “ Marko Metilije, sin Gaja, iz plemena Pomptina, Marcelin."

Kćeri su se nazivale očevim obiteljskim imenom u ženskom obliku: kći istog Marka Tulija Cicerona zvala se Tullia, kći Terence - Terence, itd. Ponekad je dodan prenomen, koji je uglavnom dolazio od brojeva: Tertia (treći) , Quintilla (peti). Udana žena zadržala je svoje ime - "nomen gentile", ali mu je dodan obiteljski nadimak njezina supruga u genitivnom padežu. U službenim dokumentima to je izgledalo ovako: “Terencija, kći Terencija (žena) Ciceronova” ili “Livija Augusta”, tj. Augustova žena. Tijekom carskog doba žene su često imale dvoja imena, na primjer: Aemilia Lepida.

Rimljanin je mogao postati član drugog klana posvojenjem ("adoptio"), u kojem je uzeo puno trodijelno ime posvojitelja, a zadržao svoje vlastito ime klana kao drugi kognomen uz dodatak sufiksa - an(nas). Tako se Pavao Emilije, nakon što ga je usvojio Publije Kornelije Scipion, počeo zvati: Publije Kornelije Scipion Emilijan, a Tit Pomponije Atik, Ciceronov prijatelj, kojeg je usvojio njegov ujak Kvint Cecilije, zadržao je svoj obiteljski nadimak, pretvorivši se u Kvint Cecilije Pomponijan Atički . Ponekad se ne samo obiteljski nadimak, nego i obiteljsko ime posvojene osobe sačuvalo bez promjena kao kognomen: kada je Gaj Plinije Sekund posvojio svog nećaka Publija Cecilija Sekunda, počeo se zvati Gaj Plinije Cecilije Sekund. Događalo se i da sin dobije nadimak po majčinu prezimenu; time se željelo naglasiti blisko jedinstvo dviju obitelji: na primjer, Servije Kornelije Dolabela Petronije nosio je prezime i pseudonim svog oca, Kornelija Dolabele, ali je drugi nadimak naslijedio od svoje majke, čije je ime bilo Petronija. Dakle, vidimo da u rimskoj antroponimskoj nomenklaturi nije postojao strogo definiran poredak i, recimo, podrijetlo drugog obiteljskog nadimka bilo je vrlo različito u različitim slučajevima.

Kršćanstvo je, pokušavajući se otrgnuti od poganske tradicije imena, odlučno uvelo neobične, umjetno stvorene i ponekad prilično bizarne dizajne u nazivlje, vraćajući se na kršćanske ritualne formule i molitve. Dovoljno je navesti nekoliko primjera: Adeodata - "dano od Boga", Deogracias - "zahvala Bogu" pa čak i Quodvultdeus - "ono što Bog želi".

Kao i u Grčkoj, u Rimu su robovi mogli zadržati imena koja su im dana po rođenju. Češće su se, međutim, u kućama i na imanjima robovi razlikovali po podrijetlu, a tada je etnikon zamijenio osobno ime: Sir, Gall itd. Robove su nazivali i “puer” - dječak, kombinirajući tu oznaku s imenom majstor u genitivu. Tako je Markov rob (Marzi puer) postao Marzipor, a Publijev rob (Publii puer) Publipor.

Rob, pušten na slobodu, oslobođenik, uzeo je generičko, a ponekad i osobno ime svog gospodara, koji mu je dao slobodu, ali je zadržao svoje vlastito ime kao kognomen. Andronik, Grk iz Tarenta, jedan od začetnika rimske književnosti (III. st. pr. Kr.), dobio je od Livija Salinatora slobodu, a s njom i tradicionalno rimsko trodijelno ime: Lucije Livije Andronik. Tiron, obrazovani rob i Ciceronov tajnik, dobivši slobodu, počeo se zvati Marko Tulije Tiron. Dogodilo se i drugačije. Rimljanin koji je oslobodio svog roba mogao mu je dodijeliti ne vlastito prezime, već "nomen gentile" druge osobe s kojom je održavao prijateljske i obiteljske veze. Jedan od Ciceronovih robova, Dionizije, nakon što je postao oslobođenik, dobio je ime Marcus Pomponius Dionysius: Ciceron mu je dao svoje osobno ime, a prezime je posudio od svog prijatelja Attika, koji je visoko cijenio obrazovanog Dionizija.

Rob kojeg je oslobodila žena uzeo je osobno i obiteljsko ime svoga oca, a osim toga službeni akti upućivali su kome duguje slobodu: na primjer, Marko Livije, Augustin oslobođenik Ismar.

Dodajmo, na kraju, da su se mnogi stranci pod svaku cijenu nastojali izdati za rimske građane i, možda, zato dragovoljno prihvaćali rimska imena, osobito obiteljska. Tek je car Klaudije strogo zabranio osobama stranog podrijetla prisvajanje rimskih obiteljskih imena, a za pokušaj prijevare da se lažno predstavlja kao rimski građanin, krivac je bio podvrgnut smrtnoj kazni ( Svetonije. Božanski Klaudije, 25).

Autor

Iz knjige Najnovija knjiga činjenica. Svezak 3 [Fizika, kemija i tehnologija. Povijest i arheologija. Razno] Autor Kondrašov Anatolij Pavlovič

Iz knjige Jedan dan u starom Rimu. Svakodnevica, tajne i zanimljivosti Autor Angela Alberto

7:00. Romanov ormar Vrijeme je da se obučete. Što Rimljani nose? Navikli smo ih gledati u filmovima i predstavama umotane u raznobojne toge, slične Dugim plahtama. Ali je li to uvijek slučaj? Zapravo, na prvi pogled ovi su ogrtači potpuno neudobni i ograničavaju kretanje,

Iz knjige Tko je tko svjetska povijest Autor Sitnikov Vitalij Pavlovič

Iz knjige Rat s Hanibalom od Livija Tita

Dvoboj između Rimljana i Kampanca Hanibala otišao je na zimovanje u Ajuliju, a konzul Kvint Fabije Maksim požurio je to iskoristiti da kazni Kapuance. Pustošio je i pustošio Kampaniju sve dok nije natjerao Kapuance da izađu pred gradska vrata i poraze

Iz knjige Početak Horde Rus'. Poslije Krista Trojanski rat. Osnivanje Rima. Autor

Iz knjige Osnivanje Rima. Početak Horde Rus'. Poslije Krista. Trojanski rat Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

5.3. Antonijev izgled i njegov nadimak “Dioniz” Plutarh piše da je Antun “imao lijep i reprezentativan izgled. Izvrsno oblikovana brada, široko čelo i kukasti nos davali su Antoniju hrabar izgled i neku sličnost s Herkulom... Postojao je čak i drevni

Iz knjige Oktavijan August. Kum Europe autora Hollanda Richarda

Iz knjige Ljudi, običaji i običaji Drevna grčka i Rim autor Vinnichuk Lydia

ZA RIMSKIM STOLOM Kušanje mnogih jela znak je sitosti, ali pretjerana raznolikost jela ne hrani, već kvari želudac. Seneka. Moralna pisma Luciliju, II, 4 Duboki jaz između bogatstva i siromaštva počeo je biti očit u Rimu u novije vrijeme.

Autor Smirnov Viktor Grigorijevič

Kamen Antuna Rimljanina Na desnoj obali Volhova na kraju Trgovačke strane bijele se zgrade starog samostana. To je samostan Antuna, koji je 1106. godine osnovao monah Antun Rimljanin. Prema legendi, Antun je rođen u Rimu. Nakon smrti svojih bogatih roditelja, on

Iz knjige Legende i misterije Novgorodske zemlje Autor Smirnov Viktor Grigorijevič

Život Antonija Rimljanina Monah Antonije rođen je 1067. godine u Rimu u obitelji plemenitih i bogatih građana koji su bili pravoslavne vjeroispovijesti. Od djetinjstva su ga odgajali roditelji u Kršćanska pobožnost i odanost svetoj Crkvi. U mladosti preč

Iz knjige Mazarin od Guberta Pierrea

DEVETNAESTO POGLAVLJE. Rimljanovo zlato Ogromno bogatstvo i sumnjivi načini bogaćenja kardinala Mazarina hranili su mržnju frondera i lijenost povjesničara i pripovjedača viceva. Svi oni nisu znali, ili su se pravili da ne znaju, da bilo koji ministar Ancien Regime (i svi

Tema ovih imena je ogromna i možete se u nju zadubiti jako dugo - tradicije imenovanja mijenjale su se tijekom tisućljeća i pol, a svaki je klan imao svoje osobine i običaje. Ali pokušao sam vam sve to pojednostaviti u deset zanimljivih točaka. Mislim da će vam se svidjeti:

1. Klasično ime rimskog građanina sastojalo se od tri dijela:

Osobno ime "prenomen" davali su roditelji. Slično je današnjim imenima.

Ime klana, “nomen” je nešto poput naših prezimena. Pripadnost staroj plemićkoj obitelji značila je puno.

Pojedinačni nadimak, “cognomen”, često se davao osobi za neku vrstu zasluge (ne nužno dobre) ili se prenosio nasljeđem.

Na primjer, najpoznatiji Rimljanin, Gaj Julije Cezar, imao je Gaja kao prenomen, Julija kao nomen, a Cezara kao kognomen. Štoviše, naslijedio je sva tri dijela svog imena od svog oca i djeda, koji su imali potpuno isto ime - Gaj Julije Cezar. Dakle, “Julius” uopće nije ime, nego prezime!

2. Općenito, bila je tradicija da najstariji sin naslijedi sva očeva imena. Time je i on preuzeo status i titule svog roditelja, nastavljajući njegov rad. Preostali sinovi obično su dobivali drugačije prenomene, kako se ne bi zbunila djeca. U pravilu su ih zvali isto kao i očevu braću.

Ali gnjavili su samo s prva četiri sina. Ako ih se rodilo više, ostali su jednostavno nazivani brojem: Kvint (peti), Sekst (šesti), Septimus (sedmi) itd.

Na kraju, zbog nastavka ove prakse dugi niz godina, broj popularnih praenomena suzio se sa 72 na malu šačicu ponovljenih imena: Decim, Gaj, Cezo, Lucije, Marko, Publije, Servije i Tit bili su toliko popularni da su obično se skraćuje samo prvim slovom. Svi su odmah shvatili o čemu se radi.

3. Društvo Stari Rim jasno podijeljeni na plebejce i patricije. I premda je ponekad bilo slučajeva da su obitelji uglednih plebejaca postigle plemićki status, puno češća metoda društvenog napredovanja bilo je usvajanje u plemićku obitelj.

Obično se to radilo kako bi se produžila loza utjecajne osobe, što znači da je posvojena osoba morala uzeti ime novog roditelja. Istodobno, njegovo prethodno ime pretvorilo se u nadimak-cognomen, ponekad uz postojeći cognomen njegovog posvojitelja.

Tako je Gaj Julije Cezar u svojoj oporuci usvojio svog pranećaka, Gaja Oktavija Furija, a on je, promijenivši ime, počeo da se zove Gaj Julije Cezar Oktavijan. (Kasnije, kada je preuzeo vlast, dodao je još nekoliko titula i nadimaka.)

4. Ako osoba nije naslijedila kognomen od svog oca, tada je prve godine života provela bez njega dok se nekako nije razlikovala od svojih rođaka.

Tijekom kasne republike, ljudi su često birali praenomen koji je izašao iz mode kao kognomen. Na primjer, u osvit rimske države postojao je popularan praenomen "Agripa". Kako su stoljeća prolazila, njegova je popularnost jenjavala, ali je ime ponovno oživljeno kao kognomen među nekim utjecajnim obiteljima kasnog republikanskog razdoblja.

Uspješan pseudonim bio je fiksiran za mnoge generacije, stvarajući novu granu u obitelji - to je bio slučaj s Cezarom u Julijanskoj obitelji. Također, svaka je obitelj imala svoje vlastite tradicije o tome koji kongnomen njezini članovi prisvajaju.

5. Sva rimska imena imala su muški i ženski oblik. To se nije odnosilo samo na osobne praenomene, nego i na prezimena-nomene i nadimke-cognomene. Na primjer, sve žene iz julijanskog klana zvale su se Julije, a one koje su imale pseudonim Agripa zvale su se Agripine.

Kada se žena udavala, nije uzimala mužev nomen, pa ju je bilo teško zamijeniti s ostalim članovima obitelji.

6. Ali osobna imena, praenomen, rijetko su se koristila među ženama kasne Republike. I Cognomen također. Možda je to bilo zbog činjenice da žene nisu sudjelovale u javnom životu Rima, pa nije bilo potrebe da ih autsajderi razlikuju. Bilo kako bilo, najčešće, čak iu plemićkim obiteljima, kćeri su nazivane jednostavno ženskim oblikom očevog nomena.

Odnosno, sve žene u obitelji Yuli bile su Yulia. Roditeljima je bilo lako dati ime kćeri, ali drugima to nije trebalo (sve dok se nije udala). A ako su u obitelji bile dvije kćeri, onda su se zvale Yulia Starija i Yulia Mlađa. Ako su tri, onda Prima, Drugi i Tercije. Ponekad bi se najstarija kći mogla zvati "Maxima".

7. Kad je stranac stjecao rimsko građanstvo – obično po završetku Vojna služba- obično je uzimao ime svog zaštitnika, ili, ako je bio oslobođeni rob, onda ime svog bivšeg gospodara.

Tijekom razdoblja Rimskog Carstva bilo je mnogo slučajeva kada je ogroman broj ljudi carskim dekretom odmah postao državljanima. Prema predaji, svi su uzeli ime cara, što je izazvalo priličnu neugodnost.

Na primjer, Karakalin edikt (ovaj je car dobio pseudonim po nazivu galske odjeće - duga haljina, modu koju je on uveo) učinio je sve slobodne ljude na svom ogromnom teritoriju građanima Rima. I svi ti novi Rimljani prihvatili su carski nomen Aurelije. Naravno, nakon takvih postupaka, značenje ovih imena uvelike se smanjilo.

8. Carska su imena općenito nešto posebno. Što je car duže živio i vladao, skupljao je više imena. To su uglavnom bili kognomeni i njihova kasnija varijanta, agnomen.

Na primjer, puno ime cara Klaudija bilo je Tiberije Klaudije Cezar August Germanik.

S vremenom je "Cezar August" postao ne toliko naziv koliko titula - prihvatili su ga oni koji su težili carskoj moći.

9. Počevši od ranog carstva, praenomeni su počeli gubiti naklonost i uglavnom su zamijenjeni kognomenima. To je djelomično bilo zbog činjenice da je bilo malo prenomena u upotrebi (vidi točku 2), a obiteljske tradicije su sve više nalagale da se svi sinovi nazivaju očevim prenomenom. Tako su iz generacije u generaciju praenomen i nomen ostali isti, postupno se pretvarajući u složeno "prezime".

U isto vrijeme, bilo je moguće lutati na kongnomenima, a nakon 1. - 2. stoljeća naše ere postali su prava imena u našem razumijevanju.

10. Počevši od 3. stoljeća nove ere, prenomen i nomen općenito počinju se sve rjeđe koristiti. Tome je djelomično pridonijela i činjenica da se u carstvu pojavila gomila istoimenih ljudi – ljudi koji su carskim dekretom masovno dobivali državljanstvo (vidi točku 7) i njihovih potomaka.

Budući da je kognomen u to vrijeme postao osobniji naziv, ljudi su ga radije koristili.

Posljednja dokumentirana uporaba rimskog nomena bila je početkom 7. stoljeća.

Ime slobodnog građanina starog Rima tradicionalno se sastojalo od tri dijela: osobnog imena ili pronomena, klanskog imena ili nomena, nadimka ili kognomena. Bilo je malo osobnih starorimskih imena. Od 72 koja su preživjela do danas, samo 18 su najčešće korištena osobna imena na pismu označena kao , jer nisu nosila posebne podatke o podrijetlu i životu osobe. Najviše narodna imena bili su: Aul, Apije, Gaj, Gnej, Decim, Cezon, Lucije, Marko, Manije, Mamerk, Numerije, Publije, Kvint, Sekst, Servije, Spurije, Tit, Tiberije. Prezime i nadimak ispisani su u cijelosti. Generička imena imala su brojne varijacije. Povjesničari broje oko tisuću rimskih nomena. Neki od njih imali su specifično značenje, na primjer: Porcije - "svinja", Fabije - "grah", Cecilije - "slijep" itd.

Obiteljski nadimci svjedočili su o visokom podrijetlu Romana. Nisu ga imali građani iz plebejskih, nižih slojeva društva, primjerice vojska. U starim patricijskim obiteljima postojao je velik broj grana. Svaki od njih dobio je svoj nadimak. Izbor kognomena često se temeljio na izgledu ili karakteru osobe. Na primjer, Ciceros je dobio nadimak zahvaljujući jednom od svojih predaka, čiji je nos bio poput zrna graška (cicero).

Na temelju čega su davana imena u starom Rimu?

Prema ustaljenoj tradiciji, četvorici najstarijih sinova dodijeljena su osobna imena, s tim da je prvi od njih dobio ime oca. Ako je u obitelji bilo mnogo sinova, tada su svi, počevši od petog, dobili imena koja označavaju redne brojeve: Quintus ("Peti"), Sextus ("Šesti"), itd. Također, dječak je dobio ime i nadimak klana, samo ako je potjecao iz plemićke obitelji.

Ako je dijete rođeno od ljubavnice ili nakon očeve smrti, tada mu je dano ime Spurius, "nezakonit, kontroverzan". Ime je bilo skraćeno kao S. Takva djeca zakonski nisu imala oca i smatrana su članovima građanske zajednice kojoj je pripadala njihova majka.

Djevojčice su nazivane očevim generičkim imenom u ženskom rodu. Na primjer, kći Gaja Julija Cezara zvala se Julija, a kći Marka Tulija Cicerona zvala se Tulija. Ako je u obitelji bilo više kćeri, tada se osobnom imenu djevojke dodavao predznak: Major (“starija”), Minor (“mlađa”), a zatim Tertia (“treća”), Quintilla (“peta”), itd. Kad se žena udavala, uz osobno ime dobivala je i mužev nadimak, npr.: Cornelia filia Cornelli Gracchi, što znači “Kornelija, kći Kornelija, žena Grakhova”.

Rob je dobivao ime prema kraju iz kojeg je došao ("Gospodine, iz Sirije"), prema imenima junaka starorimskih mitova ("Ahilej") ili prema nazivu biljaka ili dragog kamenja ("Adamant"). Robovi koji nisu imali osobna imena često su se zvali po vlasniku, na primjer: Marcipuer, što znači "Markov rob". Ako je rob dobio slobodu, dobivao je osobno i obiteljsko ime bivšeg vlasnika, a osobno ime je postajalo nadimak. Na primjer, kada je Ciceron oslobodio svog tajnika Tirona iz ropstva, postao je poznat kao M Tulije M libertus Tiro, što znači “Marko Tulije, bivši rob Marka Tirona”.

Danas rimska imena nisu osobito popularna. Djelomično je to zbog činjenice da je većina njih zaboravljena, a njihovo značenje potpuno nejasno. Ako zaronite u povijest, tada su u zoru vremena djeca i odrasli dobivali imena tijekom života, a kasnije su se pretvorili u obiteljska prezimena. Osobitost rimskih imena još uvijek izaziva istinski interes među povjesničarima.

Struktura imena

U davna vremena ljudi su, baš kao i sada, imali ime koje se sastojalo od tri dijela. Samo ako smo navikli osobu zvati prezimenom, imenom i patronimom, tada su Rimljani imali nešto drugačije karakteristike.

Prvo ime na rimskom zvučalo je kao praenomen. Bilo je slično našim Petjama i Mišama. Bilo je vrlo malo takvih imena - samo osamnaest. Korišteni su samo za muškarce i rijetko su se izgovarali u pisanju, često su označavani s jednim ili dva velika slova. Odnosno, nitko ih nije napisao u potpunosti. Malo je značenja ovih imena preživjelo do danas. A Apija, Gneja i Kvinta danas je teško naći među djecom.

Zapravo, zvao se Oktavijan jer ga je posvojio veliki car. No, došavši na vlast, izostavio je prva tri dijela, a svom imenu ubrzo dodao naslov Augustus (kao dobročinitelj države).

August Oktavijan imao je tri kćeri, Juliju. Kako nije imao dječaka nasljednika, morao je posvojiti unuke, koje su također nazivali Julijima Cezarima. Ali budući da su bili samo unuci, zadržali su imena koja su dobili pri rođenju. Tako su u povijesti poznati nasljednici Tiberija Julija Cezara i Agripa Julija Cezara. Postali su poznati pod jednostavnim imenima Tiberije i Agripa, osnivajući vlastite klanove. Dakle, postoji tendencija prema smanjenju naziva i nestanku potrebe za dijelovima nomen i coglomen.

Vrlo je lako zbuniti se u obilju generičkih imena. Zbog toga su rimska imena najteže prepoznati na svijetu.