1618-1648 წლების ოცდაათწლიანი ომი შეეხო ევროპის თითქმის ყველა ქვეყანას. ეს ბრძოლა საღვთო რომის იმპერიის ჰეგემონიისთვის გახდა ბოლო ევროპული რელიგიური ომი.

კონფლიქტის მიზეზები

ოცდაათწლიანი ომის რამდენიმე მიზეზი იყო.

პირველი არის შეტაკებები გერმანიაში კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს შორის, რომელიც საბოლოოდ გადაიზარდა უფრო დიდ კონფლიქტში - ბრძოლაში ჰაბსბურგების ჰეგემონიის წინააღმდეგ.

ბრინჯი. 1. გერმანელი პროტესტანტები.

მეორე არის საფრანგეთის სურვილი დატოვოს ჰაბსბურგის იმპერია ფრაგმენტულად, რათა შეინარჩუნოს უფლება მისი ტერიტორიების ნაწილზე.

და მესამე არის ბრძოლა ინგლისსა და საფრანგეთს შორის საზღვაო დომინირებისთვის.

TOP 4 სტატიავინც ამას კითხულობს

ოცდაათწლიანი ომის პერიოდიზაცია

ტრადიციულად, იგი იყოფა ოთხ პერიოდად, რომლებიც ნათლად იქნება წარმოდგენილი ქვემოთ მოცემულ ცხრილში.

გერმანიის გარეთ იყო ადგილობრივი ომები: ნიდერლანდები იბრძოდნენ ესპანეთთან, პოლონელები იბრძოდნენ რუსებთან და შვედებთან.

ბრინჯი. 2. ოცდაათწლიანი ომის შვედი ჯარისკაცების ჯგუფი.

ოცდაათწლიანი ომის პროგრესი

ევროპაში ოცდაათწლიანი ომის დაწყება დაკავშირებულია ჩეხეთის აჯანყებასთან ჰაბსბურგების წინააღმდეგ, რომელიც, თუმცა, დამარცხდა 1620 წელს, ხოლო ხუთი წლის შემდეგ პროტესტანტული სახელმწიფო დანია დაუპირისპირდა ჰაბსბურგებს. საფრანგეთის მცდელობები ძლიერი შვედეთის კონფლიქტში ჩათრევისთვის წარუმატებელი აღმოჩნდა. 1629 წლის მაისში დანია დამარცხდა და ომს ტოვებს.

პარალელურად საფრანგეთი იწყებს ომს ჰაბსბურგების მმართველობის წინააღმდეგ, რომელიც 1628 წელს მათთან დაპირისპირებაში შედის ჩრდილოეთ იტალიაში. მაგრამ ბრძოლაიყვნენ დუნე და გაჭიანურებული - დასრულდა მხოლოდ 1631 წელს.

ერთი წლის წინ, შვედეთი შევიდა ომში, რომელმაც ორ წელიწადში მოიცვა მთელი გერმანია და საბოლოოდ დაამარცხა ჰაბსბურგები ლუცენის ბრძოლაში.

შვედებმა ამ ბრძოლაში დაახლოებით ათასნახევარი ადამიანი დაკარგეს, ჰაბსბურგებმა კი ორჯერ მეტი.

ამ ომში რუსეთიც მონაწილეობდა, რომელიც პოლონელებს დაუპირისპირდა, მაგრამ დამარცხდა. ამის შემდეგ შვედები გადავიდნენ პოლონეთში, რომლებიც დაამარცხეს კათოლიკურმა კოალიციამ და 1635 წელს იძულებული გახდნენ ხელი მოეწერათ პარიზის ხელშეკრულებაზე.

თუმცა დროთა განმავლობაში უპირატესობა მაინც კათოლიციზმის მოწინააღმდეგეების მხარეზე აღმოჩნდა და 1648 წელს ომი მათ სასარგებლოდ დასრულდა.

ოცდაათწლიანი ომის შედეგები

ამ ხანგრძლივ რელიგიურ ომს მრავალი შედეგი მოჰყვა. ამრიგად, ომის შედეგებს შორის შეიძლება დავასახელოთ ყველასთვის მნიშვნელოვანი ვესტფალიის ხელშეკრულების დადება, რომელიც შედგა 1648 წელს, 24 ოქტომბერს.

ამ შეთანხმების პირობები შემდეგი იყო: სამხრეთ ელზასი და ლოთარინგიის მიწების ნაწილი საფრანგეთში გადავიდა, შვედეთმა მიიღო მნიშვნელოვანი ანაზღაურება და ასევე ფაქტობრივი ძალაუფლება დასავლეთ პომერანიასა და ბრეგენის საჰერცოგოზე, ასევე კუნძულ რუგენზე.

ბრინჯი. 3. ელზასი.

ერთადერთი, ვინც ამ სამხედრო კონფლიქტს არ შეეხო, იყო შვეიცარია და თურქეთი.

საერთაშორისო ცხოვრებაში ჰეგემონიამ შეწყვიტა ჰაბსბურგების კუთვნილება - ომის შემდეგ მათი ადგილი საფრანგეთმა დაიკავა. თუმცა, ჰაბსბურგები კვლავ დარჩნენ ევროპაში მნიშვნელოვან პოლიტიკურ ძალად.

ამ ომის შემდეგ მკვეთრად შესუსტდა რელიგიური ფაქტორების გავლენა ევროპული სახელმწიფოების ცხოვრებაზე - რელიგიათაშორისი განსხვავებები აღარ იყო მნიშვნელოვანი. წინა პლანზე გამოვიდა გეოპოლიტიკური, ეკონომიკური და დინასტიური ინტერესები.

რა ვისწავლეთ?

ზოგადი ინფორმაცია ოცდაათწლიანი ომის შესახებ, მისი მიზეზებიდან და მიმდინარეობიდან დაწყებული, ასევე მოკლედ შეიტყვეს 1618-1648 წლების ოცდაათწლიანი ომის შედეგების შესახებ. ჩვენ გავარკვიეთ, რომელი სახელმწიფოები იყვნენ ამ რელიგიური კონფლიქტის მონაწილეები და როგორ დასრულდა ეს მათთვის საბოლოოდ. ჩვენ მივიღეთ ინფორმაცია სახელწოდების „ვესტფალიის ხელშეკრულებისა“ და მისი ძირითადი პირობების შესახებ. ჩვენ ასევე გადავხედეთ რა არის ხელმისაწვდომი მე-7 კლასის სახელმძღვანელოში ზოგადი ინფორმაციაკონფლიქტის შესახებ.

ტესტი თემაზე

ანგარიშის შეფასება

Საშუალო რეიტინგი: 4.5. სულ მიღებული შეფასებები: 970.

ალექსეევი ვ.მ. ოცდაათწლიანი ომი.ლ., 1961 წ
პორშნევი ბ.ფ. ოცდაათწლიანი ომი და მასში შვედეთისა და მოსკოვის შესვლა. მ., 1976 წ
Wedgwood G.V. ოცდაათწლიანი ომი.ნიუ-იორკი, 1980 წ
ივონინა ლ.ი., პროკოპიევი ა.იუ. ოცდაათწლიანი ომის დიპლომატია.სმოლენსკი, 1996 წ
ივონინი იუ.ე. ოცდაათწლიანი ომი და გერმანიის პოლიტიკა საფრანგეთში. ისტორიის კითხვები, 2001, No5
პროკოპიევი A.Yu. ოცდაათწლიანი ომი გერმანულ ისტორიოგრაფიაში. უნივერსიტეტის ისტორიკოსი. პეტერბურგი, 2002, No1

მე-17 საუკუნის პირველ ნახევარში ევროპის ზოგიერთი ქვეყანა ჩაერთო ომში, რომელიც ოცდაათ წელს გაგრძელდა. ეს ისტორიული მოვლენა, რომელიც მოიცავს 1618-1648 წლებში, ამჟამად ცნობილია როგორც ოცდაათწლიანი ომი. ერთ-ერთი ისტორიული მოვლენა, რომელმაც ევროპაში ჰაბსბურგების დინასტიის პოლიტიკურ რეპუტაციას ზიანი მიაყენა, სწორედ ეს 30-წლიანი ომია, ვინაიდან ამ ომის დასრულებას ძალაუფლების ჩახშობა ახასიათებს. ჰაბსბურგები. ამის ერთ-ერთი მთავარი გამოვლინება იყო საღვთო რომის იმპერიის გადაქცევა ჰაბსბურგების მეთაურობით პოლიტიკურად დაყოფილ და დანაწევრებულ ქვეყნად. როგორც წესი, ისტორიკოსები განასხვავებენ ოცდაათწლიანი ომის ოთხ ძირითად პერიოდს, მათ შორის ჩეხურ (1618-1623), დანიურ (1625-1629), შვედურ (1630-1635) და ფრანკო-შვედურ (1635-1648) პერიოდებს.

ოცდაათწლიანი ომი ითვლება გვიანი შუა საუკუნეების ერთ-ერთ მთავარ სამხედრო შეტაკებად. ამ ომმა აჩვენა ევროპული სახელმწიფოების დიპლომატიური და სამხედრო მზადყოფნა, საერთაშორისო ურთიერთობების სირთულე და ის, რომ რელიგიური სიძულვილი რთული და აქტუალური საკითხია. ამასთან, ომი, რომელმაც მთელი ევროპა მოიცვა, თავისი მასშტაბებით გამოირჩეოდა. ბრძოლების უმეტესობა საღვთო რომის იმპერიის კუთვნილ ტერიტორიაზე მიმდინარეობდა. ამ ომის არსი იყო დაპირისპირება ისეთ პროტესტანტულ ქვეყნებს შორის, როგორიცაა შვედეთი, დანია და მათთან ერთად კათოლიკური საფრანგეთი და ჰაბსბურგები. ოცდაათწლიანი ომი დაიწყო თანამედროვე ჩეხეთის ან შუა საუკუნეების ბოჰემიის ნიადაგზე. რელიგიური შეტაკებები საომარი მოქმედებების დაწყების სტიმული გახდა. ამრიგად, კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს შორის გამწვავებული ურთიერთობის შედეგად მეომარი ევროპა ორ ნაწილად გაიყო. მართლაც, 30-წლიანი ომის წინ, საჯარო პოლიტიკა რელიგიასთან მჭიდრო კავშირში განვითარდა. ზოგადად, რელიგიას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ევროპის ისტორიაში. თუმცა, 30-წლიანი ომი გაგრძელდა არა მხოლოდ რელიგიური პრობლემების გადასაჭრელად, პირიქით, რამდენიმე ევროპულმა სახელმწიფომ გამოიყენა შეტაკებები კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს შორის. მაგალითად, რელიგიური კონფლიქტები ან გამწვავებები გახდა ევროპის დომინანტური და სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი ტერიტორიის ფლობის მიზეზი. კვლევით ნაშრომებში ბოლო წლებში 30 წელი გაგრძელდა ომის ძირითად მიზეზებთან დაკავშირებით რამდენიმე მოსაზრება არსებობს. ზოგიერთი მკვლევარი ომის მიზეზებს რელიგიასთან უკავშირებს, ზოგი კი გვთავაზობს ამ საკითხის განხილვას პოლიტიკურ და ეკონომიკურ პრობლემებთან მჭიდრო კავშირში.

ოცდაათწლიანი ომი იყო პირველი ომი პან-ევროპული მასშტაბით. მასში მონაწილეობდა მრავალი სახელმწიფო, პირდაპირ თუ ირიბად. ომში შეეჯახა პოლიტიკური განვითარების ორი ხაზიევროპა: შუა საუკუნეების კათოლიკური ტრადიცია და ერთიანი პან-ევროპული ქრისტიანული მონარქია. ავსტრია და ესპანეთიერთის მხრივ და ინგლისი, საფრანგეთი, ჰოლანდია, შვედეთი, სხვასთან ერთად.

 შიდა ბრძოლა გერმანიაში. 1608-1609 წწ – გერმანელი მთავრების 2 სამხედრო-პოლიტიკური გაერთიანება კონფესიურ საფუძველზე (ევანგელისტური კავშირი და კათოლიკური ლიგა), ეს კონფლიქტი გადაიზარდა საერთაშორისო კონფლიქტში.

 დაპირისპირება საფრანგეთსა და ესპანელ და ავსტრიელ ჰაბსბურგთა კოალიციას შორის, რომლებიც აცხადებდნენ განსაკუთრებულ როლს ევროპულ პოლიტიკაში. (პლუს ძველი სადავო ტერიტორიები - ელზასი და ლოთარინგია)

4 პერიოდი:

 ჩეხური, დანიური, შვედური, ფრანგულ-შვედური

რელიგიური მიზეზები. ეჭვგარეშეა, რომ 30-წლიანი ომის დაწყება მჭიდრო კავშირშია რელიგიასთან. კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს შორის ურთიერთობა საღვთო რომის იმპერიაში მნიშვნელოვნად შეიცვალა ფერდინანდ II-ის ხელისუფლებაში მოსვლის გამო. 1617 წლის 9 ივნისს ჩეხეთის ტახტის მემკვიდრედ დადასტურებულმა ფერდინანდ შტირიელმა ესპანელების დახმარებით ძალაუფლება საკუთარ ხელში აიღო. ამასთან, იგი ცნობილი იყო როგორც საღვთო რომის იმპერიის მეთაურის მემკვიდრე. პროტესტანტები შეაშფოთა იმ ფაქტმა, რომ ფერდინანდი ატარებდა პოლიტიკას, რომელიც ატარებდა გერმანელებისა და კათოლიკეების ინტერესებს. ის მთლიანად კათოლიკურ სარწმუნოებაზე იყო მოქცეული და პროტესტანტების ინტერესებს საერთოდ არ ითვალისწინებდა. ფერდინანდ II კათოლიკეებს სხვადასხვა პრივილეგიას ანიჭებდა, პროტესტანტების უფლებებს ყოველმხრივ ზღუდავდა. ასეთი ქმედებებით მან ხალხი თავის წინააღმდეგ გამოავლინა და გაძლიერებული რელიგიური კონტროლიც დააწესა. კათოლიკეებს იზიდავდნენ ყველა არსებული სამთავრობო თანამდებობა, ხოლო პროტესტანტების დევნა დაიწყეს. რელიგიის თავისუფლება შეიზღუდა, უფრო მეტიც, ძალადობის შედეგად ბევრი პროტესტანტი იძულებული გახდა კათოლიკეები გამხდარიყო. რა თქმა უნდა, ვინც ამას არ თმობდა, დააპატიმრეს ან დააჯარიმეს. ასევე მკაცრი აკრძალვები იყო დაწესებული ნებისმიერი პროტესტანტული რელიგიური რიტუალის შესრულებაზე. ყველა ამ ღონისძიების მიზანი იყო პროტესტანტიზმის, როგორც რწმენის სრული მოსპობა იმპერიაში და პროტესტანტების საზოგადოებისგან გამოყოფა. ამასთან დაკავშირებით ქალაქ ბრუმოვსა და გრობში პროტესტანტული ეკლესიები დაინგრა და განადგურდა. ყოველივე ამის შედეგი იყო ის, რომ იმპერიაში გახშირდა რელიგიური შეტაკებები და შეიქმნა ჯგუფი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ფერდინანდ II-ის და კათოლიკეების დაუნდობელი რელიგიური პოლიტიკის მიმდევრებს, რამაც გამოიწვია პროტესტანტების დიდი აჯანყება. იმპერიის მოსახლეობა 1618 წლის 23 მაისს. სწორედ ამ დღეს მომხდარი აჯანყება იყო 30-წლიანი ომის დასაწყისი, რაც იმას ნიშნავს, რომ მისი წარმოშობა რელიგიური მიზეზების გამო იყო. თუმცა, ისეთი პროტესტანტული სახელმწიფოების დამარცხების შემდეგ, როგორიცაა შვედეთი და დანია, კათოლიკური საფრანგეთის პროტესტანტულ მხარეზე გადასვლამ კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენა ასეთი გაჭიანურებული ომის შექმნის რელიგიური მიზეზები. ეს მიუთითებს სხვა, განსაკუთრებით მნიშვნელოვან პოლიტიკურ მიზეზებზე.

პოლიტიკური მიზეზები. რიგითი პროტესტანტული მაცხოვრებლების უკმაყოფილებასთან ერთად, ამავე დროს, ფერდინანდის წინააღმდეგ დაიწყო ქმედებები მმართველი წრეების წარმომადგენლების მიერ. ფერდინანდის ხელისუფლებაში მოსვლასთან დაკავშირებით რამდენიმე პოლიტიკურ ფიგურას ჩამოერთვა თანამდებობები, მათ შორის იყო ჰაინრიხ მეთიუ ტურნი, რომელმაც აქცია მოაწყო. ჩვეულებრივი ხალხიფერდინანდის ქმედებების წინააღმდეგ. ერთ-ერთი პირი, ვინც წვლილი შეიტანა მთავრობის წინააღმდეგ პროტესტანტების აჯანყებაში, იყო ფრედერიკ V, რომელიც იმ დროს მსახურობდა პფალცის ელექტორად. ომის დაწყებისთანავე პროტესტანტებმა ფრედერიკ V ერთმანეთში მეფედ გამოაცხადეს. პროტესტანტების ყველა ეს ქმედება მხოლოდ ამძაფრებდა ისედაც გამწვავებულ მდგომარეობას. ასეთი პოლიტიკური ნაბიჯები ომის კიდევ ერთი მიზეზი იყო. ჩეხეთის მიწაზე დაწყებული 30-წლიანი ომი სამ წელიწადში გამარჯვებით აღინიშნა. თუმცა, საომარი მოქმედებები აქ არ შეჩერებულა; რელიგიური მიზეზების გამო დაწყებულმა ომმა დროთა განმავლობაში დაიწყო წმინდა პოლიტიკური ხასიათის შეძენა. დანია და შვედეთი, რომლებსაც უნდა დაეცვათ პროტესტანტების ინტერესები, ომის გზით მიზნად ისახავდნენ თავიანთი სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობის გამოსწორებას და პოლიტიკური ავტორიტეტის განმტკიცებას. ამასთან, ჰაბსბურგების დამარცხებით, მათ მიზნად ისახეს ცენტრალურ ევროპაში დიდი პოლიტიკური ძალაუფლების მოპოვება. კათოლიკური საფრანგეთი, რომელსაც ეშინოდა ჰაბსბურგების პოლიტიკური ავტორიტეტის გადაჭარბებული გაძლიერების, პროტესტანტების მხარეზე გადავიდა. ეს ნიშნავს, რომ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ რელიგიური მიზეზების გამო დაწყებულმა ომმა პოლიტიკური ხასიათი შეიძინა. რა თქმა უნდა, პოლიტიკური მიზეზების გამო ომში ჩართული სახელმწიფოებიც საკუთარ ეკონომიკურ ინტერესებს ატარებდნენ.

ეკონომიკური მიზეზები. ჰაბსბურგების დინასტია, რომელიც არ ითვალისწინებდა პროტესტანტების ინტერესებს, იყო საღვთო რომის იმპერიის მეთაური, ხოლო იმპერია, რომელიც მდებარეობს ცენტრალურ ევროპაში, ფლობდა რამდენიმე სტრატეგიულად მნიშვნელოვან ტერიტორიას. ჩრდილოეთ რეგიონები მდებარეობს ბალტიის სანაპიროსთან ახლოს. თუ ჰაბსბურგების დინასტია ევროპის ლიდერი გახდებოდა, ისინი აუცილებლად იბრძოლებდნენ ბალტიის სანაპიროზე საკუთრებისთვის. ამიტომ, დანია და შვედეთი ეწინააღმდეგებოდნენ ასეთ იმპერიულ პოლიტიკას, რადგან ისინი ყველაფერზე მაღლა აყენებენ ინტერესებს ბალტიის სანაპიროზე. ჰაბსბურგების დინასტიის დამარცხებით მათ მიზნად ისახეს ბალტიის ზღვის მახლობლად მდებარე ევროპული სახელმწიფოების იმპერიის ტერიტორიების შეტანა მათ შემადგენლობაში. რა თქმა უნდა, ეს ქმედება მათი ეკონომიკური ინტერესებიდან გამომდინარე იყო. ამასთან, სახელმწიფოს ბუნებრივი და სხვა სიმდიდრე უზარმაზარ ინტერესს იწვევდა უცხო ქვეყნებიდან, უფრო მეტიც, უბრალო მეომრიდან მეთაურის წოდების მქონე სარდალამდე ისინი ამ ომიდან სარგებელს ეძებდნენ. ომის დროს მეთაურები ადგილობრივი მაცხოვრებლების მეშვეობით ინარჩუნებდნენ ჯარს, უფრო მეტიც, მოსახლეობის ხარჯზე ზრდიდნენ ჯარისკაცებს. ძარცვის შედეგად ჯარებმა მოაგვარეს თავიანთი სოციალურ-ეკონომიკური პრობლემები, უფრო მეტიც, იმპერიის სიმდიდრის ძარცვის დახმარებით მეთაურებმა შეავსეს სახელმწიფო ხაზინა. ზოგადად, ომს, რომელიც ნებისმიერ დროს მოხდა, შეიძლება გამოიწვიოს არა მხოლოდ ეკონომიკური კრიზისი, არამედ შეიძლება გახდეს სახელმწიფო ხაზინის შევსების პრიმიტიული მაგალითი.

ეს არის 30-წლიანი ომის ძირითადი მიზეზები, რომელიც მოიცავდა პერიოდს 1618 წლიდან 1648 წლამდე. მოწოდებული ინფორმაციით შეიძლება დაკვირვება, რომ 30-წლიანი ომი რელიგიური გამწვავების შედეგად დაიწყო. თუმცა, მთელი ომის განმავლობაში რელიგიურმა პრობლემამ დამატებითი ხასიათი შეიძინა, რომლის მთავარი მიზანი სახელმწიფო ინტერესების გატარება იყო. პროტესტანტების უფლებების დაცვა მხოლოდ 30-წლიანი ომის დაწყების მთავარი მიზეზი იყო. ჩვენი აზრით, ომი, რომელიც 30 წელი გაგრძელდა, ღრმა პოლიტიკური და ეკონომიკური კრიზისის შედეგი იყო. ომი დასრულდა 1648 წლის 24 ოქტომბერს ქალაქ მიუნსტერსა და ოსნაბრიუკში სამშვიდობო შეთანხმების მიღებით. ეს შეთანხმება ისტორიაში შევიდა, როგორც ვესტფალიის მშვიდობა.

ოცდაათწლიან ომს გერმანიაში, რომელიც დაიწყო ბოჰემიაში და მთელ თაობას გაგრძელდა ევროპაში, სხვა ომებთან შედარებით ერთი სპეციფიკური თვისება ჰქონდა. ამ ომში "პირველი ვიოლინო" (დაწყებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ) გერმანელები არ იყვნენ, თუმცა მათ, რა თქმა უნდა, მიიღეს მონაწილეობა. რომის იმპერიის ყველაზე დასახლებული პროვინციები ბრძოლის ველად იქცა ესპანეთის, დანიის, შვედეთისა და საფრანგეთის არმიებისთვის. როგორ და რა მიზეზით გადაურჩნენ ამას გერმანელები?

1618 - ფერდინანდ შტირიელი (1578-1637) იყო ჰაბსბურგის ტახტის მემკვიდრე. ფერდინანდი იყო დარწმუნებული კათოლიკე, გაზრდილი იეზუიტების მიერ. ის უკიდურესად რადიკალური იყო პროტესტანტების მიმართ თავის მსახურებში. ფაქტობრივად, ეს ადამიანი შეიძლებოდა გამხდარიყო რომის იმპერიის ისეთი ძლიერი იმპერატორი, რომელიც კარლ V-ის დროიდან არ უნახავთ. თუმცა პროტესტანტი მმართველები ამისკენ არ ცდილობდნენ.

ის იმპერატორად დიდ ჩარლზსაც კი აღემატებოდა. ავსტრიასა და ბოჰემურ მიწებზე, რომლებსაც უშუალოდ ჰაბსბურგები მართავდნენ, ფერდინანდს ჰქონდა რეალური ძალაუფლება. როგორც კი იგი გახდა ბოჰემიის მეფე 1617 წელს, მან გააუქმა რელიგიური შემწყნარებლობის პირობები, რომლებიც მისმა ბიძაშვილმა რუდოლფ II-მ პროტესტანტებს მისცა 1609 წელს. ბოჰემელები იმავე მდგომარეობაში იყვნენ, როგორც ჰოლანდიელები 1560-იან წლებში - უცხონი იყვნენ თავიანთი მეფისთვის ენით, წეს-ჩვეულებებითა და რელიგიით.

როგორც ნიდერლანდებში, ბოჰემიაშიც აჯანყება დაიწყო. 1617, 23 მაისი - ბოჰემური თავადაზნაურობის ასობით შეიარაღებულმა წარმომადგენელმა სიტყვასიტყვით კუთხეში მოაქცია ფერდინანდის ორი ყველაზე საძულველი კათოლიკე მრჩეველი პრაღაში, გრადსინის ციხის ერთ-ერთ ოთახში და ფანჯრიდან გადააგდო ისინი 50 მეტრზე მეტი სიმაღლიდან. . დაზარალებულები გადარჩნენ: შესაძლოა (კათოლიკური შეხედულებისამებრ), ანგელოზებმა გადაარჩინეს ან (როგორც პროტესტანტები თვლიდნენ) უბრალოდ ჩალაში ჩავარდნენ. ინციდენტის შედეგად აჯანყებულები სასამართლოს წინაშე წარდგნენ. მათ გამოაცხადეს თავიანთი მიზანი, შეენარჩუნებინათ ბოჰემიის ყოფილი პრივილეგიები და გადაერჩინათ ფერდინანდი იეზუიტებისგან. მაგრამ მათ რეალურად დაარღვიეს ჰაბსბურგის კანონები.

კრიზისი სწრაფად გავრცელდა ბოჰემიიდან იმპერიის კიდეებამდე. ხანდაზმულმა იმპერატორმა მატიასმა, რომელიც გარდაიცვალა 1619 წელს, მისცა გერმანიის პროტესტანტ მმართველებს შესაძლებლობა, შეუერთდნენ აჯანყებას ჰაბსბურგების მმართველობის წინააღმდეგ. შვიდ ამომრჩეველს ჰქონდა მატიასის მემკვიდრის არჩევის ექსკლუზიური უფლება: სამ კათოლიკე მთავარეპისკოპოსს - მაინცი, ტრიერი და კიოლნი, სამი პროტესტანტი მმართველი - საქსონია, ბრანდენბურგი და პფალცი - და ბოჰემიის მეფე.

თუ პროტესტანტები უარჰყოფდნენ ფერდინანდს ხმის მიცემის უფლებას, მათ შეეძლოთ გაეუქმებინათ მისი კანდიდატურა რომის იმპერიის იმპერატორად. მაგრამ მხოლოდ ფრედერიკ V პალატინელმა (1596–1632) გამოთქვა ამის სურვილი, მაგრამ იძულებული გახდა დათმობა. 1619, 28 აგვისტო - ფრანკფურტში, ერთის გარდა ყველა ხმა მიცემული იყო იმპერატორ ფერდინანდ II-სთვის. არჩევნებიდან რამდენიმე საათში ფერდინანდმა შეიტყო, რომ პრაღაში მომხდარი ბუნტის შედეგად იგი ტახტიდან ჩამოაგდეს და მისი ადგილი ფრედერიკ პფალციელმა დაიკავა!

ფრედერიკმა მიიღო ბოჰემიის გვირგვინი. ომი ახლა გარდაუვალი იყო. იმპერატორი ფერდინანდი ემზადებოდა აჯანყებულების დასასჯელად და გერმანელი თავდამსხმელის დასასჯელად, რომელმაც გაბედა ჰაბსბურგების მიწებზე პრეტენზია გამოეცხადებინა.

ბოჰემიაში აჯანყება თავიდან ძალიან სუსტი იყო. აჯანყებულებს არ ჰყავდათ ისეთი გმირი ლიდერი, როგორიც იყო ჯონ ჰასი (დაახლოებით 1369–1415), რომელიც ხელმძღვანელობდა აჯანყებას ბოჰემიაში ორი საუკუნით ადრე. ბოჰემური თავადაზნაურობის წევრები ერთმანეთს არ ენდობოდნენ. ბოჰემის მთავრობა ყოყმანობდა გადაეწყვიტა სპეციალური გადასახადის შემოღება თუ ჯარის შექმნა.

ფერდინანდის შემცვლელი კანდიდატის არარსებობის გამო, აჯანყებულებმა მიმართეს გერმანელ ამომრჩეველს პფალციიდან. მაგრამ ფრედერიკ არ იყო საუკეთესო არჩევანი. 23 წლის გამოუცდელი ახალგაზრდა, წარმოდგენა არ ჰქონდა რელიგიის შესახებ, რომლის დაცვასაც აპირებდა, ასევე ვერ აგროვებდა საკმარის ფულს და ხალხს. ჰაბსბურგების დასამარცხებლად ბოჰემიის ხალხმა მიმართა სხვა მთავრებს, რომლებსაც შეეძლოთ ფრედერიკს დახმარება. თუმცა, მხოლოდ რამდენიმე წავიდა მათ შესახვედრად ფრედერიკის მეგობრები, მაგალითად, მისი მამინაცვალი, ინგლისის მეფე ჯეიმს I, ასევე ნეიტრალური დარჩა.

აჯანყებულთა მთავარი იმედი ფერდინანდ II-ის სისუსტეს ეყრდნობოდა. იმპერატორს არ ჰყავდა საკუთარი ჯარი და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მას შეეძლო შეექმნა. ჰაბსბურგების ავსტრიული მიწები და თავადაზნაურობისა და ქალაქების უმრავლესობა მხარს უჭერდა აჯანყებულებს. მაგრამ ფერდინანდმა შეძლო ჯარის ყიდვა სამი მოკავშირისგან. მაქსიმილიანემ (1573–1651), ბავარიის ჰერცოგმა და კათოლიკე მმართველთა შორის ყველაზე ძლევამოსილმა, თავისი ჯარი გაგზავნა ბოჰემიაში დაპირების საპასუხოდ, რომ იმპერატორი მას ფრედერიკისა და პფალცის მიწების ნაწილს მიანიჭებდა.

ესპანეთის მეფე ფილიპე III-მ ასევე გაგზავნა ჯარი ბიძაშვილის დასახმარებლად პფალცის მიწების სანაცვლოდ. რაც უფრო გასაკვირია, საქსონიის ლუთერანმა ამომრჩეველმაც ხელი შეუწყო ბოჰემიის დაპყრობას, მისი სამიზნე იყო ჰაბსბურგული ლუზატია. ამ მზადების შედეგი იყო ელვისებური სამხედრო კამპანია (1620–1622), რომლის დროსაც აჯანყებულები დამარცხდნენ.

ბავარიის არმიამ ადვილად შეძლო ბოჰემიის დამარცხება თეთრი მთის ბრძოლაში 1620 წელს. ალპებიდან ოდერამდე აჯანყებულებმა კაპიტულაცია მოახდინეს და ფერდინანდის წყალობას ჩაბარდნენ. ბავარიისა და ესპანეთის არმიებმა შემდგომში დაიპყრეს პფალცი. სულელ ფრედერიკს მეტსახელად "ერთი ზამთრის მეფე" შეარქვეს: 1622 წლისთვის მან დაკარგა არა მხოლოდ ბოჰემიის გვირგვინი, არამედ მთელი თავისი გერმანული მიწები.

ეს ომი არ დასრულებულა 1622 წელს, რადგან ყველა საკითხის გადაწყვეტა ვერ მოხერხდა. კონფლიქტის გაგრძელების ერთ-ერთი მიზეზი იყო ლანდსკნეხტების მიერ კონტროლირებადი თავისუფალი არმიების გაჩენა. მათ ლიდერებს შორის ყველაზე დასამახსოვრებელი იყო ერნსტ ფონ მანსფელდი (1580–1626). დაბადებიდან კათოლიკე მანსფელდი იბრძოდა ესპანეთის წინააღმდეგ ჯერ კიდევ კალვინიზმზე მოქცევამდე და, როცა თავისი ჯარი ფრედერიკსა და ბოჰემიას გადასცა, მოგვიანებით ხშირად იცვალა მხარე.

მას შემდეგ, რაც მანსფელდმა სრულად მიაწოდა თავისი ჯარი ყველა საჭირო ნივთით, გაძარცვა ის ტერიტორიები, რომლებზეც გაიარა, მან გადაწყვიტა გადასულიყო ახალ მიწებზე. 1622 წელს ფრედერიკის დამარცხების შემდეგ მანსფელდმა თავისი ჯარი გაილაშქრა ჩრდილო-დასავლეთ გერმანიაში, სადაც შეხვდა მაქსიმილიან ბავარიის ძალებს. მისი ჯარისკაცები არ დაემორჩილნენ კაპიტანს და უმოწყალოდ ძარცვავდნენ გერმანიის მოსახლეობას. მაქსიმილიანემ ომმა ისარგებლა: მან მიიღო ფრედერიკს მიწების მნიშვნელოვანი ნაწილი და ადგილი ამომრჩეველში; გარდა ამისა, მან მიიღო კარგი თანხის თანხაიმპერატორისგან.

შვედეთის ქვეითი ჯარი ოცდაათწლიანი ომის დროს

ასე რომ, მაქსიმილიანს არ სურდა მშვიდობა. ზოგიერთმა პროტესტანტმა მმართველმა, რომლებიც 1618–1619 წლებში ნეიტრალურად რჩებოდნენ, ახლა იმპერიის საზღვრებში შეჭრა დაიწყო. 1625 წელს დანიის მეფე კრისტიან IV, რომლის მიწები ჰოლსტენი იმპერიის ნაწილი იყო, ომში შევიდა, როგორც პროტესტანტების დამცველი ჩრდილოეთ გერმანიაში. კრისტიანი გატაცებული იყო იმპერიის კათოლიკეების ხელში ჩაგდების აღკვეთით, მაგრამ ასევე იმედოვნებდა, რომ მოეპოვებინა საკუთარი სარგებელი, ისევე როგორც მაქსიმილიანემ. მას კარგი ჯარი ჰყავდა, მაგრამ მოკავშირეები ვერ იპოვა. საქსონიისა და ბრანდენბურგის პროტესტანტ მმართველებს ომი არ სურდათ და მათ გადაწყვიტეს პროტესტანტებთან შეერთება. 1626 წელს მაქსიმილიანის ჯარებმა დაამარცხეს კრისტიანი და მისი ჯარი დანიაში გააძევეს.

ასე რომ, იმპერატორმა ფერდინანდ II-მ ყველაზე მეტად ისარგებლა ომიდან. ბოჰემიაში აჯანყებულთა ჩაბარებამ მას საშუალება მისცა, დაემხობა პროტესტანტიზმი და აღედგინა ქვეყნის მმართველობის სქემა. პფალცის ელექტორის ტიტულის მიღების შემდეგ ფერდინანდმა რეალური ძალაუფლება მოიპოვა. 1626 წლისთვის მან მიაღწია იმას, რაც შეუძლებელი აღმოჩნდა 1618 წელს - მან შექმნა სუვერენული კათოლიკური ჰაბსბურგის სახელმწიფო.

ზოგადად, ფერდინანდის სამხედრო მიზნები მთლიანად არ ემთხვეოდა მისი მოკავშირის მაქსიმილიანეს მისწრაფებებს. იმპერატორს სჭირდებოდა უფრო მოქნილი ინსტრუმენტი, ვიდრე ბავარიის არმია, თუმცა ის მაქსიმილიანეს ვალში იყო და არ შეეძლო არმიის მხარდაჭერა. ამ სიტუაციამ ახსნა მისი საოცარი სიყვარული ალბრეხტ ფონ ვალენშტაინის (1583–1634) მიმართ. ბოჰემური პროტესტანტი დაბადებიდან, ვალენშტეინი შეუერთდა ჰაბსბურგებს ბოჰემური რევოლუციის დროს და მოახერხა სიცოცხლის შენარჩუნება.

მათ შორის, ვინც მონაწილეობა მიიღო ოცდაათწლიან ომში, ვალენშტაინი ყველაზე იდუმალი იყო. მაღალი, საშიში ფიგურა, ის განასახიერებდა ყველა ყველაზე უსიამოვნო ადამიანურ თვისებას, რომლის წარმოდგენაც კი შეიძლება. ის იყო ხარბი, ბოროტი, წვრილმანი და ცრუმორწმუნე. უმაღლეს აღიარებას მიაღწია, ვალენშტაინი არ დაუწესა საზღვრები თავის ამბიციებს. მტრებს ეშინოდათ მისი და არ ენდობოდნენ; თანამედროვე მეცნიერებისთვის ძნელი წარმოსადგენია, ვინ იყო სინამდვილეში ეს ადამიანი.

1625 - შეუერთდა იმპერიული არმია. ვალენშტაინი სწრაფად დაუმეგობრდა ბავარიელ გენერალს, მაგრამ მან მაინც ამჯობინა კამპანიის დამოუკიდებლად ჩატარება. მან განდევნა მანსფელდი იმპერიიდან და დაიპყრო დანიისა და გერმანიის ბალტიის სანაპიროების უმეტესი ნაწილი. 1628 წლისთვის ის უკვე მეთაურობდა 125000 ჯარისკაცს. იმპერატორმა იგი მეკლენბურგის ჰერცოგად დანიშნა, რითაც მას ბალტიისპირეთის ერთ-ერთი ახლად დაპყრობილი ქვეყანა გადასცა. მმართველები, რომლებიც ნეიტრალურნი რჩებოდნენ, როგორიცაა ბრანდენბურგის ამომრჩეველი, ზედმეტად სუსტები იყვნენ იმისთვის, რომ ვალენშტაინს შეეჩერებინათ მათი ტერიტორიები. მაქსიმილიანეც კი ევედრებოდა ფერდინანდს, დაეცვა თავისი ქონება.

1629 - იმპერატორმა იგრძნო, რომ დადგა დრო, ხელი მოეწერა მისი რესტიტუციის ედიქტის, ალბათ ავტოკრატიული ძალაუფლების სრული გამოხატულება. ფერდინანდის ედიქტმა აკრძალა კალვინიზმი საღვთო რომის იმპერიაში და აიძულა ლუთერანები დაებრუნებინათ მთელი საეკლესიო ქონება, რომელიც ჩამორთმეული ჰქონდათ 1552 წლიდან. 16 ეპისკოპოსი, 28 ქალაქი და დაახლოებით 150 მონასტერი ცენტრალურ და ჩრდილოეთ გერმანიაში გადაკეთდა რომაულ რელიგიაზე.

ფერდინანდი მოქმედებდა დამოუკიდებლად, იმპერიული პარლამენტის მიმართვის გარეშე. კათოლიკე მთავრები ისევე აშინებდნენ ედიქტის, როგორც პროტესტანტებს, რადგან იმპერატორმა დაარღვია მათი კონსტიტუციური თავისუფლებები და დაამყარა თავისი შეუზღუდავი ძალაუფლება. ვალენშტაინის ჯარისკაცებმა მალე აიღეს მაგდებურგი, ჰალბერშტადტი, ბრემენი და აუგსბურგი, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში ითვლებოდნენ ჭეშმარიტად პროტესტანტებად და იქ ძალით დაამკვიდრეს კათოლიციზმი. როგორც ჩანს, არანაირი დაბრკოლება არ არსებობდა, რომ ფერდინანდმა ვალენშტაინის არმიის დახმარებით მთლიანად გააუქმა 1555 წლის აუგსბურგის ფორმულა და მის იმპერიაში კათოლიციზმი დაამყარა.

გარდამტეხი მომენტი დადგა 1630 წელს, როდესაც გუსტავუს ადოლფუსი თავისი ჯარით გერმანიაში ჩავიდა. მან განაცხადა, რომ ჩამოვიდა გერმანული პროტესტანტიზმის და ხალხის თავისუფლების დასაცავად ფერდინანდისგან, მაგრამ სინამდვილეში, როგორც ბევრი, ცდილობდა მისგან მაქსიმალური მოგების მიღებას. შვედეთის მეფეს შეექმნა იგივე დაბრკოლებები, როგორც პროტესტანტული მოძრაობის წინა ლიდერი, დანიის მეფე ქრისტიანი: ის იყო აუტსაიდერი გერმანიის მხარდაჭერის გარეშე.

გუსტავ ადოლფის საბედნიეროდ ფერდინანდმა მის ხელში ითამაშა. თავს დაცულად გრძნობდა და აკონტროლებდა გერმანიას, ფერდინანდმა მოიწვია პარლამენტი 1630 წელს, რათა დაესახელებინა თავისი ვაჟი ტახტის მემკვიდრედ და დაეხმარა ესპანელ ჰაბსბურგებს ჰოლანდიისა და საფრანგეთის წინააღმდეგ გადაადგილებაში. იმპერატორის გეგმები ამბიციური იყო და მან ვერ შეაფასა გერმანელი მთავრების მტრობა. პრინცებმა უარი თქვეს მის ორივე წინადადებაზე მაშინაც კი, როცა ის ცდილობდა მოეწონებინა ისინი.

ვალენშტაინი არმიის მთავარსარდლის თანამდებობიდან მოხსნის შემდეგ ფერდინანდმა ყველაფერი გააკეთა თავისი ძალაუფლების გასაძლიერებლად. გუსტავ ადოლფს კი კიდევ ერთი კოზირი ჰქონდა. საფრანგეთის პარლამენტმა, კარდინალ რიშელიეს ხელმძღვანელობით, დათანხმდა მისი ჩარევის სპონსორობას გერმანიის საქმეებში. ფაქტობრივად, საფრანგეთის კარდინალს არ ჰქონდა მიზეზი გუსტავ ადოლფუსის დასახმარებლად. მიუხედავად ამისა, ის დათანხმდა შვედეთს წელიწადში მილიონი ლირი გადაეხადა გერმანიაში 36000-კაციანი არმიის შესანარჩუნებლად, რადგან სურდა ჰაბსბურგების განადგურება, იმპერიის პარალიზება და საფრანგეთის პრეტენზიების გახმოვანება რაინის გასწვრივ ტერიტორიებზე. გუსტავ ადოლფს მხოლოდ გერმანელების მხარდაჭერა სჭირდებოდა, რაც მას საშუალებას მისცემდა გამხდარიყო თითქმის ეროვნული გმირი. ეს არ იყო ადვილი ამოცანა, მაგრამ შედეგად მან დაარწმუნა ბრანდენბურგისა და საქსონიის ამომრჩევლები შეერთებოდნენ შვედეთს. ახლა მას შეეძლო მოქმედება.

1631 - გუსტავუს ადოლფუსმა დაამარცხა იმპერიული არმია ბრაიტენფელდში. ეს იყო ოცდაათწლიანი ომის ერთ-ერთი უდიდესი ბრძოლა, რადგან მან გაანადგურა 1618–1629 წლების კათოლიკეების მოგება. მომდევნო წლის განმავლობაში გუსტავ ადოლფმა სისტემატურად დაიპყრო მანამდე ხელუხლებელი კათოლიკური რეგიონები ცენტრალურ გერმანიაში. განსაკუთრებით ფრთხილად იყო გააზრებული კამპანია ბავარიაში. შვედეთის მეფე ემზადებოდა ჰაბსბურგ ავსტრიის თავის მოსაკვეთად და სულ უფრო მეტად ცდილობდა დაეკავებინა ფერდინანდის ადგილი წმინდა იმპერიის ტახტზე.

გუსტავუს ადოლფუსის ჩარევა ძლიერი იყო, რადგან მან შეინარჩუნა პროტესტანტიზმი გერმანიაში და დაარღვია ჰაბსბურგების იმპერიული ბირთვი, მაგრამ მისი პირადი გამარჯვებები არც ისე ნათელი იყო. 1632 - ვალენშტაინი პენსიიდან დაბრუნდა. იმპერატორმა ფერდინანდმა უკვე მიმართა გენერალს თხოვნით, რომ კვლავ დაეკისრა საიმპერატორო ჯარები და ვალენშტაინმა საბოლოოდ დათანხმდა.

მისი ჯარი გახდა უფრო მეტად, ვიდრე ოდესმე მისი პირადი ინსტრუმენტი. 1632 წლის ნოემბრის ბნელ, ნისლიან დღეს, ორი მთავარსარდალი შეხვდა საქსონიის ლუცენთან ახლოს. ჯარები გააფთრებულ ბრძოლაში შეეჯახა. გუსტავ ადოლფმა თავისი ცხენი ნისლში გალაშქრა, კავალერიის სათავეში მყოფი. და მალე მისი ცხენი დაბრუნდა დაჭრილი და მხედრის გარეშე. შვედეთის ჯარებმა გადაწყვიტეს, რომ დაკარგეს მეფე, განდევნეს ვალენშტაინის არმია ბრძოლის ველიდან. სიბნელეში მათ საბოლოოდ იპოვეს გუსტავ ადოლფის ცხედარი მიწაზე, ფაქტიურად ტყვიებით სავსე. - ოჰ, - წამოიძახა მისმა ერთ-ერთმა ჯარისკაცმა, - ღმერთმა კიდევ ერთხელ მომცეს ასეთი მეთაური, რომ კვლავ მოვიგო ეს დიდებული ბრძოლა! ეს დავა ისეთივე ძველია, როგორც დრო!”

ძველმა უთანხმოებამ ფაქტობრივად ჩიხში მიიყვანა 1632 წლისთვის. არც ერთი ჯარი არ იყო საკმარისად ძლიერი გამარჯვებისთვის და საკმარისად სუსტი რომ დანებებულიყო. ვალენშტაინს, რომელიც როგორც ადრე იყო გერმანიაში ყველაზე საშიშ ფიგურას, ჰქონდა შანსი, ყველა საკითხი მშვიდობიანად გადაეჭრა კომპრომისების გზით. დატვირთული მგზნებარე რელიგიური რწმენით ან ჰაბსბურგების დინასტიისადმი ერთგულებით, ის მზად იყო გარიგება დადო ყველასთან, ვინც გადაიხდის მის მომსახურებას.

1633 - ის ცოტათი ემსახურებოდა იმპერატორს, პერიოდულად მიმართავდა ფერდინანდის მტრებს: გერმანელ პროტესტანტებს, რომლებიც აჯანყდნენ ბოჰემიაში, შვედებსა და ფრანგებს. მაგრამ ახლა ვალენშტაინი ძალიან სუსტი იყო გადამწყვეტი და საშიში თამაშისთვის. 1634 წელი, თებერვალი - ფერდინანდმა გადააყენა იგი მთავარსარდლის თანამდებობიდან და უბრძანა ახალ გენერალს დაეპყრო ვალენშტაინი ცოცხალი თუ მკვდარი. ვალენშტაინმა ზამთარი გაატარა პილსნერში, ბოჰემიაში. იმედოვნებდა, რომ ჯარისკაცები მას გაჰყვებოდნენ და არა იმპერატორი, მაგრამ მათ უღალატეს. ბოჰემიიდან გაფრენის შემდეგ მალევე, ვალენშტაინი კუთხეში ჩააგდეს. ფინალური სცენა შემზარავი იყო: ირლანდიელმა დაქირავებულმა გააღო ვალენშტაინის საძინებლის კარი, ძელზე მიადო უიარაღო მეთაური, გადაათრია სისხლიანი სხეული ხალიჩაზე და დააგდო კიბეებიდან.

იმ დროისთვის ფერდინანდ II დარწმუნებული იყო, რომ ვალენშტაინის სამხედრო ნიჭი აკლდა. 1634 - იმპერატორმა მშვიდობა დადო შვედების გერმანელ მოკავშირეებთან - საქსონიასთან და ბრანდენბურგთან. მაგრამ ომის დასასრული ჯერ კიდევ შორს იყო. 1635 წელი – საფრანგეთმა, რიშელიეს მმართველობით, გერმანიაში გაგზავნა ახალი ხალხი და საკმაოდ დიდი თანხა. შვედეთის დამარცხების გამო არსებული ხარვეზის შესავსებად, მეომარი ახლა გახდა შვედეთი და გერმანია ესპანეთისა და იმპერატორის წინააღმდეგ.

ომი გადაიზარდა ორ დინასტიის - ჰაბსბურგებისა და ბურბონების შეტაკებაში, რელიგიური, ეთნიკური და პოლიტიკური მიზეზების გამო. მხოლოდ რამდენიმე გერმანელმა დათანხმდა ომის გაგრძელება 1635 წლის შემდეგ; მიუხედავად ამისა, მათი მიწები კვლავ ბრძოლის ველად რჩებოდა.

1635 წლიდან 1648 წლამდე ომის ბოლო ნაწილი ყველაზე დამანგრეველი იყო. ფრანკო-შვედეთის არმიამ საბოლოოდ მოიპოვა უპირატესობა, მაგრამ მათი მიზანი, როგორც ჩანს, ომის შენარჩუნება იყო და არა გადამწყვეტი დარტყმა მტრის წინააღმდეგ. აღნიშნულია, რომ ფრანგები და შვედები იშვიათად შემოიჭრნენ ავსტრიაში და არასოდეს ძარცვავდნენ იმპერატორის მიწებს ისე, როგორც ძარცვავდნენ ბავარიას და ცენტრალური გერმანიის ტერიტორიას. ასეთი ომი ძარცვაში უფრო დიდ ნიჭს მოითხოვდა, ვიდრე ბრძოლაში.

თითოეულ არმიას თან ახლდა „სიმპატიზანები“ - ბანაკში ქალები და ბავშვები ცხოვრობდნენ, რომელთა მოვალეობა იყო ჯარის ცხოვრება მაქსიმალურად კომფორტული ყოფილიყო, რათა ჯარისკაცების გამარჯვების სურვილი არ გაქრეს. თუ არ გაითვალისწინებთ ჭირის ეპიდემიებს, რომლებიც ხშირად მძვინვარებდა სამხედრო ბანაკებში, მე-17 საუკუნის შუა ხანებში სამხედროების ცხოვრება ბევრად უფრო მშვიდი და კომფორტული იყო, ვიდრე ქალაქელები. იმ ეპოქაში გერმანიის მრავალი ქალაქი გახდა სამხედრო სამიზნე: მარბურგი 11-ჯერ იყო ტყვედ, მაგდებურგი 10-ჯერ იყო ალყაში მოქცეული. თუმცა, ქალაქელებს შესაძლებლობა ჰქონდათ კედლებს მიღმა დამალულიყვნენ ან თავდამსხმელებს აჯობებდნენ.

მეორეს მხრივ, გლეხებს გაქცევის გარდა სხვა გზა არ ჰქონდათ, რის გამოც ყველაზე მეტად ომი დაზარალდნენ. მოსახლეობის საერთო დანაკარგები იყო შემაძრწუნებელი, თუნდაც თანამედროვეების მიერ ამ მაჩვენებლების მიზანმიმართული გაზვიადების გარეშე, რომლებმაც განაცხადეს ზარალი ან მოითხოვეს საგადასახადო შეღავათები. გერმანიის ქალაქებმა დაკარგეს მოსახლეობის მესამედზე მეტი და ომის დროს გლეხობა შემცირდა ორი მეხუთედით. 1618 წელთან შედარებით, 1648 წელს იმპერიას 7 ან 8 მილიონით ნაკლები ხალხი ჰყავდა. მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე არცერთ ევროპულ კონფლიქტს არ მოჰყოლია ასეთი ადამიანური დანაკარგები.

სამშვიდობო მოლაპარაკებები დაიწყო 1644 წელს, მაგრამ 4 წელი დასჭირდა ვესტფალიაში შეკრებილ დიპლომატებს, რათა საბოლოოდ მიაღწიონ შეთანხმებას. ყველა დავის შემდეგ, 1644 წლის ვესტფალიის ხელშეკრულება გახდა აუგსბურგის მშვიდობის დე ფაქტო დადასტურება. საღვთო რომის იმპერია კიდევ ერთხელ გახდა პოლიტიკურად დაქუცმაცებული, დაყოფილი იყო სამას ავტონომიურ, სუვერენულ სამთავროდ, რომელთა უმეტესობა მცირე და სუსტი იყო.

იმპერატორს - ახლა ფერდინანდ II-ის ვაჟს, ფერდინანდ III-ს (მეფობდა 1637–1657 წლებში) - ჰქონდა შეზღუდული ძალაუფლება თავის მიწებზე. საიმპერატორო პარლამენტი, რომელშიც ყველა სუვერენული თავადი იყო წარმოდგენილი, განაგრძობდა არსებობას დე იურე. ამრიგად, ჰაბსბურგების იმედი, რომ გააერთიანონ იმპერია ერთ ქვეყანაში, მონარქის აბსოლუტური ძალაუფლებით, ამჯერად მთლიანად ჩაიშალა.

სამშვიდობო ხელშეკრულებამ ასევე დაადასტურა აუგსბურგის ხელშეკრულების დებულებები ეკლესიებთან დაკავშირებით. თითოეულ პრინცს ჰქონდა უფლება დაემკვიდრებინა კათოლიციზმი, ლუთერანიზმი ან კალვინიზმი თავისი სამთავროს ტერიტორიაზე. 1555 წლის ხელშეკრულებასთან შედარებით, მნიშვნელოვანი წინსვლა მოხდა პროტესტანტულ ქვეყნებში მცხოვრები კათოლიკებისთვის რელიგიის პირადი თავისუფლების გარანტიების კუთხით და პირიქით, თუმცა სინამდვილეში გერმანელები განაგრძობდნენ თავიანთი მმართველის რელიგიის პრაქტიკას.

ანაბაპტისტები და სხვა სექტების წევრები გამორიცხული იყვნენ ვესტფალიის ხელშეკრულებიდან და განაგრძობდნენ დევნას. ათასობით მათი მიმდევარი ემიგრაციაში წავიდა ამერიკაში, განსაკუთრებით პენსილვანიაში, მე-18 საუკუნეში. 1648 წლის შემდეგ, იმპერიის ჩრდილოეთი ნაწილი თითქმის მთლიანად ლუთერანული იყო, ხოლო სამხრეთი ნაწილი კათოლიკური იყო, კალვინისტების ფენით განლაგებული რაინის გასწვრივ. ევროპის არცერთ სხვა ნაწილში პროტესტანტებსა და კათოლიკეებს არ მიუღწევიათ ასეთი ბალანსი.

ოცდაათწლიანი ომის თითქმის ყველა ძირითადმა მონაწილემ მიიღო მიწების ნაწილი ვესტფალიის ხელშეკრულებით. საფრანგეთმა მიიღო ალასკასა და ლოთარინგიის ნაწილი, შვედეთი - დასავლეთ პომერანია ბალტიის სანაპიროზე. ბავარიამ შეინარჩუნა პფალცის მიწების ნაწილი და ადგილი ელექტორატში. საქსონიამ მიიღო ლუსათია. ბრანდენბურგმა, ომში მისი პასიური როლის გათვალისწინებით, ანექსირა აღმოსავლეთ პომერანია და მაგდებურგი.

ბოჰემიის მომავალი მეფის ფრედერიკ V-ის ვაჟიც კი არ დავიწყებია: მას პფალცი დაუბრუნეს (თუმცა ზომით შემცირებული) და ამომრჩეველში რვა ადგილი წარუდგინეს. შვეიცარიის კონფედერაცია და ჰოლანდიის რესპუბლიკა აღიარებულ იქნა წმინდა იმპერიისგან დამოუკიდებლად. არც ჰაბსბურგ ესპანეთს და არც ავსტრიას არ მიუღიათ ტერიტორია 1648 წელს, მაგრამ ესპანელ ჰაბსბურგებს უკვე ჰქონდათ მიწის უდიდესი ნაწილი.

ფერდინანდ III-ს კი ავსტრიისა და ბოჰემიის პოლიტიკური და რელიგიური ვითარება უფრო მკაცრად უნდა ეკონტროლებინა, ვიდრე მამამისი ბოჰემიაში აჯანყებამდე. ძნელად შეიძლება ითქვას, რომ ყველამ მიიღო საკმარისი ხელშეკრულება 30 წლიანი ომისთვის. მაგრამ სახელმწიფო 1648 წელს უჩვეულოდ სტაბილური და ძლიერი ჩანდა; გერმანიის პოლიტიკური საზღვრები პრაქტიკულად უცვლელი იყო ნაპოლეონის მოსვლამდე. რელიგიური საზღვრები შენარჩუნდა მე-20 საუკუნემდე.

ვესტფალიის ხელშეკრულებით დასრულდა რელიგიური ომები ცენტრალური ევროპა. 1648 წლის შემდეგაც კი, ოცდაათწლიანი ომი მე-17 და მე-18 საუკუნეების ნაწარმოებებში. ითვლებოდა მაგალითი იმისა, თუ როგორ არ უნდა აწარმოო ომი. იმდროინდელი ავტორების აზრით, ოცდაათწლიანმა ომმა აჩვენა რელიგიური არეულობისა და დაქირავებული ჯარების საშიშროება. ფილოსოფოსები და მმართველები, რომლებიც ეზიზღებოდნენ მე-17 საუკუნის რელიგიურ ბარბაროსულ ომებს, მივიდნენ ჯართან ომის სხვა გზით, საკმარისად პროფესიონალურად, რათა თავიდან აიცილონ ძარცვა და შემოიღეს ისეთ ჩარჩოებში, რომ მაქსიმალურად თავიდან აიცილონ სისხლისღვრა.

მე-19 საუკუნის მეცნიერებისთვის ოცდაათწლიანი ომი დამღუპველი ჩანდა ერისთვის მრავალი მიზეზის გამო, მათ შორის იმ ფაქტის გამო, რომ მან მრავალი საუკუნის განმავლობაში გადადო გერმანიის ეროვნული გაერთიანება. მეოცე საუკუნის მეცნიერები შეიძლება არც ისე შეპყრობილნი იყვნენ გერმანიის გაერთიანების იდეით, მაგრამ ისინი სასტიკად აკრიტიკებდნენ ოცდაათწლიან ომს ადამიანური რესურსების სრულიად ირაციონალური გამოყენების გამო.

ერთმა ისტორიკოსმა ასე თქვა: „სულიერად არაჰუმანური, ეკონომიკურად და სოციალურად დამღუპველი, თავის მიზეზებში მოუწესრიგებელი და ქმედებებში დაბნეული, საბოლოო ჯამში არაზუსტი, ეს არის უაზრო კონფლიქტის შესანიშნავი მაგალითი ევროპის ისტორიაში“. ეს განცხადება ხაზს უსვამს ომის ყველაზე უარყოფით ასპექტებს. ამ კონფლიქტში უპირატესობების პოვნა რთულია.

თანამედროვე კრიტიკოსებმა გარკვეული შემაშფოთებელი პარალელები გაავლეს მე-17 საუკუნის შუა პერიოდის იდეოლოგიურ დამოკიდებულებებსა და სისასტიკესა და მუდმივი ომის ჩვენს თანამედროვე სტილს შორის. ამიტომ, ბერტოლტ ბრეხტმა აირჩია ოცდაათწლიანი ომი, როგორც პერიოდი მისი ომის საწინააღმდეგო პიესისთვის „დედა სიმამაცე და მისი შვილები“, რომელიც მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ დაიწერა. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ანალოგიები მეორე მსოფლიო ომსა და ოცდაათწლიან ომს შორის დაძაბულია: როდესაც ყველა საბოლოოდ დაიღალა ომით, ვესტფალიის დიპლომატებმა შეძლეს სამშვიდობო შეთანხმების მიღწევა.

ოცდაათწლიანი ომის მიზეზები

იმპერატორი მათე (1612–1619) ისეთივე უუნარო იყო მმართველად, როგორც მისი ძმა რუდოლფი, განსაკუთრებით გერმანიაში დაძაბული ვითარების გათვალისწინებით, როდესაც პროტესტანტებსა და კათოლიკეებს შორის გარდაუვალი და სასტიკი ბრძოლა ემუქრებოდა. ბრძოლას ისიც აჩქარებდა, რომ უშვილო მათემ თავის მემკვიდრედ ავსტრიაში, უნგრეთსა და ბოჰემიაში თავისი ბიძაშვილი ფერდინანდ შტირიელი დანიშნა. კარგად იყო ცნობილი ფერდინანდის ურყევი ხასიათი და კათოლიკური გულმოდგინება; კათოლიკეებს და იეზუიტებს გაუხარდათ, რომ მათი დრო დადგა პროტესტანტები და ჰუსიტები (უტრაკვისტები) ბოჰემიაში ვერაფერს ელოდნენ კარგს. ბოჰემურმა პროტესტანტებმა თავად ააშენეს ორი ეკლესია სამონასტრო მიწებზე. გაჩნდა კითხვა: აქვთ თუ არა ამის უფლება? მთავრობამ გადაწყვიტა, რომ ასე არ იყო და ერთი ეკლესია ჩაკეტეს, მეორე კი დაანგრიეს. დამცველები,მიენიჭა პროტესტანტებს „დიდებულების ქარტია“, შეკრიბა და საჩივარი გაუგზავნა იმპერატორ მათეს უნგრეთში; იმპერატორმა უარი თქვა და დამცველებს აუკრძალა შეკრება შემდგომი შეხვედრებისთვის. ამან საშინლად გააღიზიანა პროტესტანტები; მათ ასეთი გადაწყვეტილება მიაწერეს იმპერიულ მრჩევლებს, რომლებიც მართავდნენ ბოჰემიას მათეს არყოფნის დროს და განსაკუთრებით განრისხდნენ ორ მათგანზე, მარტინიცზე და სლავატაზე, რომლებიც გამოირჩეოდნენ კათოლიკური მონდომებით.

გაღიზიანების სიცხეში, ბოჰემის სახელმწიფო მოხელეების ჰუსიტი დეპუტატები შეიარაღდნენ და გრაფ ტურნის ხელმძღვანელობით წავიდნენ პრაღის ციხესიმაგრეში, სადაც საბჭო შეიკრიბა. დარბაზში შესვლისას მათ ხმამაღლა დაიწყეს საუბარი მრჩევლებთან და მალევე გადავიდნენ სიტყვებიდან მოქმედებაზე: აიღეს მარტინიცი, სლავატა და მდივანი ფაბრიციუსი და ფანჯრიდან გადააგდეს "ძველი კარგი ჩეხური ჩვეულებისამებრ", როგორც ერთ-ერთმა დამსწრემ. დასვა (1618 წ.). ამ აქტით ჩეხებმა მთავრობა გაწყვიტეს. ჩინოვნიკებმა მთავრობა ხელში ჩაიგდეს, ქვეყნიდან განდევნეს იეზუიტები და ტურნუსის ხელმძღვანელობით ჯარი გამოიყვანეს.

ოცდაათწლიანი ომის პერიოდები

ჩეხეთის პერიოდი (1618–1625 წწ.)

ომი 1619 წელს დაიწყო და აჯანყებულებისთვის ბედნიერად დაიწყო; ერნსტ ფონ მანსფელდი, რაგტაგთა რაზმების გაბედული ლიდერი, შეუერთდა ტურნს; სილეზიურმა, ლუზატიურმა და მორავიელმა წოდებებმა ჩეხებთან ერთად აღმართეს ერთი და იგივე დროშა და განდევნეს იეზუიტები მათგან; იმპერიული არმია იძულებული გახდა გაეწმინდა ბოჰემია; მათე გარდაიცვალა და მისი მემკვიდრე ფერდინანდ II ვენაში ალყაში მოაქციეს ტურნის ჯარებმა, რომელთანაც ავსტრიელი პროტესტანტები მოკავშირეები იყვნენ.

ამ საშინელ საფრთხეში ახალი იმპერატორის სიმტკიცემ გადაარჩინა ჰაბსბურგის ტახტი; ფერდინანდმა მჭიდროდ დაიჭირა და გაუძლო მანამ, სანამ უამინდობამ, ფულისა და საკვების ნაკლებობამ აიძულა ტურნუსს მოეხსნა ვენის ალყა.

გრაფი ტილი. მხატვარი ვან დიკი, ქ. 1630 წ

ფრანკფურტში ფერდინანდ II გამოცხადდა იმპერატორად და ამავე დროს ბოჰემიის, მორავიისა და სილეზიის რიგები გამოეყო ჰაბსბურგების სახლს და მეფედ აირჩია პროტესტანტული კავშირის მეთაური, პფალცის ელექტორი ფრედერიკ V. ფრედერიკმა აიღო გვირგვინი და სასწრაფოდ გაემართა პრაღაში კორონაციისთვის. ბრძოლის შედეგზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მთავარი მეტოქეების ხასიათმა: ჭკვიანი და მტკიცე ფერდინანდ II-ის წინააღმდეგ იდგა ცარიელი, უკონტროლო ფრედერიკ V. იმპერატორის გარდა, კათოლიკეებს ჰყავდათ აგრეთვე მაქსიმილიანე ბავარიელი, ძლიერი პიროვნულად და ძლიერი. მატერიალური საშუალებები; პროტესტანტულ მხარეს მაქსიმილიანეს ემთხვეოდა საქსონიის კურფიურსტი იოანე გიორგი, მაგრამ მათ შორის მიმოწერა მხოლოდ მატერიალური საშუალებებით შემოიფარგლებოდა, რადგან იოანე ჯორჯს ატარებდა ლუდის მეფის არც თუ ისე საპატიო სახელი; იყო ჭორი, რომ ის ამბობდა, რომ ცხოველები, რომლებიც ბინადრობდნენ მის ტყეებში, უფრო ძვირფასები იყვნენ მისი ქვეშევრდომებისთვის; საბოლოოდ, იოანე ჯორჯს, როგორც ლუთერანს, არ სურდა რაიმე კავშირი ჰქონოდა კალვინისტ ფრედერიკ V-თან და ავსტრიისკენ დაიხარა, როდესაც ფერდინანდმა მას ლუსატების მიწა (ლუზატია) დაჰპირდა. დაბოლოს, პროტესტანტებს არ ჰყავდათ უნარიანი მეთაურები თავიანთ უუნარო მთავრებთან ერთად, ხოლო მაქსიმილიან ბავარიელმა თავის სამსახურში მიიღო ცნობილი გენერალი, ჰოლანდიელი ტილი. ბრძოლა უთანასწორო იყო.

ფრედერიკ V პრაღაში ჩავიდა, მაგრამ თავიდანვე არასწორად მართავდა თავის საქმეებს ჩეხ დიდებულებთან, არ აძლევდა მათ უფლებას მონაწილეობა მიეღოთ სამთავრობო საქმეებში, ემორჩილებოდა მხოლოდ თავის გერმანელებს; აშორებდა ხალხს ფუფუნებისა და გართობისადმი მისი გატაცებით, ასევე კალვინის ხატმებრძოლობით: პრაღის საკათედრო ტაძრიდან ამოიღეს წმინდანთა ყველა გამოსახულება, ნახატი და რელიქვია. იმავდროულად, ფერდინანდ II-მ დადო კავშირი მაქსიმილიან ბავარიელთან, ესპანეთთან, მიიპყრო საქსონიის ელექტორი და ავსტრიის რიგები მორჩილებაში მიიყვანა.

პრაღის მახლობლად გამოჩნდნენ იმპერატორისა და კათოლიკური ლიგის ჯარები ტილის მეთაურობით. 1620 წლის ნოემბერში გაიმართა ბრძოლა მათსა და თეთრ მთაზე ფრედერიკის ჯარებს შორის. მიუხედავად ამ უბედურებისა, ჩეხებს ბრძოლის გაგრძელების საშუალება არ ჰქონდათ, მაგრამ მათმა მეფემ ფრედერიკმა სული მთლიანად დაკარგა და ბოჰემიდან გაიქცა. ლიდერს, ერთიანობას და მიმართულებას მოკლებულმა ჩეხებმა ვერ გააგრძელეს ბრძოლა და რამდენიმე თვეში ბოჰემია, მორავია და სილეზია კვლავ დაიმორჩილეს ჰაბსბურგების სახლის ძალაუფლების ქვეშ.

დამარცხებულთა ბედი მწარე იყო: 30 000 ოჯახს სამშობლოს დატოვება მოუწია; მათ ნაცვლად გამოჩნდა სლავებისა და ჩეხეთის ისტორიისთვის უცხო მოსახლეობა. ბოჰემიაში ითვლებოდა 30000 დასახლებული ადგილი; ომის შემდეგ მხოლოდ 11000 დარჩა; ომამდე 4 მილიონზე მეტი მოსახლე იყო; 1648 წელს არაუმეტეს 800 000 დარჩა მიწების მესამედი; იეზუიტები ნადავლად გაიქცნენ: ბოჰემიასა და მის წარსულს შორის უახლოესი კავშირის გაწყვეტის მიზნით, ჩეხ ხალხს უმძიმესი დარტყმის მიყენების მიზნით, დაიწყეს ჩეხური წიგნების განადგურება, როგორც ერეტიკული; ერთმა იეზუიტმა დაიკვეხნა, რომ დაწვა 60000-ზე მეტი ტომი. გასაგებია, რა ბედი ელოდა პროტესტანტიზმს ბოჰემიაში; პრაღაში დარჩა ორი ლუთერანული პასტორი, რომელთა გაძევებაც ვერ გაბედეს, საქსონი ამომრჩევლის აღშფოთების გამოწვევის შიშით; მაგრამ პაპის ლეგატი კარაფა დაჟინებით მოითხოვდა იმპერატორს გაეცა ბრძანება მათი განდევნის შესახებ. ”საკითხი, - თქვა კარაფამ, - არ ეხება ორ პასტორს, არამედ რელიგიის თავისუფლებას; სანამ მათ პრაღაში მოითმენენ, ეკლესიის წიაღში არც ერთი ჩეხი არ შევა“. ზოგიერთ კათოლიკეს და თავად ესპანეთის მეფეს სურდათ შეემცირებინათ ლეგატის ეჭვიანობა, მაგრამ მან ყურადღება არ მიაქცია მათ იდეებს. "ავსტრიის სახლის შეუწყნარებლობამ, - ამბობდნენ პროტესტანტები, - აიძულა ჩეხები აღშფოთებულიყვნენ". „ერესი“, თქვა კარაფამ, „აჯანყება გამოიწვია“. იმპერატორმა ფერდინანდ II-მ უფრო მძაფრად გამოხატა თავი. ”თვით ღმერთმა, - თქვა მან, - აღძრა ჩეხები აღშფოთება, რათა მომეცი უფლება და საშუალება, გავანადგურო ერესი. იმპერატორი ჩემი საკუთარი ხელითდახია „დიდებულების ქარტია“.

ერესის განადგურების საშუალებები იყო შემდეგი: პროტესტანტებს ეკრძალებოდათ რაიმე სახის ხელოსნობა, იკრძალებოდათ დაქორწინება, ანდერძის შედგენა, მათი მიცვალებულების დაკრძალვა, თუმცა კათოლიკე მღვდელს უნდა გადაეხადათ დაკრძალვის ხარჯები; მათ არ შეუშვეს საავადმყოფოებში; ჯარისკაცები სასხლეტით ხელში შეჰყავდათ სოფლებში, გლეხებს ძაღლებითა და მათრახებით შეჰყავდათ; ჯარისკაცებს მიჰყვნენ იეზუიტები და კაპუცინები და როცა პროტესტანტმა, ძაღლისა და მათრახისგან თავის გადასარჩენად, გამოაცხადა, რომ რომის ეკლესიას მიმართავდა, უპირველეს ყოვლისა უნდა გამოეცხადებინა, რომ ეს მოქცევა ნებაყოფლობით მოხდა. იმპერიულმა ჯარებმა ბოჰემიაში საშინელი სისასტიკეების უფლება მისცეს საკუთარ თავს: ერთმა ოფიცერმა ბრძანა 15 ქალისა და 24 ბავშვის მოკვლა; უნგრელებისგან შემდგარმა რაზმმა დაწვეს შვიდი სოფელი, ხოლო ჯარისკაცებმა ჩვილებს ხელები მოკვეთეს და თასების სახით ქუდებზე მიამაგრეს.

თეთრი მთის ბრძოლის შემდეგ სამმა პროტესტანტმა უფლისწულმა განაგრძო ბრძოლა ლიგასთან: ბრუნსვიკის ჰერცოგი კრისტიანი, ჩვენთვის უკვე ცნობილი ერნსტ მანსფელდი და ბადენ-დურლახის მარგრავი გეორგ ფრიდრიხი. მაგრამ პროტესტანტიზმის ეს დამცველები ზუსტად ისევე მოქმედებდნენ, როგორც კათოლიციზმის დამცველები: უბედურ გერმანიას ახლა უნდა განეცადა ის, რაც რუსეთმა ცოტა ხნის წინ განიცადა. პრობლემების დროდა საფრანგეთმა ერთხელ განიცადა თავისი პრობლემური დრო ჩარლზ VI-ისა და ჩარლზ VII-ის დროს; ბრუნსვიკისა და მანსფელდის ჰერცოგის ჯარები შედგებოდა გაერთიანებული რაზმებისგან, სრულიად მსგავსი ჩვენი კაზაკთა რაზმების უბედურების დროის ან ფრანგი არმინაკებისა; სხვადასხვა კლასის ადამიანები, რომლებსაც სურდათ მხიარულად ცხოვრება სხვების ხარჯზე, ამ ლიდერების დროშის ქვეშ ყველგან იყრიდნენ თავს, ამ უკანასკნელთაგან ხელფასს არ იღებდნენ, ცხოვრობდნენ ძარცვით და, როგორც ცხოველები, მძვინვარებდნენ მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ. გერმანული წყაროები, როდესაც აღწერენ იმ საშინელებებს, რომლებიც მანსფელდის ჯარისკაცებმა საკუთარ თავს დაუშვეს, თითქმის იმეორებენ ჩვენი მემატიანეების ამბებს კაზაკების სისასტიკის შესახებ.

დანიის პერიოდი (1625-1629)

პროტესტანტმა პარტიზანებმა წინააღმდეგობა ვერ გაუწიეს ტილის, რომელიც ყველგან ტრიუმფალური იყო და პროტესტანტმა გერმანიამ გამოავლინა საკუთარი თავის დაცვის სრული უუნარობა. ფერდინანდ II-მ ფრედერიკ V-მ ამომრჩეველს მოკლებულად გამოაცხადა, რომელიც მან მაქსიმილიანე ბავარიელს გადასცა. მაგრამ იმპერატორის გაძლიერებამ, ავსტრიის სახლის გაძლიერებამ უნდა გამოეწვია შიში ძალაუფლებებში და აიძულა ისინი დაეხმარათ გერმანელ პროტესტანტებს ფერდინანდ II-ის წინააღმდეგ; ამავდროულად, ომში, გარდა პოლიტიკურისა და რელიგიური მიზეზების გამო, პროტესტანტული სახელმწიფოები, დანია, შვედეთი ჩაერივნენ ომში, ხოლო კათოლიკურმა საფრანგეთმა, რომელსაც მართავდა რომის ეკლესიის კარდინალი, დაიწყო პროტესტანტების მხარდაჭერა წმინდა პოლიტიკური მიზნებისთვის. მიზნებისთვის, რათა ჰაბსბურგის სახლი სახიფათოდ ძლიერი არ გამხდარიყო.

პირველი, ვინც ომში ჩაერია დანიის მეფე კრისტიან IV იყო. იმპერატორმა ფერდინანდმა, რომელიც აქამდე ლიგაზე იყო დამოკიდებული, გაიმარჯვა ტილის, მაქსიმილიან ბავარიის მეთაურის მეშვეობით, ახლა კი თავისი ჯარი, მისი სარდალი, დანიის მეფის წინააღმდეგ შეადგინა: ეს იყო ცნობილი ვალენშტაინი (ვალდშტეინი) ვალენშტაინი იყო ჩეხი. თავმდაბალი კეთილშობილური წარმოშობის; პროტესტანტად დაბადებული, ის, როგორც ახალგაზრდა ობოლი, შევიდა თავისი კათოლიკე ბიძის სახლში, რომელმაც იგი კათოლიციზმზე მოაქცია, აღზარდა იეზუიტები და შემდეგ ჩაირიცხა ჰაბსბურგების სამსახურში. აქ იგი გამოირჩეოდა ფერდინანდის ომში ვენეციის წინააღმდეგ, შემდეგ ბოჰემის ომში; მან მოიპოვა სიმდიდრე ახალგაზრდობაში მომგებიანი ქორწინებით, ის კიდევ უფრო გამდიდრდა ბოჰემიაში ჩამორთმეული მამულების შეძენით ბელოგორსკის ბრძოლის შემდეგ. მან იმპერატორს შესთავაზა, რომ 50 000 ჯარისკაცი გადაეყვანა და მხარი დაუჭიროს მათ ხაზინისაგან არაფრის მოთხოვნის გარეშე, თუ მას ამ ჯარზე შეუზღუდავი ძალაუფლება მიენიჭებოდა და დაპყრობილი მიწებიდან დააჯილდოებდა. იმპერატორი დათანხმდა და ვალენშტაინმა პირობა შეასრულა: მის ირგვლივ ფაქტობრივად 50000 ადამიანი შეიკრიბა, მზად იყო წასულიყო იქ, სადაც ნადავლი იყო. ვალენშტაინის ამ უზარმაზარმა რაზმმა გერმანია კატასტროფის ბოლო სტადიამდე მიიყვანა: აიღეს გარკვეული ტერიტორია, ვალენშტაინის ჯარისკაცებმა დაიწყეს მაცხოვრებლების განიარაღება, შემდეგ კი სისტემატიური ძარცვა, არ დაზოგეს არც ეკლესიები და არც საფლავები; გაძარცვეს ყველაფერი, რაც ჩანდა, ჯარისკაცებმა დაიწყეს მაცხოვრებლების წამება დამალული საგანძურის მითითების მიზნით, მათ მოახერხეს წამება, ერთი მეორეზე საშინელი; ბოლოს დაღუპვის დემონმა დაიპყრო ისინი: ყოველგვარი სარგებლობის გარეშე, განადგურების ერთი წყურვილის გამო დაწვეს სახლები, დაწვეს ჭურჭელი და სასოფლო-სამეურნეო იარაღები; გააშიშვლეს კაცები და ქალები და დააყენეს მშიერი ძაღლები, რომლებიც თან წაიყვანეს ამ ნადირობისთვის. დანიის ომი გაგრძელდა 1624 წლიდან 1629 წლამდე. კრისტიან IV-მ ვერ გაუძლო ვალენშტაინისა და ტილის ძალებს. გაპარტახებული იყო ჰოლშტაინი, შლეზვიგი, იუტლანდია; ვალენშტეინმა უკვე გამოაცხადა დანიელებს, რომ ისინი მონებივით მოექცნენ, თუ ფერდინანდ II-ს მეფედ არ აირჩევდნენ. ვალენშტეინმა დაიპყრო სილეზია, განდევნა მეკლენბურგის ჰერცოგები მათი სამფლობელოებიდან, რომელიც მან იმპერატორისგან მიიღო ფეოდად და პომერანიის ჰერცოგიც იძულებული გახდა დაეტოვებინა თავისი ქონება. კრისტიან IV დანიელი, რათა შეენარჩუნებინა თავისი ქონება, იძულებული გახდა მშვიდობა დაემყარებინა (ლუბეკში), პირობა დადო, რომ აღარ ჩარეულიყო გერმანიის საქმეებში. 1629 წლის მარტში იმპერატორმა გამოსცა ე.წ რესტიტუციის ედიქტი, რომლის მიხედვითაც კათოლიკური ეკლესიაპასაუს ხელშეკრულების შემდეგ პროტესტანტების მიერ წართმეული მთელი მისი ქონება დაბრუნდა; გარდა აუგსბურგის აღმსარებლობის ლუთერანებისა, კალვინისტები და ყველა სხვა პროტესტანტული სექტა გამორიცხული იყო რელიგიური სამყაროდან. რესტიტუციის ედიქტი გამოიცა კათოლიკური ლიგის მოსაწონად; მაგრამ მალე ამ ლიგამ, ანუ მისმა ლიდერმა მაქსიმილიან ბავარიელმა, სხვა რამ მოითხოვა ფერდინანდისგან: როდესაც იმპერატორმა გამოთქვა სურვილი, რომ ლიგა გაეყვანა თავისი ჯარები იქიდან, რათა გაეთავისუფლებინა ფრანკონია და სვაბია, მაქსიმილიანე ლიგის სახელით, მოითხოვა, რომ იმპერატორს თავად გადაეყენებინა ვალენშტაინი და დაეთხოვა არმია, რომელიც თავისი ძარცვითა და სისასტიკით ცდილობს იმპერიის სრულ განადგურებას.

ალბრეხტ ფონ ვალენშტაინის პორტრეტი

საიმპერატორო მთავრებს სძულდათ ვალენშტეინი, ახალბედა, რომელიც უბრალო დიდგვაროვანიდან და ყაჩაღთა უზარმაზარი ჯგუფის მეთაური გახდა პრინცი, შეურაცხყოფა მიაყენა მათ თავისი ამაყი მისამართით და არ მალავდა განზრახვას იმპერიული მთავრების იმპერატორთან ერთსა და იმავე მიმართებაში დაეყენებინა. როგორც ფრანგი თავადაზნაურობა იყო მათი მეფის მიმართ; მაქსიმილიან ბავარიელმა ვალენშტაინს "გერმანიის დიქტატორი" უწოდა. კათოლიკურ სამღვდელოებას სძულდა ვალენშტაინი, რადგან მას საერთოდ არ აინტერესებდა კათოლიციზმის ინტერესები, მისი გავრცელება მისი არმიის მიერ დაკავებულ რაიონებში; ვალენშტაინმა საკუთარ თავს უფლება მისცა ეთქვა: „ასი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც რომი ბოლოს დაარბიეს; ის ახლა გაცილებით მდიდარი უნდა იყოს, ვიდრე ჩარლზ V-ის დროს“. ფერდინანდ II იძულებული გახდა დაემორჩილა საერთო სიძულვილს ვალენშტაინის წინააღმდეგ და წაართვა მას არმიის სარდლობა. ვალენშტაინი თავის ბოჰემურ მამულებში გადავიდა, უფრო ხელსაყრელ დროს ელოდა; ის დიდხანს არ დაელოდა.

შვედური პერიოდი (1630–1635)

გუსტავ II ადოლფის პორტრეტი

საფრანგეთი, რომელსაც კარდინალი რიშელიე მართავდა, გულგრილად ვერ ხედავდა ჰაბსბურგების სახლის გაძლიერებას. კარდინალმა რიშელიემ პირველად სცადა შეეწინააღმდეგა ფერდინანდ II იმპერიის უძლიერეს კათოლიკე პრინცს, ლიგის მეთაურს. მან მაქსიმილიანე ბავარიელს წარუდგინა, რომ ყველა გერმანელი მთავრის ინტერესები მოითხოვს წინააღმდეგობას იმპერატორის მზარდი ძალაუფლების წინააღმდეგ. საუკეთესო საშუალებაგერმანიის თავისუფლების შენარჩუნება მოიცავს ავსტრიის სახლიდან იმპერიული გვირგვინის აღებას; კარდინალმა მოუწოდა მაქსიმილიანეს დაეკავებინა ფერდინანდ II-ის ადგილი და გამხდარიყო იმპერატორი, საფრანგეთისა და მისი მოკავშირეების დახმარების გარანტია. როდესაც კათოლიკური ლიგის მეთაური არ დაემორჩილა კარდინალის ცდუნებას, ეს უკანასკნელი მიმართა პროტესტანტ სუვერენს, რომელსაც მარტო სურდა და შეეძლო ჰაბსბურგების წინააღმდეგ ბრძოლაში შესვლა. ეს იყო შვედეთის მეფე გუსტავ ადოლფი, კარლ IX-ის ვაჟი და მემკვიდრე.

ენერგიული, ნიჭიერი და კარგად განათლებული გუსტავუს ადოლფუსი მეფობის თავიდანვე წარმატებულ ომებს აწარმოებდა მეზობლებთან და ამ ომებმა, განავითარა მისი სამხედრო შესაძლებლობები, გააძლიერა მისი სურვილი უფრო დიდი როლისთვის, ვიდრე ევროპაში მისი წინამორბედების მოკრძალებული როლი. . შვედეთისთვის მომგებიანი სტოლბოვოს ზავით მან დაასრულა ომი რუსეთთან და თავს უფლებად თვლიდა გამოეცხადებინა შვედეთის სენატისთვის, რომ საშიში მოსკოველები დიდი ხნის განმავლობაში შორს იყვნენ ბალტიის ზღვიდან. ის პოლონეთის ტახტზე დაჯდა ბიძაშვილიდა მოკვდავი მტერი სიგიზმუნდ III, რომლისგანაც მან აიღო ლივონია. მაგრამ სიგიზმუნდი, როგორც გულმოდგინე კათოლიკე, ფერდინანდ II-ის მოკავშირე იყო, ამიტომ, ამ უკანასკნელის ძალაუფლება აძლიერებდა პოლონეთის მეფეს და შვედეთს დიდი საფრთხის წინაშე აყენებდა; გუსტავ ადოლფის ნათესავებს, მეკლენბურგის ჰერცოგებს, ქონება ჩამოერთვათ, ავსტრია კი, ვალენშტაინის წყალობით, ბალტიის ზღვის სანაპიროზე დამკვიდრდა. გუსტავ ადოლფს ესმოდა ევროპის ძირითადი კანონები პოლიტიკური ცხოვრებადა მისწერა თავის კანცლერ ოქსენსტიერნას: „ევროპის ყველა ომი წარმოადგენს ერთ უზარმაზარ ომს. ომის გერმანიაში გადატანა უფრო მომგებიანია, ვიდრე მოგვიანებით იძულებული გახდე შვედეთში თავი დაიცვა“. დაბოლოს, რელიგიურმა რწმენამ შვედეთის მეფეს დააკისრა ვალდებულება აღეკვეთა პროტესტანტიზმის განადგურება გერმანიაში. ამიტომ გუსტავ ადოლფმა ნებით მიიღო რიშელიეს წინადადება, ემოქმედა ავსტრიის სახლის წინააღმდეგ საფრანგეთთან მოკავშირეობით, რომელიც იმავდროულად ცდილობდა მშვიდობის დამყარებას შვედეთსა და პოლონეთს შორის და ამით გაათავისუფლა გუსტავ ადოლფის ხელები.

1630 წლის ივნისში გუსტავუს ადოლფუსი დაეშვა პომერანიის სანაპიროებზე და მალე გაასუფთავა ეს ქვეყანა იმპერიული ჯარებისგან. შვედეთის არმიის რელიგიურობა და დისციპლინა წარმოადგენდა საოცარ კონტრასტს ლიგისა და იმპერატორის არმიის მტაცებლური ბუნებისგან, ამიტომ პროტესტანტულ გერმანიაში ხალხმა შვედები ძალიან გულითადად მიიღო; პროტესტანტული გერმანიის მთავრებიდან, ლუნებურგის, ვაიმარის, ლაუენბურგის ჰერცოგებმა და ჰესენ-კასელის ლანდგრავმა შვედების მხარე დაიჭირეს; მაგრამ ბრანდენბურგისა და საქსონიის ამომრჩევლები ძალიან ერიდებოდნენ შვედების გერმანიაში შესვლას და რიშელიეს შეგონების მიუხედავად ბოლო უკიდურესობამდე უმოქმედოდ რჩებოდნენ. კარდინალმა ურჩია ყველა გერმანელ პრინცს, კათოლიკესა და პროტესტანტს, ესარგებლათ შვედეთის ომით, გაერთიანებულიყვნენ და იმპერატორს მოეთხოვათ მშვიდობა, რომელიც უზრუნველყოფდა მათ უფლებებს; თუ ისინი ახლა გაიყოფა, ზოგი დადგება შვედების, ზოგი იმპერატორის, მაშინ ეს გამოიწვევს მათი სამშობლოს საბოლოო განადგურებას; ერთიდაიგივე ინტერესის მქონე, ისინი ერთად უნდა იმოქმედონ საერთო მტრის წინააღმდეგ.

ტილი, რომელიც ახლა მეთაურობდა ლიგის ჯარებსა და იმპერატორს ერთად, ისაუბრა შვედების წინააღმდეგ. 1631 წლის შემოდგომაზე იგი შეხვდა გუსტავ ადოლფს ლაიფციგში, დამარცხდა, დაკარგა 7000 საუკეთესო ჯარი და უკან დაიხია, რითაც გამარჯვებულს ღია გზა მისცა სამხრეთისაკენ. 1632 წლის გაზაფხულზე მოხდა მეორე შეხვედრა გუსტავუს ადოლფუსსა და ტილის შორის, რომელიც გამაგრდა ლეხისა და დუნაის შესართავთან. ტილიმ ვერ დაიცვა ლეხის გადასასვლელები და მიიღო ჭრილობა, საიდანაც მალე გარდაიცვალა. გუსტავ ადოლფმა დაიკავა მიუნხენი, ხოლო საქსონის ჯარები შევიდნენ ბოჰემიაში და აიღეს პრაღა. ასეთ უკიდურესობაში იმპერატორი ფერდინანდ II მიმართა ვალენშტაინს. მან აიძულა თავი დიდხანს ეთხოვა, საბოლოოდ დათანხმდა ხელახლა არმიის შექმნა და ავსტრიის გადარჩენა შეუზღუდავი განკარგვისა და მდიდარი მიწის ჯილდოს პირობით. როგორც კი გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ფრიდლანდის ჰერცოგმა (ვალენშტეინის წოდება) კვლავ დაიწყო თავისი საქმიანობა, მისკენ მტაცებლის მაძიებლები ყველა მხრიდან გამოიქცნენ. ბოჰემიიდან საქსონების განდევნის შემდეგ, ვალენშტაინი გადავიდა ბავარიის საზღვრებში, გამაგრდა ნიურნბერგის მახლობლად, მოიგერია შვედების თავდასხმა მის ბანაკზე და შევარდა საქსონიაში, ისევ ისე, როგორც კალიები, რომლებიც ანადგურებენ ყველაფერს გზაზე. გუსტავ ადოლფი ჩქარობდა მის უკან საქსონიის გადასარჩენად. 1632 წლის 6 ნოემბერს გაიმართა ლუცენის ბრძოლა: შვედებმა გაიმარჯვეს, მაგრამ დაკარგეს მეფე.

გუსტავ ადოლფის საქციელმა გერმანიაში ლაიფციგის გამარჯვების შემდეგ გააჩინა ეჭვი, რომ მას სურდა ამ ქვეყანაში თავის დამკვიდრება და იმპერიული ღირსების მიღება: მაგალითად, ზოგიერთ რაიონში მან მოსახლეობას უბრძანა, დაეფიცებინათ მისთვის ერთგულება, არ დააბრუნა პფალცი ყოფილში. ამომრჩეველი ფრედერიკმა და დაარწმუნა გერმანელი მთავრები, შეუერთდნენ შვედურ სამსახურს; მან თქვა, რომ ის არ არის დაქირავებული, მარტო ფულით ვერ დაკმაყოფილდება, რომ პროტესტანტული გერმანია კათოლიკურს უნდა გამოეყო სპეციალური სათავეში, რომ გერმანიის იმპერიის სტრუქტურა მოძველდა, რომ იმპერია დანგრეული შენობა იყო. ვარგისი ვირთხებისა და თაგვებისთვის და არა ადამიანებისთვის.

გერმანიაში შვედების გაძლიერებამ განსაკუთრებით შეაშფოთა კარდინალ რიშელიე, რომელსაც საფრანგეთის ინტერესებიდან გამომდინარე არ სურდა გერმანიას ძლიერი იმპერატორი, კათოლიკე ან პროტესტანტი ჰყოლოდა. საფრანგეთს სურდა ესარგებლა გერმანიაში არსებული არეულობით, რათა გაეზარდა თავისი საკუთრება და გაეგო გუსტავ ადოლფს, რომ მას სურდა ფრანკთა მეფეების მემკვიდრეობის დაბრუნება; ამაზე შვედეთის მეფემ უპასუხა, რომ იგი გერმანიაში მოვიდა არა როგორც მტერი ან მოღალატე, არამედ როგორც მფარველი და ამიტომ ვერ დათანხმდა, რომ ერთი სოფელიც კი წაერთვა მისგან; მას ასევე არ სურდა საფრანგეთის არმიის გერმანიის მიწაზე შესვლის უფლება. ამიტომაც რიშელიეს ძალიან გაუხარდა გუსტავ ადოლფუსის გარდაცვალება და თავის მოგონებებში წერდა, რომ ამ სიკვდილმა იხსნა ქრისტიანობა მრავალი ბოროტებისგან. მაგრამ ქრისტიანობაში აქ უნდა ვიგულისხმოთ საფრანგეთი, რომელმაც მართლაც ბევრი ისარგებლა შვედეთის მეფის გარდაცვალებით, რომელმაც მიიღო შესაძლებლობა უფრო უშუალოდ ჩარეულიყო გერმანიის საქმეებში და მისგან ერთზე მეტი სოფელი მიეღო.

გუსტავ ადოლფის გარდაცვალების შემდეგ, შვედეთის მმართველობა, მისი ერთადერთი ქალიშვილისა და მემკვიდრის ქრისტინას ჩვილობის გამო, გადავიდა სახელმწიფო საბჭო, რომელმაც გადაწყვიტა ომის გაგრძელება გერმანიაში და მისი ჩატარება ცნობილს მიანდო სახელმწიფო გონებაკანცლერი აქსელ ოქსენსტიერნა. გერმანიის უძლიერესი პროტესტანტული სუვერენები, საქსონიისა და ბრანდენბურგის ამომრჩევლები, ერიდებოდნენ შვედეთის კავშირს; ოქსენსტიერნამ მოახერხა ალიანსის დადება ჰაილბრონში (1633 წლის აპრილში) მხოლოდ ფრანკონიის, სვაბიის, ზემო და ქვემო რაინის პროტესტანტულ რიგებთან. გერმანელებმა ოქსენსტიერნაში ჩაუნერგეს არც თუ ისე ხელსაყრელი აზრი საკუთარ თავზე. „საკუთარი საქმეების ნაცვლად, ისინი მხოლოდ მთვრალნი არიან“, უთხრა მან ერთ ფრანგ დიპლომატს. რიშელიე თავის ჩანაწერებში ამბობს გერმანელებზე, რომ ისინი მზად არიან ფულის გამო უღალატონ თავიანთ ყველაზე წმინდა ვალდებულებებს. ოქსენსტიერნა დაინიშნა ჰაილბრონის ლიგის დირექტორად; არმიის მეთაურობა დაევალა საქსე-ვაიმარის პრინც ბერნჰარდს და შვედ გენერალ ჰორნს; საფრანგეთი ფულით დაეხმარა.

ამასობაში, ვალენშტაინმა, ლუცენის ბრძოლის შემდეგ, დაიწყო გაცილებით ნაკლები ენერგიისა და საქმის ჩვენება, ვიდრე ადრე. დიდი ხნის განმავლობაში იგი უმოქმედოდ დარჩა ბოჰემიაში, შემდეგ წავიდა სილეზიასა და ლუზატიაში და მცირე ბრძოლების შემდეგ მტრებთან ზავი დადო და მოლაპარაკება დაიწყო საქსონიის, ბრანდენბურგისა და ოქსენშტიერნის ამომრჩევლებთან; ეს მოლაპარაკებები ვენის სასამართლოს ცოდნის გარეშე მიმდინარეობდა და აქ ძლიერ ეჭვს იწვევდა. მან ტყვეობიდან გაათავისუფლა გრაფ ტურნი, ჰაბსბურგების სახლის დაუძინებელი მტერი და შვედების ბავარიიდან განდევნის ნაცვლად, კვლავ დასახლდა ბოჰემიაში, რომელიც საშინლად განიცდიდა მის ჯარს. ყველაფრიდან ირკვეოდა, რომ იგი თავისი შეურიგებელი მტრის, მაქსიმილიანე ბავარიელის სიკვდილს ეძებდა და მტრების მაქინაციების ცოდნით, მეორე დაცემისგან თავის დაცვა სურდა. უამრავი მოწინააღმდეგე და შურიანი ადამიანი ავრცელებს ჭორებს, რომ მას სურდა თანშვედების დახმარებით გახდეს ბოჰემიის დამოუკიდებელი მეფე. იმპერატორმა დაიჯერა ეს წინადადებები და გადაწყვიტა განთავისუფლებულიყო ვალენშტაინისგან.

ფრიდლანდის ჰერცოგის არმიის სამმა ყველაზე მნიშვნელოვანმა გენერალმა შეთქმულება მოაწყო მათი მთავარსარდლის წინააღმდეგ და ვალენშტაინი მოკლეს 1634 წლის დასაწყისში ჯეგერში. ასე გარდაიცვალა ყაჩაღური ბანდის ცნობილი ბელადი, რომელიც, ევროპის საბედნიეროდ, მასში ოცდაათწლიანი ომის შემდეგ აღარ გამოჩნდა. ომი, განსაკუთრებით დასაწყისში, რელიგიური ხასიათისა იყო; მაგრამ ტილისა და ვალენშტეინის ჯარისკაცები სულაც არ ბრაზდებოდნენ რელიგიური ფანატიზმის გამო: ისინი ერთნაირად ანადგურებდნენ კათოლიკეებს და პროტესტანტებს, როგორც საკუთარს, ისე სხვებს. ვალენშტაინი თავისი ჯარისკაცების სრული წარმომადგენელი იყო, რწმენის მიმართ გულგრილი იყო, მაგრამ ვარსკვლავების სჯეროდა და გულმოდგინედ სწავლობდა ასტროლოგიას.

ვალენშტაინის გარდაცვალების შემდეგ იმპერატორის ვაჟმა ფერდინანდმა ჩაიბარა საიმპერატორო არმიის მთავარი სარდლობა. 1634 წლის შემოდგომაზე იმპერიული ჯარები გაერთიანდნენ ბავარიის ჯარებთან და მთლიანად დაამარცხეს შვედები ნორდლინგენში; საქსონიის ამომრჩეველმა ცალკე მშვიდობა დადო იმპერატორთან პრაღაში, ბრანდენბურგში და მის მაგალითს მიჰყვნენ სხვა გერმანელი მთავრები; შვედეთის კავშირში მხოლოდ ჰესე-კასელი, ბადეი და ვირტემბერგი დარჩნენ.

ფრანკო-შვედური პერიოდი (1635-1648)

საფრანგეთმა ისარგებლა ნორდლინგენის ბრძოლის შემდეგ შვედების დასუსტებით, რათა აშკარად ჩარეულიყო გერმანიის საქმეებში, აღედგინა წონასწორობა მებრძოლ მხარეებს შორის და ამისთვის მიეღო მდიდარი ჯილდო. ბერნჰარდ საქსე-ვაიმარელმა ნორდლინგენის დამარცხების შემდეგ დახმარების თხოვნით მიმართა საფრანგეთს; რიშელიემ დადო მასთან ხელშეკრულება, რომლის მიხედვითაც ბერნარის ჯარი საფრანგეთის ხარჯზე უნდა შენარჩუნებულიყო; Oxenstierna წავიდა პარიზში და მიიღო პირობა, რომ ძლიერი ფრანგული კორპუსი იმოქმედებდა შვედებთან ერთად იმპერატორის წინააღმდეგ; საბოლოოდ, რიშელიემ დადო კავშირი ჰოლანდიასთან იმპერატორის მოკავშირეების, ესპანელების წინააღმდეგ.

1636 წელს სამხედრო სიმდიდრე კვლავ შვედების მხარეზე გადავიდა, რომლებსაც გენერალი ბანერი მეთაურობდა. ბერნჰარდ საქს-ვაიმარიც ბედნიერად იბრძოდა ზემო რაინზე. იგი გარდაიცვალა 1639 წელს და ფრანგებმა ისარგებლეს მისი სიკვდილით: მათ აიღეს ელზასი, რომელსაც ადრე დაჰპირდნენ ბერნჰარდს და წაიყვანეს მისი ჯარი დაქირავებულ ჯარში. საფრანგეთის არმია ჩავიდა სამხრეთ გერმანიაში, რათა აქ ემოქმედა ავსტრიელებისა და ბავარიელების წინააღმდეგ. მეორეს მხრივ, ფრანგები მოქმედებდნენ ესპანურ ნიდერლანდებში: კონდეს ახალგაზრდა პრინცმა ბრწყინვალე კარიერა როკრუზე ესპანელებთან გამარჯვებით დაიწყო.

ვესტფალიის მშვიდობა 1648 წ

იმავდროულად, იმპერატორი ფერდინანდ II გარდაიცვალა 1637 წლის თებერვალში და მისი ვაჟის, ფერდინანდ III-ის დროს დაიწყო სამშვიდობო მოლაპარაკებები ვესტფალიაში 1643 წელს: ოსნაბრიუკში იმპერატორსა და კათოლიკეებს შორის ერთის მხრივ, ხოლო შვედებსა და პროტესტანტებს შორის მეორეს მხრივ; მანსტერში - გერმანიასა და საფრანგეთს შორის. ეს უკანასკნელი მაშინ ევროპის ყველა სახელმწიფოზე ძლიერი იყო და მისმა პრეტენზიებმა სამართლიანი შიშები გამოიწვია. საფრანგეთის მთავრობა არ მალავდა თავის გეგმებს: რიშელიეს აზრებით დაიწერა ორი ნარკვევი (დუპუისა და კასანის მიერ), რომლებიც ადასტურებდნენ საფრანგეთის მეფეების უფლებებს სხვადასხვა სამეფოებზე, საჰერცოგოსებზე, საგრაფოებზე, ქალაქებსა და ქვეყნებზე; აღმოჩნდა, რომ საფრანგეთს უნდა ეკუთვნოდეს კასტილია, არაგონია, კატალონია, ნავარა, პორტუგალია, ნეაპოლი, მილანი, გენუა, ნიდერლანდები, ინგლისი; იმპერიული ღირსება ეკუთვნის ფრანგ მეფეებს, როგორც კარლოს დიდის მემკვიდრეებს. მწერლებმა მიაღწიეს სასაცილოდ, მაგრამ თავად რიშელიემ, პორტუგალიისა და ინგლისის მოთხოვნის გარეშე, ლუდოვიკო XIII-ს განუმარტა. "ბუნებრივი საზღვრები"საფრანგეთი. ”არ არის საჭირო, - თქვა მან, - მივბაძოთ ესპანელებს, რომლებიც ყოველთვის ცდილობენ თავიანთი საკუთრების გაფართოებას; საფრანგეთი უნდა იფიქროს მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ უნდა გაძლიერდეს, მან უნდა დაიმკვიდროს თავი მენაში და მიაღწიოს სტრასბურგს, მაგრამ ამავე დროს უნდა იმოქმედოს ნელა და ფრთხილად; შეიძლება ნავარაზე და ფრანშ-კონტეზეც იფიქრო“. გარდაცვალებამდე კარდინალმა თქვა: „ჩემი მსახურების მიზანი იყო გალიისთვის დაებრუნებინა მისი უძველესი საზღვრები“. ბუნება,ყველაფერში ახალი გალია ძველთან გაათანაბროს“. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ვესტფალიის მოლაპარაკებების დროს ესპანელმა დიპლომატებმა ჰოლანდიელების კეთილგანწყობა დაიწყეს და გადაწყვიტეს ეთქვათ ამ უკანასკნელისთვის, რომ ჰოლანდიელებმა სამართლიანი ომი აწარმოეს ესპანეთის წინააღმდეგ, რადგან ისინი იცავდნენ მათ თავისუფლებას; მაგრამ მათი მხრიდან უკიდურესად არაგონივრული იქნებოდა დაეხმარონ საფრანგეთს მათ სამეზობლოში გაძლიერებაში. ესპანელი დიპლომატები ორ ჰოლანდიელ კომისარს 200 000 ტალერს დაჰპირდნენ; საფრანგეთის მეფემ მისწერა თავის წარმომადგენლებს და ეკითხა, შეიძლებოდა თუ არა ნიდერლანდების თავის მხარეზე გადაბირება რაიმე საჩუქრით.

1648 წლის ოქტომბერში მოლაპარაკებები დასრულდა. საფრანგეთმა მიიღო ელზასის ავსტრიული ნაწილი, სუნდგაუ, ბრაისახი, იმპერიული ქალაქებისა და მფლობელებისთვის შეინარჩუნა მათი წინა ურთიერთობა იმპერიასთან. შვედეთმა მიიღო პომერანიის უმეტესი ნაწილი, კუნძული რუგენი, ქალაქი ვისმარი, ბრემენისა და ვერდენის ეპისკოპოსები, ასევე ინარჩუნებდა მათ წინა ურთიერთობას გერმანიასთან. ბრანდენბურგმა მიიღო პომერანიის ნაწილი და რამდენიმე ეპისკოპოსობა; საქსონია - ლუზატების მიწები (ლაუსიცი); ბავარია - ზემო პფალცი და შეინარჩუნა ელექტორატი თავისი ჰერცოგისთვის; ქვემო პფალცი, ახლადშექმნილი მერვე ამომრჩევლით, გადაეცა უბედურ ფრედერიკს. შვეიცარია და ნიდერლანდები დამოუკიდებელ სახელმწიფოებად აღიარეს. გერმანიასთან დაკავშირებით გადაწყდა, რომ საკანონმდებლო ძალაუფლება იმპერიაში, გადასახადების აკრეფის, ომის გამოცხადებისა და მშვიდობის უფლება ეკუთვნის დიეტს, რომელიც შედგება იმპერატორისა და იმპერიის წევრებისაგან; მთავრებმა მიიღეს უზენაესი ძალაუფლება მათ საკუთრებაში, უფლებით, დადონ ალიანსები ერთმანეთთან და სხვა სახელმწიფოებთან, მაგრამ არა იმპერატორისა და იმპერიის წინააღმდეგ. იმპერიული სასამართლო, რომელიც წყვეტდა დავებს მოხელეებსა და მათ ქვეშევრდომებს შორის, უნდა შედგებოდეს ორივე აღმსარებლობის მოსამართლეებისაგან; დიეტებზე იმპერიულ ქალაქებს მიენიჭათ თანაბარი ხმის უფლება მთავრებთან. კათოლიკეებს, ლუთერანებსა და კალვინისტებს მიეცათ სრული რელიგიური და ლიტურგიული თავისუფლება და თანაბარი პოლიტიკური უფლებები.

ოცდაათწლიანი ომის შედეგები

ოცდაათწლიანი ომის შედეგები მნიშვნელოვანი იყო გერმანიისთვის და მთელი ევროპისთვის. გერმანიაში იმპერიული ძალა მთლიანად დაეცა და ქვეყნის ერთიანობა მხოლოდ სახელით დარჩა. იმპერია იყო ჰეტეროგენული საკუთრების ჭრელი ნაზავი, რომელსაც ყველაზე სუსტი კავშირი ჰქონდა ერთმანეთთან. ყოველი თავადი დამოუკიდებლად მართავდა თავის სამფლობელოში; მაგრამ რადგან იმპერია ჯერ კიდევ სახელით არსებობდა, რადგან სახელით არსებობდა საერთო ძალაუფლება, რომელიც ვალდებული იყო ეზრუნა იმპერიის სიკეთეზე და იმავდროულად არ არსებობდა ძალა, რომელსაც შეეძლო დაეხმარა ამ საერთო ძალაუფლებას, თვლიდნენ მთავრები საკუთარ თავს უფლება აქვთ გადადოს ყოველგვარი ზრუნვა საერთო სამშობლოს საქმეებზე და ისწავლეს მისი ინტერესების გულთან მიხვედრა; მათი შეხედულებები, მათი გრძნობები არაღრმა გახდა; მათ არ შეეძლოთ ცალკე მოქმედებდნენ უძლურების გამო, თავიანთი საშუალებების უმნიშვნელოობის გამო და სრულიად დაკარგეს რაიმეს ჩვევა. ზოგადი მოქმედება, ისე, რომ ადრე ძალიან მიჩვეული არ ვიყავით, როგორც ვნახეთ; შედეგად, მათ მოუწიათ თაყვანისცემა ყველა ძალაუფლების წინაშე. ვინაიდან მათ დაკარგეს ცნობიერება უმაღლეს სამთავრობო ინტერესებზე, მათი მისწრაფებების ერთადერთი მიზანი იყო საკუთარი ქონების ხარჯზე გამოკვება და რაც შეიძლება დამაკმაყოფილებელი გამოკვება; ამისთვის, ოცდაათწლიანი ომის შემდეგ, მათ ყველა შესაძლებლობა ჰქონდათ: ომის დროს მიჩვეული იყვნენ გადასახადების აკრეფას წოდების დაუკითხავად; ომის შემდეგაც არ მიატოვეს ეს ჩვევა, მით უმეტეს, რომ საშინლად განადგურებულმა ქვეყანამ, რომელიც ხანგრძლივ დასვენებას მოითხოვდა, ვერ აწყობდა ძალებს, რომლებთანაც გათვლა იყო საჭირო; ომის დროს მთავრებმა მოაწყვეს ჯარი თავისთვის და ის ომის შემდეგ დარჩა მათთან და გააძლიერა მათი ძალა. ამგვარად, გაქრა საუფლისწულო ძალაუფლების შეზღუდვა ადრე არსებული წოდებებით და დამკვიდრდა მთავრების შეუზღუდავი ძალაუფლება ბიუროკრატიასთან, რომელიც ვერ გამოდგება მცირე მამულებში, განსაკუთრებით მთავრების მიერ მიღებული ზემოაღნიშნული ხასიათის მიხედვით.

ზოგადად, გერმანიაში მატერიალური და სულიერი განვითარება შეჩერდა ცნობილი დროტილის, ვალენშტეინის და შვედური ჯარების ბანდების მიერ გამოწვეული საშინელი განადგურება, რომლებმაც გუსტავ ადოლფუსის გარდაცვალების შემდეგ ასევე დაიწყეს ძარცვითა და სისასტიკით გამორჩევა, რაც ჩვენმა კაზაკებმა არ გამოიგონეს უბედურების დროს: დაასხით ყველაზე მეტი. ამაზრზენი კანალიზაცია უბედურების ყელში იყო ცნობილი შვედური სასმელის სახელით. გერმანია, განსაკუთრებით სამხრეთ და დასავლეთში, უდაბნო იყო. აუგსბურგში 80000 მოსახლედან მხოლოდ 18000 დარჩა ფრანკენტალში, 18000-დან მხოლოდ 324 დარჩა მთლიანი მოსახლეობისგან; ჰესენში დაიწვა 17 ქალაქი, 47 ციხე და 400 სოფელი.

მთელ ევროპასთან დაკავშირებით, ოცდაათწლიანმა ომმა, რომელმაც დაასუსტა ჰაბსბურგების სახლი, დაქუცმაცდა და მთლიანად დაასუსტა გერმანია, რითაც აამაღლა საფრანგეთი და ის ევროპის წამყვან ძალად აქცია. ოცდაათწლიანი ომის შედეგი იყო ისიც, რომ ჩრდილოეთ ევროპა, შვედეთის მიერ წარმოდგენილი, აქტიური მონაწილეობა მიიღო სხვა სახელმწიფოების ბედში და გახდა ევროპული სისტემის მნიშვნელოვანი წევრი. და ბოლოს, ოცდაათწლიანი ომი იყო ბოლო რელიგიური ომი; ვესტფალიის მშვიდობამ, სამი კონფესიის თანასწორობის გამოცხადებით, ბოლო მოუღო რეფორმაციის მიერ წარმოქმნილ რელიგიურ ბრძოლას. საერო ინტერესების დომინირება სულიერზე ძალზედ შესამჩნევია ვესტფალიის მშვიდობის დროს: ეკლესიას დიდი რაოდენობით ართმევენ სულიერ ქონებას. სეკულარიზებულები არიან, გადაეცემა საერო პროტესტანტ მმართველებს; ამბობდნენ, რომ მიუნსტერსა და ოსნაბრიუკში დიპლომატები თამაშობდნენ ეპისკოპოსებთან და სააბატოებთან, როგორც ბავშვები თამაშობენ თხილით და ცომით. რომის პაპმა მსოფლიო გააპროტესტა, მაგრამ მის პროტესტს ყურადღება არავინ მიაქცია.