Эволюциялық ілім – органикалық табиғатта болатын өзгерістердің заңдылықтары мен механизмдері туралы барлық идеялардың жиынтығы. Оның пікірінше, бар ағзалардың барлығы ұзақ мерзімді өзгерістер арқылы алыстағы «туыстарынан» тараған. Ол жеке организмдердің қалай дамитынын (онтогенезін) талдап, организмдердің тұтас топтарының даму жолдарын (филогенез) және олардың бейімделуін қарастырады.

Эволюция туралы ілімнің тамыры ежелгі дәуірде жатыр, онда натуралистер мен Рим (Аристотель, Демокрит, Анаксагор...) организмдердің дамуы мен өзгеруі туралы өз болжамдарын білдірді. Алайда бұл тұжырымдар ғылыми білімге негізделмеген және тек болжам болған. Орта ғасырларда бұл ілімнің дамуында тоқырау болды. Бұл діни догма мен схоластиканың үстемдігімен байланысты болды. Осылайша, христиан әлемінде креационистік көзқарас ұзақ уақыт бойы жетекші орында болды. Осыған қарамастан, кейбір ғалымдар құбыжықтардың бар екендігі туралы өз пікірлерін білдірді, бұл қазба қалдықтарының табылуымен расталды.

Фактілерді жинақтау процесінде 18 ғасырда жаңа бағыт – трансформация пайда болды, оның аясында түрлердің өзгергіштігі зерттелді. Доктринаның өкілдері Дж.Буффони, Э.Дарвин, Э.Джеффруа Сен-Хильерво сияқты ғалымдар болды. Олардың эволюциялық ілімінде дәлелдеу түріндегі екі факті болды: өтпелі түр аралық формалардың болуы, бір топтағы жануарлар мен өсімдіктер құрылысының ұқсастығы. Алайда, бұл цифрлардың ешқайсысы болып жатқан өзгерістердің себептері туралы айтқан жоқ.

1809 жылы ғана Ламарктың эволюциялық ілімі пайда болды, ол болды

«Зоология философиясы» кітабында көрініс тапқан. Мұнда алғаш рет түрлердің өзгеру себептері туралы мәселе көтерілді. Ол қоршаған ортаның өзгеруіне байланысты түрлердің өздері де өзгереді деп есептеді. Оның үстіне ол градацияларды енгізді, яғни. төменгі формалардан жоғары түрлерге ауысады. Бұл эволюциялық даму, Ламарктың пікірінше, барлық тіршілік иелеріне тән және кемелдікке ұмтылудан туындайды.

Табиғат әлемін бақылау оны «жаттығу жасамау - жаттығу» заңында көрсетілген екі негізгі қағидаға әкелді. Оның айтуынша, мүшелер қолданылған сайын дамиды, содан кейін «қолайлы қасиеттердің тұқым қуалауы» пайда болады, яғни. қолайлы қасиеттер ұрпақтан-ұрпаққа беріліп, келешекте олардың дамуы не жалғасты, не жойылды. Алайда, Чарльз Дарвиннің «Түрлердің шығу тегі туралы» кітабы жарық көргенге дейін Ламарктың еңбегі ғылыми әлемде бағаланған жоқ. Оның пайдасына дәлелдер оны өте танымал етті. Дегенмен, бұл ғалым да жүре пайда болған қасиеттердің тұқым қуалаушылығын жақтаушы болды. Алайда, ашылған қайшылықтар соншалықты күрделі болды, олар Ламаркизмнің нео-ламаркизм ретінде қайта жандануына ықпал етті.

Ұзақ уақыт өткеннен кейін биологтардың зерттеулері синтетикалық эволюциялық ілімнің пайда болуына әкелді. (STE). Оның нақты шыққан күні немесе нақты авторы жоқ және ғалымдардың ұжымдық жұмысы болып табылады. Авторлардың көзқарастарында көптеген айырмашылықтар болғанына қарамастан, кейбір ережелер күмән тудырмады: жергілікті халықпен ұсынылған; эволюциялық дамудың материалы рекомбинация және мутациялық өзгергіштік болып табылады; бейімделулердің дамуының негізгі себебі болып табылады табиғи іріктеу; бейтарап белгілер кейбір басқа ережелердің арқасында қалыптасады.

Қазіргі уақытта көптеген ғалымдар «қазіргі эволюциялық теория» ұғымын қолданады. Ол біреудің болуын талап етпейді және сонымен бірге оның басты жетістігі - тұзданудың біртіндеп өзгеруімен кезектесіп отыруы.

Оның есебінде жас Жерді Күн сәулесімен нұрландырған кезде оның беті алдымен қатайып, содан кейін ашыған және жұқа қабықшалармен жабылған шірік пайда болған. Бұл қабықтарда жануарлардың барлық тұқымдары дүниеге келген. Адам балықтан немесе балыққа ұқсас жануардан пайда болды. Түпнұсқалыққа қарамастан, Анаксимандрдың пайымдауы таза алыпсатарлық және бақылаулармен расталмайды. Тағы бір ежелгі ойшыл Ксенофан бақылауларға көбірек көңіл бөлді. Сөйтіп, ол таулардан тапқан ежелгі өсімдіктер мен жануарлардың ізімен табылған қазбаларды: лавр, моллюска қабықшалары, балық, итбалықтарды анықтады. Бұдан ол құрлық бір кездері теңізге батып, құрлықтағы жануарлар мен адамдарды өлімге әкеліп, лайға айналып, көтерілген кезде ізі кеуіп қалады деген қорытындыға келді. Гераклит өзінің метафизикасы тұрақты даму және мәңгілік қалыптасу идеясымен сусындағанына қарамастан, ешқандай эволюциялық концепцияларды жасаған жоқ. Кейбір авторлар оны әлі күнге дейін алғашқы эволюционистерге жатқызады.

Ағзалардың біртіндеп өзгеруі идеясын таба алатын жалғыз автор Платон болды. Ол өзінің «Мемлекет» диалогында ең жақсы өкілдерді іріктеу арқылы халықтың тұқымын жақсарту туралы жағымсыз ұсынысты алға тартты. Бұл ұсыныстың негізі мал шаруашылығындағы аталықтарды іріктеудің белгілі фактісі екені даусыз. Жаңа дәуірде бұл идеялардың адамзат қоғамына негізсіз қолданылуы Үшінші рейхтің нәсілдік саясатын негізге алған евгеника іліміне айналды.

Орта ғасырлар және Қайта өрлеу

Ерте орта ғасырлардағы «қараңғы ғасырлардан» кейін ғылыми білімнің өсуімен эволюциялық идеялар ғалымдардың, теологтардың және философтардың еңбектеріне қайтадан енеді. Альберт Магнус жаңа түрлердің пайда болуына әкелетін өсімдіктердің өздігінен өзгергіштігін бірінші болып атап өтті. Бір кездері Теофраст берген мысалдарды ол сипаттады түрлендірубір түрінен екіншісіне. Терминнің өзін ол алхимиядан алған сияқты. 16 ғасырда қазбалы организмдер қайта ашылды, бірақ тек 17 ғасырдың аяғында бұл «табиғат ойыны» емес, сүйек немесе қабық тәрізді тастар емес, ежелгі жануарлар мен өсімдіктердің қалдықтары деген идея. , ақыры ақыл-ойды ұстады. Иоганн Бутео өзінің «Нұхтың кемесі, оның пішіні мен сыйымдылығы» атты жыл еңбегінде кеме белгілі жануарлардың барлық түрлерін сыйдыра алмайтынын көрсететін есептеулерді келтірді. Сол жылы Бернард Палисси Парижде қазба қалдықтарының көрмесін ұйымдастырды, онда ол алғаш рет оларды тірілермен салыстырды. Табиғаттағы барлық нәрсе «мәңгілік өзгеруде» болғандықтан, балық пен ұлулардың көптеген қазба қалдықтары осы топқа жатады деген ойды баспада жариялаған жылы. жойылып кеткентүрлері

Жаңа дәуірдің эволюциялық идеялары

Көріп отырғанымыздай, түрлердің өзгергіштігі туралы шашыраңқы идеяларды білдіруден арыға бармады. Дәл сол үрдіс жаңа заманның келуімен де жалғасты. Сондықтан Фрэнсис Бэкон, саясаткер және философ, түрлер «табиғат қателіктерін» жинақтау арқылы өзгеруі мүмкін деп ұсынды. Бұл тезис тағы да, Эмпедокл жағдайындағыдай, табиғи сұрыпталу принципін қайталайды, бірақ жалпы теория туралы әлі сөз жоқ. Бір қызығы, эволюция туралы бірінші кітапты Мэттью Хейлдің трактаты деп санауға болады. Мэтью Хейл ) «Адамзаттың алғашқы шығу тегі табиғат нұрына қарай қарастырылып, зерттеледі». Бұл біртүрлі болып көрінуі мүмкін, өйткені Хейлдің өзі натуралист немесе тіпті философ емес, заңгер, теолог және қаржыгер болған және трактатын өзінің үйінде мәжбүрлі демалыс кезінде жазған. Онда ол барлық түрлер қазіргі күйінде жаратылған деп есептемеу керек, керісінше тек архетиптер жасалды және олардан көптеген жағдайлардың әсерінен өмірдің барлық алуан түрлілігі дамыды; Хейл сонымен қатар дарвинизм орнағаннан кейін пайда болған кездейсоқтық туралы көптеген қайшылықтардың алдын алады. Сол трактатта биологиялық мағынадағы «эволюция» термині алғаш рет айтылды.

Хейл сияқты шектеулі эволюционизм идеялары үнемі пайда болды және оларды Джон Рэй, Роберт Гук, Готфрид Лейбниц еңбектерінде, тіпті Карл Линнейдің кейінгі жұмыстарында кездестіруге болады. Оларды Джордж Луи Буффон айқынырақ көрсетеді. Судың жауын-шашынын бақылай отырып, ол табиғи теология бойынша Жер тарихына бөлінген 6 мың жыл шөгінді жыныстардың пайда болуына жеткіліксіз деген қорытындыға келді. Буффонның Жердің есептелген жасы 75 мың жыл болды. Жануарлар мен өсімдіктердің түрлерін сипаттай отырып, Буффон олардың пайдалы қасиеттерімен қатар пайдалы қасиеттерін жатқызуға болмайтындары да бар екенін байқады. Бұл тағы да табиғи теологияға қайшы келді, ол жануардың денесіндегі әрбір шаштың оның немесе адамның игілігі үшін жаратылғанын растады. Буффон бұл қайшылықты тек нақты инкарнацияларда өзгеретін жалпы жоспар құруды қабылдау арқылы жоюға болады деген қорытындыға келді. Лейбництің «үздіксіздік заңын» систематикаға қолдана отырып, ол 1996 жылы дискретті түрлердің болуына қарсы шығып, түрлерді таксономистер қиялының жемісі деп санады (мұнан оның Линнеймен жалғасып келе жатқан полемикасының және антипатиясының бастауын көруге болады). бұл ғалымдардың бір-біріне).

Ламарк теориясы

Табиғаттанушы және философ Жан Батист Ламарк трансформациялық және жүйелі тәсілдерді біріктіруге қадам жасады. Түрлердің өзгеруін жақтаушы және деист ретінде ол Жаратушыны танып, Жоғарғы Жаратушы тек материя мен табиғатты жаратты деп есептеді; барлық басқа жансыз және тірі заттар табиғаттың әсерінен материядан пайда болды. Ламарк «барлық тірі денелер алдыңғы эмбриондардан дәйекті даму арқылы емес, бір-бірінен пайда болады» деп атап көрсетті. Осылайша, ол автогенетикалық преформациялық концепцияға қарсы шықты, ал оның ізбасары Этьен Джеффруа Сент-Илер (1772-1844) жануарлар құрылымы жоспарының бірлігі идеясын қорғады. әртүрлі түрлері. Ламарктың эволюциялық идеялары «Зоология философиясында» (1809) толық көрсетілген, бірақ Ламарк 1800-1802 жылдары зоология курсына кіріспе дәрістерінде өзінің эволюциялық теориясының көптеген ережелерін тұжырымдаған. Ламарк эволюция кезеңдері швейцариялық натурфилософ К.Боннеттің «болмыс баспалдағынан» шыққандай түзу сызықта жатпайды, бірақ түрлер мен тектер деңгейінде көптеген тармақтары мен ауытқулары бар деп есептеді. Бұл кіріспе болашақ «отбасы ағаштары» үшін негіз болды. Ламарк сонымен қатар қазіргі мағынасында «биология» терминін ұсынды. Алайда, алғашқы эволюциялық доктринаны жасаушы Ламарктың зоологиялық еңбектерінде көптеген фактілік дәлсіздіктер мен алыпсатарлық конструкциялар болды, бұл оның шығармаларын өзінің замандасы, бәсекелесі және сыншысы, салыстырмалы анатомия мен палеонтологияны жасаушы еңбектерімен салыстыру кезінде әсіресе айқын көрінеді. , Жорж Кювье (1769-1832). Ламарк эволюцияның қозғаушы факторы қоршаған ортаның барабар тікелей әсеріне байланысты органдардың «жаттығуы» немесе «жаттығуының болмауы» болуы мүмкін деп есептеді. Ламарк пен Сен-Хилер аргументтерінің кейбір аңғалдығы трансформацияға қарсы эволюциялық реакцияға айтарлықтай ықпал етті. басы XIX c, және креационист Джордж Кювье мен оның мектебінің абсолютті фактілік сынын тудырды.

Катастрофизм және трансформация

Дарвиннің еңбектері

Эволюциялық теорияның дамуындағы жаңа кезең 1859 жылы Чарльз Дарвиннің «Табиғи сұрыпталу арқылы түрлердің шығуы немесе тіршілік үшін күресте қолайлы нәсілдердің сақталуы» атты негізгі еңбегінің жариялануының нәтижесінде келді. Дарвин бойынша эволюцияның негізгі қозғаушы күші – табиғи сұрыпталу. Жеке адамдарға әсер ететін сұрыптау белгілі бір ортада өмір сүруге жақсы бейімделген ағзаларға аман қалуға және ұрпақ қалдыруға мүмкіндік береді. Іріктеу әрекеті түрлердің кіші түрлерге ыдырауына әкеледі, олар уақыт өте келе тектерге, тұқымдастарға және барлық ірі таксондарға бөлінеді.

Дарвин өзіне тән шыншылдығымен оны эволюция ілімін жазуға және жариялауға тікелей итермелегендерге нұсқады (шамасы, Дарвин ғылым тарихына онша қызықпаса керек, өйткені «Түрлердің шығу тегінің» бірінші басылымында ол өзінің ілімі туралы айтпаған. тікелей предшественники: Уоллес, Мэтью, Блайт). Дарвинге Лайелдің және аз дәрежеде Томас Мальтустың (1766-1834) «Халық заңы туралы эссе» (1798) демографиялық жұмысындағы сандардың геометриялық прогрессиясының туындысын жасау процесіне тікелей әсер етті. Ал, Дарвинді жас ағылшын зоологы және биогеографы Альфред Уоллес (1823-1913) өз жұмысын басып шығаруға «мәжбүр етті» деуге болады, оған қолжазбасын жіберіп, Дарвинге тәуелсіз, ол теорияның идеяларын баяндайды. табиғи сұрыпталу. Сонымен бірге Уоллес Дарвиннің эволюциялық іліммен жұмыс істеп жатқанын білді, өйткені соңғысының өзі бұл туралы оған 1857 жылғы 1 мамырдағы хатында былай деп жазды: «Осы жазда мен өз өмірімді бастағаныма 20 жыл (!) болады. бірінші дәптертүрлер мен сорттардың бір-бірінен қалай және қандай айырмашылығы бар деген сұраққа. Қазір жұмысымды баспаға әзірлеп жатырмын... бірақ екі жылдан ерте жариялау ойым жоқ... Расында да (хат аясында) оның себептері мен әдістері туралы өз көзқарасымды айтып жеткізу мүмкін емес. табиғат жағдайының өзгеруі; бірақ мен бірте-бірте анық және анық идеяға келдім - бұл шын немесе жалған ба, мұны басқалар бағалауы керек; үшін - өкінішті! – теория авторының өзінің дұрыс екендігіне деген ең мызғымас сенімі оның ақиқаттығына ешбір жағдайда кепіл бола алмайды!» Бұл жерде Дарвиннің парасаттылығы, сондай-ақ екі ғалымның бір-біріне деген мырзалық қарым-қатынасы, олардың арасындағы сәйкестікке талдау жасағанда анық байқалады. Мақаланы 1858 жылы 18 маусымда алған Дарвин оның жұмысы туралы үндемей, оны баспаға ұсынбақшы болды, тек достарының талабы бойынша ғана ол өз шығармасынан «қысқа үзінді» жазып, осы екі жұмысты авторға ұсынады. Линней қоғамы.

Дарвин Лайеллден бірте-бірте даму идеясын толығымен қабылдады және оны біркелкі деп айтуға болады. Сұрақ туындауы мүмкін: егер бәрі Дарвинге дейін белгілі болса, оның еңбегі неде, оның жұмысы неге мұндай резонанс тудырды? Бірақ Дарвин өзінен бұрынғылар жасай алмаған нәрсені жасады. Біріншіден, ол өз жұмысына «бәрінің аузында» болатын өте өзекті атау берді. Жұртшылық әсіресе «Табиғи сұрыпталу арқылы түрлердің пайда болуы немесе тіршілік үшін күресте қолайлы нәсілдердің сақталуы» тақырыбына үлкен қызығушылық танытты. Дүниежүзілік жаратылыстану тарихындағы атауы оның мәнін соншалықты айқын көрсететін тағы бір кітапты есте сақтау қиын. Мүмкін, Дарвин өзінің предшественниктерінің шығармаларының титулдық беттерін немесе атауларын кездестірді, бірақ олармен танысуға ниеті болмады. Егер Мэтью өзінің эволюциялық көзқарасын «Ең жарамдылардың өмір сүруі (таңдауы) арқылы уақыт өте келе өсімдік түрлерінің өзгеру мүмкіндігі» деген тақырыппен жарияласа, жұртшылықтың қалай әрекет ететініне таң қалуымыз мүмкін. Бірақ, біз білетіндей, «Кеме ағашы ...» назар аудартпады.

Екіншіден, бұл ең маңыздысы, Дарвин өз бақылауларына сүйене отырып, өз замандастарына түрлердің өзгергіштігінің себептерін түсіндіре алды. Ол органдарды «жаттығу» немесе «жаттығудан бас тарту» идеясын негізсіз деп санап, адамдардың жануарлардың жаңа тұқымдары мен өсімдіктердің сорттарын өсіру фактілеріне - жасанды сұрыптауға жүгінді. Ол организмдердің шексіз өзгергіштігі (мутация) тұқым қуалайтынын және адамға пайдалы болса, жаңа тұқымның немесе сорттың бастауы бола алатынын көрсетті. Бұл деректерді жабайы түрлерге аудара отырып, Дарвин табиғатта басқалармен табысты бәсекелестік үшін түрге пайдалы өзгерістер ғана сақталуы мүмкін екенін атап өтті және өмір сүру үшін күрес және табиғи сұрыпталу туралы айтты, оған ол маңызды, бірақ маңызды деп атады. эволюцияның драйвері ретіндегі жалғыз рөл емес. Дарвин табиғи сұрыпталудың теориялық есептерін беріп қана қойған жоқ, сонымен қатар фактілік материалдарды пайдалана отырып, географиялық оқшаулаумен (финдер) кеңістіктегі түрлердің эволюциясын көрсетті және дивергентті эволюцияның механизмдерін қатаң логика тұрғысынан түсіндірді. Ол сонымен қатар жұртшылықты алып жалқаулар мен армадиллолардың қазба нысандарымен таныстырды, оларды уақыт өте келе эволюция ретінде қарастыруға болады. Дарвин сонымен бірге кез келген ауытқу нұсқаларын (мысалы, дауылдан аман қалған торғайлардың орташа қанатының ұзындығына ие болды) жою арқылы эволюция процесінде түрдің белгілі бір орташа нормасын ұзақ уақыт бойы сақтау мүмкіндігін берді, ол кейінірек стазигенез деп аталды. . Дарвин табиғаттағы түрлердің өзгергіштігінің шындығын барлығына дәлелдей алды, сондықтан оның жұмысының арқасында түрлердің қатаң тұрақтылығы туралы идеялар жойылды. Статистер мен фиксисттердің өз ұстанымдарында табандылық танытуы мағынасыз болды.

Дарвин идеяларының дамуы

Нағыз градуалист ретінде Дарвин өтпелі формалардың болмауы оның теориясының құлдырауы болады деп алаңдады және бұл жетіспеушілікті геологиялық жазбалардың толық еместігімен байланыстырды. Дарвин сондай-ақ жаңадан алынған белгінің бірнеше ұрпақ бойына «ерітілуі» туралы, кейіннен қарапайым, өзгермеген адамдармен қиылысуы туралы алаңдатты. Ол бұл қарсылық геологиялық жазбадағы үзілістермен бірге оның теориясы үшін ең маңыздыларының бірі деп жазды.

Дарвин және оның замандастары 1865 жылы австро-чех натуралисті аббат Грегор Мендель (1822-1884) тұқым қуалаушылық заңдылықтарын ашқанын, оған сәйкес тұқым қуалаушылық қасиет ұрпақтар тізбегінде «ерімейтінін», бірақ өтетінін білмеді. рецессивтілік жағдайында) гетерозиготалы күйге ауысады және популяциялық ортада көбеюі мүмкін.

Американдық ботаник Аса Грэй (1810-1888) сияқты ғалымдар Дарвинді жақтай бастайды; Альфред Уоллес, Томас Генри Хаксли (Хаксли; 1825-1895) – Англияда; салыстырмалы анатомияның классигі Карл Гегенбаур (1826-1903), Эрнст Геккель (1834-1919), зоолог Фриц Мюллер (1821-1897) - Германияда. Дарвиннің идеяларын сынаған аса көрнекті ғалымдар: Дарвиннің ұстазы, геология профессоры Адам Седжвик (1785-1873), атақты палеонтолог Ричард Оуэн, көрнекті зоолог, палеонтолог және геолог Луи Агассиз (1807-1873), неміс профессоры Генрих Георг180 1873). 1862).

Бір қызығы, Дарвиннің кітабын неміс тіліне Бронн аударған, ол өз көзқарасымен бөліспейді, бірақ жаңа идеяөмір сүруге құқығы бар (қазіргі эволюционист және танымал етуші Н.Н. Воронцов Броннды нағыз ғалым ретінде бағалайды). Дарвиннің тағы бір қарсыласы – Агассиздің пікірлерін ескере отырып, бұл ғалымның классификациялық схемадағы түрдің немесе басқа таксонның орнын анықтау үшін эмбриология, анатомия және палеонтология әдістерін біріктірудің маңыздылығы туралы айтқанын атап өтеміз. Осылайша, түр ғаламның табиғи тәртібінде өз орнын алады.

Дарвиннің жалынды жақтаушысы Геккель Агассиз ұсынған триаданы кеңінен насихаттағаны қызықты болды, «үштік параллелизм әдісі» туыстық идеясына қолданылған және Геккельдің жеке ынта-жігерімен қуатталған ол оны баурап алды. замандастар. Кез келген байыпты зоологтар, анатомистер, эмбриологтар, палеонтологтар филогенетикалық ағаштардың тұтас ормандарын сала бастайды. Геккельдің жеңіл қолымен 20 ғасырдың ортасында ғалымдардың санасына үстемдік еткен монофилия – бір атадан тарау идеясы бірден-бір мүмкін идея ретінде таралуда. Қазіргі заманғы эволюционистер басқа эукариоттардан (қозғалмайтын және аталық және аналық гаметалар, жасуша орталығының болмауы және кез келген жалаушалы түзілістер) ерекшеленетін Rhodophycea балдырларының көбею әдісін зерттеуге сүйене отырып, кем дегенде бір-бірінен тәуелсіз түзілген екі туралы айтады. өсімдіктердің ата-бабалары. Сонымен бірге, «Митоздық аппараттың пайда болуы өз бетінше кем дегенде екі рет болғаны анықталды: бір жағынан саңырауқұлақтар мен жануарлар патшалығының ата-бабаларында және нағыз балдырлардың (Rhodophycea-дан басқа) және. екінші жағынан жоғары өсімдіктер». Демек, тіршіліктің шығу тегі бір тектік ағзадан емес, кем дегенде үшеуден танылады. Қалай болғанда да, «ұсынылған схема сияқты бірде-бір басқа схема монофилиялық бола алмайды» деп атап өтілген (сонда). Сондай-ақ ғалымдарды қыналар (балдырлар мен саңырауқұлақтардың қосындысы) пайда болуын түсіндіретін симбиогенез теориясы полифилияға (бірнеше туыстықсыз организмдерден шыққан) әкелді. Және бұл теорияның ең маңызды жетістігі. Сонымен қатар, жақында жүргізілген зерттеулер «салыстырмалы түрде жақын таксондардың шығу тегінде парафилияның таралуын» көрсететін мысалдар көптеп табылып жатқанын көрсетеді. Мысалы, африкалық ағаш тышқандарының Dendromurinae тұқымдастығында: Deomys тұқымдасы молекулалық жағынан нағыз тышқандар Murinae, ал Steatomys тұқымдасы ДНҚ құрылымы бойынша Cricetomyinae тармағының алып тышқандарына жақын. Сонымен қатар, Deomys және Steatomys морфологиялық ұқсастығы даусыз, бұл Dendromurinae парафилиттік шығу тегін көрсетеді». Сондықтан филогенетикалық классификацияны тек сыртқы ұқсастыққа ғана емес, сонымен бірге генетикалық материалдың құрылымына қарай да қайта қарау қажет.

Эксперименттік биолог және теоретик Август Вайсман (1834-1914) тұқым қуалаушылықтың тасымалдаушысы ретінде жасуша ядросы туралы жеткілікті түрде анық айтты. Мендельге тәуелсіз ол тұқым қуалаушылық бірліктердің дискреттілігі туралы ең маңызды қорытындыға келді. Мендель өз уақытынан озып кеткені сонша, оның жұмысы 35 жыл бойы белгісіз болып қалды. Вайсманның идеялары (1863 жылдан кейін) биологтардың кең тобының меншігі және талқылау тақырыбы болды. Хромосомалар туралы ілімнің пайда болуының, цитогенетиканың пайда болуының, Т.Г.Морганның тұқым қуалаушылықтың хромосомалық теориясын жасауының ең қызықты беттері 1912-1916 жж. - мұның бәрін Август Вайсман қатты ынталандырды. Эмбриональды дамуды зерттеу теңіз кірпілері, ол жасушаның бөлінуінің екі формасын - экваторлық және редукцияны ажыратуды ұсынды, яғни мейоздың ашылуына жақындады - комбинациялық өзгергіштік пен жыныстық процестің ең маңызды кезеңі. Бірақ Вайсман тұқым қуалаушылықтың берілу механизмі туралы идеяларында кейбір алыпсатарлықтан аулақ бола алмады. Ол тек жасушалар деп аталатын дискретті факторлардың бүкіл жиынтығы - «детерминанттар» бар деп ойлады. «ұрық жолдары». Кейбір детерминанттар «сома» (дене) жасушаларының кейбіріне енеді, басқалары - басқалары. Детерминанттар жиынындағы айырмашылықтар сома жасушаларының мамандануын түсіндіреді. Сонымен, мейоздың болуын дұрыс болжаған Вейсман гендердің таралу тағдырын болжауда қателескенін көреміз. Ол сондай-ақ іріктеу принципін жасушалар арасындағы бәсекелестікке дейін кеңейтті және жасушалар белгілі бір детерминанттардың тасымалдаушысы болғандықтан, олардың өзара күресі туралы айтты. «Өзімшіл ДНҚ», «Өзімшіл ген» туралы ең заманауи түсініктер 70-80-ші жылдардың басында дамыған. ХХ ғасыр Вейсманның детерминанттар жарысымен көп ұқсастықтары бар. Вайсман «ұрық плазмасының» бүкіл организмнің сома жасушаларынан оқшауланғанын атап көрсетті, сондықтан қоршаған ортаның әсерінен организм (сома) алған белгілердің тұқым қуалау мүмкін еместігі туралы айтты. Бірақ көптеген дарвинистер Ламарктың бұл идеясын қабылдады. Вейсманның бұл концепцияны қатаң сынға алуы оған және жеке теориясына, содан кейін жалпы хромосомаларды зерттеуге, ортодоксальды дарвинистер (селекция эволюцияның жалғыз факторы деп танығандар) тарапынан теріс көзқарас туғызды.

Мендель заңдарының қайта ашылуы 1900 жылы үште болды әртүрлі елдер: Мендельдің ұмытылған жұмысын бір уақытта ашқан Голландия (Гюго де Вриз 1848-1935), Германия (Карл Эрих Корренс 1864-1933) және Австрия (Эрих фон Цермак 1871-1962). 1902 жылы Уолтер Саттон (Сетон, 1876-1916) менделизмнің цитологиялық негізін берді: диплоидты және гаплоидты жиынтықтар, гомологтық хромосомалар, мейоз кезіндегі конъюгация процесі, бір хромосомада орналасқан гендердің байланысын болжау, доминанттылық концепциясы. және рецессивтілік, сондай-ақ аллельдік гендер - мұның бәрі цитологиялық препараттарда көрсетілді, Мендель алгебрасы бойынша нақты есептеулерге негізделген және гипотетикалық тұқымдық ағаштардан, 19 ғасырдағы натуралистік дарвинизм стилінен мүлдем өзгеше болды. Де Вриздің (1901-1903) мутация теориясын православиелік дарвинистердің консерватизмі ғана емес, сонымен қатар басқа өсімдіктер түрлеріндегі зерттеушілер Oenothera lamarkiana (ол) қол жеткізген өзгергіштіктің кең ауқымын ала алмағандығымен де қабылданбады. Қазір кешкі примула хромосомалық транслокациялары бар полиморфты түр екені белгілі, олардың кейбіреулері гетерозиготалы, ал гомозиготалар өлімге әкеледі, Де Вриз мутацияларды алу үшін өте сәтті нысанды таңдады және сонымен бірге мүлдем сәтті болмады, өйткені оның жағдайында. қол жеткізілген нәтижелерді басқа өсімдік түрлеріне тарату қажет болды). Де Врис және оның орыс предшесі, ботаник Сергей Иванович Коржинский (1861-1900) 1899 жылы (Санкт-Петербург) кенеттен спазмодикалық «гетерогенді» ауытқулар туралы жазған, макромутациялардың мүмкіндігі Дарвиннің теориясын жоққа шығарды деп ойлады. Генетиканың басында эволюция сыртқы ортаға тәуелді емес көптеген ұғымдар айтылды. «Гибридизация арқылы эволюция» кітабын жазған голландиялық ботаник Ян Паулус Лоци (1867-1931) де дарвинисттердің сынына ұшырады.

Егер 18 ғасырдың ортасында трансформизм (үздіксіз өзгеріс) мен систематиканың таксономиялық бірліктерінің дискреттілігі арасындағы қайшылық еңсерілмейтін болып көрінсе, 19 ғасырда туыстық негізінде салынған градуальды ағаштар дискреттілікке қайшы келді деп есептелді. тұқым қуалайтын материалдан. Көзбен көрінетін үлкен мутациялар арқылы эволюцияны дарвиндік градуализм қабылдай алмады.

Мутацияларға және олардың түр өзгергіштігін қалыптастырудағы рөліне сенімділікті Томас Гент Морган (1886-1945) қалпына келтірді, бұл американдық эмбриолог және зоолог 1910 жылы генетикалық зерттеулерге көшіп, ақырында атақты Дрозофиланы таңдады. Сипатталған оқиғалардан 20-30 жыл өткен соң, эволюцияға макромутациялар арқылы емес (бұл екіталай деп таныла бастады), аллельдік жиіліктердің тұрақты және біртіндеп өзгеруі арқылы келген популяциялық генетиктер екеніне таң қалмауымыз керек. популяциялардағы гендер. Ол кездегі макроэволюция микроэволюцияның зерттелген құбылыстарының даусыз жалғасы болып көрінгендіктен, градуализм эволюциялық процестің ажырамас белгісі болып көріне бастады. Лейбництің «үздіксіздік заңына» жаңа деңгейде қайта оралу болды және 20 ғасырдың бірінші жартысында эволюция мен генетиканың синтезі орын алды. Тағы да бір рет қарама-қарсы ұғымдар қосылды.

Соңғы биологиялық идеялар аясында, қазір генетиктер емес, эволюционистердің өздері үздіксіздік заңынан алшақтау қозғалысы бар. Сонымен атақты эволюционист С.Дж. Гулд градуализмге қарсы пунктуализм ( пунктуациялық тепе-теңдік ) мәселесін көтерді.

Биологиялық эволюцияның қазіргі теориялары

Бейтарап эволюция теориясы жер бетіндегі тіршіліктің дамуындағы табиғи сұрыпталудың шешуші рөліне дау тудырмайды. Талқылау бейімделу мәні бар мутациялардың үлесі туралы. Биологтардың көпшілігі бейтарап эволюция теориясының бірқатар нәтижелерін қабылдайды, бірақ олар бастапқыда М.Кимура айтқан кейбір күшті талаптармен бөліспейді. Бейтарап эволюция теориясы тірі организмдердің молекулалық эволюциясының процестерін организмдік деңгейден жоғары емес деңгейде түсіндіреді. Бірақ ол математикалық себептерге байланысты синтетикалық эволюцияны түсіндіруге жарамайды. Эволюция статистикасына сүйене отырып, мутациялар кездейсоқ пайда болуы мүмкін, бұл бейімделуді тудыруы немесе бірте-бірте болатын өзгерістер. Бейтарап эволюция теориясы табиғи сұрыпталу теориясына қайшы келмейді, ол тек жасушалық, жасуша үсті және мүшелер деңгейінде болатын механизмдерді түсіндіреді.

Эволюциялық ілім және дін

Қазіргі биологияда эволюция механизмдері туралы көптеген түсініксіз сұрақтар болса да, биологтардың басым көпшілігі биологиялық эволюцияның құбылыс ретінде бар екеніне күмәнданбайды. Дегенмен, бірқатар діндердің кейбір сенушілері эволюциялық биологияның кейбір ережелерін өздерінің діни сенімдеріне, атап айтқанда, әлемді Құдайдың жаратуы туралы догмаға қайшы келеді. Осыған байланысты қоғамның бір бөлігінде эволюциялық биология пайда болған сәттен бастап бұл ілімге діни жағынан белгілі бір қарсылық (қараңыз: Креационизм), ол кей уақытта және кейбір елдерде белгілі бір дәрежеге жеткен. эволюциялық ілімді оқыту үшін қылмыстық санкциялар туралы (бұл, мысалы, АҚШ-та қаладағы жанжалды әйгілі «маймылдар процесі» үшін себеп болды).

Кейбір эволюциялық ілімге қарсы шыққан атеизм және дінді теріске шығару туралы айыптаулар белгілі бір дәрежеде ғылыми білімнің табиғатын дұрыс түсінбеуге негізделгенін атап өткен жөн: ғылымда ешқандай теория, оның ішінде теория жоқ. биологиялық эволюция Құдай сияқты басқа дүниенің субъектілерінің бар екенін растай алады немесе жоққа шығара алады (егер Құдай тірі табиғатты жасауда эволюцияны «теистік эволюция» теологиялық ілімінде айтылғандай пайдалана алатын болса ғана).

Эволюциялық биологияны діни антропологияға қарсы қою әрекеттері де қателеседі. Ғылыми әдіснама тұрғысынан танымал тезис «Адам маймылдан шыққан»эволюциялық биологияның (адамның биологиялық түр ретіндегі тірі табиғаттың филогенетикалық ағашындағы орны туралы) бір тұжырымының шектен тыс жеңілдетуі ғана (редукционизмді қараңыз), егер «адам» ұғымы полисемантикалық болғандықтан ғана: адам физикалық антропология пәні философиялық антропологияның пәні ретінде адамға ешбір сәйкес келмейді және философиялық антропологияны физикалық антропологияға келтіру дұрыс емес.

Әртүрлі діндердің кейбір сенушілері эволюциялық ілімдерді өздерінің сенімдеріне қайшы деп таппайды. Биологиялық эволюция теориясы (көптеген басқа ғылымдармен қатар – астрофизикадан геология мен радиохимияға дейін) әлемнің жаратылуы туралы айтатын қасиетті мәтіндерді сөзбе-сөз оқуға ғана қайшы келеді, ал кейбір сенушілер үшін бұл тұжырымдардың барлығын дерлік жоққа шығарудың себебі болып табылады. материалдық дүниенің өткенін зерттейтін жаратылыстану ғылымдары (литералистік креационизм).

Литералистік креационизм доктринасын ұстанатын сенушілер арасында өздерінің іліміне ғылыми дәлелдер табуға тырысатын бірқатар ғалымдар бар («ғылыми креационизм» деп аталады). Дегенмен, ғылыми қауымдастық бұл дәлелдердің дұрыстығына қарсы.

Католик шіркеуінің эволюцияны мойындауы

Әдебиет

• Воронцов Н.Н.Биологиядағы эволюциялық идеялардың дамуы – М.: Прогресс-Дәстүр, 1999. – 640 б.
• АҚШ Ұлттық ғылым академиясы мен Америка медицина институтының сарапшылары.Тіршіліктің пайда болуы. Ғылым және сенім = Ғылым, эволюция және креационизм - М.: Астрель, 2010. - 96 б. - .

да қараңыз

Сілтемелер

• Мемлекеттік Дарвин мұражайының ресми сайты
• Н.Н.Воронцов. Эрнст Геккель және Дарвин ілімінің тағдыры
• В.П.Щербаковтың «Эволюция энтропияға қарсылық ретінде» мақаласы elementy.ru сайтында
• «Эволюция дегеніміз не?» (симбиоз және ген алмасу туралы мақала)
• А.С.Раутиан. Алыстағы түрлер қасиеттермен алмасуы мүмкін бе? («Вирустық генді тасымалдауға рұқсат ету» және оның шектеулері)
• А.Н.Горбан, Р.Г. Астық өндірісі. ДАРВИНДІҢ ЖЫНЫ. Оңтайлылық және табиғи сұрыптау идеясы М.: Наука (физика-математикалық әдебиеттің бас редакторы), 1988 ж.
• Г.Ф.Гауз. Өмір сүру үшін күрес.
• Лев Выготский, Александр Лурия. «Мінез-құлық тарихы бойынша эскиздер: Маймыл. Қарапайым. Бала»
• Н.Х.Бартон, Д.Э.Г. кітабындағы иллюстрацияларға тегін қол жеткізу. Бриггс, Дж.А. Эйзен «Эволюция» Cold Spring Harbor Laboratory Press, 2007 -
• Марков А.В. және т.б. Жануарлар әлеміндегі және қоғамдағы макроэволюция. М.: URSS, 2008.

Жазбалар

1. Чайковский В.Тіршіліктің дамуы туралы ғылым. Эволюция теориясының тәжірибесі – М.: Ғылыми басылымдар серіктестігі ҚМК, 2006. – .

Биологиялық эволюция-популяциялардың генетикалық құрамының өзгеруімен, бейімделудің қалыптасуымен, жаңа түрлердің пайда болуымен және ескі түрлердің жойылуымен, биогеоценоздар мен жалпы биосфераның өзгеруімен жүретін тірі табиғаттың қайтымсыз, бағытталған, тарихи дамуы.

Эволюциялық ілім жер бетіндегі тіршілік дамуының жалпы заңдылықтары мен қозғаушы күштерін зерттейді. Эволюциялық процесті зерттегенде екі деңгейді ажыратқан жөн: популяциялық-түрлік деңгей және түр үсті тәртіп деңгейлері (тұқымдар, тектер, отрядтар және т.б.). Популяциялар мен түрлер - бұл уақыт пен кеңістікте нақты өмір сүретін құрылымдар, ең алдымен олардың ортақ шығу тегімен байланысты нақты бар түрлердің үлкен жүйелі таксондарға бірігуі; Сондықтан эволюциялық ілімде екі бөлім бар: микроэволюция және макроэволюция.

Микроэволюция -бұл түр ішінде болатын эволюциялық өзгерістердің бастапқы кезеңі және жаңа түрішілік топтардың пайда болуына, ең соңында жаңа түрлердің пайда болуына әкеледі. Макроэволюция- түр үсті қатарлардың эволюциясын зерттейді. Микро- және макроэволюцияға әкелетін негізгі процестер ұқсас. Негізгі айырмашылық осы процестердің жүру уақытында: микроэволюция – ондаған және жүздеген мың жылдар, макроэволюция – миллиондаған жылдар.

Эволюцияны зерттеу әдістері:

Микроэволюциялық талдау үшін

1. Популяциялық-генетикалық әдіс ( популяциялардың генетикалық құрылымын зерттейді, популяциялардың генофонд ының уақыт бойынша өзгеруін, сондай-ақ популяциялардағы мутация процес інің қарқындылығын талдайды

2. Гибридологиялық әдіс (түр ішіндегі особьтардың фенотиптік әртүрлілігіндегі комбинативті өзгергіштіктің рөлін талдауға мүмкіндік береді)

3. Экологиялық әдістер (түрлердің құрылымы мен динамикасына әсер ететін биотикалық және абиотикалық факторлардың рөлін нақтылауға мүмкіндік береді). Формалары бойынша алуан түрлі: бақылау, эксперимент, модельдеу.

Макроэволюцияны талдау

1. Палеонтологиялық

а) қазбалы өтпелі формаларды зерттеу (девон ихтиостегасы, юра прото-құсы Археоптерикс, жануар тектес бауырымен жорғалаушы Lycaenops)

б) филогенетикалық қатарларды қалпына келтіру – эволюция процесінде бір-бірімен байланысты қазбалы формалардың тізбегі (моллюскалар, жылқылар қатары)

2. Морфологиялық әдістер – принципке негізделген: организмдердің ішкі ұқсастығы салыстырылатын формалардың эволюциялық байланысын көрсете алады. Гомологиялық мүшелердің құрылысы, рудиментарлы мүшелер, атавизмдер, ұлпалардың гистологиялық ерекшеліктері зерттеледі.

3. Эмбриологиялық әдістер эмбриональды ұқсастықтарды анықтауға және рекапитуляцияны зерттеуге бағытталған. Тұқымдық ұқсастық заңын К.Бэр тұжырымдаған: «Онтогенездің ерте кезеңдері қаншалықты зерттелсе, организмдер арасындағы ұқсастықтар соншалықты көп болады». Рекапитуляцияның мәні мынада: эмбрионалдық дамудың басында тектік формалардың көптеген құрылымдық ерекшеліктері қайталанатын (қайталанатын) болып көрінеді: дамудың алғашқы кезеңдерінде алыстағы ата-бабалардың белгілері қайталанады, ал кейінгі кезеңдерде. - жақын ата-бабалардан.

1. Биохимия және молекулалық генетика әдістері әртүрлі тұқымдастықтарға, отрядтарға, кластарға жататын организмдердің белоктары мен нуклеин қышқылдарының құрылымын зерттейді. Белоктар мен нуклеотидтердің құрылымындағы айырмашылық дәрежесіне сүйене отырып, әртүрлі таксондардың филогенетикалық байланыс дәрежесін анықтауға болады.

Микроэволюция туралы ілім

Микроэволюцияға әкелетін негізгі процестер түр ішінде, түр ішіндегі топтарда жүреді. Кез келген түр особьтары түр ареалында біркелкі таралмаған. Даралардың ең көп шоғырлану орталықтары осы түрдің жекелеген популяциялары болып табылады. Нақ популяцияларда жаңа түрлердің пайда болуына әкелетін оқиғалар орын алады. Демек, популяциялар – элементар эволюциялық бірліктер.

Халық- дербес генетикалық ашық жүйе құрайтын, белгілі бір кеңістікті ұзақ уақыт мекендейтін особьтардың ең аз өздігінен көбейетін тобы. Түр, популяциядан айырмашылығы, генетикалық тұйық жүйе: особьтардың өзара шағылысуына кедергі болатын әртүрлі кедергілер бар. әртүрлі түрлері. Бұл кедергілер «оқшаулау» деп аталады. Популяцияның әртүрлі түрлері бар: арал және таспа.

Популяцияның негізгі сипаттамалары.

1. 1. Қоршаған ортаның сипаттамалары.

1. Популяция диапазоны(табиғи кедергілер, жеке белсенділік радиусы, тамақтың болуы, жұптасатын серіктес, даралар саны). Сонда бар:

а) трофикалық аймақ

б) репродуктивті диапазон

2. Популяциядағы даралар саны(фертильділік, өмірлік циклдің ұзақтығы, репродуктивті кезеңге жету уақыты). Ерекше мағынадаралардың ең аз саны бар, оған жеткенде популяция әртүрлі себептермен (антропогендік әсерлер, табиғи апаттар, популяция ішіндегі аурулар) жойылып кетуі мүмкін.

3. Популяция динамикасы. Кез келген популяцияның мөлшері әртүрлі биотикалық және абиотикалық факторлардың әсері нәтижесінде тұрақты ауытқуларға ұшырайды. Сандардың бұл ауытқуы «халық толқындары» деп аталады. Популяциялық толқындар маусымдық, немесе мерзімді (жәндіктер, біржылдық өсімдіктер) және периодты емес (жыртқыш-жыртқыштар жүйесінің өзгеруі, қоректік тізбектегі қолайлы жағдайлар - қоректік заттардың көп болуы) болуы мүмкін.

4. Халықтың жас құрамыпопуляцияда әртүрлі жас топтарындағы особьтардың болуымен анықталады. Популяцияның ұдайы өндірісінің бұзылуы және соның салдарынан популяцияның қартаюы оның жойылуының алғашқы қадамы болып табылады.

5. Халықтың жыныстық құрамыбіріншілік, екіншілік және үшінші жыныстық қатынаспен анықталады. Популяцияның жыныстық құрылымы - бұл әртүрлі жас топтарындағы еркектер мен әйелдердің сандық қатынасы. Популяцияда әртүрлі жыныстағы даралар болған жағдайда ғана жыныстық қатынас туралы айтуға болады. Жыныс қатынасын анықтайтын негізгі генетикалық механизм - кез келген жыныстың гетерогаметиясы.

1. 2. Популяцияның генетикалық ерекшеліктері

1. Популяцияның генофонды- популяциядағы даралардың барлық гендерінің жиынтығы. Бұл жинаққа алдыңғы ұрпақтан берілген гендер және популяцияның өмір сүруінің белгілі бір тарихи сәтінде пайда болған гендер кіреді. Жаңадан пайда болған гендер өздерін фенотиптік түрде көрсетпейді (өйткені олардың көпшілігі рецессивті), бірақ олардың болашақта болуы популяцияның тағдырына айтарлықтай әсер етуі мүмкін.

2. Популяцияның генетикалық гетерогенділігіпопуляциядағы особьтардың генотиптерінің әртүрлілігімен сипатталады. Кез келген особьта фенотиптік белгілердің даралығын анықтайтын өзінің жеке генотипі болады. Бұл индивидуалдылықтың негізгі механизмдері – комбинативті өзгергіштік және мутация процесі.

Популяциядағы генетикалық процестер.Популяцияның негізгі генетикалық белгілеріне пайда болу жиілігі жатады:

Гендер (аллельдердің сандық қатынасы)

Генотиптер (генотиптердің сандық қатынасы)

фенотиптер (фенотиптердің сандық қатынасы)

Бұл көрсеткіштердің арақатынастары комбинативті өзгергіштік механизмдеріне негізделген: мейоз кезінде хромосомалар мен гендердің таралуы және ұрықтану кезінде гаметалардың кездейсоқ бірігуі.

Бұл арақатынастардың математикалық негіздемесін Дж.Харди мен Г.Вайнберг ұсынған болатын, олардың заңы популяциядағы генотиптер мен фенотиптердің салыстырмалы жиілігін есептеуге мүмкіндік береді; Бірақ бұл заң идеалды популяцияға қатысты екенін есте ұстаған жөн және берілген популяцияның негізгі критерийлерінің бірі оның үлкен мөлшері болып табылады. Басқаша айтқанда, популяциялардағы гендер мен генотиптер арасындағы қарым-қатынас особьтардың саны көп болғанда ғана сақталуы мүмкін. Шағын популяцияларда генотиптердің арақатынасы бұзылуы мүмкін. Отандық ғалымдар Н.П.Дубинин және Д.Д.Ромашев шағын популяцияларда кездейсоқ себептерге байланысты гетерозиготалы даралар жойылып, популяция генетикалық біртекті болып келетінін анықтады. Онда АА және аа генотиптері бар особьтар басым бола бастайды. Бұл құбылыс «генетикалық дрейф» немесе генетикалық-автоматты процестер деп аталады.

Популяциядағы генотиптердің белгілі бір арақатынасын сақтау ондағы болуына әкеледі популяция ішілік полиморфизмпопуляцияда екі немесе одан да көп әртүрлі генетикалық, демек, фенотиптік топтардың ұзақ мерзімді тепе-теңдік күйінде болуы. Мысалдар: әртүрлі қан тобы бар адамдар, аққұбалар мен брюнеткалар, көк көзді және қоңыр көзді және т.б.

Популяцияның генетикалық гетерогенділігі особьтардың фенотиптік әртүрлілігін ғана анықтап қоймайды, сонымен бірге популяцияның және жалпы түрдің өмір сүруінің тарихи перспективасына әсер етеді. Бірақ популяцияның гендік қоры қанша алуан болса да, ол өздігінен эволюциялық процесті қамтамасыз ете алмайды: оған кейбір факторлар әсер етуі керек. Ал бұл факторлар элементар эволюциялық факторлар деп аталады.

Элементарлы эволюциялық факторлар.

1. Мутация процесі.Эволюциялық процестердегі мутациялардың рөлін бағалау кезінде мыналарды атап өткен жөн:

Мутация бір адамда кездеседі және бір қызға беріледі. Кейіннен ұрпақтардың ауысуымен популяцияда мутациялардың жинақталу процесі жүреді;

Жыныстық көбею кезінде ұрпаққа тек генеративті мутациялар берілуі мүмкін;

Мутация ағзаның өмір сүру қабілетіне немесе репродуктивті функцияларына теріс әсер етпеуі керек, яғни. биологиялық маңызы жағынан бейтарап болуы керек. Ал мутацияның зияндылығы немесе пайдалылығы табиғи сұрыпталу барысында көрінеді. Бірақ зияндылық пен пайдалылық салыстырмалы екенін де есте ұстаған жөн. Мысалдар, аралдардағы жәндіктердің ұшпайтын түрлері (Ч.Дарвин), тік жүру – адам аурулары, орақ жасушалы анемия – безгек;

Мутациялар организмнің кез келген тұқым қуалайтын белгілері мен қасиеттерін өзгерте алады;

Мутацияның көрінісі мутантты ген енетін генетикалық ортаға байланысты. Бұл ген экспрессиясының фенотиптік сипаттамаларында - экспрессивтілік пен пенетранцияда көрінеді.

Мутациялардың рөлін қарастырғанда, нәтижесінде пайда болған мутацияның бұрын болған сипаттаманың (қасиеттің) жойылуына әкелетінін де ескеру қажет. Популяцияның генофонды гендердің ең жақсы комбинациясын ұзақ уақыт бойы іріктеудің нәтижесі болып табылады. Сондықтан генетикалық өзгергіштікті шектейтін эволюциялық механизмдер пайда болды:

Организм деңгейінде: митоз және мейоз

Жасушалық деңгейде: хромосомалардың жұптасуы – мутациялардың гетерозиготаға айналуы

күй

ДНҚ деңгейінде: жөндеу механизмдері

Мутация процесінің маңызы.Табиғи популяциялардың гетерогенділігінің жоғары дәрежесін сақтайды, сол арқылы басқа эволюциялық факторлардың әрекетіне негіз жасайды. Мутация процесі элементар эволюциялық материалды жеткізуші болып табылады.

2. Популяциялық толқындар.Даралар санының өзгеруі кез келген популяцияға тән. Бұл әртүрлі абиотикалық және биотикалық факторлардың әсер етуінің нәтижесінде пайда болады, бұл популяция санының өсуіне немесе керісінше азаюына әкелуі мүмкін. Ал сандардың ауытқуы әртүрлі болуы мүмкін: мыңдаған, жүздеген мың, тіпті миллиондаған рет. Құлдырауды бастан өткерген популяцияда аллельдер жиілігі бастапқы популяциядан айтарлықтай ерекшеленуі мүмкін. Қалған генофонд санның келесі өсуі кезінде бүкіл популяцияның жаңа генетикалық құрылымын анықтайды. Бұл жағдайда шағын концентрациядағы бұрын болған мутациялар жоғалып кетуі мүмкін, ал басқа мутациялардың концентрациясы кездейсоқ жоғарылауы мүмкін. Бұл жағдайда популяциялық толқындар эволюциялық материалды жеткізуші ретінде әрекет етеді.

Популяция саны ұлғайған сайын особьтар қоныс аударады, бұл популяция диапазонының кеңеюіне әкеледі. Арал шекарасында әртүрлі тіршілік ету жағдайлары болуы мүмкін. Және ішінде әртүрлі жағдайларАғзалардың белгілі бір топтарының басым көбеюі байқалуы мүмкін. Мысалы, көбелектердегі меланизм. Бұл жағдайда популяциялық толқындар ықпал етеді белгілердің пайдалылығын немесе зияндылығын анықтау үшін жаңа генотиптерді сынау.

3. Оқшаулау -еркін өтуге кедергі болатын кез келген кедергілердің пайда болуы. Өткелдегі кедергі популяциялар арасындағы айырмашылықтардың бірігуіне және ұлғаюына әкеледі.

Табиғатта кеңістіктік оқшаулану және биологиялық оқшаулану бар. Кеңістіктік оқшаулану екі түрде болуы мүмкін: кез келген кедергілер (су, жер, тау) арқылы оқшаулану және жақын өмір сүретін особьтардың араласу мүмкіндігімен анықталатын қашықтық бойынша оқшаулау.

Биологиялық оқшаулауды алдын ала (қиылысуды жою) және посткопуляциялық деп бөлуге болады.

Прекопуляциялық оқшаулау келесі формалармен ұсынылады: экологиялық-этологиялық (организмдер әртүрлі экологиялық тауашаларды алады: батпақты және орман құстары; гаметалардың түзілу уақыты әртүрлі, жұптау және ұя салу инстинктері әртүрлі) және морфофизиологиялық оқшаулау (ағзалардың мөлшері, ұрпақты болу құрылымындағы айырмашылықтар) органдар).

Копуляциядан кейінгі немесе ішкі генетикалық оқшаулану гаметалардың қосылуын, эмбрионның қалыпты дамуын, стерильді будандардың шығуын және будандардың өміршеңдігінің төмендеуін бұзатын механизмдерден туындайды.

Оқшаулау құны:популяцияның генетикалық дифференциациясының бастапқы кезеңдерін біріктіреді және нығайтады.

Қозғаушы және бағыттаушы элементар эволюциялық фактор, әрине, табиғи сұрыптау.

Табиғи іріктеутабиғатта тіршілік үшін күрес арқылы тікелей нысанда да (түрішілік және түр аралық), жанама түрде де (қолайсыз экологиялық жағдайлармен күрес) жүзеге асырылады. С.Дарвин табиғи сұрыпталудың алғышарттарын негіздеді:

Белгісіз өзгергіштік (генотиптік – қазіргі термин)

«Қоршаған орта жағдайлары өзгерген кезде бір қарағанда елеусіз көрінетін кез келген белгі өмір үшін күресте шешуші рөл атқара алады»

Организмдердің экспоненциалды түрде көбеюге ұмтылысы.

Чарльз Дарвин былай деп жазды: « Қолайлы жеке айырмашылықтар мен вариацияларды сақтау және қолайсызын жоюды мен ТАБИҒИ ТАҢДАУ, НЕМЕСЕ ЕҢ ЖАҚСЫЛЫҚТЫҢ ТІРІ ҚАЛУ деп атаймын».

Дегенмен, табиғи сұрыпталу барысында өмір сүру немесе өлім емес, даралардың дифференциалды көбеюі маңызды. Ұрпақ қалдырмай өмір сүру фактісінің өзі эволюцияға ешқандай салдары болмайды. Көптеген ұрпақ қалдыра алатын адамдар ғана эволюцияға уәде береді. Сондықтан қазіргі түсіндірмеде табиғи сұрыптау генотиптерді іріктеп сақтау және көбейту болып табылады. Бірақ генотиптерді таңдау тек фенотиптерді таңдау арқылы жүзеге асады, өйткені фенотип генотиптің сипаттамаларын көрсетеді. Сонымен қатар табиғи сұрыптау барлық өмірлік белгілер мен қасиеттерге әсер етеді.

Қазіргі уақытта табиғи сұрыпталудың 30-дан астам түрі бар, бірақ негізгі формаларын: тұрақтандырушы, қозғаушы, бұзушы, жыныстық сұрыптау деп атауға болады.

1.Тұрақтандырушы таңдау- бұл белгілі бір популяцияға тән нормадан айтарлықтай ауытқуы жоқ сипаттамалары бар организмдердің артықшылықты өмір сүруі. Бұл іріктеу халықтың тұрақты жағдайында өтеді. Классикалық мысал: Г.Бумпас – 1911 ж - Манхэттен - 327 торғай аяз бен бораннан жансызданды: кез келген белгі бойынша орташа мәндегі ауытқулар (қанат ұзындығы, тарс ұзындығы, тұмсық биіктігі, салмағы және дене ұзындығы) популяциядан даралардың жойылуына ықпал етті. Тұрақтандырушы таңдау әрекеті ұйымның кез келген деңгейінде сипаттамалардың сақталуының барлық жағдайларын түсіндіреді: 2 көз, бес саусақты аяқ, дене салмағы, гормондардың белгілі бір деңгейі (45, ХО) және т.б. Бірақ тұрақтандырушы іріктеу популяцияның өмір сүруінің осы кезеңінде фенотиптік түрде көрінбейтін мутациялардың жинақталуына кедергі болмайды. Бұл тұқым қуалайтын өзгергіштіктің резервін құруға әкеледі. Қоршаған орта жағдайлары өзгерген кезде, бұл өзгергіштік қозғаушы селекцияның әсерінен популяцияның өзгеруі үшін материал ретінде қызмет етеді.

2. Жүргізуді таңдаубелгінің реакция нормасының жоғарылау немесе кему жағына ығысуына әкеледі. Қоршаған ортаның бағытталған өзгерістерімен осы өзгерістерге сәйкес келетін жеке ерекшеліктері бар адамдар өмір сүреді. Классикалық мысал: жирафтың мойны мен аяқ-қолы. Төмен температурада өмір сүруге ықпал ететін белгілер: құнарлылықтың жоғарылауы, бауыр мен жүректің көлемінің ұлғаюы (энергия алмасуының жоғарылауы), дене көлемінің ұлғаюы (жылу алмасуының төмендеуі) қозғаушы таңдаудың нәтижесі. Сұрыптаудың бұл түрі популяцияның гендік қорын бағытталған қайта құрылымдау арқылы жаңа бейімделулердің пайда болуына әкеледі.

Табиғатта қозғаушы және тұрақтандырушы іріктеу үнемі бірге өмір сүреді және біз тек белгілі бір белгі үшін белгілі бір уақыт кезеңінде сол немесе басқа форманың басым болуы туралы айта аламыз.

3. Бұзатын таңдаубастапқы популяцияны екі немесе одан да көп әртүрлі морфологиялық топтарға бөлуді мақсат етеді.

Жоғарыда аталған іріктеудің үш формасы популяцияның үш мүмкін күйін сипаттайды: оның өзгермейтіндігі, бір бағытты өзгеруі және фрагментацияға әкелетін көп бағытты өзгеруі.

4. Жыныстық таңдау- жыныстық процеске қатысу мүмкіндігі үшін бір жынысты адамдар арасында пайда болады. Бұл жағдайда ашық түстер, ән айту мен айқайлау ерекшеліктері, турнирлік жекпе-жекке арналған қарулар және бұлшықет жүйесінің дамуы маңызды рөл атқарады. маңызды рөлсеріктесті анықтауда.

Түрлену жолдары мен әдістері

Элементарлы эволюциялық факторлардың өзара әрекеттесуі микроэволюцияның соңғы нәтижесі – специализацияға әкеледі. Түрлену - бұрын бір түрдің екі немесе одан да көп түрге (уақыт пен кеңістікте) бөлінуі. Ал генетика позициясынан специация – генетикалық ашық популяция жүйесін жаңа түрлердің генетикалық жабық жүйелеріне бөлу.

Сипаттаудың келесі жолдары бөлінеді:

1. Рас – бір популяциядан екі жаңа түр пайда болады. Бұл жағдайда түрлердің саны артады.

2. Филитикалық – жаңа түр бастапқы топтың ешбір алшақтығы (дивергенциясы) болмай, бір түрдің уақыт бойынша біртіндеп өзгеруі арқылы пайда болады. Түрленудің бұл түрін палеонтологиялық материалды қолдану арқылы ғана дәлелдеуге болады. Мүмкін мысалдардың бірі - жылқылардың эволюциясы.

3. Гибридогенді – бар екі түрді будандастыру нәтижесінде жаңа түр пайда болады. Көптеген мысалдар өсімдіктермен байланысты: мәдени алхоры (шие алхоры мен шыбықтың гибриді), тау күлі, таңқурайдың гибридті түрлері, темекі және рутабага. Жануарларда – ханорик (күзон мен күзен будандары).

Шынайы түрленуде екі негізгі режимді ажыратуға болады: аллопатриялық және симпатриялық түрлену.

Аллопатриялық түрлену.Бұл жағдайда бөлетін популяциялар бір-бірінен кеңістіктік (географиялық) оқшауланады.

Негізгі кезеңдері:

1. Популяцияның генетикалық құрамының өзгеруі, жинақталуы

тұқым қуалайтын өзгергіштік қоры.

2. Популяциялық толқындар: санының өсуімен

нәтижесінде популяциядағы жеке адамдар қоныс аударады

Халық саны айтарлықтай кеңейіп келеді.

Ауқымның шекараларында әртүрлі жағдайлар болуы мүмкін,

олардың кейбір түрлері

организмдердің бөлінген топтары.

Жеке адамдар санының азаюымен бастапқы диапазон

популяция өзгеруі мүмкін: азаюы немесе ыдырауы

екі (немесе одан да көп) болуы керек. Соңғы жағдайда түпнұсқа

халық екіге бөлініп, олардың арасында пайда болады

географиялықоқшаулау. Бірақ бөлімнің бастапқы кезеңдері

популяция, ол салыстырмалы: особьтардың будандастыру ықтималдығы жоғары

көрші халыққа қарағанда өз популяциясында ерекшеленеді.

3. Географиялық оқшауланған популяциялар анықталды

Біраз уақыт бойы олар оқшауланып тұрады. Олардың әрқайсысында

әкелетін қосымша мутациялар пайда болады

әртүрлі генофондтардың қалыптасуына әкеледі. Ал бұл

биологиялық әртүрлі формалардың пайда болуына әкеледі

генетикалық оқшаулауды қоса алғанда, оқшаулау. Осы сәттен бастап

екі генетикалық тұйық жүйенің пайда болуы, біз

бастап екі жаңа түрдің пайда болуы туралы айтуға құқығы бар

жалғыз халық.

Барлық кезеңдерінде табиғи сұрыптау басты рөл атқарады.

Симпатриялық түрлену- кеңістіктік емес оқшаулану негізінде түрдің бастапқы ареалында болатын түрлену. Зерттеушілер бірінші кезекте бір популяцияны ажырата алатын бірнеше оқшаулау нұсқаларын анықтайды: хронологиялық (көбею уақытына сәйкес), экологиялық және генетикалық.

Көлдердегі түрлену мысалдары хронологиялық (маусымдық) оқшаулау ретінде келтірілген. Мысалы, көлде. Севанда морфологиялық, сондай-ақ уылдырық шашу уақыты бойынша ерекшеленетін бірнеше формалармен ұсынылған форельдің эндемикалық түрі мекендейді.

Генетикалық оқшаулану бастапқы популяциядағы особьтар тобының кариотипінің айтарлықтай өзгеруі нәтижесінде пайда болады. Көбінесе мутациялар полиплоидиялармен көрсетіледі. Полиплоидты формалар хризантемада, картопта және темекіде белгілі.

Филогенетикалық топтардың эволюциясы

Формалардың ішінен біріншілік – филетикалық эволюция мен дивергенцияны, ал екінші ретті – параллелизм мен конвергенцияны ажыратуға болады.

Эволюцияның бағыттары:

Арогенез- бейімделу аймағының айтарлықтай кеңеюімен (ағзалардың белгілі бір тобы үшін ықтимал тіршілік ортасын білдіретін қоршаған орта жағдайларының жиынтығы) және басқаларға қол жетімді топтың дамуы табиғи аумақтартоптың кейбір үлкен, бұрын болмаған бейімделулерді (ароморфоздар) алуының әсерінен. Арогенездің нәтижесі жануарлар мен өсімдіктер тіршілігінің жаңа түрлері мен кластарының пайда болуы.

Аллогенез- бір шкаладағы бейімделулерімен ерекшеленетін ұқсас формалардың пайда болуымен бір бейімделу аймағы шегінде топтың дамуы (идиоадаптация). Нәтижесі сынып ішінде отрядтар, тұқымдастар мен тектердің пайда болуы.

Тарихи даму немесе эволюция заңдылықтарын зерттейтін биологиялық пән органикалық дүние. Ол арнайы биология ғылымдарының алған нәтижелерін жалпылайды, сондықтан биологияның теориялық негізі болып табылады.

«Эволюция» термині биологияда «тарихи даму» сөзінің синонимі ретінде қолданылады. Осылайша, оның мазмұны философиядағы ұқсас терминнің мазмұнымен сәйкес келмейді, мұнда эволюция тарихи процестің бір бөлігі – революцияға әкелетін тегіс, біртіндеп, сандық өзгеріс – күрт сапалық өзгерісті білдіреді. Биологияда эволюция деп органикалық дүниенің тарихи даму процесі және жаңа формация арқылы өсімдіктер мен жануарлардың алуан түрлілігінің артуы, табиғи сұрыпталудың бақылауымен тірі жүйелердің үздіксіз өзгеріп отыратын тіршілік жағдайларына біртіндеп бейімделуі түсініледі. Эволюция нәтижесінде бірінен соң бірі өтетін бірқатар ұрпақтарда мүшелердің пішіні мен қызметінде және организмдердің тіршілік етуінде сандық және сапалық өзгерістер болады.

«Эволюция» терминін (латын тілінен шыққан evolutio – ашылу) биологияда алғаш рет 1762 жылы швейцариялық табиғат зерттеушісі Чарльз Боннет (1720-1793) қолданған.

Эволюция теориясының негізін салушы ағылшын ғалымы Чарльз Дарвин (1809-1882) [көрсету] , биологияда органикалық дүниенің дамуы туралы идеяны негіздеген.

Чарльз Дарвин

Бұл оқиғаның кейіпкері, Чарльз есімді жас ағылшын, өткен ғасырда өмір сүрген. Дегенмен, оның басынан өткен оқиға мені бүгін де бір нәрсе туралы ойлануға мәжбүр етеді.

Кішкентай ағылшын қалашығының тұрғыны, жергілікті гимназияның оқушысы Чарльз өз сыныбында мұғалімдер мен достарының келеке-мазақ етуіне ең қолайлы нысана болып шықты. Бірден айтайық: жалқаулық оның басты, бірақ жалғыз кемшілігі болды. Мектеп мұғалімдері оның көгілдір, үнемі жартылай ұйықтап жатқан көздеріне қанша үңілсе де, ешбір пәнге деген қызығушылық пен қызығушылықтың ұшқыны байқалмады. Ол тіпті туған ағылшын тілін үйренуге де жалқау болды. Бүкіл келбетімен ол: ағылшынша сөйлеймін, жазамын – тағы не керек?

Айта кетерлігі, бұл гимназияда оқушыларға үйреншікті пәндер бойынша білім берумен қатар, бір кісідей өлең жазу да талап етілді. Осыған байланысты Чарльз ең үмітсіздердің қатарында болды: ол қарапайым сөздерге рифма таба алмады (немесе қаламады?). - Чарльз! – деп анда-санда мұғалімдер шақырып алып, кішкентай бөбектің тағы да партасында ұйықтамақ болып жатқанын көріп...

Ең таңғаларлығы, ол Англиядағы өте әдепті, атақты отбасынан шыққан. Оның әкесі сэр Роберт (биіктігі екі метр, салмағы екі жүз келіге жуық) аудандағы ең жақсы дәрігерлердің бірі саналған. Ал Чарльздың әкесі жағынан атасы одан да көрнекті тұлға - әлемге әйгілі ботаник болды. Бір қызығы, ол кейде өзінің ғылыми көзқарасын (немересіндей емес!) поэтикалық түрде де білдіретін...

Әрине, бұл қалашықтағы гимназияда тек данышпандар ғана білім алған жоқ. Бірақ Чарльздың құрбылары кем дегенде тырысты, сығымдады, басқалардың өлеңдерін өздерінің өлеңдері ретінде қалдырды және орта мектепті бітіргеннен кейін олар университеттерге түсіп, табысты мансап жасады. Бірақ біздің әңгімеміздің кейіпкері бүгін айтқандай, оны жақсартуға тырыспады;

Алайда, жоқ, ол да бір нәрсеге қызығушылық танытты. Мысалы, Чарльз қоңыздарды, көбелектерді ұстап, коллекция жасауды жақсы көретін. Бірақ бәрінен де - бұл оның сыныптастары нағыз джентльмен болуға ұмтылып, гольф ойнап, атқа мініп, қыздарға күтім жасауды үйренген кезде - Чарльз жергілікті тоғанның жағасында қарапайым қармақпен отыруды жақсы көретін. Ештеңе ұсталмаса да, тіпті тістеп алса да, ол суға қарап, сағаттап отырды және ештеңе істемеді! Ал ол есейіп, аңшылық қаруын алып жүру құқығын алған кезде, олар оны үйде ғана көрді: жас жігіт батпақтар мен шұңқырлар арасында жалғыз кезіп, ұшқан мен жүгіргеннің бәрін риясыз атып тастады. Қараңғы түскенде ол өлі аңға асылып, үйіне оралды ...

Құрметті сэр Роберт ұлына мұңайып, үмітсіз қарады. Ұрпақтарда бірде-бір оң бейімділік байқалмады! Бірақ Чарльздың өзі, кейінірек мойындағандай, әкесінен айырмашылығы, бұл үшін мүлде қайғырмады. Ал, берілмеді, берілмеді – не істей аласың? Бала жайбарақат балық аулауды және аңға шығуды жалғастырды ...

Онсыз бақытсыз Чарльз өмірде өз жолын таба алмайтынына күмәнсіз, ұлын семіздігімен басқан семіз сэр Роберт оны дәрігерлер дайындайтын оқу орнына жібереді. Әттең, жас жігіт медицинаға да, өлең жазуға да ықылас танытпады. Сэр Роберт оны үйіне апаруға мәжбүр болды.

Одан әрі, өкінішке орай немесе бақытымызға орай, Чарльз үшін отбасылық досы Хулктың басынан «тақуалық» деп аталатын нәрсені табады, бұл сол кезде оның иесі үлгілі дін қызметкері болуды белгілейтін ең сенімді белгі болып саналды. (Күйектің үлкен болғаны соншалық, Чарльздың айтуынша, бұл он шақты діни қызметкерге жететін еді!) Қуанған сэр Роберт ұлын болашақ құрметті әкелерге жақсы білім беретін университетке жібереді. Бірақ Чарльз мұнда оқуға да алаңдамайды. Оның бірінші басымдығы әлі де аңшылық, балық аулау және жәндіктерді аулау. Жалқау төсектен тұрмай қарғаларды атып тастайды екен! Содан кейін оның тағы бір хоббиі бар, бұл жолы мүлдем зиянсыз: Чарльз пабқа барады және кешке дейін сонда қалады. Бір сөзбен айтқанда, «бір кесек тақуалықтан» үміт қалмады...

Бәлкім, Чарльз үшін университеттің екі эксцентрик оқытушысы оған назар аудармаса, бәрі жаман аяқталуы мүмкін еді. Онымен сұхбаттасу нәтижесінде екеуі де бұл ебедейсіз, бірақ бейбітшілікті сүйетін және адал адам балықтардың, құстардың және жәндіктердің әдеттерін жақсы біледі деген қорытындыға келді. Сонымен қатар, қандай да бір түсініксіз жолмен олар оған бейімділік тапты ғылыми талдау. Дәл солар Чарльзға зертханашы және сирек кездесетін өсімдіктер мен жануарлар түрлерін жинаушы ретінде желкенді кемеде әлем бойынша саяхатқа шығуға кеңес берді. Чарльз, одан артық ештеңесі жоқ, келіседі. Бірақ оған екі адам қарсы болды: сэр Роберт және кеме капитаны. Әкесі Чарльз теңізде жүзіп бара жатқанда мүлде жалқау болады деп шешті, ал капитан оқуын тастап кеткен студент кемеде қосымша ауыз болады деп ойлады.

Бірақ Чарльз экспедицияға қосылды. Кеме Бигл деп аталды. Бегл кемесінде бес жыл жүзген Чарльз экспедицияның басқа мүшелерімен бірге Америка құрлығының жағаларына оқтын-оқтын қонды, теңіздің арғы жағындағы елдердің флорасы мен фаунасын зерттеді, шексіз пампаларда кезіп, ең биік тауларға шықты. , Галапагос аралдарында ұзақ уақыт өмір сүрген, мұнда басқа еш жерде кездеспейтін құстар мен тасбақалар мекен ететіндігімен әйгілі.

Бірақ Чарльз мұнда да қара қойға ұқсайды! Экспедицияның басқа мүшелері, одан әлдеқайда тәжірибелі адамдар осы жолға ғылыми материал жинап, содан кейін Англияға оралып, оны қорытындылап, диссертация қорғап, ғылыми дәрежеге ие болады. Сонымен қатар, олардың көпшілігінің асығыстықтары сонша, өсімдіктер мен жануарлар әлемін зерттей отырып, олар үнемі сирек және сенсациялық нәрсені іздейтін. Баяу Чарльз ше? Ол күні бойы кәдімгі лопуханың қасында отырып, оны жан-жақтан зерттей алады немесе басқа планетадан келген сияқты кішкентай қателіктерді шынайы қызығушылықпен қарай алады. Сонымен: Чарльз «Бигл» желкенді кемесіне кәдімгі лаборант ретінде мініп, сапардың пайдасы туралы үлкен күмәнмен Англияға оралды... кәсіби биолог, Чарльз Дарвин есімді тамаша ғалым ретінде!

Алыс елдерден жиналған бірегей ғылыми материалдарды зерттеп, Англияға оралғаннан кейін ол жер бетіндегі барлық тіршіліктің пайда болуы мен эволюциясы туралы іргелі еңбек жазды, биология ғылымында төңкеріс жасаған еңбек. Немересі қаламай-ақ атақты атасының даңқын асырды.

Оның туа біткен баяулығы оған бір емес, бірнеше рет қатыгез әзіл ойнайтыны рас. Сөйтіп, бір фактіні бір-екі рет қайталап тексеріп, тексеріп, бір тәжірибе жасап үйренген ғалым өмірінің басты еңбегі – «Түрлердің шығу тегі» кітабының жарыққа шығуын ұзақ жылдарға кешіктіреді. Бұл арада Дарвинге тәуелсіз Оңтүстік-Шығыс Азияның ормандарында жұмыс істеген бір жас биолог біздің тарихымыздың кейіпкері сияқты қорытындыға келеді. Тек достарының талабы бойынша Дарвин баспаға шығып, өзінің басымдылығын дәлелдеді. Мұны бірінші болып мойындайтын сол жас әріптес болады - ол Дарвиннің есімін құрметтейтін және оның адалдығына еш күмәнданбаған.

Бірақ болған оқиғадан кейін де біздің тарихтың кейіпкері босқа және даңққа бей-жай қарайды. Алғашқы туындысын жасау үшін оған сегіз жыл қажет болса, келесі туындысын жасау үшін отыз жыл қажет. Ол шынымен баяу жұмыс істеді, бірақ сенімді. Дарвиннің өмірбаяншыларының бірі оның ақыл-ойы мен талантының ерекшеліктері туралы былай деп жазды: «Мұндай мида ойдың баяу жетілетіні сонша, бастапқыда ол жоқ сияқты болып көрінеді, содан кейін оның әрқашан болғаны белгілі болады. .”

www.peoples.ru сайтындағы материалдар негізінде

Бұл идеяны көптеген философтар мен натуралистер бұрын ұсынған, бірақ тек Дарвин ғана орасан зор фактілік материалдарды жинай отырып, эволюциялық процестің бұлтартпас дәлелдерін келтіре алды және түрлердің эволюциялық дамуы әсер ететін факторларды анықтады.

Дарвин жасаған органикалық дүниенің эволюциялық теориясы «дарвинизм» деп аталды. Оның маңыздылығы соншалық, ол эволюциялық ілімнің даму тарихын күрт шектеді, оның маңызды кезеңдері қоғамның әлеуметтік-экономикалық құрылымындағы өзгерістермен,

• дарвинге дейінгі кезең, соның ішінде
  • Бұрынғы практикалық дәуір ғылыми білім(немесе алыпсатарлық кезең)- тас дәуірінен 16 ғасырға дейін. Бұл уақыт негізінен байқалған биологиялық құбылыстарды сипаттаумен сипатталды, олардың негізінде олардың даму заңдылықтары әлі белгіленбеген. Оның орнына алыпсатарлық және көбінесе діни-идеалистік түсініктемелер берілді.
  • Негізгі биология ғылымдарының пайда болуы және қалыптасу дәуірі (сипаттау кезеңі)- 16 ғасырдан 19 ғасырдың ортасына дейін. Бұл биологияның аналитикалық даму кезеңі, натуралист мамандығы пайда болып, ғалымдар тәжірибені қолдана бастады және медицина, өсімдік шаруашылығы, мал шаруашылығы тәжірибесіне биологиялық негіз беруге тырысты. Бұл кезде тірі табиғат туралы білімдердің ғылыми жүйесі қалыптасып, ботаника, зоология, таксономия, морфология, физиология, эмбриология және басқа да биологиялық ғылымдар қарқынды дамып жатты.
• Дарвиндік кезең немесе себепті кезең ( ғылыми биологиялық білімдердің синтез дәуірі) 19 ғасырдың ортасынан 20 ғасырдың ортасына дейін. Ғылыми білімнің алғашқы ірі синтезі Чарльз Дарвин теориясы болды, ол органикалық дүниенің тарихи дамуының себептік түсіндірмесін берді.
• және дарвиннен кейінгі кезең (немесе реконструкция кезеңі), бұл кезде генетиканың қарқынды дамуына және оның жетістіктерін эволюция механизмдерін түсіндіру үшін 20 ғасырдың 20-30 жылдарында пайдалануына байланысты. эволюциялық ілімде эволюцияның синтетикалық теориясы деп аталатын жаңа бағыт қалыптасты ( қазіргі дарвинизм дәуірі).

Биология тарихындағы Дарвинге дейінгі кезең табиғаттың өзгермейтіндігі мен бастапқы мақсаттылығы туралы метафизикалық идеялардың үстемдігімен сипатталды. Метафизиктер табиғаттың құбылыстары мен денелерін біржолата, өзгермейтін, оқшауланған және бір-бірімен байланыссыз деректер ретінде қарастырды. Олар өсімдіктер мен жануарлардың түрлері шығармашылық әрекеттің жемісі деп есептеді және организмдерде ең басынан бастап оларға тән барлық бейімделулер дайын күйінде болды. Метафизикалық ойлау антидиалектикалық, ал табиғат туралы метафизикалық идеялар креационизммен және теологиямен біріктіріледі. [көрсету] .

теология, немесе теология (грекше teos – құдай, logos – сөз) – Құдайдың мәні мен әрекеті туралы діни ілімдер мен ілімдердің жиынтығы.

Дарвинге дейінгі кезеңнің табиғат зерттеушілері жануарлар мен өсімдіктердің құрылысы мен тіршілік әрекетін терең зерттей отырып, организмдердің таңғажайып кемелдігіне таң қалды. Бұл ой француз натуралисті Ж.Кювьенің сөзінде жақсы айтылған: «Әрбір ұйымдасқан болмыс дербес интегралдық жүйені құрайды, оның барлық бөліктері бір-біріне сәйкес келеді және белгілі бір мақсатты орындауға қызмет етеді». Асқорыту мүшелері етті қорытуға бейімделген болса, онда жануардың басқа мүшелері – тістері, жақтары, аяқ-қолдары жануардың жемтігін аңдып, оны ұстауға, оны бөлшектеп, етін шайнауға болатындай етіп жасалған. Жануардың инстинкттері мен моральдары бір мақсатқа сәйкес болуы керек. Ағза біртұтас, интеллектуалды ұйымдастырылған жүйе ретінде ұсынылды. Олар сондай-ақ ағзаның қасиеттері мен олардың өмір сүру жағдайлары арасындағы таңғажайып сәйкестікке таң қалды. Әрбір жануар мен өсімдіктің белгілі бір экологиялық жағдайларда қоректенуін және тіршіліктің сақталуын қамтамасыз ететін көптеген бейімделулері бар, олар дәл осы жағдайлар үшін саналы түрде жасалған.

Дарвинге дейінгі кезеңнің биологтары мұндай мақсатты құрылымды организмдердің бастапқы қасиеті деп санады және одан Әлемді жаратушының даналығының дәлелін көрді. Осыған орай, 18 ғасырда осы түрдегі көптеген еңбектер жарық көрді: «Молюстардың теологиясы» немесе «Балықтардың теологиясы». Бұл еңбектердің авторлары жануарлардың мақсатқа сай құрылымын, ғаламды жаратушының даналығын мысалдар арқылы дәлелдеуді мақсат етті. Бұл биологиядағы метафизикалық ой жеткен «ең жоғары жалпылау» болды.

«Қарастырылып отырған кезеңдегі жаратылыстану көтерілген ең жоғары жалпылаушы ой, - деп жазды Ф.Энгельс, - табиғатта белгіленген тәртіптердің орындылығы туралы ой, жалпақ Вольф телеологиясы, оған сәйкес мысықтар тәртіппен жасалған. тышқандарды, мысықтарды жеу үшін тышқандарды, ал жаратушының даналығын дәлелдеу үшін бүкіл табиғатты жұту».

Алғашқы мақсаттылық туралы идеалистік ілім телеология (грекше teleos – мақсатқа ұмтылу) деп аталды. Мақсаттылықтың материалистік түсіндірмесін алғаш рет Дарвин әлдеқайда кейінірек берді.

Табиғат денелерінің баспалдақтары. 18 ғасырдағы метафизикалық жаратылыстану жеткен тағы бір жалпылау - табиғи денелердің баспалдақтары. Бейорганикалық табиғаттағы жануарларды, өсімдіктерді және денелерді зерттей отырып, ғалымдар оларды құрылымының күрделілігіне қарай бір сатылы қатарға орналастырды. Баспалдақтың бастапқы нүктесі адам болды. Табиғаттың қалған денелері адамдарға ұқсастық дәрежесіне қарай төмендеу қатарда орналасты – жануарлар, өсімдіктер, бейорганикалық табиғат денелері. Ең танымал «болмыс баспалдақтарының» авторы, швейцариялық ғалым К.Боннет (1720-1793) тәндік және рухани кемелдіктің ең төменгі және жоғары деңгейлерінің арасында сансыз аралық сатылар бар екенін дәлелдеген. Баспалдақтың төменгі сатыларында, C. Bonnet бойынша, нәзік заттар, от, ауа, су, содан кейін металдар мен минералдар бар. Олардан ол «тасты балдырлар» арқылы өсімдіктер әлеміне, ал «сезімтал өсімдіктер» мен полиптер арқылы жануарлар әлеміне өтуді көрді. Жануарлар омыртқасыздардан омыртқалыларға, балықтардан құстар мен төртаяқтыларға, ең соңында маймылдар арқылы адамдарға дейін күрделіліктің жоғарылау кезеңдері бойынша орналасты.

Табиғат денелерінің баспалдақтары ғалымдарды табиғаттың қарапайымнан күрделіге, төменнен жоғарыға қарай дамуы туралы ойлауға итермелейтін сияқты. Алайда, метафизикалық дүниетаным даму идеясын жоққа шығарды. Болмыстың баспалдағынан метафизиктер жаратушы белгілеген қатып қалған, өзгермейтін табиғат денелерінің тәртібін ғана көрді. Бір қызығы, С.Боннет өзінің баспалдағын ер адаммен аяқтамайды; жоғарыда орналасқан баспалдақтың сатысында ол әртүрлі «періштелік дәрежелерді» орналастырады және оны құдаймен аяқтайды.

Дегенмен, биологияда метафизика мен креационизмнің үстемдік ету кезеңінде де кейбір жаратылыстану ғалымдары өсімдіктер мен жануарлар формаларының өзгергіштігі мен өзгеру фактілеріне назар аударды. Трансформация деп аталатын қозғалыс пайда болды және дамыды. Трансформизм, метафизика мен креационизм негіздеріне нұқсан келтірген өсімдіктер мен жануарлар түрлерінің өзгергіштігі туралы ілім эволюциялық ілімнің ізашары болып саналады.

19 ғасырдағы жаратылыстану ғылымының дамуы, селекциялық тәжірибе, биологияның әртүрлі салаларындағы зерттеулердің кеңеюі және тереңдетілуі, жаңа ғылымдардың қарқынды жинақталуы. ғылыми фактілермаңызды эволюциялық жалпылаулар үшін қолайлы жағдай жасады - Чарльз Дарвин эволюция мәселелерін негіздеу үшін қолданған жаңа зерттеу әдісі.

Ол дамып келе жатқан түрдің пайда болатын, дамитын және жойылатын категория ретіндегі ақиқаттығын негіздеді, түрдің пайда болуындағы үзіліс пен сабақтастықтың бірлігін негіздеді, эволюциядағы кездейсоқтық пен қажеттілік мәселесін диалектикалық түрде шешті, белгісіз кездейсоқ өзгерістердің қалай болатынын көрсетті. ұрпақтар тізбегіндегі табиғи сұрыпталудың әсері түрдің бейімделу белгілеріне айналады. Дарвин материалдық себептерді ашып, салыстырмалы орындылықты қалыптастыру жолдарын көрсетті, осылайша телеологияға алғаш рет өлім соққысын жасады. Ол іргелі дамыды ғылыми мәселелербиология, табиғатты зерттеуде тарихи әдісті негіздеді және органикалық дүние эволюциясының бірінші материалистік теориясын ұсынды, ол орынды дарвинизм деп аталады.

Дарвинизм – органикалық дүниенің тарихи дамуының жалпы заңдылықтары туралы, осы дамудың қозғаушы күштері, себептері мен жолдары туралы, сондай-ақ өсімдіктер мен жануарлардың тіршілігін бақылау, олардың пайдалы болуы үшін табиғи заңдылықтарды пайдалану туралы материалистік ілім. өнімділік және морфогенез адам мүддесі үшін.

Дарвинизм биология ғылымының дамуына жемісті әсер етті, оның барысында Дарвиннің эволюциялық теориясы бекітілді.

Дарвинизм пайда болғаннан кейін бірден биологияда өткір идеологиялық күрес басталды. Түрлі нанымдағы идеалистер, ең алдымен креационистер және басқа діни-философиялық ағымдардың өкілдері Чарльз Дарвин ілімінің материалистік негіздеріне үзілді-кесілді қарсы шықты. Дегенмен, дарвинизм диалектикалық-материалистік философияның қарама-қайшылықтар күресі, үздіксіз қозғалыс және табиғаттағы құбылыстардың әмбебап байланысы нәтижесінде табиғаттың үздіксіз дамуы туралы ережелерінің тиімділігін көрсетті.

Дарвинизмнің атеистік маңызы соншалық, оның ережелерінің күші мен сенімділігі соншалықты маңызды болды, тіпті католиктік шіркеудің басшысы Рим Папасы Пиус XII 1950 жылғы өзінің энциклопедиясында адам денесінің шығу тегі туралы зерттеуге рұқсат берді. бар тірі материя, бірақ сонымен бірге католиктік сенім жанды тікелей Құдай жаратқан деген пікірді ұстануды міндеттейтінін атап өтті.

Марксизм-ленинизмнің негізін салушылар Дарвиннің шығармашылығына бірден назар аударып, оның теориясын жоғары бағалады. К.Маркс телеологияға өлім соққысын бірінші болып Дарвин соғып, тірі табиғаттағы бейімделулердің салыстырмалылығын ұтымды түсіндірді деп атап көрсетті. К.Маркс Дарвиннің «Түрлердің шығу тегі» кітабы диалектикалық-материалистік философия үшін жақсы табиғи-тарихи негіз болып табылатынын көрсетті.

Ф.Энгельс өзінің «Табиғат диалектикасы», «Анти-Дюринг», «Л Фейербах» және басқаларындағы классикалық еңбектерінде табиғат туралы метафизикалық көзқарастарға күйрете соққы беріп, оның эволюциялық дамуын ғылыми тұрғыдан негіздеген. Ф.Энгельс «Түрлердің шығу тегі» кітабы алғаш рет жарияланғаннан кейін үш аптадан кейін К.Марксқа Дарвиннің табиғаттың тарихи дамуының дәлелдемелерін сәтті әзірлегені туралы жазды. Энгельс Дарвин теориясын 19 ғасырдағы жаратылыстану ғылымының ең үлкен үш жалпылауының бірі деп санады.

В.И.Ленин «Халық достары» деген не және олар социал-демократтармен қалай күреседі?» деген еңбегінде. (1895), Ф.Энгельстің ойын қуаттай отырып, К.Маркстің еңбегін Чарльз Дарвиннің сіңірген еңбегімен салыстыра отырып, Дарвиннің биологияны толық ғылыми негізде алғаш рет жасағанын атап көрсетеді.

Ғасырдан астам тарих дарвинизмнің уақыт сынынан сүрінбей өткенін және табиғат дамуының жетекші заңдылықтарын ақтаудың көптеген әрекеттерінен өзінің сөзсіз ғылыми артықшылықтарын көрсеткенін куәландырады. Дарвиннің эволюциялық ілімдері ғылымға үлкен революциялық әсер етті. Ол биология ғылымының барлық салаларын түбегейлі қайта құруға әкелген тірі құбылыстарды зерттеудің даму идеясын, тарихи әдісін бекітті.

Кейіннен дарвинизм, генетика, экология және басқа да биологиялық ғылымдардың синтезіне сүйене отырып, генетикалық-экологиялық заңдылықтар мен тіршіліктің тарихи даму заңдылықтары арасындағы диалектикалық байланысты ескере отырып, өткен ғасырдың 20-30-жылдарынан бастап А. эволюцияның синтетикалық теориясы қалыптасты, оны қазіргі дарвинизм деп санауға болады.

Біздің дәуірімізде дарвинизм қазіргі биологияның ең маңызды ғылыми қорытуы болып табылады. Эволюцияның жалпы теориясы органикалық дүниенің тарихи даму процесін ашып, заңдылықтарын белгілей отырып, жануарлар мен өсімдіктердің қазіргі формалары мен олардың ата-бабаларының арасындағы қарым-қатынастарды анықтайды, тарихи өзгерістердің жолдарын көрсетеді. Ол қазіргі дәуірдегі эволюциялық өзгерістерді (микроэволюция) зерттейді, жасанды сұрыптаудың анағұрлым жетілдірілген генетикалық және селекциялық әдістерін теориялық негіздейді және жаңа тұқымдар мен сорттарды құрудың, микроорганизмдердің жаңа топтарын енгізудің ғылыми негіздерін жасауға мүмкіндік береді, өсімдіктер мен жануарларды мәдениетке енгізу; неғұрлым өнімді агроценоздар құру; орман, балық және аңшылық шаруашылығын жандандыру; зиянкестермен күресудің биологиялық әдістерін әзірлеу; биогеоценоздар эволюциясының заңдылықтарын білу, адамның экожүйеге араласуының нәтижелерін болжау, биосферадағы мүмкін болатын теңгерімсіздіктердің алдын алу, өсімдіктер мен жануарлар дүниесін қорғау және ұтымды пайдалану.

Эволюциялық ілім, эволюция теориясы – тірі организмдердің эволюциясының себептері, қозғаушы күштері, механизмдері және жалпы заңдылықтары туралы ғылым.

Эволюциялық ілімнің бірінші кезеңі қоршаған дүниенің өзгермелілігі, оның ішінде организмдердің тарихи өзгерістері, жанды және жансыздың бірлігі туралы ойларын білдірген ежелгі философтардың (Гераклит, Демокрит, Лукреций және т.б.) қызметімен байланысты. табиғат.

Бірінші салыстырмалы түрде сәтті жасанды жүйеорганикалық дүниені швед табиғат зерттеушісі жасаған Карл Линней(1707-1778). Ол форманы өз жүйесінің негізі етіп алып, оны тірі табиғаттың элементар бірлігі деп санады. Бір-бірімен тығыз байланысты түрлерді ол тұқымдастарға, тектерді отрядтарға, отрядтарды кластарға біріктірді.

Түрін көрсету үшінол екі латын сөзін қолданды: біріншісі - тұқым атауы, екіншісі - түр атауы (жабайы шалғам). Бұл қос номенклатура принципітаксономияда бүгінгі күнге дейін сақталған.

Линнейлік жүйенің кемшіліктеріОл жіктеу кезінде шынайы туыстық қатынасты көрсетпейтін тек 1-2 белгілерді (өсімдіктерде - аталықтардың саны, жануарларда - тыныс алу және қан айналымы жүйесінің құрылымы) ескерді, сондықтан алыс тұқымдастар бірдей аяқталды. класс, ал жақындары - әртүрлі. Линней табиғаттағы түрлерді жаратушы жасаған өзгермейтін деп есептеді.

Бірінші қатарынан эволюция теориясытірі ағзаларды француз ғалымы жасаған Жан Батист Ламарк(1744-1829). кітабында» Зоология философиясы«, 1809 жылы жарияланған, Ламарк өмір бойы әрбір жеке адам қоршаған ортаға өзгереді және бейімделеді деп ұсынды. Ол жануарлар мен өсімдіктердің алуан түрлілігі органикалық дүниенің тарихи дамуының нәтижесі - эволюция деп есептеді, оны ол сатылы даму, тірі организмдердің төменгі формалардан жоғарыға қарай ұйымдасуының күрделенуі және «градация» деп атады Дүниені ұйымдастырудың бірегей жүйесін, ондағы байланысты топтарды өсу ретімен - қарапайымнан күрделіге қарай, «баспалдақ» түрінде ұсынды, бірақ Ламарк қоршаған ортадағы өзгерістер әрқашан организмдерде пайдалы өзгерістер тудырады деп қателесті.

Ағылшын ғалымы Чарльз Дарвин(1809-1882 ж.ж.) орасан зор табиғи материал мен селекция тәжірибесінен алынған мәліметтерді талдап, негізгі еңбегінде « Түрлердің шығу тегі(1859 ж.) негізделген эволюциялық теория, органикалық дүние дамуының негізгі заңдылықтарын ашты.

Ол Жерді мекендейтін, тіршілік жағдайына бейімделген түрлердің орасан көп алуандығы табиғатта үнемі пайда болатын көп бағытты тұқым қуалайтын өзгерістер мен табиғи сұрыпталудың арқасында қалыптасқанын дәлелдеді. Ағзалардың интенсивті көбею қабілеті және бірнеше особьтардың бір мезгілде тіршілігі Дарвинді олардың арасында тіршілік үшін күрес бар, оның салдары қоршаған ортаның белгілі бір жағдайларына барынша бейімделген организмдердің тіршілігі және жойылуы деген пікірге әкелді. бейімделмеген. Ол тірі жандардың ұйымдасуының бірте-бірте күрделенуі мен ұлғаюын тұқым қуалайтын өзгергіштік пен табиғи сұрыпталудың нәтижесі деп есептеді.

Дарвин теориясының маңыздылығы оның табиғатты зерттеуге табиғи тарихи әдісті енгізуінде: ол органикалық дүние эволюциясының негізгі қозғаушы күштерін (тұқым қуалайтын өзгергіштік және табиғи сұрыпталу) негіздеді. Әртүрлі түрлердің эволюциясы бірге жүреді әртүрлі жылдамдықта. Мысалы, көптеген омыртқасыздар мен бауырымен жорғалаушылар миллиондаған жылдар ішінде әрең өзгерген. Ал адам тұқымында, палеонтологтардың пікірінше, соңғы 2 миллион жыл ішінде бірнеше түр пайда болып, жойылып кеткен.

Қазіргі заманғы оқыту тұрғысынанэволюцияның ең маңызды факторлары болып табылады мутацияларЖәне табиғи іріктеу. Бұл факторлардың жиынтығы эволюциялық процесті жүзеге асыру үшін қажетті және жеткілікті. Іріктеу организмдердің фенотиптеріне тікелей әсер етеді; Нәтижесінде жеке белгілер мен аллельдер емес, реакция нормасы бар тұтас генотиптер таңдалады. Генетикалық тұрғыдан алғанда эволюция популяциялардың генофондындағы бағытталған өзгерістерге байланысты ( микроэволюция). Сыртқы жағдайлардың өзгеру сипатына қарай іріктеудің әртүрлі формалары популяцияға әсер етуі мүмкін - қозғаушы, тұрақтандырушы және бұзушы.

Қазіргі эволюциялық ілім генетика, молекулалық биология және экология деректерімен байытылған.