Сүлеймен патшаның (Шломо) шын аты – Едидия (Алланың сүйіктісі).Ол Сүлеймен - Бейбіт деген лақап ат алды, өйткені әкесі Дәуіт патшадан айырмашылығы, ол іс жүзінде соғыспады.

Киелі жазбада Сүлейменнің Израиль патшалығының астанасы - Иерусалимде дүниеге келгені айтылады.

Дәуіт патшаның көп әйелі болған. Киелі кітапқа сәйкес, Сүлейменнің жеті жүз әйелі және үш жүз кәнизаты болған (Патшалықтар 3-жазба 11:3). Дегенмен, көп әйел алу маңызды рөл атқарды Сүлейменге қатысты қатыгез әзіл.Сүлейменнің жұбайлары пұтқа табынушы болды, сондықтан патша оларға құлшылық ету үшін көптеген пұтқа табынушылардың ғибадатханаларын тұрғызды, ол өзі үнемі барып тұратын. Бұл үшін ол өлгеннен кейін оның патшалығы ыдырайтын болады деп болжанған.

Даналық туралы естігенжәне Сүлеймен патшаның ертегі байлығы, аты аңызға айналған Шеба патшайымы оның даналығын сынау және оның байлығына көз жеткізу үшін оған барды (басқа дереккөздерге сәйкес, Сүлейменнің өзі Сабаның керемет және бай елі туралы естіп, оған келуді бұйырды. ). Патшайым өзімен бірге көптеген сыйлықтар әкелді.

Саба мемлекеті шынымен де болған Араб түбегі(б.з.б. 8 ғасырдағы ассириялық қолжазбаларда ол туралы айтылған).

Ең тиімдісіОның үйленуі күшті Мысырдың билеушісі перғауынның қызына берілді. Сүлеймен мысырлық перғауынның қызын бірінші әйел етіп алу арқылы яһудилер мен мысырлықтар арасындағы жарты мың жылға созылған араздықты тоқтатты деген пікір бар (Патшалардың үшінші кітабы, 9:16).

Дәстүр бойынша авторы Сүлеймен болған деп есептеледі үш библиялық кітап. Жас кезінде ол махаббат туралы поэма жазды - «Әндер әні» (Шир Ха-Ширим), кемелденген кезде - «Нақыл сөздер» (Мишлей) өнегелі жинағын және қартайған шағында «Уағыздаушы» (Кохелет) мұңды кітабын жазды. , деген сөздермен басталады: «Бостандық - бәрі бос әурешілік».

Православиеде және католик шіркеуіДейтроканондық кітаптың авторы болып саналады Сүлейменнің даналығы.

Билік үшін күрестің шешуші сәтінде Сүлейменді бас діни қызметкер Садок, Натан пайғамбар және ең бастысы астаналық гвардия командирі Ваня қолдады. Әртүрлі хронология бойыншам, билік ету мерзімі біздің дәуірімізге дейінгі 10 ғасырдың басына жатады. д., 972-932 жж е., 960 - шамамен. 930 жж д., 967-928 жж д., дәстүрлі еврей хронологиясына сәйкес шамамен. 874-796 жж e.

Сүлейменнің тұсындағы Израиль патшалығы

Сүлеймен өз заманының ең ақылды және ең бай патшасы болды. Киелі кітапта Сүлеймен патшалық ете бастағанда Құдайдың оған түсінде қалай көрінгені және: “Не қалайсың, соны сұра”,— деді. Сүлеймен халықты билеу үшін өзінен даналықты сұрады және Жаратқан Ие: «Сен байлық пен даңқ сұрамадың, бірақ даналық пен түсінікті сұрадың, сонда саған даналық пен байлық берілді, ол ешқандай патшада жоқ».

Жоғарыдан берілген «даналық, бәрінің суретшісі», Сүлейменге «дүниенің құрылымын және элементтердің әрекетін, уақыттың басын, соңын және ортасын, уақыттың ауысуы мен өзгеруін, жыл шеңберін және жұлдыздардың орнын, табиғатын білуге ​​​​мүмкіндік берді. жануарлар мен жануарлардың қасиеттері, желдің ұмтылысы мен адамдардың ойлары, өсімдіктердегі айырмашылықтар мен тамырлардың күші»

Сүлейменнің ұлы Рохабоғам әкесінің даналығын мұра еткен жоқ. Қол астындағылармен ортақ тіл таппады. Нәтижесінде 12 тізеден 10Иерусалимнен бөлініп, Израильдің жеке патшалығын құрды.

БүгінСүлейменнің барлық байлығының аман қалған жалғыз қазынасы - Сүлеймен патша киелі орын ашылған күні Бірінші ғибадатхананың бас діни қызметкеріне берген 43 мм Сүлеймен гранаты.

Сүлеймен патша бейбіт билеуші ​​болды және оның билігі кезінде (ол 40 жыл билік етті) бірде-бір ірі соғыс болған жоқ.

СүлейменОл сондай-ақ Израильде қолөнер мен теңіз саудасын дамытуға тырысты, бұл үшін Финикиядан мамандарды әкелді.

Сүлеймен патшалығында болды сонша байлық, сол күміс құнсызданып, қарапайым тасқа тең болды. Бұл туралы Патшалардың Үшінші кітабында (10-тарау, 27-тармақ) былай делінген: «Патша Иерусалимдегі күмісті қарапайым тастармен, ал балқарағайларды олардың көптігі үшін оларды ағаштардағы шынар ағаштарымен тең етті. төмен жерлерде өседі».

Сүлейменнің Хирамға жыл сайын жиырма мың кор бидай мен жиырма мың кор өсімдік майын беріп тұруы Израильде егіншіліктің өркендегенін көрсетеді. Әрине, фермерлераяусыз қанауға ұшырады, бірақ әлі де болса мұндай орасан зор ауыл шаруашылығы өнімдерін жеткізу тек өркендеу жағдайында ғана мүмкін.

Археологиялық олжаларсол кездегі өмірдің көптеген қырларымен таныстырды. Атап айтқанда, олар өмір сүру деңгейінің айтарлықтай жоғары екенін көрсетеді. Алебастр мен піл сүйегінен жасалған косметикаға арналған сансыз қымбат тостағандар, әртүрлі пішіндегі бөтелкелер, пинцет, айналар мен шаш қыстырғыштары сол дәуірдегі израильдік әйелдердің сыртқы келбетіне мән бергенін дәлелдейді.

Олар парфюмерия, қызару, кремдер, мирра, хина, бальзам майы, кипарис қабығы ұнтағы, тырнақ үшін қызыл бояу және қабақ үшін көк бояуды пайдаланды. Бұл препараттардың басым бөлігі шетелден әкелінді, мұндай импорт бай елге тән.

Сүлеймен жазған үш мыңастарлы әңгімелер, олардың тек 513-і Сүлейменнің нақыл сөздері кітабына енген. (Патшалықтар 3-жазба 4:32), Нақыл сөздер кітабының тақырыптары мен негізгі мазмұны.

Нақыл сөздер кітабында үш бөлікке бөлуге болатын бірнеше маңызды тақырыптар бар:

Адамның Құдаймен қарым-қатынасы;
Адамның өзіне деген қатынасы;
Оның басқаларға деген көзқарасы.

Сүлеймен патшаның өміріндегі ең маңызды ісі- Бұл салынған Иерусалим ғибадатханасы.

Құрылыс материалдары Ливаннан жеткізілді: құмтас, кипарис, балқарағай. Тастарды Хирамның да, Сүлейменнің де тас қалаушылары кескен. Ыдыс-аяқ пен ғибадатхана бағаналарына қажетті мыс Израильдік таулардың оңтүстігіндегі Идумеяның мыс кеніштерінде өндірілген. Құрылысқа 200 мыңға жуық жұмысшы жұмылдырылды.

Үлкен құрылыс пен қарқынды экономикалық даму жұмыс күшін қажет етті, «ал Сүлеймен патша бүкіл Исраилге міндет жүктеді; бұл міндетті отыз мың адам құрады». Сүлеймен елді 12 салық округіне бөліп, оларды ұстауға міндеттеді Император ауласыжәне армия.

Яһуда тайпасыСүлеймен мен Дәуіт шыққан жер салықтан босатылды, бұл Исраилдің қалған руларының өкілдерінің наразылығын тудырды. Сүлейменнің ысырапшылдығы мен сән-салтанатқа құмарлығы оның ғибадатхананы салу кезінде келісімге келген Хирам патшаға өтей алмауына әкеліп соқты және оған бірнеше қалаларын қарыз ретінде беруге мәжбүр болды.

Діни қызметкерлер де болды қанағаттанбау себептері.Сүлеймен патшаның нәсілдері мен діндері әртүрлі әйелдері болған және олар өздерімен бірге құдайларын ала келген.

Сүлеймен оларға құдайларына ғибадат ететін ғибадатханалар салды, ал өмірінің соңында өзі пұтқа табынушылық культтеріне қатыса бастады.

Сүлеймен патша қайтыс болғаннан кейін оның патшалығы екі әлсіз мемлекетке бөлініп, Израиль және еврей, тұрақты өзара соғыстар жүргізу.

Сүлеймен патшаның өлімі біздің дәуірімізге дейінгі 928 жылы болды. оның билігінің төртінші онжылдығында. Қарияның өліміне сенбеген жақындары марқұмның таяғын құрт жей бастағанша жерлемеген.

Фактілер таңдауы: веб-сайт

Мақал-мәтелдерСүлеймен

Дәуіт пен Сүлеймен патша, парызшылдар мен цезарь, Ілияс пайғамбар және басқа да көптеген таныс және сонымен бірге бейтаныс есімдер. Бұл Киелі кітаптың барлық кейіпкерлері кім болды? Киелі кітапта кімнің кім екенін қаншалықты жақсы білеміз? Біз кейде мифологиялық кейіпкерлермен шатастырамыз ба? Осының бәрін түсіну үшін «Фома» жоба ашты қысқа әңгімелер. Бүгін біз Киелі кітапта Сүлеймен есімін алған адамдар туралы айтып отырмыз.

Киелі кітапта Сүлеймен патша кім?

Сүлеймен (еврей тілінде оның есімі «Шломо» және «бейбіт», «бейбітшілікке бай» дегенді білдіреді) - әйгілі Израиль патшасы (шамамен б.з.б. 1015-975).
Сіз ол туралы Патшалардың Үшінші кітабынан, Бірінші және Екінші Шежірелерден (бәрі де Ескі өсиетке енгізілген) оқи аласыз.

Оның ата-анасы - Израиль патшасы Дәуіт (забур жырларының әйгілі авторы) және Батшеба (бастапқыда Дәуіттің қол астындағылардың бірі Урияның әйелі). Сүлейменнің тәлімгері Натан пайғамбар.
Сүлеймен патшалығының басында үлкен құрбандық шалып, түсінде Құдайды көрді, ол оны кез келген нәрсені сұрауға шақырды. Патша үкім мен билей алу үшін себеп сұрады. Бұл үшін Құдай оған тек ақыл ғана емес, «байлық пен даңқ» берді (Патшалықтар 3-жазба 3:12-15).

Даналықтың ең бірінші көрінісі – екі әйел арасындағы дауды шешу (Патшалықтар 3-жазба 3:16-27). Олар жезөкшелер болды, бір үйде тұрып, бір мезгілде дерлік бала туды. Түнде сәбилердің бірі қайтыс болды, ал әйелдердің бірі баласын ауыстырды. Келесі күні таңертең ол ауыстыру фактісін жоққа шығарды, ал әйелдер патшаға келді. Сүлеймен тірі сәбиді семсермен екіге бөліп, әрқайсысына жартысын беруді бұйырды. Әйелдердің бірі бұған келіссе, екіншісі - жоқ, баланы бер, тек өлтірме. Осылайша ол тірі сәбидің анасы екені және балаларды бірінші болып өзгерткені белгілі болды.

Сүлеймен Мысыр патшасының қызына үйленді, сонымен қатар көптеген кәнизактары болды, оның ішінде шетелдіктер де болды, ол өз құдайларына табынуға рұқсат берді. Бұл үшін жаза ретінде Құдай патшаға қарсы бүлік шығарды және Сүлейменнің өзіне үкім шығарылды, ол қайтыс болғаннан кейін патшалық екіге бөлінеді, ал оның ұлы (Рехабоғам) оның аз ғана бөлігіне билік етеді (3 Патшалықтар 11). :9ff).

Сүлеймен істерді басқару үшін Исраил патшалығын 12 аймаққа (тайпаларға бөлінуіне қарамастан) бөлді, жаулардан қорғану үшін күймелері мен атты әскерлері бар үлкен әскер жасақтады және қажетті қамтамасыз ету үшін гарнизон қалаларын құрды. Ол ұзақ жорықтарға кемелер жіберіп, адамдарға әкелген ғажайыптарды көрсетті әртүрлі елдер. Сүлеймен байлығы мен даналығы жағынан барлық патшалардан асып түсті (Патшалықтар 3-жазба 10:23).
Сүлейменнің екі атақты ғимараты - ғибадатхананың құрылысы жеті жылға созылды, содан кейін ол келісім сандығын оған ауыстыру арқылы қасиетті болды, мол құрбандық пен патшаның салтанатты дұғасы (Патшалықтар 3-жазба 8:1) және сарай, он үш жыл ішінде салынған және ғимараттардың саны мен сән-салтанатымен таң қалдырған. Бұл сән-салтанаттың кемшілігі - патшаның Израильге салған ауыр салықтары.

Бүкіл Исраилге 40 жыл билік жүргізгеннен кейін Сүлеймен “ата-бабаларының қасында жатып”, Дәуіттің қаласына, яғни Бетлехемге жерленді (Патшалықтар 3-жазба 11:43).

126-забур жырының тақырыбына қарағанда, оның авторы Сүлеймен. Ол сондай-ақ Сүлейменнің нақыл сөздері кітабында көптеген астарлы әңгімелер құрастырды және дәстүрлі түрде Екклесиаст және Әндер әні кітаптарының авторы болып саналады (Барлығы Ескі өсиетке енгізілген).
Жаңа өсиетте айтылған Сүлейменнің кіреберісі (Жохан 10:23, Елшілердің істері 3:11 және 5:12) - Иерусалим ғибадатханасын қоршап тұрған колоннадтың шығыс бөлігі.

Байланыста

Ұлы және (Бат-Шева), оның билеушісі 967-965 жж. e. Екклесиаст кітабының, Сүлейменнің әні кітабының, Сүлейменнің нақыл сөздерінің кітабының, сондай-ақ кейбір Забур жырларының авторы болып саналады. Сүлейменнің тұсында Иерусалимде иудаизмнің негізгі ғибадатханасы салынды.

Билікке келеді

Сүлейменнің әкесі Дәуіт тағын Сүлейменге бермек болды. Алайда Дәуіт тозған кезде, оның басқа ұлы Адония билікті тартып алмақ болды. Ол бас діни қызметкер Абиатармен және әскерлердің қолбасшысы Жоғабпен қастандық жасап, Дәуіттің әлсіздігін пайдаланып, керемет тәж кигізу рәсімін белгілеп, өзін тағының мұрагері деп жариялады. Бұл туралы Дәуітке Сүлейменнің анасы Батсаба, сондай-ақ Натан пайғамбар (Натан) хабарлады. Адония «құрбандық үстелінің мүйіздерін» ұстап, қашып, шатырға тығылды (Патшалықтар 3-жазба 1:51).

Сүлеймен билікке келгеннен кейін қастандықтың басқа қатысушыларымен айналысты. Сөйтіп, Сүлеймен Абиатарды діни қызметтен уақытша алып тастап, қашып жүрген Жоғабты өлтірді. Екі өлімнің де орындаушысы Бенаяны Сүлеймен жасақтардың жаңа қолбасшысы етіп тағайындады. Құдай Сүлейменге Құдайға қызмет етуден таймау шартымен патшалық берді. Осы уәдесінің орнына Құдай Сүлейменге бұрын-соңды болмаған даналық пен шыдамдылық берді.

Храм

Бірақ оның билігінің ең жоғары жұмысы мен даңқы тозығы жеткен шатырдың орнын басқан, бұдан былай Израильдің ұлттық мақтанышына, оның тек діни ғана емес, сонымен бірге рухына айналған ұлы ғимараттың құрылысы болды. саяси өмірі. Оның тұсында поэзия өзінің ең жоғары дамуына жетті, оның ең көрнекті туындылары – атақты «» (Шир ха-ширім), сыртқы түрі лирикалық драма тәрізді нәрсені бейнелейтін, махаббатты терең негізі мен тазалығын дәріптейтін. Сүлейменнің тұсында еврей халқы өз дамуының шарықтау шегіне жетті және одан кері қозғалыс басталды, бұл патшаның өзіне қатты әсер етті.

Сүлеймен патшалығы

Сүлеймен әкесінен «Мысыр өзенінен» дейін созылып жатқан байтақ мемлекетті мұра етті ұлы өзенЕвфрат». Мұндай мемлекетті басқару үшін кең ақыл мен дәлелденген даналық қажет болды, ал халықтың бақытына орай, жас дарынға табиғи түрде жарқын ақыл мен парасаттылық берілді, бұл кейін оған «ең дана патша» даңқын берді. Терең тыныштықты пайдаланып, Сүлеймен бар назарын мемлекеттің мәдени дамуына аударып, бұл жағынан ерекше нәтижелерге қол жеткізді.

Ел байып, халықтың әл-ауқаты бұрын-соңды болмаған дәрежеге көтерілді. Сүлейменнің сарайы өзінің сән-салтанаты жағынан сол кездегі өркениетті әлемнің ең ұлы және ең құдіретті билеушілерінің соттарынан кем түспеді. Сүлеймен құрған үкіметтің құрамы:

• Бас діни қызметкерлер – Садоқ, Абиатар, Азария;
• Әскерлердің қолбасшысы - Ваня;
• Салық министрі – Адонирам;
• Сот шежіресі – Жосафат; Сондай-ақ дін мұғалімдері – Элихорет пен Ахия;
• Ахисар – патша әкімшілігінің басшысы;
• Зауф;
• Азария – әкімдердің басшысы;

12 әмірші: Бен-Хур, Бен-Декер, Бен-Хесед, Бен-Абинадаб, Ахилуд ұлы Баана, Бен-Гевер, Ахинадап, Ахимаас, Хушай ұлы Баана, Жосафат, Шимей, Гебер.

Сыртқы саясат

Сүлеймен сол кездегі көптеген билеушілер сияқты империялық көзқарастарды ұстанды. Оның билігіне біріккен Израиль мен Яһуда мемлекеттері үлкен аумақты басып алды; Сүлеймен экспансияға ұмтылды, мұны оның «дұрыс» дінге өту сылтауымен Сабаны қосып алуы дәлелдейді. Сүлеймен мысырлық перғауынның қызын бірінші әйелі етіп алу арқылы еврейлер мен мысырлықтар арасындағы жарты мың жылға созылған араздықты тоқтатты.

Сабаның қосылуы

Аңыз бойынша Сүлеймен өз мемлекетіне ресми діні күнге табынатын аты аңызға айналған Саба мемлекетін қосып алды. Ол Саба билеушісі (Шеба патшайымы деген атпен белгілі) Билқисқа мемлекеттік дінді өзгертумен біріктіру туралы ұсыныспен нота жіберді.

Саба Жоғарғы Кеңесі бұл нотаны соғыс жариялау және оған кіру туралы шешім қабылдады, бірақ Билкис бұл шешімге вето қойып, Сүлейменмен келіссөздерге кірісті. Саба елшісі Сүлейменге сыйлықтар әкелді, бірақ ол Саба оған өзінен жақсырақ және артық ештеңе бере алмайтынын және бірігудің жалғыз мақсаты Саба аумағында әділ дін орнату екенін дәлелдеп, ашық түрде бас тартты. Келіссөздер барысында Сүлеймен қажет болған жағдайда соғыс ашып, Сабаны күшпен басып алатынын мәлімдеді. Содан кейін Билкис бұрын патша регалиясын (негізінен тақты) жасыруға бұйрық беріп, келіссөздерге өзі барды. Сүлеймен бұл туралы тыңшыларынан біліп, Сабадағы тұрғындарына тақты ұрлап, оны келіссөздер жүргізетін жерге апаруды бұйырды. Билқис келгенде Сүлеймен оған өз тағын ұсынады.

Күйзеліп қалған Билкис аннексияға келісті, ол осылай болды; мемлекеттік Саба діні Сүлеймен патшалығының мемлекеттік дініне сәйкестендірілді.

Сүлейменнің билігінің аяқталуы

Сүлейменнің билігінің соңы әртүрлі көңілсіздіктердің көлеңкесінде қалды, оның себебі негізінен ерекше мөлшерге жеткен көп әйел алу және онымен байланысты шамадан тыс шығындар болды. Халық тез өсіп келе жатқан салықтардың ауыртпалығына ұшырай бастады, ал Сүлеймен өз өмірін «бәрі бос әурешілік және рухтың азабы» деген сеніммен және өз үйінің болашағынан қорқумен аяқтады. оның алдында. Киелі кітапқа сәйкес, Сүлейменнің 700 әйелі мен 300 кәнизагы болған (Патшалықтар 3-жазба 11:3), олардың арасында шетелдіктер де болған. Сол кезде оның сүйікті әйелі болған және патшаға үлкен әсер еткен олардың бірі Сүлейменді пұтқа табынатын құрбандық үстелін тұрғызып, оның құдайларына табынуға сендірді. туған жер. Бұл үшін Құдай оған ашуланып, Исраил халқына көптеген қиындықтарды уәде етті, бірақ Сүлейменнің билігі аяқталғаннан кейін. Осылайша Сүлейменнің бүкіл билігі өте тыныш өтті.

Сүлеймен біздің дәуірімізге дейінгі 928 жылы қайтыс болды. e. 62 жасында. Аңыз бойынша, бұл жаңа құрбандық үстелінің құрылысын бақылап жүргенде болған. Қателік жібермеу үшін (бұл летаргиялық түс болуы мүмкін деп есептеп) құрттар таяғын қайрай бастағанша оны жақындары көмген жоқ. Содан кейін ғана ол ресми түрде өлді деп жарияланып, жерленді. Сүлейменнің тірі кезінде де жаулап алынған халықтардың (едомдықтар, арамейліктер) көтерілістері басталды; қайтыс болғаннан кейін бірден көтеріліс басталып, нәтижесінде біртұтас мемлекет екі патшалыққа (Израиль және Яһуда) бөлінді.

Исламдағы Сүлеймен

Сүлейман – еврейлерге Шломо, христиандарға Сүлейман, армяндарға Согомон деген атаумен белгілі ислам есімі. Дәуіт пайғамбардың ұлы Сүлеймен пайғамбардың есімі ретінде құрметтеледі. Сүлеймен Дәуіт пайғамбардың ұлы. Әкесінен көп білім алып, Алла тағаланың пайғамбар етіп сайлағаны және оған жындармен қоса барлық жаратылыстардың үстінен тылсым күш берілген. Ол оңтүстікте Йеменге дейін созылған үлкен патшалықты басқарды. Сүлеймен өзінің даналығымен және әділдігімен танымал болды.

Сүлейменнің Билқис патшайыммен байланысы белгілі. Білқис дана билеуші ​​болғанымен, халқы күн мен айға табынған. Сүлеймен мұны тоқтатуға тырысты, бірақ ол пайғамбарды сыйлықтармен тыныштандырғысы келді, бұл оның ашуланып еліне үлкен әскер жіберуіне әкелді. Жаяу серуендеу кезінде құмырсқалармен және құстармен сөйлесті. Көп ұзамай Билқис халқын аяп, оларға зиян тигізбеуді ұйғарды. Саба патшайымы келіссөздер жүргізуге келгенде Сүлейменге бағынышты жындардың бірі пайғамбарға патшайымның тағының бірін әкеліп, оны мойындады. Пайғамбардың даналығы мен құдіретіне таң қалған Білқис оған үйленеді. Сүлеймен әкесі Дауд бастаған ғибадатхананың құрылысын аяқтады. Ол 80 жыл өмір сүрді, бірақ ол қайтыс болғаннан кейін патшалық ыдырап, Сүлейменнің ұлы зұлым билеуші ​​болды.

Фотогалерея

Өмір сүрген жылдары: 1011–928 жж e.

Пайдалы ақпарат

Еврей тіліндегі Сүлеймен есімі «שלום» (шалом - «бейбітшілік», «соғыс емес» дегенді білдіреді), сондай-ақ «שלם» (шалем - «мінсіз», «тұтас») түбірінен шыққан.

Сүлеймен Киелі кітапта басқа да бірнеше есімдермен аталады. Сонымен, кейде оны Едидия («Құдайдың сүйіктісі») деп атайды - бұл Сүлейменге оның әкесі Дәуітке Құдайдың ризашылығының белгісі ретінде Батшеба оқиғасында терең өкінгеннен кейін берілген символдық есім.

Сүлейменнің аңыздары

Сүлеймен патшаның сарайы

Сүлеймен өзінің даналығын ең алдымен сотта көрсетті. Ол кіргеннен кейін көп ұзамай оған екі әйел сотталу үшін келді. Екеуі бір үйде тұрды, әрқайсысында бала болды. Түнде олардың бірі баласын жаншып, басқа әйелдің қасына қойып, одан тірісін алып кеткен. Таңертең әйелдер: «Тірі бала менікі, өлгені сенікі» деп дауласа бастады. Сөйтіп, олар патшаның алдында сөз таластырды. Оларды тыңдап болған Сүлеймен: “Қылыш әкеліңдер”,— деп бұйырды.

Олар қылышты патшаға әкелді. Сүлеймен: «Тірі баланы екіге бөліп, жартысын біреуіне, жартысын екіншісіне бер», - деді.

Бұл сөздерді естіген әйелдердің бірі: «Баланы оған бергеніңіз жөн, бірақ өлтірмеңіз!» - деп айқайлады.

Екіншісі, керісінше: «Кеші, оған да, маған да тиюіне жол берме», - деді.

Сонда Сүлеймен: «Баланы өлтірме, оны бірінші әйелге бер, ол оның анасы», - деді.

Мұны естіген халық патшадан қорқа бастады, өйткені бәрі Құдайдың оған қандай даналық бергенін көрді.

Сүлейменнің сақинасы

Сүлеймен патшаның даналығына қарамастан, оның өмірі тыныш болмады. Бір күні Сүлеймен патша сарай данышпанынан кеңес сұрап: «Маған көмектесіңізші, бұл өмірде мені көп нәрсе ашуландырады. Мен құмарлыққа өте бейіммін, бұл мені алаңдатады!

Бұған данышпан былай деп жауап берді: «Мен сізге қалай көмектесу керектігін білемін. Мына сақинаны тағып, оған «Бұл өтеді» деген сөз ойып жазылған. Қатты ашу немесе қатты қуаныш болған кезде, мына жазуға қараңыз, ол сізді оятады. Осыдан сіз құмарлықтардан құтыласыз!

Сүлеймен данышпанның айтқанын орындап, тыныштық тапты. Бірақ, әдеттегідей рингке қарап отырып, тынышталмай, керісінше, одан бетер шыдамдылық танытқан сәт келді. Ол саусағындағы сақинаны жұлып алып, оны әрі қарай тоғанға тастағысы келді, бірақ кенет сақинаның ішкі жағында қандай да бір жазу бар екенін байқады. Ол мұқият қарап, оқыды: «Бұл да өтеді».

Ислам аңыздары

Әбу Һурайраның (Алла оған разы болсын) сөздерінен ол Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деп айтқанын естігені жеткізіледі: «Ол жерде ұлдарымен екі әйел бар еді (кенеттен) қасқыр келді. Жүгіріп барып, бірінің ұлын алып кетті де, ол досына: «Қасқыр ұлыңды алып кетті!» - деді. Екіншісі (әйел): «Жоқ, бұл сенің ұлың еді!» - деді де, олар Даудқа, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, оны үлкеніне беруге шешім қабылдады.

Сосын олар Дәуіттің ұлы Сүлейменге, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, барып, оған (бәрі туралы) айтып берді, ол: «Маған пышақ әкел, мен оны олардың арасына бөліп беремін», - деді. Сонда кенжесі: «Бұлай істеме, сені Алла рахымына алсын, бұл оның ұлы!» - деп айқайлап, оны кішісіне беруді ұйғарды.

Әбу Һурайра (Алла оған разы болсын) Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Расында, кеше намазымды бұзу үшін маған жындардан бір рух келді (немесе ол соған ұқсас нәрсе айтты). , бірақ Алла маған оны жеңуге көмектесті. (Алғашында) таңертең бәрің оған қарап тұрсын деп, оны мешіттің бір тірегіне байлап қойғым келді, бірақ (сосын) есіме Сүлеймен ағамның (ол кісі): «Раббым! Мені кешіре гөр және маған менен кейін ешкімнің қолында болмайтын күш-қуат бер».

Өнердегі бейне

Сүлеймен патшаның бейнесі көптеген ақындар мен суретшілерді шабыттандырды:

• 18 ғасырдағы неміс ақыны. Ф.-Г. Клопсток оған трагедияны өлеңмен арнады,
• суретші Рубенс «Сүлейменнің үкімі» картинасын салған,
• Гендель оған оратория арнады,
• Гуно - опера.

2009 жылы режиссер Александр Кириенко «Қорқыныш иллюзиясы» (Александр Турчиновтың кітабы бойынша) фильмін түсірді, онда Сүлеймен патшаның бейнесі және ол туралы аңыздар басты кейіпкер, кәсіпкер Коробтың бейнесін ашу үшін қолданылады. ежелгі және қазіргі заман арасындағы ұқсастықтарды салу.

Сүлеймен жұлдызы

Аңыз бойынша, Сүлеймен кезінде әкесі Дәуіттің белгісі мемлекеттік мөрге айналды. Исламда алты бұрышты жұлдыз Сүлеймен жұлдызы деп аталады.

Сонымен бірге ортағасырлық мистиктер пентаграмманы (бес бұрышты жұлдызды) Сүлеймен мөрі деп атаған.

Басқа нұсқа бойынша, Сүлейменнің белгісі деп аталады. Сүлеймен мөрі бесбұрыш тәрізді бір-бірімен өрілген сегіз бұрышты жұлдыз болды.

Сонымен бірге оккультизмде «Сүлеймен жұлдызы» деп аталатын бесбұрыш 12 бұрышты жұлдыз болып саналады. Сәулелердің көп болуына байланысты жұлдыздың ортасында шеңбер пайда болады. Көбінесе оған символ жазылған, соның арқасында бесбұрыш зияткерлік жұмыста және таланттарды арттыруға көмектесті.

Сүлеймен жұлдызы Сент-Джон рыцарларының мальталық крестінің негізін құрады деп есептеледі.

Бұл белгілер магияда, алхимияда, каббалада және басқа да мистикалық ілімдерде кеңінен қолданылды.

Өмірі Сүлеймен патшаның өмірі сияқты көптеген аңыздар мен құпияларға толы болатын кем дегенде бір билеушіні немесе жай ғана маңызды тарихи тұлғаны табу қиын. Оның есімі ғасырлар бойы даналықтың синониміне айналды, ал оның билік еткен кезеңі Израиль Патшалығының гүлденген кезеңі «Алтын ғасырға» айналды.

Сүлеймен біздің дәуірімізге дейінгі 1011 жылы дүниеге келген. Иерусалимде. Оның ата-анасы Исраилдің құдіретті патшасы Дәуіт және әдемі Батсаба болды. Біріккен Израиль патшалығының аты аңызға айналған билеушісінің шынайы өмір сүруінің растауын таба алатын жалғыз дереккөз - Таурат. Сондықтан ғылыми тұрғыдан алғанда, Сүлейменнің тарихи тұлға екенін нақты айту бүгінгі күнге дейін қиын.

Болашақ Сүлеймен патшаның туылуы туралы Киелі жазбалар мынаны айтады: «Бір күні кешке Дәуіт төсегінен тұрып, патша үйінің төбесінде келе жатып, шатырдан шомылып жатқан әйелді көрді; және бұл әйел өте әдемі болды. Ал Дәуіт бұл әйелдің кім екенін білу үшін адам жіберді ме? Олар оған: “Бұл Хеттік Урияның әйелі Елиамның қызы Барсаба”,— деді. Дәуіт оны алуға қызметшілерін жіберді. Ол оған келді, ол онымен ұйықтады».. Сұлулықтың күйеуінен құтылу үшін Дәуіт патша оны әскери жорыққа жіберуді бұйырды және жауынгер үйге оралмауы үшін нұсқау берді: «Ұрияны ең күшті шайқас болатын жерге қойыңыз және одан шегініңіз, сонда ол жеңіліп, өледі».. Ұрия қайтыс болғаннан кейін, патша Батсабаға үйленіп, олардың ұлы болды.

Өздеріңіз білетіндей, ерте ме, кеш пе, бәрі құпия ашылады және патшаның сатқындық әрекеті де ерекшелік емес. Иерусалимде жанжал шықты. Натан пайғамбар Дәуіттің үйін ашық түрде қарғап, оны бауырластық қақтығысқа айналдырды. Бұған қоса, ол Батшебадан туған нәресте өледі деп болжаған. Осылайша болды. Содан кейін Дәуіт Жаратқан Иенің алдында өкініп, Натан кешірілгенін жариялады. Көп ұзамай сұлу Батшеба екінші ұл туды, оның есімі Сүлеймен (Шломо), яғни “бейбітшілік орнатушы” болды. Екінші есімді оған туған кезде Натан пайғамбар берген: Едидия - «Құдайдың сүйіктісі».

Сүлеймен дүниеге келген кезде, қырық жастағы Дәуіт патшаның әртүрлі әйелдерінен екі ондаған ұрпағы болды. Әрине, олар басқа мұрагердің пайда болуы туралы хабарды қуанышсыз қабылдады және олар бір-бірін ағайындай көрмеді.

Дәуіттің екі үлкен ұлы Амнон мен Абессалом бауырластар арасындағы қақтығыстарда қайтыс болды. Келесі ең үлкені Адония болатын. Ресми талаптар оның Дәуіттен кейін Исраил тағына отыруын талап етті, бірақ ұлы билеушісі Батшебаға Сүлейменді өзінің мұрагері ететінін уәде еткен болатын. Әкесінің әділетсіздігінен қиналған Адония әскери қолбасшы Жоав пен бас діни қызметкер Евятардан қолдау тапты, олар да Адонияның Сүлейменге қарағанда таққа көбірек құқығы бар деп есептеді. Өзінің жеңісіне сенімді болған Адония өзінің тәж кию құрметіне салтанатты той ұйымдастырды. Алайда Батсаба патшаның бөлмесіне кіріп, оған: “Мырзам патша, қызметшіңе: “Менен кейін ұлың Сүлеймен патша болады”,— деп ант бермедің бе? Неліктен Адония патша болды?» Ал Дәуіт 18 жасар Сүлейменді мұрагер етіп тағайындады. Оның сәтсіздігі мен интригаларының сәтсіздігі туралы білген Адония қуғын-сүргіннен қорқып, ғибадатханаға жүгірді және өгіздің басы түріндегі құрбандық үстелінің мүйіздерін ұстады - бұл оның Құдайдан қорғауды сұрағанын білдіреді. Сүлеймен Адонияға келіп, егер бұдан былай өзін лайықты ұстаса, оны өлтірмеймін деп уәде берді.

Көп ұзамай Дәуіт қайтыс болды, ал Адония қайтадан билікке ұмтылды. Ол өмірінің соңында Дәуіт патшаның күңі Әбішаға үйленуге бел буады. Сүлеймен бұл Адонияның таққа деген талабын көрді, өйткені әдет бойынша, патшаның әйелін немесе кәнизагын алған адам тағына ие болады және Адонияны өлтіруді бұйырды.

Осы өлімнен кейін Сүлеймен қалған «ізгі ниеттілерден» - Адония Йоавтың жақтаушысы мен Дәуіттер әулетінің көптен бергі жауы, бірінші патша Шаулдың туысы Шимиден біржола құтылуды ұйғарды. Сүлейменді кек алуға деген соқыр шөлдеген жоқ, тарихта патшаның өлім жазасын қолданғанын растайтын құжаттар жоқ. Йоав пен Шимиге қатысты Сүлеймен тек Дәуіттің еркін орындады.

Сүлеймен біздің дәуірімізге дейінгі 967-928 жылдар аралығында Израиль патшалығын басқарды. Жоғарыда айтылғандай, патша ерекше дана болды. Бір күні, ғибадатхананың құрылысы басталмас бұрын, Құдай Сүлейменге түсінде көрініп, оның барлық тілегін орындауға уәде берді. Сүлеймен: “Өз халқыңды соттап, ненің жақсы, ненің жаман екенін ажырата алатын, құлыңа түсінетін жүрек бер”,— деп сұрайды.

«Ал Құдай оған былай деді: сен мұны сұрадың және өзің үшін ұзақ өмір сұрамадың, байлық сұрамадың, жауларыңның жанын сұрамадың, бірақ сен соттау үшін түсінуді сұрадың. , Мен сенің сөзіңе сай істеймін: Міне, мен саған дана да парасатты жүрек беремін, сонда саған дейін ешкім болмаған, сеннен кейін де сендей адам шықпайды Әкелерің Дәуіт сияқты менің жарлықтарым мен өсиеттерімді орындап, Менің жолыммен жүрсеңдер, мен де өмірлеріңді ұзартамын”.(Патшалар).

Өз халқын ортақ мақсатпен, бір міндетпен біріктіруді ұйғарған Сүлеймен патша иудаизмнің басты ғибадатханасын – Сион тауында Иерусалимнің Бірінші храмын салды. Келісім сандығы (арон ха-брит) осы ғибадатханаға қойылды - ең үлкен ғибадатхана, оның ішінде Мұсаның Жаратқан Иеден алған тақтайшалары сақталған.

Дәуіт те кемеге лайықты ыдыс жасағысы келді, бірақ үлгермеді. Сүлеймен әкесі бастаған істі жалғастырды. Ол Финикиялық Тир патшасы Хираммен келісім жасады, оның елінде Таяу Шығысқа әйгілі Ливан балқарағайлары өсті.
Келісімге сәйкес, Сүлеймен балқарағай ағашының орнына Хирамға жыл сайын көп мөлшерде май, ет және астық беруге келіскен. Тирге ағаш дайындауға 30 мың адам жіберілді; Израильдің тағы 150 мың тұрғыны таудағы тастарды қазып, Иерусалимге тасымалдады. Барлық дерлік сау ер адамдар ғибадатхананы салуға мәжбүр болды. Құрылыс 7 жылға созылды және онымен бас тас қалаушы туралы белгілі аңыз байланысты, оның есімі кейбір деректер бойынша Хирам, ал басқа деректер бойынша Адонирам болды. Ол өз өнерінің құпиясын ашудан бас тартып, сол үшін өлтірілді. Хирамның мұрагерлері құпияны қорғау үшін «еркін масондар» (масондар) бауырластығын құрды, оның эмблемаларын компас, шаршы және сызғыш етіп жасады.

Тұрғызылған ғибадатхана 50 мыңға дейін ғибадат етушілерді қабылдай алатын үлкен ғимарат болды. Ғибадатхананың ортасында «Киелілердің киелі» (Давир) болды, онда кеме керубтердің алтындатылған мүсіндерімен қорғалған тас тұғырға орнатылды. Ғибадатхана біздің дәуірімізге дейінгі 586 жылы жойылды. Вавилон патшасы Навуходоносор II, бірақ оған дейін кеме жұмбақ түрде жоғалып кетті. Жұмбақ әуесқойлар әлі де іздейді.

Көптеген Сүлейменді әлі де даналықтың бейнесі деп санайды, тіпті: «Сүлейменді түсінде көрген адам дана болуға үміттенеді» (Берахот 57 б).

Сол кездер үшін бұл қаншалықты беймәлім болып көрінсе де, Сүлеймен патша бейбіт билеуші ​​болды және оның әкесінен айырмашылығы іс жүзінде ешқандай соғыс жүргізбеді. Сонымен бірге ол Нілден Евфратқа дейін Израиль аумағын кеңейте алды. Дәл осы билеушінің тұсында Израиль Корольдігі Азиядағы маңызды және айтарлықтай ықпалды мемлекетке айналды.

Сүлеймен көршілерімен достық қарым-қатынас орнату және нығайту арқылы Израиль Корольдігінің сыртқы саяси стратегиясын құруға кірісті. Ол өз билігінің басында Мысыр перғауынының қызына үйленіп, сол арқылы мемлекеттің оңтүстік шекарасын нығайтып, мысырлықтар мен еврейлер арасындағы ежелден келе жатқан араздықты тоқтатты. Сірә, Сүлеймен көрші халықтармен жақындасып, өз билігін күшейту үшін осы халықтардың асыл тұқымдарына жататын моабтықтарға, аммондықтарға, едомдықтарға, сидондықтарға және хеттерге әйелдік алды.

Сүлеймен патша жақсы дипломат, құрылысшы және саудагер болған. Ол аграрлық елді халықаралық аренада үлкен ықпалы бар қуатты, экономикалық дамыған мемлекетке айналдырды. Ол Иерусалимді және патшалығының басқа қалаларын қалпына келтіріп, нығайтты, еврей әскеріне алғаш рет атты әскерлер мен күймелерді енгізді, сауда флотын құрды, қолөнерді дамытты және басқа елдермен сауданы жан-жақты қолдады.

Сүлеймен патшаның жаңа үкіметі бас діни қызметкер, әскер қолбасшысы, салық министрі, король әкімшілігінің басшысы және 12 губернатордың басшысы, сонымен қатар бірнеше сарай шежірешілерінен тұрды.

Иерусалимдегі қазба жұмыстары кезінде косметикаға арналған көптеген шыныаяқтар, айналар, шаш қыстырғыштары, импорттық хош иісті заттарға арналған құмыралар табылды - бұл сот ханымдарының сәнге мұқият болғанын дәлелдейді. Патша мыс өндіру мен балқытуды жолға қойды, сонымен қатар үлкен флот құрды, ол үш жылда бір рет Офир еліне жүзіп, одан алтын мен бағалы ағаш әкелді.

Генри Райдер Хаггардтың 1885 жылы шыққан «Король Сүлейменнің шахталары» кітабы көптеген авантюристтерді қазына іздеуге шабыттандырды. Хаггард Сүлейменнің гауһар және алтын кеніштері бар деп сенді. Археологтардың көпшілігі патша өз кеніштерінде мыс кенін өндіргеніне сенімді. 1930 жылдары Соломон шахталары Иорданияның оңтүстігінде орналасқан деген болжам жасалды. Тек ХХІ ғасырдың басында археологтар Иордания аумағында Хирбат-ан-Нахас қаласында табылған мыс кеніштері Сүлеймен патшаның аты аңызға айналған кеніштері болуы мүмкін екенін дәлелдеді. Әлбетте, Сүлейменнің мыс өндіру нарығында монополист болғаны оған супер-пайда алуға мүмкіндік берді. Израильмен бейбітшілік және сауда келісімдерін жасау үшін Иерусалимге әртүрлі елдердің елшілері келіп, мол сыйлықтар әкелді.

Сүлеймен патшалығының белгілерінің бірі барлық жерде керемет сән-салтанат болды: «Патша Иерусалимдегі күмісті кәдімгі тастардың құнына тең етті». Патша тағына ерекше назар аудару керек. Естер кітабының Екінші Таргумында 12 алтын арыстан мен бірдей алтын бүркіттің Израиль патшасының тағының баспалдақтарында бір-біріне қарама-қарсы отырғаны айтылады. Тақтың жоғарғы жағында көгершіннің алтын бейнесі бар. Сондай-ақ он төрт шырақ тостаған бар алтын шырағдан болды, оның жетеуіне Адам, Нұх, Шам, Ыбырайым, Ысқақ, Жақып және Әйүптің есімдері және тағы жетеуіне Леви, Кехат, Амрам, Моше, Һарон есімдері жазылған. , Эльдад пен Хура. Таргумда айтылғандай, патша таққа отырғанда, арыстандар механикалық құралды пайдаланып, Сүлеймен оларға сүйенуі үшін табандарын ұзартты. Сонымен қатар, тағының өзі патшаның өтініші бойынша қозғалды. Сүлеймен таққа көтеріліп, соңғы сатыға жеткенде, қырандар оны көтеріп, орындыққа отырғызды.

Білімнің маңыздылығын түсініп, білімнің мемлекет болашағына ықпалын сезініп, Тауратты бүкіл елге таратқысы келген Сүлеймен синагогалар мен мектептер салды. Алайда, патша тәкаппарлығымен ерекшеленбеді: кібісе жылды анықтау қажет болғанда, ол өз орнына 7 ғұлама ақсақалды шақырды, «Ол кімнің алдында үнсіз қалды»(Шемот Рабба 15, 20).

Патшаның даналығы туралы аңыздар бар. Бір күні Сүлеймен сот данышпанына жүгініп: «Маған көмектесіңіз - бұл өмірде мен құмарлықтарға өте сезімталмын, бұл мені алаңдатады!» Оған данышпан былай деп жауап берді: «Мен сізге бұл сақинаны киюге қалай көмектесу керектігін білемін - онда «Бұл өтеді!» - деген сөз бар Осы арқылы сіз құмарлықтардан құтыласыз!»

Сүлеймен данышпанның айтқанын орындап, тыныштық тапты. Бірақ, әдеттегідей рингке қарап отырып, тынышталмай, керісінше, одан бетер шыдамдылық танытқан сәт келді. Ол саусағындағы сақинаны жұлып алып, оны әрі қарай тоғанға тастағысы келді, бірақ кенет сақинаның ішкі жағында қандай да бір жазу бар екенін байқады. Ол мұқият қарап, оқыды: «Бұл да өтеді...» Басқа аңыз бойынша, даналық пен бейбітшіліктің қайнар көзі болып табылатын нақышталған сақинаны Сүлейменге бірінші дәрежелі зергер жасаған, егер ол өлім жазасына кесілсе. жұмысы сәтсіз болды.

Тағы біреуі бар әйгілі әңгіме, бұл ұлы патшаның көрегендігі мен зерделілігін айғақтайды. Бірде екі әйел патшаға сотқа келді, олар нәрестені екіге бөле алмады - екеуі де баланың өзіне тиесілі екенін айтты. Сүлеймен екі рет ойланбастан, әр әйелге бір кесек алу үшін нәрестені екіге кесуді бұйырады. Әйелдердің бірі үрейленіп: «Оған бергеніңіз жөн, бірақ оны өлтірмеңіз!» деп айқайлағанда, Сүлеймен бұл әйелдің пайдасына шешім қабылдады - ол баланың анасы болды ...

Сүлеймен патшаның сарайы

Аңыздарда барлық жануарлар мен құстар Сүлейменге мойынсұнған. Асыл тастарды Сүлейменнің сарайына жындар жеткізіп, періштелер қорғап тұрды. Сүлеймен Алланың есімі қашалған сиқырлы сақинаның көмегімен періштелерден дүниенің көптеген құпияларын білген.

Қазіргі Йемен жеріндегі Саба елінен аты аңызға айналған Шеба патшайымы Сүлеймен патшаның даналығы мен таңғажайып байлығы туралы біліп, оның даналығын сынау және оның байлығын тексеру үшін оған қонаққа келді. Патшайым өзімен бірге көптеген сыйлықтар әкелді. Саба мемлекеті көрші елдермен дәмдеуіштер мен хош иісті заттарды сәтті саудалады. Сауда жолдары Сүлеймен патшалығының территориясын кесіп өтті, керуендердің өтуі патшаның еркі мен билігіне байланысты болды, бұл Саба патшайымының келуіне нақты себеп болды. Ол жай ғана «делегат», елдің «елшісі» болған және әулет ханшайымы болмаған деген пікір бар. Бірақ патшамен мәртебесі бойынша тең адам ғана сөйлесе алатын, сондықтан елшілерге келіссөздер үшін уақытша мәртебе «тағайындалды». Бұл сапарға халық аңыздары романтикалық әсер берді. Шеба патшайымының сұлулығынан көз ашпаған Сүлейменнің оған деген құштарлығы өршіді, ол оның сезіміне жауап берді, керуендердің ілгерілеуіне қатысты барлық сұрақтар шешілді. Үйге оралған патшайым Меңелік есімді ұл туады. Эфиопиялықтар олардың императорлық әулеті одан тарайды деп мәлімдейді. Эфиопияда патшайым олардың жерлесі болып саналады.

Сүлеймен мен Шеба патшайымы Сан-Франческо базиликасынан Пьеро делла Франческаның фрескасында

Сүлеймен өз билігі кезінде де қателіктер жіберді, бұл ол қайтыс болғаннан кейін мемлекеттің күйреуіне ұйытқы болды. Уақыт өтіп, патшаның кірісі оның шығындарын жабуды тоқтатты. Үлкен құрылыс пен қарқынды экономикалық даму жұмыс күшін қажет етті: «Сүлеймен патша бүкіл Исраилге міндеттер жүктеді; отыз мың адам болды».

Сүлеймен елді 12 салық округіне бөлді, олар патша сарайы мен әскерін қолдауға міндетті болды. Сүлеймен мен Дәуіттен шыққан Яһуда руы салықтан босатылды, бұл наразылық туғызып, қоғамдағы әлеуметтік шиеленістің дәрежесін арттырды. Патша әкімшілігінде беделді қызмет атқарған Ефрем руынан шыққан Еробоғам көтеріліс жасап, Мысырға қашып кетті, сонда оны перғауын Шусаким қонақжайлықпен қабылдады. Тағы бір қауіп Дамаскті басып алып, сол жерде патша болып, Израильдің солтүстік жерлеріне үздіксіз шабуыл жасаған қарақшы Разон болды.

Сүлейменнің ысырапшылдығы мен сән-салтанатқа құмарлығы оның төлем қабілеттілігін жоғалтты. Сүлеймен Хирам патшаны өтей алмай, оған өзінің жиырма шақты қаласын қарызға беруге мәжбүр болды.

Діни қызметкерлердің де қанағаттанбау себептері болды. Патшаның әртүрлі нәсілдер мен діндердің көптеген әйелдері болды. Сүлеймен оларға өз құдайларына табынуға рұқсат берді, олар үшін ғибадатханалар салды және өмірінің соңында өзі пұтқа табынушылыққа қатыса бастады.

Сүлеймен патша қартайған шағында. Гравюра Густав Доре

Сүлеймен патша көптеген кітаптардың авторы және әдеби шығармалар. Ол «Екклесиаст» кітабын жазған деп есептеледі, бірақ ғалымдар одан парсы және арамей сөздерін тауып, бұл кітаптың ғасырлар кейін жазылғанын дәлелдейді. Сүлейменнің қаламына махаббат туралы тамаша кітап «Әндер әні» (Шир Ха-ширим) жатады.

Орта ғасырларда Сүлейменге көптеген басқа жұмыстар жатқызылды - негізінен оккультизм және сиқырлы. Астрологтар мен алхимиктер бидғат деп айыпталмас үшін әулие деп танылған патшаны өздерінің қамқоршысы деп жариялады.

Өмірінің соңында Құдай Сүлейменге көрініп: «Сенімен осылай істегенің үшін, мен саған бұйырған келісімім мен жарлықтарымды орындамағаның үшін, мен сенен патшалықты тартып алып, оны қызметшіңе беремін, бірақ сенің күндеріңде мұны істемеймін Әкең Дәуіт үшін мен оны ұлыңның қолынан жұлып аламын».(Патшалар).

Көптеген деректерге сәйкес, Сүлеймен патшаның билігі шамамен 37 жылға созылды және ол жаңа құрбандық үстелінің құрылысын бақылау кезінде 52 жасында қайтыс болды. Патшаға жақын адамдар билеуші ​​жай ұйқыға кетті деген үмітпен оны бірден жерлемейді. Құрттар патша таяғын қайрай бастағанда, Сүлеймен өлді деп жарияланып, құрметпен жерленді.

Сүлеймен патша қайтыс болғаннан кейін, көптеген көтерілістердің нәтижесінде оның патшалығы екі әлсіз мемлекетке - Израиль мен Яһудаға ыдырап кетті, олар үздіксіз өзара соғыстарда болды.

Сүлейменнің өзі өз билігінің көңілсіз нәтижелеріне қарап, Екклесиаст кітабының авторы аузына салған қайғылы сөздерді айта алар еді: «Мен жүрегімді даналықты білуге ​​және ақылсыздық пен ақымақтықты білуге ​​бердім: мен мұны білдім. бұл да рухтың мазасы; Өйткені көп даналықта қайғы көп, ал білімді арттырған адам қайғыны арттырады».

Ақпараттық бюллетеньдерді тікелей электрондық поштаңызға алғыңыз келе ме?

Жазылыңыз, біз сізге апта сайын ең қызықты мақалаларды жібереміз!

Сүлеймен (ивр. Шеломо, араб. Сулейман) — Израиль халқының үшінші және ұлы патшасы. Дәуіттің Батшебадан шыққан екінші ұлы Сүлеймен әкесінің көзі тірісінде оның мұрагері болып тағайындалып, таққа 16 жасында отырды. Натан пайғамбардың шәкірті Сүлеймен табиғатынан нұрлы ақыл мен парасаттылыққа ие болған. Ол ең алдымен тақ төңірегінде ішкі тыныштық орнатуға және өзін сенімді адамдармен қоршауға, олардың көмегімен ішкі және сыртқы саясатты еркін жүргізуге қамқорлық жасады. Оның билігі бейбітшілік пен ұлттық өркендеудің синониміне айналды. Мысыр перғауны оған қызын күйеуге берді, ол үшін Сүлеймен Філістір жазығын басқаратын маңызды Газер қаласын - Мысыр мен Месопотамия арасындағы үлкен жолды қанжығасына алды. Сауда тез дамып, сарайдың да, бүкіл халықтың баюына үлкен үлес қосты.

Иерусалимде көп бағалы металдар жиналғаны сонша, алтын мен күміс інжілде қарапайым тасқа тең болды. Мемлекеттің ішкі істерін реттеп, Сүлеймен ғибадатхананың құрылысын бастады, ол кейінірек өзінің ішкі маңыздылығымен ғана емес, сонымен қатар сыртқы сәні мен сұлулығымен де ғибадатханалардың ішіндегі ең танымалы болды. Сол кезде Сүлеймен көршісі Тир патшасы Хирамның жақсы қызметтерінен ләззат алды, ол оған ағаш және басқа да құрылыс материалдарын, сондай-ақ бірінші дәрежелі суретшілер мен сәулетшілерді қамтамасыз етті. Ғибадатхана (480 жылы Мысырдан шыққаннан кейін басталды, сондықтан шамамен б.з.д. 1010 ж.) жеті жарым жыл ішінде салынды, содан кейін ол салтанатты түрде қасиетті болды. Даналығы мен істерінің даңқы шығысқа тараған еврей патшасын көру үшін көршілес егемендер алыстан сапарға шықты. Шеба патшайымының сапары осылай болды. Сүлейменнің сән-салтанаты қарқынды дамып келе жатқан әлемдік саудамен қамтамасыз етілетін орасан зор қаражатты қажет етті.

Сүлеймен Шеба патшайымын қабылдайды
Эдвард Пойнтер

Сүлеймен және Шеба патшайымы
Иоганн Тишбейн

Сүлеймен Шеба патшайымын кездестіреді
Джованни Демини

Бұл тұрғыда Жерорта теңізінің және басқа да теңіздердің сол кездегі иесі Финикияның басты қаласы Тирмен одақтасу ерекше маңызды болды. Барлық Азия елдерінің саудасы Финикияның Тир қаласына тартылды, бірақ Азияның барлық негізгі сауда базарлары Сүлейменге бағынатындықтан, барлық сауда міндетті түрде оның меншігінен өтті, ал Тирдің өзі Палестинаның ең бай порты ғана болды. Ол Финикия қалаларының негізгі және жалғыз дерлік астық қоймасы болғандықтан, азық-түлікке толық тәуелді болды.

Финикиялықтардан одан да тәуелсіз болу үшін Сүлеймен өз флотын құрды, оның кемелері ұзақ сапарлар жасап, алтын және сирек өнер туындыларын әкелді. Сүлеймен патшаның кемелері Геркулес бағандарына жетті. Сауда-саттық Сүлейменнің қазынасына 666 талант алтын (1 талант = 125 000 рубль алтын) көлеміндегі үлкен жылдық табыс әкелді.

Сүлеймен өз билігінің ең жақсы кезеңінде бейбітшілік сүйгіш халық армандаған және кейіннен аңызда сақталған сол «бейбітшілік патшасының» идеалын өз тұлғасында толығымен бейнеледі. Бірақ оны қоршап алған шығыстық сән-салтанат Сүлейменге өзінің азғындық әсерін тигізуде баяу болмады. Басқа шығыс деспоттары сияқты, ол шектен тыс еріктілікке бой алдырды, үлкен гарем бастады («және оның 700 әйелі мен 300 күңі болды»); бөтен пұтқа табынушы әйелдердің әсерінен ол өз ата-бабаларының сеніміне деген құлшынысын әлсіретіп, Иерусалимнің өзінде адамдарды үрейлендірді, Молох пен Астарта культтері үшін храмдар салды. Шектен тыс көбейген алым-салық күңіреніп, шағымданған халыққа салмақ сала бастады; Сүлейменнің тамаша билігі ішкі ыдыраудың қорқынышты белгілерімен аяқталды.

Бұл сынақтар мен уайымдардың барлығы оған қалай әсер еткенін тарих айтпайды, бірақ оның артында қалдырған кітаптары, әсіресе Екклесиаст оның өмірінің суретін толықтырады. Мұнда біз өмірдің барлық ләззатын сезініп, жердегі қуаныштардың тостағанын суына дейін ішіп, сонда да тоймай, ақырында мұңайып: «Бақытсыздық, бәрі бос әурешілік, рухтың азабы. ”! Сүлеймен патшалығының қырқыншы жылы (б.з.д. 1020 - 980 ж.) Иерусалимде қайтыс болды. Оның өмір тарихы 1 Патшалар мен 2 Шежірелерде айтылады.

А.Лопухин, « Киелі кітап тарихысоңғы зерттеулер мен жаңалықтар аясында» II том.
«Брокгауз мен Эфронның энциклопедиялық сөздігінен» мақала, 1890 – 1907 ж.