Әлемдік мифология біздің әлеммен қатар өмір сүретін фантастикалық әлемдер мен патшалықтарға толы. Олардың көпшілігінде нақты әлемге кіретін есіктер бар деп айтылады, демек, көпшілігіміз, ең болмағанда, таңғажайып жерлердің табалдырығында тұрған шығармыз. Енді осы есіктерді ашатын сиқырлы сөздерді білсек екен...

10. Ертегілер патшалығы

Нокма Вудс батыс Ирландияның жабайы табиғатында орналасқан және онымен байланысты бірнеше негізгі аңыздар бар. Ежелгі ертегішілердің әңгімелеріне сәйкес, аңызға айналған жауынгер патшайым Мэев Конкма төбесіндегі тастардың астына жерленген, ал қазір төбенің өзі Ирландияның ертегі патшалықтарының бірінің кіреберісі болып табылады. Король Фионнбхар (Финварра деген атпен белгілі) басқаратын Коннахт патшалығы тауды бейнелейтін көптеген тас шеңберлер мен ертегі сақиналарының бірінде ғана бар.

Аңыз бойынша, бір күні Финварра ирландиялық лордтың әдемі қалыңдығын ұрлап алып, оны патшалығына алып кетеді. Лорд патша мен оның қалыңдығын төбеге дейін қуып жетіп, адамдарына қазуды бастауды бұйырды, бірақ әр түнде жауынгерлер төсекке жатқанда, олар күндізгі уақытта қазып алған барлық шұңқырларды Финваррға қызмет ететін перілер толығымен қалпына келтірді. . Бұл қайталанбау үшін лорд төбенің айналасына тұз төгуді бұйырды және ақырында перілер патшалығына кіріп, әйелін құтқарды.

Сондай-ақ 18-19 ғасырлардағы отбасылық аңыздарда Финварра жақын маңдағы Хакетт қамалын қорғағаны, оның иелерінің шарап жертөлелерінің әрдайым толы болуын қамтамасыз еткені және олар қатысқан кез келген жарыста жылқыларының жеңіске жетуін қамтамасыз еткені туралы айтылады. Дегенмен, Нокма орманы - бұл жай ғана жергілікті аңыз немесе басқа да нәрсе емес, сонымен қатар археологиялық орын, өйткені мұнда қазба жұмыстары кезінде неолит дәуіріне жататын бірқатар қоныстарды (ескерту: жерлеу орнына үйілген тас үйінділерін) табуға болады. біздің эрамызға дейінгі 6000-7000 жылдарға дейін

9. Стикс өзені

Гректер Стикс өзенін ақыреттің негізгі кіреберісі деп санайды. Олардың айтуынша, ол Гадес патшалығын жеті рет айналады және оның суы өте күйдіргіш, улы және өлімге әкеледі. Сонымен қатар, қауесеттерге сәйкес, ол нимфалармен қорғалған екі үлкен күміс бағандардың арасында ағып жатыр, олардан кейін ол өз атын алды. Аңыздарда мұның бәрі шындық және оның өлім сулары бір кездері әлемдік тарихтағы ең ұлы көшбасшылардың бірін өлтірді деп айтады.

Аңыз бойынша, бір кездері Зевс құдайларды өтірік детекторы ретінде пайдаланылған Стикс өзенінен су ішуге мәжбүрлеген. Егер олар өтірікші болса, бір жылдың ішінде дауысы мен қозғалу қабілетінен айырылды. Бұл белгілер Александр Македонскийдің біздің дәуірімізге дейінгі 323 жылы белгісіз кенеттен аурудан мезгілсіз қайтыс болғанға дейінгі бастан кешкен белгілеріне қатты ұқсайды. Грек басшысы комаға түсер алдында ішкі ағзалары мен буындарында пышақ ауруынан зардап шекті. жоғары температуражәне дауыстың жоғалуы.

Бұл белгілер адамның денесіне калихеамицинмен, Мавронери өзенінде жоғары концентрацияда табылған әктастағы бактериялар шығаратын токсинмен түскен кездегі адамдарға өте ұқсас. Ол Пелопоннес тауларынан ағып жатқан және бұрыннан Стикс өзенінің жағасына нағыз өткел болып саналатын Қара су деп те аталады. Ежелгі аңыз ондағы судың мифтік теңдессіз су сияқты улы және өлімге әкелетіні сонша, ол тек ат тұяғынан жасалған қайықтар мен салдарға зиян тигізе алмайтынын айтады.

Егер Александр Македонскийдің өлімі туралы нұсқа дұрыс болса, онда ол бұрын ойлағандай безгектен немесе іш сүзегінен өлмеген, ал шын мәнінде мифтік Стикс өзенінен су алып үлгерген адам уланған деп болжауға болады. .

8. Жоғалған қала З

Жоғалған қала «Z» - жабайы табиғатта орналасқан мифологиялық қала Оңтүстік америка. Мұнда ежелгі грек қалаларына ұқсайтын, әртүрлі қазыналар мен байлықтарға толы үлкен, дамыған өркениет өмір сүрді. 16 ғасырға жататын қолжазбаға сәйкес (512 қолжазба деп те аталады) қалада ақ нәсілді тұрғындар мен жауынгер әйелдер болған. Бірақ мифтік қалалар қаншалықты фантастикалық болып көрінгенімен, бұл қаланың болуы соншалықты екіталай емес сияқты. Оңтүстік Америкада қазір терең жер астында көмілген кең, зерттелмеген жерлер болды, сондықтан қазіргі зерттеушілердің Джунглиде не көмілгенін білуге ​​іс жүзінде ешқандай мүмкіндігі жоқ.

Ең бірі атақты адамдарБұл қаланы іздеуге шығып, із-түзсіз жоғалып кеткен полковник Перси Фосетт болды. Бәсекелестеріне мифтік қаланы бірінші болып таба алмау үшін өзінің жоспарланған бағытын құпия ұстаған полковник 1925 жылы Амазонка джунглиіне жоғалып кетті. Оның экспедициясы және одан кейінгі жоғалуы құпияға толы, ал оның құпия әріптері мен әдейі жалған координаттары мұның бәріне бірнеше түрлі түсініктеме беруге мүмкіндік береді. Кейбір зерттеушілер талап еткен теорияның бірі - әйгілі зерттеуші жоғалған З қаласын іздеу үшін емес, оның ұлы табынатын культтің негізгі принциптеріне негізделген жаңа қаланы табу үшін шынымен барды сол экспедицияда.

Жоғарыда айтылған жорамалдар қисынды болса да, осы оқиғадағы бір нақты нәрсе қаланың өзі болып қала береді. Заманауи спутниктік суреттер Фосетттің өзі айтқан жерге өте жақын қала іздегенін көрсетті. Фосетт мифтік қалаға кіреберіс Амазонка бассейнінің бір жерінде оның тармақтары Сингу мен Тапажос арасында орналасқан деп есептеді және Бразилияның Боливия шекарасын бойлай созылып жатқан 200-ден астам сазды құрылымдар оның теориясының шындыққа өте жақын екенін көрсетеді. Заманауи ғалымдар кейбір құрылымдар біздің заманымыздың 200 жылы, ал басқалары салыстырмалы түрде жақында, 13 ғасырдан басталады деп есептеді. Фосетттің үлкен, жарқыраған қаласына кіре беріс оның соңғы көрген жерінен оңтүстік-батысқа қарай сәл ғана алыс болса керек.

Жаңа ақпарат алмас бұрын, Амазонка джунглиі өз аумағында ауқымды ауыл шаруашылығын жүргізуге мүмкіндік бермейді, тіпті мұндай көлемдегі алып қаланы салуға мүмкіндік бермейді деп бұрыннан болжанған. Дегенмен, есептеулер Z қаласында бір кездері шамамен 60 000 адам тұратынын көрсетеді. Оның аумағында шағын ғимараттар ғана салынбаған – мұнда салынған кейбір ескерткіштер көлемі жағынан Мысыр пирамидаларынан әлдеқайда үлкен болды.

7. Шамбала

Мифтік Шамбала елі Батыс әлемінде Шангри-Ла хикаялары пайда болған ойдан шығарылған жұмақ ретінде танымал болуы мүмкін. Буддистік аңыздарға сәйкес, Шамбала - буддистік құндылықтар мен дәстүрлер сақталатын құпия патшалық. Утопиялық әлемде біздің жын-перілерімізбен күресу үшін адам әлеміне сапар шегетін әділ адамдар тобын басқаратын ұлы жауынгер Гесер де бар.

Бүгінде көп адамдар Шамбалаға бару туралы айтады. Олардың айтуынша, Шамбалаға Ескендір Зұлқарнайын құрған әлдеқашан ұмыт болған күзет бекеті, Ресейдің Белуха тауы, Ауғанстандық сопылық сармун бауырластарының қонысы және Гималайдағы Тибетпен шектесетін көне Балх қаласы, сондай-ақ сол арқылы кіруге болады. Үндістандағы Сатлеж аңғары. Генрих Гиммлер Шамбаланың арий нәсілінің мекені екеніне сенімді болды, тіпті оны іздеу үшін жеті экспедиция ұйымдастырды.

Алайда Шамбалаға кіру ол көрінгеннен әлдеқайда қиын. Далай Ламаның айтуынша, сіз мистикалық қаладағыдай тазалыққа қол жеткізбейінше, кіреберісті көре алмайсыз. Көптеген адамдар бұл кіреберіс картадағы физикалық орын немесе нүкте емес, ақыл-ой күйі екенін білдіреді, бұл жоғарыда аталған барлық кіреберістердің шынайы болуы мүмкін екенін білдіреді.

6. Йоми

Йоми (немесе Йоми Но Куни) туралы аңыз жапон мифологиясының бөлігі болып табылады, ол кең таралған буддизмнен бұрын пайда болады. Миф бойынша дүниенің барлық жаратылыстарын Изанаги есімді құдай мен оның әйелі Изанами жасаған. Изанами отты туып қайтыс болғаннан кейін, оның қайғыға батқан күйеуі оны қайтару үшін жер асты әлеміне кетті.

Бұл аңыздың басқа мифтермен таңқаларлық ұқсастықтары бар, өйткені ол сондай-ақ батыл күйеуінің жер астынан қараңғы және мұңды жерді тапқаны туралы айтылады, онда өздерінің өлетін денелерін сақтауға тырысқан жандар мәңгілікке шіріп кетуге мәжбүр болады. Изанагиге әйеліне олар жер бетіне шыққанша қарауға тыйым салынды, бірақ оның көптеген мифологиялық әріптестері сияқты, ол сапардың соңына дейін оның шіріген, құрт басқан денесін көрді. Оның мұндай күйде оған қарауға батылы барғанына ашуланған Изанами жер асты әлеміне мәңгілікке қайтып оралғанға дейін оны қуып жету үшін оның артынан сұмдық жындарды жіберді, бірақ ол сол жерден қашып құтылып, Йомиге кіреберісті алып таспен жапты. Жауап ретінде Изанами күн сайын жер асты әлеміне 1000 адамның өмірін алып кетуге уәде берді, ал Изанаги күн сайын тағы 1005 жаңа адамды жасауға уәде берді.

Бүгінде Жапонияның Мацуэ қаласына келетін туристер аңыз бойынша Изанаги жер асты әлеміне кіруді мәңгілікке жауып тастаған тасты тамашалай алады. Йомоцу Хирасака (өлгендер мекеніне кірудің ресми атауы) Ия Шрин Синто ғибадатханасының жанындағы тастардың бірінің артында орналасқан. Ең жақсы болуы мүмкін аңызға айналған кіреберісті қай тас жасыратыны әлі белгісіз. Изанамидің моласына келетін болсақ, ол оның құрметіне салынған ғибадатханадан алыс емес жерде орналасқан.

5. Сибалба

Күшінің шыңында Майя империясы Мексика мен Орталық Американы қамтыды және оның халқының басқа әлемге деген сенімі бұрынғыдан да күшті болды. Олардың соңғы демалатын жері Сибалба деп аталатын басқа әлем болды, оған тек өлілер ғана кіре алады, содан кейін олардың жаны шаяндар өзенінен өту, іріңдеу, жарғанаттар тобының қууынан бастап, барлық кедергілерді жеңгеннен кейін ғана, және қараңғыда көре алатын иттен қашумен аяқталады.

Жоғарыда айтқанымыздай, Сибалбаға бірнеше түрлі кіреберіс бар және зерттеушілер жақында Юкатан түбегінде тағы біреуін тапты. Мұнда үңгірлердің үлкен лабиринтінің жер асты және ішінара су астындағы қирандылары бар, олардың ішінде майялар оны соңында не күтіп тұрғанын көрсететін бірнеше ауыр көрсеткіштер бар.

Археологтар бұл үңгірлерден 11 түрлі ғибадатхананы, сондай-ақ адамдарды құрбан ету белгілерін тапты. Өлгендерге құрбандық ретінде қалдырылған бірқатар жәдігерлер, соның ішінде қыш ыдыстар, ойылған тастар және қыш ыдыстар. Үңгірлердегі археологиялық қазбалар сонымен қатар су астында салынған үлкен тас бағаналар мен құрылыстарды тапты, бұл майялардың ғибадатхананы құруға жұмсаған уақытын, күш-жігерін және берілгендігін дәлелдейді. Сибалба туралы миф осы үңгірлер ашылғаннан кейін пайда болды ма, әлде, керісінше, үңгірлер осы аңыздың ақиқатының дәлелі болып табыла ма, әлі күнге дейін түсініксіз болса да, бір нәрсе анық - олар бір-бірімен сөзсіз байланысты болды.

4. Жаһаннам қақпалары

Вудудың негізгі постулаттары бойынша, тозақ қақпасынан өту жанның өмірден өлімге өтуіне ұқсас нәрсеге ұқсайды. Вуду дәстүрлері бір-бірінен ерекшеленетіндіктен, бұл қақпаның сипаттамалары да солай. Жаңа Орлеанда қолданылған вудуға сәйкес, жаһаннам кейінгі өмірде бар рух, көбінесе өмір мен өлім арасындағы аралық күй ретінде сипатталады. Жәһаннам қақпасы – жеті қақпадан тұратын ақыреттің порталы. Жанның барлық қақпалардан өтуі үшін жеті күн қажет, егер ол сәтсіз болса, ол зомби болып Жерге оралуы мүмкін. Кейбір вуду практиктері жеті қақпа Жаңа Орлеандағы жеті түрлі зиратта орналасқан деп санайды, дегенмен қақпалардың нақты орны мен сандық реті мұқият қорғалатын құпия болып табылады. Бүкіл қалаға және оның зираттарына шашыраңқы, оларды шешуге жеткілікті білімді адамдар үшін осы жерде қалдырылған анықтамалар көбінесе кейбір Вуду құдайларының рәміздеріне ұқсайды.

Гейтстерді Mardi Gras және All Hallows' Day сияқты мерекелерде табу және ашу оңайырақ, бірақ оларды табу - мәселенің басы ғана. Қақпалар ұқсас, дұрыс ретпен ашылуы керек және әрқайсысында тиісті құрбандықты талап ететін күзетші болуы керек. Бірақ, аңыздар бойынша, қақпаларды дұрыс емес тәртіпте ашу немесе күзетшілердің барлық талаптарын орындамау зұлым және қауіпті рухтардың пайда болуын тудыруы мүмкін, олар біздің әлемге кіру үшін басқа әлемді тастап кетеді.

3. Гесперидтер қорғайтын бақ

Грек мифологиясына сәйкес, Гея (жер құдайына назар аударыңыз) Гераға жемістері алтын алма болып табылатын ағаштар түріндегі үйлену тойын сыйға тартты. Соңғылары сақтау үшін Гесперидтер бағында берілді. Геркулеске осындай алмалардың бірін ұрлау тапсырылды, бұл оның он бірінші еңбегі болды. Ол Атластың орнын алып, Жерді көтеріп, өз тапсырмасын орындады, ал Титан оған алтын жемістердің бірін алды.

Дәстүр бойынша, бақтың кіреберісі Мароккодағы жағалаудағы заманауи Ликсус қаласында орналасқан. Бір кездері қайнаған Рим порты, қазір ол толығымен қираған қабырғалар мен қирандыларға ұқсайтын ғимараттардан тұрады. Олар сондай-ақ қаладағы ірі тауарлық өндіріс орындарының бірінің қалдықтарын, сондай-ақ ашытылған балық ішектерінен паста жасаған зауытты қамтиды. Бақ және оның орналасқан жері эллиндік Грециядан шыққан теңіз әндерінің мәтіндерінде айтылған, бірақ оның орналасуы туралы басқа болжамдар бар. Мысалы, олар Кирена қаласы мен Ливия жағалауындағы аралдардың біріне қатысты.

2. Ньюгранж

Ньюгранж - Ирландияның Бойн аңғарында 5000 жыл бұрын салынған үлкен қабір. Бұл ата-бабаларымыздың керемет шеберлігінің әсерлі көрінісі ғана емес, сонымен қатар кельт мифологиясы бойынша басқа әлемге кірудің бірі. Соңғысы құдайлардың бір кездері Ньюгранж сияқты арнайы дайындалған және қасиетті қорғандар арқылы жердегі және өздерінің әлемдері арасында алға-артқа жылжығанын айтады.

Жарық лордтары, Ньюгранж деп аталатын керемет банкет залына кіретін есік ешкім өлмейтін, қартаймаған немесе ауырмаған жерге апарады деп халық арасында айтылды. Тамақ пен сусынның шексіз қоры, сондай-ақ үздіксіз жеміс беретін сиқырлы ағаштар бар. Ньюгранжға қатысты мифтердің ең көне жинақтары оны Бойн өзенінің басқа дүниелік көрінісі, сондай-ақ әлемдегі барлық даналықтың қайнар көзі болып табылатын құдық деп атайды. Құдықтың жанындағы ағаштар жаңғақтарын суға түсіреді, бұл олардың құрамындағы білімді шынайы адам әлеміне шығарады.

Ньюгранж аңыздарымен байланысты келесі басқа дүниелік тұрғын - Дагда - ең көне ирланд құдайларының бірі, ол көбінесе біліммен, Күнмен және аспанмен байланысты. Оның ұлы Энгус Ньюгранжмен тығыз байланысты, өйткені аңыз бойынша ол соңғы тоғыз айдың күшін жинаған қорғанның күшімен тоқтатылған бір күнде дүниеге келген. Кейінірек Энгус Дагданы алдап, оған осы күнге дейін күзетіп отырған о дүниенің кіретін жерін білдіретін қабірді берді.

1. Мектеп оқушысы (немесе мектеп оқушысы)

«Мектеп қызметкері» — мифтік мектеп, оның бар болуы тек румын фольклорында ғана есте қалған, ол туралы барлық әңгімелерді Эмили Жерар есімді ағылшын жазушысы жазып алғанға дейін. Жерардың айтуынша, Мектеп оқушылары бір мезетте 10 оқушыны ғана қабылдайтын, ал олардың жаттығуларына шайтанның өзі жауапты болған. Мұнда олар оның сиқырлары мен айлалары туралы, соның ішінде жануарлармен қарым-қатынас жасауды және ауа-райын бақылауды үйренді. Бұл бірегей оқу бағдарламасы аяқталғаннан кейін мектепті небәрі тоғыз оқушы бітірді. Соңғысы шайтанмен бірге бүкіл сыныптың сабақтары үшін төлем ретінде қалды, содан кейін ол оны шексіз терең көлге жіберді, онда ол шайтан оны одан да көп найзағай жасау үшін өзіне шақырғанға дейін өмір сүрді.

Жерардың Scholomance нұсқасы қате аударылған дәстүрлі румын аңызынан аздап ерекшеленеді. Румын фольклорында бұл мектеп Соломанари деп аталады және бізбен параллель бар ойдан шығарылған әлемде орналасқан. Джерардтың жұмысын оқығаннан кейін, Брам Стокер Дракуладағы Схоломанс идеясын Дракуланың отбасы олардың жындық күштері туралы қалай білгенін түсіндіру үшін пайдаланды.

Шайтанның айдаһары ұйықтайтын көл мен ол сабақ беретін мектеп Карпат тауларында, ескі аңыздар бойынша күнде найзағай ойнайтын Румынияның Сибиу қаласына жақын жерде орналасқан деседі. Ібіліс көлін іздегендер су қоймасының жағасын жауып тұрған тас үйінді көргенде оны тапқанын біледі. Бұл бақытсыз саяхатшылардың өліп, шайтанның найзағайының астына түсетін жерді белгілейді.

+ Шлараффенланд

Шлараффенланд, басқаша Кокайн деген атпен белгілі, жалқаулардың утопиялық мифологиялық қаласы болды. Ол жерден жол таба білгендер армандағанның бәрін тапты, әсіресе тамаққа келгенде. Мұндағы үйлердің қабырғалары беконның үлкен бөліктерінен, шатырлары пирог пен құймақтан, ал қоршаулары шұжықтардан жасалған. Барлық субұрқақтарда шарап ағып жатыр, судың орнына сүт өзендерде ағып жатыр, ал Слараффенландтағы ағаштар қарағайдың орнына тартылған пирогтар мен жеміс тоқаштарын өсіреді. Тіпті мұндағы ауа-райы тамақтан жасалған: қар қанттан жасалған, ал оның тұрғындарына түйіршіктер түрінде бұршақ жауады. Сонымен қатар, мұнда сіз ұйықтап жатқанда да ақша таба аласыз.

Көптеген мифтік жерлерден айырмашылығы, Слараффенлендке өте жақсы немесе әділ адамдар ғана қол жеткізе алмайды, ал оған жетуді армандайтындар да өте аш болуы керек. Аңыздарда ол жаққа жету үшін Солтүстік Гоммеленге (Францияның солтүстік шекарасына жақын орналасқан қала) барып, асуды іздеу керек екендігі айтылған. Жалқаулар әлеміне кіреберіс - бұл ботқалардың үлкен тауы және оны сөзсіз табуға болады. Бұл қалаға кіргісі келетіндер таулар арқылы тамақтануы керек, сондықтан үлкен тәбет құпталады.

Материалды Наталья Закалык дайындаған - listverse.com сайтындағы мақалаға негізделген

Авторлық құқық сайты © - Бұл жаңалық сайтқа тиесілі және блогтың зияткерлік меншігі болып табылады, авторлық құқық туралы заңмен қорғалған және дереккөзге белсенді сілтемесіз кез келген жерде пайдалануға болмайды. Толығырақ - «Авторлық туралы»

Ары қарай оқу:

Ежелгі әлем халықтарының әрқайсысының өз құдайлары болды, күшті және онша күшті емес. Олардың көпшілігі ерекше қабілеттерге ие болды және оларға қосымша күш, білім және, сайып келгенде, күш беретін тамаша артефактілердің иелері болды.

Аматерасу («Аспанды нұрландыратын ұлы құдай»)

Ел: Жапония
Маңызы: Күн құдайы, көктегі өрістердің билеушісі

Аматерасу ата-бабалар құдайы Изанакидің үш баласының үлкені. Ол сол көзін жуған су тамшыларынан дүниеге келген. Ол жоғарғы аспан әлемін иемденді, ал оның інілері түн мен сулы патшалыққа ие болды.

Аматерасу халыққа күріш өсіруді, тоқуды үйретті. Жапонияның императорлық үйі өзінің ата-тегін одан алады. Ол бірінші император Джиммуның үлкен әжесі болып саналады. Оған берілген күріш құлағы, айна, қылыш және ойылған моншақтар империялық биліктің қасиетті символына айналды. Дәстүр бойынша императордың қыздарының бірі Аматерасудың бас діни қызметкері болады.

Ю-Ди («Нфрит егемені»)

Ел: Қытай
Маңызы: Жоғарғы Әмірші, Әлемнің Императоры

Ю-Ди Жер мен Аспан жаратылған сәтте дүниеге келген. Аспан, Жер және Жер асты әлемдері оған бағынады. Барлық басқа құдайлар мен рухтар оған бағынады.
Ю-Ди мүлдем эмоциясыз. Ол айдаһарлармен кестеленген шапан киіп, қолында нефрит тақтасын ұстаған таққа отырады. Ю Дидің нақты мекенжайы бар: құдай Қытай императорларының сарайына ұқсайтын Юцзиншан тауындағы сарайда тұрады. Оның астында әртүрлі табиғат құбылыстарына жауапты аспан кеңестері бар. Олар Көктегі Раббысының өзі жасамайтын әр түрлі әрекеттерді жасайды.

Кецалькоатлус («Қауырсынды жылан»)

Ел: Орталық Америка
Мәні: Әлемнің жаратушысы, элементтердің иесі, адамдардың жаратушысы және ұстазы

Кецалькоатль әлемді және адамдарды жаратып қана қоймай, сонымен қатар оларға ең маңызды дағдыларды үйретті: ауыл шаруашылығынан астрономиялық бақылауларға дейін. Өзінің жоғары мәртебесіне қарамастан, Кецалькоатл кейде өте ерекше әрекет етті. Мысалы, адамдарға жүгері дәнін алу үшін ол құмырсқа илеуіне кіріп, өзі құмырсқаға айналып, оларды ұрлап кеткен.

Кецалькоатль қауырсынды жылан ретінде де (дене Жерді, қауырсындар өсімдіктерді бейнелейді) және маска киген сақалды адам ретінде бейнеленген.
Бір аңыз бойынша, Кецалькоатл өз еркімен шетелге жер аударылып, оралуға уәде беріп, жылан салына мініп кеткен. Осыған байланысты ацтектер бастапқыда конкистадор көшбасшысы Кортесті қайтарылған Кецалькоатль деп санады.

Баал (Балу, Баал, «Ием»)

Ел: Таяу Шығыс
Маңызы: Найзағай, жаңбыр мен элементтер құдайы. Кейбір мифтерде – дүниені жаратушы

Баал, әдетте, бұқа немесе найзағай найзасы бар бұлтқа мінген жауынгер ретінде бейнеленген. Оның құрметіне арналған мерекелік іс-шаралар кезінде жиі өзін-өзі жарақаттаумен жүретін жаппай оргиялар өтті. Кейбір жерлерде Бағалға адам құрбандықтары да шалынған деген болжам бар. Оның есімінен інжіл жын Белзебулдың аты шыққан (Бол-Зебула, «Шыбындардың Иесі»).

Иштар (Астарте, Инанна, «Аспан ханымы»)

Ел: Таяу Шығыс
Мәні: құнарлылық, жыныстық қатынас және соғыс құдайы

Күннің әпкесі мен Айдың қызы Иштар Венера планетасымен байланысты болды. Оның жер асты әлеміне саяхаты туралы аңыз жыл сайын өліп, қайта туатын табиғат туралы мифпен байланысты болды. Ол көбінесе құдайлардың алдында адамдар үшін арашашы болды. Сонымен қатар, Иштар әртүрлі жекпе-жектерге жауапты болды. Шумерлер тіпті соғыстарды «Инаннаның билері» деп атаған. Соғыс құдайы ретінде ол арыстанға мінген бейнеленген және аңға мінген Вавилондық жезөкшенің прототипі болса керек.
Сүйіспеншілікке толы Иштардың құмарлығы құдайлар үшін де, адамдар үшін де жойқын болды. Оның көптеген әуесқойлары үшін бәрі әдетте үлкен қиындықпен немесе тіпті өліммен аяқталды. Иштарға табыну ғибадатхана жезөкшелігін қамтыды және жаппай оргиялармен бірге жүрді.

Ашур («Құдайлардың әкесі»)

Елі: Ассирия
Мәні: Соғыс құдайы
Ашур – ассириялықтардың басты құдайы, соғыс және аңшылық құдайы. Оның қаруы садақ пен жебе болатын. Әдетте, Ашур бұқалармен бірге бейнеленген. Оның басқа символы - өмір ағашының үстіндегі күн дискісі. Уақыт өте келе, ассириялықтар иеліктерін кеңейте отырып, ол Иштардың жұбайы болып санала бастады. Ашурдың бас діни қызметкері Ассирия патшасының өзі болды және оның есімі көбінесе патша есімінің бір бөлігі болды, мысалы, әйгілі Ашурбанипал және Ассирияның астанасы Ашур деп аталды.

Мардук («Ашық аспанның ұлы»)

Ел: Месопотамия
Мәні: Вавилонның қамқоршысы, даналық құдайы, құдайлардың билеушісі және төрешісі
Мардук хаос Тиаматты жеңіп, оның аузына «жаман желді» айдап, оған тиесілі тағдырлар кітабын иемденді. Осыдан кейін ол Тиаматтың денесін кесіп, олардан Аспан мен Жерді жаратты, содан кейін бүкіл заманауи, реттелген әлемді жасады. Басқа құдайлар Мардуктың күшін көріп, оның үстемдігін мойындады.
Мардуктың символы - шаян, жылан, бүркіт және арыстанның қоспасынан тұратын айдаһар Мушхуш. Мардуктың дене мүшелерімен және ішектерімен әртүрлі өсімдіктер мен жануарлар анықталды. Мардуктың басты ғибадатханасы - үлкен зиггурат (сатылы пирамида) - Вавилон мұнарасы туралы аңыздың негізіне айналса керек.

Яхве (Иеһова, «Ол»)

Ел: Таяу Шығыс
Мәні: еврейлердің жалғыз тайпалық құдайы

Иеһованың негізгі қызметі – өзінің таңдаған халқына көмектесу. Ол еврейлерге заңдар берді және олардың орындалуын қатаң қадағалады. Жаулармен қақтығыстарда Ехоба таңдалған адамдарға, кейде ең тікелей көмек көрсетті. Мысалы, бір шайқаста жауларына үлкен тас лақтырса, енді бірінде күнді тоқтатып, табиғат заңын жойды.
Ежелгі әлемнің көптеген басқа құдайларынан айырмашылығы, Иеһова өте қызғаншақ және өзінен басқа құдайларға табынуға тыйым салады. Мойынсұнбағандарды ауыр жаза күтіп тұр. «Яхве» сөзі дауыстап айтуға тыйым салынған Құдайдың жасырын есімінің орнына қойылған. Оның образдарын жасау да мүмкін емес еді. Христиандықта Яхве кейде Құдай Әкемен бірдей.

Ахура-Мазда (Ормузд, «Дана Құдай»)

Ел: Персия
Мән: Дүниенің және ондағы барлық жақсылықтың Жаратушысы

Ахура-Мазда әлем өмір сүретін заңдарды жасады. Ол адамдарға ерік бостандығын берді және олар ізгілік жолын (онда Ахура-Мазда оларға барлық жағынан қолайлы болады) немесе зұлымдық жолын (Ахура Мазданың мәңгілік жауы Ангра Майнюға қызмет ету) таңдай алады. Ахура Мазданың көмекшілері ол жасаған Ахураның ізгі жандары. Ол ертегідегі Гародманда, ән айту үйінде олармен қоршалған.
Ахура-Мазданың бейнесі – Күн. Ол бүкіл әлемнен үлкен, бірақ сонымен бірге мәңгі жас. Өткенді де, болашақты да біледі. Ақырында ол зұлымдықты түпкілікті жеңеді және дүние кемел болады.

Ангра Майню (Ахриман, «Зұлым рух»)

Ел: Персия
Мәні: Ежелгі парсылар арасындағы зұлымдықтың бейнесі
Ангра Майнью - әлемде болып жатқан барлық жамандықтың көзі. Ол Ахура Мазда жасаған мінсіз әлемді бұзып, оған өтірік пен қиратуды енгізді. Ауруларды, егіннің кемуін, табиғи апаттарды жібереді, жыртқыш жануарларды, улы өсімдіктер мен жануарларды туады. Ангра Майнюдың қол астында оның зұлымдық еркін жүзеге асыратын девалар, зұлым рухтар. Ангра Майню мен оның көмекшілері жеңілгеннен кейін мәңгілік бақыт дәуірі басталуы керек.

Брахма («Дін қызметкері»)

Ел: Үндістан
Мәні: Құдай – дүниенің жаратушысы
Брахма лотос гүлінен дүниеге келді, содан кейін бұл әлемді жасады. Брахманың 100 жылы, 311 040 000 000 000 жердегі жылдан кейін ол өледі және сол уақыттан кейін жаңа Брахма өзін-өзі тудырып, жаңа әлемді жасайды.
Брахманың төрт беті мен төрт қолы бар, ол негізгі бағыттарды бейнелейді. Оның таптырмас атрибуттары – кітап, тәсбих, қасиетті Ганг суы бар ыдыс, тәж мен лотос гүлі, білім мен күштің нышаны. Брахма қасиетті Меру тауының басында тұрады және ақ аққуға мінеді. Брахма қаруының әрекетінің сипаттамасы Брахмастра ядролық қарудың сипаттамасын еске түсіреді.

Вишну («Барлығын қамтитын»)

Ел: Үндістан
Мәні: Құдай дүниені сақтаушы

Вишну негізгі функциялары - техникалық қызмет көрсету бар әлемжәне зұлымдыққа қарсылық. Вишну әлемде пайда болады және өзінің инкарнациялары, аватарлары арқылы әрекет етеді, олардың ең әйгілілері Кришна мен Рама. Вишну көгілдір терісі бар және сары киім киеді. Оның төрт қолында лотос гүлі, сойыл, конус қабығы және Сударшана (айналмалы от дискі, оның қаруы) бар. Вишну дүниежүзілік Себептік мұхитта жүзетін алып көпбасты жылан Шешаға сүйенеді.

Шива («Мейірімді»)

Ел: Үндістан
Маңызы: Құдай - бұзушы
Шиваның негізгі міндеті - жаңа жаратылысқа орын беру үшін әрбір әлемдік циклдің соңында әлемді жою. Бұл Шива - Тандава биі кезінде болады (сондықтан Шива кейде билеуші ​​құдай деп аталады). Дегенмен, оның әлдеқайда бейбіт функциялары бар - емші және өлімнен құтқарушы.
Шива жолбарыстың терісінде лотос күйінде отырады. Мойын мен білегінде жылан білезіктері бар. Шиваның маңдайында үшінші көз бар (ол Шиваның әйелі Парвати әзілдеп оның көзін алақанымен жапқанда пайда болған). Кейде Шива лингам (тік жыныс мүшесі) ретінде бейнеленген. Бірақ кейде ол ерлер мен әйелдер принциптерінің бірлігін білдіретін гермафродит ретінде де бейнеленген. Танымал нанымдарға сәйкес, Шива марихуана шегеді, сондықтан кейбір сенушілер бұл әрекетті оны түсінудің тәсілі деп санайды.

Ра (Амон, «Күн»)

Ел: Египет
Мәні: Күн құдайы
Ежелгі Мысырдың бас құдайы Ра өз еркімен алғашқы мұхиттан туып, содан кейін әлемді, соның ішінде құдайларды да жаратты. Ол Күннің бейнесі болып табылады және күн сайын үлкен жолсерікпен ол сиқырлы қайықпен аспан арқылы саяхаттайды, соның арқасында Мысырдағы өмір мүмкін болады. Түнде Раның қайығы жер асты Ніл өзені арқылы ақырет өмірінде жүзеді. Раның көзі (кейде тәуелсіз құдай болып саналады) жауларды тыныштандыру және бағындыру мүмкіндігіне ие болды. Мысыр перғауындары өздерінің шығу тегін Радан іздеп, өздерін оның ұлдары деп атаған.

Осирис (Усир, «Құдіретті»)

Ел: Египет
Мәні: қайта туылу Құдайы, жер асты әлемінің билеушісі және төрешісі.

Осирис адамдарға ауыл шаруашылығын үйретті. Оның атрибуттары өсімдіктермен байланысты: тәжі мен қайық папирустан жасалған, ол қолында қамыс байламдарын ұстайды, ал тағы жасыл желекке оранған. Осиристі оның ағасы зұлым құдай Сет өлтіріп, кесіп тастады, бірақ оның әйелі мен әпкесі Исистің көмегімен қайта тірілген. Алайда, ұлы Хорусты дүниеге әкелген Осирис тірілер әлемінде қалмады, бірақ өлілер патшалығының билеушісі және төрешісі болды. Осыған байланысты ол жиі қолдары бос, қолында аса таяғы мен шыбығы бар, оранған мумия ретінде бейнеленген. Ежелгі Египетте Осиристің қабірі өте құрметтелді.

Исис («Тақ»)

Ел: Египет
Мәні: шапағатшы құдай.
Исис - әйелдік пен аналықтың көрінісі. Халықтың барлық топтары оған көмек сұрап, бірақ, ең алдымен, жәбірленушілерге жүгінді. Ол әсіресе балаларға қамқор болды. Кейде ол ақырет сотының алдында өлгендердің қорғаушысы ретінде әрекет етті.
Исис күйеуі мен ағасы Осиристі сиқырлы түрде тірілтіп, оның ұлы Хорусты дүниеге әкелді. Танымал мифологияда Ніл су тасқыны өлілер әлемінде қалған Осирис үшін төгілген Исистің көз жасы деп саналды. Мысыр перғауындары Исис балалары деп аталды; кейде ол перғауынға емшек сүтімен тамақтандыратын ана ретінде де бейнеленген.
Әйгілі бейне – «Исис пердесі», яғни табиғаттың құпиясын жасыру. Бұл сурет мистиктерді бұрыннан қызықтырды. Блаватскийдің әйгілі кітабы «Исис ашылды» деп аталатыны таңқаларлық емес.

Один (Вотан, «Көріпкел»)

Ел: Солтүстік Еуропа
Мәні: соғыс пен жеңіс құдайы
Один - ежелгі немістер мен скандинавтардың басты құдайы. Ол сегіз аяқты Слейпнир атты немесе өлшемін өз қалауынша өзгертуге болатын Скидбладнир кемесімен саяхаттайды. Одиннің найзасы Гугнир әрқашан нысанаға ұшады және дәл сол жерге тиеді. Оның қасында дана қарғалар мен жыртқыш қасқырлар бар. Один Валхаллада ең жақсы қаза тапқан жауынгерлер мен жауынгер Валькир қыздарымен бірге тұрады.
Даналыққа ие болу үшін Один бір көзін құрбандыққа шалды, ал рундардың мағынасын түсіну үшін ол тоғыз күн бойы қасиетті Yggdrasil ағашына іліп, оған өз найзасымен шегеледі. Одиннің болашағы алдын ала анықталған: оның күшіне қарамастан, Рагнарок күні (дүниенің ақыры алдындағы шайқас) оны алып қасқыр Фефнир өлтіреді.

Тор (Найзағай)

Ел: Солтүстік Еуропа
Мәні: Найзағай

Тор - ежелгі немістер мен скандинавтар арасындағы элементтер мен құнарлылықтың құдайы. Бұл құбыжықтардан адамдарды ғана емес, басқа құдайларды да қорғайтын батыр құдай. Тор қызыл сақалды алып адам ретінде бейнеленген. Оның қаруы - сиқырлы балға Мжолнир («найзағай»), оны тек темір қолғаппен ұстауға болады. Тор оның күшін екі есе арттыратын сиқырлы белбеумен қоршалған. Ол ешкілер сүйреткен күймеге мініп, аспаннан өтеді. Кейде ол ешкілерді жейді, бірақ кейін оларды сиқырлы балғасымен тірілтеді. Рагнарок күні, соңғы шайқаста, Тор әлемдік жылан Джормунгандрмен күреседі, бірақ оның өзі уланудан өледі.

Грек мифологиясының жоғарғы құдайы Зевстің оқиғасы.
Көптеген адамдар Зевске жалғыз және басты құдай ретінде христиандық пайда болғанға дейін сенді және ең қорқынышты табиғи апаттар оның ашуымен түсіндірілді.
Грек мифологиясында аспан әлемнің өте маңызды бөлігін бейнелейді, ал аспанды басқаратын адам барлық нәрсенің иесі болып табылады. Зевс адамдардың да, құдайлардың да әділ билеушісі ретінде барлық жағынан құрметтелді.

Тәңірлер арасында Зевс иерархияның ең жоғарғы деңгейінде болды, яғни шын мәнінде ол құдайлар арасында патша болды.

Аспанның әміршісі ретінде Зевс найзағай мен күн күркіреуін басқара алды. Бұл найзағай Зевстің күші мен құдіреттілігінің символына айналды. Бұл Зевстің басқа атауын түсіндіреді - Найзағай, өйткені гректер найзағай сияқты табиғи құбылысты түсіндіруге тырысты.

Зевстің туылуы туралы миф

Зевс туралы алғашқы ескертулер ежелгі грек авторы Гесиодтың (Гесиод б.з.б. 7 ғасырда өмір сүрген) жазбаларында табылды, ол теогония кітабын жазды (гректер үшін бұл кітап Жаратылыс кітабы сияқты болды).
Аңыз бойынша, Зевс әуел бастан құдай емес, бірақ Зевстің туылуы туралы миф, Зевстің әкесі Кроносқа қарсы шығуынан бастаңыз. Кронос өте күшті болды, ол құдайлардың ең күштісі - титандарға бұйрық берді. (Титандар жерді қоныстандырған ең алғашқы құдайлар болып саналды, бірақ олар ерекше ақылды, агрессивті емес еді, олар тек алып, тұтынғысы келді.) Кронос отбасын кеңейтуді шешкенде, ол өзінің отбасымен қарым-қатынасқа түсуге мәжбүр болады. Титан отбасынан шыққан әпкесі Рея.

Бастапқыда барлық құдайлар туыстар, сондықтан мифтерде инцест жиі кездеседі.

Кронос пен оның әйелі Реяда құдайлардың келесі ұрпағы бар. Болашақта бұл ұрпақ олимпиадашы атанбақ. Оларға Гадес, Посейдон және Зевс жатады.

Кронос бастапқыда балалы болғысы келмеді, өйткені ол жоғарғы билеуші ​​мәртебесінен бас тартқысы келмеді. Баласы күштірек, жақсырақ болар деп, ақыры оны құлатып алар ма деп қорықты. Барлығын жоғалтып алудан қорқып, Кронос түбегейлі әрекет етуді шешті. Туылғаннан кейін ол балаларын тірідей жұтып қойған. Әрине, балалар өле алмады (өйткені олар өлмейтін құдайлар болды), бірақ олар енді Кроносқа қауіп төндірмеді.

Ол кезде каннибализм болды ежелгі Грецияәдеттен тыс нәрсе болды, бұл әрекет жабайылардың легі деп саналды.

Риа шошып кетті, Кронос бес баласын жеп қойған еді, енді ол қайтадан жүкті болды. Балаларының еркін болуын қамтамасыз ету үшін Риа жоспар жасайды. Ол жасырын жасырынған жерге қашып, сол жерде ұл туады. Дәл осы ұлы құдайлардың патшасы болады - Зевс. Бірақ Кронос жаңа туған баланы жұтып қою үшін үйде әйелін күтіп отырды. Сондықтан Риа тасты шүберекке орап, Кроносқа апарады. Кронос ештеңені түсінбей пакетті бірден жұтады.

Риа ұлын Крит аралында жасырын үңгірге жасыруды шешеді. (Одан кейін бұл үңгір Зевске табынатын киелі орынға айналады.) Бірақ кішкентай Зевс жылаған сайын оны күзететін адамдар үңгір қабырғаларында ілулі тұрған арнайы қалқандарды Кроностың өзінен жасыру қиын; . Бұл қалқандардың шырылдауы Кроносқа ұлының жылағанын естуге кедергі болды.

Зевстің туылуы туралы миф кішкентай құдайдың есейгенге дейін үңгірде өмір сүргенін айтады. Өсе келе Зевс жаттығудан өтеді, даналық пен күшке ие болады - ол нағыз ер адамға айналады. Мұның бәрі Зевстің алдына қойған мақсатына жету үшін - қатыгез әкесін құлатып, дүниедегі билікті басып алу үшін жасалады.

Зевс туралы қысқаша миф – Кроностың құлауы

Зевс бәстің өте жоғары екенін біледі, егер ол жеңсе, ол әлемнің ең жоғарғы билеушісі болады, ал жеңілсе, ол мәңгілікке Тартарға кетеді.

(Тартар - Аид патшалығының төменгі деңгейі, дәл осы жерде қарғыс атқандар, яғни құдайларды қандай да бір түрде ренжіткендер лақтырылды.)

Кронос Олимп тауында отырды.

Ежелгі грек мифологиясындағы Олимп тауы құдайлардың мекені болған. Дегенмен, ол іс жүзінде бар. Бұл Грецияның ең биік нүктесі, тау теңіз деңгейінен 3 шақырымға жуық көтеріледі. Гректердің өзі бұл тауда құдайлар өмір сүретініне шынымен сенген.

Дәл Олимп шыңында Зевс әкесі Кронос пен оның күшті титандарынан тағыны қайтарып алу жоспарын жасайды. Зевс Кронос жұтып қойған бауырларын босатып, олардың көмегіне жүгінуді шешеді. Осы уақыт ішінде Зевстің бауырлары Кроностың асқазанында бола отырып, құдайлардың құдіретіне ие болды. Ағаларын босату үшін Зевс улы сусынды қайнатады. Кроностың бөлмесіне кірген Зевс оның тостағанына уды құяды. Оны ішкеннен кейін Кронос өзін нашар сезіне бастайды, көп ұзамай ол Зевстің орнына Рея берген тасты құсады.

Аңыз бойынша, бұл тас Ежелгі Грециядағы ең құрметті орын - Дельфий ғибадатханасының, оракулдың баспанасының негізін құрады. Дельфи - Грецияның түкпір-түкпірінен адамдар құдайларға құлшылық етіп, көмек сұрайтын қасиетті орын. Кронос өзінен лақтырған бұл тас бүгінгі күнге дейін Дельфий ғибадатханасының дәл ортасында қалды.

Аңыз бойынша, тастан кейін Кронос бұрын жеген бес баланы құсады. Зевс жақсы билеуші ​​ретінде басқаларды шабыттандырып, сендіру үшін тамаша ақыл-ой мен дағдыларға ие болды. Осы шеберлігінің арқасында туыстарының басын қосып, коалиция құра алды. Бірақ олар бірге болса да, титандарға қарсы күресуге жеткілікті күшті болмады.

Сонда Зевс Кронос ұмытқан Циклоптар мен жүз қарулы Гекатонхейрлерді есіне алды. Кронос олардың күшінен қорықты, сондықтан оларды Тартарға жасырды.
Зевс олардың көмегіне жүгіну арқылы жеңістің өзі болатынын түсінді. Тартарға түсіп, ол Гекатонхейрлерді тауып, олармен тең және құрметпен сөйлеседі, ол әкесін құлатуға көмек сұрайды. Осындай құрметке бөленген гекатонхейрлер жас Зевске көмектесуге келісті.

Содан кейін Зевс циклоптарды да босатады. Өз кезегінде олар Зевске найзағай мен күн күркіреуін басқаруға билік берді.

Күштер анықталды, шайқастың өзі Фессалияда, Отрис пен Олимп тауларының арасында жатқан жазықта өтеді.
басталады ұлы шайқас, Зевс қолында найзағай, оның ағалары, Циклоптар және Гекатонхейрлер ең күшті құдайлармен - Титандармен күреседі.

(Ұлы шайқастардың іздері әлі күнге дейін Фессалия аңғарында кездеседі.)

Көп ұзамай шешуші сәт, әке мен бала арасындағы шайқас келеді. Олимп тауының басынан Зевс әкесінің әскеріне күшті найзағаймен соққы береді. Жүз қарулы гекатонхейр таулардың үлкен бөліктерін кесіп тастап, титандарға лақтырды. Аяқ астынан жер жарылып, бүкіл әлемге шайқас дыбыстары естілді.

Ғалымдар ежелгі дүниенің сол кезде нағыз апатты бастан кешіргенін анықтады. Санторини аралында шамамен 3 т.л. бұрын күшті жанартау атқылауы болды. Оның қуатын Хиросимадағы бес ондаған мың бомбамен салыстыруға болады. Осындай көлемдегі атқылау грек әлемінің көп бөлігін жойып жіберді, ал аман қалғандар бұл апатты құдайлардың қаһары деп түсіндіре алады.

Құдайлардың шайқасы жалғасып, Зевс жеңе бастайды. Бірақ титандардың бірдеңе істеуі керек еді. Тартар түбінен олар Тайфонды шақырады.

Тайфон - керемет өлшемдегі қорқынышты құбыжық.

Зевс пен Тайфон арасындағы шайқас ұзаққа созылмады; құбыжық мұндай күшті найзағай соққыларына төтеп бере алмайды және қалған титандармен бірге Тартарға лақтырылды. Олар сонда мәңгілік өмір сүреді.

Зевстің жеңісі оны әлемнің билеушісі және басқа құдайлардың арасында патша етті. Алайда, тыныштық пен тыныштық ұзаққа созылмады, жақын арада Зевстің жаңа жауы болды;

Зевс және оның әйелі Метис

Ежелгі Грецияның мифтері грек құдайлары мүлде күнәсіз емес, әр адамның күшті және әлсіз жақтары бар, құдайлар да ерекшелік емес деп айтады.

Зевстің ең әлсіз жақтарының бірі оның сүйіспеншілігі мен әйелдерге деген құмарлығы болды. Аңыздарға сәйкес, Зевс әртүрлі жануарларға, адамдарға және әйелдердің күйеулеріне айналды. Мұның бәрі жас аруларды азғырып, олармен қарым-қатынасқа түсу үшін жасалды.

Зевстің назарын бірінші болып жас құдай Метис аударды. Көп ұзамай Зевс оны әйелі етіп алды.

Аңыз бойынша, Метис - Зевстің әйелі, ол керемет әдемі және оның атының өзі «дана» дегенді білдіреді;

Бірақ оның сезімдері оны биліктен айыруы керек қорқынышты пайғамбарлықтың көлеңкесінде қалады. Зевстің әйелі одан тағын алатын бала туады деп болжаған. Зевс өзінің әкесі сияқты болашақ мұрагерінен қорқады. Бірақ Зевс әкесі сияқты болғысы келмеді, ол бұл жолы бәрі басқаша болады деп ант етті. Антын орындау үшін әйелін жұтады. Және тағы да махаббат билікке деген шөлді жоғалтты.

Метис тұтқында болған кезде, Зев өзінің барлық интеллектуалдық қабілеттерін пайдалана алды. Зевс бұрынғыға қарағанда ақылды, дана және айлакер болды.

Зевс пен Гера - Зевстің жаңа әйелі

Метис кеткендіктен, Зевске жаңа әйел керек болды. Әкесі сияқты Зевс өз отбасынан әйел алуды шешеді. Ол оның әпкесі Гера құдайы болды.
Гера басқаларға ұқсамайтын, ол өте күшті еді. Солай деуге болады Зевс пен Гератең болды.
Бірақ Гера да қызғаншақ еді. Зевс өзінің ғашықтарының санын көбейтуді жалғастырды.
Зевс туралы мифте оның ғашықтары арасында өлім мен құдайлар да болғаны айтылады. Зевс пен оның ғашықтары арасындағы барлық қарым-қатынас жүктілікпен аяқталды. Олар Зевстен жүзден астам бала туды.

Зевстің мұндай азғындығын гректердің өздерінің жасырын қалауымен түсіндіруге болады. Көптеген қыздарды армандаған олар құдіреті күшті Құдай мұндай мүмкіндікті жіберіп алмайды деп ойлады.

Көп ұзамай Ежелгі Грецияның көптеген қалалары Құдайдың өзімен туыс болғысы келді. Олар өз қалаларында Зевстің өзінен жүкті қыз бар екенін хабарлады. Осының нәтижесінде жергілікті билеуші ​​әулеттердің негізін салушылар дүниеге келді. Қалалардың өздері Зевстің туған балаларының құрметіне атала бастады: Афина, Фива, Магнезия, Македония.

Дегенмен , Мен күйеуімнің махаббат істеріне риза емеспін. Гера өзінің басқа құдайлардың алдында масқара болғанын ұнатпады, ол бір күні шыдай алмай, Зевстің көптеген сатқындықтары үшін кек алатынына ант берді;

Қалған олимпиадашыларды жинап, Гера оларды Зевске қарсы шығуға көндіреді. Ол Зевстің басқаруы әділетсіз екенін және егер барлық олимпиадашылар біріксе, оны құлатуы мүмкін екенін айтты.
Олимпиадашылар жиналып, Зевс ұйықтап жатқанда оны шынжырлайды. Оянған Зевс өзінің шынжырланғанын біледі. Ол бұрын құтқарып қалған туыстарынан мұндай арамдықты күтпеген.

Зевс мұндай көтерілістен әрқашан қорқады, өйткені бірде-бір адам оған қарсы тұра алмады. Бірақ біріккен Олимпиада құдайлары оны құлатуы мүмкін еді.

Көп ұзамай шынжырланған Зевске ескі одақтастар - Гекатонхейрес түрінде көмек келді. Зевстің қиналғанын естіген олар Зевске көмекке келеді. Олар өздерін байлап тұрған шынжырларды үзіп, олимпиадашылар қорқып қашады.

Бұл қастандықтан аман қалған Зевс кек ала бастайды. Ол әйелі Гераны алтын шынжырларға, аспан мен жердің арасына іліп қойды. Ұлы Аполлон мен ағасы Посейдон ауыр жұмысқа сотталды (олар Трояның алынбайтын қабырғаларын тұрғызуға мәжбүр болды).

Ежелгі гректер Трояның пайда болуын түсіндіре алмады (ол кезде мұндай деңгейдегі ғимарат салу мүмкін емес еді), бірақ оның пайда болуын миф түсіндірді.

Зевстің қаһары және топан су

Аңыз бойынша, Зевске қарсы шыққандардың бәрі лайықты жазасын алды, бірақ Құдайдың қаһары адамдарға да түсті. Топан су Зевстің қаһарына байланысты.

Ежелгі Грецияда адамдар Зевстің қаһарынан қатты қорқады. Өйткені, зұлымдық жасағанда, Зевс оларды найзағаймен ұрып жіберуі мүмкін.
Гесиод егер Зевстің қорқынышы болмаса, адамдар хайуанға айналады, ал әлсіздер күштіге бағынады деп жазды. Осылайша Зевс әлемге тәртіп пен әділеттілік әкелді.

Әлемде табиғи апаттар болған кезде, гректер оларды зұлымдарды жазалау үшін Зевс жіберді деп сенді. Көбінесе Құдайды ашуландырған нәрселер туралы әңгімелер ойлап табылды.

Аңыз бойынша, егер адамдар өз түрін жесе, Зевс ессіз қалды. Адамдардың өз түрлерін қалай жеп жатқанын көргенде, Зевс ашуланып, бүкіл адамзатты жаһандық су тасқынымен жоюға ант берді.

Тоғыз күн мен түн бойы толассыз жауған жаңбыр бүкіл жер бетін су басты. Су екі жарым шақырымға көтерілген Парнас тауының басына жетеді. Жер бетінде адамдар өліп жатыр. Жаңбыр тоқтаған кезде екі адам ғана қалды. Олар кеме салғандықтан аман қалды.

Бұл әңгімелер таңғажайып түрде біріктірілген; Ескі өсиетпен параллельділігі анық. Осылайша біз мұны айта аламыз әртүрлі халықтармұндай қорқынышты табиғат құбылысын әлем әртүрлі түсіндірді.

Зевстің құлауы – христиандықтың келуі

Зевс туралы мифте ол Олимпиялықтардың көтерілісіне төтеп бере алды, бірақ басқа қарсылас Иса Мәсіхке төтеп бере алмады дейді.
Біздің дәуіріміздің 1 ғасырында Иса Мәсіхтің ілімі бүкіл әлемге таралып, гректердің жоғарғы құдайының билігін құлатады.
Христиан діні адамдарға үміт берді. Өлгеннен кейін құтқарылу үміті. Адамдар өлгеннен кейін мәңгілік өмірге ие болатынына сене бастады. Сондықтан христиан дінін ұстанушылар көп болды.
Жаңа діннің Жерорта теңізі елдерінде таралуымен Зевстің адамдар үстінен күші біртіндеп жойылды. Оны қастерлеген халық ақыры одан бас тартты.

Ежелгі Грецияда Зевске қарағанда тағдырдың күші ғана күшті болды. Тіпті ең жоғарғы құдайдың өзі тағдырға қарсы тұра алмады. Қанша оны өзгерткісі келсе де, одан қашқысы келсе де, ол бәрібір оның еркіне бағынады.

Христиандық пайда болғанға дейін Зевс туралы мифмыңдаған жылдар бойы бүкіл грек әлемін биледі. Зевс барлық олимпиадалық құдайлардың ішіндегі ең қорқынышты және құрметті болды. Ол адамзат тарихында үлкен із қалдырған санаулы құдайлардың бірі: Геркулес, Аид, Медуза - олар туралы әңгімелер ұмытылған әлемге терезе ашады.

Ол грек құдайларының ең қорқыныштысы болды. Бірде-бір адам оның атын айтуға батылы жетпеді. Ол өлімнің өзін бейнелеп, өлілер патшалығын басқарды. Барлығы онымен ерте ме, кеш пе кездесетінін білді.

Аидөлімнің мифологиялық қамқоршысы, барлық ежелгі гректер барудан қорқатын жер асты әлемінің патшасы. Ол күндері Аидты қандай да бір жолмен бейнелеу әдетке айналған жоқ. Оның құрметіне ғибадатханалар ешқашан салынбаған және олар оны ешқандай түрде құрметтемеген. Жер асты патшасы туралы миф ежелгі гректерге өлгеннен кейін олармен не болатынын түсіндірді. Осы аңыздардың барлығы адамдардың өмір сүруге қаншалықты күш салғанын және оларда өлімнің қандай қорқыныш пен ойларды оятқанын көрсетеді. Көптеген діндер мен нанымдарда физикалық дене өлгеннен кейін өмір сүрудің жеке жолы бар.

Мифте өлгеннен кейін өлген адамның рухы Аидқа - жер асты әлеміне түседі деп айтылады. Ежелгі гректердің кейінгі өмірі, Аид, жұмақ пен тозақты біріктіреді. Христиан дінінде бәрі басқаша - адамның жаны жазаланады немесе жердегі істеріне байланысты Құдай патшалығында мәңгілік рахатқа бөленеді. Ежелгі гректер жұмақ пен тозақ арасында бөлінбеген;

Аид үш деңгейден тұрды. Өлгендердің жаны түгел дерлік аяқталады асфодельді шалғын. Онда бет-жүзі жоқ бұқара ұмытылып келеді. Қайтыс болған адамның жаны мұңды жер асты әлемінде ұзақ уақыт қыдыруға мәжбүр. Асфодель шалғынын тазартумен салыстыруға болады. Бұл – мұңды ағаштар құлаған, олардың арасында адамдардың жан дүниесі мақсатсыз адасып жатқан тыныш, тыныш жер.

Құдайларды ашуландырғандар үшін Аид патшалығында ерекше орын - 65 мың шақырымдық тұңғиық қарастырылған. Бұл жерде өзін тапқан жан мәңгілік азап пен азапқа ұшырайды. Бұл жер отты өзенмен қоршалған Пирифлегетон, оны ежелгі гректер атаған Тартар.

Христиан тозағы - грек тартарының бір түрі. Оған тек зұлым адамдардың жаны ғана түскен. Алғашқы христиандар тозақты Тартармен байланыстырғандықтан, олар бұл туралы Жаңа өсиетте жазған. Тартар туралы ақпаратты Жаңа өсиеттегі Петрдің екінші хатынан табуға болады. Тарихшылар христиандық тозақ ұғымы ежелгі грек тартарларынан шыққан деп есептейді.

Ең әділ адамдар Аидтың үшінші деңгейінде аяқталды, онда оларды нағыз жұмақ күтіп тұрды - Элизиум. Ол сондай-ақ «Берекелер аралы» деп аталады.

Элизий — жұмақ сөзінің ежелгі грек баламасы. Аңыз бойынша, бұл жердің ас-суы мол, азабы да, қиындығы да жоқ. Елизияда болған жандар өмір бойы өздері сияқты әділ адамдармен қоршалған. Барлық грек батырлары міндетті түрде Элизиумда аяқталды.

Барлық ежелгі гректер Аидтың еркіне бағынды. Дегенмен, кейбіреулер оны күш-қуаты ашылғанда кездестірді.

Аид патшайымына әдемі патшайымды таңдады Персефон. Ол оны серуендеп жүргенде ұрлап кеткен. Сол күні Персефон шалғында гүл теріп жатқанда, кенеттен жер ашылып, Аидтың көзге көрінбейтін қолы оны өзінің кейінгі өміріне сүйреп апарды. Ол оны мәңгілік әйелі ету үшін патшалығының тұтқынына айналдырды.

Осы уақытта анасы тірілер әлемінде оны қатты іздейді - Диаметрі, құнарлылық құдайы. Бұл миф ежелгі гректер өмірінің ең маңызды жағы туралы айтады. Диметра барлық адамдарды жоюға қабілетті. Гректер Диметрдің жыл мезгілдерінде күші бар деп сенді. Гадес Персефонды ұрлаған сәттен бастап Жерде жылдық цикл басталды деп есептелді.

Диметра қызының басына қандай қиындық түскенін білмеді. Ол Персефонды іздеп бүкіл әлемді шарлады және оның қайғысында Жерді құнарлылықпен марапаттауды ұмытып кетті. Барлық өсімдіктер баяу қурап, көп ұзамай өлді. Өсімдіктер өлгеннен кейін әйелдердің бедеулігі орын алып, жер бетінде бала туылмады. Тарихтағы ең қатал қыс келді. Олимп құдайлары келе жатқан мәңгілік қыстың қаупін көргенде, олар Аидқа Персефонды дереу қайта тірілтуді бұйырды. Алайда, Хадес олимпиадашылардың еркін орындағысы келмеді.

Гадес егер ол әдемі Персефонды жер асты тағамын жеуге мәжбүрлей алса, ол өлілер әлемімен бір болады деп сенді. Жер асты патшасы Персефонға анар тұқымын ұсынды, ол нәзіктікті қабылдады және оның тағдыры бекітілді. Кейін бұл қателік үшін бүкіл әлем жоғары баға төлейді. Персефона жер асты әлемінің асын жеген соң, ол жылына үш ай өлілер патшалығында тұруға міндетті болды. Ол жеген әрбір анар дәні үшін бір ай. Қалған уақытта анасымен бірге болуға рұқсат етілді.

Персефон Гадесте болған кезде, Диметр Жерге құнарлылық бере алмады - осылайша ежелгі гректер қысты өздеріне түсіндірді. Персефон қайтып келгенде, анасы қызын гадес алып кеткенде қуанып, қайғырды. Көктем, жаз, күз осылай пайда болды. Сол күндерде адамдар жыл мезгілдері өзгерген кезде Персефон жердегі патшалықтан жер астына көшті деп сенді. Алайда ол Аидқа қалай жетті? Ежелгі гректер үңгір деп сенген Елеусгадестің кіреберісі, өлім қақпасы болды. Персефон өлілер патшалығын алғаш рет тастап кеткенде, оны анасы Деметер осы үңгірде кездестірді. Елеус екі дүниенің – тірілер әлемі мен өлілер патшалығының шекарасы болып саналады. Алайда бұл үңгір жер асты патшалығының жалғыз кіреберісі емес еді. Гректер Аидқа әртүрлі жолдармен жетуге болатынына сенді. Археологтар Елеус үңгірінің кіре берісіне жақын жердегі қазба жұмыстары кезінде көне ғибадатхананың қирандыларын тапты. Басқа олжалардың қатарында ғалымдар тас барельеф тапты, оның үстінде «Құдайға және құдайға» деген жазу бар. Барельеф есімін атауға тыйым салынған құдайға арналды. Бұл ғибадатхана өлім періштесіне - Аидке тиесілі болды.

Грек мәдениетінде мұндай храмдар өте сирек кездеседі. Гадестің өзі, оның культі сияқты, олардың құрметіне храмдар салуға шақырмайды. Гректер Адестің назарын қажет еткенде, олар оның атын айғайлап, аяқтарын жерге таптады. Сондықтан Аидқа арналған храмдар өте сирек кездеседі.

Елеусiзде жасырын табынушылықты құрметтеу үшiн жиналған секта. Оның құрамына өлім идеясын құмартқан адамдар тобы кірді. Бұл құпия сектада мұндай атақты адамдар инициация рәсімінен өтті тарихи тұлғаларПлатон, Сократ, Цицерон сияқты бұл культтің ерекше маңыздылығын көрсетеді. Археологтар тапқан жазбалар қоғамның әртүрлі мүшелерінің бұл жерге бір мақсатпен келгенін көрсетеді - жұмаққа апаратын ең қысқа жолды, Аид патшалығында шексіз бақыт пен бақытқа апаратын жолды табу. Сол кездерде секталар «берекелілер аралына» жету туралы барлық қажетті білімді берді. Елеусіндік секта христиан дініне тікелей әсер етті. Бұл культ өлім қорқынышынан арылуға ықпал еткендіктен, оның танымалдығы артып, оған негіз дайындады Христиандық сенім. Нәтижесінде христиандықтың негізгі идеясы өлімді жеңу болды.

Ежелгі гректер Гадесті жандардың қатыгез билеушісі деп санаған. Алайда, өлім құдайы әрқашан бұлай емес еді, ол көптеген сынақтардан өтуге мәжбүр болды. Ол ұмытылған баладан ең қорқынышты құдайға айналды, әрбір өлімге қорқыныш ұялатты. Аид дүниеге келгеннен-ақ, әкесі оны тірідей жұтып қойғаннан-ақ қарғысқа ұшырады.

Аидтың дүниеге келуі

Кроносқа оның орнына балаларының бірі келеді деп болжаған. Кроносбарлық құдайлардың патшасы болды - титандар, және бәрінен де ол дүниедегі билігін жоғалтып алудан қорықты. Балаларын тірідей жұту арқылы бұл мәселені шешеді. Адес та өз әкесінің жейтін тағдырын көрді. Ол алғаш дүниеге келгенде, Кронос оны жұтып қойды.

Ежелгі Грецияда балаларды өлтіру өте сирек кездесетін оқиға болды, сондықтан мұндай қатыгездік оларда нағыз қасіретті тудырды. Кронос жұтқан барлық балалар өлмеді, өйткені олар өлмейтін құдайлар болды. Олар Кроностың құрсағында өсті, дамыды және жетілді. Бір ғана бала ағалары мен әпкелерінің тағдырынан құтылды - оның аты болды Зевс. Ол ересек құдай ретінде ағалары мен әпкелеріне оралды және оларды Кроностағы тұтқыннан босатады. Зевс құтқарылған құдайларды біріктіріп, оларды Олимп құдайларына айналдырды және оның әкесі Кроносты құлатып, дүниенің билігін қолына алды. Жеңіске жеткеннен кейін Олимпиада құдайлары өз билігін қалай бөлісетінін шешуге мәжбүр болды. Үш құдай, Зевс, Гадес және Посейдон өз иеліктерін бөлуге келіседі. Бұл құдайлар арасындағы күштерді мәңгілікке бөлетін шешуші сәт болды. Аид Кронос ұлдарының ең үлкені болғандықтан, ежелгі грек заңдары бойынша оның бірқатар артықшылықтары болды. Гректер сол кездегі примогенитура құқығын қабылдады. Бұл құқыққа сәйкес Аидтың бөлінген мүліктің көп бөлігін мұрагерлікке алуға толық құқығы болды. Алайда Аидтың інісі Зевс әлемді өз бетімен басқаруды жоспарлады. Туған дауда олар жеребе тартуға келеді.

Ежелгі гректер арасында мұраны басқа жолмен бөлу мүмкін болмаса, мүлікті бөлудің әдеттегі тәртібі лот болды. Жеребе нәтижесінде Посейдон теңізге, Зевс аспанға және Аид өлілер патшалығына ие болды.

Аидтың әлемді билеу мүмкіндігі болды, бірақ тағдыр басқаша шешті. Ол өз тағдырына қатты ренжіп, қайғырды, бірақ оның тағдыры солай болды. Ежелгі гректер өлімнен қорқып, оны өте қорқынышты нәрсе ретінде қабылдағандықтан, олар Аидке іс жүзінде ешқандай құрмет көрсетпеді. Олимптың басқа құдайлары да оның серіктестігіне шыдай алмады, өйткені олар өлімді жек көрді. Гадес патшалығы ежелгі жазбаларда дымқыл үңгірлер мен өзендер ретінде сипатталған. Бұл жерде өзендердің үстінен тұман қалқып тұр, бәрі ыдыраған иіс. Ол жерден кері қайтару жоқ.

Грекияға жақын жерде үлкен үңгірлердің тұтас желісі бар. Бұл желі суға толы үңгірлердің лабиринті, жер асты патшалығына дәл ұқсайтын орын. Гректер үшін бұл үңгірлер екі әлем - жердегі өмір мен өлілер патшалығы арасындағы өтпелі нүктелер ретінде түсіндірілді. Гректер үңгірлерді өз тарихында өте маңызды деп тапты, өйткені олар алғашқы адамдардың үйлері болды. Ежелгі гректер үңгірлерді тастап, жеке үйлер сала бастағаннан кейін зындандар киелі деп санала бастады. Аид пен оның өлі патшалығы барлық адамдарға шынайы қорқыныш әкелді. Аидтың өзінен гөрі, олар дүниені кезіп, Аидқа жете алмаған қарғысқа ұшыраған жандардан қорқады. Аңыз бойынша, гадес рұқсат етпеген өлі жандар тірілерді аңдыған.

Аид өлілер әлемінің патшасы болғандықтан, ол одан нағыз патшалық құруға тырысты. Кез келген әділетті билеуші ​​сияқты ол да жамандықты жазалап, жақсылыққа сауап берген. Тәртіпті сақтау үшін Аидтер арасында әділдік пен тәртіпті қадағалайтын белгілі бір топты жинады өлі жандар. Бұл топқа кірді Hecatoncheires- жүз қолды алыптар, Cerberus(Керберус) - өте қатыгездігімен ерекшеленетін үш басты ит және Аидтың студенті - Харон.

Харон адамның көз жасының мұзды өзенінде паром болды - Стикс. Ол өлі жандарды бір жағадан екінші жағаға, өлілер патшалығына апарды. Харон тірілер әлемі мен өлілер әлемінің шекарасында жын-шайтан, кеуіп қалған жаратылыс болды. Хадестегі барлық жандар Харонның көмегімен сонда жетті. Дегенмен, ол өз қызметтері үшін аз ғана ақы алды - барлық жандар олардың өтуі үшін тиын төлеуге мәжбүр болды. Харонға төлей алмаған жандар Стикс өзенінің жағасында мәңгілікке тентіреп кетуге мәжбүр болды. Ежелгі гректер арасында тиын салу міндетті жерлеу рәсімі болған, бұл рәсімсіз марқұмның жаны тыныштықты ешқашан білмес еді; Көптеген ежелгі мемлекеттерде адамдарды жерлеу рәсімін сақтамағаны үшін жазалау туралы заңдар енгізілген. Бұл адамдардың өз мифтерінің ақиқатына қаншалықты сенгенін көрсетеді. Көне деректерде кейде марқұмның жаны тірілерге қайтып оралатыны айтылады. Бұл белгілі бір себептермен жерлеу рәсімін сақтамаған отбасыларда болды. Өлі жандар тыныштықты білмеді, олар жылап, бірдеңе сұрады, қиратып, зиян келтірді және Аидқа жете алмады.

Ежелгі гректер елестер мен рухтарға сенетіндігі туралы көптеген дәлелдер қалдырды. Археологтар грек қабірлерінен аяқ-қолдары байланған қорғасын мүсіндерін тапты. Олар қақпақтарында қарғыс жазылған миниатюралық табыттарға салынды. Барлық сиқырлар өлгендер мен олардың құдайларына бағытталған, сондықтан олар әлі өлмеген адамдарды азаптайды. Осылайша, ежелгі грек палуандары өлілерден қарсыластарының қолын байлауды сұраған. Бұл «сиқыр» барлық жерде әртүрлі қажеттіліктер үшін, негізінен бір нәрседе қарсыласқа немесе бәсекелеске зиян келтіру үшін қолданылды. Қарғыс жазылған мүсіншелер негізінен гадеспен аяқталуы екіталай болғандардың қабірлеріне қойылды. Бұлар тынышсыз өлілер еді. Олар тым ерте қайтыс болғандар, зорлық-зомбылықпен қайтыс болғандар, жерлеу ережелері мен ырымдарын сақтамай жерленгендер.

Мұндай рухтар о дүниелік өмірге, Аид патшалығына кіру мүмкіндігінен айырылады. Сондықтан олар зұлым және бақытсыз деп саналды. Мазасыз жандарды жаман әрекетке итермелеу оңай. Аидқа жеткен жандар қайтып оралмады. Өлгендер патшалығынан кетуге тырысқандар ауыр жазаға тап болды. Бірақ кейбіреулері тәуекелге барды.

Сизиф

Аңыздарда тау етегінде тұрған науқас және қажыған адам туралы айтылады. Тері арқылы терге араласқан қан шықты. Оның аты болды Сизиф. Ол өлімді алдауды жоспарлаған Хадестің өзіне қарсы шыққан бірінші адам болды. Өлер алдында ол әйелінен өзін жерлемеуді өтінді. Әйелі оның денесін жерлемесе, оның жаны екі дүниенің – тірілер әлемі мен Аид патшалығының арасында ілінетінін түсінді. Сизиф білімді адам болған. Ол Аидті жанын босатуға көндіргісі келді. Сизиф Аидті алдау мүмкін емес екенін түсінгендіктен, ол өз патшайымы арқылы әрекет етуді шешті. Сизиф Персефонға әйелі туралы шағымданды - ол оның денесіне мұны қалай жасайды? Ол Аид патшайымды сендіре алды, ол бақытсыз Сизифке жанашырлық танытты және оның әйеліне ашуланды. Персефон Сізифке әйелін жазалау үшін тірілер әлеміне оралуға рұқсат берді. Ол өзіне қажет нәрсеге қол жеткізді. Бостандыққа шыққан Сизифтің рухы өлілер патшалығына қайта оралуды ойлаған да жоқ, осылайша айлакер Сизиф өлімді алдап үлгерді. Бірақ Аид ешқашан ешкімді өз патшалығынан шығармайды. Адес Сизифтің қашып кеткенін білген бойда, ол бірден жанын қайтарды.

Осылайша айлакер Сизиф өлімді алдап үлгерді. Бірақ Аид ешқашан ешкімді өз патшалығынан шығармайды. Адес Сизифтің қашып кеткенін білген бойда, ол бірден жанын қайтарды.

Сизиф ұлы құдайларды алдау үшін жеткілікті ақылды деп қателесті. Ежелгі Грецияда мұндай әрекеттер өте қауіпті деп саналды. Аидты алдамақ болған кез келген адам Грецияның жауы саналды. Гректер өлгендердің жаны басқа жерде емес, гадесте болуы керек деп нық сенді. Өлгендер тірілердің жанын басқа әлемге сүйреп апарады деп есептелді;

Аидтың Сизифтің бағынбағаны үшін жазасы өте ауыр болды. Өлімді алдамақ болғандар жер асты әлемінде мәңгілік азапқа тап болды. Өзінің өрескелдігі үшін Сизиф ежелгі мифтердің тозағы - Тартар түрмесіне қамалды. Жан-жағын отты өзен қоршап алып, жер асты тауының басына алып тасты итеруге тура келді. Сізифтің әр күні осылай аяқталды - ол ауыр тасты төбеге домалатады, содан кейін тас үзіліп, төмен қарай домалап жатқанын шарасыз бақылап отыруға мәжбүр болды. Ол бұл азапты күннен-күнге көтеруі керек. Сизиф мәңгілік азап шегеді. Сизиф туралы миф адамдарға ешбір адам Аид пен өлімді жеңе алмайтынын қатаң еске салды.

Өлімді алдауға тырысқан жалғыз Сизиф емес. Барлық құдайлардың ішінде адамдар көбінесе Гадесті алдауға тырысты. Өлімді алдаудың тағы бір айлакер әдісін Орфей ойлап тапты.

Орфей

Орфейәлемдегі ең әдемі музыканы ойнауымен танымал болды. Орфейдің шеберлігі өлімге қарсы нағыз қаруға айналады. Ежелгі Грецияда Орфейге дейін музыканың не екенін ешкім білмеген. Ол музыкалық дәстүрдің негізін салушы болып саналды. Поэзия мен әуенді ойлап тапқан Орфей болды. Орфейдің ең шебер ойнауы көне ішекті аспап лираны қолына алғанда естіледі.

Ежелгі Грецияда музыка сөзі әнді орындауды ғана емес, сонымен қатар белгілі бір сиқырлы формуланы білдіреді. Ол ойнап немесе ән айтып жатқанда, Орфей сиқырдың бір түрін жасады.

Музыка Орфейдің өмірінің мәні болды, бірақ Орфей шынайы махаббатты сезінді, ол музыка үшін емес, ол білетін барлық нәрседен жоғары болды. Эвридица- әдемі әйеліне. Орфей мен Евридика туралы мифтің ең өкініштісі олардың бір-бірін қаншалықты жақсы көретіндігі болды. Орфей мен Евридика бірге шынымен бақытты болды, бірақ ежелгі гректер арасында бақытты адамдар қандай да бір қорқынышты жағдайға тап болды, өйткені адамдар соншалықты бақытты бола алмайды.

Бір күні Евридика әдемі бақта жеміс теріп жүрді. Қыз оның артынан сатир – жартылай адам, жартылай ешкі, ұсқынсыз, нәпсіқұмар мақұлық келе жатыр деп күдіктенбеді. Ежелгі гректер арасында сатиралардың бейнесі шектеусіз бейнеленген еркек күші. Сатиралардың ойларында бір ғана нәрсе болды - жұптасуға деген шексіз құштарлық.

Сатир Евридиске шабуыл жасамақ болғанда, қыз оны байқап, қаша бастады. Бірақ сатира күштірек және жылдамырақ болды, ол әдемі Евридицаның жолын жауып тастады. Қыз жылан ұясын басқанша артқа шегінді. Орфей өзінің сүйіктісін тапқанда, ол әлдеқашан өліп қалған еді. Аид Евридиканың жанын алды.

Орфей әйелін қатты жақсы көргені сонша, оның өлімін қабылдағысы келмеді және Аидқа қарсы шығуды шешті. Өзімен бірге бір ғана лираны алып, жер асты әлеміне кетті. Грек мифтерінде батыр Аидқа түсіп, аман оралғанда ғана батыр атанады. Орфей өзінің әдемі әуенімен Харонды сиқырлап, Стиксті кесіп өтті. Алайда, Орфейдің арғы жағында оны одан да қорқынышты кедергі күтіп тұрды - үш басы бар Гадестің күзетші иті Кербер. Церберустың міндеті – Аид патшалығына кіріп-шығатындардың барлығын бақылап отыру. Оны көру кез келген адамды сөзбен айтып жеткізе алмайтын үрейге душар етеді. Орфей қайтадан тәтті әуендерді ойнай бастайды, Церберді таң қалдырады. Өлілер әлемінің қамқоршысы қатып қалғанда, Орфей кіріп үлгереді. Орфей музыканың сиқыры оған өлімнің ұлы құдайын Евридиканы босатуға сендіруге көмектеседі деген үмітпен Гадестің алдына шықты. Орфей ешкім жасауға батылы жетпеген нәрсені жасауға тырысады - өлімнің өзін сүйсіндіреді.

Орфейдің музыкасының әсерлі болғаны сонша, жер асты әлеміндегі барлық адамдардың, соның ішінде Адестің де көздерінен жас ағып жатты. Өлгендердің патшасы Орфейдің әніне қатты әсер еткені сонша, ол оған сүйіктісін қайтаруға мүмкіндік береді. Аид алғаш рет махаббаттың күшін және жақын адамынан айырылуды мойындады.

Жер асты әлемінің Иесі Евридиканы өлілер әлемінен босатуға келіседі, бірақ бір шартпен - Орфейдің Аидтан шығуға дейінгі бүкіл сапары кезінде ол Евридиканы оның артынан келе жатқанына сенуі керек. Орфейге махаббатын мәңгілікке жоғалту үшін бір-ақ рет айналуы жеткілікті болды.

Аидтан кету жолында Орфей барған сайын күмәндануда - Евридике оның соңынан еріп келе ме, әлде Гадес көңіл көтеру үшін қатыгез ойын ұйымдастырды ма. Өлілер патшалығынан шығатын жерге жеткен Орфей оған шыдай алмай, бұрылып, сүйіктісін көреді. Олардың көздері тиген кезде, Эвридиканы қайтадан Аидтың құшағына алады. Өлілердің Иесі тірілерге өзінің жеңілмейтін күшін тағы бір рет дәлелдеді. Алайда ол көп ұзамай өзінен бірнеше есе артық күшке тап болады.

Жер бетіне көтерілген Орфей өмірінің қалған бөлігін шөлді аралаумен өткізеді. Кездескендердің бәріне сүйіктісінің жан түршігерлік қазасы туралы ән айтады.

Соңғы екі жүз жыл ішінде ежелгі грек жерлеу орындарынан саф алтыннан жасалған жазулары бар жұмбақ тақталар табылды. Күтпеген археологиялық олжа ежелгі гректердің өлілер патшасы мен оның патшалығын қалай қабылдағанын түсінуге көмектесті. Бұл таблеткаларды жерлеу кезінде марқұмның аузына қойған. Планшеттегі мәтінді марқұмның өзі айтқан сияқты, барлық таблеткалар ерін түрінде жасалған. Мәтінде үнемі өлілердің құдайы және оның патшалығы ретінде Адес көрсетіледі. Бұл мәтіндер өлілер патшалығын қалай табуға болатыны туралы Аидқа барғандардың түсіндірмесі болып табылады. «Адамдар үйінің сол жағында сіз бұлақ көресіз. Жан күн сәулесінен шыққан сәтте оңға қарай ұш, бірақ сақ бол», - деп жазылған алтын тақтайшадағы жазулардың бірінде. Болжам бойынша, бұл мәтіндер өлілер патшалығына өту болды. Олар жер асты әлемінде не болып жатқанын және жанның қандай кезеңдерден өтетінін сипаттайды. Мәтіндер жанның жер асты әлемінде қандай күзетшілерді кездестіретінін және Аид патшалығына өту үшін оларға не айту керек екенін айтады.

Орфей өлілер патшалығынан оралғанда, ол өзінің әндерінде барлық тұрғындарымен бірге гадестің құрылымын сипаттады. Өлілер әлемінде не бар, қайда бару керек, не істеу керек, не айту керек екенін айтты. Оның әндерінің кейбір жолдары алтын тақтайшаларда кездеседі. Ежелгі дәуірде Орфейдің әндері кейінгі өмірге нұсқау ретінде пайдаланылды. Гректер мыңдаған жылдар бойы өлілер патшалығын осылай көрді. Алайда біздің заманымыздың бірінші ғасырында ақырет өміріне деген көзқарас өзгерді. Жаңа діни идеялар адамдардың санасындағы өлілер әлемі идеясын өзгертті. Аид өзінің ең күшті қарсыласы - Иса Мәсіхпен кездесті.

Иса Мәсіхтің гадесті талқандауы

Христиан діні туралы айтады ең үлкен шайқасескі және жаңа әлем тәртібінің құдайлары. Иса гадестің жанын алып кету үшін келді. Никодимнің апокрифтік Інжілі Иса Мәсіхтің жер асты әлеміне түсуі туралы айтады. Өлгеннен кейін ол тозаққа түсіп, Аидпен соғысты. Иса гадес қақпаларын жеңіп, барлық адамдарды көкке жете алды.

Ағашқа түсіп, Мәсіх барлық өлі жандарға уағыз айтты. Оның мағынасы өте қарапайым - Аидтан бас тартып, жаңа құтқарушыны қабылдаңыз. Иоанн теолог дүниенің ақыры туралы болжамында гадестің соңғы секундтары туралы жазған.

Адамдарға өзінің күші мен ұлылығын көрсету үшін Иса гадесті жойып, өлімнің өзін жеңеді. Нәтижесінде өлгендердің құдайы Иса оны лақтыратын отты көлде өледі. Ол өлімнің өзін жеңе алатындай күшке ие екенін көрсетеді.

Бұл әңгімелердің барлығы кәдімгі мифтен немесе аңыздан әлдеқайда көп. Олар адам болмысының мәнін тереңірек түсінуге көмектеседі.

Дереккөздер

• Нейхардт А.А. «Ежелгі Грецияның аңыздары мен ертегілері және ежелгі Рим«- 1990 ж
• Гесиод «Теогония» («Құдайлардың шығу тегі»)
• Ян Парандовский «Мифология». «Четелник». Варшава. 1939
• Скотт А. Леонард «Миф және білу»
• Н.А.Кун «Ежелгі гректер мен римдіктер өздерінің құдайлары мен батырлары туралы не айтты», 1922 ж.
• Рудольф Мертлик Ежелгі аңыздар мен ертегілер: Транс. чех – М.: Республика, 1992. – 479 б.
• Деннис Р.Макдональд «Гомерлік эпостар және Марк Інжілі»
• Том Стоун «Зевс: Құдайдың ізімен Грекия арқылы саяхат»
• Брокгауз мен Эфронның энциклопедиялық сөздігі: 86 томда (82 том және 4 қосымша). - Петербург, 1890-1907 жж.

Кез келген мифология әлем мен адамдардың жаратылуы туралы мифтерге негізделген. Осының бәрінде қандай да бір нақты үрдісті анықтау қиын. Дүниені жасаушылар кейде құдайлар, кейде жануарлар, тіпті өсімдіктер. Алғашқы жаратылыс алғашқы хаостан қалай пайда болды және ол әлемді қалай құрды - бұл туралы әр мифтің өзіндік тарихы бар. Бұл мақалада славяндар, гректер, шумерлер, мысырлықтар, үнділер, қытайлар, скандинавтар, зороастрийлер, арикара, гурон, майя үндістерінің әлемінің құрылуы туралы бірнеше мифтер келтірілген.

славяндар.

Славяндарда әлемнің және оның тұрғындарының қайдан келгені туралы бірнеше аңыздар болды. Көптеген халықтарда (ежелгі гректер, ирандықтар, қытайлар) дүние жұмыртқадан пайда болды деген мифтер болған. Осыған ұқсас аңыздар мен ертегілерді славяндар арасында кездестіруге болады. Үш патшалық туралы ертегіде кейіпкер жер асты әлемінен үш ханшайымды іздеуге шығады. Алдымен ол мыс патшалығында, содан кейін күміс пен алтында болады. Әрбір ханшайым кейіпкерге жұмыртқа береді, ол өз кезегінде әрбір патшалыққа айналдырады және қоршайды. Ақ жарыққа шыққан ол жұмыртқаларды жерге лақтырып, үш патшалықты да ашады.

Көне аңыздардың бірінде: «Алғашында дүниеде шексіз теңізден басқа ештеңе болмаған кезде, оның үстінен ұшып бара жатқан үйрек жұмыртқасын сулы тұңғиыққа тастапты. Жұмыртқа жарылып, оның төменгі бөлігінен жер ана шықты, ал жоғарғы жағынан аспанның биік қоймасы көтерілді».

Тағы бір аңыз дүниенің пайда болуын батырдың алтын жұмыртқаны қорғаған жыланмен жекпе-жегімен байланыстырады. Батыр жыланды өлтірді, жұмыртқаны жарды - одан үш патшалық пайда болды: көктегі, жердегі және жерасты.

Міне, Карпат славяндары әлемнің тууы туралы айтты:
Дүниенің басы қашан,
Сонда аспан да, жер де емес, тек көк теңіз болған,
Ал теңіздің ортасында биік емен ағашы бар,
Екі керемет көгершін емен ағашына отырды,
Сіз жарықты қалай орнату туралы ойлана бастадыңыз ба?
Біз теңіз түбіне түсеміз,
Ұсақ құмды шығарайық,
Ұсақ құм, алтын тас.
Біз майда құм себеміз,
Алтын тасты үрлейміз.
Жұқа құмнан – қара жер,
Су суық, шөп жасыл.
Алтын тастан – көк аспан, көк аспан, нұрлы күн,
Ай мен барлық жұлдыздар анық.

Міне, тағы бір миф. Заманның басында әлем қараңғылықта болды. Бірақ Алла Тағала көрсетті Алтын жұмыртқа, онда Таяқ - барлық нәрсенің Ата-анасы - жасалды.
Клан Махаббатты - Ана Ладаны дүниеге әкелді және Махаббаттың күшімен оның түрмесін бұзып, Ғаламды - сансыз жұлдыз әлемін, сонымен қатар біздің жердегі әлемді дүниеге әкелді.
Сол кезде Оның бетінен күн шықты.
Жарқыраған ай Оның кеудесінен.
Жиі жұлдыздар Оның көзінен.
Мөлдір таңдар Оның қасынан.
Қараңғы түндер - иә Оның ойларынан.
Қатты жел – тыныстан)..
«Коляда кітабы», 1 а
Сонымен, Род айналамызда көретін барлық нәрсені - Родпен бірге келетін барлық нәрсені - біз Табиғат деп атайтын барлық нәрсені дүниеге әкелді. Тұқым көзге көрінетін, көрінетін әлемді, яғни Шындықты көрінбейтін, рухани әлемнен - ​​Новиден бөлді. Род шындықты өтіріктен ажыратты.
От арбасында Род күн күркіреуін растады. Отбасы тұлғасынан шыққан Күн Құдайы Ра алтын қайықпен, ал Ай күміспен бекітілген. Род оның аузынан Құдайдың Рухын - Ана Сва құсын шығарды. Құдайдың Рухымен Род Сварогты - Көктегі Әкені дүниеге әкелді.
Сварог татуласуды аяқтады. Ол жердегі әлемнің қожайыны, Құдай Патшалығының билеушісі болды. Сварог аспанды қолдайтын он екі тірек орнатты.
Ең Тағаланың Сөзінен Род Барма құдайын жаратты, ол дұғалар, мадақтаулар және Ведаларды оқи бастады. Ол сондай-ақ Барманың Рухын, оның әйелі Тарусаны дүниеге әкелді.
Клан Аспан бұлағына айналып, Ұлы мұхит суын тудырды. Мұхит суларының көбігінен көптеген құдайларды - ясундар мен дасун жындарын тудыратын Әлемдік үйрек пайда болды. Бұл ру Сиыр Земун мен Ешкі Седунды туды, олардың кеуделерінен сүт төгіліп, Құс жолы болды. Содан кейін ол Алатырь тасын жасап, осы Сүтті шайқауға кірісті. Ұнтақтағаннан кейін алынған сары майдан Сыр-Ана пайда болды.

Шумерлер.

Шумерлер ғаламның пайда болуын былай түсіндірді.
Шумер мифологиясында аспан мен жер бастапқыда тау деп есептелді, оның табаны жер, Ки құдайында бейнеленген, ал шыңы аспан, Ан құдайы болған. Олардың бірігуінен ауа мен жел құдайы Энлил дүниеге келді, өзін «Ұлы тау» деп атады, ал оның Ниппур қаласындағы ғибадатханасы «Тау үйі» деп аталды: ол аспанды жерден бөліп, жерді ұйымдастырды. ғарыш - Әлем. Энлилдің арқасында шамдар да пайда болады. Энлил Нинлиль құдайына ғашық болып, оны өз баржасымен өзенмен жүзіп бара жатқанда күшпен иемденеді. Бұл үшін үлкен құдайлар оны жер асты әлеміне қуып жібереді, бірақ ұл туып үлгерген Нинлил, ай құдайы Нанна оның соңынан еріп, Нанна жер асты әлемінде дүниеге келеді. Жер асты әлемінде Энлил үш рет жер асты әлемінің күзетшілерінің кейпіне еніп, Нинлилден үш жер асты құдайын дүниеге әкеледі. Олар аспан әлеміне қайтады. Бұдан былай Нанна баржада жұлдыздар мен планеталардың сүйемелдеуімен түнде аспанды, күндіз жер асты әлемін аралайды. Ол күндіз аспан кезіп, түнде жер асты әлемін аралап, өлгендерге жарық, сусын, ас әкелетін күн құдайы Утуды дүниеге әкеледі. Содан кейін Энлил жерді игереді: ол жерден «егістік тұқымын» өсірді, «пайдалы барлық нәрсені» жаратты және кетменді ойлап тапты.
Жаратылыс мифінің тағы бір нұсқасы бар.
Бұл әңгіменің басы өте әдемі. Ертеде аспан да, жер де болмаған кезде тәтті сулардың құдайы Тиамат, тұзды сулардың құдайы Апсу және олардың ұлы судың үстінен көтерілген тұман өмір сүрді.
Содан Тиамат пен Апсу екі жұп егіз туады: Лахма мен Лахама (жындар), одан кейін үлкендерден ақылды және күшті Аншар мен Қишар. Аңшар мен Қишардың Анну есімді баласы болды. Анну аспан құдайына айналды. Еа Аннудан туған. Бұл жер асты суларының және сиқырдың құдайы.
Кіші құдайлар - Лахма, Лахама, Аншар, Кишар, Анну және Еа - шулы мерекеге күн сайын кешке жиналды. Олар Апсу мен Тиаматтың жеткілікті ұйықтауына жол бермеді. Бұл ойын-сауықтарға Апсу мен Тиаматтың үлкен ұлы Мумму ғана қатысқан жоқ. Апсу мен Мумму кіші құдайларға мерекелерді тоқтатуды өтінді, бірақ оларды тыңдамады. Ақсақалдар ұйқыға кедергі келтіргендердің бәрін өлтіруді ұйғарды.
Еа кішілерге қарсы қастандық жасаған Апсуды өлтіруді ұйғарды.
Тиамат күйеуінің өлімі үшін кек алуға шешім қабылдады. Оның жаңа күйеуі Кингу құдайы бұл идеяны қатты қолдады.
Осылайша Тиамат пен Кингу кек алу жоспарын құрды. Тиаматтың жоспарын білген Еа атасы Аншардан кеңес сұрайды. Аңшар Тиаматты сиқырдың көмегімен ұруды ұсынды, өйткені оның күйеуімен осылай айналысқан. Бірақ Ианың сиқырлы күші Тиаматқа әсер етпейді.
Еаның әкесі Ану ашулы богинямен пікірлесуге тырысты, бірақ ештеңе болмады. Сиқыр мен келіссөздер нәтиже бермегендіктен, физикалық күшке жүгіну ғана қалды.
Соғысқа кімді жіберуіміз керек? Барлығы мұны тек Мардук жасай алады деп шешті. Аншар, Ану және Еа жас Мардукқа құдайдың сиқырының құпияларын ашты. Мардук жеңіс үшін сый ретінде жоғарғы құдайдың бөлінбейтін күшін талап етіп, Тиаматпен күресуге дайын.
Жас Мардук барлық ануннакилерді (құдайлар өздерін осылай атады) жинады, олар жоғарғы құдаймен соғысты мақұлдап, оны патша деп тану үшін. Аңшар өзінің хатшысы Какуды Лахма, Лахама, Қишара және Дамкинаны шақыртуға жіберді. Алдағы соғыс туралы біліп, құдайлар үрейленді, бірақ көп шараппен жақсы кешкі ас оларды тыныштандырды.
Сонымен қатар, Мардук өзінің сиқырлы күштерін көрсетті, ал құдайлар оны патша деп таныды.
Аяусыз шайқас ұзаққа созылды. Тиамат жан аямай шайқасты. Бірақ Мардук богиняны жеңді.
Мардук Кингудан «тағдыр кестелерін» алып (олар әлемнің қозғалысын және барлық оқиғалардың барысын анықтады) және оларды мойнына салды. Ол өлтірілген Тиаматтың денесін екі бөлікке бөлді: бірінен аспан, екіншісінен - ​​жер. Адамдар өлтірілген Кингудың қанынан жаратылған.

мысырлықтар.

Мысырдың Гелиополис қаласында, гректер айтқандай, «Күннің мақтанышы» Атум жаратушы және алғашқы тіршілік иесі болып саналды. Ол Атум әкесі деп атаған негізгі мұхит Нуннан шықты, әлі ештеңе жоқ - аспан да, жер де, топырақ та жоқ.
Атум дүниежүзілік мұхит суларының арасында төбедей көтерілді.
Мұндай төбелердің прототиптері су басқан Нілдің су бетінде ерекшеленетін нағыз төбелер болды. Сәйкес бекінген олар алғашқы храмдар алаңына айналды, олардың құрылысы әлемді құру актісін мәңгілікке қалдырғандай болды. Пирамиданың пішіні бастапқы төбе идеясымен байланысты.
- Мен бармын! Мен әлемді жасаймын! Менің әкем де, шешем де жоқ; Мен Әлемдегі бірінші құдаймын, мен басқа құдайларды жаратамын! Керемет күш-жігермен Атум судан шығып, тұңғиықтың үстінен көтерілді және қолдарын көтеріп, сиқырлы сиқыр жасады. Дәл осы мезетте саңырау дауыс естіліп, Бен-Бен Хилл көбік шашыраңқы шашыраңқылардың арасынан шыңыраудан көтерілді. Атум төбеге түсіп, енді не істеу керектігін ойлай бастады.
Бірақ жалғыз жаратушының жарататын ештеңесі болмады және ол онымен араласты өз қолымменжәне өз тұқымын жұтып, содан кейін ауа құдайы Шу мен ылғалдың құдайы Тефнут, бірінші құдайлық жұптың аузынан құсады. Мұхит Нун жаратылысқа батасын беріп, өсуді бұйырды. Олар дүниеге келе салысымен балалар бір жерде жоғалып кетті. Атум оларды таба алмай, қызын, Атумның құдай көзін іздеуге жіберді. Бәйбіше қашқындарды қайтарып, қуанышында шек жоқ әке көзіне жас алды. Оның көз жасы алғашқы адамдарға айналды.
Атумнан туылған алғашқы жұптан Геб құдайы және Аспанның құдайы және бейнесі Нут шықты. Ауа құдайы Шу мен оның әйелі жер мен көкті ажыратқан: Жаңғақ Гебтің үстінде көк аспан түрінде көтеріліп, оған қол-аяғымен сүйеніп, Шу өз қолымен аспанды осы қалпында сүйене бастады.
Аспан мен жерді бір-бірінен ажырату керек болды, өйткені олар біртұтас, құшақта болғанша жер бетінде басқа жаратылыстарға орын жоқ.
Бірақ Геб пен Нут егіз Осирис пен Исисті, сондай-ақ Сет пен Нефтисті дүниеге әкелді. Осирис бірінші болып өлтіріліп, мәңгілік о дүниелік өмірге қайта тірілген болатын.
Жер мен аспан барлық жағынан сулармен қоршалған. Әр түнде жаңғақ күнді жұтады, ал таңертең қайтадан
оны дүниеге әкеледі.

Мемфисте жаратылыс мифінің өзіндік нұсқасы болды. Жаратушы құдай Птах барлық нәрсені ой мен сөздің күшімен жасайды: «Птах барлық нәрселерді және құдай сөздерін жаратты, құдайларды туды, қалаларды жасады, құдайларды олардың киелі орындарына орналастырды , қолдар мен аяқтардың қимылдары жүрекпен ойластырылған және тілмен білдірілген тәртіп бойынша пайда болды, ол барлық нәрсенің мәнін жасады».
Негізгі құдайлар ежелгі египет, Птах жасаған, оның жеке инкарнациялары болды. Мысыр мифологиясында Шмуну қаласында пайда болған әлемді құрудың тағы бір нұсқасы бар - «Сегіздік қала». Оның айтуынша, барлық нәрсенің арғы тегі сегіз құдай мен құдайлар - Нун мен Нуанет, Хух пен Хуахет, Кук пен Қуакет, Амон мен Амунет. Еркек құдайларда бақа, әйел құдайларда жылан басы болған. Олар алғашқы хаос суларында өмір сүрді және сол жерде алғашқы жұмыртқаны жасады. Осы жұмыртқадан құс кейпіндегі күн құдайы шығып, әлем нұрға толды. «Мен бейберекеттен шыққан жанмын, ұям көрінбейді, жұмыртқам сынбаған».
Жаңа патшалық кезінде (б.з.б. XVI-XI ғғ.) Фива қаласы Египеттің саяси астанасы болды. Негізгі фивалық құдай - күн құдайы Амон. Амунға арналған Ұлы Әнұран былай дейді:
Әкелер мен барлық құдайлардың әкесі,
Аспанды көтеріп, жерді бекіткен,
Оның көзінен адамдар шықты, аузынан құдайлар болды
Патша, аман болсын, аман болсын,
Аман болсын, Алланың басы
Амун мифі жаратылыс мифінің бұрыннан бар нұсқаларын біріктірді. Ол басында Амон құдайының жылан кейпінде болғаны айтылады. Ол сегіз ұлы құдайды жаратты, олар Иунуда Ра мен Атумды, Мемфисте Птахты дүниеге әкелді. Содан кейін олар Фиваға оралып, сол жерде қайтыс болды.
Мысыр мифологиясында адамды құдайлардың жаратқаны туралы айтылмаған дерлік. Бір нұсқаға сәйкес, адамдар Ра құдайының көз жасынан пайда болды (бұл мысырлық «көз жас» және «адамдар» сөздерінің ұқсас дыбысымен түсіндіріледі, басқаша айтқанда, адамдарды Хнум құдайы саздан құйған).
Алайда мысырлықтар адамдарды “Құдайдың отары” және Құдай әлемді адамдар үшін жаратқан деп сенді. "Ол олар үшін аспанды және жерді жаратты. Ол судың тас қараңғылығын жойып, тыныс алулары үшін ауа жаратты. Олар үшін өсімдіктерді, малдарды, құстарды және балықтарды азықтандыру үшін жаратты". Айта кету керек, барлық дерлік дәстүрлерде, аңыздар мен мифтерде - бұл жиі кездеседі