Михаил Михайлович ПРШВИН, ертегі - «КҮН КҮЙІГІ» шынайы оқиғасы. Сұрақтарға жауаптар.

Акция қай жерде және қашан өтеді? ? ЖАУАП.Настя мен Митраша Переславль-Залесский қаласынан алыс емес Блудов батпағына жақын ауылда тұратын. Ертегі оқиғасы 1943 жылы, Ұлыс кезінде орын алады Отан соғысы. Балалары жақында жетім қалды: анасы аурудан, әкесі майданда қайтыс болды. (В. Я. Коровинаның редакциясымен жазылған оқулық-оқырманы қараңыз, 4 бөлімнен, 3-бөлімді қараңыз, М. ААҚ «Мәскеу оқулықтары», 2007, 160 б., ертегі - шындық оқиға 38 -72 бет; 38 бетті қараңыз. 6-сыныпқа арналған «Антология» мектебінде ертегі қысқартылған түрде шығарылады.)

Ертегі деп атауға болатын көркем образдар мен жекелеген эпизодтар. Олардың жұмыстағы рөлі . ЖАУАП.Ертегілерде әдетте өсімдіктер мен жануарлар адамдармен қатар әрекет етеді. «Күн қоймасы» ертегісінде табиғат құбылыстары адамдарға көмектеседі немесе кедергі жасайды: «... жел үймен ойнады, ол бірден құлады» (Оқырманнан қараңыз, 49-б.). Тірі жүргендей, «кәрі ағаштар баланы араларынан өткізіп жіберіп, қатты уайымдады... (52-бет) Біреу кенеттен көтеріледі, ол дәуреннің басынан ұрғысы келгендей болады. таяқша, және барлық басқа кемпірлердің алдында жабылады. Сосын ол төмен түсіп, тағы бір бақсы сүйекті қолын жолға қарай созады. Ал сіз күтесіз - дәл ертегідегідей, саңылау пайда болады және онда өлімнің басы сырықтарға ілінген бақсы үйі болады ...» Сонымен, сіз ауыр мылтық ұстаған адасқан, қорқып кеткен баланы елестете аласыз. айналмалы жолдар бойыменкеремет сиқырлы орман.

Пришвин сиқырға тән әдісті қолдандыертегілер : тыйымды бұзған адам сынақтарға ұшырайды, одан ертегі кейіпкері абыроймен шығады. Пришвиннің ертегісінде де тыйым бар - соқыр Еланға бармау; балалар тыйымды бұзды, сондықтан кейін сынақтарды еңсеруге мәжбүр болды. «Күн қоймасы» ертегісінде барертегі мотивтері : «жол айрығында», «қорқынышты» ҚРА вО Рона», Косач туралы эпизод,Жатқан тас, сөйлейтін орман тұрғындары.

Балалар, ертегі кейіпкерлері сияқты, бетпе-бет келеді сиқырлы тас, яғни. . таңдау жағдайында . Қосулы Жатқан тас: «Оңға барсаң – аттан айрыласың, солға кетсең – жалғыз боласың» – ЕМЕС. өз жолы , Жәнеадасып кетесің». Бірақ балалар таста демалып жатқанда жол таңдау мәселесіне тап болады. Ертегілер мен эпостардағыдай Жатқан тастан алғашқы қадам басталадыадам таңдауы Қарағай мен шыршаның бірге өсетін, батпаққа ыңыранып, жылайтын бейнелері арқылы кәдімгі орман құстар мен аңдар сөйлейтін, ит өмір сүретін - адамның досы және ертегідегі сиқырлы орманға айналады. қасқыр - адамның жауы.

«Күн қоймасы» ертегісіндегі шынайы оқиға. ЖАУАП. « Күн қоймасы» ертегісі – ЖАЛҒАН, өйткені нақты әрекет орны мен тарихи уақыты көрсетілген.

Оқығанымызды түсінейік.

I - 1. Балалар туралы автор. НАСТЯ ағасының анасын ауыстырды. Олеңбекқор, іскер (еңбекте епті): анадай күннің алдынан тұрды...; өзінің сүйікті үйін қуып жіберді және саятшылыққа қайта оралды;экономикалық : түнге дейін үй шаруасымен айналысты, пеш жағып, картоп аршып, кешкі ас әзірледі;сәйкес және сақ : аз бағынады, тұрып күледі; ағасының желкесінен сипады; ата-анасын жақсы көреді.Ол 12 жаста, шашы күңгірт те, ақшыл да емес, алтын жалтыраған; бүкіл бетіндегі сепкілдер алтын тиын сияқты үлкен және жиі болды; мұрын таза және жоғары қарады. Настя мейірімді және жомарт: эвакуацияланған ленинградтық балаларға арналған балалар үйінің науқас балалары көмек сұрағанда, ол барлық жинаған жидектерін берді. былай деп жазады: «Сол кезде біз қызға сенім артып, оның ашкөздігі үшін қалай жапа шеккенін одан білдік».

МИТРАШАеңбекқор : ағаштан ыдыс жасауды әкемнен үйренген – бөшке, ​​банда, ванна;экономикалық : бүкіл үй шаруашылығы оған сүйенеді. Сыртқы түрі: қысқа, бірақ өте тығыз, маңдайы кең, желкелері алтын түстес, жоғары қараған таза мұрынды. Митрашқыңыр - қыңыр.мұғалімI олар 10 жасар Митраша деп атады »кішкентай адам В сөмке». Бұл нені білдіреді? Біріншіден, бұл білдіреді кішкентай адам , бірақ «шала піскен» сияқты (шала піскен жұмыртқалар сияқты) үйдің нағыз қожайыны бола қоймағанВ дорба «). Екіншіден, “ «шаруа» оны өзінің қыңыр мінезі үшін шақырды. Митраша әрқашан әкесінің ескі күртешелерін киіп, оларды белдікпен байлап жүретін. Курткалары оған тым үлкен, сыртынан қарағанда бала белбеулі сөмке киген сияқты. ( Оқырманнан 6-сынып, 3-бөлім, 39-беттен қараңыз.)М.Пришвин оны «кішкентай адам» (эпитет) деп атайды. Ол балаға, оның батылдығына, алғырлығына, білімі мен компасты пайдалана білуіне сүйсінеді.

I – 2. Салыстырулар мен эпитеттер автордың балаларға деген көзқарасы ретінде. ЖАУАП.Автордың Настяға деген көзқарасы салыстыру (алтын тауық сияқты – яғни қамқор, еңбекқор) және метафора (саяққа домалап, шашы алтынмен жылтылдап, алтын сепкіл, мұрны жоғары қараған) арқылы баса айтылады.Автордың Митрашаға деген көзқарасын екі көркемдік әдіспен атап көрсетеді: 1) метафора: сөмкедегі кішкентай адам, ат құйрығы он жасар, мұрны жоғары қараған, алтын сепкіл; 2) гипербола:оның бойынан екі есе артық скрипка бар. Персонификация – жансыз затқа жанды болмыс белгілері берілген кездегі бейне: «Кәрі шырша ханымдар қатты уайымдады...»; «Жел үймен ойнады»; «Жел себуші екі тұқым әкелді» т.б.

I - 3. Балалар өміріндегі таңғажайып оқиғалар. ЖАУАП. Балалардың ата-анасыз бірге өмір сүріп, бірге егіншілікпен айналысып, бір-біріне және тіршілік иелеріне: сиыр, құнажын, ешкі, тауық, қой және торайға қамқорлық жасағаны таң қалдырады. Настя марқұм анасы сияқты тамақ әзірлеп, үй ұстады. Митраша әкесінен ағаш ыдыс жасауды үйреніп, адамдарға бөшкелер мен ванналар жасаған. Жиындарға қатысып, қоғамдық жұмыстарға араласуға тырысты.

I – 4. Автордың балалар дауына қатынасы. ЖАУАП. Автор балалардың кикілжіңіне теріс, ащы қарайды және мұны психологиялық параллельдер арқылы көрсетеді.Және зма – табиғатты суреттеу арқылы: балалар арасындағы жанжалдың алдында ұрыс-керіс шығадыe терева-косач А бастап О рон.

I – 5. Митраштың қиындыққа тап болғанына автордың қатынасы; ол неге қиындыққа тап болды? ЖАУАП. Митраш ​​қандай болса да керемет палестиналық әйелді тапқысы келді. Пришвин баланы батыл, қорықпайтын, тәжірибелі орманшы етіп бейнелейді. Ол белгісіз нәрседен қорықпайды. Бірақ сонымен бірге ол қыңыр және өзіне сенімді.Автордың жанашырлығы ағасына.Кішкентай жігіт - бұл сөз әзіл-оспақ, кішірейткіш жұрнақ арқылы шаруаның әлі нағыз адам болмағанын көрсетеді. Ауыл адамдары Митраштың қайсарлығын жоғалтпай, батпақтан құтылудың жолын тапқанын білгенде өзін нағыз адам ретінде көрсетті деп қорытындылады. Екіншіден, ол еш қиналмай, тіпті тәжірибелі аңшылар да ата алмайтын сұр жер иесінің қасқырын атып алды.

I – 6. Настя ағасын неге ұмытты, өзін қалай ұстады? ЖАУАП.Настя ағасын ұмытып, мүкжидек туралы ғана ойлады.Автор оны «кәрі алтын тауық» деп атайды, өйткені әңгіменің басында автор оны ағасына көмектесетін, оны жақсы көретін, қамқорлық жасайтын жақсы үй шаруасындағы әйел ретінде сипаттайды. Міне, батпақта ол Митрашты ұмытып кетті... Настяға қарап, бұлан оны адам ретінде танымайды.Көктерек теріп келе жатқан бұлан кез келген жорғалаушы жаратылыс сияқты жорғалап келе жатқан қызға биіктігінен байсалды түрде қарайды. Бұлан оны тіпті адам деп те санамайды: оның кәдімгі жануарлардың барлық әдеттері бар, ол біз жансыз тастарға қарайтындай немқұрайлы қарайды.Үлкен, бірақ қорғансыз бұлан аз ғана: ағаш қабығымен айналысады. Бірақ адамға бәрі жетпейді, ол ашкөздіктен өзін ұмытады; Ал Настя дүбірге жеткенше жорғалай береді. Настя мен ағаш діңін салыстырайық.Настя мүкжидек жинайды, ал діңгек күннің жылуын жинайды; Настя - өзі үшін, діңгек - басқалар үшін - күн батқанда жиналған жылуды беру. Сол себепті жылан дүбірге жорғалап шықты.Қыз бен жыланның ұқсастығы бар ма?Иә, қыз жерде жорғалап, басқа біреу мүкжидек ала ма деп қорқып, тез, тез жинап алады. Төбедегі жылан «жылуды сақтайды». Мазалаған жылан қоқан-лоққымен «орнынан көтерілді». Қыз қорқып кетті; ол орнынан атып тұрды, енді бұлан оның адам екенін танып, қашып кетті; Настя жыланға қарады, оған өзі жаңа ғана жылан болғандай көрінді; Мен ағам есіме түсіп, айқайлап, Митрашаға телефон соғып, жылай бастадым (Оқырманнан қараңыз, 59-60-б.).Настяны орнынан тұрғызған кім?Жылан, ағаш діңі, бұлан.Бұл табиғаттың Настяға көмектесетінін білдіреді. Оның адам болып қалуына көмектесетін ол.

I – 7. «Күн қоймасы» ертегісіндегі шырша мен қарағай туралы әңгіменің мәні неде? ЖАУАП.Пришвиннің «Күн қоймасында» шырша мен қарағай өмір сүреді, ол туралы автор былай дейді: «Жел сепуші екі тұқым әкелді... Екі тұқым да бір шұңқырға түсті... Содан бері... шырша мен қарағай бар. бірге өсті... Түрлі ағаштар тамырымен қоректенеді, бұтақтарымен ауа мен жарық үшін күресті. Барған сайын жоғары көтеріліп, діңімен қалыңдап, олар тірі діңдерге құрғақ бұтақтарды қазып, кейбір жерлерде бірін-бірі тесіп өткен. Ағаштарға осындай аянышты өмір сыйлаған зұлым жел кейде оларды шайқау үшін осында ұшып кетті. Содан кейін ағаштар... Блудово батпағында ыңылдап, ыңылдады». Ал біз осы жолдарды оқи отырып, мүгедек ағаштардың «күресін» анық көріп, «күн қоймасының» осы тұрғындарына жанашырлық танытамыз. Өйткені Пришвин қарағай мен шыршаны тірі тіршілік иесі ретінде айтады: олар бір-бірін басып озуға ұмтылады, өмір үшін күреседі және өзара күреседі. Және кем емес нағыз жауыз - жел - бұл бақытсыздарды азаптау үшін ұшып келеді. Осы Пришвин ертегісінің жолдарын неғұрлым мұқият оқыған сайын, оның беттерінен «күн қоймасы» тұрғындарының өмірінен мысалдар табасыз. Олар өмір сүреді, күн сәулесін көреді, проблемалары, құмарлықтары, әлсіздігі, күшті және әлсіз жақтары бар адамдар сияқты қайғырады.

I – 8. Блудов батпағына сипаттама. Мен «күн қоймасы» деген сөзді жуып тастадым.

ЖАУАП. Автор Блюдово батпағын, бір жағынан, табан астында батпақты, кәрі шыршалар өскен, өз тілінде сөйлейтін қарға ұшатын, адамға жау батпақ болған ертегідей жер деп суреттейді. Екінші жағынан, автор табиғи ресурстарды зерттеушілер атынан Блудово батпағы «жанғыш шымтезектің барлық орасан зор қорымен күннің қоймасы болып табылады» дейді. «Мыңдаған жылдар бойы бұл жақсылық су астында сақталады, батпақ күннің қоймасына айналады, содан кейін бұл бүкіл күн қоймасы, шымтезек сияқты, адамға мұра болып қалды». Пришвин табиғи байлықты сақтауға шақырады.

I – 9. Табиғатты суреттеу «Сонда сұр қараңғылық мықтап көшті...» Болып жатқан оқиғаға автордың қатынасы.

ЖАУАП. Қараңғылық – тұман, тұман жолағы.Сұр мұң, зұлым жел мен ағаштардың ыңырсы келедібалаларды қауіп туралы ескерту және олармен бірге қайғыру (автор сияқты) . Балалар арасында әлі дау болған жоқ, бірақ жан-жақты қорқынышты шиеленіс, драмалық оқиғаларды болжайтындай: ыстық күнді аспанда болған бұлттың суық көк жебесі екіге кесіп өтті; жел соқты, ағаш қарағайға басылды, қарағай ыңылдады. Қайтадан жел соғып, қарағай басылып, шырша ұйыды.

I – 10. Шөп адамға қалай көмектесті? ЖАУАП. Жантүршігерлік оқиғадан бері екі жыл өтті. Травка итінің өміріндегі бақытсыздық: оның сүйікті иесі, орманшы және қарт аңшы қайтыс болды Антипих. Орманда тұратын ит «мәңгілік тоғысқан ағаштардың» зар зарына шыдай алмады. Ол қиындықты сезініп, балаларға көмектесті: ол Настяны тауып, Митрашаға батпақтан шығуға көмектесті. Оның қоянды қуып жетуі қасқырды жас аңшы тығылып жатқан арша бұтасына апарды, бала таңданбай, қасқырды атып тастады. Настя оқ атылған дыбысты естіп, айқайлады, оның даусын танып Митраш ​​жауап берді. Травка қараған кезде не ойлады кішкентай адамбатпақта? Ол өте бақытты болды, бірақ оны алдымен ер адамның «түтіккен және өлі» көздері тоқтатты. Антипихтың әрқашан көңілді және мейірімді көздері болған шығар. Ал Травка үшін барлық адамдар жақсы және жаман, Антипих пен Антипичтің жауы болып бөлінді. Сонда ол ойлады: бұл жау ма? Бірақ Митраштың көзінде «жарық» жанған кезде, Травка оның Антипих екенін түсінді. Бала оны шақырғанда, Травка күмәнданбады. Митраш ​​оны «ақылды қыз», «қадірлі Затравушка», «сүйікті» деп атады, бұл оған мейірімді иесін еске түсірді. Батпақтан шыққан ол оған жақындауға «өте бұйырды». Шөп өз иесіне бағынуға үйреніп, бұл «бұрынғы керемет Антипих» екенін түсінді. «Ол иесін танып, қуанған дауыспен оның мойнына лақтырып жіберді, ал ер адам досының мұрнын, көзі мен құлағын сүйді».

ҚОРЫТЫНДЫ.

II – 1. Автор неліктен ертегіні «Адамның досы» деп атамаған?ЖАУАП. М.М.Пришвин ең алдымен өз жұмысын «Адамның досы» деп атады, бірақ кейін оны тастап кетті, өйткені автордың айтуынша, адам табиғатпен бірдей қарым-қатынас жасауға әлі дайын емес. Оның одан әлі үйренетіні көп. Пришвин жазды: «Біз өз табиғатымыздың иесіміз, біз үшін бұл өмірдің үлкен қазынасы бар күннің қоймасы. Ол осы қазыналарды ашады және көрсетеді, біз оларды қорғауды үйренуіміз керек ».

Пришвин елеулі жаратылыстану ғылыми жаңалықтары туралы айтты. Күн өз жылуын өсімдіктерге береді, өсімдіктер өліп, батпақтың түбіне түседі, онда бірте-бірте шымтезек қабаты жиналады. Шымтезек – жер бетіндегі тіршілік ғасырлар бойы жинақтаған табиғи байлық. Бірақ бұл батпақтың емдік мүкжидектері, ағаштары мен шөптері, жануарлары мен құстары да табиғаттың қоймасы болып табылады. Күннің қоймасы - шымтезек пен отын қорын сақтайтын Блудово батпағы.Табиғат та күннің қоймасы, өйткені... ол күннен туып, оның жылуының арқасында өмір сүреді. Әңгімеде кездескен адамдарымыз мейірімді, дана, жомарт, еңбекқор жандар. Бұл да жердің байлығы.Адам – табиғаттың шыңы.Автордың ойынша, адам табиғат байлығына ұқыпты қарауы керек.Егер Пришвин шығарманы «Адамның досы» деп атаса, онда бүкіл екпін баланы құтқарған иттің бейнесіне аударар еді.Бірақ хикаяның негізгі идеясы – табиғат – орасан зор қойма, адам табиғат байлықтарын ұқыпты, сараңдықсыз пайдалануды, ең жақсы адами қасиеттерді жоғалтпауды үйренуі керек.

II – 2. «Ертегі» сөз тіркесінің автор түсінігіндегі мағынасы.

Ожеговтың түсіндірме сөздігі бұл сөздердің келесі мағынасын береді: 1) шын болған оқиға- аңыз-әңгімеге қарама-қарсы шындықта болған оқиға, нақты оқиға; 2) ертек- негізінен сиқырлы, фантастикалық күштерді қамтитын ойдан шығарылған тұлғалар мен оқиғалар туралы әңгіме. Демек, Пришвин өз шығармасының жанрын осылай анықтай отырып, онда ертегі мен шынайының астасып жатқанын түсінуге мүмкіндік береді.

Шындық – соғыс жылдарында жетім қалған, өмірлері қиын болғанымен, бірге еңбек етіп, бір-біріне, адамдарға қолдарынан келгенше көмектескен балалардың нақты оқиғасы. кәдімгі әңгімеЕртегі аяқталып, басталады. Жатқан тастан алғашқы адымнан бастап-ақ адам ертегілер мен эпостардағыдай өз жолын таңдай бастайды, қатар өскен қарағай мен шырша бейнелері арқылы батпаққа ыңыранып, жылайды. , құстар сөйлейтін сиқырлы, ертегідегі орманға айналады және ит - адамның досы, ал қасқыр - адамның жауы тұратын жануарлар.

II – 3 «Бұл шындық – махаббат үшін мәңгілік қатал күрестің шындығы» – өрнектің мағынасы ? ЖАУАП. Сүйу үшін жан дүниеңдегі ашкөздікпен күресу керек. Х«Адамдардың махаббат үшін мәңгілік, қатал күресі» туралы шындықты түсіну үшін сүюді үйрену керек. Сүйіспеншілік басқаларға: адамдарға, табиғатқа қамқорлық көрсетуді білдіреді. Адамдық ең жақсы қасиеттерді бойына сіңірген адам ғана шынайы сүйе алады. Ол үшін жан дүниеңіздегі жаман қасиеттермен: ашкөздікпен, өзімшілдікпен күресу керек. Бұл күрес қатал және қиын. әдебиет 6 сынып. Пришвин Күн қоймасы туралы сабақ"

Көбінесе шолу шығарманың мәнін түсінуге көмектеседі. «Күн қоймасы» — әйгілі совет жазушысы М.Пришвиннің ертегісі. Бұл кітап балалардың оқуына арналған, ол алтыншы сыныпта оқытылады, бірақ оның негізгі идеясы мәңгілік болғандықтан терең философиялық мағынаға ие. ағымдағы мәселеадам мен табиғат арасындағы байланыс. Әңгіме автордың өз кейіпкерлері мен олардың өмір сүретін ортасына деген ыстық махаббат сезімімен сусындаған. Сонымен қатар, баяндау нәзік юмормен ерекшеленеді, сондықтан оқырмандар бұл ертегіні өте жақсы көреді.

Батырлар туралы пікірлер

Қарастырылып отырған жұмыс бойынша мектеп сабағын дайындау кезінде шолу көмектеседі. «Күн қоймасы» Пришвиннің ең жақсы шығармаларының бірі болып саналады. Дәл осы әңгімеде оның орыс табиғатының сұлулығын асқақтатқан жазушы-суретші ретіндегі дарындылығы толық танылды. Оқырмандар бірауыздан ертегінің басты кейіпкерлері ағайынды Митраш ​​пен оның әпкесі Настяның өте сәтті шыққанын айтады.

Тәуелсіз болуға ұмтылған батыл, батыл бала және саналы, парасатты қыз жазушы шығармашылығының жанкүйерлері мен әуесқойларының көзайымына айналды. Олардың байқауына қарағанда, автор олардың кейіпкерлерінің қарама-қайшылығына байланысты әңгімені шебер құрастырған. Шолу («Күн қоймасы», осылайша табиғаттағы шытырман оқиға туралы ертегі ғана емес, сонымен бірге қызықты оқиғабір-бірінен соншалықты ерекшеленетін екі адамның өзара әрекеттесуі туралы) кітап туралы қазіргі оқырмандардың осы қарапайым және біршама аңғал әңгімеге деген тұрақты қызығушылығын көрсетеді. Олардың барлығы қызықты сюжетті, кейіпкерлердің егжей-тегжейлі психологиялық сипаттамаларын және пейзаждың түрлі-түсті сипаттамасын атап өтеді.

Кіріспе

Шығарма ауылдағы батырлардың өмірін суреттеуден басталады. Акция Переяславль-Залесский қаласына жақын ауылда өтеді. Настя мен Митраш ​​жетім, ата-анасы соғыс кезінде қайтыс болған, сондықтан олар үй шаруашылығын жалғыз жүргізуге мәжбүр. Қыз барлық қажетті жұмыстарды орындауға үлгеру үшін ерте тұрады, ал Митраша оған барлық жағынан көмектеседі. Оқырмандар автордың балалардың қиын жағдайға тап болған суреттемесінің шынайылығы мен сенімділігін атап өтеді. Пікір пайдаланушыларға бұл кіріспе қаншалықты ұнағанын көрсетеді. «Күн қоймасы» Пришвиннің ең көп оқылатын кітаптарының бірі болып табылады, өйткені ол соғыстан кейінгі қиын дәуірді осы кішкентай балалардың жұмыс өмірін мысалға ала отырып, шынайы түрде қайталайды.

Басы

Ағасы мен әпкесінің мүкжидек теру үшін орманға бару туралы шешімі әрекетке түрткі болды. Олар сапарға мұқият дайындалды, өйткені алдағы жол қысқа емес еді, сонымен қатар жолда оларды қауіптер күтіп тұрды. Басты кейіпкерлері стихиялылығы мен батылдығы үшін оқырманның сүйіспеншілігіне ие болған «Күн қоймасы» хикаясында балалар жидек іздеуге шыққан орман алқабының әсем суреттемесі бар.

Оқырмандар бұл жер бүкіл оқиғадағы ең жақсы жерлердің бірі екенін атап өтеді, өйткені жазушы орыс орманының құпиясы мен сұлулығын ерекше сүйіспеншілікпен және жылылықпен жеткізген. Олардың пікірінше, бұл үзінді үлкен мағыналық жүкті көтереді, өйткені оқиғаның негізгі оқиғалары өрбіген жұмбақ орман болды. Митрашаның таңғажайып шытырман оқиғаларына әкелген басты кейіпкерлері жорық кезінде жанжалдасып, әртүрлі жолдармен кеткен «Күн қоймасы» кітабы оқырмандарды негізгі әрекеттің алдындағы пейзаждық суретпен таң қалдырады.

Батпақтағы көрініс

Настя мүкжидек өскен жерді тауып алып, оларды теріп алғаны сонша, ағасымен жанжалды ұмытып кетті. Сөйтіп жүргенде, соңғысы батпаққа тап болғанша, орманның тоғайына тереңдей түсті. Оқырмандар жазушының баланың жидек іздеп жүріп өткен жолын осылайша егжей-тегжейлі сипаттауы тегін емес екенін дұрыс айтады: олардың айтуынша, мұңайған шөл, қара ағаштар мен бос аймақтың бейнесі сезім тудырады. қауіп пен келе жатқан бақытсыздық туралы. Басқа ешбір совет жазушысы сияқты М.Пришвин табиғатта тылсым атмосфераны құруды білген. «Күн қоймасы» соның жарқын мысалы. Митрашаның батпақ арқылы саяхаты туралы егжей-тегжейлі баяндау, оқырмандардың пікірінше, бүкіл кітаптағы ең қызықты сәттердің бірі. Автор жасаған көрініс бір мезгілде әрі тартымды, әрі қорқынышты болғандықтан, одан кейінгі оқиға екі жақты әсер етеді.

Орманшының үйі

Автор Антипихтің осы тығыз және қорқынышты жерде өмірі туралы ерекше әсерлі және шын жүректен әңгімелейді. Оның Травка деген иті бар шағын саятшы болды. Бұл адам жергілікті орманшы болды және өмір сүруге мәжбүр болған көңілсіз ортаға қарамастан, айналасындағылардың бәріне деген жылы адами сезімін сақтап қалды. М.Пришвин бұл кіші кейіпкерлерге үлкен мән берген. «Күн қоймасы» тек балалардың ғана емес, табиғаттағы адам өмірі туралы хикая. Оқиға орын алған кезде Антипих қайтыс болды, оның кішкентай үйінде бір ғана шөп қалды. Ол өзіне қауіп төніп тұр деп күдіктенбестен қояндарды аулады, өйткені жергілікті тұрғындар сұр жер иесі лақап атаған қорқынышты қасқыр жақын жерде үнемі аңдып жүрді.

Шарықтау шегі

Ертегідегі ең өткір және шиеленісті сәт - автор Митрашаның батпақтағы шытырман оқиғасын суреттеген сахнасы. Бала ашық жерге кіру үшін өте қауіпті жолды таңдады және үлкен ағаштардың арасындағы тар жолмен жүріп, ол кездейсоқ Соқыр Еланға тап болды. Ауылдағы орманды батпақ деп атаған. Мазмұны ұстамдылығымен және жайбарақаттығымен ерекшеленетін «Күн қоймасы» повесі табиғат суреттері мен қызықты көріністердің алмасып тұруымен ерекшеленеді.

Оқырмандардың пікірінше, батпақтағы оқиға оқиғаның сол рух пен қарқынмен баяндалғанымен, бүкіл оқиғадағы ең қарқынды және серпінді оқиға болып табылады. Дегенмен, қолданушылардың айтуынша, автор сол сәттегі барлық динамика мен шиеленісті бір стильде жеткізе білген. Оқырмандардың көпшілігінің пікірлеріне қарағанда, автордың ақыл-ойын жоғалтпаған, әкесінің ақыл-кеңесін есіне түсіріп, Шөптің көмегімен өлімнен құтылған баланың табандылығы мен парасаттылығын ерекше атап өткен эпизод ерекше мәнерлі болды. .

Деноуация

Мектеп сабақтарында оқушыларға «Табиғат туралы Пришвин» тақырыбы жиі беріледі. Қарастырылып отырған жұмыс осы мәселені ашуға ең қолайлы, өйткені ондағы орман толыққанды кейіпкер. Автор ертегілік мотивтерге сүйене отырып, табиғаттың кейде балаларға қалай көмектесетінін, ал кейде керісінше, олар үшін қауіп төндіретінін көрсетеді. Көптеген пайдаланушылар жазушының мұқият және ақылға қонымды әрекеттесу идеясын енгізгенін атап өтеді қоршаған ортақаһармандардың қауіп-қатерден аулақ болуына көмектесті. Олай болса, тақырыбы адам мен табиғаттың бірлігінің қажеттілігі болып табылатын «Күн қоймасы» повесі орыс әдебиетіндегі ертегі жанрындағы ең жақсы әңгімелердің бірі болып танылды.

" Бұл жағдайда мұғалімнің міндеті «Күн қоймасы» ертегісінің жай ғана табиғат туралы шығарма еместігімен қиындайды. М.Пришвин өзінің күнделігінде былай дейді: «Күн қоймасында» мен шындық – махаббат үшін қатал күрес деп жаздым...» «Барлығына» ертегі жасайды. Оның мазмұны тереңде жатыр. Күн өз энергиясын шымтезек шөгінділеріне салғанындай, жазушы «Күн қоймасына» көп жылдар бойы жинақтағанының бәрін: адамдарға деген мейірімді көзқарасын, табиғатқа деген сүйіспеншілігін салды... Ақиқат – тек бір адамға деген сүйіспеншілік емес. адам. Ол махаббат үшін қатал күресте аяқталады және екі принциптің қақтығыстарында ашылады: зұлымдық пен махаббат. «Жарты шеңбердің бір жағында ит ұлыса, екінші жағында қасқыр ұлыйды... Бұл неткен аянышты. Бірақ сіз, өтіп бара жатқан адам, естіп, ішіңізде өзара сезім пайда болса, аяушылыққа сенбеңіз: бұл ит емес, адамның ең адал досы, ұлыған қасқыр, оның қас жауы, өлімге кесілген. оның өте зұлымдығымен. Сен, өтіп бара жатқан адам, қасқырдай бақырғанды ​​емес, иесінен айырылған иттей, енді кімге қызмет ететінін білмей ұлығанды ​​аяйсың».

Жыртқыш бейнеқосылғыларды қанағаттандыруға ұмтылған зұлымдық сүйіспеншіліктің күшімен, аман қалуға деген құштарлықпен кездеседі. Сондықтан Пришвиннің ертегісі тек махаббатпен ғана жарқырап қоймайды - онда күрес, жақсылық пен зұлымдықтың қақтығысы бар.

Автор дәстүрлі ертегінің кейбір тәсілдерін қолданған. Мұнда таңғаларлық дерлік апаттар мен кездейсоқтардың тоғысқан жерлері бар. Жануарлар балалардың тағдырына белсене қатысады. Қарға, улы жылан, қарақұйрық, сұр жер иесі лақап аты бар қасқыр балаларға жау. «Жақсы табиғаттың» өкілі Грасс иті адамға адал қызмет етеді. Ертегінің бастапқыда «Адамның досы» деп аталғаны қызық. Автордың «шынайы шындық» туралы барлық философиялық пікірталастары Грасс туралы тарауларда орналастырылған.

Және бұл ретте шығармадағы оқиғалардың нақты негізі бар. «Күн қоймасы» Ұлы Отан соғысы аяқталғаннан кейін, 1945 жылы жазылған. Ал «сонда 1940 жылы автор жұмыс істеу ниеті туралы айтқан оқиғаОрманда мұндай айналма жолдар жиі бір ортақ жолға қайта қосылатынын білмей, екі баланың қалай жанжалдағаны және екі бөлек жолмен қалай өткені туралы. Балалар кездесті, жолдың өзі татуластырды»10 (В.Д. Пришвинаның естеліктері бойынша).

Ертегі мен шындықты біріктіру техникасы жазушыға өзінің идеалын, адамның биік мақсаты туралы арманын, жер бетіндегі барлық тіршілік алдындағы жауапкершілігін көрсетуге мүмкіндік берді. Ертегі жазушының осы арманның жүзеге асу мүмкіндігі мен жақындығына оптимистік сеніміне толы, егер оның жүзеге асуын армандайтын болса. шын өмір, қарапайым болып көрінетін адамдар арасында. Бұл ой жазушыЕң алдымен, ол оны шығарманың басты кейіпкерлері – Настя мен Митрашта білдірді.

Шығарманың өзіндік ерекшелігі – адамның табиғат арқылы, адамның табиғатқа қатынасы арқылы ашылуы. Пришвин былай деп жазды: «Достарым, мен табиғат туралы жазамын, бірақ мен тек адамдар туралы ойлаймын».

Материалды сабақтар арасында бөлу мүмкіндігі

Бірінші сабақтың бір бөлігі М.М.Пришвиннің өмірбаянының жеке фактілерімен, сонымен қатар оның шығармаларымен танысуға арналған. Бұл 6-сынып оқушыларының көпшілігі алғаш рет танысатын жазушының шығармашылығына деген қызығушылықты оятады. Бұл жағдайда студенттерді оның кейбір шығармаларын – «Орман тамшылары», «Орман едендері», «Алтын шалғын», «Орман дәрігері» және т.б. жинақтардағы әңгімелерін алдын ала оқуға шақыруға болады. содан кейін сабақтың басында шағын әңгімеде өз пікірін білдіру немесе оқығандары туралы шолуды оқу кітап.

М.М.Пришвин 1873 жылы Елецке жақын жерде, Елец көпестерінен шыққан әкесіне тиесілі Хрущевтің асыл жерінде дүниеге келген. Ол шаруа балаларының арасында өсіп, Елец гимназиясында оқып, мұғаліммен үлкен жанжал үшін «қасқыр билетпен» қуылады. Содан кейін Пришвин Тюменьдегі нақты мектепте оқыды, классикалық гимназия курсына емтихан тапсырды және Рига политехникумына түсті. Социал-демократиялық студенттік ұйымға қатысқаны үшін ол тұтқындалып, бір жыл түрмеде отырғаннан кейін полицияның ашық бақылауымен отанына жер аударылды. 1899 жылы Пришвин Германияға, Лейпцигке барды, ол жерден төрт жылдан кейін агроном мамандығы бойынша дипломмен оралды. Ол тәжірибелік ауылшаруашылық станциясында жұмыс істейді, академик Д.Н.Прянишниковтың зертханасында ғылыми-педагогикалық қызметке дайындалады. Бірақ қызығушылық оянған әдебиетоны өз тағдырын түбегейлі өзгертуге мәжбүр етеді.

1905 жылдан бастап Пришвин саяхатшы, этнограф және эссеист болды. Кітаптар шығарады. Газеттерде белсенді жұмыс істейді. Ел аралап, қыдырып жүреді. Бұл өмір салтын қартайғанша сақтады. Пришвин өзінің балалық шақтағы армандары мен ертегілерін бойына сіңіргенін бірнеше рет мойындады...

Балалар әдебиетінде Пришвин бірнеше әңгімелер жинағының («Түлкі нан», «Бұрыншақ аңы», «Атасының киіз етіктері», «Ауыншы Михаил Михаличтің әңгімелері» және т. Күн қоймасы» және канадалық үнділік Ваш Куонназиннің «Сұр үкі» өмірбаяндық хикаясының тамаша бейімделуі 11.

Өмірбаян туралы әңгіменің орнына сіз К.Г.Паустовскийдің «Алтын раушаннан» үзінділерді оқи аласыз («Михаил Пришвин» тарауы).

Сабақтың екінші бөлімі «Күн қоймасы» ертегісінің басын дауыстап оқуға арналған (мұғалім немесе бұрын дайындалған оқушы).

Үйде алтыншы сынып оқушылары М.Пришвиннің шығармасын соңына дейін оқиды.

Екінші сабақты «Күн қоймасы» ертегісінің идеялық-көркемдік ерекшеліктерімен, оның басты кейіпкерлері Настя мен Митрашаның кейіпкерлерімен алғашқы танысуға арнауға болады.

Бұл сабақтың мақсаты: «Күн қоймасы» неліктен «ертегі» деп аталатынын түсіну. Бұл сұрақ өте күрделі, сондықтан сабақта жан-жақты жауаптарға қол жеткізуге тырыспау керек. Бұл кезеңде оқушылар тек ертегіге нені және нені жатқызуға болатынын ғана көрсетеді
болу.

Осы мақсатта келесі сұрақтар ұсынылады:

1. М.Пришвиннің «Күн қоймасы» шығармасында іс-әрекет қай жерде және қашан өтеді?
2. Шығарманың басы ертегіге қалай ұқсайды?
3. Ертегі деп атауға болатын көркем бейнелерді, жеке эпизодтарды есте сақтаңыз. Олардың жұмыста қандай рөл атқаратыны туралы ойланыңыз.
4. «Күн қоймасында» не шындық?

Ертегілік және реалистік элементтерді бөліп көрсету арқылы Пришвин шығармашылығындағы ертегі элементтері шығарманың барлық басқа бейнелерінен артық емес, кем де емес, ертегілік екеніне оқушылардың назарын аударайық. Демек, мұнда барлығын ертегі және сонымен бірге шындық деп атауға болады. Бұл жерде жазушы стилінің ерекшеліктерін атап өту маңызды: сиқырлы нәрсе туралы сөйлескенде, Пришвин «көрінетін», «сияқты», «ұқсас» деп мұқият атап өтеді, ал егер біз нақты туралы айтатын болсақ, онда жазушы міндетті түрде баса көрсетеді. мейірімділік пен еңбектің сиқырлы қасиеттері.

Сонымен, талдау кезінде студенттердің назарын «Күн қоймасы» шығармасында «шынайы оқиға мен ертегі ешқашан басқа бейнелерге, баяндаудың әртүрлі құрамдас бөліктеріне - Пришвиннің мәніне айналмайтынына аударған жөн. тәсілі дәл
олар мәтіннің әрбір детальінде анық қабылданатын және абсолютті бөлінбейтін болғандықтан» 12.

Сабақтың келесі кезеңі Настя мен Митрашаның мінездемелерімен жұмыс. Әңгімелесуге арналған сұрақтар үлгісі:

1. Автор өз әңгімесінің басында Настя мен Митраш ​​туралы не дейді? «Алтын тауық», «Сөмкедегі кішкентай адам» деген сөздерде қандай сезімдерді білдіреді?
2. Автордың Настя мен Митрашаға деген көзқарасын түсінуге көмектесетін салыстырулар мен эпитеттерді белгілеңіз. Осы балалар кейіпкерлерінің қандай қасиеттері авторға ерекше қымбат деп ойлайсыз?
3. Настя мен Митрашаның анасы қайтыс болғаннан кейін қалай өмір сүргенін еске түсіріңіз. Олардың арасында қандай қарым-қатынас дамыды? Сіздің ойыңызша, олардың өміріндегі ең таңғаларлық не болды?

Настя мен Митраша арасындағы қақтығысты түсіну үшін кейбір әдіскерлер оқылған нәрсеге қызығушылықты оятуға көмектесетін, сонымен қатар шығарманы саналы түрде түсінуге ықпал ететін пікірталас ұйымдастыруды ұсынады.

Сабақтың негізгі сұрақтары:
Кім дұрыс - Настя немесе Митраша?

Баяндауыш кімнің жағында?

Үлгі сұрақтар мен тапсырмалар:

1. Өз сөзіңізбен қайталап айтыңыз, содан кейін Настя мен Митраша арасындағы тартыс сахнасын оқыңыз. Табиғаттың «өзін қалай ұстайтынына» назар аударыңыз. Автордың кімнің жағында екенін анықтау мүмкін бе?

2. Митрашаның белгісіз жолға түсуіне не себеп болды? Неліктен ол қиындыққа тап болды? Бұл жерде автордың Митрашаға қатысы қандай әңгімелер? Митрашаға болған барлық жағдайдан жеңіске жетуге не көмектесті? Мәтіндегі мәліметтермен өз болжамдарыңызды растаңыз.

3. Настя жалғыз қалғанда өзін қалай ұстады? Неге ол ағасын ұмытты? Автор Настяның мінез-құлқында нені айыптайды? Автордың Настяға деген көзқарасын түсінуге көмектесетін көркем бейнені табыңыз.

4.Жа Неліктен бұл әңгіме балалар орманда пайда болмас бұрын қойылған?

5. Балалардың жанжал эпизодынан кейін табиғат сипаттамасын оқыңыз («Содан кейін сұр қараңғылық қатты қозғалды ...» деген сөзден «айқайлады, ыңылдады ...» сөздеріне дейін). Автор не болып жатқанын түсінуге қалай көмектесетіні туралы ойланыңыз. Бұған автордың көзқарасы қандай?

6. Неліктен Шөп адамға көмекке келді?

Персонализацияның не екенін нақты еске түсіріп қана қоймай, сонымен қатар осы тұжырымдаманы кеңейтуге және бекітуге көмектесетін жұмыстарды орындау орынды. Оқушылар «Күн қоймасынан» мысалдар келтіреді, жансыз заттар тірі жандардың белгілерімен, өсімдіктер мен жануарларға адамдық қасиетке ие болып көрінеді: қара торғай күнді қарсы алады, күзетші қарға жақын күресуге шақырады. қарағай мен шырша, бірге өскен ескі шыршалар Митрашқа кедергі келтіреді және т.б. Студенттерге әңгіме барысында адамның табиғатты түсінуге және жандандыруға, оны түсінікті, жақын және жақын етуге деген ұмтылысын сезінуге болатынын түсіндіру маңызды. адамдарға қымбат.

Үйде студенттер сабақта әңгімелесу үшін ұсынылған сұрақтардың біріне жазбаша жауап беруі керек.

Тексергеннен кейін келесі сабақта үй жұмысыСіз үйренгеніңізді қорытындылауға кірісе аласыз. Сабақтың негізгі мақсаты – жұмыстың негізгі идеясын анықтау. Сұрақтар жүйесін пайдалана отырып, мұғалім алтыншы сынып оқушыларын қорытындыға әкеледі - өмірдің «ақиқаты», оның ең маңызды мәні адам мен табиғаттың бірлігінде, адамның табиғатқа туыстық, дана қарым-қатынасында. Жазушы басты кейіпкерлерді мысалға ала отырып, адамның күшін, сұлулығын, оның құдіретін, орасан зор мүмкіндіктерін көрсетуге тырысады. Жұмыстың атауы тек шымтезек кен орындарымен байланысты емес. Автор табиғатта өмір сүретін, оның досы болған адамның рухани қазынасын білдіреді.

Әңгімелесу сұрақтарының үлгісі

1. Жазушы өз шығармасын неліктен ертегі деп атаған? Ол бұл сөздерге қандай мағына берді?

Бұл сұраққа жауап бергеннен кейін, жазушының балаларға арналған алғашқы басылымдарының бірінде жарияланған «Күн қоймасы» атты арнауын оқыған дұрыс, ол бүкіл шығарманың мәнін жақсырақ түсінуге көмектеседі:

«Қарапайым ертегінің мазмұны – адам қаһарманының әлдебір жауызбен (Иван Царевичтің Жылан-Горынычпен) күресі. Ал күрестің соңында міндетті түрде жеңіс болуы керек және бұл мағынада ертегі жалпы адамзаттық сенімнің көрінісі болып табылады.
ізгі принциптің зұлымдықты жеңуінде. Осы сеніммен мен өзімнің ұзақ әдеби жолымды жүріп өттім, осы сеніммен оны аяқтап, сендерге, жас достарым мен жолдастарыма мұра етіп қалдырамын» 13.

2. Травка оқиғасының шығармада қандай маңызы бар?
3. Жазушы «Күн қоймасы» деген сөзге қандай мағына береді?
4. Шығармадағы Настя мен Митраша арасындағы даудың маңызы қандай? Бұл оқиғаның: «Бұл ақиқат – адамдардың махаббат үшін мәңгілік қатал күресінің шындығы» деген сөзбен қалай байланысты?
5. Баяндауышты қалай елестетесіз?
6. Тарау эпиграфын оқыңыз. Ол жазушыны қалай сипаттайды?

Қорытындылай келе, «Күн қоймасы» пайда болғаннан кейін «Мосфильм» киностудиясы Пришвинді осы шығарманың негізінде киносценарий жазуға шақырды деп айта аламыз. Фильм ешқашан жасалмаған, бірақ «Сұр жер иесі» фильмі 1957 жылы М.М.Пришвиннің шығармалар жинағында жарияланған.

Полухина В.П., Коровина В.Я., Журавлев В.П. , Әдебиет 6 сынып. Әдістемелік кеңес – М.: Білім, 2003. – 162 б.: сырқат.

Реферат, әдебиет үйге тапсырма жүктеп алу, оқулықтарды тегін жүктеп алу, онлайн сабақ, сұрақ-жауап

Әдебиет тесті.

М.Пришвин «Күн қоймасы» (6 сынып)

Мақсаты: М.Пришвиннің «Күн қоймасы» ертегісі бойынша оқушылардың білімдерін тексеру.

A1. М.Пришвиннің «Күн қоймасы» шығармасының жанрын көрсетіңіз.

3) ертегі

4) баллада

A2. Күн қоймасы қай жерде өтеді?

1) Смоленск облысында

2) Кистеневкада

3) бір ауылда, Блудов батпағына жақын, Переславль-Залесский қаласының маңында

4) Кубанда

A3. Әңгіме кімнің көзқарасы бойынша айтылады?

1) Митраш

2) батпақты байлықтың барлаушылары

3) ауыл тұрғындары

A4. Митраш ​​Настядан неше жас кіші?

1) 7 жылға

2) 3 жылға

4) 2 жылға

A5. М.Пришвин «Күн қоймасында» Настя деп атайды:

1) Золушка

2) Алтын тауық

3) Алтын сепкіл

г) Қоңқа мұрын

A6. Митраш ​​әкесінен қандай кәсіпті үйренді?

1) ағаштан ыдыс жасау

2) жөндеу құралдары

3) керамика жасау

4) тоқыма аяқ киім

А 7. Митраш ​​орманға барғанда өзімен бірге не алып кетті?

1) сиқырлы доп

2) алма

4) аяқ киім

А 8. Балалар орманға қандай жидек үшін барды?

1) құлпынай

2) мүкжидек

3) көкжидек

4) жидек

A9. Автор қандай ағаштар туралы айтады?

1) шетен және емен

2) қайың мен көктерек

3) шырша мен қарағай

4) линден және үйеңкі

A10. Антипих балаларға қандай мақалды айтып аяқтамады?

1) Қорыққан қарға бұтадан қорқады.

2) Жүз сомың жоқ, жүз досың болсын.

3) Қасқырдан қорқу үшін орманға барма.

4) Егер сіз өткелді білмесеңіз, суға түспеңіз.

A11. «Настя Палестинада» эпизодында мыналар қолданылады:

1) метафора

2) тұлғалау

4) антитеза

A12. Мүкжидек тергенде бойжеткеннің қандай қасиеті ашылады?

1) қыңырлық

2) батылдық

3) ашкөздік

4) мейірімділік

A13. Митрашаны кім құтқарды?

1) ит шөп

3) өзі қашып құтылды

4) аңшылар

A14. Антипихтің адамдық ақиқаты – халық күресінің шындығы:

1) табиғатты қорғау үшін

2) денсаулыққа;

3) махаббат үшін;

4) әділеттілік үшін.

A15. Настя жиналған жидектермен не істеді?

1) Ленинградтан келген науқас балаларға берді

2) емделген ауылдастары

3) Митрашаны тамақтандырды

4) оны өзім жедім

A16. «Күн қоймасы» шығармасының негізгі тақырыбы қандай?

1) балалар арасындағы қарым-қатынас

2) соғыс уақытындағы қиындықтар

3) табиғат және оның байлықтары

4) адам мен табиғаттың бірлігі, адамның табиғатқа дана қатынасы

A17. М.М.Пришвин өз жұмысын алғаш рет қалай атады?

2) «Табиғат және адам»

3) «Адамның досы»

4) «Қызықты оқиға»

IN 1. Антипих үйінің жанында өскен шөп қалай аталады?

Оның атын «Бір жылы, биік шөп... бөренелер арасынан өсті, ал орман алқабындағы саятшылықтан тек қызыл гүлдермен көмкерілген қорған ғана қалды» деген сөз тіркесін енгізіңіз.

2-де. Суретте «Күн қоймасының» қай эпизоды көрсетілген? Оған атау беріңіз.

C1. «Табиғат Митрашты қауіп туралы қалай ескертеді?» деген сұраққа толық жауап беріңіз.

Тапсырмаларды орындау және оларды бағалау бойынша мұғалімге түсініктеме

Тест бір сабаққа арналған (45 минут). Үш бөліктен тұрады.

Сұрақтардың бірінші деңгейі (А) ең қарапайым. Оқушылар төрт жауаптың ішінен бір дұрыс жауапты таңдауы керек.

Екінші деңгей (В) студенттерден дұрыс жауапты өз бетінше іздеуді талап етеді. Бұл жауап бір буынды (бір-үш сөзден тұрады)

Ең қиын деңгей – үшінші деңгей (С) Бұл деңгейдегі тапсырма оқушыларды оқыған материалды пайдалана отырып, ой қорытуға, жазбаша тұжырым жасауға және өз пікірлерін дәлелдеуге итермелейді. Бұл сұраққа жауап беру үшін бірнеше сөйлем жеткілікті.

1-бөлімнің әрбір дұрыс орындалған тапсырмасына 1 ұпай беріледі, 2-бөлімге 1-ден 4 ұпайға дейін, 3-бөлімге максималды ұпай саны 5. Жауаптың мазмұны, оның сұраққа сәйкестігі, сөйлеу форматы, келісімділігі. және баяндау реттілігі, орфографиялық, грамматикалық, пунктуациялық нормаларды сақтау.

Максималды баллдың 80% - «5» балл

60-80% – «4» ұпай

40-60% – «3» ұпай

0-40% – «2» ұпай

Тесттің кілттері

Бірінші деңгей

Пришвиннің ертегілік мотивтерді қызықты етіп ойнайтыны анық, мысалы, оқиғада ертегі кейіпкерлері көп болғанымен, оқиғаның шын мәнінде болып жатқанына оқырман күмән келтірмейді; Тіпті Настяны Алтын тауықпен салыстырады, ал Митрашты «Сөмкедегі кішкентай адам» деп атайды.

Біз талдап отырған «Күн қоймасы» әңгімесінде жетім қалған балалардың басынан кешкендері баяндалады. Бұл балалар ересектерге де қиын болатын қиын өмірлік жағдайларға тап болады. Балалар ерте есейіп, «ересектердің» мәселелерін шешуі керек. Мұндай жағдайда олар қандай қасиеттерді көрсетеді? Мысалы, Настя өте үнемді, Митраша шебер шебер, тіпті ағаштан ыдыс-аяқ жасай алады.

Автордың өз кейіпкерлеріне деген көзқарасы айқын көрінеді. Ол оларды «біздің сүйіктіміз» деп атайды. Митраша мен Настяның ара-арасында түсініспеушілік, ұрыс-керіс болатыны анық, бірақ ағасы қазір үйдегі басты тұлға екенін көрсетуге тырысады. Дегенмен, бұл жанжалдардың бәрі сүйкімді, өйткені ағасы мен әпкесі бір-бірін жақсы көреді. Басты кейіпкерлердің бейнесі балалар мүкжидек теруге шешім қабылдаған жағдайда жақсы ашылады. Бұл мәселе «Күн қоймасын» талдау кезінде өте маңызды. Олар дайындыққа қаншалықты мұқият және байыппен қарайды! Ағасы әкесінің әңгімесін есіне алып, «палестиналық әйел» туралы айтады. Ол тәтті мүкжидек алу үшін «палестиналықты» табуға үміттенеді. Нәтижесінде жігіттер арасында орынсыз дау туып, әркім өз бетімен орманға кетеді.

«Күн қоймасы» талдауының маңызды мәліметтері

Пришвиннің «Күн қоймасы» ертегісінде табиғат басты рөл атқарады. Пришвин табиғатты шебер суреттеп қана қоймай, оны «жандандырды», өз өмірі бар дербес кейіпкер ретінде көрсетті. Табиғат тіпті балалардың басынан өткеріп жатқан оқиғаларға өз көзқарасын ерекше түрде білдіріп, олардың өміріне әсер етеді. Митраш ​​Настямен жанжалдасып, екеуі ажырасқан соң, жел ашуланып, ыңылдап ағаштарды шайқап, күн көзден ғайып болды. Осылайша, батырлар сынақтарға дайындалуы керек екені белгілі болды.

Автор Антипих қарттың бейнесін ертегідей сомдаған – оның жасы нешеде екені белгісіз, әбден қартайғаны анық. Антипих өз сөзінде анда-санда жұмбақтарды айтады, оның үстіне Травка деген итінің тілін түсінеді және оған өзін түсіндіре алады. Антипич Травкаға өмірдің басты сырын айтып берді, ол сүю және сүю қабілетінде жатыр және мұндай өзара сүйіспеншілік тірі жандардың арасында болуы керек, әсіресе олардың біреуі көмекке мұқтаж болса. Тек адамдар ғана емес, тіршілік иелері туралы айтып отырғанымыз кездейсоқ емес. Мысалы, қарт Антипих қайтыс болғанда, бұл ең алдымен Травка үшін бақытсыздыққа айналды, ол ақырында біздің бас кейіпкер Митрашаны «кішкентай Антипих» деп санай бастады. Бұл ит баланы батпақтан құтқарғаннан кейін болған.

Әрине, Пришвиннің «Күн қоймасы» ертегісін талдай отырып, Митраша мен Настяның сынақтарына не себеп болғанын атап өту керек. Митраша халық даналығын ұмытып, өзіне арқа сүйеді. Ол батпаққа бет алды, ол оны өлтіре жаздады. Ал Настяны ашкөздік басып алды, ол өзіне мүкжидек жинап, әрі қарай жүрді. Тым алысқа өрмелеп кеткенін түсінген бойжеткен айқайлады. Бірақ оның жылағаны ағасынан қорқып кетті, Митраш ​​оның даусын естіп қалды. Настяның өзі қателескенін түсініп, өзін қорлады.

Басты кейіпкерлердің кейіпкерлері туралы қорытынды

Травка иті Митрашаны өзінің жаңа иесі ретінде бірден қабылдай алмады. Батыр итін құтқарушыны шақырғанда ғана оның күшін қабылдады. Өзіне үлкен қауіп төніп тұрған Митраша ересектерге тән қасиеттерді, күш пен батылдықты көрсетті, ал Грасс мұны сезінді. Сонымен қатар, Митрашидің жолын кескен тәжірибелі жыртқышты адам өлтірді, бұл тағы бір күш пен батылдықтың көрінісі.

Бұл «Күн қоймасы» әңгімесін талдау сізге пайдалы болады деп сенеміз. Біздің әдеби блогымызға жиі кіріңіз, мақалаларды достарыңызбен бөлісіңіз.