Триесетгодишната војна од 1618-1648 година ги зафати речиси сите европски земји. Оваа борба за хегемонија на Светото Римско Царство стана последната европска верска војна.

Причини за конфликтот

Имаше неколку причини за Триесетгодишната војна.

Првиот се судирите меѓу католиците и протестантите во Германија, кои на крајот прераснаа во поголем конфликт - борба против хегемонијата на Хабсбурговците.

Ориз. 1. Германски протестанти.

Втората е желбата на Франција да ја остави Хабсбуршката империја фрагментирана за да го задржи правото на дел од нејзините територии.

А третата е борбата меѓу Англија и Франција за поморска доминација.

ТОП 4 статиикои читаат заедно со ова

Периодизација на Триесетгодишната војна

Традиционално, тој е поделен на четири периоди, кои јасно ќе бидат претставени во табелата подолу.

Надвор од Германија, имаше локални војни: Холандија се бореше со Шпанија, Полјаците се бореа со Русите и Швеѓаните.

Ориз. 2. Група шведски војници од Триесетгодишната војна.

Напредокот на Триесетгодишната војна

Почетокот на Триесетгодишната војна во Европа е поврзан со чешкото востание против Хабсбурзите, кое, сепак, било поразено до 1620 година, а пет години подоцна Данска, протестантска држава, им се спротивставила на Хабсбурзите. Обидите на Франција да ја вовлече силната Шведска во конфликтот беа неуспешни. Во мај 1629 година, Данска е поразена и ја напушта војната.

Паралелно, Франција започнува војна против владеењето на Хабсбург, кое во 1628 година влегува во конфронтација со нив во северна Италија. Но борејќи себеа слаби и долготрајни - завршија дури во 1631 година.

Една година претходно, Шведска влезе во војната, која ја опфати цела Германија за две години и на крајот ги порази Хабсбурзите во битката кај Лицен.

Швеѓаните изгубија околу една и пол илјади луѓе во оваа битка, а Хабсбурзите загубија двојно повеќе.

Во оваа војна учествуваше и Русија, која им се спротивстави на Полјаците, но беше поразена. По ова, Швеѓаните се преселиле во Полска, кои биле поразени од Католичката коалиција и во 1635 година биле принудени да го потпишат Парискиот договор.

Меѓутоа, со текот на времето, супериорноста сепак се покажала на страната на противниците на католицизмот, а во 1648 година војната била завршена во нивна корист.

Резултати од Триесетгодишната војна

Оваа долга верска војна имаше голем број последици. Така, меѓу резултатите од војната можеме да го наведеме склучувањето на Вестфалскиот договор, кој беше важен за сите, кој се одржа во 1648 година, на 24 октомври.

Условите на овој договор беа како што следува: Јужна Алзас и дел од земјиштето на Лорен отидоа во Франција, Шведска доби значителна отштета и исто така вистинска моќ над Западна Померанија и Војводството Бреген, како и на островот Риген.

Ориз. 3. Алзас.

Единствените кои не беа погодени од овој воен конфликт беа Швајцарија и Турција.

Хегемонијата во меѓународниот живот престана да им припаѓа на Хабсбурзите - по војната нивното место го зазеде Франција. Сепак, Хабсбурзите сепак останаа значајна политичка сила во Европа.

По оваа војна, влијанието на религиозните фактори врз животот на европските држави нагло ослабна - меѓуверските разлики престанаа да бидат важни. Геополитичките, економските и династичките интереси дојдоа до израз.

Што научивме?

Општи информации за Триесетгодишната војна, почнувајќи од нејзините причини и тек, беа накратко дознаени и за резултатите од Триесетгодишната војна од 1618-1648 година. Дознавме кои држави биле учесници во овој верски конфликт и како тој на крајот завршил за нив. Добивме информации за името „Вестфалски договор“ и неговите главни услови. Разгледавме и што има во учебникот за 7 одделение генерални информацииза конфликтот.

Тест на темата

Евалуација на извештајот

Просечна оцена: 4.5. Вкупно добиени оценки: 970.

Алексеев В.М. Триесетгодишна војна.Л., 1961 година
Поршнев Б.Ф. Триесетгодишната војна и влегувањето на Шведска и Москва во неа. М., 1976 година
Веџвуд Г.В. Триесетгодишната војна.Њујорк, 1980 година
Ивонина Л.И., Прокопјев А.Ју. Дипломатија на триесетгодишната војна.Смоленск, 1996 година
Ивонин Ју.Е. Триесетгодишната војна и германската политика во Франција. Прашања од историјата, 2001, бр.5
Прокопјев А.Ју. Триесетгодишната војна во германската историографија. Универзитетски историчар. Санкт Петербург, 2002 година, бр

Во првата половина на 17 век, некои европски земји биле вклучени во војна која траела дури триесет години. Овој историски настан, кој опфаќа 1618-1648 година, во моментов е познат како Триесетгодишна војна. Еден од историските настани што му наштети на политичкиот углед на династијата Хабсбург во Европа е токму оваа 30-годишна војна, бидејќи крајот на оваа војна се карактеризира со сузбивање на моќта. Хабсбурговците. Една од главните манифестации на ова беше трансформацијата на Светото Римско Царство, на чело со Хабсбурзите, во политички поделена и фрагментирана земја. Како по правило, историчарите разликуваат четири главни периоди од Триесетгодишната војна, вклучувајќи ги чешките (1618-1623), данскиот (1625-1629), шведскиот (1630-1635) и француско-шведскиот (1635-1648).

Триесетгодишната војна се смета за еден од најголемите воени судири во доцниот среден век. Оваа војна ја покажа дипломатската и воената подготвеност на европските држави, сложеноста на меѓународните односи и фактот дека верската омраза е сложено и итно прашање. Заедно со ова, војната што ја зафати цела Европа се одликуваше со нејзините размери. Поголемиот дел од борбите се воделе на територијата на Светото Римско Царство. Суштината на оваа војна беше конфронтацијата меѓу протестантските земји како Шведска, Данска, а заедно со нив и католичката Франција и Хабсбурговците. Триесетгодишната војна започна на почвата на модерна Чешка или средновековна Бохемија. Верските судири станаа поттик за избувнување на непријателствата. Така, како резултат на влошените односи меѓу католиците и протестантите, завојуваната Европа беше поделена на две страни. Навистина, во пресрет на 30-годишната војна, јавната политика се разви во тесна врска со религијата. Генерално, религијата зазема посебно место во историјата на Европа. Меѓутоа, 30-годишната војна продолжи не само за решавање на религиозните проблеми, напротив, неколку европски држави ги искористија судирите меѓу католиците и протестантите за свои цели. На пример, верските конфликти или влошувања служеа како причина за поседување на доминантната и стратешки значајна територија на Европа. Во истражувачките трудови последниве годиниЗа главните причини за војната која траеше 30 години се дадени повеќе мислења. Некои истражувачи ги поврзуваат причините за војната со религијата, додека други предлагаат да се разгледа ова прашање во тесна врска со политичките и економските проблеми.

Триесетгодишната војна беше првата војна во пан-европски размери. Во него учествуваа многу држави, директно или индиректно. Се судриле во војна две линии на политички развојЕвропа: средновековна католичка традиција и единствена паневропска христијанска монархија. Австрија и Шпанијаод една страна и Англија, Франција, Холандија, Шведска, со друг.

 Внатрешна борба во Германија. 1608-1609 година – 2 воено-политички сојузи на германски кнезови на конфесионална основа (Евангелска унија и Католичка лига), овој конфликт се претвори во меѓународен.

 Конфронтација меѓу Франција и коалицијата на шпанските и австриските Хабсбурзи, кои тврдеа дека имаат посебна улога во европската политика. (плус стари спорни територии - Алзас и Лорен)

4 периоди:

 чешки, дански, шведски, француско-шведски

Религиозни причини. Несомнено е дека почетокот на 30-годишната војна е тесно поврзан со религијата. Односот меѓу католиците и протестантите во Светото Римско Царство значително се промени поради доаѓањето на власт на Фердинанд II. Фердинанд од Штаерска, потврден како наследник на чешкиот трон на 9 јуни 1617 година, ја презел власта во свои раце со помош на Шпанците. Заедно со ова, тој бил познат како наследник на поглаварот на Светото Римско Царство. Протестантите биле вознемирени од фактот дека Фердинанд водел политика која ги следела интересите на Германците и католиците. Тој бил целосно преобратен во католичката вера и воопшто не ги земал предвид интересите на протестантите. Фердинанд II им обезбедил различни привилегии на католиците, ограничувајќи ги правата на протестантите на секој можен начин. Со ваквите постапки го сврте народот против себе, а воспостави и зголемена верска контрола. Католиците беа привлечени од сите достапни владини позиции, додека протестантите почнаа да бидат прогонувани. Слободата на вероисповед беше ограничена, згора на тоа, како резултат на насилство, многу протестанти беа принудени да се преобратат во католици. Се разбира, оние кои не попуштија на ова беа уапсени или казнети. Строги забрани беа наметнати и за извршување на какви било протестантски религиозни ритуали. Целта на сите овие мерки беше целосно искоренување на протестантизмот како вера во рамките на империјата и одвојување на протестантите од општеството. Во овој поглед, протестантските цркви во градовите Брумов и Гроб беа урнати и уништени. Последица на сето ова беше тоа што во империјата почнаа да зачестуваат верските судири и се формираше група која се спротивстави на приврзаниците на безмилосната верска политика на Фердинанд II и католиците, што доведе до големо востание на протестантот. населението на империјата на 23 мај 1618 година. Токму востанието што се случи на денешен ден беше почеток на 30-годишната војна, што значи дека неговото потекло се должи на религиозни причини. Меѓутоа, по поразот на протестантските држави како Шведска и Данска, преминот на католичка Франција на протестантска страна ги доведе во прашање верските причини за создавање на таква долготрајна војна. Ова укажува на други, особено важни политички причини.

Политички причини. Заедно со незадоволството на обичните протестантски жители, во исто време започнаа акции против Фердинанд од претставници на владејачките кругови. Во врска со доаѓањето на Фердинанд на власт, неколку политички фигури беа лишени од нивните позиции, меѓу кои беше и Хајнрих Метју Турн, кој го организираше протестот обичните луѓепротив постапките на Фердинанд. Еден од поединците кои придонеле за протестантското востание против владата бил Фридрих V, во тоа време тој служел како избирач на Пфалц. До почетокот на војната, протестантите меѓу себе го прогласија Фридрих V за крал. Сите овие постапки на протестантите само ја интензивираа и онака влошената состојба. Ваквите политички чекори беа уште една причина за војната. 30-годишната војна, која започна на чешка територија, беше обележана со победа во рок од три години. Сепак, непријателствата не запреа тука, тие продолжија за време на данскиот, шведскиот и француско-шведскиот период. Војната, која започна од религиозни причини, со текот на времето почна да добива чисто политички карактер. Данска и Шведска, кои требаше да ги штитат интересите на протестантите, преку војната ја следеа целта да ја поправат својата социо-економска состојба и да го зајакнат својот политички авторитет. Заедно со ова, откако ги победија Хабсбурзите, тие имаа за цел да добијат голема политичка моќ во Централна Европа. Католичка Франција, која се плашеше од прекумерното зајакнување на политичкиот авторитет на Хабсбурзите, отиде на страната на протестантите. Тоа значи дека можеме да заклучиме дека војната, која започна од религиозни причини, доби и политички карактер. Се разбира, државите вклучени во војна од политички причини, исто така, следеа свои економски интереси.

Економски причини. Династијата Хабсбург, која не ги земала предвид интересите на протестантите, била на чело на Светото Римско Царство, а империјата, која се наоѓала во Централна Европа, поседувала неколку стратешки значајни територии. Северните региони се наоѓаат блиску до брегот на Балтикот. Ако династијата Хабсбург стане лидер на Европа, тие дефинитивно ќе се борат за имот на балтичкиот брег. Затоа, Данска и Шведска се спротивставија на таквата империјална политика, бидејќи пред сè ги ставаа интересите на балтичкиот брег. Со поразот на династијата Хабсбург, тие имаа за цел да ги вклучат териториите на империјата на европските држави лоцирани во близина на Балтичкото Море во нивниот состав. Се разбира, оваа акција се должи на нивните економски интереси. Заедно со ова, природните и другите богатства на државата генерираа огромен интерес од странски земји, згора на тоа, од обичен воин до командант со чин командант, тие бараа придобивки од оваа војна. За време на војната, командантите, преку локалните жители, ги одржуваа своите трупи, згора на тоа, на сметка на жителите го зголемија бројот на војници. Како резултат на грабежот, трупите ги решија своите социо-економски проблеми, згора на тоа, со помош на грабежот на богатството на империјата, командантите ја надополнија државната каса. Општо земено, војната што се случила во секое време може да генерира не само економска криза, туку може да послужи и како примитивен пример за надополнување на државната каса.

Ова се главните причини за 30-годишната војна, која го опфати периодот од 1618 до 1648 година. Од дадените информации, може да се констатира дека 30-годишната војна започна како резултат на религиозни влошувања. Меѓутоа, во текот на самата војна, верскиот проблем доби дополнителен карактер, чија главна цел беше остварување на државните интереси. Одбраната на правата на протестантите беше само главната причина за почетокот на 30-годишната војна. Според нас, војната, која се влечеше 30 години, беше резултат на длабока политичка и економска криза. Војната завршила на 24 октомври 1648 година со усвојување на мировен договор во градовите Минстер и Оснабрик. Овој договор влезе во историјата како Вестфалски мир.

Триесетгодишната војна во Германија, која започна во Бохемија и траеше цела генерација во Европа, имаше една специфична карактеристика во споредба со другите војни. „Првата виолина“ во оваа војна (неколку години откако започна) не беа Германците, иако тие, се разбира, учествуваа во неа. Најнаселените провинции на Римската империја станаа боишта за армиите на Шпанија, Данска, Шведска и Франција. Како и поради која причина Германците го преживеале ова?

1618 – Фердинанд од Штаерска (1578–1637) бил наследник на хабсбуршкиот престол. Фердинанд бил убеден католик, одгледан од језуити. Тој беше крајно радикален кон протестантите меѓу своите слуги. Всушност, овој човек би можел да стане толку моќен император на Римската империја, кој не бил виден уште од времето на Чарлс V. Сепак, протестантските владетели не се стремеле кон тоа.

Тој дури можеше да го надмине големиот Чарлс како император. Во австриските и боемските земји, со кои директно управувале Хабсбурговците, Фердинанд имал вистинска моќ. Штом станал крал на Бохемија во 1617 година, тој ги отповикал условите за религиозна толеранција што неговиот братучед Рудолф II им ги дал на протестантите во 1609 година. Боемите биле во иста позиција како Холанѓаните во 1560-тите - туѓи на нивниот крал по јазик, обичаи и религија.

Како и во Холандија, во Бохемија избувна бунт. 1617 година, 23 мај - стотици вооружени претставници на боемското благородништво буквално ги спуштија двајцата најомразени католички советници на Фердинанд во една од просториите на замокот Градсин во Прага и ги фрлија низ прозорецот надолу од височина од повеќе од 50 метри. . Жртвите преживеаја: можеби (според католичката гледна точка), тие беа спасени од ангели или (како што веруваа протестантите) тие едноставно паднаа во сламката. Како резултат на инцидентот, бунтовниците беа изведени пред суд. Тие ја објавија својата цел да ги зачуваат поранешните привилегии на Бохемија и да го спасат Фердинанд од Језуитите. Но, тие всушност ги прекршиле законите на Хабсбург.

Кризата брзо се прошири од Бохемија до краевите на империјата. Постариот император Матијас, кој починал во 1619 година, им дал шанса на протестантските владетели на Германија да се приклучат во бунтот против владеењето на Хабсбург. Седум електори имаа ексклузивно право да го изберат наследникот на Матијас: тројца католички архиепископи - Мајнц, Трир и Келн, тројца протестантски владетели - Саксонија, Бранденбург и Пфалц - и кралот на Бохемија.

Ако протестантите му го негирале правото на глас на Фердинанд, можеле да ја откажат неговата кандидатура за император на Римската империја. Но, само Фридрих V од Пфалц (1596–1632) ја изразил својата желба за тоа, но бил принуден да попушти. 1619 година, 28 август - во Франкфурт, сите гласови освен еден беа дадени за императорот Фердинанд II. Неколку часа по изборите, Фердинанд дознал дека, како резултат на бунт во Прага, бил симнат од тронот, а на негово место дошол Фридрих Пфалц!

Фредерик ја прими круната на Бохемија. Војната сега беше неизбежна. Императорот Фердинанд се подготвувал да ги скрши бунтовниците и да го казни Германецот кој се осмелил да полага право на хабсбуршките земји.

Востанието во Бохемија на почетокот беше многу слабо. Бунтовниците немале херојски водач како Џон Хас (околу 1369–1415), кој водел бунт во Бохемија два века претходно. Припадниците на боемското благородништво не си веруваа едни на други. Боемската влада се двоумеше да одлучи дали да воведе посебен данок или да создаде војска.

Немајќи кандидат да го замени Фердинанд, бунтовниците се свртеа кон германски електор од Пфалц. Но, Фредерик не беше најдобриот избор. Неискусен млад човек на 23 години, тој немаше поим за религијата што ќе ја брани, а исто така не можеше да собере доволно пари и луѓе. За да ги поразат Хабсбурзите, луѓето од Бохемија се свртеле кон други принцови кои би можеле да му помогнат на Фредерик. Меѓутоа, само неколкумина отидоа да ги сретнат пријателите на Фредерик, на пример, неговиот очув, англискиот крал Џејмс I, исто така, остана неутрален.

Главната надеж на бунтовниците се засновала на слабоста на Фердинанд II. Царот немал своја војска и тешко дека би можел да создаде. Австриските земји на Хабсбурговците и поголемиот дел од благородништвото и жителите на градот ги поддржаа бунтовниците. Но, Фердинанд успеал да купи војска од тројца сојузници. Максимилијан (1573–1651), војводата од Баварија и најмоќниот од католичките владетели, ја испратил својата војска во Бохемија како одговор на ветувањето дека императорот ќе му ја даде франшизата на Фредерик и дел од земјите на Пфалц.

Кралот Филип III од Шпанија, исто така, испрати војска да му помогне на својот братучед во замена за земјите на Пфалц. Уште поизненадувачки, лутеранскиот електор од Саксонија, исто така, помогнал да се освои Бохемија, а неговата цел била Хабсбуршка Лужица. Резултатот од овие подготовки беше молскавична воена кампања (1620–1622), за време на која бунтовниците беа поразени.

Баварската војска лесно можела да ја победи Бохемија во битката кај Белата Планина во 1620 година. Од Алпите до Одра, бунтовниците капитулирале и се предале на милоста на Фердинанд. Баварската и шпанската војска дополнително го освоиле Пфалц. Глупавиот Фредерик го добил прекарот „крал на една зима“: до 1622 година тој ја изгубил не само круната на Бохемија, туку и сите негови германски земји.

Оваа војна не заврши во 1622 година, бидејќи не можеа да се решат сите прашања. Една од причините за продолжување на конфликтот беше појавата на слободни војски контролирани од Ландскнехтс. Меѓу нивните водачи, Ернст фон Мансфелд (1580–1626) беше најзапаметен. Како католик од раѓање, Мансфелд се борел против Шпанија дури и пред неговото преобраќање во калвинизам, а откако ја дал својата војска на Фредерик и Бохемија, тој подоцна често ја менувал страната.

Откако Мансфелд целосно ја снабдил својата војска со се што е потребно, ограбувајќи ги териториите низ кои минувал, тој решил да се пресели во нови земји. По поразот на Фредерик во 1622 година, Мансфелд марширал со својата војска во северозападна Германија, каде што се сретнал со силите на Максимилијан од Баварија. Неговите војници не го послушаа капетанот и безмилосно го ограбуваа населението на Германија. Максимилијан имал корист од војната: добил значаен дел од земјата на Фредерик и неговото место во електоратот; освен тоа, добил добро сума на париод царот.

Шведската пешадија за време на Триесетгодишната војна

Така, Максимилијан не беше премногу заинтересиран за мир. Некои протестантски владетели кои останале неутрални во 1618–1619 година, сега почнале да ги напаѓаат царските граници. Во 1625 година, кралот Кристијан IV од Данска, чии земји Холстен биле дел од империјата, влегол во војната како бранител на протестантите во северна Германија. Кристијан бил страствен за спречување на католичкото преземање на империјата, но тој исто така се надевал дека ќе добие своја корист, како и Максимилијан. Имаше добра војска, но не можеше да најде сојузници. Протестантските владетели на Саксонија и Бранденбург не сакале војна и решиле да им се придружат на протестантите. Во 1626 година, трупите на Максимилијан го поразиле Кристијан и ја истерале неговата војска назад во Данска.

Така, царот Фердинанд II имал најголема корист од војната. Предавањето на бунтовниците во Бохемија му даде шанса да го скрши протестантизмот и да ја обнови шемата за управување на земјата. Откако ја доби титулата Избор на Пфалц, Фердинанд доби вистинска моќ. До 1626 година тој го постигнал она што се покажало невозможно во 1618 година - тој создал суверена католичка хабсбуршка држава.

Генерално, воените цели на Фердинанд не се совпаѓаа целосно со аспирациите на неговиот сојузник Максимилијан. На императорот му бил потребен пофлексибилен инструмент од баварската војска, иако бил во долгови кон Максимилијан и не можел сам да ја поддржува војската. Оваа ситуација ја објасни неговата изненадувачка наклонетост кон Албрехт фон Валенштајн (1583–1634). Боемски протестант од раѓање, Валенштајн им се придружил на Хабсбурговците за време на боемската револуција и успеал да остане на површина.

Од сите оние кои учествуваа во Триесетгодишната војна, Валенштајн беше најмистериозен. Висока, заканувачки фигура, тој ги отелотвори сите најнепријатни човечки особини што може да се замислат. Беше алчен, злобен, ситен и суеверен. Постигнувајќи го највисокото признание, Валенштајн не постави граници на своите амбиции. Неговите непријатели се плашеа од него и не му веруваа; за современите научници е тешко да се замисли која личност навистина била.

1625 - се приклучил царска војска. Валенштајн брзо се спријателил со баварскиот генерал, но тој сепак претпочитал да ја води кампањата сам. Тој го истерал Мансфелд од империјата и го зазел поголемиот дел од Данска и германскиот балтички брег. До 1628 година тој веќе командувал со 125.000 војници. Царот го направил војвода од Мекленбург, давајќи му една од новоосвоените балтички земји. Владетелите кои останале неутрални, како што е електорот од Бранденбург, биле премногу слаби за да го спречат Валенштајн да ги заземе нивните територии. Дури и Максимилијан го молел Фердинанд да го заштити својот имот.

1629 - Царот почувствувал дека е дојдено време да го потпише неговиот едикт за враќање, можеби најцелосниот израз на автократската моќ. Едиктот на Фердинанд го прогласил калвинизмот во Светото Римско Царство и ги принудил Лутераните да го вратат целиот црковен имот што го конфискувале од 1552 година. 16 бискупии, 28 градови и околу 150 манастири во Централна и Северна Германија биле претворени во римска религија.

Фердинанд дејствувал независно, без прибегнување кон царскиот парламент. Католичките принцови биле исплашени од едиктот исто како и протестантските, затоа што императорот ги погазил нивните уставни слободи и ја воспоставил својата неограничена моќ. Војниците на Валенштајн набрзо ги зазедоа Магдебург, Халберштат, Бремен и Аугсбург, кои долги години се сметаа за вистински протестанти, и насилно го воспоставија католицизмот таму. Се чинеше дека немаше пречка Фердинанд, со помош на војската на Валенштајн, целосно да ја укине формулата на Аугсбург од 1555 година и да воспостави католицизам во неговата империја.

Пресвртот дошол во 1630 година, кога Густав Адолф дошол со својата војска во Германија. Тој изјавил дека дошол да го брани германскиот протестантизам и слободата на народот од Фердинанд, но во реалноста, како и многумина, се обидел да извлече максимален профит од тоа. Шведскиот крал се соочи со истите пречки како и претходниот водач на протестантското движење, кралот Кристијан од Данска: тој беше аутсајдер без германска поддршка.

За среќа на Густав Адолф, Фердинанд играше во неговите раце. Чувствувајќи се безбеден и под контрола на Германија, Фердинанд го свикал парламентот во 1630 година за да го именува својот син како наследник на тронот и да им помогне на шпанските Хабсбурзи да се движат против Холандија и Франција. Плановите на императорот биле амбициозни и тој го потценил непријателството на германските принцови. Принцовите ги одбиле и двата негови предлози дури и откако тој се обидел да ги задоволи.

Откако го отстрани Валенштајн од функцијата врховен командант на армијата, Фердинанд направи се што е можно за да ја зајакне својата моќ. Густав Адолф, сепак, имаше уште еден адут. Францускиот парламент, предводен од кардиналот Ришелје, се согласи да ја спонзорира неговата интервенција во германските работи. Всушност, кардиналот на Франција немал причина да му помогне на Густав Адолф. Сепак, тој се согласи да и плаќа на Шведска милион лири годишно за одржување на армија од 36.000 војници во Германија, бидејќи сакаше да ги уништи Хабсбурзите, да ја парализира империјата и да ги искаже француските претензии за територии покрај Рајна. Се што му требаше на Густав Адолф беше поддршка од Германците, што ќе му овозможи да стане речиси национален херој. Тоа не беше лесна задача, но како резултат на тоа тој ги убеди електорите на Бранденбург и Саксонија да се приклучат на Шведска. Сега можеше да дејствува.

1631 - Густав Адолф ја поразил царската војска кај Брајтенфелд. Ова беше една од најголемите битки во Триесетгодишната војна бидејќи ги уништи придобивките на католиците од 1618-1629 година. Во текот на следната година, Густав Адолф систематски ги окупирал претходно недопрените католички региони во централна Германија. Посебно внимателно беше обмислен походот во Баварија. Кралот на Шведска се подготвувал да ја отсече главата на Хабсбуршка Австрија и се повеќе се трудел да го заземе местото на Фердинанд на престолот на Светата империја.

Интервенцијата на Густав Адолф беше моќна затоа што тој го зачува протестантизмот во Германија и го скрши царското јадро на Хабсбурзите, но неговите лични победи не беа толку светли. 1632 - Валенштајн се врати од пензионирањето. Императорот Фердинанд веќе му се обратил на генералот со барање повторно да ја преземе командата со царските трупи, а Валенштајн на крајот дал согласност.

Неговата армија стана повеќе од кога било негов личен инструмент. Во еден мрачен, маглив ноемвриски ден во 1632 година, двајцата врховни команданти се сретнале во близина на Лицен во Саксонија. Војските се судрија во жестока битка. Густав Адолф го постави својот коњ во галоп во маглата, бидејќи беше на чело на коњаницата. И наскоро неговиот коњ се врати ранет и без јавач. Шведските трупи, одлучувајќи дека го изгубиле својот крал, ја истерале војската на Валенштајн подалеку од бојното поле. Во темнината на крајот го пронашле телото на Густав Адолф на земја, буквално преполно со куршуми. „Ох“, извика еден од неговите војници, „ако Господ уште еднаш ми даде таков командант за повторно да ја победам оваа славна битка! Овој спор е стар колку и времето!“

Старите разлики всушност доведоа до ќор-сокак до 1632 година. Ниту една војска не беше доволно силна за да победи и доволно слаба за да се предаде. Валенштајн, кој како и досега беше најстрашната личност во Германија, имаше шанса да ги реши сите прашања на мирен начин преку компромиси. Растоварен од страсните религиозни верувања или лојалноста кон династијата Хабсбург, тој беше подготвен да склучи договор со секој што ќе плати за неговите услуги.

1633 година - малку му служел на императорот, периодично свртувајќи се кон непријателите на Фердинанд: германските протестанти кои се побуниле во Бохемија, Швеѓаните и Французите. Но, сега Валенштајн беше премногу слаб за решавачка и опасна игра. 1634, февруари - Фердинанд го отстрани од неговата функција како врховен командант и му нареди на нов генерал да го фати Валенштајн, жив или мртов. Валенштајн ја помина зимата во Пилснер, во Бохемија. Се надевал дека неговите војници ќе го следат него, а не царот, но тие го предале. Набргу по неговиот лет од Бохемија, Валенштајн бил избркан во свиок. Последната сцена беше страшна: ирски платеник ја фрли вратата од спалната соба на Валенштајн, го наби невооружениот командант, го влечеше неговото крваво тело по тепихот и го фрли по скалите.

Во тоа време, Фердинанд II бил убеден дека му недостасува воениот талент на Валенштајн. 1634 - царот склучил мир со германските сојузници на Швеѓаните - Саксонија и Бранденбург. Но, крајот на војната беше сè уште далеку. 1635.- Франција, под власта на Ришелје, испратила нови луѓе и значителна сума пари во Германија. За да се пополни празнината поради шведскиот пораз, воинствените земји сега станаа Шведска и Германија против Шпанија и императорот.

Војната прерасна во судир меѓу две династии - Хабсбурзите и Бурбоните, врз основа на верски, етнички и политички причини. Само неколку Германци се согласија да ја продолжат војната по 1635 година, повеќето избраа да останат на страна. Сепак, нивните земји продолжија да останат боишта.

Последниот дел од војната од 1635 до 1648 година бил најразорен. Француско-шведската армија на крајот ја доби предноста, но се чинеше дека нивната цел беше да ја одржат војната наместо одлучувачки удар против нивниот непријател. Забележано е дека Французите и Швеѓаните ретко ја напаѓале Австрија и никогаш не ги ограбиле земјите на императорот на начинот на кој ја ограбувале Баварија и територијата на Централна Германија. Таквата војна бараше поголем талент во грабежот отколку во борбата.

Секоја војска беше придружувана од „симпатизери“ - во логорот живееја жени и деца, чии должности беа да го направат животот на армијата што е можно поудобен, за да не исчезне желбата на војниците за победа. Ако не ги земете предвид епидемиите на чума што често беснееја во воените логори, животот на војската во средината на 17 век беше многу помирен и поудобен од оној на жителите на градот. Многу градови во Германија станаа воени цели во таа ера: Марбург беше заробен 11 пати, Магдебург беше опколен 10 пати. Сепак, жителите на градот имаа можност да се скријат зад ѕидовите или да ги надминат напаѓачите.

Од друга страна, селаните немаа друга опција освен да бегаат, поради што најмногу настрадаа од војната. Вкупните загуби на населението беа запрепастувачки, дури и без намерно преувеличување на овие бројки од современиците кои пријавија загуби или бараа даночни ослободувања. Германските градови изгубија повеќе од една третина од своето население, а за време на војната селанството се намали за две петтини. Во споредба со 1618 година, империјата во 1648 година имала 7 или 8 милиони луѓе помалку. До почетокот на 20 век, ниту еден европски конфликт не доведе до такви човечки загуби.

Мировните преговори започнаа во 1644 година, но беа потребни 4 години за дипломатите кои се состанаа во Вестфалија конечно да постигнат договор. По сите спорови, Вестфалскиот договор во 1644 година стана де факто потврда на мирот од Аугсбург. Светото Римско Царство повторно стануваше политички фрагментирана, поделена на триста автономни, суверени кнежевства, од кои повеќето беа мали и слаби.

Императорот - сега синот на Фердинанд II, Фердинанд III (владеел 1637–1657) - имал ограничена моќ во неговите земји. Царскиот парламент, во кој беа претставени сите суверени кнезови, продолжи да постои де јуре. Така, надежта на Хабсбурговците за обединување на империјата во една земја со апсолутна моќ на монархот пропадна, овој пат целосно.

Мировниот договор ги потврди и одредбите од Аугсбуршкиот договор во врска со црквите. Секој принц имал право да воспостави католицизам, лутеранизам или калвинизам на територијата на своето кнежевство. Во споредба со договорот од 1555 година, постигнат е голем напредок во однос на гаранциите за личната слобода на вероисповед за католиците кои живеат во протестантските земји, и обратно, иако во реалноста Германците продолжија да ја практикуваат религијата на нивниот владетел.

Анабаптистите и членовите на другите секти биле исклучени од Вестфалскиот договор и продолжиле да трпат прогон. Илјадници нивни следбеници емигрирале во Америка, особено во Пенсилванија, во 18 век. По 1648 година, северниот дел на империјата бил речиси целосно лутерански, а јужниот дел католички, со слој од калвинисти лоцирани покрај Рајна. Во ниту еден друг дел од Европа протестантите и католиците не постигнале таков баланс.

Речиси сите главни учесници во Триесетгодишната војна добија дел од земјите според Вестфалскиот договор. Франција доби дел од Алјаска и Лорен, Шведска - Западна Померанија на балтичкиот брег. Баварија задржала дел од земјиштето на Пфалц и своето место во електоратот. Саксонија ја прими Лужица. Бранденбург, со оглед на неговата пасивна улога во војната, ги анектираше Источна Померанија и Магдебург.

Дури и синот на Фридрих V, идниот крал на Бохемија, не бил заборавен: Пфалц му бил вратен (иако намален по големина) и му биле претставени осум места во електоратот. Швајцарската Конфедерација и Холандската Република беа признати како независни од Светата империја. Ниту Хабсбуршката Шпанија ниту Австрија не добиле територија во 1648 година, но шпанските хабсбурзи веќе го имале најголемиот блок земја.

И Фердинанд III мораше да ја контролира политичката и религиозната ситуација во Австрија и во Бохемија построго од неговиот татко пред востанието во Бохемија. Тешко може да се каже дека сите добија доволно според договорот за 30 години војна. Но, државата во 1648 година изгледаше невообичаено стабилна и силна; Политичките граници на Германија беа практично непроменети до доаѓањето на Наполеон. Верските граници останале до 20 век.

Со Вестфалскиот договор завршија верските војни во Централна Европа. Дури и по 1648 година, Триесетгодишната војна во делата на 17 и 18 век. се сметаше за пример како да не се водат војни. Според авторите од тоа време, Триесетгодишната војна ги покажала опасностите од религиозни немири и војски предводени од платеници. Филозофите и владетелите, презирајќи ги религиозните варварски војни од 17 век, дошле до поинаков начин на војување со војска, доволно професионален за да избегнат грабежи и воведен во таква рамка за да се избегне крвопролевање што е можно повеќе.

За научниците од 19 век, Триесетгодишната војна изгледаше погубна за нацијата поради многу причини, вклучувајќи го и фактот што го одложи националното обединување на Германија за многу векови. Научниците од дваесеттиот век можеби не биле толку опседнати со идејата за германско обединување, но тие жестоко ја критикуваа Триесетгодишната војна за нејзината целосно ирационална употреба на човечки ресурси.

Еден историчар го кажал вака: „Духовно нехуман, економски и социјално деструктивен, неуреден во своите причини и збунет во своите постапки, на крајот неубедлив, тоа е извонреден пример за бесмислен конфликт во европската историја“. Оваа изјава ги истакнува најнегативните аспекти на војната. Тешко е да се најдат предности во овој конфликт.

Современите критичари повлекоа некои вознемирувачки паралели помеѓу идеолошките ставови и бруталноста од средината на 17 век и нашиот модерен стил на постојано војување. Затоа, Бертолт Брехт ја избрал Триесетгодишната војна како период за неговата антивоена драма „Мајка храброст и нејзините деца“, напишана по крајот на Втората светска војна. Но, се разбира, аналогиите меѓу Втората светска војна и Триесетгодишната војна се затегнати: кога сите на крајот беа уморни од војната, дипломатите во Вестфалија успеаја да постигнат мировен договор.

Причини за триесетгодишната војна

Императорот Матеј (1612–1619) бил исто толку неспособен за владетел како и неговиот брат Рудолф, особено со оглед на напнатата состојба на работите во Германија, кога се заканувала неизбежна и сурова борба меѓу протестантите и католиците. Борбата била забрзана со фактот што бездетниот Матеј го назначил својот братучед Фердинанд од Штаерска за свој наследник во Австрија, Унгарија и Бохемија. Упорниот карактер и католичката ревност на Фердинанд беа добро познати; Католиците и Језуитите се радуваа што им дојде време протестантите и хуситите (утраквистите) во Бохемија не можеа да очекуваат ништо добро за себе. Боемските протестанти си изградија две цркви на монашките земји. Се појави прашањето: дали имаат право да го направат ова или не? Владата одлучи дека не е, а едната црква беше заклучена, а другата уништена. Бранители,доделена на протестантите со „Повелба за величество“, се собраа и испратија жалба до императорот Матеј во Унгарија; царот одбил и им забранил на бранителите да се соберат на понатамошни состаноци. Ова ужасно ги иритираше протестантите; Таквата одлука им ја припишувале на царските советници кои управувале со Бохемија во отсуство на Матеј, а особено се налутиле на двајца од нив, Мартиниц и Славата, кои се одликувале со католичката ревност.

Во топлината на иритација, пратениците Хусити на државните боемски функционери се вооружија и, под раководство на грофот Турн, отидоа во Прашкиот замок, каде што се состана одборот. Влегувајќи во салата, тие почнаа гласно да зборуваат со советниците и набрзо преминаа од зборови на дело: ги фатија Мартиниц, Славата и секретарот Фабрициус и ги фрлија низ прозорецот „по стариот добар чешки обичај“, како еден од присутните. стави го (1618). Со овој чин Чесите раскинаа со власта. Службениците ја презеле владата во свои раце, ги протерале Језуитите од земјата и поставиле војска под водство на Турнус.

Периодите на Триесетгодишната војна

Чешки период (1618–1625)

Војната започна во 1619 година и започна среќно за востаниците; Ернст фон Мансфелд, смелиот водач на одредите на рагта, му се придружил на Турн; шлезиските, лужичките и моравските редови го кренаа истото знаме со Чесите и ги избркаа Језуитите од нив; царската војска била принудена да ја исчисти Бохемија; Матеј умрел, а неговиот наследник Фердинанд II бил опколен во самата Виена од трупите на Турн, со кои се здружиле австриските протестанти.

Во оваа страшна опасност, непоколебливоста на новиот император го спаси хабсбуршкиот престол; Фердинанд се држел цврсто и се држел додека лошите временски услови, недостатокот на пари и резерви на храна го принудиле Турнус да ја крене опсадата на Виена.

Грофот Тили. Уметникот Ван Дајк, в. 1630 година

Во Франкфурт, Фердинанд II бил прогласен за император, а во исто време редовите на Бохемија, Моравија и Шлезија се отцепиле од Домот на Хабсбург и го избрале за свој крал поглаварот на протестантската унија, електорот Фридрих V од Пфалц. Фредерик ја прифати круната и побрза во Прага на крунисувањето. Ликот на главните ривали имаше важно влијание врз исходот на борбата: против паметниот и цврст Фердинанд II стоеше празниот, неконтролиран Фридрих V. Покрај царот, католиците го имаа и Максимилијан од Баварија, силен лично и материјални средства; на протестантска страна, на Максимилијан му се совпаѓа електорот Џон Џорџ од Саксонија, но кореспонденцијата меѓу нив била ограничена само на материјални средства, бидејќи Џон Џорџ го носел не многу почесното име на кралот на пивото; имаше гласини дека тој рекол дека животните што ги населувале неговите шуми им се помили на неговите поданици; конечно, Џон Џорџ, како лутеран, не сакал да има никаква врска со калвинистот Фредерик V и се навалил кон Австрија кога Фердинанд му ја ветил земјата на Лузите (Лусатја). Конечно, протестантите немале способни команданти покрај нивните неспособни принцови, додека Максимилијан од Баварија го прифатил во служба познатиот генерал, Холанѓанецот Тили. Борбата беше нерамноправна.

Фридрих V дошол во Прага, но уште од самиот почеток не се сложувал со чешките благородници, не дозволувајќи им да учествуваат во работите на власта, послушувајќи ги само своите Германци; ги отуѓи луѓето со својата страст за луксуз и забава, како и со иконоборството на Калвин: сите слики на светци, слики и мошти беа отстранети од катедралната црква во Прага. Во меѓувреме, Фердинанд II склучил сојуз со Максимилијан од Баварија, со Шпанија, го привлекол електорот на Саксонија на своја страна и ги довел австриските редови во послушност.

Во близина на Прага се појавија трупите на императорот и на Католичката лига под команда на Тили. Во ноември 1620 година, се случи битка меѓу нив и трупите на Фредерик на Белата планина победија. И покрај оваа несреќа, Чесите немаа средства да ја продолжат борбата, но нивниот крал Фредерик целосно го загуби духот и побегна од Бохемија. Лишени од лидер, единство и насока, Чесите не можеа да ја продолжат борбата, а за неколку месеци Бохемија, Моравија и Шлезија повторно беа покорени под власта на Хабсбуршката куќа.

Судбината на победените беше горчлива: 30.000 семејства мораа да ја напуштат татковината; наместо нив се појави туѓо население на Словените и чешката историја. Се сметало дека Бохемија има 30.000 населени места; по војната останаа само 11.000; пред војната имало повеќе од 4 милиони жители; во 1648 година не останаа повеќе од 800.000 една третина од земјиштето. Језуитите се упатиле кон плен: за да ја прекинат најблиската врска меѓу Бохемија и нејзиното минато, за да му зададат најтешкиот удар на чешкиот народ, тие почнаа да уништуваат книги на чешки јазик како еретички; еден Језуит се пофалил дека запалил повеќе од 60.000 тома. Јасно е каква судбина го чека протестантизмот во Бохемија; двајца лутерански пастири останаа во Прага, кои не се осмелија да ги избркаат, плашејќи се да предизвикаат огорченост на саксонскиот електор; но папскиот легат Карафа инсистирал императорот да даде наредба да се протераат. „Прашањето“, рече Карафа, „не е за двајца пастири, туку за слободата на религијата; сè додека се толерираат во Прага, ниту еден Чех нема да влезе во градите на Црквата“. Некои католици и самиот шпански крал сакале да ја ублажат љубомората на легатот, но тој не обрнувал внимание на нивните идеи. „Нетрпеливоста на Домот на Австрија“, рекоа протестантите, „ги принуди Чесите да бидат огорчени“. „Ереста“, рече Карафа, „запали бунт“. Царот Фердинанд II се изразил посилно. „Самиот Бог“, рече тој, „ги поттикна Чесите на огорченост за да ми даде право и средства да ја уништам ереста“. Царот со мои рацеја искина „Повелбата на величеството“.

Средствата за уништување на ерес биле следниве: на протестантите им било забрането да се занимаваат со каков било вид занаетчиство, било забрането да се венчаат, да прават тестаменти, да ги погребуваат нивните мртви, иако на католичкиот свештеник морале да му ги платат трошоците за погреб; не им беше дозволено да влезат во болници; војниците со сабји во рацете ги бркаа во црквите по селата, селаните ги бркаа таму со кучиња и камшици; Војниците ги следеле језуитите и капучините, а кога еден протестант, за да се спаси од кучето и камшикот, објавил дека се свртува кон Римската црква, прво морал да изјави дека ова преобраќање е доброволно. Царските трупи си дозволија страшни суровости во Бохемија: еден офицер нареди да се убијат 15 жени и 24 деца; одредот составен од Унгарци запали седум села, а војниците ги истребија рацете на бебињата и ги закачија за нивните капи во вид на трофеи.

По битката кај Белата Планина, тројца протестантски принцови продолжија да се борат против лигата: војводата Кристијан од Бранзвик, Ернст Мансфелд, веќе познат на нас, и маркгрофот Георг Фридрих од Баден-Дурлах. Но, овие бранители на протестантизмот дејствуваа на ист начин како и поборниците на католицизмот: несреќната Германија сега мораше да го доживее она што Русија го доживеа кратко пред тоа. Време на неволјии Франција некогаш доживеала во своите немирни времиња под Чарлс VI и Чарлс VII; трупите на војводата од Бранзвик и Мансфелд се состоеле од комбинирани одреди, целосно слични на нашите козачки одреди од времето на неволјите или француските Арминаци; луѓе од различни класи, кои сакаа да живеат весело на сметка на другите, се собираа од секаде под знамето на овие водачи, без да земаат плата од вториве, живееја со грабеж и, како животни, беснееја против мирното население. Германските извори, кога ги опишуваат ужасите што си ги дозволија војниците на Мансфелд, речиси ја повторуваат веста на нашите хроничари за жестокоста на Козаците.

Дански период (1625–1629)

Протестантските партизани не можеа да се спротивстават на Тили, кој беше триумфален насекаде, а протестантска Германија покажа целосна неспособност да се одбрани. Фердинанд II го прогласил Фридрих V за лишен од електоратот, кој го префрлил на Максимилијан од Баварија. Но, зајакнувањето на императорот, зајакнувањето на Домот на Австрија требаше да предизвика страв кај силите и да ги принуди да ги поддржат германските протестанти против Фердинанд II; во исто време, во војната, покрај политичките, и од религиозни причини интервенираа протестантските сили, Данска, Шведска, додека католичка Франција, со која владееше кардиналот на Римската црква, почна да ги поддржува протестантите за чисто политички цели, со цел да се спречи Домот на Хабсбург да стане опасно силен.

Првиот што интервенирал во војната бил Кристијан IV, данскиот крал. Императорот Фердинанд, кој досега беше зависен од лигата, триумфираше преку Тили, командантот на Максимилијан од Баварија, сега ја постави својата војска, неговиот командант, против данскиот крал: тоа беше познатиот Валенштајн (Валдштајн) Валенштајн беше Чех. од скромно благородно потекло; Откако бил роден како протестант, тој, како млад сирак, влегол во куќата на својот католички вујко, кој го претворил во католицизам, го воспитал кај Језуитите, а потоа го запишал во служба на Хабсбурговците. Тука тој се истакна во војната на Фердинанд против Венеција, потоа во Боемската војна; Откако заработил богатство во младоста преку профитабилен брак, тој станал уште побогат со купување на конфискувани имоти во Бохемија по битката кај Белогорск. Тој му предложил на царот да регрутира 50.000 војници и да ги поддржи, без да бара ништо од ризницата, доколку му се даде неограничена моќ над оваа војска и ако биде награден од освоените земји. Царот се согласил, а Валенштајн го исполнил своето ветување: околу него всушност се собрале 50.000 луѓе, подготвени да одат секаде каде што има плен. Овој огромен Валенштајн одред ја доведе Германија до последната фаза на катастрофа: откако зазедоа одредена област, војниците на Валенштајн започнаа со разоружување на жителите, а потоа се препуштија на систематски грабеж, не штедејќи ниту цркви ниту гробови; Откако ограбија сè што беше на повидок, војниците почнаа да ги мачат жителите за да натераат да ги наведат скриените богатства, тие успеаја да смислат маки, едното пострашно од другото; Конечно, демонот на уништувањето ги запоседна: без никаква корист за себе, од една жед за уништување, палеле куќи, палеле садови и земјоделски алатки; ги соблекоа мажите и жените голи и им поставија гладни кучиња кои ги земаа со себе за овој лов. Данската војна траеше од 1624 до 1629 година. Кристијан IV не можеше да им одолее на силите на Валенштајн и Тили. Холштајн, Шлезвиг, Јитланд беа пусти; Валенштајн веќе им најавил на Данците дека ќе бидат третирани како робови доколку не го изберат Фердинанд II за свој крал. Валенштајн ја освоил Шлезија, ги протерал војводите од Мекленбург од нивните поседи, кои ги добил како феуд од императорот, а војводата од Померанија исто така бил принуден да го напушти својот имот. Кристијан IV од Данска, за да го зачува својот имот, бил принуден да склучи мир (во Либек), ветувајќи дека повеќе нема да се меша во германските работи. Во март 1629 година, царот го издал т.н Едикт за враќање, според кој католичка црквасите негови поседи запленети од протестантите по Договорот од Пасау беа вратени; освен Лутераните од Аугсбуршката исповед, калвинистите и сите други протестантски секти биле исклучени од религиозниот свет. Едиктот за враќање е издаден за да се задоволи Католичката лига; но наскоро оваа лига, односно нејзиниот водач Максимилијан од Баварија, бараше нешто друго од Фердинанд: кога императорот изрази желба лигата да ги повлече своите трупи од таму за да ги ослободи Франконија и Швабија, Максимилијан, во името на лигата, барал од самиот император да го разреши Валенштајн и да му ја распушти војската која со своите грабежи и суровости се обидува целосно да ја опустоши империјата.

Портрет на Албрехт фон Валенштајн

Царските кнезови го мразеа Валенштајн, кој од обичен благородник и водач на огромна група разбојници стана принц, ги навредуваше со своето гордо обраќање и не ја криеше својата намера да ги стави царските принцови во ист однос со императорот. како што им беше француското благородништво на нивниот крал; Максимилијан од Баварија го нарече Валенштајн „диктатор на Германија“. Католичкото свештенство го мразеше Валенштајн затоа што тој воопшто не се грижеше за интересите на католицизмот, за неговото ширење во областите окупирани од неговата војска; Валенштајн си дозволи да каже: „Веќе поминаа сто години од последното отпуштање на Рим; тој сега мора да биде многу побогат отколку во времето на Чарлс V“. Фердинанд II мораше да попушти на општата омраза против Валенштајн и му ја одзеде командата на војската. Валенштајн се повлекол во боемските имоти, чекајќи поповолно време; не чекаше долго.

Шведски период (1630–1635)

Портрет на Густав II Адолф

Франција, со која управува кардиналот Ришелје, не можеше рамнодушно да го види зајакнувањето на Домот на Хабсбург. Кардиналот Ришелје најпрво се обиде да му се спротивстави на Фердинанд II на најсилниот католички принц на империјата, шефот на лигата. Тој му претставил на Максимилијан од Баварија дека интересите на сите германски кнезови бараат отпор кон растечката моќ на императорот, дека најдобриот лекодржувањето на германската слобода се состои во преземање на царската круна од Домот на Австрија; Кардиналот го повикал Максимилијан да го заземе местото на Фердинанд II и да стане цар, гарантирајќи за помош на Франција и нејзините сојузници. Кога шефот на Католичката лига не подлегнал на заведувањата на кардиналот, тој се свртел кон протестантскиот суверен, кој сам сакал и можел да влезе во борбата против Хабсбурзите. Тоа беше шведскиот крал Густав Адолф, син и наследник на Чарлс IX.

Енергичен, надарен и добро образован, Густав Адолф од самиот почеток на своето владеење водел успешни војни со своите соседи, а овие војни, развивајќи ги неговите воени способности, ја зајакнале неговата желба за улога поголема од скромната улога во Европа на неговите претходници. . Со Столбовскиот мир корисен за Шведска, тој ја заврши војната со Русија и се сметаше себеси за право да објави пред шведскиот Сенат дека опасните московјани биле оттурнати од Балтичкото Море долго време. Тој седна на тронот на Полска братучеди смртниот непријател Сигизмунд III, од кого ја презел Ливонија. Но, Сигизмунд, како ревносен католик, бил сојузник на Фердинанд II, затоа, моќта на вториот го зајакнала полскиот крал и ѝ се заканувала на Шведска со голема опасност; Роднините на Густав Адолф, војводите од Мекленбург, биле лишени од имотот, а Австрија, благодарение на Валенштајн, се воспоставила на брегот на Балтичкото Море. Густав Адолф ги разбираше основните закони на Европа политичкиот животи му напиша на својот канцелар Оксенстиерна: „Сите европски војни претставуваат една огромна војна. Поисплатливо е војната да се пренесе во Германија, отколку подоцна да бидете принудени да се браните во Шведска“. Конечно, религиозните убедувања наметнаа на шведскиот крал обврска да го спречи уништувањето на протестантизмот во Германија. Затоа Густав Адолф доброволно го прифати предлогот на Ришелје да дејствува против Домот на Австрија во сојуз со Франција, која во меѓувреме се обиде да постигне мир меѓу Шведска и Полска и на тој начин ги ослободи рацете на Густав Адолф.

Во јуни 1630 година, Густав Адолф слетал на брегот на Померанија и набрзо ја исчистил оваа земја од царските трупи. Религиозноста и дисциплината на шведската армија претставуваше впечатлив контраст со грабливската природа на армијата на лигата и на императорот, затоа луѓето во протестантска Германија ги примија Швеѓаните многу срдечно; на кнезовите на протестантска Германија, војводите од Лунебург, Вајмар, Лауенбург и Ландгробот од Хесен-Касел застанаа на страната на Швеѓаните; но електорите од Бранденбург и Саксонија многу не сакаа да видат како Швеѓаните влегуваат во Германија и останаа неактивни до последната крајност, и покрај опомените на Ришелје. Кардиналот ги советувал сите германски кнезови, католици и протестанти, да ја искористат шведската војна, да се обединат и да наметнат мир од императорот што ќе ги обезбеди нивните права; ако сега се поделат, некои ќе се залагаат за Швеѓаните, други за царот, тогаш тоа ќе доведе до конечно уништување на нивната татковина; имајќи ист интерес, тие мора да дејствуваат заедно против заедничкиот непријател.

Тили, кој сега ги командуваше трупите на лигата и императорот заедно, зборуваше против Швеѓаните. Во есента 1631 година, тој се сретнал со Густав Адолф во Лајпциг, бил поразен, изгубил 7.000 од своите најдобри војници и се повлекол, давајќи му на победникот отворен пат кон југ. Во пролетта 1632 година, имало втор состанок помеѓу Густавус Адолф и Тили, кој се зацврстил на сливот на Лех и Дунав. Тили не можеше да ги заштити премините преку Лех и доби рана од која набрзо почина. Густав Адолф го окупирал Минхен, додека саксонските трупи влегле во Бохемија и ја зазеле Прага. Во таква екстремност, императорот Фердинанд II му се обратил на Валенштајн. Тој се принудуваше долго време да проси, конечно се согласи повторно да создаде војска и да ја спаси Австрија под услов на неограничено располагање и богати земјишни награди. Штом се рашири веста дека војводата од Фридланд (титулата на Валенштајн) повторно ги започнал своите активности, трагачите по плен се упатиле кон него од сите страни. Откако ги избрка Саксонците од Бохемија, Валенштајн се пресели до границите на Баварија, се зацврсти во близина на Нирнберг, го одби шведскиот напад на неговиот логор и се втурна во Саксонија, сè уште како скакулци кои уништуваат сè на патот. Густав Адолф побрза по него за да ја спаси Саксонија. На 6 ноември 1632 година се случи битката кај Луцен: Швеѓаните победија, но го загубија својот крал.

Однесувањето на Густав Адолф во Германија по победата во Лајпциг предизвика сомнеж дека сака да се етаблира во оваа земја и да добие царско достоинство: на пример, во некои области тој им наредил на жителите да му се заколнат на верност, не го вратил Пфалц на неговиот поранешен Изборникот Фредерик и ги убедил германските принцови да се приклучат на шведската служба; Тој рече дека не е платеник, не може да се задоволи само со пари, дека протестантска Германија мора да се одвои од католичката под посебна глава, дека структурата на Германската империја е застарена, дека империјата е трошна зграда. погоден за стаорци и глувци, а не за луѓе.

Зајакнувањето на Швеѓаните во Германија особено го вознемирило кардиналот Ришелје, кој во интерес на Франција не сакал Германија да има силен император, католик или протестант. Франција сакаше да ги искористи моменталните превирања во Германија за да го зголеми својот имот и да му даде до знаење на Густав Адолф дека сака да го врати наследството на кралевите на Франките; на тоа шведскиот крал одговорил дека тој не дошол во Германија како непријател или предавник, туку како патрон, и затоа не можел да се согласи да ѝ се одземе ниту едно село; тој исто така не сакаше да дозволи француската војска да влезе во германска почва. Затоа Ришелје многу се израдувал за смртта на Густав Адолф и во своите мемоари напишал дека оваа смрт го спасила христијанството од многу зла. Но, под христијанство овде мора да мислиме на Франција, која навистина има многу корист од смртта на шведскиот крал, откако доби можност подиректно да интервенира во работите на Германија и да добие повеќе од едно село од неа.

По смртта на Густав Адолф, владеењето на Шведска, поради детството на неговата единствена ќерка и наследничка Кристина, премина во Државниот совет, кој реши да ја продолжи војната во Германија и нејзиното однесување го довери на славните државен умКанцеларот Аксел Оксенстиерна. Најсилните протестантски суверени на Германија, електорите на Саксонија и Бранденбург, се оддалечија од шведската унија; Оксенстиерна успеа да склучи сојуз во Хајлброн (во април 1633 година) само со протестантските редови на Франконија, Швабија, Горна и Долна Рајна. Германците во Оксенстиерна вдадоа не многу поволно мислење за себе. „Наместо да се грижат за сопствената работа, тие едноставно се опијануваат“, му рекол тој на еден француски дипломат. Ришелје во своите белешки за Германците вели дека за пари се подготвени да ги изневерат своите најсвети обврски. Оксенстиерна беше назначен за директор на Лигата на Хајлброн; командата на армијата му била доверена на принцот Бернхард од Саксо-Вајмар и на шведскиот генерал Хорн; Франција помогна со пари.

Во меѓувреме, Валенштајн, по битката кај Луцен, почна да покажува многу помалку енергија и потфат од порано. Долго време остана неактивен во Бохемија, потоа отиде во Шлезија и Лужица и по ситни битки склучи примирје со непријателите и стапи во преговори со електорите на Саксонија, Бранденбург и Оксенстиерна; Овие преговори се водеа без знаење на виенскиот суд и тука предизвикаа силни сомнежи. Го ослободил од заробеништво грофот Турн, непопустливиот непријател на Домот на Хабсбург, и наместо да ги протера Швеѓаните од Баварија, тој повторно се населил во Бохемија, која страшно страдала од неговата војска. Од сè беше јасно дека тој ја бара смртта на својот непомирлив непријател, Максимилијан од Баварија, и знаејќи ги махинациите на своите непријатели, сакаше да се заштити од втор пад. Бројни противници и завидливи луѓе шират гласини дека тој сака Сосо помош на Швеѓаните да стане независен крал на Бохемија. Императорот поверувал во овие предлози и решил да се ослободи од Валенштајн.

Тројца од најзначајните генерали во армијата на војводата од Фридланд направиле заговор против нивниот врховен командант, а Валенштајн бил убиен на почетокот на 1634 година во Џегер. Така умре познатиот началник на разбојничка банда, која, за среќа на Европа, повеќе не се појави во неа по Триесетгодишната војна. Војната, особено на почетокот, беше од религиозна природа; но војниците на Тили и Валенштајн воопшто не беснееја од религиозен фанатизам: тие ги истребуваа католиците и протестантите подеднакво, и нивните и другите. Валенштајн бил целосен претставник на своите војници, бил рамнодушен кон верата, но верувал во ѕвездите и вредно студирал астрологија.

По смртта на Валенштајн, синот на императорот Фердинанд ја презел главната команда на царската војска. Во есента 1634 година, царските трупи се обединија со баварските трупи и целосно ги поразија Швеѓаните кај Нордлинген. Изборникот на Саксонија склучил посебен мир со императорот во Прага, Бранденбург и други германски принцови го следеле неговиот пример; Во шведскиот сојуз останаа само Хесе-Касел, Бадеи и Виртемберг.

Француско-шведски период (1635-1648)

Франција го искористи слабеењето на Швеѓаните по битката кај Нордлинген за јасно да интервенира во работите на Германија, да ја врати рамнотежата меѓу борбените страни и да добие богати награди за ова. Бернхард од Саксо-Вајмар, по поразот од Нордлинген, се обратил кон Франција со барање за помош; Ришелје склучил договор со него, според кој војската на Бернхард требало да се одржува на сметка на Франција; Оксенстиерна отишол во Париз и добил ветување дека силен француски корпус ќе дејствува заедно со Швеѓаните против императорот; конечно, Ришелје стапил во сојуз со Холандија против Шпанците, сојузници на императорот.

Во 1636 година, военото богатство повторно отиде на страната на Швеѓаните, кои беа командувани од генералот Банер. На Горна Рајна среќно се борел и Бернхард од Саксо-Вајмар. Починал во 1639 година, а Французите ја искористиле неговата смрт: го зазеле Алзас, што претходно му го ветиле на Бернхард, и ја земале неговата војска како наемна војска. Француската војска пристигнала во јужна Германија за да дејствува тука против Австријците и Баварците. Од друга страна, Французите оперираа во шпанска Холандија: младиот принц од Конде ја започна својата блескава кариера со победа над Шпанците на Рокроа.

Вестфалскиот мир 1648 година

Во меѓувреме, царот Фердинанд II умрел во февруари 1637 година, а под неговиот син Фердинанд III започнале мировни преговори во Вестфалија во 1643 година: во Оснабрик меѓу императорот и католиците од една страна, и меѓу Швеѓаните и протестантите од друга страна; во Мунстер - меѓу Германија и Франција. Вториот тогаш беше помоќен од сите држави во Европа, а неговите тврдења предизвикуваа фер стравови. Француската влада не ги криеше своите планови: според размислувањата на Ришелје, беа напишани два есеи (од Дипуј и Касан), кои ги докажаа правата на француските кралеви на различни кралства, војводства, окрузи, градови и земји; се покажа дека Кастилја, Арагонија, Каталонија, Навара, Португалија, Неапол, Милано, Џенова, Холандија, Англија треба да и припаднат на Франција; Царското достоинство им припаѓа на француските кралеви како наследници на Карло Велики. Писателите стигнаа до точка да бидат смешни, но самиот Ришелје, без да бара Португалија и Англија, му толкуваше на Луј XIII за „природни граници“Франција. „Нема потреба“, рече тој, „да се имитираат Шпанците, кои секогаш се обидуваат да ги прошират своите имоти; Франција мора да размислува само за тоа како да се зајакне, мора да се зацврсти во Мена и да стигне до Стразбур, но во исто време мора да дејствува полека и внимателно; може да се размислува и за Навара и Франш-Комте“. Пред неговата смрт, кардиналот рече: „Целта на мојата служба беше да и ги вратам на Галија нејзините древни граници што ѝ беа доделени“. природата,да се изедначи новата Галија во сè со античката“. Затоа, не е изненадувачки што за време на преговорите во Вестфалија, шпанските дипломати почнаа да им се допаѓаат на Холанѓаните, дури и решија да им кажат на вторите дека Холанѓаните водеа праведна војна против Шпанија, бидејќи ја бранеа својата слобода; но би било крајно немудро од нивна страна да и помогнат на Франција да се зајакне во нивното соседство. Шпанските дипломати им ветиле на двајцата холандски комесари 200.000 талери; Францускиот крал им напиша на своите претставници прашувајќи дали е можно да ги придобие Холанѓаните на своја страна со некој подарок.

Во октомври 1648 година, преговорите завршија. Франција ги прими австрискиот дел на Алзас, Сундгау, Брајсах, зачувувајќи ги за царските градови и сопственици нивните претходни односи со империјата. Шведска го доби најголемиот дел од Померанија, островот Риген, градот Визмар, бискупиите на Бремен и Верден, исто така, зачувајќи ги нивните претходни односи со Германија. Бранденбург добил дел од Померанија и неколку епископии; Саксонија - земји на Лузајците (Лаусиц); Баварија - Горен Пфалц и го задржа електоратот за својот војвода; Долниот Пфалц, со нововоспоставениот осми електорат, го доби синот на несреќниот Фредерик. Швајцарија и Холандија беа признати како независни држави. Во врска со Германија, беше одлучено дека законодавната власт во империјата, правото да се собираат даноци, да се објавува војна и да се склучува мир припаѓа на Диетата, составена од императорот и членовите на империјата; кнезовите добија врховна моќ во своите поседи со право да склучуваат сојузи меѓу себе и со други држави, но не и против царот и империјата. Царскиот суд, кој ги решавал споровите меѓу службениците и нивните поданици, требало да се состои од судии од двете признанија; На Диетите, царските градови добија еднакви права на глас со принцовите. На католиците, лутераните и калвинистите им била дадена целосна верска и литургиска слобода и еднакви политички права.

Резултати од Триесетгодишната војна

Последиците од Триесетгодишната војна беа важни за Германија и за цела Европа. Во Германија, царската моќ целосно опадна, а единството на земјата остана само во името. Империјата била шарена мешавина од хетерогени поседи кои имале најслаба врска меѓу себе. Секој принц владеел независно во својот домен; но бидејќи империјата сè уште постоела по име, бидејќи постоела општа моќ по име, која била обврзана да се грижи за доброто на империјата, а во меѓувреме немало сила што би можела да ја принуди помошта на оваа општа моќ, принцовите сметале тие имаат право да одложат каква било грижа за работите на заедничката татковина и научиле да ги земаат нејзините интереси при срце; нивните погледи, нивните чувства станаа плитки; тие не можеа да дејствуваат одвоено поради немоќ, безначајност на нивните средства и целосно ја изгубија навиката за какви било општо дејство, без претходно да бидеме многу навикнати на тоа, како што видовме; како резултат на тоа, тие мораа да се поклонат пред сета моќ. Бидејќи ја изгубиле свеста за највисоките владини интереси, единствената цел на нивните аспирации била да се хранат на сметка на својот имот и да се хранат што е можно позадоволително; за ова, по Триесетгодишната војна, ги имаа сите можности: за време на војната беа навикнати да собираат даноци без да ги прашуваат чиновите; Тие не ја напуштија оваа навика ниту по војната, особено што ужасно опустошената земја, која бараше долг одмор, не можеше да постави сили со кои требаше да се пресмета; За време на војната, принцовите организираа војска за себе, а таа остана со нив и по војната, зајакнувајќи ја нивната моќ. Така, исчезна ограничувањето на кнежевската власт по чинови што постоеја порано, и беше воспоставена неограничената моќ на кнезовите со бирократијата, која не можеше да биде од корист во малите имоти, особено според гореспоменатиот карактер што го усвоија кнезовите.

Генерално, во Германија материјалниот и духовниот развој беше запрен познато времеужасниот пустош предизвикан од бандите на Тили, Валенштајн и шведските трупи, кои, по смртта на Густав Адолф, исто така почнаа да се одликуваат со грабежи и суровости, кои нашите Козаци не ги измислија во времето на неволјите: истураа најмногу одвратната канализација во грлото на несреќникот беше позната под името на шведскиот пијалок. Германија, особено на југ и запад, беше пустина. Во Аугсбург, од 80.000 жители, останале само 18.000 во Франкентал, од 18.000 останале само 324 во Палатинат, останале само педесеттина од вкупното население; Во Хесен изгореа 17 градови, 47 замоци и 400 села.

Што се однесува до цела Европа, Триесетгодишната војна, откако ја ослабна Хабсбуршката куќа, ја фрагментираше и целосно ја ослабна Германија, а со тоа ја издигна Франција и ја направи водечка сила во Европа. Последица на Триесетгодишната војна беше и тоа што Северна Европа, претставена од Шведска, зеде активно учество во судбината на другите држави и стана важна членка на европскиот систем. Конечно, Триесетгодишната војна беше последната верска војна; Вестфалскиот мир, со прогласувањето на еднаквоста на трите признанија, стави крај на религиозната борба генерирана од реформацијата. Доминацијата на световните интереси над духовните е многу забележлива за време на Вестфалскиот мир: духовните имоти се одземени од Црквата во голем број, се секуларизирани, помине на секуларните протестантски владетели; Се зборуваше дека во Минстер и Оснабрик дипломатите си играле со епископиите и опатијата, како децата да си играат со ореви и тесто. Папата протестираше против светот, но никој не обрна внимание на неговиот протест.