Следејќи ги стапките на прочитаните книги.

Кога завршив училиште, студијата за „Мајсторот и Маргарита“ од М. Булгаков веќе беше дел од училишна наставна програмаза руската литература.

Но, книгата сепак беше тешко да се добие. Се сеќавам дека имавме еден том за пет девојки хулигани.

Го прочитав. Внимателно и со искрен интерес. Но, кога дојде време да напишам есеј за овој роман, за прв пат напишав не многу зборови на пет или шест страници, туку една кратка фраза: „Го прочитав, можам да одговорам на сите прашања за текстот. но не можам да го формулирам мојот став кон работата“. И таа доби заслужена две. Единствениот знак Д во есеите во текот на целото мое студирање.

Потоа го препрочитав романот, созревајќи, но чувството на збунетост остана. Не го доживеав восхитот за кој другите зборуваа со стремеж.

Конфузија– токму тоа е зборот. Четири приказни, од кои секоја има посебен тон и семантичко оптоварување и би можело да постои самостојно. Мешавина од многу литературни жанрови. Многу оригинален пресврт во прикажувањето на вообичаено јасно предвидливите „зло - добри“ ликови. Неконвенционално покривање на библиски настани. И, прости ми за оваа фраза, заматена осветленостличности во романот. Кој е всушност централната фигура во романот?

И еве што е изненадувачки: сите четири линии на заплетот течат во вкрстени потоци долго време, и на крајот тие одеднаш брзо и бесно се испреплетуваат во вител и паѓаат како водопад во морето. Ако „топката на Воланд“ беше врв, тогаш епилогот се опушта, се исполнува со смиреност и некаков мир. Како да е се готово, и добро се заврши….

Но, послевкусот и многу прашања остануваат...

Самиот Булгаков го барав во хероите. Ми се чинеше дека авторот мора да се прикаже себеси во некого. Прочитав мислење дека Булгаков се прикажува како Мајстор. И тогаш направив нешто што го правам многу ретко (врз основа на еден роман): се заинтересирав за неговата биографија и други дела. „Белешките на еден млад лекар“ ми овозможија барем малку да се доближам до разбирањето на тајната на личноста на Михаил Афанасиевич. Прочитав други дела со интерес и не можев да се согласам со фактот дека Булгаков е слаб, прилично слаба волја, иако талентиран мајстор.

Во принцип, ми се чинеше како позадина на која посилно блесна приказната за Понтиј Пилат и Јешуа Ха-Нозри и Маргарита, „напишана“ од Булгаков со посебна љубов и грижа.

Во врска со имиџот на Маргарита, повеќе од еднаш влегов во жестоки дискусии на темата: дали таа може да се смета за истиот прекрасен идеал на пожртвувана љубов, заради која се оди дури и на клада, па дури и кај Ѓаволот.

Не еднаш изразив збунетост: зошто седеше со својата исушена мимоза до својот несакан сопруг кога нејзиниот Господар исчезна??? Не можам да замислам како не можеш да го копаш носот во земјата, да не полудиш од грижи и вознемиреност, да не го бараш, а да не се плашиш од ништо на светот. Само помислата дека наеднаш му требам, но јас не сум во тој момент, нема да ми дозволи да пијам, да спијам или да јадам додека не го најдам и не се уверам дека неговиот живот е во ред.

Несфатлив е и изливот на гнев со кој ги уништила становите на прекршителите. Па, дефинитивно не би имал време за ова ако знаев (или само се надевав) дека ќе се сретнам со мојата долгоочекувана сакана личност. И тогаш, кога им беше даден мир, повторно се обидов на себе и се растажив: дали е потребен мир во вечноста? Мајстор - можеби. Тој живее во светот на своите романи и нема да му биде досадно. А Маргарита?

И тогаш се сеќавам на песната на Неждана Јуриева од циклусот „Подрум, јорговани, цигари...“ со стиховите „Те сакам многу мајсторе... зошто.. ноќе се почесто сонувам за Воланд? “.:)

Во секое дело, често се бараме себеси во ликовите - ги препознаваме сопствените особини или се восхитуваме, забележувајќи во сликата што би сакале да го имаме во себе. Не ја најдов мојата слика во Мајсторот и Маргарита. Воопшто. Се враќав на овој роман неколку пати во различни периоди од мојот живот и постојано ја барав „мојата“ облека и меѓу комичните московјани и меѓу митските ликови родени од имагинацијата на авторот.

До овој момент, знам дека повеќе од сè на светот би сакал да „живеам“ во романот… како кучето на Понтиј Пилат. Онаа што му помогна малку да заборави на исцрпувачката главоболка...

Фразата на Воланд, која стана афоризам, дека „никогаш не треба да бараш ништо од моќта“, исто така ми изгледаше некако контроверзна.

Иако може да се очекува таква поддршка и оправдување за гревот на Гордоста од Ѓаволот. Но, прашањето е поедноставно: ако никогаш не бараш ништо, КАКО овој „некој“ воопшто ќе знае дека постоиш во светот?

Оние. Грубо кажано, од каде Путин знае дека на Васја Пупкин од селото Топоришче му треба нешто во овој живот?

Можеби моите зборови водат до идејата дека не ми се допаѓа романот во целина, но всушност тоа не е така.

Всушност, романот ми даде многу. Тргнувајќи од желбата да се прошета низ Москва „Булгаков“, од Патријаршиската клупа, повторувајќи го патот на Иван Бездомни, обидувајќи се да погоди каде точно може да се наоѓа токму тој подрум...

И завршувајќи со првото разбирање на интегритетот на универзумот, во кој Злото постои во целината, а не „од другата страна“. Можеби ова е мојата субјективна перцепција, во која подоцна се „населиле“ секакви парчиња светски учења и религии...

За филмската адаптација на В. Бортко.

Понекогаш филмската адаптација разочарува, бришејќи ги и заплетот и сликите. Така беше, на пример, со англиската серија за Шерлок Холмс, каде Вотсон, спротивно на сите мои очекувања, излезе дека е постар човек со апсурден карактер. „Во Мајсторот и Маргарита“, само Коровиев, во изведба на А. Абдулов, беше малку неконзистентен, но ме шармираше толку многу што кога последен пат ја прочитав книгата, веќе го видов Коровиев-Абдулов во мојата имагинација. Ми се чини дека сè успеа.

Ќе бидам среќен да слушам какви било мислења за темата „Мајсторот и Маргарита“ ќе бидам благодарен за компетентни информации за историјата на неговото создавање и гледишта, дури и дијаметрално спротивни. Ви благодарам.

Во ова поглавје ќе го разгледаме потеклото на некои имиња. Се потпираме на информациите достапни во научната литература за ова прашање.

Азазело

Азазело е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, член на свитата на Воланд, „демон на безводната пустина, убиец на демоните“.

Името Азазело го формирал Булгаков од старозаветното име Азазел (или Азазел). Ова е името на негативниот културен херој на старозаветните апокрифи - книгата на Енох, паднатиот ангел кој ги научи луѓето да прават оружје и накит. Благодарение на Азазел, жените ја совладале „ласциозната уметност“ на сликање на нивните лица. Затоа, токму Азазело и дава крема на Маргарита која магично го менува нејзиниот изглед.

Во книгата на И.Ја. „Апокрифните приказни за личности и настани од Стариот Завет“ (1872) на Порфириев, најверојатно познат на авторот на „Господарот и Маргарита“, особено забележал дека Азазел „ги учел луѓето да прават мечеви, мечеви, ножеви, штитови, оклопи. , огледала, нараквици и разни орнаменти научи да слика веѓи, да користи скапоцени камења и секакви украси, така што земјата се расипуваше“.

Абадона

Абадона е лик во романот Мајсторот и Маргарита, демон на војната.

Преведено од хебрејски - „уништување, уништување на смртта“; во Новиот завет тој се чини дека е посебно духовно суштество како ангел на бездната; „Неговото име на хебрејски е Авадон, а на грчки Аполион“

Своето име очигледно го должи на приказната за писателот и историчар Н.А. Полевој (1896-1946) „Абадона“ и особено песната на поетот Василиј Жуковски (1783-1852) „Абадона“ (1815), која е слободен превод на епилогот од поемата на германскиот романтичар Фридрих Готлиб Клопсток (1724). -1803) „Месијад“ (1751-1773) ).

Херојот на песната на Жуковски е старозаветен паднат ангел кој го предводел бунтот на ангелите против Бог и бил фрлен на земјата како казна. Абадона, осудена на бесмртност, залудно ја бара смртта: „Одеднаш една планета изгубена во бездната полета во сонцето за неа дојде часот на уништување... веќе чадеше и блескаше... Абадона полета кон неа, надевајќи се; да се срушат заедно... Се распрсна во чад, но, Абадон не умре!

Александар Рјухин

Александар Рјухин - лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, поет, член на МАСОЛИТ. Прототипот А.Р. служел како поет Владимир Мајаковски (1893 - 1930). Булгаков често играше билијард со него. За ова се зачувани сеќавањата на пријателот на Булгаков, драматургот С.А. Ермолински (1900 - 1984): „Ако Мајаковски беше во билјардот во тоа време и Булгаков се упати кон нив, љубопитните ќе побрзаа по нив - Булгаков и Мајаковски токму тогаш ќе избие скандал.

Играа концентрирано и ефикасно, сите се обидуваа да го покажат својот шут. Мајаковски, колку што се сеќавам, играше подобро.

Од две страни до средината, рече Булгаков.

Тоа се случува“, сочувствува Мајаковски, шетајќи околу масата и избирајќи удобна положба. - Конечно ќе се збогатиш од тетките Мања и вујко Вања, ќе изградиш селска куќа и огромна маса за билијард. Дефинитивно ќе посетам и ќе тренирам.

Ви благодарам. Каква куќа е тоа!

Зошто да не?

О, Владимир Владимирович, но нема да ви помогне ниту штетникот од бубачки, се осмелувам да ве уверам. Вашиот Присипкин ќе изгради селска куќа со свој билијард на нашите коски.

Мајаковски го преврте окото на коњот и, држејќи цигара на аголот од устата, одмавна со главата:

Апсолутно се согласувам.

Без разлика на резултатот од играта, тие се простија пријателски. И сите заминаа разочарани“.

Алојзи Могарич

Алојзи Могарич е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, новинар кој напишал осуда против Мајсторот и последователно се населил во неговиот подрум во една од уличките на Арбат.

Сликата на Алојсиј се римува со ликот на Јуда во поглавјата на романот Јершалаим. Комбинацијата на латинското име со рускиот вулгаризам „могарич“ (пиење по склучување договор; „могаричит“ - „да се тргува со нарушување на Могариците; да се збрка“) е честа бугаковска техника што создава комичен ефект.

Прототип на А.М. служел како пријател на Булгаков, драматургот Сергеј Александрович Ермолински (1900-1984). Во 1929 година, Ермолински ја запознал Марија Артемиевна Чимишкијан (родена во 1904 година), која во тоа време била пријателка со Булгаков и неговата втора сопруга Л.Е. Белозерскаја. По некое време, младите склучија законски брак и изнајмија соба во куќата бр. 9 на Мансуровски Лејн, која му припаѓаше на семејството на уметникот за театарски распоред Сергеј Сергеевич Топленинов, еден од прототипите на Мајсторот. Оваа дрвена куќа стана прототип на домот на Мајсторот и Маргарита.

Чумата е Анушка, која истури сончогледово масло и со тоа индиректно ја предизвика смртта на Берлиоз. Омилени на Булгаков женско имеза ликови од урбаното филистинство, освен тоа, важна улога во неговиот избор веројатно одигра и тоа што трамвајот „А“ што сообраќаше по булеварскиот ринг се викаше „Анушка“.

Аркадиј Аполонович Семплејаров

Аркадиј Аполонович Семплејаров е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, претседател на „акустичната комисија на московските театри“.

Презимето на херојот преведено од француски значи „едноставно“, „обично“, „глупаво“.

Презимето „Семплејаров“ е изведено од презимето на добриот пријател на Булгаков, композитор и диригент Александар Афанасиевич Спендијаров (1871 - 1928). Втората сопруга на писателот Л.Е. Белозерскаја се сеќава на средбата со Спендијаров и неговото семејство во почетокот на 1927 година и цитира приказна од дневникот на неговата ќерка Марина (1903 - 1984 година): „Татко ми и јас бевме кај Булгаков, однапред прашав кое е омиленото јадење на тато. „Рид тетреб со црвена зелка.“ Утрото го барав тато да му ја кажам адресата на Булгаков... Се сеќавам на неговиот глас на телефон: „Ти си тоа, Марјушка? Па, што правиш? Па, кажи ми ја адресата... Добро, ќе дојдам, душо." Кога пристигнав, Михаил Афанасиевич, Љубов Евгениевна и тато седеа околу масата. Тато седеше со грб кон светлината на позадината на Новогодишна елка ме погоди тоа што тој беше толку тажен, овенати Тој беше целиот во себе, во своите темни мисли и, без да го напушти својот мрачен свет во тоа време, зборуваше, гледајќи во својата чинија, за неволјите што ги имаше. Се собра тогаш, некако неочекувано за сите нас, тој се префрли на пофалба на Ерменија.

Арчибалд Арчибалдович

Арчибалд Арчибалдович е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, директор на ресторанот „Грибоедов куќа“.

Прототипот А.А. служел како Јаков Данилович Розентал (1893-1966) (наречен „Брада“), во 1925-1931 година. - директор на рестораните на Куќата Херцен (во романот е пародирана како Куќата Грибоједов), Домот на Сојузот на писателите (ул. Воровски, 56) и Печатницата (булевар Суворовски,

За прототипот А.А. Зачувани се шарените спомени на основачот на Клубот на театарските работници Б.М. Филипова: „Ресторанот на клубот ТР го водеше ентузијаст на естаблишментот, миленик на сите музи, Џ.Д пријателите и познаниците на легендарниот постојан директор, кој работеше десет години во ресторанот пред самата војна, имаше импресивна висина, репрезентативен изглед, густа црна асирска, конусна, голема, долга брада до градите“.

Афраниј е лик во романот „Господарот и Маргарита“, шефот на тајната гарда, директно подреден на прокуристот на Јудеја Понтиј Пилат.

Прототипот на А. беше Афраниус Бур, кој е детално опишан во книгата „Антихрист“ од францускиот историчар на религиите Е. Ренан (1823-1892). Извадоци од оваа книга се зачувани во архивата на Булгаков. Ренан пишувал за „благородниот“ Афраниус Бура, кој ја извршувал функцијата преторијански префект во Рим (овој службеник извршувал, меѓу другото, полициски функции) и починал во 62 година. Тој, според историчарот, „морал да се искупи за полна смрт на тагата, неговата криминална желба да направи добро дело, а во исто време да се пресмета со злото“.

Според Л.Е. Белозерскаја, прекарот на кучето на Пилат е формиран од нејзиното име: Љубов - Љуба - Љубан - Љубанга - Банга (Л.Е. Белозерска - Булгакова. Мемоари. М., 1989, стр. 161). Крајот на името може да го збуни читателот и погрешно да го означи полот на кучето. Меѓутоа, на едно место во романот се вели „тој“ за Бенг, а кон крајот го нарекуваат „песо со шилести уши“.

Барон Мајгел

Барон Мајгел, лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, има неколку литературни и барем еден вистински прототип од современиците на Булгаков.

Овој вистински прототип е поранешниот барон Борис Сергеевич Штајгер, роден во Киев, кој во 20-тите и 30-тите години работел во Москва како овластен претставник на Одборот на Народниот комесаријат за образование на РСФСР за надворешни односи. Во исто време, Штајгер беше вработен со полно работно време во ОГПУ-НКВД. Тој ги следел советските граѓани кои стапувале во контакт со странци и барал од странски дипломати да добие информации што биле од интерес за советските безбедносни власти.

Бегемот е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, мачор и омилен шега на Воланд.

Името Бехемот е преземено од апокрифната старозаветна книга на Енох. Во студијата на И.Ја. Порфирјев „Апокрифни приказни за старите заветни личности и настани“ (1872), по секоја веројатност познато на Булгаков, го споменува морското чудовиште Бехемот, заедно со женското - Левијатан - кое живее во невидливата пустина „на исток од градината каде што избрани и живееле праведниците“.

Авторот на „Мајсторот и Маргарита“, исто така, собрал информации за Бехемот од книгата на М.А. Орлов „Историјата на односите меѓу човекот и ѓаволот“ (1904), извадоци од кои се зачувани во архивата на Булгаков. Таму, особено, беше опишан случајот со игуманијата на манастирот Лудун во Франција, Ана Десанж, која живеела во 17 век. и опседнат од „седум ѓаволи: Асмодеј, Амон, Грезил, Левијатан, Бехемот, Балам и Исакарон“, а „петтиот демон беше Бехемот, кој дојде од рангот на тронови Неговиот престој беше во утробата на игуманијата, и како знак за неговото излегување од неа, тој мораше да го фрли во двор Овој демон беше прикажан како чудовиште со глава на слон, со стебло и огради, неговите раце беа во човечка форма, а неговиот огромен стомак, низок. опашката и густите задни нозе, како нилски коњ, го потсетуваа на неговото име.

Во сцената на играта шах, Воланд извикува, обраќајќи му се на мачката Бехемот: „До кога ќе продолжи оваа сепаре под креветот, проклет Ханс!“

Ханс - од германски „гуска, будала“; тука - "будала, или будала". На судовите на владејачките или едноставно благородните личности, често имало официјални позиции на шеговити. Така, обраќајќи му се на Бегемот на овој начин, Воланд едноставно ја нарекува мачката по неговата редовна позиција како дворски шегаџија на Сатана.

Варенука Иван Савелиевич

Иван Савељевич Варенука, администратор на театарот Вариете, кој се претвори во вампир по бакнежот на Гела.

Зборот „варенука“ значи „пијан пијалок направен од пијалак од вотка и мед со бобинки и зачини“, „пијалак“, „парк на душата“. Комбинацијата на смешното презиме и простодушниот карактер на овој лик со ужасната улога на „вампирскиот ловец“ и дава фарсичен карактер на „приказната“ во која случајно заврши тесноград администратор. Фарсата е засилена со споредбата на Варенука со Купидон кој лета низ прозорецот од канцеларијата на финансискиот директор.

Вар-Рабан

Името на разбојникот што го ослободил Кајафа во формата „Вараба“ (арамејски „син на таткото“) е именувано во сите 6 канонски евангелија; во Фарар ова име се транслитерира на два начина: „Бар-Аба“ и „Бар-Рабан“; вториот правопис, погрешен, го користи Булгаков.

Воланд е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, кој го води светот на туѓите сили. Воланд е ѓаволот, сатаната, „принцот на темнината“, „духот на злото и господар на сенките“ (сите овие дефиниции се наоѓаат во текстот на романот).

Воланд е главно фокусиран на Мефистофел „Фауст“ (1808-1832) од Јохан Волфганг Гете (1749-1832), вклучувајќи ја и оперската од операта „Фауст“ на Шарл Гуно (1818-1893) (1859).

Самото име Воланд е преземено од песната на Гете, каде што се споменува само еднаш и обично се испушта во руските преводи. Така се нарекува себеси Мефистофел во сцената на Ноќта на Валпургис, барајќи злите духови да попуштат: „Доаѓа благородникот Воланд! Во прозниот превод на А. Соколовски (1902), чиј текст бил запознаен со Булгаков, овој пасус е даден на следниот начин:

"Мефистофеле. Види каде те одведоа! Гледам дека треба да ги спроведам правата на мојот господар. Еј, ти! Местото! доаѓа г-дин Воланд!"

Во коментарот, преведувачот ја објасни германската фраза „Junker Voland kommt“ вака: „Јункер значи благородна личност (благородник), а Воланд беше едно од имињата на ѓаволот главниот збор „Фаланд“ (што значеше измамник. лукав) веќе го користеле античките писатели во смисла на ѓаволот“.

Булгаков го користел и ова презиме: по сесијата на црна магија, вработените во Вариетет театарот се обидуваат да го запомнат името на волшебникот: „Во...Или можеби не е Воланд“.

Како што е изменето во 1929-1930 година. Името Воланд беше репродуцирано на целосен латински на неговата визит-карта: „Д-р Теодор Воланд“. Во последниот текст, Булгаков ја напушти латинската азбука: Иван Бездомни на патријарсите се сеќава само на почетната буква од презимето - W („double-ve“).

Оваа замена на оригиналниот V („fau“) не е случајна. Германскиот „Воланд“ се изговара како Фоланд, но на руски почетното „еф“ во оваа комбинација создава комичен ефект и тешко се изговара. Ниту овде не би одговарал германскиот „Фаланд“. Со рускиот изговор - Фаланд - ситуацијата беше подобра, но се појави несоодветна асоцијација со зборот „халард“ (го означува јажето што се користи за подигање едра и дворови на бродовите) и некои од неговите деривати на сленг. Покрај тоа, Фаланд не се појави во песната на Гете, а Булгаков сакаше да го поврзе неговиот сатана со „Фауст“, дури и ако има име кое не е многу познато на руската јавност. Ретко имебеше неопходно за просечниот читател, неискусен во Демонологијата, веднаш да не погоди кој е Воланд.

Третата сопруга на писателот Е.С. Булгакова го запиша во својот дневник читањето на почетните поглавја од последното издание на „Мајсторот и Маргарита“ на 27 април 1939 година: „Вчера го имавме Фаико - двајцата (драматургот Александар Михајлович Фаико (1893-1978) со неговата сопруга), Марков (раководител на Московскиот уметнички театар) и Виленкин (Виталиј Јаковлевич Виленкин (роден 1910/11), колега на Павел Александрович Марков (1897-1980) во литературниот оддел на Московскиот уметнички театар) Миша читале „Мајсторот и Маргарита“ - тоа беше огромен впечаток. Тие веднаш побараа да се одреди датумот за продолжението - кој е Виленкин, рече тој, но јас никогаш нема да му кажам Размени белешки Тој напиша: Сатана, и јас сум ѓаволот.

Булгаков несомнено беше сосема задоволен од експериментот. Дури и таков квалификуван слушател како А.М. Фајко не го погоди веднаш Воланд. Следствено, мистеријата на странскиот професор кој се појави на Патријарховите езерца ќе ги држи во неизвесност повеќето читатели на Мајсторот и Маргарита од самиот почеток. Во раните изданија, Булгаков ги испроба имињата Азазело и Велиар за идниот Воланд.

Книжевното педигре на Воланд, користено од Булгаков, е исклучително повеќеслојно. Ѓаволот во „Господарот и Маргарита“ има очигледна портретска сличност со Едуард Едуардович фон Мандро, пеколниот лик во романот на А. Бели „Московскиот ексцентрик“ (1925), кој авторот му го дал на Булгаков. Според дефиницијата дадена од А. Бели во предговорот на романот „Маски“ (1933) од истиот еп „Москва“ како „Московскиот ексцентрик“, Мандро е комбинација на „еден вид Маркиз де Сад и Каљостро на 20 век“. Во предговорот на „Московскиот ексцентрик“, авторот тврдеше дека „во личноста на Мандро, темата на „Железната пета“ (познатиот роман на Џек Лондон (Џон Грифит) (1876-1916), кој се појави во 1908 г. (поробувачите на човештвото) станува застарен“. Вајт на секој можен начин ја прикрива пеколноста на својот лик, оставајќи го читателот во темнина дали Мандро е Сатана.

Гела е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“.

Г. е член на свитата на Воланд, жена вампир.

Булгаков го зеде името „Гела“ од написот „Волшебство“ од енциклопедискиот речник Брокхаус и Ефрон, каде беше забележано дека во Лезвос ова име се користело за нарекување ненавремено мртви девојки кои станале вампири по смртта.

Жорж Бенгалски

Жорж Бенгалски е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, забавувач во театарот „Варајети“.

Презимето Бенгалски е вообичаено уметничко име. Можно е Булгаков да бил воден од еден од епизодните ликови во романот на Фјодор Сологуб (Тетерников) (1863-1927) „Малиот демон“ (1905) - драмскиот уметник Бенгалски.

Директниот прототип на Ж.Б. служеше како еден од забавувачите кои настапуваа во Московската музичка сала (од која во голема мера беше копиран театарот „Варајете“) Георги (или Жорж) Раздолски.

Меѓутоа, Ж.Б. имаше уште еден прототип, многу добро познат на Булгаков. Ова е еден од двајцата водачи на Московскиот уметнички театар, Владимир Иванович Немирович-Данченко (1858-1943), во „ Театарски роман„импресиониран во ликот на еден од двајцата режисери на Независниот театар - Аристарха Платонович, кој речиси секогаш беше во странство. Булгаков не му се допаѓаше на Немирович-Данченко и не го криеше тоа, особено во писмата до неговата трета сопруга Е.С. Булгакова, чија сестра Олга Сергеевна Бокшанскаја (1891-1948) била секретарка на Владимир Иванович.

Иван Бездомни

Иван Бездомни (познато како Иван Николаевич Понирев) е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, поет кој во епилогот станува професор на Институтот за историја и филозофија.

Во раните изданија: Антоша Безродни, Иванушка Попов, Иванушка Безродни, итн., псевдоним типичен за ерата, формиран според популарна идеолошка предлошка: Максим Горки, Демјан Бедни, Михаил Голодни итн.

Еден од прототипите на И.Б. имаше поет Александар Илич Безименски (1898-1973), чиј псевдоним, кој стана презиме, беше пародиран во псевдонимот Бездомни. Изданието на Мајсторот и Маргарита од 1929 година го спомна споменикот " познат поетАлександар Иванович Житомирски, кој беше отруен од есетра во 1933 година“, а споменикот се наоѓаше спроти куќата на Грибоедов Со оглед на тоа што Безименски беше од Житомир, навестувањето овде беше уште потранспарентно отколку во последниот текст, каде што комсомолскиот поет остана поврзан само. со ликот на И.Б.

Јешуа Ха-Нозри

Јешуа Ха-Нозри е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, кој се навраќа на Исус Христос од евангелијата.

Булгаков го сретнал името „Јешуа Га-Нотсри“ во драмата на Сергеј Чевкин „Јешуа Ганоцри непристрасното откривање на вистината“ (1922), а потоа го проверил преку делата на историчарите. Архивата на Булгаков содржи извадоци од книгата на германскиот филозоф Артур Друс (1865-1935) „Митот за Христос“, преведена на руски во 1924 година, каде што беше наведено дека на антички хебрејски зборот „нацар“ или „нацер“ , значи „гранка“ или „гранка“, а „Јешуа“ или „Џошуа“ - „помош на Јахве“ или „Божја помош“.

Точно, во своето друго дело, „Негирање на историјата на Исус во минатото и сегашноста“, кое се појави на руски во 1930 година, Дру претпочиташе поинаква етимологија на зборот „нацер“ (друга опција е „ноцер“) - „чувар“ “, „овчар“ , придружувајќи се на мислењето на британскиот библиски историчар Вилијам Смит (1846-1894) дека уште пред нашата ера меѓу Евреите постоела секта на Назареци, или Назареци, кои го обожавале култниот бог Исус (Џошуа, Јешуа ) „ха-ноцри“, т.е. „Чувар Исус“

Во архивата на писателот се зачувани и извадоци од книгата „Животот на Исус Христос“ (1873) од англискиот историчар и теолог, епископот Фредерик В. Фарар. Ако Дру и другите историчари на митолошката школа се обиделе да докажат дека прекарот на Исус Назаренец (Ха-Нозри) не е од географска природа и на ниту еден начин не е поврзан со градот Назарет, кој, според нивното мислење, сè уште не постојат во времето на Евангелието, тогаш Фарар, еден од најистакнатите приврзаници на историската школа (види: Христијанството), ја бранел традиционалната етимологија.

Прашањето предизвика голем интерес: како правилно да се изговори името Јешуа? Во филмот на В. Бортко јасно звучи: „Јешуа Ха-Нозри“, а во делото на М.А. Булгаков го гледаме „Јешуа Ха - Нозри“.

Истражувачите на романот на Булгаков посветуваат големо внимание на анализирањето на аспектите поврзани и со евангелските мотиви и со личноста на Исус Христос. Се презентираат најконтрадикторните информации од различни извори, кои наводно укажуваат на отстапувањето на Булгаков од евангелските традиции; сепак, тоа не води до никакви резултати кои се барем некако поблиску до откривањето на планот на Булгаков. поглавјата „Јершалаим“ со литературни извори, фикцијата на авторот во овој случај практично отсуствува.

Да почнеме со името на централниот лик на поглавјата „Јершалаим“. Александар Мен го нарекол Христос Исус Назареецот, Булгаков го нарекол името Јешуа Ха-Нотсри, невообичаено за словенското уво, Јешуа Ха-Нотсри.В.Ја. Лакшин, на пример, го коментираше изборот на Булгаков: „Самата какафонија на плебејското име на херојот - Јешуа Ха-Нозри, толку приземна и „секуларна“ во споредба со свечената црква - Исус, е, како што е. беа, наменети да ја потврдат автентичноста на приказната на Булгаков и нејзината независност од евангелската традиција. Сепак, ова не е сосема точно; Од сите истражувачи кои го проучувале ова прашање, најблиску до вистината дојде С.А. Ермолински, кој тврдеше дека Булгаков го зел името на Христос од Талмудот: „Мислам дека името Јешуа исто така произлезе од таму - Јешуа Ха-Нозри („отфрлен“ од Назареец, изгледа така).

Навистина, името „Јешуа“ е вистинското име на Христос на арамејски; Токму така Дева Марија го нарече својот Син. Само што на мајчиниот јазик на Спасителот не значи „отфрлен“, туку „месија“, „спасител“. „Исус“ е верзијата на ова име на грчки јазик на кој се напишани евангелијата, а во која нема звук што одговара на рускиот „ш“, арамејскиот и хебрејскиот - „шин“. Значи, нема ништо „неусогласено и плебејско“ во ова историско име. Што се однесува до второто име - „Ха-Нотсри“, тоа всушност се појавило во Талмудот, во т.н. „анти-легенда за Христос“, а во неколку правописи - „Нозри“, „Нозери“, „Носри“. Она што беше неочекувано беше дека зборот „ноцри“ е толку распространет на хебрејски што е вклучен дури и во најмалите речници; Покрај тоа, тој е директно релевантен не само за авторот на ова дело, туку и за поголемиот дел од неговите потенцијални читатели, бидејќи тоа значи ... „Христијанин“. „Ха“ е дефинитивен член на хебрејски.

Постојат две мислења во врска со етимологијата на самиот збор „ноцри“. Многумина, меѓу кои и Г.А. Лескиите веруваат дека потекнува од името на градот Назарет во Галилеја, каде што наводно се родил Христос. Но, целата поента е дека, најверојатно, самиот град со тоа име сè уште не постоел во новозаветните времиња, како што истакнуваат историчарите на христијанството. Некои од нив, особено А. името на градот Назарет, кое исто така не го спомнува ниту еден автор. Библија била невозможна на семитска почва.

Истиот заклучок произлегува од анализата на текстот на Евангелието според Јован, каде што, заедно со споменувањето на градот Назарет, за Христос се зборува како Назареец; од споредбата на текстовите на соодветните стихови, јасно е дека името „Ха Нозри“ доаѓа од зборот „Назареец“, а не „Назарет“ (а особено не „Назареец“, што е произволно искривување).

Многу е напишано за фактот дека зборот „Назареец“ се користел за опишување на еврејските секташи кои живееле во пустински места, не ја потстрижувале косата, не пиеле вино и јаделе скакулци. А, бидејќи во студиите на Булгаков е вообичаено да се осврнеме на делата на Ф. Фарар, оттаму може да се наведат примери: „Талмудистите постојано го нарекуваат Исус Ха-Нозери [...] Палестинските христијани во тоа време биле познати под на име Нузара (еднина Нузрани)“. А тука е местото каде што Фарар не зборува за Христос, туку за Јован Крстител: „Од рана возраст, младиот Назареец имал желба за осамен живот“. И познатите ракописи на пештерите Кумран, пронајдени во 1952 година во Израел, содржат податоци кои датираат од 1 век п.н.е. спомнување на сектата Назареја.

Во однос на правописната варијанта на името „Га-Нозери“, нашиот домашен научник, доктор по филозофија А.М. Каримски во својот коментар на книгата на Д.Ф. Штраусовиот „Животот на Исус“ донекаде ги разјасни податоците на Фарар и ја стави последната точка на ова прашање. Покрај тоа, заклучокот од овој пасус е толку интересен за овој случај што едноставно е невозможно да не се цитира:

„Назарити (од хебрејскиот „назар“ - да се одбие, да се воздржува) - во Античка Јудеја аскетски проповедници кои се заветувале дека ќе се воздржат од вино и ќе си ја стрижат косата. за христијанскиот подвиг Во раната христијанска литература, терминот „Назареец“ без доволна причина почнал да се смета како ознака на жител на Назарет, назареец (*) Ова е значењето на натписот на масата, кој, според Јован, го заповедал на распетието: „Исус од Назарет, Царот на Евреите“. така што се наоѓа несовпаѓање во уметничките слики на распнувањето: или, во согласност со Лука, постои тријазичен натпис - на грчки, латински и хебрејски - „Ова е еврејски“ или латинска кратенка „ИНРИ“. што значи Исус Назареус Рекс Јудаеорум и доаѓа од сведочењето на Јован“.

(*) Овде треба да се земе предвид една фонетска неточност. Зборот „Назареец“ е поточно изговорен „ноцрим“ (како што се нарекуваат Христос и неговите следбеници во Талмудот). Несовпаѓањето се должи на фактот што хебрејската буква „цаде“ немала грчки аналог и се пренесувала преку „с“ или „з“ (Robertson A. The Origin of Christianity. M., 1959, стр. 110). Инаку, М.А. Булгаков беше попрецизен, давајќи му го името на Исус од Назарет Јешуа Ха-Нозри во романот „Мајсторот и Маргарита“.

Освен тоа, Исусовиот Јован воопшто не е син на девица, како во Матеј или Лука. Тој се нарекува син на Јосиф од Назарет, Јован исто така знаел за неговата мајка и браќата.

Се прават бројни претпоставки за овој пасус од дијалогот на Јешуа со Пилат: „Од каде си - од градот Гамала? Од самото постоење на Назарет во 1 век н.е. Сомнително е дека Булгаков го користел името на блискиот град, што го споменува особено Ф. Фарар: „Бунтот, под водство на Јуда од Гамала (во Галилеја) и фарисејот Садок, ја зафати целата земја. подложувајќи го на уништување на меч и оган“. Понатаму, Фарар пишува за Христос: „Тој зборуваше на дијалектот на неговата родна Гамала, блиску до Назарет и однесен во сириска Атина“.

Како што е утврдено од киевскиот истражувач М.С. Петровски, сите историски реалности од евангелскиот период присутни во романот Булгаков ги зеде од коментар на посебна публикација објавена пред револуцијата позната драма„Кралот на Евреите“, напишана од член на кралското семејство, великиот војвода Константин Романов.

Џозеф Кајфа

Џозеф Каифа - лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, еврејски првосвештеник, претседател на Синедрионот.

Сликата на И.К. се навраќа на претседавачот на судењето на Исус Христос споменат во евангелијата, чие име на руски е препишано или како Јосиф Кајафа или како Јосиф Кајафа. Првата опција беше усвоена во синодалниот превод и се наоѓа во раните изданија на романот на Булгаков.

Закана за Понтиј Пилат И.К. својот извор го има во делото на францускиот историчар Ернест Ренан (1823-1892) „Антихрист“ (1866), кој раскажува за заземањето и уништувањето на Ерусалим од трупите на идниот римски император Тит (39-81) во 70 година. Извадок од оваа книга со наведување на легиите кои учествувале во опсадата и бурата на градот. Ренан напишал дека „со Тит биле четири легии: 5. Македонија, 10. Фретенсис, 12. Фулмината, 15. Аполинарис, не сметајќи ги бројните помошни трупи донесени од неговите сириски сојузници и многу Арапи кои дошле заради грабеж“. .

Јуда од Кариат

Јуда од Киријат е лик во романот „Господарот и Маргарита“, кој се навраќа на Јуда Искариот од Евангелието, кој го предаде Исус Христос за триесет сребреници.

Булгаков го претвори Јуда Искариотски во Јуда од Киријат, следејќи го принципот на транскрипција на евангелските имиња користени во драмата на Сергеј Чевкин „Јешуа Ганоцри. Непристрасно откритие на вистината“ (1922) (види: Христијанство). Чевкин го имаше Јуда, синот на Симон од Кериот, а Булгаков го направи својот херој Јуда од Киријат. Архивата на писателот содржи извадок од ова име од книгата на англискиот историчар епископ Фредерик В. Фарар „Животот на Исус Христос“ (1873).

Чевкин даде многу неконвенционално толкување на однесувањето на Јуда, во голема мера предвидувајќи го последователниот развој на оваа слика во литературата и уметноста на 20 век, особено во познатата рок опера „Исус Христос Суперѕвезда“ (1969) (либретист Тим ​​Раи). Авторот на „Јешуа Ганоцри“ нагласи: „Историјата учи дека ако од која било заговорничка организација некој од нејзините членови оди на страната на непријателите или едноставно ја напушти организацијата, тогаш секогаш има или ранета гордост или разочарување од идеите, целите. на организацијата или на личноста на водачот, или на античката борба за женскиот пол, или сето тоа заедно во различни комбинации, понекогаш, сепак, алчноста се меша, но не како причина, туку како последица. Во драмата на Чевкин, предавството на Јуда е предизвикано од комбинација на сите горенаведени причини, а еден од главните мотиви за предавство овде е љубомората на Јуда кон Јешуа поради сестрата на Лазар, Марија.

Коровиев-Фагот

Коровиев-Фагот е лик во романот „Господарот и Маргарита“, најстариот од демоните потчинети на Воланд, ѓавол и витез, кој на московјаните им се претставува како преведувач на странски професор и поранешен регент на црква. хорот.

Во московските поглавја, Коровиев, како Бегемот, ја игра улогата на шега. Неговиот прекар, Пегот, зборува за ова. Во прилог на асоцијации со музички инструмент, поддржан од заеднички изгледКоровиев, изразот „dire des fagots“ на француски значи „да зборуваш апсурди“, а зборот „fagotin“ е буфон, на италијански значи „несмасна личност“.

Презимето Коровиев е направено според презимето на ликот во приказната „Галеб“ (1841) од Алексеј Константинович Толстој (1817-1875) на државниот советник Телјаев, за кој се испоставува дека е витезот Амбросиј и вампир. Интересно е што Амброзиј се вика еден од посетителите на ресторанот Грибоедов Хаус, кој уште на почетокот на романот ги велича доблестите на својата кујна. Во финалето, посетата на Бегемот и Коровиев-Фагот на овој ресторан завршува со пожар и смрт на Куќата Грибоједов, а во последната сцена од последниот лет на Коровиев-Фагот, како Телјаев во А.К. Толстој се претвора во витез.

Коровиев-Фагот се поврзува и со сликите на делата на Фјодор Михајлович Достоевски (1821-1881). Во епилогот на Мајсторот и Маргарита, меѓу приведените се именувани „четири Коровкини“ поради сличноста на нивните презимиња со Коровиев-Фагот. Тука веднаш се сеќавам на приказната „Селото Степанчиково и неговите жители“ (1859), каде што се појавува извесен Коровкин. Вујкото на нараторот, полковникот Ростанев, го смета овој херој за еден од неговите блиски луѓе. Полковникот „одеднаш почнал да зборува, од непозната причина, за некој господин Коровкин, необичен човек, кого го сретнал пред три дена некаде на автопатот и кого сега со крајно нетрпение го чекал да го посети“. За Ростанев, Коровкин е таков човек, како на камена планина се потпирам на него: победнички човек! И тогаш долгоочекуваниот Коровкин се појавува пред гостите „не во трезна состојба, господине“. Неговиот костим, кој се состои од дотраени и оштетени парчиња облека што некогаш сочинувале прилично пристојна облека, потсетува на костимот Коровиев-Фагот.

Лаврович Мстислав

Мстислав Лаврович, писател, член на редакцијата на списанието каде Мајсторот го покажа својот роман, учесник во прогонот на Мајсторот. Се претпоставува дека „презимето на Лаврович го повторуваше презимето на драматургот Вишневски (ловор - цреша).

Леви Матви

Леви Матвеј - лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, поранешен даночник, единствениот ученик на Јешуа Ха-Нозри.

Л.М. датира од евангелистот Матеј, на кого традицијата му го припишува авторството на „логијата“ - најстарите белешки за животот на Исус Христос, кои ја формираа основата на трите евангелија: Матеј, Лука и Марко, наречени синоптички.

Булгаков во романот како да го реконструира процесот на создавање на Л.М. овие „логии“ - основното искривување на историјата на Јешуа Ха-Нозри и Понтиј Пилат, кое потоа беше умножено во канонските евангелија. Самиот Јешуа нагласува дека Л.М. „Погрешно снима по мене.

Мадам Петракова

Антонида Порфирјевна Петракова, сопругата на познатиот фантастичен писател Петраков - Суховеј, која со својот сопруг била во ресторанот Грибоедов на денот на пожарот. Една од стилските карактеристики на прозата на Булгаков е да им се дадат шарени, незаборавни имиња на минливи, епизодни ликови во романот, кои можеле да бидат оставени целосно безимени, што ја зголемува шаренилото дури и на површна скица - портрет.

Маргарита Николаевна

Маргарита Николаевна е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, саканата на мајсторот.

Главниот прототип на Маргарита беше третата сопруга на писателот Е.С. Булгаков. Преку неа, Маргарита се поврзува со хероината од претставата „Адам и Ева“ од раните 30-ти - Ева Војкевич. Е.С. Булгакова напиша во својот дневник на 28 февруари 1938 година: „М.А. го прочита првиот чин од неговата драма „Адам и Ева“, напишана во 1931 година... Во него нашиот триаголник е М.А., Е.А. (вториот сопруг на Е.А (1889-1952), овде Булгаков служеше како прототип за академик Александар Иполитович Ефросимов, а Шиловски за сопругот на Ева, инженерот Адам Николаевич Красовски, веројатно затоа е создаден сопругот на Маргарита

Во литературна смисла, Маргарет се навраќа на Маргарет од Фауста (1808-1832) од Јохан Волфганг Гете (1749-1832). Некои детали за ликот на Маргарита може да се најдат и во романот на Емилија Миндлин (1900-1980) „Враќањето на доктор Фауст“ (1923) (види: Мајстор). На пример, златната потковица што Воланд и ја дава на Маргарита е очигледно поврзана со името на таверната Златна потковица во ова дело (тука Фауст најпрво ја запознава Маргарита).

Името „Маргарита“ преведено од латински значи „бисер“.

Мајсторот е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, историчар кој станал писател.

Мајсторот е главно автобиографски херој. Неговата возраст во времето кога се случува романот („човек од околу триесет и осум“ се појавува во болница пред Иван Бездомни) е точно на возраст од Булгаков во мај 1929 година (тој наполни 38 години на 15-ти, 10 дена по Мајсторот и неговата сакана ја напушти Москва).

Весничката кампања против мајсторот и неговиот роман за Понтиј Пилат потсетува на кампањата во весниците против Булгаков во врска со приказната „Фатални јајца“, драмите „Денови на турбините“, „Трчање“, „Станот на Зојка“, „Црвен Островот“ и романот „ Белата гардаАрхивата на Булгаков содржи извадоци од весникот „Работна Москва“ од 15 ноември 1928 година, каде под наслов „Ајде да го погодиме булгаковизмот!“ беа презентирани говори во Московскиот партиски комитет на состанокот на комунистите кои работат во областа на уметноста. , одржана на 13 ноември. Во воведот Со еден збор, претседателот на Комитетот за уметност П.М. Свидерски ја отфрла вината за изведбата на „Трчање“. Залудно се жалел на одлуките на повисоките органи - наводно дозволиле. Состанокот остана непроменет во своето мислење, кое дополнително се зацврсти кога другар. Свидерски, потпрен на ѕидот, изјавил:

Јас лично се залагам за продукцијата на „Трчање“, дури и ако има многу во оваа претстава што ни е туѓо, толку подобро, ќе може да се разговара“.

Се чини дека името на херојот е изгубено, остана само титулата или чинот, чиешто доделување на крајот од неговиот роман е придружено со своевидно крунисување - крунисување со црна капа со буквата „М“.

Отсуството на име за овој лик и неговата замена со зборот Мајстор зборува за блискоста на авторот и неговиот лик: Булгаков ги потпишал своите рани дела со различни псевдоними, меѓу кои „Ем“, „Непознат“, „Странец“. „Маг“.

Самиот збор „господар“ не се појави веднаш наместо име: првично херојот беше наречен Поет. Имаше и „работно“ име Фауст.

Зборот „господар“, изненадувачки обемен и полисемантичен, содржи многу значења и сите до одреден степен се применливи за сликата на главниот лик на романот.

Првото и најчестото значење на зборот „господар“ е „личност што ја постигнала највисоката уметност во својата област“. Најголемите сликари од поранешните времиња се нарекуваат мајстори. Херојот на Булгаков целосно го заслужи ова име.

Михаил Александрович Берлиоз

Михаил Александрович Берлиоз е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, претседател на МАССОЛИТ.

МАСОЛИТ, лоциран во Куќата Грибоједов, по аналогија со здружението МАСТКОМДРАМ (Работилница за комунистичка драма) може да се дешифрира како работилница (или мајстори) на социјалистичката литература.

Организацијата на чело со М.А.Б. ги пародира книжевните и драмските синдикати кои всушност постоеле во 20-тите и раните 30-ти. Покрај MASTKOMDRAM, тоа се RAPP (Руско здружение на пролетерски писатели), MAPP (Москва асоцијација на пролетерски писатели) и други, насочени кон поддршка на постулатите на комунистичката идеологија во литературата и уметноста.

Некои карактеристики на портретот на М.А.Б. потсетува познат поет, автор на антирелигиозни песни, меѓу кои и „Евангелието на Демјан“, Демјан Бедни (Ефим Алексеевич Придворов) (1883-1945). Како Бедни, М.А.Б. „Беше низок, нахранет, ќелав, во раката ја носеше својата пристојна капа како шипка, а на добро избриченото лице имаше чаши со натприродна големина во црна рамка со рогови“. На портретот на авторот на „Евангелието на Демјан“ се додадени очила со рогови, а традиционалната капа за пита на Пур е трансформирана од зимска шапка во летна капа за сезоната (иако летните капи обично не се нарекуваат така).

Напалените очила ги поврзуваат М.А.Б. не само со имагинарен странец како него во Торгсин (види: „Мајсторот и Маргарита“), туку и со друг вистински прототип - претседателот на RAPP Леополд Леонидович Авербах (1903-1939). Навестување на ова презиме во прекриена форма е присутно во епизодата кога Воланд ја третира М.А.Б. И Иван Бездомни со токму такви цигари што ги сака Бездомни - „Нашиот бренд“. Во овој поглед, се јавува асоцијација со сцената во подрумот на Ауербах од Фауст.

(1808-1832) од големиот германски поет Јохан Волфганг Гете (1749-1832), каде што Мефистофеле веднаш им обезбедува на посетителите видот на виното што го посакуваат. Тука мора да го имаме предвид практичниот идентитет на презимињата Авербах и Ауербах.

Никанор Иванович Босој

Никанор Иванович Босој е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, претседател на здружението за домување во зградата 302 бис на Садоваја, каде што се наоѓа Лошиот стан.

Во раното издание на романот Н.И.Б. бил наречен Никодим Григориевич Пороти, со што се потсетуваме на авторот на апокрифното евангелие Никодим, кој особено детално ја образложил приказната за Понтиј Пилат.

Н.И.Б. ја комплетира долгата серија на измамнички менаџери на куќи во работата на Булгаков, започната од „претседавачот на јагнето“ во „Спомени...“, Швондер во „Кучешкото срце“ и Алелуја-Бертл во „Станот на Зојка“ и продолжи од Бунша-Корецки. во „Блаженство“ и „Иван“ Василиевич“.

Понтиј Пилат

Понтиј Пилат - римски прокуратор (гувернер) на Јудеја во доцните 20-ти - раните 30-ти. н.е., при што бил погубен Исус Христос. Понтиј Пилат е еден од главните ликови во романот „Мајсторот и Маргарита“.

На прв поглед, Понтиј Пилат на Булгаков е човек без биографија, но всушност сето тоа е присутно во скриена форма во текстот. Клучот овде е спомнувањето на битката кај Идиставизо, каде што идниот прокуратор на Јудеја командувал со коњичка турма и го спасил џинот Марк Ратлаер од смрт, опкружен од Германците. Идиставизо (преведено од старогермански - Долина на девиците, како што спомна Булгаков) е долина во близина на реката. Везер во Германија, каде што во 16 година римскиот командант Германикус (15 п.н.е. - 19 п.н.е.), внук на императорот Тибериј (43 или 42 п.н.е. - 37 н.е.), ја поразил војската на Арминиј (Германус) ) (18 или 16 п.н.е. - 19 или 21 н.е.), водач германско племеЧеруски (черуски).

Соков Андреј Фокиќ

Соков Андреј Фокиќ - лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, шанкер во театарот „Варајети“.

Во устата на Соков беа ставени бесмртните зборови во Русија за „есетра од втората свежина“. Во летото 1995 година, случајно прочитавме оглас во еден од московските киосци: „Пиво со втората свежина“.

Епизодата кога Соков дознава од Воланд и неговата свита за својата болест и претстојната смрт, но ја одбива понудата да ги потроши своите значителни богатства, акумулирани не со праведен труд, туку на сметка на истата „есетра од втората свежина“, на радости на животот, јасно е инспирирана книгата на англискиот историчар епископ Фредерик Фарар „Животот на Исус Христос“ (1873), добро позната на Булгаков.

Степан Богданович Лиходеев

Степан Богданович Лиходеев - лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, директор на театарот „Вараети“.

Како што е изменето во 1929 година од С. Б.Л. се викаше Гарусија Педулаев и го имаше за прототип познаникот на Булгаков од Владикавказ, кумикот Туаџин Пеизулаев, коавтор на драмата „Синови на мулата“, чија историја на работа е наведена во „Белешки за манжетните“ и „Ла Боем“ .

Б. Соколов истакнува дека во раните изданија на Стиопа Лиходеев се викал Гарасеј Педулаев и се базирал на познаник од Владикавказ Булгаков. Промената на името на овој лик Булгаков можеби е предизвикана од оксиморонскиот контраст помеѓу презимето Лиходеев и патронимот Богданович, т.е. „даден од Бога“

Стравински

Стравински - лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, професор, директор на психијатриска клиника.

Еден од прототипите на С. од современите на Булгаков беше професорот Григориј Иванович Росолимо (1860-1928), директор на клиниката на Првиот московски државен универзитет, кој ја предводеше лабораторијата за експериментална психологија на Невролошкиот институт. Сепак, С. имаше и литературен прототип - психијатар Равино од расказот „Главата на професорот Дауел“ (1925) од Александар Бељаев (1884-1942). Презимето Равино веројатно исто така потекнува од Росолимо.

Во врска со презимето на професорот, кое се совпаѓа со презимето на познатиот композитор Игор Стравински, Б. Мјагков дава интересна претпоставка: „Самата слика на измислената болница со нејзините упорно нагласени чуда на автоматиката добива чудесна фолклорна интонација, јасно поврзана и со презимето на И. Стравински, авторот на најпопуларните балети во 20-тите години на руска тема: „Пролетниот обред“, „Петрушки“, „Свадби“, „Огнени птици“. Односно, оваа клиника е еден вид колиба на пилешки нозе, со прозорец направен од нескршливо стакло, во кое бездомниците (Иван - како чудесната Иванушка) залудно се обидува да скокне надвор, и лизгачки ѕидови наместо врати“ (Б. Мјагков Булгаков М., 1993 година.

Гостин на Воланд на Полноќниот пролетен бал, италијански трујач од островот Сицилија. Аква тофаната е средновековен безбоен и без вкус отров, чија тајна е изгубена.

Тузбубен

Кучето е крваво куче кое се користело во истрагата за настаните во театарот „Варајети“. Истражувачите веруваат дека името на кучето содржи алузија на познатиот крволочник Треф, кој бил искористен за фаќање на Ленин во 1917 година.

Фрида е лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, учесник во Големиот бал на Сатаната.

Ф. ја замолува Маргарита да и каже збор пред принцот на темнината и да престане со нејзиното мачење: веќе триесет години Ф. ноќе го става на маса марамчето со кое го задавела своето бебе.

Архивата на Булгаков содржи извадок од книгата „Сексуалното прашање“ (1908) на познатиот швајцарски психијатар и јавна личност, еден од основачите на сексологијата, Август (Август) Форел (1848-1931): „Фрида Келер - уби Момче Кониецко - задави бебе со марамче.

Фрида Келер, која служела како прототип на Ф., е млада шивачка од швајцарскиот кантон Сен Гален, родена во 1879 година. Првично, таа заработувала само 60 франци месечно. Како што забележува Форел: „Во потрага по голема заработка, во неделите таа дејствуваше како асистент во кафуле, каде што оженетиот сопственик упорно ја малтретираше со неговите аванси Таа набрзо се пресели во нова продавница со месечна плата од 80 франци, но кога имала 19 години, сопственикот на кафулето, кој долго време правел обиди врз неа, ја однел под веродостоен изговор во визбата и тука ја принудил да му се предаде, што се повторило уште два пати во мај 1899 година , таа роди момче во болница во Сент Гален“. Фрида Келер го сместила детето во сиропиталиште, од каде што, сепак, морало да биде однесено кога ќе наполни пет години.

М.А. Булгаков креативно ги користел техниките на именување ликови, земајќи ги предвид традициите на руската класична литература, трендовите на современиот Newspeak, минувајќи низ призмата на сопствената перцепција на антропонимската реалност на своето време. Изборот на антропонимска единица беше регулиран со етиката, прагматиката, естетските правила на уметничкото творештво, природата на настанот што се опишува и односот на авторот кон изборот на името на литературниот лик.

Еден од главните ликови на романот, олицетворение на сатаната, глава на светот на туѓите сили. Името на ликот е преземено од Фауст на Гете и е фокусирано на Мефистофеле, духот на злото и демонот. Авторот елоквентно го опиша изгледот на Воланд, припишувајќи му секакви дефекти: едното око е црно, другото зелено, забите со платина и златни коронки, веѓите едната повисока од другата, искривена уста.

Главниот лик на романот, тајниот љубовник на Мајсторот, неговиот соборец и помошник. Во романот се познати само нејзиното име и средно име. Маргарита Николаевна е убава домаќинка од триесет години, која живее во центарот на Москва и е мажена за богат воен инженер. Таа не го сака својот сопруг, а тие немаат деца.

Еден од главните ликови, безимениот херој на романот, е московјанец, поранешен историчар кој напишал роман за Понтиј Пилат и последните денови од животот на Јешуа Ха-Нозри, љубовникот на Маргарита. Мајсторот бил високообразован човек кој познавал неколку странски јазици. Кога имал среќа да добие голема сума на лотарија, решил да се откаже од се и да го прави она што го сака. Тогаш го напиша својот историски роман, во кој ја излеа целата своја душа.

Лик во романот „Мајсторот и Маргарита“, како и главен карактер, напишана од мајсторот на романот, навраќајќи се на Евангелието Исус Христос. Според Синодалниот превод на Новиот Завет, прекарот Ха-Нозри може да значи „Назареец“. Како еден од клучните ликови во романот „Мајсторот и Маргарита“, тој е владетел на силите на светлината и антипод на Воланд.

Помал лик во романот, познат како Иван Николаевич Понирев, е поет и член на МАСОЛИТ, студент на мајсторот, подоцна професор на Институтот за историја и филозофија. На почетокот на романот, овој лик не се појавува во на најдобар можен начин. Ова е млад човек со широки рамена, црвеникави во изџвакани панталони, црни влечки и карирана капа. Како член на MASSOLIT, тој напишал атеистичка поема за Исус Христос, што се покажало како сосема веродостојно.

Помал лик во романот, член на свитата на Воланд, најстариот од демоните под негова команда; ѓавол и витез во едно лице, познат на московјаните како преведувач или регент на странски професор. Се претставил под името Коровиев и имал чуден изглед: едвај забележливи очи, тенки мустаќи, капа на главата и карирана јакна.

Помал лик во романот, член на свитата на Воланд. Неговото име потекнува од паднатиот ангел од еврејската митологија, Азазел, кој живеел во пустина. Булгаков само го користел своето име на италијански начин. Според легендата, токму тој бил знаменосецот на армијата на пеколот и се одликувал со неговата способност да заведува и убива. Кога Маргарита го запознала во градината Александар, не без причина, го помешала за подмолен заводник.

Помал лик во романот, огромен црн врколак мачка, член на свитата на Воланд, како и неговиот омилен шут. Името на херојот е земено од старозаветната книга на Енох. Од една страна, тој е неразбирлив пример за божествено создавање, а од друга, тој е традиционален демон, послушник на сатаната. Во романот, Бехемот се наоѓа и во маската на огромна мачка со мустаќи, која може да оди по задните нозе, и во човечка форма, како низок дебел човек со искината капа и со муцка на мачката.

Еден помал лик во романот, член на свитата на Воланд, е многу убава женска вампирка. Нејзиното име авторката го презела од енциклопедискиот речник на Брокхаус и Ефрон. Така се викале девојчињата кои рано умирале на островот Лезвос, кои подоцна се претвориле во вампири. Однадвор е многу привлечна, со зелени очи и црвена коса.

Помал лик во романот, директорот на театарот Вариете, кој живее во „лош стан“. Заедно со Берлиоз го зазеде станот бр. 50 во зградата 302 бис на улицата Садоваја. Тој беше една од жртвите на бандата на Воланд.

Помал лик во романот, финансискиот директор на театарот „Варајети“, во кој настапуваше Воланд и неговата свита. Целосното име на ликот е Григориј Данилович Римски. Авторот го опишал својот изглед вака: тенки усни, злобен поглед низ роговисти очила, златен часовник на синџир.

Малолетниот лик во романот, администраторот на театарот Вариете во Москва, казнет на „приватна иницијатива“ на Азазело и Бегемот. Целосното име на ликот е Иван Савељевич Варенука. За време на неговата дваесетгодишна служба во театрите, тој видел сè, но таквата претстава, која ја поставија членовите на свитата на Воланд и низа необјасниви настани, дури и за него беше изненадување.

Помал лик во романот, писател и претседател на МАСОЛИТ, првата жртва на Воланд и неговата свита во Москва. Целосно име: Михаил Александрович Берлиоз. За разлика од неговиот истоименик, славниот композитор, тој не само што не е мјузикл, туку е и негов „анти-дубл“.

Мал лик во романот, прокуратор на Јудеја, реален историска личност. Карактеристичен детал во изгледот на херојот е белата наметка со крвава постава, која ја симболизира врската меѓу светоста и крвта. Еден од најважните морални и психолошки проблеми во романот е поврзан со овој херој - ова е криминална слабост што доведе до егзекуција на невин човек.

Помал лик во романот, претседател на здружение за домување во куќа на Садоваја, одликуван со алчност и поткуп. Целосното име на херојот е Никанор Иванович Босој. Тој беше сосед на Берлиоз и работеше како менаџер во менза. Авторот го опиша изгледот на херојот на следниов начин: дебел човек со виолетово лице.

Помал лик во романот, куќната помошничка на Маргарита, е убава и интелигентна девојка која, како и водителка, се претвора во вештерка и ја следи до балот на Воланд. Целосното име на хероината е Наталија Прокофјевна. Наташа е меѓу непоканетите гости на балот. Нејзиното возило бил нејзиниот сосед од долниот кат, Николај Иванович, кој го претворила во свиња.

Помал лик во романот, сосетката на Маргарита од долниот кат, која домаќинката Наташа ја претвори во дебела свиња. Тајно од сопругата ја поканил Наташа да му биде љубовница, ветувајќи му големи пари за возврат.

Помал лик во романот, грешник поканет на балот на Воланд; убиец на деца спасен од Маргарита. Станува збор за млада жена од околу дваесет години, која своевремено со марамче го задавила своето несакано дете, за што била казнета со највисока можна казна. Секое утро, триесет години, ѝ го носеа истиот шал како потсетник на нејзиното дело.

Аннушка

Малолетно лице, збунета жена која случајно скршила литарско шише сончогледово масло на грамофон. Токму на ова место Берлиоз подоцна се лизна и падна под трамвај. Таа живеела во станот 48 до него во зградата 302 бис на улицата Садоваја. Таа беше скандалозна и го имаше прекарот „Чума“. Била уапсена затоа што се обидела да плати со валутата што и ја дал Азазело, но набрзо била ослободена.

Соков Андреј Фокиќ

Мал лик, шанкер на шоуто „Варајети“, во чија каса, по настапот на Воланд, сто и девет рубли се покажаа како парчиња хартија. Тој реши да оди во Воланд, каде што повторно станаа червонети. Таму му рекоа дека има заштеди од двесте четириесет и девет илјади рубли во пет штедилници и двесте златни десетици под подот дома. Рекоа и дека ќе умре за девет месеци. Воланд и неговата свита го советувале да не оди во болница, туку да ги троши овие пари. Тој не го послушал советот и починал девет месеци подоцна, како што било предвидено.

Алојзи Могарич

Мала лик, пријател и сосед на Мајсторот. Напишав жалба против него дека чувал нелегална литература за да се пресели во неговите соби. Наскоро тој успеа да го избрка Мајсторот, но свитата на Воланд врати сè назад. На крајот од романот тој станува финансиски директор на Варајети наместо Римски.

Леви Матви

Мал лик, собирач на данок во книгата на Учителот, придружник и ученик на Јешуа. Тој по егзекуцијата го симнал од крстот и го погребал. На крајот од романот, тој доаѓа во Воланд и го замолува да им даде мир на Мајсторот и Маргарита.

Јуда од Киријат

Мал лик, предавник кој го предаде Јешуа на властите за пари. Бил убиен по наредба на Понтиј Пилат.

Арчибалд Арчибалдович

Мал лик, шеф на ресторанот во Куќата Грибоједов. Тој беше добар лидер, неговиот ресторан беше еден од најдобрите во Москва.

Барон Мајгел

Незначителен лик кој служи на комисијата за забава. Тој заврши како шпион на балот на Воланд, каде што беше убиен.

Доктор Стравински

Мала карактер главен лекарпсихијатриска клиника каде се лекуваа хероите на романот, како што се Мајсторот и Иван Бездомни.

Жорж Бенгалски

Малетен лик, забавувач во естрада, чија глава беше откорната од свитата на Воланд, но потоа се врати на своето место. Тој помина четири месеци во клиниката и се откажа од естрадата.

Семплејаров Аркадиј Аполонович

Мало лик, претседател на акустична комисија. Оженет е, но често ја изневерува сопругата. Тој беше разоткриен за неговото предавство на настапот на свитата на Воланд. По скандалот на настапот, тој беше испратен во Брајанск и назначен за шеф на центар за набавка на печурки.

Латунски

Минорен лик, критичар кој напиша критички напис за романот на мајсторот. Откако Маргарита станала вештерка, влетала во неговиот луксузен стан и таму започнала погром.

Прохор Петрович

Мал лик, претседател на главната комисија за забава, кој исчезна по посетата на мачката од нилски коњ. Преостанатиот костум продолжи да работи. Откако пристигнала полицијата, Прохор Петрович се вратил на своето одело.

Василиј Степанович Ласточкин

Малетен лик, сметководител од естрада, кој бил уапсен додека се обидувал да ги предаде приходите по настапот.

Поплавски Максимилијан Андреевич

Малолетниот лик, вујкото на Берлиоз од Киев, кој дошол во Москва со надеж дека ќе го заземе просторот за живеење на неговиот починат внук.

Рјухин, Александар

Помал лик, еден од писателите. Го придружуваше поетот Иван Бездомни во психијатриска клиника.

Желдибин

Помал лик, еден од писателите. Тој беше вклучен во организирањето на погребот на Берлиоз.

Од првото издание, атрактивноста на романот на Михаил Булгаков не престанала кон неа претставници на различни генерации и различни погледи на светот. Постојат многу причини за ова.

Една од нив е дека во романот „Мајсторот и Маргарита“ хероите и нивните судбини нè принудуваат да ги преиспитаме животните вредности и да размислиме за сопствената одговорност за доброто и злото што се случува во светот.

Главните ликови на „Мајсторот и Маргарита“

Делото на Булгаков е „роман во роман“, а главните ликови на Булгаков „Мајсторот и Маргарита“ во делот што раскажува за престојот на сатаната во Москва се Воланд, Мајсторот и Маргарита, Иван Бездомни.

Воланд

Сатана, Ѓаволот, „духот на злото и господар на сенките“, моќниот „кнез на темнината“. Ја посети Москва во улога на „професор по црна магија“. Воланд ги проучува луѓето, обидувајќи се да ја открие нивната суштина на различни начини. Погледнувајќи ги московјаните во естрадниот театар, тој заклучува дека тие се „обични луѓе, генерално, личат на старите, станбениот проблем само ги расипа“. Давајќи ја својата „одлична топка“, тој внесува вознемиреност и збунетост во животите на жителите на градот. Тој незаинтересирано учествува во судбината на Мајсторот и Маргарита, го оживува изгорениот роман на Мајсторот и му дозволува на авторот на романот да го извести Пилат дека му е простено.

Воланд го презема својот вистински лик, напуштајќи ја Москва.

Господар

Поранешен историчар кој се откажа од своето име, кој напиша брилијантен роман за Понтиј Пилат. Не можејќи да го издржи прогонот на критичарите, тој завршува во психијатриска болница. Маргарита, саканата на Господарот, бара од сатаната да ја спаси нејзината сакана. Воланд го исполнува и барањето на Јешуа, кој го читал романот, да му даде мир на Господарот.

„Збогувањето заврши, сметките се платени“, а Мајсторот и Маргарита наоѓаат мир и „вечен дом“.

Маргарита

Убава и интелигентна жена, сопруга на „многу важен специјалист“, на која ништо не му требаше, не беше среќна. Сè се смени во моментот кога го запознав Мајсторот. Откако се заљуби, Маргарита станува негова „тајна сопруга“, пријателка и истомисленик. Таа го инспирира Мајсторот да има романса, го поттикнува да се бори за него.

Откако направи договор со сатаната, таа ја игра улогата на водителка на неговиот бал. Милоста на Маргарита, која бара да ја поштеди Фрида наместо да се бара себеси, одбраната на Латунски и учеството во судбината на Пилат го омекнуваат Воланд.

Преку напорите на Маргарита, Мајсторот е спасен, и двајцата ја напуштаат Земјата со свитата на Воланд.

Бездомник Иван

Пролетерски поет кој по инструкции од уредник напишал антирелигиозна песна за Исус Христос. На почетокот на романот, „неук“ човек, тесноград, верува дека „самиот човек го контролира“ својот живот, не може да верува во постоењето на Ѓаволот и Исус. Не можејќи да се справи со емоционалниот стрес од средбата со Воланд, таа завршува во клиника за ментално болни.
По средбата со Мајсторот, тој почнува да разбира дека неговите песни се „монструозни“ и ветува дека никогаш повеќе нема да пишува поезија. Мајсторот го нарекува свој ученик.

На крајот од романот, Иван живее со своето вистинско име - Понирев, тој стана професор, работи на Институтот за историја и филозофија. Тој се опорави, но понекогаш сè уште не може да се справи со неразбирлива ментална вознемиреност.

Списокот на ликови во романот е голем, секој што се појавува на страниците на делото се продлабочува и го открива неговото значење. Да се ​​задржиме на најзначајните ликови во „Мајсторот и Маргарита“ на Булгаков за откривање на намерата на авторот.

свитата на Воланд

Фагот-Коровиев

На постариот асистент во свитата на Воланд, му се доверени најважните работи. Во комуникацијата со московјаните, Коровиев се претставува како секретар и преведувач на странецот Воланд, но не е јасно кој е тој навистина: „магионичар, регент, волшебник, преведувач или ѓаволот знае кој“. Постојано е во акција и што и да прави, без разлика со кого комуницира, гримаси и кловнови наоколу, вреска и „вика“.

Манирите и говорот на Фагот драматично се менуваат кога зборува со оние кои заслужуваат почит. Тој зборува со Воланд со почит, со јасен и звучен глас, и помага на Маргарита да управува со топката и се грижи за Мајсторот.

Само кога последно појавувањена страниците на романот, Фагот се појавува во неговиот вистински лик: покрај Воланд, витез „со мрачно и никогаш насмеано лице“ јаваше на коњ. Некогаш многу векови казнет како шега за лоша игра на зборови на тема светлина и темнина, сега „ја плати сметката и ја затвори“.

Азазело

Демон, помошник на Воланд. Одбивна е појавата „со испакнати огради од устата, кои го обезличуваат и онака невидено грдото лице“, со катаракта на десното око. Неговите главни должности вклучуваат употреба на сила: „удирајте го администраторот во лице, или избркајте го неговиот вујко од дома, или пукајте некого или некоја друга ситница како таква“. Напуштајќи ја земјата, Азазело го добива својот вистински изглед - изгледот на убиец на демонот со празни очи и ладно лице.

Мачка Бегемот

Според самиот Воланд, неговиот помошник е „будала“. Тој им се појавува на жителите на главниот град во форма на „огромна, како свиња, црн како саѓи или грб и со очајни коњанички мустаќи“ или дебел човек со физиономија слична на мачката. Шегите на Бегемот во никој случај не се секогаш безопасни, а по неговото исчезнување, обичните црни мачки почнаа да се истребуваат низ целата земја.

Одлетувајќи од Земјата во свитата на Воланд, Бехемот излегува дека е „тенка младост, демонска страница, најдобриот шега што некогаш постоел на светот“.
Гела. Слугинката на Воланд, вампирска вештерка.

Ликови од романот Мајсторот

Понтиј Пилат и Јешуа се главните ликови на приказната напишана од Мајсторот.

Понтиј Пилат

Прокуратор на Јудеја, суров и доминантен владетел.

Сфаќајќи дека Јешуа, доведен на испрашување, не е виновен за ништо, тој станува проникнат со сочувство кон него. Но, и покрај неговата висока позиција, обвинителот не можеше да одолее на одлуката да го погуби и стана кукавички од страв да не ја изгуби власта.

Зборовите на Ха-Нозри дека „меѓу човечки пороциТој смета дека кукавичлукот е една од најважните работи“, смета хегемонот лично. Измачен од каење, тој поминува „дванаесет илјади месечини“ во планините. Издаден од мајсторот, кој напиша роман за него.

Јешуа Ха-Нозри

Филозоф кој патува од град до град. Тој е осамен, не знае ништо за своите родители, верува дека по природа сите луѓе се добри и ќе дојде време кога „ќе се урне храмот на старата вера и ќе се создаде нов храм на вистината“ и нема да биде потребна сила . Тој зборува за ова со луѓето, но поради неговите зборови е обвинет за обид за моќ и авторитет на Цезар и погубен. Пред егзекуцијата, тој им простува на своите џелати.

Во последниот дел од романот на Булгаков, Јешуа, откако го прочитал романот на мајсторот, бара Воланд да ги награди Господарот и Маргарита со мир, повторно се среќава со Пилат и тие одат, разговарајќи по лунарниот пат.

Леви Матви

Поранешен даночник кој се смета себеси за ученик на Јешуа. Тој запишува сè што кажува Га-Нозри, презентирајќи го она што го слушнал според неговото разбирање. Тој е посветен на својот учител, го симнува од крстот за да го закопа и ќе го убие Јуда од Кариат.

Јуда од Киријат

Згоден млад човек кој за триесет тетрадрахми го испровоцирал Јешуа да проговори за државната моќ пред тајните сведоци. Убиен по тајна наредба на Понтиј Пилат.
Кајафа. Еврејски првосвештеник кој раководи со Синедрионот. Тој е обвинет од Понтиј Пилат за егзекуција на Јешуа Ха-Нозри.

Херои на московскиот свет

Карактеристиките на хероите на романот „Мајсторот и Маргарита“ ќе бидат нецелосни без опис на ликовите на книжевна и уметничка Москва, современи на авторот.

Алојзи Могарич. Нов познаник на Мајсторот, кој се претстави како новинар. Напишал отказ против мајсторот за да го окупира неговиот стан.

Барон Мајгел. Вработен во комисијата за забава, чии должности вклучуваа воведување на странци во знаменитостите на главниот град. „Слушалка и шпион“, според дефиницијата на Воланд.

Бенгал Жорж. Забавувач на театарот Вариете, познат низ градот. Човекот е ограничен и неук.

Берлиоз. Писател, претседател на одборот на МАССОЛИТ, големо московско книжевно здружение, уредник на големо уметничко списание. Во разговорите тој „откри значителна ерудиција“. Го негираше постоењето на Исус Христос и тврдеше дека човек не може да биде „одеднаш смртен“. Не верувајќи во предвидувањето на Воланд за неговата неочекувана смрт, тој умира откако го прегази трамвај.

Босој Никанор Иванович. „Деловниот и внимателен“ претседател на здружението за домување на зградата во која се наоѓаше „лошиот стан“.

Варенука. „Познат театарски администратор познат низ цела Москва“.

Лиходеев Степан. Директорот на театарот Вариете, кој многу пие и не си ги исполнува обврските.

Семплејаров Аркадиј Аполонович. Претседател на акустичната комисија на московските театри, кој инсистира за време на сесијата за црна магија во шоуто „Варајети“ да се разоткрие „техниката на трикови“.

Соков Андреј Фокиќ. Малиот човек, шанкер во театарот „Варајети“, измамник, шупач кој не знае да извлече радост од животот, кој заработува незаработени пари од есетра од „второто најсвежо“.

Ќе биде потребен краток опис на ликовите за полесно да се разберат настаните од резимето на романот „Мајсторот и Маргарита“ и да не се изгубиме во прашањето „кој е кој“.

Работен тест

Романот „Мајсторот и Маргарита“ на Михаил Афанасиевич Булгаков е едно од најмистериозните дела во целиот свет.

Мајсторот е неверојатен лик кој е тешко да се разбере. Неговата возраст е околу триесет и осум години. Изненадувачки е што неговото име и презиме остануваат мистерија низ целата приказна. Секако, „Господар“ е еден вид псевдоним за херојот. Така Маргарита го нарече за неговиот талент за пишување и креативните способности.

Авторот го опишува како темнокос човек со остар нос и вознемирен поглед. Сивата нишка на неговите слепоочници и осамениот прамен коса што му паѓаше на челото укажуваа дека тој постојано е зафатен и дека е далеку од адолесцент.

Мајсторот беше многу едноставен и сиромашен. Тој е сам во Москва, без семејство и пријатели. Со обука, тој беше историчар кој работеше во музеј пред неколку години, знаеше совршено пет јазици и се занимаваше со преводи. Како и секој писател, тој не сакаше врева и превирања. Дома чувал многу книги.

Читателот дознава дека Мајсторот се оженил порано, но дури и не се сеќава на нејзиното име. Ова значи дека тој веројатно воопшто не ја сакал. Или можеби неговата креативна природа влијае на него.

Мајсторот ја напушта работата и почнува да пишува роман за Понтиј Пилат, тој многу страда поради неговиот роман. Постои мислење дека романот на Булгаков е автобиографски. Мајсторот е несреќен, а неговата судбина е исто толку трагична како судбината на писателот.

Само Маргарита до последно му се восхитуваше на Мајсторот и неговиот роман. Уништувањето на сонот поврзан со романот имаше катастрофален ефект врз состојбата на мајсторот.

Само вистинската љубов стана подарок за осамениот писател. Но, ниту љубовните врски што го поврзуваа со Маргот не можеа да му дадат сила да се бори понатаму. Тој се откажува. Наоѓајќи се во психијатриска болница, живее со меланхолија и очај. За неговата послушност и понизност, Универзумот му дава уште еден бесценет подарок - вечен мир, споделен со неговата сакана. Би сакал да верувам дека примерот на Мајсторот покажува дека еден ден секоја работа ќе биде наградена. На крајот на краиштата, ако се сеќавате, самиот роман „Мајсторот и Маргарита“ исто така не се појави веднаш во очите на јавноста.

Вака завршува позната приказназа вистинската љубов на Мајсторот и Маргарита. Како што знаете, вистинската љубов е наградена со вечен мир.

Есеј за мајсторот

Романот на Булгаков „Мајсторот и Маргарита“ се одликува со оригиналната карактеризација на неговите херои, но еден од најважните и највпечатливите ликови е Мајсторот.

Авторот не го наведува името или презимето на авторот, но Маргарита секогаш го нарекува Мајстор, оправдувајќи го тоа со тоа што има извонредни пишувачки способности. Нејзиниот опис е даден во 13-то поглавје. За него се знае дека има околу 38 години, има темна коса, остар нос и секогаш вознемирени очи. Кога се сретнаа Мајсторот и Бездомникот, тој беше облечен во црна капа со извезена буквата „М“, тој беше блед, изгледаше болен и облечен во болничка наметка.

За разлика од Маргарита, Мајсторот бил сиромав човек. Живеејќи во Москва, тој речиси немаше познаници, воопшто немаше роднини и беше сосема сам во овој град. Тешко му беше да комуницира и да најде пристап кон луѓето. И покрај неговата сиромаштија, мајсторот е прилично образована личност, тој е историчар по обука, знае пет странски јазици: англиски, француски, германски, латински и грчки, а претходно работел и како преведувач. Поради својата болест, тој се претвори во нервозна и немирна, сомнителна личност. Мајсторот е писател, чува многу книги и ја пишува својата, романот „За Понтиј Пилат“.

Тој започнува да работи на својата работа откако освои голема сума, 100 илјади рубли, на лотарија. Се сели во друг стан и почнува да пишува, оставајќи ја работата во музејот. На крајот од својата работа, тој се обидува да го отпечати романот, но тоа не му оди, а Мајсторот размислува да се откаже, но Маргарита инсистираше да го отпечати. По објавувањето на делото, Мајсторот беше подложен на огромен бран критики, што го скрши. Постепено почна да лудува, почна да халуцинира и се плашеше од многу едноставни секојдневни работи. За сето она што му го предизвикала аферата, Мајсторот решава да го запали. Како резултат на тоа, тој завршува во психијатриската клиника на професорот Стравински, каде што останува 4 месеци пред да ги запознае Воланд и Маргарита. Како резултат на тоа, сатаната го враќа изгорениот ракопис од романот „За Понтиј Пилат“ и ги пренесува душите на љубовниците во друг свет, каде што ќе најдат мир и ќе бидат сами еден со друг.

Мајсторот им се појавува на читателите како немоќен, нефокусиран и слаб лик, но во исто време љубезен, искрен, љубовен и сакан. За сето тоа, тој е предодреден за награда: вечен мир и вечна љубов.

Опција 3

Во романот на М. Булгаков има два главни лика, судејќи според насловот, Мајсторот и Маргарита. Сепак, во првите поглавја од романот нема збор ниту за Мајсторот, ниту за неговата сакана. Мајсторот најпрво се појавува пред читателот само на самиот крај на поглавјето 11, а во поглавјето 13, речиси во монолошка форма, тој ја презентира целата своја приказна на Иван Бездомни одеднаш.

Од оваа приказна за соседот во лудница, поетот дознава за околностите што го доведоа до болнички кревет. Мајсторот одбива да го каже своето име и веднаш вели дека повеќе не очекува ништо од животот: по ова неговата исповед добива посебен трагичен звук.

Господарот се однесува на луѓе чии интереси се далеку од материјалниот живот. Тој дошол до пишување роман откако поминал низ доста значајни животен пат– во моментот на приказната, тој изгледа на околу 38 години, според Иван Бездомни. А пред тоа се занимавал и со работа од интелектуална природа - работел во музеј. Мајсторот неволно зборува за својот минат живот. Откако освои сто илјади на обврзницата, Мајсторот започна нов живот. Историчар по обука, како и преведувач, благодарение на она што му се чинеше среќна несреќа, доби можност да ја напушти службата и да ја посвети целата своја енергија и време на пишување роман за Понтиј Пилат. Главната вредност за мајсторот беше креативноста: деновите поминати во пишување роман станаа најсреќните денови во неговиот живот.

И покрај фактот дека Мајсторот изгледа како човек кој не е од овој свет, од неговата приказна станува јасно дека ништо човечко сè уште не му е туѓо: тој го споменува „прекрасниот сив костум“ во кој отишол на прошетка и ресторанот во кој тој вечерал, и пријатна атмосфера што ја создал во неговиот подрум. Мајсторот не беше повлечен во себе, иако пред да ја запознае Маргарита живееше сам, немајќи никаде роднини и речиси без познаници во Москва. Комуникацијата беше заменета со книги и светот, кои ги воочуваше во сите звуци, мириси и бои: ги сакаше розите, извонредниот мирис на јоргованот и зеленилото на неговите грмушки, липите и јаворите во близина на куќата.

Чувството за убавина кое му било карактеристично му давало можност да добие многу радости и пријатни моменти од животот. И ова чувство не му дозволи да помине покрај Маргарита, иако, како што признава, го погодила не толку нејзината убавина колку извонредната, невидена осаменост во нејзините очи. Средбата со Маргарита стана подарок на судбината за Господарот: таа го промени неговиот живот и, може да се каже, неговата смрт. Токму благодарение на Маргарита Учителот го прими мирот во вечноста по кој толку копнееше неговата душа, измачена од земните страдања во последните месеци од неговиот живот. Тајната сопруга на мајсторот му се одмазди на него и на критичарите кои почнаа да го прогонуваат за „пилачина“ по објавувањето на поглавјата од романот: откако се претвори во вештерка, таа го уништи станот на критичарот Латунски.

Самиот Мајстор не е многу добар во разбирањето на луѓето. Во светот на литературата, тој не очекува ништо лошо и, откако напиша роман, излегува во животот без да очекува ништо лошо. Тој дури и не сфаќа дека Алојсиус Могарич, со кого се спријателил непосредно пред неговото апсење, станал причина за неговото отстранување од подрумот. Тој, исто така, не верува во силата на љубовта на Маргарита кон него: тој му признава на Иван дека се надева дека таа го заборавила. Како генијален човек, Учителот е простодушен и има доверба, тој лесно се плаши и исфрла од рамнотежа. Тој не е во состојба да се бори за своите права.

Приказната на мајсторот е главно автобиографска: Булгаков исто така бил прогонуван од советските критичари, принудувајќи го да пишува на маса и да ги уништува неговите дела. Стана уловна фраза„Ракописите не горат“, рече Воланд при враќањето на романот на Мајсторот, кој го запали во шпорет во напад на очај, може да се припише и на судбината на „Мајсторот и Маргарита“. Романот, необјавен за време на животот на Булгаков, дојде кај читателот по неговата смрт и стана една од најчитаните книги на нашето време.