Følsomhet.

Instinktiv oppførsel.

Ferdigheter.

Intellektuell oppførsel av dyr.

Atferden til dyr og mennesker bestemmes av nivået på mental utvikling. Alle former for atferd er delt inn i medfødt Og ervervet i løpet av livet.

Medfødte former gi en biologisk passende respons på visse miljøforhold. Hver levende skapning – både dyr og mennesker – har slike former for atferd.

4.1. Følsomhet

De første tegnene på psyken i dyreverdenen vises i lavere dyr og manifesterer seg i formen følsomhet. Det fysiologiske grunnlaget for sensitivitet er irritabilitet- Levende organismers evne til å reagere på biologisk signifikante (vitale) påvirkninger og stimuli. Når levende organismer begynner å oppfatte miljøpåvirkninger som i seg selv ikke har en direkte biologisk betydning, men kan signal om biologisk signifikante stimuli, oppstår sensitivitet.

En endring i formen til en plante, som ser ut til å bevege seg mot lyset (tropisme), er ikke en manifestasjon av følsomhet, siden dette er en direkte reaksjon på en biologisk signifikant (betydelig for bevaringen) stimulans. Bevegelsen til en padde som fanger en flygende 76 er en helt annen sak.

en enkel møll. Møllens bevegelse, formen og lyset som reflekteres av vingene kan ikke i seg selv tilfredsstille paddens umiddelbare biologiske behov for mat. Men de signaliserer det. Oppfatningen av et slikt signal er følsomhet. I prosessen med evolusjon av levende organismer oppstår følsomhet veldig tidlig.

Lavere dyr reagerer bare på individuelle egenskaper til omverdenen. Dette stadiet av mental utvikling preger elementær følsomhet. Men slik følsomhet gir bare udifferensierte opplevelser. På dette stadiet er atferd nesten helt bestemt av instinkter.

4.2. Instinktiv oppførsel

Instinkter- medfødte, arvelig fikserte atferdshandlinger rettet mot å tilfredsstille biologiske behov. Instinktiv atferd manifesterer seg på alle nivåer av evolusjonsstigen - fra lavere dyr, insekter til mennesker. På alle stadier er de grunnleggende instinktene instinktene for selvoppholdelsesdrift, mat og seksuelle instinkter. Men jo høyere en levende skapning er på trinnet på denne stigen, jo mindre rolle spiller instinktiv atferd i dets daglige liv.

Hovedmekanismen for implementering av slik oppførsel er ubetingede reflekser.

Instinktiv atferd er veldig viktig fordi det gir overlevelsesmuligheter fra de aller første øyeblikkene. livet før du tilegner deg din egen erfaring. Men under skiftende forhold kan slik atferd ikke tilfredsstille de nødvendige behovene og blir utilstrekkelig.

La oss gi et eksempel. Et veldig viktig medfødt instinkt hos gåsunger er instinktet å følge. Den nyfødte gåsungen er klar til å følge det første bevegelige objektet som kommer inn i synsfeltet. Under normale forhold er dette biologisk hensiktsmessig - han følger gåsmoren og takket være dette får han alt han trenger for livet. Dyreatferdsforskere har gjentatte ganger utført eksperimenter der det første bevegelige objektet som kom inn i larvens synsfelt var en person eller en rullende ball eller en opprullet leke. Gåsungen begynte å følge etter henne. Selv når han ble tilbudt et valg -

Enten han skulle følge gjenstanden han så først i livet eller den ekte andemoren, valgte han førstnevnte. Det er klart at slik oppførsel er biologisk upraktisk, men i motsetning til dette gjentar insekter, dyr, fugler dem uten å endre seg.

Bihonningkaker har størst kapasitet med et minimumsareal. Inntrykket er at vi har et eksempel på det fineste matematiske regnestykket foran oss. Biens instinkt tvinger dem til å bygge honningkaker på en måte som er biologisk hensiktsmessig. Instinktet tvinger bien til å flittig forsegle cellene i honningkaken for å bevare honning i dem. Men hvis du gjennomborer bunnen av honningkaken, vil bien også tette den, selv om det ikke er noen vits i dette lenger: honning vil strømme ut av slike honningkaker.

Dermed er instinktiv atferd hensiktsmessig under stereotype forhold og upassende i et miljø i stadig endring.

Derfor er de av spesiell betydning for livet til levende vesener. ervervet former for atferd.

Innholdet i artikkelen

DYRE PSYKOLOGI(komparativ psykologi, dyrepsykologi), en gren av psykologien som studerer dyrs psyke. Forskning på dette området, utført både i laboratorier og under naturlige forhold, er rettet mot å studere de psykologiske faktorene som påvirker funksjonen til dyr, samt ulike aspekter av likheter og forskjeller i deres oppførsel. Dyrepsykologer stiller følgende hovedspørsmål: hva er påvirkningen av arv og miljø på psyke og atferd; hva er rollen til instinkter i dyrs atferd; i hvilken grad atferd bestemmes av læring; hvordan atferd endres under den individuelle utviklingen til et dyr; hva er den adaptive funksjonen til dyrets psyke i dets naturlige miljø.

Fra et historisk og vitenskapelig perspektiv ble psykologi betraktet som et kunnskapsfelt som eksisterer separat fra etologi - vitenskapen om dyrs atferd i deres naturlige habitat. De første etologene var europeiske forskere som hovedsakelig brukte metoden for å observere dyr under naturlige forhold. Dyrepsykologi ble utviklet i amerikanske universitetslaboratorier, hvor eksperimentelle studier ble utført.

Etologer er vanligvis zoologer som er interessert i utviklingen og den adaptive betydningen av atferd, så vel som dens arvelige og evolusjonære bakgrunn. Dyrepsykologer mottar som regel psykologisk utdanning, og i oppførselen til dyr er de interessert i psykologiske prosesser, nemlig læring, motivasjon, hukommelse og persepsjon; i tillegg prøver de å bestemme de nevropsykologiske mekanismene til en bestemt form for atferd.

Likevel hadde etologien stor innflytelse på dyrepsykologien og bidro til å utvide omfanget av forskningen. Dyrepsykologer studerer nå aktivt slike problemer som arvens rolle i atferd og den adaptive betydningen av instinktive og ervervede former for atferd. For tiden beveger dyrepsykologi og etologi seg nærmere og utfyller hverandre i et forsøk på å forstå dyrs atferd i all dens kompleksitet.

HISTORISK ASPEKT

Mennesket begynte å tenke på oppførselen til dyr i antikken. Heraklit antok at mennesker og guder har fornuft og sjel, mens dyr (dyr) er urimelige og ikke har noen sjel. I motsetning til dette formulerte Aristoteles, i løpet av sine diskusjoner om utviklingen av dyr og deres klassifisering, noen av de første prinsippene for dyrepsykologi.

Den første boken innen dyrepsykologi var Komparativ psykologi(Psykologisk sammenligning, 1864) P. Flourens. Imidlertid ble hoveddrivkraften for utviklingen av moderne komparativ psykologi gitt av det berømte arbeidet til Charles Darwin Artens opprinnelse (Artenes opprinnelse, 1859), som inneholder en diskusjon om den adaptive rollen til instinkter og atferd hos forskjellige dyr. Ideene hans fikk mange forskere - filosofer, naturforskere og biologer - til å utvikle de forskningsområdene som zoopsykologi og etologi som vitenskap senere ble dannet på grunnlag av. Darwins senere verk Uttrykk av følelser hos mennesker og dyr (Uttrykk for følelser hos mennesker og dyr, 1872) spilte også en stor rolle i utviklingen av en komparativ tilnærming til studiet av dyreatferd.

På slutten av 1800-tallet. Det er utgitt en rekke bøker om dyrepsykologi. En av de mest kjente Dyresinn(Dyreintelligens, 1882), ble skrevet av biolog J. Romanes. J. Loebs teori om tropismer, foreslått i 1890, forklarte atferd som bevegelse mot eller bort fra en stimulus på grunn av fysisk-kjemiske årsaker ( se også LOEB, JAK). Etter utgivelsen av W. James sin bok Prinsipper for psykologi (Prinsipper for psykologi, 1890) og avhandlingen til E. Thorndike Dyresinn: eksperimentell studie av assosiative prosesser (Dyreintelligens: En eksperimentell studie av de assosierte prosessene til dyr, 1898) ble dyrepsykologi en systematisk vitenskapelig disiplin.

I første halvdel av 1900-tallet. dyrepsykologi var sterkt påvirket av teoretikere som hevdet at miljø og læring spilte en avgjørende rolle i å forme atferd, og ofte ikke tok hensyn til de biologiske faktorene som selve persepsjonen og læringen er avhengig av. Mange dyrepsykologer ble tilhengere av K. Hull, E. Tolman, E. Gazri, B. Skinner. Bare noen få forskere (R. Yerkes, K. Lashley, N. Mayer og T. Schneirla) holdt seg innenfor rammen av en bredere, fysiologisk orientert tilnærming.

HOVED FORSKNINGSOMRÅDER

Evolusjonær tilpasning.

Forskere av dyreatferd ble sterkt påvirket av Darwins ideer om at dyr under evolusjon ble valgt ut etter prinsippet om best tilpasning til miljøforhold. Først når dyrs atferd undersøkes fra evolusjonsteoriens perspektiv er det mulig å identifisere grunnleggende prinsipper som gjelder store grupper av dyr. For eksempel sammenlignet en studie oppførselen til kjøttetende pattedyr, som løver og bjørner, og hovdyr, som antiloper. Kjøttetere er rovdyr og er vanligvis ikke byttedyr for andre. Tvert imot jaktes hovdyr konstant, men selv dreper de ikke andre dyr, bortsett fra under noen spesielle omstendigheter. Oppførselstypene til disse to gruppene er helt forskjellige. Hovdyr er flokkdyr; rovdyr samles ikke i flokker, selv om noen, spesielt løver og ulver, forenes i små grupper. Parring av hovdyr skjer raskere, de sover lite og lett og drikker veldig raskt når de får muligheten. Rovdyr, derimot, bruker lang tid på å parre seg, sover godt og tar seg god tid når de drikker. Fødsel hos hovdyr går raskt, de forbereder ikke et spesielt sted for dette, mens rovdyr forbereder et hull eller hule, og fødsel tar lang tid. Disse forskjellene i atferd samsvarer klart med det som er nødvendig for overlevelse av hver gruppe, og oppsto tilsynelatende under press fra naturlig utvalg.

Genetikk og atferd.

Dyrenes oppførsel avhenger først og fremst av deres anatomi og nevrofysiologi. Fokuset for deres oppmerksomhet og evne til å lære er imidlertid også bestemt av arvelig disposisjon, og følgelig av artens genetiske egenskaper. For eksempel er primater spesielt følsomme for rop fra medlemmer av sin egen art og er sannsynligvis genetisk disponert for å gjenkjenne betydningen av disse forskjellige lydene. Frosker har en spesiell egenskap ved det visuelle systemet som lar dem legge merke til flygende insekter som de kan gripe og spise. Samtidig reagerer de ikke på immobiliserte insekter, og selv om de plasseres rundt frosken i store mengder, vil den dø av sult, men vil ikke berøre dem. Mange dyr har god dybdeoppfatning fra fødselen. Knapt klekkede unger i reir på stein unngår å nærme seg kanten av en klippe, mens andunger ikke viser en slik forsiktighet.

Miljøpåvirkning.

Studier av primater i naturlige miljøer har vist at trussel fra rovdyr og mattilgjengelighet kan føre til betydelige endringer i sosial organisering, selv blant nært beslektede arter. En studie sammenlignet den sosiale organiseringen av to arter av bavianer, anubis og hamadryas; begge bor i Etiopia, men i forskjellige økologiske nisjer. Anubis har mer tilgang til mat fordi de lever i eller i nærheten av skog og det er vannkilder der. Hamadryas, derimot, lever i tørre områder hvor det er vanskelig å få tak i mat. Begge jages av store katter - løver og leoparder. Samtidig lever Anubis i store grupper bestående av unger og flere voksne hanner og hunner. Blant hamadryas er den grunnleggende enheten i samfunnet haremet, med en voksen hann og flere hunner med unger.

Hamadryas-samfunnet er unikt tilpasset habitater der mat er vanskelig å få tak i og bare er tilstrekkelig for å overleve en liten gruppe. En voksen hann gir både reproduksjon og beskyttelse, og fraværet av andre hanner reduserer det totale matbehovet. Om natten samles flere haremer, og for å beskytte seg mot rovdyr slår de seg ned for natten under beskyttelse av de få bratte klippene i dette området.

Mekanismen som gir denne sosiale strukturen er delvis bestemt genetisk. Hannen hamadryas samler hunnene og holder dem hos seg, uavhengig av om de er i brunst - en tilstand av økt seksuell opphisselse og reproduksjonsevne - eller utenfor denne perioden. Med andre ord, mannlige hamadryas er tiltrukket av kvinner rett og slett på grunn av deres kjønn. Anubis-hannen, tvert imot, er ikke tilbøyelig til å holde hunner hos seg, og de tiltrekker ham bare i løpet av varmeperioden.

Sosial oppførsel.

Alle dyr skal samhandle med hverandre fra tid til annen, i hvert fall i den grad det er nødvendig for paring og reproduksjon. Utover disse minimale kontaktene varierer de sosiale forholdene til dyr fra en overveiende ensom livsstil til fullstendig avhengighet av gruppen. Dannelsen av samfunn hos dyr gir individer eller en gruppe som helhet visse adaptive fordeler knyttet til faktorer som felles beskyttelse mot rovdyr, felles anskaffelse av mat, økt evne til å motstå interspesifikk konkurranse og økt reproduksjonseffektivitet.

Det genetiske grunnlaget for sosialitet kan bevares i tilfeller der det slutter å være nødvendig eller til og med bare nyttig for dyrets overlevelse. For eksempel fant J. Scott, som utførte en detaljert komparativ studie av ulver og ulike raser av tamhunder, at selv om tamhunder hadde vært genetisk isolert fra sine ville forfedre (ulver) i 12 000 år, forble oppførselen til begge artene stort sett lik. Sosial oppførsel er mer uttalt hos ulv, men i hovedtrekkene skiller den seg ikke fra den tilsvarende oppførselen til hunder. Begge er flokkdyr. Både ulver og hunder kommuniserer sin plassering og tilstand ved å bjeffe og hyle. Begge vokter territoriet sitt og har en tendens til å begrave mat.

Som mange andre dyr har hunder og ulver kritiske perioder i utviklingen av sosial atferd når de er i stand til å danne de grunnleggende relasjonene som er karakteristiske for voksne av arten. Hvis en hund (eller ulve) valp ikke har etablert et vennlig, tillitsfullt forhold til en person i løpet av de første 14 ukene av livet, vil dyret forbli "vill", vil unngå og være redd for personen.

Kommunikasjon.

Det kraftigste kommunikasjonsmidlet er språk, som er unikt for mennesker. Alle dyr utveksler informasjon, men ikke all informasjonsutveksling skjer gjennom språk. Språk er et åpent kommunikasjonssystem som lar deg introdusere og bruke nye enheter (ord) i nye kombinasjoner, og dermed stadig utvide den semantiske siden av meldinger, som de som mottar dem reagerer deretter på.

Forskning av B. Gardner, A. Gardner, D. Primack, D. Rumbaugh og E. Savage viste at ved å bruke et «ikke-vokalt» språksystem og langsiktig trening, kan sjimpanser utvikle komplekse, språklig betydningsfulle kommunikasjonsferdigheter. Disse ferdighetene inkluderer evnen til å lære betydningen av nye "ord", svare på ord, bruke dem riktig, navngi ting basert på deres mest fremtredende trekk, og til og med "snakke".

Atferd og læring hos primater.

Oppførselen til menneskeaper blir for tiden studert intensivt både under naturlige forhold og laboratorieforhold. Fordi disse apene er i det nærmeste evolusjonære forholdet til mennesker (også en primat), gir det å studere dem en unik mulighet til å finne svar på en rekke spørsmål som er viktige for vår egen art: Hvilke atferdstrekk er felles for alle primater? Presset av hvilke evolusjonære faktorer kan forklare likhetene og forskjellene i oppførselen til eksisterende primatarter? Hvordan påvirker miljøfaktorer som virker i den tidlige perioden av individuell utvikling tilegnelsen av normale sosiale og kognitive ferdigheter? Hvilke kommunikasjonsmetoder bruker primater, og hvilke typer informasjon er de i stand til å utveksle?

Studier av primater i naturlige miljøer fokuserer på deres sosiale strukturer, kosthold, foreldreadferd, predasjon (og forsvar mot det), bruk av det naturlige miljøet, slektskap og ulike aspekter ved sosial interaksjon. I laboratoriet studeres persepsjon og læring, kommunikasjon, fysiologi og endokrinologi, som er vanskelig å studere under naturlige forhold.

Ved å sammenligne dyrs psyke med mennesket kan vi fremheve følgende hovedforskjeller mellom dem.

1. Et dyr kan kun handle innenfor rammen av en situasjon som er direkte oppfattet, og alle handlingene det utfører er begrenset av biologiske behov, det vil si at motivasjon alltid er biologisk.

Dyr gjør ikke noe som ikke tjener deres biologiske behov. Den konkrete, praktiske tenkningen til dyr gjør dem avhengige av den umiddelbare situasjonen. Bare i ferd med å orientere manipulasjon er dyret i stand til å løse problematiske problemer. En person, takket være abstrakt, logisk tenkning, kan forutse hendelser og handle i henhold til kognitiv nødvendighet – bevisst.

Tenking er nært knyttet til kringkasting. Dyr gir kun signaler til sine slektninger om sine egne følelsesmessige tilstander, mens mennesker bruker språk for å informere andre i tid og rom, og formidle sosial erfaring. Takket være språket bruker enhver person erfaring som menneskeheten har utviklet gjennom tusenvis av år og som den aldri direkte har oppfattet.

2. Dyr er i stand til å bruke gjenstander som verktøy, men ikke et eneste dyr kan lage verktøy. Dyr lever ikke i en verden av permanente ting og utfører ikke kollektive handlinger. Selv om de ser på handlingene til et annet dyr, vil de aldri hjelpe hverandre eller handle sammen.

Bare mennesket skaper verktøy etter en gjennomtenkt plan, bruker dem til sitt tiltenkte formål og sparer dem for fremtiden. Hun lever i en verden av permanente ting, bruker verktøy sammen med andre mennesker, tar på seg erfaringen med å bruke verktøy og gir den videre til andre.

3. Forskjellen mellom psyken til dyr og mennesker ligger i følelser. Dyr er også i stand til å oppleve positive eller negative følelser, men bare en person kan sympatisere med en annen person i sorg eller glede, nyte bilder av naturen og oppleve intellektuelle følelser.

4. Betingelsene for utvikling av psyken til dyr og mennesker er den fjerde forskjellen. Utviklingen av psyken i dyreverdenen er underlagt biologiske lover, og utviklingen av menneskets psyke bestemmes av sosiohistoriske forhold.

Både mennesker og dyr er preget av instinktive reaksjoner på stimuli og evne til å få erfaring i livssituasjoner. Imidlertid er bare en person i stand til å tilegne seg sosial erfaring, som utvikler psyken.

39. Definisjon av bevissthet

Bevissthet er den høyeste, menneskespesifikke formen for generalisert refleksjon av de objektive stabile egenskapene og mønstrene til omverdenen, dannelsen av en persons interne modell av den ytre verden, som et resultat av at kunnskap og transformasjon av den omgivende virkeligheten oppnås. . Bevissthetens funksjon er å formulere målene for aktivitet, å foreløpige mentalt konstruere handlinger og forutse deres resultater, noe som sikrer rimelig regulering av menneskelig atferd og aktivitet. En persons bevissthet inkluderer en viss holdning til miljøet, til andre mennesker: "Min holdning til mitt miljø er min bevissthet" (Marx) Følgende egenskaper ved bevissthet skilles ut: å bygge relasjoner, erkjennelse og erfaring. Dette følger direkte inkluderingen av tenkning og følelser i bevissthetsprosessene. Faktisk er hovedfunksjonen til tenkning å identifisere objektive forhold mellom fenomener i den ytre verden, og hovedfunksjonen til følelser er å danne en persons subjektive holdning til objekter, fenomener og mennesker. Disse formene og typene relasjoner syntetiseres i bevissthetens strukturer, og de bestemmer både organiseringen av atferd og de dype prosessene med selvtillit og selvbevissthet. Når de virkelig eksisterer i en enkelt strøm av bevissthet, kan et bilde og en tanke, farget av følelser, bli en opplevelse. "Bevissthet om en opplevelse er alltid etableringen av dens objektive relasjon til årsakene som forårsaker den, til objektene den er rettet mot, til handlingene som den kan realiseres ved" (S. L. Rubinstein). Bevissthet utvikler seg hos mennesker bare gjennom sosiale kontakter. I fylogenese utviklet menneskelig bevissthet, og det blir bare mulig under forhold med aktiv påvirkning på naturen, under arbeidsforhold. Bevissthet er bare mulig under betingelsene for eksistensen av språk, tale, som oppstår samtidig med bevissthet i arbeidsprosessen.

Utviklingen av psyken i fylogenese førte til fremveksten av sin høyeste form - mennesket bevissthet.

Som A.V. Petrovsky bemerker, har bevissthet en rekke spesifikke egenskaper:

• bevissthet er et system av kunnskap om verden i konsepter (uttrykker de indre, dype sammenhengene mellom fenomener, deres årsaker og essens);
• bevissthetsstrukturen inkluderer alle kognitive mentale prosesser;
• bevissthet er forbundet med språk og tale, og manifesterer seg i dem;
• bevissthet er sosiohistorisk av natur. Bevissthet er ikke medfødt, den dannes under betingelse av en persons liv i samfunnet (Mowgli-barn har ikke bevissthet);
• Bevissthet er et nivå av mental utvikling der dens eier er i stand til å skille seg fra omverdenen (inndeling i "jeg" og "ikke jeg"), dvs. i bevisstheten er forskjellen mellom subjekt og objekter tydelig atskilt;
• bevissthet forutsetter at subjektet har evne til målrettet aktivitet, det sikrer målsetting, valg av virkemidler for å oppnå resultater, kontroll og justering av handlinger, planlegging og prognoser;
• bevissthet inkluderer et visst system av forhold til en person til den omkringliggende virkeligheten og til seg selv (følelsens verden).

Den eksisterende naturen til forskjellene mellom dyrs psyke og menneskelig bevissthet kan reduseres til følgende (se tabell 1)

Tabell 1

Sammenligning av dyrs psyke og menneskelig bevissthet

Alle disse egenskapene lar en person regulere oppførselen sin mer fritt (forstå verden rundt ham og seg selv, gi videre til neste generasjoner, ikke bare individuell erfaring, men også opplevelsen fra tidligere generasjoner, sosial erfaring). Bevissthetskilden er den ytre verden, den er aktiv og rettet mot den objektive verden og seg selv, forbundet med indre forhold ("Ytre påvirkninger brytes gjennom indre forhold" - S. L. Rubinstein). Bevissthet er et tema som fortsatt interesserer forskere, men psykologer har oppdaget mange fantastiske fenomener med bevissthet.

I prosessen med fremveksten av menneskelig bevissthet tildeler innenlandske psykologer (A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky) en spesiell rolle til arbeid og språk.

En person er ikke klar over alle mentale prosesser og tilstander, det vil si at han ikke er klar over sine handlinger, handlinger og tanker. Dette bevisstløs prosesser.

Bevisstløs 1) et sett med mentale prosesser, handlinger og tilstander forårsaket av virkelighetsfenomener, påvirkningen som subjektet ikke er klar over; 2) en form for mental refleksjon der virkelighetsbildet og subjektets holdning til den ikke fungerer som et objekt for spesiell refleksjon, og utgjør en udifferensiert helhet.

Tre klasser av ubevisste prosesser kan skilles:

1) overbevisste prosesser. I prosessen med bevisst arbeid (løsning av problemer) kan ubevisst tankearbeid oppstå underveis. I et visst øyeblikk inngår dette ubevisste arbeidet i den bevisste prosessen, og en plutselig intuitiv løsning oppstår – innsikt. En løsning er funnet, men en person kan ikke forklare hvordan dette skjedde. Bare en talerapport vil tillate deg å forstå avgjørelsen. På samme måte kan minner oppstå, bilder av fantasien oppstå osv.;

2) ubevisste drivere for aktivitet (ubevisste motiver og holdninger). Rollen til holdning (kroppens beredskap til å utføre visse handlinger) ble studert av D.N. Uznadze. I løpet av livet utvikler en person en ubevisst beredskap, for eksempel til å ta små gjenstander med tre fingre, til å oppfatte en stor gjenstand som tyngre, etc. Det kan også være sosiale holdninger: effekten av falskt samtykke (alle sier det), tendensen til positivt å vurdere venner osv. 3. Freud forsøkte å forklare denne formen for det ubevisste, forståelsen ved de ubevisste urealiserte driftene som pga. konflikt med kravene til sosiale normer, ble ikke sluppet inn i bevisstheten, fremmedgjort seg gjennom undertrykkelsesmekanismen, avslørt seg selv i tungeglidninger, tungeglidninger, drømmer, etc.

3) ubevisste regulatorer av aktivitetsytelse (automatikk - gange, evner, ferdigheter, vaner, handlingsmetoder (for eksempel å løse problemer, etc.).

Dermed, det ubevisste hjelper en person til å føle identitet med seg selv, tar kontroll over atferd når bevisstheten har taklet vanskeligheter og en beslutning er tatt. Det ubevisste er et spesifikt menneskelig fenomen og er ikke et lavere nivå i psyken. Den bestemmes av bevissthetens sosiale forhold og er forbundet med den.

Materialer brukt til forelesningen, tilleggslitteratur om emnet:

1. Gamezo M.B., Gerasimova V.S., Mashurtseva D.A., Orlova L.M. Generell psykologi: Pedagogisk og metodisk manual / Red. utg. M.V. Gamezo. - M.: Os-89, 2007. - 352 s. (Seksjon 1. Introduksjon til generell psykologi Emne 2. Utvikling av psyken i fylogenese)

3. Semenova L.E. Generell psykologi. Forelesningskurs. Nizhny Novgorod.

Fylogenese(gresk phyle - stamme, slekt, art; genesis - opprinnelse, slektens historie) - opprinnelsen og, i bredere forstand, utviklingen av arter eller andre former for dyr eller planter; evolusjonshistorie.

Ontogenese(Gresk ontos - eksisterende; genesis - forekommende, fødsel) - opprinnelsen og utviklingen til en individuell organisme, den biologiske utviklingen av organismen fra fødselsøyeblikket til livets slutt.

Irritabilitet– egenskapen til en levende organisme til å reagere på biologisk signifikante (biotiske) påvirkninger, både gunstige og skadelige, men ikke nøytrale.

Følsomhet– egenskapen til å reagere ikke bare på biologisk signifikante påvirkninger, men også på nøytrale (abiotiske) påvirkninger

Bevissthet er nøkkelen og mest tvetydige begrepet i psykologi og mange andre vitenskaper. Bevissthet er det mest forvirrende ordet i ordboken. Som et teoretisk begrep er bevissthet det høyeste nivået av mental utvikling og selvregulering, kun iboende for mennesker.

• det viste seg at hjernen oppfatter og lagrer informasjon som kommer i så store mengder, eller med så enorm hastighet, eller med så lav intensitet at en person nesten ikke er klar over noe av det;
• det har blitt oppdaget at hjernen nesten umiddelbart utfører beregningsmessige, logiske og semantiske transformasjoner av informasjon av en slik kompleksitet at en person generelt ikke er i stand til å utføre bevisst;
• Tilsynelatende er det en spesiell mekanisme som tar beslutninger om hvilken informasjon fra informasjonen som oppfattes og behandles av hjernen som skal forstås og ikke. Denne mekanismen har en tendens til å gjenta både sine beslutninger om å være klar over noe og sine beslutninger om å ikke være klar over det;
• det er vist at ethvert tilfeldig fenomen er anerkjent som naturlig, bevissthet tilskriver noen grunner til det;
• bevissthet kan ikke unngå å kontrollere resultatene av sine aktiviteter. Så snart en person får i oppgave å ikke være klar over noen informasjon, begynner bevisstheten umiddelbart å sjekke om den løser problemet med å ignorere vellykket, og tar dermed automatisk hensyn til hva som bør ignoreres;
• bevissthet er uløselig knyttet til aktivitet, siden den kontrollerer den;
• Hvis bevisstheten står overfor en diskrepans mellom sine egne konstruksjoner og virkeligheten, så forsvarer den først og fremst sine egne gjetninger. Derfor bruker bevisstheten mer tid på å jobbe med uventede stimuli, og de forventede slutter raskt å bli realisert. Informasjon som ingenting trenger å gjøres med, men bare huskes, blir glemt til tross for et bevisst ønske om å beholde den;
• bevisstheten reflekterer ikke så mye den ytre verden som konstruerer den - det er derfor dens verden kalles subjektiv;
• bevissthetens fokus på å konstruere gjetninger om hvordan verden fungerer (som kan være feil) lar en gå utover den svært begrensede informasjonen om virkeligheten som en person mottar fra sansene og skape ideer om hva det ikke er direkte data om: rom og mikrokosmos, om godt og ondt, om ens «jeg» eller om andre menneskers bevissthet.

Informasjon og irritabilitet. Samspillet mellom ulike materialsystemer resulterer i gjensidig refleksjon, som opptrer i form av mekanisk deformasjon, restrukturering, dekomponering av atomer, elektromagnetiske krefter, kjemiske endringer, fysiologiske prosesser, psyke og bevissthet. Refleksjon representerer resultatet av interaksjon der det som tilhører den reflekterte kroppen er fiksert. Enhver endring i ett objekt som et resultat av dets interaksjon med et annet har noe til felles, som står i forhold til det opprinnelige objektet. Det representerer en isomorf, dvs. strukturelt lik, refleksjon av ethvert aspekt av objektet eldgamle fisk og planter.

Isomorfe kartlegginger er utbredt i naturen: avtrykket i ethvert objekt, oppnådd som et resultat av interaksjonen av sistnevnte med et annet objekt, er isomorf i sin struktur til et aspekt av det andre objektet. For eksempel er understrukturen til et dyrs poteavtrykk på sand eller snø isomorf til den delen av poten som deltok i samspillet med sand eller snø. Enhver refleksjon er informasjon. Det fungerer som et mål på heterogenitet i energidistribusjon. Enhver heterogenitet bærer med seg informasjon. Begrepet informasjon er ikke forbundet med dets meningsfullhet. Men det kan også være meningsfullt. Informasjon er informasjon om noe, en refleksjon av en gjenstand eller prosess i en annen. For eksempel formidles informasjon ved tale, skrift, sollys, folder av en fjellkjede, lyden av en foss, raslingen av blader, utseendet til et rovdyr for et lite dyr, samt en plakat som informerer en person om en møte eller en film, blitsen fra en lyspære i inngangsfotocelleenheten til en automatisk justerende maskin og etc. Det materielle middelet for overføring av informasjon er et signal.

Hos mennesker og dyr utgjør direkte sansesignaler – sansninger og sansninger – virkelighetens såkalte første signalsystem. En person har utviklet tale, dvs. virkelighetens andre signalsystem som representerer, med ordene til I.P. Pavlova, "signaler fra de første signalene."

En av de viktige aspektene ved interaksjonen mellom levende organismer og det ytre miljøet er deres utvinning av informasjon om miljøet. Informasjonsutveksling mellom dyr kommer til uttrykk i de karakteristiske lydsignalene til dyr og fugler, advarsel om fare og signaldanser til bier. De mest komplekse livsprosessene som forekommer i planter er også i samsvar med miljøendringer. I denne tilpasningen til endringer i forholdene, spilles først og fremst en betydelig rolle av plantenes evne til å fange opp, reflektere pågående endringer og motta informasjon om dem. Evnen til å skaffe og bruke informasjon om verden rundt er så viktig for livet generelt at det bør betraktes som en av de grunnleggende egenskapene til levende materie.

I den livløse naturen er det ikke nødvendig å bruke interaksjonsprodukter som spesielle modeller av ting. Behovet for funksjonell erstatning oppstår i levende natur. Dyr utvikler en spesiell adaptiv aktivitet - atferd.

En av egenskapene til levende ting er irritabilitet. Liv oppstår der organiske forbindelser oppstår som er i stand til selvregulering, selvreproduksjon, selvoppholdelse, reproduksjon, selvforbedring gjennom evolusjon og irritabilitet. Irritabilitet er en egenskap ved en organismes liv som består i å reflektere påvirkningene fra det ytre og indre miljøet i form av eksitasjon og ekstern selektiv respons.

I evolusjonsprosessen er de enkleste formene for irritabilitet, karakteristiske for lavere arter av levende organismer, starter med encellede organismer (for eksempel amøbe), planter, dyr med et lavorganisert nerveapparat (tropismer, taxier), erstattet av svært organiserte former for atferd. Irritabilitet er en prepsykisk form for refleksjon; Dette er en egenskap ved kroppen som manifesterer seg i form av bare en fysiologisk reaksjon, ennå ikke assosiert med fremveksten av et subjektivt bilde av den objektive verden. Irritabilitet er et middel for å kontrollere og regulere adaptiv atferd.

Følsomhet, psyke. Det videre stadiet i utviklingen av former for refleksjon er forbundet med fremveksten av en slik ny egenskap i høyere former for levende materie som følsomhet - evnen til å ha opplevelser som gjenspeiler egenskapene til gjenstander som påvirker kroppen. Fornemmelser utgjør den første formen for dyrepsyken. Dermed er ikke psyke en egenskap ved levende materie generelt. Det er en egenskap til høyere former for organisk materiale. Det er mulig at rudimentene av sensasjoner oppsto hos dyr som ikke hadde et nervesystem. Det er imidlertid ingen tvil om at fra og med coelenteratene, blir psyken en funksjon av nervesystemet og dens videre utvikling er assosiert med utviklingen av nervesystemet. Hos virveldyr er den direkte bæreren av psyken hjernen.

En av de karakteristiske egenskapene til dyreorganismer er aktivitet, som avsløres i deres objektorienterte oppførsel. Sistnevnte utføres gjennom informasjonsorganene skapt av evolusjon om omkringliggende ting og prosesser, samt kontroll og styring av atferd i samsvar med den mottatte informasjonen. Kroppen reagerer ikke bare på en situasjon, men står overfor en dynamisk skiftende situasjon, som konfronterer den med behovet for en sannsynlighetsprognose og aktivt valg. Det ser ut til at kroppen hele tiden spiller et spill med miljøet: reglene for dette spillet er ikke klart definert, og bevegelsene "unnfanget" av fienden er bare kjent med en viss grad av sannsynlighet.

Om instinkt. For å forstå hva bevissthetens biologiske forutsetninger er, er det nødvendig helt fra begynnelsen av å skille klart mellom to typer dyrs handlinger: instinktive, medfødte handlinger og handlinger basert på erfaring tilegnet under den individuelle utviklingen til hvert dyr. Hovedinstinktene er ernæring (mat), selvoppholdelsesdrift (defensiv), reproduksjon (seksuell, foreldre), legning, kommunikasjon (selskapelig, selskapelig). En kylling, akkurat klekket fra et egg, begynner å hakke korn uten trening, og en nyfødt kalv begynner å suge juret til en ku. Dyr har et årvåkent instinkt for selvoppholdelse, som gir dem en advarsel i tide. Instinkter kan være svært komplekse og... ved første øyekast gir de inntrykk av eksepsjonell intelligens. Dermed gnager bevere trestammer, kutter dem ned, fjerner grener, tygger dem i biter og flyter dem over vannet. Fra sand eller små grener bygger de komplekse "flerkammer" boliger med undervanns- og overvannsutganger på elvebredden. For å holde vannet på samme nivå bygger bevere demninger.

Instinktet virker feilfritt bare under konstante forhold. Så snart forholdene endres, viser dets ubevisste karakter umiddelbart. Bier lager dyktig honningkaker som er perfekte i form og styrke. Men kutt av bunnen av cellen - og bien vil ikke ta hensyn til den og vil fortsette å fylle cellen med honning.

Dyrenes instinktive oppførsel er et resultat av flere hundre år gammel tilpasning av en gitt dyreart til visse betingelser for deres eksistens. Takket være denne typen tilpasning av dyr til et bestemt miljø, har de utviklet et passende nerveapparat, hvis natur er arvet. Det er merkelig at mens de forhåndsbestemmer atferdsformen, bestemmer de medfødte mekanismene i en betydelig del av dyrene ikke gjenstanden for denne oppførselen: nyklekkede kyllinger hakker like mye både hirsekorn og sagflis. Karakteren til et objekt er gitt av erfaring. Instinkt er en kjede ubetinget refleks, dvs. en rekke påfølgende refleksbevegelser, hvorav hver forrige er det første trykket for hver påfølgende.

Elementær tenkning hos dyr. La oss nå se på en annen type dyreadferd. Trekkfugler navigerer sin lange reise med solen om dagen og stjernene om natten. Dette tilrettelegges av erfaringen akkumulert og videreført av titalls og hundretusener av fuglegenerasjoner. Både under naturlige forhold og under eksperimentelle forhold oppfatter dyr praktisk talt ikke bare egenskapene og forholdene til ting på en ganske differensiert måte, men reflekterer også et betydelig antall biologisk betydningsfulle forbindelser i verden rundt dem, lærer av deres erfaring og bruker denne erfaringen. i livet. Og dette er elementær tenkning.

Dyretenkning når sitt høyeste nivå, for eksempel hos aper og delfiner. Resultatene av forsøkene viste at sjimpansen også er i stand til å endre formen til en gjenstand som er fullstendig uegnet for direkte bruk som verktøy og krever bearbeiding ved å deformere plastgjenstander (tråd), separere utstikkende deler av gjenstander (grener), isolere deler fra hele gjenstander ved å dele dem (brett) ). Den multilaterale praktiske analysen som utføres av sjimpanser når de skiller egenskapene til hele objekter, og noen ganger til forskjellige deler av samme objekt, er nært knyttet til praktisk syntese. Sistnevnte utføres når apen bruker egenskapene til objekter i prosessen med reirbygging og når den etablerer forbindelser mellom objekter i tilfeller av å løse eksperimentelle problemer som krever bruk av verktøy.

Sjimpansen har generaliserte ideer som bestemmer aktiviteten, noe som er spesielt tydelig synlig i det faktum at apen isolerer et verktøy fra en hel gjenstand, for eksempel en splint fra et brett. Denne typen bearbeiding av materiale er bemerkelsesverdig ved at sjimpansen isolerer delen som er egnet for bruk, ikke basert på den spesifikke oppfatningen av et nåværende objekt, delvis eller helt egnet for bruk, men ved å bruke et generalisert visuelt bilde av et passende verktøy eller et konsept utviklet under tidligere erfaringer. Dermed flytter analysen av situasjonen fra sfæren til praktisk handling til sfæren av mental handling og implementeres på grunnlag av en velkjent generalisering av de essensielle egenskapene til et passende verktøy. Det høye intelligensnivået til sjimpanser finnes ikke bare i gjenkjennelsen av omkringliggende gjenstander som har de ønskede egenskapene og deres påfølgende bruk, men også hovedsakelig i deres modifikasjon.

Arten av aktiviteten til aperes intellekt forklares av de biologiske forholdene for deres eksistens. En sjimpanse kan ikke mentalt operere med ideer eller forestille seg det fremtidige forholdet mellom delene av et sammensatt verktøy. Sjimpansens aktivitet er basert på å reflektere de enkleste vitale forbindelsene til ting.

Tenker dyr? Ja det gjør de. Men ikke som mennesker. Dyret er ikke klar over sine handlinger eller sin plass i verden og blant sine egne. Dyret har verken bevissthet eller selvbevissthet. Aper kan noen ganger bruke forskjellige gjenstander for å skaffe mat, for eksempel å knuse en nøtt med en stein eller strekke seg etter en frukt med en pinne. Men disse gjenstandene i hendene på en ape er ikke ekte verktøy, og å jobbe med dem er ikke ekte arbeid. Ikke en eneste ape oppfant et eneste verktøy