Dziś, 6 stycznia, prawosławni chrześcijanie obchodzą wigilię Narodzenia Pańskiego, czyli Wigilię Bożego Narodzenia. Jest to ostatni dzień postu Bożego Narodzenia i wigilia Narodzenia Pańskiego.

Nazwa Wigilia pochodzi od słowa „sochivo” (ziarna pszenicy moczone w soku z nasion). Zwyczajem było radzenie sobie w Sochivo w Wigilię Bożego Narodzenia po pojawieniu się pierwszej gwiazdy. Tradycja postu „aż do pierwszej gwiazdy” związana jest z legendą o pojawieniu się Gwiazdy Betlejemskiej, która zwiastowała narodziny Chrystusa. W Wigilię Bożego Narodzenia, na zakończenie liturgii i podczas nabożeństwa wieczornego, na środek kościoła przenosi się świecę, a przed nią kapłani śpiewają troparion na cześć Narodzenia Pańskiego.

Jak wygląda nabożeństwo w tym dniu?

Całonocne czuwanie bożonarodzeniowe (wieczorne nabożeństwo) trwa około trzech godzin. Następnie sprawowana jest liturgia, a po nabożeństwie rozpoczynają się obchody Bożego Narodzenia. Ludzie pozdrawiają się słowami „Wesołych Świąt” lub „Wesołych Świąt”.

Jeżeli Wigilia wypada w sobotę lub niedzielę, wówczas uroczyste całonocne czuwanie sprawowane jest w piątek. W samą Wigilię odprawiana jest Liturgia św. Jana Chryzostoma, zaś w Boże Narodzenie – w tym przypadku – Liturgia Bazylego Wielkiego.

Jak pościć w Wigilię?

Zgodnie ze statutem kościoła Typikon post nakazuje trwać do końca Nieszporów. Osoby przyjmujące komunię podczas liturgii nocnej, zgodnie z tradycją kościelną, powinny przed komunią powstrzymać się od jedzenia przez co najmniej sześć godzin.

W Wigilię Bożego Narodzenia panuje zwyczaj powstrzymywania się od jedzenia do czasu pojawienia się pierwszej gwiazdy. Zwyczaj postu „aż do pierwszej gwiazdy” związany jest z legendą o pojawieniu się Gwiazdy Betlejemskiej, która zwiastowała narodziny Chrystusa. Według Ewangelii Mateusza gwiazda powiadomiła mędrców o narodzinach króla żydowskiego. Gwiazda oznaczała Narodzenie Jezusa; nazywana jest zwykle „Gwiazdą Narodzenia” i Betlejem – od miejsca Jego narodzin.

Jakie istnieją tradycje obchodzenia Wigilii Bożego Narodzenia?

Zgodnie z rosyjską tradycją w Wigilię Bożego Narodzenia cała rodzina pościła i dopiero z pierwszą gwiazdką wszyscy zasiedli do stołu, na którym, między innymi potrawami wielkopostnymi, nie mogło zabraknąć kutii, a także kompotu (uzwaru) lub galaretki; W zamożnych rodzinach stół dekorowano także wzorzystą marmoladą.

W niektórych regionach istnieje tradycja pieczenia figurek zwierząt na święto. Wieczorem, bliżej północy, rozpoczęło się kolędowanie pieśniami i kolędami.

Co to jest szopka?

Szopka (pierwotnie oznacza jaskinię, miejsce ukryte) jest przedstawieniem sceny Narodzenia Pańskiego za pomocą różnych sztuk (rzeźba, teatr itp.).

W Imperium Rosyjskie szczególnie w Polsce, na Ukrainie i Białorusi rozpowszechnił się „teatr wertepu” – ludowy teatr lalek prezentujący sceny bożonarodzeniowe, czasem także z udziałem aktorów ludzkich.

Szopką w takim teatrze była specjalna loża, w której wyświetlano przedstawienie kukiełkowe. Wewnątrz loży znajdowała się zazwyczaj dwupoziomowa scena: w górnej części ukazywały kult nowo narodzonego Dzieciątka Jezus, w dolnej – epizody z Herodem, po którego śmierci nastąpiła codzienna część przedstawienia.

Główną ozdobą każdej szopki (dużej czy małej, z rzeźbami czy aktorami) jest żłób z Dzieciątkiem Jezus, a głównymi bohaterami są prawy Józef z długą brodą, Najświętsza Maryja Panna i król Herod. Ponadto w szopce mogą znajdować się mędrcy, aniołowie, pasterze z owcami i różne zwierzęta (na przykład wół i osioł, które według legendy ogrzewały Jezusa swoim oddechem).

Na podstawie materiałów z publikacji „Argumenty i fakty”. Zdjęcie ze strony www.aif.ru.

Wigilia Bożego Narodzenia (Wigilia Bożego Narodzenia) to ostatni dzień postu bożonarodzeniowego, wigilia Bożego Narodzenia. Data święta to 6 stycznia.

Wigilia – święto poprzedzające Boże Narodzenie

6 stycznia – Na zawsze, czyli – ostatni dzień, wigilia Narodzenia Chrystusa. W tym dniu prawosławni chrześcijanie szczególnie przygotowują się na nadchodzące wakacje; cały dzień wypełniony jest szczególnym świątecznym nastrojem. W wigilijny poranek, na zakończenie Liturgii i kolejnych Nieszporów, na środek kościoła wnosi się świecę, a kapłani śpiewają przed nią troparion. Boże Narodzenie. Usługi i Post wigilijny mają szereg funkcji, dlatego w dzisiejszych czasach nasza strona internetowa otrzymuje wiele pytań o to, jak prawidłowo postępować Wigilia. O odpowiedź na te pytania poprosiliśmy arcykapłana Aleksandra Iljasenkę.

Jak pościć w Wigilię?

– Ojcze Aleksandrze, najczęściej zadawanym przez naszych czytelników pytaniem jest: jak pościć w Wigilię Bożego Narodzenia, do jakiego czasu należy wstrzymywać się od jedzenia? Co oznacza „post aż do pierwszej gwiazdki”? Czy miara wstrzemięźliwości jest taka sama dla tych, którzy pracują i tych, którzy nie pracują w tym dniu? Jak długo trwa post przed komunią?

Rzeczywiście, Typikon zaleca post aż do końca Nieszporów. Nabożeństwo Nieszporów jest jednak połączone z Liturgią i odprawiane jest rano, dlatego pościmy do momentu wniesienia świecy na środek kościoła i odśpiewania przed świecą troparionu do Narodzenia Pańskiego .

Jest oczywiste, że ludzie w kościele poszczą; wielu przystępuje w tym dniu do komunii. Byłoby dobrze, gdyby ci, którzy nie mogą uczestniczyć w nabożeństwach i pracują, uczcili ten dzień bardziej rygorystycznym postem. Pamiętamy, że zgodnie z rosyjskim przysłowiem: „Pełny brzuch jest głuchy na modlitwę”. Dlatego bardziej rygorystyczny post przygotowuje nas na nadchodzącą radość świąt.

Ci, którzy przyjmą komunię podczas liturgii nocnej, zgodnie z tradycją kościelną, ostatni raz spożywają posiłek nie później niż na sześć godzin przed godziną komunii, czyli od około godziny 18.00. I tu nie chodzi o konkretną liczbę godzin, że trzeba pościć 6 czy 8 godzin i ani minuty krócej, ale o to, żeby ustalić pewien limit, miarę wstrzemięźliwości, która pomaga nam zachować tę miarę .

– Ojcze, wiele pytań przychodzi od chorych, którzy nie mogą pościć, pytając, co powinni robić?

Osoby chore muszą oczywiście pościć w takim zakresie, w jakim jest to zgodne z przyjmowaniem leków i zaleceniami lekarza. Nie chodzi o to, żeby umieścić słabego człowieka w szpitalu, ale o to, żeby go duchowo wzmocnić. Choroba już... I tutaj człowiek powinien spróbować określić miarę postu według własnych sił. Wszystko można doprowadzić do absurdu. Wyobraźmy sobie na przykład, że ksiądz, który przychodzi udzielić komunii umierającej osobie, zapyta, kiedy ta osoba ostatni jadła?!

– Z reguły wierni starają się spotykać na nocnej liturgii świątecznej. Ale w wielu kościołach jest też całonocne czuwanie i liturgia o zwykłej porze – o 17:00 i rano. W związku z tym często pytają, czy nie jest grzechem, gdy młody człowiek, nie chory, bez dzieci, idzie do służby nie w nocy, ale rano?

Uczestnictwo w nabożeństwie nocnym lub porannym to coś, co powinieneś móc obejrzeć. Świętowanie święta nocą to oczywiście szczególna radość: zarówno duchowa, jak i emocjonalna. Takich nabożeństw jest bardzo niewiele w ciągu roku; w większości kościołów parafialnych odprawiane są wyłącznie liturgie nocne Boże Narodzenie oraz - zwłaszcza uroczyste nabożeństwa tradycyjnie odprawiane są w nocy. Ale na przykład na górze Athos niedzielne całonocne czuwania odprawiane są w nocy. A takich usług wciąż jest niewiele, nieco ponad 60 rocznie. Kościół ustala to, biorąc pod uwagę możliwości człowieka: liczba czuwań nocnych w roku jest ograniczona.

Uroczyste nabożeństwa nocne przyczyniają się do głębszego przeżycia modlitewnego i postrzegania Święta.

– Zakończyła się uroczysta Liturgia, rozpoczęła się świąteczna uczta. I tu zadawane są nam dwa pytania. Po pierwsze, czy można najpierw świętować Boże Narodzenie w parafii, a nie od razu organizować uroczystość rodzinną?

– Drugie pytanie wiąże się z faktem, że Liturgia Bożego Narodzenia wielu przyjmuje komunię. I ludzie czują się trochę zawstydzeni: właśnie przyjęliście komunię, w księgach świętych ojców jest napisane, że aby zachować łaskę, trzeba starać się unikać rozmów, zwłaszcza śmiechu, a czas po komunii starać się spędzać w modlitwa. A oto uroczysta uczta, także z braćmi i siostrami w Chrystusie... Ludzie boją się stracić swój modlitewny nastrój..

Zasady, które ojcowie pustyni zaproponowali mnichom, nie mogą zostać w pełni przeniesione na życie doczesne, a tym bardziej nie można ich przenieść na najważniejsze święta. Mówimy o ascetach – ascetach, szczególnie bogato obdarzonych łaskami Bożymi. Dla nich część zewnętrzna jest drugorzędna. Oczywiście życie duchowe jest na pierwszym miejscu również dla świeckich, ale nie możemy tutaj wytyczyć tej samej wyraźnej granicy między tym, co duchowe, a tym, co ziemskie.

Apostoł Paweł nakazał nam: „ Zawsze się raduj. Bez przerwy modlić się. Za wszystko dziękujcie Panu” (1 Tes 5,16-18). Jeśli będziemy obchodzić to święto z radością, modlitwą i wdzięcznością Bogu, wówczas wypełniamy przymierze apostolskie.

Oczywiście kwestię tę należy rozpatrywać indywidualnie. Oczywiście, jeśli ktoś czuje, że za hałaśliwą uroczystością traci łaskawy nastrój, to może powinien na chwilę usiąść przy stole i wyjść wcześniej, zachowując duchową radość.

– Ojcze Aleksandrze, czy nie powinniśmy tu rozróżnić w sobie dwóch stanów – kiedy naprawdę boimy się wylać uczucia, jakie nas spotkały w kościele i kiedy odmawiając uczestnictwa w święcie, możemy zdenerwować sąsiadów, a często też odmówić dzielenia się radość z niespokojnym sercem. Krewni pogodzili się z faktem, że gorliwy członek rodziny kategorycznie odmówił spotkań z nimi. Nowy Rok, wydawałoby się, że post się skończył, osoba powinna „wrócić” do rodziny, wspólnie dzielić radość z wakacji, ale znowu trzaska drzwiami i mówi: „Co za „posiedzieć z nami”, mam wspaniałe wakacje , taka łaska, stracę cały modlitewny nastrój z tobą !!

W takim przypadku dana osoba raczej nie zaszkodzi swojemu stanowi modlitewnemu, ponieważ takie zachowanie wskazuje, że dana osoba w nim nie trwa. Stan kontemplacji i modlitwy zawsze wiąże się z przypływem duchowej radości, łask, którymi Pan hojnie obdarza swoich niewolników. A taki stosunek do bliźnich bardziej przypomina hipokryzję i faryzeizm.

– Czy konieczne jest uczestnictwo w nabożeństwie wieczornym w sam dzień święta – wieczór świąt Bożego Narodzenia?

– Każdy musi podjąć decyzję sam. Po nocnym nabożeństwie musisz zregenerować siły. Nie każdy ze względu na wiek, stan zdrowia i poziom duchowy może chodzić do kościoła i uczestniczyć w nabożeństwach. Musimy jednak pamiętać, że Pan nagradza każdy wysiłek, jaki człowiek podejmuje dla Niego.

Wieczorne nabożeństwo w tym dniu jest krótkie, szczególnie duchowe, uroczyste i radosne; odprawia się w nim Wielki Prokeimenon, więc oczywiście dobrze, jeśli uda się w nim uczestniczyć.

Gratulujemy wszystkim czytelnikom naszej witryny nadchodzących wakacji Boże Narodzenie!

Pytania przygotowane przez Lidię Dobrovą i Annę Danilovą

15.12.2014

Post przed Bożym Narodzeniem to czas przeznaczony na cichą refleksję i modlitwę, przygotowujący do jednego z najradośniejszych świąt w religii chrześcijańskiej.

Niektórzy jednak, uważnie przestrzegając zakazu spożywania pokarmów przed pojawieniem się na niebie pierwszej gwiazdy, nie potrafią odpowiedzieć na pytanie, dlaczego tak się zwyczajowo robi. Nie tylko wierzący, ale także miłośnicy historii, a także wszyscy zainteresowani tradycjami i zwyczajami, będą zainteresowani dowiedzeniem się, jak doszło do powstania tej surowej chrześcijańskiej zasady.

Aby wyjaśnić okoliczności jego wystąpienia, trzeba będzie sięgnąć do legend biblijnych. Opowiadają też historię, że Józef i Maria na krótko przed spodziewanym terminem porodu udali się do Betlejem. Powodem był przeprowadzony przez władze spis ludności. Ponieważ Józef był z Betlejem, udał się tam, a jego żona poszła z nim.

Nie mogąc znaleźć schronienia w Betlejem, małżonkowie długo wędrowali w poszukiwaniu miejsca, w którym mogliby odpocząć. Przez cały ten czas nic nie jedli. W końcu odkryli jaskinię, w której się schronili. Tam po pewnym czasie narodził się Chrystus. Narodziny Boskiego Dzieciątka oznajmiła gwiazda bożonarodzeniowa. Oto legenda...

Od tego czasu chrześcijanie, ku pamięci cierpień Matki Chrystusa, przestrzegają ścisłego postu aż do pojawienia się pierwszej gwiazdy. W ten sposób mogą głębiej przeniknąć doświadczeniami i uczuciami zapowiadającymi narodziny Jezusa. Tworzy się pewna mistyczna wspólnota z Maryją i Jej Synem, a związek tych odległych wydarzeń ze współczesnością staje się pełniej odczuwalny.

Chrześcijańscy księża zalecają post w celu oczyszczenia fizycznego i duchowego oraz pozbycia się grzesznych myśli. Pojawienie się gwiazdy na niebie symbolizuje moment narodzin Jezusa. Teraz możesz się radować i jeść: wkrótce po pojawieniu się Gwiazdy Betlejemskiej mędrcy przybyli do jaskini do Maryi i Józefa, przynosząc ze sobą dary.

To prawda, że ​​​​pierwsze jedzenie powinno być nadal chude: kutia i uzvar. Czas uczty nadejdzie nieco później. W dzisiejszych czasach nie tylko wierzący, ale także wiele osób wyznających przekonania ateistyczne stara się przestrzegać starożytnego zwyczaju. Po pierwsze, jest to szacunek dla własnej historii i pamięci ludzi, a po drugie, ścisły post naprawdę oczyszcza ciało i głowę.

Podobnie jak w przypadku wielu starych zwyczajów, jest w tym głęboka mądrość. To prawda, że ​​​​dla tych, którzy mają problemy zdrowotne, lepiej powstrzymać się od postu, ale inni mogą spróbować to znieść - być może zmieni to nie tylko wiele myśli, ale także niektóre cele życiowe.

Nika Krawczuk

Wigilia: czy trzeba nie jeść do pierwszej gwiazdki i gotować 12 dań?

Jak spędzić Wigilię? Czy można zjeść zanim na niebie pojawi się pierwsza gwiazda? Co symbolizuje tradycja przygotowywania 12 potraw wielkopostnych i czy ma ona swoje uzasadnienie? Dlaczego tak ważne jest ustalenie priorytetów: najpierw nabożeństwa, a potem sprzątanie i gotowanie? Przeczytaj o tym wszystkim poniżej.

Co to znaczy nie jeść „aż do pierwszej gwiazdki”?

Wigilia to wieczór poprzedzający Boże Narodzenie. Samo słowo „Wigilia” pochodzi od nazwy potrawy tradycyjnie spożywanej tego wieczoru – sochiva. Sochivo przygotowywano z namoczonych ziaren pszenicy z dodatkiem miodu, orzechów i suszonych owoców. To danie nazywa się również kutya.

6 stycznia to szczególny dzień dla każdego prawosławnego chrześcijanina, Ostatnia szansa przygotuj się na Boże Narodzenie. Wierzący spieszą się do kościołów i przestrzegają ścisłego postu: statut klasztoru zakłada jedzenie na sucho z wstrzemięźliwością od potraw gotowanych i masła.

Mówi się, że w tym dniu nie należy w ogóle jeść, dopóki na niebie nie wzejdzie pierwsza gwiazda. Co to znaczy? Czy takie instrukcje znajdują się w księgach liturgicznych? Aby odpowiedzieć na te pytania, należy przyjrzeć się funkcjom usług w Wigilię.

6 stycznia rano w cerkwiach sprawowana jest liturgia, po której następuje liturgia wieczorna. Następnie na środek kościoła wnosi się świecę, przed którą kapłani śpiewają troparion na święto Narodzenia Pańskiego. Świeca płonąca pośrodku świątyni symbolizuje Gwiazdę Betlejemską, która wskazywała Mędrcom drogę do Dzieciątka Boga.

Według Typikonu wierzący nie spożywają posiłku aż do zakończenia Nieszporów – a właściwie do czasu, aż zapalą świecę gwiazdową i odśpiewają bożonarodzeniowy troparion. W tym rozumieniu powstało wyrażenie o nie degustowaniu jedzenia „aż do pierwszej gwiazdki”, a właściwie - do lunchu.

Jednak, jak pokazuje doświadczenie, znacznie mniej osób przychodzi do kościoła w Wigilię Bożego Narodzenia niż tych, którzy traktują to wyrażenie dosłownie. W ten sposób narodziła się wśród ludu tradycja, aby nie siadać do stołu, dopóki na niebie nie wzejdzie „pierwsza gwiazda”, co przypomina niezwykły znak dla mędrców ze Wschodu.

Co więc zrobić: zjeść posiłek po obiedzie, czy poczekać do wieczora? Biskup Jonasz Czerepanowski, rektor klasztoru Jonińskiego w Kijowie, radzi swojej owczarni: jeśli byłeś na nabożeństwie, możesz spokojnie wrócić do domu i zasiąść do posiłku. Jeśli nie dokonałeś wyczynu modlitwy podczas nabożeństw i zamieniłeś nabożeństwa na przygotowanie 12 potraw i świątecznego stołu na Boże Narodzenie, to przynajmniej dokonaj wyczynu postu. Jest tylko jedno „ale”: rygorystyczne przepisy nie dotyczą pacjentów, dzieci, osób starszych i kobiet w ciąży.

Po co przygotowuje się 12 dań?

Tradycje ludowe wymagają przygotowania w Wigilię Bożego Narodzenia 12 potraw wielkopostnych. Istnieje nawet „pobożne” wyjaśnienie: według liczby apostołów. Tradycja ta jest szczególnie popularna na Ukrainie: tutaj zawsze gotują kutyę, przygotowują kluski, gołąbki z grzybami, barszcz i inne potrawy.

Wieczorem cała rodzina siada przy świątecznym stole i wspólnie spożywa kolację. Z jednej strony to dobra tradycja – jednoczy bliskich, nadaje świąteczną atmosferę i przypomina o zbliżającym się święcie. Z drugiej jednak strony jest to sprzeczne z przepisami dotyczącymi surowości postu. W jakim sensie, jeśli na stole nie ma ani jednego pikantnego dania? Spróbujmy wyjaśnić.

W ostatni dzień przed Bożym Narodzeniem obowiązuje najsurowszy post.

Ostatnie siedem dni postu bożonarodzeniowego jest najsurowszych. W tym czasie, nawet w weekendy, łowienie ryb jest zabronione. Jeśli pościmy zgodnie z zasadami, to w Wigilię nie można jeść ryb, oleju, a nawet żywności przetworzonej termicznie - w końcu nie bez powodu nasi przodkowie jedli pszenicę moczoną, a nie gotowaną z miodem i suszonymi owocami.

Kolejną ważną zasadą postu jest zachowanie umiaru, aby jedzenie nie odwracało uwagi od modlitwy. Ale co się stanie, jeśli usiądziesz przy stole, a przed tobą będzie 12 chudych, ale nie mniej smacznych i obfite dania? Jest mało prawdopodobne, że to zadziała, jeśli środek będzie przestrzegany. Dlatego wierzący pójdzie na nocną Liturgię nie tyle w nastroju modlitewnym, ile z przeciążonym żołądkiem.

Co tu zrobić: porzucić odwieczne tradycje, które tak bardzo kocha cała rodzina, czy nadal gotować 12 dań? Trudno dać jednoznaczną odpowiedź. W twoim przypadku lepiej wybrać mniejsze zło.

Co jest ważniejsze dla wierzącego: świąteczny stół czy udział w nabożeństwach i komunii podczas nocnej Liturgii? Czy naprawdę chcesz zamienić Chrystusa na codzienne obowiązki? Pomyśl o tym i nie zmartwij się, jeśli nie masz czasu na przygotowanie niektórych dań z zaplanowanego menu. W porównaniu z radością Świąt Bożego Narodzenia są to tylko drobnostki.

Weź to dla siebie i powiedz swoim znajomym!

Przeczytaj także na naszej stronie:

Czym ceremonia zaręczyn różni się od ślubu? Dlaczego te dwa szeregi były już wcześniej od siebie oddzielone? Czy istnieje różnica między zaręczynami a zaręczynami? Jaka jest symbolika obrączek ślubnych i czy męskie muszą być srebrne, a damskie złote? Odpowiedzi na te pytania znajdziesz w naszym artykule.

Horoskop- wyjątkowe święto. A nabożeństwo w tym dniu jest wyjątkowe. A raczej w nocy... Przecież w wielu naszych kościołach Liturgia (a czasem Wielka Kompleta i Jutrznia) odprawiana jest właśnie w nocy. Jak nie bać się trudności prawdziwego „całonocnego czuwania” i poczuć radość wakacji podczas długiego nabożeństwa bożonarodzeniowego - opat klasztoru św. Jana w Kijowie, biskup Jonasz (Czerepanow) z Obuchowa, mówił o tym dla magazynu Nachalo w wywiadzie dla Julii Kominko.

Dlaczego Liturgia jest sprawowana w nocy? Jak obliczyć swoją siłę i odpowiednio przygotować się do stania w nocy? Czy warto zabierać dzieci? Czy można modlić się z książek z tłumaczeniami i objaśnieniami nabożeństwa? Skąd wyrażenie „ nie jedz aż do pierwszej gwiazdki„, a kogo ten przepis nie dotyczy? Ile godzin przed komunią można jeść? Jeśli wszystkie dni przed Świętami Bożego Narodzenia są postem, to kiedy warto poświęcić czas na przygotowanie potraw na świąteczny stół? Przeczytaj odpowiedzi na te i wiele innych pytań w tym artykule.

Część I. Dlaczego ludzie modlą się tak długo? lub Skąd wzięła się tradycja nocnych nabożeństw?

I pierwsze pytanie w związkuZDlaczego więc potrzebujemy tak długich usług?

Historia długich nabożeństw sięga czasów apostolskich. Apostoł Paweł napisał: „Zawsze się radujcie, nieustannie módlcie się, dziękujcie za wszystko”. Dzieje Apostolskie mówią, że wszyscy wierzący byli razem, dzień po dniu gromadzili się w świątyni i chwalili Boga ( Dzieje 2,44). Stąd w szczególności dowiadujemy się, że długie nabożeństwa były powszechne w życiu pierwszych chrześcijan.

Wspólnota chrześcijańska czasów apostolskich żyła w gotowości na męczeństwo za Chrystusa, w oczekiwaniu na Jego rychłe powtórne przyjście. Apostołowie żyli zgodnie z tym oczekiwaniem i zgodnie z tym postępowali – płonąc wiarą. I ta ognista wiara, miłość do Chrystusa wyrażała się w bardzo długich modlitwach.

Właściwie modlili się całą noc. Wiadomo przecież, że wczesne wspólnoty chrześcijańskie były prześladowane przez ówczesne władze pogańskie i zmuszane do modlitwy w nocy, aby w ciągu dnia zająć się swoimi normalnymi sprawami, nie zwracając na siebie uwagi.

Na pamiątkę tego Kościół zawsze podtrzymywał tradycję długich, w tym nocnych nabożeństw. Nawiasem mówiąc, kiedyś nabożeństwa w kościołach klasztornych i parafialnych odprawiano według tego samego obrządku - między typikonem parafialnym a klasztornym nie było praktycznie żadnej różnicy (z wyjątkiem tego, że do nabożeństwa klasztornego wprowadzono specjalne dodatkowe nauki, które obecnie są pomijane prawie wszędzie w klasztorach).

W ateistycznym XX wieku tradycje długich nabożeństw w krajach przestrzeni poradzieckiej zostały praktycznie utracone. I widząc przykład Athosa, jesteśmy zakłopotani: po co tak długo służyć służbie, którą można wykonać trzy razy szybciej?

Jeśli chodzi o tradycję Svyatogorska, chciałbym zauważyć, że po pierwsze tak długie nabożeństwa nie są odprawiane stale, ale w specjalne święta. Po drugie, jest to dla nas jedna ze wspaniałych okazji, aby przynieść Bogu nasze „owoce warg”.

Bo któż z nas może powiedzieć, że ma takie cnoty, że jest gotowy złożyć je przed Tronem Bożym już teraz? Kto jest wobec siebie krytyczny i spowiada świadomie, wie, że jego czyny, ściśle rzecz biorąc, są godne ubolewania i nie może niczego przynieść do stóp Chrystusa. I przynajmniej każdy z nas jest w pełni zdolny do wydania „owocu warg”, wielbiąc imię Pana. Przynajmniej w jakiś sposób możemy chwalić Pana.

A te długie nabożeństwa, szczególnie w święta, są właśnie w jakiś sposób poświęcone służeniu naszemu Panu.

Jeśli mówimy o nabożeństwie bożonarodzeniowym, to jest to, jeśli chcesz, jeden z tych prezentów, które możemy przynieść do żłóbka narodzonego Zbawiciela. Tak, najważniejszym darem dla Boga jest wypełnianie Jego przykazań miłości do Niego i miłości bliźniego. Ale mimo to na urodziny przygotowywane są różne prezenty, a jednym z nich może być długa modlitwa na nabożeństwie.

Pytaniem zapewne jest także to, jak prawidłowo wykonać ten dar, aby podobał się Bogu i był dla nas pożyteczny...

Czy czujesz się zmęczony podczas długich nocnych nabożeństw?

To, z czym trzeba się zmagać w takich usługach, to sen.

Niedawno modliłem się na górze Athos w klasztorze Dokhiar podczas nabożeństwa w Święto Archaniołów. Nabożeństwo z krótkimi przerwami trwa 21 godzin, czyli 18 godzin czystego czasu: rozpoczyna się o godzinie 16.00 dnia poprzedniego, wieczorem następuje godzinna przerwa, a następnie trwa przez całą noc do godziny 5.00 rano. Następnie 2 godziny odpoczynku i o godzinie 7 rano rozpoczyna się Liturgia, która kończy się o 13:00.

W zeszłym roku w święto patronalne w Dochiara nieszpory i jutrznia mniej więcej minęły, a podczas liturgii sen ogarnął mnie ze straszliwą siłą. Gdy tylko zamknąłem oczy, natychmiast zasnąłem na stojąco i to tak mocno, że nawet zacząłem śnić. Myślę, że wiele osób zna ten stan skrajnej potrzeby odpoczynku... Ale po Cherubinach Pan dał siłę i potem nabożeństwo przebiegło normalnie.

W tym roku, dzięki Bogu, było łatwiej.

Tym razem szczególnie zrobiło na mnie wrażenie to, że dzięki łasce Bożej w ogóle nie odczuwałem żadnego fizycznego zmęczenia. Gdybym nie chciał spać, mógłbym być na tym nabożeństwie 24 godziny. Dlaczego? Bowiem wszystkich modlących się inspirował wspólny impuls do Pana – zarówno mnisi, jak i świeccy pielgrzymi.

I to jest główne uczucie, jakiego doświadcza się podczas takich nabożeństw: przybyliśmy, aby chwalić Boga i Jego Archaniołów, jesteśmy zdecydowani modlić się i chwalić Pana przez długi czas. Nie spieszymy się i dlatego nie będziemy się spieszyć.

Ten ogólny stan obecnych w kościele był bardzo wyraźnie widoczny podczas całego nabożeństwa. Wszystko przebiegało bardzo spokojnie, bardzo ostrożnie, bardzo dokładnie, bardzo uroczyście i co najważniejsze, bardzo modlitewnie. Oznacza to, że ludzie wiedzieli, po co przyszli.

Dlaczego podczas nabożeństw parafialnych nie odczuwa się takiej jednomyślności w modlitwie? Ze względu na tych, którzy są w kościele, bardzo niewielu naprawdę rozumie, dlaczego on właściwie jest w kościele. Tacy ludzie, którzy zastanawialiby się nad słowami tekstów liturgicznych i poważnie rozumieli przebieg nabożeństwa, są niestety mniejszością. A większość to ci, którzy przybyli albo ze względu na tradycję, albo dlatego, że tak przypuszcza, albo chcą obchodzić święto w kościele, ale nie znają jeszcze słów psalmu: śpiewajcie Bogu mądrze. A ci ludzie, gdy tylko nabożeństwo się rozpoczęło, już przestępują z nogi na nogę, myśląc, że wkrótce się skończy, dlaczego śpiewają coś niezrozumiałego i co będzie dalej, i tak dalej. Oznacza to, że osoba ta jest całkowicie nieświadoma przebiegu usługi i nie rozumie znaczenia wykonywanych czynności.

A ci, którzy przybywają na Athos, mają pojęcie o tym, co ich tam czeka. I podczas tak długich nabożeństw rzeczywiście modlą się bardzo entuzjastycznie. Zgodnie z tradycją podczas święta bracia klasztoru śpiewają w lewym chórze, a goście śpiewają po prawej. Zwykle są to mnisi z innych klasztorów oraz osoby świeckie znające śpiewy bizantyjskie. I powinniście widzieć, jak entuzjastycznie śpiewali! Tak wzniosłe i uroczyste, że... jeśli raz to zobaczysz, znikną wszelkie pytania o potrzebę lub niepotrzebność długich nabożeństw. To wielka radość wielbić Boga!

Jeśli w zwykłym, doczesnym życiu ludzie się kochają, to chcą być blisko siebie tak długo, jak to możliwe: nie mogą przestać rozmawiać ani się komunikować. I tak właśnie jest, gdy człowiek natchniony jest miłością Boga, nawet 21 godzin modlitwy mu nie wystarczy. Pragnie i pragnie łączności z Bogiem przez całą dobę...

- Więc, Jak przygotować się do długiej służby i godnie spędzić czas w świątyni?

1. Jeśli to możliwe, korzystaj ze wszystkich ustawowych usług wakacyjnych.

Pragnę podkreślić, że obowiązkowa jest obecność na uroczystym całonocnym czuwaniu. Podczas tego nabożeństwa zostaje bowiem uwielbiony Chrystus, który narodził się w Betlejem. Liturgia jest nabożeństwem, które ze względu na święta pozostaje praktycznie niezmienione. Główne teksty liturgiczne, główne pieśni, które wyjaśniają wydarzenie wspominane tego dnia i uczą, jak właściwie obchodzić to święto, śpiewa się i czyta w kościele właśnie podczas Nieszporów i Jutrzni.

Warto dodać, że nabożeństwo bożonarodzeniowe rozpoczyna się dzień wcześniej – w Wigilię. Rankiem 6 stycznia w kościołach odprawiane są Nieszpory Bożonarodzeniowe. Brzmi dziwnie: nieszpory o poranku, ale jest to konieczne odstępstwo od zasad Kościoła. Wcześniej Nieszpory rozpoczynały się po południu i były kontynuowane Liturgią Bazylego Wielkiego, podczas której przyjmowano komunię. Przez cały dzień 6 stycznia przed tym nabożeństwem obowiązywał szczególnie ścisły post, przygotowując się do przyjęcia komunii, w ogóle nie jedzono pożywienia. Po obiedzie rozpoczęły się Nieszpory, a o zmierzchu przyjmowano komunię. A wkrótce potem nastąpiła uroczysta jutrznia bożonarodzeniowa, którą zaczęto sprawować w nocy 7 stycznia.

Ale teraz, gdy staliśmy się bardziej słabi i słabi, uroczyste Nieszpory odprawia się 6 rano i kończą Liturgią Bazylego Wielkiego.

Dlatego ci, którzy chcą prawidłowo świętować Narodzenie Chrystusa, zgodnie ze statutem, na wzór naszych przodków - starożytnych chrześcijan, świętych, powinni, jeśli pozwala na to praca, w wigilię Bożego Narodzenia, 6 stycznia, na porannym nabożeństwie . W same Boże Narodzenie należy przyjść na Wielką Kompletę i Jutrznię oraz oczywiście na Boską Liturgię.

2. Przygotowując się do wieczornej liturgii, zawczasu martw się, że nie będziesz chciał za bardzo spać.

W klasztorach Atonitów, zwłaszcza w Dokhiar, opat klasztoru Dokhiar, Archimandryta Grzegorz, zawsze mówi, że lepiej na chwilę zamknąć oczy w świątyni, jeśli jesteś całkowicie śpiący, niż udać się do celi, aby odpocząć, porzucając w ten sposób służbę Bożą.

Wiecie, że w kościołach na Świętej Górze znajdują się specjalne drewniane krzesła z podłokietnikami – stasidia, na których można siedzieć lub stać, odchylając siedzisko i opierając się na specjalnych poręczach. Trzeba także powiedzieć, że na górze Athos, we wszystkich klasztorach, bracia pełnoprawni są koniecznie obecni na wszystkich codziennych nabożeństwach. Nieobecność w służbie jest dość poważnym odstępstwem od zasad. Dlatego też opuszczenie świątyni w trakcie nabożeństwa będzie możliwe jedynie w ostateczności.

W naszych realiach nie można spać w kościele, ale nie ma takiej potrzeby. Na górze Athos wszystkie nabożeństwa rozpoczynają się w nocy – o godzinie 2, 3 lub 4. A w naszych kościołach nabożeństwa nie są codziennie, liturgie nocne są na ogół rzadkie. Dlatego, aby wyjść na nocną modlitwę, możesz przygotować się w zupełnie zwyczajny, codzienny sposób.

Na przykład pamiętaj, aby przespać noc przed usługą. Póki post eucharystyczny na to pozwala, pij kawę. Ponieważ Pan dał nam owoce, które nas ożywiają, musimy z nich korzystać.

Jeśli jednak podczas nocnego nabożeństwa zacznie Cię dopadać sen, myślę, że lepiej będzie wyjść i zrobić kilka kółek wokół świątyni z Modlitwą Jezusową. Ten krótki spacer na pewno Cię odświeży i doda sił do dalszej uwagi.

3. Szybko prawidłowo. „Do pierwszej gwiazdki” oznacza nie głodowanie, ale uczestnictwo w nabożeństwie.

Skąd wziął się zwyczaj niejedzenia jedzenia w Wigilię 6 stycznia „aż do pierwszej gwiazdki”? Jak już mówiłem, zanim w godzinach popołudniowych rozpoczęły się Nieszpory Bożonarodzeniowe, przechodziło się do Liturgii św. Bazylego Wielkiego, która zakończyła się wraz z pojawieniem się na niebie gwiazd. Po liturgii przepisy dopuszczały spożywanie posiłku. To znaczy „do pierwszej gwiazdy” oznaczało w istocie do końca Liturgii.

Jednak z biegiem czasu, kiedy środowisko liturgiczne odizolowało się od życia chrześcijan, kiedy ludzie zaczęli traktować nabożeństwa raczej powierzchownie, rozwinęło się to w jakiś zwyczaj całkowicie oderwany od praktyki i rzeczywistości. 6 stycznia ludzie nie chodzą na nabożeństwa i nie przystępują do komunii, a jednocześnie odczuwają głód.

Kiedy ludzie pytają mnie, jak pościć w Wigilię Bożego Narodzenia, zwykle odpowiadam tak: jeśli rano uczestniczyłeś w Nieszporach Bożego Narodzenia i Liturgii św. Bazylego Wielkiego, to jesteś błogosławiony, że możesz zjeść posiłek zgodnie z przepisami, po koniec Liturgii. To znaczy w ciągu dnia.

Ale jeśli zdecydujesz się przeznaczyć ten dzień na sprzątanie lokalu, przygotowanie 12 dań i tak dalej, to proszę, zjedz po „pierwszej gwiazdce”. Skoro nie dokonałeś wyczynu modlitwy, przynajmniej dokonaj wyczynu postu.

Jeśli chodzi o to, jak pościć przed Komunią, jeśli jest to nabożeństwo nocne, to zgodnie z istniejącą praktyką post liturgiczny (czyli całkowita abstynencja od jedzenia i wody) w tym przypadku wynosi 6 godzin. Ale nie jest to nigdzie sformułowane bezpośrednio, a w statucie nie ma jasnych instrukcji, ile godzin przed komunią nie można jeść.

W zwykłą niedzielę, przygotowując się do Komunii, zwyczajowo nie spożywa się posiłku po północy. Jeśli jednak zamierzasz przyjąć komunię podczas nocnego nabożeństwa bożonarodzeniowego, właściwym rozwiązaniem byłoby nie spożywanie posiłku gdzieś po godzinie 21.00.

W każdym razie lepiej omówić tę kwestię ze spowiednikiem.

4. Ustal wcześniej i ustal datę i godzinę spowiedzi. Aby nie spędzić całego świątecznego nabożeństwa w kolejce.

Kwestia spowiedzi na nabożeństwie bożonarodzeniowym jest czysto indywidualna, ponieważ każdy kościół ma swoje zwyczaje i tradycje. Łatwo jest mówić o spowiedzi w klasztorach czy kościołach, w których pracuje duża liczba księży posługujących. Ale jeśli w kościele służy tylko jeden ksiądz, a jest ich większość, to oczywiście najlepiej wcześniej uzgodnić z księdzem, kiedy będzie mu wygodnie się wyspowiadać. Lepiej spowiadać się w przeddzień nabożeństwa bożonarodzeniowego, aby podczas nabożeństwa nie zastanawiać się, czy zdążysz się wyspowiadać, czy nie, ale jak naprawdę godnie wyjść naprzeciw przyjściu Chrystusa Zbawiciela na świat.

5. Nie zamieniajcie kultu i modlitwy na 12 potraw wielkopostnych. Tradycja ta nie jest ani ewangeliczna, ani liturgiczna.

Często jestem pytany, jak pogodzić uczestnictwo w nabożeństwach wigilijnych i bożonarodzeniowych z tradycją uczty wigilijnej, kiedy przygotowywanych jest specjalnie 12 dań wielkopostnych. Od razu powiem, że tradycja „12 Strava” jest dla mnie nieco zagadkowa. Wigilia, podobnie jak Wigilia Trzech Króli, jest dniem postu i dniem ścisłego postu. Zgodnie z przepisami w tym dniu dozwolone są potrawy gotowane bez oliwy i wina. Jak ugotować 12 różnych potraw wielkopostnych bez użycia oleju, jest dla mnie zagadką.

Moim zdaniem „12 Stravas” to zwyczaj ludowy, który nie ma nic wspólnego ani z Ewangelią, ani z kartą liturgiczną, ani z tradycją liturgiczną Sobór. Niestety, w wigilię Bożego Narodzenia w mediach pojawia się wiele materiałów, w których uwaga skupia się na niektórych wątpliwych tradycjach przedświątecznych i poświątecznych, spożywaniu określonych potraw, wróżeniu, festynie, kolędowaniu i tak dalej – wszystko to ta skorupa, która często jest bardzo odległa od prawdziwego znaczenia wielkiego święta przyjścia naszego Odkupiciela na świat.

Zawsze bardzo boli mnie profanacja świąt, kiedy ich znaczenie i znaczenie sprowadza się do pewnych rytuałów, które rozwinęły się w tej czy innej dziedzinie. Słyszy się, że ludziom, którzy nie są jeszcze szczególnie chodzącymi do kościoła, potrzebne są takie rzeczy, jak tradycje, aby w jakiś sposób ich zainteresować. Ale wiesz, nadal w chrześcijaństwie lepiej dla ludzi podawaj natychmiast żywność dobrej jakości, a nie fast food. Lepiej jednak, aby chrześcijaństwo rozpoznać od razu na podstawie Ewangelii, z tradycyjnego patrystycznego stanowiska prawosławnego, niż z jakichś „komiksów”, nawet tych uświęconych zwyczajami ludowymi.

Moim zdaniem wielu obrzędy ludowe, związane z tym czy innym świętem, są to komiksy na temat prawosławia. Nie mają one praktycznie nic wspólnego ze znaczeniem święta czy wydarzenia ewangelicznego.

6. Nie zamieniaj Świąt w święto jedzenia. Ten dzień to przede wszystkim radość duchowa. I nie jest dobrze dla zdrowia przerywać post dużą ucztą.

Powtórzę: wszystko zależy od priorytetów. Jeśli dla kogoś priorytetem jest zasiadanie przy suto zastawionym stole, to cały dzień przed świętem, także wtedy, gdy odprawiane są już świąteczne nieszpory, jest zajęty przygotowywaniem różnorodnych mięs, sałatek Olivier i innych wystawnych potraw.

Jeśli dla człowieka priorytetem jest spotkanie z narodzonym Chrystusem, to przede wszystkim udaje się on na nabożeństwo, a w wolnym czasie przygotowuje to, na co ma czas.

Ogólnie rzecz biorąc, dziwne jest, że w dniu święta uważa się za obowiązkowe siedzenie i spożywanie różnorodnych obfitych potraw. Nie jest to korzystne ani z medycznego, ani duchowego punktu widzenia. Okazuje się, że pościliśmy przez cały Wielki Post, przegapiliśmy Nieszpory Bożonarodzeniowe i Liturgię św. Bazylego Wielkiego – a wszystko po to, żeby po prostu usiąść i zjeść. Można to zrobić w dowolnym innym terminie...

Opowiem Wam jak przygotowuje się świąteczny posiłek w naszym klasztorze. Zazwyczaj na zakończenie nabożeństw nocnych (Wielkanoc i Boże Narodzenie) bracia mają możliwość skorzystania z krótkiej przerwy postu. Z reguły jest to ser, twarożek, gorące mleko. Czyli coś, co nie wymaga dużego wysiłku przy przygotowaniu. A już po południu przygotowywany jest bardziej świąteczny posiłek.

7. Śpiewajcie Bogu mądrze. Przygotuj się do nabożeństwa - przeczytaj o nim, znajdź tłumaczenia, teksty psalmów.

Jest takie powiedzenie: wiedza to potęga. I rzeczywiście wiedza daje siłę nie tylko moralną, ale także dosłownie - fizyczną. Jeśli ktoś kiedyś zadał sobie trud studiowania kultu prawosławnego i zrozumienia jego istoty, jeśli wie, co obecnie dzieje się w kościele, to dla niego nie ma mowy o długim staniu ani zmęczeniu. Żyje w duchu uwielbienia i wie, co następuje po czym. Dla niego nabożeństwo nie jest podzielone na dwie części, jak to się dzieje: „Co jest teraz w nabożeństwie?” - „No cóż, śpiewają”. - "I teraz?" - „No cóż, czytają”. Dla większości ludzi, niestety, nabożeństwo jest podzielone na dwie części: kiedy śpiewają i kiedy czytają.

Znajomość nabożeństwa pokazuje, że w pewnym momencie nabożeństwa można usiąść i posłuchać, co się śpiewa i czyta. Przepisy liturgiczne w niektórych przypadkach dopuszczają, a w innych nawet wymagają siedzenia. Jest to zwłaszcza czas czytania psalmów, godzin, kathism, stichery na temat: „Panie, płakałem”. Oznacza to, że podczas nabożeństwa jest wiele momentów, w których można usiąść. A jak ujął to pewien święty, lepiej myśleć o Bogu siedząc, niż o swoich stopach stojąc.

Wielu wierzących postępuje bardzo praktycznie, zabierając ze sobą lekkie składane ławki. Rzeczywiście, aby nie spieszyć się do ławek w odpowiednim czasie, aby zająć miejsca, lub nie „zajmować” miejsc, stojąc obok nich przez całe nabożeństwo, lepiej byłoby zabrać ze sobą specjalną ławkę i usiąść to we właściwym momencie.

Nie ma powodu wstydzić się siedzenia podczas nabożeństwa. Szabat jest dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu. Jednak czasami lepiej jest usiąść, zwłaszcza jeśli bolą nas nogi, usiąść i uważnie słuchać nabożeństwa, niż cierpieć, cierpieć i patrzeć na zegar, kiedy to wszystko się skończy.

Oprócz dbania o stopy, zadbaj z wyprzedzeniem o jedzenie dla umysłu. W Internecie można kupić specjalne książki lub znaleźć i wydrukować materiały dotyczące usługi wakacyjnej - tłumaczenia ustne i teksty z tłumaczeniami.

Zdecydowanie polecam również znalezienie Psałterza przetłumaczonego na Twój język ojczysty. Czytanie psalmów jest integralną częścią każdego nabożeństwa prawosławnego, a psalmy są bardzo piękne zarówno pod względem melodycznym, jak i stylistycznym. W kościele czyta się je w języku cerkiewno-słowiańskim, ale nawet chodzącemu do kościoła trudno jest uchwycić całe ich piękno przez ucho. Dlatego, aby zrozumieć, co jest obecnie śpiewane, możesz z wyprzedzeniem dowiedzieć się przed nabożeństwem, jakie psalmy będą czytane podczas tego nabożeństwa. To naprawdę trzeba zrobić, aby „inteligentnie śpiewać Bogu”, aby odczuć całe piękno psalmodii.

Wiele osób uważa, że ​​nie można śledzić Liturgii w kościele z księgi – trzeba się modlić razem ze wszystkimi. Ale jedno nie wyklucza drugiego: podążanie za książką i modlitwa to moim zdaniem jedno i to samo. Dlatego nie wstydź się zabrać ze sobą literatury na nabożeństwo. Możesz za to wcześniej uzyskać błogosławieństwo od księdza, aby odciąć się od niepotrzebnych pytań i komentarzy.

8. W święta kościoły są zatłoczone. Zlituj się nad bliźnim - zapal świece lub oddaj cześć ikonie innym razem.

Wiele osób przychodzących do kościoła wierzy, że zapalenie świecy jest obowiązkiem każdego chrześcijanina i ofiarą składaną Bogu. Ponieważ jednak nabożeństwo bożonarodzeniowe jest znacznie bardziej zatłoczone niż zwykłe nabożeństwo, pojawiają się pewne trudności z rozmieszczeniem świec, między innymi z powodu przepełnienia świeczników.

Tradycja wnoszenia świec do świątyni ma starożytne korzenie. Wcześniej, jak wiemy, chrześcijanie zabierali ze sobą z domu wszystko, co było im potrzebne do liturgii: chleb, wino, świece do oświetlenia kościoła. I to rzeczywiście było ich wykonalne poświęcenie.

Teraz sytuacja się zmieniła i ustawienie świec straciło swoje pierwotne znaczenie. Dla nas jest to raczej przypomnienie pierwszych wieków chrześcijaństwa.

Świeca- to jest nasza widzialna ofiara składana Bogu. Ma to znaczenie symboliczne: przed Bogiem musimy, jak ta świeca, płonąć równym, jasnym, bezdymnym płomieniem.

Jest to także nasza ofiara na rzecz świątyni, gdyż ze Starego Testamentu wiemy, że w starożytności ludzie byli zobowiązani do płacenia dziesięciny na utrzymanie Świątyni i służących w niej kapłanów. W Kościele nowotestamentowym tradycja ta była kontynuowana. Znamy słowa apostoła, że ​​ci, którzy służą ołtarzowi, są karmieni z ołtarza. A pieniądze, które zostawiamy przy zakupie świecy, są naszym poświęceniem.

Ale w takich przypadkach, gdy kościoły są przepełnione, gdy na świecznikach palą się całe pochodnie świec, a one są przekazywane i przekazywane dalej, może słuszniej byłoby umieścić w datku kwotę, którą chciałeś przeznaczyć na świece niż zawstydzać braci manipulując świecami i siostrami modlącymi się w pobliżu.

9. Przyprowadzając dzieci na wieczorne nabożeństwo, pamiętaj, aby zapytać je, czy chcą teraz być w kościele.

Jeśli masz małe dzieci lub starszych krewnych, idź z nimi rano na liturgię.

Praktyka ta rozwinęła się w naszym klasztorze. W nocy o godz. 23:00 rozpoczyna się Wielka Kompleta, po której następuje Jutrznia, która przechodzi w Liturgię. Liturgia kończy się około wpół do czwartej rano – więc nabożeństwo trwa około pięciu i pół godziny. To niewiele – zwyczajowe całonocne czuwanie w każdą sobotę trwa 4 godziny – od 16.00 do 20.00.

A nasi parafianie, którzy mają małe dzieci lub starszych krewnych, modlą się w nocy na Kompletie i Jutrzni, po Jutrzni idą do domu, odpoczywają, śpią, a rano przychodzą na Liturgię o 9.00 z małymi dziećmi lub z osobami, które ze względów zdrowotnych , nie mógł uczestniczyć w nocnym nabożeństwie.

Jeśli zdecydujesz się przyprowadzić swoje dzieci do kościoła w nocy, wydaje mi się, że głównym kryterium uczestnictwa w tak długich nabożeństwach powinna być chęć samych dzieci przyjścia na tę nabożeństwo. Niedopuszczalna jest żadna przemoc ani przymus!

Wiesz, są rzeczy związane ze statusem dziecka, które są dla niego kryteriami dorosłości. Takie jak na przykład pierwsza spowiedź, pierwsza wizyta na nabożeństwie nocnym. Jeśli naprawdę prosi, aby dorośli zabrali go ze sobą, w tym przypadku należy to zrobić.

Oczywiste jest, że dziecko nie będzie w stanie uważnie stać przez całą usługę. W tym celu należy zaopatrzyć go w jakąś mięciutką pościel, aby gdy się zmęczy, można było go położyć w kącie do snu i obudzić przed komunią. Ale żeby dziecko nie zostało pozbawione tej radości z nocnego nabożeństwa.

To bardzo wzruszające widzieć, jak dzieci przychodzą na nabożeństwo z rodzicami, stoją radosne, z błyszczącymi oczami, ponieważ nocne nabożeństwo jest dla nich bardzo znaczące i niezwykłe. Następnie stopniowo opadają i stają się kwaśne. A teraz, przechodząc boczną nawą, widzisz dzieci leżące obok siebie, pogrążone w tzw. śnie „liturgicznym”.

Dopóki dziecko jest w stanie to znieść, jest w stanie to znieść. Ale nie powinnaś pozbawiać go takiej radości. Powtarzam jednak jeszcze raz, że wejście w tę służbę powinno być pragnieniem samego dziecka. Aby Święta Bożego Narodzenia kojarzyły mu się wyłącznie z miłością, jedynie z radością narodzonego Dzieciątka Chrystus.

Kiedy przychodzimy do kościoła, często martwimy się, że nie zdążyliśmy zapalić świec lub nie oddaliśmy czci jakiejś ikonie. Ale nie o tym musisz myśleć. Musimy się martwić, czy często jednoczymy się z Chrystusem.

Naszym obowiązkiem podczas nabożeństwa jest uważna modlitwa i możliwie częste uczestnictwo w Świętych Tajemnicach Chrystusa. Świątynia jest przede wszystkim miejscem, w którym uczestniczymy w Ciele i Krwi Chrystusa. To jest to, co musimy zrobić.

I rzeczywiście, uczestnictwo w Liturgii bez Komunii nie ma sensu. Chrystus woła: „Bierzcie, jedzcie”, a my odwracamy się i odchodzimy. Pan mówi: „Pijcie wszyscy z Kielicha Życia”, a my nie chcemy.

Ale czy słowo „ Wszystko„czy jest inne znaczenie? Pan nie mówi: pijcie 10% ode mnie – tych, którzy przygotowywali. Mówi: pijcie ode mnie wszyscy! Jeśli przychodzimy na Liturgię i nie przyjmujemy Komunii, jest to naruszenie liturgii.

Jaki podstawowy warunek jest niezbędny, aby zaznać radości z długiej, całonocnej służby?

Trzeba sobie uświadomić CO wydarzyło się tego dnia wiele lat temu. Aby „Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas, pełne łaski i prawdy”. Że „Boga nikt nigdy nie widział; Jednorodzony Syn, który jest na łonie Ojca, objawił.” Że miało miejsce wydarzenie o tak kosmicznych proporcjach, jakie nigdy wcześniej nie miało miejsca i nie będzie miało miejsca później.

Bóg, Stwórca wszechświata, Stwórca nieskończonego kosmosu, Stwórca naszej ziemi, Stwórca człowieka jako stworzenia doskonałego, Wszechmogący, który rozkazuje ruchowi planet, całemu systemowi kosmicznemu, istnieniu życia na ziemi, Którego nikt nigdy nie widział, a tylko nieliczni w całej historii ludzkości mieli zaszczyt widzieć część przejawu Jego jakiejś mocy... I ten Bóg stał się człowiekiem, dzieckiem, zupełnie bezbronnym , mały, podatny na wszystko, łącznie z możliwością morderstwa. A to wszystko dla nas, dla każdego z nas.

Jest takie cudowne wyrażenie: Bóg stał się człowiekiem, abyśmy mogli stać się bogami. Jeśli to zrozumiemy – że każdy z nas otrzymał możliwość stania się Bogiem z łaski – wtedy objawi nam się sens tego święta. Jeśli będziemy świadomi skali wydarzenia, które świętujemy, tego, co wydarzyło się tego dnia, to wszelkie kulinarne rozkosze, kolędowanie, okrągłe tańce, przebieranki i wróżby wydadzą nam się błahe i zupełnie niewarte naszej uwagi . Będziemy pogrążeni w kontemplacji Boga, Stwórcy wszechświata, leżącego w żłobie obok zwierząt w prostej stajni. To przewyższy wszystko.

Pobierz tekst nabożeństwa w formacie PDF: „Wigilia Narodzenia Pańskiego: Godziny Królewskie i Nieszpory z Liturgią”

W kontakcie z