Język dzieł Tołstoja jest złożonym zjawiskiem literackim, którego istota ledwo mieści się w ramach zwykłych krótkich definicji zalet mowy artystycznej. Doświadczył głębokiej ewolucji i należy go rozpatrywać w powiązaniu z tym, jak dorastał i zmieniał się Tołsto, artysta i myśliciel. Najpierw działalność twórcza(lata 50.) Styl Tołstoja rozwija się pod wpływem stylu mowy najbardziej kulturalnej, inteligentnej części szlachty. Naturalność tego stylu tak wyjaśnia w swoim pamiętniku z 1853 roku: „Pisarz opisujący znany stan ludzi mimowolnie wpaja w sylabę charakter wyrazu tej klasy”. W latach, jakie upłynęły od śmierci Puszkina, w fikcji rosyjskiej zaszły znaczące zmiany. Szczególnie silny wpływ wywarł na nią wpływ Gogola, Lermontowa i Turgieniewa. Tołstoj, ze swoim skoncentrowanym zainteresowaniem analizą psychologiczną, z pewnością odczuwał wpływ tych pisarzy, zwłaszcza Gogola i Lermontowa. Styl Tołstoja reprezentuje dalszy rozwój języka rosyjskiego język literacki, rozwinięty w dziełach Puszkina, Lermontowa, Gogola i ich następców. Posługuje się językiem fikcji i literatury naukowej (rosyjskiej i europejskiej), w kolejnej mowie potocznej inteligencji szlacheckiej, a w trzeciej mowie ludu, głównie chłopskiej. Styl językowy Tołstoja reprezentuje dalszy rozwój rosyjskiego języka literackiego, rozwiniętego w dziełach Puszkina, Lermontowa, Gogola i ich następców. Żywi się z jednej strony mową ludu, głównie chłopskiego, z drugiej strony językiem fikcji i literatury naukowej, z trzeciej zaś potoczną mową inteligencji szlacheckiej. Historycznie Tołstoj wyłonił się z czasu, który stworzył „szkołę naturalną”, i z samej „szkoły naturalnej”. Nie zadowalała go ani skompresowana celowość prozy Puszkina, ani satyryczna pewność obrazów „ Martwe dusze" Obydwa uważał za zjawiska przeszłości, które w rozwoju literatury stały się już nie do przyjęcia.

Tołstoj zawsze potrzebował autora, którego cechą charakterystyczną byłoby „silne poszukiwanie prawdy”, wymiatanie i niszczenie kłamstw, wątpienie, eksploracja, niezachwiany w swoich poszukiwaniach, mocny w przekonaniach, które udaje mu się zdobyć. Właściwie poszukiwanie prawdy odbywało się na wszystkich poziomach twórczości pisarza, począwszy od filozoficznego, ideologicznego, a skończywszy na szczególnej głębi języka i jego środków wizualnych.

Napotykamy tu przede wszystkim styl mowy dokumentów historycznych, wspomnień z początku XIX wieku, które przekazują cechy języka przedstawianej epoki. Jest to na przykład przemówienie retora, gdy Pierre wstąpił do masonów. Jest namalowany w oficjalnym duchownym i cerkiewno-słowiańskim stylu, charakterystycznym dla tamtej epoki: „Nie tylko słowami, ale innymi środkami, które być może wywierają silniejszy wpływ na prawdziwego poszukiwacza mądrości i cnót niż same wyjaśnienia słowne”. Głównymi bohaterami powieści są szlachta mówiąca po francusku lub rosyjsku. Ale nawet w ich języku rosyjskim istnieje wiele galicyzmów, tj. Ich mowa jest zbudowana zgodnie z normami składni języka francuskiego. Ale jednocześnie język Tołstoja zawiera wiele codziennej mowy rosyjskiej. Na przykład „klepiska”, „przeciwstawić się wilkowi”. Proza Puszkina już go nie satysfakcjonuje. W tym samym 1853 r., po ponownym przeczytaniu dzieła Puszkina „ Córka kapitana”, pisze w swoim dzienniku: „Muszę przyznać, że teraz proza ​​Puszkina jest stara nie stylem, ale sposobem prezentacji. Teraz, słusznie w nowym kierunku, zainteresowanie szczegółami uczuć zastępuje zainteresowanie samymi wydarzeniami. Opowieści Puszkina są w jakiś sposób nagie.”

Jednak nawet w prozie artystycznej lat 50. i 60. Tołstoj nie był z niczego zadowolony. Surowy poszukiwacz prawdy, wróg wszelkiej sztuczności i fałszu, Tołstoj i Praca literacka dąży przede wszystkim do naturalności języka i formy. Irytuje go wyrafinowanie jego współczesnego stylu literackiego. Nawet okrągłość sylaby wydaje mu się literacka, maniera, naruszenie koloru żywego języka mówionego. W latach 60. i 70. dążenie Tołstoja do naturalności i precyzji języka znalazło wyraz w jego powieściach „Wojna i pokój” oraz „Anna Karenina”. Dzieła te uznawane są za arcydzieła literatury światowej. Wszystko – ukazanie epoki, charakterystyka obrazów i język – zostało tu wykonane ręką pierwszorzędnego realisty. W trylogii „Dzieciństwo” występuje autor – dziecko, nastolatek i młody mężczyzna, w imieniu którego, od jego młodzieńczego „ja”, opowiadana jest historia. Im jest starszy, tym bardziej jego mowa staje się wypełniona złożonymi strukturami syntaktycznymi.

Jednak już na początku tekst wypełniony jest zapożyczeniami i wstawkami z niemieckiej mowy potocznej; szczególne miejsce zajmuje przedstawienie społeczeństwa szlacheckiego pierwszej ćwierci XIX wieku. Dzieci i dorośli mówią po rosyjsku, pół po francusku: „Wiesz, mon cher”. Szczególne miejsce zajmują wyraziste wypowiedzi bohaterów trylogii. Tołstoj ukazuje osobliwy sposób rozmowy Wołodii z dziewczętami, w całości oparty na grze wyrazistych form mowy: „Kiedy zdarzało się, że zwracały się do niego z jakimś poważnym pytaniem..., on krzywił się na nie i milcząc odchodził lub odpowiadał jakieś zniekształcone francuskie zdanie: com se trzy jolies itp., albo robiąc poważną, celowo głupią minę, powiedział jakieś słowo, które nie miało żadnego znaczenia i nie miało żadnego związku z pytaniem, nagle wypowiedział z tępymi oczami słowa: kok, albo chodźmy, albo kapusta, albo coś w tym stylu” („Młodzież”, rozdział XXIX - „Relacje między nami a dziewczynami”).

„Istota tej zdolności leży w uwarunkowanym poczuciu proporcji i uwarunkowanym jednostronnym spojrzeniu na przedmioty. Dwie osoby z tego samego kręgu lub tej samej rodziny, posiadające tę zdolność, zawsze pozwalają na wyrażenie uczuć do tego samego punktu, poza którym oboje razem już widzą tę frazę; jednocześnie widzą, gdzie kończy się pochwała, a zaczyna ironia, gdzie kończy się namiętność, a zaczyna udawanie – co dla osób o innym rozumieniu może wydawać się zupełnie inne. Dla osób o tym samym rozumieniu każdy przedmiot przyciąga wzrok jednakowo, głównie ze względu na jego zabawną, piękną lub brudną stronę. Aby ułatwić to równe zrozumienie, ludzie z tego samego kręgu lub rodziny ustalają swój własny język, własne figury retoryczne, a nawet słowa, które definiują te odcienie pojęć, które dla innych nie istnieją... Na przykład Wołodia i ja ustaliliśmy, Bóg wie jak, następujące słowa z odpowiadającymi im pojęciami: rodzynek oznaczał próżną chęć pokazania, że ​​mam pieniądze, rożek (w którym trzeba było złączyć palce i położyć szczególny nacisk na oba w) oznaczał coś świeżego, zdrowego, eleganckiego, ale nie dandys; rzeczownik używany w mnogi, oznaczało niesłuszne upodobanie do tego tematu itp. itd. Ale jednak znaczenie zależało bardziej od wyrazu twarzy, od ogólnej rozmowy, więc niezależnie od tego, jaki nowy wyraz ktoś z nas wymyślił dla nowego odcienia, jedna po drugiej wskazówka już to rozumiała dokładnie w ten sam sposób…” („Młodzież”, rozdz. XXIX).

Zatem subiektywna ekspresja zmienia lub całkowicie niszczy bezpośrednie znaczenie słów. L. Tołstoj w „Młodzieży” po raz kolejny w innym miejscu artystycznie ukazuje ten proces semantyczny w obrazowaniu relacji między dziećmi a macochą (rozdział „Macocha”).

W „Szczęściu rodzinnym” autorka z największą powagą przeprowadziła swego rodzaju eksperyment życia rodzinnego, toczącego się albo w tych samych, albo w przeciwnych warunkach. Eksperymenty te doprowadziły do ​​​​pewnych wniosków moralnych. A jednak w powieści tego typu, w powieści prawdziwie rodzinnej, autorka miała pewne trudności z prowadzeniem narracji w imieniu młodej kobiety. Język powieści stworzył słowik zasiedlający krzak bzu, „kręgi światła i cienia”, „magiczna ściana piękna”. Tekst wypełniony jest różnorodnymi zabiegami stylistycznymi, najczęściej spotyka się metafory i epitety.

Niemniej jednak na podejściach do tworzenia rdzenia stylistycznego „Wojny i pokoju” nie znalazły się wspomniane powyżej powieści i opowiadania, ale historie kaukaskie, a zwłaszcza sewastopolskie. Autor całkowicie schodzi na dalszy plan – wydarzenia, ludzie, postacie, zwykli żołnierze i oficerowie, a nie każdy z nich w sobie, nie bohater wywyższony ponad innych, tylko prawda. W poszukiwaniu prawdy, w eksplozji prawd przestarzałych, wyimaginowanych – aktywność autora, jego twórczość i on sam. Język Wojny i Pokoju jest wspaniałym przykładem bogactwa i wyrazistości języka rosyjskiego, który według Tołstoja „jest delikatny i wzruszający tam, gdzie trzeba, surowy i poważny, a żywy i żywy tam, gdzie trzeba”. Mowa autora opiera się na narodowym rosyjskim języku literackim, ale jednocześnie powieść zawiera wiele nazw zwyczajowych i cech regionalnych dialektów. Na przykład: „zieleń”, „klepiska”, „naprzeciwko”. Żywa mowa ludowa brzmi szczególnie wyraziście wśród bohaterów mas: Tichona Szczerbaty, Płatona Korotajewa, żołnierzy. Sztuczność wypowiedzi bohaterów jest szczególnie widoczna we frazach, w których zastępuje się rodzaj nijaki rodzajem żeńskim. Na przykład: „Twoje plecy będą ciepłe, ale brzuch będzie zimny. Co za cud." Powieść Tołstoja ma charakter historyczny; autor musi oddać klimat języka literackiego i potocznego pierwszej ćwierci XIX wieku. Tłumaczy to obfitość w powieści tzw. historyzmu (brygieta, klawikord). Realistyczny styl Tołstoja realizowany jest za pomocą wizualnych środków języka. Porównania wyróżniają się prostotą i trafnością, gdyż autorka uważała, że ​​powinny one ułatwić czytelnikowi zrozumienie myśli autorki i zaskoczyć Annę efektami nieoczekiwanych porównań. (Kiedy pojawił się Bagration, „goście rozproszeni po różnych pokojach, jak żyto wstrząśnięte na łopacie, zebrali się w jedną kupę). Epitety Tołstoja w VIM są również precyzyjne i konkretne. Pragnienie dokładności i przedstawienia nastrojów emocjonalnych wyjaśnia obfitość złożonych przymiotników w powieści. Autor definiuje wygląd bohaterów jako pytająco zły, niezadowolony i pytający lub radośnie spokojny. Aby przedstawić złożone doświadczenia psychologiczne, Tołstoj często ucieka się do stosowania antonimów (beztroskich, zmęczonych twarzy żołnierzy).

Pragnienie Tołstoja do naturalności i dokładności odcisnęło szczególne piętno nawet na strukturze syntaktycznej jego mowy. Mówiąc o języku powieści, można zauważyć uciążliwość i ciężkość poszczególnych jej fraz, m.in. Zdania podrzędne i ze spójnikami if, że, że: „Co by zrobiła Sonia, gdyby nie miała tej radosnej świadomości, że najpierw przez trzy noce nie rozbierała się, żeby być gotowa do wykonania dokładnie wszystkich zaleceń lekarza, i że teraz w nocy nie śpi, żeby nie przegapić zegara...” „Sam Bonaparte, nie ufając swoim generałom, ze wszystkimi wartami ruszyło w stronę pola bitwy, bojąc się, że przegapi gotową ofiarę, a Bagration 4000- silny oddział, wesoło rozpalający ogniska, suszył się, odgrzewał, po raz pierwszy od trzech dni gotował owsiankę, a nikt z ludzi w oddziale nie wiedział ani nie myślał o tym, co go czeka” (9, 208). I tutaj, bez żadnych wyjaśnień i łączących ocen, w doborze słów, w tonie narracji, wyraźnie przeciwstawiają się dwa światy - bojowo awanturniczy i pokojowy, pokojowy nawet podczas wojny narzuconej narodowi rosyjskiemu. A wyrażenia przysłówkowe „nie ufając swoim generałom”, zwłaszcza „ze strachu, że przegapi się gotową ofiarę”, zawierają najpełniejsze ujawnienie zrozumienia przez autora osobowości Napoleona, ducha autokracji i brutalnej przemocy. Najpotężniejszą poezją „Wojny i pokoju” są jej ludowe obrazy: „wesołe rozpalanie ogniska, suszenie, podgrzewanie, gotowanie…” Zarówno poezja, jak i autorska idea pokoju. Galicyzmy odgrywają w powieści Wojny i pokoju szczególną rolę. Galicyzmy (od łac. gallicus – galijski) to słowa i wyrażenia zapożyczone z języka francuskiego lub utworzone na wzór francuskich słów i wyrażeń. Tworzenie obiektów historycznych i lokalny koloryt. Użycie słownictwa obcojęzycznego w opisie scenerii, wnętrza i ubioru bohaterów „Ona (Helen) była w szyfrze i sukni balowej”, „...załóż livree i chodź ze mną…”. (słowa Hippolita), „...on (Tuszyn) palił pochodnie…”, „...pudrowani, w pończochach i butach, przy każdych drzwiach stali lokaje w liberiach…”, „...Konwencja była prawdziwa moc...", "autograf", "bulwarami", "poszło do komody...". „…to musi być mason…”, „…przygotowywali się, pisali brouillons…”, „…retyrada odbyła się w idealnym porządku…”, „... pomiędzy turniejami graliśmy burim...”, „...zakładaliśmy robrony…”, „...idee absolutyzmu…”, „…grałem z pasją zamiast…” A oznacza społecznej charakterystyki postaci. Pokazuje pochodzenie i pozycję bohatera w społeczeństwie. „Nieswicki poczęstował oficerów ciastami i prawdziwym doppelkümelem”, „...Pierre zobaczył na nim głowę Adama, znak masonerii…”. …do akompaniamentu…”, „…w drogim naszyjniku…”, „…genialny zestaw…”. Tworzenie charakterystyki mowy bohaterów. Jedną z nich jest charakterystyka mowy sposoby na ukazanie obrazu bohatera, jego istoty. Cechy indywidulane bohaterowie.”...macie masakę…” (słowa małej księżniczki), „...on (Kutuzow) opowiadał im o złotym moście…” (przysłowie francuskie). Osiąganie efektów komicznych i satyrycznych. Wyśmiewając wady i wady bohaterów, ukazując „inteligencję” i „wykształcenie” wyższych warstw społeczeństwa „. Hrabia (Ilja Andriejewicz Rostow) wydawał rozkazy… o szparagach, świeżych ogórkach, truskawkach…”, „...idzie na służbę i żeruje…”, „…z jego (Pierre’a) zepsuciem…”, „…przywieźli jakiegoś Niemca i powiedzieli, że to pieczarki…”. Najczęściej używanymi galicyzmami w ich przemówieniu są Wasilij Karagin, Helena, Anna Scherer, Julia Kuragina, Borys Drubetskoj, starsi oficerowie, rodzina Rostowów, rodzina Bolkońskich i w mniejszym stopniu inni bohaterowie. Wskazuje to, że osoby te należą do wyższego społeczeństwa, wychowanego w duchu kultury francuskiej. Oprócz słów francuskich bohaterowie używają wyrażeń w języku francuskim. Zapewne w ten sposób autor z jednej strony odzwierciedla innowacje w życiu ludzi, z drugiej zaś ośmiesza „franchizację”, odejście od tradycji i kanonów. Przedstawienie krajobrazu w powieści spełnia różne funkcje. Najczęstszą cechą pejzażu Tołstoja jest zgodność tego krajobrazu z nastrojem bohatera. Rozczarowanie i ponury nastrój Andrieja Bałkonskiego po rozstaniu z Nataszą zabarwiają otaczający bohatera krajobraz mrocznymi epitetami. „Patrzył na pas brzoz, na ich nieruchomą żółć, zieleń i białą korę…” W innych przypadkach krajobraz bezpośrednio oddziałuje na człowieka, oświeca go i czyni mądrym. Książę Andriej, ranny pod Austerlitz, patrzy w niebo i myśli: „Tak!” Wszystko jest puste, wszystko jest oszustwem z wyjątkiem tego niekończącego się nieba. Techniki werbalnego konstruowania wizerunków osobistych godzone są w „Wojnie i pokoju” z formami stylizacji historycznej. W sferze form ekspresyjno-dramatycznych zasady stylizacji historycznej najwyraźniej uwydatniają się w dialogu, w mowie postaci zaangażowanych w tematyczne rozmowy. Styl epoki tworzą przede wszystkim podmiotowo-semantyczne formy mowy dialogicznej, jej materialny zasób, po części ideologia i tematyka. Temat ten – powtórzony przez Tołstoja – stroni od bezpośrednich anachronizmów werbalnych i jest wolny od inwazji neologizmów lat 60. Przyciąga do siebie najbardziej charakterystyczne formy wyrazu przywracanej epoki, jej zwroty składniowe, ulubione słowa i zwroty. Choć nie jest to fotograficzna migawka języka przedstawionego środowiska i epoki, przemówienie dialogowe w Wojnie i pokoju jest pełne realistycznych odzwierciedleń czasu. Realizm dialogu Tołstoja jest pełen szerokich symbolicznych uogólnień, które przezwyciężają i zaprzeczają naturalistycznej imitacji i schematycznej typizacji sposobu mówienia różnych warstw społeczeństwa w latach 1805, 1812 czy 1820. Dlatego nie potrzebuje nadmiernego ładunku ideologicznego starożytności i ostrych odchyleń od rosyjskich tradycji językowych, które można łatwo dostrzec i zrozumieć na podstawie stylów literackich drugiej połowa XIX wieku V.

Potwierdzając ahistoryczną, ponadczasową naturę świadomości w jej podstawowej, „naturalnej” treści zmysłowej, L. Tołstoj w naturalny sposób stroni od zewnętrznych, archeologicznych, restauratorsko-naturalistycznych technik językowej stylizacji, bezpośredniego wyrażania przeżyć i myśli jednostki, a nie narzuconego przez cywilizację według Tołstoja jest zawsze mniej więcej jednorodna. Przeszłość kryje się także w żywej mowie nowoczesności. Jednakże językowe „pozycje” różne rodzaje charakterystyczne dla epoki i historycznie zmienne maniery stylistyczne nakładają się na „żywe życie”. Na charakter społeczno-językowy, na indywidualność historyczną składają się nie tylko bezpośrednie, prawdziwe, naturalne przejawy świadomości, ale także charakterystyczne dla epoki maniery stylizacyjne. L. Tołstoj bardzo dowcipny i z wielkim humorem eksponuje ten kontrast indywidualnego charakterystycznego stylu i sztuczny sposób ekspresji charakterystyczny dla epoki na obrazie Denisowa - przy jego pierwszym pojawieniu się w powieści. Najpierw zademonstrowano jego zarozumiały styl husarski z bogatym słownictwem przekleństw:

„-I nadęłem się, bg”w, dlaczego”a, jak sukinsyn” – krzyknął Denisow bez nagany R... - Gdyby tylko były kobiety. Inaczej nie ma tu nic do roboty, tak jak chociaż spróbować się napić” (IX, 156-157) itd.

Ale potem ten sam Denisow jest przedstawiony w swojej literacko-romantycznej masce, a jego codzienny styl husarski miesza się z językiem teksty miłosne początek XIX wieku Cały opis lirycznej inspiracji Denisowa jest pełen kontrastów semantycznych i tchnie głębokim humorem demaskatora-realisty:

„Kiedy Rostow wrócił, na stole stała butelka wódki i kiełbasa. Denisow usiadł przed stołem i rozbił pióro na papierze. Spojrzał ponuro w twarz Rostowa.

Piszę do niej” – powiedział.

Oparł łokcie o stół z piórem w dłoni i najwyraźniej zachwycony możliwością szybkiego powiedzenia słowami wszystkiego, co chciał napisać, przekazał swój list do Rostowa.

Widzisz, dg „ug” – powiedział. „Śpimy, dopóki nie pokochamy. Jesteśmy dziećmi pg”aha… ale zakochałem się – a Ty jesteś Bogiem, jesteś czysty, jak w srokaty dzień stworzenia. .. .Kto to jeszcze jest? Zaprowadź go do cholery. Raz! – krzyknął do Ławruszki” (IX, 158).

Historyczne kolory są jeszcze jaśniejsze i grubsze na obrazie starego księcia Bołkońskiego. Zapewnia niezwykle ostrą i ostro zindywidualizowaną syntezę głównych elementów mowy stylu najwyższej szlachty wojskowej epoki Katarzyny. Z jednej strony w jego przemówieniu pojawia się archaiczny, oficjalny nurt urzędniczy, z francuską, czasem z niemiecką kolorystyką, a w każdym razie z łacińsko-niemiecką strukturą składniową: „walczyć według waszej nowej nauki, zwanej strategią” (IX, 121) ; „Wczoraj złożyli ci propozycję. A ponieważ znasz moje zasady, traktowałem cię” (IX, 278); „Książę... czytał jego papiery (uwagi, jak je nazywał), które miały być przekazane władcy po jego śmierci” (XI, 107). Por.: „Musimy wziąć Francuzów, abyśmy nie poznali swoich i nie pokonali swoich” (IX, 125).

Jeszcze bliższy stylowi epistolarno-klerykalnemu XVIII wieku. język pisma starego księcia. Tutaj z jednej strony obserwuje się wszystkie cechy rosyjsko-łacińsko-niemieckiej składni języka urzędowego XVIII - początku XIX wieku: „W tej chwili otrzymałem bardzo radosną wiadomość za pośrednictwem kuriera: Bennigsen koło Eylau nad Buonaparte rzekomo odniósł pełne zwycięstwo i został wysłany do wojska z odznaczeniami nie ma końca... biega bardzo zdenerwowany..." itd. Z drugiej strony obok archaicznego słownictwa (wygrała Wiktoria; nie ma końca itp.) leksykalno-frazeologiczne i syntaktyczne formy języka codziennego w połączeniu z lakonizmem Suworowa („jeśli to nie kłamstwo”; „nawet jeśli jesteś Niemcem, gratulacje”; „patrz, natychmiast skocz do Korczewy i zrób to” ). Porównaj: „Szef Korczewskiego, niejaki Khandrikov, nie rozumiem, co on robi” itp. (X, 95). Poślubić. język listu feldmarszałka Kamenskiego (X, 97) i język uchwały Arakcheeva (X, 161).

Następnie, w języku starego księcia, znajomy szlachecki język i zwykli ludzie niegrzecznego żołnierza Suworowa mienią się różnymi kolorami: „Będzie mówił jak szalony. To sprawa ich kobiety” (X, 121); „Nie można trzymać się spódnicy kobiety” (IX, 132); "Dlaczego kłamiesz?" (IX, 133); „Ho-ho! - powiedział starzec, patrząc na jej zaokrągloną talię. „Śpieszyłem się, nie jest dobrze” (IX, 124).

I wreszcie wszystko to okraszone nienagannym językiem francuskim i arystokratycznym salonowym stylem: „M-elle Bourienne, voila encore un admirateur de votre goujat d'empereur! - krzyknął po doskonałym francuskim” (IX, 126). „Książę Wasilij uważa cię za swoją synową” (IX, 278).

Jednocześnie w bardzo nagłej, lakonicznej strukturze mowy, w technice tupotu, w sposobie nieoczekiwanych uwag niezwiązanych z tematem rozmowy i dziwnych warunkowo symbolicznych uwag, charakterystyczne cechy „stylu Suworowa” dla epoka wyróżnia się ulgą. Na przykład: „Stary książę nie okazał podczas opowieści najmniejszego zainteresowania, jakby nie słuchał, i kontynuując ubieranie się, niespodziewanie przerwał mu trzy razy. Kiedyś go zatrzymał i krzyknął: - Biały! biały! - Oznaczało to, że Tichon nie dał mu kamizelki, której chciał. Innym razem zatrzymał się i zapytał: „A czy ona wkrótce urodzi?” - i kręcąc z wyrzutem głową, powiedział: - Niedobrze! Idź dalej, idź dalej. - Po raz trzeci, kiedy książę Andriej zakończył opis, starzec zaśpiewał fałszywym i starczym głosem: „Malbroug s”en va-t”en guerre. Dieu sait quand reviendra” (IX, 122).

Godne uwagi jest to, że pomimo grubej warstwy społeczno-typowych barw językowych epoki, a nawet częściowo dzięki temu, wizerunek starca Bołkońskiego w stylu „Wojny i pokoju” ma wyraźne cechy głębokiego, sprzecznego i Oryginalna, żywa i indywidualna indywidualność. Wystarczy przywołać scenę jego umierającej rozmowy z córką (XI, 138-141). Zatem według Tołstoja „naturalny” styl człowieka, niezależny od historycznie zmieniających się typów kultury i cywilizacji, jest skomplikowany przez formy stylizacji historycznej, konwencjonalny sposób historyczny, ślady charakteru epoki, ale to nie zmienia strukturalnie nie przechodzi w inny system i etap myślenia, rozumienia i doświadczania rzeczywistości.

W powieści Anna Karenina Tołstoj kontynuuje tradycję opisu przyrody. W jego pejzażach uderza przede wszystkim niezwykła obserwacja pisarza i artystyczna wrażliwość na zapachy i kolory, na najsubtelniejsze odcienie życia przyrody. Przyroda jest dobra nie ze względu na grę świateł, nie ze względu na piękno zachodów słońca i chmur, ale dlatego, że wszystko w niej jest naturalne, owocne i prawdziwe, ponieważ karmi i uczy człowieka. W naturze wszystko jest pełne silnego ruchu, wszystko motywuje człowieka do pracy: „...słońce szybko pochłonęło cienki lód pokrywający wody, a całe ciepłe powietrze zadrżało od parowania odrodzonej ziemi, która je wypełniła …Wiosna to czas planów i założeń.” W opisie łąki, na której Konstantin Lewin kosi siano, w opisie deszczu, rzeki, trawy, zachodu słońca wszystko jest rzeczowe i proste, ale język potoczny dodaje temu, co czyta, odczuciu jeszcze większej bliskości bohatera do natury. O zachodzie słońca mówi się: „słońce zaszło za lasem”; o deszczu – że Levin „nagle poczuł przyjemne uczucie zimna na rozpalonych, spoconych ramionach”. Kwiatów nie zauważano, traw prawie nie nazywano, ale różniły się one w ten sam sposób, w jaki rozróżnia je kosiarka: „trawa stała się bardziej miękka”, „trawa była do pasa... delikatna i miękka, łopianowa”, „korzenna -pachnąca trawa, nawet „słaba” to inna trawa, „dobra” i „zła”. Levina podziwiało nie piękno samej natury, ale fakt, że „jego rząd okazał się prawie tak równy i dobry jak Tytusa” lub sposób, w jaki ostra kosa starca „przecinała bujną trawę”. To szczęście codziennej, roboczej bliskości natury było charakterystyczne dla natury Tołstoja. A. B. Goldenweiser zanotował z nim następującą rozmowę w 1909 roku: „Wstałem dziś wcześnie rano i tak dobrze chodziłem: rosa, pochmurny księżyc... Widzę dwie dziewczyny chodzące boso; i po raz pierwszy to zobaczyłem: chodzą i trzymają się za ręce. Zapytałem ich: „Na grzyby?” - „Nie, na orzechy”. - „A co bez torby?” - „No cóż, torba! Były w dół."

Niebiańskie piękno naszego języka nigdy nie zostanie zdeptane przez bydło. / Wielki rosyjski naukowiec Michaił Wasiljewicz Łomonosow

Jako materiał literacki język słowiańsko-rosyjski ma niezaprzeczalną wyższość nad wszystkimi językami europejskimi. / Wielki rosyjski pisarz A. S. Puszkin

Istnieją dwa rodzaje nonsensów: jeden wynika z braku uczuć i myśli zastąpionych słowami; drugi z pełni uczuć i myśli oraz braku słów, aby je wyrazić. / A. S. Puszkin

Nasz piękny język, będący dziełem niewykształconych i niewykwalifikowanych pisarzy, szybko podupada. Słowa są zniekształcone. Gramatyka się zmienia. Pisownia, ta heraldyka języka, zmienia się zgodnie z wolą wszystkich. / A. S. Puszkin

Moralność człowieka widoczna jest w jego stosunku do słowa. / Lew Nikołajewicz Tołstoj

Tak naprawdę dla inteligentnej osoby słabe mówienie powinno być uważane za tak samo nieprzyzwoite, jak nieumiejętność czytania i pisania. / Anton Pawłowicz Czechow

W jakiś sposób posługiwać się językiem oznacza myśleć w jakiś sposób: w przybliżeniu, niedokładnie, niepoprawnie. / JAKIŚ. Tołstoj

Słownik jest wszystkim wewnętrzna historia ludzie. / Wielki ukraiński pisarz N. A. Kotlyarevsky

Żadne wypowiedziane słowo nie przyniosło tyle korzyści, co wiele niewypowiedzianych. / Starożytny myśliciel Plutarch

Język jest obrazem wszystkiego, co istniało, istnieje i będzie istnieć – wszystkiego, co ludzkie oko mentalne jest w stanie ogarnąć i pojąć. / A. F. Merzlyakov

W literaturze, podobnie jak w życiu, warto pamiętać o jednej zasadzie: człowiek tysiąc razy będzie żałował za to, że powiedział dużo, ale nigdy za to, że powiedział mało. / A.F. Pisemski

Tylko literatura nie podlega prawom rozkładu. Ona jedna nie uznaje śmierci. / JA. Saltykov-Szchedrin

Mowa musi być zgodna z prawami logiki. / Starożytny myśliciel Arystoteles

Język jest wyznaniem ludu, Jego dusza i sposób życia są rodzime. / P. A. Wiazemski

Piękna myśl traci całą swoją wartość, jeśli jest źle wyrażona. / Francuski pisarz i polityk Voltaire

Język słowiańsko-rosyjski, według świadectw samych obcych estetów, nie ustępuje łacinie ani odwagą, greką, ani płynnością, a przewyższa wszystkie języki europejskie: włoski, hiszpański i francuski, nie wspominając o niemieckim. / G. Derzhavin

Psujemy język rosyjski. Niepotrzebnie używamy obcych słów. I używamy ich nieprawidłowo. Po co mówić „wady”, skoro można powiedzieć luki, niedociągnięcia, braki? Czy nie czas wypowiedzieć wojnę niepotrzebnemu używaniu obcych słów? / Wielki przywódca, ojciec rewolucji 1917-1918. Włodzimierz Iljicz Lenin

Co to jest język? Przede wszystkim jest to nie tylko sposób na wyrażenie swoich myśli, ale także na ich kreację. Język ma odwrotny skutek. Osoba, która swoje myśli, swoje idee, swoje uczucia zamienia na język... on też jest w pewnym sensie przesiąknięty tym sposobem wyrażania się. / A. N. Tołstoj

Nieśmiertelność narodu zawarta jest w jego języku. / Ch. Ajtmatow

Puszkin mówił także o znakach interpunkcyjnych. Istnieją, aby podkreślić myśl, wprowadzić słowa we właściwe relacje i nadać frazie swobodę i właściwe brzmienie. Znaki interpunkcyjne działają jak zapis nutowy. Mocno trzymają tekst i nie pozwalają na jego kruszenie. / K. G. Paustovsky

Nie straszno leżeć pod martwymi kulami, Nie jest gorzko być bezdomnym, A my cię uratujemy, rosyjska mowa, wielkie rosyjskie słowo. Wyniesiemy Cię wolnym i czystym, oddamy Cię Twoim wnukom i wybawimy Cię z niewoli na zawsze. / Wybitna poetka Anna Achmatowa

Ale cóż za obrzydliwy, biurokratyczny język! Na podstawie tej sytuacji... z jednej strony... z drugiej - i to wszystko bez żadnej potrzeby. „Mimo wszystko” i „w zakresie, w jakim” urzędnicy się złożyli. Czytam i pluję. / A. P. Czechow

Wytrwale przestrzegaj zasady: aby słowa były ciasne, a myśli przestronne. / NA. Niekrasow

Wszędzie literaturę ceni się nie ze względu na jej najbardziej podłe przykłady, ale ze względu na wybitne postacie, które prowadzą społeczeństwo do przodu. / JA. Saltykov-Szchedrin

W języku rosyjskim nie ma nic osadowego ani krystalicznego; wszystko ekscytuje, oddycha, żyje. / A. S. Chomiakow

Przed tobą społeczność - język rosyjski! / Nikołaj Wasiljewicz Gogol

Język rosyjski w zręcznych rękach i doświadczonych ustach jest piękny, melodyjny, wyrazisty, elastyczny, posłuszny, zręczny i pojemny. / A. I. Kuprin

Język jest brodem przez rzekę czasu, prowadzi nas do domu zmarłych; lecz nikt, kto boi się głębokiej wody, nie będzie mógł tam wejść. / V. M. Illich-Svitych

Największym bogactwem narodu jest jego język! Przez tysiące lat niezliczone skarby ludzkiej myśli i doświadczenia gromadzą się i żyją na zawsze w słowie. / Radziecki pisarz M. A. Szołochow

Słowa należy traktować uczciwie. / Wybitny pisarz słowiański N.V. Gogola

Język rosyjski jest niewyczerpanie bogaty, a wszystko wzbogaca się z niesamowitą szybkością. / Radziecki autor Maksym Gorki

Im bogatszy jest język w wyrażenia i zwroty, tym lepiej dla utalentowanego pisarza. / Aleksander Siergiejewicz Puszkin

Uważaj na wyrafinowany język. Język powinien być prosty i elegancki. / Anton Pawłowicz Czechow Język, nasz wspaniały język. Jest w nim rozległa rzeka i step, W nim krzyk orła i ryk wilka, Śpiew, dzwonienie i kadzidło pielgrzymki. / Konstanti Dmitriewicz Balmont

Język jest historią ludzi. Język jest drogą cywilizacji i kultury. Dlatego nauka i utrwalanie języka rosyjskiego nie jest bezczynnym hobby, które nie ma nic do roboty, ale pilną koniecznością. / A. Kuprina

Język narodu jest najlepszym, nigdy nie więdnącym i stale kwitnącym kwiatem całego jego życia duchowego. / K.D. Uszyński

Język rosyjski jest dość bogaty, ma jednak swoje wady, a jedną z nich są kombinacje dźwięków syczących: -vsha, -vshi, -vshu, -shcha, -shchi. Na pierwszej stronie Twojej historii „wszy” pełzają w dużych ilościach: tych, którzy pracowali, tych, którzy mówili, tych, którzy przybyli. Całkiem możliwe jest obejście się bez owadów. / Napisał to Maksym Gorki, będący mentorem młodego autora

Cesarz rzymski Karol V zwykł mawiać, że należy rozmawiać z Bogiem po hiszpańsku, z przyjaciółmi po francusku, z wrogiem po niemiecku, a z płcią żeńską po włosku. Ale gdyby znał rosyjski, to oczywiście dodałby, że wypada im rozmawiać ze wszystkimi, bo... Znalazłbym w nim blask hiszpańskiego i żywotność francuskiego, siłę niemieckiego i delikatność włoskiego, a także bogactwo i silną figuratywność łaciny i greki. / Znany naukowiec Michaił Wasiljewicz Łomonosow

Kto nie zna języków obcych, nie ma pojęcia o własnym. / Niemiecki pisarz I. Goethe

Bez względu na to, co powiesz, Twój język ojczysty zawsze pozostanie ojczysty. Kiedy chcesz porozmawiać do woli, a nie z jedną osobą Francuskie słowo nie przychodzi mi to do głowy, ale jeśli chcesz błyszczeć, to inna sprawa. / Lew Nikołajewicz Tołstoj

Język rosyjski jest językiem poezji. Język rosyjski jest niezwykle bogaty w wszechstronność i subtelność odcieni. / Francuski pisarz Prosper Merimee

Tam, gdzie jest mało słów, mają one wagę. / Angielski dramaturg William Shakespeare

Prawdziwe słowa nie są pełne wdzięku, a pełne wdzięku słowa nie są prawdziwe. / Chiński mędrzec Lao Tzu

Słowo należy w połowie do tego, kto mówi, a w połowie do tego, kto słucha. / Francuski pisarz i filozof M. Montaigne

Słowo to wspaniała rzecz. Wspaniałe, bo słowem można ludzi zjednoczyć, słowem można ich rozdzielić, słowem można służyć miłości, ale słowem można służyć wrogości i nienawiści. Uważajcie na takie słowo, które dzieli ludzi. / Lew Nikołajewicz Tołstoj

Z językiem rosyjskim można zdziałać cuda! / KG. Paustowski

Język rosyjski! Przez tysiąclecia ludzie tworzyli ten elastyczny, bujny, niewyczerpanie bogaty, inteligentny poetycki... instrument swojego życia społecznego, swoich myśli, uczuć, nadziei, gniewu, swojej wielkiej przyszłości... Ludzie tkali cudowną podwiązką niewidzialna sieć języka rosyjskiego: jasna jak tęcza po wiosennym deszczu, ostra jak strzały, szczera jak pieśń nad kołyską, melodyjna... Gęsty świat, nad którym zarzucił magiczną sieć słów, uległ mu jak koń w uzdę. / JAKIŚ. Tołstoj

Problem z inną literaturą polega na tym, że myślący ludzie nie piszą, a ci, którzy piszą, nie myślą. / P. A. Wiazemski

Należy unikać słów dysonansowych i brzydkich. Nie lubię słów z dużą ilością gwiżdżących i syczących dźwięków, staram się ich unikać. / Anton Pawłowicz Czechow

Stara sylaba mnie przyciąga. Starożytna mowa ma swój urok. Może być nowocześniejsze i ostrzejsze niż nasze słowa. / Rosyjska poetka Bella Akhmadulina

Literatura rosyjska nie powinna zniżać się do poziomu społeczeństwa w jego wątpliwych i mrocznych przejawach. W żadnym wypadku literatura nie powinna odchodzić ani na krok od swojego głównego celu - wyniesienia społeczeństwa do ideału - ideału dobroci, światła i prawdy. / NA. Niekrasow

Słowo Brytyjczyka będzie echem szczerej wiedzy i mądrej wiedzy o życiu; Krótkotrwałe słowo Francuza rozbłyśnie i rozproszy się jak lekki dandys; Niemiec w misterny sposób wymyśli własne, sprytne i cienkie słowo, które nie jest dostępne dla każdego; ale nie ma słowa tak porywczego, żywego, tak wyrywającego się spod samego serca, tak kipiącego i wibrującego, jak trafnie powiedziane Rosyjskie słowo. / Nikołaj Wasiljewicz Gogol

Dbajcie o nasz język, nasz piękny język rosyjski to skarb, to dobro przekazane nam przez naszych poprzedników! Obchodź się z tym potężnym narzędziem z szacunkiem; w zręcznych rękach potrafi czynić cuda. / Iwan Siergiejewicz Turgieniew

Wiele rosyjskich słów samo w sobie emanuje poezją, tak jak kamienie szlachetne emanują tajemniczym blaskiem... / K. G. Paustovsky

Dbaj o czystość swojego języka jak o rzecz świętą! Nigdy nie używaj obcych słów. Język rosyjski jest tak bogaty i elastyczny, że nie mamy nic do zabrania biedniejszym od nas. / Iwan Siergiejewicz Turgieniew

Staraj się wzbogacać umysł i upiększać rosyjskie słowo. / M. V. Łomonosow

Język i złoto to nasz sztylet i trucizna. / Michaił Jurjewicz Lermontow

Czytanie jest najlepszą nauką! / Aleksander Siergiejewicz Puszkin

Opracowane przez Tatyanę Molchanovą

Słowa nie są w stanie przekazać tego, co wyobrażone, ale wyrażenie rzeczywistości jest jeszcze trudniejsze. Wierne oddanie rzeczywistości jest przeszkodą dla słowa<...>Czytając moje opowiadania, będziesz musiał zrezygnować z wielu wciąż dźwięcznych słów i poetyckich obrazów.

1852. Notatki o Kaukazie. Wycieczka do Mamakai-Jurta. Soch., t. 3, s. 216.

Jedynym środkiem mentalnej komunikacji między ludźmi jest słowo i aby ta komunikacja była możliwa, należy używać słów w taki sposób, aby przy każdym słowie niewątpliwie przywoływały w każdym odpowiednie i precyzyjne pojęcia.

Sztuka, obok mowy, jest jednym z narzędzi komunikacji, a co za tym idzie postępu, czyli posuwania się ludzkości ku doskonałości. Mowa umożliwia ludziom ostatnich żyjących pokoleń poznanie wszystkiego, czego poprzednie pokolenia i najlepsi postępowi ludzie naszych czasów nauczyli się poprzez doświadczenie i refleksję...

1897 - 1898. Czym jest sztuka? Ch. XVI. Soch., t. 30, s. 151.

Słowo to wspaniała rzecz. Wspaniałe, bo słowem można ludzi zjednoczyć, słowem można ich rozdzielić, słowem można służyć miłości, ale słowem można służyć wrogości i nienawiści. Uważajcie na takie słowo, które dzieli ludzi.

1906 - 1910. Na każdy dzień, część I. Works, t. 43, s. 44.

Słowo jest wyrazem myśli... i dlatego musi odpowiadać temu, co wyraża.

1906 - 1910. Na każdy dzień, część 2. Op., t, 44, s. 56.

JĘZYK I LITERATURA

O ORYGINALNE, NARODOWE PODSTAWY JĘZYKA LITERACKIEGO

Piosenki, bajki, eposy - wszystko proste będzie czytane, dopóki będą Rosjanie.

1851. Z listu do N.N. Strachowa z 23 marca. - L.N. Tołstoj. Kolekcja. wyd. Akademia Nauk ZSRR. 1951, s. 630.

Lud ma swoją literaturę – piękną, niepowtarzalną; ale to nie jest podróbka, jest śpiewana wśród samych ludzi.

1853. Dziennik. Soch., t. 46, s. 71.

Jedną z najbardziej niezwykłych oznak elastyczności języka rosyjskiego można dostrzec w zmianie powtarzających się wersów w pieśniach, na przykład: nie ma ani jednej pieśni, zwłaszcza wesołej, porywającej, w której refren ten nie byłby czasem zmieniony 3 lub 4 sposoby...

1853. Dziennik. Obserwacje. Soch., t. 46, s. 278.

Czytanie zbioru przysłów Snegirewa 1 to jedna z moich ulubionych rzeczy - nie zajęcia, ale przyjemności.

1862. Kto od kogo ma się uczyć, chłopskie dzieci od nas, czy my od chłopskich dzieci. Soch., t. 8, s. 302.

„Biedna Liza” wycisnęła łzy i została pochwalona i nikt już jej więcej nie przeczyta, ale piosenki, bajki, eposy, śmieszne, proste, będą czytane, dopóki istnieje język rosyjski<...>

Bliski jest mi język, w którym mówią ludzie i w którym brzmią dźwięki wyrażające wszystko, co poeta może powiedzieć. Co więcej, ten język, i to jest najważniejsze, jest najlepszym regulatorem poetyckim.

Jeśli chcesz wyrazić coś niepotrzebnego, pompatycznego, bolesnego, język tego nie powtórzy

Kocham to, co zdecydowane, jasne, piękne i umiarkowane – i to wszystko znajduję w sobie poezja ludowa i język, w życiu... 2

1872. Z listu do N.N. Strachowa z 25 marca 1872 r. - N. N. Gusiew „L. N. Tołstoj u szczytu geniuszu artystycznego” wyd. Muzeum Tołstoja, s. 142.

Gdybym był wydawcą magazynu ludowego, powiedziałbym swoim pracownikom: piszcie, co chcecie<...>ale tylko tak, żeby każde słowo było jasne dla woźnicy, który będzie woził egzemplarze z drukarni, a jestem pewien, że w magazynie nie będzie nic innego, jak tylko rzeczy uczciwe, rozsądne i dobre. Nie żartuję i nie chcę mówić paradoksów, ale wiem to z doświadczenia. Całkowicie zrozumiałe i w prostym języku nic złego nie da się napisać. Wszystko, co niemoralne, będzie się wydawać tak brzydkie, że zostanie natychmiast odrzucone…

1873. Z listu do Bakera. Listy, t. I, s. 105.

DLA CZYSTOŚCI JĘZYKA, DLA JASNOŚCI, PRECYZJI WYRAŻENIA

Podstawą dobrego zrozumienia tematu jest umiejętność przekazania go osobie niewykształconej w języku narodowym.

Język musi być nie tylko zrozumiały i powszechny, ale język musi być dobry. Piękno, a raczej dobroć języka można rozpatrywać w dwóch aspektach. - W odniesieniu do samych użytych słów i ich kombinacji<…>

Radzę nie tylko używać pospolitych, chłopskich i zrozumiałych słów, ale radzę używać dobrych, mocnych słów i nie radzę używać słów niedokładnych, niejasnych, pozbawionych wyobraźni<...>

Należy doradzić, aby nie zaśmiecać języka, ale pisać dobrym rosyjskim, co jest niezwykle trudne.

1860 - 1863. O języku ksiąg ludowych. Soch., t. 8, s. 427 - 428.

Jako przykład języka, którego uczy Świat Dziecka, proszę czytelnika o zwrócenie uwagi na następujące zdanie: „W królestwie zwierząt, przy całej jego ogromnej różnorodności, żadne zwierzę nie przyciąga naszej uwagi tak bardzo, jak słoń”. Całe to pokrętne zdanie, złożone z mało znanych słów literackich, oznacza tylko: słoń jest cudniejszy niż wszystkie zwierzęta.

„Wielkością ustępuje tylko jednemu wielorybowi, a inteligencją przewyższa małpę”. Oznacza to: tylko jeden wieloryb jest od niego większy, a on jest mądrzejszy od małpy.

Czy naprawdę trzeba mówić „niższy i lepszy”, czy naprawdę trzeba uczyć dzieci mówić i pisać w ten sposób? Mówisz: jest gorszy od wieloryba wzrostem i lepszy od małpy inteligencją i pojawia się coś podobnego do myśli, ale mówisz: jest mniejszy od wieloryba i mądrzejszy od małpy i staje się oczywiste, że te dwa porównania są całkowicie bezużyteczne. Cały język tej książki jest taki. Pod pompatycznością i nienaturalnością tego wyrażenia kryje się pustka treści.

1862. O działalności społecznej w zakresie oświaty publicznej. Soch., t. 8, s. 282 - 283.

Podczas przeróbek nie zapomnij poprawić połączeń pomiędzy poszczególnymi częściami artykułu. Często, często masz niepotrzebne wstępy, takie jak: „teraz się odwrócimy…” lub „przyjrzyjmy się…” itp. Najważniejsze jest oczywiście ułożenie części względem ostrości, a przy właściwym ułożeniu wszystko jest niepotrzebne, nadmiar sam zniknie, a wszystko na tym ogromnie zyskuje.

1878. Z listu do A. A. Feta. wyd. „Książka”, 1910, t. I, s. 129.

Gdybym był królem, ustanowiłbym prawo, zgodnie z którym pisarz używający słowa, którego znaczenia nie potrafi wyjaśnić, zostaje pozbawiony prawa do pisania i otrzymuje sto uderzeń rózgą.

1878. Z listu do N.N. Strachowa z 6 września. - L.N. Tołstoj w literaturze i sztuce. „Krytyk literacki”, nr 11, s. 88.

Język ludzki jest coraz bardziej wypierany z badań naukowych i zamiast słowa, środka wyrażania istniejących obiektów i pojęć, króluje volapuk naukowy, 3 różniący się od prawdziwego volapuka tylko tym prawdziwym volapuk W ogólnych warunkach nazywa istniejące przedmioty i pojęcia, a naukowiec nazywa nieistniejące pojęcia nieistniejącymi słowami.

1886 - 1887. O życiu. Soch., t. 26, s. 319.

Im bardziej zrozumiałe jest dzieło sztuki, tym jest ono wyższe. Sztuka jest tym bardziej dostępna dla każdego, im jest prostsza, krótsza i przez to wyraźniej przekazuje uczucia. Podobnie jak w dziedzinie myślenia logicznego, jego przekaz jest tym cenniejszy, im jest prostszy, krótszy i wyraźniejszy. Podobnie w sztuce prostota, zwięzłość i przejrzystość są najwyższą doskonałością formy artystycznej, którą można osiągnąć jedynie wielkim talentem i wielką pracą.

1897 - 1898. Czym jest sztuka? (Plany, notatki, szkice), rozdz. XXIII. Soch., t. 30, s. 249.

To, co często się zdarza i czego, jak mi się wydaje, często winni są zwłaszcza współcześni pisarze (na tym opiera się cała dekadencja 4), to chęć bycia wyjątkowym, oryginalnym, zaskoczenia, zadziwienia czytelnika<...>Wyklucza to prostotę, a prostota jest warunkiem koniecznym piękna.

1908. Z listu do L. Andreeva. wyd. „Książka”, 1910, t. I, s. 334.

O UMIEJĘTNOŚCI PISANIA

Napisz 1) czarno-biało, nie zastanawiając się nad miejscem i poprawnością wyrażania myśli; 2) przepisz raz, eliminując wszystko, co zbędne i nadając każdej myśli prawdziwe miejsce, oraz 3) przepisz raz, poprawiając błędne wyrażenia.

1853 - 1854. Zasady i założenia. Grudzień styczeń. Soch., t. 46, s. 294.

Turkusowe i diamentowe oczy, złote i srebrne włosy, koralowe usta, złote słońce, srebrny księżyc, morze jachtowe, turkusowe niebo itp. są powszechne (?). Powiedz mi prawdę, czy coś takiego kiedykolwiek się zdarzało? Krople wody wpadające do morza w świetle księżyca palą się lepiej niż perły wpadające do basenu i nie są ani trochę jak perły, ani basen jak morze. Nie wtrącam się w porównania z kamieniami szlachetnymi, ale porównanie musi być prawdziwe, ale wartość przedmiotu nie zmusi mnie do wyobrażenia sobie porównywanego przedmiotu, ani lepszego, ani wyraźniejszego. Nigdy nie widziałam ust w kolorze koralowym, ale widziałam ceglaste; - oko było turkusowe, ale widziało kolory luźnego błękitu i papieru listowego. Porównanie służy albo do pokazania, jak dobra jest opisywana rzecz, poprzez porównanie gorszej rzeczy z lepszą, albo poprzez porównanie rzeczy niezwykłej ze zwykłą, aby dać o niej jasne wyobrażenie.

1852. Dzieciństwo 5 (wydanie drugie. Rozdz. 9). Dzieła, t. I, s. 177 - 179.

Jak księżyc żyje i umiera na miedzianym niebie i jak śnieg świeci jak piasek? Wszystko to jest nie tylko niezrozumiałe, ale pod pretekstem oddania nastroju, jest zbiorem błędnych porównań i słów.

1897 - 1898. Czym jest sztuka? Ch. X. Soch., t. 30, s. 99.

Aby dobrze powiedzieć to, co chce powiedzieć (przez „mówić” mam na myśli każdy artystyczny wyraz myśli), artysta musi opanować tę umiejętność.

1889 Z listu do V. A. Goltseva. Wrzesień. wyd. „Książka”, 1910, t. I, s. 187.

PRZECIW UŻYWANIU OBCYCH SŁÓW

Bez względu na to, co powiesz, Twój język ojczysty zawsze pozostanie ojczysty. Kiedy chcesz porozmawiać do woli, nie przychodzi Ci do głowy ani jedno francuskie słowo, ale jeśli chcesz zabłysnąć, to inna sprawa.

1852. Dzieciństwo (szorstkie teksty). Dzieła, t. I, s. 121.

Ach, mon cher, (Olenin), moja droga, jak bardzo się ucieszyłem, gdy dowiedziałem się, że tu jesteś! - zaczął (Beletsky) w Moskwie po francusku i tak kontynuował, doprawiając swoje przemówienie francuskimi słowami...

I coraz więcej słów francuskich i rosyjskich napływało z tego świata, który, jak sądził Olenin, został przez niego na zawsze porzucony.<...>Cuchnął tymi wszystkimi obrzydliwościami, których się wyrzekł<...>Był zły na Bełckiego i na siebie i wbrew swojej woli wtrącał do rozmowy francuskie zwroty, interesował się naczelnym wodzem i jego moskiewskimi znajomymi, a na podstawie tego, że obaj mówili gwarą francuską w języku kozackim wsi, z pogardą mówił o swoich współpracownikach...

1852 - 1862. Kozacy. Ch. XXIII. Prace, t. VI, s. 89 - 90.

Gdy tylko zamiast mojej chaty, mojego lasu i mojej miłości, ukazują mi się te salony, te kobiety z wypolerowanymi włosami na lokach innych, te nienaturalnie poruszające się usta, te ukryte i okaleczone słabe członki i ten bełkot salonów, co musi być rozmową i nie ma żadnych praw. Czuję się przez to nieznośnie zniesmaczony.

1852 - 1862. Kozacy. Ch. XXIII. Soch., t. 6, s. 120.

Każdy oświecony człowiek powinien znać niemiecki i francuski w przedrewolucyjnej Rosji. Jednak niektórzy rosyjscy pisarze przekroczyli wymagane minimum i nauczyli się ponad dziesięciu języków obcych. Piątka najsłynniejszych poliglotów znalazła się w materiale portalu „Culture.RF”.

Michaił Łomonosow

Franza Riessa. Portret Michaiła Łomonosowa (fragment). Kopia portretu autorstwa Georga Prennera. XIX w Moskiewski Uniwersytet Państwowy nazwany na cześć M.V. Łomonosow, Moskwa

Resztę języków – polski, węgierski, fiński, mongolski, irlandzki, norweski i wiele innych – naukowiec nauczył się samodzielnie. Dzięki dobrej znajomości języków obcych Łomonosow przetłumaczył na język rosyjski wiele ważnych tekstów naukowych. Sam pisał obszerne traktaty po łacinie. Poza tym wiadomo tłumaczenia poetyckieŁomonosow poetów rzymskich – Horacego, Owidiusza, Wergiliusza.

Aleksander Gribojedow

Iwan Kramskoj. Portret Aleksandra Gribojedowa (fragment). 1875. Państwowa Galeria Trietiakowska, Moskwa

Aleksander Gribojedow uczył się języków od dzieciństwa – najpierw pod okiem zagranicznych nauczycieli, a następnie na uniwersytecie, gdzie rozpoczął naukę w wieku 11 lat. W tym czasie mówił już po francusku, niemiecku, angielsku, włosku i grece, a także biegle czytał po łacinie. W 1817 r. Gribojedow rozpoczął służbę jako tłumacz w Kolegium Spraw Zagranicznych: aby negocjować, musiał nauczyć się perskiego, arabskiego i tureckiego.

Dyplomata Nikołaj Murawjow-Karski tak napisał w swoich notatkach o tym, jak współpracował z Gribojedowem:

Gribojedow przyszedł ze mną na obiad; po obiedzie zasiedliśmy do nauki i siedzieliśmy do wpół do jedenastej: ja go uczyłem po turecku, a on mnie uczył po persku. Postęp, jaki zrobił w języku perskim, ucząc się sam, bez pomocy książek, których wtedy nie miał, jest ogromny. Zna dokładnie perski, a teraz uczy się arabskiego.<...>
3. Gribojedow przychodził do mnie rano i uczyliśmy się u niego do piątej wieczorem.
5. Część dnia spędziłem u Gribojedowa, ucząc się języków orientalnych.

W oryginale Gribojedow czytał Tukidydesa, Homera, Tacyta, Horacego, Wergiliusza, Hezjoda i starożytnych tragików.

Do widzenia, już wychodzę z podwórka: jak myślisz, gdzie? Ucz się po grecku. Mam bzika na punkcie tego języka, uczę się codziennie od 12 do 16 i już robię ogromne postępy. Dla mnie nie jest to trudne.

Uważał również, że angielski jest łatwy do nauczenia: „Nauka języka, zwłaszcza europejskiego, nie jest prawie żadna trudnością: potrzebujesz tylko odrobiny staranności. Szkoda czytać Szekspira w tłumaczeniu, jeśli ktoś chce go w pełni zrozumieć, bo jak wszyscy wielcy poeci, jest on nieprzetłumaczalny i nieprzetłumaczalny, ponieważ jest narodowy. Zdecydowanie powinieneś uczyć się angielskiego.”.

Lew Tołstoj

Ilia Repin. Portret Lwa Tołstoja (fragment). 1887. Państwowa Galeria Trietiakowska, Moskwa

Podobnie jak Gribojedow, jego pierwszy języki obce- Niemieckiego i francuskiego - Tołstoj uczył się od swoich nauczycieli. Przygotowując się w wieku 15 lat do wstąpienia na uniwersytet w Kazaniu, opanował język tatarski. Później Lew Tołstoj samodzielnie uczył się języków. Pisarz poliglota mówił biegle po angielsku, turecku, znał łacinę, ukraiński, grecki, bułgarski i tłumaczył z serbskiego, polskiego, czeskiego i włoskiego. Języki przychodziły mu z łatwością – greckiego nauczył się dosłownie w trzy miesiące. Sofia Tołstaja wspomina: „W tej chwili L. siedzi z klerykiem w salonie i bierze pierwszą lekcję języka greckiego. Nagle przyszedł mu do głowy pomysł, aby studiować grekę”..

Potem mógł już czytać klasykę grecką (Anabaza Ksenofonta, Odyseja Homera i Iliada) w oryginale. Jak pisał Tołstaja trzy miesiące po rozpoczęciu zajęć: „Od grudnia ciężko pracuję nad językiem greckim. Siedzi dzień i noc. Jest jasne, że nic na świecie nie interesuje go i nie cieszy go bardziej niż jakiekolwiek nowo poznane greckie słowo lub nowo zrozumiane zdanie. Czytałem wcześniej Ksenofonta, teraz Platona, potem Odyseję i Iliadę, które strasznie podziwiam. Bardzo lubi, gdy słucha się jego tłumaczenia ustnego i poprawia je, porównując z Gnedichem, którego tłumaczenie uważa za bardzo dobre i sumienne. Jego sukcesy w języku greckim, jak wynika ze wszystkich zapytań o wiedzę innych, a nawet tych, którzy ukończyli kurs na uniwersytecie, okazują się wręcz niewiarygodnie duże”..

Nikołaj Czernyszewski

Czernyszewski urodził się w rodzinie księdza Saratowa - dał mu go ojciec Edukacja podstawowa: uczył historii i matematyki, a także greki i łaciny. Współcześni pamiętają, że mógł czytać Cycerona w oryginale, bez uciekania się do słownika. Nauczył się w seminarium teologicznym, do którego wstąpił Czernyszewski w wieku 14 lat Francuski. Niemiecki kolonista Gref udzielał mu lekcji niemieckiego. Towarzysz seminaryjny Czernyszewskiego wspominał: „Jego informacje naukowe były niezwykle bogate. Znał języki: łacinę, grekę, hebrajski, francuski, niemiecki, polski i angielski. Erudycja była niezwykła”.

Czernyszewski samodzielnie opanował prawie wszystkie języki. A handlarz owocami pomógł mu w języku perskim - w zamian uczył perskiego rosyjskiego. W sumie Czernyszewski znał 16 języków.

Konstanty Balmont

Jak pisała Marina Cwietajewa o Balmoncie: „Ucząc się 16 (być może) języków, mówił i pisał w specjalnym, 17. języku, Balmontowskim”. Języki były dla Balmonta łatwe. Na przykład nauczył się gruzińskiego, aby czytać Shotę Rustaveli w oryginale. Do tej pory jego tłumaczenie „Rycerza w skórze tygrysa” uznawane jest za jedno z najlepszych. W sumie Balmont przetłumaczył z 30 języków - teksty były bardzo różnorodne: od „Opowieści o kampanii Igora” po świętą księgę Indian Majów „Popol Vuh”.

To prawda, że ​​współcześni wiele tłumaczeń Balmonta uważali za subiektywne. Korney Chukovsky tak pisał o przekładzie Percy’ego Bysshe Shelleya dokonanym przez Balmonta: „Balmont nie tylko zniekształcił wiersze Shelley w swoich tłumaczeniach, ale zniekształcił samą fizjonomię Shelley, ale nadał jej pięknej twarzy rysy własnej osobowości. Okazało się, że to nowa twarz, w połowie Shelley, w połowie Balmont, powiedziałbym, niejaki Shelmont..

Jak wielu poliglotów, Balmont nie znał doskonale języków. Pisarz Teffi opisał zabawny incydent:

Tak się złożyło, że jadłem śniadanie z nim [Balmontem] i profesorem E. Lyatskim. Obaj dumnie przechwalali się przed sobą swoją erudycją i, co najważniejsze, znajomością języków.
Indywidualność Balmonta była silniejsza, a Łyatski szybko wpadł pod jego wpływ, zaczął się zachowywać i przeciągać słowa.
„Słyszałem, że mówisz biegle wszystkimi językami” – zapytał.
– M-tak – wycedził Balmont. - Nie miałem czasu uczyć się samego języka Zulu (oczywiście Zulu). Ale wyglądasz też na poliglotę?
- M-tak, ja też nie znam dobrze języka Zulu, ale inne języki nie sprawiają mi już żadnych trudności.
Wtedy zdecydowałem, że nadszedł czas, abym zainterweniował w rozmowie.
„Powiedz mi” – zapytałem zajęty. „Jak powiedzieć „czternaście” po fińsku?
Zapadła niezręczna cisza.
„Oryginalne pytanie” – mruknął urażony Łyatski.
„Tylko Teffi może wymyślić taką niespodziankę” – Balmont zaśmiał się sztucznie.
Ale ani jedno, ani drugie nie odpowiedziało na pytanie. Chociaż fińska „czternastka” nie należała do Suhla.

Jednym z ostatnich języków, których nauczył się Balmont, był czeski, który opanował na emigracji.

Język dzieł L.N. Tołstoja

Język dzieł Tołstoja? złożone zjawisko literackie, którego istota ledwo mieści się w ramach zwykłych krótkich definicji zalet mowy artystycznej. Czy przeżył głęboką ewolucję i należy go rozpatrywać w powiązaniu z tym, jak Tołstoj dorastał i zmieniał się? artysta i myśliciel.

Na początku swojej twórczości (lata 50.) styl Tołstoja rozwinął się pod wpływem stylu mowy najbardziej kulturalnej, inteligentnej części szlachty. Naturalność tego stylu tak wyjaśnia w swoim pamiętniku z 1853 roku: „Pisarz opisujący znany stan ludzi mimowolnie wpaja w sylabę charakter wyrazu tej klasy”.

W latach, jakie upłynęły od śmierci Puszkina, w fikcji rosyjskiej zaszły znaczące zmiany. Szczególnie silny wpływ wywarł na nią wpływ Gogola, Lermontowa i Turgieniewa. Tołstoj, ze swoim skoncentrowanym zainteresowaniem analizą psychologiczną, z pewnością odczuwał wpływ tych pisarzy, zwłaszcza Gogola i Lermontowa. Styl Tołstoja reprezentuje dalszy rozwój rosyjskiego języka literackiego, rozwiniętego w dziełach Puszkina, Lermontowa, Gogola i ich następców. Czy natomiast posługuje się językiem fikcji i literatury naukowej (rosyjskiej i europejskiej)? mowa potoczna inteligencji szlacheckiej, a z trzecią? w mowie ludowej, głównie chłopskiej. Język powieści „Wojna i pokój” jest niezwykle bogaty i różnorodny.

Napotykamy tu przede wszystkim styl mowy dokumentów historycznych, wspomnień z początku XIX wieku, które przekazują cechy języka przedstawianej epoki. Jest to na przykład przemówienie retora, gdy Pierre wstąpił do masonów. Jest namalowany w oficjalnym duchownym i cerkiewno-słowiańskim stylu, charakterystycznym dla tamtej epoki: „Nie tylko słowami, ale innymi środkami, które być może wywierają silniejszy wpływ na prawdziwego poszukiwacza mądrości i cnót niż same wyjaśnienia słowne”. Głównymi bohaterami powieści są szlachta mówiąca po francusku lub rosyjsku. Ale nawet w ich języku rosyjskim istnieje wiele galicyzmów, tj. Ich mowa jest zbudowana zgodnie z normami składni języka francuskiego. Ale jednocześnie język Tołstoja zawiera wiele codziennej mowy rosyjskiej. Na przykład „klepiska”, „przeciwstawić się wilkowi”. Proza Puszkina już go nie satysfakcjonuje. W tym samym 1853 roku, po ponownym przeczytaniu dzieła Puszkina „Córka kapitana”, pisze w swoim dzienniku: „Muszę przyznać, że teraz proza ​​Puszkina jest stara nie pod względem stylu, ale sposobu prezentacji. Teraz, słusznie w nowym kierunku, zainteresowanie szczegółami uczuć zastępuje zainteresowanie samymi wydarzeniami. Opowieści Puszkina są w jakiś sposób nagie.”

Jednak nawet w prozie artystycznej lat 50. i 60. Tołstoj nie był z niczego zadowolony. Zawzięty poszukiwacz prawdy, wróg wszelkiej sztuczności i fałszu, Tołstoj w swojej twórczości literackiej dąży przede wszystkim do naturalności języka i formy. Irytuje go wyrafinowanie jego współczesnego stylu literackiego. Nawet okrągłość sylaby wydaje mu się literacka, maniera, naruszenie koloru żywego języka mówionego. W latach 60. i 70. dążenie Tołstoja do naturalności i precyzji języka znalazło wyraz w jego powieściach „Wojna i pokój” oraz „Anna Karenina”.

Dzieła te uznawane są za arcydzieła literatury światowej. Wszystko – ukazanie epoki, charakterystyka obrazów i język – zostało tu wykonane ręką pierwszorzędnego realisty. Przyjrzyjmy się zatem wspólnie z uczniami indywidualnym środkom wizualnym języka tych powieści, by prześledzić realistyczny styl Tołstoja.

Zastanówmy się nad epitetami i porównaniami.
Tołstoj uważał, że „niepotrzebne epitety i upiększenia... tylko zniechęcają czytelnika”. Słowa, z jego punktu widzenia, powinny odsłaniać naturalną istotę zjawiska. Stąd specyfika i trafność jego epitetów. Oto opis koszenia w powieści Anna Karenina:
„Trawa, skoszona o bogatym dźwięku i korzennie pachnąca, leżała w wysokich rzędach. Kosiarki tłoczyły się w krótkich rzędach ze wszystkich stron, grzechotały borówki brusznicowe i brzęczały albo jak szczęk kos, albo gwizd drążka na zaostrzonej kosie, albo wesołymi okrzykami, ponaglając się nawzajem”.

Porównania Tołstoja charakteryzują się tą samą trafnością, prostotą, a jednocześnie uzasadnieniem w ukazaniu psychologii bohaterów. Porównania, zdaniem Tołstoja, powinny ułatwiać czytelnikowi zrozumienie myśli autora, pomagać mu, a nie zaskakiwać skutkami nieoczekiwanych porównań. Podam kilka przykładów porównań Tołstoja. Oto opis uśmiechu Nataszy (w rozdziale 16, tomie 4). Natasza, wyczerpana zadanymi cierpieniami
po śmierci księcia Andrieja i Petyi spojrzała na Pierre'a - „... a twarz o uważnych oczach, z trudem, z wysiłkiem, jak zardzewiałe otwarcie drzwi, uśmiechnęła się”. Anna Karenina tak definiuje znaczenie miłości Wrońskiego do niej: „Jestem jak człowiek głodny, któremu nakarmiono”. Opisowi przeprowadzki Wrońskiego do Petersburga towarzyszy następujące porównanie: „Wszedł na dawny tryb życia, jakby włożył nogi w stare buty”. Nastrój Karenina, który odczuł ulgę po ustaleniu formalnego związku między nim a Anną, Tołstoj porównuje do nastroju mężczyzny, który wyrwał sobie zepsuty ząb. Dla Kitty („Anna Karenina”) jej „traktowanie wydawało się równie śmieszne, jak przywracanie kawałków stłuczonego wazonu”. Nie odwołując się do innych przykładów, można zobaczyć, jak trafne, proste i naturalne są porównania Tołstoja.

Zastanawiając się i czytając tekst, uczniowie z pewnością to rozpoznają
Pragnienie Tołstoja naturalności i dokładności w przedstawianiu życia. I dojdą do wniosku, że pozostawiło to osobliwy ślad nawet w strukturze syntaktycznej jego mowy. Mówiąc o języku powieści „Wojna i pokój”, zwracałem już uwagę na uciążliwość i ciężkość poszczególnych jej fraz. Dam ci przykład zdanie złożone Tołstoj z licznymi zdaniami podrzędnymi i mnóstwem spójników, gdyby, to, że: „Co zrobiłaby Sonia, gdyby nie miała tej radosnej świadomości, że nie rozbierała się przez trzy noce, aby być gotowa dokładnie wykonać wszystkie instrukcje lekarza i żeby teraz nie spała w nocy, żeby nie przegapić godzin, w których należy podać tabletki...” Oto kolejny przykład mylącej frazy składniowej z powieści „Anna Karenina”: W pierwszej chwili ona (Dolly) pomyślała o dzieciach, o których choć księżniczka, a co najważniejsze Kitty (bardziej na niej polegała) obiecała się opiekować nich, wciąż się martwiła…”

Studenci, porównując i kontrastując mowę bohaterów, niewątpliwie wyciągną prawidłowe wnioski dotyczące słownictwa utworu i będą w stanie znaleźć odpowiedź na pytanie: czy ich budowę, uciążliwość i niezręczność można wytłumaczyć niedopatrzeniem autorskim? ? W żadnym wypadku. Tołstoj jest mistrzem ekspresji artystycznej. Starannie skończył swoje rękopisy. Siedmiokrotnie przerabiał niektóre rozdziały powieści „Wojna i pokój”, a powieści „Anna Karenina” dwanaście razy. Podstawą jego długości syntaktycznych nie jest bynajmniej zaniedbanie, ale celowe, świadome pragnienie jak najdokładniejszego wyrażenia swoich twórczych pomysłów. Tołstoj „rzeźbił” swoje obrazy, tak jak artysta-rzeźbiarz rzeźbi swoje dzieła. Zwykle starał się nie opowiadać, ale pokazywać proces mentalny w całej jego integralności i niepodzielności. To pragnienie prowadziło go czasami do uciążliwych konstrukcji syntaktycznych. Z drugiej strony walka ze sztucznością języka literackiego i książkowego, z jego wyrafinowaniem i zaokrągleniem sylaby, świadomie poprowadziła Tołstoja na ścieżkę jego wyjątkowej innowacji syntaktycznej. Ta ciężkość jest całkiem naturalna, ponieważ odzwierciedla złożoność tych stanów psychicznych, które opisał Tołstoj.

Na polu języka, jak w całej swojej twórczości, Tołstoj walczy o prawdę i prostotę, o realizm, o bezlitosne demaskowanie słownych klisz, o trafne przedstawienie życia w słowie artystycznym i publicystycznym. To słowo tworzy Tołstoj, opierając się na języku ludu.

Styl artystyczny wypracowany przez Tołstoja w latach 60. i 70. okazał się jednak nietrwały. Już na początku lat 60. w jego twórczości zaczęły na stałe pojawiać się motywy ludowego języka chłopskiego („Polikushka”). Elementy języka ludowego dają o sobie znać jeszcze mocniej w powieści „Wojna i pokój”. Świat natury, świat rzeczy, nabiera szczególnego znaczenia, wskazując, jakie konkretne słowa się pojawiają: nie pies, ale ocalały, wilk nie ma ogona, ale kłodę; nie jest młody, ale przybył. W powieści „Wojna i pokój” sceny myśliwskie są pełne profesjonalizmu.

Nie mniej interesująca będzie niewątpliwie praca ze słowami literackimi, a po analizie uczniowie dojdą do wniosku, że w słownictwie tych rozdziałów istnieje jeszcze jedna cecha. Tutaj, w przemówieniu autora, pojawia się więcej ludowych słów związanych z życiem wsi, niż gdziekolwiek indziej w powieści: w poprzek, w czasie, ponad, naprzeciw.

Miłość do przyrody, podobnie jak miłość do życia, jest wyczuwalna w opisie krajobrazu. Przykładowo sceny myśliwskie rozpoczynają się od następującego opisu: „Była już zima, poranne przymrozki wiązały ziemię mokrą od jesiennych deszczy, zieleń była już wyrównana, a jaskrawozielona oddzielała się od pasów brązowienia, padniętego bydła, zimy i jasnożółty wiosenny ściernisko z czerwonymi paskami gryki. Szczyty i lasy, które pod koniec sierpnia były jeszcze zielonymi wyspami pomiędzy czarnymi polami upraw ozimych i ścierniskiem, stały się złotymi i jaskrawoczerwonymi wyspami wśród jasnozielonych upraw ozimych.

Czujemy prostotę i trafność tego opisu. Tylko wieśniak, który zna się na tym bardzo dobrze, może narysować naturę w ten sposób. O tym, że mówi wieśniak, świadczy słownictwo, które wyróżnia się niesamowitą prostotą i trafnością. Słowa ludowe nadają mu specyficzny kolor (zima, ściernisko, ściernisko). Te słowa są mu potrzebne nie dlatego, że próbuje naśladować mowę ludową, ale dlatego, że w języku literackim, książkowym nie znajduje innych słów, które trafnie oddałyby życie natury.

Żmudna praca związana ze znalezieniem opisu pozwoli uczniom wzbogacić swoje leksykon. Weźmy dla przykładu taki opis: w ciągu dnia „było mroźno i gorzko, ale wieczorem zaczęło się ochładzać i rozmrażać”. Jakie synonimy mogą zastąpić słowo odmłodzić? Spróbujmy to ująć inaczej: niebo zaczęło się marszczyć, zachmurzyć się mgłą i zachmurzyć. Ale taka zamiana zmienia emocjonalny wydźwięk krajobrazu, ponieważ słowo odmłodzić mimowolnie kojarzy się w naszych umysłach ze słowem młodość i nadaje obrazowi radosny smak. Dlaczego jest napisane, że się rozmroziło, a nie jak zwykle cieplej? Ogrzało się – zrobiło się bardzo ciepło i rozmroziło się – zrobiło się tylko trochę cieplej. Ponadto słowo to stwarza również pewien nastrój emocjonalny: kojarzy się ze słowem odwilż, przypominającym wiosnę.

Poczucie pełni życia i młodości wiąże się ze specyfiką jesiennego krajobrazu. Pomimo deszczy i mgły jesteśmy zdumieni niesamowitym bogactwem i różnorodnością kolorów, które osiąga się dzięki zastosowaniu jasnych epitetów. Na przykład takie jak: zielenie „jasnozielone oddzielone od jasnożółtego ścierniska”; „czerwone paski gryki”, „czarne pola”; lasy „stały się złotymi i jaskrawoczerwonymi wyspami pośród jasnozielonych zimowych pól”.

Człowiek w powieści staje się cząstką natury. Krawędzie są rozmyte. Zarówno myśliwi, jak i psy żyją tym samym życiem. Dlatego w szczególnie napiętych momentach jest całkiem naturalne i wcale nie śmieszne słyszeć takie dziwne wołania do psów: „Karayushka! Ojcze!”, „Kochanie, mamo!”, „Erzynka, siostro”. Dlatego z pełni uczuć człowiek wyraża swoją radość niewinnie, bezpośrednio, jak zwierzę. W powieści słowa te często się powtarzają: jasne światło, jasna muzyka, dziewczyny z gołymi, grubymi nogami i szczupłymi ramionami, nagimi ramionami, dzięki czemu ukazana jest fałszywość i fałszywy blask bohaterów.

Czasami zamiast powszechnie używanych słów oznaczających konkretny przedmiot, pisarz znajduje słowa, które zdają się odrywać od tego przedmiotu zewnętrzną osłonę. Zamiast więc opisywać scenerię w teatrze, przedstawiając ogród lub las, drzewa, niebo, księżyc. Tołstoj używa słów, które znaczą „nie”. wygląd sceneria, ale materiał, z którego są wykonane: „Na scenie pośrodku znajdowały się nawet deski, po bokach namalowane kartony przedstawiające drzewa, a za nimi płótno rozciągnięte na deskach”. można wyczuć fałszywość spektaklu teatralnego, którego doświadczają zarówno Natasza, jak i Tołstoj.

W rozdziałach poświęconych opisowi miejsc, w których powinna odbyć się bitwa, autor posługuje się nazwami dróg, wsi, rzek, wsi, precyzyjnie określono teren, co nadaje biznesowy charakter. „Droga przez zjazdy i podjazdy wiła się coraz wyżej... Po prawej stronie, wzdłuż dopływu rzek Kołoczy i Moskwy, teren był wąwozowy i górzysty...”. Wskazano ważne zabytki: „wieś z białym kościołem, która leży pięćset kroków przed kopcem”, most, dzwonnica klasztoru Kołockiego. Wskazane są również niektóre dane cyfrowe: „pięćset kroków”, „sześć mil”. W opisie panoramy Borodino dominują metafory ognia i światła, epitety podkreślające jasne, jasne kolory: „promienie jasnego słońca”, „światło ze złotymi i różowymi odcieniami”, „błyszczące bagnety”. Jeśli po raz pierwszy czytając opis pola Borodino, zobaczyliśmy „żółknący na horyzoncie las brzozowo-świerkowy”, to teraz przed nami „odległe lasy... jakby wyrzeźbione z jakiegoś drogocennego żółto-zielonego kamienia” jeśli wcześniej widzieliśmy „pola z chlebem”, to teraz przed nami „błyszczą złote pola”.

Czytając scenę „Na baterii Raevsky’ego” uczniowie mogą napotkać często powtarzające się słowa: „czułe i zabawne uczestnictwo”, „śmiali się czule między sobą”, żołnierze „o wesołych i czułych twarzach”, „słyszano wesołe rozmowy i dowcipy ze wszystkich stron” i dojdę do wniosku, że Tołstoj często powtarza jedno słowo: czule, ukazując w ten sposób prostotę, dobroć, prawdziwe człowieczeństwo, prawdziwą wielkość duszy.

Zwróćmy uwagę na jedną charakterystyczną cechę: w scenie przy baterii kurhanowej i w kolejnych rozdziałach często powtarza się słowo klucz – ludzie.

Takie słowa często podkreślają stosunek autora do zjawisk występujących w powieści (pamiętajcie, jak w opisie teatru powtórzono epitet nago, a w scenie przy zaporze Augesta słowo tłum).

W scenie przy baterii Raevsky’ego wielokrotnie powtarza się inne słowo-klucz – rodzina. Ukryte ciepło jednego wspólnego uczucia sprawia, że ​​ludzie biorą udział w bitwie i zamieniają ich w przyjazną rodzinę.

Kiedy po raz trzeci oglądamy panoramę Borodino, znów brzmi kluczowe słowo ludzie: nie wrogowie, wrogowie, żołnierze, wojownicy, przeciwnicy, ale „ludzie obu stron”. Wszyscy byli jednakowo wyczerpani (w powyższym fragmencie wiele epitetów charakteryzuje jednakowo cierpienia żołnierzy rosyjskich i francuskich), w „w każdej duszy jednakowo rodziło się pytanie: „Dlaczego, dla kogo mam zabijać i być zabijanym? Zabijaj, kogo chcesz, rób, co chcesz, ale ja nie chcę już więcej!”

Część druga podsumowuje wyniki wielkiej bitwy. Nie używa się już tu słowa ludzie, zamiast tego używa się innych słów: Rosjanie i Francuzi. I tym razem wyczuwamy wyraźną granicę między tymi „narodami obu stron”. Francuskiej inwazji przeciwstawia się bohaterski opór armii rosyjskiej. Mówiąc o armii rosyjskiej, pisarz powtarza czasownik stać: „...tak samo stali pod koniec bitwy, jak stali na początku”, naród rosyjski „stał równie groźnie na koniec jak na początku bitwy.” To właśnie moralna wielkość pokojowo nastawionego narodu dała Rosjanom siłę do przeciwstawienia się niepokonanemu wrogowi.

Ostateczna zmiana nastąpiła w latach 80 maniery mowy pisarz. Związek Tołstoja z mową ludową szczególnie wyraźnie przejawiał się w jego opowieściach ludowych. Oto początek opowieści „Jak żyją ludzie?”: „Szewc mieszkał z żoną i dziećmi w mieszkaniu mężczyzny. Nie miał własnego domu ani ziemi, a on i jego rodzina utrzymywali się z szewstwa”. Po prostu, odrzucając skomplikowane zdania, Tołstoj pisze swoje opowieści ludowe.

Nie porzucił jednak stylu literackiego lat 60. i 70. XX wieku. W ten sam sposób napisał wiele dzieł ostatniego okresu twórczości („Zmartwychwstanie”, „Hadji Murat”, „Po balu”). Tołstoj ponownie używa swoich artystycznych porównań i epitetów, uciążliwych konstrukcji syntaktycznych.

Jakie cechy artystyczne można uznać za typowe dla języka Tołstoja? Jasność, trafność i wyrazistość fraz uzyskana w wyniku ogromnej pracy, szczerość i prawdziwość tonu, bogactwo słownictwa i specyfika przekazu – to główne cechy i zalety stylu Tołstoja.

Tołstoj o tym wie mowa bohaterów w swojej treści nie zawsze charakteryzuje ich zgodnie z prawdą, zwłaszcza społeczeństwo świeckie, które jest kłamliwe i używa słów nie tyle po to, by ujawnić, ile po to, by ukryć ich prawdziwe myśli, uczucia i nastroje. Dlatego pisarz, aby zedrzeć z bohaterów maski i pokazać ich prawdziwe oblicze, szeroko i po mistrzowsku posługuje się gestami, uśmiechami, intonacjami i mimowolnymi ruchami swoich bohaterów, które trudniej jest udawać. Scena spotkania Wasilija Kuragina ze druhną Shererem (na samym początku powieści) jest pod tym względem niezwykle skonstruowana. Język powieści w stylu Tołstoja stanowi dalszy rozwój rosyjskiego języka literackiego rozwiniętego w dziełach Puszkina, Lermontowa, Gogola i ich następców. Żywi się z jednej strony mową ludu, głównie chłopskiego, z drugiej strony językiem fikcji i literatury naukowej, z trzeciej zaś potoczną mową inteligencji szlacheckiej. Mowa autora opiera się na narodowym rosyjskim języku literackim. Ale jednocześnie język Tołstoja zawiera wiele codziennych rosyjskich słów, cech regionalnych dialektów, na przykład: zieleń, klepiska, przeciwieństwo, zima, w opozycji do wilka itp. Proste język miejscowy pojawia się wyraźnie u Tołstoja w tych miejscach, gdzie mówi o ludziach. Rozmawiać o partyzantka Tołstoj pisze: „Maczuga wojny ludowej powstała z całą swoją potężną i majestatyczną siłą i… upadła i przybijała Francuzów, aż cała inwazja została zniszczona”.

Żywa mowa ludowa brzmi szczególnie wyraziście wśród bohaterów mas: Tichona Szczerbatego, Platona Karatajewa, żołnierzy. Tutaj Tichon rozmawia z Denisowem: „Po co się złościć”, powiedział Tichon, „no cóż, nie widziałem twojego francuskiego? Niech się ściemni, przyniosę ci, co chcesz, przynajmniej trzy. Gniewać się, zaciemniać, co się chce – to wszystko są słowa i wyrażenia prostackiej chłopskiej mowy. Sztuczność wypowiedzi bohaterów jest szczególnie widoczna we frazach, w których zastępuje się rodzaj nijaki rodzajem żeńskim. Jeden z żołnierzy mówi na postoju przy ognisku: „Twoje plecy będą ciepłe, ale brzuch zmarznięty. Co za cud." Ten zwrot w mowie popularnej zachował się w niektórych regionach naszego kraju do dziś (patrz powieść M. A. Szołochowa „Wywrócona dziewicza gleba”).

Ale powieść Tołstoja jest powieścią historyczną. Tołstoj musiał dokładnie oddać charakter języka literackiego i mówionego pierwszej ćwierci XIX wieku. Starał się, aby w powieści znalazło się „echo” głosów przedstawianej epoki. Tołstojowi się to udało. Na przykład członek loży masońskiej mówi tak, gdy Pierre przyłącza się do masonów: „Nie samymi słowami, ale innymi środkami, które mogą mieć silniejszy wpływ na prawdziwego poszukiwacza mądrości i cnót niż same wyjaśnienia werbalne. A ciężka składniowa konstrukcja tego wyrażenia i słowa tylko (tylko znaczenie) są charakterystyczne dla przemówień ceremonialnych z końca XVIII i początku XIX wieku. Pragnienie Tołstoja zachowania koloru jego mowy na początku XIX wieku. Tłumaczy to także obfitość w języku powieściowym tzw. „historyzmu”, czyli słów, które zniknęły wraz z przedmiotami i zjawiskami charakterystycznymi dla danej epoki historycznej (Breguet, czyli zegarki, klawikordy itp.).

Badacze dokonują szeregu analogii pomiędzy językiem powieści Tołstoja a językiem epoki Puszkina. Dlatego Tołstoj ma takie zdanie: „Nic nie powstrzymało Napoleona od udania się do tych południowych prowincji”. U Puszkina czytamy: „Kraina południa to kraina magiczna”. Tołstoj mówi: „Mikołaj zasiadł do klawikordu”. Od Puszkina: „Usiadł przy klawikordzie” itp. Od społeczeństwa szlacheckiego pierwszej ćwierci XIX wieku. był. Podczas gdy modny język francuski jest powszechnie używany, wyższe sfery w powieści Tołstoja mówią w połowie po rosyjsku, pół po francusku. „O tak, ta hagpe („ma tant – ciocia); „Wiesz, top speg” (moja sher – moja droga); „Prawdę mówiąc, epkhge poiz…” (antr cóż – między nami). W ten sposób Tołstoj przekazuje cechy mowy salonowej szlachetnej arystokracji. Tołstoj napisał: „Kiedy piszę rzeczy historyczne, lubię być wierny najdrobniejszym szczegółom rzeczywistości”. Mowa bohaterów powieści, a także opis wydarzeń historycznych są zawsze zgodne z rzeczywistością. Realistyczny styl Tołstoja charakteryzuje się także wizualnymi środkami języka powieści. Porównania Tołstoja wyróżniają się prostotą i trafnością. Tołstoj uważał, że powinny one ułatwić czytelnikowi zrozumienie myśli autora, a nie zaskakiwać go skutkami nieoczekiwanych porównań.

Oto opis uśmiechu Nataszy w rozdziale XVI czwartego tomu powieści. Natasza, wyczerpana cierpieniem spowodowanym śmiercią księcia Andrieja i Petyi, spojrzała na Pierre'a - „a twarz o uważnych oczach, z trudem, z wysiłkiem, jak zardzewiałe otwarcie drzwi, uśmiechnęła się…” Inny przykład: kiedy Bagration pojawił się, „goście byli rozrzuceni po różnych pokojach, jak żyto strząśnięte na łopacie, zebrane w jedną kupę”.

Epitety Tołstoja są także precyzyjne i konkretne. Pragnienie dokładności w przedstawianiu nastrojów emocjonalnych wyjaśnia obfitość złożonych przymiotników w powieści. Autor definiuje wygląd bohaterów jako pytająco zły, niezadowolony pytający, kpiąco wyzywający, radośnie spokojny itp. Szczególną trudnością dla każdego pisarza jest przedstawienie złożonych nastrojów emocjonalnych. W takich przypadkach autorzy posługują się zazwyczaj techniką definicji jednorodnych, dobranych na podstawie synonimii (np. zmęczony, cierpiący, nieszczęśliwy). I w tym przypadku Tołstoj okazuje się artystą oryginalnym. Aby zobrazować złożone doświadczenie psychologiczne, często nie ucieka się do doboru synonimów, ale wręcz przeciwnie, do stosowania antonimów. Tak więc w powieści Antonimy to słowa, które mają wzajemnie przeciwne znaczenia (na przykład: chory - zdrowy).

Pragnienie Tołstoja za naturalnością i dokładnością w przedstawianiu życia odcisnęło szczególne piętno nawet na strukturze syntaktycznej jego mowy. Mówiąc o języku powieści „Wojna i pokój”, zwracaliśmy już uwagę na uciążliwość i ciężar poszczególnych jej fraz. Podajmy przykład złożonego zdania Tołstoja z licznymi zdaniami podrzędnymi i spójnikami, jeśli, że: „Co zrobiłaby Sonia, gdyby nie miała tej radosnej świadomości, że nie rozbierała się przez trzy noce, aby być gotowa do wykonywać dokładnie wszystkie polecenia lekarza i żeby teraz nie spała w nocy, żeby nie przegapić godzin, w których należy podać pigułki...” Tołstoj był mistrzem wyrazu artystycznego i starannie wykańczał swoje rękopisy. Jego długości składniowe opierają się na przemyślanym, świadomym pragnieniu jak najdokładniejszego wyrażenia swoich twórczych pomysłów. Tołstoj „rzeźbił” swoje obrazy, tak jak rzeźbiarz rzeźbi swoje dzieła. Zwykle starał się nie opowiadać, ale pokazywać proces mentalny w całej jego integralności i niepodzielności. To pragnienie prowadziło go czasami do uciążliwych konstrukcji syntaktycznych. Z drugiej strony walka ze sztucznością języka literackiego i książkowego, z jego wyrafinowaniem i zaokrągleniem sylaby, świadomie poprowadziła Tołstoja na ścieżkę jego wyjątkowej innowacji syntaktycznej. Można zatem powiedzieć, że składnia Tołstoja jest w całości zdeterminowana jego dążeniem do ścisłego realizmu.

Na polu języka, jak w całej swojej twórczości, Tołstoj walczy o prawdę i prostotę, o realizm, o bezlitosne demaskowanie werbalnych klisz, aktualnych frazesów, o trafne, nielakierowane ujęcie życia w słowie artystycznym i publicystycznym.