O romance “A Guarda Branca” levou cerca de 7 anos para ser criado. Inicialmente, Bulgakov queria torná-lo a primeira parte de uma trilogia. O escritor começou a trabalhar no romance em 1921, mudando-se para Moscou, e em 1925 o texto estava quase concluído. Mais uma vez Bulgakov governou o romance em 1917-1929. antes da publicação em Paris e Riga, reformulando o final.

As opções de nomes consideradas por Bulgakov estão todas ligadas à política através do simbolismo das flores: “Cruz Branca”, “Insígnia Amarela”, “Scarlet Swoop”.

Em 1925-1926 Bulgakov escreveu uma peça, na versão final chamada “Dias das Turbinas”, cujo enredo e personagens coincidem com o romance. A peça foi encenada no Teatro de Arte de Moscou em 1926.

Direção literária e gênero

O romance “A Guarda Branca” foi escrito na tradição da literatura realista do século XIX. Bulgakov utiliza uma técnica tradicional e, através da história de uma família, descreve a história de todo um povo e país. Graças a isso, o romance ganha traços de épico.

A obra começa como um romance familiar, mas aos poucos todos os acontecimentos ganham compreensão filosófica.

O romance "A Guarda Branca" é histórico. O autor não se propõe a descrever objetivamente a situação política na Ucrânia em 1918-1919. Os acontecimentos são retratados de forma tendenciosa, isso se deve a uma certa tarefa criativa. O objetivo de Bulgakov é mostrar a percepção subjetiva do processo histórico (não revolução, mas guerra civil) por um certo círculo de pessoas próximas a ele. Este processo é visto como um desastre porque não há vencedores numa guerra civil.

Bulgakov equilibra-se à beira da tragédia e da farsa, é irônico e concentra-se nos fracassos e deficiências, perdendo de vista não apenas o positivo (se houver), mas também o neutro na vida humana em conexão com a nova ordem.

Problemas

Bulgakov no romance evita problemas sociais e políticos. Seus heróis são a Guarda Branca, mas o carreirista Talberg também pertence à mesma guarda. As simpatias do autor não estão do lado dos brancos ou dos tintos, mas sim do lado gente boa que não se transformam em ratos fugindo do navio, não mudam de opinião sob a influência das vicissitudes políticas.

Assim, o problema do romance é filosófico: como permanecer humano no momento de uma catástrofe universal e não se perder.

Bulgakov cria um mito sobre uma bela cidade branca, coberta de neve e, por assim dizer, protegida por ela. O escritor se pergunta se os eventos históricos e as mudanças de poder que Bulgakov experimentou em Kiev durante a guerra civil 14 dependem dele. Bulgakov chega à conclusão de que os mitos governam os destinos humanos. Ele considera Petlyura um mito que surgiu na Ucrânia “na neblina do terrível ano de 1818”. Tais mitos dão origem a um ódio feroz e forçam alguns que acreditam no mito a tornarem-se parte dele sem raciocinar, e outros que vivem noutro mito a lutar até à morte pelos seus próprios mitos.

Cada um dos heróis vivencia o colapso de seus mitos, e alguns, como Nai-Tours, morrem até por algo em que não acreditam mais. O problema da perda do mito e da fé é o mais importante para Bulgakov. Para si, ele escolhe a casa como um mito. A vida de uma casa ainda é mais longa que a de uma pessoa. E, de fato, a casa sobreviveu até hoje.

Enredo e composição

No centro da composição está a família Turbin. A casa deles, com cortinas creme e um abajur com abajur verde, que na mente do escritor sempre esteve associada à paz e ao conforto do lar, parece a Arca de Noé no mar tempestuoso da vida, num turbilhão de acontecimentos. Convidados e não convidados, todas as pessoas que pensam da mesma forma, vêm de todo o mundo para esta arca. Os camaradas de armas de Alexei entram na casa: Tenente Shervinsky, Segundo Tenente Stepanov (Karas), Myshlaevsky. Aqui eles encontram abrigo, mesa e calor no inverno gelado. Mas o principal não é isso, mas a esperança de que tudo ficará bem, tão necessária ao mais jovem Bulgakov, que se encontra na posição de seus heróis: “Suas vidas foram interrompidas de madrugada”.

Os acontecimentos do romance acontecem no inverno de 1918-1919. (51 dias). Nesse período, o poder na cidade muda: o hetman foge com os alemães e entra na cidade de Petliura, que governou por 47 dias, e no final os petliuraitas fogem sob o canhão do Exército Vermelho.

O simbolismo do tempo é muito importante para um escritor. Os eventos começam no dia de Santo André, o Primeiro Chamado, padroeiro de Kiev (13 de dezembro), e terminam com a Candelária (na noite de 2 a 3 de dezembro). Para Bulgakov, o motivo do encontro é importante: Petliura com o Exército Vermelho, passado com futuro, tristeza com esperança. Ele associa a si mesmo e ao mundo das Turbinas à posição de Simeão, que, olhando para Cristo, não participou dos acontecimentos emocionantes, mas permaneceu com Deus na eternidade: “Agora liberta o teu servo, Mestre”. Com o mesmo Deus que no início do romance é citado por Nikolka como um velho triste e misterioso voando para o céu negro e rachado.

O romance é dedicado à segunda esposa de Bulgakov, Lyubov Belozerskaya. A obra tem duas epígrafes. A primeira descreve uma tempestade de neve em A Filha do Capitão, de Pushkin, e como resultado o herói se perde e encontra o ladrão Pugachev. Esta epígrafe explica que o turbilhão de acontecimentos históricos é tão detalhado quanto uma tempestade de neve, por isso é fácil se confundir e se perder, sem saber onde está a pessoa boa e onde está o ladrão.

Mas a segunda epígrafe do Apocalipse avisa: todos serão julgados de acordo com os seus atos. Se você escolheu o caminho errado, se perdendo nas tempestades da vida, isso não te justifica.

No início do romance, 1918 é chamado de grande e terrível. No último capítulo, 20, Bulgakov observa que o ano seguinte foi ainda pior. O primeiro capítulo começa com um presságio: uma Vênus pastora e um Marte vermelho erguem-se bem acima do horizonte. Com a morte da mãe, a brilhante rainha, em maio de 1918, começaram os infortúnios da família dos Turbins. Ele permanece, e então Talberg vai embora, um Myshlaevsky congelado aparece e um parente absurdo Lariosik chega de Zhitomir.

As catástrofes tornam-se cada vez mais destrutivas; ameaçam destruir não só os alicerces habituais, a paz da casa, mas também a própria vida dos seus habitantes.

Nikolka teria sido morto em uma batalha sem sentido se não fosse pelo destemido Coronel Nai-Tours, que morreu na mesma batalha desesperada, da qual defendeu, dispersando os cadetes, explicando-lhes que o hetman, a quem eles estavam indo proteger, fugiu à noite.

Alexei foi ferido, baleado pelos petliuristas por não ter sido informado da dissolução da divisão defensiva. Ele é salvo por uma mulher desconhecida, Julia Reiss. A doença da ferida se transforma em tifo, mas Elena implora à Mãe de Deus, a Intercessora, pela vida de seu irmão, dando-lhe felicidade com Thalberg por ela.

Até Vasilisa sobrevive a um ataque de bandidos e perde suas economias. Este problema para os Turbins não é de todo uma dor, mas, segundo Lariosik, “cada um tem a sua própria dor”.

A dor também atinge Nikolka. E não é que os bandidos, tendo espionado Nikolka escondendo o Nai-Tours Colt, o roubem e ameacem Vasilisa com ele. Nikolka enfrenta a morte cara a cara e a evita, e o destemido Nai-Tours morre, cabendo aos ombros de Nikolka a responsabilidade de relatar a morte à mãe e à irmã, encontrando e identificando o corpo.

O romance termina com a esperança de que a nova força que entra na cidade não destrua o idílio da casa em Alekseevsky Spusk 13, onde o fogão mágico que aqueceu e criou as crianças Turbin agora os serve como adultos, e a única inscrição restante em seu azulejos diz na mão de um amigo que foram levados ingressos para o Hades (para o inferno) para Lena. Assim, a esperança no final se mistura com a desesperança para uma determinada pessoa.

Levando o romance da camada histórica para a universal, Bulgakov dá esperança a todos os leitores, porque a fome passará, o sofrimento e o tormento passarão, mas as estrelas, para as quais é preciso olhar, permanecerão. O escritor atrai o leitor para valores verdadeiros.

Heróis do romance

O personagem principal e irmão mais velho é Alexey, de 28 anos.

Ele é uma pessoa fraca, um “trapo”, e o cuidado de todos os familiares recai sobre seus ombros. Ele não tem a perspicácia de um militar, embora pertença à Guarda Branca. Alexey é um médico militar. Bulgakov chama sua alma de sombria, o tipo que mais ama os olhos das mulheres. Esta imagem no romance é autobiográfica.

Alexei, distraído, quase pagou com a vida, tirando todas as insígnias de oficial das roupas, mas esquecendo-se da cocar, pela qual os petliuristas o reconheceram. A crise e a morte de Alexei ocorrem no dia 24 de dezembro, Natal. Tendo experimentado a morte e um novo nascimento através de lesões e doenças, o “ressuscitado” Alexey Turbin torna-se uma pessoa diferente, seus olhos “tornaram-se para sempre sérios e sombrios”.

Elena tem 24 anos. Myshlaevsky a chama de clara, Bulgakov a chama de avermelhada, seu cabelo luminoso é como uma coroa. Se Bulgakov chama a mãe no romance de rainha brilhante, então Elena é mais como uma divindade ou sacerdotisa, a guardiã do lar e da própria família. Bulgakov escreveu para Elena de sua irmã Varya.

Nikolka Turbin tem 17 anos e meio. Ele é um cadete. Com o início da revolução, as escolas deixaram de existir. Seus alunos descartados são chamados de aleijados, nem crianças nem adultos, nem militares nem civis.

Nai-Tours aparece para Nikolka como um homem de rosto de ferro, simples e corajoso. É uma pessoa que não sabe se adaptar nem buscar ganhos pessoais. Ele morre tendo cumprido seu dever militar.

O capitão Talberg é o marido de Elena, um homem bonito. Ele tentou se adaptar aos acontecimentos em rápida mudança: como membro do comitê militar revolucionário, prendeu o general Petrov, tornou-se parte de uma “opereta com grande derramamento de sangue”, elegeu “hetman de toda a Ucrânia”, então teve que fugir com os alemães , traindo Elena. No final do romance, Elena descobre pela amiga que Talberg a traiu mais uma vez e vai se casar.

Vasilisa (engenheiro proprietário Vasily Lisovich) ocupava o primeiro andar. Ele é um herói negativo, um avarento. À noite ele esconde dinheiro em um esconderijo na parede. Externamente semelhante a Taras Bulba. Tendo encontrado dinheiro falso, Vasilisa descobre como irá usá-lo.

Vasilisa é, em essência, uma pessoa infeliz. É doloroso para ele economizar e ganhar dinheiro. Sua esposa Wanda é torta, o cabelo é amarelo, os cotovelos são ossudos, as pernas são secas. Vasilisa está cansada de viver com uma esposa assim no mundo.

Características estilísticas

A casa do romance é um dos heróis. A esperança dos Turbins de sobreviver, sobreviver e até ser feliz está ligada a isso. Talberg, que não passou a fazer parte da família Turbin, arruína seu ninho ao partir com os alemães, perdendo imediatamente a proteção da casa Turbin.

A cidade é o mesmo herói vivo. Bulgakov deliberadamente não nomeia Kiev, embora todos os nomes na cidade sejam Kiev, ligeiramente alterados (Alekseevsky Spusk em vez de Andreevsky, Malo-Provalnaya em vez de Malopodvalnaya). A cidade vive, fuma e faz barulho, “como um favo de mel com vários níveis”.

O texto contém muitas reminiscências literárias e culturais. O leitor associa a cidade a Roma durante o declínio da civilização romana e à cidade eterna de Jerusalém.

O momento em que os cadetes se prepararam para defender a cidade está associado à Batalha de Borodino, que nunca aconteceu.

O romance “A Guarda Branca” de M.A. Bulgakov foi escrito em 1923-24. Os acontecimentos que formaram a base do romance foram vivenciados pelo próprio autor em 1918-1919 em seu cidade natal Kyiv.
Bulgakov reconsiderou e analisou a guerra civil de uma forma pouco convencional para os tempos soviéticos: a história é contada da perspectiva de oficiais brancos. O escritor definiu sua posição autoral como uma tentativa de “tornar-se imparcialmente acima dos vermelhos e brancos”. Esse desejo, por um lado, arruinou a história impressa da obra: apenas o início do romance foi publicado. Por outro lado, colocou A Guarda Branca no mesmo nível de uma grande obra da literatura russa como Guerra e Paz, de L.N. Tolstoi.
Há muitas coisas em comum com o romance A Guarda Branca, de Tolstói. Não é por acaso que no romance se fala da obra deste escritor, e depois os regimentos de Borodin brilham no retrato de Alexandre I no ginásio. Os dois romances se unem, antes de tudo, pela “imparcialidade” na descrição da história. Ao contrário da literatura soviética sentimental e pomposa que denunciava o movimento branco, A Guarda Branca é historicamente mais precisa.
Bulgakov levanta o tema da história e da personalidade no romance. Mas, ao contrário de Tolstoi, ele não é um grande fatalista na história.
As massas jogam na "Guarda Branca" papel importante no desenvolvimento do processo histórico. Mas eles não estão indo para algum poder superior, como afirmado em Guerra e Paz, mas pelas suas próprias aspirações internas.
No conflito histórico, segundo Bulgakov, várias forças estão envolvidas: os oficiais, o quartel-general liderado pelo hetman e os alemães que os protegem. Mas há também uma “terceira força no enorme tabuleiro de xadrez” – os Petliuristas, que expressam as aspirações dos homens ucranianos comuns.
O elemento popular que apoiou Petliura revela-se uma força poderosa na “Guarda Branca”, esmagando o exército fraco de Skoropadsky, à sua maneira também espontâneo e mal organizado. É da falta de organização que o herói do romance, Alexei Turbin, acusa o hetman.
Mas, como acontece na vida, por falta de informação, não se percebeu o mais importante: como uma grande nuvem de tempestade bolchevique rolava em direção à cidade. Bulgakov não nega que, talvez, sejam os bolcheviques o poder que trará a paz e a tranquilidade à cidade, tão desejada por Turbin. Ao mesmo tempo, Bulgakov tentou deixar claro aos leitores que a violência vinha tanto dos bolcheviques como dos seus oponentes. De acordo com as condições da censura, ele é forçado a expor o mito bolchevique alegoricamente, com indícios da completa semelhança dos Vermelhos com os Petliuristas (não era proibido repreender estes últimos).
Isso se manifestou, em particular, no episódio seguinte. Um fantasma caminhava pelas estradas - um certo velho Degtyarenko, cheio de luar perfumado e palavras terríveis... Então esse mesmo Degtyarenko, o profeta, deitou-se e uivou, e pessoas com laços vermelhos no peito o açoitaram com varetas. E o cérebro mais astuto enlouqueceria com esse problema: se houver arcos vermelhos, então varetas não são de forma alguma aceitáveis, e se houver varetas, então arcos vermelhos são impossíveis.
O leitmotiv de “A Guarda Branca” passa a ser a ideia de preservar o Lar, o lar, apesar de todos os choques da guerra e da revolução. O conflito principal baseia-se também no contraste entre o lar, o lar da família, escondido atrás das “cortinas creme”, e o mundo exterior, que é “sujo, sangrento e sem sentido”.
A composição do romance é construída cronologicamente. Na construção da composição nota-se também uma semelhança com a obra de Tolstói. No romance há cenas que acontecem na casa – cenas de “paz” e cenas fora de casa – cenas de “guerra”.
Acredito que Bulgakov em seu romance estabeleceu a vida humana como um valor absoluto, elevando-se acima de qualquer ideologia nacional e de classe. Uma das cenas mais importantes para revelar essa ideia é a cena do necrotério. Descrição detalhada cadáveres empilhados e um cheiro enjoativo são necessários ao autor para mostrar todo o horror da morte. E de acordo com Bulgakov, a guerra é a morte.
Artisticamente, a influência do poema “Os Doze” de Blok também pode ser notada no romance. Imagens como nevasca, vento, homens de preto com baionetas e estrelas vermelhas nos lembram claramente a famosa obra de Blok.
No final do romance, o autor concorda com Leão Tolstói: só um apelo ao absoluto, que simboliza o céu estrelado, pode obrigar as pessoas a renunciar para sempre à violência. No entanto, ensinado pela experiência da revolução e da guerra civil, o autor de “A Guarda Branca” é forçado a admitir que as pessoas não querem olhar para as estrelas acima delas e seguir o bem.

O romance tem uma composição circular. Começa e termina com premonições sinistras do apocalipse. O romance contém um motivo de diabolismo. Os detalhes associados a ele são o submundo, o inferno, onde Nikolka e sua irmã Nai-Turs descem em busca de seu corpo, a “boneca do diabo” Talberg, o diabo de batina na torre do sino da catedral, o demônio - Shpolyansky, o demônio - Shervinsky...

Todo o romance está impregnado do simbolismo do apocalipse; os sangrentos acontecimentos revolucionários são retratados como o Juízo Final. Porém, o apocalipse do romance não é apenas morte, mas também salvação, luz. O escritor mostra que o objetivo principal da existência humana não significa nada. Parecia que o fim do mundo havia chegado. Mas a família Turbin continua a viver na mesma dimensão temporal.

Bulgakov descreve cuidadosamente todas as pequenas coisas domésticas mantidas na família: o fogão (o foco de toda a vida), o serviço, o abajur (símbolo do lar familiar), cortinas creme que parecem fechar a família, salvando-a do exterior eventos. Todos esses detalhes da vida cotidiana, apesar dos choques externos, permanecem os mesmos como eram. A vida no romance é um símbolo de existência. Quando tudo ao redor desmorona, os valores são reavaliados, mas a vida é indestrutível. A soma das pequenas coisas que compõem a vida dos Turbins é a cultura da intelectualidade, o alicerce que mantém intactos os personagens dos personagens.

O mundo no romance é mostrado como um carnaval diabólico, uma farsa. Através de imagens teatrais e farsescas, o autor mostra o caos da história. A história em si é mostrada em estilo teatral: os reis dos brinquedos mudam repetidamente, Thalberg chama a história de opereta; muitos personagens se vestem. Talberg troca de roupa e corre, depois o hetman e outros brancos, depois a fuga toma conta de todos. Shpolyansky é semelhante à ópera Onegin. Ele é um ator que muda constantemente de máscara. Mas Bulgakov mostra que isso não é um jogo, mas sim a vida real.

As turbinas são dadas pelo autor no momento em que uma família sofre uma perda (a morte da mãe), quando os primórdios do caos e da discórdia que lhe são estranhos invadem a casa. A nova face da cidade torna-se a sua personificação simbólica. A cidade aparece no romance em duas coordenadas de tempo - passado e presente. Ele não é hostil à casa no passado. A cidade, com seus jardins, ruas íngremes, encostas do Dnieper, Vladimir Hill com a estátua de São Vladimir, preservando a aparência única de Kiev, a antepassada das cidades russas, aparece no romance como um símbolo do Estado russo, que está ameaçado a ser destruído por ondas de declínio rápido, petliurismo e “ira violenta dos camponeses”.

Os eventos atuais são amplamente incluídos pelo autor. Bulgakov freqüentemente revela aos heróis episódios trágicos no fluxo da história por meio de sonhos. Os sonhos proféticos no romance são uma das formas de refletir as profundezas do subconsciente dos personagens. Correlacionando a realidade com ideias ideais, eles revelam a verdade universal de forma simbólica. Assim, refletindo sobre o que está acontecendo à luz dos problemas da existência, Alexei Turbin lê a frase “do primeiro livro que encontrou” (“Demônios” de Dostoiévski), “voltando insensatamente à mesma coisa”: “Por um Homem russo, a honra é apenas um fardo extra... “Mas a realidade se transforma em um sonho, e quando Alexey adormece de manhã, em um sonho um “pequeno pesadelo em grandes calças xadrez” aparece para ele, dizendo: “Você pode não se sente em cima de um porco-espinho com seu perfil nu!... A Santa Rússia é um país pobre e duro.” e… perigoso, mas para um russo a honra é apenas um fardo extra.” “Ah, você! - Turbin gritou enquanto dormia. “G-réptil, eu vou te contar...” Durante o sono, Turbin enfiou a mão na gaveta da escrivaninha para tirar uma arma Browning, tirou-a sonolento, quis atirar no pesadelo, perseguiu-o, e o pesadelo desaparecido." E novamente o sonho se transforma em realidade: “Durante duas horas fluiu um sonho nublado, negro e sem sonhos, e quando começou a amanhecer pálido e suave fora das janelas do quarto que dava para a varanda envidraçada, Turbin começou a sonhar com a cidade ,” - é assim que termina o terceiro capítulo.

Nos sonhos que interrompem a narrativa, a posição do autor é expressa. A chave é o sonho de Alexei Turbin, quando imagina um paraíso onde estão Nai-Tours e o sargento Zhilin. Um paraíso onde há lugar para vermelhos e brancos, e Deus diz: “Vocês são todos iguais para mim, mortos no campo de batalha”. Tanto Turbin quanto o soldado anônimo do Exército Vermelho têm o mesmo sonho.

O escritor mostra o colapso da vida antiga e familiar através da destruição da casa, nas tradições de Bunin (“Maçãs Antonov”) e Chekhov (“ Pomar de Cerejeiras"). Ao mesmo tempo, a própria casa dos Turbins - um “porto” tranquilo com cortinas de cor creme - torna-se uma espécie de centro de estabilidade moral e psicológica do autor.

A cidade onde se desenrolam os principais acontecimentos é uma zona fronteiriça entre um “porto” tranquilo e o sangrento mundo exterior, de onde todos fogem. O motivo da corrida, que tem origem neste mundo “externo”, aprofunda-se gradativamente e permeia toda a ação do livro. Assim, em “A Guarda Branca” formam-se três círculos interconectados e interpenetrantes espaço-temporais, enredo-evento e causa e efeito: a casa dos Turbins, a Cidade e o mundo. O primeiro e o segundo mundos têm fronteiras claramente definidas, mas o terceiro é ilimitado e, portanto, incompreensível. Continuando as tradições do romance de L.N. Em "Guerra e Paz" de Tolstoi, Bulgakov mostra que todos os eventos externos se refletem na vida da casa, e somente a casa pode servir de apoio moral para os heróis.

Com base em algumas das realidades delineadas no romance, pode-se compreender que a ação se passa em Kiev. No romance ela é designada simplesmente como Cidade. Assim, o espaço se expande, transformando Kiev numa cidade em geral, e a cidade no mundo. Os eventos que estão ocorrendo estão assumindo uma escala cósmica. Do ponto de vista dos valores humanos, perde-se o significado da pertença de uma pessoa a um grupo social, e o escritor avalia a realidade a partir da posição da vida humana eterna, não sujeita ao propósito destrutivo do tempo.

As epígrafes do romance têm significado especial. O romance é precedido por duas epígrafes. O primeiro enraíza o que está acontecendo na história russa, o segundo o correlaciona com a eternidade. A sua presença serve como sinal do tipo de generalização escolhido por Bulgakov - da imagem do hoje à sua projeção na história, na literatura para revelar o sentido humano universal do que está acontecendo.

A primeira epígrafe é de Pushkin, de “A Filha do Capitão”: “A neve fina começou a cair e de repente caiu em flocos. O vento uivou; houve uma tempestade de neve. Num instante, o céu escuro se misturou com o mar nevado. Tudo desapareceu. “Bem, mestre”, gritou o cocheiro, “problema: uma tempestade de neve!” Esta epígrafe transmite não apenas o tom emocional do “tempo de dificuldades”, mas também é percebida como um símbolo da estabilidade moral dos heróis de Bulgakov no trágico ponto de viragem da época.

As palavras-chave do texto de Pushkin (“neve”, “vento”, “nevasca”, “nevasca”) lembram a indignação do elemento camponês, o relato do camponês sobre o senhor. A imagem dos elementos furiosos torna-se uma das transversais do romance e está diretamente relacionada à compreensão da história de Bulgakov, que tem uma natureza destrutiva. Pela própria escolha da epígrafe, o autor enfatizou que seu primeiro romance é sobre pessoas que inicialmente se perderam tragicamente na tempestade de ferro da revolução, mas que nela encontraram seu lugar e caminho. Com a mesma epígrafe, o escritor também indicou a sua ligação ininterrupta com a literatura clássica, em particular com as tradições de Pushkin, com “ Filha do capitão" - uma reflexão maravilhosa do grande poeta russo sobre a história russa e o povo russo. Continuando as tradições de Pushkin, Bulgakov alcança sua verdade artística. Assim, em “A Guarda Branca” aparece a palavra “Pugachevismo”.

A segunda epígrafe, retirada do “Apocalipse de João Teólogo” (“E os mortos foram julgados pelo que estava escrito nos livros, segundo as suas obras...”), reforça o sentimento de crise do momento. Esta epígrafe enfatiza o ponto da responsabilidade pessoal. O tema do apocalipse aparece constantemente nas páginas do romance, não permitindo ao leitor esquecer que são apresentadas ao leitor imagens do Juízo Final, lembrando que este Juízo é realizado “de acordo com as obras”. Além disso, a epígrafe enfatiza um ponto de vista atemporal sobre os acontecimentos. Vale ressaltar que no versículo seguinte do Apocalipse, embora não conste do texto do romance, diz-se o seguinte: “... e cada um foi julgado segundo as suas obras”. Assim, no subtexto, o motivo do julgamento entra no destino de cada um dos heróis do romance.

O romance abre com uma imagem majestosa de 1918. Não pela data, não pela designação do tempo de ação, mas precisamente pela imagem: “Grande e terrível foi o ano seguinte ao nascimento de Cristo 1918, desde o início da segunda revolução. Estava cheio de sol no verão e neve no inverno, e duas estrelas estavam especialmente altas no céu: a estrela pastor - Vênus noturno e Marte vermelho e trêmulo. O tempo e o espaço da “Guarda Branca” se cruzam simbolicamente. Já no início do romance, a linha dos tempos bíblicos (“E os mortos foram julgados...”) atravessa o espaço sincrônico de acontecimentos formidáveis. À medida que a ação se desenvolve, a intersecção assume a forma de uma cruz (especialmente expressiva no final do romance), na qual Rus' é crucificado.

Os personagens satíricos do romance são unidos pelo motivo da “corrida”. O quadro grotesco da cidade destaca a tragédia dos oficiais honestos. Usando o tema “correr”, Bulgakov mostra a escala do pânico que tomou conta de diferentes segmentos da população.

Os esquemas de cores tornam-se um atributo simbólico dos eventos retratados no romance. A trágica realidade (frio, morte, sangue) reflete-se no contraste da pacífica cidade coberta de neve e dos tons vermelhos e pretos. Uma das cores mais comuns no romance é branco, que, segundo o autor, é um símbolo de pureza e verdade. Na percepção do autor, a cor branca não tem apenas uma conotação política, mas também um significado oculto, simbolizando a posição “acima da briga”. Bulgakov associou suas ideias sobre a pátria, o lar, a família e a honra à cor branca. Quando tudo isso está ameaçado, o preto (a cor do mal, da tristeza e do caos) absorve todas as outras cores. Para o autor, a cor preta é um símbolo de violação da harmonia, e a combinação contrastante de branco e preto, preto e vermelho, vermelho e azul enfatiza a tragédia dos personagens e transmite a tragédia dos acontecimentos.

Embora os manuscritos do romance não tenham sobrevivido, os estudiosos de Bulgakov traçaram o destino de muitos protótipos de personagens e provaram a precisão quase documental e a realidade dos eventos e personagens descritos pelo autor.

A obra foi concebida pelo autor como uma trilogia em grande escala que abrange o período da Guerra Civil. Parte do romance foi publicada pela primeira vez na revista "Rússia" em 1925. O romance inteiro foi publicado pela primeira vez na França em 1927-1929. O romance foi recebido de forma ambígua pelos críticos - o lado soviético criticou a glorificação dos inimigos de classe pelo escritor, o lado emigrante criticou a lealdade de Bulgakov ao poder soviético.

A obra serviu de fonte para a peça “Dias das Turbinas” e subsequentes diversas adaptações cinematográficas.

Trama

O romance se passa em 1918, quando os alemães que ocuparam a Ucrânia deixam a cidade e ela é capturada pelas tropas de Petliura. O autor descreve o mundo complexo e multifacetado de uma família de intelectuais russos e seus amigos. Este mundo está a ruir sob o ataque de um cataclismo social e nunca mais acontecerá.

Os heróis - Alexey Turbin, Elena Turbina-Talberg e Nikolka - estão envolvidos no ciclo de eventos militares e políticos. A cidade, onde Kiev é facilmente adivinhada, está ocupada pelo exército alemão. Como resultado da assinatura do Tratado de Brest-Litovsk, não cai sob o domínio dos bolcheviques e torna-se um refúgio para muitos intelectuais e militares russos que fogem da Rússia bolchevique. Organizações militares de oficiais são criadas na cidade sob o patrocínio de Hetman Skoropadsky, um aliado dos alemães, recentes inimigos da Rússia. O exército de Petlyura está atacando a cidade. Na época dos acontecimentos do romance, a Trégua de Compiegne foi concluída e os alemães se preparam para deixar a cidade. Na verdade, apenas voluntários o defendem de Petliura. Compreendendo a complexidade da sua situação, os Turbins tranquilizam-se com rumores sobre a aproximação de tropas francesas, que alegadamente desembarcaram em Odessa (de acordo com os termos da trégua, tinham o direito de ocupar os territórios ocupados da Rússia até ao Vístula no oeste). Alexey e Nikolka Turbin, como outros moradores da cidade, se voluntariam para se juntar aos destacamentos de defensores, e Elena protege a casa, que se torna um refúgio para ex-oficiais do exército russo. Como é impossível defender a cidade por conta própria, o comando e a administração do hetman o deixam à mercê do destino e partem com os alemães (o próprio hetman se disfarça de oficial alemão ferido). Voluntários - Oficiais e cadetes russos defendem sem sucesso a cidade sem comando contra forças inimigas superiores (o autor criou uma imagem heróica brilhante do Coronel Nai-Tours). Alguns comandantes, percebendo a futilidade da resistência, mandam seus combatentes para casa, outros organizam ativamente a resistência e morrem junto com seus subordinados. Petliura ocupa a cidade, organiza um magnífico desfile, mas depois de alguns meses é forçado a entregá-la aos bolcheviques.

O personagem principal é Alexey Turbin - fiel ao dever, tenta ingressar em sua unidade (sem saber que ela foi dissolvida), entra em batalha com os Petliuristas, é ferido e, por acaso, encontra o amor na pessoa de uma mulher que o salva de ser perseguido por seus inimigos.

Um cataclismo social revela personagens – alguns fogem, outros preferem a morte em batalha. O povo como um todo aceita o novo governo (Petliura) e após a sua chegada demonstra hostilidade para com os oficiais.

Personagens

• Alexei Vasilievich Turbina- médico, 28 anos.
• Elena Turbina-Talberg- irmã de Alexei, 24 anos.
• Nikolka- suboficial do Primeiro Esquadrão de Infantaria, irmão de Alexei e Elena, 17 anos.
• Victor Viktorovich Myshlaevsky- tenente, amigo da família Turbin, amigo de Alexei no Alexander Gymnasium.
• Leonid Yuryevich Shervinsky- ex-tenente do Regimento Uhlan dos Guardas da Vida, ajudante do quartel-general do General Belorukov, amigo da família Turbin, amigo de Alexei no Ginásio Alexander, admirador de longa data de Elena.
• Fyodor Nikolaevich Stepanov(“Karas”) - segundo-tenente artilheiro, amigo da família Turbin, amigo de Alexei no Alexander Gymnasium.
• Sergei Ivanovich Talberg- Capitão do Estado-Maior Hetman Skoropadsky, marido de Elena, conformista.
• pai Alexandre- sacerdote da Igreja de São Nicolau, o Bom.
• Vasily Ivanovich Lisovich(“Vasilisa”) - dona da casa em que os Turbins alugaram o segundo andar.
• Larion Larionovich Surzhansky(“Lariosik”) - sobrinho de Talberg de Zhitomir.

História da escrita

Bulgakov começou a escrever o romance “A Guarda Branca” após a morte de sua mãe (1º de fevereiro de 1922) e escreveu até 1924.

O datilógrafo I. S. Raaben, que redigitou o romance, argumentou que esta obra foi concebida por Bulgakov como uma trilogia. A segunda parte do romance deveria cobrir os acontecimentos de 1919, e a terceira - 1920, incluindo a guerra com os poloneses. Na terceira parte, Myshlaevsky passou para o lado dos bolcheviques e serviu no Exército Vermelho.

O romance poderia ter outros nomes - por exemplo, Bulgakov escolheu entre “Midnight Cross” e “White Cross”. Um dos trechos de uma primeira edição do romance em dezembro de 1922 foi publicado no jornal berlinense “On the Eve” sob o título “Na noite do dia 3” com o subtítulo “Do romance “The Scarlet Mach””. O título provisório da primeira parte do romance no momento da escrita era The Yellow Ensign.

É geralmente aceito que Bulgakov trabalhou no romance A Guarda Branca em 1923-1924, mas isso provavelmente não é totalmente exato. De qualquer forma, sabe-se com certeza que em 1922 Bulgakov escreveu algumas histórias, que foram então incluídas no romance de forma modificada. Em março de 1923, na sétima edição da revista Rossiya, apareceu uma mensagem: “Mikhail Bulgakov está terminando o romance “A Guarda Branca”, cobrindo a era da luta com os brancos no sul (1919-1920)”.

T. N. Lappa disse a M. O. Chudakova: “...escrevi “A Guarda Branca” à noite e gostava que me sentasse ao meu lado, costurando. Suas mãos e pés estavam frios, ele me disse: “Depressa, rápido, água quente”; Eu estava esquentando água num fogão a querosene, ele colocou as mãos numa bacia com água quente...”

Na primavera de 1923, Bulgakov escreveu em uma carta a sua irmã Nadezhda: “... estou terminando com urgência a 1ª parte do romance; Chama-se “Insígnia Amarela”. O romance começa com a entrada das tropas de Petliura em Kiev. A segunda parte e as subsequentes, aparentemente, deveriam contar sobre a chegada dos bolcheviques à cidade, depois sobre a sua retirada sob os ataques das tropas de Denikin e, finalmente, sobre os combates no Cáucaso. Esta foi a intenção original do escritor. Mas depois de pensar nas possibilidades de publicar um romance semelhante na Rússia Soviética, Bulgakov decidiu mudar o tempo de ação para um período anterior e excluir eventos associados aos bolcheviques.

Aparentemente, junho de 1923 foi totalmente dedicado ao trabalho no romance - Bulgakov nem mesmo mantinha um diário naquela época. Em 11 de julho, Bulgakov escreveu: “A maior ruptura em meu diário... É um verão nojento, frio e chuvoso”. Em 25 de julho, Bulgakov observou: “Por causa do “Beep”, que ocupa a maior parte do dia, o romance quase não progride”.

No final de agosto de 1923, Bulgakov informou a Yu. L. Slezkin que havia terminado o romance em uma versão preliminar - aparentemente, o trabalho na primeira edição foi concluído, cuja estrutura e composição ainda permanecem obscuras. Na mesma carta, Bulgakov escreveu: “... mas ainda não foi reescrito, está amontoado, sobre o qual penso muito. Vou consertar alguma coisa. Lezhnev está iniciando uma espessa “Rússia” mensal com a participação de nossos próprios e estrangeiros... Aparentemente, Lezhnev tem um enorme futuro editorial e editorial pela frente. “Rússia” será publicado em Berlim... De qualquer forma, as coisas estão claramente avançando... no mundo editorial literário.”

Então, durante seis meses, nada foi dito sobre o romance no diário de Bulgakov, e somente em 25 de fevereiro de 1924 apareceu um registro: “Esta noite... li trechos de A Guarda Branca... Aparentemente, deixei uma boa impressão em este círculo também.”

Em 9 de março de 1924, a seguinte mensagem de Yu. L. Slezkin apareceu no jornal “Nakanune”: “O romance “A Guarda Branca” é a primeira parte de uma trilogia e foi lido pelo autor durante quatro noites no “ Círculo literário Lâmpada Verde”. Esta coisa cobre o período de 1918-1919, o Hetmanato e o Petliurismo até o aparecimento do Exército Vermelho em Kiev... Pequenas deficiências notadas por alguns empalidecem diante dos méritos indiscutíveis deste romance, que é a primeira tentativa de criar um grande épico do nosso tempo.”

História de publicação do romance

Em 12 de abril de 1924, Bulgakov celebrou um acordo para a publicação de “A Guarda Branca” com o editor da revista “Rússia” I. G. Lezhnev. Em 25 de julho de 1924, Bulgakov escreveu em seu diário: “... à tarde liguei para Lezhnev e descobri que por enquanto não há necessidade de negociar com Kagansky sobre o lançamento de A Guarda Branca como um livro separado , já que ele ainda não tem dinheiro. Esse nova surpresa. Foi quando não peguei 30 chervonets, agora posso me arrepender. Tenho certeza de que a Guarda permanecerá em minhas mãos.” 29 de dezembro: “Lezhnev está negociando... para pegar o romance “A Guarda Branca” de Sabashnikov e entregá-lo a ele... Não quero me envolver com Lezhnev, e é inconveniente e desagradável rescindir o contrato com Sabashnikov.” 2 de janeiro de 1925: “... à noite... sentei-me com minha esposa, elaborando o texto do acordo para a continuação de “A Guarda Branca” na “Rússia”... Lezhnev está me cortejando.. .Amanhã, um judeu Kagansky, ainda desconhecido para mim, terá que me pagar 300 rublos e uma conta. Você pode se limpar com essas contas. Porém, só o diabo sabe! Eu me pergunto se o dinheiro será trazido amanhã. Não vou desistir do manuscrito.” 3 de janeiro: “Hoje recebi 300 rublos de Lezhnev para o romance “A Guarda Branca”, que será publicado na “Rússia”. Eles prometeram uma conta para o restante do valor...”

A primeira publicação do romance ocorreu na revista “Rússia”, 1925, nº 4, 5 - os primeiros 13 capítulos. O nº 6 não foi publicado porque a revista deixou de existir. O romance completo foi publicado pela editora Concorde em Paris em 1927 - o primeiro volume e em 1929 - o segundo volume: capítulos 12-20 recentemente corrigidos pelo autor.

Segundo os pesquisadores, o romance “A Guarda Branca” foi escrito após a estreia da peça “Dias das Turbinas” em 1926 e a criação de “Corrida” em 1928. O texto do último terço do romance, corrigido pelo autor, foi publicado em 1929 pela editora parisiense Concorde.

Pela primeira vez, o texto completo do romance foi publicado na Rússia apenas em 1966 - a viúva do escritor, E. S. Bulgakova, utilizando o texto da revista “Rússia”, provas inéditas da terceira parte e a edição parisiense, preparou o romance para publicação Bulgakov M. Prosa selecionada. M.: Ficção, 1966.

As edições modernas do romance são impressas de acordo com o texto da edição parisiense com correções de imprecisões óbvias de acordo com os textos da publicação da revista e revisão com edição do autor da terceira parte do romance.

Manuscrito

O manuscrito do romance não sobreviveu.

O texto canônico do romance “A Guarda Branca” ainda não foi determinado. Por muito tempo, os pesquisadores não conseguiram encontrar uma única página de texto manuscrito ou datilografado da Guarda Branca. No início da década de 1990. Foi encontrado um texto datilografado autorizado do final de “A Guarda Branca” com um volume total de cerca de duas folhas impressas. Ao examinar o fragmento encontrado, foi possível constatar que o texto é o final do último terço do romance, que Bulgakov preparava para o sexto número da revista “Rússia”. Foi esse material que o escritor entregou ao editor da Rossiya, I. Lezhnev, em 7 de junho de 1925. Neste dia, Lezhnev escreveu uma nota a Bulgakov: “Você se esqueceu completamente da “Rússia”. Já é hora de enviar o material do nº 6 para a tipografia, é preciso digitar o final de “A Guarda Branca”, mas não inclui os manuscritos. Pedimos gentilmente que você não adie mais este assunto.” E no mesmo dia, o escritor entregou o final do romance a Lezhnev mediante recibo (foi preservado).

O manuscrito encontrado foi preservado apenas porque o famoso editor e então funcionário do jornal “Pravda” I. G. Lezhnev usou o manuscrito de Bulgakov para colar recortes de jornais de seus numerosos artigos como base de papel. É nesta forma que o manuscrito foi descoberto.

O texto encontrado no final do romance não só difere significativamente em conteúdo da versão parisiense, mas também é muito mais nítido em termos políticos - o desejo do autor de encontrar algo em comum entre os petliuristas e os bolcheviques é claramente visível. Também foram confirmados os palpites de que a história do escritor “Na Noite do 3º” é parte integrante de “A Guarda Branca”.

Esboço histórico

Os acontecimentos históricos descritos no romance datam do final de 1918. Neste momento, na Ucrânia há um confronto entre o Diretório Socialista Ucraniano e o regime conservador de Hetman Skoropadsky - o Hetmanato. Os heróis do romance são atraídos para esses acontecimentos e, tomando o lado dos Guardas Brancos, defendem Kiev das tropas do Diretório. "A Guarda Branca" do romance de Bulgakov difere significativamente de Guarda Branca Exército Branco. O exército voluntário do Tenente General A.I. Denikin não reconheceu o Tratado de Paz de Brest-Litovsk e de jure permaneceu em guerra com os alemães e com o governo fantoche de Hetman Skoropadsky.

Quando eclodiu uma guerra na Ucrânia entre o Diretório e Skoropadsky, o hetman teve que pedir ajuda à intelectualidade e aos oficiais da Ucrânia, que apoiavam principalmente os Guardas Brancos. A fim de atrair estas categorias da população para o seu lado, o governo de Skoropadsky publicou nos jornais a alegada ordem de Denikin de incluir as tropas que lutavam contra o Diretório no Exército Voluntário. Esta ordem foi falsificada pelo Ministro da Administração Interna do governo Skoropadsky, I. A. Kistyakovsky, que se juntou assim às fileiras dos defensores do hetman. Denikin enviou vários telegramas a Kiev nos quais negava a existência de tal ordem e emitiu um apelo contra o hetman, exigindo a criação de um “poder democrático unido na Ucrânia” e alertando contra a prestação de assistência ao hetman. No entanto, estes telegramas e apelos foram ocultados e os oficiais e voluntários de Kiev consideraram-se sinceramente parte do Exército Voluntário.

Os telegramas e apelos de Denikin só foram tornados públicos após a captura de Kiev pelo Diretório Ucraniano, quando muitos defensores de Kiev foram capturados por unidades ucranianas. Descobriu-se que os oficiais e voluntários capturados não eram Guardas Brancos nem Hetmans. Eles foram manipulados criminalmente e defenderam Kiev por razões desconhecidas e de quem não se sabe.

A “Guarda Branca” de Kiev revelou-se ilegal para todas as partes em conflito: Denikin os abandonou, os ucranianos não precisavam deles, os Vermelhos os consideravam inimigos de classe. Mais de duas mil pessoas foram capturadas pelo Diretório, a maioria oficiais e intelectuais.

Protótipos de personagens

“A Guarda Branca” é, em muitos detalhes, um romance autobiográfico, baseado nas impressões pessoais do escritor e nas memórias dos acontecimentos ocorridos em Kiev no inverno de 1918-1919. Turbiny é o nome de solteira da avó materna de Bulgakov. Entre os membros da família Turbin podem-se facilmente distinguir os parentes de Mikhail Bulgakov, seus amigos de Kiev, conhecidos e ele próprio. A ação do romance se passa em uma casa que, nos mínimos detalhes, é copiada da casa em que morava a família Bulgakov em Kiev; Agora abriga o Museu Turbin House.

O venereologista Alexei Turbine é reconhecível como o próprio Mikhail Bulgakov. O protótipo de Elena Talberg-Turbina era a irmã de Bulgakov, Varvara Afanasyevna.

Muitos dos sobrenomes dos personagens do romance coincidem com os sobrenomes dos residentes reais de Kiev da época ou foram ligeiramente alterados.

Myshlaevsky

O protótipo do tenente Myshlaevsky poderia ser o amigo de infância de Bulgakov, Nikolai Nikolaevich Syngaevsky. Em suas memórias, T. N. Lappa (primeira esposa de Bulgakov) descreveu Syngaevsky da seguinte forma:

“Ele era muito bonito... Alto, magro... sua cabeça era pequena... pequena demais para seu corpo. Continuei sonhando com balé e queria ir para a escola de balé. Antes da chegada dos Petliuristas, ele se juntou aos cadetes.”

T.N. Lappa também lembrou que o serviço de Bulgakov e Syngaevsky com Skoropadsky se resumia ao seguinte:

“Os outros camaradas de Syngaevsky e Misha vieram e estavam falando sobre como tínhamos que manter os petliuristas afastados e defender a cidade, que os alemães deveriam ajudar... mas os alemães continuaram fugindo. E os caras concordaram em ir no dia seguinte. Eles até passaram a noite conosco, ao que parece. E pela manhã Mikhail foi. Havia um posto de primeiros socorros lá... E deveria ter havido uma batalha, mas parece que não houve. Mikhail chegou de táxi e disse que estava tudo acabado e que os petliuristas viriam.”

Depois de 1920, a família Syngaevsky emigrou para a Polónia.

Segundo Karum, Syngaevsky “conheceu a bailarina Nezhinskaya, que dançou com Mordkin, e durante uma das mudanças de poder em Kiev, ele foi para Paris às custas dela, onde atuou com sucesso como seu parceiro de dança e marido, embora tivesse 20 anos. anos mais nova que ela".

De acordo com o estudioso de Bulgakov, Ya. Yu Tinchenko, o protótipo de Myshlaevsky era um amigo da família Bulgakov, Pyotr Aleksandrovich Brzhezitsky. Ao contrário de Syngaevsky, Brzhezitsky era de fato um oficial de artilharia e participou dos mesmos eventos de que Myshlaevsky falou no romance.

Shervinsky

O protótipo do tenente Shervinsky era outro amigo de Bulgakov - Yuri Leonidovich Gladyrevsky, um cantor amador que serviu (embora não como ajudante) nas tropas de Hetman Skoropadsky, que mais tarde emigrou;

Thalberg

Leonid Karum, marido da irmã de Bulgakov. OK. 1916. Protótipo Thalberg.

O capitão Talberg, marido de Elena Talberg-Turbina, tem muitas semelhanças com o marido de Varvara Afanasyevna Bulgakova, Leonid Sergeevich Karum (1888-1968), alemão de nascimento, oficial de carreira que serviu primeiro a Skoropadsky e depois aos bolcheviques. Karum escreveu um livro de memórias, “Minha vida. Uma história sem mentiras”, onde descreveu, entre outras coisas, os acontecimentos do romance em sua própria interpretação. Karum escreveu que irritou muito Bulgakov e outros parentes de sua esposa quando, em maio de 1917, ele usou um uniforme com ordens para seu próprio casamento, mas com uma larga bandagem vermelha na manga. No romance, os irmãos Turbin condenam Talberg pelo fato de que em março de 1917 “ele foi o primeiro - entenda, o primeiro - a chegar à escola militar com uma larga bandagem vermelha na manga... Talberg, como membro do o comitê militar revolucionário, e mais ninguém, prendeu o famoso General Petrov." Karum era de fato membro do comitê executivo da Duma da cidade de Kiev e participou da prisão do ajudante-geral N.I. Karum acompanhou o general até a capital.

Nikolka

O protótipo de Nikolka Turbin era o irmão de M. A. Bulgakov - Nikolai Bulgakov. Os acontecimentos que aconteceram com Nikolka Turbin no romance coincidem completamente com o destino de Nikolai Bulgakov.

“Quando os Petliuristas chegaram, exigiram que todos os oficiais e cadetes se reunissem no Museu Pedagógico do Primeiro Ginásio (museu onde eram recolhidas as obras dos alunos do ginásio). Todos se reuniram. As portas estavam trancadas. Kolya disse: “Senhores, precisamos correr, isso é uma armadilha”. Ninguém se atreveu. Kolya subiu ao segundo andar (ele conhecia as instalações deste museu como a palma da sua mão) e por alguma janela saiu para o pátio - havia neve no pátio e ele caiu na neve. Era o pátio do ginásio deles, e Kolya entrou no ginásio, onde conheceu Maxim (pedel). Foi necessário trocar a roupa do cadete. Maxim pegou suas coisas, deu-lhe para vestir o terno, e Kolya saiu do ginásio de uma maneira diferente - à paisana - e foi para casa. Outros foram baleados."

carpa cruciana

“Definitivamente havia uma carpa cruciana - todos o chamavam de Karasem ou Karasik, não me lembro se era um apelido ou sobrenome... Ele parecia exatamente com uma carpa cruciana - curto, denso, largo - bem, como uma carpa cruciana carpa. O rosto é redondo... Quando Mikhail e eu viemos para os Syngaevskys, ele estava lá com frequência..."

De acordo com outra versão, expressa pelo pesquisador Yaroslav Tinchenko, o protótipo de Stepanov-Karas foi Andrei Mikhailovich Zemsky (1892-1946) - marido da irmã de Bulgakov, Nadezhda. Nadezhda Bulgakova, de 23 anos, e Andrei Zemsky, natural de Tiflis e filólogo formado pela Universidade de Moscou, se conheceram em Moscou em 1916. Zemsky era filho de um padre - professor de um seminário teológico. Zemsky foi enviado a Kiev para estudar na Escola de Artilharia Nikolaev. Durante sua curta licença, o cadete Zemsky correu para Nadezhda - para a própria casa das Turbinas.

Em julho de 1917, Zemsky se formou na faculdade e foi designado para a divisão de artilharia de reserva em Czarskoe Selo. Nadezhda foi com ele, mas como esposa. Em março de 1918, a divisão foi evacuada para Samara, onde ocorreu o golpe da Guarda Branca. A unidade de Zemsky passou para o lado branco, mas ele próprio não participou das batalhas com os bolcheviques. Após esses eventos, Zemsky ensinou russo.

Preso em janeiro de 1931, L. S. Karum, sob tortura na OGPU, testemunhou que Zemsky foi alistado no exército de Kolchak por um ou dois meses em 1918. Zemsky foi imediatamente preso e exilado na Sibéria por 5 anos, depois no Cazaquistão. Em 1933, o caso foi revisto e Zemsky pôde retornar a Moscou para sua família.

Então Zemsky continuou a ensinar russo e foi coautor de um livro didático em russo.

Lariosik

Nikolai Vasilievich Sudzilovsky. Protótipo Lariosik de acordo com L. S. Karum.

Existem dois candidatos que poderiam se tornar o protótipo de Lariosik, e ambos são homônimos completos do mesmo ano de nascimento - ambos levam o nome de Nikolai Sudzilovsky, nascido em 1896, e ambos são de Zhitomir. Um deles é Nikolai Nikolaevich Sudzilovsky, sobrinho de Karum (filho adotivo de sua irmã), mas não morava na casa dos Turbins.

Em suas memórias, L. S. Karum escreveu sobre o protótipo Lariosik:

“Em outubro, Kolya Sudzilovsky apareceu conosco. Decidiu continuar seus estudos na universidade, mas não estava mais na faculdade de medicina, mas sim na faculdade de direito. Tio Kolya pediu a Varenka e a mim que cuidássemos dele. Depois de discutir esse problema com nossos alunos, Kostya e Vanya, oferecemos a ele que morasse conosco no mesmo quarto dos alunos. Mas ele era uma pessoa muito barulhenta e entusiasmada. Portanto, Kolya e Vanya logo se mudaram para a casa de sua mãe em Andreevsky Spusk, 36, onde ela morava com Lelya no apartamento de Ivan Pavlovich Voskresensky. E em nosso apartamento permaneceram os imperturbáveis ​​Kostya e Kolya Sudzilovsky.”

T.N. Lappa lembrou que naquela época Sudzilovsky morava com os Karums - ele era tão engraçado! Tudo caiu de suas mãos, ele falou ao acaso. Não me lembro se ele veio de Vilna ou de Zhitomir. Lariosik se parece com ele.”

T.N. Lappa também lembrou: “Um parente de Zhitomir. Não lembro quando ele apareceu... Um cara desagradável. Ele era meio estranho, havia até algo anormal nele. Desajeitado. Algo estava caindo, algo estava batendo. Então, algum tipo de murmúrio... Altura média, acima da média... Em geral, ele era diferente de todos os outros de alguma forma. Ele era tão estúpido, de meia-idade... Ele era feio. Ele gostou de Varya imediatamente. Leonid não estava lá..."

Nikolai Vasilyevich Sudzilovsky nasceu em 7 (19) de agosto de 1896 na aldeia de Pavlovka, distrito de Chaussky, província de Mogilev, na propriedade de seu pai, conselheiro estadual e líder distrital da nobreza. Em 1916, Sudzilovsky estudou na Faculdade de Direito da Universidade de Moscou. No final do ano, Sudzilovsky ingressou na 1ª Escola de Subtenentes Peterhof, de onde foi expulso por mau desempenho acadêmico em fevereiro de 1917 e enviado como voluntário para o 180º Regimento de Infantaria de Reserva. De lá foi enviado para a Escola Militar Vladimir em Petrogrado, mas foi expulso de lá em maio de 1917. Para obter um alívio de serviço militar, Sudzilovsky casou-se e em 1918, junto com sua esposa, mudou-se para Zhitomir para morar com seus pais. No verão de 1918, o protótipo de Lariosik tentou, sem sucesso, entrar na Universidade de Kiev. Sudzilovsky apareceu no apartamento dos Bulgakovs em Andreevsky Spusk em 14 de dezembro de 1918 - o dia da queda de Skoropadsky. A essa altura, sua esposa já o havia abandonado. Em 1919, Nikolai Vasilyevich ingressou no Exército Voluntário e seu destino é desconhecido.

O segundo provável candidato, também chamado Sudzilovsky, morava na casa dos Turbins. De acordo com as memórias do irmão de Yu. L. Gladyrevsky, Nikolai: “E Lariosik é meu. primo, Sudzilovsky. Ele foi oficial durante a guerra, depois foi desmobilizado e tentou, ao que parece, ir à escola. Ele veio de Zhitomir, queria se estabelecer conosco, mas minha mãe sabia que ele não era uma pessoa particularmente agradável e o mandou para os Bulgakovs. Eles alugaram um quarto para ele..."

Outros protótipos

Dedicatórias

A questão da dedicação de Bulgakov ao romance de L. E. Belozerskaya é ambígua. Entre os estudiosos de Bulgakov, parentes e amigos do escritor, esta questão foi levantada opiniões diferentes. A primeira esposa do escritor, T. N. Lappa, afirmou que em versões manuscritas e datilografadas o romance foi dedicado a ela, e o nome de L. E. Belozerskaya, para surpresa e desgosto do círculo íntimo de Bulgakov, apareceu apenas na forma impressa. Antes de sua morte, T. N. Lappa disse com óbvio ressentimento: “Bulgakov... uma vez trouxe A Guarda Branca quando foi publicada. E de repente vejo - há uma dedicatória a Belozerskaya. Então devolvi-lhe este livro... Sentei-me com ele durante tantas noites, alimentei-o, cuidei dele... ele disse às suas irmãs que o dedicou a mim...”

Crítica

Os críticos do outro lado das barricadas também reclamaram de Bulgakov:

“... não só não há a menor simpatia pela causa branca (o que seria uma completa ingenuidade esperar de um autor soviético), mas também não há simpatia pelas pessoas que se dedicaram a esta causa ou estão associadas a ela . (...) Ele deixa a lascívia e a grosseria para outros autores, mas ele mesmo prefere condescendência, quase relacionamento amoroso aos seus personagens. (...) Ele quase não os condena - e não precisa dessa condenação. Pelo contrário, enfraqueceria mesmo a sua posição e o golpe que desfere à Guarda Branca por outro lado, mais íntegro e, portanto, mais sensível. O cálculo literário aqui, em todo caso, é evidente e foi feito corretamente.”

“Das alturas de onde se abre para ele todo o “panorama” da vida humana (Bulgakov), ele olha para nós com um sorriso seco e um tanto triste. Sem dúvida, essas alturas são tão significativas que nelas o vermelho e o branco se fundem aos olhos - em qualquer caso, essas diferenças perdem o sentido. Na primeira cena, onde policiais cansados ​​​​e confusos, junto com Elena Turbina, bebem demais, nesta cena, onde os personagens não são apenas ridicularizados, mas de alguma forma expostos por dentro, onde a insignificância humana obscurece todas as outras propriedades humanas, desvaloriza virtudes ou qualidades - você pode sentir Tolstoi imediatamente.”

Como resumo das críticas ouvidas de dois campos inconciliáveis, pode-se considerar a avaliação do romance feita por I. M. Nusinov: “Bulgakov entrou na literatura com a consciência da morte de sua classe e da necessidade de adaptação a uma nova vida. Bulgakov chega à conclusão: “Tudo o que acontece sempre acontece como deveria e apenas para melhor”. Este fatalismo é uma desculpa para aqueles que mudaram marcos. A rejeição do passado não é covardia ou traição. É ditado pelas lições inexoráveis ​​da história. A reconciliação com a revolução foi uma traição ao passado de uma classe moribunda. A reconciliação com o bolchevismo da intelectualidade, que no passado não estava apenas por origem, mas também ideologicamente ligada às classes derrotadas, as declarações desta intelectualidade não só sobre a sua lealdade, mas também sobre a sua disponibilidade para construir em conjunto com os bolcheviques - poderia ser interpretado como bajulação. Com o seu romance “A Guarda Branca”, Bulgakov rejeitou esta acusação dos emigrantes brancos e declarou: a mudança de marcos não é a capitulação ao vencedor físico, mas o reconhecimento da justiça moral dos vencedores. Para Bulgakov, o romance “A Guarda Branca” não é apenas uma reconciliação com a realidade, mas também uma autojustificação. A reconciliação é forçada. Bulgakov chegou até ele através da derrota brutal de sua classe. Portanto, não há alegria em saber que os répteis foram derrotados, não há fé na criatividade do povo vitorioso. Isso determinou sua percepção artística do vencedor."

Bulgakov sobre o romance

É óbvio que Bulgakov compreendeu o verdadeiro significado da sua obra, pois não hesitou em compará-la com “

Mikhail Afanasyevich Bulgakov (1891–1940) - um escritor com um destino difícil e trágico que influenciou seu trabalho. Vindo de uma família inteligente, não aceitou as mudanças revolucionárias e a reação que as seguiu. Os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade impostos pelo Estado autoritário não o inspiraram, pois para ele, um homem com educação e alto nível de inteligência, o contraste entre a demagogia nas praças e a onda de terror vermelho que varreu a Rússia era óbvio. Ele sentiu profundamente a tragédia do povo e dedicou a ela o romance “A Guarda Branca”.

No inverno de 1923, Bulgakov começou a trabalhar no romance “A Guarda Branca”, que descreve os acontecimentos da guerra ucraniana. Guerra civil final de 1918, quando Kiev foi ocupada pelas tropas do Diretório, que derrubaram o poder do Hetman Pavel Skoropadsky. Em dezembro de 1918, os oficiais tentaram defender o poder do hetman, onde Bulgakov foi alistado como voluntário ou, segundo outras fontes, foi mobilizado. Assim, o romance contém traços autobiográficos - até o número da casa em que a família Bulgakov viveu durante a captura de Kiev por Petlyura foi preservado - 13. No romance, esse número assume um significado simbólico. A descida de Andreevsky, onde a casa está localizada, é chamada de Alekseevsky no romance, e Kiev é simplesmente chamada de Cidade. Os protótipos dos personagens são parentes, amigos e conhecidos do escritor:

• Nikolka Turbin, por exemplo, é o irmão mais novo de Bulgakov, Nikolai
• Alexey Turbin também é escritor,
• Elena Turbina-Talberg - irmã mais nova de Varvara
• Sergei Ivanovich Talberg - oficial Leonid Sergeevich Karum (1888 - 1968), que, no entanto, não foi para o exterior como Talberg, mas acabou exilado em Novosibirsk.
• O protótipo de Larion Surzhansky (Lariosik) é um parente distante dos Bulgakovs, Nikolai Vasilyevich Sudzilovsky.
• O protótipo de Myshlaevsky, de acordo com uma versão - amigo de infância de Bulgakov, Nikolai Nikolaevich Syngaevsky
• O protótipo do tenente Shervinsky é outro amigo de Bulgakov, que serviu nas tropas do hetman - Yuri Leonidovich Gladyrevsky (1898 - 1968).
• O Coronel Felix Feliksovich Nai-Tours é uma imagem coletiva. É composto por vários protótipos - em primeiro lugar, trata-se do general branco Fyodor Arturovich Keller (1857 - 1918), que foi morto pelos Petliuristas durante a resistência e ordenou aos cadetes que corressem e arrancassem as alças, percebendo a falta de sentido da batalha , e em segundo lugar, este é o major-general Nikolai do Exército Voluntário Vsevolodovich Shinkarenko (1890 – 1968).
• Houve também um protótipo do covarde engenheiro Vasily Ivanovich Lisovich (Vasilisa), de quem os Turbins alugaram o segundo andar da casa - o arquiteto Vasily Pavlovich Listovnichy (1876 - 1919).
• O protótipo do futurista Mikhail Shpolyansky é um importante estudioso literário e crítico soviético, Viktor Borisovich Shklovsky (1893 – 1984).
• O sobrenome Turbina é o nome de solteira da avó de Bulgakov.

No entanto, também deve ser notado que “A Guarda Branca” não é um romance totalmente autobiográfico. Algumas coisas são fictícias - por exemplo, que a mãe dos Turbins morreu. Na verdade, naquela época, a mãe dos Bulgakov, que é o protótipo da heroína, morava em outra casa com o segundo marido. E há menos membros da família no romance do que os Bulgakov realmente tinham. O romance inteiro foi publicado pela primeira vez em 1927-1929. na França.

Sobre o quê?

O romance “A Guarda Branca” é sobre o trágico destino da intelectualidade durante os tempos difíceis da revolução, após o assassinato do imperador Nicolau II. O livro também fala sobre a difícil situação dos oficiais que estão prontos para cumprir seu dever para com a pátria nas condições de uma situação política instável e instável no país. Os oficiais da Guarda Branca estavam prontos para defender o poder do hetman, mas o autor levanta a questão: isso faria sentido se o hetman fugisse, deixando o país e seus defensores à mercê do destino?

Alexey e Nikolka Turbin são oficiais prontos para defender sua pátria e o antigo governo, mas diante do mecanismo cruel do sistema político eles (e pessoas como eles) se encontram impotentes. Alexei fica gravemente ferido e é obrigado a lutar não pela sua pátria ou pela cidade ocupada, mas pela sua vida, na qual é ajudado pela mulher que o salvou da morte. E Nikolka foge no último momento, salva por Nai-Tours, que é morto. Com toda a vontade de defender a pátria, os heróis não se esquecem da família e do lar, da irmã deixada pelo marido. O personagem antagonista do romance é o capitão Talberg, que, ao contrário dos irmãos Turbin, deixa sua terra natal e sua esposa em momento difícil e parte para a Alemanha.

Além disso, “A Guarda Branca” é um romance sobre os horrores, a ilegalidade e a devastação que estão acontecendo na cidade ocupada por Petliura. Bandidos com documentos falsos invadem a casa do engenheiro Lisovich e o roubam, há tiroteios nas ruas, e o mestre do kurennoy com seus assistentes - os “rapazes” - cometem uma represália cruel e sangrenta contra o judeu, suspeitando dele de espionagem.

No final, a cidade, capturada pelos petliuristas, é recapturada pelos bolcheviques. “A Guarda Branca” expressa claramente uma atitude negativa e negativa em relação ao bolchevismo - como uma força destrutiva que acabará por destruir tudo o que é sagrado e humano da face da terra, e um tempo terrível chegará. O romance termina com esse pensamento.

Os personagens principais e suas características

• Alexei Vasilievich Turbina- um médico de 28 anos, médico divisionário, que, pagando uma dívida de honra com a pátria, entra em batalha com os Petliuristas quando sua unidade foi dissolvida, pois a luta já era inútil, mas está gravemente ferido e forçado a fugir. Ele adoece com tifo, está à beira da vida ou da morte, mas finalmente sobrevive.
• Turbina Nikolai Vasilievich(Nikolka) - um suboficial de dezessete anos, irmão mais novo de Alexei, pronto para lutar até o fim com os Petliuristas pela pátria e pelo poder do hetman, mas por insistência do coronel ele foge, arrancando sua insígnia , já que a batalha não faz mais sentido (os petliuristas capturaram a cidade e o hetman escapou). Nikolka então ajuda sua irmã a cuidar do ferido Alexei.
• Elena Vasilievna Turbina-Talberg(Elena Red) - vinte e quatro anos mulher casada que foi deixada pelo marido. Ela se preocupa e reza pelos dois irmãos que participam das hostilidades, espera pelo marido e secretamente espera que ele retorne.
• Sergei Ivanovich Talberg- capitão, marido de Elena, a Vermelha, instável em suas opiniões políticas, que as muda dependendo da situação da cidade (age segundo o princípio de um cata-vento), pelo qual as Turbinas, fiéis às suas opiniões, não o respeitam . Como resultado, ele deixa sua casa, sua esposa e parte para a Alemanha em um trem noturno.
• Leonid Yuryevich Shervinsky- tenente da guarda, lanceiro elegante, admirador de Elena, a Vermelha, amiga dos Turbins, acredita no apoio dos aliados e diz que ele mesmo viu o soberano.
• Victor Viktorovich Myshlaevsky- tenente, outro amigo dos Turbins, leal à pátria, à honra e ao dever. No romance, um dos primeiros arautos da ocupação Petliura, participante da batalha a poucos quilômetros da cidade. Quando os petliuristas invadem a cidade, Myshlaevsky fica ao lado daqueles que querem desmantelar a divisão de morteiros para não destruir a vida dos cadetes, e quer atear fogo ao prédio do ginásio de cadetes para que não caia para o inimigo.
• carpa cruciana- um amigo dos Turbins, um oficial reservado e honesto, que, durante a dissolução da divisão de morteiros, se junta aos que dispersam os cadetes, fica ao lado de Myshlaevsky e do coronel Malyshev, que propôs tal saída.
• Felix Feliksovich Nai-Tours- um coronel que não tem medo de desafiar o general e dispersa os cadetes no momento da captura da Cidade por Petliura. Ele próprio morre heroicamente na frente de Nikolka Turbina. Para ele, mais valiosa que o poder do hetman deposto é a vida dos cadetes - jovens que quase foram enviados para a última batalha sem sentido com os petliuristas, mas ele os dispersa às pressas, obrigando-os a arrancar suas insígnias e destruir documentos . Nai-Tours no romance é a imagem de um oficial ideal, para quem são valiosas não apenas as qualidades de luta e a honra de seus irmãos de armas, mas também suas vidas.
• Lariosik (Larion Surzhansky)- um parente distante dos Turbins, que veio da província para eles, em processo de divórcio da esposa. Desajeitado, desajeitado, mas bem-humorado, adora estar na biblioteca e mantém um canário na gaiola.
• Yulia Alexandrovna Reiss- uma mulher que salva o ferido Alexei Turbin, e ele começa um caso com ela.
• Vasily Ivanovich Lisovich (Vasilisa)- um engenheiro covarde, uma dona de casa de quem os Turbins alugam o segundo andar de sua casa. Ele é um colecionador, mora com sua gananciosa esposa Wanda, esconde objetos de valor em lugares secretos. Como resultado, ele é roubado por bandidos. Ganhou o apelido de Vasilisa, pois devido aos tumultos na cidade em 1918, passou a assinar documentos com caligrafia diferente, abreviando seu nome e sobrenome da seguinte forma: “Você. Raposa."
• Petliuristas no romance - apenas as engrenagens de uma convulsão política global, que acarreta consequências irreversíveis.

Assuntos

1. Assunto escolha moral. O tema central é a situação dos Guardas Brancos, que são obrigados a escolher entre participar de batalhas sem sentido pelo poder do hetman fugitivo ou ainda salvar suas vidas. Os Aliados não vêm em socorro e a cidade é capturada pelos petliuristas e, em última análise, pelos bolcheviques - uma força real que ameaça o antigo modo de vida e o sistema político.
2. Instabilidade política. Os acontecimentos se desenrolam após os acontecimentos da Revolução de Outubro e da execução de Nicolau II, quando os bolcheviques tomaram o poder em São Petersburgo e continuaram a fortalecer suas posições. Os petliuristas que capturaram Kiev (no romance - a Cidade) são fracos diante dos bolcheviques, assim como os Guardas Brancos. “A Guarda Branca” é um romance trágico sobre como a intelectualidade e tudo relacionado a ela perecem.
3. O romance contém motivos bíblicos e, para realçar sua sonoridade, o autor apresenta a imagem de um paciente obcecado pela religião cristã que procura o médico Alexei Turbin para tratamento. O romance começa com uma contagem regressiva a partir da Natividade de Cristo e, pouco antes do final, versos do Apocalipse de São Pedro. João, o Teólogo. Ou seja, o destino da Cidade, capturada pelos Petliuristas e Bolcheviques, é comparado no romance com o Apocalipse.

Símbolos cristãos

• Um paciente maluco que veio a Turbin para uma consulta chama os bolcheviques de “anjos”, e Petliura foi libertado da cela nº 666 (no Apocalipse de João Teólogo - o número da Besta, o Anticristo).
• A casa em Alekseevsky Spusk é o número 13, e esse número, como é conhecido nas superstições populares, é a “dúzia do diabo”, um número de azar, e vários infortúnios recaem sobre a casa dos Turbins - os pais morrem, o irmão mais velho recebe um ferida mortal e mal sobrevive, e Elena é abandonada e o marido trai (e a traição é uma característica de Judas Iscariotes).
• O romance contém a imagem da Mãe de Deus, a quem Elena reza e pede para salvar Alexei da morte. No terrível momento descrito no romance, Elena vivencia experiências semelhantes às da Virgem Maria, mas não por seu filho, mas por seu irmão, que finalmente vence a morte como Cristo.
• Também no romance há um tema de igualdade perante a corte de Deus. Todos são iguais perante ele - tanto os Guardas Brancos quanto os soldados do Exército Vermelho. Alexey Turbin tem um sonho sobre o céu - como o coronel Nai-Tours, oficiais brancos e soldados do Exército Vermelho chegam lá: todos estão destinados a ir para o céu como aqueles que caíram no campo de batalha, mas Deus não se importa se eles acreditam nele ou não. A justiça, segundo o romance, existe apenas no céu, e na terra pecaminosa o ateísmo, o sangue e a violência reinam sob estrelas vermelhas de cinco pontas.

Problemas

A problemática do romance “A Guarda Branca” é a situação desesperadora da intelectualidade, como uma classe estranha aos vencedores. A sua tragédia é o drama de todo o país, porque sem a elite intelectual e cultural, a Rússia não será capaz de desenvolver-se harmoniosamente.

• Desonra e covardia. Se os Turbins, Myshlaevsky, Shervinsky, Karas, Nai-Tours são unânimes e vão defender a pátria até a última gota de sangue, então Talberg e o hetman preferem fugir como ratos de um navio que está afundando, e indivíduos como Vasily Lisovich são covarde, astuto e se adaptar às condições existentes.
• Além disso, um dos principais problemas do romance é a escolha entre o dever moral e a vida. A questão é colocada sem rodeios - vale a pena defender com honra um governo que abandona desonrosamente a pátria nos momentos mais difíceis para ele, e há uma resposta para esta mesma pergunta: não adianta, neste caso a vida é colocada em primeiro lugar.
• A divisão da sociedade russa. Além disso, o problema da obra “A Guarda Branca” está na atitude das pessoas em relação ao que está acontecendo. O povo não apoia os oficiais e Guardas Brancos e, em geral, fica do lado dos petliuristas, porque do outro lado há ilegalidade e permissividade.
• Guerra civil. O romance contrasta três forças - os Guardas Brancos, os Petliuristas e os Bolcheviques, e uma delas é apenas intermediária, temporária - os Petliuristas. A luta contra os Petliuristas não poderá ter um impacto tão forte no curso da história como a luta entre os Guardas Brancos e os Bolcheviques - duas forças reais, uma das quais perderá e cairá no esquecimento para sempre - este é o Branco Guarda.

Significado

Em geral, o significado do romance “A Guarda Branca” é luta. A luta entre a coragem e a covardia, a honra e a desonra, o bem e o mal, Deus e o diabo. Coragem e honra são os Turbins e seus amigos, Nai-Tours, o Coronel Malyshev, que dispersou os cadetes e não permitiu que morressem. A covardia e a desonra, em oposição a eles, estão o hetman Talberg, capitão do estado-maior Studzinsky, que, com medo de violar a ordem, ia prender o coronel Malyshev porque deseja dispersar os cadetes.

Cidadãos comuns que não participam das hostilidades também são avaliados no romance de acordo com os mesmos critérios: honra, coragem - covardia, desonra. Por exemplo, personagens femininas - Elena, esperando pelo marido que a deixou, Irina Nai-Tours, que não teve medo de ir com Nikolka ao teatro anatômico para ver o corpo de seu irmão assassinado, Yulia Aleksandrovna Reiss - esta é a personificação de honra, coragem, determinação - e Wanda, esposa do engenheiro Lisovich, mesquinha, gananciosa - personifica a covardia, a baixeza. E o próprio engenheiro Lisovich é mesquinho, covarde e mesquinho. Lariosik, apesar de toda a sua falta de jeito e absurdo, é humano e gentil, é um personagem que personifica, senão coragem e determinação, então simplesmente gentileza e gentileza - qualidades que faltam nas pessoas naquele momento cruel descrito no romance.

Outro significado do romance “A Guarda Branca” é que aqueles que estão próximos de Deus não são aqueles que o servem oficialmente - não os clérigos, mas aqueles que, mesmo em uma época sangrenta e impiedosa, quando o mal desceu à terra, retiveram os grãos da humanidade em si mesmos, e mesmo que sejam soldados do Exército Vermelho. Isso é contado no sonho de Alexei Turbin - uma parábola do romance “A Guarda Branca”, em que Deus explica que os Guardas Brancos irão para o seu paraíso, com chão de igreja, e os soldados do Exército Vermelho irão para o deles, com estrelas vermelhas , porque ambos acreditavam no bem ofensivo para a pátria, ainda que de formas diferentes. Mas a essência de ambos é a mesma, apesar de estarem em lados diferentes. Mas os clérigos, “servos de Deus”, segundo esta parábola, não irão para o céu, pois muitos deles se afastaram da verdade. Assim, a essência do romance “A Guarda Branca” é que a humanidade (bondade, honra, Deus, coragem) e a desumanidade (mal, demônio, desonra, covardia) sempre lutarão pelo poder sobre este mundo. E não importa sob quais bandeiras essa luta acontecerá - branca ou vermelha, mas do lado do mal sempre haverá violência, crueldade e qualidades básicas, às quais deve ser combatida a bondade, a misericórdia e a honestidade. Nesta eterna luta, é importante escolher não o lado conveniente, mas o lado certo.