Murom Spaso-Preobrazhensky-klostret (“Spassky on the Bor”) är ett kloster som ligger i staden Murom, på Okaflodens vänstra strand. Det äldsta klosterklostret i Rus grundades av prins Gleb (det första ryska helgonet, son till baptisten av Rus, den store prinsen av Kiev Vladimir). Efter att ha fått staden Murom som arv, grundade den helige prinsen ett furstligt hov högre upp i Okafloden, på en brant, skogsbevuxen bank. Här byggde han ett tempel i den Allbarmhärtige Frälsarens namn, och sedan ett kloster.

Klostret nämns i krönikkällor tidigare än alla andra kloster på Rysslands territorium och förekommer i "Berättelsen om svunna år" under 1096 i samband med prins Izyaslav Vladimirovichs död under Muroms murar.

Många helgon stannade inom klostrets väggar: St. Basil, biskop av Ryazan och Murom, heliga ädla prinsar Peter och Fevronia, Murom mirakelarbetare, Rev. Serafer av Sarov besökte sin följeslagare, den helige äldste i Spassky-klostret, Anthony Groshovnik.

En sida av klostrets historia är kopplad till tsar Ivan den förskräcklige. År 1552 marscherade Groznyj mot Kazan. En av vägarna för hans armé gick genom Murom. I Murom höll kungen en genomgång av sin armé: från den höga vänstra stranden såg han hur krigarna gick över till Okas högra strand. Där gav Ivan den förskräcklige ett löfte: om han tar Kazan kommer han att bygga ett stentempel i Murom. Och han höll sitt ord. Genom hans dekret uppfördes Spassky-katedralen i klostret i staden 1555. Suveränen donerade kyrkoredskap, kläder, ikoner och böcker till det nya templet. Under andra hälften av 1600-talet byggdes den andra förbönskyrkan i varma sten i klostret.

Inte på bästa möjliga sätt Klostrets liv påverkades av Katarina den storas regeringstid - hon utfärdade ett dekret enligt vilket klostren berövades egendom och tomter. Men Spaso-Preobrazhensky överlevde. År 1878 fördes ikonen för Guds Moder "Snabb att höra" till klostret av rektor, Archimandrite Anthony, från det heliga berget Athos. Sedan dess har det blivit klostrets huvudhelgedom.

Efter revolutionen 1917 var orsaken till stängningen av Spaso-Preobrazhensky-klostret anklagelsen av dess rektor, biskop Mitrofan (Zagorsky) av Murom, för medverkan till upproret som inträffade i Murom den 8-9 juli 1918. Sedan januari 1929 ockuperades Spassky-klostret av militären och delvis av NKVD-avdelningen, samtidigt började förstörelsen av klostrets nekropol, och tillgången till dess territorium för civila stoppades.

Våren 1995 lämnade militärenhet nr 22165 Spassky-klostrets lokaler. Hieromonk Kirill (Epifanov) utnämndes till kyrkoherde för det återupplivande klostret, som möttes av fullständig förödelse i det antika klostret. Under 2000-2009 restaurerades klostret grundligt med stöd av Ryska federationens kontokammare.

Bild 2


Turistvägarna i "Golden Ring" passerar genom antika ryska städer, där unika monument över Rysslands historia och kultur har bevarats, som är centrum folkhantverk. Den gyllene ringen omfattar åtta huvudstäder - Sergiev Posad, Pereslavl-Zalessky, Rostov, Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Suzdal och Vladimir.

Bild 3


Bild 4


SERGIEV POSAD

Namngiven för att hedra den helige Sergius av Radonezh, som grundade Treenighetsklostret. Ivan den förskräcklige döptes i klostret.

Klosterensemblen är gjord av tegel och är ett klassiskt exempel på Pskov-arkitektur och omfattar mer än 50 olika byggnader.

Bild 5

Trinity-Sergius Lavra

Från 1919 till 1946 stängdes klostret. Idag är Lavra ett fungerande kloster, det ortodoxa Rysslands andliga centrum. På klostrets territorium finns den teologiska akademin och seminariet och ett museum-reservat.

Bild 6

• Elias kyrka
• Himmelsfärdskyrkan
• Antagandekyrkan

• Bild 7
  

  Bild 8

  Pereslavl-Zalessky

  Staden grundades 1152 vid korsningen av handelsvägar av prins Jurij Dolgoruky. Namnet på staden är översatt från gammalryska som "att ta över äran."

  Den mest kända Pereslavl-prinsen var Alexander Nevsky.

  Bild 11
  

  Bild 13
  

  Rostov klockstapel

  Det är ett arv från världskulturen. Den består av 13 klockor, som har sitt eget speciella ljud.

  Den största klockan väger 32 ton.

  Bild 14
  

  Spaso-Yakovlevsky kloster

  Beläget i den västra utkanten av staden, vid stranden av sjön Nero. Klostrets panorama med en kombination av arkitektoniska former av olika stilar ger intrycket av en fantastisk mirakelstad perfekt integrerad i sjölandskapet.

  Bild 15
  

  Bild 16

  Yaroslavl

  Staden är äldre än Moskva och bär namnet Jaroslav den vise. Enligt legenden dödade prinsen en björn i en ravin, som dyrkades av den lokala hedniska befolkningen, och byggde den första trästaden på denna plats, och björnen med en yxa blev stadens vapen.

  Bild 17
  

  Spassky kloster

  Ensemblen av klostret inkluderar: staketet och tornen, den heliga porten, Transfiguration Cathedral, Yaroslavl Wonderworkers kyrka, refektoriet och abbotens kammare, klockstapeln, sakristian och byggnaden av klosterceller.

  Bild 19
  

  Bild 20
  

  Kostroma

  Det grundades 1152 av Yuri Dolgoruky. Enligt legenden gömde sig rånare i ogenomträngliga skogar, från vilka "det inte fanns någon väg alls." Yuri Dolgoruky tog hand om rånarna. Och på den brända jorden dök staden Kostroma upp.

  Bild 21

  Ipatiev kloster.

  Klostrets territorium består av två delar: Gamla och Nya staden. Båda områdena är omgivna av höga stenmurar. Den gamla staden har formen av en oregelbunden femhörning. I mitten av klostret finns en treenighetskatedral med fem kupoler och en klockstapel.

  Bild 22
  

  År 1773 Under branden brann alla träbyggnader ner. Katarina II ville se Kostroma som sitt utbredda fan.

  Shoppinggallerior

  Bild 23
  

  Bild 24

  Ivanovo

  Ivanovo grundades 1871 med en sammanslagning av byn Ivanovo och Voznesensky Posad. Staden är känd för sin industri, sina utbildningsinstitutioner och sin revolutionära historia.

  Bild 25

  • Shchudrovskaya tält
  • Kloster
  • Träkyrka av den heliga jungfru Marias himmelsfärd
  • Hus-skepp

• Bild 26
  

  Bild 27
  

  Staden har ett lyckligt och betydelsefullt öde i landets historia. Den förstördes mer än en gång, den led av bränder och epidemier, men återupplivades till liv. Det var inte en enda stor historisk händelse i Ryssland där Suzdal eller dess medborgare inte deltog.

  Symbolen för staden är Spaso-Evfimievsky-klostret

  Bild 28

  Suzdal Kreml

  Beläget i kröken av floden Kamenka. Den bevarade jordvallarna och diken i den gamla fästningen, flera kyrkor och biskopsgårdens ensemble med Födelsekyrkan.

  Idag finns en av utställningarna i Vladimir-Suzdals historiska, arkitektur- och konstmuseum-reservat i Golden Gate-byggnaden.

  Bild 33

  Dmitrievsky-katedralen

  Den är dekorerad med sniderier och skulpturer, vars huvudtema är glorifieringen av vis makt.

  Många symboliska figurer är avbildade, med lejon och gripar som dominerar. Ryska och bysantinska mästare arbetade.

  Bild 34
  

  Rysslands gyllene ring är en tidlös, alltid relevant rutt som berättar om

  berättelser ryska staten, visar unika historiska och arkitektoniska monument. Den gyllene ringen är ett förvar av ryskt kulturarv som behöver bevaras.

Visa alla bilder

Solovetsky-klostret - ett oberoende ryska kloster ortodox kyrka. Det ligger i Vita havet på Solovetsky-öarna. Grunden för klostret går tillbaka till 40-talet av 1400-talet, då munken Zosima och hans vän valde Bolshoi Solovetsky Island som sin bostad. Han gjorde ett sådant val inte av en slump - munken såg en kyrka av oöverträffad skönhet.

När han kände igen sin dröm som ett tecken från ovan började Zosima bygga ett trätempel med ett kapell och en matsal. Med dess konstruktion hedrade han Herrens förvandling. Efter en kort tid byggde Zosima och German en kyrka. Med utseendet av dessa två byggnader, som senare blev de viktigaste, började arrangemanget av klosterområdet. Därefter utfärdade ärkebiskopen av Novgorod ett dokument till klostret som bekräftade dess eviga ägande av Solovetsky-öarna.

Den heliga Vvedenskaya Optina Hermitage är stauropegiskt kloster, vars tjänare är manliga munkar. Dess skapare var rånaren Opta, eller Optia, som i slutet av 1300-talet. ångrade sig från sina handlingar och accepterade klosterväsendet. Som präst var han känd under namnet Macarius. 1821 anlades ett kloster vid klostret. Det var bebott av de så kallade eremiterna - det här är människor som tillbringade många år i fullständig ensamhet. Klostrets mentor var "äldsten". Med tiden förvandlades Optina Pustyn till ett av de ledande andliga centra. Tack vare många donationer fylldes dess territorium på med nya stenbyggnader, en kvarn och mark. Idag anses klostret vara ett historiskt monument och har ett annat namn - "Museum of Optina Pustyn". 1987 ingick den i listan över föremål från den ryska ortodoxa kyrkan.

Novodevichy-klostret, byggt på 1500-talet, låg vid den tiden på Samsonov-ängen. Numera kallas detta område för Maiden Field. Katedralkyrkan vid klostret byggdes i likhet med Assumption Cathedral - "granne" till Kreml i Moskva. Klostrets murar och torn byggdes på 1500-1600-talen. I allmänhet förmedlar klostrets arkitektur "Moskva-barocken". Klostret är skyldig familjen Godunov sin berömmelse. Boris Godunov bodde här innan han valdes till kung tillsammans med sin syster Irina. Irina Godunova avlade klosterlöften med namnet Alexander och bodde i separata kamrar med ett trätorn. I slutet av 1500-talet. Klostrets territorium fylldes på med stenmurar och ett dussin torn. Till utseendet liknade de Kremls byggnader (det fanns fyrkantiga torn i väggarna och runda i hörnen). Deras övre delar var dekorerade med tänder. Idag kombinerar Novodevichy-klostret både ett museum och ett kloster.

Kirillo-Belozersky-klostret ligger vid stranden av sjön Siverskoye. Den har sitt utseende att tacka för St. Cyril, som grundade den 1397. Byggandet började med arrangemanget av en cellgrotta och installationen av ett träkors över den. Samma år ägde upplysningen av den första helgedomen rum - det var en träkyrka byggd i antagandets namn Heliga Guds Moder. År 1427 fanns det omkring 50 munkar i klostret. Under första hälften av 1500-talet. börjar vid klostret nytt liv- Alla adelsmän och kungar i Moskva började regelbundet komma till det på pilgrimsfärd. Tack vare sina rika donationer byggde munkarna snabbt upp klostret med stenbyggnader. Dess främsta attraktion är Assumption Cathedral. Den visades 1497 och blev den första stenbyggnaden i norr. Klosterkomplexet genomgick olika arkitektoniska förändringar fram till 1761.

Valaam-klostret är en stauropegisk institution för den rysk-ortodoxa kyrkan, som ockuperade öarna i Valaam-skärgården (Karelen). De första omnämnandena av det finns i krönikor från 1300-talet. Sålunda informerar ”The Legend of the Valaam Monastery” om datumet för dess grundande - 1407. Inom ett par århundraden levde 600 munksjälar i klostret, men på grund av upprepade invasioner av svenska trupper började ön avta . Efter ytterligare 100 år började klostrets territorium fyllas med cellbyggnader och hjälplokaler. Men huvudbyggnaderna på klostergården var Assumption Church och Transfiguration Cathedral. Valaam-asketikerna ville skapa det nya Jerusalem från sitt eget kloster och använde namnen på den nya testamentet när de ordnade platserna. Under åren av dess existens har klostret genomgått många förändringar, och till denna dag är det fortfarande ett av de attraktiva historiska monumenten i Ryssland.

Alexander Nevsky Lavra grundades 1710 vid korsningen mellan Monastyrkafloden och Neva. Beslutet att bygga det togs av Peter I själv, som ville föreviga segern över svenskarna 1240 och 1704 i detta område. På 1200-talet. Alexander Nevskij kämpade mot horder av svenskar, så han helgonförklarades sedan för goda gärningar inför fäderneslandet. Klostret som byggdes till hans ära kallades i folkmun Alexandertemplet, och med dess konstruktion började utbyggnaden av territoriet för den heliga treenigheten Alexander Nevsky-klostret, eller Lavra. Det är anmärkningsvärt att klosterbyggnaderna låg ”i vila”, d.v.s. i form av bokstaven "P" och dekorerades med kyrkor i hörnen. Gårdens trädgårdsskötsel bestod av en trädgård med en rabatt. Den huvudsakliga helgdagen för Lavra är dagen den 12 september - det var på detta datum, tillbaka 1724, som de heliga relikerna av Alexander Nevsky överfördes.

Trinity-Sergius Lavra

Treenigheten-Sergius Lavra grundades under första hälften av 1300-talet. Vördade Sergius Radonezh, son till en fattig adelsman. Enligt prästens plan var klostergården anordnad i form av en fyrkant, i vars centrum Treenighetskatedralen av trä reste sig över cellerna. Klostret var inhägnat med ett trästaket. Ovanför porten fanns en liten kyrka som hedrar St. Dmitry Solunsky. Senare antog alla andra kloster denna arkitektoniska plan, vilket bekräftade åsikten att Sergius var "överhuvud och lärare för alla kloster i Ryssland." Med tiden dök den Helige Ande-kyrkan upp nära Treenighetskatedralen, vars byggnad kombinerade ett tempel och ett klocktorn ("som klockorna"). Sedan 1744 döptes det majestätiska klostret om till Lavra.

Spaso-Preobrazhensky-klostret är ett kloster i Murom, grundat av den passionsbärande prinsen Gleb. Efter att ha fått staden som arv, ville han inte bosätta sig bland hedningarna, så han bestämde sig för att upprätta ett furstligt hov ovanför Oka. Efter att ha valt en lämplig plats byggde Gleb av Murom sitt första tempel på det - så här förevigade han namnet på den Allbarmhärtige Frälsaren. Senare lade han till ett klosterkloster (lokalerna användes för att utbilda Murom-folket). Enligt krönikan dök "Frälsarens kloster på skogen" upp 1096. Sedan dess har många präster och mirakelarbetare besökt dess murar. Med tiden dök Spassky-katedralen upp på klostrets territorium - genom dess konstruktion förevigade Ivan the Terrible datumet för tillfångatagandet av Kazan. För att inreda det nya templets lokaler tilldelade tsaren ikoner, kyrkoredskap och litteratur samt kläder för ministrar. Förbönskyrkan med kammare, bageri, mjölbod och kokstuga byggdes under andra hälften av 1600-talet.

Seraphim-Diveevo-klostret är ett kloster som grundades under andra hälften av 1700-talet. På Moder Alexandras egen bekostnad lades först grunden till Kazankyrkan. När konstruktionen var klar, utfördes dess invigning av Pachomius, en mästare känd för byggandet av Sarov Eremitaget. Kyrkans lokaler var utrustade med 2 kapell - i ärkediakonen Stefans och St Nicholas namn. Sedan dök treenighets- och förvandlingskatedralerna upp i Diveevo. Den senare byggdes med betydande donationer, eftersom armerad betong användes för första gången i dess konstruktion (tidigare hade sådant material inte använts vid konstruktionen av helgedomar). Men huvudtemplet här anses vara Treenighetskatedralen, där relikerna av Serafim av Sarov vilar. Alla som vill ta emot nådfylld hjälp och helande samlas speciellt vid helgedomen med munkens reliker.

Att göra en resa till klostret, till källan till andlig och moralisk renhet, verkar många återupptäcka världen. Varje kloster har sin egen historia, inte lik andras. Novospassky-klostret Danilov-klostret Nativity-klostret. Andronevsky kloster

Temat för utflykten: "FÅNGAR I MOSKVA-KLOSTER" Monastiska legender och traditioner, historien om deras skapelse, mystiska öden, mysterier gömda bakom de tjocka murarna i kloster. Utsikt över födelseklostret Konstnären Alexander Kosnichev i museet för Novodevichy-klostret

Saburova Solomonia Yurievna (ca december 1542) första fru till storhertig Vasilij III. Dotter till adelsmannen Yuri Ivanovich Saburov. Hon förlorade sin mamma tidigt och växte upp av sin moster, Evdokia Ivanovna (fars syster). Hon utmärktes av sin vänlighet och fromhet. 1505 gifte sig Vasily Ioannovich med Solomonia. Hon valdes ut bland 1 500 flickor som presenterades för domstolen för detta ändamål från hela landet. Äktenskapet var barnlöst. Efter 20 års äktenskap skilde Vasily III sig från Solomonia. År 1525 fördes Solomonia med tvång till födelseklostret i Moskva och tonsurerades med namnet Sophia, och senare fängslades hon i förbönsklostret i Suzdal. Det finns en legend att Solomonia var gravid vid tiden för hennes tonsur och redan i klostret födde en pojke, som hon placerade i trygga händer, och hon själv meddelade att den nyfödda hade dött. Enligt legenden blev Solomonias vuxna son, berömd rånare Kudeyar, om vilken "Sången om de tolv tjuvarna" komponerades. Ivan den förskräcklige var mycket intresserad av den här historien; Så säger legenden. Men under återuppbyggnaden av klostret 1934 upptäcktes en hemlig begravning, där det fanns en trasdocka klädd i små undertröjor broderade med pärlor. Vasily III Ivanovich

Anna Ivanovna Koltovskaya - drottning, 4:e fru till Ivan den förskräcklige, dotter till Moskva-adelsmannen I. A. Koltovsky. Ivan the Terrible gifte sig med 18-åriga Anna och bodde hos henne i 3 år. Eftersom Anna betedde sig mycket självständigt i förhållande till tsarens omedelbara oprichnina-krets, och många oprichninas avrättades med hennes hjälp, fängslade oprichnina-eliten, på order av tsar Ivan den förskräcklige, henne i Födelseklostret 1575. Där blev drottningen tvångstornerad under namnet Daria; Tonsurceremonin leddes av Malyuta Skuratov-Belsky. Ivan stannade dock inte där, och samma dag tonsurerades hon som schemanunna, och satte på sitt schema en svart grov kassock med en vit skalle på bröstet, vilket betydde döden för alla jordiska glädjeämnen för den tonsurerade och ensamhet till den sista dagen i hennes liv. Schemanunnan Daria fördes till en underjordisk cell, där hon förblev ensam i många år. Efter Ivans död släpptes hon från fängelsehålan, men hon fortsatte att stanna kvar i klostret och dog i augusti 1626 och överlevde därmed sin krönte make med mer än fyrtio år. Ivan den förskräcklige

Klosterporten. Johannes Döparens katedral (gg.) Ivanovo-klostret är ett av de mest mystiska och gåtfulla klostren i Moskva. Den mystiska nunnan Dosifeya är den legendariska prinsessan Tarakanova. Vem är hon en bedragare eller arvtagare till den ryska tronen? "Mördaren och blodsugaren" - Saltychikha. Khlystovs "Jungfrumoder" - Anastasia. Mystiska klärvoajanta Martha. Tsarevich Ivans fruar - son till I. den förskräcklige.

Saltykova Daria Nikolaevna (eller 1801, Moskva), känd som "Saltychikhas" och "kannibaler". Markägare i Podolsk-distriktet i Moskva-provinsen Under loppet av 7 år torterade hon till döds 139 själar, mestadels kvinnor, inklusive flera små flickor. Den främsta anledningen till hennes ilska var oren tvätt av kläder eller golv. 1768 dömdes hon till döden, vilket omvandlades till livstids fängelse i ett klosterfängelse. I Moskva genomfördes en demonstrativ civil avrättning, Saltychikha höjdes till ställningen, kedjades fast vid en påle och ett lakan med inskriptionen hängdes runt hennes hals: ""torterare och mördare", och efter att ha stått i en timme, hon fängslades i ett fängelsefängelse i Ivanovo Moskvas nunnekloster, där hon satt till 1779 under kyrkans valv, och sedan till sin död i en fängelsehåla fäst vid templets vägg. Hon visade aldrig någon ånger. Saltykova Daria Nikolaevna

Schemanunnan Martha begravdes i klostret, känt för sitt fromma liv, gömt under täckmantel av dårskap. Hennes aska vilar under kyrkan, vid den västra pelaren, där hennes grav var omgiven av Metropolitan Philarets order. Schemanunnan Martha är känd som mönstermakare. Gravida kvinnor kom till hennes grav för att servera rekviem och fick hjälp. Ingenting är känt om hennes ursprung eller hennes livsstil. Följande inskription är stämplad på den översta plattan av hennes grav: "Den 1:a dagen i mars 7146 (1638), till minne av den heliga martyren Evdokia, vilade Guds tjänare, jungfrun Daria, i schemats nunnor - monster Martha the Fool." Johannes Döparens kloster

K. Flavitsky "Prinsessan Tarakanova i Peter och Paul-fästningen under översvämningen." Petrovna från ett hemligt morganatiskt äktenskap med greve Alexei Grigorievich Razumovsky. På order av Katarina II, 1785, hämtades Elizabeth Petrovnas dotter från utlandet, presenterades för kejsarinnan och "för Rysslands bästa" tonsurerades hon till monastik med namnet Dosithea. Den kungliga nunnan hölls i strikt avskildhet i cirka 25 år. Hon förvandlade sin ofrivilliga reträtt till räddningen för sin själ och själarna för de grannar som kom till henne med tro för att få hjälp. Efter Katarina II:s död började människor få besöka äldste Dosithea Tarakanova, och sedan uppenbarades bönens och insiktens gåvor för världen, som Herren generöst skänkte den ödmjuka nunnan, som tog emot sitt kors från handen av Gud. Dosifeya Tarakanova

Novodevichy-klostret är det vackraste och aristokratiska klostret i Moskva. Hemligheterna bakom klosterfångarnas, tidigare kungliga fruars, döttrars och svärdöttrars liv och död, med tvång tonserade in i detta prestigefyllda kloster. (Evdokia Lopukhina, Sofia Miloslavskaya, Irina Godunova) och andra St. Ambrosiuskyrkan med Irina Godunovas kammare (XVI-XVII århundraden) Förvandlingens kyrka (c.) Smolensk-katedralen (c.) Klosterstaket (södra muren).

Sofya Alekseevna, härskare av Ryssland, dotter till tsar Alexei Mikhailovich från hans äktenskap med M.I. Miloslavskaya utropades till den "första" tsaren, och Peter I till "den andra", Sophia blev regent under båda tsarerna. Sophia ledde faktiskt regeringen. 1689 skedde ett uppehåll mellan Sophia och den bojar-adelsgrupp som stödde Peter I. Peter I:s parti vann. Sofya Alekseevna fängslades i Novodevichy-klostret. Under Streltsy-upproret 1698 avsåg Sophias anhängare att "ropa ut" henne för kungariket. Efter undertryckandet av upproret tonsurerades Sofya Alekseevna under namnet Susanna. Peter beordrade att flera lik av avrättade bågskyttar skulle hängas framför fönstren i hennes cell. Sophia stannade kvar i Novodevichy-klostret, hon hölls där under den strängaste övervakningen. Sofia dog 1704. Sofya Alekseevna, Tsarevna Tsarevna Sofya. Konstnär I.E. Repin

Irina Fedorovna Godunova är syster till Boris Godunov och hustru till tsar Fjodor Ioannovich. Hennes äktenskap med Fjodor Ioannovich ägde rum på uppdrag av Groznyj 1580 och fungerade som ett nytt steg för Godunovs framväxt, vars inflytande på Fjodor Ioannovich till stor del baserades på den senares kärlek till Irina. Godunovs motståndare, the Shuiskys, bestämde sig dock för att eliminera Irina och därmed undergräva Boris inflytande: de bestämde sig för att be tsar Fedor att skilja sig från Irina på grund av hennes infertilitet, men fick reda på honom i förväg och gjorde honom upprörd. Efter Fjodor Ioannovichs död (7 januari 1598) beslutade bojarerna, av rädsla för katastroferna i interregnum, att svära trohet till Irina, men på den nionde dagen efter sin makes död drog hon sig tillbaka till Novodevichy-klostret och tog kloster. löften där, med namnet Alexandra; Fram till valet av Boris till tsar utfärdade bojarduman dekret på uppdrag av "drottning Alexandra". Hon dog i St Ambrose Church, matsal, kammare av Irina Godunova, XVI - XVII århundraden.

Evdokia Fedorovna (Praskovya Illarionovna), drottning, första fru (från 27 januari 1689) till Peter I, dotter till pojkaren Lopukhin. Tre söner föddes från detta äktenskap: två dog i spädbarnsåldern 1690, Tsarevich Alexei födde. Peter tappade snabbt intresset för Evdokia, gillade inte sina släktingar, anhängare av antiken, och kom snart nära skönheten i den tyska bosättningen, Anna Mons. År 1696 Peter från London instruerade L. Naryshkin att övertala Evdokia att klippa håret. Evdokia höll inte med; stod bestämt för sina rättigheter, men 1698 tvångstonsurerades hon i Suzdal-Pokrovsky-klostret under namnet Elena, ett halvår senare tog hon av sig kassockan och började leva som lekkvinna; var i samband med major Glebov. Med Peter II:s anslutning flyttade hon till Moskva och bodde i Novodevichy-klostret. Det finns bevis för att Evdokia Feodorovna, efter att ha överlevt Peter II, vägrade tronen som erbjöds henne av medlemmar av Supreme Privy Council. Hon dog 1731 under kejsarinnans regeringstid, omgiven av heder. Hon begravdes i katedralkyrkan i Novodevichy-klostret. Evdokia Fedorovna

Referenser. 1. M.A. Ilyin. MOSKVA. "Konst", Moskva, MOSKVA. Turistatlas. GUGK under Sovjetunionens ministerråd, Moskva, 1989 3. L.V Tsyurik NOVODEVICHY-KLOSTRET, "Sovjetryssland", Moskva, 1970 5. Gadamer H.-G. Sanning och metod. - M., Eliade M. Heligt och världsligt. - M, S Novalis G. von O. Fragment. Studenter i Sais. - St. Petersburg, S Encyclopedia of symbols, signs, emblems. - M., Florensky P. A. Iconostasis. - M., Shikman A.P. Siffror av nationell historia. Biografisk uppslagsbok. Moskva, 1997 11. Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus och I.A. Efron. T. 31 (61). – St Petersburg, 1900.