En persons död är alltid en svår händelse för dem som kände honom. För familj och vänner är detta en särskilt smärtsam förlust. Begravningsgudstjänster äger rum den tredje, nionde och fyrtionde dagen efter dödsfallet. För att utföra dem korrekt måste du veta vad 40 dagar efter döden betyder och hur man minns den avlidne. Vanligtvis finns det många traditioner förknippade med denna dag som är nödvändiga för att hjälpa den avlidne.

Detta är den så kallade "gränsen" som går mellan jordiskt och evigt liv. Detta datum är ett slags påminnelse till mänskligheten att efter döden visar sig själen inför sin himmelske Fader, och det är ännu mer tragiskt än fysisk död.

Var är den avlidnes själ hela denna tid? Ofta till en början känner människor närvaron av den avlidne, luktar, suckar, steg. Detta kan förklaras av det faktum att tills den fyrtionde dagen lämnar anden inte sin livsmiljö.

40 dagar efter döden - vad betyder det?

Till en början är själen fri och finns vanligtvis på platser som är viktiga för den. På den tredje dagen hålls en minnesstund.

Sedan möter hon Gud, de heliga och besöker himlen, vars ingång kan vara stängd. Det är därför anden börjar uppleva ångest och rädsla för de misstag som gjorts under jordelivet. Den nionde dagen hålls en väcknings- och minnesgudstjänst.

Efter den nionde dagen går själen igenom förutbestämda tester och hinder. Alla goda och dåliga handlingar jämförs. På den fyrtionde dagen kommer den sista domen, under vilken det avgörs om det ska finnas evigt liv i paradiset eller helvetet.

Hur man ber och minns de döda?

Varje troende är skyldig att minnas de döda. Böner bör vara särskilt flitiga i början, eftersom de gör det lättare att hantera en irreparabel förlust. Och på den 40:e dagen ber man hemma eller i kyrkan. I huset knyter den kvinnliga delen av familjen en halsduk på sina huvuden, och ljus tänds framför Herrens bild.

Vid en kyrkogård, liturgi eller minnesgudstjänst är det strängt förbjudet att skjuta upp minnet. I andra fall, om det inte går att minnas den avlidne på den fyrtionde dagen, kan detta göras tidigare.

Den 40:e dagen hålls en minnesmiddag, under vilken den avlidne minns och ber om vila. Begravningsmiddagen bör innehålla följande rätter:

• kutia gjord av ris eller hirs;
• rika pannkakor;
• pajer med olika fyllningar;
• kötträtter;
• fiskrätter;
• sallader från magra produkter;
• den avlidnes favoriträtt;
• efterrätt (kakor, godis, cheesecakes, pajer).

För att genomföra en avskedsceremoni med en älskad är det vanligt att komma till kyrkogården på begravningsdagar med ett jämnt antal blommor och ett ljus. Det är förbjudet att bullra, äta mat eller dricka alkohol vid graven. Som en njutning för den avlidne kan du lämna en tallrik kutya hämtad hemifrån vid graven.

Under fyrtio dagar är det vanligt att dela ut kakor, godis eller bakverk till människor så att de kan minnas den avlidne.

När behöver du beställa en minnesstund i 40 dagar?

Vid denna tidpunkt är ett besök i templet obligatoriskt. De ber där, beställer en minnesstund och firar skatan. Den viktigaste bönen är den som sägs vid liturgin. Ett obligatoriskt blodlöst offer frambärs till Herren.

Minnesgudstjänsten serveras före kvällen - ett speciellt bord där gåvor lämnas för templets behov och till minne av den avlidne. Litiya hålls om en minnesgudstjänst inte är schemalagd på utsatt dag.

Sorokoust genomförs från dödsdagen till den fyrtionde dagen, och när denna tid slutar tillåts sorokoust att upprepas igen. Tidpunkten för minnet kan förlängas.

Traditioner och ritualer

Sedan urminnes tider har många olika seder utvecklats angående de 40 dagarna, men kyrkan bekräftar bara en liten del. Välkända traditioner presenteras nedan:

1. I fyrtio dagar är det tillrådligt att inte ägna särskild uppmärksamhet åt kläder och inte klippa håret.
2. När du dukar till en begravningsmiddag är bestick i form av knivar och gafflar strängt förbjudna att placera med skåran nedåt.
3. De smulor som finns kvar på bordet ska samlas upp och föras till graven - på så sätt får den avlidne besked om att det har skett ett uppvaknande.
4. Du kan också ta med dig mat från ditt hem till begravningen, till exempel några pannkakor eller pajer.
5. Dörrar och fönster ska vara tätt stängda på natten. Det är förbjudet att gråta - på grund av detta kan den avlidnes själ attraheras.
6. På sängbordet eller bordet måste du lämna ett glas fyllt med vodka och täckt med en bit bröd. Om själen dricker därifrån kommer mängden vätska att minska.
7. Förrän i fyrtio dagar kan du inte knäcka fröna. Det finns flera förklaringar till detta förbud. För det första, på grund av detta, kan den avlidnes själ spottas på. För det andra kan de som bryter mot förbudet ha tandvärk under lång tid. För det tredje, på detta sätt kan du locka till dig onda andar.
8. Det är vanligt att dela ut skedar i fyrtio dagar. Förr i tiden delades träskedar ut från begravningsmiddagar, men nu kan vanliga skedar delas ut. Således kommer en person att ofrivilligt minnas den avlidne när han använder detta bestick. Å andra sidan finns det en vidskepelse att det är omöjligt att dela ut olika rätter från en begravning i fyrtio dagar - de fungerar som deltagare i avskedsritualen och kan föra med sig dåliga händelser eller till och med döden för en person.

Viktiga tecken för fyrtio dagar efter döden

Det finns ett stort antal vidskepelser som är förknippade med detta datum. Det är dock värt att nämna och känna till de mest kända av dem:

1. Huset kan inte städas på fyrtio dagar.
2. Nattlampan eller ljuset ska alltid vara på.
3. Den avlidne kan dyka upp i olika reflekterande ytor och ta med sig det levande, så fram till fyrtionde dagen täcks allt som har spegelytor, till exempel tv-apparater, speglar etc. med en duk.
4. Under en uppvaknande, fyrtio dagar efter döden, tilldelas en plats för den avlidne, där de placerar en tallrik och ett glas täckt med en bit bröd.
5. Änkans huvud måste vara täckt med en svart halsduk hela tiden fram till fyrtio dagar, annars kan kvinnan skada sig själv.
6. Varje dag ställs en handduk och ett glas fyllt med vatten på fönsterbrädan så att själen har möjlighet att tvätta sig.

Det är viktigt att komma ihåg att 40-dagars högtidlighållande inte är en högtid eller högtid. Detta är en tid av sorg, förlåtelse. För närvarande är det strängt förbjudet att sjunga några sånger, lyssna på musik eller dricka alkohol.

Under de 1-2 timmar under vilka väckningen äger rum ber troende för den avlidne och minns honom. Begravningsmiddagen bör endast delta av kristna - de kommer att hjälpa familjen att ta del av detta svår tid, ge henne andligt stöd.

När en älskad ännu inte har passerat evighetens tröskel försöker hans släktingar på alla möjliga sätt visa tecken på uppmärksamhet och erbjuda all möjlig hjälp. Detta avslöjar plikten att uppfylla kärleken till sin nästa, vilket är ett obligatoriskt ansvar i den kristna tron. Men människan är inte evig. Det kommer ett ögonblick för alla. Denna övergång från ett personlighetstillstånd till ett annat bör dock inte markeras genom att lämna bakom minnet av. En person lever så länge han blir ihågkommen. Det är en religiös plikt att anordna minnesmiddagar till minne av alla som kände den senare under hans livstid.

Den semantiska betydelsen av 9 dagar efter en persons död

Enligt ortodox doktrin är den mänskliga själen odödlig. Detta bekräftas av praxis i den kristna traditionen. Kyrkans tradition lär att under de första tre dagarna efter döden förblir själen på jorden på de platser som var särskilt älskade av den. Sedan stiger hon upp till Gud. Herren visar själen de himmelska boningar där de rättfärdiga är saliga.

Själens personliga självmedvetenhet berörs, den förundras över vad den ser, och bitterheten från att lämna jorden är inte längre så stark. Detta sker under sex dagar. Sedan stiger änglarna upp själen igen för att tillbe Gud. Det visar sig att detta är den nionde dagen, då själen ser sin Skapare för andra gången. Till minne av detta upprättar kyrkan ett kölvatten, vid vilket det är brukligt att samlas i en snäv familjekrets. Åminnelse beordras i kyrkor, böner bjuds till Gud om benådning av den avlidne. Det finns ett uttalande om att det inte finns någon som har levt och inte syndat. Den semantiska betydelsen av siffran nio är också kyrkans minne om motsvarande antal änglar. Det är änglarna som följer själen och visar den paradisets alla skönheter.

Den fyrtionde dagen är tiden för själens privata bedömning

Efter nio dagar visas själen de helvetiska boningarna. Hon observerar all fasa hos oförbätterliga syndare, känner rädsla och vördnad för det hon ser. Sedan, på den fyrtionde dagen, stiger han åter upp till Gud för tillbedjan, bara den här gången äger också en privat bedömning av själen rum. Detta datum anses alltid vara det viktigaste i efterlivet av den avlidne. Det finns ingen tradition att skjuta upp begravningar, oavsett vilken dag de infaller.

Själen bedöms för alla handlingar en person har gjort under sin livstid. Och efter detta bestäms platsen för hennes vistelse fram till Kristi andra ankomst. Det är särskilt viktigt i dessa dagar att be och ge allmosor till minne av en släkting eller vän som har lämnat denna värld. En person ber Gud om nåd, möjligheten att skänka ett välsignat öde åt en avliden person.

Siffran 40 har sin egen betydelse. Även i Gamla testamentet var det föreskrivet att bevara minnet av den avlidne i 40 dagar. På Nya testamentets tid kan semantiska analogier dras med Kristi himmelsfärd. Så det var på den 40:e dagen efter sin uppståndelse som Herren steg upp till himlen. Detta minnesdatum är också ett minne av det faktum att den mänskliga själen, efter döden, åter går till sin himmelske Fader.

I allmänhet är det en barmhärtighetshandling mot levande människor att hålla vaken. Lunch erbjuds som allmosor till minne av den avlidne, och andra ritualer utförs som vittnar om en persons tro på själens odödlighet. Detta är också hoppet om varje enskild människas frälsning.

Rädsla för det okända är en naturlig reaktion som tvingar även den mest beryktade ateisten, även i minimal utsträckning, att tro och hålla sig till vissa beteenderegler under processen, före och efter begravningen.

För att hjälpa den avlidnes själ att enkelt lämna den materiella världen behöver du inte bara känna till rekommendationerna, utan också förstå deras djupa innebörd. Alla vet inte hur man beter sig korrekt om en sådan sorg uppstår i en familj. Därför har vi sammanställt en detaljerad artikel som beskriver reglerna för vad du får och inte får göra.

I ortodoxin hålls vaken efter döden 3 gånger. Den tredje dagen efter döden, den nionde, fyrtionde. Kärnan i ritualen ligger i begravningsmåltiden. Släkt och vänner samlas vid ett gemensamt bord. De minns den avlidne, hans goda gärningar, berättelser från hans liv.

— Den 3:e dagen efter dödsfallet (begravningen hålls också samma dag) samlas alla för att hedra minnet av den avlidne. Den kristne tas först till begravningsceremonin i en kyrka eller kyrkogårdskapell. Den odöpta avlidne, efter att ha sagt hejdå till hemmet, förs omedelbart till kyrkogården. Sedan går alla tillbaka till huset för att vakna. Den avlidnes familj sitter inte vid detta minnesbord.

- Under de första sju dagarna efter en persons död, ta inte ut några saker ur huset.

— Den nionde dagen efter döden går släktingar till templet, beställer en minnesgudstjänst, dukar ett andra minnesbord hemma, och endast nära släktingar är inbjudna att hedra minnet av den avlidne. Begravningen påminner om en familjemiddag, med den skillnaden att bilden på den avlidne finns inte långt från matsalsbordet. Bredvid fotografiet av den avlidne lägger de ett glas vatten eller vodka och en skiva bröd.

— Den 40:e dagen efter en persons död hålls ett tredje minnesbord, alla är inbjudna. Den här dagen brukar de som inte kunde närvara vid begravningen komma till vaken. I kyrkan beställer jag Sorokoust - fyrtio liturgier.

- Från dagen för begravningen till den 40:e dagen, med tanke på den avlidnes namn, måste vi uttala en verbal formel-amulett för oss själva och alla levande. Samtidigt är samma ord en symbolisk önskan för den avlidne: "vila i frid med honom", och därigenom uttrycka önskemål om att hans själ ska hamna i himlen.

— Efter den 40:e dagen och under de kommande tre åren kommer vi att säga en annan önskeformel: "Himmelriket vare över honom". Därför önskar vi den avlidne ett liv efter detta i paradiset. Dessa ord bör riktas till alla avlidne, oavsett omständigheterna kring hans liv och död. Leds av det bibliska budet "Döm inte, så att ni inte blir dömda".

- Under året efter en persons död har ingen av familjemedlemmarna moralisk rätt att delta i något högtidsfirande.

- Ingen av den avlidnes familjemedlemmar (inklusive den andra graden av släktskap) kunde gifta sig under sorgeperioden.

- Om en släkting av 1:a -2:a graden av relation har dött i familjen och inte ett år har gått sedan hans död, så har en sådan familj inte rätt att måla ägg röda till påsk (de måste vara vita eller något annat färg - blå, svart, grön) och följaktligen delta i firandet av påsknatten.

— Efter sin makes död är hustrun förbjudet att tvätta något under ett år på den veckodag då katastrofen inträffade.

— Under ett år efter döden förblir allt i huset där den avlidne bodde i ett tillstånd av frid eller beständighet: reparationer kan inte göras, möbler kan ordnas om, ingenting ges bort eller säljs från den avlidnes tillhörigheter förrän den avlidnes själ når evig frid.

- Exakt ett år efter dödsfallet firar den avlidnes familj en minnesmåltid ("I please") - det 4:e, sista minnesbordet för familjer och stammar. Man måste komma ihåg att de levande inte kan gratuleras till sin födelsedag i förväg, och det sista minnesbordet bör ordnas antingen exakt ett år senare eller 1-3 dagar tidigare.

Den här dagen måste du gå till templet och beställa en minnesgudstjänst för den avlidne, gå till kyrkogården för att besöka graven.

Så snart den sista begravningsmåltiden är klar, ingår familjen återigen i det traditionella schemat för helgdagsregler i folkkalendern, blir en fullvärdig medlem i samhället och har rätt att delta i alla familjefiranden, inklusive bröllop.

– Ett monument kan uppföras på en grav först efter att ett år har gått efter personens död. Dessutom är det nödvändigt att komma ihåg folkkulturens gyllene regel: "Beta inte jorden i Pakravou da Radaunschy." Detta innebär om den avlidnes år inföll i slutet av oktober, d.v.s. efter förbönen (och under hela den efterföljande perioden fram till Radunitsa), kan monumentet endast resas på våren, efter Radunitsa.

— Efter installationen av monumentet ställs korset (vanligtvis ett av trä) intill graven i ytterligare ett år och kastas sedan. Den kan också begravas under en rabatt eller under en gravsten.

— Man kan gifta sig efter en av makarnas död först efter ett år. Om en kvinna gifte sig en andra gång, blev den nya mannen full ägare-ägare först efter sju år.

- Om makarna var gifta, så tog hustrun efter mannens död hans ring, och om hon aldrig gifte sig igen, så lades båda vigselringarna i hennes kista.

"Om en man begravde sin hustru, blev hennes vigselring kvar hos honom, och efter hans död lades båda ringarna i hans kista, så att när de träffades i Himmelriket kunde de säga: "Jag tog med våra ringar med som Herren Gud krönte oss."

— Under tre år firas den avlidnes födelsedag och dödsdagen. Efter denna period firas endast dödsdagen och alla årliga kyrkliga helgdagar till minne av förfäder.

Inte alla av oss vet hur man ber, än mindre vet böner för de döda. Lär dig några böner som kan hjälpa din själ att finna frid efter en irreparabel förlust.

Besöker en kyrkogård under hela året

Under det första året och alla efterföljande år kan du bara gå till kyrkogården på lördagar (förutom den 9:e, 40:e dagen efter döden och kyrkliga helgdagar för att hedra förfäder, såsom Radunitsa eller Autumn Grandfathers). Det är kyrkans erkända dagar för minnet av de döda. Försök övertyga dina släktingar att de inte ständigt ska besöka den avlidnes grav, eftersom de skadar deras hälsa.
Besök kyrkogården före kl. 12.00.
Sättet du kommer till kyrkogården är på samma sätt som du återvänder.

• Köttlördag är lördagen i nionde veckan före påsk.
• Ekumenisk föräldralördag är lördagen i andra veckan av fastan.
• Ekumenisk föräldralördag är lördagen i tredje veckan av fastan.
• Ekumenisk föräldralördag är lördagen i den fjärde veckan av fastan.
• Radunitsa - tisdag i andra veckan efter påsk.
• Treenighetslördagen är lördagen i sjunde veckan efter påsk.
• Dmitrievskaya lördag - lördag i den tredje veckan efter.

Hur klär man sig lämpligt för en dödsdag?

Kläder för en dödsdag är av ingen liten betydelse. Om du planerar en tur till kyrkogården innan begravningsmiddagen bör du ta hänsyn till väderförhållandena. För att gå i kyrkan måste kvinnor förbereda en huvudbonad (halsduk).

Klä dig formellt för alla begravningsevenemang. Shorts, djupa urringningar, rosetter och volanger kommer att se oanständiga ut. Det är bättre att utesluta ljusa, brokiga färger. Affärer, kontorskostymer, stängda skor, formella klänningar i dämpade toner är ett lämpligt val för en begravningsdatum.

Är det möjligt att göra reparationer efter en begravning?

Enligt tecken som inte är relaterade till ortodoxi kan reparationer i huset där den avlidne bodde inte göras inom 40 dagar. Inga ändringar kan göras i inredningen. Dessutom ska alla tillhörigheter till den avlidne slängas efter 40 dagar. Och på sängen som en person dog på får hans släktingar i allmänhet inte sova. Ur en etisk synvinkel kommer reparationer bara att fräscha upp tillståndet för de sörjande. Det hjälper dig att bli av med saker som påminner dig om personen. Även om många, till minne av en avliden älskad, strävar efter att behålla något som tillhörde honom. Enligt tecken är detta återigen inte värt att göra. Därför kommer reparation att vara en bra lösning i alla fall.

Går det att städa efter en begravning?

Medan den avlidne är i huset kan du inte städa eller ta ut soporna. Enligt legender tror man att resten av familjemedlemmarna kommer att dö. När den avlidne tas bort från huset ska golvet tvättas noggrant. Blodsläktingar är förbjudna att göra detta. Den ortodoxa kyrkan förnekar också denna punkt och anser att det är vidskepelse.

Varför är den 40:e dagen efter döden så viktig för kristna? Hur skiljer sig dag 40 från 39 eller 41, om en person går in i evigheten efter döden? Vad händer med själen efter döden och hur vet kyrkan detta? Det kan vara svårt att förstå alla ritualer, regler och traditioner förknippade med den 40:e dagen. Under tiden, för den avlidne, är detta en av de viktigaste dagarna i hans liv - själens öde bestäms före den sista domen.

För Gud är en dag som tusen år, och vår tid är relativ: vi vet att i evigheten, för den avlidne, finns inte tiden. 40 dagar är viktiga för oss, de levande, först och främst som en sorts riktlinje, så att medan vi är här på jorden ber vi för den nyligen avlidne. För det beror på oss, hans nära och kära, på vår kärlek och barmhärtighet, hur den kommande evigheten kommer att bli för den avlidne.

I 40 dagar uppmanas alla som bryr sig om den nyligen avlidne att ägna särskild uppmärksamhet åt sina egna liv: försök att avstå inte bara från syndiga handlingar utan också från dåliga avsikter och tomma intryck. Men var och en av oss har vår egen åtgärd, inklusive böner. Naturligtvis försöker ortodoxa kristna varje dag följa Kristus, men inom 40 dagar efter döden är vi inte längre bara ansvariga för oss själva. Är det verkligen möjligt att undkomma det nödvändiga besväret i samband med den 40:e dagen för att lugnt be för den avlidne, tjäna Gud och andra?

Utifrån våra omständigheter, förmågor och förmågor försöker vi hjälpa den avlidne och hans anhöriga, som kan vara överväldigade av sorg i en sådan utsträckning att det är svårt att komma på hur man ska förbereda sig ordentligt för den 40:e dagen. Olika livssituationer och det mesta aktuella frågor präster cirka 40 dagar efter döden - i urvalet av "Thomas".

Vad händer med själen 40 dagar efter döden?

På den 40:e dagen efter döden bestäms själens plats i evigheten fram till den sista domen. Detta kallas "privat omdöme" när Gud bestämmer platsen där själen ska vara. De levandes böner för en avliden person är särskilt nödvändiga om synder utan omvändelse är sådana att det inte finns plats i själen för en ljus evighet. Då kan vi aktivt hjälpa den nyligen avlidne: med bön, allmosor till minne av honom, goda gärningar, deltagande i sakramenten.

Privat bedömning förutsätter en persons möte med sig själv – det sätt som han kallades att vara i Guds plan för honom. När dessa horisonter av helighet och nåd öppnas för en person, skäms han över hur han kom till denna dom. Trots alla hans fall och passioner, elakhet och självrättfärdigande, för den tid han slösade bort och människorna raderade från hans hjärta, som han kallades att inte avvisa, utan att värma med sin kärlek och uppmärksamhet. Demoner gör anspråk på hans själ. Änglar skyddar henne.

Herren, i sin stora barmhärtighet, söker i denna själ åtminstone ett litet korn av sant liv, åtminstone en gnista av verklig tro, åtminstone avsikten att lämna sitt inre helvete mot sina grannar och Gud - han ser till fyll denna säd med evigt liv, för att sprida denna gnista i andens låga, multiplicera denna ångerfulla avsikt med Din villighet att förlåta och trösta den ångerfulla syndaren. Och om en person levde i enlighet med Guds sanning, uppenbaras Guds rikes hemligheter för honom, han stiger upp från härlighet till härlighet i gemenskap med Kristus och är förvånad från evigheten av vår sorg över honom. Och om inte, så hoppas han desto mer på våra böner där. För det är inte längre möjligt för en person att förnya sin själ genom omvändelse bortom dödspunkten.

Var är själen 40 dagar efter döden?

Ärkepräst Alexy Spassky, präst i Church of the Holy Blessed Tsarevich Demetrius, ansvarig för Church of the Ikon av Guds Moder "Barmhärtig" på Morozov Children's Hospital i Moskva

Denna fråga är helt okänd, men enligt kyrklig tradition, enligt tradition, vet vi att själen inom 40 dagar går igenom vissa prövningar, prövningar och demoner kan närma sig denna själ med vissa anklagelser. På den 40:e dagen efter döden sker en privat rättegång över den nyligen avlidne själen, och platsen där den kommer att stanna tills den allmänna uppståndelsen från de döda är bestämd: i himlen eller i helvetet.

I 40 dagar ber vi särskilt intensivt för en person, eftersom själen fortfarande är på någon resa, och våra böner hjälper naturligtvis den att nå Guds rike. Visst är det mycket bra att göra goda gärningar till minne av den avlidne. Du kan ge allmosor för den nyligen avlidne. Någon hjälper kyrkan, någon hjälper en specifik person och ber om hans böner. Varje god gärning som du själv känner att du kan göra är lämplig.

Vart tar själen vägen efter den 40:e dagen?

Efter den 40:e dagen går själen till den plats som Herren har förberett för den, beroende på vad denna själ har lyckats skaffa sig här på jorden. Vilken typ av kärlek fick hon, vilka goda gärningar gjorde hon, hur höll hon Guds bud? Hur var denna själ som kristen, hur nära kom hon Gud? Allt detta tas med i beräkningen och, beroende på förekomsten av dygder, bestäms en plats för den nyligen avlidnes själ efter den 40:e dagen, även om den anses vara tillfällig. Detta är en plats för själen fram till den sista domen, då varje person kommer att dömas av Herren igen och när platsen för själen att stanna kvar i evigheten slutligen kommer att fastställas.

Människan är tvådelad, hon består av kropp och själ. I vår materiella värld är kroppen oskiljaktig från själen. Här, i det fyrdimensionella rummet (detta är ett tredimensionellt koordinatsystem plus en tidsvektor där vissa förändringar sker), är själen oskiljaktig från kroppen. Men samtidigt befinner sig en person med sin själ i en annan värld, utanför vårt materiella koordinatsystem. Därför är det meningslöst att leta efter själens plats i universum - våra begrepp är inte tillämpliga på en annan värld.

Från kyrkans tradition vet vi att genom Guds försyn avslöjades vissa människor viss information om en annan värld: de himmelska boningarna eller helvetet. I den heliga skrift säger aposteln Paulus att en viss man blev uppryckt till tredje himlen. Enligt traditionen tror man att han talade så om sig själv. Men inte ens vad han såg där kunde han senare berätta för andra människor, eftersom den mänskliga talapparaten och de begrepp som vi verkar med här på jorden inte är tillämpliga på det som finns i Guds rike.

Varför Herren ger vissa människor möjlighet att besöka en annan värld och sedan återvända vet vi inte. Troligtvis är detta nödvändigt för omvändelse och för bekräftelse av andra människor i tron. Men allt detta sker enligt Guds försyn. Om det eller det är vad du behöver för frälsning, så kommer det att hända. Under inga omständigheter bör du skapa en koppling till en annan värld på konstgjord väg eller på egen hand. Skriften, traditionen och kyrkans heliga fäders lära talar om detta. När vi försöker upprätta en förbindelse med den andra världen visar vi vår stolthet och egenvilja, att vilja inte av Guds vilja, utan genom vår egen önskan att skapa "kontakt". Det kan visa sig att genom manifestationen av sin stolthet, kommer en person att hamna i djävulens klor och sedan kan bli fullständigt skadad, eftersom ondskans krafter inte är att leka med. Kontakter med olika slags magiker som hävdar att de kan etablera kontakt med andra världsliga krafter är också farliga. Från Kyrkans tradition vet vi med säkerhet att alla dessa kopplingar bara kan vara med de fallna andarnas värld, vilket är mycket farligt och syndigt, och detta kan inte göras under några omständigheter.

Bibeln ca 40 dagar efter döden

Hieromonk Dimitry (Pershin), vice ordförande i Brotherhood of Orthodox Pathfinders, chefredaktör TV-bolaget "Sretenie", präst i Krutitsky Patriarchal Metochion i Moskva

Bibeln talar om Frälsarens himmelsfärd den 40:e dagen efter påsk. Baserat på detta faktum tror kyrkan att en kristens själ under dessa perioder finner en plats för evig vila fram till den allmänna uppståndelsen från de döda. Det är då som den sista domen kommer att äga rum, vilket ger hopp om att tack vare kyrkans böner för de avlidna kommer de att kunna växa i större glädje av gemenskap med Gud genom Guds oändliga nåd.

För den bibliska traditionen är mänsklig kroppslighet inte en förbannelse, som bland hedningarna, utan en välsignelse. Och om själen lever för evigt, då är människokroppen ett hus som kallas att bli ett tempel. "Vet du inte att din kropp är ett tempel för den helige Ande som bor i dig, som du har från Gud, och att du inte är din egen?" säger aposteln Paulus till de kristna (1 Kor 6:19). Några sekunder efter befruktningen eller ögonblick före döden - en person är alltid inte bara Vad, men precis WHO. Därför, för troende, är varje person, oavsett begränsningarna av hans förmågor (ett dödssjukt barn eller en äldre person), fortfarande en person vars själ kommer att leva för evigt. Därför är det tydligt varför kyrkan motsätter sig abort och dödshjälp, som inte avbryter existensen av ett orimligt djur (ett konglomerat av celler), utan av en person, även i början eller slutet av hans liv.

Hur räknar man 40 dagar efter döden?

Ärkepräst Sergius Vasin, rektor för Födelsekyrkan Heliga Guds Moder i byn Bobyakovo, Novousmansky-distriktet, Voronezh-regionen

Jag vet hur andliga människor som bad och hade auktoritet blev välsignade. De sa att om en person dog under första halvan av dagen, så borde denna dag betraktas som den första. Om en person dog sent på eftermiddagen, på eftermiddagen, kan nedräkningen börja från nästa dag. Och så vidare till den 40:e dagen - en enkel mekanisk beräkning.

Ändå, med Herren är en dag som tusentals, så tiden är villkorad. På den 40:e dagen, även dagen innan, den 39:e, är det vanligt att be till Gud för denna person, eftersom hans öde, hans preliminära öde, avgörs. Vanligtvis, på tröskeln till den 40:e dagen, försöker nära och kära att be intensivt. Därför läser de på den 39:e dagen Psaltaren och beställer en minnesstund i kyrkan. Nästa dag, den 40:e efter döden, kommer de till kyrkan för liturgin, lämnar in en vilolapp och deltar i sakramenten. Och först då planerar de att besöka kyrkogården, förbereda begravningsmåltiden och så vidare.

Varför exakt 40 dagar efter döden?

Präst Fjodor Lukyanov, präst i Alla helgons kyrka på Filevskaya Poima, Moskva

40 är ett tecken på fullständighet i Skriften. Vi vet att Mose väntade 40 dagar innan han fick förbundets tavlor, och att han ledde folket genom öknen i 40 år. Herren Jesus Kristus fastade i 40 dagar i öknen innan han gick ut för att tjäna. Därför är den 40:e dagen perioden för att bestämma människans öde, Guds barn, som står inför sin Fader, naken i alla sina gärningar, gott och ont. Därför är det på den 40:e dagen som Herren uttalar sin opartiska, rättvisa och samtidigt kärleksfulla dom över den nyligen avlidne själen.

För Gud är en dag som tusen år. Själen hos den som har lämnat oss finns redan i evigheten, och det är våra siffror och villkor - 9 dagar, 40 dagar - som är viktiga för oss, först och främst som en slags riktlinje. Vi vet att det efter döden finns en viss period, ungefär motsvarande våra jordiska 40 dagar, då Guds försyn över den mänskliga själen äger rum. Och om många nära och kära ber för den avlidnes själ under denna period, kan Herren mildra hans omdöme om honom, även om personen inte har förtjänat en barmhärtig attityd genom sina gärningar. Men Herren, som en barmhärtig Fader, böjer sig ned och hör våra önskningar till honom, våra böner.

Matematiska beräkningar påverkar inte minnets "riktighet": om de den här dagen samlades och firades, kommer "allt att gå bra för honom", och om de missade det eller inte hade tid, då "skräck, fasa. ” Naturligtvis är detta en begränsning av Guds nåd. Även en begravningsgudstjänst, som inte utförs före begravningen, utan efter, kommer att vara effektiv i Guds ögon.

Hur minns man den 40:e dagen efter döden?

Ärkepräst Sergius Vasin, rektor för den heliga jungfru Marias födelsekyrka i byn. Bobyakovo, Novousmansky-distriktet, Voronezh-regionen

För en avliden person är den 40:e dagen efter döden mycket viktig, en av de viktigaste i hans liv. Det är uppenbart att vår tid och evighet, i vilken tid inte existerar, blir alltmer villkorad, men inte desto mindre, för oss bestämde Herren det på ett sådant sätt att vi utifrån vår tid, att vara här på jorden, skulle be särskilt för den nyss avlidne. Detta är viktigt eftersom det preliminära ödet för den avlidne är bestämt, en preliminär bedömning av själen börjar. Därför är det absolut nödvändigt att be intensivt för denna själ i 40 dagar, för att minnas den på den 9:e dagen, när själen lämnar de himmelska boningarna och helvetet visas för den. Och särskilt att be före den 40:e dagen: du behöver definitivt beställa mässa (när en partikel för denna person är nedsänkt i Kristi blod med bön, för att tvätta bort den här personens synder) och en minnesgudstjänst i kyrkan - detta är det viktigaste.

De anhöriga behöver själva arbeta hårt för att läsa Psaltaren för de nyss avlidna före den 40:e dagen. Och om möjligt kan du dela ut allmosor för den här personens själs vila, mata de behövande, ordna en minnesmåltid som samlar människor som kände eller inte kände den avlidne. Nu, enligt traditionen, samlas bekanta till de nyligen avlidna, där de äter mat med vördnad och ber böner för vilan för personens själ.

Visst skulle det gå att köpa mat och dela ut till hemlösa, men även de är nu långt ifrån kristna, de är inte forna tiders tiggare och vandrare i de flesta fall. Det är tydligt att vi först och främst tar fram detta kärleksverk till Gud, men ingen vet om dessa hemlösa vördnadsfullt kommer att be för den nyligen avlidne. Och det är ingen mening för oss att analysera detta.

Vad betyder 40 dagar efter döden?

40 dagar är ett heligt antal dagar från Gamla testamentet. 40 betyder alltid att klara något slags test: Moses ledde folket i öknen i 40 år, Frälsaren fastade i 40 dagar innan han gick ut för att tjäna, 40 dagars rening efter en persons födelse. Därför är det möjligt att 40 dagar ”överförts” som en slags prövotid till tiden efter döden.

Man tror att på den 40:e dagen efter döden bestäms en persons öde: han hamnar på tröskeln till himlen eller helvetet fram till den sista domen. Men detta öde kan fortfarande förändras genom kyrkans böner. Inom 40 dagar äger hans livs prövning rum, som vi vet från traditionen, från olika fenomen. Det finns ingen indikation på detta i Skriften. Vi kan läsa från de heliga fäderna att de rättfärdigas själar stiger upp till himlen omedelbart, för dem existerar inte dessa 40 dagar av prövningar.

På den 40:e dagen ber de för personen för sista gången, som om han vore nydöd, och förrättar en begravningsminne och minnesstund.

Vad ska man inte göra 40 dagar efter döden?

Hieromonk Dimitri (Pershin), vice ordförande i Brotherhood of Orthodox Pathfinders, chefredaktör för tv-bolaget Sretenie, präst för Krutitsky Patriarchal Metochion i Moskva

40 dagar efter döden är en speciell tid då ödet för den avlidnes själ före den sista domen avgörs. Och hur denna kommande evighet kommer att bli för henne beror delvis på oss, på vår bön, kärlek och barmhärtighet. Därför, i dessa dagar efter döden, fram till den 40:e dagen, måste man ägna särskild uppmärksamhet åt alla rörelser i ens själ. Försök att avstå inte bara från syndiga handlingar, utan också från själva avsikterna, onda och smutsiga tankar, olämpliga intryck och känslor. Naturligtvis är detta en vanlig uppgift genom hela våra liv. Men under 41 dagar, det vill säga inom 40 dagar efter döden, är vi inte längre bara ansvariga för oss själva och är därför desto mer uppmanade att inte överge böneregeln, inte förolämpa någon, inte ens vara arg och irriterad i det fördolda, att inte falla i köttsliga synder genom att lura make, även i tankar, att inte avundas, inte vara arrogant, inte ge din tid åt idoler och idoler, vare sig det är prylar, shopping eller andra frestelser, i allmänhet , att hitta ditt eget mått på allt, sätta tjänsten till Gud och nästa i främsta rummet. Och om detta misslyckades, dröj inte med att be om förlåtelse från Herren och de människor som led av oss, för att be i frid för den avlidne.

40 dagar efter döden: ritualer

På den 40:e dagen måste vi först och främst tänka på den avlidne. Han behöver våra böner, både i kyrkan och hemma. Våra barmhärtighetshandlingar, utförda till minne av honom, enligt kyrkans tradition, gynnar hans själ. Därför är det viktigaste vi bör göra på den 40:e dagen efter en älskads död att samlas i en kyrka eller kyrkogård för en minnesgudstjänst och be för den nyss avlidnes själs vila.

Traditionellt hålls en väckning på den 40:e dagen. Vakna in Kristen förståelse- detta är en god gärning för minnet av en person som har gått in i evigheten. Men ofta är de övervuxna med många ytterligare seder baserade på vidskepelse. Tyvärr händer det att måltidsbehov blir en stötesten bland olika generationer av anhöriga. Ritualer och regler bör inte störa manifestationen av kärlek och uppfyllandet av bud, särskilt när vi utför dem för den avlidnes skull. Å ena sidan bör du inte hänga upp dig på alla typer av hushållsritualer, å andra sidan, om detta är viktigt för dina släktingar, kan du för fredens skull inte uppröra dem med tvister om detta ämne.

Jag såg en gång en situation där en mycket intelligent och berömd präst pratade med sin far. Under många år firade de sina släktingar och vänner och lämnade samma "glas med bröd". Vi vet att de dödade under efterkrigstiden firades med ett 200 grams glas vodka, samma "frontlinje" som de gav före striden, och en bit svart bröd. Det som veteranerna hade var nästan heligt. Detta har blivit en orubblig sedvänja, helgad genom att de som offrat sina liv för andras död.

Den prästens far trodde på Gud på sitt sätt. Och många år senare sa han till sin son: "kom igen, vet du vad, låt oss inte fira vodka den här gången, för det är på något sätt fel." Och jag såg glädjen hos den prästen. Han hade väntat i många år på att hans far skulle säga detta själv. Han var rädd för att tillrättavisa sin far.

Hur ofta vet vi hur man gör det rätta, men denna regel kan döda en person. Till sist kan man minnas hur Kristus kom till Kana i Galileen och satt med alla, firade, fastän han lovade att inte dricka alkohol. Men när de unga och uppenbarligen inte särskilt rika inte ens hade tillräckligt med vin, förvandlade han vatten till vin. Det vill säga mänskligheten kommer först för Gud. Och vi glömmer väldigt ofta denna mänsklighet. Därför, om detta glas vodka och svart bröd kommer att hjälpa oss (som vet att det inte är rätt att minnas de döda med alkoholhaltiga drycker) att vara mer humana och visa detta för dem som ännu inte har hittat Kristus, låt då detta glas med bröd kvar. Det är viktigt att en person kommer till kyrkan, inte för att trycka bort honom med våra "regler", så att han inte brister ut: "Åh, tog du begravningsglaset med bröd?? Jag kommer inte att gå till er, omänskliga!

Ritualer, regler, traditioner ska inte skymma huvudinnebörden av det vi gör. Och om de är helt hedniska, vidskepliga till sin natur, är de naturligtvis inte acceptabla för kristna. Om du tvivlar på om en viss sed stämmer överens med vår tro, är det bäst att klargöra detta i ett personligt samtal med en präst.

40 dagar efter döden: regler

Präst John Zakharov, rektor för Kyrkan för den heliga jungfru Marias förbön vid det ryska barnkliniken, Moskva

Det finns många vidskepelser relaterade till ämnet 40 dagar och jag är inte särskilt erfaren i dem. Det är förmodligen ingen mening att gardinspeglar eller inte skära en rund. Det är bra att börja denna dag med ett besök i kyrkan, komma tidigt för att bekänna och ta del av liturgin. Under liturgin, be prästen att minnas din avlidne. Efter liturgin kan du be om att få servera en minnesgudstjänst eller en kort litania. Sedan kan du gå till kyrkogården, göra i ordning graven och föra en kort bön där.

Du kan samla släktingar, gäster och ordna en fest. Vi kommer inte att prata här om det faktum att du inte behöver bli full: du behöver inte bli full inte bara den här 40:e dagen, utan i alla fall.

Om den 40:e dagen infaller på vardagar, kan alla dessa händelser skjutas upp till nästa helg eller den dag då en sådan möjlighet uppstår.

Vi hedrar den 40:e dagen eftersom Kristus, som var en fullkomlig man (Han var Gud-Människan, men han var helt och hållet en perfekt Man), uppsteg på den 40:e dagen. Därför tror vi att en persons själ efter döden på något sätt förblir här hos oss i 40 dagar.

Vad kan du göra 40 dagar efter döden?

Hieromonk Dimitri (Pershin), vice ordförande i Brotherhood of Orthodox Pathfinders, chefredaktör för tv-bolaget Sretenie, präst för Krutitsky Patriarchal Metochion i Moskva

Efter 40 dagars död kan vi fortsätta att minnas den avlidne under gudstjänster i kyrkan, leva kyrkligt liv, ta emot nattvard och hemma privat läsa Psaltaren om den avlidne.

Begravningsgudstjänst den 40:e dagen efter dödsfallet

Präst Alexey Zabelin, lärare vid Moskvas teologiska akademi, rysk-ortodoxa universitetet, Sretensky Theological Seminary, präst i kyrkan för bebådelsen av den heliga jungfru Maria i Fedosino, Moskva

Det är bra när släkt och vänner kan komma till kyrkan på 40-dagsafton för att lämna anteckningar och bekänna och på själva 40-dagen ta nattvard och be för den avlidne i kyrkan och på kyrkogården. Detta är mycket viktigare än själva festen och vaken, som ofta fylls hela tiden med sin fåfänga, vilket skulle vara värt att ägna åt bön för den nyligen avlidne.

Det är viktigt att vaken under bön förenar dem som bryr sig om den avlidne, så att en fridfull, vördnadsfull stämning bevaras inte bara i kyrkan och på kyrkogården, utan också överförs till dem som bara kunde komma till vaken.

Vad gör du den 40:e dagen efter döden?

Präst Alexey Zabelin, lärare vid Moskvas teologiska akademi, rysk-ortodoxa universitetet, Sretensky Theological Seminary, präst i kyrkan för bebådelsen av den heliga jungfru Maria i Fedosino, Moskva

För det första är det viktigt att släktingar och vänner till den avlidne kommer till templet och ber för honom. Det bästa vi kan göra den 40:e dagen efter döden är bön vid liturgin för dem som förbereder sig för att ta emot nattvarden, att förstå hur viktig denna dag är för den avlidne.

Och bara för det andra tycker vi att det är bra för dem som ber att få förfriskningar för hans räkning. Det är viktigt för den nyligen avlidne att det finns glädje i detta vårt liv. Och med sin död vill han ge inte bara sorg till sina nära och kära, utan också tröst. Därför, under 40 dagar, anhöriga och alla som vill hjälpa dem att laga en måltid. Det finns ingen speciell meny för en väckning: du kan förbereda alla produkter som är lämpliga att sätta på bordet. Från fastetid till icke-fastetid, vilket beror på det specifika datumet och kyrkkalender. Huvudsaken är att de som bryr sig om den avlidne kan samlas och minnas.

Jag är emot att minnas de döda med alkohol. För väldigt ofta bevittnade jag hur alkohol vanställer det mänskliga utseendet hos dem som firar minnet, och begravningen slutar med ett huvud i en sallad. Människor blir fulla, tar sig friheter, obscent beteende och ord, och vaken förvandlas till böner och vänliga ord om den avlidne till ett gräl och nästan ett slagsmål. detta är verkligen oacceptabelt.

Om du föreställer dig den idealiska 40:e dagen, så är det den här när alla släktingar, vänner och släktingar börjar den i kyrkan, bekänner och tar nattvard, ber för den avlidne vid en minnesgudstjänst, går sedan till kyrkogården och samlas hemma för begravning.

Bön i 40 dagar

Präst Alexey Zabelin, lärare vid Moskvas teologiska akademi, rysk-ortodoxa universitetet, Sretensky Theological Seminary, präst i kyrkan för bebådelsen av den heliga jungfru Maria i Fedosino, Moskva

Det finns inga speciella böner för den 40:e dagen. Det är bra om anhöriga till den avlidne finner möjligheten att förbereda sig för nattvard den 40:e dagen efter sin älskades död. Sedan kommer de till kyrkan dagen innan för bikt, och den 40:e dagen ska de kunna be vid liturgin för den nyss avlidne, sedan ska de beställa en kort litia- eller rekviemgudstjänst. Texten till liturgin (som inkluderar en bön för de avlidna) och texten till begravningsgudstjänsten (litia eller minnesgudstjänst) finns på webbplatsen för tidningen Thomas. Du kan bekanta dig med dem dagen innan och klargöra allt som inte är klart med prästen i templet du brukar gå till.

Vilka böner läses efter den 40:e dagen?

Präst Alexander Savin, präst i Church of the Holy Blessed Tsarevich Demetrius, Moskva

En troende, en kristen, läser morgonen och aftonbön dagligen. Och i slutet av morgonregeln är det ett minne av släktingar och vänner, levande och avlidna. Att läsa morgonregeln och komma ihåg dina avlidna i slutet av den är det minimum som kan vara i en kristens liv. På söndag, när vi kommer till liturgin, kan vi lämna in lappar för att minnas dem som vi vill. Om en person har en speciell upplevelse av sorg, så är det under gudstjänsten på söndagar som du kan be för din avlidne älskade.

Det är bäst om du kan gå fram till prästen i templet och prata om det som stör dig. Var och en av oss har vår egen åtgärd, inklusive böner. Och det är svårt att ge universella råd, särskilt om en person känner behov av ytterligare, speciell bön för den avlidne. I ett samtal med en präst är det lättare att förstå måttet och råda något mer specifikt.

Oftast läser vi Psaltaren för den avlidne, där vi inuti varje kathisma infogar efter varje "Härlighet" en specifik bön för den avlidne. Detta är den vanligaste formen av ytterligare minne av de döda. Men här är det viktigt att förstå att i det andliga livet är principerna om beständighet och gradvishet av största vikt. Om du förstår hur mycket en person kan be, då måste du försöka följa detta. Annars kan en person få över sin styrka, oförberedd, då kan han tyvärr ge upp allt. Först blir det mycket, och sedan blir det absolut ingenting kvar av bön. Detta är naturligtvis dåligt. Det är därför det är så viktigt med andliga råd och att följa sin egen åtgärd. Detta bestäms bäst i ett samtal med en präst, och helst med en biktfader.

40 dagar efter döden: traditioner

Präst Alexey Zabelin, lärare vid Moskvas teologiska akademi, rysk-ortodoxa universitetet, Sretensky Theological Seminary, präst i kyrkan för bebådelsen av den heliga jungfru Maria i Fedosino, Moskva

40 dagar är ett tionde på året. Abba Dorotheos skrev om detta. 40 dagar är vårt offer till Gud, den där djupa bönen som förs av kyrkan för den avlidne.

Jag får ibland frågan om speglar behöver hängas upp i 40 dagar efter döden. Frågan är intressant, inte alls mystisk, även om många försöker prata om någon form av magi. Detta görs för att inte ha kul under dessa 40 dagar. För bara 100 år sedan var en spegel en form av underhållning. Det fanns ingen TV eller radio då. Nu skulle jag säga: stäng av internet i 40 dagar och ägna den tid som återstår från att besöka sociala nätverk till bön för din älskade. Detta kommer att vara samma sak som att "gardinera speglarna."

Det finns också en hednisk sed att "mata den avlidnes själ", vilket inte accepteras inom ortodoxin. De gamla romarna (och många fortfarande!) trodde att själen var på graven och behövde matas. Därför lämnade de mat på graven och hällde sprit på graven för att själen skulle få näring. Vi talar om det faktum att den avlidnes själ går till Kristus och den viktigaste och bästa "näringen" för det är en begäran till Gud, att Herren visar barmhärtighet och, oavsett den avlidnes frivilliga eller ofrivilliga synder, acceptera honom för sig själv. Här behöver man inte längre några fysiska saker: mat, lite trasor att klä på sig. Den avlidne behöver inte detta. Han kommer inte att ta detta med sig till en annan värld. Men det skulle vara trevligt att ge maten till de fattiga.

Är det sant att man inte kan raka sig i 40 dagar efter döden?

Präst Mikhail Senin, rektor för Kyrkan för bebådelsen av den heliga jungfru Maria. Polivanovo, Moskva

Det här är första gången jag har hört att man inte kan raka sig på 40 dagar efter döden. Vilket nonsens! Efter denna dumhet, låt oss då inte tvätta, inte kamma håret, inte byta kläder, inte tvätta, inte städa, inte tvätta golven osv.

Det första de anhöriga till den avlidne bör göra är att tänka på sig själva. Den döden väntar var och en av oss. Tänk på meningen med livet, på evigheten och på hur jag nu kan hjälpa den avlidne. Och jag kan hjälpa till med bön, vilket kommer att vara användbart för mig också. Det finns en underbar psalmbok. Det är här du ska börja, särskilt de första 40 dagarna efter en anhörigs död.

Stämmer det att man inte kan ta bort bilder på den avlidne förrän 40 dagar efter döden?

Präst Nikolai Petrov, präst i Church of the Holy Blessed Tsarevich Demetrius vid First City Hospital i Moskva, lärare vid St. Dimitrievsky School of Sisters of Mercy och St. Dimitrievsky Secondary School i Moskva

Naturligtvis är dessa vidskepelser du kan ta bort fotografiet av den avlidne fram till den 40:e dagen. Vanligt folk De tror att själen stannar på jorden i 40 dagar, bredvid släktingar och på den plats där han bodde. Därför lämnar de inte bara ett fotografi, utan också mat, rör inte saker och något annat. Men det finns ingen indikation på detta vare sig i den heliga skriften eller ens i kyrkans tradition. Alla dessa vidskepelser har ingen betydelse: fotografiet kan hängas omedelbart eller inte tas bort någonstans alls, saker kan distribueras eller lagras som ett minne, rummet kan användas för sitt avsedda syfte och utan begränsningar. Det antas att inom 40 dagar genomgår en persons själ ett speciellt test och kräver speciella bönehjälp, som inte har med den avlidnes materiella ting att göra.

Kan reparationer göras upp till 40 dagar efter dödsfallet?

I ortodoxa kyrkan Det finns inget förbud mot hushållssysslor förrän den 40:e dagen efter dödsfallet. Men under denna period skulle det vara mer lämpligt att be för den avlidnes själ i kyrkan och hemma, beställa minnesgudstjänster, skator, läsa psaltaren, be Skaparen om nåd mot den avlidne, för att rena hans själ från synder .

Kyrkan har inga strikta instruktioner och föreskrifter för sådana vardagliga situationer som reparationer. Mycket blir tydligare som ett resultat av ett enkelt samtal med en präst, glöm inte det. Nuförtiden letar vi alltför ofta efter svar från präster på Internet, då det skulle vara mycket effektivare att gå till närmaste kyrka och prata.

Kan ett bröllop äga rum tidigast 40 dagar efter dödsfallet?

Ärkepräst Alexander Chikirov, rektor för kyrkan för den heliga jungfru Marias förbön i byn Mordovian Pimbur, Zubovo-Polyansky-distriktet, Republiken Mordovia

Det är svårt att svara på en sådan fråga på avstånd utan att känna till alla dina omständigheter. Därför är det bäst för dig att kontakta prästen personligen, så att du efter att ha beskrivit situationen kan klargöra allt som oroar eller förvirrar dig.

Troligtvis pratar vi om avlägsna släktingars död. För efter föräldrars död, människor nära och kära för bruden och brudgummen, kommer en sådan fråga inte att ställas... Traditionellt, inom 40 dagar efter döden av en älskad, försöker vi ta nattvarden, be för den avlidne i kyrkan och gör goda gärningar till hans minne. Och ett bröllop kräver vanligtvis förberedelser, tid och ansträngning, så det är bättre att skjuta upp det ett tag.

Hur tillbringar du den 40:e dagen efter döden?

Präst Fjodor Lukyanov, präst i Allhelgonakyrkan på Filevskaya Poima, Moskva

Om vi ​​först och främst tänker på den avlidne, är det bättre att förbereda sig i förväg för den 40:e dagen efter döden: bekänna och ta emot nattvarden. Den 40:e dagen kan du bjuda in en präst att servera en minnesstund för den avlidne, om möjligt ett litium på kyrkogården. Vanligtvis efter detta dukas begravningsbordet på om det är fasta eller inte.

Den avlidne kommer inte ihåg med alkoholhaltiga drycker, även om det inte finns något strikt förbud mot alkohol, men det ligger i mänsklig natur att missbruka det, särskilt när känslor och känslor är på sin gräns och letar efter "frigörelse". Begravningen går ut på att inte bara minnas den nyss avlidne, utan också minnas att alla som kom till måltiden bad för honom. Människor glömmer ofta detta och det visar sig att vaken förvandlas till ett slags erbjudande till sig själva, mer som självömkan "vi älskade honom så mycket, men han lämnade oss." Och åminnelse bör syfta till att hjälpa de avlidna: vi samlade alla, matade alla, kom ihåg honom i dina böner! Detta borde vara huvudidén med begravningsbordet - bön. Därför bör alla begravningsmåltider sträva efter just detta mål. Och när alkohol dyker upp på bordet kan folk tyvärr ofta inte sluta. Därför är det bättre att klara sig utan denna frestelse, så att vaken inte blir till ännu värre saker för den avlidne.

Akathist 40 dagar efter döden

Den allmänt accepterade praxis som kyrkan registrerat för att hedra den avlidne vid privat bön består av åminnelse enligt morgon- och kvällsreglerna, samt läsning av Psaltern med begravningsböner efter varje "Härlighet" i 40 dagar från dödsdatumet. Vi finner denna ordning för att läsa Psaltaren i publiceringen av denna bok av Moskva-patriarkatet 1973. Med den helige Ambrosius av Optinas ord: "Du kommer genom erfarenhet att se hur stor kraften i de inspirerade psalmorden är, som svider och driver bort mentala fiender som lågor."

Därför är det bättre att hålla fast vid kyrkans böneutövning, baserad på de heliga skrifterna, snarare än att under bön experimentera med akathister, av vilka många ofta är närmare, om än from, men fortfarande folkkonst.

Hur man ber till 40 dagar efter döden

Ärkepräst Gennady Ursov, rektor för ärkeängeln Mikaels kyrka. Shiringushi från Krasnoslobodsk stift i Mordovian Metropolis

Fram till 40 dagar försöker vi be intensivt för den avlidne. Det är tillrådligt att göra detta dagligen, åtminstone kort, "Kom ihåg, Herre, din avlidna tjänares själ." Om möjligt, läs psaltaren, akatist för den som dog. Släktingar och vänner kan beställa mässor, skator och minnesgudstjänster i kloster och kyrkor. När en älskad lämnar, förlamar sorgen oss, men det är bönen och att be om det som stöder oss till en början. Många människor hjälps åt att fylla denna "tomhet" genom att besöka heliga platser och personlig bön i kyrkan, för ju närmare vi själva är Gud, desto "högare och starkare" blir vår bön för nära och kära. Tyvärr blir människor ofta för djupt involverade i sin sorg eller i det vardagliga tjafset kring begravningen, glömmer behovet av att delta i sakramenten, skjuter upp eller "finner inte tillfället" till bikt och nattvard.

En fortsättning, en del av vår bön för den nyligen avlidne är våra goda gärningar, som kan uttryckas i form av allmosor och allmosor för denna person. Om det inte finns någon ekonomisk möjlighet kan vi donera vår tid eller kompetens: till exempel hjälpa en stor familj eller de som behöver dina kunskaper och styrkor. Naturligtvis kommer de troende som du hjälper svara på din begäran och kommer att be för din kära avlidne.

Meny 40 dagar efter dödsfallet

Präst Nikolai Petrov, präst i Church of the Holy Blessed Tsarevich Demetrius vid First City Hospital i Moskva, lärare vid St. Dimitrievsky School of Sisters of Mercy och St. Dimitrievsky Secondary School i Moskva

Meningen med en minnesmåltid - vare sig det är i 40 dagar, på dödsdagen, på den avlidne ängelns dag - är att vi till minne av denna person ska be för hans själ. Måltider hjälper människor att sammanföras. Nuförtiden betalar de av någon anledning speciell betydelse meny i 40 dagar efter döden. Men i själva verket beror den avlidnes öde inte på mängden mat som förbereds för hans uppvaknande efter begravningen, i 9 dagar eller 40 dagar. På den 40:e dagen samlas familj och vänner för att minnas den nyligen avlidne, be för honom och glädja varandra med förfriskningar när det är möjligt. Om familjen är begränsad i medel, kommer den enklaste maten att vara lämplig. Först och främst bör du vägledas av din familjs traditioner när du väljer en meny: om släktingar inte förstår bristen på pannkakor, är det bättre att laga dem för att inte förolämpa människor. Men menyn i sig betyder ingenting och påverkar inte på något sätt den avlidnes öde i evighet.

Ofta innehåller begravningsmåltiden kutya, kolivo eller sochivo - en söt goding, nästan identisk i sammansättning, som är beredd för kyrkliga församlingsmedlemmar, och inte nödvändigtvis till minne av den avlidne. Detta kan vara namnsdag för en levande person eller någon annan helgdag. Det är härifrån traditionen att behandla kyrkliga församlingsmedlemmar som kom en viktig dag med godis och be om deras böner.

När det gäller mat och inställningen till den är det viktigt att notera att man kan behandla de som kommer till begravningen hemma eller på vilken annan plats som helst. Det finns ingen så strikt tradition att minnas de döda på kyrkogården. Du bör inte lämna mat vid graven, eftersom den avlidne inte kommer att äta. I det här fallet är det bättre att mata tiggarna, som ofta kan hittas nära kyrkogården eller templet.

Vad man ska förbereda sig på 40 dagar efter döden

Präst Andrey Missyura, präst i Church of the Intercession of the Most Heotokos, New Sinai Monastery, Sunzha, Republiken Ingushetia, Makhachkala och Grozny stift

Kolivo eller kutia tillagas enligt sedvänja, som förs till templet för en minnesgudstjänst och välsignas av prästen innan den läggs på bordet. Vi finner en indikation på detta i "Handbook of a Clergyman" av S.V. Bulgakov. I annat fall förblir minnesmåltiden, anordnad för den avlidnes släktingar och vänner eller i barmhärtighetssyfte för de behövande, på arrangörernas gottfinnande, med hänsyn till tillgången till fasta den dagen och efterlevnad av reglerna Kristen fromhet(stora mängder alkohol vid uppvaknande är helt olämpligt).

Stege i 40 dagar efter dödsfallet

Präst Nikolai Petrov, präst i Church of the Holy Blessed Tsarevich Demetrius vid First City Hospital i Moskva, lärare vid St. Dimitrievsky School of Sisters of Mercy och St. Dimitrievsky Secondary School i Moskva

Visserligen finns det en tradition att laga mat, baka "stege"-deg, men det är förknippat med fastan, med veckan tillägnad St John the Climacus. Liknande fromma seder att förbereda en eller annan godbit från deg för semestern är till exempel förknippade med minnet av de fyrtio martyrerna från Sebaste (lärkor bakas) eller med beredningen av kutya som en goding.

Hur kan stegen kopplas ihop med 40 dagar efter döden? Det finns definitivt ingen teologisk förklaring till denna sed. Det enda jag skulle vilja varna för är en magisk inställning till vissa traditioner. Tyvärr uppfattar många till och med kyrkliga seder magiskt: till exempel, om du inte stänker sand på den avlidnes kropp, kommer hans själ inte att "vila".

Det viktigaste som kan hjälpa de avlidna är vår bön för dem. Bara att vända sig till Gud med tro kan verkligen lindra ödet för våra avlidna nära och kära. För det viktigaste vi är kallade att göra för den nyligen avlidne är att visa vår kärlek. Om det var vanligt att baka en degstege i 40 dagar i din familj eller ort, så är det inget fel med det, det kan vara en manifestation av kärlek till de släktingar för vilka denna tradition är viktig.

En närståendes död är en stor sorg för en familj. Anhöriga är sörjande och ledsna. De vill veta vart själen tar vägen efter 40 dagar, hur de ska bete sig och vad de ska säga. Det finns många olösta frågor som vi gärna vill ha svar på. Artikeln kommer att prata om detta i detalj och belysa viktiga punkter.

Under livet är en persons kropp och själ oskiljaktiga. Döden är också ett stopp för kroppen. Upp till 40 dagar finns det "vandringar" genom himmel och helvete. "Utflykten" till paradiset är mycket kortare. Man tror att under en livstid begås fler dåliga handlingar än goda.

Prövningen börjar i helvetet. Det är tjugo av dem. Det här är ett svårt och ansvarsfullt skede. Ett slags prov som testar alla passioner. Hur starka är de när det gäller graden av ondska. Ta till exempel passionen för stöld. En tar småpengar ur fickan på en vän eller bekant, en annan förfalskar dokument, den tredje tar stora mutor.

Lathet, avund, stolthet, ilska, lögner och andra prövningar är ett test på hur mycket djävulen har bemästrat en person. Djävulen kan inte fängsla den mänskliga själen, men genom att dominera själen visar han dess misslyckande inför helgonriket. Därför, när man går igenom prövningar, blir det tydligt om det fanns enhet med Gud och med de lagar som föreskrivs i Bibeln.

När en person lever på jorden kan han omvända sig och be om förlåtelse för sina synder. Herren kommer att acceptera varje syndare som ber uppriktigt. Efterlivet ger inte en sådan chans. Allt är klart här: vad du gör är vad du får. Vid analys av handlingar beaktas därför minsta förseelse.

Vad betyder den 40:e dagen efter döden?

På den 40:e dagen visar sig själen inför Guds dom. En skyddsängel blir hennes advokat, som skyddar en person hela livet. Han tar fram goda gärningar, och straffen blir mildare. Om aktiviteten stod i proportion till rena tankar, är straffet inte för hårt.

Helvetets plåga undviks genom att göra rätt. Men in moderna världen det är svårt att motstå frestelser. Om du håller dig till Guds grundläggande regler, gör goda gärningar och tar gemenskap vid minsta avvikelse från den rätta vägen, kommer prövningarna att gå lättare och snabbare. En person bör tänka på de kommande prövningarna för att inte utsätta sin själ för svåra tester.

Efter 40 dagar ges själen rätten att återvända till jorden, gå runt sina hemorter och säga adjö för alltid till dem som är särskilt kära. Vanligtvis känner inte den avlidnes anhöriga längre hans närvaro. På väg till himlen fattar själen det beslut som domstolen fattade för de gärningar som begåtts under livet: en mörk avgrund eller evigt ljus.

För den avlidne är släktingars bön den bästa uppvisningen av gränslös kärlek. I kloster där gudstjänster hålls varje dag kan du beställa Sorokoust (daglig minnesstund i 40 dagar). Bönens ord är som en droppe vatten i öknen.

Åtgärder av anhöriga upp till 40 dagar

• Rör inte vid något i den avlidnes rum.
• Dela inte saker.
• Säg inte dåliga ord om honom.
• Försök att göra goda gärningar för den avlidnes räkning.
• Läs böner och fasta under dessa dagar.

Vart tar själen vägen efter 40 dagar? Detta är en slags milstolpe, varefter hon går till himlen eller helvetet. Men vi måste förstå att helvetet inte är slutpunkten. Tack vare uppmärksamhet och önskan att gå i förbön ändras ibland själens öde för den avlidne. Under den sista domen kommer en omvärdering av alla människor att ske, och allas öde kommer att bero på deras egna handlingar och aktiviteter i samhället och familjen. Missa inte tiden att förändra och ta den rättfärdiga vägen.