Introduktion

Tillbaka 1835 började Nikolai Vasilyevich Gogol arbeta på ett av sina mest kända och betydelsefulla verk - dikten "Döda själar". Nästan 200 år har gått sedan diktens publicering, men verket är fortfarande aktuellt än i dag. Få människor vet att om författaren inte hade gjort några eftergifter hade läsaren kanske inte sett verket alls. Gogol var tvungen att redigera texten många gånger bara för att censorn skulle godkänna beslutet att publicera den. Den version av titeln på dikten som författaren föreslagit passade inte censuren. Många kapitel av "Döda själar" ändrades nästan helt, lyriska utvikningar lades till och historien om kapten Kopeikin förlorade sin hårda satir och några karaktärer. Författaren, om man tror på hans samtidas berättelser, ville till och med placera på publikationens titelsida en illustration av en schäslong omgiven av mänskliga dödskallar. Det finns flera betydelser för titeln på dikten "Döda själar".

Namnets tvetydighet

Titeln på verket "Dead Souls" är tvetydig. Gogol, som ni vet, skapade ett tredelat verk i analogi med Dantes "Gudomliga komedi". Den första volymen är Helvetet, det vill säga de döda själarnas boning.

För det andra hänger verkets handling samman med detta. På 1800-talet kallades döda bönder "döda själar". I dikten köper Chichikov dokument till avlidna bönder och säljer dem sedan till förmyndarrådet. Döda själar angavs som levande i dokumenten, och Chichikov fick en ansenlig summa för detta.

För det tredje betonar namnet det akuta socialt problem. Faktum är att det vid den tiden fanns väldigt många säljare och köpare av döda själar, vilket inte kontrollerades eller bestraffades av myndigheterna. Skattkammaren tömdes, och företagsamma bedragare tjänade en förmögenhet åt sig själva. Censuren rekommenderade starkt att Gogol ändrade titeln på dikten till "The Adventures of Chichikov, or Dead Souls", och flyttade tyngdpunkten till Chichikovs personlighet snarare än till ett akut socialt problem.

Kanske kommer Chichikovs idé att verka konstigt för vissa, men allt beror på att det inte finns någon skillnad mellan de döda och de levande. Båda är till salu. Både döda bönder och godsägare som gick med på att sälja dokument mot en viss belöning. En person tappar helt sin mänskliga kontur och blir en vara, och hela hans väsen reduceras till ett papper som indikerar om du lever eller inte. Det visar sig att själen visar sig vara dödlig, vilket motsäger kristendomens huvudpostulat. Världen håller på att bli själlös, utan religion och alla moraliska och etiska riktlinjer. En sådan värld beskrivs episkt. Den lyriska komponenten ligger i beskrivningen av naturen och den andliga världen.

Metaforisk

Innebörden av titeln "Döda själar" av Gogol är metaforisk. Det blir intressant att titta på problemet med att gränserna mellan döda och levande försvinner i beskrivningen av de köpta bönderna. Korobochka och Sobakevich beskriver de döda som om de levde: den ene var snäll, den andra var en bra plogman, den tredje hade gyllene händer, men de två tog inte en droppe i munnen. Visst finns det ett komiskt inslag i denna situation, men å andra sidan framställs alla dessa människor som en gång arbetade till förmån för markägarna i läsarnas fantasi som levande och fortfarande levande.

Innebörden av Gogols verk är naturligtvis inte begränsad till denna lista. En av de viktigaste tolkningarna ligger i de beskrivna karaktärerna. När allt kommer omkring, om du tittar, visar sig alla karaktärer, förutom de döda själarna själva, vara livlösa. Tjänstemän och markägare har fastnat i rutin, värdelöshet och planlöshet i tillvaron så länge att lusten att leva i princip inte dyker upp hos dem. Plyushkin, Korobochka, Manilov, borgmästaren och postmästaren - de representerar alla ett samhälle av tomma och meningslösa människor. Godsägarna framträder inför läsaren som en serie hjältar, ordnade efter graden av moralisk degradering. Manilov, vars existens saknar allt världsligt, Korobochka, vars snålhet och kräsenhet inte känner några gränser, den förlorade Plyushkin, ignorerar uppenbara problem. Själen i dessa människor dog.

Tjänstemän

Innebörden av dikten "Döda själar" ligger inte bara i markägarnas livlöshet. Tjänstemän presenterar en mycket mer skrämmande bild. Korruption, mutor, svågerpolitik. En vanlig människa finner sig själv som gisslan av en byråkratisk maskin. En bit papper blir den avgörande faktorn i mänskligt liv. Detta kan ses särskilt tydligt i "Sagan om kapten Kopeikin." En krigshandikappad tvingas åka till huvudstaden endast för att bekräfta sin funktionsnedsättning och ansöka om pension. Kopeikin är dock oförmögen att förstå och bryta ledningsmekanismerna, oförmögen att komma överens med det ständiga skjutandet av möten, Kopeikin begår en ganska excentrisk och riskabel handling: han smyger in på tjänstemannens kontor och hotar att han inte kommer att lämna förrän hans krav hörs. Tjänstemannen håller snabbt med, och Kopeikin tappar vaksamheten på grund av överflöd av smickrande ord. Berättelsen slutar med att Kopeikin förs bort av tjänstemannens assistent. Ingen hörde något mer om kapten Kopeikin.

Laster utsatta

Det är ingen slump att dikten heter "Döda själar". Andlig fattigdom, tröghet, lögner, frosseri och girighet dödar en persons önskan att leva. När allt kommer omkring kan vem som helst förvandlas till Sobakevich eller Manilov, Nozdryov eller borgmästaren - du behöver bara sluta sträva efter något annat än din egen berikning, komma överens med det aktuella läget och genomföra några av de sju dödssynderna, fortsätta att låtsas att ingenting händer.

Diktens text innehåller underbara ord: ”men århundraden går efter århundraden; En halv miljon Sidneys, bumpkins och boibaks sover gott, och sällan är en man född i Rus som vet hur man uttalar det, detta allsmäktiga ord "framåt".

Arbetsprov

Introduktion

Tillbaka 1835 började Nikolai Vasilyevich Gogol arbeta på ett av sina mest kända och betydelsefulla verk - dikten "Döda själar". Nästan 200 år har gått sedan diktens publicering, men verket är fortfarande aktuellt än i dag. Få människor vet att om författaren inte hade gjort några eftergifter hade läsaren kanske inte sett verket alls. Gogol var tvungen att redigera texten många gånger bara för att censorn skulle godkänna beslutet att publicera den. Den version av titeln på dikten som författaren föreslagit passade inte censuren. Många kapitel av "Döda själar" ändrades nästan helt, lyriska utvikningar lades till och historien om kapten Kopeikin förlorade sin hårda satir och några karaktärer. Författaren, om man tror på hans samtidas berättelser, ville till och med placera på publikationens titelsida en illustration av en schäslong omgiven av mänskliga dödskallar. Det finns flera betydelser för titeln på dikten "Döda själar".

Namnets tvetydighet

Titeln på verket "Dead Souls" är tvetydig. Gogol, som ni vet, skapade ett tredelat verk i analogi med Dantes "Gudomliga komedi". Den första volymen är Helvetet, det vill säga de döda själarnas boning.

För det andra hänger verkets handling samman med detta. På 1800-talet kallades döda bönder "döda själar". I dikten köper Chichikov dokument till avlidna bönder och säljer dem sedan till förmyndarrådet. Döda själar angavs som levande i dokumenten, och Chichikov fick en ansenlig summa för detta.

För det tredje betonar titeln ett akut socialt problem. Faktum är att det vid den tiden fanns väldigt många säljare och köpare av döda själar, vilket inte kontrollerades eller bestraffades av myndigheterna. Skattkammaren tömdes, och företagsamma bedragare tjänade en förmögenhet åt sig själva. Censuren rekommenderade starkt att Gogol ändrade titeln på dikten till "The Adventures of Chichikov, or Dead Souls", och flyttade tyngdpunkten till Chichikovs personlighet snarare än till ett akut socialt problem.

Kanske kommer Chichikovs idé att verka konstigt för vissa, men allt beror på att det inte finns någon skillnad mellan de döda och de levande. Båda är till salu. Både döda bönder och godsägare som gick med på att sälja dokument mot en viss belöning. En person tappar helt sin mänskliga kontur och blir en vara, och hela hans väsen reduceras till ett papper som indikerar om du lever eller inte. Det visar sig att själen visar sig vara dödlig, vilket motsäger kristendomens huvudpostulat. Världen håller på att bli själlös, utan religion och alla moraliska och etiska riktlinjer. En sådan värld beskrivs episkt. Den lyriska komponenten ligger i beskrivningen av naturen och den andliga världen.

Metaforisk

Innebörden av titeln "Döda själar" av Gogol är metaforisk. Det blir intressant att titta på problemet med att gränserna mellan döda och levande försvinner i beskrivningen av de köpta bönderna. Korobochka och Sobakevich beskriver de döda som om de levde: den ene var snäll, den andra var en bra plogman, den tredje hade gyllene händer, men de två tog inte en droppe i munnen. Visst finns det ett komiskt inslag i denna situation, men å andra sidan framställs alla dessa människor som en gång arbetade till förmån för markägarna i läsarnas fantasi som levande och fortfarande levande.

Innebörden av Gogols verk är naturligtvis inte begränsad till denna lista. En av de viktigaste tolkningarna ligger i de beskrivna karaktärerna. När allt kommer omkring, om du tittar, visar sig alla karaktärer, förutom de döda själarna själva, vara livlösa. Tjänstemän och markägare har fastnat i rutin, värdelöshet och planlöshet i tillvaron så länge att lusten att leva i princip inte dyker upp hos dem. Plyushkin, Korobochka, Manilov, borgmästaren och postmästaren - de representerar alla ett samhälle av tomma och meningslösa människor. Godsägarna framträder inför läsaren som en serie hjältar, ordnade efter graden av moralisk degradering. Manilov, vars existens saknar allt världsligt, Korobochka, vars snålhet och kräsenhet inte känner några gränser, den förlorade Plyushkin, ignorerar uppenbara problem. Själen i dessa människor dog.

Tjänstemän

Innebörden av dikten "Döda själar" ligger inte bara i markägarnas livlöshet. Tjänstemän presenterar en mycket mer skrämmande bild. Korruption, mutor, svågerpolitik. En vanlig människa finner sig själv som gisslan av en byråkratisk maskin. En bit papper blir den avgörande faktorn i mänskligt liv. Detta kan ses särskilt tydligt i "Sagan om kapten Kopeikin." En krigshandikappad tvingas åka till huvudstaden endast för att bekräfta sin funktionsnedsättning och ansöka om pension. Kopeikin är dock oförmögen att förstå och bryta ledningsmekanismerna, oförmögen att komma överens med det ständiga skjutandet av möten, Kopeikin begår en ganska excentrisk och riskabel handling: han smyger in på tjänstemannens kontor och hotar att han inte kommer att lämna förrän hans krav hörs. Tjänstemannen håller snabbt med, och Kopeikin tappar vaksamheten på grund av överflöd av smickrande ord. Berättelsen slutar med att Kopeikin förs bort av tjänstemannens assistent. Ingen hörde något mer om kapten Kopeikin.

Laster utsatta

Det är ingen slump att dikten heter "Döda själar". Andlig fattigdom, tröghet, lögner, frosseri och girighet dödar en persons önskan att leva. När allt kommer omkring kan vem som helst förvandlas till Sobakevich eller Manilov, Nozdryov eller borgmästaren - du behöver bara sluta sträva efter något annat än din egen berikning, komma överens med det aktuella läget och genomföra några av de sju dödssynderna, fortsätta att låtsas att ingenting händer.

Diktens text innehåller underbara ord: ”men århundraden går efter århundraden; En halv miljon Sidneys, bumpkins och boibaks sover gott, och sällan är en man född i Rus som vet hur man uttalar det, detta allsmäktiga ord "framåt".

Arbetsprov

Namnet på detta verk av Gogol är främst förknippat med huvudpersonen Chichikov, som köpte upp döda bönder. Att starta eget företag. Men i själva verket ville han sälja dessa döda själar och bli rik.

Men detta är inte den enda innebörden av titeln på detta verk, författaren ville visa samhällets sanna själar att de för länge sedan har härdat och dött. Detta framgår av det faktum att varje karaktär i detta verk inte har någon andlig utveckling.

Chichikov reser över hela Ryssland för att köpa fler bönder till sin nya egendom. Men han ser att de flesta rika människor nästan inte ser någonting omkring sig utom deras basala önskningar. Markägaren Manilov gör ingenting och gör inga användbara saker. Han ägnar all sin tid åt att prata och prata, eller ägna sig åt dagdrömmar.

Godsägaren Sobakevich är som ett djur han ägnar all sin lediga tid åt att äta något. Och så enorma portionsstorlekar att till en vanlig människa de kan inte göra det.

Lådan från vilken Chichikov köpte döda bönders själar. Hon älskar ingenting i livet förutom handel, och du kan bara prata med henne om detta ämne eller om ämnet mat. För hon älskar att äta och unnar alla alla möjliga rätter.

Plyushkin är i allmänhet en separat karaktär som inte bara är död i själen, utan passar inte heller in i någon ram normal person. Samla så mycket godhet och alla möjliga saker, men använd dem inte och sälj dem inte eller ge dem till fattiga människor.

Detta är uppenbar girighet, i verket skrivs det i detalj att Plyushkin har berg av mögligt bröd, kunde det verkligen inte ha getts till andra människor?

Alla markägare som Korobochka, Sobakevich, Nozdryov lever inte ett andligt liv, utan är upptagna med att fylla sina fickor och magar och äta alla typer av rätter.

Tjänstemän är inte heller alls intresserade av annat än deras arbete, för att få vinst och mutor från alla besökare som kommer till dem. Markägarna överäter och gläds åt de nya rätterna. Plyushkin är inte ens intresserad av nya och välsmakande rätter, han är upptagen med att samla sin oöverträffade rikedom. Han har nått slutet av sitt rep i denna fråga, han samlar all sin rikedom, men äter mat som är värre än tiggarna. Detta är den högsta nivån av snålhet.

Från början ville Gogol skriva dikten "Döda själar" i tre delar, och lyfta hela samhällets själar, från botten, från helvetet till skärselden, och sedan när dessa sjuka själar botas, kommer de till himlen.

Därav meningen med verket: samhället befinner sig i en fruktansvärd återvändsgränd. Det finns ingen andlig utveckling. Men författaren hoppas ändå att människor kommer till sans och att deras själar kommer till himlen. Och fred, hög andlighet kommer att råda i världen och höga moraliska principer kommer att värderas.

Vad betyder namnet?

År 1842 släpptes den första volymen av ett av N.V.s mest kända och sensationella verk. Gogols prosadikt "Döda själar", vars titel illustrerar den dominerande idén om verket. Som N. Berdyaev sa om Gogol: "Den mest mystiska figuren i rysk litteratur." Så vad gömmer författaren under ett så mystiskt namn för sin idé?

Huvudmotivet för prosadikten "The Adventures of Chichikov, or Dead Souls" är mångfacetterat och mångfacetterat. Idén till handlingen togs på Pushkins vänliga råd och på grundval av handlingen som föreslagits av honom. Hela detta verk är en medicinsk historia, en medvetenhet om den fasa och skam som en person upplever när han ser sitt riktiga ansikte i spegeln. Under slöjan av det falska visar författaren oss den verkliga sanningen. Gogol noterar i sin dikt alltmer sina hjältars känslolöshet och feghet.

Om vi ​​tänker rättframt, så är en död själ en persons brist på rationell ideologi, passiviteten i hans aktiviteter och primitiviteten i hans aktiviteter och strävanden. I det här fallet spelar det inte längre någon roll vilken umgängeskrets karaktären tillhör, eftersom den döda själen är samhället som helhet. Å ena sidan är detta beteckningen på en avliden livegen, en "revisionssjäl", som enligt dokument anges som vid liv. Många karaktärer, som börjar med Chichikov, definieras redan av själva handlingen att köpa och sälja icke-existerande människor. Helt perverterade relationer bildas, vända upp och ner. Först verkar det som att stadslivet är livligt, men i verkligheten är det bara ett liv.

En död själ i en dikts inre värld är en vanlig företeelse. Här är själen för människor bara det som skiljer en död från en levande. Detta är vad A.I skrev om dikten. Herzen: ""Döda själar" - den här titeln i sig bär på något skrämmande." Bakom allt detta finns faktiskt en annan, helt annan, djupare mening: att avslöja hela planen i tre delar, som Dantes tredelade dikt "Den gudomliga komedin". Det antas att Gogol hade för avsikt att skapa tre volymer motsvarande kapitlen "Helvete", "Skärselden" och "Paradise", där han i den första delen ville avslöja den skrämmande ryska verkligheten, "helvetet" i den moderna livsstilen , och i den andra och tredje delen av trevolymsuppsättningen - det andliga Rysslands uppkomst.

Av detta kan vi dra slutsatsen att N.V. Gogol försökte avslöja den verkliga bilden av den lokala adelns liv, en hopplös återvändsgränd, nedgång och andligt förfall genom att använda exemplet från hjältarna i arbetet. Författaren i första delen " Döda själar” försöker förmedla de negativa dragen i det ryska livet, han tipsar människor om att deras själar har blivit döda, och genom att påpeka laster återupplivar han dem.

Flera intressanta essäer

Vänlighet kommer att rädda världen. Detta uttryck är verkligen sant. Medkänsla och osjälvisk hjälp till människor hjälper alltid i svåra tider. livssituationer, gör människor mer toleranta mot varandra och lyfter deras humör.

• Essä baserad på Surikovs målning Porträtt av dottern Olya (beskrivning)

  På bilden ser jag en liten tjej (hon är ungefär i samma ålder som jag). Detta är dottern till konstnären Surikov. Flickan är söt och stark.

• Egenskaper för hjältarna i verket Three Comrades av Remarque

  Remarque beskrev i sitt verk "Tre kamrater" livet och ödet för vanliga soldater och veteraner och offer för politiskt förtryck. Genom bilderna av hjältar ville författaren visa

• Essä av Dikaya och Kabanikh: likheter och skillnader

  EN. Ostrovsky reflekterar i Åskvädret världen av tyranni, tyranni och dumhet. Och även verkligheten hos människor som inte gör motstånd mot denna ondska. Litteraturkritikern Dobrolyubov kallade allt detta för "det mörka riket". Och detta koncept fastnade.

• Essä Nina Zarechnaya i pjäsen Måsen av Tjechov: hjältinnans egenskaper

  Pjäsen börjar inte helt optimistiskt, en berättelse om det svåra livet för en ung tjej som inte trivs i sitt eget hem. Det här är hon - vår huvudperson.

Innebörden av titeln på dikten "Döda själar"

Titeln "Döda själar" är så tvetydig att den har gett upphov till en mängd läsargissningar, vetenskapliga dispyter och specialstudier.

Frasen "döda själar" lät konstigt på 1840-talet och verkade obegripligt. F. I. Buslaev sa i sina memoarer att när han "första gången hörde den mystiska titeln på boken, föreställde han sig först att det var någon slags science fiction-roman eller berättelse som "Viy." Smirnova-Chikina E.S. Dikt av N.V. Gogol "Dead Souls" - litterär kommentar - M., "Enlightenment", 1964. - Med. 21. Namnet var faktiskt ovanligt: ​​den mänskliga själen ansågs odödlig, och plötsligt fanns det döda själar!

"Döda själar", skrev A. I. Herzen, "den här titeln bär på något skrämmande i sig." Herzen A.I., vol II, sid. 220. Namnets intryck stärktes av att detta uttryck i sig inte användes i litteraturen före Gogol och var allmänt föga känt. Inte ens experter på det ryska språket, till exempel Moskva-universitetets professor M.P. Pogodin, visste det. Han skrev indignerat till Gogol: "Det finns inga döda själar på det ryska språket. Det finns revisionssjälar, tilldelade själar, avlidna själar och anlända själar.” Brevet förvaras på bibliotekets manuskriptavdelning. IN OCH. Lenin i Moskva. Pogodin, en samlare av gamla manuskript, expert på historiska dokument och ryska språket, skrev till Gogol med fullständig kunskap om saken. Detta uttryck återfanns faktiskt inte vare sig i regeringsakter eller i lagar och andra officiella dokument, eller i vetenskaplig litteratur, referenslitteratur, memoarer och skönlitteratur. M. I. Mikhelson, i en samling slagfraser av det ryska språket som trycktes om många gånger i slutet av 1800-talet, citerar frasen "döda själar" och hänvisar bara till Gogols dikt! Mikhelson hittade inga andra exempel i det enorma litterära och ordboksmaterial han recenserade.

Oavsett ursprung kan titelns huvudsakliga betydelser endast hittas i själva dikten; här och i allmänhet får varje välkänt ord sin egen, rent gogoliska klang.

Det finns en direkt och uppenbar betydelse av namnet, som härrör från själva verkets historia. Handlingen om "Döda själar", liksom handlingen för "Generalinspektören", gavs till honom, enligt Gogol, av Pushkin: han berättade historien om hur en listig affärsman köpte döda själar, det vill säga döda bönder, från markägare. Faktum är att sedan Peters tid i Ryssland, vart 12-18 år, utfördes revisioner (kontroller) av antalet livegna, eftersom markägaren var skyldig att betala regeringen en "pollskatt" för en manlig bonde. Baserat på resultatet av revisionen sammanställdes ”revisionshistorier” (listor). Om en bonde under tiden från revidering till revidering dog, stod han fortfarande upptagen på listorna och godsägaren betalade skatt för honom - tills nya listor sammanställdes.

Det var dessa döda människor som ansågs levande som den oseriöse affärsmannen bestämde sig för att köpa upp billigt. Vad var fördelen här? Det visar sig att bönderna kunde pantsättas till förmyndarrådet, det vill säga de kunde få pengar för varje "död själ".

Det högsta priset som Chichikov fick betala för Sobakevichs "döda själ" var två och en halv. Och i förmyndarrådet kunde han få 200 rubel för varje "själ", det vill säga 80 gånger mer.

Chichikovs idé är vanlig och fantastisk på samma gång. Det är vanligt eftersom köp av bönder var en vardaglig angelägenhet, och fantastiskt eftersom de från vilka, enligt Chichikov, "bara ett ljud, som är immateriellt för sinnena, säljs och köps."

Ingen är upprörd över denna affär; de mest misstroende är bara lite förvånade. I verkligheten blir en person en vara, där papper ersätter människor.

Så, den första, mest uppenbara betydelsen av namnet: "död själ" är en bonde som har dött, men som existerar i en pappersform, byråkratisk "skådning", och som har blivit föremål för spekulationer. Vissa av dessa "själar" har sina egna namn och karaktärer i dikten, olika historier berättas om dem, så att även om det rapporteras hur döden hände dem, så kommer de till liv framför våra ögon och ser kanske mer levande ut. än andra "karaktärer".

”Milushkin, tegelmakare! Han kunde installera en kamin i vilket hus som helst.

Maxim Telyatnikov, skomakare: vad som än sticker med en syl, sedan stövlarna, vilka stövlar som helst, tack, och även om det är en berusad mun...

Vagnstillverkare Mikheev! Jag har ju aldrig gjort några andra vagnar än våriga...

Och Cork Stepan, snickaren? När allt kommer omkring, vad var det för makt! Om han hade tjänat i vakten, vet Gud vad de skulle ha gett honom, tre arshins och en tum lång!” Gogol N.V. Döda själar - M., "Eksmo", 2010 - vol 1, kapitel 5, sid. 29.

För det andra menade Gogol med " döda själar”feodala godsägare som förtryckte bönderna och störde landets ekonomiska och kulturella utveckling.

Men "döda själar" är inte bara markägare och tjänstemän: de är "olyhörda döda invånare", fruktansvärda "med sina själars orörliga kyla och deras hjärtans karga öken." Varje person kan förvandlas till Manilov och Sobakevich om "en obetydlig passion för något litet" växer i honom, vilket tvingar honom att "glömma stora och heliga plikter och se stora och heliga saker i obetydliga prydnadssaker."

Det är ingen slump att porträttet av varje markägare åtföljs av en psykologisk kommentar som avslöjar dess universella innebörd. I det elfte kapitlet uppmanar Gogol läsaren att inte bara skratta åt Chichikov och andra karaktärer, utan att "fördjupa denna svåra fråga i ens egen själ: "Finns det inte någon del av Chichikov i mig också?" Sålunda skrev Herzen i sin dagbok 1842: "... inte de revisionistiska döda själarna, utan alla dessa Nozdryovs, Manilovs och alla andra - dessa är de döda själarna, och vi möter dem vid varje steg." Herzen A.I., vol II, sid. 220. Sålunda visar sig titeln på dikten vara mycket rymlig och mångfacetterad.

Den konstnärliga väven i dikten består av två världar, som konventionellt kan betecknas som den "verkliga" världen och den "ideella" världen. Författaren visar den verkliga världen genom att återskapa samtida verklighet. För den "ideala" världen är själen odödlig, för den är förkroppsligandet av den gudomliga principen i människan. Och i den "verkliga" världen kan det mycket väl finnas en "död själ", för för vanliga människor är själen bara det som skiljer en levande person från en död.

Titeln som Gogol gav till hans dikt var "Döda själar", men på första sidan av manuskriptet som skickades till censorn, censor A.V. Nikitenko tillade: "The Adventures of Chichikov, or... Dead Souls." Så hette Gogols dikt i ungefär hundra år.

Detta listiga efterskrift dämpade diktens sociala innebörd, distraherade läsarna från att tänka på den fruktansvärda titeln "Döda själar" och betonade betydelsen av Chichikovs spekulationer. A.V. Nikitenko reducerade det ursprungliga, aldrig tidigare skådade namnet som Gogol gav till namnen på många romaner med sentimentala, romantiska, skyddande riktningar, vilket lockade läsarna med fantastiska, utsmyckade titlar. Censurens naiva trick minskade inte betydelsen av Gogols lysande skapelse. För närvarande publiceras Gogols dikt under titeln som ges av författaren - "Dead Souls".

Namnets betydelse. Det är ett känt faktum som handlingen i dikten antydde
Gogol Pushkin, men det är också känt att när man läser Gogol
I det första kapitlet blev Pusjkin dystrare och dystrare.
Och som länge har noterats i kritiken har titeln "Döda själar".
dubbel betydelse. Huvudkaraktär Enligt handlingen köper han upp de döda
bönder som anges som levande enligt revideringssagan (register
dusch). Och den andra betydelsen av namnet är den mänskliga själens död,
förvandlar henne till en död själ. Och i själva namnet hänger det ihop
oförenlig (själen är evigt levande). Dikten har också två planer,
två nivåer: fysisk (Chichikovs äventyr, markägarnas gallerier
och tjänstemän) och andliga. Den andliga planen uppenbaras i den döende
Gogols anteckning: "Var inte döda, utan levande själar." problem
vulgaritet, diktens huvudproblem, ansåg Gogol
som religiös skrev han om det i "Utvalda platser...":
"Den här egenskapen kom ut med stor kraft i Dead Souls.
"Döda själar" är inte varför de skrämde Ryssland så mycket och producerade sådant
ljud inuti henne så att de skulle avslöja några av hennes sår eller inre
sjukdomar, och inte för att de var fantastiska
bilder av triumferande ondska och lidande oskuld. Inte alls
det hände. Mina hjältar är inte alls skurkar; Jag ska bara lägga till en bra egenskap
någon av dem skulle läsaren sluta fred med dem alla. Men vulgaritet
alla tillsammans skrämde läsarna. Det som skrämde dem var den ena efter den andra
Mina hjältar följer, den ena mer vulgär än den andra, att det inte finns en enda tröst
fenomenet att det inte finns någonstans att ens vila eller översätta
anda till den stackars läsaren och att efter att ha läst hela boken verkar det som
Jag skulle definitivt ha kommit ut ur en täppt källare in i Guds ljus. Till mig
de skulle förr förlåta mig om jag avslöjade kända monster; Men
vulgaritet var mig inte förlåten. Den ryske mannen blev skrämd av sin obetydlighet
mer än hans laster och brister."
Gogols dikt orsakade en skandal. Föreslog amerikanen Tolstoj
skicka till och med Gogol till Sibirien, i kedjor. Men det fanns också ivriga entusiastiska
beröm från kritiker (V. Belinsky, K. Aksakov, Pletnev,
Shevyrev, Herzen).
Tanken med arbetet. Varför avslöjade Gogol konstkameran för världen?
freaks? Målet var detsamma som för "generalinspektören": att väcka uppmärksamhet
varje person på sig själv, som Gogol själv gjorde, och medgav det
att varje mänsklig egenskap, tagen till den absurda punkten, tog han
hemma. Han ville utrota sina laster på detta sätt.
Omfattningen av Gogols dikt är enorm. Ryssland är representerat med
På alla sidor visade hon sig för läsaren "genom synliga tårar och skratt."
Gogol skrattade åt allt vulgärt och fult som finns i en person
och i hela Ryssland, men detta skratt gjorde honom ledsen och tung.
Tre volymer var planerade. Den första volymen visar oss alla "leran av små saker"
", huvudpersonen Chichikov, en man med genomsnittlig skicklighet, och författaren själv.
De andra och tredje volymerna var tänkta att visa hjältens "återfödelse".
Det är bara några få kapitel kvar från den andra volymen, och det finns ingen tredje volym alls.
Konstutrymme "Dead Souls"
Innan du börjar läsa varje kapitel, och det finns 11 totalt,
du måste ta en titt från ovan, se med panoramavy helheten
bild, det vill säga det är nödvändigt att se hela dikten som en helhet. Existerar
ett sådant koncept som ett verks "konstnärliga rum".
Det finns en boyta som passar som privat
livet, och livet i ett land eller till och med hela världen, och det finns utrymme,
skapade av konstnärens fantasi, på vilka är placerade
konstnärliga bilder, deras inre värld, såväl som de platser där
ger författarens fantasi nödvändig för att förverkliga en viss
en annan idé, med andra ord, idén om ett verk organiserar konstnärligt
Plats.
Tanken med "Dead Souls" är att visa hela Ryssland från åtminstone en sida.
Det var denna idé som organiserade diktens konstnärliga rum.
Enligt Yu M. Lotman blir vägen en universell form
organisation av konstnärligt utrymme i "Dead Souls".
Och med utseendet på bilden av vägen framträder idén om vägen som ett mål för
en specifik person och för hela mänskligheten. Bilden av vägen antyder
linjärt utrymme, men i en konstnärlig struktur
verk innehåller också bilder av hjältar, läsare och författaren, som
utgöra olika utrymmen.
Hjältarna är väldigt jordnära människor, de lever på jorden och är väldigt
begränsade i sin vision, eftersom de är upptagna med sina små angelägenheter,
förvandla dem till "döda själar".
Läsarens synvinkel är någonstans ovan: han kan göra vad som helst
känna till hjältarna, deras förflutna och framtid, observera samtidigt
flera tecken samtidigt. Han kan gå runt i detta
utrymme tack vare författarens ord: "låt oss transporteras till..."
"låt oss se vad han gör..." Och Gogol definierar skillnaderna mellan
läsare och karaktärer: ”Det är lätt för läsare att bedöma genom att titta utifrån sina
tyst hörn och topp, varifrån hela horisonten är öppen, till allt,
vad som händer nedanför, där en person bara kan se ett nära föremål."
Författaren är en man på vägen, det vill säga han vet det moraliska resultatet, han är en profet,
därför, allt som finns i Rus "väntade" till honom "fulla förväntningar
ögon." Han predikar Rysslands härlighet i den oändliga framtiden, efter att ha uppfunnit
bilden av en trefågel som tar honom in på den breda vägen - stigen.
Handlingen i "Dead Souls" är en vägintrig. Rullande, rullande
längs vägarna i det ändlösa Ryssland Chichikovs schäslong, och varje stopp
på vägen - det här är ett förvärv, köper upp "döda själar".