I sin dikt "Döda själar" N.V. Gogol försökte först och främst visa Rus "från ena sidan" - att satiriskt skildra de negativa sidorna av det ryska livet. I sina karaktärer återspeglade författaren alla laster hos människor - individuella, nationella, universella.

Gogol ägnar särskild uppmärksamhet åt verkets huvudperson - en man av en "ny typ", affärsmannen Pavel Ivanovich Chichikov. Författaren strävar efter att demonstrera denna karaktär "i sin helhet" - det är därför han avslöjar de sociala och psykologiska grunderna för sin natur och pratar i detalj om Chichikovs barndom.

Den här mannen skapade och genomförde praktiskt taget ett mycket enkelt, men till sin natur genialt bedrägeri. Chichikov köpte döda bondsjälar av jordägare för att pantsätta dem som om de levde och få pengar för dem. För att genomföra sin idé reser hjälten genom Ryssland. Vi ser hur han besöker markägare, hittar ett förhållningssätt till var och en av dem och som ett resultat når sitt mål.

Alla markägare som Chichikov gjorde bekantskap med i staden bjöd gärna in honom till sin egendom. Manilov, Korobochka, Sobakevich, Plyushkin - en serie markägare passerar framför oss, som var och en är en ljus karaktär.

Så Manilov är utbildad och ganska påläst, till och med, som man säger, en estet. Men han går inte längre än vackra drömmar och storslagna planer. Jag tror att den här hjälten helt enkelt inte är kapabel till praktisk aktivitet, är inte van vid det, han anser det inte nödvändigt. Därför var alla hans "progressiva" ansträngningar "täckta med damm", och han förvandlades själv till en himmelsrökare och tittade på världen "genom rosafärgade glasögon."

Godsägaren Sobakevich är raka motsatsen till Manilov. Denna oförskämda, "osköna" man står stadigt på fötterna. Han är all praktisk uppfinningsrikedom, list, styrka och fräckhet. "Höga saker" är helt främmande för Sobakevich, han bryr sig bara om sin egen materiella vinning och är redo att göra vad som helst för det, till och med bedrägeri och elakhet. De säger om sådana människor att han inte kommer att missa sitt mål.

Markägaren Korobochka, som Chichikov besökte på grund av ett missförstånd, är förkroppsligandet av begränsning och stagnation. Till och med klockan i denna hjältinnas rum stannade för länge sedan, och flugorna svärmar runt henne, som symboliserar Korobochkas själs död, hennes existens värdelöshet. Hela poängen med denna kvinnas liv är att sälja hampa och fluff till en högre vinst.

Nozdryov är förkroppsligandet av den ryska upproriska andan, en bred natur som inte kan finna användning för sig själv. Denna person känner inte igen några lagar eller principer, förutom en - intresse och passion. Och för detta är han redo att göra vad som helst - alla elakheter och bedrägerier.

Markägaren Plyushkin fullbordar serien av markägare som avbildas i dikten. Författaren själv kallar denna hjälte "ett hål i mänsklighetens kropp" - han verkar så ynklig och värdelös. Dessutom blev namnet Plyushkin ett känt namn - det blev en symbol för galen hamstring, snålhet till det yttersta. När allt kommer omkring, svälte denne godsägare, som hade stor rikedom, sig själv och sina bönder, "skakade" över allt det mest onödiga och ägnade sitt liv åt fruktlös hamstring.

Det är viktigt att Chichikov lyckades hitta ett gemensamt språk med alla dessa markägare, kunde identifiera deras svaga punkter och, genom att påverka dem, uppnå sitt mål. Så med Manilov är Chichikov ren adel och gott uppförande. Med Korobochka, "trots hans tillgivna utseende, talade han dock med större frihet än med Manilov, och stod inte på ceremoni alls." Med Sobakevich är hjälten lika oförskämd och påstridig som sin samtalspartner, med Plyushkin är han listig och beräknande.

Naturligtvis är typen och karaktären av Pavel Ivanovich Chichikov unik. Med list, subtil kunskap om livet och människorna, vardagens uppfinningsrikedom och uthållighet överträffar denna hjälte de flesta.

För att förstå ursprunget till hans karaktär beskriver Gogol Pavel Ivanovichs barndom, förhållanden under vilka han växte upp: "Vår hjältes ursprung är mörkt och blygsamt."

Far sa till Pavlusha att "spara en slant". Han gjorde dessa ord till sitt livscredo och med all sin kraft började han genomföra sin fars förbund till verklighet. Ödet förstörde hjältens planer många gånger, men Chichikov gav inte upp. Hans uthållighet och självförtroende framkallar ofrivillig beundran.

Således kunde Gogol i dikten "Döda själar" visa nästan alla mänskliga laster och "placera" dem i bilder av markägare och tjänstemän. Dessa karaktärer, såväl som bilden av Chichikov, förmedlar Gogols ångest och känslor för "fågeln från Rus" - författarens älskade Ryssland.

Byråkratins ondska är inte uppfunna av författaren. De togs av Gogol från livet självt. Det är känt att kejsar Nicholas I själv agerade som Gogols postmästare, som läste Pushkins brev till sin fru. Den skandalösa historien om stölden av kommissionen för byggandet av Kristus Frälsarens katedral påminner mycket om borgmästarens gärning, som förskingrat statliga pengar som anslagits för byggandet av kyrkan. Dessa fakta, hämtade från verkliga livet, betona det typiska hos de negativa fenomen som satirikern avslöjar i sin komedi. Gogols pjäs lyfte fram alla de typiska lasterna för rysk byråkrati, som förkroppsligades i de individuella bilderna av borgmästaren och hans följe.

En okänd provinsstad framträder i komedin som en stat i miniatyr, där alla det byråkratiska Rysslands övergrepp och laster återspeglas som en vattendroppe. De egenskaper som kännetecknar stadens tjänstemän är också typiska för företrädare för andra klasser. Alla kännetecknas av oärlighet, vulgaritet, elände av mentala intressen och en extremt låg kulturell nivå. I komedi finns det trots allt inte en enda ärlig hjälte från någon klass. Det finns en social stratifiering av människor här, av vilka några intar viktiga regeringspositioner och använder sin makt för att förbättra sitt eget välbefinnande. Högst upp i denna sociala pyramid finns byråkratin.

Stöld, mutor, förskingring - dessa typiska laster för byråkratin kastas av Gogol med sitt skoningslösa skratt. Stadens elit är vidriga. Men människorna under deras kontroll inger inte heller sympati. De köpmän som förtrycks av borgmästaren, hatar honom, försöker blidka honom med gåvor, och vid första tillfälle skriver de ett klagomål mot honom till Khlestakov, som alla tar för en viktig St Petersburg dignitär. Provinsiella markägare Bobchinsky och Dobchinsky är slackers och skvallrar, obetydliga och vulgära människor. Vid första anblicken väcker den oskyldigt pryglade underofficeren sympati. Men det faktum att hon bara vill få ekonomisk ersättning för den förolämpning hon utsatts för gör henne löjlig och patetisk.

Tillbedjan av rang, förskingring (pengarna som anslagits för byggandet av kyrkan användes för deras egna behov),

tillåtelse (scen med underofficers änka, klagomål från köpmän),

straffrihet (huvudstaden är långt borta, och revisorn är inte verklig),

önskan om ett lönsamt äktenskap (guvernörens dotter),

okunnighet (läkaren är tysk, förstår inte ryska, och patienterna ser ut som smeder; läraren är psykiskt sjuk - kastar stolar),

önskan att leva över sina tillgångar, ovilja att arbeta, men att leva på föräldrarnas pengar (Khlestakov),

mutor (mutor) - alla ger mutor till Khlestakov...

Biljett nr 18

Tema, idé, problem med N.V.s komedi Gogol "Generalinspektören".

Temat är skildringen i komedin av hela det byråkratiska Ryssland med alla dess laster, förlöjligande av människans skadliga laster, orättvisa, godtycke, bedrägeri, skenhelighet, hyckleri och egenintresse...

Naturligtvis är det inte bara statliga tjänstemän som agerar i komedi. I komedin möter vi alla Rysslands många ansikten: jordadeln, köpmännen, bourgeoisin och bönderna. Men författaren ägnar särskild uppmärksamhet åt egenskaperna hos stadstjänstemän, eftersom revisorns kommande ankomst stör deras sinnesfrid.

Aning komedi "The Inspector General" i epigrafen som föregår komedin: " Det är ingen idé att skylla på spegeln om ditt ansikte är snett."- huvudidén med pjäsen är fastställd. Gogols idé är inte bara att skratta åt vad som händer, utan att peka på framtida vedergällning.

Miljön, ordningen, grunderna förlöjligas. Detta är inte "ett hån mot Ryssland", utan "en bild och en spegel av det sociala... livet." I artikeln "The St. Petersburg Scene in 1835-36" skrev Gogol: "I Generalinspektören bestämde jag mig för att samla alla dåliga saker i Ryssland som jag visste då, alla orättvisor... och skratta i en hög. på allt på en gång. Men detta, som vi vet, hade en fantastisk effekt." Den tysta scenen som avslutar handlingen är ett tydligt bevis på detta. Retribution väntar tjänstemän i länsstaden. Exponeringen av negativa hjältar ges i komedi inte genom en positiv hjälte (det finns ingen i pjäsen), utan genom handling, handlingar och dialoger. Gogols negativa hjältar exponerar sig i betraktarens ögon. De avslöjas inte genom moral och läror, utan genom förlöjligande. "Vece slås här bara av skratt", skrev N.V. Gogol.

frågor. Den konstnärliga generaliseringens bredd gör att vi i komedin kan se en satir över hela det statliga byråkratiska systemet i tsarryssland. Författaren förkastar i den muttagare, förskingrare, bedragare, lögnare som innehar ansvarsfulla positioner, med ett skoningslöst straffande skratt, som han kallade komedins enda ärliga ansikte.

I Generalinspektören fick Gogol sina samtida att skratta åt vad de var vana vid och vad de inte längre märkte. Men viktigast av allt, de är vana vid slarv i det andliga livet. Åskådare skrattar åt hjältar som dör andligt. Låt oss gå till exempel från pjäsen som visar en sådan död.

Borgmästaren tror uppriktigt att "det finns ingen person som inte har några synder bakom sig. Detta är redan arrangerat av Gud själv, och Voltairianerna talar förgäves mot detta." Till vilken domare Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin invänder: "Vad tror du, synder och synder är olika materia."

Domaren är säker på att mutor med vinthundsvalpar inte kan betraktas som mutor, "men, till exempel, om någons päls kostar femhundra rubel och hans frus sjal ..."

En kort essädiskussion om ämnet Artistic Rus' i dikten "Dead Souls", bilden av Ryssland, "Russia of Dead Souls", bilder av markägare och tjänstemän

Dikten "Döda själar" är ett av de viktigaste verken i rysk litteratur. Gogol reflekterade mästerligt Rysslands problem, dess laster och brister. Han identifierade unika typer av människor som har en speciell nationell smak. Författarens mål var att "belysa en bild tagen från ett avskyvärt liv", och han lyckades. Därför blev Ryssland, de döda själarnas hemland, den mest levande och realistiska bilden i arbetet.

Författaren bestämde sig för att visa Rysslands försämring genom att använda exemplet från adeln - statens huvudsakliga stödklass. Även om adelsmännen - döda själar, vad kan vi säga om andra, lägre samhällsskikt som ser till hovmän och markägare som exempel att följa? Beskrivning av laster " de bästa människorna Fosterlandet" börjar författaren med den hycklande och lata drömmaren Manilov. Denna inaktiva person slösar bort sin förmögenhet och motiverar inte sin privilegierade ställning. Sådana människor kan bara prata, men kommer inte att göra något för sitt hemland, så de tar bara från Ryssland, men ger det inte något i gengäld.

Efter Manilov presenterar Gogol oss för den sparsamma Korobochka. Det verkar, vad är lasten? En kvinna driver huset och arbetar till allas avundsjuka. Men en mycket stark last är uppenbar hos henne - girighet. Vinsten blev den enda meningen med livet för henne. För vinsts skull eller av girighet dödar hon mer än en bonde till döds, därför är hennes aktiviteter värre än Manilovs inaktivitet. Det dödar också Rysslands framtid, eftersom Korobochki är desperata fiender till framsteg.

Den ruinerade Nozdryov är motsatsen till Korobochka. Den här mannen har underminerat sin klasss trovärdighet, eftersom han har sjunkit till den extrema graden av vanära. Han vandrar i status som "en gäst värre än en tatar" och tvingas leva på andra adelsmäns nåd. Han slösade bort sina förfäders egendom och lämnade sina ättlingar fattiga och vanära. Det var på grund av så lättsinniga och elaka människor som Ryssland gradvis blev köpman, och inte ädelt. Den privilegierade klassen började förödmjuka sig inför outbildade och giriga handlare.

Sedan avbildade författaren typen av ekonomisk markägare Sobakevich. Han blev dock ingen positiv bild heller. Han visade sig vara så trångsynt och begränsad att efter att ha träffat sin klubbhövdade person blev det klart: med sådana människor kommer Ryssland inte att gå framåt och kommer inte att bli bättre. De ser in i det förflutna och är redo att stanna i det för alltid.

Galleriet med bilder av markägare i dikten "Döda själar" stängs av snålen Plyushkin (), som förkroppsligar människans extrema förnedring: "En person kunde nedlåta sig till sådan obetydlighet, smålighet, äcklig!" – skriver författaren. Gogol. Godsägaren förstörde allt han hade tjänat, drev bort barnen och svälte ihjäl bönderna i fattigdom. Med sådana människor riskerar Ryssland att falla i avgrunden.

I dikten avslöjar Gogol stadens laster, såväl som den byråkratiska klassen, som representerar staten och i det här fallet misskrediterar den. Distriktstjänstemän i staden N tänkte bara på hur man kan lägga sina fickor och lura stadsborna. De är alla sammankopplade av ett enda kriminellt nätverk som omger staden. Patriotism är främmande för dem, precis som andra moraliska begrepp. I skildringen av detta menar författaren inte bara en stad, han menar hela det enväldigande Ryssland.

Den nya typen av människor som Chichikov representerar i dikten är knappast bättre än de gamla. Som konkursad adelsman tvingas han försörja sig genom bedrägerier. "Det är rättvist", skriver Gogol, "att kalla honom ägare-förvärvare." Chichikovs livscredo är att spara en slant. Därför tjänar hjälten pengar på alla möjliga sätt, inte föraktar brott. Gogol förlöjligar också skoningslöst lasterna hos denna nya typ för att bevisa att Ryssland inte är på samma väg som honom.

Således beskrev Gogol ett galleri med bilder av markägare och avslöjade landets pressande problem. Så här bildades bilden av Ryssland i dikten "Döda själar" av fragment, en bild som är långvarig och djup, i behov av förändring. Och författaren hoppas fortfarande på en god framtid. Ryssens extraordinära potential manifesteras i bilderna av den "effektiva mannen från Yaroslavl", snickarhjälten Stepan Probka, mirakelskomakaren Makeich Telyatin, vagnstillverkaren Mezheev. Folkets kärlek till frihet, deras andliga rikedom och deras "livliga och livliga" sinne ger Gogol incitament att tro på sitt land och älska det oavsett vad. Därför jämför han Rus med en flygande "oslagbar trojka", som undviks av "andra folk och stater."

I den här artikeln kommer vi att beskriva bilden av markägare skapad av Gogol i dikten "Dead Souls". Tabellen vi har sammanställt hjälper dig att komma ihåg informationen. Vi kommer sekventiellt att prata om de fem hjältarna som presenteras av författaren i detta arbete.

Bilden av markägare i dikten "Döda själar" av N.V. Gogol beskrivs kortfattat i följande tabell.

Gogols skildring av markägare

I verken av Nikolai Vasilyevich är ett av huvudteman markägarklassen i Ryssland, såväl som den härskande klassen (adeln), dess roll i samhällets liv och dess öde.

Den huvudsakliga metoden som Gogol använder för att skildra olika karaktärer är satir. Processen med gradvis degeneration av jordägarklassen återspeglades i hjältarna som skapades av hans penna. Nikolai Vasilyevich avslöjar brister och laster. Gogols satir är färgad av ironi, vilket hjälpte denna författare att tala direkt om det som var omöjligt att öppet tala om under censurförhållanden. Samtidigt verkar Nikolai Vasilyevichs skratt godmodigt för oss, men han skonar ingen. Varje fras har en undertext, en dold, djup mening. Ironi i allmänhet är ett karakteristiskt inslag i Gogols satir. Det är närvarande inte bara i talet av författaren själv, utan också i hjältarnas tal.

Ironi är ett av de väsentliga dragen i Gogols poetik, den tillför större realism till berättelsen och blir ett sätt att analysera den omgivande verkligheten.

Diktens kompositionsstruktur

Bilderna av markägare i dikten, denna författares största verk, presenteras på det mest mångfacetterade och kompletta sättet. Den är konstruerad som berättelsen om äventyren för den officiella Chichikov, som köper upp "döda själar". Diktens sammansättning gjorde det möjligt för författaren att berätta om olika byar och ägarna som bor i dem. Nästan hälften av den första volymen (fem av elva kapitel) ägnas åt karaktärisering olika typer markägare i Ryssland. Nikolai Vasilyevich skapade fem porträtt som inte liknar varandra, men var och en av dem innehåller samtidigt egenskaper som är typiska för en rysk livegenskapsägare. Bekantskap med dem börjar med Manilov och slutar med Plyushkin. Denna konstruktion är inte oavsiktlig. Det finns en logik i denna sekvens: processen med utarmning av en persons personlighet fördjupas från en bild till en annan, den utvecklas alltmer som en fruktansvärd bild av det livegna samhällets kollaps.

Möte Manilov

Manilov - representerar bilden av markägare i dikten "Döda själar". Tabellen beskriver det bara kortfattat. Låt oss presentera dig närmare denna hjälte. Manilovs karaktär, som beskrivs i det första kapitlet, manifesteras redan i själva efternamnet. Berättelsen om denna hjälte börjar med en bild av byn Manilovka, som kan "locka" få människor med sin plats. Författaren beskriver med ironi mästarens innergård, skapad som en imitation med en damm, buskar och inskriptionen "Temple of Solitary Reflection." Externa detaljer hjälper författaren att skapa bilden av markägarna i dikten "Döda själar".

Manilov: hjältens karaktär

Författaren, som talar om Manilov, utropar att bara Gud vet vilken typ av karaktär denna man hade. Till sin natur är han snäll, artig, artig, men allt detta tar sig fula, överdrivna former i hans bild. sentimental och vacker till den grad att den är förbannad. Relationerna mellan människor verkar festliga och idylliska för honom. Olika relationer i allmänhet är en av detaljerna som skapar bilden av markägarna i dikten "Döda själar". Manilov visste inte alls att livet ersattes av tom fantasi. Denna hjälte älskade att drömma och tänka, ibland till och med på saker som var användbara för bönderna. Men hans idéer var långt ifrån livets behov. Han visste inte om de livegnas verkliga behov och tänkte aldrig ens på dem. Manilov anser sig vara en kulturbärare. Han ansågs vara den mest utbildade mannen i armén. Nikolai Vasilyevich talar ironiskt om denna markägares hus, där det alltid saknades "något", såväl som om hans söta förhållande till sin fru.

Chichikovs samtal med Manilov om att köpa döda själar

I ett avsnitt av ett samtal om att köpa döda själar jämförs Manilov med en alltför smart minister. Gogols ironi här tränger sig, som av misstag, in i ett förbjudet område. En sådan jämförelse innebär att ministern inte är så olik Manilov, och "manilovism" är ett typiskt fenomen för den vulgära byråkratiska världen.

Låda

Låt oss beskriva en annan bild av markägare i dikten "Döda själar". Tabellen har redan kort presenterat dig för Korobochka. Vi lär oss om henne i diktens tredje kapitel. Gogol klassificerar denna hjältinna som en av de små markägarna som klagar på förluster och missväxt och alltid håller huvudet något åt ​​sidan, samtidigt som de samlar ihop pengar lite i taget i påsar placerade i byrån. Dessa pengar erhålls genom att sälja en mängd olika försörjningsprodukter. Korobochkas intressen och horisonter är helt fokuserade på hennes egendom. Hela hennes liv och ekonomi är patriarkalisk till sin natur.

Hur reagerade Korobochka på Chichikovs förslag?

Godsägaren insåg att handel med döda själar var lönsamt och efter mycket övertalning gick hon med på att sälja dem. Författaren, som beskriver bilden av markägare i dikten "Döda själar" (Korobochka och andra hjältar), är ironisk. Under lång tid kan den "klubbhövdade" inte ta reda på vad som exakt krävs av henne, vilket gör Chichikov upprörd. Efter det förhandlar hon länge med honom, rädd för att göra ett misstag.

Nozdryov

I bilden av Nozdryov i det femte kapitlet skildrar Gogol en helt annan form av nedbrytning av adeln. Den här hjälten är en man av vad som kallas en "allmänt". I själva ansiktet fanns något vågat, direkt, öppet. Han kännetecknas också av en "bredd av naturen". Enligt den ironiska kommentaren från Nikolai Vasilyevich är Nozdryov en "historisk man", eftersom inte ett enda möte som han lyckades delta i någonsin var komplett utan historier. Han förlorar mycket pengar på kort med ett lätt hjärta, slår en enfaldig på en mässa och "slösar omedelbart bort allt". Den här hjälten är en fullkomlig lögnare och en hänsynslös skryt, en sann mästare på att "kasta kulor". Han beter sig trotsigt överallt, om inte aggressivt. Den här karaktärens tal är fyllt av svordomar, och han har en passion för att "skämma bort sin nästa". Gogol skapade i rysk litteratur en ny sociopsykologisk typ av den så kallade nozdrevismen. På många sätt är bilden av markägare i dikten "Döda själar" nyskapande. En kort bild av följande hjältar beskrivs nedan.

Sobakevich

Författarens satir i bilden av Sobakevich, som vi möter i det femte kapitlet, får en mer anklagande karaktär. Denna karaktär har föga likheter med tidigare markägare. Det här är en knäpp, listig hantverkare, en "kulakjordägare". Han är främmande för Nozdryovs våldsamma extravagans, Manilovs drömska självbelåtenhet, såväl som Korobochkas hamstring. Sobakevich har ett järngrepp, han är tystlåten, han är på sitt eget sinne. Det finns få människor som kan lura honom. Allt med denna markägare är starkt och hållbart. I alla vardagliga föremål som omger honom finner Gogol en återspegling av denna persons karaktärsdrag. Allt liknar förvånansvärt hjälten själv i hans hus. Varje sak, som författaren noterar, verkade säga att hon "också var Sobakevich."

Nikolai Vasilyevich porträtterar en figur som förvånar med sin elakhet. Den här mannen verkade för Chichikov se ut som en björn. Sobakevich är en cyniker som inte skäms för moralisk fulhet hos andra eller hos sig själv. Han är långt ifrån upplyst. Det här är en inbiten livegen ägare som bara bryr sig om sina egna bönder. Det är intressant att, förutom denna hjälte, ingen förstod den sanna essensen av "skurken" Chichikov, men Sobakevich förstod perfekt kärnan i förslaget, vilket återspeglar tidsandan: allt kan säljas och köpas, maximal nytta bör erhållas. Detta är den generaliserade bilden av godsägarna i verkets dikt, dock är den inte begränsad till skildringen av endast dessa karaktärer. Vi presenterar för dig nästa markägare.

Plyushkin

Det sjätte kapitlet är tillägnat Plyushkin. På den är egenskaperna hos markägarna i dikten "Döda själar" klar. Namnet på denna hjälte har blivit ett hushållsord, som betecknar moralisk förnedring och snålhet. Denna bild är den sista graden av degeneration av markägarklassen. Gogol börjar sin bekantskap med karaktären, som vanligt, med en beskrivning av godsägarens gods och by. Samtidigt märktes ett "särskilt förfall" på alla byggnader. Nikolai Vasilyevich beskriver bilden av ruinen av en en gång rik livegenägare. Dess orsak är inte sysslolöshet och extravagans, utan ägarens smärtsamma snålhet. Gogol kallar denna markägare "ett hål i mänskligheten." Dess utseende är karakteristiskt - det är en könlös varelse som liknar en hushållerska. Denna karaktär orsakar inte längre skratt, bara bitter besvikelse.

Slutsats

Bilden av markägare i dikten "Döda själar" (tabellen presenteras ovan) avslöjas av författaren på många sätt. De fem karaktärerna som Gogol skapade i verket skildrar det mångsidiga tillståndet i denna klass. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov är olika former av ett fenomen - andlig, social och ekonomisk nedgång. Egenskaperna hos markägare i Gogols dikt "Döda själar" bevisar detta.

Vilka mänskliga laster avslöjar Gogol i dikten, "döda själar" och fick det bästa svaret

Svar från Marat Baimukhametov[guru]
I sin bok förlöjligar Gogol frätande och skoningslöst tjänstemän, markägare och adelsmän. Gogols satir är riktad mot dumhet, vulgaritet, tyranni och andra laster som det ryska samhället är fast i. Samtidigt som Gogol skrattar åt det fula i existensen av invånarna i en av de ryska städerna, försöker Gogol inte att förnedra och vanära hela det ryska sättet att leva. Författarens hjärta gör ont för Ryssland. Gogol är förfärad över situationen i landet och det ryska folket. Han vill se hennes framtid fri från kraften från en själlös och förtryckande skara som har förlorat sin mänskliga form.
Varje hjälte från Dead Souls domineras av en karaktäristisk egenskap. På grund av detta är bilderna av hjältarna något groteska. Manilov är snäll till den grad att han är smutsig, lådan är dum, Plyushkin är snål till omöjligheten, Nozdryov är bedräglig och aningslös. Trots viss överdrift är deras egenskaper inte ovanliga bland människor.
Chichikov förtjänar särskild uppmärksamhet. Ur den genomsnittliga personens synvinkel finns det inget dåligt med honom. Tvärtom, han är praktisk, försiktig och försiktig. Den har allt med måtta. Varken tjock eller ras, varken lång eller kort, ser respektabel ut, men inte trotsig, sticker inte ut på något sätt. Ordspråket "Varken i staden Bogdan eller i byn Selifan" är helt tillämpligt på honom, som på Manilov. Chichikov, både när det gäller externt och internt innehåll, är helt enkelt inte bra. Det anpassar sig lätt till situationen, som vatten som tar formen av kärlet som det hälls i. Han går dock sakta men säkert mot sitt mål. I en värld av dumma och självgoda människor känner han sig som en anka till vattnet, som mycket väl vet hur man förtjänar erkännande i en sådan miljö. Chichikov beter sig helt olika med olika människor. Med bitter ironi skriver Gogol att i Ryssland "är det omöjligt att räkna alla nyanser och finesser i vår överklagande." Gogol skrattar åt tuppens betydelse, myndigheternas tyranni och de lägre ledens servilitet och servilitet. I Gogols skildring är staden fylld av en massa värdelösa, gråa människor som föds, lever och dör, utan att lämna några märkbara spår efter sig. Naturliga mänskliga känslor, levande tankar och alla höga ambitioner är främmande för dessa människor. Deras existens handlar om att tillfredsställa basbehov: äta gott och rikligt, sova, leva i värme och frid, njuta av respekten från sina kamrater. Egenintresserade, fåfänga människor ägnar sig åt tomma, meningslösa samtal och ägnar sig åt värdelösa och småsaker. Samtidigt låtsas de vara utbildade och försöker bete sig på ett främmande sätt.
Plyushkin, Manilov, Sobakevich och andra ser dumma och löjliga ut i dikten. De kan bara orsaka skratt. Men Gogol valde en humoristisk ton, kvickheter och roliga beskrivningar som verktyg för att bekämpa befintliga brister. När allt kommer omkring har författaren faktiskt inte tid för skratt. Under hans ironi och hån ligger stor smärta och sorg. Gogol är ledsen över det bedrövliga tillståndet i det ryska landet, över det faktum att landet är i händerna på en skara lediga och tjuvar. Gogol är ledsen att Rus fortfarande bevarar träldom att bönderna fortfarande är fattiga och att deras ägare bara bryr sig om deras välbefinnande. Godsägare, adelsmän, tjänstemän är de verkliga "döda själarna" i Gogols skildring. Författaren är förskräckt över hur lågt folk kan sjunka. "Och en person kunde böja sig för sådan obetydlighet, smålighet och äcklighet! " - utbrister författaren
Det är outhärdligt smärtsamt för författaren att se det förödmjukade och utarmade Ryssland, det förslavade ryska folket. "Rus! Rus! Jag ser dig, från mitt underbara, vackra avstånd, jag ser dig: fattig, spridd och obekväm i dig... Men vilken obegriplig, hemlig kraft lockar dig till dig? "Det här är Gogols sorgliga tankar.
Så Gogol skrattar åt mänskliga laster, som dödar själar och gör samhället till ett stillastående träsk.

Svar från 3 svar[guru]