วางแผน
การแนะนำ
1 ตำแหน่งของไบแซนเทียม
2 การเดินทางของ Oleg ผ่าน Tale of Bygone Years
3 สนธิสัญญา 907
4 ข้อมูลเกี่ยวกับแคมเปญของ Oleg จากแหล่งอื่น
5 การตีความ
6 การออกเดทของแคมเปญ
บรรณานุกรม
สงครามรัสเซีย-ไบแซนไทน์ ค.ศ. 907

การแนะนำ

สงครามรัสเซีย-ไบแซนไทน์ในปี 907 ถือเป็นศึกแห่งชัยชนะในตำนานของเจ้าชายโอเล็กแห่งรัสเซียโบราณในการต่อสู้กับคอนสแตนติโนเปิล

การรณรงค์ดังกล่าวได้รับการอธิบายโดยละเอียดใน Tale of Bygone Years (ต้นศตวรรษที่ 12) และจบลงด้วยการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพในปี 907 เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในสังคมรัสเซียด้วยวลี: "ผู้ทำนายโอเล็กตอกโล่ของเขาที่ประตูกรุงคอนสแตนติโนเปิล" อย่างไรก็ตาม การจู่โจมครั้งนี้ไม่ได้กล่าวถึงในไบเซนไทน์หรือแหล่งอื่นใด ยกเว้นพงศาวดารรัสเซียเก่า ในปี 911 มีการสรุปสนธิสัญญารัสเซีย - ไบแซนไทน์ฉบับใหม่ซึ่งไม่มีการตั้งคำถามถึงความถูกต้อง

1. ตำแหน่งของไบแซนเทียม

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 10 ไบแซนเทียมถูกปกครองโดยจักรพรรดิลีโอที่ 6 แห่งปราชญ์ ซึ่งขัดแย้งกับลำดับชั้นของคริสตจักรในเรื่องการแต่งงานครั้งที่ 4 ของเขา ศัตรูหลักของไบแซนเทียมในช่วงเวลานี้คือพวกซาราเซ็นส์ซึ่งโจมตีดินแดนไบแซนไทน์ในเอเชียไมเนอร์และทำการโจมตีทางทะเลจากทางใต้ การจู่โจมที่มีชื่อเสียงที่สุดคือการยึดเมืองเทสซาโลนิกาของกรีกโดยโจรสลัดลีโอแห่งตริโปลีในเดือนกรกฎาคมปี 904 กองเรือไบแซนไทน์ภายใต้การบังคับบัญชาของ Drungarius Imerius ไม่สามารถเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกองเรือ Saracen ซึ่งประกอบด้วยเรือเพียง 54 ลำเท่านั้น

โดยใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอของจักรวรรดิ ในปีเดียวกันนั้นคือปี 904 ซาร์ไซเมียนที่ 1 แห่งบัลแกเรียที่ 1 ได้ยึดดินแดนบางส่วนจากไบแซนเทียม ซึ่งซื้อออกไปพร้อมกับเครื่องบรรณาการประจำปี โดยจ่ายอย่างสม่ำเสมอจนถึงปี 913 ในยุโรปเมื่อต้นศตวรรษที่ 10 กองกำลังใหม่ปรากฏขึ้น - ชาวฮังกาเรียนซึ่งตั้งรกรากอยู่ในพันโนเนียเอาชนะรัฐสลาฟแห่งเกรตโมราเวีย พงศาวดารยุโรปจะเต็มไปด้วยรายงานการโจมตีของฮังการีต่อประเทศเพื่อนบ้านในไม่ช้า แต่ในช่วงทศวรรษที่ 900 พวกเขาก่อภัยคุกคามต่ออาณาจักรบัลแกเรียเป็นหลัก และการทูตของไบแซนไทน์พยายามตั้งเป้าหมายให้พวกเขาต่อสู้กับ Simeon I

จากเหตุการณ์ที่ใกล้เคียงกับปี 907 พงศาวดารไบแซนไทน์กล่าวถึงชัยชนะของกองเรือของพวกเขาเหนือกองเรือซาราเซ็นในเดือนตุลาคม ปี 906 ในปี 907 และปีต่อๆ มา ไม่มีการสู้รบหรือสงครามครั้งใหญ่ใดๆ เกิดขึ้นใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล การรบครั้งต่อไปเกิดขึ้นในเดือนตุลาคม ค.ศ. 911 ใกล้เกาะครีต ซึ่งกองเรือไบแซนไทน์พ่ายแพ้ต่อชาวซาราเซ็นส์ 700 มาตุภูมิต่อสู้เพื่อไบแซนไทน์ ในฤดูร้อนปี 913 ซาร์ไซเมียนที่ 1 แห่งบัลแกเรียได้รณรงค์หาเสียงเพื่อชัยชนะภายใต้กำแพงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งจบลงด้วยสนธิสัญญาสันติภาพที่เป็นประโยชน์ต่อชาวบัลแกเรีย

2. การเดินทางของ Oleg ผ่าน "Tale of Bygone Years"

“ The Tale of Bygone Years” พงศาวดารรัสเซียโบราณที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ (ต้นศตวรรษที่ 12) เริ่มต้นเรื่องราวของการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลด้วยรายชื่อชนเผ่าและชนเผ่าสลาฟและ Finno-Ugric ที่ Oleg ดึงดูดให้เข้าร่วมการรณรงค์:

“ต่อปี 6415 (907) Oleg ต่อสู้กับชาวกรีกโดยทิ้งอิกอร์ไว้ในเคียฟ เขาพา Varangians และ Slavs และ Chuds และ Krivichi และ Meryu และ Drevlyans และ Radimichi และ Polans และชาวเหนือจำนวนมากและ Vyatichi และ Croats และ Dulebs และ Tivertsy ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามล่ามติดตัวไปด้วย เรียกชาวกรีกว่า "Great Scythia" และด้วยสิ่งเหล่านี้ Oleg ก็ขี่ม้าและในเรือ และมีเรืออยู่ 2,000 ลำ และเขาก็มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล ชาวกรีกปิดศาล และเมืองก็ปิด และโอเล็กก็ขึ้นฝั่งและเริ่มต่อสู้และก่อเหตุฆาตกรรมชาวกรีกจำนวนมากในบริเวณใกล้เมืองและพังห้องหลายห้องและเผาโบสถ์ และบรรดาผู้ที่ถูกจับได้ บางคนถูกผ่า บางคนถูกทรมาน บางคนถูกยิง และบางคนถูกโยนลงทะเล และชาวรัสเซียก็ทำสิ่งชั่วร้ายอื่นๆ อีกมากมายต่อชาวกรีก ดังที่ศัตรูมักทำ”

ตามพงศาวดารกองทัพส่วนหนึ่งเคลื่อนตัวไปตามชายฝั่งด้วยม้าส่วนอีกส่วนหนึ่งไปตามทะเลด้วยเรือ 2,000 ลำซึ่งแต่ละลำสามารถรองรับคนได้ 40 คน อย่างไรก็ตามข้อความของ Novgorod Chronicle ของฉบับน้องซึ่งตามที่นักประวัติศาสตร์ Shakhmatov ระบุไว้ในรูปแบบดั้งเดิมเป็นส่วนหนึ่งของพงศาวดารที่ไม่ได้รับการอนุรักษ์ที่เก่าแก่ที่สุด (รหัสเริ่มต้น) ไม่ได้พูดถึงเรือ 2,000 ลำ แต่เป็น 100 หรือ 200 ลำ เรือ (" และโอเล็กก็สั่งให้ส่งส่วยเรือลำที่ 100, 200...- นักประวัติศาสตร์หลีกเลี่ยงการตีความวลีที่ไม่ชัดเจนของนักประวัติศาสตร์ยุคแรก ๆ ของศตวรรษที่ 11 แต่จากนั้นร่างของเรือ 2,000 ลำก็สามารถสรุปได้อย่างง่ายดายโดยผู้เขียน Tale of Bygone Years (PVL) ในเวลาต่อมา มิฉะนั้น ผู้เขียน PVL จะติดตามเรื่องราวของ Initial Code พร้อมการระบุวันที่ที่แม่นยำยิ่งขึ้น เรือ 200 ลำอาจนำมาจากเรื่องราวการโจมตีของรัสเซียที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเมื่อปี 860

จากนั้นตำนานก็เริ่มต้นจากคำอธิบายของการเดินป่า Oleg วางเรือของเขาบนล้อและเคลื่อนตัวข้ามสนามไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยลมแรง ชาวกรีกที่หวาดกลัวขอความสงบสุขและนำไวน์และอาหารที่มีพิษออกมาซึ่ง Oleg ไม่ยอมรับ จากนั้นชาวกรีกก็เห็นด้วยกับเงื่อนไขของ Oleg: จ่าย 12 Hryvnia ให้กับทหารแต่ละคนแยกจ่ายเพื่อสนับสนุนเจ้าชายแห่ง Kyiv, Chernigov, Pereyaslavl, Polotsk, Rostov, Lyubech และเมืองอื่น ๆ Novgorod ไม่รวมอยู่ในรายชื่อเมืองซึ่งสอดคล้องกับวันที่ทางโบราณคดีของการก่อตั้งเมือง (หลังปี 931) ตาม PVL ส่วยยังระบุที่ 12 Hryvnia " บนไม้พาย" ซึ่งทำให้ผู้เข้าร่วมแคมเปญไม่มีค่าตอบแทน

นอกเหนือจากการชำระเงินแบบครั้งเดียวแล้ว Byzantium ยังได้ส่งส่วยถาวรและมีการสรุปข้อตกลง (ข้อตกลง 907) ซึ่งควบคุมการอยู่และการค้าของพ่อค้าชาวรัสเซียใน Byzantium หลังจากสาบานร่วมกัน Oleg แขวนโล่ที่ประตูกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะจากนั้นสั่งให้ชาวกรีกเย็บใบเรือ: สำหรับ Rus 'จาก Pavolok (ผ้าไหมทอสีทอง) สำหรับชาวสลาฟจาก Coprina (ผ้าไหมธรรมดา) ตามพงศาวดารเมื่อกลับมาที่เคียฟพร้อมกับโจรที่ร่ำรวยผู้คนตั้งชื่อเล่นว่า Oleg the Prophetic

ความคล้ายคลึงกันบางอย่างกับใบเรือที่ทำจากผ้าล้ำค่าสามารถสืบย้อนได้ในเทพนิยายสแกนดิเนเวียเกี่ยวกับอนาคตของกษัตริย์นอร์เวย์ Olaf Tryggvason ซึ่งบันทึกโดยพระ Odd เมื่อปลายศตวรรษที่ 12 โอลาฟรับใช้ภายใต้เจ้าชายวลาดิมีร์ในช่วงทศวรรษที่ 980 และเดินทางไปยังไบแซนเทียมตามตำนานเพื่อรับบัพติศมา การโจมตีทางทหารครั้งหนึ่งของเขามีรายละเอียดดังนี้: “ พวกเขาบอกว่าหลังจากชัยชนะอันยิ่งใหญ่ครั้งหนึ่งเขาก็กลับบ้านไปหา Gardy [Rus]; ขณะนั้นพวกเขาแล่นเรือด้วยความเอิกเกริกและสง่างามมากจนได้ใบเรือที่ทำจากวัสดุล้ำค่า และเต็นท์ของพวกเขาก็เหมือนกัน»

หากนักประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณพูดถึงการรณรงค์ของมาตุภูมิต่อคอนสแตนติโนเปิลในปี 860 โดยเฉพาะตามแหล่งที่มาของไบแซนไทน์ (พงศาวดารของ Amartol) เรื่องราวเกี่ยวกับการรณรงค์ในปี 907 นั้นมีพื้นฐานมาจากประเพณีปากเปล่าในท้องถิ่นเท่านั้นซึ่งมีแรงจูงใจบางประการซึ่งสะท้อนให้เห็นใน เทพนิยายสแกนดิเนเวีย แม้ว่าตำนานเองอาจไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ แต่ก็บ่งบอกว่าการรณรงค์เกิดขึ้น แม้ว่าจะเห็นได้ชัดว่ามีการพัฒนาแตกต่างไปจากที่พงศาวดารอธิบายไว้ก็ตาม

3. สนธิสัญญา 907

ตามข้อมูลของ PVL หลังจากชัยชนะ Oleg ได้สรุปสันติภาพในกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยเงื่อนไขที่น่าพอใจมาก ชาวรัสเซียที่เข้ามาในเมืองนี้ได้รับการสนับสนุนจากทางการไบแซนไทน์และไม่ต้องเสียภาษี สัญญามีการบอกเล่าด้วยคำพูด โดยละเว้นเนื้อหาขั้นตอนที่เป็นทางการ

ในเดือนกันยายน ค.ศ. 911 (ตาม PVL ในปี 912 เนื่องจากต้นปีใหม่ในวันที่ 1 มีนาคม) มีการสรุปข้อตกลงใหม่ซึ่งมีการระบุรายการทั้งหมดไว้ในพงศาวดาร เนื้อหาของสนธิสัญญา 907 ไม่ทับซ้อนกันในทางใดทางหนึ่งกับสนธิสัญญา 911 ยกเว้นชื่อของเอกอัครราชทูต แต่เกือบจะทำซ้ำชิ้นส่วนจากสนธิสัญญารัสเซีย - ไบแซนไทน์ปี 944 อย่างแท้จริง ตารางด้านล่างสื่อถึงเนื้อหาของสนธิสัญญา 907 ตามชิ้นส่วนจากสนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ในเวลาต่อมา

4. ข้อมูลเกี่ยวกับแคมเปญของ Oleg จากแหล่งอื่น

Novgorod First Chronicle ของรุ่นน้องกำหนดเหตุการณ์ที่แตกต่างกัน โดยตั้งชื่อสองแคมเปญต่อต้าน Byzantium โดย Igor และผู้บัญชาการของเขา Oleg ซึ่งมีอายุถึงปี 920 และ 922:

และเขามีผู้ว่าราชการชื่อโอเล็ก เป็นคนฉลาดและกล้าหาญ... ในฤดูร้อนปี 6430 Oleg ไปกรีซและมาที่ Tsaryugrad; และกรีซปิดซูซูดและปิดเมือง

ยิ่งกว่านั้น คำอธิบายของการรณรงค์ในปี 920 เป็นการทำซ้ำการรณรงค์ของเจ้าชายอิกอร์ในปี 941 ที่มีการบันทึกไว้อย่างดี

พงศาวดารไบเซนไทน์ของ Pseudo-Simeon (สามสุดท้ายของศตวรรษที่ 10) เล่าเกี่ยวกับ Dews (Rus):

“ Ros หรือ Dromites ได้รับชื่อจาก Ros ที่ทรงพลัง หลังจากที่พวกเขาสามารถหลบหนีผลที่ตามมาของสิ่งที่นักพยากรณ์ทำนายเกี่ยวกับพวกเขาได้ ต้องขอบคุณคำเตือนหรือการส่องสว่างอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้ที่ปกครองพวกเขา พวกเขาถูกเรียกว่าโดรไมต์เพราะว่าพวกมันเคลื่อนที่ได้เร็ว”

ในปี 906 เจ้าชายโอเล็กแห่งเคียฟได้รวบรวมกองทัพจำนวนมากและออกปฏิบัติการทางทหารเพื่อต่อต้านเมืองคอนสแตนติโนเปิล กองทัพของเจ้าชายประกอบด้วยชนเผ่าสลาฟต่างๆ Mer, Chud และ Varangians เจ้าชาย Oleg จะทำสงครามกับไบแซนเทียมตามเป้าหมายต่อไปนี้: เสริมสร้างอำนาจของ Rus เช่นเดียวกับเจ้าชาย Kyiv ในฐานะเพื่อนบ้านที่มีขนาดใหญ่และทรงพลังตลอดจนโจรที่ร่ำรวย

ในเวลาเดียวกัน กองกำลังเจ้าชายส่วนใหญ่เดินทางไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วย "คอน" (เรือเล็ก) และอีกส่วนหนึ่งก็ขี่ม้าไปที่นั่นทางบก กองทหารของเจ้าชายไปถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยไม่มีการต่อต้าน หลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มทำลายล้างพื้นที่โดยรอบ ของเมืองนี้- แต่ส่วนที่ผ่านไปทางน้ำไม่สามารถเข้าใกล้ตัวเมืองได้

ทันทีที่พวกเขาเห็นกองเรือของเจ้าชายชาวไบแซนไทน์ก็ปิดอ่าวด้วยโซ่และด้วยเหตุนี้เรือจึงยังคงไม่ทำงาน จากนั้นเจ้าชายโอเล็กก็ตัดสินใจใช้กลอุบาย จากพงศาวดารเรารู้ว่าเขาวางล้อเรือซึ่งเขาสั่งให้ทำล่วงหน้าแล้วสั่งให้เรือปรับใบเรือให้ตรงและแล่นด้วยความเร็วเต็มพิกัดไปยังประตูเมืองทางบก เมื่อเห็นว่ากองเรือของเจ้าชายกำลังเคลื่อนตัวไปทางบกไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ชาวกรีกจึงตัดสินใจยอมจำนนการปิดล้อมและจ่ายเงินให้กับเจ้าชายเคียฟด้วยของขวัญมากมาย

การรณรงค์ทางทหารของ Oleg เพื่อต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิลสิ้นสุดลงอย่างประสบความสำเร็จ ไบแซนเทียมจ่ายส่วยจำนวนมากให้เจ้าชายแห่งเคียฟซึ่งทำให้เขาสามารถตอบแทนกองทัพของเขาด้วยทองคำอย่างไม่เห็นแก่ตัวซึ่งมีจำนวนมากถึงแปดหมื่นคนตามแหล่งข้อมูลต่างๆ นอกจากนี้ Byzantium ยังให้คำมั่นที่จะสนับสนุนเอกอัครราชทูตรัสเซียและเลี้ยงอาหารพ่อค้าชาวรัสเซียเป็นระยะเวลาหกเดือน ชาวกรีกยังให้คำมั่นที่จะไม่ยุ่งเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของพ่อค้าชาวรัสเซียรอบกรุงคอนสแตนติโนเปิล (รวมถึงการไปเยี่ยมชมห้องอาบน้ำอันงดงามของคอนสแตนติโนเปิล) รวมทั้งดำเนินกิจกรรมการค้า (การค้า) โดยไม่ต้องเสียภาษี เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะ เจ้าชายโอเล็กแห่งเคียฟจึงตอกโล่ของเขาไว้ที่ประตูกรุงคอนสแตนติโนเปิล หลังจากนั้นเขาก็กลับบ้านพร้อมกับผู้ติดตาม

เมื่อกลับมาที่เคียฟ เจ้าชายโอเล็กได้รับฉายาว่าผู้เผยพระวจนะ แม้ว่าจะมีหลายเวอร์ชันที่ชื่อเล่นนี้มีรากฐานมาจากภาษานอร์ดิกและมีอายุย้อนกลับไปในยุคก่อนหน้าในชีวิตของเจ้าชายคนนี้

การรณรงค์ทางทหารของเจ้าชาย Oleg เพื่อต่อต้าน Byzantium ได้เสริมสร้างอำนาจของอาณาเขต Kyiv และยังแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งและแนวทางเชิงกลยุทธ์ของผู้ปกครองต่อหนึ่งในรัฐที่ทรงอิทธิพลที่สุด

เมื่อใด กับใคร และที่ไหนที่ชาวรัสเซียเริ่มทำการค้าขายครั้งแรก ไม่มีใครสามารถพูดได้อย่างแน่นอน เป็นไปได้มากว่าบนชายฝั่งทะเลดำซึ่งก่อนการประสูติของพระคริสต์นานมาแล้วชาวฟินีเซียนคนแรกและจากนั้นชาวมิเลเซียนนั่นคือชาวกรีกอาณานิคมเกิดขึ้นซึ่งประสบความสำเร็จในการแลกเปลี่ยนกับชนเผ่าโดยรอบ อาณานิคมซื้อขนมปัง หนังสัตว์ ขนสัตว์ ผ้าลินิน ไม้ (ไม้โอ๊ค ต้นเอล์ม ขี้เถ้า) เรซิน ขี้ผึ้งและน้ำผึ้ง และขายไวน์ น้ำมันมะกอก ผ้าขนสัตว์ เสื้อผ้า เครื่องปั้นดินเผา และสินค้าฟุ่มเฟือยต่างๆ

จากนั้นสินค้ากรีกก็ไปที่ทะเลบอลติกและทั้งชาวกรีกเองและชาวสลาฟก็บรรทุกพวกมันไปซึ่งในศตวรรษที่ 9 ครอบครองแอ่งของแม่น้ำ A, Dnieper, Dvina ตะวันตก, Bug ตะวันตก, ทะเลสาบ Ilmen และ Oka ตอนบน มาถึงตอนนี้ ชาวสลาฟตะวันออกซึ่งรวมตัวกันภายใต้การปกครองของเจ้าชายได้เป็นตัวแทนของกองกำลังทหารที่น่าเกรงขามแล้ว และเริ่มกำหนดเงื่อนไขทางการค้าเป็นส่วนใหญ่สำหรับทั้งไบแซนเทียมและคาซาร์ซึ่งครอบครองซึ่งขัดขวางการเข้าถึงการค้าขายของรัสเซียในทะเลแคสเปียน

ผู้พิทักษ์หลักของผลประโยชน์ทางการค้าและนโยบายต่างประเทศ มาตุภูมิโบราณในเวลานั้นเจ้าชายโอเล็กกลายเป็นที่รู้จักของผู้คนในฐานะผู้เผยพระวจนะนั่นคือผู้วิเศษหมอผีหมอผี ในขั้นต้น Oleg เจ้าชายจากตระกูล Rurik ปกครองใน Novgorod จากนั้นเมื่อรวบรวมกองทัพ Varangians และ Slavs เขาก็ไปที่ Kyiv เพื่อปราบชนเผ่าสลาฟต่างๆไปพร้อมกัน หลังจากยึดเคียฟได้ Oleg เอาชนะ Khazars มากกว่าหนึ่งครั้งและในปี 907 เขาได้เปิดการรณรงค์ต่อต้านชาวกรีก กองทัพประกอบด้วย Varangians, Ilmen Slavs, Chud, Krivichi, Meri, Polyans, Severians, Drevlyans, Radimichi และชนเผ่าอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในดินแดนรัสเซียโบราณในขณะนั้น ตามพงศาวดาร Oleg มีเรือ 2,000 ลำและเรือแต่ละลำมี 40 คน แน่นอนว่าไม่จำเป็นต้องเชื่อในความแม่นยำที่แท้จริงของการคำนวณพงศาวดาร แต่ถึงแม้จะมีการแก้ไขบางอย่างปรากฎว่าเจ้าชายสามารถรวบรวมกองทัพจำนวนมากในช่วงเวลานั้นได้

เมื่อชาวรัสเซียเข้าใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล (ในภาษารัสเซีย ดังที่ทราบกันดีว่ามักเรียกว่าคอนสแตนติโนเปิล) ชาวกรีกขังตัวเองอยู่ในเมืองและปิดกั้นทางเข้าท่าเรือ จากนั้นเจ้าชายก็สั่งให้ทุกคนขึ้นฝั่งและทำลายทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวต่อหน้าศัตรู Oleg เป็นนักจิตวิทยาที่โดดเด่นอย่างแท้จริง พงศาวดารเล่าถึงปฏิบัติการทางทหารที่น่าทึ่งในสมัยนั้น เจ้าชายทรงสั่งให้ใส่ล้อเรือและเคลื่อนไปทางเมืองโดยใช้ใบเรือ ใคร ๆ ก็สามารถจินตนาการถึงความประทับใจจากการโจมตีที่ผิดปกติที่เกิดขึ้นกับกองหลัง

ผู้ร่วมสมัยไม่ค่อยคิดว่าเหตุใดจึงมีการต่อสู้ในสงครามโบราณเหล่านั้น คำตอบดูเหมือนจะบอกเป็นนัย: เพื่อประโยชน์ในการริบ, ที่ดิน, สง่าราศี ทั้งหมดนี้เป็นความจริง แต่ไม่สมบูรณ์ แม้ในช่วงเวลาอันห่างไกล พันธมิตรทางการเมืองและการค้าก็มีคุณค่าไม่น้อย บรรพบุรุษของเราฉลาดกว่าที่เราจินตนาการไว้มาก เจ้าชายโอเล็กผู้เจ้าเล่ห์บังคับให้ชาวไบแซนไทน์ไม่เพียงแต่จ่ายส่วยมหาศาลเท่านั้น แต่ยังลงนามในข้อตกลงที่ให้สิทธิ์แก่ชาวรัสเซียในการค้าไบแซนเทียมปลอดภาษีอีกด้วย

พงศาวดารอธิบายรายละเอียดความคืบหน้าของการเจรจา ข้อเรียกร้องเบื้องต้นของชาวรัสเซียมีดังนี้ ทุกคนที่มาจากรัสเซียไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล นอกเหนือจากการค้าปลอดภาษี สามารถนำเสบียงอาหารฟรีเป็นเวลาหนึ่งเดือน ล้างตัวในอ่างอาบน้ำ และตุนสมอไว้สำหรับการเดินทางกลับ เชือก ใบเรือ และอื่นๆ จากกษัตริย์กรีก จักรพรรดิไบแซนไทน์ยอมรับเงื่อนไข แต่มีการแก้ไข: สิทธิพิเศษทั้งหมดนี้ใช้กับพ่อค้าเท่านั้น ไม่ใช่กับชาวรัสเซียทุกคน นอกจากนี้ ชาวรัสเซียยังต้องสัญญาว่าจะไม่ปล้นหมู่บ้านโดยรอบ และอาศัยอยู่อย่างหนาแน่นในที่เดียวในเมือง เพื่อว่าจักรพรรดิ์จะสามารถส่งเจ้าหน้าที่มาเขียนชื่อของพ่อค้าที่เพิ่งเข้ามาใหม่ได้ตลอดเวลา ชาวรัสเซียควรจะเข้าเมืองผ่านประตูเดียวโดยไม่มีอาวุธ และมาพร้อมกับคนรับใช้ของจักรพรรดิและคนไม่เกิน 50 คนในคราวเดียว

ข้อกังวลทั้งหมดนี้ชัดเจนสำหรับ Oleg ดังนั้นจึงยอมรับโดยไม่ลังเลใจ ตามธรรมเนียมในสมัยนั้น ข้อตกลงถูกผนึกไว้ด้วยคำสาบาน ชาวไบแซนไทน์สาบานบนไม้กางเขนและ Oleg สาบานกับอาวุธของเขาและ Perun ซึ่งเป็นเทพสูงสุดสำหรับเขา ระหว่างทาง ชาวไบแซนไทน์ต้องเย็บใบเรือด้วยผ้าไหมและผ้าลินินใหม่สำหรับเรือของ Oleg และอนุญาตให้รัสเซียตอกโล่ที่ประตูกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะ Oleg กลับมาที่ Kyiv พร้อมของโจรมากมาย: ทองคำ ผ้าราคาแพง ผักและผลไม้ที่แปลกใหม่สำหรับ Rus' ไวน์และเครื่องประดับ และสิ่งสำคัญคือสัญญา

ข้อตกลงทางการค้าของ 907 บันทึกเฉพาะข้อตกลงขั้นพื้นฐานเท่านั้น จึงจำเป็นต้องมีการเพิ่มเติมจำนวนหนึ่ง ในปี 911 Oleg ได้ส่งสถานทูตไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อดูรายละเอียดข้อตกลงนี้ให้มากที่สุด: รัสเซียไม่ต้องการความขัดแย้งที่ไม่จำเป็น ในทางกลับกัน ความสัมพันธ์เพื่อนบ้านที่ดีกับไบแซนเทียมได้เปิดโอกาสอันยิ่งใหญ่ให้กับมาตุภูมิ

ข้อตกลงใหม่ ซึ่งเป็นเอกสารที่แปลกประหลาดของกฎหมายระหว่างประเทศสมัยโบราณ ระบุไว้โดยเฉพาะดังต่อไปนี้ เมื่อวิเคราะห์คดีอาญา ไม่จำเป็นต้องพึ่งพาข่าวลือ แต่ต้องอาศัยคำให้การที่ถูกต้อง หากผู้เข้าร่วมการพิจารณาคดีคนใดคนหนึ่งสงสัยคำให้การของผู้อื่น เขาจำเป็นต้องสาบานตามพิธีกรรมแห่งศรัทธาของเขาว่าพยานกำลังโกหก หากผลปรากฏว่าคำให้การเป็นความจริง ผู้ที่สงสัยก็ถูกประหารชีวิต เงื่อนไขนี้อำนวยความสะดวกอย่างมากในการแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้ง: ความฉลาดแกมโกงและการวางอุบายกลายเป็นอันตราย

เอกสารดังกล่าวยังจัดเตรียมไว้สำหรับสถานการณ์ฉุกเฉินด้วย ตัวอย่างเช่น มีการกำหนดไว้ว่าในกรณีของการฆาตกรรมชาวรัสเซียหรือชาวกรีก อาชญากร (หากถูกจับได้ในที่เกิดเหตุ) ควรถูกประหารชีวิตทันที หากฆาตกรหลบหนีออกจากที่เกิดเหตุ ทรัพย์สินทั้งหมดของเขา (ลบส่วนแบ่งส่วนหนึ่งเพื่อภรรยาผู้บริสุทธิ์ของอาชญากร) จะตกเป็นของญาติของเหยื่อ หากผู้ลี้ภัยไม่ทิ้งทรัพย์สินใด ๆ เขาจะถูกพิจารณาคดีและต้องการตัวจนกว่าจะถูกจับและประหารชีวิต ข้อตกลงดังกล่าวระบุว่าหากชาวรัสเซียขโมยมาจากชาวกรีก - หรือในทางกลับกัน - และขโมยถูกจับได้ทันที เจ้าของทรัพย์สินที่ถูกขโมยหากขโมยต่อต้านก็มีสิทธิ์ที่จะฆ่าเขาโดยไม่ต้องรับโทษ ถ้าโจรยอมจำนนโดยไม่มีการขัดขืน เขาจะถูกตั้งข้อหาเป็นสามเท่าของของที่ขโมยมา มีการปรับค่าปรับแม้สำหรับการต่อสู้ธรรมดา หากผู้กระทำผิดหรือญาติของเขาไม่สามารถจ่ายเงินตามกำหนดได้ ผู้กระทำความผิดจะถูกเปลื้องผ้าเปลือยเปล่า - นั่นหมายความว่าเขาได้สละครั้งสุดท้ายแล้ว ประเด็นทั้งหมดนี้บ่งชี้ว่าทั้งสองฝ่ายเข้าใกล้ข้อตกลงอย่างจริงจังเพียงใด โดยพยายามอย่างสุดความสามารถในการปกป้องสันติภาพและความสามัคคีจากความประหลาดใจและความเข้าใจผิดที่ไม่พึงประสงค์

สนธิสัญญาโบราณมีความพิถีพิถันไม่น้อยไปกว่าเอกสารสมัยใหม่ สนธิสัญญายังอธิบายกฎเกณฑ์การปฏิบัติสำหรับทั้งสองฝ่ายในกรณีที่เกิดเหตุการณ์บางอย่างกับเรือค้าขายของตน มีการกำหนดไว้: หากเรือกรีกถูกโยนลงสู่ดินแดนต่างประเทศและมีชาวรัสเซียอยู่ใกล้ ๆ พวกเขาจำเป็นต้องปกป้องเรือด้วยสินค้าและช่วยส่งเรือไปยังสถานที่ที่ปลอดภัย รัสเซียยังรับภาระหน้าที่ในการลอยเรือกรีกและช่วยเหลือกะลาสีเรือชาวกรีกหากเกิดพายุ

ระดับความไว้วางใจที่เพิ่มมากขึ้นระหว่างชาวรัสเซียและชาวกรีกนั้นเห็นได้จากข้อต่อไปนี้ของสนธิสัญญา 911: “หากชาวรัสเซียหรือชาวกรีกเกิดขึ้นในประเทศใด ๆ ที่มีทาสชาวรัสเซียหรือชาวกรีก เขาจะต้องเรียกค่าไถ่พวกเขาและส่งมอบให้กับพวกเขา ประเทศของตนซึ่งจะจ่ายค่าไถ่ให้เขา เชลยศึกก็กลับบ้านเกิดเช่นกัน หากทาสรัสเซียถูกขายให้กับชาวกรีกหรือในทางกลับกัน พวกเขาจะถูกส่งไปยังบ้านเกิดของพวกเขา” อย่างไรก็ตาม เงื่อนไขอันสูงส่งดังกล่าวมีผลกับฝ่ายต่างๆ ในสนธิสัญญาเท่านั้น เอกสารที่ให้ไว้: หากทาสถูกขโมยหรือวิ่งหนีและนายของเขาบ่น ทาสนั้นจะต้องถูกส่งคืน

พ่อค้าชาวรัสเซียมีสิทธิ์ที่จะมองหาทาสของตนในกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ทุกที่ ชาวกรีกคนใดก็ตามที่ปฏิเสธที่จะอนุญาตให้ชาวรัสเซียตรวจค้นบ้านของเขาจะถูกตัดสินว่ามีความผิดโดยอัตโนมัติในการขโมยทาสและถูกลงโทษอย่างรุนแรง

เนื่องจากพ่อค้าชาวรัสเซียจำนวนมากเริ่มอาศัยอยู่อย่างถาวรในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ข้อตกลงดังกล่าวจึงกำหนดไว้สำหรับสถานการณ์ต่อไปนี้: หากชาวรัสเซียคนหนึ่งในไบแซนเทียมเสียชีวิตโดยไม่มีเวลาในการกำจัดทรัพย์สินของเขา ทรัพย์สินนั้นจะถูกส่งไปยังญาติของเขาในรัสเซีย หากผู้ที่รับหน้าที่ส่งมอบทรัพย์สินปกปิดหรือไม่ส่งคืนให้กับ Rus เมื่อได้รับคำร้องเรียนจากชาวรัสเซีย เขาอาจถูกบังคับส่งกลับไปยังบ้านเกิดของเขาได้ กฎเดียวกันนี้ใช้กับชาวกรีกที่ตั้งถิ่นฐานในมาตุภูมิ
มันเป็นเอกสารที่มั่นคง ลงนามโดยคนจริงจังที่ไม่เพียงแต่คิดถึงวันนี้เท่านั้น แต่ยังคิดถึงวันพรุ่งนี้ด้วย

ในเวลานั้นเส้นทางการค้าที่รู้จักกันดีจาก Varangians ไปยังชาวกรีกนั่นคือจากสแกนดิเนเวียและทะเลบอลติกไปจนถึงไบแซนเทียมผ่านดินแดนสลาฟนั้นยากมาก นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ จักรพรรดิคอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัส กล่าวถึงเส้นทางตอนกลางและตอนใต้ดังนี้: ชนเผ่าสลาฟตัดไม้บนภูเขาในฤดูหนาว และสร้างเรือ รวมทั้งเรือที่มีต้นไม้ต้นเดียว ซึ่งก็คือจากลำใหญ่ลำเดียว ในฤดูใบไม้ผลิ เมื่อน้ำแข็งบนเรือ Dniep ​​\u200b\u200bละลาย พวกเขาก็ลอยเรือไปยังเคียฟ ที่นี่ "เรือเดินทะเล" ได้รับการดัดแปลง (พวกเขาติดตั้งเครื่องล็อกและพายจากเรือเก่า) บรรทุกสินค้าและรอให้เรือลำอื่นออกเดินทางด้วยคาราวานขนาดใหญ่ที่ได้รับการคุ้มกันในการเดินทางต่อไปตามแม่น้ำ เมื่อเข้าใกล้กระแสน้ำเชี่ยวที่เป็นอันตรายบนแม่น้ำ Dnieper ลูกเรือส่วนใหญ่ก็ขึ้นฝั่งในขณะที่คนอื่น ๆ นำทางเรือระหว่างโขดหินด้วยความช่วยเหลือจากเสาหรือฟอร์ด ประมาณเกณฑ์ที่สี่ซึ่งอันตรายที่สุดตามที่เขียนไว้ในพงศาวดารส่วนหนึ่งของหน่วยทหารจำเป็นต้องเข้ารับตำแหน่งป้องกันในกรณีที่ถูกโจมตีโดยชนเผ่าเร่ร่อนบริภาษ - Pechenegs และที่เหลือทั้งหมดก็ขนถ่ายเรือและบรรทุกสินค้าบนไหล่ของพวกเขา เป็นระยะทางกว่า “6,000 ก้าว” เรือถูกลากไปตามชายฝั่งหรือด้วยมือ จากนั้นเรือก็ถูกปล่อยอีกครั้งและเต็มไปด้วยสินค้า เมื่อไปถึงเกาะเซนต์เกรกอรีพวกเขาได้ถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าเพื่อขอบคุณสำหรับการข้ามแก่งที่ประสบความสำเร็จ เมื่อถึงปากแม่น้ำนีเปอร์แล้วคาราวานมักจะหยุดเพื่อจัดเรือตามลำดับและเตรียมพร้อมสำหรับการเดินทางไปตามทะเลดำไปยังไบแซนเทียม

และที่นี่เราสามารถเห็นความแข็งแกร่งและความเฉียบแหลมทางธุรกิจ ไม่ว่าชาว Varangians จะช่วยเหลือ "คำสั่ง" ของพวกเขาจริงๆ หรือชาวสลาฟโบราณเองก็ไม่ใช่คนที่ "ไม่เป็นระเบียบ" อย่างที่นักประวัติศาสตร์ที่จู้จี้จุกจิกจินตนาการ

เป็นที่น่าแปลกใจที่เจ้าชายโอเล็กผู้วางรากฐานเพื่อการค้าอย่างเป็นระเบียบกับไบแซนเทียมเล่น บทบาทที่สำคัญและเป็นออร์โธดอกซ์ที่กลายเป็นศาสนาที่โดดเด่นในรัสเซีย หลังจากการแลกเปลี่ยนทางการค้าระหว่างชาวสลาฟและชาวกรีก การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมและอุดมการณ์ก็เริ่มขึ้น พงศาวดารระบุว่าเอกอัครราชทูต Oleg ส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 911 หลังจากประสบความสำเร็จในการเจรจาธุรกิจส่วนหนึ่งอยู่ในไบแซนเทียมตามคำร้องขอของจักรพรรดิ พระองค์ไม่เพียงแต่ประทานของประทานมากมายแก่พวกเขาเท่านั้น แต่ยัง “มอบหมายคนให้กับผู้ที่พาพวกเขาไปโบสถ์ แสดงให้พวกเขาเห็นความร่ำรวย และอธิบายคำสอนของความเชื่อของคริสเตียน”

อย่างที่เราเห็นถนนไปวัดผ่านตลาดไปแล้ว

ปีเตอร์ โรมานอฟ, อาร์ไอเอ โนวอสติ

เมื่อใด กับใคร และที่ไหนที่ชาวรัสเซียเริ่มทำการค้าขายครั้งแรก ไม่มีใครสามารถพูดได้อย่างแน่นอน เป็นไปได้มากว่าบนชายฝั่งทะเลดำซึ่งก่อนการประสูติของพระคริสต์นานมาแล้วชาวฟินีเซียนคนแรกและจากนั้นชาวมิเลเซียนนั่นคือชาวกรีกอาณานิคมเกิดขึ้นซึ่งประสบความสำเร็จในการแลกเปลี่ยนกับชนเผ่าโดยรอบ อาณานิคมซื้อขนมปัง หนังสัตว์ ขนสัตว์ ผ้าลินิน ไม้ (ไม้โอ๊ค ต้นเอล์ม ขี้เถ้า) เรซิน ขี้ผึ้งและน้ำผึ้ง และขายไวน์ น้ำมันมะกอก ผ้าขนสัตว์ เสื้อผ้า เครื่องปั้นดินเผา และสินค้าฟุ่มเฟือยต่างๆ

จากนั้นสินค้ากรีกก็ไปที่ทะเลบอลติกและทั้งชาวกรีกเองและชาวสลาฟก็บรรทุกพวกมันไปซึ่งในศตวรรษที่ 9 ครอบครองแอ่งของ Dniester, Dnieper, Dvina ตะวันตก, Bug ตะวันตก, ทะเลสาบ Ilmen และแม่น้ำ Oka ตอนบน มาถึงตอนนี้ ชาวสลาฟตะวันออกซึ่งรวมตัวกันภายใต้การปกครองของเจ้าชายได้เป็นตัวแทนของกองกำลังทหารที่น่าเกรงขามแล้ว และเริ่มกำหนดเงื่อนไขทางการค้าเป็นส่วนใหญ่สำหรับทั้งไบแซนเทียมและคาซาร์ซึ่งครอบครองซึ่งขัดขวางการเข้าถึงการค้าขายของรัสเซียในทะเลแคสเปียน

ในเวลานั้นผู้พิทักษ์หลักของผลประโยชน์ทางการค้าและนโยบายต่างประเทศของ Ancient Rus คือเจ้าชาย Oleg ซึ่งมีชื่อเล่นว่าผู้เผยพระวจนะซึ่งก็คือนักมายากลหมอผีหมอผี ในขั้นต้น Oleg เจ้าชายจากตระกูล Rurik ปกครองใน Novgorod จากนั้นเมื่อรวบรวมกองทัพ Varangians และ Slavs เขาก็ไปที่ Kyiv เพื่อปราบชนเผ่าสลาฟต่างๆไปพร้อมกัน หลังจากยึดเคียฟได้ Oleg เอาชนะ Khazars มากกว่าหนึ่งครั้งและในปี 907 เขาได้เปิดการรณรงค์ต่อต้านชาวกรีก กองทัพประกอบด้วย Varangians, Ilmen Slavs, Chud, Krivichi, Meri, Polyans, Severians, Drevlyans, Radimichi และชนเผ่าอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในดินแดนรัสเซียโบราณในขณะนั้น ตามพงศาวดาร Oleg มีเรือ 2,000 ลำและเรือแต่ละลำมี 40 คน แน่นอนว่าไม่จำเป็นต้องเชื่อในความแม่นยำที่แท้จริงของการคำนวณพงศาวดาร แต่ถึงแม้จะมีการแก้ไขบางอย่างปรากฎว่าเจ้าชายสามารถรวบรวมกองทัพจำนวนมากในช่วงเวลานั้นได้

เมื่อชาวรัสเซียเข้าใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล (ในภาษารัสเซีย ดังที่ทราบกันดีว่ามักเรียกว่าคอนสแตนติโนเปิล) ชาวกรีกขังตัวเองอยู่ในเมืองและปิดกั้นทางเข้าท่าเรือ จากนั้นเจ้าชายก็สั่งให้ทุกคนขึ้นฝั่งและทำลายทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวต่อหน้าศัตรู Oleg เป็นนักจิตวิทยาที่โดดเด่นอย่างแท้จริง พงศาวดารเล่าถึงปฏิบัติการทางทหารที่น่าทึ่งในสมัยนั้น เจ้าชายทรงสั่งให้ใส่ล้อเรือและเคลื่อนไปทางเมืองโดยใช้ใบเรือ ใคร ๆ ก็สามารถจินตนาการถึงความประทับใจจากการโจมตีที่ผิดปกติที่เกิดขึ้นกับกองหลัง

ผู้ร่วมสมัยไม่ค่อยคิดว่าเหตุใดจึงมีการต่อสู้ในสงครามโบราณเหล่านั้น คำตอบดูเหมือนจะบอกเป็นนัย: เพื่อประโยชน์ในการริบ, ที่ดิน, สง่าราศี ทั้งหมดนี้เป็นความจริง แต่ไม่สมบูรณ์ แม้ในช่วงเวลาอันห่างไกล พันธมิตรทางการเมืองและการค้าก็มีคุณค่าไม่น้อย บรรพบุรุษของเราฉลาดกว่าที่เราจินตนาการไว้มาก เจ้าชายโอเล็กผู้เจ้าเล่ห์บังคับให้ชาวไบแซนไทน์ไม่เพียงแต่จ่ายส่วยมหาศาลเท่านั้น แต่ยังลงนามในข้อตกลงที่ให้สิทธิ์แก่ชาวรัสเซียในการค้าไบแซนเทียมปลอดภาษีอีกด้วย

พงศาวดารอธิบายรายละเอียดความคืบหน้าของการเจรจา ข้อเรียกร้องเบื้องต้นของชาวรัสเซียมีดังนี้ ทุกคนที่มาจากรัสเซียไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล นอกเหนือจากการค้าปลอดภาษี สามารถนำเสบียงอาหารฟรีเป็นเวลาหนึ่งเดือน ล้างตัวในอ่างอาบน้ำ และตุนสมอไว้สำหรับการเดินทางกลับ เชือก ใบเรือ และอื่นๆ จากกษัตริย์กรีก จักรพรรดิไบแซนไทน์ยอมรับเงื่อนไข แต่มีการแก้ไข: สิทธิพิเศษทั้งหมดนี้ใช้กับพ่อค้าเท่านั้น ไม่ใช่กับชาวรัสเซียทุกคน นอกจากนี้ ชาวรัสเซียยังต้องสัญญาว่าจะไม่ปล้นหมู่บ้านโดยรอบ และอาศัยอยู่อย่างหนาแน่นในที่เดียวในเมือง เพื่อว่าจักรพรรดิ์จะสามารถส่งเจ้าหน้าที่มาเขียนชื่อของพ่อค้าที่เพิ่งเข้ามาใหม่ได้ตลอดเวลา ชาวรัสเซียควรจะเข้าเมืองผ่านประตูเดียวโดยไม่มีอาวุธ และมาพร้อมกับคนรับใช้ของจักรพรรดิและคนไม่เกิน 50 คนในคราวเดียว

ข้อกังวลทั้งหมดนี้ชัดเจนสำหรับ Oleg ดังนั้นจึงยอมรับโดยไม่ลังเลใจ ตามธรรมเนียมในสมัยนั้น ข้อตกลงถูกผนึกไว้ด้วยคำสาบาน ชาวไบแซนไทน์สาบานบนไม้กางเขนและ Oleg สาบานกับอาวุธของเขาและ Perun ซึ่งเป็นเทพสูงสุดสำหรับเขา ระหว่างทาง ชาวไบแซนไทน์ต้องเย็บใบเรือด้วยผ้าไหมและผ้าลินินใหม่สำหรับเรือของ Oleg และอนุญาตให้รัสเซียตอกโล่ที่ประตูกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะ Oleg กลับมาที่ Kyiv พร้อมของโจรมากมาย: ทองคำ ผ้าราคาแพง ผักและผลไม้ที่แปลกใหม่สำหรับ Rus' ไวน์และเครื่องประดับ และสิ่งสำคัญคือสัญญา

ข้อตกลงทางการค้าของ 907 บันทึกเฉพาะข้อตกลงขั้นพื้นฐานเท่านั้น จึงจำเป็นต้องมีการเพิ่มเติมจำนวนหนึ่ง ในปี 911 Oleg ได้ส่งสถานทูตไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อดูรายละเอียดข้อตกลงนี้ให้มากที่สุด: รัสเซียไม่ต้องการความขัดแย้งที่ไม่จำเป็น ในทางกลับกัน ความสัมพันธ์เพื่อนบ้านที่ดีกับไบแซนเทียมได้เปิดโอกาสอันยิ่งใหญ่ให้กับมาตุภูมิ

ข้อตกลงใหม่ ซึ่งเป็นเอกสารที่แปลกประหลาดของกฎหมายระหว่างประเทศสมัยโบราณ ระบุไว้โดยเฉพาะดังต่อไปนี้ เมื่อวิเคราะห์คดีอาญา ไม่จำเป็นต้องพึ่งพาข่าวลือ แต่ต้องอาศัยคำให้การที่ถูกต้อง หากผู้เข้าร่วมการพิจารณาคดีคนใดคนหนึ่งสงสัยคำให้การของผู้อื่น เขาจำเป็นต้องสาบานตามพิธีกรรมแห่งศรัทธาของเขาว่าพยานกำลังโกหก หากผลปรากฏว่าคำให้การเป็นความจริง ผู้ที่สงสัยก็ถูกประหารชีวิต เงื่อนไขนี้อำนวยความสะดวกอย่างมากในการแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้ง: ความฉลาดแกมโกงและการวางอุบายกลายเป็นอันตราย

เอกสารดังกล่าวยังจัดเตรียมไว้สำหรับสถานการณ์ฉุกเฉินด้วย ตัวอย่างเช่น มีการกำหนดไว้ว่าในกรณีของการฆาตกรรมชาวรัสเซียหรือชาวกรีก อาชญากร (หากถูกจับได้ในที่เกิดเหตุ) ควรถูกประหารชีวิตทันที หากฆาตกรหลบหนีออกจากที่เกิดเหตุ ทรัพย์สินทั้งหมดของเขา (ลบส่วนแบ่งส่วนหนึ่งเพื่อภรรยาผู้บริสุทธิ์ของอาชญากร) จะตกเป็นของญาติของเหยื่อ หากผู้ลี้ภัยไม่ทิ้งทรัพย์สินใด ๆ เขาจะถูกพิจารณาคดีและต้องการตัวจนกว่าจะถูกจับและประหารชีวิต ข้อตกลงดังกล่าวระบุว่าหากชาวรัสเซียขโมยมาจากชาวกรีก - หรือในทางกลับกัน - และขโมยถูกจับได้ทันที เจ้าของทรัพย์สินที่ถูกขโมยหากขโมยต่อต้านก็มีสิทธิ์ที่จะฆ่าเขาโดยไม่ต้องรับโทษ ถ้าโจรยอมจำนนโดยไม่มีการขัดขืน เขาจะถูกตั้งข้อหาเป็นสามเท่าของของที่ขโมยมา มีการปรับค่าปรับแม้สำหรับการต่อสู้ธรรมดา หากผู้กระทำผิดหรือญาติของเขาไม่สามารถจ่ายเงินตามกำหนดได้ ผู้กระทำความผิดจะถูกเปลื้องผ้าเปลือยเปล่า - นั่นหมายความว่าเขาได้สละครั้งสุดท้ายแล้ว ประเด็นทั้งหมดนี้บ่งชี้ว่าทั้งสองฝ่ายเข้าใกล้ข้อตกลงอย่างจริงจังเพียงใด โดยพยายามอย่างสุดความสามารถในการปกป้องสันติภาพและความสามัคคีจากความประหลาดใจและความเข้าใจผิดที่ไม่พึงประสงค์

สนธิสัญญาโบราณมีความพิถีพิถันไม่น้อยไปกว่าเอกสารสมัยใหม่ สนธิสัญญายังอธิบายกฎเกณฑ์การปฏิบัติสำหรับทั้งสองฝ่ายในกรณีที่เกิดเหตุการณ์บางอย่างกับเรือค้าขายของตน มีการกำหนดไว้: หากเรือกรีกถูกโยนลงสู่ดินแดนต่างประเทศและมีชาวรัสเซียอยู่ใกล้ ๆ พวกเขาจำเป็นต้องปกป้องเรือด้วยสินค้าและช่วยส่งเรือไปยังสถานที่ที่ปลอดภัย รัสเซียยังรับภาระหน้าที่ในการลอยเรือกรีกและช่วยเหลือกะลาสีเรือชาวกรีกหากเกิดพายุ

ระดับความไว้วางใจที่เพิ่มมากขึ้นระหว่างชาวรัสเซียและชาวกรีกนั้นเห็นได้จากข้อต่อไปนี้ของสนธิสัญญา 911: “หากชาวรัสเซียหรือชาวกรีกเกิดขึ้นในประเทศใด ๆ ที่มีทาสชาวรัสเซียหรือชาวกรีก เขาจะต้องเรียกค่าไถ่พวกเขาและส่งมอบให้กับพวกเขา ประเทศของตนซึ่งจะจ่ายค่าไถ่ให้เขา เชลยศึกก็กลับบ้านเกิดเช่นกัน หากทาสรัสเซียถูกขายให้กับชาวกรีกหรือในทางกลับกัน พวกเขาจะถูกส่งไปยังบ้านเกิดของพวกเขา” อย่างไรก็ตาม เงื่อนไขอันสูงส่งดังกล่าวมีผลกับฝ่ายต่างๆ ในสนธิสัญญาเท่านั้น เอกสารที่ให้ไว้: หากทาสถูกขโมยหรือวิ่งหนีและนายของเขาบ่น ทาสนั้นจะต้องถูกส่งคืน พ่อค้าชาวรัสเซียมีสิทธิ์ที่จะมองหาทาสของตนในกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ทุกที่ ชาวกรีกคนใดก็ตามที่ปฏิเสธที่จะอนุญาตให้ชาวรัสเซียตรวจค้นบ้านของเขาจะถูกตัดสินว่ามีความผิดโดยอัตโนมัติในการขโมยทาสและถูกลงโทษอย่างรุนแรง

เนื่องจากพ่อค้าชาวรัสเซียจำนวนมากเริ่มอาศัยอยู่อย่างถาวรในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ข้อตกลงดังกล่าวจึงกำหนดไว้สำหรับสถานการณ์ต่อไปนี้: หากชาวรัสเซียคนหนึ่งในไบแซนเทียมเสียชีวิตโดยไม่มีเวลาในการกำจัดทรัพย์สินของเขา ทรัพย์สินนั้นจะถูกส่งไปยังญาติของเขาในรัสเซีย หากผู้ที่รับหน้าที่ส่งมอบทรัพย์สินปกปิดหรือไม่ส่งคืนให้กับ Rus เมื่อได้รับคำร้องเรียนจากชาวรัสเซีย เขาอาจถูกบังคับส่งกลับไปยังบ้านเกิดของเขาได้ กฎเดียวกันนี้ใช้กับชาวกรีกที่ตั้งถิ่นฐานในมาตุภูมิ

มันเป็นเอกสารที่มั่นคง ลงนามโดยคนจริงจังที่ไม่เพียงแต่คิดถึงวันนี้เท่านั้น แต่ยังคิดถึงวันพรุ่งนี้ด้วย

ในเวลานั้นเส้นทางการค้าที่รู้จักกันดีจาก Varangians ไปยังชาวกรีกนั่นคือจากสแกนดิเนเวียและทะเลบอลติกไปจนถึงไบแซนเทียมผ่านดินแดนสลาฟนั้นยากมาก นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ จักรพรรดิคอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัส กล่าวถึงเส้นทางตอนกลางและตอนใต้ดังนี้: ชนเผ่าสลาฟตัดไม้บนภูเขาในฤดูหนาว และสร้างเรือ รวมทั้งเรือที่มีต้นไม้ต้นเดียว ซึ่งก็คือจากลำใหญ่ลำเดียว ในฤดูใบไม้ผลิ เมื่อน้ำแข็งบนเรือ Dniep ​​\u200b\u200bละลาย พวกเขาก็ลอยเรือไปยังเคียฟ ที่นี่ "เรือเดินทะเล" ได้รับการดัดแปลง (พวกเขาติดตั้งเครื่องล็อกและพายจากเรือเก่า) บรรทุกสินค้าและรอให้เรือลำอื่นออกเดินทางด้วยคาราวานขนาดใหญ่ที่ได้รับการคุ้มกันในการเดินทางต่อไปตามแม่น้ำ เมื่อเข้าใกล้กระแสน้ำเชี่ยวที่เป็นอันตรายบนแม่น้ำ Dnieper ลูกเรือส่วนใหญ่ก็ขึ้นฝั่งในขณะที่คนอื่น ๆ นำทางเรือระหว่างโขดหินด้วยความช่วยเหลือจากเสาหรือฟอร์ด ประมาณเกณฑ์ที่สี่ซึ่งอันตรายที่สุดตามที่เขียนไว้ในพงศาวดารส่วนหนึ่งของหน่วยทหารจำเป็นต้องเข้ารับตำแหน่งป้องกันในกรณีที่ถูกโจมตีโดยชนเผ่าเร่ร่อนบริภาษ - Pechenegs และที่เหลือทั้งหมดก็ขนถ่ายเรือและบรรทุกสินค้าบนไหล่ของพวกเขา เป็นระยะทางกว่า “6,000 ก้าว” เรือถูกลากไปตามชายฝั่งหรือด้วยมือ จากนั้นเรือก็ถูกปล่อยอีกครั้งและเต็มไปด้วยสินค้า เมื่อไปถึงเกาะเซนต์เกรกอรีพวกเขาได้ถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าเพื่อขอบคุณสำหรับการข้ามแก่งที่ประสบความสำเร็จ เมื่อถึงปากแม่น้ำนีเปอร์แล้วคาราวานมักจะหยุดเพื่อจัดเรือตามลำดับและเตรียมพร้อมสำหรับการเดินทางไปตามทะเลดำไปยังไบแซนเทียม

และที่นี่เราสามารถเห็นความแข็งแกร่งและความเฉียบแหลมทางธุรกิจ ไม่ว่าชาว Varangians จะช่วยเหลือ "คำสั่ง" ของพวกเขาจริงๆ หรือชาวสลาฟโบราณเองก็ไม่ใช่คนที่ "ไม่เป็นระเบียบ" อย่างที่นักประวัติศาสตร์ที่จู้จี้จุกจิกจินตนาการ

เป็นที่น่าแปลกใจที่เจ้าชาย Oleg ซึ่งเป็นผู้วางรากฐานสำหรับการค้าอย่างเป็นระเบียบกับไบแซนเทียม มีบทบาทสำคัญในความจริงที่ว่าออร์โธดอกซ์กลายเป็นศาสนาที่โดดเด่นในรัสเซีย หลังจากการแลกเปลี่ยนทางการค้าระหว่างชาวสลาฟและชาวกรีก การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมและอุดมการณ์ก็เริ่มขึ้น พงศาวดารระบุว่าเอกอัครราชทูต Oleg ส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 911 หลังจากประสบความสำเร็จในการเจรจาธุรกิจส่วนหนึ่งอยู่ในไบแซนเทียมตามคำร้องขอของจักรพรรดิ พระองค์ไม่เพียงแต่ประทานของประทานมากมายแก่พวกเขาเท่านั้น แต่ยัง “มอบหมายคนให้กับผู้ที่พาพวกเขาไปโบสถ์ แสดงให้พวกเขาเห็นความร่ำรวย และอธิบายคำสอนของความเชื่อของคริสเตียน”

อย่างที่เราเห็นถนนไปวัดผ่านตลาดไปแล้ว

สงครามรัสเซีย-ไบแซนไทน์ ค.ศ. 907- แคมเปญแห่งชัยชนะในตำนานของเจ้าชายรัสเซียโบราณ Oleg ถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล

จากนั้นตำนานก็เริ่มต้นจากคำอธิบายของการเดินป่า Oleg วางเรือของเขาบนล้อและเคลื่อนตัวข้ามสนามไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยลมแรง ชาวกรีกที่หวาดกลัวขอความสงบสุขและนำไวน์และอาหารที่มีพิษออกมาซึ่ง Oleg ไม่ยอมรับ จากนั้นชาวกรีกก็เห็นด้วยกับเงื่อนไขของ Oleg: จ่าย 12 Hryvnia ให้กับทหารแต่ละคนแยกจ่ายเพื่อสนับสนุนเจ้าชายแห่ง Kyiv, Chernigov, Pereyaslavl, Polotsk, Rostov, Lyubech และเมืองอื่น ๆ Novgorod ไม่รวมอยู่ในรายชื่อเมืองซึ่งสอดคล้องกับวันที่ทางโบราณคดีของการก่อตั้งเมือง (หลังปี 931) ตาม PVL ส่วยยังระบุที่ 12 Hryvnia " บนไม้พาย" ซึ่งทำให้ผู้เข้าร่วมแคมเปญไม่มีค่าตอบแทน

นอกเหนือจากการชำระเงินแบบครั้งเดียวแล้ว Byzantium ยังได้ส่งส่วยถาวรและมีการสรุปข้อตกลง (ข้อตกลง 907) ซึ่งควบคุมการอยู่และการค้าของพ่อค้าชาวรัสเซียใน Byzantium หลังจากสาบานร่วมกัน Oleg แขวนโล่ที่ประตูกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะจากนั้นสั่งให้ชาวกรีกเย็บใบเรือ: สำหรับ Rus 'จาก Pavolok (ผ้าไหมทอสีทอง) สำหรับชาวสลาฟจาก Coprina (ผ้าไหมธรรมดา) ตามพงศาวดารเมื่อกลับมาที่เคียฟพร้อมกับโจรที่ร่ำรวยผู้คนตั้งชื่อเล่นว่า Oleg the Prophetic

ความคล้ายคลึงกันบางอย่างกับใบเรือที่ทำจากผ้าล้ำค่าสามารถสืบย้อนได้ในเทพนิยายสแกนดิเนเวียเกี่ยวกับอนาคตของกษัตริย์นอร์เวย์ Olaf Tryggvason ซึ่งบันทึกโดยพระ Odd เมื่อปลายศตวรรษที่ 12 โอลาฟรับใช้ภายใต้เจ้าชายวลาดิมีร์ในช่วงทศวรรษที่ 980 และเดินทางไปยังไบแซนเทียมตามตำนานเพื่อรับบัพติศมา การโจมตีทางทหารครั้งหนึ่งของเขามีรายละเอียดดังนี้: “ พวกเขาบอกว่าหลังจากชัยชนะอันยิ่งใหญ่ครั้งหนึ่งเขาก็กลับบ้านไปหา Gardy [Rus]; ขณะนั้นพวกเขาแล่นเรือด้วยความเอิกเกริกและสง่างามมากจนได้ใบเรือที่ทำจากวัสดุล้ำค่า และเต็นท์ของพวกเขาก็เหมือนกัน»

หากนักประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณพูดถึงการรณรงค์ของมาตุภูมิต่อคอนสแตนติโนเปิลในปี 860 โดยเฉพาะตามแหล่งที่มาของไบแซนไทน์ (พงศาวดารของ Amartol) เรื่องราวเกี่ยวกับการรณรงค์ในปี 907 นั้นมีพื้นฐานมาจากประเพณีปากเปล่าในท้องถิ่นเท่านั้นซึ่งมีแรงจูงใจบางประการซึ่งสะท้อนให้เห็นใน เทพนิยายสแกนดิเนเวีย แม้ว่าตำนานเองอาจไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ แต่ก็บ่งบอกว่าการรณรงค์เกิดขึ้น แม้ว่าจะเห็นได้ชัดว่ามีการพัฒนาแตกต่างไปจากที่พงศาวดารอธิบายไว้ก็ตาม

สนธิสัญญา 907

พงศาวดารไบเซนไทน์ของ Pseudo-Simeon (สามสุดท้ายของศตวรรษที่ 10) เล่าเกี่ยวกับ Dews (Rus):

“ Ros หรือ Dromites ได้รับชื่อจาก Ros ที่ทรงพลัง หลังจากที่พวกเขาสามารถหลบหนีผลที่ตามมาของสิ่งที่นักพยากรณ์ทำนายเกี่ยวกับพวกเขาได้ ต้องขอบคุณคำเตือนหรือการส่องสว่างอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้ที่ปกครองพวกเขา พวกเขาถูกเรียกว่าโดรไมต์เพราะว่าพวกมันเคลื่อนที่ได้เร็ว”

ในส่วนนี้ นักวิจัยบางคนพร้อมที่จะเห็นองค์ประกอบที่คล้ายกับคำทำนายของ Magi เกี่ยวกับการตายของ Oleg ที่จะเกิดขึ้นและในตัว Rosa เอง - Oleg ผู้ทำนาย ในวรรณคดียอดนิยม มีการอ้างอิงถึงการก่อสร้างของ V.D. อย่างกว้างขวาง Nikolaev เกี่ยวกับการจู่โจม Ros-Dromites บน Byzantium ในปี 904 Rosses ตามคำบอกเล่าของ Nikolaev (นามแฝง - Simeon ไม่ได้กล่าวถึงสิ่งนี้) พ่ายแพ้ที่ Cape Tricephalus โดยพลเรือเอก John Radin ของไบแซนไทน์ และมีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่รอดพ้นจาก "ไฟกรีก" ด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของผู้นำของพวกเขา

ดังนั้น ตำราสนธิสัญญาที่รวมอยู่ใน Tale of Bygone Years จึงระบุว่าการรณรงค์นี้ไม่ใช่นิยายที่สมบูรณ์ นักประวัติศาสตร์บางคนมีแนวโน้มที่จะอธิบายความเงียบของแหล่งที่มาของไบเซนไทน์โดยการนัดหมายที่ไม่ถูกต้องของสงครามในนิทาน มีความพยายามที่จะเชื่อมต่อกับการโจมตีของ "Rus-Dromites" ใน ในช่วงเวลาที่ Byzantium กำลังต่อสู้กับโจรสลัด Leo แห่ง Tripoli สมมติฐานที่เป็นไปได้มากที่สุดถูกหยิบยกโดย B. A. Rybakov และ L. N. Gumilyov: คำอธิบายของแคมเปญ 907 ใน Tale จริง ๆ แล้วหมายถึงสงครามปี 860 ซึ่งถูกแทนที่ด้วยข้อความเกี่ยวกับการโจมตี Askold และ Dir ที่ไม่ประสบความสำเร็จในปี 866 โดยได้รับแรงบันดาลใจจาก ตำนานไบแซนไทน์เกี่ยวกับการปลดปล่อยชาวคริสเตียนอย่างน่าอัศจรรย์จากคนต่างศาสนาที่ไม่เป็นมิตร

ทั้งหมดนี้มีแนวโน้มมากขึ้นเนื่องจาก Rus' ซึ่งเริ่มตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 10 ปรากฏในตำราภาษากรีกในฐานะพันธมิตรของไบแซนเทียม พระสังฆราชนิโคลัสผู้ลึกลับ (- และ -) คุกคามบัลแกเรียด้วยการรุกรานของรัสเซีย ทหารรับจ้างชาวรัสเซีย 700 คนมีส่วนร่วมในการเดินทางไบแซนไทน์ไปยังเกาะครีตที่ไม่ประสบความสำเร็จ

ในงานของเขาที่อุทิศให้กับการรณรงค์ของผู้ทำนาย Oleg ถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล นักวิชาการไบแซนไทน์ A.A. Vasiliev ได้ข้อสรุปว่าการจู่โจมของ Oleg ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียโบราณซึ่งตามประเพณีของวีรชนชาวสแกนดิเนเวียได้เปลี่ยนการจู่โจมนักล่าธรรมดาในดินแดนไบแซนไทน์ให้กลายเป็นเหตุการณ์ที่สร้างยุคสมัย

การออกเดทของแคมเปญ

นอกจากคำถามที่ว่าการรณรงค์ของ Oleg ที่อธิบายไว้ใน The Tale of Bygone Years เกิดขึ้นหรือไม่ แต่ยังมีปัญหาในการออกเดทกับแคมเปญดังกล่าว

ในเวลาเดียวกัน Tale of Bygone Years ยังมีการนัดหมายที่เกี่ยวข้องกับแคมเปญอีกด้วย ข้อความบอกว่าเป็นการทำนาย