บาปแห่งความตะกละในออร์โธดอกซ์ ความตะกละเป็นรูปแบบหนึ่งของการเป็นทาส ในทางการแพทย์ การติดยาเสพติดเป็นความต้องการครอบงำซึ่งต้องใช้สิ่งเร้าที่คุ้นเคย ควบคู่ไปกับความอดทนที่เพิ่มขึ้น และอาการทางสรีรวิทยาและจิตใจที่เด่นชัด
การใช้ยาเสพติด -บาปร้ายแรงที่นำไปสู่ความตายของบุคคล ในแง่ของผลกระทบของมัน มันเป็นความสุขกับยาต่าง ๆ และวิธีการที่ทำให้เกิดพิษยาเสพติด ความอิ่มเอมใจ กระตุ้นผิดธรรมชาติ ผ่อนคลายและทำให้มึนเมา (ตั้งแต่ยาเสพติดจริง ยาและสารพิษไปจนถึงชาเข้มข้น การฟังเพลงที่ทำให้มึนเมา ฯลฯ ) .
สูบบุหรี่เป็นบาปเพราะเป็นกิเลสตัณหาที่ไม่เป็นธรรมชาติเพราะพิษเรื้อรังของตนเองด้วยพิษไม่ฝังรากอยู่ในความต้องการตามธรรมชาติของร่างกาย การสูบบุหรี่ยังเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความบาปของการแก้ตัวให้ถูกต้อง ซึ่งเป็นการสูญเสียความรู้สึกทางศีลธรรม เมื่อตกลงใจกับความหลงใหลนี้แล้ว คน ๆ หนึ่งก็ให้อภัยตัวเองในจุดอ่อนอื่น ๆ เพราะพลังของแบบอย่างนั้นยิ่งใหญ่ การสูบบุหรี่ก็เป็นบาปเช่นกันเพราะมันทำลายสุขภาพของทั้งผู้สูบบุหรี่และคนรอบข้าง (การสูบบุหรี่แบบพาสซีฟ)
ทำไมการสูบบุหรี่จึงเป็นบาป? กิจกรรมนี้เป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณหรือไม่?
ประเภทของคนตะกละ:ความมึนเมา, การกินแบบลับๆ ความยั่วยวน กล่องเสียง (การอมอาหารไว้ในปากเพื่อลิ้มรส)การกินหลาย ๆ [ บาทหลวงมิคาอิล ชโปเลียนสกี้ 2551 ].
กับดูที่: ตัณหาบาป การพัฒนาและการจำแนกประเภท.
ตรงกันข้ามกับตัณหาบาปเราได้รับคุณธรรมแบบคริสเตียน
หลักสูตรพิเศษ "พฤติกรรมเสพติด" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ศาสตราจารย์, นักบวช, อธิการบดีของโบสถ์แห่งการประสูติของ John the Baptist ในหมู่บ้าน Yukki Grigory Igorevich Grigoriev
ติดยาเสพติด (ติดยาเสพติด) - ความต้องการครอบงำของบุคคลสำหรับกิจกรรมหนึ่งๆ คำนี้มักใช้กับปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น การติดยา การติดยา แต่ปัจจุบันยังนำไปใช้กับการเสพติดที่ไม่ใช่สารเคมี (เชิงพฤติกรรม) เช่น การติดการพนัน การช็อปปิ้ง การกินมากเกินไปทางจิต การนับถือศาสนามากเกินไป เป็นต้น
ในความหมายทางการแพทย์ การเสพติด- ความต้องการครอบงำในการใช้สิ่งเร้าที่คุ้นเคยพร้อมกับความอดทนที่เพิ่มขึ้นและอาการทางสรีรวิทยาและจิตใจที่เด่นชัด การเติบโตของความอดทนกำลังเริ่มคุ้นเคยกับสิ่งกระตุ้นที่เพิ่มขึ้น
ใน รักษาโรคพิษสุราเรื้อรังพวกเขาจะช่วยคุณรักษาและไม่หยุดในช่วงระยะเวลาหนึ่ง
ความลับในการกิน- รับประทานอาหารอย่างลับๆ (เพราะโลภ ละอายใจ หรือไม่เต็มใจที่จะแบ่งปัน เมื่อขาดการถือศีลอด เมื่อรับประทานอาหารที่ผิดกฎหมาย ฯลฯ)
ความยั่วยวน- รักขนมหวานแห่งชีวิต ความปรารถนาที่จะใช้ชีวิตอย่างสนุกสนาน
ความตะกละ- ความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเติมท้อง (มดลูก) ให้แน่นยิ่งขึ้นและกินให้มากที่สุด
กล่องเสียงบ้า- ความหลงใหลในการรับประทานอาหารโดยเฉพาะอาหารอร่อยเพลิดเพลินกับความรู้สึกแห่งรสชาติ (นักชิม)
การกินมากเกินไป- การบริโภคอาหารในปริมาณที่เกินความต้องการตามธรรมชาติของร่างกาย
 |
| เฮียโรนีมัส บอช. เจ็ดบาปร้ายแรง
พ.ศ. 1475-1480ความตะกละ แฟรกเมนต์ |
ความตะกละ- การละเมิดพระบัญญัติข้อที่สองซึ่งเป็นการบูชารูปเคารพประเภทหนึ่ง เพราะคนตะกละย่อมยกย่องกามเพราะฉะนั้นตามคำกล่าวนั้น อัครสาวกเปาโล : “พระเจ้าของพวกเขาคือท้องของพวกเขา” (ฟป.3:19) เช่น มดลูกเป็นรูปเคารพของพวกเขา
นักบุญอิกเนเชียส (บรีอันชานินอฟ)คนตะกละกล่าวว่า: “ความตะกละ ความเมามาย การไม่ถือศีลอดและยอมอดอาหาร การรับประทานอาหารอย่างลับๆ ความละเอียดอ่อน และการละเว้นโดยทั่วไป ความรักที่ไม่ถูกต้องและมากเกินไปต่อเนื้อหนัง พุง และการพักผ่อน ซึ่งก่อให้เกิดความรักตนเอง ซึ่งนำไปสู่ความล้มเหลวในการรักษาความจงรักภักดีต่อพระเจ้า คริสตจักร คุณธรรม และผู้คน” [St. Ignatius Brianchaninov, 2011]
ทางกลับกันของความหลงใหลในความตะกละคือ คุณธรรมของคริสเตียนการเลิกบุหรี่ นักบุญอิกเนเชียส (บรีอันชานินอฟ) กล่าวถึงคุณธรรมนี้ว่า “เว้นจากการบริโภคอาหารและเครื่องดื่มมากเกินไป โดยเฉพาะการดื่มเหล้าองุ่นมากเกินไป การถือศีลอดที่แม่นยำซึ่งกำหนดโดยคริสตจักร การจำกัดเนื้อหนังด้วยการบริโภคอาหารเท่าๆ กันในระดับปานกลางและสม่ำเสมอ ซึ่งกิเลสตัณหาโดยทั่วไปเริ่มอ่อนลง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความรักตนเอง ซึ่งประกอบด้วยความรักที่ไร้คำพูดต่อเนื้อหนัง พุง และความสงบสุขของเนื้อหนัง” (อ้างแล้ว)
ดูที่ เว็บไซต์ Archimandrite Iannuariy (Ivliev):"ตะกละ".
ชมและฟังการบรรยายของนักบวช Maxim Kaskun: ""
ในฐานะแพทย์ ฉันไม่เห็นด้วยกับคุณพ่อ Maxim ในเรื่องการตีความสรีรวิทยาปกติของร่างกายมนุษย์การย่อยอาหารและการแลกเปลี่ยนน้ำ (ศึกษาเนื้อหาของผลงานของนักวิชาการ A.M. Ugolev ในบทความนี้เรียนรู้เกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนน้ำและการทำงานของ "สายพานลำเลียง" ของระบบย่อยอาหารของมนุษย์ ตารางที่ 1 ชมภาพยนตร์เกี่ยวกับ "อาหารมีชีวิต" แล้วทุกอย่างจะชัดเจนสำหรับคุณ)
วิทยาศาสตร์พูดถึงอะไร โภชนาการที่เหมาะสมบุคคล? ผลงานของ Sovetsky จะช่วยเราตอบคำถามนี้ นักวิชาการ Alexander Mikhailovich Ugolev(พ.ศ. 2469-2534) ผู้มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการศึกษากระบวนการย่อยอาหารของมนุษย์ ตามทฤษฎีโภชนาการที่เพียงพอโดยนักวิชาการ A. M. Ugolev กระบวนการย่อยอาหารที่สำคัญที่สุดเกิดขึ้นในลำไส้ใหญ่ จุลินทรีย์ในลำไส้ซึ่งมีน้ำหนัก 2.5-3.0 กก. มีส่วนช่วยในการสร้างสารออกฤทธิ์ทางชีวภาพที่จำเป็นสำหรับร่างกายและรวมอยู่ในการเผาผลาญทั่วไป
ผลงานของ Ugolev A.M.“การย่อยเยื่อข้างขม่อม (สัมผัส)”ได้รับการยอมรับว่าเป็นการค้นพบทางวิทยาศาสตร์และเข้าสู่ทะเบียนการค้นพบของสหภาพโซเวียตภายใต้ลำดับที่ 15 โดยมีลำดับความสำคัญตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2501 ในปี 1990 สำหรับงานของเขาเขาได้รับรางวัลเหรียญทองตามชื่อ I. I. Mechnikova
นักวิชาการ Ugolev เสนอให้พิจารณาจุลินทรีย์เป็นอวัยวะมนุษย์ที่แยกจากกันและเน้นย้ำว่าอาหารควรตอบสนองความต้องการของจุลินทรีย์ในลำไส้ได้อย่างเต็มที่ เขาเป็นคนแรกที่พัฒนาทฤษฎีโภชนาการที่เพียงพอและยังศึกษาพื้นฐานสรีรวิทยาของการย่อยอาหารอีกด้วย ขึ้นอยู่กับลักษณะทางสรีรวิทยาของระบบย่อยอาหารของร่างกายมนุษย์ Ugolev A. M. กำหนดว่ามนุษย์เป็นสัตว์กินพืชไม่ใช่สัตว์กินพืชและไม่ใช่สัตว์กินเนื้อ [Ugolev A. M. , 1987; 2534]. ดังนั้นสารอาหารที่เพียงพอสำหรับมนุษย์คือผลไม้ ได้แก่ ผลเบอร์รี่ ผลไม้ ผัก เมล็ดพืช ราก สมุนไพร ถั่วและธัญพืช (ดูหนังสามเรื่อง "Living Food":http://livingmeal.ru, ขึ้นอยู่กับผลงานของนักวิชาการ Ugoleva A. M. ):
ภาพยนตร์เรื่องแรกคือ “โครงสร้างระบบย่อยอาหารของมนุษย์” หรือ “อาหารสด 1”
ภาพยนตร์เรื่องที่สองคือ "Microflora หรือทำไมคุณต้องมีภาคผนวก" หรือ "อาหารสด 2"
ภาพยนตร์เรื่องที่ 3 เรื่อง “ระดับฮอร์โมนขึ้นอยู่กับโภชนาการ” หรือ “อาหารสด 3”
Ugolev เสนอทฤษฎีที่มีการย่อยอาหารสามประเภท: นอกเซลล์ที่อยู่ห่างไกลภายในเซลล์และ เมมเบรน(ผนังติดต่อ)
ขึ้นอยู่กับต้นกำเนิดของเอนไซม์ไฮโดรไลติก เขาแบ่งการย่อยออกเป็น 3 ประเภท: เป็นเจ้าของทางชีวภาพและ อัตโนมัติ.
การย่อยอาหารของตัวเองดำเนินการโดยเอนไซม์ที่สังเคราะห์โดยต่อมของมนุษย์หรือสัตว์
การย่อยอาหารแบบ Symbiontเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเอนไซม์ที่สังเคราะห์โดย symbionts ของ macroorganism (จุลินทรีย์) ของระบบทางเดินอาหาร นี่คือวิธีการย่อยใยอาหารในลำไส้ใหญ่
การย่อยอาหารแบบอัตโนมัติดำเนินการภายใต้อิทธิพลของเอนไซม์ที่มีอยู่ในอาหารที่บริโภค นมแม่มีเอนไซม์ที่จำเป็นต่อการทำให้เป็นก้อน
เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้น เรามาแบ่งระบบทางเดินอาหารออกเป็นสองส่วนกันดีกว่า ประการแรกคือกระเพาะอาหารและลำไส้เล็กซึ่งเป็นสถานที่หลักสำหรับการแปรรูปทางเคมีของอาหารและการดูดซึมผลิตภัณฑ์ที่ละลาย ประการที่สองคือลำไส้ใหญ่สารตกค้างที่ไม่ได้ย่อยจะถูกประมวลผลน้ำจะถูกดูดซึมและอุจจาระจะเกิดขึ้น ในส่วนแรกของระบบทางเดินอาหาร การย่อยประเภทหลักคือการย่อยอัตโนมัติ กล่าวคือ การละลายอาหารในตัวเองเกิดขึ้นโดยเอนไซม์ที่มาพร้อมกับอาหาร เอนไซม์ของบุคคลมีบทบาทเป็นตัวกลาง โดยช่วยย่อยสิ่งที่ไม่ถูกย่อยในระหว่างกระบวนการสลายตัวเอง และส่งต่อไปยังเอนไซม์ที่สร้างไว้ในผนังลำไส้ (การย่อยเมมเบรน) ในส่วนที่สองของระบบทางเดินอาหารในลำไส้ใหญ่ของมนุษย์การย่อยประเภทหลักคือการย่อยแบบ symbiont เช่นด้วยความช่วยเหลือของเอนไซม์จุลินทรีย์
ความสนใจ! สิ่งที่สำคัญที่สุดคือแบคทีเรียที่ผลิตกรดอะมิโนที่จำเป็นและวิตามินที่จำเป็นสำหรับเรานั้นกินเฉพาะเส้นใยพืชเท่านั้น (ใยอาหาร) แบคทีเรียที่เหลือจะถูกเรียกไปใช้ประโยชน์ทุกอย่างที่ไม่ดูดซึมเข้าสู่ร่างกายในส่วนส่วนบน การอบอาหารด้วยความร้อนที่อุณหภูมิสูงกว่า 42 o C จะฆ่าเอนไซม์และทำให้กระบวนการย่อยอาหารลดลง
ดังนั้นจากทฤษฎีโภชนาการที่เพียงพอโดยนักวิชาการ A.M. ดังต่อไปนี้: 1) คุณค่าที่แท้จริงของอาหารอยู่ที่ความสามารถในการย่อยอาหารได้เอง (การย่อยสลายอัตโนมัติ) ในกระเพาะอาหารของมนุษย์ และในขณะเดียวกันก็เป็นอาหารของจุลินทรีย์ในลำไส้ 2) จุลินทรีย์ในลำไส้ก่อให้เกิดสารออกฤทธิ์ทางชีวภาพที่จำเป็นต่อร่างกายและถือได้ว่าเป็นอวัยวะที่แยกจากกัน 3) จุลินทรีย์ในลำไส้มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อสถานะโครงสร้างและการทำงานของอวัยวะภายใน ระบบภูมิคุ้มกันระบบประสาทส่วนกลางและกระบวนการควบคุมการทำงานที่สำคัญทั้งหมดรวมถึงผ่านการก่อตัวของสารออกฤทธิ์ทางสรีรวิทยาโดยมีส่วนร่วม 4) มวลของเซลล์ต่อมไร้ท่อของอวัยวะย่อยอาหารซึ่งผลิตฮอร์โมนมากกว่า 30 ชนิดนั้นมากกว่ามวลของอวัยวะต่อมไร้ท่อทั้งหมดรวมกัน [Ugolev A. M. , 1987; 2534].
ดังนั้นเราจึงเห็นว่าอาหารที่เพียงพอสำหรับบุคคลคืออาหารที่พระเจ้าแนะนำให้เขาและเส้นทางสู่การค้นพบนักวิชาการ A. M. Ugolev ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสุขภาพและชีวิตของผู้คนได้ถูกระบุไว้ในพระคัมภีร์มากมาย เมื่อหลายพันปีก่อน (ปฐมกาล 2:9 , 16-17)
 |
| อาดัมและเอวาในสวนเอเดน ค.ศ. 1530 โดยลูคัส ครานัคผู้อาวุโส (ค.ศ. 1472-1553) |
ถึงมันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่มนุษย์คนแรกซึ่งแต่เดิมสร้างขึ้นมาให้ไม่เน่าเปื่อยและเป็นอมตะ ถูกล่อลวงโดยมารและตกลงไปในบาปที่ไม่เชื่อฟังพระเจ้า และได้รับความเจ็บป่วยและความตายในลูกหลานของเขา
ฉันคิดว่าเหนือสิ่งอื่นใดเนื่องจากความพากเพียรและการไม่เชื่อฟังพระเจ้าอย่างต่อเนื่องและ "ขอบคุณ" ต่อความตะกละ (ด้วย ดู« »).
มันพูดว่าอะไร พระคัมภีร์เกี่ยวกับอะไร อาหารพระเจ้าทรงบัญชาบุคคล?
ใน หนังสือเล่มแรกของโมเสสปฐมกาลมีเขียนไว้ว่า: “และพระเจ้าตรัสว่า ดูเถิด เราได้ให้พืชทุกชนิดที่มีเมล็ดซึ่งมีอยู่ทั่วแผ่นดินโลก และต้นไม้ทุกต้นที่มีเมล็ดในผลแก่เจ้า “[นี่] จะเป็นอาหารสำหรับคุณ”(ปฐมกาล1:29) “และพระยาห์เวห์องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้สารพัดงอกขึ้นมาจากดิน เป็นต้นไม้ที่งามตาและเป็นอาหารและต้นไม้แห่งชีวิตท่ามกลางสวน และต้นไม้แห่งความรู้ดีและความชั่ว” “และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาชายคนนั้นว่า: คุณจะกินจากต้นไม้ทุกต้นในสวน แต่จากต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว อย่ากินผลจากต้นนั้น เพราะในวันใดที่เจ้ากินผลนั้น เจ้าจะต้องตาย” (ปฐมกาล 2:9, 16-17) ให้เราทราบว่าพระเจ้าได้ทรงบัญชามนุษย์ให้กิน « หญ้าที่หว่านเมล็ดพืช<…>ต้นไม้ผลไม้ที่หว่านเมล็ด " และ " จากต้นไม้ทุกต้นในสวน ».
เมื่อขับไล่บรรพบุรุษออกจากเอเดนโดยแต่งกายด้วยชุดหนังพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงวางทูตสวรรค์ - เครูบด้วยดาบเพลิง - เฝ้าสวรรค์:“ และองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าทรงสร้างเสื้อผ้าหนังสำหรับอาดัมและภรรยาของเขาและสวมเสื้อผ้าให้พวกเขา” (ปฐมกาล .3:21); “และพระองค์ทรงขับไล่อาดัมออกไป และทรงตั้งไว้ที่ทิศตะวันออกของสวนเอเดนเครูบ และมีดาบเพลิงเล่มหนึ่งที่หันเฝ้าทางไปสู่ต้นไม้แห่งชีวิต” (ปฐมกาล 3:24)
พ่อแม่คู่แรกของเราสวม “เสื้อคลุมหนัง” (ปฐก. 3:21) ซึ่งพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างหมายความว่าอย่างไร ตัวอย่างเช่น Origen เชื่อว่า:“ เสื้อผ้าเหล่านี้ทำจากหนังสัตว์เพราะคนบาปเท่านั้นที่ควรจะสวมเสื้อผ้า - เสื้อผ้าที่ทำจากหนังซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความตายที่เขาได้รับเนื่องจากบาปและการทุจริตที่เขาต้องเผชิญ เนื่องจากร่างกายเสื่อมโทรม" [ข้อคิดเห็นในพระคัมภีร์ของบิดาคริสตจักรและผู้เขียนคนอื่นๆ ในศตวรรษที่ 1-8 พันธสัญญาเดิม, 2004]
 |
| อาดัมและเอวา ค.ศ. 1376-1378 G. de Menabuoni (1320-1391) ภาพปูนเปียกในสถานทำพิธีศีลจุ่มปาดัว |
ประกาศ: “ดังนั้น ขอให้การใช้เสื้อผ้าเตือนใจเราอยู่เสมอถึงพรที่หายไปและการลงโทษที่เกิดขึ้นกับเผ่าพันธุ์มนุษย์สำหรับการไม่เชื่อฟัง” [John Chrysostom, 1898]
2. http://livingmeal.ru
3. .
4. นักบวช มิคาอิล ชโปเลียนสกี้ วิธีเตรียมตัวสารภาพและศีลมหาสนิท คู่มือการปฏิบัติสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์- ม.: บ้านพ่อ, 2551. - 128 วิ
5. สรีรวิทยาของมนุษย์ เอ็ด จี.ไอ. โคซิตสกี้. - ฉบับที่ 3 ปรับปรุงใหม่ และเพิ่มเติม -ม.: แพทยศาสตร์, 2528. 544 หน้า ป่วย.
6. โคร็อบคอฟ เอ.วี., เชสโนโควา เอส.เอ. แผนที่ของสรีรวิทยาปกติ คู่มือสำหรับนักเรียน น้ำผึ้ง. และไบโอล ผู้เชี่ยวชาญ. มหาวิทยาลัย เอ็ด บน. อากัดจานยาน. -ม.: บัณฑิตวิทยาลัย, 1987. - 351 หน้า, ป่วย. (ในหน้า 102)
7. Ugolev A. M. เทคโนโลยีธรรมชาติของระบบชีวภาพ - ล.: Nauka, 2530. - 317 น.
8. Ugolev A. M. ทฤษฎีโภชนาการและถ้วยรางวัลที่เพียงพอ - ล.: Nauka, 1991. - 272 น.
9.
พระคัมภีร์และพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับความหลงใหลในความตะกละและวิธีต่อสู้กับมัน
ตัณหานี้ฝ่าฝืนพระบัญญัติจาก ข่าวประเสริฐของลูกา : “จงระวังตัวให้ดี เกรงว่าจิตใจของท่านจะจมอยู่กับความตะกละและเมามาย...” (ลูกา 21:34)
ใน หนังสือแห่งปัญญาของพระเยซูโอรสของสิรัช กล่าวว่า: “ลูกเอ๋ย! ตลอดชีวิตของคุณ จงทดสอบจิตวิญญาณของคุณและสังเกตสิ่งที่เป็นอันตรายต่อมัน และอย่าให้มันแก่มัน เพราะไม่ใช่ทุกสิ่งจะเป็นประโยชน์สำหรับทุกคน และไม่ใช่ทุกจิตวิญญาณจะมุ่งสู่ทุกสิ่ง อย่าอิ่มกับความหวานทุกชนิดและอย่าทานอาหารหลากหลายเพราะการกินมากเกินไปทำให้เกิดโรคและความอิ่มทำให้เกิดอหิวาตกโรค หลายคนเสียชีวิตเพราะอิ่ม แต่ผู้ที่งดเว้นจะเพิ่มชีวิตชีวาให้กับตนเอง” [หนังสือแห่งปัญญาของพระเยซู บุตรศิรัค (37:30-34)]
อัครสาวกเปาโล ในจดหมายฉบับแรกถึงชาวโครินธ์เขาสั่งว่า “อาหารสำหรับท้อง และท้องเพื่อเป็นอาหาร แต่พระเจ้าจะทรงทำลายทั้งสองอย่าง” (1 คร. 6:13)
อัครสาวกเปาโล ในจดหมายถึงชาวฟีลิปปีเขากล่าวว่า “หลายคน... ทำตัวเป็นศัตรูกับไม้กางเขนของพระคริสต์ จุดจบของพวกเขาคือความพินาศ พระเจ้าของพวกเขาคือท้องของพวกเขา และสง่าราศีของพวกเขาอยู่ในความอับอาย พวกเขาคำนึงถึงสิ่งทางโลก” (ฟิลิปปี 3:18-19)
ใน หนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ มันกล่าวว่า: “และอิสราเอลก็อ้วนพีและดื้อรั้น อ้วนท้วนและอ้วนท้วน และพระองค์ทรงละทิ้งพระเจ้าผู้ทรงสร้างเขา และดูหมิ่นศิลาแห่งความรอดของพระองค์” (ฉธบ. 32:15)
ใน หนังสืองาน ว่ากันว่า: "เขา (มนุษย์) ... ไม่รู้จักความอิ่มในท้องของเขาและด้วยความโลภของเขาไม่ได้ละเว้นสิ่งใดเลย ไม่มีสิ่งใดรอดพ้นจากความตะกละของเขา แต่ความสุขของเขาจะไม่ยั่งยืน” (โยบ 20:19-21)
นักบุญยอห์น แคสเซียน ชาวโรมัน สอนว่า “ในทำนองเดียวกัน โรคทางกายไม่เกิดในเวลาที่รู้แจ้ง แต่เกิดก่อนเวลานั้น เมื่อผู้ใดรับประทานอาหารทุกชนิดที่เป็นโทษต่อสุขภาพแล้วสะสมโรคโดยไม่ระวัง -การผลิตน้ำผลไม้” [Philokalia, 2010]
พระนีลแห่งซีนาย คำแนะนำ: “ผู้ที่ควบคุมท้องย่อมทำให้ราคะตัณหาลดลง และผู้ที่ตะกละตะกลามเอาชนะ ย่อมเพิ่มตัณหาอันเย้ายวน” [Philokalia, 2010]
นักบุญยอห์นแห่งซีนาย ใน "บันได" คำเทศนาสิบสี่ "ในครรภ์ที่รักของทุกคนและคนชั่ว" เขากล่าว: "ความพึงพอใจเป็นมารดาของการผิดประเวณีและการกดขี่ของครรภ์เป็นผู้กระทำความผิดของความบริสุทธิ์ (14: 5) ”
บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ท่านนี้สอนว่า “จงรู้ไว้ว่าปีศาจมักจะนั่งลงบนท้องและไม่ยอมให้ใครได้รับเพียงพอ แม้ว่าเขาจะกินอาหารทั้งหมดในอียิปต์และดื่มน้ำในแม่น้ำไนล์จนหมดก็ตาม เมื่อเราอิ่มแล้ว วิญญาณโสโครกนี้จะจากไปและส่งวิญญาณสุรุ่ยสุร่ายมาสู่เรา มันบอกเขาว่า เราเหลือสภาพใด แล้วกล่าวว่า “ไปเถิด ลุกขึ้นเถิด ท้องของเขาอิ่มแล้ว เจ้าจึงจะทำงานได้เพียงเล็กน้อย” ” คนนี้มาก็ยิ้มแล้วมัดมือเท้าหลับแล้วทำอะไรตามใจเรา กระทำให้จิตเป็นมลทินด้วยความฝันอันชั่วช้า และร่างกายมีของไหลออก เป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่จิตใจซึ่งไม่มีรูปร่างถูกกายทำให้สกปรกและทำให้มืดมนลง ในทางกลับกัน สิ่งไม่มีตัวตนก็ถูกขัดเกลาให้บริสุทธิ์โดยความเสื่อมโทรม หากคุณสัญญากับพระคริสต์ว่าจะเดินไปตามทางแคบและคับแคบ ก็จงบีบท้องของคุณ เพราะโดยการทำให้พระองค์พอพระทัยและขยายทางนั้น คุณจะปฏิเสธคำสาบานของคุณ แต่จงฟังแล้วคุณจะได้ยินเสียงผู้พูดกว้างขวางและ หนทางกว้างใหญ่ตะกละ, เป็นอันตรายการผิดประเวณีและมีหลายคนติดตามแต่ ประตูแคบเป็นทาง และแคบเป็นทางการเลิกบุหรี่, นำมาซึ่งชีวิตความบริสุทธิ์และมีน้อย พวกเขาเข้ามา(มัทธิว 7:13-14) ผู้นำปีศาจคือดาวตก และผู้นำกิเลสคือคนตะกละ (14:26-30)”
นอกจากนี้เขายังแนะนำด้วยว่า: “เมื่อนั่งที่โต๊ะที่เต็มไปด้วยอาหาร ลองจินตนาการถึงความตายและการพิพากษาต่อหน้าต่อตาจิตใจของคุณ เพราะแม้ด้วยวิธีนี้ คุณแทบจะไม่สามารถควบคุมความหลงใหลในความตะกละได้แม้แต่น้อย เมื่อท่านดื่ม จงระลึกถึงวิญญาณและน้ำดีของอาจารย์ของท่านเสมอ และด้วยวิธีนี้ท่านจะอยู่ในขอบเขตของการงดเว้น หรืออย่างน้อยเมื่อคร่ำครวญแล้ว ท่านจะถ่อมความคิดของท่าน” (สุภาษิต 14:31) จอห์นแห่งซีนาย, 2008]
ความหลงใหลในความตะกละเอาชนะได้ด้วยการอดอาหาร (ดูบทความ "บทบาทของการอดอาหารในการรักษาโรคผิวหนัง")
นักบุญบาซิลมหาราช สอนว่า: “เพราะเราไม่ได้อดอาหาร เราจึงถูกไล่ออกจากสวรรค์! ดังนั้นให้เราอดอาหารเพื่อเข้าสู่สวรรค์อีกครั้ง” [สวนดอกไม้แห่งจิตวิญญาณ ความคิดและคำพูดของนักบุญและบุคคลสำคัญ 2553] พ่อผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยืนยันว่า: “สิ่งใดที่เจ้าเอาออกไปจากร่างกาย เจ้าจะทำให้วิญญาณมีกำลังมาก” [อ้างแล้ว]
นักบุญยอห์น คริสซอสตอม สอน: “การถือศีลอดร่างกายเป็นอาหารของจิตวิญญาณ” [อ้างแล้ว]
นักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ เกี่ยวกับการถือศีลอด ท่านกล่าวว่า “หัวหน้าของคุณธรรมคือการอธิษฐาน รากฐานของพวกเขาคือการถือศีลอด การถือศีลอดคือการทานอาหารในปริมาณที่พอเหมาะและระมัดระวัง ผู้ชายภูมิใจ! คุณฝันมากและสูงส่งเกี่ยวกับจิตใจของคุณ แต่มันขึ้นอยู่กับท้องของคุณอย่างสมบูรณ์และต่อเนื่อง กฎแห่งการอดอาหาร แม้ว่าภายนอกจะเป็นกฎสำหรับพุง แต่โดยเนื้อแท้แล้วเป็นกฎสำหรับจิตใจ...
มนุษย์ที่สร้างขึ้นใหม่ซึ่งถูกนำเข้าสู่สวรรค์ได้รับพระบัญญัติข้อเดียว - บัญญัติเรื่องการอดอาหาร แน่นอนว่ามีบัญญัติข้อหนึ่งให้มาเพราะเพียงพอที่จะรักษามนุษย์ดึกดำบรรพ์ให้คงความซื่อสัตย์สุจริตไว้ได้
พระบัญญัติไม่ได้กล่าวถึงปริมาณอาหาร แต่เพียงห้ามเรื่องคุณภาพเท่านั้น ให้บรรดาผู้ที่ตระหนักถึงการถือศีลอดเพียงแต่ปริมาณอาหาร และไม่คำนึงถึงคุณภาพ จงนิ่งเงียบไว้ เมื่อเจาะลึกการศึกษาเชิงประสบการณ์เกี่ยวกับการอดอาหาร พวกเขาจะได้เห็นความสำคัญของคุณภาพอาหาร
พระบัญญัติเรื่องการอดอาหารซึ่งพระเจ้าประกาศแก่มนุษย์ในสวรรค์นั้นมีความสำคัญมากจนมีการคุกคามของการประหารชีวิตเนื่องจากละเมิดพระบัญญัติพร้อมกับพระบัญญัติ การประหารชีวิตประกอบด้วยการเอาชนะผู้คนด้วยความตายชั่วนิรันดร์
และตอนนี้ความตายอันบาปยังคงโจมตีผู้ฝ่าฝืนพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ของการอดอาหาร ผู้ไม่รักษาความพอประมาณและวิจารณญาณในอาหารไม่สามารถรักษาพรหมจรรย์หรือพรหมจรรย์ได้ ไม่สามารถระงับความโกรธได้ ติดอยู่ในความเกียจคร้าน ความท้อแท้และความโศกเศร้า ตกเป็นทาสของความไร้สาระ เป็นที่อยู่แห่งความเย่อหยิ่ง ซึ่งนำสภาวะทางกามารมณ์มาสู่บุคคล ซึ่งเป็นอาหารที่หรูหราและอุดมสมบูรณ์ที่สุด
พระบัญญัติเรื่องการอดอาหารได้รับการต่ออายุหรือยืนยันโดยข่าวประเสริฐ จงระวังตัวให้ดี เพื่อว่าจิตใจของท่านจะไม่ต้องแบกรับความตะกละและความเมามาย (ลูกา 21:34) พระเจ้าทรงบัญชา การกินมากเกินไปและความเมาสุราทำให้อ้วนไม่เพียงแต่ต่อร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตใจและหัวใจด้วย พวกเขานำวิญญาณและร่างกายของบุคคลเข้าสู่สภาวะทางกามารมณ์
ในทางตรงกันข้าม การอดอาหารทำให้คริสเตียนเข้าสู่สภาวะฝ่ายวิญญาณ” [Symphony on the works of St. Ignatius (Brianchaninov), 2008]
นั่นคือ, นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ เชื่อว่า “ถ้าอุ้มท้องก็จะได้ขึ้นสวรรค์ เช่นเดียวกับที่นกไม่สามารถบินโดยไม่มีปีกได้ฉันใด ก็เป็นไปไม่ได้ที่คนๆ หนึ่งจะรอดโดยไม่ต้องอดอาหารและอธิษฐานฉันนั้น ดังนั้น จงเว้นจากอาหารอันอุดมสมบูรณ์ จากคำฟุ่มเฟือยอันไร้ประโยชน์ จากคำเท็จทั้งหลาย และจากการดื่มสุราเมา” (บทเพลงซิมโฟนีเกี่ยวกับผลงานของนักบุญ. ดิมิทรี รอสตอฟสกี้, 2008]
ดังนั้นเนื่องจากผู้เขียนได้เห็นผู้ป่วยของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงผลเชิงบวกของการอดอาหารในโรคสะเก็ดเงินและโรคผิวหนังอื่น ๆ เราสามารถสรุปได้ว่าในการรักษาที่ซับซ้อนของโรคนี้การใช้อย่างสมเหตุสมผลนั้นสมเหตุสมผลและเหมาะสม
“ปล่อยให้อาหารเป็นยาของคุณ และให้ยาทุกอย่างอยู่ในอาหาร” (ฮิปโปเครตีส์)
ไม่เคยสิ้นหวัง! ดูการบำบัด “ผลลัพธ์” “ก่อน” และ “หลัง”
สำคัญ!ผลลัพธ์การรักษาที่ดีที่สุดได้มาจากผู้ป่วยที่ได้รับ “การบำบัดทางจิตวิญญาณสำหรับผู้ป่วยผิวหนัง”
คำอธิบายประกอบ
หนังสือ: “โรคสะเก็ดเงินและโรคผิวหนังอื่นๆ” การบำบัด อาหาร สูตรอาหาร” เขียนขึ้นโดยเกี่ยวข้องกับการร้องขอซ้ำๆ จากผู้ป่วยโรคสะเก็ดเงินถึงผู้เขียนโดยขอให้เผยแพร่คำแนะนำที่จะช่วยให้พวกเขาศึกษาโรคได้อย่างเป็นกลาง สร้างระบบมาตรการการรักษาที่ปลอดภัยและดีต่อสุขภาพ นำไปสู่ชัยชนะ เหนือความเจ็บป่วยที่ร้ายแรงและเจ็บปวด
ผู้เขียนเห็นสาเหตุของโรคสะเก็ดเงินในความบกพร่องทางพันธุกรรมของบุคคลและสภาพของเขา ระบบประสาทและลำไส้ ผู้เขียนถือว่าอาการของโรคสะเก็ดเงินบนผิวหนังของมนุษย์เป็นความพยายามของร่างกายในการกำจัด ความตึงเครียดประสาท,สารพิษภายในและภายนอก นี่เป็นสัญญาณ “SOS!” ที่บันทึกโดยผิวหนังที่เล็ดลอดออกมาจากอวัยวะภายใน เนื่องจากความไม่สมดุลระหว่างสุขภาพและโรค สัญญาณจะถูกส่งไปยังเจ้าของ จุดประสงค์ของสัญญาณคือเพื่อให้ผู้ป่วยขจัดสาเหตุที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ หากไม่เข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นและความคิดที่ถูกต้องของผู้ป่วย เป้าหมายนี้ก็ไม่สามารถบรรลุได้
มีการอธิบายการบำบัดและโภชนาการบำบัดสำหรับผู้ป่วยโรคสะเก็ดเงินและโรคผิวหนังอื่น ๆ โดยละเอียดพร้อมทั้งให้สูตรอาหารสำหรับเตรียมอาหาร หนังสือเล่มนี้มีไว้สำหรับผู้ป่วยที่เป็นโรคสะเก็ดเงิน แพทย์ผิวหนัง แพทย์ด้านเชื้อรา ผู้ปฏิบัติงานทั่วไป กุมารแพทย์ นักบำบัด นักศึกษามหาวิทยาลัยการแพทย์และวิทยาลัยต่างๆ
คำเตือนของผู้เขียน.หนังสือเล่มนี้นอกเหนือจากการเป็นเอกสารอ้างอิงแล้ว ยังเป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับผลลัพธ์ที่ผู้ป่วยของฉันได้รับและอิงจากการวิจัยของฉัน ไม่สามารถใช้สำหรับการวินิจฉัยตนเองหรือการใช้ยาด้วยตนเอง การปรึกษาหารือกับแพทย์ก่อนเข้ารับการรักษาเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง
สำคัญ!ฉันรักษาโรคผิวหนังมาเป็นเวลากว่า 25 ปี ฉันใช้สูตรที่ไม่ใช่ฮอร์โมนของโรงเรียนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเก่าและเทคโนโลยีสมัยใหม่ในการรักษา ในการรักษาโรคผิวหนังภายนอกฉันใช้บาล์มที่เป็นกรรมสิทธิ์ซึ่งไม่มีกลูโคคอร์ติโคสเตอรอยด์ (สารฮอร์โมน) ไม่ก่อให้เกิดภูมิแพ้ มีประสิทธิภาพและใช้งานง่าย (สิทธิบัตรการประดิษฐ์เลขที่ 2456976 ) คำขอหมายเลข 2010153748/15 (077695) วันที่ยื่นคำขอ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2553
ความสนใจ! เป็นสิ่งสำคัญมากที่ผู้ป่วยจะต้องรับประทานอาหารที่ไม่ก่อให้เกิดภูมิแพ้ (ดูบทความที่เกี่ยวข้องใน "โรงเรียนของผู้ป่วย": "บทบาทของอาหารในการรักษาผู้ป่วยโรคสะเก็ดเงิน- อาหารสำหรับโรคผิวหนังใด ๆเหมือน.
ฉันขอให้คุณเพื่อน ๆ ที่รักสุขภาพจิตและร่างกาย!
บทความแนะนำ ภาพยนตร์ เสียงบรรยาย วรรณกรรม
หากคุณต้องการทราบสถานะที่แท้จริงของการแพทย์ และรู้ว่าชีวิตของคุณตกอยู่ในอันตรายอย่างไร โปรดอ่านนี่คือภาพยนตร์ที่ได้รับการถ่ายทอดคำต่อคำจากพระคัมภีร์ เรื่องราวชีวิตของพระเยซูตามที่ยอห์น สาวกของพระองค์เล่าให้ฟัง การบรรยายความยาว 3 ชั่วโมงนี้จะนำผู้ชมไปสู่โลกยุคโบราณ สร้างขึ้นใหม่อย่างพิถีพิถันและพิถีพิถัน รวมถึงเพลงประกอบต้นฉบับที่เต็มไปด้วยเสียงเครื่องดนตรีจากสมัยนั้น รูปภาพเป็นไปตามข้อความทุกประการ "ข่าวประเสริฐของยอห์น"โดยไม่เพิ่มเติมสิ่งใดจากพระกิตติคุณอื่น ๆ และไม่ทิ้งประเด็นยาก ๆ ออกไป
หากคุณยังไม่ได้ดูภาพยนตร์เรื่อง “The Passion of the Christ” ของเมล กิ๊บสัน อย่าลืมไปชม
ภาพยนตร์ “ความหลงใหลของพระคริสต์”ประมาณสิบสองชั่วโมงสุดท้ายของพระชนม์ชีพของพระเยซูชาวนาซาเร็ธ การกระทำเริ่มต้นในสวนเกทเสมนี ที่ซึ่งพระเยซูเสด็จมาเพื่ออธิษฐานหลังพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พระเยซูทรงต้านทานการล่อลวงที่ซาตานยอมให้เขาเผชิญ เมื่อถูกทรยศโดยยูดาส อิสคาริโอท พระเยซูทรงถูกจับกุม เขาถูกนำตัวกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ที่ซึ่งผู้นำของพวกฟาริสีกล่าวหาว่าเขาดูหมิ่นศาสนา และการพิจารณาคดีของเขาจบลงด้วยโทษประหารชีวิต...
หากคุณต้องการดูภาพที่ไม่ซ้ำใครซึ่งถ่ายโดยผู้เห็นเหตุการณ์ว่าทูตสวรรค์นำดวงวิญญาณของผู้ชอบธรรมไปได้อย่างไร ให้ฟังคำให้การของผู้คนที่มาเยี่ยม« ปริมาณ » เบา ชมภาพยนตร์ของ Galina Tsareva « ความทรงจำของมนุษย์» .
หากท่านต้องการทราบ
4. Archimandrite Georgy (Tertyshnikov) ซิมโฟนีจากผลงานของนักบุญธีโอฟาน ฤๅษีแห่งไวเชนสกี้ - อ.: ดาร์, 2549 - 664 หน้า
5. ออร์โธดอกซ์: หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม ฉบับที่ 2 - อ.: ดาร์ 2550 - 960 หน้า
6. พระยอห์นแห่งซีนาย บันไดปีน. - Holy Trinity Lavra แห่งเซนต์เซอร์จิอุส, 2550 - 496 หน้า
7. นักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ ชีวประวัติ. ประสบการณ์นักพรต เล่มหนึ่ง (ซีรีส์ "มรดกของนักบุญรัสเซีย") - อ.: บลาโกเวสต์, 2554. - 608 หน้า
8. ซิมโฟนีจากผลงานของนักบุญอิกเนเชียส (Brianchaninov) - อ.: ดาร์ 2551 - 776 หน้า
9. ซิมโฟนีจากผลงานของนักบุญมิทรีแห่งรอสตอฟ - อ.: ดาร์ 2551 - 608 หน้า
10.สวนดอกไม้แห่งจิตวิญญาณ ความคิดและคำพูดของนักบุญและคนสำคัญ - อ.: DAR, 2010. - 592 หน้า
11.
ข้อคิดเกี่ยวกับพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ เอ็น.วี. โกกอล.
เช่นเดียวกับเรื่องราวอื่นๆ คุณควรเริ่มจากจุดเริ่มต้น - อะไรมาจากไหนและพัฒนาขึ้นอย่างไร
ตั้งแต่เด็กฉันถูกสอนให้กินให้พูดอย่างอ่อนโยนไม่ถูกต้อง มันคือช่วงทศวรรษที่ 90 "ความสุข" อาหารที่หลากหลายเพิ่งเริ่มนำเข้ามาในประเทศ: น้ำผลไม้เข้มข้นแบบบรรจุห่อ, มันฝรั่งทอดทุกชนิด, ขนมหวานที่มีสารเคมี และอาหารขยะอื่น ๆ ผู้ใหญ่บริโภคทั้งหมดนี้และไม่ได้จำกัดอยู่เพียงฉันเท่านั้นเด็กน้อย ในทางตรงกันข้าม ความสำเร็จบางอย่างตามมาด้วยรางวัลอันหอมหวาน ค่าใช้จ่ายในกระเป๋าของฉันทั้งหมดไปกับการซื้อขนมจากแท่งขนมของโรงเรียน การทานบะหมี่กึ่งสำเร็จรูปที่บ้านเป็นเรื่องปกติ
อย่าคิดว่าฉันอ้วน - ไม่เลย เธอยังเป็นเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ผอมมากจนกระทั่งอายุสิบเอ็ดปี หลังจากนั้นเธอก็มีน้ำหนักเพิ่มขึ้นเล็กน้อย แต่นี่เป็นเพราะการใช้ชีวิตแบบอยู่ประจำที่และการปรับปรุงความมั่งคั่งทางวัตถุในครอบครัว โดยทั่วไปแล้ว ฉันไม่ได้ดูน้ำหนักของตัวเองเลย น้ำหนักเพิ่มขึ้นและลดลงเป็นระยะๆ แต่ฉันไม่ได้กินมากเกินไป ฉันแค่กินอาหารที่ไม่ดีต่อสุขภาพจริงๆ ไม่ใช่ตลอดเวลา แต่ค่อนข้างบ่อย และฉันไม่ได้ แม้จะสังเกตเห็นมัน สุขภาพของฉันก็อนุญาต
แต่เมื่ออายุ 15 ฉันมีน้ำหนักเกินสะสมได้ประมาณ 10 กิโลกรัมและปัญหาระบบทางเดินอาหารก็เริ่มขึ้น - โรคกระเพาะ, ลำไส้เล็กส่วนต้นอักเสบ จำเป็นต้องทำการจองว่าสาเหตุที่แท้จริงและจุดเริ่มต้นของการเจ็บป่วยมากมายของฉันคือการมีปฏิสัมพันธ์กับเทวดาตกสวรรค์และคาถา ซึ่งมีอธิบายไว้โดยละเอียดในบทความ "คำสารภาพของอดีตแม่มด" ที่นี่ฉันจะพยายามวาด ขนานและลึกซึ้งยิ่งขึ้นเผยให้เห็นถึงการตกสู่ความบาปแห่งความตะกละซึ่งดำเนินไปเหมือนด้ายสีแดงตลอดปีต่อ ๆ มาซึ่งเป็นหนึ่งในความสนใจหลักที่ทรมานฉัน ฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่าประสบการณ์ที่อธิบายไว้จะช่วยเสริมสร้างและสนับสนุนใครบางคนในการต่อสู้กับบาปอันร้ายกาจนี้
ดังนั้น สาเหตุหลักที่ทำให้สุขภาพของฉันแย่ลงอย่างกะทันหันก็เนื่องมาจากไสยเวทของฉันในตอนนั้น แต่ที่ที่ละเอียดอ่อนก็คือจุดที่มันพัง และมีข้อสงสัยว่าการรับประทานอาหารที่ไม่ดีของฉันตั้งแต่วัยเด็กที่ทำให้เกิด "ความละเอียดอ่อน" อย่างมากซึ่งส่งผลให้เกิดปัญหาที่ค่อนข้างร้ายแรง เมื่อเริ่มต้นการทดลองเวทมนตร์ฉันเริ่มถูกทรมานด้วยความหิวโหยซึ่งฉันเชื่อว่าเป็นโรคกระเพาะซ้ำ ๆ ที่มีความเป็นกรดสูง - ทุกอย่างดูเหมือนจะสมเหตุสมผล เยื่อเมือกอักเสบ ขับน้ำย่อยออกมามากเกินไป คุณจึงอยากกิน แน่นอนฉันหันไปหาหมอที่สั่งยาสมุนไพรและน้ำมันหลายชนิดเพื่อเอาชนะกระบวนการอักเสบ สิ่งนี้ช่วยได้ระยะหนึ่งจริงๆ แต่มันก็ยังเป็นเรื่องยากมากที่จะจำกัดตัวเองในเรื่องอาหาร และถ้าก่อนที่ฉันจะได้กินสักหน่อยและไปทำธุระต่อ ตอนนี้แม้จะทานอาหารมื้อใหญ่แล้ว ความหิวก็กลับมาหาฉันอีกครั้ง และท้องของฉันก็อยากจะเรียกร้องมากขึ้นอีก . อาหารที่เป็นอันตรายหลายชนิดค่อยๆ หมดไปจากอาหารของฉัน ทำให้เกิดความเจ็บปวดและการอักเสบ ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นสิ่งที่ดี แม้ว่าจิตใจของวัยรุ่นจะมองว่าเป็นการทรมานก็ตาม
หลังจากอ่านบทความทางอินเทอร์เน็ตจำนวนนับไม่ถ้วนผ่านการลองผิดลองถูกทีละน้อย อาหารปกติก็พัฒนาขึ้นไม่มากก็น้อย แต่จิตตานุภาพของฉันอ่อนแอมาก และฉันก็ยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจที่จะกินสิ่งที่เป็นอันตรายอยู่ตลอดเวลา ซึ่งทำให้เกิดความเจ็บปวดและทำให้เกิดความรู้สึกสำนึกผิดอย่างสุดซึ้ง เช่นเดียวกับการขาดความเข้าใจในสิ่งง่ายๆ ประการหนึ่ง ท้ายที่สุด ฉันรู้ว่าฉันสามารถ ไม่ทำแบบนี้แล้วนี้จะพังต่อไปทำไม เมื่อไหร่จะจบ?
และที่ดีไปกว่านั้นคือรักษาและกินเหมือนเดิม อร่อย และไม่ดีต่อสุขภาพเหมือนคนอื่นๆ ฉันมักจะถูกเอาชนะด้วยความอิจฉาและความเข้าใจผิดว่าทำไมคนรอบตัวฉันถึงยอมทำทุกอย่างโดยไม่มีปัญหา ในขณะที่ฉันถูกทรมานด้วยข้อจำกัดและยังคงป่วยมากขึ้นเรื่อยๆ ความขุ่นเคืองอย่างลึกซึ้งและความรู้สึกไม่ยุติธรรมบางอย่างก็ครอบงำหัวใจของฉัน
เนื่องจากฉันไม่เคยคิดที่จะละทิ้งการทดลองลึกลับและไม่ได้เชื่อมโยงปัญหาของฉันกับความหลงใหลในเวทย์มนต์ แต่อย่างใดสถานการณ์จึงพัฒนาขึ้น เมื่ออยู่ที่สถาบันแล้ว ความหิวโหยติดตามฉันไปทุกที่ มันเป็นหลุมดำจริงๆ ในท้องของฉัน บางครั้งท้องของฉันก็บ่นเสียงดังกับผู้ชมทั้งหมด จากนั้นฉันก็ลดน้ำหนักได้มากด้วยยาฮอร์โมน (พวกมันสั่งจ่ายเพราะปัญหาผิวหนังร้ายแรง) แถมไลฟ์สไตล์ของฉันก็กระฉับกระเฉงมากขึ้น ในเวลานั้นฉันไม่ได้รับประทานอาหารที่ดีเลิศ แต่ค่อนข้างเรียบง่าย อาหารที่ไม่ดีต่อสุขภาพหลายชนิดยังคงอยู่ในอาหารเป็นระยะๆ (ช็อกโกแลต ขนมปัง เต้าหู้ชีสเคลือบ) แต่ส่วนใหญ่เป็นธัญพืช ผักและเนื้อสัตว์ตุ๋น และคอทเทจชีส
ฉันเริ่มพยายามกินอาหารตามดัชนีน้ำตาลในเลือด (GI) นี่คือตารางอาหารสำหรับผู้ป่วยโรคเบาหวานที่แสดงอัตราน้ำตาลในเลือดเพิ่มขึ้นหลังจากผลิตภัณฑ์ชนิดใดชนิดหนึ่งมีขนาดค่อนข้างใหญ่ แต่เป็นการดีที่จะเรียนรู้เมื่อผิวหนังและร่างกายของคุณโดยรวมตอบสนองต่ออาหารที่มีดัชนี GI สูงทันที . อาหารประเภทคาร์โบไฮเดรตที่มีใยอาหารจำนวนเล็กน้อยเริ่มหายไปจากโต๊ะของฉัน หรือมีการเสริมใยอาหารเพื่อลดค่า GI โดยเฉพาะ ประการแรกสิ่งนี้ทำให้สามารถยับยั้งความอับอายบนผิวหนังได้และประการที่สองบทความบนอินเทอร์เน็ตรับรองว่า "ความหิวโหย" ช่วยให้คุณสามารถควบคุมระดับน้ำตาลในเลือดให้คงที่ได้ตั้งแต่นั้นมาอินซูลินก็ไม่มีการกระโดดอย่างรวดเร็ว และในความเป็นจริงมันช่วยได้เพียงบางส่วนเท่านั้น หากเหตุผลเป็นเพียงการละเลยสุขอนามัยอาหารเพียงอย่างเดียว สิ่งนี้จะช่วยแก้ปัญหาได้ แต่กระบวนการนี้ยังคงดำเนินต่อไป แผลบาปในจิตวิญญาณของฉันก็ขยายตัวอย่างรวดเร็วและกลืนกินจิตวิญญาณของฉัน และพระคุณก็ถอยห่างออกไปเรื่อยๆ ทำให้ปีศาจสามารถท่องไปได้อย่างอิสระ
อุบาทว์แห่งความตะกละที่แท้จริงเริ่มต้นขึ้นไม่บ่อยนักในตอนนี้ แต่ค่อนข้างแข็งแกร่ง เมื่อมองดูฉัน สูง 160 ซม. และหนัก 41 กก. มันยากที่จะจินตนาการ ผู้คนต่างคิดอย่างจริงใจว่าฉันกินเหมือนนก และพูดว่า "ฉันต้องกินให้หมด" แต่ฉันรู้สึกละอายใจที่จะบอกว่าฉันหยุดไม่ได้เมื่อ ฉันกิน. ฉันต้องพยายามควบคุมตัวเองและควบคุมอาหารอย่างเข้มงวด สำหรับตัวฉันเองฉันเรียกสิ่งนี้ว่าบูลิเมียแม้ว่าแพทย์จะเข้าใจคำนี้แตกต่างไปบ้าง: เหตุผลอยู่ในจิตใจของมนุษย์และหลังจากการโจมตีของการกินมากเกินไปอย่างควบคุมไม่ได้คน ๆ หนึ่งก็ทำให้อาเจียนไม่สามารถรับมือกับความรู้สึกผิดสำหรับสิ่งที่ เขากิน. มันไม่ได้เกิดขึ้น แต่ความรู้สึกผิดนั้นใหญ่โต เช่นเดียวกับความสับสน เกลียดตัวเอง หงุดหงิดกับความอ่อนแอของตนเอง อาหารที่เป็นอันตรายและอร่อยนั้นน่าขยะแขยงพอๆ กับที่พึงปรารถนา โดยทั่วไปแล้วเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าไปในร้านขายของชำโดยไม่ต้องพยายามอย่างจริงจัง กลิ่นของช็อคโกแลตทำให้ฉันแทบคลั่ง หลังจากการโจมตีบูลิเมียครั้งต่อไป เมื่อเราเริ่มรู้สึกไม่สบายจากการรับประทานอาหารและร่างกายไม่สามารถรับประทานอาหารได้มากขึ้น จึงจำเป็นต้องรับประทานอาหารผักอย่างเข้มงวด การควบคุมตนเองอย่างเข้มแข็ง และออกกำลังกายมากขึ้น เนื่องจากเห็นร่างกายลอยและป่องใน สถานที่ที่ผิดนั้นทนไม่ได้โดยสิ้นเชิง น้ำหนักส่วนเกินปรากฏขึ้นเป็นระยะ แต่มีปริมาณน้อย
“ร่างกายก็แค่กบฏต่อเจ้าของ”
ความหิวเข้าครอบงำความคิดของฉันมากขึ้นเรื่อยๆ เป็นเรื่องยากที่จะมีสมาธิกับการเรียนหรือกิจกรรมอื่นๆ เจตจำนงมีแนวโน้มที่จะทำบาปมากขึ้นเรื่อย ๆ มีบางสิ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์และทำให้น้ำตาไหล และเมื่ออยู่โดยไม่มีพระเจ้า มันก็แปลกอย่างยิ่งที่ผลักดันให้คนเราสิ้นหวังเพราะร่างกายกบฏต่อเจ้าของ ฉันยังคงโทษตัวเองต่อ ความอ่อนแอในความตั้งใจของฉัน และถือว่า "ความหิวโหยของหมาป่า" เป็นโรคธรรมดา นั่นคือปรากฏการณ์ทางกายภาพล้วนๆ โดยไม่รู้ด้วยซ้ำว่า "บาป"
ขณะนั้น เนื่องด้วยสถานการณ์หลายประการ ข้าพเจ้าจึงออกจากสถาบันไปแล้วและอาศัยอยู่ตามลำพังมาระยะหนึ่งแล้ว การรับประทานอาหารที่ฉันยอมรับได้ลดลงมากขึ้น ร่างกายของฉันเริ่มตอบสนองได้ไม่ดีแม้แต่กับขนมปังชิ้นหนึ่ง เครื่องเทศจำนวนเล็กน้อย หรือการจิบชา ภูมิไวเกินพัฒนา, สร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงต่ออวัยวะทั้งหมด, ทำให้เยื่อเมือกบางลง, รวมถึงอวัยวะภายในด้วย
แล้วบาปแห่งความตะกละก็เป็นไปตามเส้นทางที่คาดเดาได้ ดูเหมือนว่าสติจะพบว่าเป็นวิธีปกติในการออกจากสถานการณ์ และฉันเริ่มปล่อยให้ตัวเอง "มีสติ" ทำลายผลิตภัณฑ์ที่ดูเหมือนไม่เป็นอันตราย แต่ก็มีปริมาณมหาศาลเช่นกัน เหล่านี้ได้แก่ถั่ว ผลไม้แห้ง ขนมจากธรรมชาติต่างๆ ซึ่งมีดัชนีน้ำตาลสูงซึ่งชดเชยด้วยผักดิบ ในเวลานั้นฉันสามารถหาของอร่อยจากธรรมชาติได้หลายอย่างซึ่งไม่ถูก ฉันสั่งผลิตภัณฑ์ออร์แกนิกหายากจากต่างประเทศโดยไม่เห็นสิ่งที่น่ารังเกียจในเรื่องนี้ และใช้จ่ายกับอาหารในปริมาณที่พอเหมาะอย่างใจเย็น
เมื่อเวลาผ่านไป งบประมาณที่อนุญาตเริ่มลดลง แต่ความหลงใหลก็ไม่ยอมแพ้ ฉันเริ่มหมกมุ่นอยู่กับผลิตภัณฑ์ที่ไม่เป็นธรรมชาติ แต่ราคาถูก ช็อคโกแลตธรรมดาและคุกกี้ทุกประเภทอีกครั้ง หลังจากนี้ฉันประสบกับอาการปวดอย่างรุนแรงที่ท้องของฉัน ฉันกินขนมปังก้อนเล็ก ๆ ได้ทั้งหมด ในท้ายที่สุด (ตอนนั้นฉันย้ายมาอยู่กับแม่แล้ว) “ความหิวโหยของหมาป่า” ไม่เพียงแต่เกิดขึ้นในเวลากลางวันเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นในเวลากลางคืนด้วย ก่อนหน้านี้ฉัน "เพียง" วิ่งไปที่ห้องครัวเป็นอย่างแรกในตอนเช้าเพื่อจมอยู่กับบางสิ่งอย่างแท้จริงเพื่อสงบ "หลุมดำ" ที่ทรมานในท้องของฉัน ความหิวกลางคืนเริ่มไม่เกิดขึ้นกะทันหันแต่ค่อยๆ เกิดขึ้น คือ ตื่นเช้าประมาณตี 5 นอนไม่หลับอีกจนกว่าจะกินอิ่ม คำแนะนำทั้งหมดที่เขียนบนอินเทอร์เน็ตเกี่ยวกับ“ ดื่มน้ำสักแก้วหายใจฟุ้งซ่านและพยายามนอนหลับ” ไม่ได้ผลอย่างแน่นอน - ความหิวรุนแรงมากจนฉันอยากจะร้องไห้ราวกับว่าฉันไม่ได้กินข้าวมาหนึ่งสัปดาห์แล้ว และอีกครั้งฉันไม่ต้องการอะไรนอกจากขนมหวาน - แป้ง - เป็นอันตราย เมื่อเวลาผ่านไป สิ่งนี้เริ่มกลายเป็นการตื่นขึ้นกลางดึกและบุกเข้าไปในครัวเป็นประจำ มันกลายเป็นเรื่องปกติที่ครอบครัวจะเห็นฉันทานอาหารมื้ออื่นกลางดึก ฉันพยายามรื้อฟื้นแนวทางปฏิบัติของ "การสลายอย่างมีสติ" ให้กับสิ่งที่ไม่เป็นอันตรายนั่นคือเพื่อสนองความหลงใหลในการกินมากเกินไปผ่านน้ำผึ้ง ขนมปัง โจ๊ก ฉันพยายามฆ่าความหิวด้วยอาหารที่มีโปรตีน น้ำปริมาณมาก - ทุกอย่างไม่มีประโยชน์ . ยิ่งกว่านั้นความตะกละเริ่มได้รับแรงผลักดันฉันเริ่มหมดสติทุกคืนเพียงเพื่อกินน้ำผึ้งจำนวนมากในคราวเดียวจนถึงอาการคลื่นไส้อาเจียนและปวดศีรษะในตอนเช้าเหมือนอาการเมาค้าง ในระหว่างวันฉันไม่สามารถต้านทานการซื้อน้ำผึ้งเพิ่มอีกกิโลกรัมได้และในเวลากลางคืนฉันไม่สามารถต้านทานการกินมากเกินไปที่น่าเกลียดซึ่งนำไปสู่ความสิ้นหวังและน้ำตาความไม่แยแสและการสูญเสียความแข็งแรงโดยทั่วไปเนื่องจากการอดนอนอย่างต่อเนื่อง
สิ่งนี้ดำเนินไปเป็นเวลาหนึ่งปีครึ่ง มันเป็นทาสอย่างแท้จริง ในเวลานั้นฉันพยายามที่จะเป็นวีแก้นแบบอาหารดิบ แต่ฉันอยู่แบบวีแก้นเป็นเวลาน้อยกว่าหนึ่งปีเล็กน้อย ฉันเชื่อมโยงสิ่งที่เกิดขึ้นกับการทดลองโภชนาการโง่ ๆ ของฉัน แต่ด้วยการกลับไปใช้เนื้อสัตว์ตามปกติและอาหารแคลอรี่สูง ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง และมันแย่ลง
ครั้งหนึ่ง เมื่อเหลือเวลาประมาณหนึ่งปีก่อนที่ฉันจะมาโบสถ์ ฉันเริ่มสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าอย่างแรงกล้าให้งดอาหารเพื่อเอาชนะการติดคาร์โบไฮเดรตนี้ และด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง ฉันสามารถเอาชนะสิ่งล่อใจให้ซื้อส่วนใหม่ ที่รักและเริ่มเอาชนะ "ความหิวโหยของหมาป่า" สิ่งที่เป็นกลางซึ่งไม่นำไปสู่โรคอ้วนและ "อาการเมาค้าง" ในตอนเช้า
อย่างไรก็ตามฉันยังคงมีน้ำหนักไม่มากนักตลอดเวลานี้น้ำหนักของฉันอยู่ที่ประมาณ 45 กิโลกรัมซึ่งตามรัฐธรรมนูญของฉันยังคงบ่งบอกถึงน้ำหนักส่วนเกิน แต่โดยทั่วไปแล้วการเต้นรำอย่างกระตือรือร้นจะชดเชยแคลอรี่ส่วนเกิน แต่ความหิวโหยตอนกลางคืนทำลายชีวิตฉันอย่างสิ้นเชิง ในระหว่างวันฉันรู้สึกขยะแขยงอย่างยิ่ง ภาวะสุขภาพที่ทรุดโทรมมากขึ้นเรื่อยๆ ท่ามกลางการปฏิบัติทางไสยศาสตร์ก็ส่งผลกระทบเช่นกัน
“ในวันหลังการรับศีลมหาสนิท ฉันก็ถูกปกปิดอย่างสมบูรณ์”
ฉันมาโบสถ์ในเดือนมกราคม 2018 ตอนที่วิญญาณชั่วร้ายในสวรรค์มาเยี่ยมฉันเป็นประจำ และในตอนแรกนักบวชไม่อนุญาตให้ฉันรับศีลมหาสนิท ดังนั้นสิ่งที่เลวร้ายทั้งหมดนี้ไม่ได้ลดลง การต่อสู้ที่ยากลำบากตามมาซึ่งยืดเยื้อในทุกด้านและแสดงออกมาโดยเฉพาะในความตะกละที่อาละวาดอย่างจริงจัง ตั้งแต่ปลายเดือนมกราคม ข้าพเจ้ายังคงขอร้องให้เริ่มรับศีลมหาสนิทแห่งพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ เนื่องจากอาการของข้าพเจ้าสาหัส การปีนกลางคืนยังคงดำเนินต่อไป ในวันหลังการรับศีลมหาสนิท ฉันก็เหมือนที่พวกเขาพูดว่า "หัวเสีย" นั่นคือทันทีหลังพิธีสวด ฉันก็กลับบ้านและยอมจำนนต่อบาปที่กินมากเกินไปด้วยกำลังอันสิ้นหวัง สมองของฉันก็ปิดลงมาก ไม่นานฉันก็ค้นพบว่าฉันสามารถนอนหลับได้ตามปกติจนถึงเช้าถ้าฉันเจิมตัวเองในเวลากลางคืนด้วยน้ำมันที่เหลือหลังจาก Unction และเคร่งครัดก่อนเข้านอนฉันเจิมตัวเองทุกเย็นแม้ว่าวิญญาณชั่วร้ายจะพยายามโจมตีอย่างแข็งขันก็ตาม ความหิวโหยทำให้ฉันมีน้ำตา และแน่นอนว่า ทุกครั้งหลังจากทำบาป พระหรรษทานที่เพิ่งได้รับจากศีลระลึกก็หายไป
เมื่อเวลาผ่านไป ฉันก็อธิษฐานอย่างต่อเนื่องขอให้พ้นจากโรคพิษสุนัขบ้าในอวัยวะย่อยอาหาร และที่ไหนสักแห่งในเดือนมิถุนายน หลังจากชีวิตคริสตจักรตามปกติ (กฎการสวดมนต์ เคร่งครัดในโบสถ์ทุกสัปดาห์ การสารภาพบาปเป็นประจำ ศีลมหาสนิท น้ำศักดิ์สิทธิ์ทุกวัน การรำลึกในอารามเรื่องเพลงสดุดีอมตะ และอื่นๆ อีกมากมาย) สิ่งนี้เริ่มลดลง ตามคำแนะนำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อการทดลองมาถึง ฉันก็รับบัพติศมาและขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า เมื่อในตอนเช้าปีศาจโจมตีด้วยความหิวโหย ฉันท่องสดุดี 50 และ 90 ด้วยใจ - บ่อยครั้งก็เพียงพอแล้วและฉันก็หลับไปอีกครั้ง แต่ถ้าการโจมตียังดำเนินต่อไปฉันก็อ่านคำอธิษฐานที่เรียนรู้ก่อนหน้านี้ทั้งหมด
ในระหว่างวัน ฉันยังมีอาการทรุดโทรมเป็นระยะๆ ฉันกลับใจที่สารภาพบาปด้วยความคิดแอบแฝงว่าทุกสิ่งไร้ประโยชน์ ฉันรู้ว่าฉันจะทำบาปอีกครั้งในอนาคตอันใกล้นี้ และจริงๆ แล้ว ฉันทำบาปแล้ว แต่เมื่อถึงจุดหนึ่ง ความเข้าใจก็เกิดขึ้น ภาพที่ชัดเจนของงูพิษตัวใหญ่นั่งอยู่ในตัวฉัน ซึ่งกินไม่ได้ เหมือนกับหนอนที่ไม่มีวันสิ้นสุดของพระกิตติคุณ สิ่งนี้ทำให้ฉันตั้งใจที่จะเกลียดบาป ปฏิเสธมันสุดจิตวิญญาณ และไม่ประนีประนอมเช่น “สิ่งที่สำคัญที่สุดคือไม่พังทลายก่อนและหลังศีลมหาสนิท”
วันนี้ อาหารของฉันเป็นอาหารที่เข้มงวดมาก (ครบถ้วนสมบูรณ์ตาม BZHU) เป็นเพียงผลไม้สำหรับขนมหวาน เพราะทุกสิ่งทุกอย่างนำฉันไปสู่สิ่งล่อใจที่รุนแรงอย่างต่อเนื่อง ซึ่งฉันยังไม่หายดี หรือสุขภาพของฉันไม่ยอมให้ ( พลังปีศาจทำให้ฉันหมดสิ้นลงอย่างมาก) แม้แต่ prosphora ที่เป็นผลิตภัณฑ์แป้งก็ไม่รวมอยู่ด้วย คุณต้องตรวจสอบน้ำหนักของคุณอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้น้ำหนักลดลงมากเกินไป สำหรับบางคนสิ่งนี้อาจดูสุดโต่งและแปลก แต่โดยทั่วไปแล้วทุกอย่างดูเหมือนง่ายมากเสมอ ฉันรู้สึกลึกซึ้งอย่างไม่น่าเชื่อว่าฉันอยู่ในสภาพที่สมดุลที่เปราะบางมากและร่างกายของฉันก็พร้อมที่จะโจมตีฉันทุกเมื่อและเป็นทาสฉันจึงต้องดำเนินมาตรการที่รุนแรง
พระเจ้าช่วยทุกคนบนเส้นทางที่ยากลำบากนี้!
นิกา คราฟชุก
บาปแห่งความตะกละคือการบูชาท้องของตัวเอง
การรับประทานอาหารเป็นกระบวนการทางธรรมชาติสำหรับทุกคน แต่อันตรายเริ่มต้นขึ้นเมื่ออาหารกลายเป็นลัทธิ การดูดซึมในปริมาณมาก ความปรารถนาที่จะรับประทานอาหาร การรับประทานอาหารแบบลับๆ และการกลั้นปัสสาวะไม่อยู่ก่อนอาหารบ่งบอกถึง บาปแห่งความตะกละ.
บาปเข้ามาในโลกด้วยการกินผลไม้ต้องห้าม
ใช่ครับ การกินเป็นเรื่องธรรมชาติ แม้แต่คนแรกที่อาศัยอยู่ในสวนเอเดนก็ยังกินผลไม้นั้น น่าประหลาดใจที่ด้วยวิธีนี้พวกเขาได้เรียนรู้แผนการของพระเจ้าสำหรับโลก และเรียนรู้ว่าทุกสิ่งทำงานอย่างไร จากนั้นภัยพิบัติระดับโลกที่รู้จักกันดีที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติก็เกิดขึ้น - การล่มสลายของอาดัมและเอวา ปรากฎว่าความชั่วร้ายเข้ามาในโลกอย่างแม่นยำผ่านทางครรภ์ของมนุษย์ (และทุกอย่างเริ่มต้นด้วยความคิด)
เมื่อพระเยซูคริสต์ทรงอธิษฐานและอดอาหารเป็นเวลา 40 วัน มารก็มาปรากฏต่อหน้าพระองค์และพยายามล่อลวงพระองค์ด้วยอาหาร โดยตรัสว่า ถ้าคุณเป็นพระเจ้า ก็จงเปลี่ยนก้อนหินเหล่านี้ให้เป็นขนมปัง ความตะกละยังรวมอยู่ในรายการบาปมหันต์เจ็ดประการด้วย แล้วทำไมเธอถึงอันตรายขนาดนี้?
ทุกคนขึ้นอยู่กับอาหาร แต่คนชอบธรรมบางคนมีความเลื่อมใสศรัทธาจนได้กินแต่ขนมปังและน้ำเท่านั้น สัปดาห์ละครั้งเท่านั้น สำหรับบางคน ทูตสวรรค์นำอาหารมาจากสวรรค์ พระแม่มารียังได้รับอาหารจากสวรรค์เมื่อพ่อแม่ของเธอให้เธอรับใช้พระเจ้า
เป็นเรื่องน่าแปลกใจที่คนสมัยใหม่ได้ยินสิ่งนี้ นอกจากนี้ บุคคลทางโลกก็ไม่สามารถประกอบพิธีสงฆ์ได้ และพระเจ้าไม่ได้สั่งให้ใครทำอย่างนั้น ปัญหามันแตกต่างออกไป
อันตรายอยู่ที่ความจริงที่ว่าบุคคลนั้นมืดมน: เขาไม่ได้กินเพื่อมีชีวิตอยู่ แต่มีชีวิตอยู่เพื่อที่จะกิน สิ่งนี้สามารถแสดงออกได้หลายวิธี: การเสพติดอาหารอร่อย อาหารมากเกินไป อาหารอันโอชะ ความใส่ใจอย่างต่อเนื่องว่าจะปรุงอะไรและลองอะไรใหม่ๆ คุณสามารถสร้างความชอบด้านอาหารได้มากมาย พวกเขาทั้งหมดบ่งบอกถึงสิ่งหนึ่ง: บุคคลนั้นต้องพึ่งพาอย่างมาก
ความตะกละแตกต่างจากความตะกละ
ความบาปของคนตะกละมีหลายประเภท ถ้าคนเราบริโภคในปริมาณที่มากเกินไป แสดงว่าเป็นคนตะกละ
ถ้ารสชาติของอาหารที่ทำให้เขามีความสุข และเขาสามารถพูดได้เป็นเวลานานว่าอาหารจานต่างๆ ของคาตาลันนั้นสวยงามและประณีตเพียงใด เขาก็กำลังติดอยู่กับความบ้าคลั่งในลำคอ
เมื่อบุคคลแสร้งทำเป็นอยู่ในที่สาธารณะและกินอาหารในปริมาณที่พอเหมาะ แต่หลังจากกลับบ้านเขาก็ "แยกตัว" เป็นการส่วนตัว - การกินแบบลับๆ จะไม่ปล่อยเขาไป
หากเขาตื่นขึ้นมาในตอนเช้าและสิ่งแรกที่ทำคือวิ่งไปที่ตู้เย็น ไม่ว่าเขาจะรู้สึกหิวหรือไม่ก็ตาม นี่คือการกินเร็ว
เมื่อคนเรารีบกรอกท้องโดยไม่เคี้ยวอาหารอย่างรวดเร็ว ส่งผลให้ต้องดูดซึมอาหารปริมาณมาก จึงรีบกิน
บางครั้งการพึ่งพาผลิตภัณฑ์เฉพาะก็แสดงออกมา: มีคนที่ขาดเนื้อสัตว์ไม่ได้สักวันและคนอื่น ๆ ที่ไม่มีขนมหวาน
ความหลงใหลในความตะกละประเภทต่างๆ มักจะมุ่งไปที่คนๆ เดียว เขาต้องการ "กิน" ของอร่อยและมากกว่านั้นอยู่ตลอดเวลา โดยวิธีการที่สลาฟ "กิน" หมายถึง "การเสียสละ" แล้วคนตะกละจะเสียสละเพื่อใครล่ะ? ปรากฎว่ามันอยู่ที่ท้องของคุณ
นี่เป็นเรื่องง่ายที่จะเปลี่ยนจากการกินมากเกินไปเป็นการไหว้รูปเคารพ และไม่เพียงเท่านั้น เมื่อบุคคลรู้สึกเบื่อหน่าย เขาจะอธิษฐานตามปกติไม่ได้ เขายังขี้เกียจอีกด้วย จำคำคลาสสิกที่ว่า “ฉันกินแล้ว นอนได้” ไหม?
ยิ่งกว่านั้น ความตะกละก็เหมือนกับการทำให้ร่างกายพอใจ สามารถกลายเป็นสาเหตุของความชั่วร้ายอีกอย่างหนึ่ง นั่นคือ การผิดประเวณี ซึ่งเกี่ยวข้องกับเนื้อหนัง ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ชีวิตสัตว์ป่ามักถูกนำเสนอเช่นนี้: ความเกียจคร้าน ความอิ่ม ไม่เพียงแต่กับอาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแอลกอฮอล์ บุหรี่ ยาเสพติด การผิดประเวณี...
ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องวินิจฉัยโรคในระยะแรกและป้องกันภาวะที่การแพร่กระจายไปยังอวัยวะทั้งหมด แต่จะทำอย่างไร?
เราประกาศสงครามกับบาปแห่งความตะกละ
เนื่องจากความหลงใหลนี้เป็นงานของปีศาจ คำแนะนำพระกิตติคุณที่รู้จักกันดีจึงได้ผลอย่างสมบูรณ์แบบ: “การแข่งขันนี้สามารถขับออกไปได้ด้วยการอธิษฐานและการอดอาหารเท่านั้น” (มัทธิว 17:21)
ทุกมื้อควรเริ่มต้นและสิ้นสุดด้วยการอธิษฐาน ด้วยวิธีนี้เราขอขอบคุณพระเจ้าที่ประทานชีวิตและอาหารที่จำเป็นแก่เรา คุณพ่อคริสตจักรยังแนะนำให้ระมัดระวังในการรับประทานอาหารด้วย
มีหลักฐานว่า Paisiy Svyatogorets ต่อสู้กับความหวาดกลัวกล่องเสียงได้อย่างไร เขากินกะหล่ำปลีเป็นเวลา 18 (!) ปี มันยากสำหรับเราที่จะเชื่อว่าสิ่งนี้เป็นไปได้ แต่ทำไมต้องสงสัยเมื่อบุคคลได้รับการเสริมกำลังและบำรุงเลี้ยงจากพระเจ้าเอง?
แน่นอนว่าคริสเตียนใหม่ไม่ควรถือนักบุญนี้เป็นตัวอย่างอย่างแน่นอน และเริ่มรับประทานเฉพาะกะหล่ำปลีหรือแครอททุกวัน พวกเขากล่าวว่า เรามาเอาชนะความหลงใหลในความตะกละด้วยผักกันเถอะ
มันเกี่ยวกับการศึกษาด้วยตนเอง คุณต้องควบคุมท้องของคุณ อับบา โดโรธีออสแนะนำให้ทำเช่นนี้ โดยทำความเข้าใจก่อนว่าคุณต้องทานอาหารให้อิ่มมากแค่ไหน จากนั้นจึงรับประทานอาหารให้น้อยลง 1/4 เมื่อร่างกายคุ้นเคยกับส่วนดังกล่าวแล้ว ให้ค่อยๆ เปลี่ยนไปใช้โหมดการลดใหม่จนกว่าคุณจะเรียนรู้ที่จะกินให้มากที่สุดเท่าที่จำเป็นเพื่อรักษาชีวิต
การอดอาหารซึ่งมีสี่อย่างในออร์โธดอกซ์ยังช่วยในการควบคุมตนเอง: ผู้ยิ่งใหญ่, เปตรอฟ, อัสสัมชัญและ Rozhdestven รวมถึงวันอดอาหาร - วันพุธและวันศุกร์ โดยปกติในเวลานี้พวกเขาจะงดเนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์จากนม และปลาเป็นบางครั้ง แต่สาระสำคัญของโพสต์ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงเท่านี้
คุณสามารถเตรียมสลัดอาหารทะเลราคาแพงกินมากเกินไปด้วยขนมหวาน "ถือศีล" แล้วพูดว่า: ฉันกำลังอดอาหาร
การอดอาหารทำหน้าที่เพื่อให้แน่ใจว่าคน ๆ หนึ่งควบคุมเนื้อของเขา: เขากินพอประมาณและเรียบง่าย แล้วเขาจะไม่ถูกครอบงำด้วยความคิดตัณหาและการอธิษฐานจะง่ายขึ้น
แต่ถ้าคนดูแค่ส่วนประกอบของผลิตภัณฑ์ หงุดหงิดอยู่ตลอดเวลา เดินไปมาด้วยสีหน้า "อดอาหาร" และจินตนาการว่าตัวเองเป็นคนชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่ ก็ไม่มีประโยชน์ ตรงกันข้ามกลับมีแต่จะทำให้ปัญหาแย่ลงเท่านั้น
วิธีที่มีประสิทธิภาพอีกวิธีหนึ่งในการต่อสู้กับบาปของคนตะกละก็คือความอ่อนน้อมถ่อมตน
คุณถ่อมตัวลงตลอดเวลา รวมทั้งเข้าใจว่าหากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า คุณจะรับมือกับความเจ็บป่วยนี้ได้ยาก ในอีกกรณีหนึ่ง มีอันตรายพร้อมกับการกำจัดการกินมากเกินไปและการลดน้ำหนักที่เห็นได้ชัดเจน จากการได้รับเครื่องหมายดอกจันแห่งความภาคภูมิใจบนหน้าผากของคุณ และมันจะยากยิ่งกว่าที่จะต่อสู้กับสิ่งนี้
เอาไปเองแล้วบอกเพื่อนของคุณ!
อ่านเพิ่มเติมบนเว็บไซต์ของเรา:
แสดงมากขึ้น
มันง่ายที่จะเป็นผู้ศรัทธาเมื่อทุกอย่างเป็นไปด้วยดี บุคคลหนึ่งมีครอบครัว มีงาน ที่อยู่อาศัย เสื้อผ้า อาหารดีๆ มีเวลาสำหรับตัวเองและครอบครัว และมีเงินทุนสำหรับการเดินทางไปต่างประเทศ คุณสามารถไปโบสถ์ จุดเทียน และขอบคุณเขาที่ทุกอย่างประสบความสำเร็จมาก จะเป็นอย่างไรหากความสงบสุขถูกรบกวนด้วยความโศกเศร้า?
ความตะกละเป็นการเสพติดมากเกินไปในการทำให้เนื้อหนังพอใจ ซึ่งจะสูงขึ้นและสำคัญสำหรับบุคคลมากกว่าพระเจ้า เป็นบาปแห่งความตะกละซึ่งในประเพณีออร์โธดอกซ์หมายถึงบาป "มรรตัย" นี่ไม่ได้หมายความว่าพระเจ้าทรงลงโทษพวกเขาด้วยความตาย คน ๆ หนึ่งทำให้ตัวเองจวนจะตายเมื่อเขาไม่พยายามเอาชนะการเสพติด บ่อยครั้งที่ชาวออร์โธดอกซ์ที่มีความกระตือรือร้นเป็นพิเศษและกระตือรือร้นมากเกินไปจะต่อสู้กับบาปมรรตัยซึ่งรวมถึงความตะกละ สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าหญิงตั้งครรภ์อาจปฏิบัติตามข้อ จำกัด ที่รุนแรงดังกล่าวในระหว่างการอดอาหารซึ่งเป็นอันตรายต่อทารกในครรภ์ และบางคนจะรับเอาการบำเพ็ญตบะในอาหารไปไม่ได้ซึ่งจะนำไปสู่การกำเริบของโรคเรื้อรัง แต่พระเจ้าไม่ได้คาดหวังให้เราสร้างร่างกายให้พิการหรืองดอาหารโดยสิ้นเชิง ไม่เช่นนั้นพระองค์คงไม่ได้สร้างร่างกายของเราให้ต้องการอาหาร
ความตะกละแตกต่างจากการกินทั่วไปอย่างไร? เส้นแบ่งที่แยกความบาปออกจากการสนองความต้องการตามธรรมชาติของร่างกายอยู่ที่ไหน?
อาการตะกละ: แตกต่างจากการกินทั่วไปอย่างไร
ความตะกละรวมถึงกรณีเหล่านั้นเมื่อบุคคลพยายามที่จะได้รับความสุขเป็นพิเศษจากอาหารและการค้นหาความสุขนี้สูงกว่าความสัมพันธ์ของเขากับพระเจ้า ตัวอย่างเช่น คนที่ไม่มีปัญหาสุขภาพจะถือศีลอดด้วยตัวเอง แต่เขาไม่สามารถต้านทานความปรารถนาที่จะกินอาหารที่ไม่ถือศีลอดและกินมากเกินไปทุกเย็น ความตะกละยังรวมถึงบาปของการสูบบุหรี่และดื่มเหล้าองุ่นด้วย
“มันเป็นไปไม่ได้จริงๆ เหรอที่จะดื่มไวน์? ตัวละครในพระคัมภีร์หลายคนดื่มไวน์ และพระเยซูเองก็ทรงเปลี่ยนน้ำให้เป็นไวน์ในงานแต่งงาน แต่ในทางกลับกัน ผู้อ่านจะถามเรา สามารถ. การดื่มไวน์ในระดับปานกลางไม่ใช่บาปแห่งความตะกละ แต่คำสำคัญที่นี่คือ "ปานกลาง" การบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์มากเกินไปสามารถพัฒนาเป็นโรคที่เป็นอันตรายได้ การติด - โรคพิษสุราเรื้อรัง
ดังนั้นพระเจ้าทรงปกป้องเรา มีข้อจำกัดบางประการเพื่อประโยชน์ของเราเอง บาปของคนตะกละกลายเป็นบาปไม่ใช่เพราะพระเจ้าต้องการห้ามไม่ให้เรากินขนมหวาน พระบิดาบนสวรรค์ทรงรู้จักเราดีกว่าตัวเราเองและการบริโภคน้ำตาลมากเกินไปสามารถกระตุ้นให้เกิดอาการเจ็บป่วยทางร่างกายได้
ผลที่ตามมาของความตะกละต่อวิญญาณและร่างกาย
แม้แต่หมอฆราวาสก็ยังต่อต้านการตะกละอย่างชัดเจน แน่นอนว่าคุณคงไม่ได้ยินคำว่า “ตะกละ” ในโรงพยาบาลอย่างแน่นอน แต่นักโภชนาการเตือนว่าแนวโน้มที่จะบริโภคอาหารที่มีไขมัน รสเผ็ด และหวานมากจะนำไปสู่การพัฒนาของ:
- โรคอ้วน;
- โรคเบาหวาน;
- โรคหลอดเลือดหัวใจ
- โรคกระเพาะ
และนี่เป็นเพียงรายการที่ไม่สมบูรณ์ของสิ่งที่รอคอยผู้ที่กินมากเกินไป สูบบุหรี่ หรือดื่มแอลกอฮอล์ในทางที่ผิด บาปของคนตะกละคือ “มนุษย์” ในความหมายที่แท้จริงของคำนี้
ถ้าเราพูดถึงจิตวิญญาณของมนุษย์ ทุกสิ่งที่มาระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์จะไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใด ๆ แก่จิตวิญญาณ เมื่อกินมากเกินไป บุคคลนั้นจะต้องทนทุกข์ทรมานจากความรู้สึกผิด ความหลงใหลในความเมามายทำลายครอบครัว มิตรภาพ และบุคลิกภาพของบุคคลนั้น "ฆ่า" จิตวิญญาณของเขา
วิธีกำจัดบาปแห่งความตะกละ
การต่อสู้กับบาปของบุคคลนั้นเป็นปัญหาที่ยาก และไม่มีคำแนะนำที่เป็นสากลในที่นี้ คุณสามารถหันไปหาผู้สารภาพของคุณได้ตลอดเวลาและอ่านสิ่งที่นักบุญพูดเกี่ยวกับความตะกละ บางครั้งจำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ เช่น นักโภชนาการ จิตแพทย์ที่ทำงานเกี่ยวกับการติดแอลกอฮอล์และการสูบบุหรี่ บาปสามารถยึดครองบุคคลได้มากจนเขาไม่สามารถรับมือได้ด้วยตัวเองอีกต่อไป แต่สิ่งที่อยู่นอกเหนืออำนาจของมนุษย์นั้นอยู่ในอำนาจของพระเจ้า ดังนั้นการอธิษฐาน การสารภาพ และการมีส่วนร่วม การไว้วางใจในความเมตตาของพระเจ้าจะช่วยต่อสู้กับบาปแห่งความตะกละ อัครสาวกเปาโลเขียนว่าการตะกละเป็นบาปเพราะอาหารกลายเป็นพระเจ้าที่บุคคลนั้นนมัสการ เรารู้ว่าเรามีพระเจ้าองค์เดียวคือองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา
วันนี้เราจะมาดูประเด็นที่น่าสนใจประเด็นหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมทางโภชนาการและพฤติกรรมการกิน สิ่งเหล่านี้จะเป็นลักษณะดั้งเดิม ศาสนา และวิทยาศาสตร์ของความตะกละ อย่างแท้จริง,อาดัมและเอวา ได้ลิ้มรสผลไม้ต้องห้าม และถ้าพวกเขาสามารถระงับความอยากอาหารอันไร้สติได้ บางทีมนุษยชาติอาจจะยังคงเดินไปมาสวรรค์ พลับพลา? ผมขอบอกทันทีว่าเรากำลังพูดถึงความรู้ดั้งเดิมซึ่งเราจะอภิปรายแยกจากประเด็นทางศาสนา ดังนั้น ถือเอาข้อความตามนั้น เห็นด้วยไหม? คุณคงรู้ว่าความรู้ดั้งเดิมเป็นแหล่งข้อมูลด้านสุขภาพที่สำคัญสำหรับฉัน ฉันเชื่อว่าความรู้ ทักษะ และแนวทางปฏิบัติในการส่งเสริมสุขภาพยังคงอยู่และคงอยู่สืบเนื่องเพราะพวกเขามอบข้อได้เปรียบให้กับผู้ถือครอง (เช่น ยีนในวิวัฒนาการ) ทำไมคนตะกละ (ตะกละ) จึงรวมอยู่ในรายการบาปมรรตัยด้วย! ดูเหมือนว่าใครรู้สึกแย่เพราะสิ่งที่ฉันกิน? แต่มันไม่ง่ายขนาดนั้น
ความตะกละคืออะไร?
ความตะกละคือความตะกละ ความไม่พอประมาณ ความโลภในอาหาร การรับประทานมากเกินไป การกินอาหารมากเกินไป ความอิ่มแปล้ มีคำจำกัดความของคนตะกละเช่น - ตะกละเช่น เกือบจะบ้า หมกมุ่นอยู่ และน้ำหนักเกิน อ้วน อ้วน “อ้วนขึ้นพุง” เป็นคำจำกัดความปกติของผลที่ตามมาของชีวิตคนตะกละ
ในสมัยโบราณเชื่อกันว่าความตะกละทำให้ทั้งความทุกข์ทางร่างกายและความทุกข์ทรมานของจิตวิญญาณ เนื่องจากเป้าหมายแห่งความสุขของนักกระตุ้นความรู้สึกนั้นไม่ใช่ความดีที่แท้จริง การต่อสู้กับความตะกละตะกลามไม่ได้เกี่ยวข้องกับการระงับความอยากกินโดยไม่ได้ตั้งใจมากนัก แต่เป็นการสะท้อนถึงสถานที่ที่แท้จริงในชีวิต
ความตะกละเป็นหนึ่งในบาปร้ายแรงที่สุด ความตะกละถูกเข้าใจไม่เพียงแต่ว่าเป็นการกินมากเกินไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเมาสุรา การใช้ยาเสพติด การสูบบุหรี่ และความรักในความสุขและความละเอียดอ่อนของอาหารมากเกินไป
ความหลงใหลนี้กลายเป็นเป้าหมายที่ต้องการของจิตวิญญาณเพื่อความเพลิดเพลิน ในความปรารถนาที่ไม่อาจต้านทานได้ที่จะรับประทานอาหารที่ผ่านการขัดเกลามากกว่าที่จำเป็นเพื่อรักษาร่างกายให้แข็งแรง ความตะกละหมายถึงความโลภและอาหารที่มากเกินไป ซึ่งนำพาบุคคลไปสู่สภาวะที่ดุร้าย บุคคลที่ถูกครอบงำโดยความตะกละในระดับสูงสุดมาถึงจุดที่เมื่อตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ทางสรีรวิทยาของการย่อยปริมาณอาหารที่บริโภค เขาจึงกินยาเพื่อย่อยอาหาร หรือโดยการกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยาสะท้อนปิดปาก เขาจึงหลุดพ้นจากอาหารที่กลืนเข้าไปเพื่อบริโภคต่อไป ของมื้อต่อไป
หลวงพ่อกล่าวว่าหากบุคคลหนึ่งยอมต่อตัณหาตะกละ เขาก็จะเอาชนะกิเลสตัณหา การผิดประเวณี ความโกรธ ความโศกเศร้า ความสิ้นหวัง และความรักในเงินตราอื่นๆ ได้อย่างง่ายดาย หากคุณควบคุมมดลูก คุณจะอยู่ในสวรรค์ และถ้าคุณไม่ควบคุมมัน คุณจะตกเป็นเหยื่อของความตาย
ความตะกละเป็นประตูและเป็นจุดเริ่มต้นของความโน้มเอียงทางบาปมากมาย และใครก็ตามที่เอาชนะความตะกละด้วยกำลัง ก็ครอบงำบาปอื่น ๆ
รู้ว่าปีศาจมักจะนั่งลงบนท้องและไม่ยอมให้ใครได้รับเพียงพอ แม้ว่าเขาจะกินอาหารทั้งหมดในอียิปต์และดื่มน้ำในแม่น้ำไนล์จนหมดก็ตาม
“จุดเริ่มของความชั่วร้ายทั้งปวงอยู่ที่ท้องและความผ่อนคลายของตนเองด้วยการนอน” “ความอิ่มเป็นบ่อเกิดแห่งการผิดประเวณี ผู้ตกลงไปในหลุมแห่งความชั่ว และ” จนถึงขนาดที่คนทำงานอยู่ในท้อง เขาจึงพรากตนเองจากการลิ้มรสพระพรฝ่ายวิญญาณถึงขนาดนั้น”
ประเภทของคนตะกละ
1. กระตุ้นให้ทานอาหารล่วงหน้า
2. ความอิ่มตัวของอาหาร: บุคคลสนใจปริมาณอาหารมากขึ้น ขีดจำกัดของการกินมากเกินไปคือเมื่อบุคคลหนึ่งบังคับตัวเองให้กินอาหารเมื่อเขาไม่รู้สึกอยากกิน Gastrimargia (กรีก: คนตะกละ) คือความปรารถนาของบุคคลที่จะเติมเต็มท้องของเขาโดยไม่สนใจรสชาติของอาหารเป็นพิเศษ
3. ความปรารถนาที่จะได้อาหารอันประณีต กล่าวคือ ความผูกพันเป็นพิเศษกับคุณภาพของอาหาร Lemargy (กล่องเสียงกรีก) คือความปรารถนาของบุคคลที่จะมีความสุขจากการบริโภคอาหารอร่อย ได้รับความสุขจากคุณสมบัติทางประสาทสัมผัส
4. ประเภทอื่น ๆ ยังมีความตะกละประเภทอื่น ๆ ได้แก่ กินแบบลับๆ - ความปรารถนาที่จะซ่อนความชั่วร้ายของตน การกินเร็ว - เมื่อคน ๆ หนึ่งตื่นขึ้นมาแทบจะไม่เริ่มกินโดยยังไม่รู้สึกหิว กินอย่างเร่งรีบ - คนพยายามที่จะอิ่มท้องอย่างรวดเร็วและกลืนอาหารโดยไม่เคี้ยวเหมือนไก่งวง
ความแตกต่างระหว่างความหิวและความตะกละ
“บุคคลมีความต้องการอาหารตามธรรมชาติเพื่อเป็นแหล่งพลังงานสำหรับการทำงานปกติของร่างกายมนุษย์ ไม่มีบาปใด ๆ ในความพอใจที่รอบคอบ ดีต่อสุขภาพ และปานกลาง ความหลงใหลในความตะกละเติบโตขึ้นจากการสนองความต้องการนี้ในทางที่ผิด ตัณหาบิดเบือน เกินความต้องการตามธรรมชาติ พิชิตความปรารถนาของบุคคลให้อยู่ในตัณหาของเนื้อหนัง สัญญาณของการพัฒนาความหลงใหลคือความปรารถนาที่จะรู้สึกอิ่มอยู่เสมอ”
“การกินตามอำเภอใจหมายถึงการอยากกินอาหารที่ไม่จำเป็นต่อร่างกาย แต่เพื่อให้อิ่มท้อง หากคุณเห็นว่าบางครั้งธรรมชาติยอมรับผักชนิดใดชนิดหนึ่งมากกว่าน้ำผลไม้และไม่ใช่เพราะความตั้งใจ แต่เป็นเพราะความเบาของอาหารเองสิ่งนี้จะต้องแยกแยะ โดยธรรมชาติแล้วบางชนิดต้องการอาหารหวาน บางชนิดมีรสเค็ม บางชนิดมีรสเปรี้ยว และนี่ไม่ใช่ความหลงใหล ความปรารถนา หรือความตะกละ
แต่การรักอาหารใดๆ เป็นพิเศษและปรารถนาอย่างใคร่ครวญนั้น เป็นกิเลสตัณหา เป็นทาสของคนตะกละ แต่นี่คือวิธีที่คุณรู้ว่าคุณถูกครอบงำด้วยความหลงใหลในความตะกละ - เมื่อมันครอบงำความคิดของคุณด้วย หากคุณต่อต้านสิ่งนี้และทานอาหารตามความต้องการของร่างกายอย่างเหมาะสม นี่ก็ไม่ใช่ความตะกละ
เรื่องราวของคนตะกละ (กูลา)
Gula เป็นคำภาษาละตินที่มีความหมายว่า "ตะกละตะกลาม" ซึ่งรวมอยู่ในภาษาฝรั่งเศสเก่าและดำรงอยู่เกือบจนถึงต้นยุคใหม่ คนตะกละที่กระหายอาหารเข้มข้นและไวน์ชั้นดีนั้นนอกเหนือไปจากสิ่งที่พระเจ้าวางไว้ ดังนั้นจึงทำลายระเบียบที่พระองค์ทรงสร้างไว้บนโลก สร้างภัยคุกคามต่อรัฐ... สถานการณ์ดำเนินไปไกลถึงขั้นที่คำว่า "คนตะกละ" (gloz) , glot หรือ glou - ในภาษายุคนั้น) กลายเป็นนักเลงเป็นบุคคลที่มีนิสัยอันตรายและคาดเดาไม่ได้ รูปแบบของผู้หญิง - gloute - เหนือสิ่งอื่นใดได้รับความหมายของ "nymphomaniac", "โสเภณี" ผู้หญิงที่ไม่โดดเด่นด้วยพฤติกรรมที่ดี
ทัศนคติเชิงลบต่อผู้คนที่ใช้อาหารในทางที่ผิดสามารถพบได้ทั้งในหนังสือพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ตัวอย่างเช่น กษัตริย์โซโลมอนเขียนว่า “อย่าอยู่ในหมู่คนที่เมาเหล้าองุ่น หรือในหมู่คนที่อิ่มด้วยอาหาร เพราะคนขี้เมาและคนที่อิ่มจะยากจน และความง่วงนอนจะถูกนุ่งห่มด้วยผ้าขี้ริ้ว” นอกจากนี้เขายังแนะนำด้วยว่า: “และถ้าหากคุณโลภก็จงวางสิ่งกีดขวางไว้ที่คอของคุณ”
ในเทววิทยาคาทอลิก ความตะกละยังเป็นหนึ่งในบาปสำคัญ 7 ประการ (บาปต่อพระบัญญัติข้อที่สอง) เมื่อรวมกับความมึนเมาแล้ว ก็จัดเป็น "บาปทางกามารมณ์" (ละติน: vitia carnalia) ในการจำแนกบาปทั้ง 7 ประการของปีเตอร์ บินส์เฟลด์ ผู้สืบสวนชาวเยอรมัน ความตะกละถูกให้เป็นตัวเป็นตนโดยเบลเซบับ Beelzebub หรือ Beelzebub (จากภาษาฮีบรู בעל זבוב - Baal-Zebub, "เจ้าแห่งแมลงวัน", "เจ้าแห่งการบิน") ในศาสนาคริสต์ - หนึ่งในวิญญาณชั่วร้ายผู้ช่วยของมาร (ค่อนข้างบ่อยที่ระบุกับเขา พร้อมด้วยลูซิเฟอร์
ภาพย่อส่วนและภาพวาดฝาผนังของโบสถ์แสดงให้เราเห็นภาพคนตะกละที่น่ากลัวและน่ารังเกียจจำนวนมาก นี่คือคนตะกละที่มีท้องป่องเหมือนสุนัขแทะกระดูกนี่คือคนขี้เมาตัวผอมและแข็งแรงโน้มตัวไปทางแก้วอย่างตะกละตะกลาม นี่เป็นอีกตัวหนึ่งควบหมูด้วยความเร็วเต็มพิกัด (สัญลักษณ์ของการอิ่มพุง) มือข้างหนึ่งจับเนื้อชิ้นหนึ่งและอีกมือถือขวดไวน์ วิธีการพรรณนานี้เป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการถ่ายทอดความจริงที่จำเป็นแก่ฝูง: ความอยากอาหารและไวน์มากเกินไปเป็นอันตรายถึงชีวิตทั้งต่อร่างกายและจิตวิญญาณ!
เหตุใดความตะกละจึงเป็นบาปหนัก?
ในปี 2003 สมาคมร้านอาหารและร้านกาแฟชั้นนำในฝรั่งเศสได้ส่งจดหมายถึงสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 เพื่อขอให้พระองค์ขจัดความตะกละออกจากรายการบาป พวกเขาไม่เห็นอะไรผิดปกติกับโต๊ะดีๆ พร้อมอาหารอร่อยๆ นี่มันบาปอะไร?
และแท้จริงแล้วเหตุใดความอยากอาหารจึงถือเป็นบาป? ดูเหมือนว่ามีหลายสิ่งหลายอย่างที่สมควรอยู่ใน "ผู้มีเกียรติทั้งเจ็ด" มากกว่าความตะกละธรรมดาซึ่งเรามักปฏิบัติอย่างถ่อมตัวมาก ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าความหิวเป็นเพียงสัญญาณชนิดหนึ่งที่เริ่มบอกเราว่าร่างกายมีพลังงานไม่เพียงพอ แต่นี่เป็นเพียงการมองแวบแรกและไม่ได้ตั้งใจเท่านั้น...
โธมัส อไควนัส นิยามความชั่วร้ายที่สำคัญว่าเป็นบ่อเกิดของบาปหลายประการดังนี้ “บาปสำคัญประการหนึ่งมีเป้าหมายอันพึงปรารถนาอย่างยิ่ง ดังนั้นในความปรารถนาของสิ่งนั้น คนๆ หนึ่งจึงหันมาทำบาปมากมาย ซึ่งล้วนมีต้นกำเนิดมาจาก ความชั่วร้ายนี้เป็นสาเหตุหลักของพวกเขา”
บรรพบุรุษของเราไม่รู้เกี่ยวกับโดปามีน แต่พวกเขาตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่า “ความโลภไม่มีขอบเขต” และถ้าคุณตอบสนองความหิวทางอารมณ์ด้วยอาหารหรือ "ขัด" ด้วยอาหาร พฤติกรรมนี้จะนำไปสู่การหยุดชะงักอย่างรุนแรงในระบบโดปามีน ฉันขอเตือนคุณว่าโดยปกติแล้วระบบโดปามีนจะทำงานเหมือนแท่งไม้ ไม่ใช่แครอท
โดยมีข้อยกเว้นบางประการ ระบบนี้ไม่ได้ควบคุมรางวัลมากเท่ากับการลงโทษโดยการปิดโดปามีน ในกรณีเช่นนี้ ระดับโดปามีนจะลดลง (เช่น ในกรณีที่หิว) ส่งผลให้เราต้องดำเนินการอย่างแข็งขัน เป็นผลให้ระบบการให้รางวัลส่งคืนโดปามีนในช่วงสั้น ๆ และเรารู้สึกดี กลไกเดียวกันนี้ได้ผล เช่น เมื่อชนะการแข่งขันกีฬา การชมเชย หรือประณามผู้อื่น เป็นต้น โดปามีนที่ลดลงผลักดันให้เราบรรลุเป้าหมาย ซึ่งสามารถบรรลุได้โดยใช้ความพยายามมากเกินไปและความเครียด
นั่นคือถ้าคุณกินเมื่อมีความต้องการจริงๆ พฤติกรรมนี้จะไม่รบกวนการทำงานของระบบโดปามีน นี่ไม่ใช่ความตะกละ และถ้าคุณกินเพื่อความบันเทิง นี่คือสารกระตุ้นโดปามีนแบบคลาสสิก! นั่นคือตามความรู้ดั้งเดิมทุกสิ่งที่กระตุ้นโดปามีนมากเกินไปคือความตะกละ เรากำลังเรียนรู้ว่าน้ำตาลก็ไม่ต่างจากยาและสามารถเสพติดได้ โดยเฉพาะสำหรับผู้ที่มีความบกพร่องทางพันธุกรรมหรือทางสังคม ใช่แล้ว คนที่กินขนมหวาน คุกกี้ หรือโยเกิร์ตรสหวาน จริงๆ แล้วก็ไม่ต่างจากผู้สูบบุหรี่ สำหรับสมองของเรา รูปแบบพฤติกรรมทั้งสองจะเหมือนกัน ความปรารถนาที่จะกินของว่างนั้นคล้ายคลึงกับความปรารถนาที่จะสูบบุหรี่หรือดื่มอย่างแน่นอน
การหยุดชะงักอย่างรุนแรงของระบบโดปามีนทำให้เกิดความผิดปกติของบุคลิกภาพของบุคคล คล้ายกับของผู้ติดยาดังนั้นเราจึงเห็นด้วยกับผู้เขียนโบราณและเตือนผู้อ่านเกี่ยวกับการใช้สารกระตุ้นโดปามีนในทางที่ผิด คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในบทความเกี่ยวกับโดปามีน ใช่ ฉันกำลังทำหลักสูตรฝึกอบรมโดปามีน โดยจะเริ่มในต้นเดือนมีนาคม
คอร์สออนไลน์การกินเพื่อสุขภาพ
แหล่งที่มา:
สารานุกรมโภชนาการยุคกลาง, M.
