เป็นเวลาหลายศตวรรษที่มีการกล่าวถึงงูในตำนาน ตำนาน และนิทานของชาติต่างๆ- บางครั้งสิ่งเหล่านี้ก็เป็นสัตว์เลื้อยคลานธรรมดาๆ ที่สามารถพบได้ในป่าหรือเห็นได้ในสวนสัตว์และในทีวี บางครั้งพวกมันก็อยู่ในร่างของสัตว์ประหลาดที่มีพลังเหนือธรรมชาติ งูมีความเกี่ยวข้องกับทั้งความดีและความชั่ว เกี่ยวข้องกับชีวิตและความตาย กับการสร้างสรรค์และการทำลายล้าง

ดูเข็มกลัดนี้ผลิตในประเทศนอร์เวย์ในศตวรรษที่ 6 มันถูกสร้างเป็นรูปงู ซึ่งเรียกว่า ยอร์มุงกานด์ ซึ่งแปลว่า "งู โลก- สิ่งมีชีวิตนี้มักพบในตำนานเทพเจ้านอร์ส ตำนานเรื่องหนึ่งเล่าว่าเทพเจ้าธอร์พยายามทำให้มหาสมุทรแห้งและขับไล่งูออกไปได้อย่างไร

งูเป็นสัญลักษณ์ในศาสนา ตำนาน และวรรณกรรม งูมักปรากฏเป็นสัญลักษณ์ของความสามารถในการให้กำเนิดลูกหลานที่มีสุขภาพดี ส่วนหนึ่งเป็นเพราะสิ่งมีชีวิตนี้มีรูปร่างคล้ายกับอวัยวะสืบพันธุ์ชาย งูมีความเกี่ยวข้องกับน้ำและดินด้วย เนื่องจากสัตว์เหล่านี้หลายชนิดอาศัยอยู่ในน้ำหรือในโพรงใต้ดิน ชาวจีนโบราณถือว่างูเป็นสัญลักษณ์ของฝนที่ให้ชีวิต ความเชื่อดั้งเดิมของชาวออสเตรเลีย อินเดียน อเมริกาเหนือ และชาวแอฟริกันเชื่อมโยงงูกับสายรุ้ง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฝนและความอุดมสมบูรณ์

เมื่องูโตขึ้น ผิวหนังก็เปลี่ยนหลายครั้ง ลอกของเก่าออก เผยผิวใหม่เปล่งประกายด้วยสีสันสดใส ด้วยเหตุนี้ งูจึงถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ การเปลี่ยนแปลง ความเป็นอมตะ และการเยียวยา ในสมัยกรีกโบราณ งูถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์โดย Asclepius เทพเจ้าแห่งการแพทย์ Asclepius เป็นภาพที่มีไม้เท้าพันอยู่กับงู ตำนานเล่าว่าวันหนึ่งเขากำลังเดินพิงไม้เท้าอยู่ แล้วจู่ๆ ก็มีงูพันพันไม้เท้าไว้ ด้วยความหวาดกลัว Asclepius จึงฆ่างู แต่แล้วงูตัวที่สองก็ปรากฏตัวขึ้น โดยคาบหญ้าบางชนิดไว้ในปาก สมุนไพรนี้ทำให้คนตายฟื้นคืนชีพ Asclepius พบสมุนไพรนี้และเริ่มปลุกคนตายให้ฟื้นคืนชีพด้วยความช่วยเหลือ ไม้เท้าของ Asclepius ที่พันกับงูกลายเป็นสัญลักษณ์ของการแพทย์

ในตำนานและความเชื่อของบางชนชาติ งูที่อาศัยอยู่บนพื้นดินและใต้ดินถือเป็นสิ่งมีชีวิตที่เฝ้าทางเข้ายมโลก ในรูปแบบนี้มีความเกี่ยวข้องกับภูมิปัญญาที่เป็นความลับและพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ยังมีความหมายอื่นที่น่ากลัวกว่าอีกด้วย งูเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายความตายและการทรยศอาจเนื่องมาจากงูหลายชนิดมีพิษและอันตราย ปีศาจและลูกน้องของเขามักถูกมองว่าเป็นงู โดยนึกถึงความจริงที่ว่ามันเป็นงูล่อลวงเจ้าเล่ห์ที่บังคับให้อาดัมและเอวาไม่เชื่อฟังพระเจ้าและเสียชีวิตในสวนเอเดน

นักบุญบางคนในศาสนาคริสต์มีความสามารถในการขับงูออกไปได้ ดังนั้นจึงเป็นการแสดงให้เห็นถึงพลังอันน่าอัศจรรย์ที่ผู้สร้างของพวกเขามอบให้ ดังนั้นนักบุญแพทริคจึงช่วยไอร์แลนด์จากงู

นาค เทพแห่งเทพนิยายอินเดียและพุทธ แสดงให้เห็นว่างูสามารถเป็นสัญลักษณ์ของความดีและความชั่ว ความกลัว และความหวังได้อย่างไร แม้ว่าสิ่งมีชีวิตเหล่านี้จะอยู่ในรูปแบบใดก็ได้ รวมถึงการกลายร่างเป็นมนุษย์โดยสมบูรณ์ แต่ส่วนใหญ่มักถูกมองว่าเป็นงูที่มีหัวเป็นมนุษย์ นาคอาศัยอยู่ใต้น้ำหรือ อาณาจักรใต้ดิน- พวกเขาควบคุมปริมาณน้ำฝนและสื่อสารกับเทพเจ้าและผู้คนด้วยวิธีต่างๆ บ้างก็ทำความดี เช่น มูชาลินท์ ราชางูที่คอยปกป้องพระพุทธเจ้าเวลาเกิดพายุ คนอื่นอาจโหดร้ายและพยาบาทได้

งูในตำนาน.ในสัตว์ในตำนานหลายชนิด คุณสมบัติของงูจะรวมกับลักษณะของบุคคลหรือสัตว์ต่างๆ ในตำนานเทพเจ้ากรีก Echidna เป็นสัตว์ประหลาดครึ่งผู้หญิงครึ่งงู และลูกหลานของเธอมีมังกรหลายตัว วีรบุรุษทางวัฒนธรรมของเอเธนส์คือ Cecrops ซึ่งมีหัวเป็นมนุษย์และมีลำตัวเป็นงู Quetzalcoatl ซึ่งเป็นงูขนนกครอบครองสถานที่สำคัญในตำนานแอซเท็กและโทลเทค

ในยุคกลางของยุโรป ผู้คนพูดถึงบาซิลิสก์ ซึ่งเป็นงูที่มีลำตัวเป็นมังกร ซึ่งสามารถฆ่าเหยื่อได้เพียงแค่มองหรือหายใจเข้าเท่านั้น เมลูซินา ซึ่งเป็นอีกบุคคลหนึ่งของนิทานพื้นบ้านยุโรป เป็นผู้หญิงครึ่งตัว ครึ่งงู หรือครึ่งปลา และจำเป็นต้องอยู่ในน้ำสัปดาห์ละหนึ่งวัน

สัตว์ในตำนานที่แสดงคุณสมบัติเชิงลบมักถูกมองว่าเป็นศัตรูของมนุษย์และเทพเจ้า ตัวอย่างเช่น สัตว์ประหลาดที่พบในตำนานนอร์สคือ Nidhogg ซึ่งเป็นงูที่ขดตัวอยู่รอบรากของต้นไม้โลก เป็นเวลาหลายศตวรรษที่เขาพยายามทำลายโลกด้วยการบดขยี้หรือกัดลำต้นของต้นไม้นี้ ในตำนานอียิปต์โบราณ ปีศาจแห่งความโกลาหล Apopis มีรูปร่างเป็นงู ทุกคืนเขาจะโจมตีรา เทพแห่งดวงอาทิตย์ แต่ Mehen ซึ่งเป็นงูยักษ์อีกตัวหนึ่งได้พันตัวเองไว้รอบเรือสุริยะของ Ra และปกป้องเขาจาก Apopis ซึ่งเป็นตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบว่างูสามารถเป็นสัญลักษณ์ของทั้งความดีและความชั่วได้อย่างไร งูในตำนานในฐานะพลังแห่งความดีสามารถกระทำได้หลายวิธี - พวกมันสร้างโลกปกป้องมันช่วยเหลือผู้คน ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในแอฟริกาตะวันตกพูดคุยเกี่ยวกับดา งูตัวใหญ่ที่มีขด 3,500 ขดคอยค้ำจุนมหาสมุทรจักรวาลที่โลกลอยอยู่ วงแหวนอีก 3,500 วงรองรับท้องฟ้า บางครั้งผู้คนจะเห็นเงาสะท้อนของเกล็ดหลากสีของดาเป็นสีรุ้งหรือแสงที่สะท้อนบนผิวน้ำ

ตามเรื่องราวของชาวอินเดียนแดง Diegueño ที่อาศัยอยู่ในแคลิฟอร์เนีย ผู้คนได้เรียนรู้ความลับมากมายของอารยธรรมจากงูยักษ์ชื่อ Umai-hulhlaya-wit งูตัวนี้อาศัยอยู่ในมหาสมุทรจนกระทั่งผู้คนทำพิธีกรรมบางอย่างและเรียกมันมายังโลก พวกเขาสร้างบ้านให้เธอ แต่มันเล็กเกินกว่าจะรองรับเธอได้ เมื่อเธอคลานไปจนเกือบถึงจุดนั้น ผู้คนก็จุดไฟเผาที่กำบัง และในไม่ช้า ร่างของงูก็ระเบิดลุกเป็นไฟ ทำให้โลกเต็มไปด้วยความรู้ ภูมิปัญญา บทเพลง และความมั่งคั่งทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ที่เก็บไว้ในนั้น

งูทะเล.งูลึกลับไม่เพียงปรากฏอยู่ในตำนานโบราณเท่านั้น แต่ยังมีอยู่ในตำนานสมัยใหม่อีกด้วย เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ผู้คนเล่าเรื่องราวของงูยักษ์หรือสัตว์ประหลาดที่มีลักษณะคล้ายงูที่อาศัยอยู่ในทะเลหรือทะเลสาบ แม้ว่านักวิทยาศาสตร์ที่สำรวจทะเลจะยอมรับว่าสิ่งมีชีวิตที่ไม่รู้จักอาจอาศัยอยู่ในส่วนลึกของทะเล แต่ก็ไม่มีใครพิสูจน์ได้ว่ามีสิ่งมีชีวิตสายพันธุ์ใหม่อยู่ งูทะเล- เป็นไปได้มากว่าสิ่งมีชีวิตลึกลับที่เห็นในน้ำเป็นเพียงฝูงสาหร่าย ท่อนไม้ ปลาหมึกยักษ์ หรือฉลามและสิงโตทะเลทั่วไป

ป.ล.ดาวน์โหลดงานนำเสนอที่เสร็จแล้วสำหรับโรงเรียน "งูในตำนานและตำนาน"

เจ้าของลิขสิทธิ์: พอร์ทัล Zooclub
เมื่อพิมพ์บทความนี้ซ้ำ ลิงก์ที่ใช้งานไปยังแหล่งที่มานั้นเป็นข้อบังคับ มิฉะนั้น การใช้บทความนี้จะถือเป็นการละเมิดกฎหมายว่าด้วยลิขสิทธิ์และสิทธิ์ที่เกี่ยวข้อง

ในหน้าถัดไป:

วี.ซัน. อีวานอฟ

งู //เอ็มเอ็นเอ็ม. ต. 1. ม., 1991, หน้า 468-471

งู งู ซึ่งเป็นตัวแทนในตำนานเกือบทั้งหมด เป็นสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์ ดิน พลังการผลิตของเพศหญิง น้ำ ฝน ในด้านหนึ่งและเตาไฟ ไฟ (โดยเฉพาะสวรรค์) รวมถึงหลักการปฏิสนธิของผู้ชาย ในอีกทางหนึ่ง รูปภาพย้อนหลังไปถึงจุดสิ้นสุดของยุคหินเก่าและการสะท้อนของลัทธิงูในศาสนาของประชาชนในแอฟริกา เอเชีย อเมริกา และออสเตรเลียทำให้เราเข้าใจถึงระยะเริ่มต้นของการพัฒนาของ รูปงู เดิมทีเป็นงูในตำนาน รูปร่างค่อนข้างใกล้เคียงกับงูธรรมดา แตกต่างจากพวกมันในขนาดที่ใหญ่กว่ามาก

ต่อจากนั้นรูปของงูก็ได้รับคุณลักษณะบางอย่างของสัตว์ซึ่งตรงกันข้ามกับมันในเรื่องราวในตำนานโบราณ จึงรู้จักกันใน ในศิลปะยุคหินเก่าตอนบน การต่อต้านของงูและนก ซึ่งสืบต่อกันมาในศิลปะยูเรเชียนยุคต้น (นกและงูเป็นสัตว์โลกบนและล่าง และสะท้อนให้เห็นในนิทานปรัมปราในเวลาต่อมา (ความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างนกครุฑกับพญานาค) งูในตำนานฮินดู ฯลฯ) ถูกแทนที่ด้วยรูปมังกรบิน มีปีก หรือ "ขนนก" (เหมือนในเม็กซิโกโบราณ) ผสมผสานลักษณะของงูและนกเข้าด้วยกัน งูและม้าซึ่งเป็นลักษณะของภาพยุคหินตอนบนบางภาพต่อมานำไปสู่การสร้างภาพในตำนานของงู - มังกรที่มีหัวเป็นม้าและร่างของงูเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตที่มีร่างงูและมนุษย์ หัวได้รับการพัฒนาในภาษาฮินดู (นาค) อีลาไมต์และตำนานอื่น ๆ รูปงูมีเขาเป็นลักษณะของญี่ปุ่นและประเพณีของอินเดียจำนวนหนึ่ง

ในตำนานจักรวาลโบราณของยูเรเซียและอเมริกา งูทำหน้าที่แยกและเชื่อมโยงสวรรค์และโลก ตามตำนานของชาวอินเดียนแดงในโบลิเวียตะวันออก ท้องฟ้าเคยตกลงสู่พื้นโลก แต่งูที่ขดตัวอยู่รอบๆ พวกเขาแยกพวกเขาออกจากกันอีกครั้งและยังคงแยกพวกเขาออกจากกันต่อไป ลวดลายที่คล้ายกันในตำนานเทพเจ้าแอซเท็กมีความเกี่ยวข้องกับ Quetzalcoatl และ Tezcatlipoca ซึ่งกลายเป็นงูสองตัวเพื่อฉีกสัตว์ประหลาดดินที่โลภออกเป็นสองส่วน (อะนาล็อกเม็กซิกันโบราณของ Mesopotamian Tiamat) ว่ายน้ำในมหาสมุทรดั้งเดิม พวกเขาสร้างโลกจากส่วนหนึ่งของสัตว์ประหลาด และจากอีกส่วนหนึ่งคือท้องฟ้า Quetzalcoatl ลอยอยู่ในน้ำบนแพที่ทำจากงู ในอียิปต์โบราณ รูปงูติดอยู่ที่หน้าผากของฟาโรห์เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของรัชสมัยของพระองค์ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก

ภาพจักรวาลที่เก่าแก่ที่สุดของงูสวรรค์ดูเหมือนจะเป็นสัญลักษณ์ของงูสีรุ้ง ซึ่งมีความเกี่ยวข้องในประเทศออสเตรเลียในเรื่องความอุดมสมบูรณ์ เป็นบรรพบุรุษของแผ่นดินและฝน (และมักจะตรงกันข้ามกับไฟและดวงอาทิตย์) สัญลักษณ์ของพญานาค - สายรุ้ง - เจ้าของสายฝนดื่มน้ำจากสวรรค์ (และบางครั้งก็ก่อให้เกิดภัยพิบัตินับไม่ถ้วน) แพร่หลายทั้งในตำนานของผู้คนในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และเอเชียใต้ตะวันออก (Mei-Rainbow ที่ 3 ซึ่ง ตามตำนาน Munda หยุดฝนที่ร้อนแรงที่ผู้สร้างส่งมายังโลกเพื่อกำจัดผู้คน ฯลฯ ) และในตำนานของอินเดีย (งูที่แม่ของเขาทิ้งไว้ขึ้นสู่สวรรค์และกลายเป็นสายรุ้ง งู Boyusu ซึ่งปรากฏเป็นรูปรุ้งในเวลากลางวัน และในเวลากลางคืน เป็นรูปหลุมดำในทางช้างเผือก ตามตำนานของชาวอินเดียนแดงในลุ่มน้ำอเมซอน งูแฝด 2 ตัวในตำนานของชาวอินเดียนแดงแห่งบราซิล ฯลฯ) ในตำนานของชาวแอฟริกา 3mei-Rainbow ทำหน้าที่เป็นตัวดูดซับน้ำเป็นหลัก ซึ่งบางครั้งก็ต่อสู้กับบุตรแห่งดวงอาทิตย์ ตำนานของอียิปต์เรื่อง Apep ซึ่งดื่มน้ำจากแม่น้ำไนล์ใต้ดินจนหมดทุกคืนและถูกเทพแห่งดวงอาทิตย์ Ra ทำลายล้างเพราะเหตุนี้ อาจสืบย้อนไปถึงแนวคิดในตำนานทั่วแอฟริกา โครงเรื่องเดียวกันซึ่งตัดกันงูซึ่งเป็นศูนย์รวมขององค์ประกอบของน้ำและไฟรองรับสัญลักษณ์ในพันธสัญญาเดิมของงู และยังสะท้อนให้เห็นในเรื่องราวของมหาภารตะเกี่ยวกับการต่อสู้ของเทพอัคนีแห่งไฟกับงูตักษกา (อัคนีจุดไฟเผาป่าคันดาวะเจ็ดครั้ง ที่ซึ่งตั๊กสกะและงูอื่นๆ อาศัยอยู่ -นาคี)

สำหรับแอฟริกา (รวมถึง อียิปต์โบราณ), เอเชียใต้ (โดยเฉพาะอินเดีย), เอเชียกลาง รวมถึงเติร์กเมนิสถานใต้ ออสเตรเลีย โอเชียเนีย อเมริกากลางและใต้ และภูมิภาคอื่นๆ อีกหลายภูมิภาคก็มีแนวคิดในตำนานของงู ผู้พิทักษ์น้ำพุและอ่างเก็บน้ำเหมือนกัน ตามความเชื่อของชนเผ่าแอฟริกันบางเผ่า (ภูมิภาคทะเลสาบวิกตอเรีย) ระดับน้ำในชนเผ่าเหล่านั้นขึ้นอยู่กับงูศักดิ์สิทธิ์ที่อาศัยอยู่ในแม่น้ำ (เปรียบเทียบการเป็นตัวแทนที่สอดคล้องกันในบันทึกประวัติศาสตร์แคชเมียร์ Rajatarangini และอื่นๆ) แนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของงู โดยฝนสะท้อนให้เห็นในพิธีกรรมบูชางูหรืองูบูชายัญในช่วงฤดูฝน (หรือรอฝนในช่วงฤดูแล้ง) ในหมู่ผู้คนมากมายทั่วโลก พิธีกรรมเหล่านี้สอดคล้องกับตำนานเกี่ยวกับชัยชนะของนักรบงู (มักเป็นเทพเจ้าสายฟ้าในตำนานอินโด-ยูโรเปียน) เหนืองูหรือมังกร ตามด้วยพายุฝนฟ้าคะนอง ฝน หรือน้ำท่วม (เช่น ในตำนานเปรูโบราณเกี่ยวกับงูที่ถูกฆ่า โดยบุตรชายทั้งสามของชายคนแรกและพ่นน้ำให้ท่วมโลก)

ความสำคัญทางศาสนาของงูในฐานะสัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์เป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดของสัญลักษณ์ในตำนานยุคแรก ๆ ของวัฒนธรรมการเกษตรที่เก่าแก่ที่สุดของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ในช่วงสหัสวรรษที่ 6-4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ภาชนะทางศาสนาและเครื่องเคลือบเซรามิกทาสีพร้อมรูปงู (มักสองตัว) ก็เป็นลักษณะของวัฒนธรรมของเอเชียไมเนอร์ (ฮาจิลาร์) และซีเรีย (เทลรามาด) ของสหัสวรรษที่ 6-5 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

ความต่อเนื่องที่เป็นไปได้ของลัทธิงูบอลข่านโบราณ (เกี่ยวข้องกับเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์) คือภาพผู้หญิงชาวไซปรัสและเครตันยุคแรก (“ นักบวชหญิง”) ที่มีงู (ส่วนใหญ่มักจะสองคน) อยู่ในมือซึ่งเกี่ยวข้องกับร่องรอยอื่น ๆ ของการแพร่กระจาย ลัทธิงูเป็นคุณลักษณะของเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ chthonic (เช่นเดียวกับการตายของเทพธิดา) ในโลกอีเจียน เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์และการเก็บเกี่ยวเมล็ดพืชของอียิปต์ Renenutet ถูกพรรณนาว่าเป็นงูเห่าหรือผู้หญิงที่มีหัวงูเห่า งูเป็นหนึ่งในคุณลักษณะของเทพีแห่งปัญญาของกรีก Athena (เปรียบเทียบยังเป็นความคิดของงูที่เป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญาในหมู่ชนชาติอื่น ๆ ) คุณลักษณะหลายประการที่ย้อนกลับไปถึงเทพธิดา Cretan-Mycenaean ด้วย งู

ตามที่ผู้เขียนโบราณและข้อมูลทางโบราณคดีในประเพณีไซเธียน - อิหร่านมีความคิดที่ทราบกันดีเกี่ยวกับเทพธิดาที่มีขางูและงูสองตัวที่เติบโตจากไหล่ของเธอ ลักษณะที่ค่อนข้างคล้ายกันคือชื่อ Aztec ของเทพธิดา Coatlicue (ในภาษา Nahuatl "สวมชุดงู" เทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ chthonic) ซึ่งเดินไปตามตำนาน "Hill of Snakes" และ Chicomecoatl (ในภาษา Nahuatl " งูเก้าตัว”)

งูโลกอินเดียโบราณ (Shesha) เป็นตัวแทนของการยึดโลกไว้กับตัวมันเอง ฟังก์ชั่นจักรวาลที่คล้ายกันของงูโลกเป็นที่รู้จักในภาษาสแกนดิเนเวีย (งูแห่งมิดการ์ด - ยอร์มุงกานด์ที่อาศัยอยู่ในมหาสมุทรและล้อมรอบโลกทั้งโลก) และตำนานอียิปต์ (งูแห่งเมเคนต์ - ล้อมรอบโลก)

ในหลายประเพณี ลักษณะ chthonic ของงูสะท้อนให้เห็นในชื่อของมัน ซึ่งได้มาจาก (เช่นเดียวกับในภาษาสลาฟ) จากชื่อของโลก (เอธิโอเปียน arwē medr "สัตว์ร้ายแห่งแผ่นดิน" Sata ของอียิปต์ "บุตรแห่งแผ่นดินโลก" หรือ “ชีวิตของโลก” เป็นคำพรรณนาถึงงู และอื่นๆ) ในอียิปต์เทพเจ้าแห่งโลก Geb บางครั้งก็มีหัวเป็นงู ลักษณะ chthonic ของงูก็เกี่ยวข้องกับความคิดเรื่องความมั่งคั่งหรือสมบัติที่มันปกป้องในพื้นดินหรือใต้ดินและสามารถนำเข้ามาได้ บ้าน (ในแอฟริกา อินเดีย ในหมู่ชาวสลาฟ ฯลฯ ) ลักษณะ chthonic ของดินแดนแห่งการรักษานั้นมองเห็นได้ชัดเจนในรูปของเทพเจ้าแห่งการรักษาของกรีก Asclepius ซึ่งแสดงในรูปของงู (งูก็เป็นคุณลักษณะของ Asclepius เช่นกัน) ในเวลาเดียวกันเทพ chthonic - งู - มีความเกี่ยวข้องกับที่อยู่อาศัยใต้ดินของคนตาย (เทพีงู Meritseger "ผู้รักความเงียบ" ในสุสาน Theban ในอียิปต์)

หากในตำนานโบราณโบราณบทบาทของงูที่เชื่อมโยงสวรรค์และโลกมักเป็นแบบคู่ (ทั้งมีคุณประโยชน์และอันตราย) ดังนั้นในระบบตำนานที่พัฒนาแล้ว (ซึ่งงูมักจะมีลักษณะของมังกรซึ่งภายนอกแตกต่างจากปกติ งู) ลักษณะเชิงลบของมันมักพบว่ามีบทบาทหลักในฐานะศูนย์รวมของโลกเบื้องล่าง (น้ำ ใต้ดิน หรือโลกอื่น) ความเชื่อมโยงของงูกับหลักการของผู้หญิงนั้นมักถูกตีความด้วยจิตวิญญาณของแรงจูงใจในการนำผู้หญิง (หญิงสาว) มาเป็นเครื่องบรรณาการแด่งู ในแบบจำลองสามองค์ประกอบแนวตั้งที่พัฒนาแล้วของโลก (เช่น สุเมเรียน อินโด-ยูโรเปียน และเจอร์มานิกโบราณ อินโด-อิหร่าน และสลาฟที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์) งูจักรวาลถูกจำกัดอยู่ที่ด้านล่าง ตรงข้ามกับด้านบนและด้านล่าง: งูสุเมเรียน ที่โคนต้นไม้โลก "งูแห่งความลึก" ของอินเดียโบราณซึ่งมีต้นกำเนิดและชื่อของงูหลามกรีกและสลาฟแบดเนียคเหมือนกัน รูปงูโบราณใกล้ต้นไม้ (ส่วนใหญ่มักจะอยู่ที่รากของมันเช่นเดียวกับในตำนานของฤคเวทและเอ็ดดาในนิทานพื้นบ้านสลาฟ ฯลฯ ) ได้รับความหมายเชิงลบ (บางครั้งเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ลึงค์ของงู)

งูที่เกี่ยวข้องกับโลกตอนล่าง (น้ำ) และองค์ประกอบที่เป็นศัตรูกับมนุษย์ (ป่า) มักเกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ที่ถือว่าเป็นศัตรู ดังนั้นฝาแฝดซึ่งเป็นตัวแทนในระยะแรกของการพัฒนาตำนานแฝด สิ่งมีชีวิตที่เป็นอันตรายต่อมนุษย์สามารถระบุได้ด้วยงู : ในภาษา Ngbandi (แอฟริกากลาง) ngo - งูแฝด ในหมู่ Dan (แอฟริกาตะวันตก) ฝาแฝดมีความเกี่ยวข้องกับงูสีดำ ในหมู่ Bamileke (แคเมอรูน) ที่ การกำเนิดลูกแฝด เป็นการสังเวยแก่คางคกและงู

ในเทพนิยายเยอรมัน งู (“หนอน”) ของโลกกลางซึ่งเป็นศูนย์รวมหลักของความชั่วร้ายแห่งจักรวาล มีบทบาทสำคัญในการทำลายล้างโลกที่กำลังจะเกิดขึ้น ในทำนองเดียวกัน ในวิชาโลกาวินาศของอียิปต์ Atum ในยุคดึกดำบรรพ์ ณ จุดสิ้นสุดของโลกจะต้องกลับมาในรูปของงูร้าย Uraeus สู่ความวุ่นวายที่ครั้งหนึ่งมันเคยเกิดขึ้น ในลวดลายทางโลกาวินาศเหล่านี้ เราสามารถมองเห็นการคิดใหม่เกี่ยวกับสัญลักษณ์คอสโมโกนิกโบราณของงูในจิตวิญญาณของการทำความเข้าใจงูในฐานะที่เป็นรูปลักษณ์ของหลักการเชิงลบ (เปรียบเทียบบทบาทของงูในเรื่องราวในพันธสัญญาเดิมของ "การตกสู่บาป") .

ขั้นตอนต่อมาของวิวัฒนาการของสัญลักษณ์งูนั้นรวมถึงการคิดใหม่เชิงลบเกี่ยวกับภาพของงูในความคิดในตำนานเทพเจ้ากรีกเกี่ยวกับไฮดรา Lernaean ที่มีหัวงูเก้าตัวและงูบนหัวของกรีกกอร์กอนเมดูซ่า (และเทพอิทรุสกันที่เกี่ยวข้อง) เป็นต้น ตลอดจนการสร้างความเชื่อมโยงระหว่างพญานาค (เช่น พญานาค) กับพระราชา เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่ง “การบริหารจัดการน้ำ” พุธ ตำนานเขมรโบราณเกี่ยวกับการรวมตัวกันยามค่ำคืนของกษัตริย์กัมพูชากับนาค (งู) - บรรพบุรุษที่ความเป็นอยู่ที่ดีของประเทศขึ้นอยู่กับความคิดจีนโบราณที่คล้ายกันชื่อของเทพเจ้าองค์แรก - ราชาแห่งอักซุม - อาเว (“งู”) ฯลฯ

การใช้สัญลักษณ์พญานาค เป็นสัญลักษณ์การจำแนกทางสังคม (totemic ในแหล่งกำเนิด) บ่งบอกถึงความแตกต่างของกษัตริย์ศักดิ์สิทธิ์ตามแบบฉบับของอียิปต์โบราณ (สัญลักษณ์ของงูศักดิ์สิทธิ์ Uraeus ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฟาโรห์) ประเทศในพื้นที่อินเดีย (ผ้าโพกศีรษะในรูปแบบของงูขด ในบรรดาสมาชิกของราชวงศ์ Chhota Nagpur) อาณาจักรอินคา (รูปงูบนแขนเสื้อของ Supreme Inca) ในกรณีดังกล่าวส่วนใหญ่ แนวคิดโทเท็มโบราณที่เกี่ยวข้องกันงู กษัตริย์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ได้รับการตีความใหม่ด้วยจิตวิญญาณของอุดมการณ์ของสังคม "การชลประทาน" ในเวลาต่อมาซึ่งเศรษฐกิจมีพื้นฐานอยู่บนการชลประทานประดิษฐ์ ในวัฒนธรรมเหล่านี้มีภาพอันศักดิ์สิทธิ์งู มักวางไว้ใกล้อ่างเก็บน้ำเทียม

ประเพณีลัทธิการมีงูศักดิ์สิทธิ์ในบ้าน พระราชวัง หรือวัดได้รับการอนุรักษ์มาเป็นเวลานานในประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียน (รวมถึงกรีซและโรม) แต่ในบางกรณี (เช่น ในประเพณีฮิตไทต์โบราณ) สัญลักษณ์ของงู การมาที่พระราชวังหรือเมืองถูกตีความด้วยจิตวิญญาณเชิงลบ ตัวอย่างของการคิดใหม่เกี่ยวกับแนวคิดโบราณคือเรื่องราวของชนเผ่าอินเดียนบราซิล Ikhkaryana เกี่ยวกับอนาคอนดาซึ่งถูกเก็บไว้ในกรงในน้ำและเลี้ยงโดยผู้หญิง ในวันที่ผู้อุปถัมภ์ไม่เอาเนื้องูก็กินเธอ ชาวอินเดียฆ่าอนาคอนดาหลังจากนั้นฝนก็เริ่มตกหนัก (“ ในขณะเดียวกันฝนก็เทลงมาลมแห่งชัยชนะก็พัดมาผู้พิชิตงูอนาคอนดาผู้ยิ่งใหญ่”)

ความคิดในตำนานเกี่ยวกับงู การพบจุดเริ่มต้นที่เป็นอันตรายในพิธีกรรมในพิธีกรรมการรักษางูกัด (ในอินเดียตอนกลางมีการประกอบพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องที่หน้าแท่นบูชาของเทพเจ้าลิงหนุมาน) การสมคบคิดต่อต้านงูและการกัดของพวกมันซึ่งย้อนกลับไปถึงประเพณีชามานิกโบราณได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่คนจำนวนมาก (รวมถึงชาวสลาฟตะวันออก) ตำราสมรู้ร่วมคิดที่เก่าแก่ที่สุดในประเภทนี้ (โดยเฉพาะอียิปต์โบราณ) มีการอ้างอิงโดยตรงถึงตำนานการต่อสู้ระหว่างนักสู้งูและงู

วรรณกรรมแปล: Ivanov V.V., T o p o r about in V.N., การวิจัยในสาขาโบราณวัตถุสลาฟ, M. , 1974; Kozhin P. M. , S a r i a n i d และ V. I. , งูในสัญลักษณ์ลัทธิของชนเผ่า Anau ในคอลเลกชัน: ประวัติศาสตร์, โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของเอเชียกลาง, M″ 1968, p. 35-40; Matsokin N.P. จักรพรรดิในตำนานของจีนและลัทธิโทเท็มในหนังสือ: รวบรวมบทความโดยอาจารย์และนักศึกษาที่อุทิศให้กับวันครบรอบ XVIII ของการก่อตั้ง Oriental Institute, Vladivostok, 1917, p. 46-48; Meshchaninov I.I. งูและสุนัขบนอนุสาวรีย์เสื้อผ้าของคอเคซัสโบราณ “บันทึกของวิทยาลัยตะวันออกที่พิพิธภัณฑ์แห่งเอเชียของ Russian Academy of Sciences” 1925 เล่ม 1; N e v s k i N. A. แนวคิดเรื่องรุ้งในฐานะงูบนท้องฟ้าใน: S. F. Oldenburg สำหรับวันครบรอบปีที่ห้าสิบของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และสังคม พ.ศ. 2425-2475 วันเสาร์ ศิลปะ. ล. 1934.

เทพเจ้าแห่งสหัสวรรษใหม่ [พร้อมภาพประกอบ] อัลฟอร์ด อลัน

ใครคือพระเจ้างู?

ใครคือพระเจ้างู?

งูตัวนี้เป็นใครหรืออะไรอยู่ในสวนเอเดน? เนื่องจากเขาพูดกับเอวา จึงมีเหตุผลที่จะสรุปได้ว่านี่ไม่ใช่งู แต่เป็นเทพเจ้า - คู่แข่งของเอนลิล แท้จริงแล้ว ในหลายประเทศทั่วโลก คนโบราณบูชางูเพื่อเป็นพลังแห่งความดี สิ่งนี้ดูแปลกสำหรับเราเพียงเพราะนักเทววิทยาตะวันตกในพระธรรมปฐมกาลบรรยายว่างูเป็นเครื่องมือของมาร

ตำนานของชาวแอซเท็กในอเมริกากลางบรรยายฉากการสร้างมนุษย์โดยพระเจ้าในรูปแบบของงูขนนก Quetzalco-atl และ Chihuacoatl หญิงงูก็ช่วยเขา ใน Tenochtitlan เมืองหลวงของชาวแอซเท็กโบราณ (ปัจจุบันคือเม็กซิโกซิตี้) สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการตกแต่งด้วยหัวของงูขนนก และทางเข้าวิหาร Quetzalcoatl ได้รับการปกป้องโดยปากที่อ้าปากค้างของงูยักษ์ รูปงูแอซเท็กดังกล่าวพบเห็นได้ทั่วไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ หลายแห่ง เช่น Teotihuacan ในเม็กซิโก ชาวมายันโบราณยังบูชาเทพเจ้างูขนนกที่พวกเขาเรียกว่ากุกุลคานด้วย ทั่วทั้งอเมริกากลาง การออกแบบที่มีลวดลายงูปรากฏเด่นชัดในการตั้งถิ่นฐานของชาวแอซเท็ก มายัน และโทลเท็ก ซึ่งยังคงพบเห็นได้ที่นั่นจนทุกวันนี้

ทางตะวันออกของอเมริกากลาง บนเกาะเฮติ มีตำนานเกี่ยวกับงูที่มีอายุย้อนไปถึงจุดเริ่มต้นของการกำเนิด ชนเผ่าวูดูพื้นเมืองเชื่อในเทพเจ้าที่ชื่อว่า Damballa Wedo ซึ่งมีภาพเหมือนงู ดัมบัลลา เวโด ได้รับการยกย่องว่าเป็นงูผู้ยิ่งใหญ่ ผู้สร้างจักรวาล สวรรค์ และโลก ตามตำนานวูดูที่น่าสงสัยเกี่ยวกับน้ำท่วม งูทำให้โลกน้ำท่วม แต่แล้วสายรุ้งก็ปรากฏขึ้น และงูก็รับสายรุ้งเป็นภรรยาของเขาภายใต้ชื่อ Ayida Wedo

ในทวีปอเมริกาเหนือ งูถือเป็นบุคคลสำคัญในความเชื่อของชาวอินเดียนแดงในท้องถิ่น รูปภาพงูครอบงำศิลปะของชาวอินเดียนแดง Hohokam ในสถานที่ต่างๆ เช่น เมืองงู (แอริโซนา) ทางตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา ซึ่งมีอยู่ตั้งแต่ 400 ปีก่อนคริสตกาล ถึง 1200 ปีก่อนคริสตกาล จ. และทางตะวันออกเฉียงใต้ - ในโอไฮโอ - วัฒนธรรมที่หายตัวไปโดยไม่ทราบสาเหตุทิ้งร่องรอยไว้ในรูปแบบของกองยักษ์ลึกลับที่มีรูปร่างคล้ายงู

และที่ฝั่งตรงข้ามของโลก - ในตะวันออกไกลเราก็พบเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับงูด้วย ตัวอย่างเช่น ในทิเบต พระสังฆราชจะตกแต่งด้วยรูปงู และในประเทศเนปาล ในพื้นที่ที่เรียกว่า บูดานิลกันตา มีรูปปั้นลึกลับที่เรียกว่า "พระวิษณุหลับ" ซึ่งนอนอยู่ในสระน้ำบนเตียงงู

เราไม่สามารถละเลยแหล่งกำเนิดอารยธรรมโบราณได้ - อิรัก ทางตอนเหนือของโมซุล ใกล้กับเมืองเชคอาดี คือวิหารยาซิดี ซึ่งมีการออกแบบเป็นรูปงูประดับอยู่ที่ประตูทางเข้าหลัก เป็นศูนย์แสวงบุญที่สำคัญสำหรับชนเผ่าเร่ร่อนชาว Yezidi หลายพันคน ตามแนวคิดของตะวันตก พวกเขาเป็นผู้บูชาปีศาจ แต่ในความเป็นจริงแล้ว ชาวยาซิดีถือว่างูเป็นพลังที่ทรงพลังที่สุดในโลก - ผู้ถือทั้งความดีและความชั่ว

ชาวพื้นเมืองออสเตรเลียอนุรักษ์ตำนานเกี่ยวกับงูอย่างระมัดระวังใน "ตำนานแห่งความฝัน" ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับการสร้างโลก ในพื้นที่ตอนกลางของออสเตรเลีย คุณจะพบภาพงูสีรุ้ง ซึ่งเดินตามเส้นทางในตำนานจากชายฝั่งทางเหนือ และสร้างแม่น้ำ ภูเขา และผู้คนตลอดทาง

ตัวอย่างการบูชางูมากมายเหล่านี้แทบจะไม่สามารถถือเป็นการแสดงออกถึงลัทธิซาตานได้ หากงูเป็นรูปลักษณ์ของซาตาน แล้วนักศาสนศาสตร์จะอธิบายได้อย่างไรว่าทำไมงูถึงเป็นสัญลักษณ์ของการรักษาและการรักษาโรคจนถึงทุกวันนี้ นี่คือสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์เผด็จการคนหนึ่งเขียน:

“รูปปั้นโบราณมักพรรณนาถึงเทพเจ้า (เอสคูลาปิอุส) ถือถ้วยซึ่งมีงูศักดิ์สิทธิ์ขดอยู่ แต่การเชื่อมโยงงูเข้ากับการรักษานั้นเป็นประเพณีที่เก่าแก่มาก และเป็นที่น่าสังเกตว่าจนถึงทุกวันนี้สัญลักษณ์ของวิชาชีพแพทย์คืองูขดตัวอยู่รอบชาม แม้ว่าสิ่งนี้จะเกี่ยวข้องกับการรักษาด้วยเวทมนตร์มากกว่าวิธีการทางการแพทย์ทางวิทยาศาสตร์ก็ตาม”

ประเพณีนี้สามารถสืบย้อนได้จากภาพของเทพเจ้าเอสคูลาปิอุสแห่งโรมัน บิดาแห่งการแพทย์และการรักษาโรค รูปปั้นหินอ่อนของเขาอยู่ในพิพิธภัณฑ์ Capitoline ในกรุงโรม เขายังถือสัญลักษณ์เดียวกันไว้ในมือ - งูและถ้วย เห็นได้ชัดว่าตำนานนี้ย้อนกลับไปในอดีตอันไกลโพ้น - ถึงเทพเจ้ากรีกเฮอร์มีสซึ่งถูกระบุว่าเป็นเทพเจ้า Thoth ของอียิปต์ แต่พระเจ้าองค์นี้ยังได้เรียนรู้ทุกสิ่งทุกอย่างจากพ่อของเขา Enki - จากพระเจ้าผู้เป็นผู้เขียนโครงการสร้างมนุษย์ทางพันธุศาสตร์

ตำนานงูทั้งหมดนี้เกิดขึ้นโดยแยกจากกัน หรือมีแหล่งที่มาร่วมกันและทั้งหมดมีต้นกำเนิดในแอฟริกาท่ามกลางเหล่าเทพเจ้าที่เป็นผู้สนับสนุน Enki? นี้ รุ่นล่าสุดดูน่าเชื่อถือที่สุด ตัวอย่างเช่น ในบรรดาสัตว์หลายชนิดที่ปรากฎในงานศิลปะของอียิปต์โบราณ งูถือเป็นสัตว์ที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่นับถือมากที่สุด โดยปกติแล้วจะมีภาพงูสองตัวสวมมงกุฎสองอัน - อียิปต์ตอนบนและตอนล่างตามลำดับ ฟาโรห์มักมีรูปงูอยู่บนหน้าผาก และสัญลักษณ์ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือรูปงูสองตัวบนดิสก์มีปีกของนิบิรุ

งูตัวนี้ได้รับการยกย่องอย่างสูงพอๆ กันในประเทศกูช ซึ่งอยู่ติดกับอียิปต์ ทางตอนใต้ของมัน กษัตริย์และราชินีของ Kushite และ Meroitic มักถูกสวมมงกุฎด้วยสัญลักษณ์ของกษัตริย์ - งูเห่า สัญลักษณ์ของงูมีปีกคือลักษณะเฉพาะของเครื่องปั้นดินเผาที่ผลิตในท้องถิ่น

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเทพเจ้างูปรากฏตัวครั้งแรกในอารยธรรมแอฟริกันโบราณ คำถามเดียวก็คือทำไมและทำไมเทพเจ้าเหล่านี้จึงมีความเกี่ยวข้องกับงูเป็นครั้งแรก