Твір анна погудко в романі тихий дон образ і характеристика. Аналіз епізоду «Бунчук у Тихому Доні» (Шкільні твори) Бунчук та анна любов на війні
У відомому романі Шолохова «Тихий дон» жінки-козачки – це ті люди, які не звертають увагу на політичні пристрасті. У романі є образ жінки-революціонерки Ганни Погудко. Жінка сама захотіла прийти до кулеметників, щоб ті навчили її вбивати. Письменник дуже чітко та виразно описує героїню. Її характеристика часто зустрічається у моментах прочитання твору.
Ганна - це та дівчина, яка ховала свою жіночу красу за солдатською шинеллю. Дівчина була неймовірно красивою, з доброю і щирою посмішкою, з красивим, шовковистим волоссям. Дуже часто пасмо спадало на лоб і коли Анна поправляла її, то мило посміхалася. Очі героїні були неймовірно красиві, Шолохов називав Ганну блакитноокою. На жаль, всю свою жіночність дівчина ховала за грубим чоловічим одягом, вона не могла розкритися і полюбити себе.
Дівчина живе в Росії, зі своєю сестрою та матінкою. Сім'я досить бідна, до вишуканості Ганна не звикла. Дівчина з єврейської родини з гарною освітою. Свого часу Ганна закінчила гімназію. Занадто рано довелося юній Ганні подорослішати. Після закінчення школи героїня працювала на фабриці, паралельно давала приватні уроки. Дівчина дуже пишалася собою, так само як і пишалася тим, що сама себе забезпечує. Ні для кого не секрет, що Ганна була членом партії більшовиків. Основною її роботою було роз'їжджати містами та селами та агітувати людей приєднатися до більшовиків.
Шолохов наголошував і на тому, що очі Ганни блищать справжнім вогнем, коли він чує гарні промови, навіяні романтизмом. Ганна дуже шкодує тих, хто далеко, зовсім не звертає увагу на тих, хто близько. Як би це парадоксально не звучало. Ця мрія перемогти за всяку ціну стоїть на першому місці у молодої кулеметниці. Навіть коли героїня була на побаченні з Бунчуком, вона не забувала про свій кулемет.
Анну Погудко можна охарактеризувати як дівчину з величезними жіночими амбіціями, які не було реалізовано. Вона не має смирення, вона хоче руйнувати і робити все по-новому.
Однак, все не так погано, як спочатку може здатися. Анна має якийсь материнський початок, вона вміє любити і бути коханою. Адже вона змогла відкритися та полюбити свого начальника – Бунчука. Вони почали разом жити, і все було добре, поки чоловік не захворів на тиф. Анна трепетно доглядала коханого і в усьому йому допомагала.
Однак життя Анни дуже швидко перервалося. Вона отримала поранення та померла буквально на руках у свого коханого.
Декілька цікавих творів
- Твір на тему: Сайкиной Дитяча спортивна школа (опис)
- Відгук про роман Герой нашого часу Лермонтова 9, 10 клас
Роман «Герой нашого часу» - один із перших творів російської літератури, написане за допомогою методу критичного реалізму. Незважаючи на цю обставину, Михайло Юрійович Лермонтов вдало запозичив деякі
- Твір Іванов у оповіданні Платонова
Основним персонажем твору є Олексій Олексійович Іванов, представлений письменником в образі офіцера радянської армії, що повернувся з війни.
Однією з найбільших людських навичок є його здатність розвиватися. З самого початку свого існування і до теперішнього часу людині вдалося не тільки піднятися на вершину харчового ланцюга.
Канікули. Це слово викликає стільки позитивних емоцій, спогадів та нових планів. Ми завжди з нетерпінням чекаємо на них, з посмішкою закреслюємо в календарі дні, що залишилися.
Ганна Погудко
У романі М. А. Шолохова жінки-козачки, мабуть, єдині, хто піддається впливу політичних пристрастей. Однак у «Тихому Доні» є й спадкоємиця «прогресисток» Ф. Достоєвського – полум'яна революціонерка Ганна Погудко. М. Шолохов-художник не демонізує героїню, їй властиві людські слабкості, любов до Бунчука, але духовна природа, духовна сутність цього типу особистості – жінки-руйнівниці – залишається незмінною. Вона добровільно приходить до команди кулеметників-червоногвардійців, щоб навчитися вбивати. М. Шолохов дає виразну характеристику: «З гострою допитливістю вникала в усі Анна Погудко. Вона настирливо чіплялася до Буника, хапала його за рукави незграбного демісезону, невідступно стирчала біля кулемета».
Автор зазначає «невірний і теплий блиск очей» Анни, її пристрасть до промов, омріяний сентиментальним романтизмом. Ця жалість до далеких парадоксально поєднується з ненавистю до ближніх. Бажання вбивати заради утопічної мрії величезне: «невірною, риссю, що спотикається» веде Погудко людей в атаку. Розплата слід негайно, її смерть страшна, натуралізм в описі агонії навмисне акцентований автором. З квітучої жінки героїня перетворюється на напівтруп, вона ніби живцем горить у пеклі: «Синя-жовта, зі смугами застиглих сліз на щоках, з загостреним носом і моторошно-мучною складкою губ», що вмирає постійно вимагає води, яка не в змозі залити її внутрішнього, всеспалюючого вогню.
Пристрасть до перемоги за будь-яку ціну, в тому числі і смерть, стоїть вище за кохання, навіть на побаченні з Бунчуком Ганна не забувала про кулемети. Вона «зачаровує» Бунчука до остаточної духовної та фізичної загибелі, його поведінка після смерті подруги інфернальна – він уподібнюється до звіра. Здається символічним, як і вбиває його кат-доброволец Мітька Коршунов, який дає йому таку оцінку: «Гляди ось цього чорта - плече собі до крові надкусив і помер, як вовчуга, мовчком».
Нереалізовані жіночі амбіції, відсутність смиренності виливаються у бажання руйнувати все і вся. Люди з «новими» ідеями виявляються тут дуже доречними.
І все-таки і в Ганні є жіночий, материнський початок, який у різному градусі розчинений майже в кожному справжньому коханні жінки до чоловіка: і в коханні Наталії та Аксенії до Григорія, і в коханні «глибокоокою» Ганни Погудко до Бунчука... Якщо для Бунчука три тижні його тифозного безпам'ятства були тижнями мандрівки «в іншому, невловимому та фантастичному світі», то для ідейно екзальтованої дівчини стали випробуванням її першого почуття, коли «вперше довелося їй так близько і так оголено поглянути на виворот спілкування з коханим» , зіткнутися в «брудному догляді» з заворушеним, потворно виснаженим тілом, що погано пахне, і її низовими виділеннями. «Внутрішньо все вставало в ній дибки, противилося, але бруд зовнішнього не плямив чуття, що зберігалося глибоко і надійно», «невипробуваної раніше любові і жалю», любові тут материнсько-самовідданої. Через два місяці Ганна сама вперше прийшла до нього в ліжко, а Бунчук, висохлий, почорнілий від розстрільної роботи в ревтрибуналі (хоча в цей день і пішов звідти), виявився безсилим - вся еротична волога цього, хоч і ідейно себе натякала, ката на службі революції перегоріла в жах і надлом. Ганна і тут зуміла переступити через «огидність і гидливість» і, вислухавши його заїкаючі, гарячкові пояснення, «мовчки обійняла його і спокійно, як мати, поцілувала в лоба». І лише через тиждень ласка, материнська турботливість Ганни відігріли Бунчука, витягли з чоловічого безсиллявипаленості, кошмару. Зате коли Ганна болісно вмирає на руках Бунчука від рани в бою, втрата коханої жінки зневажає все в ньому і навколо, приводить його в стан повної апатії, безпристрасного автоматизму. Зовсім не допомагає те, чим кріпився і лютував насамперед: ненависть, боротьба, ідеї, ідеали, історичний оптимізм... все летить у тартарари! Байдуже-напівсонно примикає він до експедиції Подтелкова, просто «аби рухатися, аби йти від туги, що йшла за ним по п'ятах». І в сцені страти підтілківців Бунчук один усе поглядає «в сіру запеленуту хмарами далечінь», «на сіру серпанок неба» — «здавалося, чекав він чогось нездійсненного і втішного», можливо, з дитячих давно зневажених забобонів про зустрічі за труною , шалено сподіваючись на те, що єдино могло вгамувати його безмірну тугу, ту тугу, яка впустила його як незламного більшовика і олюднила.
Дуняша
Після смерті Наталії та Іллівни господинею мелеховського куреня стає Дуняшка, їй належить примирити в одному будинку героїв-антагоністів: Меліхова та Кошового. Дуняшка – особливо привабливий жіночий образ у романі.
З молодшою з Мелехових – Дуняшів – автор знайомить нас, коли вона була ще довгоруким, великооким підлітком із тонкими кісками. Підростаючи, Дуняша перетворюється на чорноброву, струнку та горду козачку зі непокірливим та наполегливим мелехівським характером.
Полюбивши Мишка Кошового, вона не хоче думати ні про кого більше, незважаючи на погрози батька, матері та брата. Усі трагедії з домочадцями розігруються у неї на очах. Смерть брата, Дарії, Наталії, батька, матері, племінниці дуже близько приймає Дуняша до серця. Але незважаючи на всі втрати, їй треба жити далі. І Дуняша стає головною людиною в розореному домі Мелехових.
Дуняша - це нове покоління жінок-козачок, яким належить жити в іншому світі, ніж її мати та брати, Ксенія та Наталя. Вона увійшла в роман дзвінкоголосої, всюдисущої, працьовитої дівчинкою-підлітком і пройшла шлях до красуні козачки, не заплямувавши ні в чому свою гідність. Образ пронизаний ліризмом і динамічністю молодості, відкритістю усьому світу, безпосередністю прояву і трепетністю першого світанку почуттів, що асоціюється у Шолохова із зоряною - висхідною надією життя в нових умовах. У вчинку дочки, з яким змушена була змиритися Іллівна, є відмова від деяких застарілих елементів традиційно козацької (та й не тільки козацької) сім'ї, але руйнування її основ тут немає. Так, «щасливішим» для створення сім'ї Дуняше видається особистий вибір майбутнього чоловіка. Але батьківське благословення також вважає обов'язковим, і, незважаючи на всі труднощі, отримує його. Насилу, але все ж таки домагається від атеїста і «злого досі на себе і на все навколишнє» Михайла Кошового церковного освячення їхнього шлюбу. Вона зберігає непохитну віру в лікувальну силу православних канонів сімейного кохання.
Можливо, їй вдалося зрозуміти в новому часі щось, не зрозуміле багатьма її сучасниками: люди озлоблені і роблять вчинки, часом мерзенні та трагічні за своїми наслідками, зовсім не через природну зіпсованість, а стаючи жертвами обставин. Їх треба не лише шкодувати, а в міру своїх сил допомагати їм стати самими собою.
Коли Дарина розповіла Наталці про «прилипливу хворобу», Наталю «вразила зміна, що сталася з Дар'їним обличчям: щоки змарніли і потемніли, на лобі навскіс залягла глибока зморшка, в очах з'явився гарячий тривожний блиск. Все це не йшло в порівнянні з тим, яким цинічним тоном вона говорила, тому дуже яскраво передавало справжній душевний стан героїні.
Внутрішній світ Григорія, Аксенії, Наталії, інших героїв розкривається через сприйняття ними природи, цього не можна сказати Дар'ї. І це не випадково, тому почуття природи не відігравало ролі в її переживаннях. Але після лиха, що сталося, вона звертає на неї увагу: «Дивлюся на Дон, а по ньому зиб, і від сонця він чисто срібний, так і переливається весь, аж очам дивитися на нього боляче. Повернуся кругом, гляну - господи, краса яка! А я її й не помічала.
У цьому монолозі – драма, безплідність всього її життя. Дар'я з усією безпосередністю виявляє в цій промові світлі, людські почуття, які приховувалися в її душі. Шолохов показує, що ця жінка все-таки має здатність яскраво сприймати світ, але воно з'являється лише після усвідомлення безвиході свого горя.
Дар'я чужа родині Мелехових. Вона дорого заплатила за свою легковажність. Боячись очікування неминучого, гублячись від самотності, наважилася Дарина на самогубство. І перш ніж злитися з водами Дону, вона крикнула не комусь, а саме жінкам, бо тільки вони могли зрозуміти її: «Прощайте, бабусі!».
Сама Дарина каже про себе, що вона живе, як цвіте придорожня белена. Образ отруйної квітки метафоричний: спілкування з жінкою-блудницею так само смертоносне для душі, як отрута для тіла. Та й кінець Дарії символічний: її плоть стає отрутою для оточуючих. Вона як здійснення нечистої сили прагне захопити у смерть якнайбільше людей. Так, якщо Ксенія тільки на мить уявила можливість позбутися Степана, то Дарія холоднокровно вбиває Котлярова, хоча він доводиться їй кумом, тобто вони при хрещенні дитини породилися в Христі.
Пожадливість і смерть йдуть пліч-о-пліч у художньому світі М. Шолохова, бо «все дозволено», якщо немає віри у вищий, абсолютний початок, що з поняттям праведного суду і відплати. Проте образ Дарії ще не останній ступінь на шляху перетворення жінки істота, яка невтомно сіє навколо себе зло і руйнування. Дарина перед смертю все ж таки зіткнулася з іншим світом – гармонії, краси, божественної величі та порядку.
Єлизавета Мохова
У романі є жіночий образ, який у плані прямування по стежці зла
може бути безпосередньо співвіднесений із гоголівськими відьмами. Це образ Єлизавети Мохової, яка росла, «як у лісі кущ дикої вовчої ягоди». Вона продовжує низку жіночих характерів, що реалізують себе поза домом та сім'єю. У цих героїнь вибудовується певний ланцюжок порівнянь: Аксинії з дурноп'яном, Дар'ї з білі, Лізи з вовчою ягодою. Мохова спочатку заморочила голову Мітьку Коршунову, який пропонував їй «вінцем» покрити гріх, потім зачарувала невідомого козака-студента. Двоїстість жіночої краси в її образі досягає апогею, що проявляється в портреті: посмішка «жалить» або «палить», як кропива, у неї дуже гарні очі «з горіховим відтінком, але водночас неприємні». Чоловіки легко сходяться з Єлизаветою, причому без жодних почуттів з її боку. Мабуть, це найцинічніший варіант стосунків чоловіка і жінки в романі, який до того ж супроводжується «сатанинською» образністю: «Це не баба, а вогонь з димом!» В описі Мохової М. Шолохов вдається до прямих цитат із Гоголя. Вигук студента: «Вона диявольськи гарна», – майже дослівно повторює висловлювання коваля Вакули про Оксану. Замороченість студента жіночою чарівністю Мохової настільки велика, що, можна сказати, вона
проникла у всі верстви його душі, визначаючи життєвий вибір. Студент вибирає характерні висловлювання для своєї пристрасті: «вона мене обплутала, як тина», «вросла в мене».
Він намагається втекти від туги на війну, але й там зустрічає медсестру, разюче схожу на Лізу: «Я глянув на неї, і тремтіння змусило притулитися до воза. Подібність до Єлизавети надзвичайна. Ті самі очі, овал обличчя, ніс, волосся. Навіть голос схожий». У цьому уривку знаменним є саме потрясіння героя, рівноцінне тому, як «здригнулися всі жилки» у коваля Вакули, коли він почув сміх Оксани.
Але якщо у героїв Гоголя любов-пристрасть закінчується тихою сімейною ідилією, то героїня Шолохова зневажає сімейне вогнище, яке б пов'язало її обов'язками дружини і матері. Студент-козак пише у щоденнику: «Вона пишається досконалістю форм свого тіла. Культ самошанування – решти не існує». Перед нами жінка, у душі якої відбулася підміна:
замість «образу і подоби Божої» править бал сатана, який доводить культ плоті
до самообожнювання. «Атмосфера архибашівщини», в якій перебуває герой і його обраниця, настільки задушлива, що він вважає за краще піти на війну. І тут у роздумах героя виникає ще одна цитата з Гоголя, яка дозволяє припустити, що козак у «Тихому Доні» неясно, але все-таки
відчуває, що у житті є інша система цінностей, інший світ, основу якого лежать протилежні людино–божию начала. Він записує у щоденнику: «Вихід! Іду на війну. Безглуздо? Дуже. Соромно? Звичайно ж, мені нікуди подіти себе. Хоч крихту інших відчуттів». Чи не прокидається
тут у персонажа Шолохова несвідома жага соборної, спільної справи, яка знищила б індивідуалістичну замкнутість, що супроводжується владою злих сил над людською душею?
Ганна Погудко
У романі М. А. Шолохова жінки-козачки, мабуть, єдині, хто піддається впливу політичних пристрастей. Однак у «Тихому Доні» є й спадкоємиця «прогресисток» Ф. Достоєвського – полум'яна революціонерка Ганна Погудко. М. Шолохов-художник не демонізує героїню, їй властиві людські слабкості, любов до Бунчука, але духовна природа, духовна сутність цього типу особистості – жінки-руйнівниці – залишається незмінною. Вона добровільно приходить до команди кулеметників-червоногвардійців, щоб навчитися вбивати. М. Шолохов дає виразну характеристику: «З гострою допитливістю вникала в усі Анна Погудко. Вона настирливо чіплялася до Буника, хапала його за рукави незграбного демісезону, невідступно стирчала біля кулемета».
Автор зазначає «невірний і теплий блиск очей» Анни, її пристрасть до промов, омріяний сентиментальним романтизмом. Ця жалість до далеких парадоксально поєднується з ненавистю до ближніх. Бажання вбивати заради утопічної мрії величезне: «невірною, риссю, що спотикається» веде Погудко людей в атаку. Розплата слід негайно, її смерть страшна, натуралізм в описі агонії навмисне акцентований автором. З квітучої жінки героїня перетворюється на напівтруп, вона ніби живцем горить у пеклі: «Синя-жовта, зі смугами застиглих сліз на щоках, з загостреним носом і моторошно-мучною складкою губ», що вмирає постійно вимагає води, яка не в змозі залити її внутрішнього, всеспалюючого вогню.
Пристрасть до перемоги за будь-яку ціну, в тому числі і смерть, стоїть вище за кохання, навіть на побаченні з Бунчуком Ганна не забувала про кулемети. Вона «зачаровує» Бунчука до остаточної духовної та фізичної загибелі, його поведінка після смерті подруги інфернальна – він уподібнюється до звіра. Здається символічним, як і вбиває його кат-доброволец Мітька Коршунов, який дає йому таку оцінку: «Гляди ось цього чорта – плече собі до крові надкусив і помер, як вовчуга, мовчком».
Нереалізовані жіночі амбіції, відсутність смиренності виливаються у бажання руйнувати все і вся. Люди з «новими» ідеями виявляються тут дуже доречними.
І все-таки і в Ганні є жіночий, материнський початок, який у різному градусі розчинений майже в кожному справжньому коханні жінки до чоловіка: і в коханні Наталії та Аксенії до Григорія, і в коханні «глибокоокою» Ганни Погудко до Бунчука... Якщо для Бунчука три тижні його тифозного безпам'ятства були тижнями мандрівки «в іншому, невловимому та фантастичному світі», то для ідейно екзальтованої дівчини стали випробуванням її першого почуття, коли «вперше довелося їй так близько і так оголено поглянути на виворот спілкування з коханим» , зіткнутися в «брудному догляді» з заворушеним, потворно виснаженим тілом, що погано пахне, і її низовими виділеннями. «Внутрішньо все вставало в ній дибки, противилося, але бруд зовнішнього не плямив чуття, що зберігалося глибоко і надійно», «невипробуваної раніше любові і жалю», любові тут материнсько-самовідданої. Через два місяці Ганна сама вперше прийшла до нього в ліжко, а Бунчук, висохлий, почорнілий від розстрільної роботи в ревтрибуналі (хоча в цей день і пішов звідти), виявився безсилим - вся еротична волога цього, хоч і ідейно себе натякала, ката на службі революції перегоріла в жах і надлом. Ганна і тут зуміла переступити через «огидність і гидливість» і, вислухавши його заїкаючі, гарячкові пояснення, «мовчки обійняла його і спокійно, як мати, поцілувала в лоба». І лише через тиждень ласка, материнська турботливість Ганни відігріли Бунчука, витягли з чоловічого безсилля, випаленості, кошмару. Зате коли Ганна болісно вмирає на руках Бунчука від рани в бою, втрата коханої жінки зневажає все в ньому і навколо, приводить його в стан повної апатії, безпристрасного автоматизму. Зовсім не допомагає те, чим кріпився і лютував насамперед: ненависть, боротьба, ідеї, ідеали, історичний оптимізм... все летить у тартарари! Байдуже-напівсонно примикає він до експедиції Подтелкова, просто «аби рухатися, аби йти від туги, що йшла за ним по п'ятах». І в сцені страти підтілківців Бунчук один усе поглядає «в сіру запеленуту хмарами далечінь», «на сіру серпанок неба» - «здавалося, чекав він чогось нездійсненного і втішного», можливо, з дитячих давно зневажених забобонів про зустрічі за труною, шалено сподіваючись на те, що єдино могло вгамувати його безмірну тугу, ту тугу, яка впустила його як незламного більшовика і олюднила.
