Tridesetogodišnji rat 1618-1648 utjecao je na gotovo sve evropske zemlje. Ova borba za hegemoniju Svetog Rimskog Carstva postala je posljednji europski vjerski rat.

Uzroci sukoba

Bilo je nekoliko razloga za Tridesetogodišnji rat.

Prvi su sukobi između katolika i protestanata u Njemačkoj, koji su na kraju prerasli u veći sukob – borbu protiv hegemonije Habsburgovaca.

Rice. 1. Njemački protestanti.

Druga je želja Francuske da ostavi Habsburško carstvo fragmentirano kako bi zadržala pravo na dio svojih teritorija.

I treći je borba između Engleske i Francuske za pomorsku dominaciju.

TOP 4 člankakoji čitaju uz ovo

Periodizacija Tridesetogodišnjeg rata

Tradicionalno je podijeljen u četiri perioda, što će biti jasno prikazano u tabeli ispod.

Izvan Njemačke vodili su se lokalni ratovi: Nizozemska se borila sa Španijom, Poljaci su se borili sa Rusima i Šveđanima.

Rice. 2. Grupa švedskih vojnika iz Tridesetogodišnjeg rata.

Napredak Tridesetogodišnjeg rata

Početak Tridesetogodišnjeg rata u Evropi vezuje se za češki ustanak protiv Habsburgovaca, koji je, međutim, poražen 1620. godine, a pet godina kasnije Danska, protestantska država, suprotstavila se Habzburgovcima. Pokušaji Francuske da uvuče snažnu Švedsku u sukob bili su neuspješni. U maju 1629. Danska je poražena i napušta rat.

Paralelno, Francuska počinje rat protiv habsburške vlasti, koja 1628. ulazi u sukob s njima u sjevernoj Italiji. Ali borba bili su spori i dugotrajni - okončani tek 1631.

Godinu ranije, Švedska je ušla u rat, koji je za dvije godine zahvatio cijelu Njemačku i na kraju porazio Habsburgovce u bici kod Lützena.

Šveđani su u ovoj bici izgubili oko hiljadu i po ljudi, a Habsburgovci duplo više.

Rusija je takođe učestvovala u ovom ratu, suprotstavljajući se Poljacima, ali je poražena. Nakon toga, Šveđani su prešli u Poljsku, koji su bili poraženi od katoličke koalicije i 1635. godine bili su primorani da potpišu Pariški ugovor.

Međutim, s vremenom se pokazalo da je superiornost ipak na strani protivnika katoličanstva, a 1648. godine rat je okončan u njihovu korist.

Rezultati Tridesetogodišnjeg rata

Ovaj dugi vjerski rat imao je niz posljedica. Tako, među ratnim rezultatima možemo navesti zaključenje Vestfalskog ugovora, koji je bio važan za sve, koji se dogodio 1648. godine, 24. oktobra.

Uslovi ovog sporazuma bili su sljedeći: južni Alzas i dio Lorenske zemlje pripalo je Francuskoj, Švedska je dobila značajnu odštetu i stvarnu vlast nad Zapadnom Pomeranijom i Vojvodstvom Bregen, kao i ostrvom Rügen.

Rice. 3. Alzas.

Jedini koji nisu bili pogođeni ovim vojnim sukobom su Švicarska i Turska.

Hegemonija u međunarodnom životu prestala je pripadati Habsburgovcima - nakon rata njihovo mjesto zauzela je Francuska. Međutim, Habsburgovci su i dalje ostali značajna politička snaga u Evropi.

Nakon ovog rata, utjecaj vjerskih faktora na život evropskih država naglo je oslabio - međuvjerske razlike su prestale biti važne. Geopolitički, ekonomski i dinastički interesi došli su do izražaja.

Šta smo naučili?

Opći podaci o Tridesetogodišnjem ratu, počevši od njegovih uzroka i toka, ukratko su saznali i o rezultatima Tridesetogodišnjeg rata 1618-1648. Saznali smo koje su države bile sudionice ovog vjerskog sukoba i kako se za njih na kraju završio. Dobili smo informaciju o nazivu “Vestfalski ugovor” i njegovim glavnim uslovima. Pogledali smo i šta sve ima u udžbeniku za 7. razred opće informacije o sukobu.

Testirajte na temu

Evaluacija izvještaja

Prosječna ocjena: 4.5. Ukupno primljenih ocjena: 970.

Aleksejev V.M. Tridesetogodišnji rat. L., 1961
Porshnev B.F. Tridesetogodišnji rat i ulazak Švedske i Moskve u njega. M., 1976
Wedgwood G.V. Tridesetogodišnji rat. Njujork, 1980
Ivonina L.I., Prokopyev A.Yu. Diplomatija Tridesetogodišnjeg rata. Smolensk, 1996
Ivonin Yu.E. Tridesetogodišnji rat i njemačka politika u Francuskoj. Pitanja istorije, 2001, br. 5
Prokopyev A.Yu. Tridesetogodišnji rat u njemačkoj istoriografiji. Univerzitetski istoričar. Sankt Peterburg, 2002, br. 1

U prvoj polovini 17. vijeka neke evropske zemlje bile su uključene u rat koji je trajao čak trideset godina. Ovaj istorijski događaj, koji obuhvata 1618-1648, trenutno je poznat kao Tridesetogodišnji rat. Jedan od istorijskih događaja koji je naštetio političkom ugledu Habsburške dinastije u Evropi je upravo ovaj 30-godišnji rat, budući da kraj ovog rata karakteriše gušenje vlasti. Habsburgovci. Jedna od glavnih manifestacija toga bila je transformacija Svetog rimskog carstva, predvođenog Habsburgovcima, u politički podijeljenu i rascjepkanu zemlju. Po pravilu istoričari razlikuju četiri glavna perioda Tridesetogodišnjeg rata, uključujući češki (1618-1623), danski (1625-1629), švedski (1630-1635) i francusko-švedski (1635-1648) period.

Tridesetogodišnji rat se smatra jednim od najvećih vojnih sukoba kasnog srednjeg vijeka. Ovaj rat je pokazao diplomatsku i vojnu spremnost evropskih država, složenost međunarodnih odnosa i činjenicu da je vjerska mržnja složeno i goruće pitanje. Uz to, rat koji je zahvatio cijelu Evropu odlikovao se svojim razmjerima. Većina borbi se vodila na teritoriji koja je pripadala Svetom Rimskom Carstvu. Suština ovog rata bila je konfrontacija između protestantskih zemalja kao što su Švedska, Danska, a uz njih i katolička Francuska i Habsburgovci. Tridesetogodišnji rat je započeo na tlu moderne Češke ili srednjovjekovne Češke. Vjerski sukobi postali su poticaj za izbijanje neprijateljstava. Tako se, kao rezultat zaoštrenih odnosa između katolika i protestanata, zaraćena Evropa podijelila na dvije strane. Zaista, uoči 30-godišnjeg rata, javna politika se razvijala u bliskoj vezi s religijom. Generalno, religija zauzima posebno mjesto u istoriji Evrope. Međutim, 30-godišnji rat se nastavio ne samo za rješavanje vjerskih problema, naprotiv, nekoliko evropskih država koristilo je sukobe između katolika i protestanata za svoje potrebe. Na primjer, vjerski sukobi ili zaoštravanja poslužili su kao razlog za posjedovanje dominantne i strateški značajne teritorije Evrope. U istraživačkim radovima posljednjih godina Dato je nekoliko mišljenja o glavnim uzrocima rata koji je trajao 30 godina. Neki istraživači uzroke rata povezuju s religijom, dok drugi predlažu da se ovo pitanje razmatra u bliskoj vezi s političkim i ekonomskim problemima.

Tridesetogodišnji rat je bio prvi rat panevropskih razmera. U njemu su, direktno ili indirektno, učestvovale mnoge države. Sudarili se u ratu dvije linije političkog razvoja Evropa: srednjovjekovna katolička tradicija i jedinstvena panevropska kršćanska monarhija. Austriji i Španiji s jedne strane i Engleska, Francuska, Holandija, Švedska, sa drugom.

 Unutrašnja borba u Njemačkoj. 1608-1609 – 2 vojno-političke unije njemačkih knezova na konfesionalnoj osnovi (Evangelistička unija i Katolička liga), ovaj sukob je prerastao u međunarodni.

 Sukob između Francuske i koalicije španskih i austrijskih Habsburgovaca, koji su zauzimali posebnu ulogu u evropskoj politici. (plus stare sporne teritorije - Alzas i Lorena)

4 perioda:

 češki, danski, švedski, francusko-švedski

Vjerski razlozi. Nema sumnje da je početak 30-godišnjeg rata usko povezan sa religijom. Odnos između katolika i protestanata u Svetom rimskom carstvu uvelike se promijenio zbog uspona na vlast Ferdinanda II. Ferdinand Štajerski, potvrđen za naslednika češkog prestola 9. juna 1617. godine, uz pomoć Španaca preuzeo je vlast u svoje ruke. Uz to, bio je poznat kao nasljednik poglavara Svetog Rimskog Carstva. Protestanti su bili uznemireni činjenicom da je Ferdinand vodio politiku koja je slijedila interese Nijemaca i katolika. U potpunosti je prešao u katoličku vjeru i uopće nije vodio računa o interesima protestanata. Ferdinand II je davao razne privilegije katolicima, ograničavajući prava protestanata na svaki mogući način. Ovakvim postupcima okrenuo je narod protiv sebe, a uspostavio je i pojačanu vjersku kontrolu. Katolici su bili privučeni svim raspoloživim državnim položajima, dok su protestanti počeli biti proganjani. Sloboda vjeroispovijesti bila je ograničena, štoviše, kao rezultat nasilja, mnogi protestanti su bili prisiljeni da pređu u katolike. Naravno, oni koji nisu popustili u tome su hapšeni ili kažnjeni. Stroge zabrane su također bile nametnute obavljanju bilo kakvih protestantskih vjerskih rituala. Cilj svih ovih mjera bio je potpuno iskorenjivanje protestantizma kao vjere unutar carstva i odvajanje protestanata od društva. S tim u vezi, srušene su i uništene protestantske crkve u gradovima Brumov i Grob. Posljedica svega toga bila je da su u carstvu počeli sve češći vjerski sukobi, te se formirala grupa koja se suprotstavljala pristašama nemilosrdne vjerske politike Ferdinanda II i katolika, što je dovelo do velikog ustanka protestanata. stanovništvo carstva 23. maja 1618. godine. Upravo je ustanak koji je nastao na današnji dan bio početak 30-godišnjeg rata, što znači da je nastao iz vjerskih razloga. Međutim, nakon poraza takvih protestantskih država kao što su Švedska i Danska, prelazak katoličke Francuske na protestantsku stranu doveo je u pitanje vjerske razloge za stvaranje tako dugotrajnog rata. To ukazuje na druge, posebno važne političke razloge.

Politički razlozi. Uz nezadovoljstvo običnih protestantskih stanovnika, istovremeno su počele akcije protiv Ferdinanda od strane predstavnika vladajućih krugova. U vezi s Ferdinandovim dolaskom na vlast, nekoliko političkih ličnosti je lišeno svojih pozicija, među kojima je i Heinrich Matthew Thurn, koji je organizirao protest obični ljudi protiv Ferdinandovih postupaka. Jedan od pojedinaca koji su doprinijeli protestantskom ustanku protiv vlade bio je Fridrik V, koji je u to vrijeme služio kao izborni birač Palatinata. Do početka rata, protestanti su među sobom proglasili Fridriha V za kralja. Sve ove akcije protestanata samo su pojačale ionako zaoštrenu situaciju. Ovakvi politički koraci bili su još jedan razlog za rat. Tridesetogodišnji rat, koji je počeo na češkom tlu, obilježen je pobjedom u roku od tri godine. Međutim, neprijateljstva se tu nisu zaustavila, nastavljena su tokom danskog, švedskog i francusko-švedskog perioda. Rat, koji je počeo iz vjerskih razloga, vremenom je počeo dobivati ​​čisto politički karakter. Danska i Švedska, koje su trebale da štite interese protestanata, ratom su imale cilj da poprave svoju socio-ekonomsku situaciju i ojačaju svoj politički autoritet. Uporedo s tim, porazivši Habsburgovce, nastojali su da steknu veliku političku moć u srednjoj Evropi. Katolička Francuska, koja se plašila pretjeranog jačanja političkog autoriteta Habsburgovaca, prešla je na stranu protestanata. To znači da možemo zaključiti da je rat, koji je počeo iz vjerskih razloga, dobio politički karakter. Naravno, države uključene u rat iz političkih razloga također su slijedile svoje ekonomske interese.

Ekonomski razlozi. Habsburška dinastija, koja nije vodila računa o interesima protestanata, bila je na čelu Svetog rimskog carstva, a carstvo, smješteno u srednjoj Evropi, posjedovalo je nekoliko strateški značajnih teritorija. Sjeverni regioni se nalaze blizu baltičke obale. Kada bi dinastija Habsburg postala vođa Evrope, sigurno bi se borila za posjede na obali Baltika. Stoga su se Danska i Švedska usprotivile takvoj imperijalnoj politici, jer su interese na baltičkoj obali stavljale iznad svega. Porazom dinastije Habsburg, oni su imali za cilj da na svoju teritoriju prenesu teritorije carstva evropskih država koje se nalaze u blizini Baltičkog mora. Naravno, ova akcija je bila zbog njihovih ekonomskih interesa. Uz to, prirodna i druga državna bogatstva izazvala su ogromno interesovanje stranih država, štaviše, od običnog ratnika do komandanta sa činom komandanta, tražili su koristi od ovog rata. Tokom rata, komandanti su, preko lokalnog stanovništva, održavali svoje trupe, štaviše, o trošku stanovnika povećavali broj vojnika. Kao rezultat pljačke, trupe su riješile svoje društveno-ekonomske probleme, uz pomoć pljačke bogatstva carstva, zapovjednici su napunili državnu blagajnu. Općenito, rat koji se dogodio u bilo koje vrijeme može stvoriti ne samo ekonomsku krizu, već može poslužiti i kao primitivan primjer punjenja državne blagajne.

Ovo su glavni razlozi za 30-godišnji rat, koji je obuhvatio period od 1618. do 1648. godine. Iz dostavljenih podataka može se zaključiti da je 30-godišnji rat počeo kao posljedica vjerskih zaoštravanja. Međutim, tokom samog rata, vjerski problem je dobio dodatni karakter, čija je glavna svrha bila ostvarivanje državnih interesa. Odbrana prava protestanata bio je samo glavni razlog za početak 30-godišnjeg rata. Po našem mišljenju, rat koji je trajao 30 godina bio je rezultat duboke političke i ekonomske krize. Rat je okončan 24. oktobra 1648. godine usvajanjem mirovnog sporazuma u gradovima Münster i Osnabrück. Ovaj sporazum je ušao u istoriju kao Vestfalski mir.

Tridesetogodišnji rat u Njemačkoj, koji je počeo u Češkoj i trajao cijelu generaciju u Evropi, imao je jednu specifičnost u odnosu na druge ratove. “Prva violina” u ovom ratu (par godina nakon što je počeo) nisu bili Nijemci, iako su, naravno, u njemu učestvovali. Najmnogoljudnije provincije Rimskog carstva postale su bojna polja za vojske Španije, Danske, Švedske i Francuske. Kako i zbog čega su Nemci ovo preživeli?

1618. – Ferdinand Štajerski (1578–1637) bio je habzburški prijestolonasljednik. Ferdinand je bio uvjereni katolik, odgojen od jezuita. Bio je izuzetno radikalan prema protestantima među svojim slugama. Zapravo, ovaj čovjek je mogao postati tako moćan car Rimskog carstva, kakav nije viđen još od vremena Karla V. Međutim, protestantski vladari tome nisu težili.

Mogao je čak i nadmašiti velikog Karla kao cara. U austrijskim i boemskim zemljama, kojima su direktno vladali Habsburgovci, Ferdinand je imao stvarnu vlast. Čim je postao kralj Češke 1617. godine, opozvao je uslove verske tolerancije i tolerancije koje je njegov rođak Rudolf II dao protestantima 1609. godine. Boemi su bili u istom položaju kao i Holanđani 1560-ih - strani svom kralju u jeziku, običajima i vjeri.

Kao iu Holandiji, pobuna je izbila u Češkoj. 1617, 23. maja - stotine naoružanih predstavnika češkog plemstva bukvalno su satjerali u ćošak dvojicu najomraženijih Ferdinandovih katoličkih savjetnika u jednoj od prostorija dvorca Gradsin u Pragu i bacili ih kroz prozor s visine veće od 50 metara . Žrtve su preživjele: možda (prema katoličkom gledištu), spasili su ih anđeli ili (kako su protestanti vjerovali) jednostavno su pali u slamu. Kao rezultat incidenta, pobunjenici su izvedeni pred suđenje. Izjavili su svoj cilj da sačuvaju nekadašnje privilegije Češke i spasu Ferdinanda od jezuita. Ali oni su zapravo prekršili habsburške zakone.

Kriza se brzo proširila od Bohemije do rubova carstva. Stariji car Matija, koji je umro 1619. godine, dao je njemačkim protestantskim vladarima priliku da se pridruže pobuni protiv habsburške vladavine. Sedam elektora imalo je ekskluzivno pravo izbora Matijinog nasljednika: tri katolička nadbiskupa - Mainz, Trier i Keln, tri protestantska vladara - Saksonija, Brandenburg i Palatinat - i kralj Češke.

Da su protestanti uskratili Ferdinandu pravo glasa, mogli su poništiti njegovu kandidaturu za cara Rimskog carstva. Ali samo je Fridrik V od Palatinata (1596–1632) izrazio svoju želju za tim, ali je bio primoran da popusti. 1619, 28. avgusta - u Frankfurtu su svi glasovi osim jednog dani za cara Ferdinanda II. Nekoliko sati nakon izbora, Ferdinand je saznao da je, kao rezultat nereda u Pragu, svrgnut s prijestolja, a da je Fridrik od Palatinata zauzeo njegovo mjesto!

Fridrik je dobio krunu Bohemije. Rat je sada bio neizbežan. Car Ferdinand se spremao da slomi pobunjenike i kazni njemačkog nadobudnika koji se usudio da polaže pravo na habsburške zemlje.

Ustanak u Češkoj u početku je bio vrlo slab. Pobunjenici nisu imali herojskog vođu poput Džona Hasa (oko 1369–1415), koji je predvodio pobunu u Češkoj dva veka ranije. Pripadnici češkog plemstva nisu vjerovali jedni drugima. Boemska vlada je oklevala u odluci da li da uvede poseban porez ili da stvori vojsku.

U nedostatku kandidata koji bi zamijenio Ferdinanda, pobunjenici su se obratili njemačkom biraču iz Palatinata. Ali Frederick nije bio najbolji izbor. Neiskusan mladić od 23 godine, nije imao pojma o vjeri koju će braniti, a nije mogao ni da prikupi dovoljno novca i ljudi. Da bi porazili Habsburgovce, narod Češke se obratio drugim prinčevima koji su mogli pomoći Fridriku. Međutim, samo nekoliko ih je otišlo u susret na pola puta. Frederickovi prijatelji, na primjer, njegov očuh, engleski kralj James I, također su ostali neutralni.

Glavna nada pobunjenika bila je zasnovana na slabosti Ferdinanda II. Car nije imao svoju vojsku i malo je vjerovatno da bi je mogao stvoriti. Austrijske zemlje Habsburgovaca i većina plemstva i gradjana podržavali su pobunjenike. Ali Ferdinand je mogao kupiti vojsku od tri saveznika. Maksimilijan (1573–1651), vojvoda od Bavarske i najmoćniji od katoličkih vladara, poslao je svoju vojsku u Češku kao odgovor na obećanje da će mu car dati Fridrikovo pravo i dio zemalja Palatinata.

Španski kralj Filip III je također poslao vojsku da pomogne svom rođaku u zamjenu za zemlje Palatinata. Što je još više iznenađujuće, luteranski izborni knez Saksonije je također pomogao u osvajanju Češke, a njegova meta je bila Habsburška Lužica. Rezultat ovih priprema bio je munjevit vojni pohod (1620–1622), tokom kojeg su pobunjenici poraženi.

Bavarska vojska je lako mogla da porazi Bohemiju u bici na Beloj planini 1620. Od Alpa do Odre, pobunjenici su kapitulirali i predali se na milost i nemilost Ferdinandu. Bavarska i španska vojska su dalje osvojile Palatinat. Budalasti Fridrik je dobio nadimak "kralj jedne zime": do 1622. izgubio je ne samo krunu Češke, već i sve svoje nemačke zemlje.

Ovaj rat nije završio 1622. godine, jer se nisu mogla riješiti sva pitanja. Jedan od razloga za nastavak sukoba bila je pojava slobodnih vojski pod kontrolom Landsknechta. Među njihovim vođama najupečatljiviji je bio Ernst von Mansfeld (1580–1626). Katolik od rođenja, Mansfeld se borio protiv Španije i prije prelaska na kalvinizam, a nakon što je svoju vojsku dao Fridriku i Češkoj, kasnije je često mijenjao stranu.

Nakon što je Mansfeld u potpunosti opskrbio svoju vojsku svim potrebnim, pljačkajući teritorije kroz koje je prošao, odlučio je da se preseli u nove zemlje. Nakon Fridrikovog poraza 1622. godine, Mansfeld je krenuo sa svojom vojskom u sjeverozapadnu Njemačku, gdje se susreo sa snagama Maksimilijana Bavarskog. Njegovi vojnici nisu poslušali kapetana i nemilosrdno su pljačkali stanovništvo Njemačke. Maksimilijan je imao koristi od rata: dobio je značajan dio Fridrikovih zemalja i svoje mjesto u biračkom tijelu; osim toga, dobio je dobro suma novca od cara.

Švedska pješadija tokom Tridesetogodišnjeg rata

Dakle, Maksimilijan nije bio previše zainteresovan za mir. Neki protestantski vladari koji su ostali neutralni 1618–1619. sada su počeli napadati carske granice. Godine 1625. danski kralj Kristijan IV, čije su zemlje Holsten bile deo carstva, ušao je u rat kao branilac protestanata u severnoj Nemačkoj. Kristijan je bio strastven u sprečavanju katoličkog preuzimanja carstva, ali se takođe nadao da će izvući svoju korist, kao i Maksimilijan. Imao je dobru vojsku, ali nije mogao da nađe saveznike. Protestantski vladari Saksonije i Brandenburga nisu željeli rat i odlučili su se pridružiti protestantima. Godine 1626. Maksimilijanove trupe su porazile Kristijana i otjerale njegovu vojsku natrag u Dansku.

Dakle, najviše koristi od rata imao je car Ferdinand II. Predaja pobunjenika u Bohemiji dala mu je priliku da slomi protestantizam i obnovi plan upravljanja zemljom. Dobivši titulu izbornog birača Palatinata, Ferdinand je stekao stvarnu moć. Do 1626. postigao je ono što se 1618. pokazalo nemogućim - stvorio je suverenu katoličku habsburšku državu.

Generalno, Ferdinandovi vojni ciljevi nisu se u potpunosti poklapali sa težnjama njegovog saveznika Maksimilijana. Caru je bio potreban fleksibilniji instrument od bavarske vojske, iako je bio Maksimilijanov dužnik i nije mogao samostalno izdržavati vojsku. Ova situacija objasnila je njegovu iznenađujuću naklonost prema Albrechtu von Wallensteinu (1583–1634). Boemski protestant od rođenja, Wallenstein se pridružio Habsburgovcima tokom Boemske revolucije i uspio je da ostane na površini.

Od svih koji su učestvovali u Tridesetogodišnjem ratu, Wallenstein je bio najmisteriozniji. Visoka, prijeteća figura, oličavao je sve najneugodnije ljudske osobine koje se mogu zamisliti. Bio je pohlepan, zao, sitan i praznovjeran. Postigavši ​​najveće priznanje, Wallenstein nije postavljao granice svojim ambicijama. Njegovi neprijatelji su ga se bojali i nisu mu vjerovali; savremenim naučnicima je teško zamisliti ko je ta osoba zaista bila.

1625 - pridružio se carska vojska. Wallenstein se brzo sprijateljio sa bavarskim generalom, ali je ipak radije vodio kampanju sam. Istjerao je Mansfelda iz carstva i zauzeo veći dio Danske i njemačku obalu Baltika. Do 1628. već je komandovao sa 125.000 vojnika. Car ga je postavio za vojvodu od Meklenburga, dajući mu jednu od novoosvojenih baltičkih zemalja. Vladari koji su ostali neutralni, kao što je izborni knez Brandenburga, bili su preslabi da spreče Wallensteina da zauzme njihove teritorije. Čak je i Maksimilijan molio Ferdinanda da zaštiti njegovu imovinu.

1629 - Car je smatrao da je došlo vrijeme da potpiše svoj restitucijski edikt, možda najpotpuniji izraz autokratske moći. Ferdinandov edikt zabranio je kalvinizam u Svetom Rimskom Carstvu i prisilio luterane da vrate svu crkvenu imovinu koju su zaplijenili od 1552. godine. 16 biskupija, 28 gradova i oko 150 samostana u Srednjoj i Sjevernoj Njemačkoj pretvoreno je u rimsku religiju.

Ferdinand je djelovao samostalno, bez pribjegavanja carskom parlamentu. Katolički knezovi bili su jednako zastrašeni ediktom kao i protestantski, jer je car pogazio njihove ustavne slobode i uspostavio svoju neograničenu vlast. Wallensteinovi vojnici su ubrzo zauzeli Magdeburg, Halberstadt, Bremen i Augsburg, koji su se dugi niz godina smatrali istinski protestantskim, i tamo nasilno uspostavili katolicizam. Činilo se da nema nikakve prepreke da Ferdinand, uz pomoć Wallensteinove vojske, potpuno ukine augsburšku formulu iz 1555. i uspostavi katoličanstvo u svom carstvu.

Prekretnica je nastupila 1630. godine, kada je Gustav Adolphus došao sa svojom vojskom u Njemačku. Izjavio je da je došao braniti njemački protestantizam i slobodu naroda od Ferdinanda, ali je u stvarnosti, kao i mnogi, nastojao da od toga izvuče maksimalan profit. Švedski kralj se suočio sa istim preprekama kao i prethodni vođa protestantskog pokreta, kralj Kristijan od Danske: bio je autsajder bez nemačke podrške.

Na sreću Gustava Adolfa, Ferdinand mu je igrao na ruku. Osjećajući se sigurnim i kontrolirajući Njemačku, Ferdinand je 1630. sazvao parlament da imenuje svog sina za nasljednika prijestolja i pomogne španskim Habsburgovcima da krenu protiv Holandije i Francuske. Carevi planovi su bili ambiciozni, a on je potcijenio neprijateljstvo njemačkih prinčeva. Prinčevi su odbili oba njegova prijedloga čak i nakon što im je pokušao ugoditi.

Uklonivši Wallensteina s mjesta glavnog komandanta vojske, Ferdinand je učinio sve što je bilo moguće da ojača svoju moć. Gustav Adolf je, međutim, imao još jedan adut. Francuski parlament, na čelu sa kardinalom Rišeljeom, pristao je da sponzoriše njegovu intervenciju u nemačke poslove. Zapravo, francuski kardinal nije imao razloga da pomaže Gustavu Adolfu. Ipak, pristao je platiti Švedskoj milion lira godišnje za održavanje vojske od 36.000 vojnika u Njemačkoj, jer je želio slomiti Habsburgovce, paralizirati carstvo i izraziti francuske zahtjeve na teritoriju duž Rajne. Gustavu Adolfu je bila potrebna samo podrška Nemaca, što bi mu omogućilo da postane gotovo nacionalni heroj. To nije bio lak zadatak, ali je kao rezultat uvjerio birače Brandenburga i Saksonije da se pridruže Švedskoj. Sada je mogao da glumi.

1631 - Gustav Adolf je porazio carsku vojsku kod Breitenfelda. Ovo je bila jedna od najvećih bitaka u Tridesetogodišnjem ratu jer je uništila dobitke katolika 1618-1629. Tokom sljedeće godine, Gustav Adolf je sistematski okupirao ranije netaknute katoličke regije u središnjoj Njemačkoj. Posebno pažljivo je osmišljena kampanja u Bavarskoj. Kralj Švedske se spremao da odrubi glavu Habzburškoj Austriji i sve je više težio da zauzme Ferdinandovo mjesto na prijestolju Svetog Carstva.

Intervencija Gustava Adolfa bila je snažna jer je sačuvao protestantizam u Njemačkoj i razbio imperijalno jezgro Habsburgovaca, ali njegove lične pobjede nisu bile tako sjajne. 1632 - Wallenstein se vratio iz penzije. Car Ferdinand se već obratio generalu sa zahtjevom da ponovo preuzme komandu nad carskim trupama, a Wallenstein je na kraju dao svoj pristanak.

Njegova vojska je postala više nego ikada njegov lični instrument. Jednog mračnog, maglovitog novembarskog dana 1632. godine, dva vrhovna komandanta susrela su se u blizini Lützena u Saksoniji. Vojske su se sukobile u žestokoj borbi. Gustav Adolf postavio je svog konja u galop u magli, na čelu konjice. I ubrzo se njegov konj vratio ranjen i bez jahača. Švedske trupe, odlučivši da su izgubile svog kralja, otjerale su Valenštajnovu vojsku s bojnog polja. U mraku su na kraju pronašli tijelo Gustava Adolfa na tlu, bukvalno posuto mecima. "Oh", uzviknuo je jedan od njegovih vojnika, "kad bi mi Bog još jednom dao takvog komandanta da ponovo dobijem ovu slavnu bitku!" Ovaj spor je star koliko i vrijeme!”

Stare razlike su zapravo dovele do zastoja do 1632. Nijedna vojska nije bila dovoljno jaka da pobijedi i dovoljno slaba da se preda. Wallenstein, koji je kao i prije bio najstrašnija ličnost u Njemačkoj, imao je priliku da sve probleme riješi mirnim putem kompromisa. Neopterećen strastvenim vjerskim uvjerenjima ili lojalnošću Habsburškoj dinastiji, bio je spreman sklopiti dogovor sa svakim ko bi platio njegove usluge.

1633 - malo je služio caru, povremeno se obraćajući Ferdinandovim neprijateljima: njemačkim protestantima koji su se pobunili u Češkoj, Šveđanima i Francuzima. Ali sada je Wallenstein bio preslab za odlučujuću i opasnu igru. 1634, februar - Ferdinand ga je uklonio sa dužnosti glavnog komandanta i naredio novom generalu da uhvati Wallensteina, živog ili mrtvog. Wallenstein je proveo zimu u Pilsneru, u Bohemiji. Nadao se da će njegovi vojnici krenuti za njim, a ne za carem, ali su ga izdali. Ubrzo nakon svog bijega iz Bohemije, Wallenstein je bio satjeran u ćošak. Poslednja scena je bila jeziva: irski plaćenik je otvorio vrata Wallensteinove spavaće sobe, nabio nenaoružanog komandanta, vukao njegovo krvarenje telo po tepihu i bacio ga niz stepenice.

Do tada je Ferdinand II bio uvjeren da mu nedostaje Valenštajnov vojni talenat. 1634. - car je sklopio mir sa njemačkim saveznicima Šveđana - Saksonijom i Brandenburgom. Ali kraj rata je još bio daleko. 1635 - Francuska je pod Rišeljeovom vlašću poslala u Nemačku nove ljude i znatnu svotu novca. Kako bi popunili prazninu zbog švedskog poraza, zaraćene strane su sada postale Švedska i Njemačka protiv Španije i Cara.

Rat je eskalirao u sukob između dvije dinastije - Habsburgovaca i Burbona, zasnovan na vjerskim, etničkim i političkim razlozima. Samo nekoliko Nijemaca pristalo je da nastavi rat nakon 1635. godine; većina je odlučila ostati po strani. Ipak, njihove zemlje su i dalje ostale bojna polja.

Završni dio rata od 1635. do 1648. bio je najrazorniji. Francusko-švedska vojska je na kraju dobila prednost, ali činilo se da je njihov cilj bio održavanje rata, a ne odlučujući udarac protiv svog neprijatelja. Napominje se da su Francuzi i Šveđani rijetko napadali Austriju i nikada nisu pljačkali careve zemlje na način na koji su pljačkali Bavarsku i teritoriju Srednje Njemačke. Takav rat zahtijevao je veći talenat u pljački nego u borbi.

Svaku vojsku pratili su „simpatizeri“ – u logoru su živjele žene i djeca, čija je dužnost bila da učine život vojsci što ugodnijim, kako ne bi nestala želja vojnika za pobjedom. Ako ne uzmete u obzir epidemije kuge koje su često harale u vojnim logorima, život vojske sredinom 17. stoljeća bio je mnogo mirniji i ugodniji od života građana. Mnogi gradovi u Njemačkoj postali su vojni ciljevi u to doba: Marburg je zauzet 11 puta, Magdeburg je opkoljen 10 puta. Međutim, građani su imali priliku da se sakriju iza zidina ili nadmaše napadače.

S druge strane, seljaci nisu imali druge nego da pobjegnu, zbog čega su najviše stradali od rata. Ukupni gubici stanovništva bili su zapanjujući, čak i bez namjernog preuveličavanja ovih brojki od strane savremenika koji su prijavljivali gubitke ili su tražili oslobađanje od poreza. Njemački gradovi izgubili su više od jedne trećine svog stanovništva, a tokom rata seljaštvo se smanjilo za dvije petine. U poređenju sa 1618., carstvo je 1648. godine imalo 7 ili 8 miliona ljudi manje. Sve do početka 20. vijeka nijedan evropski sukob nije doveo do ovakvih ljudskih gubitaka.

Mirovni pregovori počeli su 1644. godine, ali je trebalo 4 godine da se diplomati sastanu u Vestfaliji da konačno postignu sporazum. Nakon svih sporova, Vestfalski ugovor 1644. postao je de facto potvrda Augsburškog mira. Sveto Rimsko Carstvo je ponovo postajalo politički fragmentirano, podijeljeno na tri stotine autonomnih, suverenih kneževina, od kojih je većina bila mala i slaba.

Car - sada sin Ferdinanda II, Ferdinand III (vladao 1637–1657) - imao je ograničenu moć u svojim zemljama. Carski parlament, u kojem su bili zastupljeni svi suvereni prinčevi, nastavio je postojati de jure. Tako je propala nada Habsburgovaca da ujedine carstvo u jednu državu sa apsolutnom vlašću monarha, ovoga puta u potpunosti.

Mirovnim ugovorom su također potvrđene odredbe Augsburškog ugovora o crkvama. Svaki knez je imao pravo da uspostavi katolicizam, luteranizam ili kalvinizam na teritoriji svoje kneževine. U poređenju sa ugovorom iz 1555. godine, napravljen je veliki napredak u pogledu garancija lične vjerske slobode za katolike koji žive u protestantskim zemljama, i obrnuto, iako su u stvarnosti Nijemci nastavili prakticirati vjeru svog vladara.

Anabaptisti i pripadnici drugih sekti bili su isključeni iz odredbi Vestfalskog ugovora i nastavili su da trpe progone i progone. Hiljade njihovih sledbenika emigriralo je u Ameriku, posebno u Pensilvaniju, u 18. veku. Nakon 1648. godine, sjeverni dio carstva bio je gotovo u potpunosti luteranski, a južni katolički, sa slojem kalvinista koji se nalazio uz Rajnu. Ni u jednom drugom dijelu Evrope protestanti i katolici nisu postigli takvu ravnotežu.

Gotovo svi glavni učesnici Tridesetogodišnjeg rata dobili su dio zemalja po Vestfalskom ugovoru. Francuska je dobila dio Aljaske i Lorenu, Švedska - Zapadnu Pomeraniju na obali Baltika. Bavarska je zadržala dio zemalja Palatinata i svoje mjesto u biračkom tijelu. Saksonija je dobila Lužicu. Brandenburg je, s obzirom na njegovu pasivnu ulogu u ratu, anektirao Istočnu Pomeraniju i Magdeburg.

Čak ni sin Fridrika V, budućeg kralja Češke, nije zaboravljen: vraćen mu je Palatinat (iako smanjen u veličini) i dato mu je osam mjesta u biračkom tijelu. Švicarska Konfederacija i Nizozemska Republika su priznate kao neovisne od Svetog Carstva. Ni Habsburška Španija ni Austrija nisu dobile teritoriju 1648. godine, ali su španski Habzburgovci već držali najveći blok zemlje.

I Ferdinand III je morao strože kontrolirati političku i vjersku situaciju u Austriji i Češkoj nego njegov otac prije ustanka u Češkoj. Teško bi se moglo reći da su svi dobili dovoljno po sporazumu za 30 godina rata. Ali država se 1648. činila neobično stabilnom i snažnom; Političke granice Njemačke bile su gotovo nepromijenjene sve do dolaska Napoleona. Religijske granice su ostale do 20. veka.

Vestfalski ugovor okončao je vjerske ratove u srednjoj Evropi. I nakon 1648. Tridesetogodišnji rat u djelima 17. i 18. vijeka. smatrao se primjerom kako se ne treba voditi ratove. Prema tadašnjim autorima, Tridesetogodišnji rat je pokazao opasnost od vjerskih nemira i vojske predvođenih plaćenicima. Filozofi i vladari, prezirući vjerske varvarske ratove 17. stoljeća, došli su do drugačijeg načina vođenja rata s vojskom, dovoljno stručnog da izbjegne pljačku, i uveden u okvire da se izbjegnu krvoproliće koliko god je to moguće.

Za naučnike iz 19. veka, Tridesetogodišnji rat se činio katastrofalnim za naciju iz mnogo razloga, uključujući i činjenicu da je odložio nacionalno ujedinjenje Nemačke za mnogo vekova. Naučnici dvadesetog stoljeća možda nisu bili toliko opsjednuti idejom njemačkog ujedinjenja, ali su žestoko kritizirali Tridesetogodišnji rat zbog potpuno iracionalne upotrebe ljudskih resursa.

Jedan istoričar je to rekao ovako: „Duhovno nehumano, ekonomski i socijalno destruktivno, neuređeno u svojim uzrocima i zbunjeno u svojim postupcima, na kraju neubedljivo, to je izvanredan primer besmislenog sukoba u evropskoj istoriji. Ova izjava naglašava najnegativnije aspekte rata. Teško je naći prednosti u ovom sukobu.

Moderni kritičari povukli su neke uznemirujuće paralele između ideoloških stavova i brutalnosti sredine 17. stoljeća i našeg modernog stila stalnog ratovanja. Stoga je Bertolt Brecht odabrao Tridesetogodišnji rat kao period za svoju antiratnu dramu Majka hrabrost i njena djeca, napisanu nakon završetka Drugog svjetskog rata. Ali, naravno, analogije između Drugog svetskog rata i Tridesetogodišnjeg rata su zategnute: kada su se svi na kraju umorili od rata, diplomate u Vestfaliji su uspele da postignu mirovni sporazum.

Uzroci Tridesetogodišnjeg rata

Car Matej (1612–1619) bio je jednako nesposoban za vladara kao njegov brat Rudolf, posebno s obzirom na napeto stanje u Njemačkoj, kada je prijetila neizbježna i brutalna borba između protestanata i katolika. Borbu je ubrzala činjenica da je bezdjetni Matej imenovao svog rođaka Ferdinanda Štajerskog za svog nasljednika u Austriji, Mađarskoj i Češkoj. Ferdinandov postojan karakter i katolička revnost bili su dobro poznati; Katolici i jezuiti su se radovali što je došlo njihovo vrijeme protestanti i husiti (utrakvisti) u Bohemiji nisu mogli očekivati ​​ništa dobro za sebe. Boemski protestanti sagradili su sebi dvije crkve na monaškim zemljištima. Postavilo se pitanje: imaju li oni pravo na to ili ne? Vlada je odlučila da nije, te je jedna crkva bila zaključana, a druga uništena. branioci, dodijeljen protestantima „Poveljom veličanstva“, okupio se i uputio žalbu caru Mateju u Ugarsku; car je to odbio i zabranio braniocima da se okupljaju na dalje sastanke. To je užasno iritiralo protestante; takvu odluku pripisivali su carskim savjetnicima koji su vladali Češkom u odsutnosti Mateja, a posebno su bili ljuti na njih dvojicu, Martinica i Slavatu, koji su se odlikovali katoličkom revnošću.

U žaru razdraženosti, husiti zamjenici državnih boemskih zvaničnika naoružali su se i pod vodstvom grofa Thurna otišli u Praški zamak, gdje se sastao odbor. Ušavši u salu, počeli su glasno da razgovaraju sa savetnicima i ubrzo prešli sa reči na delo: zgrabili su Martinica, Slavatu i sekretara Fabricija i bacili ih kroz prozor „po dobrom starom češkom običaju“, kako je rekao jedan od prisutnih. stavi (1618). Ovim činom Česi su raskinuli sa vladom. Zvaničnici su preuzeli vladu u svoje ruke, protjerali jezuite iz zemlje i postavili vojsku pod vodstvom Turna.

Razdoblja Tridesetogodišnjeg rata

češko razdoblje (1618–1625)

Rat je počeo 1619. godine i počeo je sretno za ustanike; Ernst von Mansfeld, hrabri vođa odrpanih odreda, pridružio se Thurnu; šleski, lužički i moravski redovi podigli su istu zastavu sa Česima i oterali jezuite od njih; carska vojska je bila prisiljena da očisti Bohemiju; Matej je umro, a njegovog nasljednika, Ferdinanda II, opkolile su trupe Thurn u samom Beču, s kojima su se udružili austrijski protestanti.

U ovoj strašnoj opasnosti, postojanost novog cara spasila je habsburški tron; Ferdinand se čvrsto držao i izdržao sve dok loše vrijeme, nedostatak novca i zaliha hrane nisu prisilili Turna da povuče opsadu Beča.

Grof Tili. Umjetnik Van Dyck, c. 1630

U Frankfurtu je Ferdinand II proglašen za cara, a istovremeno su se redovi Češke, Moravske i Šleske odvojili od kuće Habsburgovaca i izabrali za svog kralja šefa protestantske unije, izbornog kneza Fridriha V od Palatinata. Fridrik je prihvatio krunu i požurio u Prag na krunisanje. Karakter glavnih suparnika imao je važan uticaj na ishod borbe: protiv pametnog i čvrstog Ferdinanda II stajao je prazni, nekontrolisani Fridrih V. Katolici su pored cara imali i Maksimilijana Bavarskog, ličnog jakog i materijalna sredstva; sa protestantske strane, Maksimilijanu je parirao izborni knez Jovan Džordž od Saksonije, ali prepiska između njih bila je ograničena samo na materijalna sredstva, jer je Džon Džordž nosio ne baš časno ime kralja piva; pričalo se da je rekao da su životinje koje naseljavaju njegove šume draže njegovim podanicima; konačno, Jovan Džordž, kao luteran, nije želeo da ima veze sa kalvinistom Fridrikom V i priklonio se Austriji kada mu je Ferdinand obećao zemlju Lužičana (Lusation). Konačno, protestanti nisu imali sposobne komandante pored svojih nesposobnih prinčeva, dok je Maksimilijan Bavarski primio u svoju službu slavnog generala, Holanđanina Tilija. Borba je bila neravnopravna.

Fridrih V je došao u Prag, ali je od samog početka loše vodio svoje poslove, nije se slagao sa češkim plemićima, ne dozvoljavajući im da učestvuju u poslovima vlasti, pokoravajući se samo svojim Nemcima; otuđio je narod svojom strašću za luksuzom i razonodom, kao i Kalvinovim ikonoklazmom: sve slike svetaca, slike i relikvije uklonjene su iz praške katedralne crkve. U međuvremenu, Ferdinand II je zaključio savez sa Maksimilijanom Bavarskim, sa Španijom, privukao na svoju stranu saksonskog izbornog lista i doveo austrijske redove u poslušnost.

U blizini Praga pojavile su se trupe Cara i Katoličke lige pod komandom Tilija. U novembru 1620. dogodila se bitka između njih i Fridrikovih trupa kod Bijele planine. Uprkos ovoj nesreći, Česi nisu imali sredstava da nastave borbu, ali je njihov kralj Fridrik potpuno izgubio duh i pobegao iz Češke. Lišeni vođe, jedinstva i pravca kretanja, Česi nisu mogli nastaviti borbu, pa su za nekoliko mjeseci Češka, Moravska i Šleska ponovo potčinjene vlasti Habsburške kuće.

Sudbina pobijeđenih bila je gorka: 30.000 porodica moralo je napustiti otadžbinu; umjesto njih pojavilo se stanovništvo strano slovenskoj i češkoj istoriji. Smatralo se da Bohemija ima 30.000 naseljenih mjesta; nakon rata ih je ostalo samo 11.000; prije rata bilo je više od 4 miliona stanovnika; 1648. godine nije ostalo više od 800.000 stanovnika. jezuiti su pohrlili u plijen: da bi prekinuli najbližu vezu između Češke i njene prošlosti, da bi zadali najteži udarac češkom narodu, počeli su uništavati knjige na češkom jeziku kao heretičke; jedan jezuita se hvalio da je spalio više od 60.000 tomova. Jasno je kakva je sudbina čekala protestantizam u Češkoj; u Pragu su ostala dva luteranska pastora, koje se nisu usudili protjerati, bojeći se da ne izazovu ogorčenje saksonskog izbornog kneza; ali papski legat Karafa je insistirao da car izda naredbu da ih proteraju. “Pitanje,” rekao je Caraffa, “nije o dva pastora, već o slobodi vjeroispovijesti; sve dok ih tolerišu u Pragu, nijedan Čeh neće ući u krilo Crkve.” Neki katolici i sam španski kralj hteli su da ublaže legatovu ljubomoru, ali on nije obraćao pažnju na njihove ideje. “Netrpeljivost Austrije”, rekli su protestanti, “natjerala je Čehe na ogorčenje.” "Jeres", rekao je Caraffa, "zapalila je pobunu." Jače se izrazio car Ferdinand II. “Sam Bog je,” rekao je, “natjerao Čehe na ogorčenje kako bi mi dao za pravo i sredstva da uništim jeres.” Car vlastitim rukama pokidao "Povelju veličanstva".

Sredstva za uništenje jeresi bila su sljedeća: protestantima je bilo zabranjeno da se bave bilo kakvom zanatom, bilo je zabranjeno ženiti se, praviti testamente, sahranjivati ​​svoje mrtve, iako su katoličkom svećeniku morali plaćati troškove sahrane; nisu bili dozvoljeni u bolnice; vojnici sa sabljama u rukama tjerali su ih u crkve po selima, seljake su tjerali psima i bičevima; Za vojnicima su išli isusovci i kapucini, a kada je protestant, da bi se spasio od psa i biča, objavio da se obraća Rimskoj crkvi, prije svega je morao izjaviti da je ovo preobraćenje izvršeno dobrovoljno. Carske trupe su sebi dozvolile strašne okrutnosti u Češkoj: jedan oficir naredio je ubistvo 15 žena i 24 djece; jedan odred koji su činili Mađari spalio je sedam sela, a sva živa bića su istrebljena, bebama su vojnici odsjekli ruke i zakačili ih za šešire u obliku trofeja.

Nakon bitke kod Bijele planine, tri protestantska princa su nastavila da se bore protiv lige: vojvoda Kristijan od Brunswicka, Ernst Mansfeld, nama već poznati, i markgrof Georg Friedrich od Baden-Durlacha. Ali ovi branitelji protestantizma postupili su na potpuno isti način kao i prvaci katoličanstva: nesretna Njemačka je sada morala iskusiti ono što je Rusija doživjela neposredno prije u Vreme nevolje i Francuska je nekada iskusila u svojim teškim vremenima pod Karlom VI i Karlom VII; trupe vojvode od Brunswicka i Mansfelda sastojale su se od kombinovanih odreda, potpuno sličnih našim kozačkim odredima iz Smutnog vremena ili francuskim Arminacima; ljudi različitih staleža, koji su hteli da veselo žive na račun drugih, hrlili su odasvud pod zastave ovih vođa, ne primajući platu od ovih, živeli od pljačke i poput životinja divljali protiv mirnog stanovništva. Njemački izvori, opisujući strahote koje su sebi dopuštali Mansfeldovi vojnici, gotovo ponavljaju vijest naših kroničara o žestini Kozaka.

Danski period (1625–1629)

Protestantski partizani nisu mogli da odole Tiliju, koji je svuda trijumfovao, a protestantska Nemačka je pokazala potpunu nesposobnost da se brani. Ferdinand II je proglasio Fridriha V lišenog biračkog tijela, koje je prenio Maksimilijanu Bavarskom. Ali jačanje cara, jačanje kuće Austrije trebalo je da izazove strah u silama i natera ih da podrže nemačke protestante protiv Ferdinanda II; istovremeno su se u rat, osim političkih, i iz vjerskih razloga, umiješale i protestantske sile, Danska, Švedska, dok je katolička Francuska, kojom je vladao kardinal Rimske crkve, počela podržavati protestante za čisto političke svrhe, kako bi se spriječilo da kuća Habsburg postane opasno snažna.

Prvi koji se umiješao u rat bio je Christian IV, danski kralj. Car Ferdinand, koji je do sada zavisio od lige, trijumfovao je preko Tilija, komandanta Maksimilijana Bavarskog, sada je digao svoju vojsku, svog komandanta, protiv danskog kralja: to je bio čuveni Valenštajn (Valdštajn) Valenštajn je bio Čeh skromnog plemenitog porijekla; Pošto je rođen kao protestant, on je, kao mlado siroče, ušao u kuću svog ujaka katolika, koji ga je pokatoličio, dao ga je odgajanju jezuitima, a zatim upisao u službu Habsburgovaca. Ovdje se istakao u Ferdinandovom ratu protiv Venecije, zatim u Boemskom ratu; Obogativši se u mladosti isplativim brakom, postao je još bogatiji otkupom konfiskovanih imanja u Češkoj nakon Belogorske bitke. Predložio je caru da regrutuje 50.000 vojnika i izdržava ih, ne tražeći ništa od riznice, ako mu se da neograničena vlast nad ovom vojskom i nagradi od osvojenih zemalja. Car je pristao, a Valenštajn je ispunio svoje obećanje: 50.000 ljudi se zapravo okupilo oko njega, spremnih da odu gde god ima plena. Ovaj ogroman Valenštajnov odred doveo je Nemačku do poslednje faze katastrofe: nakon što su zauzeli neko područje, Valenštajnovi vojnici su počeli razoružavanjem stanovnika, a zatim se prepustili sistematskoj pljački, ne štedeći ni crkve ni grobove; Opljačkavši sve što je bilo na vidiku, vojnici su počeli da muče stanovnike kako bi iznudili ukazivanje na skriveno blago, uspjeli su smisliti mučenja, jedno strašnije od drugog; Konačno ih je zauzeo demon razaranja: bez ikakve koristi za sebe, iz jedne žeđi za uništenjem, spaljivali su kuće, palili suđe i poljoprivredne alate; skinuli su gole muškarce i žene i postavili na njih gladne pse koje su poveli sa sobom u ovaj lov. Danski rat je trajao od 1624. do 1629. godine. Kristijan IV nije mogao da se odupre snagama Valenštajna i Tilija. Holstein, Schleswig, Jutland su bili pusto; Wallenstein je već najavio Dancima da će biti tretirani kao robovi ako ne izaberu Ferdinanda II za svog kralja. Wallenstein je osvojio Šleziju, protjerao vojvode od Meklenburga iz njihovih posjeda, koje je dobio kao feud od cara, a vojvoda od Pomeranije je također bio prisiljen napustiti svoje posjede. Danski Kristijan IV, da bi sačuvao svoje posede, bio je primoran da sklopi mir (u Libeku), obećavajući da se više neće mešati u nemačke poslove. U martu 1629. godine car je izdao tzv Edikt o restituciji, prema kojoj katolička crkva vraćena je sva njegova imovina koju su protestanti zaplijenili nakon sporazuma iz Pasaua; osim luterana Augsburške konfesije, kalvinisti i sve druge protestantske sekte bili su isključeni iz religijskog svijeta. Edikt o restituciji je izdan da bi zadovoljio Katoličku ligu; ali ubrzo je ova liga, odnosno njen vođa Maksimilijan Bavarski, tražila nešto drugo od Ferdinanda: kada je car izrazio želju da savez povuče svoje trupe odatle kako bi rasteretio Frankoniju i Švapsku, Maksimilijan, u ime lige, zahtijevao da sam car smijeni Wallensteina i da mu raspusti vojsku koja svojim pljačkama i okrutnostima nastoji potpuno opustošiti carstvo.

Portret Albrechta von Wallensteina

Carski prinčevi mrzeli su Wallensteina, nadobudnika koji je od običnog plemića i vođe ogromne razbojničke grupe postao princ, vrijeđao ih je svojim ponosnim obraćanjem i nije krio namjeru da carske prinčeve stavi u isti odnos s carem kao što je francusko plemstvo bilo svom kralju; Maksimilijan Bavarski nazvao je Wallensteina "diktatorom Njemačke". Katoličko sveštenstvo mrzilo je Wallensteina jer nije mario za interese katolicizma, za njegovo širenje na područjima koja je okupirala njegova vojska; Valenštajn je dozvolio sebi da kaže: „Već je prošlo stotinu godina otkako je Rim poslednji put opljačkan; sada je sigurno mnogo bogatiji nego u vrijeme Karla V.” Ferdinand II je morao da popusti pred opštom mržnjom prema Wallensteinu i oduzeo mu je komandu nad vojskom. Wallenstein se povukao na svoja boemska imanja, čekajući povoljnije vrijeme; nije dugo čekao.

Švedski period (1630–1635)

Portret Gustava II Adolfa

Francuska, kojom je vladao kardinal Richelieu, nije mogla ravnodušno gledati na jačanje kuće Habsburg. Kardinal Richelieu je prvo pokušao da suprotstavi Ferdinanda II najjačem katoličkom princu carstva, šefu lige. Zastupio je Maksimilijanu Bavarskom da interesi svih njemačkih prinčeva zahtijevaju otpor rastućoj moći cara, da najbolji lek održavanje njemačke slobode sastoji se u uzimanju carske krune od kuće Austrije; Kardinal je pozvao Maksimilijana da zauzme mjesto Ferdinanda II i postane car, jamčeći za pomoć Francuske i njenih saveznika. Kada poglavar Katoličke lige nije podlegao kardinalovom zavođenju, ovaj se obratio protestantskom suverenu, koji je jedini želeo i mogao da uđe u borbu protiv Habsburgovaca. Bio je to švedski kralj Gustav Adolf, sin i nasljednik Karla IX.

Energičan, darovit i obrazovan, Gustav Adolphus od samog početka svoje vladavine vodi uspešne ratove sa svojim susedima, a ti ratovi, razvijajući njegove vojne sposobnosti, pojačavaju njegovu želju za ulogom većom od skromne uloge koju su u Evropi imali njegovi prethodnici. . Stolbovskim mirom koji je bio koristan za Švedsku, okončao je rat sa Rusijom i smatrao je da ima pravo da objavi švedskom Senatu da su opasni Moskovljani već dugo potisnuti sa Baltičkog mora. Seo je na tron ​​Poljske rođak i smrtnog neprijatelja Sigismunda III, kome je oteo Livoniju. Ali Sigismund je, kao revni katolik, bio saveznik Ferdinanda II, pa je moć potonjeg ojačala poljskog kralja i zaprijetila Švedskoj velikom opasnošću; Rođacima Gustava Adolfa, vojvodama od Meklenburga, oduzeti su posjedi, a Austrija se zahvaljujući Wallensteinu ustalila na obalama Baltičkog mora. Gustav Adolf je razumio osnovne evropske zakone politički život i pisao svom kancelaru Oksenstierni: „Svi evropski ratovi čine jedan ogroman rat. Isplativije je prenijeti rat u Njemačku nego kasnije biti primoran da se braniš u Švedskoj.” Konačno, vjerska uvjerenja nametnula su švedskom kralju obavezu da spriječi uništenje protestantizma u Njemačkoj. Zato je Gustav Adolf dragovoljno prihvatio Richelieuov prijedlog da u savezu s Francuskom djeluje protiv austrijske kuće, koja je u međuvremenu pokušala riješiti mir između Švedske i Poljske i tako oslobodila Gustavu Adolfu ruke.

U junu 1630. Gustav Adolphus se iskrcao na obalama Pomeranije i ubrzo očistio ovu zemlju od carskih trupa. Religioznost i disciplina švedske vojske predstavljale su upečatljivu suprotnost grabežljivoj prirodi vojske lige i cara, stoga su ljudi u protestantskoj Njemačkoj primili Šveđane vrlo srdačno; od prinčeva protestantske Njemačke, vojvode od Luneburga, Weimara, Lauenburga i landgrof od Hesse-Kassela stali su na stranu Šveđana; ali izbornici Brandenburga i Saksonije nisu bili voljni da vide da Šveđani ulaze u Njemačku i ostali su neaktivni do posljednje krajnosti, uprkos Richelieuovim upozorenjima. Kardinal je savjetovao sve njemačke prinčeve, katolike i protestante, da iskoriste švedski rat, ujedine se i iznude mir od cara koji će osigurati njihova prava; ako se sada podijele, jedni će se zalagati za Šveđane, drugi za cara, onda će to dovesti do konačnog uništenja njihove domovine; imaju isti interes, moraju zajedno djelovati protiv zajedničkog neprijatelja.

Tili, koji je sada zajedno komandovao trupama lige i cara, progovorio je protiv Šveđana. U jesen 1631. susreo se s Gustavom Adolfom kod Lajpciga, bio poražen, izgubio 7.000 svojih najboljih vojnika i povukao se, dajući pobjedniku otvoren put na jug. U proleće 1632. godine došlo je do drugog susreta između Gustava Adolfa i Tilija, koji se utvrdio na ušću Leha u Dunav. Tili nije mogao zaštititi prelaze preko Leha i zadobio je ranu od koje je ubrzo umro. Gustav Adolf je zauzeo Minhen, dok su saksonske trupe ušle u Češku i zauzele Prag. U takvoj krajnosti, car Ferdinand II se okrenuo Wallensteinu. Dugo se prisiljavao na prosjačenje, konačno je pristao da ponovo stvori vojsku i spasi Austriju pod uslovom neograničenog raspolaganja i bogatih zemljišnih nagrada. Čim se proširila vijest da je vojvoda od Friedlanda (Valenštajnova titula) ponovo počeo sa svojim aktivnostima, tragači za plenom pohrlili su prema njemu sa svih strana. Protjeravši Saksonce iz Češke, Valenštajn se preselio na granice Bavarske, utvrdio se kod Nirnberga, odbio napad Šveđana na svoj tabor i jurnuo u Saksoniju, i dalje poput skakavaca koji pustoše sve na svom putu. Gustav Adolf je požurio za njim da spasi Saksoniji. Dana 6. novembra 1632. odigrala se bitka kod Licena: Šveđani su pobedili, ali izgubili svog kralja.

Ponašanje Gustava Adolfa u Njemačkoj nakon pobjede u Lajpcigu izazvalo je sumnju da se želi uspostaviti u ovoj zemlji i dobiti carsko dostojanstvo: na primjer, u nekim krajevima je naredio stanovnicima da mu se zakunu na vjernost, nije vratio Pfalcu u nekadašnji Izbornik Fridrik, i ubedio nemačke prinčeve da se pridruže švedskoj službi; Rekao je da nije plaćenik, da se ne može zadovoljiti samo novcem, da se protestantska Njemačka mora odvojiti od katoličke pod posebnom glavom, da je struktura njemačkog carstva zastarjela, da je carstvo trošno zdanje, pogodan za pacove i miševe, a ne za ljude.

Jačanje Šveđana u Njemačkoj posebno je uznemirilo kardinala Richelieua, koji u interesu Francuske nije želio da Njemačka ima jakog cara, katoličkog ili protestantskog. Francuska je željela iskoristiti trenutna previranja u Njemačkoj kako bi povećala svoje posjede i dala do znanja Gustavu Adolphu da želi povratiti naslijeđe franačkih kraljeva; na to je švedski kralj odgovorio da nije došao u Njemačku kao neprijatelj ili izdajnik, već kao pokrovitelj, pa se stoga ne može složiti da joj se oduzme i jedno selo; takođe nije želeo da dozvoli francuskoj vojsci da uđe na nemačko tlo. Zato je Richelieu bio veoma sretan zbog smrti Gustava Adolphusa i napisao je u svojim memoarima da je ova smrt spasila kršćanstvo od mnogih zala. Ali pod kršćanstvom ovdje moramo misliti na Francusku, koja je zaista imala velike koristi od smrti švedskog kralja, pošto je dobila priliku da se direktnije umiješa u poslove Njemačke i od nje dobije više od jednog sela.

Nakon smrti Gustava Adolfa, vladavina Švedske, zbog malenosti njegove jedine kćeri i nasljednice Christine, prelazi na Državno vijeće, koji je odlučio da nastavi rat u Njemačkoj i povjerio njegovo vođenje slavnim državni um Kancelar Axel Oxenstierna. Najjači protestantski suvereni Njemačke, elektori Saksonije i Brandenburga, bježali su od švedske unije; Oksenstierna je uspjela sklopiti savez u Heilbronu (u aprilu 1633.) samo sa protestantskim redovima Frankonije, Švapske, Gornje i Donje Rajne. Nemci su Oksenstierni usadili ne baš povoljno mišljenje o sebi. "Umjesto da gledaju svoja posla, oni se samo napiju", rekao je jednom francuskom diplomati. Rišelje u svojim beleškama kaže za Nemce da su za novac spremni da izdaju svoje najsvetije obaveze. Oxenstierna je imenovan za direktora Heilbronn lige; komanda nad vojskom povjerena je princu Bernhardu od Saxe-Weimara i švedskom generalu Hornu; Francuska je pomogla novcem.

U međuvremenu, Wallenstein je nakon bitke kod Lützena počeo pokazivati ​​mnogo manje energije i poduzetnosti nego prije. Dugo je ostao neaktivan u Češkoj, zatim je otišao u Šleziju i Lužicu i nakon manjih bitaka sklopio primirje s neprijateljima i stupio u pregovore sa izbornicima Saksonije, Brandenburga i Oksenstierne; Ovi pregovori su vođeni bez znanja bečkog dvora i kod nas su izazvali jaku sumnju. Iz zarobljeništva je oslobodio grofa Thurna, neumoljivog neprijatelja kuće Habsburgovaca, i umjesto da protjera Šveđane iz Bavarske, ponovo se nastanio u Češkoj, koja je užasno patila od njegove vojske. Iz svega je bilo jasno da je tražio smrt svog nepomirljivog neprijatelja Maksimilijana Bavarskog i, znajući za mahinacije svojih neprijatelja, želio se zaštititi od drugog pada. Brojni protivnici i zavidnici širili su glasine da on želi With uz pomoć Šveđana postati nezavisni kralj Češke. Car je povjerovao ovim sugestijama i odlučio se osloboditi Wallensteina.

Tri najznačajnija generala u vojsci vojvode od Friedlanda urotila su se protiv svog glavnog komandanta, a Wallenstein je ubijen početkom 1634. u Jegeru. Tako je umro i čuveni poglavica razbojničke bande, koja se, na sreću Evrope, u njoj više nije pojavljivala nakon Tridesetogodišnjeg rata. Rat je, posebno na početku, bio vjerske prirode; ali vojnici Tillyja i Wallensteina uopće nisu bjesnili od vjerskog fanatizma: oni su istrebili i katolike i protestante, i svoje i tuđe. Wallenstein je bio potpuni predstavnik svojih vojnika, bio je ravnodušan prema vjeri, ali je vjerovao u zvijezde i marljivo proučavao astrologiju.

Nakon Valenštajnove smrti, carev sin Ferdinand preuzeo je glavnu komandu nad carskom vojskom. U jesen 1634. godine, carske trupe su se ujedinile sa bavarskim trupama i potpuno porazile Šveđane kod Nordlingena. Izbornik Saske zaključio je separatni mir s carem u Pragu, Brandenburg i ostali njemački prinčevi slijedili su njegov primjer; U švedskoj uniji ostali su samo Hesen-Kasel, Badei i Virtemberg.

Francusko-švedski period (1635–1648)

Francuska je iskoristila slabljenje Šveđana nakon bitke kod Nördlingena da se jasno umiješa u poslove Njemačke, uspostavi ravnotežu između borbenih strana i za to dobije bogate nagrade. Bernhard od Saxe-Weimara se nakon poraza od Nördlingena obratio Francuskoj s molbom za pomoć; Richelieu je s njim zaključio sporazum, prema kojem se Bernhardova vojska trebala održavati na račun Francuske; Oksenstierna je otišao u Pariz i dobio obećanje da će jak francuski korpus djelovati u dogovoru sa Šveđanima protiv cara; konačno, Richelieu je ušao u savez sa Holandijom protiv Španaca, saveznika cara.

Godine 1636. vojno bogatstvo ponovo je otišlo na stranu Šveđana, kojima je komandovao general Baner. Bernhard od Saxe-Weimara također se sretno borio na Gornjoj Rajni. Umro je 1639. godine, a Francuzi su iskoristili njegovu smrt: zauzeli su Alzas, koji su prethodno obećali Bernhardu, i uzeli njegovu vojsku kao najamnu vojsku. Francuska vojska stigla je u južnu Njemačku da bi ovdje djelovala protiv Austrijanaca i Bavaraca. S druge strane, Francuzi su djelovali u španskoj Holandiji: mladi princ od Condéa započeo je svoju briljantnu karijeru pobjedom nad Špancima kod Rocroa.

Vestfalski mir 1648

U međuvremenu, car Ferdinand II je umro u februaru 1637., a pod njegovim sinom, Ferdinandom III, počeli su mirovni pregovori u Vestfaliji 1643. godine: u Osnabrücku između cara i katolika s jedne strane i između Šveđana i protestanata s druge; u Minsteru - između Njemačke i Francuske. Potonji je tada bio moćniji od svih evropskih država, a njegove tvrdnje izazivale su poštene strahove. Francuska vlada nije krila svoje planove: prema Richelieuovim razmišljanjima, napisana su dva eseja (Dupuis i Cassan), koji su dokazali prava francuskih kraljeva na različita kraljevstva, vojvodstva, županije, gradove i zemlje; ispostavilo se da Francuskoj treba da pripadnu Kastilja, Aragonija, Katalonija, Navara, Portugal, Napulj, Milano, Đenova, Holandija, Engleska; Carsko dostojanstvo pripada francuskim kraljevima kao nasljednicima Karla Velikog. Pisci su dostigli tačku da budu smešni, ali je sam Rišelje, ne zahtevajući Portugal i Englesku, tumačio Luju XIII o "prirodne granice" Francuska. „Nema potrebe“, rekao je, „imitirati Špance, koji uvek pokušavaju da prošire svoje posede; Francuska mora razmišljati samo o tome kako da se ojača, mora se učvrstiti u Meni i stići do Strazbura, ali u isto vrijeme mora djelovati polako i oprezno; može se misliti i na Navarre i Franche-Comté.” Prije svoje smrti, kardinal je rekao: “Cilj moje službe bio je vratiti Galiji njene drevne granice koje su joj dodijeljene.” priroda, izjednačiti novu Galiju u svemu sa starom.” Stoga nije iznenađujuće da su španske diplomate tokom vestfalskih pregovora počele da se naklone Holanđanima, čak odlučivši da im kažu da su Holanđani vodili pravedan rat protiv Španije, jer su branili svoju slobodu; ali bilo bi krajnje nerazumno s njihove strane da pomognu Francuskoj da se ojača u njihovom susjedstvu. Španske diplomate obećale su dvojici holandskih komesara 200.000 talira; Francuski kralj je pisao svojim predstavnicima da li je moguće pridobiti Holanđane na svoju stranu nekim poklonom.

U oktobru 1648. pregovori su okončani. Francuska je dobila austrijski dio Alzasa, Sundgau, Breisach, sačuvavši za carske gradove i vlasnike njihove prethodne odnose s carstvom. Švedska je dobila veći dio Pomeranije, ostrvo Rügen, grad Wismar, biskupije Bremen i Verden, čuvajući i svoje prethodne odnose sa Njemačkom. Brandenburg je dobio dio Pomeranije i nekoliko biskupija; Saksonija - zemlje Lužičana (Lausitz); Bavarska - Gornji Palatinat i zadržao biračko tijelo za svog vojvodu; Donji Palatinat, sa novoosnovanim osmim biračkim tijelom, dobio je sin nesretnog Fridrika. Švajcarska i Holandija su priznate kao nezavisne države. Što se tiče Njemačke, odlučeno je da zakonodavna vlast u carstvu, pravo prikupljanja poreza, objave rata i sklapanja mira pripada Saboru, koji se sastoji od cara i članova carstva; knezovi su dobili vrhovnu vlast u svojim posjedima s pravom sklapanja saveza međusobno i sa drugim državama, ali ne protiv cara i carstva. Carski sud, koji je rešavao sporove između zvaničnika i njihovih podanika, trebalo je da se sastoji od sudija obe konfesije; Na saborima su carski gradovi dobili jednaka glasačka prava kao i prinčevi. Katolici, luterani i kalvinisti dobili su potpunu vjersku i liturgijsku slobodu i jednaka politička prava.

Rezultati Tridesetogodišnjeg rata

Posljedice Tridesetogodišnjeg rata bile su važne za Njemačku i za cijelu Evropu. U Njemačkoj je carska moć potpuno opala, a jedinstvo zemlje ostalo je samo po imenu. Carstvo je bilo šarolika mješavina heterogenih posjeda koji su međusobno imali najslabije veze. Svaki je knez vladao nezavisno u svojoj oblasti; ali pošto je carstvo još postojalo po imenu, pošto je postojala opšta vlast po imenu, koja je bila dužna da se brine o dobru carstva, a u međuvremenu nije bilo sile koja bi mogla da prinudi pomoć ove opšte sile, kneževi su smatrali imaju pravo da odlažu bilo kakvu brigu o poslovima zajedničke otadžbine i naučili su da njene interese uzimaju k srcu; njihovi pogledi, njihova osećanja su postala plitka; nisu mogli da deluju odvojeno zbog nemoći, beznačajnosti svojih sredstava, a potpuno su izgubili naviku bilo kakvog opšta akcija, a da nismo na to ranije bili navikli, kao što smo vidjeli; kao rezultat toga, morali su da se poklone pred svom snagom. Pošto su izgubili svest o najvišim državnim interesima, jedini cilj njihovih težnji bio je da se prehrane na račun svoje imovine i da se hrane što je moguće zadovoljavajuće; za to su, nakon Tridesetogodišnjeg rata, imali sve prilike: za vrijeme rata navikli su ubirati porez ne pitajući činove; Ovu naviku nisu napustili ni poslije rata, pogotovo što strašno razorena zemlja, koja je zahtijevala dugi odmor, nije mogla podnijeti snage s kojima bi se o njoj moralo voditi računa; Za vrijeme rata prinčevi su organizovali vojsku za sebe, koja im je ostala i nakon rata, jačajući njihovu moć. Tako je nestalo ograničenje kneževske vlasti po redovima koje je postojalo ranije, a uspostavljena je neograničena vlast kneževa sa birokratijom, što nije moglo biti korisno u malim posjedima, posebno prema gore navedenom karakteru koji su usvojili knezovi.

Općenito, u Njemačkoj je zaustavljen materijalni i duhovni razvoj poznato vrijeme strašna razaranja koju su izazvale bande Tillyja, Wallensteina i švedske trupe, koje su se nakon smrti Gustava Adolphusa također počele odlikovati pljačkama i okrutnostima, koje naši Kozaci nisu izmislili u vrijeme nevolje: točenje najviše odvratna kanalizacija u grlo nesrećnika bila je poznata pod nazivom švedsko piće. Njemačka, posebno na jugu i zapadu, bila je pustinja. U Augsburgu je od 80.000 stanovnika ostalo samo 18.000 u Frankenthalu, od 18.000, ostalo je samo 324 stanovnika; U Hesenu je spaljeno 17 gradova, 47 dvoraca i 400 sela.

Što se tiče cijele Evrope, Tridesetogodišnji rat je, oslabio Habsburšku kuću, raskomadao i potpuno oslabio Njemačku, čime je Francusku podigao i učinio je vodećom silom u Evropi. Posledica Tridesetogodišnjeg rata bila je i to što je Severna Evropa, koju je predstavljala Švedska, aktivno učestvovala u sudbini drugih država i postala važan član evropskog sistema. Konačno, Tridesetogodišnji rat je bio posljednji vjerski rat; Vestfalski mir, proglašavanjem jednakosti triju konfesija, okončao je vjersku borbu koju je stvorila reformacija. Dominacija sekularnih interesa nad duhovnim vrlo je uočljiva za vrijeme Vestfalskog mira: duhovna imanja se oduzimaju Crkvi u velikom broju, su sekularizovani, prolaz sekularnim protestantskim vladarima; Pričalo se da su se u Münsteru i Osnabrücku diplomate igrale sa biskupijama i opatijama, kao što se djeca igraju s orasima i tijestom. Papa je protestovao protiv sveta, ali niko nije obraćao pažnju na njegov protest.