Krećući se stopama pročitanih knjiga.

Kada sam završio školu, studija "Majstor i Margarita" M. Bulgakova je već bila deo školski program o ruskoj književnosti.

Ali knjigu je i dalje bilo teško nabaviti. Sjećam se da smo imali jedan tom za pet djevojaka huligana.

Pročitao sam. Pažljivo i sa iskrenim interesovanjem. Ali kada je došlo vrijeme da napišem esej o ovom romanu, prvi put sam napisao ne puno riječi na pet-šest stranica, već jednu kratku rečenicu: „Pročitao sam, mogu odgovoriti na sva pitanja o tekstu, ali ne mogu da formulišem svoj stav prema radu.” I dobila je zasluženu dvojku. Jedina loša ocjena u esejima tokom cijelog studija.

Onda sam ponovo pročitao roman, sazrevši, ali je osećaj zbunjenosti ostao. Nisam doživio divljenje o kojem su drugi govorili sa težnjom.

Konfuzija– to je upravo ta reč. Četiri priče, od kojih svaki ima poseban ton i semantičko opterećenje, i mogao bi postojati samostalno. Mešavina mnogih književnih žanrova. Vrlo originalan zaokret u prikazu obično jasno predvidljivih likova „zlo – dobro“. Nekonvencionalno pokrivanje biblijskih događaja. I oprosti mi na ovoj frazi, zamućena osvetljenost ličnosti u romanu. Ko je zapravo centralna figura u romanu?

I evo što je iznenađujuće: sve četiri linije radnje dugo teku u potocima koji se ukrštaju, a na kraju se iznenada brzo i bijesno isprepliću u vrtlog i padaju kao vodopad u more. Ako je “Wolandov bal” bio vrhunac, onda se epilog opušta, ispunjava smirenošću i nekom vrstom mira. Kao da je sve gotovo i dobro se završilo...

Ali ostaje ukus i mnoga pitanja...

U herojima sam tražio samog Bulgakova. Činilo mi se da se autor u nekome mora prikazati. Pročitao sam mišljenje da je Bulgakov sebe prikazao kao Majstora. A onda sam uradio nešto što radim veoma retko (na osnovu jednog romana): zainteresovao sam se za njegovu biografiju i druga dela. „Bilješke mladog doktora“ omogućile su mi da se barem malo približim razumijevanju tajne ličnosti Mihaila Afanasjeviča. Sa zanimanjem sam čitao druga djela i nisam se mogao složiti s činjenicom da je Bulgakov slab, prilično slabe volje, iako talentovan Majstor.

Generalno, činilo mi se kao pozadina na kojoj je jače blistala priča o Pontiju Pilatu i Ješui Ha-Nocriju i Margariti, koju je Bulgakov „pisao“ s posebnom ljubavlju i pažnjom.

Što se tiče slike Margarite, više puta sam ulazio u žučne rasprave na temu: može li se ona smatrati onim istim divnim idealom požrtvovne ljubavi, zbog koje bi se čak išlo na lomaču, čak i do đavola.

Više puta sam izrazila zbunjenost: zašto je sjedila sa svojom sušenom mimozom pored svog nevoljenog muža kada je njen Gospodar nestao??? Ne mogu da zamislim kako ne možeš zariti nos u zemlju, ne poludeti od brige i tjeskobe, ne tražiti Ga, a da se ne bojiš ničega na svijetu. Sama pomisao da sam mu odjednom potrebna, ali mene u tom trenutku nema, ne bi mi dozvolila da pijem, spavam ili jedem dok ga ne pronađem i uvjerim se da mu život bude u redu.

Neshvatljiv je i izliv bijesa kojim je uništavala stanove prestupnika. Pa, definitivno ne bih imala vremena za ovo da sam znala (ili se čak samo nadala) da ću uskoro upoznati svoju dugo očekivanu voljenu osobu. A onda, kada im je dat mir, ponovo sam to isprobao na sebi i osetio tugu: da li je potreban mir u večnosti? Gospodaru - možda. Živi u svijetu svojih romana i neće mu biti dosadno. A Margarita?

I onda se setim pesme Nezhdane Yuryeve iz ciklusa „Podrum, jorgovani, cigarete...” sa stihovima „Tako te volim, moj gospodaru... zašto... sve češće noću sanjam Wolanda? “:)

U svakom djelu često sebe tražimo u likovima – prepoznajemo vlastite osobine, ili se divimo, uočavajući na slici ono što bismo željeli imati u sebi. Nisam našla svoju sliku u Majstoru i Margariti. Uopšte. Više puta sam se vraćao ovom romanu u različitim periodima svog života, i stalno sam tražio „svoju“ odjeću kako među komičnim Moskovljanima, tako i među mitskim likovima rođenim iz autorove mašte.

Do sada znam da bih više od svega na svetu voleo da „živim“ u romanu... kao pas Pontija Pilata. Onaj koji mu je pomogao da malo zaboravi na iscrpljujuću glavobolju...

Wolandova fraza, koja je postala aforizam, da "nikada ne treba ništa tražiti od moći" također mi se učinila pomalo kontroverznom.

Iako se od đavola može očekivati ​​takva podrška i opravdanje za grijeh ponosa. Ali pitanje je jednostavnije: ako nikad ništa ne tražite, KAKO će taj „neko“ uopće znati da postojite na svijetu?

One. Grubo govoreći, kako Putin zna da Vasja Pupkin iz sela Toporišče treba išta u ovom životu?

Možda moje riječi navode na ideju da mi se roman u cjelini ne sviđa, ali u stvari to nije tako.

U stvari, roman mi je dao mnogo. Polazeći od želje da prošetamo „Bulgakovljevom“ Moskvom, iz Patrijaršove klupe, ponavljajući put Ivana Bezdomnog, pokušavajući da pogodimo gde bi se tačno taj podrum mogao nalaziti...

I završavajući prvim shvatanjem celovitosti univerzuma, u kojem Zlo postoji unutar celine, a ne „s druge strane“. Možda je to moja subjektivna percepcija, u koju su se kasnije „slegli“ raznorazni trunci svetskih učenja i religija...

O filmskoj adaptaciji V. Bortka.

Ponekad filmska adaptacija razočara, briše i radnju i slike. Tako je, na primjer, bila engleska serija o Sherlocku Holmesu, gdje je Watson, suprotno svim mojim očekivanjima, ispao stariji čovjek apsurdnog karaktera. U “Majstoru i Margariti” samo Korovjev u izvedbi A. Abdulova nije se malo poklopio, ali me je toliko očarao da sam, kad sam posljednji put pročitao knjigu, već u mašti vidio Korovjeva-Abdulova. Čini mi se da je sve uspjelo.

Rado ću saslušati sva mišljenja na temu “Majstora i Margarite” bit ću zahvalna na kompetentnim informacijama o povijesti njegovog nastanka, pa čak i dijametralno suprotnim gledištima. Hvala.

U ovom poglavlju ćemo razmotriti porijeklo nekih imena. Oslanjamo se na informacije dostupne u naučnoj literaturi o ovom pitanju.

Azazello

Azazello je lik iz romana "Majstor i Margarita", član Wolandove pratnje, "demon bezvodne pustinje, demon ubica".

Ime Azazello je formirao Bulgakov od starozavetnog imena Azazel (ili Azazel). Ovo je ime negativnog kulturnog heroja starozavjetnih apokrifa - knjige Enoha, palog anđela koji je učio ljude kako da prave oružje i nakit. Zahvaljujući Azazelu, žene su savladale "lascivnu umjetnost" slikanja lica. Stoga je Azazello taj koji Margariti daje kremu koja magično mijenja njen izgled.

U knjizi I.Ya. Porfijevljeve „Apokrifne priče o osobama i događajima iz Starog zaveta” (1872), koje su najverovatnije poznate autoru „Majstora i Margarite”, posebno su primetile da je Azazel „naučio ljude da prave mačeve, mačeve, noževe, štitove, oklope. , ogledala, narukvice i razne ukrase naučio je farbati obrve, koristiti drago kamenje i sve vrste ukrasa, tako da se zemlja pokvarila."

Abadonna

Abadonna je lik iz romana Majstor i Margarita, demon rata.

Prevedeno sa hebrejskog - „uništenje, razaranje kraljevstva smrti“; u Novom zavetu on se pojavljuje kao posebno duhovno biće kao anđeo ponora; "Njegovo ime na hebrejskom je Avadon, a na grčkom Apolion"

Svoje ime očigledno duguje priči pisca i istoričara N.A. Polevoj (1896-1946) “Abadonna” i posebno pjesma pjesnika Vasilija Žukovskog (1783-1852) “Abbadona” (1815), koja je slobodan prijevod epiloga pjesme njemačkog romantičara Friedricha Gottlieba Klopstocka (1724). -1803) “Mesijada” (1751-1773) ).

Junak pesme Žukovskog je starozavetni pali anđeo koji je predvodio pobunu anđela protiv Boga i bačen na zemlju kao kaznu. Abbadona, osuđena na besmrtnost, uzalud traži smrt: „Iznenada je planeta izgubljena u ponoru odletela u sunce za nju je došao čas uništenja... već se dimio i sijao... Abadona je poleteo prema njoj, nadajući se; da se zajedno sruše... Rasulo se u dimu, ali, ah, nije umro!

Alexander Ryukhin

Aleksandar Rjuhin - lik u romanu "Majstor i Margarita", pesnik, član MASSOLIT-a. Prototip A.R. služio je kao pjesnik Vladimir Majakovski (1893-1930). Bulgakov je često s njim igrao bilijar. O tome su sačuvana sjećanja Bulgakovljevog prijatelja, dramaturga S.A. Ermolinski (1900. - 1984.): „Da je u to vrijeme Majakovski bio u bilijarskoj sobi, a Bulgakov bi jurio za njima, naravno – Bulgakov i Majakovski će upravo tada izbiti.

Igrali su koncentrisano i efikasno, svi su se trudili da pokažu svoj šut. Majakovski je, koliko se sećam, igrao bolje.

Sa dve strane na sredinu, rekao je Bulgakov.

Dešava se”, saosećao je Majakovski, hodajući oko stola i birajući udoban položaj. - Konačno ćeš se obogatiti od tetke Manje i ujaka Vanje, sagraditi svoju seosku kuću i ogroman bilijar. Svakako ću posjetiti i trenirati.

Hvala. Kakva je to kuća!

Zašto ne?

O, Vladimire Vladimiroviču, ali ni štetočina vam neće pomoći, usuđujem se da vas uverim. Vaš Prisipkin će sagraditi seosku kuću sa sopstvenim bilijarom na našim kostima.

Majakovski je zakolutao konjskim okom i, držeći cigaretu u kutu usana, odmahnuo glavom:

Apsolutno se slazem.

Bez obzira na rezultat utakmice, oprostili su se prijateljski. I svi su otišli razočarani."

Aloisy Mogarych

Aloisy Mogarych je lik u romanu "Majstor i Margarita", novinar koji je napisao optužnicu protiv Majstora i potom se smjestio u njegov podrum u jednoj od uličica Arbat.

Slika Alojzija se rimuje sa likom Jude u poglavljima romana u Jeršalaimu. Kombinacija latinskog imena sa ruskim vulgarizmom „mogarych” (pijenje nakon sklapanja dogovora; „mogarychit” - „trgovati u ometanju Mogarycha; petljati okolo”) česta je bulgakovska tehnika koja stvara komični efekat.

Prototip A.M. služio je kao Bulgakovljev prijatelj, dramaturg Sergej Aleksandrovič Ermolinski (1900-1984). Godine 1929. Ermolinski je upoznao Mariju Artemjevnu Chimishkian (rođenu 1904.), koja je u to vrijeme bila prijatelj sa Bulgakovom i njegovom drugom suprugom L.E. Belozerskaya. Nakon nekog vremena, mladi su sklopili zakonski brak i iznajmili sobu u kući broj 9 u Mansurovskoj ulici, koja je pripadala porodici pozorišnog umjetnika Sergeja Sergejeviča Toplenjinova, jednog od prototipova Majstora. Ova drvena kuća postala je prototip doma Majstora i Margarite.

Kuga - Annushka, koja je prolila suncokretovo ulje i time indirektno izazvala Berliozovu smrt. Bulgakovljevi favoriti žensko ime za likove iz urbanog filisterstva, osim toga, važnu ulogu u njegovom izboru je vjerovatno odigralo i to što se tramvaj „A“ koji vozi Bulevarski prsten zvao „Anuška“.

Arkadij Apolonovič Semplejarov

Arkadij Apolonovič Semplejarov je lik u romanu „Majstor i Margarita“, predsednik „akustične komisije moskovskih pozorišta“.

Prezime heroja prevedeno s francuskog znači "jednostavno", "obično", "glupo".

Prezime "Semplejarov" je izvedeno od prezimena Bulgakovljevog dobrog prijatelja, kompozitora i dirigenta Aleksandra Afanasjeviča Spendiarova (1871 - 1928). Druga supruga pisca L.E. Belozerska se priseća susreta sa Spendiarovim i njegovom porodicom početkom 1927. godine i citira dnevničku priču njegove ćerke (1903. - 1984.): „Moj tata i ja smo bili kod Bulgakovih unapred pitali koje je tatino omiljeno jelo rekao: „Tetreb sa crvenim kupusom.“ Ujutro sam tražio tatu da mu kažem adresu Bulgakovih... Sećam se njegovog glasa na telefonu: „Jesi li to ti, Marjuška? Pa, šta radiš? Pa, reci mi adresu... Dobro, doći ću, dušo." Kada sam stigao, Mihail Afanasjevič, Ljubov Evgenijevna i tata su sedeli za stolom. Tata je sedeo leđima okrenut svetlu na pozadini Božićno drvce me je pogodilo to što je bio tako tužan, obješen. Bio je sav u sebi, u svojim mračnim mislima i, ne napuštajući svoj mračni svijet u to vrijeme, govorio je, gledajući u svoj tanjir, o nevoljama koje je imao. Tada je, nekako neočekivano za sve nas, prešao na hvaljenje Jermenije. Osjetilo se da mu je nedostajala u gužvi.

Archibald Archibaldovich

Arčibald Arčibaldovič je lik iz romana „Majstor i Margarita“, direktor restorana u kući Gribojedova.

Prototip A.A. služio kao Yakov Danilovich Rosenthal (1893-1966) (nadimak "brada"), 1925-1931. - direktor restorana kuće Herzen (parodirana u romanu kao Kuća Gribojedova), Doma Saveza pisaca (Vorovski ulica, 56) i Kuće štamparije (Suvorovski bulevar,

O prototipu A.A. Sačuvana su živopisna sećanja na osnivača Kluba pozorišnih radnika B.M. Filipova: „Restoran kluba TR vodio je entuzijasta establišmenta, miljenik svih muza, J. D. Rosenthal, kojeg su glumci prozvali Bradati: obilna vegetacija koja se graniči sa njegovim istočnim licem to je u potpunosti opravdala prijatelji i poznanici legendarnog stalnog direktora, koji je prije samog rata radio deset godina u restoranu, imao je impresivnu visinu, reprezentativan izgled, gustu crnu asirsku, kupastu, veliku bradu do prsa.”

Afranije je lik iz romana „Majstor i Margarita“, šef tajne straže, direktno podređen prokuratoru Judeje Pontiju Pilatu.

Prototip A. bio je Afranius Burr, koji je detaljno opisan u knjizi “Antihrist” francuskog istoričara religija E. Renana (1823-1892). Izvodi iz ove knjige sačuvani su u Bulgakovljevom arhivu. Renan je pisao o “plemenitom” Afraniusu Burri, koji je u Rimu obnašao dužnost pretorijanskog prefekta (ovaj službenik je, između ostalih, obavljao i policijske funkcije) i umro je 62. On je, prema istoričaru, “morao da se iskupi za smrt punu tuge, njegove zločinačke želje da učini dobro djelo, a da se u isto vrijeme obračunava sa zlom.”

Prema L.E. Belozerskaya, nadimak Pilatovog psa formiran je od njenog imena: Lyubov - Lyuba - Lyuban - Lyubanga - Banga (L.E. Belozerskaya - Bulgakova. Memoari. M., 1989, str. 161). Kraj imena može zbuniti čitaoca i netačno naznačiti spol psa. Međutim, na jednom mjestu u romanu se kaže “on” o Bangu, a pred kraj ga nazivaju “šiljatim pasom”.

Baron Meigel

Baron Meigel, lik iz romana "Majstor i Margarita", ima nekoliko književnih i barem jedan pravi prototip među Bulgakovljevim savremenicima.

Ovaj pravi prototip je bivši baron Boris Sergejevič Steiger, rodom iz Kijeva, koji je 20-ih i 30-ih godina radio u Moskvi kao ovlašteni predstavnik Odbora Narodnog komesarijata za obrazovanje RSFSR-a za vanjske odnose. U isto vrijeme, Steiger je bio stalno zaposlen u OGPU-NKVD-u. Pratio je sovjetske građane koji su dolazili u kontakt sa strancima i nastojao da od stranih diplomata dobije informacije koje su bile od interesa za sovjetske sigurnosne organe.

Behemot je lik iz romana "Majstor i Margarita", vukoglavac i Wolandova omiljena luda.

Ime Behemot preuzeto je iz apokrifne starozavetne knjige Enoka. U studiji I.Ya. Porfijevljeve „Apokrifne priče o starozavetnim ličnostima i događajima“ (1872), po svoj prilici poznatom Bulgakovu, pominju morsko čudovište Behemota, zajedno sa ženskim – Levijatanom – koje živi u nevidljivoj pustinji „istočno od bašte u kojoj se nalazi izabrani i pravednici su živjeli."

Autor “Majstora i Margarite” je takođe izvukao informacije o Behemotu iz knjige M.A. Orlovljeva "Istorija odnosa između čovjeka i đavola" (1904), čiji se izvodi čuvaju u Bulgakovljevom arhivu. Tamo je posebno opisan slučaj igumanije manastira Loudun u Francuskoj, Anne Desanges, koja je živela u 17. veku. i opsjednut od „sedam đavola: Asmodeja, Amona, Grezila, Levijatana, Behemota, Balama i Isakarona“, a „peti demon je bio Behemot, koji je došao iz reda prijestolja. Njegov boravak je bio u utrobi opatice, i kao znak njegovog izlaska iz nje, morao je da ga baci u jardu. Ovaj demon je bio prikazan kao čudovište sa glavom slona, ​​sa surlom i očnjacima, ruke su mu bile ljudskog oblika, a njegov ogroman stomak, kratak. rep i debele zadnje noge, poput nilskog konja, podsećale su ga na njegovo ime.

U sceni šahovske partije, Woland uzvikuje obraćajući se mačku Behemotu: „Koliko će još ova kabina ispod kreveta, izlazi, prokleti Hans!“

Hans - od njemačkog "guska, budala"; ovdje - "budala, ili budala." Na dvorovima vladajućih osoba ili jednostavno plemenitih osoba, često su postojali službeni položaji šaljivdžija. Stoga, obraćajući se Behemotu na ovaj način, Woland jednostavno naziva mačku po redovnom položaju Sotonine dvorske lude.

Varenuha Ivan Savelijevič

Ivan Saveljevič Varenuha, administrator Varieti teatra, koji se nakon Gelinog poljupca pretvorio u vampira.

Reč "varenukha" znači "pijano piće napravljeno od varke votke i meda sa bobicama i začinima", "pivo", "park duša". Kombinacija smiješnog prezimena i prostodušnog karaktera ovog lika sa strašnom ulogom „tobdžija vampira“ daje farsičan karakter „priči“ u koju je slučajno dospio uskogrudni administrator. Farsa je pojačana poređenjem Varenuhe i Kupidona koji leti kroz prozor iz kancelarije finansijskog direktora.

Var-Rabban

Ime razbojnika kojeg je Kajafa pustio u obliku "Varaba" (aramejski "očev sin") pominje se u svih 6 kanonskih jevanđelja; u Farraru ovo ime je transliterirano na dva načina: “Bar-Abba” i “Bar-Rabban”; potonji pravopis, pogrešan, koristi Bulgakov.

Woland je lik iz romana “Majstor i Margarita”, koji vodi svijet onostranih sila. Woland je đavo, sotona, “princ tame”, “duh zla i gospodar sjena” (sve ove definicije nalaze se u tekstu romana).

Woland je u velikoj mjeri fokusiran na Mefistofelesa "Faust" (1808-1832) Johanna Wolfganga Goethea (1749-1832), uključujući i operu iz opere Charlesa Gounoa (1818-1893) "Faust" (1859).

Samo ime Woland preuzeto je iz Geteove pesme, gde se spominje samo jednom i obično se izostavlja u ruskim prevodima. Tako sebe naziva Mefistofel u sceni Valpurgijske noći, tražeći da zli duhovi popuste: „Dolazi plemić Woland!“ U proznom prevodu A. Sokolovskog (1902), čiji je tekst Bulgakov bio upoznat, ovaj odlomak je dat ovako:

"Mefistofeles. Pogledaj kuda si odveden! Vidim da moram da sprovedem u delo prava svog gospodara. Hej, ti! Mesto! Gospodin Woland dolazi!"

U komentaru je prevodilac objasnio njemačku frazu „Junker Voland kommt” na sljedeći način: „Junker znači plemenita osoba (plemić), a Woland je bio jedno od imena đavola. Glavna riječ „Faland” (što je značilo varalica, lukav) već su ga antički pisci koristili u smislu đavola".

Bulgakov je koristio i ovo prezime: posle seanse crne magije, zaposleni u pozorištu mađioničara pokušavaju da se sete imena mađioničara: „U... Čini se da je Woland ili možda Faland.

Kako je izmijenjen 1929-1930. ime Woland je reproducirano punom latinicom na njegovoj vizit karti: “Dr Theodor Voland”. U konačnom tekstu Bulgakov je napustio latinicu: Ivan Bezdomny na Patrijarsima pamti samo početno slovo prezimena - W ("dvostruko").

Ova zamjena originalnog V (“fau”) nije slučajna. Njemačko "Voland" se izgovara kao Foland, ali u ruskom početno "ef" u ovoj kombinaciji stvara komičan efekat i teško se izgovara. Nemački "Faland" ni ovde ne bi odgovarao. S ruskim izgovorom - Faland - situacija je bila bolja, ali je nastala neprikladna asocijacija na riječ "haljar" (označava konopac kojim se podižu jedra i jardi na brodovima) i neke njegove sleng izvedenice. Osim toga, Faland se nije pojavljivao u Geteovoj pesmi, a Bulgakov je želeo da poveže svog Sotonu sa „Faustom“, čak i ako je imao ime koje nije dobro poznato ruskoj javnosti. Rare name bilo je neophodno da prosečan čitalac, koji nije iskusan u Demonologiji, ne bi odmah pogodio ko je Woland.

Treća supruga pisca E.S. Bulgakova je u svom dnevniku zabeležila čitanje početnih poglavlja najnovijeg izdanja „Majstora i Margarite“ 27. aprila 1939. godine: „Jučer smo imali Faika - oboje (dramski pisac Aleksandar Mihajlovič Faiko (1893-1978) sa suprugom), Markov (šef Moskovskog umetničkog pozorišta) i Vilenkin (Vitalij Jakovlevič Vilenkin (rođen 1910/11), kolega Pavla Aleksandroviča Markova (1897-1980) u književnom odeljenju Moskovskog umetničkog teatra) Miša je pročitao „Majstor i Margarita ” - Ogroman utisak, nakon čitanja su odmah zamolili da odredimo datum - ko je Vilenkin da je pogodio, ali ja sam predložio da mu napišem. Napisao je: Ja sam đavo, a on je napisao: Ne znam, uzeo sam mamac.

Bulgakov je nesumnjivo bio prilično zadovoljan eksperimentom. Čak i tako kvalifikovani slušalac kao što je A.M. Fajko nije odmah pogodio Wolanda. Samim tim, misterija stranog profesora koji se pojavio na Patrijaršijskim barama, većinu čitalaca Majstora i Margarite držaće u neizvesnosti od samog početka. U ranim izdanjima Bulgakov je isprobao imena Azazello i Veliar za budućeg Wolanda.

Wolandov književni pedigre, koji koristi Bulgakov, izuzetno je višestruk. Đavo u “Majstoru i Margariti” ima očiglednu portretnu sličnost sa Eduardom Eduardovičem fon Mandrom, paklenim likom u romanu A. Belyja “Moskovski ekscentrik” (1925), koji je Bulgakovu dao autor. Prema definiciji koju je dao A. Bely u predgovoru romana "Maske" (1933) iz istog epa "Moskva" kao i "Moskovski ekscentrik", Mandro je kombinacija "neke vrste markiza de Sada i Kagliostra od 20. vek.” U predgovoru „Moskovskog ekscentrika“ autor je tvrdio da „u ličnosti Mandra, tema „Gvozdene pete“ (čuveni roman Džeka Londona (John Griffith) (1876-1916), koji se pojavio 1908. (porobljivači čovečanstva) postaje zastareo." Vajt na sve moguće načine prikriva infernalnost svog lika, ostavljajući čitaoca u mraku da li je Mandro Sotona.

Gela je lik u romanu "Majstor i Margarita".

G. je član Wolandove pratnje, žena vampir.

Bulgakov je ime "Gella" uzeo iz članka "Čarobnjaštvo" Enciklopedijskog rječnika Brockhausa i Efrona, gdje je zabilježeno da se na Lesbosu ovim imenom nazivalo prerano umrle djevojke koje su postale vampiri nakon smrti.

Georges Bengalsky

Georges Bengalsky je lik u romanu "Majstor i Margarita", zabavljač u pozorištu Variety.

Prezime Bengalsky je uobičajeno umjetničko ime. Moguće je da je Bulgakova vodio jedan od epizodnih likova u romanu Fjodora Sologuba (Teternikova) (1863-1927) "Mali demon" (1905) - dramski umjetnik Bengalski.

Direktni prototip Zh.B. služio je kao jedan od zabavljača koji je nastupao u Moskovskoj mjuzik sali (od koje je u velikoj meri preslikano Pozorište Variety) Georgija (ili Žorža) Razdolskog.

Međutim, Zh.B. postojao je još jedan prototip, veoma dobro poznat Bulgakovu. Ovo je jedan od dvojice čelnika Moskovskog umjetničkog pozorišta, Vladimir Ivanovič Nemirovič-Dančenko (1858-1943), u " Pozorišni roman"impresioniran imidžom jednog od dvojice direktora Nezavisnog pozorišta - Aristarkhe Platonoviča, koji je skoro uvek bio u inostranstvu. Bulgakov nije voleo Nemiroviča-Dančenka i nije to krio, posebno u pismima svojoj trećoj ženi E.S. Bulgakovoj, čija je sestra Olga Sergejevna Bokšanskaja (1891-1948) bila sekretarica Vladimira Ivanoviča.

Ivan Bezdomny

Ivan Bezdomny (aka Ivan Nikolajevič Ponyrev) je lik iz romana „Majstor i Margarita“, pesnik koji u epilogu postaje profesor na Institutu za istoriju i filozofiju.

U ranim izdanjima: Antosha Bezrodny, Ivanushka Popov, Ivanushka Bezrodny, itd., pseudonim tipičan za to doba, formiran prema popularnom ideološkom predlošku: Maxim Gorky, Demyan Bedny, Mikhail Golodny, itd.

Jedan od prototipova I.B. postojao je pesnik Aleksandar Iljič Bezimenski (1898-1973), čiji je pseudonim, koji je postao prezime, parodiran u pseudonimu Bezdomni. U izdanju Majstora i Margarite iz 1929. spominje se spomenik " poznati pesnik Aleksandra Ivanoviča Žitomirskog, koji je otrovan jesetrama 1933. godine”, a spomenik se nalazio preko puta kuće Gribojedova S obzirom na to da je Bezimenski bio iz Žitomira, nagoveštaj je ovde bio još transparentniji nego u konačnom tekstu, gde je komsomolski pesnik ostao samo povezan. sa likom I. B.

Yeshua Ha-Nozri

Yeshua Ha-Nozri je lik u romanu “Majstor i Margarita”, koji seže do Isusa Krista iz jevanđelja.

Bulgakov je naišao na ime „Ješua Ga-Notsri“ u drami Sergeja Čevkina „Nepristrasno otkriće istine“ (1922), a zatim ga je proverio kroz radove istoričara. Arhiv Bulgakova sadrži izvode iz knjige njemačkog filozofa Arthura Drewsa (1865-1935) „Mit o Hristu“, prevedene na ruski jezik 1924. godine, gdje se navodi da se na starohebrejskom jeziku „natsar“ ili „natzer“ , znači "grana" " ili "grana", a "Ješua" ili "Joshua" - "pomoć Jahvi" ili "Božja pomoć."

Istina, u svom drugom djelu, “Poricanje povijesnosti Isusa u prošlosti i sadašnjosti”, koje se pojavilo na ruskom jeziku 1930., Drewe je preferirao drugačiju etimologiju riječi “natzer” (druga opcija je “notzer”) - “stražar “, “pastir” , pridružujući se mišljenju britanskog biblijskog istoričara Williama Smitha (1846-1894) da je i prije naše ere među Židovima postojala sekta Nazarenaca, odnosno Nazarenaca, koji su obožavali kultnog boga Isusa (Joshua, Yeshua ) “ha-notzri”, tj. "Isus čuvar"

U arhivi pisca čuvaju se i izvodi iz knjige „Život Isusa Hrista“ (1873) engleskog istoričara i teologa biskupa Frederika V. Farara. Ako su Drewe i drugi istoričari mitološke škole nastojali dokazati da nadimak Isusa Nazarećanin (Ha-Nozri) nije geografske prirode i ni na koji način nije povezan s gradom Nazaretom, koji, po njihovom mišljenju, još nije postoje u doba Jevanđelja, tada je Farar, jedan od najistaknutijih pristalica istorijske škole (vidi: kršćanstvo), branio tradicionalnu etimologiju.

Pitanje je izazvalo veliko interesovanje: kako pravilno izgovoriti ime Ješua? U filmu V. Bortka jasno zvuči: „Ješua Ha-Nozri“, a u djelu M.A. Bulgakova vidimo "Ješua Ha - Nozri".

Istraživači Bulgakovljevog romana dosta pažnje posvećuju analizi aspekata vezanih i za jevanđeljske motive i za ličnost Isusa Krista. Predstavljene su najkontradiktornije informacije iz različitih izvora, koje navodno ukazuju na Bulgakovljev odlazak od evanđeoskih tradicija; međutim, to ne vodi ni do kakvih rezultata koji su barem nekako bliži razotkrivanju Bulgakovljevog plana. To ne vodi i ne može dovesti do toga - ispada, sa stanovišta podudarnosti detalja radnje. u poglavljima „Jeršalaim” sa literarnim izvorima, autorova fikcija u ovom slučaju praktički izostaje.

Počnimo s imenom centralnog lika poglavlja "Jeršalaim". Aleksandar Men je Hrista Isusa nazvao Nazarećanin, Bulgakov je nazvao Ješua Ha-Notsri, neobično za slovensko uho, Ješua Ha-Notsri.V.Ya. Lakšin je, na primer, prokomentarisao Bulgakovljev izbor: „Sama kakofonija plebejskog imena heroja - Ješua Ha-Nocrija, tako prizemljenog i "sekularnog" u poređenju sa svečanom crkvom - Isus, je takva kakva je bili, s namjerom da potvrde autentičnost Bulgakovljeve priče i njenu nezavisnost od jevanđeljske tradicije.” Međutim, to nije sasvim tačno; Od svih istraživača koji su proučavali ovo pitanje, S.A. je bio najbliži istini. Ermolinski, koji je tvrdio da je Bulgakov ime Hrista preuzeo iz Talmuda: „Mislim da je ime Ješua takođe nastalo odatle - Ješua Ha-Nozri („izopćenik“ iz Nazarećana, čini se).“

Zaista, ime "Ješua" je pravo ime Hrista na aramejskom; Upravo tako je Djevica Marija nazvala svog Sina. To samo znači maternji jezik Spasitelj nije „izopćenik“, već „mesija“, „spasitelj“. "Isus" je verzija ovog imena na grčkom jeziku na kojem su napisana jevanđelja, a u kojem nema zvuka koji odgovara ruskom "š", aramejskom i hebrejskom - "šin". Dakle, u ovom istorijskom nazivu nema ničeg „diskordantnog i plebejskog“. Što se tiče drugog imena - "Ha-Notsri", ono se zapravo pojavilo u Talmudu, u tzv. “anti-legenda o Hristu”, iu nekoliko pravopisa - “Nozri”, “Nozeri”, “Nosri”. Ono što je bilo neočekivano je da je riječ “notzri” toliko rasprostranjena u hebrejskom da je uključena čak iu najmanje riječnike; Štaviše, to je direktno relevantno ne samo za autora ovog djela, već i za većinu njegovih potencijalnih čitatelja, budući da znači ... "kršćanin". "Ha" je definitivni član na hebrejskom.

Postoje dva mišljenja o etimologiji same riječi “notsri”. Mnogi, uključujući G.A. Lesski veruju da potiče od imena grada Nazareta u Galileji, gde je Hristos navodno rođen. Ali cijela stvar je u tome da, najvjerovatnije, sam grad s tim imenom još nije postojao u novozavjetno doba, kako ističu istoričari kršćanstva. Neki od njih, posebno A. Donini, vrlo uvjerljivo dokazuju da ime Ha Nozri dolazi od imena nazaretske sekte, a ne grada Nazareta: „Ni ime Nazarećanin ni nadimak Nazarećanin se ni na koji način ne mogu povezati sa ime grada Nazareta, koje takođe ne spominje nijedan autor. Nadimak koji je dao Isusu - Nazaren ili Nazaren - jednostavno znači "čist", "svet" ili čak "iskonski" - tako su različiti likovi u. Biblija nazvana jezička veza između riječi “Nazaret” i “Nazaret” je nemoguća na semitskom tlu.”

Isti zaključak proizlazi iz analize teksta Jevanđelja po Jovanu, gde se, uz pomen grada Nazareta, o Hristu govori kao o Nazarećaninu; iz poređenja tekstova odgovarajućih stihova jasno je da naziv “Ha Nozri” dolazi od riječi “Nazarećanin”, a ne “Nazaret” (a posebno ne “Nazarećanin”, što je proizvoljno izobličenje).

Mnogo se pisalo o tome da se riječ „Nazaren“ koristila za opisivanje jevrejskih sektaša koji su živjeli u pustinjskim mjestima, nisu se šišali, nisu pili vino i jeli skakavce. A pošto je u Bulgakovljevim studijama uobičajeno pozivati ​​se na djela F. Farrara, odatle se mogu navesti primjeri: „Talmudisti su Isusa neprestano zvali Ha-Nozeri [...] Palestinski kršćani su u to vrijeme bili poznati pod; ime Nuzara (jednina Nuzrani)". A evo i mesta gde Farar ne govori o Hristu, već o Jovanu Krstitelju: „Od malih nogu, mladi nazarit je imao želju za usamljenim životom. A čuveni rukopisi Kumranskih pećina, pronađeni 1952. godine u Izraelu, sadrže podatke koji datiraju iz 1. vijeka prije nove ere. spominje nazaretsku sektu.

Što se tiče pravopisne varijante imena "Ga-Nozeri", naš domaći naučnik, doktor filozofije A.M. Karimsky u svom komentaru na knjigu D.F. Strausov "Isusov život" donekle je pojasnio Farrarove podatke i stavio konačnu tačku na ovo pitanje. Štaviše, zaključak ovog odlomka toliko je zanimljiv za ovaj slučaj da ga je jednostavno nemoguće ne citirati:

"Nazariti (od hebrejskog "nazar" - odbiti, uzdržavati se) - u staroj Judeji asketski propovednici koji su dali zavet da se uzdržavaju od vina i šišaju kosu. Kasnije se nazaritizam približio esenskom pokretu i možda je imao neki uticaj o hrišćanskom asketizmu U ranoj hrišćanskoj literaturi, izraz "Nazarećanin" je bez dovoljnog razloga počeo da se smatra kao oznaka stanovnika Nazareta, već u Jevanđeljima i Delima apostolskim (*) Ovo je značenje natpisa na stolu, koji je, prema Ivanu, Pilat zapovjedio da pričvrsti na raspelu: „Isus od Nazareta, kralj Židova“. pa se nalazi nesklad u umjetničkim slikama raspeća: ili, u skladu s Lukom, postoji trojezični natpis - na grčkom, latinskom i hebrejskom - "Ovo je jevrejski" ili latinska skraćenica "INRI". što znači Isus Nazareus Rex Judaeorum i dolazi iz svjedočanstva Jovana."

(*) Ovdje treba uzeti u obzir jednu fonetsku nepreciznost. Riječ "Nazarećani" se pravilnije izgovara "notsrim" (kako se Krist i njegovi sljedbenici nazivaju u Talmudu). Nepodudarnost je zbog činjenice da hebrejsko slovo “tsade” nije imalo grčki analog i da se prenosilo preko “s” ili “z” (Robertson A. The Origin of Christianity. M., 1959, str. 110). Inače, M.A. Bulgakov je bio precizniji, dajući Isusu iz Nazareta ime Ješua Ha-Nozri u romanu “Majstor i Margarita”.

Osim toga, Ivanov Isus uopće nije sin djevice, kao u Mateju ili Luki. On se zove sin Josifa iz Nazareta. Jovan je takođe znao za svoju majku i braću.

Brojne su pretpostavke o ovom odlomku iz Ješuinog dijaloga s Pilatom: „Odakle si – iz grada Gamale?“ Od samog postojanja Nazareta u 1. veku nove ere. Sumnjivo je da je Bulgakov koristio naziv obližnjeg grada, koji posebno spominje F. Farrar: „Pobuna, pod vodstvom Jude iz Gamale (u Galileji) i fariseja Sadoka, zahvatila je cijelu zemlju, podvrgavajući ga uništenju mača i vatre.” Dalje, Farrar piše o Kristu: “Govorio je na dijalektu svoje rodne Gamale, blizu Nazareta i smatran za sirijsku Atinu.”

Kako je ustanovio kijevski istraživač M.S. Petrovskog, sve istorijske stvarnosti jevanđeljskog perioda prisutne u romanu Bulgakov je preuzeo iz komentara na posebnu publikaciju objavljenu prije revolucije poznata predstava"Kralj Jevreja", koji je napisao član kraljevske porodice, veliki knez Konstantin Romanov.

Joseph Kaifa

Joseph Kaifa - lik iz romana "Majstor i Margarita", jevrejski prvosveštenik, predsjednik Sinedriona.

Slika I.K. seže do predsjedavajućeg suđenja Isusu Kristu koji se spominje u jevanđeljima, čije je ime na ruskom jeziku transkribovano ili kao Joseph Caiaphas, ili kao Joseph Caiaphas. Prva opcija je usvojena u sinodalnom prijevodu i nalazi se u ranim izdanjima Bulgakovljevog romana.

Prijetnja Pontija Pilata I.K. ima svoj izvor u djelu francuskog istoričara Ernesta Renana (1823-1892) "Antihrist" (1866), koje govori o zauzimanju i razaranju Jerusalima od strane trupa budućeg rimskog cara Tita (39-81) 70. godine. Izvod iz ove knjige sa popisom legija koje su učestvovale u opsadi i jurišanju grada. Renan je napisao da su "sa Titom bile četiri legije: 5. Makedonska, 10. Fretensis, 12. Fulminata, 15. Apollinari, ne računajući brojne pomoćne trupe koje su doveli njegovi sirijski saveznici, i mnoge Arape koji su došli radi pljačke." .

Juda iz Karijata

Juda iz Kirijata je lik u romanu “Majstor i Margarita”, koji seže do Jude Iskariota iz jevanđelja, koji je izdao Isusa Hrista za trideset srebrnika.

Bulgakov je Judu Iskariotskog pretvorio u Judu iz Kirijata, slijedeći princip transkripcije jevanđeljskih imena korištenih u drami Sergeja Čevkina "Ješua Ganotsri. Nepristrasno otkriće istine" (1922) (vidi: Kršćanstvo). Čevkin je imao Judu, sina Simona iz Keriata, a Bulgakov je svojim herojem napravio Judu iz Kirijata. Arhiva pisca sadrži izvod ovog imena iz knjige engleskog istoričara biskupa Fredericka W. Farrara “Život Isusa Krista” (1873.).

Chevkin je dao vrlo nekonvencionalnu interpretaciju Judinog ponašanja, umnogome anticipirajući kasniji razvoj ove slike u književnosti i umjetnosti 20. stoljeća, posebno u poznatoj rok operi „Isus Krist Superstar“ (1969) (libretista Tim Raie). Autor „Ješue Ganotsrija“ je naglasio: „Istorija uči da ako iz bilo koje zavereničke organizacije jedan od njenih članova pređe na stranu neprijatelja ili jednostavno napusti organizaciju, onda uvek postoji ili povređen ponos, ili razočaranje u ideje, ciljeve organizacije ili ličnosti vođe, ili drevne borbe za ženu, ili sve to zajedno u raznim kombinacijama, međutim, ponekad je pohlepa umešana, ali ne kao uzrok, već kao posledica. U Čevkinovoj drami, Judina izdaja uzrokovana je kombinacijom svih navedenih razloga, a jedan od glavnih motiva za izdaju ovde je Judina ljubomora na Ješuu zbog Lazareve sestre Marije.

Korovjev-Fagot

Korovjev-Fagot je lik iz romana „Majstor i Margarita“, najstariji od demona podređenih Wolandu, đavolu i vitezu, koji se Moskovljanima predstavlja kao prevodilac stranog profesora i bivši regent crkve. hor.

U moskovskim poglavljima, Korovjev, poput Behemota, igra ulogu lude. O tome govori i njegov nadimak Fagot. Pored asocijacija na muzički instrument, podržane zajedničkim izgled Korovjev, izraz “dire des fagots” na francuskom znači “govoriti apsurdima”, a riječ “fagotin” je budala, na italijanskom znači “nespretna osoba”.

Prezime Korovjev je napravljeno po uzoru na prezime lika iz priče „Ghoul“ (1841) Alekseja Konstantinoviča Tolstoja (1817-1875) državnog savjetnika Teljajeva, za kojeg se ispostavilo da je vitez Ambrozije i vampir. Zanimljivo je da se Ambrozije zove jedan od posjetitelja restorana Kuće Griboedov, koji na samom početku romana veliča vrline njegove kuhinje. U finalu, posjeta Behemota i Korovjeva-Fagota ovom restoranu završava se požarom i smrću kuće Gribojedova, a u finalnoj sceni posljednjeg leta Korovjeva-Fagota, poput Teljajeva u A.K. Tolstoj, pretvara se u viteza.

Korovjev-Fagot je takođe povezan sa slikama dela Fjodora Mihajloviča Dostojevskog (1821-1881). U epilogu Majstora i Margarite, među pritvorenim, imenovana su "četiri Korovkina" zbog sličnosti njihovih prezimena sa Korovjev-Fagotom. Ovdje se odmah sjetim priče „Selo Stepančikovo i njegovi stanovnici“ (1859), gdje se pojavljuje izvjesni Korovkin. Naratorov ujak, pukovnik Rostanev, smatra ovog junaka jednim od svojih bliskih ljudi. Pukovnik je „iznenada, iz nepoznatog razloga, počeo da priča o nekom gospodinu Korovkinu, izuzetnom čoveku, koga je sreo pre tri dana negde na autoputu i koga je sada čekao da ga poseti sa velikim nestrpljenjem. Za Rostaneva, Korovkin je jedna reč, čovek od nauke, ja se uzdam u njega kao na kamenu planinu! A onda se dugo očekivani Korovkin pojavljuje pred gostima "ne u trezvenom stanju, gospodine." Njegov kostim, koji se sastoji od iznošenih i oštećenih odjevnih predmeta koji su nekada činili sasvim pristojnu odjeću, podsjeća na kostim Korovjeva-Fagota.

Lavrovich Mstislav

Mstislav Lavrovič, pisac, član uredništva časopisa u kojem je Majstor prikazao svoj roman, učesnik u progonu Majstora. Pretpostavlja se da "prezime Lavrovich odjekuje prezimenu dramaturga Višnevskog (lovor - trešnja)."

Levi Matvey

Levi Matvey - lik iz romana "Majstor i Margarita", bivši poreznik, jedini učenik Ješue Ha-Nozrija.

L.M. datira još od evanđeliste Mateja, kojem tradicija pripisuje autorstvo „logije“ - najstarijih bilješki o životu Isusa Krista, koje su činile osnovu tri jevanđelja: Mateja, Luke i Marka, nazvanih sinoptičkim.

U romanu Bulgakov kao da rekonstruiše proces stvaranja L.M. ove „logije“ – primarno iskrivljenje istorije Ješue Ha-Nocrija i Pontija Pilata, koje je potom umnoženo u kanonskim jevanđeljima. I sam Ješua naglašava da je L.M. "Pogrešno snima za mnom."

Madame Petrakova

Antonida Porfijevna Petrakova, supruga poznatog pisca fantastike Petrakova - Suhoveja, koja je bila sa suprugom u restoranu Griboedov na dan požara. Jedna od stilskih odlika Bulgakovljeve proze je da prolaznim, epizodnim likovima u romanu, koji su mogli ostati potpuno bezimeni, daju živopisna, pamtljiva imena, što pojačava šarenilo čak i površne skice - portreta.

Margarita Nikolajevna

Margarita Nikolajevna je lik u romanu „Majstor i Margarita“, Majstorova voljena.

Glavni prototip Margarite bila je treća supruga pisca E.S. Bulgakov. Kroz nju je Margarita povezana s junakinjom drame ranih 30-ih godina "Adam i Eva" - Evom Voykevich. E.S. Bulgakova je u svom dnevniku 28. februara 1938. godine pročitala: „M.A. pročitao je prvi čin svoje drame „Adam i Eva“, napisanu 1931. godine... U njoj je naš trougao M.A., E.A. (drugi muž E.S. Bulgakove, vojskovođa E.A (1889-1952), I.” Bulgakov je bio prototip za akademika Aleksandra Ipolitoviča Efrosimova, a Šilovskog za Evinog muža, inženjera Adama Nikolajeviča Krasovskog

U književnom smislu, Margareta seže do Margarete od Fauste (1808-1832) Johanna Wolfganga Goethea (1749-1832). Neki detalji o Margaritinoj slici mogu se naći i u romanu Emilije Mindlin (1900-1980) “Povratak doktora Fausta” (1923) (vidi: Majstor). Na primjer, zlatna potkova koju Woland daruje Margariti očito je u ovom djelu povezana s nazivom kafane Zlatna potkova (ovdje se Faust prvi put susreće s Margaritom).

Ime "Margarita" u prijevodu s latinskog znači "biser".

Majstor je lik iz romana "Majstor i Margarita", istoričar koji je postao pisac.

Majstor je uglavnom autobiografski heroj. Njegove godine u vreme kada se radnja romana dešava („čovek od trideset osam“ pojavljuje se u bolnici pre Ivana Bezdomnog) tačno su Bulgakovljeve u maju 1929. (navršio je 38 godina 15., 10 dana posle Majstora i njegove voljene). napustio Moskvu).

Novinska kampanja protiv Majstora i njegovog romana o Pontiju Pilatu podsjeća na novinsku kampanju protiv Bulgakova u vezi sa pričom "Fatalna jaja", predstavama "Dani Turbinovi", "Trči", "Zojkin stan", "Grimizno Ostrvo" i roman " Bela garda Arhiva Bulgakova sadrži izvode iz novina „Radna Moskva“ od 15. novembra 1928. godine, gde su pod naslovom „Hajde da udarimo bulgakovizam!“ prezentovani govori u Moskovskom partijskom komitetu na skupu komunista koji rade na polju umetnosti. , održan 13. novembra godine uvodne riječi Predsednik Umetničkog odbora P.M. Keržencev (Lebedev) (1881-1940) optužio je tadašnjeg predsednika Glavnog umetničkog odeljenja za podmetanje Bulgakovu: „Drug Sviderski je uzaludno pokušavao da se odrekne krivice za produkciju „Beži“. viši autoriteti - oni su to navodno dozvolili. Sastanak je ostao pri njegovom mišljenju, koje je dodatno ojačano kada je drug Sviderski, naslonjen na zid, izjavio:

Ja lično podržavam produkciju “Trčanje”, čak i ako u ovoj predstavi ima mnogo toga što nam je strano, tim bolje, o tome će se moći razgovarati.”

Čini se da je ime junaka izgubljeno, ostala je samo titula ili čin, čije dodeljivanje na kraju njegovog romana prati svojevrsno krunisanje - krunisanje crnom kapom sa slovom "M".

Odsustvo imena za ovaj lik i njegova zamjena riječju Majstor govori o bliskosti autora i njegovog lika: Bulgakov je svoje rane radove potpisivao raznim pseudonimima, među kojima su „Em“, „Nepoznati“, „Stranac“. “Mag”.

Sama riječ "gospodar" nije se odmah pojavila umjesto imena: u početku se junak zvao pjesnik. Postojalo je i "radno" ime Faust.

Riječ "majstor", iznenađujuće prostrana i polisemantična, sadrži mnoga značenja, a sva su u određenoj mjeri primjenjiva na sliku glavnog lika romana.

Prvo i najčešće značenje riječi “majstor” je “osoba koja je postigla najvišu umjetnost u svojoj oblasti”. Najveći slikari nekadašnjih vremena nazivaju se majstorima. Bulgakovljev junak je u potpunosti zaslužio ovo ime.

Mihail Aleksandrovič Berlioz

Mihail Aleksandrovič Berlioz je lik u romanu „Majstor i Margarita“, predsednik MASSOLIT-a.

MASSOLIT, smješten u kući Gribojedova, po analogiji sa udruženjem MASTKOMDRAM (Radionica komunističke drame) može se dešifrirati kao Radionica (ili Majstora) socijalističke književnosti.

Organizacija na čijem je čelu bio M.A.B. parodira književne i dramske sindikate koji su zapravo postojali 20-ih i ranih 30-ih godina. Pored MASTKOMDRAM-a, to su RAPP (Rusko udruženje proleterskih pisaca), MAPP (Moskovsko udruženje proleterskih pisaca) i drugi, usmereni na podržavanje postulata komunističke ideologije u književnosti i umetnosti.

Neke karakteristike portreta M.A.B. podseća poznati pesnik, autor antireligioznih pesama, uključujući "Demjanovo jevanđelje", Demjan Bedni (Efim Aleksejevič Pridvorov) (1883-1945). Poput Bednyja, M.A.B. “bio je nizak, dobro uhranjen, ćelav, u ruci je nosio svoj pristojan šešir kao pljeskavicu, a na njegovom dobro obrijanom licu bile su naočare natprirodne veličine u okvirima crnog roga.” Portretu autora „Demjanovog jevanđelja” dodane su naočare s rogastim okvirom, a Poor’s tradicionalni šešir za pitu pretvoren je iz zimskog u ljetni šešir za sezonu (iako se ljetni šeširi obično ne zovu tako).

Napaljene naočale povezuju M.A.B. ne samo sa zamišljenim strancem poput njega u Torgsinu (vidi: „Majstor i Margarita”), već i sa još jednim stvarnim prototipom - predsednikom RAPP-a Leopoldom Leonidovičem Averbahom (1903-1939). Nagovještaj ovog prezimena u prikrivenom obliku prisutan je u epizodi kada Woland tretira M.A.B. I Ivan Bezdomny sa upravo onakvim cigaretama koje Bezdomny želi - „Naš brend“. S tim u vezi javlja se asocijacija na scenu u Auerbachovom podrumu iz Fausta.

(1808-1832) velikog njemačkog pjesnika Johanna Wolfganga Goethea (1749-1832), gdje Mefistofeles odmah posjetiteljima nudi onu vrstu vina koju žele. Ovdje moramo imati na umu praktični identitet prezimena Averbakh i Auerbach.

Nikanor Ivanovič Bosoj

Nikanor Ivanovič Bosoy je lik iz romana „Majstor i Margarita“, predsednik stambene zajednice u zgradi 302 bis na Sadovoj, gde se nalazi Loši stan.

U ranom izdanju romana N.I.B. zvao se Nikodim Grigorijevič Porotij, zbog čega se prisjećamo autora apokrifnog Nikodemovog jevanđelja, koji je posebno detaljno izložio priču o Pontiju Pilatu.

N.I.B. dovršava dugu seriju lažnih upravnika u Bulgakovljevom djelu, koju je započeo "jagnjeći predsjednik" u "Sjećanjima...", Shvonder u "Srce psa" i Aleluja-Burtle u "Zojkinom stanu", a nastavio Bunsha-Koretsky u "Blaženstvo" i "Ivan" Vasiljevič".

Pontius Pilate

Poncije Pilat - rimski prokurator (guverner) Judeje u kasnim 20-im - ranim 30-im. nove ere, tokom koje je pogubljen Isus Hrist. Pontije Pilat je jedan od glavnih likova u romanu "Majstor i Margarita".

Na prvi pogled, Bulgakovljev Pontije Pilat je čovjek bez biografije, a zapravo je sve to u skrivenom obliku prisutno u tekstu. Ovdje je ključno spominjanje bitke kod Idistaviza, gdje je budući prokurator Judeje zapovijedao konjičkom turmom i spasio diva Marka Pacolovca od smrti, okružen Nijemcima. Idistavizo (u prijevodu sa starog njemačkog - Dolina Bogorodica, kako spominje Bulgakov) je dolina u blizini rijeke. Weser u Njemačkoj, gdje je 16. godine rimski zapovjednik Germanik (15. pne - 19. n. e.), nećak cara Tiberija (43. ili 42. pne - 37. n. e.), porazio vojsku Arminija (Germanusa) ) (18. ili 16. pne - 19. odn. 21 AD), vođa germansko pleme Cherusci (Chevrusci).

Sokov Andrej Fokič

Sokov Andrey Fokich - lik u romanu "Majstor i Margarita", barmen u Variety Theatru.

Sokovu su u usta stavljene besmrtne reči u Rusiji o „jesetri druge svežine“. U ljeto 1995. slučajno smo na jednom od moskovskih kioska pročitali reklamu: „Pivo druge svježine“.

Epizoda u kojoj Sokov od Wolanda i njegove pratnje saznaje za svoju bolest i skoru smrt, ali odbija ponudu da svoje značajno blago, akumulirano ne pravednim radom, već na račun iste „jesetre druge svježine“, potroši na radosti života, jasno je inspirisana knjiga engleskog istoričara biskupa Frederika Farara „Život Isusa Hrista“ (1873), dobro poznatog Bulgakovu.

Stepan Bogdanovič Lihodejev

Stepan Bogdanovič Lihodejev - lik u romanu "Majstor i Margarita", direktor Variety teatra.

Kako je izmijenjen 1929. od strane S. B.L. zvao se Garusja Pedulajev, a kao prototip imao je Bulgakovljevog poznanika iz Vladikavkaza, Kumika Tuadžina Peizulajeva, koautora drame "Mullahovi sinovi", istorija dela na kojoj je prikazana u "Beleškama na lisicama" i "La Bohème". ".

B. Sokolov ističe da se Stjopa Lihodejev u ranim izdanjima zvao Garasej Pedulajev i da je bio zasnovan na Vladikavkazskom poznaniku Bulgakovu. Promjena imena ovog Bulgakovljevog lika je možda uzrokovana oksimoronskim kontrastom između prezimena Lihodeev i patronima Bogdanovich, tj. "dato od Boga"

Stravinski

Stravinski - lik u romanu "Majstor i Margarita", profesor, direktor psihijatrijske klinike.

Jedan od S.-ovih prototipova među Bulgakovljevim savremenicima bio je profesor Grigorij Ivanovič Rosolimo (1860-1928), direktor klinike 1. Moskovskog državnog univerziteta, koji je vodio laboratoriju eksperimentalne psihologije na Neurološkom institutu. Međutim, S. je imao i književni prototip - psihijatra Ravino iz priče Aleksandra Beljajeva (1884-1942) "Glava profesora Dowella" (1925). Prezime Ravino vjerovatno dolazi i od Rossolima.

O prezimenu profesora, koje se poklapa s prezimenom slavnog kompozitora Igora Stravinskog, B. Mjagkov iznosi zanimljivu pretpostavku: „Sama slika izmišljene bolnice sa svojim uporno naglašenim čudesima automatizacije dobija basnoslovnu folklornu intonaciju, jasno povezana i sa prezime I. Stravinskog, autora najpopularnijih baleta 20-ih godina na rusku temu: „Obred proleća“, „Petruški“, „Svadbe“, „Žar ptice“. Odnosno, ova klinika je neka vrsta kolibe na pilećim nogama, sa prozorom od nelomljivog stakla, u koji Beskućnik (Ivan - poput bajne Ivanuške) uzalud pokušava da iskoči, i kliznim zidovima umjesto vrata" (B. Mjagkov, M., 1993.

Wolandov gost na Ponoćnom proljetnom balu, talijanski trovač sa otoka Sicilije. Aqua tofana je srednjovjekovni bezbojni i neukusni otrov čija je tajna izgubljena.

Tuzbuben

Pas je lovački pas koji je korišten u istrazi događaja u Varieteatru. Istraživači vjeruju da ime psa sadrži aluziju na poznatog krvoslednika Trefa, koji je korišten za hvatanje Lenjina 1917. godine.

Frida je lik iz romana "Majstor i Margarita", učesnica Sotonina Velikog bala.

F. traži od Margarite da se obrati za nju pred princa tame i zaustavi njeno mučenje: već trideset godina F. noću stavlja na sto maramicu kojom je davila svoju bebu.

Bulgakov arhiv sadrži izvod iz knjige „Seksualno pitanje“ (1908) poznatog švajcarskog psihijatra i javne ličnosti, jednog od osnivača seksologije, Augusta (Auguste) Forela (1848-1931): „Frieda Keller - ubila je dječak Konietzko - zadavio je bebu maramicom.

Frieda Keller, koja je poslužila kao prototip za F., mlada je krojačica iz švicarskog kantona Saint-Gallen, rođena 1879. godine. U početku je zarađivala samo 60 franaka mjesečno. Kako Forel napominje: „U potrazi za velikom zaradom, nedjeljom je radila kao pomoćnica u kafiću, gdje ju je oženjeni vlasnik uporno gnjavio svojim avansima. Ubrzo se preselila u novu radnju s mjesečnom platom od 80 franaka, ali kada imala je 19 godina, vlasnik kafane, koji ju je dugo pokušavao, odveo ju je pod uvjerljivim izgovorom u podrum i ovdje je prisilio da mu se preda, što se ponovilo još dva puta u maju 1899. godine , rodila je dječaka u bolnici u St. Gallenu.” Frida Keler je dijete smjestila u sirotište, odakle je, međutim, moralo biti odvedeno kada navrši pet godina.

M.A. Bulgakov je kreativno koristio tehnike imenovanja likova, uzimajući u obzir tradiciju ruske klasične književnosti, trendove savremenog novogovora, prolazeći kroz prizmu vlastite percepcije antroponimijske stvarnosti svog vremena. Izbor antroponimske jedinice bio je reguliran etikom, pragmatikom, estetskim pravilima umjetničkog stvaralaštva, prirodom događaja koji se opisuje i autorovim odnosom prema izboru imena književnog lika.

Jedan od glavnih likova romana, utjelovljenje Sotone, glava svijeta onostranih sila. Ime lika preuzeto je iz Geteovog Fausta i fokusirano je na Mefistofela, duha zla i demona. Autor je elokventno opisao Wolandov izgled, pripisujući mu razne nedostatke: jedno oko je crno, drugo zeleno, zubi sa platinastim i zlatnim krunama, obrve jedna više od druge, kriva usta.

Glavni lik romana, Majstorov tajni ljubavnik, njegov saborac i pomoćnik. U romanu su poznata samo njeno ime i srednje ime. Margarita Nikolajevna je prelepa domaćica od tridesetak godina koja živi u centru Moskve i udata je za bogatog vojnog inženjera. Ona ne voli svog muža, a nemaju djece.

Jedan od glavnih likova, bezimeni junak romana, je Moskovljanin, bivši istoričar koji je napisao roman o Pontiju Pilatu i posljednjim danima života Ješue Ha-Nozrija, Margaritinog ljubavnika. Gospodar je bio visoko obrazovan čovjek koji je poznavao nekoliko stranim jezicima. Kada je imao sreće da dobije veliki iznos na lutriji, odlučio je da odustane od svega i radi ono što voli. Tada je napisao svoj istorijski roman, u koji je ulio svu svoju dušu.

Lik u romanu “Majstor i Margarita”, kao i glavni lik, koju je napisao Majstor romana, vraćajući se na Jevanđelje Isusa Hrista. Prema Sinodalnom prijevodu Novog zavjeta, nadimak Ha-Nozri može značiti “Nazarećanin”. Kao jedan od ključnih likova u romanu „Majstor i Margarita“, on je vladar sila Svetlosti i antipod Wolanda.

Sporedni lik u romanu, zvani Ivan Nikolajevič Ponyrev, pesnik je i član MASSOLIT-a, student master, kasnije profesor na Institutu za istoriju i filozofiju. Na početku romana ovaj lik se ne pojavljuje na najbolji mogući način. Riječ je o mladiću širokih ramena, crvenkaste boje u žvakanim pantalonama, crnim papučama i kariranoj kapici. Kao član MASSOLIT-a, napisao je ateističku pjesmu o Isusu Kristu, koja se pokazala prilično vjerodostojnom.

Sporedan lik u romanu, član Wolandove pratnje, najstariji od demona pod njegovom komandom; đavo i vitez u jednoj osobi, poznat Moskovljanima kao prevodilac ili regent stranog profesora. Predstavio se pod imenom Korovjev i imao je čudan izgled: jedva primjetne oči, tanke brkove, kapu na glavi i kariranu jaknu.

Sporedan lik u romanu, član Wolandove pratnje. Njegovo ime potiče od palog anđela iz jevrejske mitologije, Azazela, koji je živio u pustinji. Bulgakov je samo koristio svoje ime na italijanski način. Prema legendi, on je bio zastavnik vojske pakla i odlikovao se svojom sposobnošću zavođenja i ubijanja. Nije bez razloga, kada ga je Margarita srela u Aleksandrovskom vrtu, zamijenila ga je za podmuklog zavodnika.

Sporedan lik u romanu, ogromna crna mačka vukodlak, član Wolandove pratnje, kao i njegov omiljeni ludak. Ime heroja preuzeto je iz starozavetne knjige Enoha. S jedne strane, on je neshvatljiv primjer božanske kreacije, as druge, on je tradicionalni demon, Sotonin poslušnik. U romanu se Behemoth nalazi iu liku ogromne mačke s brkovima, koja je mogla hodati zadnje noge, i to u ljudskom obliku, kao niski debeo čovjek u poderanoj kapi i sa mačjom njuškom.

Sporedan lik u romanu, član Wolandove pratnje, je vrlo lijepa vampirica. Njeno ime autor je preuzeo iz enciklopedijskog rečnika Brockhausa i Efrona. Tako su se zvale djevojke koje su rano umrle na ostrvu Lesbos, a koje su se kasnije pretvorile u vampire. Izvana je vrlo privlačna, sa zelenim očima i crvenom kosom.

Sporedan lik u romanu, direktor Variete teatra, koji živi u „lošem stanu“. Zajedno sa Berliozom je zauzeo stan broj 50 u zgradi 302 bis u Sadovoj ulici. Bio je jedna od žrtava Wolandove bande.

Sporedan lik u romanu, finansijski direktor Variete teatra, u kojem su igrali Woland i njegova pratnja. Puno ime lika je Grigorij Danilovič Rimski. Autor je ovako opisao njegov izgled: tanke usne, zao pogled kroz rogate naočale, zlatni sat na lančiću.

Sporedan lik u romanu, upravnik Varieti teatra u Moskvi, kažnjen je na „privatnu inicijativu“ Azazela i Behemota. Puno ime lika je Ivan Saveljevič Varenuha. Tokom dvadesetogodišnjeg rada u pozorištu video je svašta, ali takva predstava, koju su postavili članovi Wolandove pratnje i niz neobjašnjivih događaja, i njega je iznenadila.

Sporedan lik u romanu, pisac i predsednik MASSOLIT-a, prva žrtva Wolanda i njegove pratnje u Moskvi. Puno ime: Mihail Aleksandrovič Berlioz. Za razliku od svog imenjaka, poznatog kompozitora, on ne samo da nije muzikalan, već je i njegov „anti-dvojnik“.

Sporedan lik u romanu, prokurator Judeje, stvarni istorijska ličnost. Karakterističan detalj u izgledu junaka je bijeli ogrtač sa krvavom postavom, koji simbolizira vezu svetosti i krvi. Jedan od najvažnijih moralnih i psiholoških problema u romanu povezan je s ovim junakom - to je zločinačka slabost koja je dovela do pogubljenja nevinog čovjeka.

Sporedan lik u romanu, predsednik stambene zajednice u kući na Sadovoj, odlikuje se pohlepom i podmićivanjem. Puno ime heroja je Nikanor Ivanovič Bosoy. Bio je Berliozov komšija i radio je kao upravnik kantine. Autor je ovako opisao izgled junaka: debeo čovek ljubičastog lica.

Sporedan lik u romanu, Margaritina domaćica, je prelepa i inteligentna devojka koja se, kao i domaćica, pretvara u vešticu i prati je na Wolandov bal. Puno ime heroine je Natalija Prokofjevna. Nataša je među nezvanim gostima na balu. Njeno vozilo bio je njen komšija sa donjeg sprata, Nikolaj Ivanovič, kojeg je pretvorila u svinju.

Sporedan lik u romanu, Margaritina komšinica sa donjeg sprata, koju je domaćica Nataša pretvorila u debelu svinju. Tajno od svoje žene, pozvao je Natašu da mu bude ljubavnica, obećavajući zauzvrat veliki novac.

Sporedan lik u romanu, grešnik pozvan na Wolandov bal; ubicu djece spasila Margarita. Riječ je o mladoj ženi od dvadesetak godina koja je svojevremeno maramicom zadavila neželjeno dijete, za šta je kažnjena najvišom mogućom kaznom. Svako jutro, trideset godina, donosili su joj isti taj šal kao podsjetnik na njeno djelo.

Annushka

Sporedan lik, osušena žena koja je slučajno razbila litarsku flašu suncokretovog ulja o gramofon. Na tom mjestu se kasnije Berlioz okliznuo i pao pod tramvaj. Živela je u stanu 48 pored njega u zgradi 302 bis u Sadovoj ulici. Bila je skandalozna i imala je nadimak “Kuga”. Uhapšena je zbog pokušaja plaćanja valutom koju joj je dao Azazello, ali je ubrzo puštena.

Sokov Andrej Fokič

Sporedan lik, barmen u Variety Show-u, u čijoj se kasi, nakon Wolandovog nastupa, sto devet rubalja ispostavilo kao komadići papira. Odlučio je da ode u Woland, gdje su ponovo postali chervonets. Tamo su mu rekli da ima ušteđevinu od dvije stotine četrdeset devet hiljada rubalja u pet štedionica i dvije stotine zlatnih desetica ispod poda kod kuće. Rekli su i da će umrijeti za devet mjeseci. Woland i njegova pratnja savjetovali su ga da ne ide u bolnicu, već da protraći ovaj novac. Nije poslušao savjet i umro je devet mjeseci kasnije, kako se i predviđalo.

Aloisy Mogarych

Sporedan lik, prijatelj i komšija Majstora. Napisao sam prijavu protiv njega da je držao ilegalnu literaturu kako bi se uselio u svoje sobe. Ubrzo je uspeo da izbaci Gospodara, ali je Wolandova pratnja sve vratila. Na kraju romana postaje finansijski direktor Varietyja umjesto Rimskog.

Levi Matvey

Sporedan lik, poreznik u knjizi Učitelja, pratilac i učenik Ješue. On je njegovo tijelo nakon pogubljenja skinuo sa krsta i sahranio ga. Na kraju romana dolazi do Wolanda i traži od njega da da mir Majstoru i Margariti.

Juda iz Kirijata

Sporedan lik, izdajnik koji je Ješuu predao vlastima za novac. Ubijen je po nalogu Pontija Pilata.

Archibald Archibaldovich

Sporedan lik, šef restorana u kući Gribojedova. Bio je dobar vođa, njegov restoran je bio jedan od najboljih u Moskvi.

Baron Meigel

Sporedan lik koji služi proviziju za zabavu. Završio je kao špijun na Wolandovom balu, gdje je i ubijen.

Doktor Stravinski

Minorni lik glavni ljekar psihijatrijskoj klinici u kojoj su se lečili junaci romana, poput Majstora i Ivana Bezdomnog.

Georges Bengalsky

Sporedan lik, zabavljač u estradi, kome je Volandova pratnja otkinula glavu, ali se potom vratila na svoje mesto. Proveo je četiri mjeseca na klinici i napustio estradu.

Semplejarov Arkadij Apolonovič

Sporedan lik, predsednik akustičke komisije. Oženjen je, ali često vara ženu. Bio je razotkriven zbog izdaje na nastupu Wolandove pratnje. Nakon skandala na nastupu, poslan je u Brjansk i imenovan za šefa centra za nabavku gljiva.

Latunski

Sporedan lik, kritičar koji je napisao kritički članak o Majstorovu romanu. Nakon što je Margarita postala vještica, uletjela je u njegov luksuzni stan i tamo započela pogrom.

Prohor Petrovich

Sporedan lik, predsjednik glavne komisije za zabavu, koji je nestao nakon posjete mačke nilskog konja. Preostalo odijelo je nastavilo raditi. Nakon što je policija stigla, Prohor Petrovič se vratio u svoje odijelo.

Vasilij Stepanovič Lastočkin

Sporedan lik, računovođa iz estrade koji je uhapšen dok je pokušavao da preda prihod nakon nastupa.

Poplavski Maksimilijan Andrejevič

Sporedan lik, Berliozov ujak iz Kijeva, koji je došao u Moskvu u nadi da će zauzeti životni prostor svog preminulog nećaka.

Rjuhin, Aleksandar

Sporedan lik, jedan od pisaca. Otpratio pjesnika Ivana Bezdomnog na psihijatrijsku kliniku.

Zheldybin

Sporedan lik, jedan od pisaca. Učestvovao je u organizaciji Berliozove sahrane.

Od prvog izdanja, privlačnost romana Mihaila Bulgakova ne prestaje da mu se okreću predstavnici različitih generacija i različitih svjetonazora. Postoji mnogo razloga za to.

Jedna od njih je da nas u romanu “Majstor i Margarita” junaci i njihove sudbine tjeraju da preispitamo životne vrijednosti i razmislimo o vlastitoj odgovornosti za dobro i zlo koje se događa u svijetu.

Glavni likovi "Majstora i Margarite"

Bulgakovljevo djelo je “roman u romanu”, a glavni likovi Bulgakovljevog “Majstora i Margarite” u dijelu koji govori o Sotoninom boravku u Moskvi su Woland, Majstor i Margarita, Ivan Bezdomni.

Woland

Sotona, đavo, „duh zla i gospodar senki“, moćni „princ tame“. Posetio Moskvu u ulozi „profesora crne magije“. Woland proučava ljude, pokušavajući otkriti njihovu suštinu na različite načine. Gledajući Moskovljane u estradi, zaključuje da su oni “obični ljudi, generalno, liče na stare, stambeni problem ih je samo pokvario”. Dajući svoju „veliku loptu“, on unosi tjeskobu i pometnju u živote građana. On nezainteresovano učestvuje u sudbini Majstora i Margarite, oživljava Majstorov spaljeni roman i dozvoljava autoru romana da obavesti Pilata da mu je oprošteno.

Woland preuzima svoj pravi izgled, napuštajući Moskvu.

Gospodaru

Bivši istoričar koji se odrekao svog imena, koji je napisao briljantan roman o Pontiju Pilatu. Ne mogavši ​​da izdrži progon kritičara, završava u psihijatrijskoj bolnici. Margarita, Učiteljeva voljena, traži od Sotone da spasi njenog voljenog. Woland također ispunjava zahtjev Ješue, koji je pročitao roman, da Gospodaru da mir.

„Oproštaj je završen, računi su plaćeni“, a Majstor i Margarita nalaze mir i „večni dom“.

Margarita

Lijepa i inteligentna žena, supruga “veoma važnog specijaliste”, kojoj ništa nije trebalo, nije bila srećna. Sve se promenilo onog trenutka kada sam upoznao Učitelja. Zaljubivši se, Margarita postaje njegova „tajna žena“, prijatelj i istomišljenik. Ona inspiriše Gospodara na romansu, ohrabruje ga da se bori za njega.

Nakon što je sklopila dogovor sa Sotonom, ona igra ulogu domaćice na njegovom balu. Milost Margarite, koja traži da poštedi Fridu umjesto da traži sebe, odbrana Latunskog i učešće u Pilatovoj sudbini omekšava Wolanda.

Zahvaljujući naporima Margarite, Majstor je spašen, obojica napuštaju Zemlju sa Volandovom pratnjom.

Beskućnik Ivan

Proleterski pjesnik koji je, po nalogu urednika, napisao antireligijsku pjesmu o Isusu Kristu. Na početku romana, „neuka“ osoba, uskogruda, smatra da „čovjek sam upravlja“ svojim životom, ne može vjerovati u postojanje Đavola i Isusa. Nesposobna da se nosi s emocionalnim stresom zbog susreta s Wolandom, završava u klinici za mentalno bolesne.
Nakon što je upoznao Učitelja, počinje da shvata da su njegove pesme „monstruozne” i obećava da više nikada neće pisati poeziju. Majstor ga naziva svojim učenikom.

Na kraju romana Ivan živi svojim pravim imenom - Ponyrev, postaje profesor, radi na Institutu za istoriju i filozofiju. Oporavio se, ali ponekad i dalje ne može da se nosi sa neshvatljivom mentalnom tjeskobom.

Lista likova u romanu je velika, svako ko se pojavljuje na stranicama djela produbljuje i otkriva njegovo značenje. Zadržimo se na najznačajnijim likovima Bulgakovljevog “Majstora i Margarite” za otkrivanje autorove namjere.

Wolandova pratnja

Fagot-Koroviev

Višem pomoćniku u Wolandovoj pratnji, povjerene su mu najvažnije stvari. U komunikaciji sa Moskovljanima, Korovjev se predstavlja kao sekretar i prevodilac stranca Wolanda, ali nije jasno ko je on zapravo: "mađioničar, regent, čarobnjak, prevodilac ili đavo zna ko". Stalno je u akciji, i šta god da radi, s kim god da komunicira, pravi grimase i klovnove, vrišti i „viče“.

Fagotovi maniri i govor se dramatično mijenjaju kada se obraća onima koji zaslužuju poštovanje. On se obraća Wolandu s poštovanjem, jasnim i zvučnim glasom, pomaže Margariti da upravlja loptom i pazi na majstora.

Samo kada poslednje pojavljivanje na stranicama romana Fagot se pojavljuje u svom pravom liku: pored Wolanda na konju je jahao vitez „najtmurnijeg i nikad nasmijanog lica“. Nekad stoljećima kažnjen kao šala zbog loše igre riječi na temu svjetla i tame, sada je “platio svoj račun i zatvorio ga”.

Azazello

Demon, Wolandov pomoćnik. Izgled „sa očnjakom koji viri iz usta, unakazujući ionako neviđeno podlo lice“, sa mrenom na desnom oku je odbojan. Njegove glavne dužnosti uključuju upotrebu sile: „udariti administratora šakom u lice, ili izbaciti njegovog strica iz kuće, ili upucati nekoga, ili neku drugu sitnicu.” Napuštajući zemlju, Azazello poprima svoj pravi izgled - izgled ubice demona sa praznim očima i hladnim licem.

Cat Behemoth

Prema samom Wolandu, njegov pomoćnik je “budala”. On se stanovnicima glavnog grada pojavljuje u obliku „ogromnog, kao svinja, crnog, kao čađ ili topa, i sa očajnim konjičkim brkovima“ mačke ili debeljuškastog muškarca fizionomije slične mački. Behemothove šale nisu uvijek bezazlene, a nakon njegovog nestanka obične crne mačke počele su se istrebljivati ​​širom zemlje.

Odletevši sa Zemlje u Wolandovoj pratnji, Behemoth se ispostavlja da je "mršavi mladić, demon paž, najbolji šaljivdžija koji je ikada postojao na svijetu."
Gella. Wolandova sluškinja, vampirska vještica.

Likovi iz romana Majstor

Poncije Pilat i Ješua su glavni likovi priče koju je napisao Učitelj.

Pontius Pilate

Prokurator Judeje, okrutni i moćni vladar.

Shvativši da Ješua, koji je doveden na ispitivanje, nije ništa kriv, postaje prožet simpatijama prema njemu. No, uprkos visokom položaju, prokurist nije mogao odoljeti odluci da ga pogubi i postao je kukavica u strahu od gubitka vlasti.

Hegemon shvata Ga-Notsrijeve reči da je „među ljudskim porocima jedan od najvažnijih kukavičluk“, on to shvata lično. Mučen kajanjem, on provodi „dvanaest hiljada meseci“ u planinama. Pustio ga je Majstor, koji je napisao roman o njemu.

Yeshua Ha-Nozri

Filozof koji putuje od grada do grada. On je usamljen, ne zna ništa o svojim roditeljima, vjeruje da su po prirodi svi ljudi dobri, i doći će vrijeme kada će se "srušiti hram stare vjere i stvoriti novi hram istine" i neće mu biti potrebna nikakva moć . O tome razgovara s ljudima, ali zbog svojih riječi optužen je za pokušaj pokušaja Cezarove moći i autoriteta i pogubljen. Prije pogubljenja, oprašta svojim dželatima.

U završnom dijelu Bulgakovljevog romana Ješua, nakon što je pročitao Majstorev roman, traži od Wolanda da nagradi Majstora i Margaritu mirom, ponovo se susreće s Pilatom i oni hodaju, razgovarajući, lunarnim putem.

Levi Matvey

Bivši poreznik koji sebe smatra Ješuinim učenikom. Zapisuje sve što Ga-Nozri kaže, iznoseći ono što je čuo prema svom razumijevanju. On je odan svom učitelju, skida ga sa krsta da ga sahrani, i namerava da ubije Judu iz Karijata.

Juda iz Kirijata

Zgodan mladić koji je za trideset tetradrahmi isprovocirao Ješuu da progovori o državnoj moći pred tajnim svjedocima. Ubijen po tajnom naređenju Poncija Pilata.
Caiaphas. Jevrejski prvosveštenik koji je na čelu Sinedriona. Poncije Pilat ga optužuje za pogubljenje Ješue Ha-Nozrija.

Heroji moskovskog sveta

Karakteristike junaka romana „Majstor i Margarita“ biće nepotpune bez opisa likova književno-umjetničke Moskve, suvremenih autoru.

Aloisy Mogarych. Novi poznanik Majstora, koji se predstavio kao novinar. Napisao je prijavu protiv Gospodara kako bi zauzeo njegov stan.

Baron Meigel. Zaposlenik komisije za zabavu, čiji je zadatak bio upoznavanje stranaca sa znamenitostima glavnog grada. "Slušalica i špijun", prema Wolandovoj definiciji.

Bengal Georges. Zabavljač Varieti teatra, poznatog u cijelom gradu. Osoba je ograničena i neznalica.

Berlioz. Pisac, predsednik odbora MASSOLIT-a, velikog moskovskog književnog udruženja, urednik velikog umetničkog časopisa. U razgovorima je “otkrio značajnu erudiciju”. Poricao je postojanje Isusa Krista i tvrdio da osoba ne može biti “odjednom smrtna”. Ne vjerujući Wolandovom predviđanju o njegovoj neočekivanoj smrti, umire nakon što ga je pregazio tramvaj.

Bosoj Nikanor Ivanovič. “Poslovan i oprezan” predsjednik stambene zajednice zgrade u kojoj se nalazio “loš stan”.

Varenuha. “Čuveni pozorišni administrator poznat širom Moskve.”

Likhodeev Stepan. Direktor Variete teatra, koji mnogo pije i ne ispunjava svoje obaveze.

Semplejarov Arkadij Apolonovič. Predsjednik akustičke komisije moskovskih pozorišta, koji tokom sesije crne magije u Variety Show-u insistira na razotkrivanju “tehnike trikova”.

Sokov Andrej Fokič. Mali čovek, šanker u Variety Theatre-u, prevarant, kreten koji ne zna da dobije radost od života, koji zarađuje nezarađeni novac od jesetra „druge najsvježije“.

Kratak opis likova bit će potreban kako bi se lakše razumjeli događaji sažetka romana “Majstor i Margarita” i ne bi se izgubili u pitanju “ko je ko”.

Test rada

Roman Mihaila Afanasjeviča Bulgakova "Majstor i Margarita" jedno je od najmisterioznijih djela na cijelom svijetu.

Majstor je neverovatan lik koji je teško razumeti. Njegova starost je oko trideset osam godina. Iznenađujuće je da njegovo ime i prezime ostaju misterija kroz cijelu priču. Naravno, "Master" je svojevrsni pseudonim za heroja. Tako ga je Margarita nazvala zbog njegovog talenta za pisanje i kreativnih sposobnosti.

Autor ga opisuje kao tamnokosog muškarca oštrog nosa i zabrinutog pogleda. Siva nit na sljepoočnicama i usamljeni pramen kose koji mu je padao na čelo ukazivali su na to da je stalno zauzet i da je daleko od adolescenta.

Gospodar je bio vrlo jednostavan i siromašan. U Moskvi je sam, bez porodice i prijatelja. Po obrazovanju je bio istoričar koji je prije nekoliko godina radio u muzeju, savršeno je znao pet jezika i bavio se prevodima. Kao i svaki pisac, nije volio buku i nemir. Kod kuće je držao mnoge knjige.

Čitalac saznaje da je Majstor bio oženjen ranije, ali se čak ni ne sjeća njenog imena. To znači da je verovatno uopšte nije voleo. Ili možda njegova kreativna priroda utiče na njega.

Majstor napušta posao i počinje da piše roman o Pontiju Pilatu, koji mnogo pati zbog svog romana. Postoji mišljenje da je Bulgakovljev roman autobiografski. Majstor je nesretan, a njegova sudbina je tragična kao i sudbina pisca.

Samo se Margarita do kraja divila Majstoru i njegovom romanu. Uništenje sna povezanog s romanom imalo je katastrofalan učinak na Učiteljevo stanje.

Samo prava ljubav postala je poklon za usamljenog pisca. Ali čak ni ljubavne veze koje su ga povezivale sa Margot nisu mu dale snage da se dalje bori. On odustaje. Našavši se u psihijatrijskoj bolnici, živi sa melanholijom i malodušnošću. Za njegovu poslušnost i poniznost, Univerzum mu daje još jedan neprocjenjiv dar - vječni mir, koji dijeli sa svojom voljenom. Voleo bih da verujem da primer Učitelja pokazuje da će jednog dana svaki rad biti nagrađen. Uostalom, ako se sjećate, sam roman "Majstor i Margarita" također se nije odmah pojavio na vidiku.

Ovako se završava poznata priča o pravoj ljubavi Majstora i Margarite. Kao što znate, prava ljubav je nagrađena vječnim mirom.

Esej o Učitelju

Bulgakovljev roman “Majstor i Margarita” odlikuje se originalnom karakterizacijom svojih junaka, ali jedan od najvažnijih i najupečatljivijih likova je Majstor.

Autor ne navodi ni ime ni prezime autora, ali ga Margarita uvijek naziva Majstorom, pravdajući to činjenicom da ima izvanredne spisateljske sposobnosti. Njegov opis je dat u 13. poglavlju. Za njega se zna da ima oko 38 godina, ima tamna kosa, oštar nos i uvijek zabrinute oči. Kada su se Gospodar i Beskućnik sreli, nosio je crnu kapu sa izvezenim slovom „M“, bio je blijed, izgledao je bolesno i nosio je bolničku haljinu.

Za razliku od Margarite, Majstor je bio siromašan čovjek. Živeći u Moskvi, skoro da nije imao poznanika, rodbine i bio je potpuno sam u ovom gradu. Bilo mu je teško komunicirati i pronaći pristup ljudima. Uprkos siromaštvu, majstor je prilično obrazovana osoba, po obrazovanju je istoričar, zna pet stranih jezika: engleski, francuski, nemački, latinski i grčki, a ranije je radio i kao prevodilac. Zbog bolesti se pretvorio u nervoznu i nemirnu, sumnjičavu osobu. Majstor je pisac, čuva mnoge knjige i piše svoju, roman “O Pontiju Pilatu”.

Počinje raditi na svom poslu nakon što je osvojio veliki iznos, 100 hiljada rubalja, na lutriji. Seli se u drugi stan i počinje da piše, ostavljajući posao u muzeju. Na kraju posla pokušava da odštampa roman, ali mu to ne ide i Majstor misli da odustane, ali Margarita je insistirala da ga štampa. Nakon objavljivanja djela, Majstor je bio podvrgnut ogromnoj salvi kritika, koje su ga slomile. Postepeno je počeo da ludi, počeo je da halucinira i počeo se plašiti mnogih jednostavnih svakodnevnih stvari. Uprkos svemu što mu je afera izazvala, Gospodar ga odlučuje spaliti. Kao rezultat toga, završava u psihijatrijskoj klinici profesora Stravinskog, gdje ostaje 4 mjeseca prije nego što upozna Wolanda i Margaritu. Kao rezultat toga, Sotona obnavlja spaljeni rukopis romana "O Pontiju Pilatu" i prenosi duše zaljubljenih u drugi svijet, gdje će pronaći mir i biti sami jedni s drugima.

Majstor se pred čitaocima pojavljuje kao nemoćan, nefokusiran i slab lik, ali u isto vrijeme ljubazan, iskren, pun ljubavi i voljen. Za sve to mu je određena nagrada: vječni mir i vječna ljubav.

Opcija 3

U romanu M. Bulgakova dva su glavna lika, sudeći po naslovu, Majstor i Margarita. Ipak, u prvim poglavljima romana nema ni riječi ni o majstoru ni o njegovoj voljenoj. Majstor se prvi put pojavljuje pred čitaocem tek na samom kraju 11. poglavlja, a u 13. poglavlju, gotovo u monologu, Ivanu Bezdomnom odjednom predstavlja čitavu svoju priču.

Iz ove priče o komšinici u ludnici, pjesnik saznaje za okolnosti koje su ga dovele bolnički krevet. Majstor odbija da kaže svoje ime i odmah kaže da više ništa ne očekuje od života: nakon toga njegovo priznanje poprima poseban tragičan zvuk.

Gospodar se odnosi na ljude čiji su interesi daleko od materijalnog života. Došao je do pisanja romana nakon što je prošao kroz prilično značajan događaj životni put– u trenutku priče izgleda star oko 38 godina, kaže Ivan Bezdomny. A prije toga radio je i posao intelektualne prirode - radio je u muzeju. Učitelj nerado govori o svom prošlom životu. Osvojivši sto hiljada na obveznicu, Gospodar je počeo novi život. Istoričar po obrazovanju, ali i prevodilac, zahvaljujući nečemu što mu se činilo srećnom nesrećom, dobio je priliku da napusti službu i da svu svoju energiju i vreme posveti pisanju romana o Pontiju Pilatu. Glavna vrijednost za Majstora bila je kreativnost: dani provedeni u pisanju romana postali su najsretniji dani u njegovom životu.

Uprkos tome što Majstor izgleda kao čovek koji nije sa ovoga sveta, iz njegove priče postaje jasno da mu ništa ljudsko još uvek nije strano: pominje „prelepo sivo odelo“ u kojem je išao u šetnju i restoran u kome je večerao je i ugodnu atmosferu koju je stvorio u svom podrumu. Majstor nije bio povučen u sebe, iako je prije susreta s Margaritom živio sam, nemajući nigdje rodbine i skoro nikakvih poznanika u Moskvi. Komunikaciju su zamijenile knjige i svet oko nas, koju je opažao u svim zvukovima, mirisima i bojama: volio je ruže, neobičan miris jorgovana i zelenilo njegovog grmlja, stabla lipe i javora u blizini kuće.

Osećaj za lepotu koji mu je bio svojstven pružio mu je priliku da dobije mnogo radosti i prijatnih trenutaka iz života. I taj osjećaj mu nije dozvolio da prođe pored Margarite, iako ga, kako priznaje, nije pogodila toliko njena ljepota koliko izvanredna, neviđena usamljenost u njenim očima. Susret s Margaritom postao je dar sudbine za Majstora: promijenila mu je život i, moglo bi se reći, smrt. Zahvaljujući Margariti, Majstor je dobio mir u vječnosti za kojim je njegova duša, izmučena zemaljskim patnjama posljednjih mjeseci njegovog života, toliko čeznula. Majstorova tajna supruga osvetila se njemu i kritičarima koji su ga počeli proganjati zbog "pilatčine" nakon objavljivanja poglavlja romana: pretvorivši se u vješticu, uništila je stan kritičara Latunskog.

Sam Učitelj nije baš dobar u razumijevanju ljudi. U svijetu književnosti ne očekuje ulov i, nakon što je napisao roman, odlazi u život ne očekujući ništa loše. On ni ne shvaća da je Aloysius Mogarych, s kojim se sprijateljio neposredno prije hapšenja, postao razlog njegovog uklanjanja iz podruma. Ni on ne vjeruje u snagu Margaritine ljubavi prema njemu: priznaje Ivanu da se nada da ga je zaboravila. Kao genije, Gospodar je prostodušan i povjerljiv, lako se uplaši i izbaci iz ravnoteže. Nije u stanju da se izbori za svoja prava.

Majstorova priča je uglavnom autobiografska: Bulgakova su proganjali i sovjetski kritičari, prisiljavajući ga da piše na stolu i uništava svoja djela. Postao catchphrase"Rukopisi ne gore", rekao je Woland vraćajući roman Majstoru, koji je u naletu očaja spalio u peći, može se pripisati i sudbini "Majstora i Margarite". Roman, koji nije objavljen za Bulgakovljevog života, došao je do čitaoca nakon njegove smrti i postao jedna od najčitanijih knjiga našeg vremena.