Prema hronikama, u prvoj polovini 14. veka mitropolit Petar je od velikog kneza moskovskog Ivana Kalite dobio za svoj dvor u Kremlju mesto severno od Uspenske katedrale.

Mitropolit Jona je 1450. godine na ovom mjestu podigao kamenu crkvu Polaganja Odežde i prvu kamenu odaju u Kremlju. Tokom moskovskog požara 1473. godine, dvorište je izgorjelo, a mitropolit Gerontije ga je morao obnoviti. Godine 1484–1485. pskovski zanatlije su za njega sagradili novu crkvu Polaganja Odežde, koja i danas stoji. Svi kasniji mitropoliti, a od kraja 16. vijeka i patrijarsi osnivaju svoje posjede u Kremlju, podižući drvene i kamene građevine.

Tokom poljsko-litvanske intervencije i požara 1626. godine izgorjela je Patrijaršijska avlija. Patrijarh Filaret je obnovio Krst i Trpezariju, posekao drvene ćelije i crkve.

Godine 1643. započela je nova faza građevinskih radova vezana za ime patrijarha Josipa. Pod jednim krovom podignuti su Krst, Zlatna, Ćelijska i Riznička odaja, kao i veći broj pomoćnih prostorija. Radove je nadgledao Antipa Konstantinov, jedan od graditelja palate Terem.

Sljedeća faza u životu patrijaršijskog dvora u Kremlju povezana je sa imenom patrijarha Nikona. U jesen 1652. godine počelo je demontažu starih odaja, crkve Soloveckih čudotvoraca i zgrada u nekadašnjem dvorištu Borisa Godunova, koje je Nikon dobio na poklon od cara Alekseja Mihajloviča. Krajem 1655. godine izgrađene su nove odaje i crkva, ali još tri godine, dok Nikon nije napustio Katedru u julu 1658. godine, nastavljena je dorada prostorija. Prvi sprat palate služio je za kućne potrebe i narudžbu, na drugom spratu su bile državne dvorane i kućna crkva, a na trećem spratu su bile patrijarhove lične odaje.

Kasniji patrijarsi, u ovoj ili onoj mjeri, također su dovršavali, ukrašavali i obnavljali palatu.

Godine 1721, nakon ukidanja patrijaršije i uspostavljanja Svetog sinoda, njegova moskovska kancelarija nalazila se u zgradi odaja. To je dovelo do značajnih promjena u rasporedu, dekoraciji odaja i njihovom izgledu.

Godine 1918. Patrijaršijske odaje, kao rijedak arhitektonski spomenik 17. vijeka, prebačene su u muzej. Započeo je dug proces naučne restauracije i zgradi je, u svojim glavnim karakteristikama, vraćen prvobitni izgled. 1967. godine otvorena je prva stalna postavka na drugom spratu Patrijaršijskih odaja.

U periodu 1980–1985. izvršeni su daljnji veliki naučni restauratorski radovi, čiji je rezultat moderna postavka muzeja.

2010. godine muzejska postavka je neznatno izmijenjena. Tokom renoviranja 2013. godine otkrivene su površine slikarstva iz 17. vijeka na zidovima prednjeg ulaznog hola i izvršnih odaja.

Na strmoj i visokoj obali reke Moskve, na teritoriji, nalazi se prelep spomenik ruske arhitekture - Hram Usekovanja glave Jovana Krstitelja u Djakovu.

U 16. veku na ovom mestu se nalazila kraljevska rezidencija. Istorija arhitektonskih spomenika ovog perioda sadrži mnoge kontradikcije i misterije, uprkos stalnom interesovanju naučnika i istraživača.

Slika 1. Hram Usekovanja glave Jovana Krstitelja u Djakovu u Moskvi

Vjeruje se da izgradnja crkve obilježava začeće ili rođenje cara Ivana IV, dugo očekivanog prijestolonasljednika. Zbog činjenice da je Vasilij III namjeravao da nasljedniku da ime svog djeda Ivana III, posvećena je Jovanu Krstitelju.

Ovaj hram je neobičan i veoma zanimljiv po svojoj arhitekturi. Simetrična grupa se sastoji od pet osmougaonih stubova, izolovanih jedan od drugog. Četiri od njih, jedna strana uz centralni stub, povezane su zajedničkom galerijom. Sve ovo počiva na zajedničkim temeljima. Centralni toranj je visok 34,5 metara, ostali su visoki 17 metara. Svaka kula ima svoj ulaz i poseban oltar.

Slika 2. Bijela kamena crkva se nalazi na teritoriji

Muzej-rezervat "Kolomenskoye"

Glavni stub je posvećen Usekovanju glave Jovana Krstitelja. Njegov vrh je arhitektonski vrlo zanimljiv.

Osmougao se uzdiže iznad trouglastih kokošnika u dva reda, čija tradicija podizanja datira još iz arhitekture Pskova. Iznad njega nalazi se volumen sastavljen od velikih polucilindra, iznad kojih se, pak, nalaze manji cilindri. Nakon toga slijedi visoki bubanj, ukrašen panelima. Sve ovo završava kupolom u obliku kacige. Osmougao glavnog stuba ima velike okrugle prozore orijentisane prema stranama i presecaju donji red kokošnika.

Nivoi ostala četiri stuba također su ukrašeni panelima. Tri reda trouglastih i polukružnih kokošnika vode do kupola u obliku kacige. Iznad središta galerije nalazi se dvoložni zvonik.

Jedinstvo dekoracije, povezujuća uloga galerija i višeslojna struktura doprinose percepciji hrama od pet osmougaonika kao moćne monolitne kompozicije sa centralnim rješenjem.

Pretpostavlja se da su autori đakovačke crkve bili arhitekti Postnik i Barm. Prilikom izgradnje korišteni su nadgrobni spomenici iz 1534-1535. Ova činjenica nam daje za pravo da vjerujemo da je ovaj jedinstveni drevni hram sagrađen nakon 1535. godine.

Od 1924. do 1929. godine crkva je bila zatvorena. Zatim, od 1949. do 1957. godine, ponovo su održana bogosluženja. Nakon toga je dugi niz godina bio napušten. Unutrašnja dekoracija i slikarstvo hrama nisu sačuvane. 1980. godine likvidirano je i groblje kod crkve.

Novo osvećenje crkve obavljeno je 1992. godine. Nedavno je završena temeljna restauracija ovog izuzetnog arhitektonskog spomenika iz 16. stoljeća. Bogosluženja se u hramu redovno održavaju.

Crkva Usekovanja glave Jovana Krstitelja u Djakovu nalazi se na adresi: Moskva, Avenija Andropov, 39 (stanice metroa Kaširskaja i Kolomenskoe).

Crkva Usekovanja glave Jovana Krstitelja podignuta je na visokoj desnoj obali reke Moskve u Kolomenskom. Jedinstvena građevina je arhitektonski spomenik iz 16. stoljeća. Povijest ove nevjerojatne i malo proučene građevine započela je za vrijeme vladavine Ivana Groznog, ali tačan datum njenog nastanka nije poznat - kontroverze o njoj još uvijek ne jenjavaju. Međutim, opšte je prihvaćeno da je hram, čiji je glavni oltar posvećen u čast Usekovanja glave Jovana Krstitelja, podignut 1547. godine u selu Djakovo, u godini krunisanja Ivana IV na presto.

Više od četiri veka hram se divi zbog sklada i lepote. Crkva Usekovanja glave Jovana Krstitelja u Djakovu preživjela je period revolucije, rata i, na svu sreću, nije dignuta u zrak tokom progona vjere. A sada imamo priliku da se divimo ovom spomeniku istorije i arhitekture iz vremena Ivana Groznog.

Izgled crkve Usekovanja glave Jovana Krstitelja liči na Pokrovsku katedralu na Crvenom trgu u Moskvi, svima poznatu kao Saborna crkva Svetog Vasilija. Vjerovatno je da je hram u selu Djakovo izgrađen po analogiji sa Pokrovskom crkvom. Drugi naučnici smatraju da je prvi podignut hram u selu Đakovo.

Na prvi pogled, hram izgleda kao monolitna građevina. Istovremeno se sastoji od pet osmougaonih zgrada. Centralni stub ima visinu od 34,5 metara, a ostala četiri, uz njega jednim licem, upola su niža, njihova visina je 17 metara. Ove male crkve povezane su trijemskim galerijama, što cijeloj građevini daje holistički i cjelovit izgled. Tako se oko središnjeg volumena, okrunjenog kupolom u obliku kacige, može obići zatvorena galerija sa četiri mala tornjića.

Obratite pažnju na dva stuba okrenuta prema sjeveru. Ovdje se na nivou sporednih poglavlja nalazi zvonik. Glavni ukras fasada su trokutasti i polukružni kokošnici, kao i paneli (kvadratni udubljenja u zidovima).

U glavnoj kupoli crkve Ivana Krstitelja restauratori su otkrili vrlo zanimljivu spiralnu dekoraciju od cigle - mozaički simbol sunca u obliku rotirajućeg diska s valovitim zrakama, sličan ukrasu na svodu Pokrovska katedrala. Ovo takođe potvrđuje sličnost ovih hramova. Takav crtež često je zamjenjivao sliku Krista i simbolizirao duhovno otvaranje ljudske duše prema nebu i Bogu. Nažalost, prilikom posljednje restauracije ovaj simbol je prefarban.

Hram se nalazi pored Golosove jaruge, koja se smatra misterioznim mestom prekrivenim legendama. Činjenica je da ovdje postoji geološka greška i snažno elektromagnetno polje. Možda su iz tog razloga opisani slučajevi nestanka ljudi i preseljenja u neko drugo vrijeme.

Osim toga, Kolomenskoje je jedno od mjesta gdje se može sakriti biblioteka Ivana Groznog. Podsjetimo, postoji više od 60 verzija njegove lokacije. Postoji pretpostavka da je sahranjen u Golosovskoj klisuri ili u crkvi Ivana Krstitelja.

Crkva Usekovanja glave Jovana Krstitelja je u funkciji hrama koji se tamo održavaju vikendom i praznicima.

Sinu i nasledniku velikog moskovskog kneza Vasilija III, budućem prvom ruskom caru Ivanu Groznom, bilo je suđeno da rano izgubi oca i da se popne na moskovski presto sa tri godine. Oko dječaka vladara odmah su počele ružne spletke i borba za vlast i pristup riznici između njegovih rođaka i saradnika. Niko nije obraćao pažnju na podizanje djeteta, pa čak ni na samo brigu o njemu. Nakon smrti majke (otrovana od sudskih zavjerenika), sedmogodišnjem Ivanu je bilo jako teško; kasnije se prisjetio da je često sjedio gladan jer niko nije mario da su on i njegov brat nahranjeni na vrijeme.

Pogled na Kolomenskoe sa leve obale reke Moskve

U šesnaestom veku sličnosti između ova dva hrama bile su još uočljivije. Veličanstveni hram na Crvenom trgu u početku se nije odlikovao višebojnim dizajnom na koji smo navikli - razne boje su se pojavile tek u 19. - 19. stoljeću X veka. A prema planu arhitekata bilo je crveno-bijelo. Na isti način uređena je i crkva u Djakovu. To se vidi na slici N.E. Makovski "Pogled na crkvu sela Djakovo u Kolomenskom u blizini Moskve", napisan 1872. Danas je crkva postala potpuno bijela. Njegovi bijeli zidovi u skladu su sa veličanstvenom crkvom Vaznesenja, čineći jedinstvenu arhitektonsku cjelinu.

Nikolaj Makovski

Ali, za razliku od crkve Vaznesenja, koja je iz daljine vidljiva svima koji se približavaju Kolomenskome, Crkva Krstitelja se „skriva“ sa strane, u šumi. Šetajući kroz šumu možete pronaći drveno stepenište; vodi do brda, na čijem se vrhu nalazi hram, a u podnožju potok koji se ne ledi ni u velikim mrazevima. Crkva Krstitelja otvara se samo onima koji su se popeli na najviše stepenice ljestvice.
Zabačeni hram postao je jedna od glavnih tačaka potrage za čuvenom bibliotekom Ivana Groznog, "Liberijom", sa misterijom čije lokacije se naučnici bore decenijama. Postoje dokazi da je Grozni 1564. odneo biblioteku u Kolomenskoe. Arheolog Ignatius Stelletsky, entuzijastični tragač za bibliotekom, obavio je ovdje velika iskopavanja kasnih 1930-ih, idući 7 metara u brdo na kojem je crkva podignuta. To je prijetilo urušavanju zgrade i uništeno drevno groblje kod crkve, gdje su i dalje pokopani mrtvi lokalni stanovnici. Zbog brojnih protesta, iskopavanja su obustavljena, iako je Steletsky uspio otkriti drevne krečnjačke zidove duboko u brdu. Rat koji je ubrzo započeo konačno je okončao arheološka istraživanja ispod crkve Krstitelja.
U hramu su djelimično očuvane stare slike koje su otkrivene tokom restauracije 1960-ih godina. Istina, njihova simbolika i kolorit su se pokazali toliko misteriozni da se istraživači još uvijek nisu odlučili za interpretaciju. Na primjer, mnoga pitanja postavlja slika kruga sa spiralama od cigle, izrađenih u crvenoj boji, otkrivena u središnjem dijelu hrama - slični simboli nisu pronađeni u drugim crkvama, a još uvijek se ne mogu razotkriti. značenje ove slike.
Još jedno iznenađenje je da su podovi u hramu, još u doba Ivana Groznog, bili od... nadgrobnih spomenika. Za šesnaesti vek ovo izgleda neverovatno nepoštovanje sećanja na mrtve, bogohuljenje i svetogrđe; takve stvari su postale uobičajene tek u dvadesetom veku, u postrevolucionarnoj Moskvi.

Do 1980-ih, Baptistička crkva je bila napuštena i zaboravljena od svih; Pod njom je bilo zatvoreno groblje. Uništilo ga je loše vrijeme i vandali koji su zalutali u ovo osamljeno mjesto. Godine 1988. poznati pjevač Igor Talkov, šetajući Kolomenskom, našao se u blizini oronule crkve Krstitelja i podigao krst koji je iz nje bačen sa zemlje. Krst je bio unakažen i osakaćen; Kao vjernik, Talkov je odlučio spasiti svetilište od uništenja i donio je težak krst u svoj dom, nadajući se da će ga vratiti ako u crkvi počne obnova. Ali nije imao vremena da to uradi zbog svoje rane, tragične smrti. Nakon Talkovljeve smrti, njegovi obožavatelji su obratili pažnju na incident sa krstom, koji je pevač opisao u autobiografskoj knjizi "Monolog", i počeli da traže mistične veze sa sudbinom pevača, govoreći o njegovom "krsnom putu". i "muka krsta"...

Hram je vraćen vjernicima i ponovo osvećen 1992. godine. Trenutno je aktivna crkva Usekovanja glave Jovana Krstitelja. Prilikom restauracije 2009. godine potpuno je restauriran.

Jedna od najstarijih moskovskih crkava koja je preživela do danas je zavetna crkva sa šest oltara Usekovanja glave Jovana Krstitelja u Kolomenskom. Prema mnogim istraživačima, starija je od čuvene crkve Vaznesenja i osnovana je 1529. godine po nalogu bezdetnog Vasilija III u blizini Kolomenskog u selu Djakovo uz molitvu za dodelu prestolonaslednika velikom knezu. .

Mnoge činjenice podržavaju ovu verziju. Glavni oltar je posvećen Jovanu Krstitelju, što ukazuje na želju suverena da dobije naslednika, istoimenog pretka moskovskih knezova Ivana Kalite. Molitva za začeće izražena je u posveti bočne kapele Svetoj Ani, majci Blažene Djevice Marije. Jedna od kapela posvećena je apostolu Tomi, koji isprva nije vjerovao u Kristovo vaskrsenje, što simbolizira vladarevu svijest o grešnosti nevjere i sumnje. Posveta još jedne kapele svetom mitropolitu Petru, zaštitniku porodice Kalita, izražava molitvu za slanje čuda. Još jedan tron ​​je osvećen u čast svetaca cara Konstantina Velikog i njegove majke Elene, što ukazuje na poziv nebeskoj zaštitnici Eleni Glinskoj.

Ovaj hram je bio i preteča Katedrale Vasilija Vasilija - kako po svom arhitektonskom obliku tako i po svom unutrašnjem uređenju: na unutrašnjoj površini glave katedrale, kao i unutar glave Pokrova, prikazan je kukasti krst u obliku plamena. Šator. U drevnim ruskim crkvama ovaj znak spiralne svastike u obliku plamena u 16. veku ponekad zamenjuje sliku Hrista na kupoli i simbolizuje duhovno otvaranje ljudske duše ka nebu i večno kretanje ka Bogu.

U čast rođenja svog sina Vasilij III naredio je sledeće, 1531. godine, da se u Starom Vagankovu (između Volhonke i Znamenke) sagradi crkva Usekovanja glave Jovana Krstitelja, koja je ukinuta mnogo pre revolucije.

I ubrzo nakon rođenja njegovog sina Vasilija III - budućeg Ivana Groznog - Ivanovski manastir se pojavio u Moskvi na Kulishki. Sa Starosadskog ulice otvara se prekrasan pogled na njegove veličanstvene kule. Njena katedralna crkva je osvećena u ime Usekovanja glave sv. Jovana Krstitelja, pa otuda i moskovski naziv manastira: „Manastir Ivanovo, na Kuliškom, kod Bora“.

Osnovana je još u 15. veku, a možda datira još od prve moskovske crkve podignute u Kremlju u ime Rođenja Jovana Krstitelja (koja je stajala na mestu Velike kremaljske palate) - otuda i naziv “ ispod borove šume”.

A ovde, na strmom brdu u blizini Kuliški, kasnije nazvanog Ivanovska gorka, manastir je verovatno osnovala majka Ivana Groznog, Elena Glinskaja, u čast imendana svog sina. Možda je i sam to učinio kada je stupio na ruski tron. Ponekad se osnivanje manastira pripisuje velikom vojvodi Jovanu III, koji je postavio veličanstvene Suverene bašte u ovoj oblasti, ovekovečene u ime obližnje Starosadske ulice. Otprilike u isto vreme ovde se u Starim baštama pojavila vitka bela crkva u ime Svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira. Jedan od najstarijih u Moskvi, sagradio ga je početkom 16. veka italijanski arhitekta Aleviz Novi, arhitekta Arhanđelovske katedrale u Kremlju. Narudžba za ovu crkvu i na ovom području bila je najveća.

Lokacija za manastir je bila veoma pogodna za monaški život: manastir se nalazio u centru grada, ali u tišini uskih moskovskih ulica, gde ni slučajni prolaznici nisu remetili privatnost monahinja. I samo jednom godišnje bilo je bučno, gužva i čak zabavno.

U slobodno vrijeme od bogosluženja, časne sestre su se bavile predenjem i motanjem vune, pletenjem vunenih čarapa i predenjem čipke. Na manastirski praznik Usekovanja glave Jovana Krstitelja, 29. avgusta po starom stilu, ili po narodnom običaju, na dan Ivanovog posta, u stara vremena kod manastira je bio „ženski” vašar, gdje su trgovali vunom i koncem. Seljanke iz cijele Moskve hrle su u njega.

Prema jednom od poslednjih ukaza carice Jelisavete, manastir Ivanovo trebalo je da pruži milostinju za udovice i siročad plemenitih i uglednih ljudi. I ovdje, iza neosvojivih manastirskih zidina, žene umiješane u kriminalne i političke poslove bile su skrivene pod velikom tajnom. Dovođeni su, ponekad pod maskom luđaka, direktno iz detektiva Prikaza ili Tajne kancelarije.

Ovdje je zatvorena žena Vasilija Šujskog, kraljica Marija, koja je nasilno postrižena u monahinju; druga žena najstarijeg sina Ivana Groznog, carevića Ivana, Pelagija, koja je umrla tek 1620. godine. Moguće je da je upravo ovde princeza Avgusta Tarakanova provela poslednjih 15 godina života, sakrivena pod imenom monahinja Dosifeja. Kao što znate, Tarakanova se smatrala kćerkom Elizavete Petrovne i grofa Razumovskog, a Katarina Velika je u njoj vidjela prijetnju njenom ostanku na ruskom prijestolju.

Tajanstvena monahinja Dositeja je čamila u zatočeništvu u manastiru Ivanovo od 1785. godine. Dovezli su je noću, u kočiji, umotanu u crno, u pratnji konjanika. Za nju je sagrađena zidana kuća pored igumanije, a za njeno održavanje su primani veliki transferi. Živjela je potpuno sama, noću su je vodili u crkvu, a onda se služba obavljala samo za nju, u zaključanoj crkvi. Godine 1810. Dositeja je umrla u dobi od 64 godine, a sahranjena je svečano, neobično za običnu monahinju, u Novospasskom manastiru, porodičnoj grobnici Romanovih. Ovo samo potvrđuje nagađanja o najvišem porijeklu časne sestre. Iako je, prema drugoj verziji, princeza Tarakanova bila zatvorena u Sankt Peterburgu, u Petropavlovskoj tvrđavi, gdje je umrla od konzumiranja.

Ovdje, u vlažnoj manastirskoj kripti ispod katedralne crkve, a zatim u skučenoj ćeliji, "mučitelj i ubica" zemljovlasnica Daria Saltykova, doživotno zatvorena ovdje po dekretu iste Katarine Velike, provela je 33 godine pod stražom. Dugo je sedela u zemljanom podrumu manastira, potpuno lišena svetlosti. Nekoliko puta dnevno posebno određena časna sestra joj je donosila hranu i svijeću koje je nosila sa posuđem. Dugi zatvor nije nimalo promijenio karakter bivšeg zemljoposjednika "ljudoždera": kroz prozorske rešetke očajnički je grdila prolaznike koji su dolazili da pogledaju strašnu Saltychikhu.

Iz zatvora je izašla samo u kovčegu. Godine 1800. Darija Saltikova je umrla u 68. godini i sahranjena je na groblju manastira Donskoy.

Za vreme Napoleonove invazije, manastir Ivanovo je spaljen do temelja - toliko da je čak i ukinut. Nekadašnja katedralna crkva postala je obična parohijska crkva, a u monaškim ćelijama bili su smješteni zaposlenici Sinodalne štamparije, smještene u blizini u Nikolskoj ulici. U isto vrijeme, stare ćelije su razbijene, uključujući i onu u kojoj je živjela Dosithea.

Samo na zahtev mitropolita Filareta, car Aleksandar II je dozvolio da se manastir Ivanovo ponovo obnovi. U svom modernom obliku, sagrađena je 1861-1878 od strane arhitekte M.D. Bykovskog i osvećena 1879. U međuvremenu, već 1877. godine, na teritoriji manastira u izgradnji nalazila se jedina ambulanta u Moskvi za ranjenike u rusko-turskom ratu.

Mračna istorija manastira nastavila se iu 20. veku. Od 1918. godine ovde se nalazio tranzitni zatvor Čeke, a potom i NKVD-a. Zatvorenici su, popravljajući trenutak, povremeno mogli baciti poruku kroz prozor, gdje su o sebi obavještavali svoje rođake. Mogli su se osloniti samo na slučajne i savjesne prolaznike...