Un ensayo sobre el tema “¿Por qué la comedia “El inspector general” es relevante en nuestro tiempo?

¿Es relevante en nuestro tiempo la comedia de Moliere "Los burgueses entre la nobleza"? ¿Por qué es relevante hoy la comedia El inspector general?

De estas palabras entendemos que el dinero destinado a mejorar la ciudad y mejorar la vida de los ciudadanos fue completamente mal dirigido. Y ahora, cuando los problemas en la forma del auditor son inminentes, Skoznik-Dmukhanovsky está tratando de crear la apariencia de actividad. ¡Qué similar es esto a lo que está sucediendo ahora en las ciudades rusas, pequeñas y no tan pequeñas! Los gobernadores (alcaldes modernos) son pequeños reyes en sus ciudades, que creen que pueden controlar los destinos de la ciudad y de los ciudadanos según su voluntad. Por alguna razón les parece correcto gastar millones del tesoro de la ciudad en sus propias necesidades. Y luego, en previsión de las inspecciones, lo que se llama “blanqueo” de este dinero. Así, en una ciudad del centro de Rusia, el gobernador ordenó a todos los empresarios privados que compraran tuya para sus empresas. Esta es una planta. Hermoso, pero caro. Así que reunió dinero y lo pidió prestado gratuitamente del tesoro de su ciudad natal.

El alcalde de El inspector general reprendió a sus subordinados por el mal desempeño de sus funciones. Pero me regañó ligeramente, sólo porque se suponía que vendría el auditor. Y si hubiera visto lo que realmente estaba pasando en la ciudad de N, entonces, en primer lugar, Skvoznik-Dmukhanovsky habría sido alcanzado. Por eso, temiendo por su “lugar cálido”, el alcalde da valiosas instrucciones a todos los ministros: “Miren, he hecho algunas órdenes por mi parte, también les aconsejo a ustedes”. Los funcionarios deben fingir que todo en sus instituciones está en orden. Y tras la marcha del auditor, la vida en la ciudad regional volverá a ser normal.

A partir de las instrucciones del alcalde, conocemos el estado de todos los sistemas principales de la ciudad. Lo aterrador es que ninguna de estas áreas va como debería. A todos los funcionarios sólo les importa una cosa: cómo vivir cómodamente sin hacer nada. Justicia, sanidad, educación: en todos estos ámbitos las cosas dejan mucho que desear. ¿No es esto lo que sucede en la mayoría de las ciudades y pueblos rusos modernos? Me parece que aquí, como hace doscientos años, todo depende de un soborno. Si logras darle una “pata” a un funcionario, entonces tienes la garantía de que te tratarán bien, te juzgarán con justicia o te enseñarán bien. Si no, entonces solo espera suerte.

Todos los funcionarios del "Inspector" aceptan sobornos. Éste es uno de los signos de su decadencia moral, de su degradación moral. Todo comienza con la afición “inofensiva” del administrador de correos de leer las cartas de otras personas y termina con un desprecio por el destino de muchas personas. Recordemos que los vecinos de la ciudad N se encuentran completamente indefensos frente a sus “gobernadores”. El alcalde ni siquiera los considera personas. Para él son sólo un medio de enriquecimiento. No es de extrañar que Anton Antonovich le diga al policía: “¿Qué hiciste con el comerciante Chernyaev? ¿Eh? Te dio dos arshins de tela para tu uniforme y te lo robaste todo. ¡Mirar! ¡No lo estás tomando según el rango! Es muy importante que al alcalde sólo le importe que el policía no tome más de lo que su rango debería.

Desafortunadamente, muchos funcionarios modernos y “poderes fácticos” miran gente común como "vacas de efectivo". Los ciudadanos comunes pagan impuestos, generan ingresos. Es muy beneficioso tener muchos de estos contribuyentes. Cómo mas gente, más dinero. En cuanto a los demás, que no hagan mella en el barco. Como dice el famoso chiste, “tienes derecho a todo, pero no puedes hacer nada”.

Los funcionarios de Gogol confían en su impunidad. Para ellos hay una salida a cualquier situación, incluso a la más delicada. Después de todo, en sus dominios todo está sujeto al control del rey local, y puedes llegar a un acuerdo con todos (por una determinada recompensa, por supuesto). Una escena muy indicativa es cuando una fila de funcionarios con "regalos" se acerca al falso auditor Khlestakov. En su opinión, un soborno es la forma más segura de resolver todos los problemas. Lamentablemente nada ha cambiado en este sentido. Tanto los funcionarios como los ciudadanos comunes creen que esto es así.

Por tanto, me parece que toda la sociedad tiene la culpa del sistema que se desarrolló en el siglo XIX y que sigue existiendo hasta el día de hoy. La población que critica al gobierno no hace nada y por tanto mantiene el orden existente. Y también funcionarios corrompidos por el poder y su impunidad.

La comedia "El inspector general" es muy relevante en nuestro tiempo. Creo que, lamentablemente, seguirá siendo relevante en Rusia durante muchos, muchos años.

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Muchos autores escribieron sobre estas personas, pero Moliere, el autor de la comedia "El noble burgués", abordó mejor este asunto. En esta poesía, nos muestra el poder de la fe humana y el deseo de convertirse en los mejores. Pero hay mucha gente que desea demasiado y así fue. personaje principal Esta comedia, señor Jourdain. Se propuso el objetivo de ser mejor que los demás, más inteligente que los demás y más rico. Es por su afán de conocimiento que contrata a todos los profesores que había en su ciudad. Estudió diligentemente filosofía, esgrima, historia y mucho más. Podemos decir que este hombre estaba obsesionado con el conocimiento, pero todo lo que la gente quiere aprender en un par de días, lo aprende a lo largo de su vida. Jourdain no entendía lo patético que era ante los demás.
El hombre quiso convertirse en noble toda su vida. Pensó que conseguiría este título pagando, pero no fue así. Aunque era un hombre bastante rico y adinerado, cuida él solo de su hija y quiere que ella tenga un futuro mejor que él. Jourdain quería que ella no solo fuera rica en el futuro, sino que también llevara el título de condesa. Esto es lo que consideraba el mayor respeto por las personas. Porque entendí que mucha gente tiene dinero y sólo unos pocos elegidos tienen el título.
Parece que Julien estaba obsesionado con ese título, por eso estaba dispuesto a arrebatar a su hija de las manos de su amado marido y entregársela en matrimonio al Conde Dorant, que en realidad era un aventurero.
La idea principal de la obra de Moliere es una conversación entre Jourdain y la amante de su hija Cleonte, en la que se dice que Jourdain vive una vida fantasmal, persigue un título y finge ser alguien distinto a quien realmente es.
Creo que con su comedia Moliere quiere convencernos de que lo principal en la vida de una persona no es su lugar en el matrimonio, sino su entorno. Y este trabajo es muy relevante en el mundo actual, porque las personas que no son nada en sí mismas quieren conseguir el lugar más alto del mundo. Pero esto no es lo principal en una persona, es decir, el honor, la justicia y la humanidad son esos rasgos de una persona por los que uno debe esforzarse toda la vida y no vivir en sueños.

No tiene sentido culpar al espejo si tu cara está torcida.

proverbio popular

Nikolai Vasilyevich Gogol es un maravilloso escritor ruso que supo notar y ridiculizar los aspectos negativos de la realidad rusa.

Junto con Fonvizin y Griboyedov, Gogol estuvo en los orígenes de la creación del repertorio del teatro nacional ruso. Estaba indignado por las obras íntegramente traducidas que se representaban en los escenarios de los teatros rusos. “¡Pedimos a los rusos! ¡Danos el tuyo! ¿Qué necesitan los franceses y todos los pueblos de ultramar?” - escribió en 1835.

"El inspector general" fue la comedia en la que se llevaron al escenario "personajes rusos". “Nuestros pícaros” fueron ridiculizados, pero además, se revelaron los vicios y males sociales generados por el sistema autocrático. El soborno, la malversación de fondos y la extorsión, difundidos entre los funcionarios de todos los niveles, fueron mostrados con tal viveza y veracidad por Gogol que su "El inspector general" adquirió la fuerza de un documento que expone el sistema existente no sólo en su época, sino en toda la prehistoria. -era revolucionaria. Sin lugar a dudas, la comedia "El inspector general" aprobó el desarrollo de la dirección crítica del drama, especialmente Ostrovsky, Sukhovo-Kobylin, Saltykov-Shchedrin.

Gogol tenía el don de generalizar sus observaciones y crear tipos artísticos en los que cada uno podía encontrar los rasgos de las personas que conocía. La trama de "El inspector general", tomada de la vida real, los personajes que casi todos recordaban a alguien, o incluso les permitían reconocerse a sí mismos, modernizaron la comedia. Toda la obra está llena de pistas que permitieron al público sentir la realidad contemporánea de Gogol. Gogol dijo que no inventó nada en su comedia. Según él mismo admitió, solo tuvo éxito en lo que le quitó a la vida. Hablando de "El inspector general", el autor admitió: "Decidí reunir todo lo malo que sabía y reírme de ello de una vez". Riéndose de los fenómenos negativos de la vida, Gogol te hace pensar en ellos, comprender toda su nocividad y tratar de deshacerte de ellos.

En sus comentarios a los caballeros de los actores, Gogol caracteriza lacónicamente y con precisión a sus personajes. Los nombres pronunciados: Skvoznik-Dmukhanovsky, Lyapkin-Tyapkin, el doctor Gibner y los comentarios francos de los personajes permitieron a Gogol "arrancarse la máscara" de la decencia, la hipocresía y mostrar toda la fealdad de la burocracia rusa sin escrúpulos.

El alcalde es un estafador que ha envejecido en el servicio. Utiliza hábilmente su puesto oficial. Grosero y poco ceremonioso con sus subordinados, Anton Antonovich está dispuesto a sufrir cualquier humillación para mantener su lucrativa posición. Su estado de ánimo cambia a la velocidad del rayo: justo ahora estaba temblando de miedo, creyendo que había sido expuesto por el auditor, y luego se regocija de haber entregado un soborno a Khlestakov. La actitud del alcalde hacia el servicio es formal. Ella es su medio para humillar a sus subordinados y recibir sobornos inmerecidos. Habiendo resurgido desde abajo, Anton Antonovich se venga de quienes lo rodean por sus humillaciones pasadas.

Khlestakov en la obra está magistralmente interpretado por Gogol. Primero habla y luego empieza a pensar. Habiendo mentido por completo, el propio héroe comienza a creer en su propia importancia. Su discurso es confuso y fragmentario. Constantemente hace la reserva de que vive en el último piso, que está sentado en este pueblo porque no tiene dinero para pagar en la taberna, pero nadie lo escucha. El alcalde, hablando con Khlestakov, no escucha en absoluto a su interlocutor. Está ocupado con una cosa: cómo entregar un soborno al "auditor" y adularlo. Suceden cosas extrañas: cuanto más sincero es Khlestakov, menos fe tiene y cuanto más miente, mejor lo escuchan y más le creen.

Los interlocutores captan literalmente sobre la marcha cualquier fábula que les confirme la idea de que están hablando con un funcionario importante. Y sólo la carta de Ivan Aleksandrovich a Tryapichkin en San Petersburgo abre los ojos del alcalde y su séquito a la realidad. Ahora Anton Antonovich se sorprende de cómo confundió a una persona tan insignificante con una persona importante: “¿Cómo estoy? ¡No, como yo, viejo tonto! ¡Sobreviví, oveja estúpida, fuera de tu mente!... He estado en el servicio durante treinta años, ni un solo comerciante o contratista pudo hacer trampa, engañé a estafadores tras estafadores, engañé a tales estafadores y estafadores que estaban listos para robar el mundo entero. ¡Engañó a tres gobernadores!.. ¡qué gobernadores! no hay nada que decir sobre los gobernadores... Confundí un carámbano y un trapo con persona importante!..” Lo peor para el alcalde es que terminará con un clicker en una comedia, y el mundo entero se burlará de él.

Sí, la risa es una gran arma. La gente, según Belinsky, acepta ser considerada malvada y codiciosa, cruel y estúpida, pero no divertida.

Lamentablemente, la vida demuestra lo contrario. No hay auditor que no se pueda comprar. Las décadas pasan una tras otra y la comedia de Gogol "El inspector general" sigue siendo relevante.

Composición

¿Con qué frecuencia nos quejamos de que no sabemos qué hacer y no tenemos a quién consultar? Lamentamos que nuestra experiencia no sea suficiente para resolver algunos problemas, tomar la decisión correcta y analizar la situación. Pero, de hecho, tenemos muchas fuentes de las que podemos extraer conocimientos vitales que nos faltan, de las que podemos aprender más sobre la vida y la esencia del hombre. Sí, me refiero a los libros. Probablemente muchos crean que la función principal de los libros es el entretenimiento: una trama emocionante, episodios interesantes, y usted está muy satisfecho, pero, desafortunadamente, no todos entienden que cuando un libro de texto es una fuente de conocimiento en un determinado campo de la ciencia, entonces la ficción es una fuente de conocimiento sobre la vida. Y todo el mundo debe aprender a percibir el contenido instructivo, la filosofía de un determinado autor, que está incrustado en la literatura clásica.

Incluso aquellos que están de acuerdo conmigo sobre la función instructiva de la literatura, después de leer La Divina Comedia, pueden pensar: sí, la literatura enseña, pero ¿qué puede enseñarnos esta obra, escrita hace décadas, a nosotros, la gente moderna, una invención incomprensible de un hombre? ¿Viejo pensador?... Sin embargo, personalmente estoy seguro de que la obra eterna de Dante no ha perdido su relevancia y, probablemente, no la perderá algún día.

En la "Divina Comedia", el autor describió el infierno, el purgatorio y el paraíso, dando una "clasificación" detallada. vicios humanos y virtudes. En el infierno, los tacaños, los adúlteros, los prestamistas, los ladrones, los salteadores, los asesinos son atormentados, incluso los demasiado pomposos y los perezosos también terminaron en el infierno de Dante. En el Purgatorio, la gente obtendrá el perdón de sus pecados. El Cielo, al igual que el Infierno y el Purgatorio, se distribuye en varios niveles, donde se ubica a los justos según el número de buenas obras realizadas durante la vida y el “grado de santidad”. Creo que la "clasificación" de Dante puede parecer contradictoria para muchos (después de todo, el concepto de pecado, o más precisamente la gravedad del pecado, a pesar de la inviolabilidad de los cánones religiosos, todavía está cambiando). Por ejemplo, Dante sitúa a los alquimistas en uno de los círculos del infierno, mientras que a nosotros nos parecen misteriosos magos medievales que creían en la existencia de poderes mágicos, en la posibilidad de alcanzar la inmortalidad más a través de su ingenuidad y la tradición de la alquimia que a través de depravación... Y en cualquier caso nuevamente No será superfluo recordar, al leer esta obra, que la pereza o el orgullo es pecado.

Pero la obra de Dante es mucho más profunda, ¡no es una simple lista de pecados y virtudes humanas! Y la profundidad de su contenido filosófico e instructivo es mayor que un recordatorio de que no se debe ser un ladrón... Mientras leía La Divina Comedia, lo que más me llevó a pensar fueron las conversaciones que el héroe lírico mantiene con varios “residentes”. ”del infierno y el paraíso. Por ejemplo, al estar en el primer nivel del Paraíso, el héroe pregunta por qué las monjas que fueron robadas de los monasterios no pueden llegar a los niveles más altos del Paraíso. Y Beatrice, que acompaña al héroe con Raya, responde que la víctima también es responsable de lo sucedido si no luchó lo suficiente. Este pensamiento parece bastante incidental en la obra, pero ¡cuán valioso es este pensamiento! Francamente, ni siquiera esperaba tales puntos de vista en una obra escrita en la frontera de la Edad Media y el Renacimiento, cuando la mansedumbre era uno de los principales fundamentos de la religiosidad... Al leer esta obra, una vez más me convencí de que las opiniones de Dante De hecho, eran muy progresistas como en ese momento. Pero volvamos a este pensamiento: significa que la mansedumbre del destino no siempre es un rasgo hermoso, ¡y la lucha contra la injusticia es necesaria! Además, la mansedumbre excesiva también se considera pecado (a través de ella, las monjas no pueden ascender más). De hecho, esta idea, aunque no es nueva, es realmente útil porque debería recordársela a muchos de mis amigos, ¡sólo para curarlos del fatalismo excesivo y de la costumbre de quejarse de su propio “destino”!

Habiendo conocido en el Paraíso las almas de personas justas que tomaron la forma simbólica de un Águila (como símbolo de la justicia), Dante señala: "El Águila dice "yo", pero se escucha "nosotros", ya que la justicia es colegiada". ¿No es cierto? ¡También es relevante para nuestro tiempo! Probablemente, muchos de mis contemporáneos deberían releer este trabajo, especialmente para las personas que de una forma u otra están relacionadas con el poder.

El episodio de la conversación entre los apóstoles y el personaje principal me pareció el más instructivo. Las definiciones dadas por el concepto de esperanza, fe, amor me parecieron simplemente brillantes. Y en cuanto a su relevancia, estos son temas eternos, valores eternos, una cosa está clara, nunca la perderán.

Mientras leía La Divina Comedia, también noté lo importante que es el amor para el autor. Y esto no es sólo amor por la mujer que perdió, es un Amor superior, filosófico, Amor como estado del alma, como una forma de interactuar con el mundo. Incluso al final de la obra, cuando el héroe ve la deidad, observa que es el Amor el que devuelve su alma a lo divino...

Los problemas de responsabilidad por el propio destino, la justicia, la esencia de los sentimientos humanos, los problemas de armonía interior y amor: todas estas cuestiones permanecen en nuestras vidas. No puedo decir que estos problemas sean absolutamente irresolubles, solo que cada persona debe encontrar sus propias respuestas. Aquí casi nadie decidirá nada por nosotros, pero para formar nuestra propia posición podemos recurrir a los pensamientos de otras personas. La obra de Dante Alighieri “La Divina Comedia” tiene un profundo contenido metafórico e instructivo. Entonces, cualquiera que sepa percibir el subtexto de la obra estará de acuerdo en que “La Divina Comedia” es muy relevante hoy y puede ayudarnos a encontrar nuestro propio camino.

Otros trabajos sobre este trabajo.

Como se sabe, Gogol creó la comedia "El inspector general" basándose en la idea de Pushkin. El prototipo del auditor impostor era un verdadero figura histórica- alguien Pavel Svinin. La compleja e interesante tarea de reunir y ridiculizar el mecanismo ruso de poder provincial fue llevada a cabo por la comedia que escribió Gogol, "El inspector general".

Los héroes de la obra son contemporáneos típicos del autor de "Dikanka": el alcalde Skvoznik-Dmukhanovsky, que acepta grandes sobornos y sabe todo sobre todos; el juez Lyapkin-Tyapkin, “administrando justicia” basándose en el beneficio personal y “haciendo girar la ley como una barra de tiro”; el superintendente escolar Khlopov, crónicamente cobarde, “podrido por las cebollas”, temeroso tanto de sus superiores como de sus subordinados; la inescrupulosa administradora de instituciones caritativas, Zemlyanika (cuyas personas en los hospitales morían como moscas); el inescrupuloso jefe de correos Shpekin, abriendo sobres y leyendo cartas “por curiosidad”. N.V. Gogol mostró toda la esencia de las actividades del poder: exteriormente, tareas exigentes, más profundamente, soborno y robo. "El inspector" también define de forma exhaustiva y clara lo que motiva a estas personas a trabajar juntas. Todo es muy sencillo: el mecanismo puesto en marcha por el alcalde por miedo a perder su “lugar”. Después de todo, se sabe todo sobre todos. Cada uno “se sienta en su propio poste”. Es sorprendente que el propio Anton Antonovich (el alcalde), que infringe la ley más que otros, se considere sinceramente portador de moralidad y creyente.

Un funcionario mezquino e insignificante, Khlestakov, despreciado incluso por su criado Osip, por casualidad, mientras estaba de paso, se detuvo en un hotel de una ciudad de provincias. Va a Saratov a ver a su padre. Los éxitos de su carrera no son brillantes. Obviamente, el padre le dará a su hijo una “sugerencia” y un “reinicio” de su carrera. Pero el tonto de veintitrés años está perdiendo su dinero de bolsillo, abandonado "en los frijoles". En este momento, los notorios chismosos y charlatanes, los terratenientes Bobchinsky y Dobchinsky, impulsados ​​​​por el deseo egoísta de ser los primeros en "descubrir" al auditor que llegó a la ciudad, deciden, debido a su débil mente, que Khlestakov es el auditor.

Gogol muestra cómo logran convencer incluso al alcalde de esto. Entonces comienza el circo. Khlestakov, al darse cuenta de con quién lo confunden, decide cometer un engaño desesperado y se presenta como un auditor de la capital. El joven no está cargado de inteligencia, conciencia o decencia. Miente con inspiración y desinterés sobre sus altos contactos y patrocinadores. Pide dinero prestado a altos funcionarios, empezando por el alcalde. Se los dan de buena gana, sin siquiera esperar su devolución, considerando que la cantidad transferida a Khlestakov es un soborno más banal. Cuando el joven sinvergüenza, cortejando a la hija del alcalde, al mismo tiempo "choca cuñas" con su esposa, se llega al clímax de la comedia "El inspector general". Gogol, sin embargo, no lleva el asunto a la boda. El engañador, después de escuchar al sabio sirviente Osip, huye de la exposición inminente y se lleva el dinero.

Al final de la obra, el personaje de Skvoznik-Dmukhanovsky “dice la amarga verdad” por boca del autor, diciendo la frase clave de que la situación anecdótica descrita en la comedia es que los rusos se ríen de sí mismos. La obra finaliza con la famosa escena de la “estupefacción” de la élite provincial ante la noticia recibida sobre la llegada de un auténtico interventor a la ciudad.

¿Es moderno el Inspector General? Gogol, por cierto, es familiar desde hace mucho tiempo para el público teatral israelí. El verdadero éxito de la puesta en escena de una comedia se produjo después de localizar la trama y trasladarla completamente al suelo de un país determinado. La dirección israelí se basa en el hecho de que el dramaturgo clásico Gogol proporcionó lo principal: el instrumento para representar la obra, pero los alcaldes, jueces y administradores de instituciones modernos son mucho más sofisticados que los que originalmente mostró el escritor. Por ello, la producción se realizó en un lenguaje coloquial moderno, utilizando jerga. El éxito superó todas las expectativas. El potencial interno inherente a la idea de Gogol permitió más tarde al autor de la obra israelí escribir el guión de una serie completa, que también resultó tener una gran demanda.