Pueblos indígenas de Leningrado. ¿Qué tribus vivían en el territorio de la región de Leningrado antes de la llegada de los rusos? ¿Dónde puedo reunirme contigo?

26.10.2021 Medicamentos 

San Petersburgo debe su diversidad multinacional a su origen artificial: aquí acudieron constructores, científicos y artesanos de diferentes ciudades y países, instalándose gradualmente en un lugar que hasta hace poco estaba casi desierto. La región de Leningrado es otra cuestión. Aquí, la mayoría de las ciudades y asentamientos tienen una historia centenaria, cuyos ecos se conservan incluso en los nombres: Vyborg, Tosno, Sertolovo. El Día de los Pueblos Indígenas, que desde 1994, por iniciativa de la ONU, se celebra en diferentes paises El 9 de agosto tiene un significado especial para la región de Leningrado.

Todos estarán reunidos en el pueblo.

Aquí viven representantes de unos cinco pueblos indígenas, cuyos antepasados ​​​​vivieron en esta tierra mucho antes de la aparición de San Petersburgo. Hoy en día quedan muy pocos, pero se presta gran atención a la preservación de su cultura, historia y tradiciones en la 47.ª región, por ejemplo, en febrero de este año. Gobernador de la región de Leningrado, Alexander Drozdenko propuso crear un proyecto cultural y etnográfico a gran escala “Aldea de Pueblos Indígenas”. “La aldea nacional se convertirá en una enciclopedia viviente que hablará sobre los pueblos que viven en la región de Leningrado. Involucraremos a los jóvenes en la implementación de este proyecto”, dijo. "El proyecto del pueblo también será de gran ayuda para el desarrollo del potencial turístico de la región". Según estimaciones del gobernador, la creación de un nuevo centro cultural tardará unos dos años. El proyecto está a cargo del Comité de Autonomía Local y Relaciones Interétnicas e Interreligiosas.

Como le dijo el sitio al corresponsal Asesor del gobernador de la región de Leningrado en cuestiones religiosas Vyacheslav Sanin, los pueblos en peligro de extinción de la región hoy se pueden contar con una mano. “Por supuesto, casi todos pertenecen al grupo finno-ugrio; esto se lo debemos a nuestra vecindad con Karelia y Finlandia. Quedan muy pocos representantes de los pueblos Vod e Izhora. Un poco más: los vepsianos, los carelios de Tijvin y los finlandeses de Ingria”, explicó. - Es probable que en realidad haya más representantes de estos pueblos de los que reflejan las estadísticas, pero muchos no se asocian plenamente con su nacionalidad debido a la baja autoestima étnica o la falta de información sobre sus propios antepasados. Este es uno de los problemas que tenemos que resolver a través del trabajo educativo y museístico, así como de los festivales folclóricos que se realizan todos los años”.

Naturaleza evanescente

La población de la región de Leningrado supera los 1,7 millones de personas; en la región están representadas 141 de las 193 nacionalidades de Rusia. Según el censo de población de toda Rusia de 2010, el 92,7% de los residentes de la región se consideran rusos, el 2% ucranianos y el 1,1% bielorrusos. Hay muchos menos representantes de naciones pequeñas que, digamos, gitanos, finlandeses o uzbekos. Por ejemplo, 169 personas (0,01% de los encuestados) se llamaban a sí mismos Izhorianos, 1.380 personas (0,1%) se llamaban a sí mismos Vepsianos y sólo 33 personas (0,002%) se llamaban a sí mismos Vozhans.

Por cierto, la mitad de todos los representantes del agua en Rusia se concentran en la región de Leningrado. Otros 26 líderes viven en San Petersburgo y cinco personas viven en otras ciudades. Mientras tanto, a principios del siglo XVIII había 13.672 líderes en Rusia, en 1848 había 5.148, en 1926 - 705 y en 2002 - 73. La situación es aproximadamente la misma con los vepsianos y los izhorianos.

Los Vozhans tratan su historia con cuidado. Foto: Sitio web "Ingria: Vod e Izhora"

Vozhane Las regiones de Leningrado se concentran en el distrito de Kingisepp, en los pueblos de Luzhitsy y Krakolye (considerados una cuarta parte del pueblo de Ust-Luga). Algunos incluso conocen el idioma vótico, que es algo similar al estonio y figura en el Libro Rojo de las lenguas en peligro de extinción. Esta nación ha sido mencionada en las crónicas desde el año 1069. Vod le dio el nombre a Vodskaya Pyatina tierra de novgorod, ubicado entre los ríos Volkhov y Luga. Este año, por primera vez, se publicó un manual de autoaprendizaje del idioma vótico, publicado por un entusiasta de Moscú.

Izhorianos También viven en el distrito de Kingisepp, en el pueblo de Vistino. Según el censo de 2002, 327 rusos se llamaban a sí mismos izhorianos, de los cuales 177 vivían en la región de Leningrado en la península de Soykinsky. En 2010, quedaban 169 izhorianos en la región. Como muestran las encuestas, en lengua materna muchos de ellos dicen. Suena similar al finlandés y al carelio.

vepsianos viven en Rusia en tres grupos separados entre los lagos Ladoga, Onega y Blanco: en la costa suroeste del lago Onega (el antiguo volost nacional vepsiano de la República de Karelia), en las regiones adyacentes de la región de Leningrado (Podporozhsky, Lodeynopolsky, Tikhvin y Boksitogorsky) y las regiones del noroeste de la región de Vologda (Babaevsky y Vytegorsky). En la región de Leningrado se concentran en los asentamientos rurales de Vinnitsa, Voznesensky, Radogoshchinsky, Alekhovshchinsky y Pashozersky. Según el censo de población de 2002, había 2.019 personas en la región de Leningrado y en 2010 quedaban 1.380 personas. Los vepsianos se vieron afectados por el terror de Stalin en 1937: se prohibió cualquier actividad relacionada con la cultura vepsiana, se cerraron las escuelas vepsianas, se detuvo la publicación de libros, se quemaron libros de texto y la represión cayó sobre los vepsianos. Los hablantes de la lengua vepsiana son ahora casi sin excepción bilingües.

¿Dónde puedo reunirme contigo?

Uno de los mayores centros culturales de los pueblos pequeños de la región de Leningrado es el Museo Izhora en el pueblo de Vistino, inaugurado en 1993. Aquí se recogen objetos únicos de la cultura y la vida cotidiana de los Soykin Izhoras del siglo XX. En el club de la localidad de Vistino actúa el grupo de canciones de Izhora “Rybachka”, en el club de la localidad de Gorki actúa el conjunto “Shoykulan laulut” (melodías de Soykin). Desde 2003, cada verano se celebran festivales de la cultura de Izhora en la península de Soykinsky. En 2006, se inauguró el “Museo móvil de los pueblos indígenas de la tierra de San Petersburgo”, que cuenta sobre la historia y la cultura de los Izhora. El museo se presentó en la Kunstkamera y presenta exposiciones en muchos pueblos y ciudades de la región de Leningrado. El grupo folclórico "Korpi", en el que cantan los habitantes de Izhor, funciona desde hace más de 10 años. Ha publicado varios CD profesionales (“Inkerin kaiku”, “A Day in Krakolia”) y ha actuado en festivales decenas de veces.

Los festivales folclóricos son siempre muy vibrantes. Foto de : Vinnitsa Village

Puede familiarizarse con la historia de los vepsianos en el Centro de folklore vepsiano (pueblo de Vinnitsa), en el Museo de costumbres locales de Podporozhye. Allí, desde 1989, cada verano se celebra la fiesta del “Árbol de la Vida”, que atrae a vepsianos, rusos, carelios, izhoras y residentes de otras nacionalidades de las zonas circundantes. Este año tuvo lugar a mediados de julio. El festival alberga concursos nacionales de danza y disfraces, así como el concurso "Belleza Vepsiana". Además, sobre la base del Instituto de los Pueblos del Norte de la Universidad Pedagógica. Herzen organizó una formación en el idioma vepsiano.

Las fiestas de Vodian e Izhor ("Luzhitskaya skladchina" y "Reviving We Preserve") se llevan a cabo donde viven estos pueblos: en el pueblo de Luzhitsy y en el pueblo de Vistino. El programa Lusatian Clubbing incluye historias sobre la historia antigua y moderna del pueblo Votic, sobre la vida del pueblo Votic y el destino de sus habitantes, actuaciones de grupos folclóricos y un festín para compartir. En 2003, se presentaron por primera vez en el festival el escudo de armas, el himno y la bandera de Vodsk. Desde 2011, todos los veranos se llevan a cabo en el pueblo de Krakolie escuelas de verano de corta duración de lengua vótica, organizadas por la Universidad de Tartu. Y en 2013, se inauguró el Museo Vodsky en Lusacia, donde se crean libros sobre la cultura del pueblo.

Y en Karelia está actualmente en marcha el rodaje en lengua vepsiana "El pez es pequeño y la oreja dulce" ("Kala - pen', a keitmine - maged"), dedicada a la pesca tradicional de los vepsianos. Los héroes de la película, los vepsianos del distrito Podporozhsky de la región de Leningrado, el distrito Babaevsky de la región de Vologda y las aldeas de Karelia, hablarán sobre este antiguo oficio. La película también mostrará a los artesanos vepsianos del pueblo de Ladva en la región de Leningrado, que tejen dobladillos, tejen redes, construyen barcos de tablas y conocen todas las creencias asociadas con la pesca.

Los lugares donde hoy se encuentra San Petersburgo no estaban tan vacíos antes de la fundación de la ciudad como se cree comúnmente. Por el contrario, estas tierras, que llevaban los orgullosos nombres de Izhora e Ingria, albergaban muchas tribus indígenas.

Los habitantes más antiguos de San Petersburgo, o más bien de sus territorios, fueron la tribu Izhora ("Izhera"), de la que surgió toda la tierra de Izhora o Ingermanlandia (en ambas orillas del Neva y en el oeste de Ladoga), que más tarde pasó a llamarse San Petersburgo. Se llamó provincia de Petersburgo.

Hay muchas versiones del origen de este topónimo claramente no nativo de Rusia. Según uno de ellos, “Ingria” nació del finlandés “inkeri maa”, que significa “tierra hermosa”. Este nombre dio nombre al río Izhora, y las tribus que habitaban sus orillas recibieron el nombre de “Izhora”. Otros historiadores, por el contrario, creen que todo empezó con el nombre del río Izhora, que, a juzgar por las crónicas, se utilizó incluso durante la época de los primeros Rurikovich: “cuando dio a luz a su hijo Ingor, le dio ella la ciudad profanada por el mar con Izhara en la vena”. Algunos incluso creen que esto no podría haber sucedido sin la influencia de la esposa de Yaroslav el Sabio, Ingigerda (Anna).

A juzgar por la similitud lingüística de las lenguas, los izhorianos alguna vez se separaron del grupo étnico de Carelia. Esto sucedió, a juzgar por los datos arqueológicos, no hace mucho tiempo, en el primer milenio d.C. [BLOQUE C]

La primera evidencia escrita de esta tribu se remonta al siglo XII. papá está en eso Alejandro III junto con los carelios, Sami y Vodya, nombra a los paganos de Ingria y les prohíbe venderles armas. En ese momento, los izhorianos ya habían establecido fuertes vínculos con los eslavos orientales que habían llegado a territorios vecinos y participaron activamente en la formación del principado de Novgorod. Es cierto que los propios eslavos apenas distinguieron el elemento cultural de los izhorianos, llamando a todas las tribus locales finno-ugrias "chud". Por primera vez, las fuentes rusas empezaron a hablar de los izhorianos recién en el siglo XIII, cuando ellos, junto con los carelios, invadieron las tierras rusas. Fuentes posteriores son más detalladas en sus descripciones; incluso caracterizan a los izhorianos como astutos y dudosos.

Después de la caída de la República de Nóvgorod y la formación del Estado de Moscú, comenzó la colonización rusa activa de estas tierras, hasta la época de los disturbios, cuando Suecia anexó Ingria. Luego, la población finlandesa que profesaba el luteranismo invadió estos territorios. Sus descendientes heredaron el protestantismo, recibieron el nombre de Inkeri o Ingrians y siguieron propio camino desarrollo cultural. Incluso hoy en día, los descendientes de Inkeri e Izhorians continúan evitandose entre sí debido a la diferencia de confesiones.

Después de la fundación de San Petersburgo, la influencia rusa en los territorios y pueblos locales volvió a aumentar. Proximidad a Imperio ruso contribuyó a la rápida asimilación y rusificación. Ya por Siglo 19 Las aldeas de Izhora se diferenciaban poco de las rusas y, como resultado del reasentamiento durante la era de Stalin, perdieron casi por completo su elemento nacional. Hoy en día se hacen numerosos intentos para preservar al pueblo izhora, pero el número de hablantes nativos disminuye constantemente y, con ello, las posibilidades de supervivencia.

Las afueras de San Petersburgo, la desembocadura del Neva, la costa del golfo de Finlandia, así como las regiones de Kingisepp, Volosovsky, Gatchina y Lomonosov, alguna vez estuvieron habitadas por la ahora existente tribu Vod. Es cierto que la cuestión de su estatus indígena sigue abierta: algunos científicos los ven como inmigrantes de Estonia que llegaron aquí en el primer milenio antes de Cristo, otros como la población local original, cuyos antepasados ​​​​poblaron estos territorios en el Neolítico. Las partes en conflicto están de acuerdo en una cosa: los Vod, tanto étnica como lingüísticamente, estaban estrechamente relacionados con las tribus estonias que vivían en el oeste.

De una forma u otra, durante la Alta Edad Media, los Vods, junto con los Izhors, eran los habitantes indígenas de Ingria. Lo sabemos principalmente por las culturas arqueológicas, ya que las primeras menciones crónicas de ellas se remontan al siglo XI, o más precisamente al año 1069. La crónica cuenta cómo el ejército de Vod, junto con el Príncipe de Polotsk, atacó Novgorod, aparentemente para no pagar tributo a la ciudad. Y perdió, después de lo cual cayó en una dependencia a largo plazo, primero de Novgorod, luego del Principado de Moscú, y en el turbulento año de 1617 se separó por completo de Suecia. [BLOQUE C]

Casi un siglo después, las tierras en la desembocadura del Neva volvieron a cambiar de propietario: Pedro I pudo ganarse un lugar para la "ventana a Europa" rusa. Es cierto que el agua en sí no "encajó" en este proyecto: durante la construcción de San Petersburgo, muchos residentes indígenas fueron expulsados ​​​​a Kazán y su lugar fue ocupado por residentes rusos, lo que aceleró aún más la asimilación.

Hoy en día prácticamente no existen líderes étnicos que se posicionen como representantes de un pueblo pequeño. Según el censo de 2010, sólo 64 representantes del pueblo Vod viven todavía en sus lugares de residencia compactos: las aldeas de Luzice y Krakolie. Y los números pequeños no son el único problema. Como resultado de la influencia activa de la cultura rusa, no les queda prácticamente nada original: una lengua cuyos hablantes nativos son cada vez menos, folklore y algunos elementos de la cultura material. Quizás estos sean todos los tesoros nacionales de un pueblo antiguo pero olvidado.

También conocido como veps, bepsya, lyudinikad, vepsline. Disponemos de poca información sobre ellos. Su hábitat histórico se encuentra entre el lago Ladoga, Onega y el lago White. Su lengua pertenece al grupo finno-ugrio, pero de qué pueblo se separaron y dónde se encuentra su patria histórica sigue siendo un gran misterio para los científicos. El proceso de separación, según los investigadores, se produjo sólo en la segunda mitad del primer milenio d.C. Al menos los antiguos túmulos vepsianos se remontan a este período.

La primera evidencia escrita sobre los vepsianos se encuentra supuestamente en las obras del historiador gótico Jordan, quien en el siglo VI hablaba de cierta tribu "tú". El viajero árabe Ibn Fadlan escribió sobre la tribu Visu en el siglo X; en el mismo período, el historiador Adán de Bremen en la Crónica de los Habsburgo menciona al pueblo Vespe. [BLOQUE C]

En las crónicas rusas hay un etnónimo y un topónimo "todos", que aparentemente denotan una región habitada por varias tribus y nacionalidades. Según algunos investigadores, los viajeros escandinavos hablaron específicamente de los vepsianos, describiendo a los habitantes del misterioso país de Bjarmia. Los vepsianos desaparecen de las páginas de las crónicas rusas bastante temprano, a principios del siglo XII. A pesar de esto, este pequeño pueblo existe hasta el día de hoy. Por cierto, sus posibilidades de supervivencia son mucho mayores que las de los izhorianos o los vozhans. Según la crónica de 2010, sus representantes residentes en el país eran más de tres mil.

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    Coordenadas: 59°20′00″ N. w. 30°05′00″ E. / 59.333333° n. w. 30.083333° E. d...Wikipedia

    Coordenadas: 60°42′33″ N. w. 28°44′39″ E. re. / 60.709167° n. w. 28.744 ...Wikipedia

    Distrito municipal de Podporozhye Escudo de armas Bandera ... Wikipedia

    Este término tiene otros significados, consulte el distrito de Lomonosovsky. Distrito municipal de Lomonosov Escudo de armas ... Wikipedia

    Distrito municipal de Boksitogorsky Escudo de armas País ... Wikipedia

Libros

  • Jugador, Svyatoslav Loginov. "¿Estamos solos en el universo?" - Muchas mentes exaltadas casi se rompen la cabeza con esta cuestión. Y resulta en vano. Sería mejor si gastaran su energía en otra cosa. Después de todo, son viles...
  • Jugador, Svyatoslav Loginov. “¿Estamos solos en el Universo?”: muchas mentes exaltadas se preguntaban esta pregunta. Y resulta que fue en vano. Sería mejor si gastaran su energía en otra cosa. Después de todo, viles alienígenas...

Transcripción

1 COMPOSICIÓN NACIONAL DE LA POBLACIÓN DE LA REGIÓN DE LENINGRADO Abjasios (118) Ávaros (573) Azerbaiyanos (4574) Árabes (62) Armenios (7072) Afganos (55) Bashkires (978) Bielorrusos (16.830) Búlgaros (304) Buriatos (178) Vepsianos (1380) Gagauz (242) Griegos (251) Georgianos (1567) Dargins (349) Judíos (1206) Yezidis (95) Izhorianos (169) Ingush (214) Kabardins (239) Kazajos (907) Kalmyks (101) Karachais (77) Karelianos (1345) Kirguís (871) Chinos (104) Komi (456) Komi-Permyak (109) Coreanos (1122) Kumyks (224) Laks (87) Letones (387) Lezgins (900) Lituanos (535) Mari (755) moldavos (2698) mordvinos (1465) alemanes (1722) osetios (587) persas (72) polacos (1028) rusos () rútulos (81) tabasaranes (187) tayikos (2977) tártaros (8693) turcos (58) Turcomanos (211) Udmurts (753) Uzbekos (6717) Ucranianos (31.769) Finlandeses (4366) Gitanos (3885) Chechenos (394) Chuvash (2065) Estonios (772) Yakuts (Sakha) (72) No indicó nacionalidad () Aquellos quien indicó otras respuestas sobre nacionalidad (394) 19

2 REPRESENTANTES DE LA COMUNIDAD ÉTNICA DE LA REGIÓN DE LENINGRADO Abazinos Abjasios Ávaros Aguls Adygeis Azerbaiyanos Altaianos Americanos Árabes Armenios Asirios Afganos Balkars Bashkirs Bielorrusos Besermianos Búlgaros Bosnios Buriatos británicos Húngaros Vietnamita Gagauz Judíos de las montañas Griegos Georgianos Dolgans Dungans Judíos Yezidis Ingush Indios Españoles Italianos Itelmens dians kazajos kalmyks kamchadals Karakalpaks Karachais Karelians Kets Kirguises Chinos Komi Komi-Permyaks Coreanos Koryaks Tártaros de Crimea Cubanos Kumandins Kumyks Kurdos Laks Letones Lezgins Lituanos Mansi Mari Moldavos Mordovianos Nagaibaks Nanai Nganasans Negidals Alemanes Nenets Nivkhs Nogais Osetios Paquistaníes Pamirianos Persas Polacos Rumanos Rutenos Sami Selkup s Eslovacos Eslovenos Tabasarans Tajiks Talysh Tártaros Tofalars (Tofa) Tuvanos Turcos Meskhetianos Turcomanos Udin Udmurts Uzbekos Uigures Uilta (Oroks) Ucranianos Ulchi Finlandeses Franceses Khakass Khanty Croatas Tsakhurs Gitanos Circasianos Montenegrinos Chechenos Chuvashes Chukchi Chulyms Shors Evenks Evens (Lamuts) Esquimales Estonios Yakuts (Sakha) Japoneses Consejos otras respuestas sobre accesorios nacionales 20

3 COMPOSICIÓN CONFESIONAL DE LA POBLACIÓN DE LA REGIÓN DE LENINGRADO Los datos se presentan como parte de un estudio sobre cuestiones de relaciones interétnicas e interreligiosas en la región de Leningrado, por el número de organizaciones Ortodoxia (238) Iglesia Católica Romana (2) Iglesia Apostólica Armenia (2 ) Islam (2) Judaísmo (ortodoxo) ( 3) Cristianos evangélicos-bautistas (17) Cristianos de fe evangélica (3) Cristianos evangélicos (13) Cristianos evangélicos en el espíritu de los apóstoles (2) Cristianos de fe evangélica pentecostal ( 34) Churikovtsy (cristianos evangélicos abstemios) (3) Adventistas del séptimo día (7) Luteranismo (22) Metodistas (2) Testigos de Jehová (4) El Ejército de Salvación (2) La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones) (1) Iglesia de Nuestra Señora de la Soberana (2) 21

6 PEQUEÑOS PUEBLOS INDÍGENAS DE LA REGIÓN DE LENINGRADO Veps (1380) Vod (33) Izhora (169) Veps (autodenominado vepsläižed, Vepslyazhed) son un pequeño pueblo finno-ugrio. En la región de Leningrado, los lugares de residencia compacta de los vepsianos se encuentran en los distritos de Podporozhsky, Lodeynopolsky y Tikhvinsky. Antes de la revolución de 1917, los vepsianos eran conocidos como "Chud". El etnónimo "vepsianos" ya se difundió en la época soviética. Las ocupaciones tradicionales de los vepsianos son la agricultura, la ganadería y la caza. Antiguamente la pesca, además de la recolección de setas y bayas, tenía gran importancia. Hoy en día, muchos vepsianos trabajan en la industria maderera; el 49,3% de los vepsianos de la región de Leningrado viven en ciudades y pueblos. Los vepsianos están incluidos en la Lista de pueblos indígenas del norte, Siberia y el Lejano Oriente de la Federación de Rusia. Vod (autodenominado vaďďalaizõd, vaddyalaizyd) es un pequeño pueblo finno-ugrio. Pertenece a la lista de pueblos en peligro de extinción de Rusia. Actualmente, los representantes de la nacionalidad viven principalmente en aldeas del norte del distrito de Kingisepp de la región de Leningrado (Luzhitsy, Krakolye, Pillovo). En el pasado, los Vod eran un pueblo relativamente numeroso, dando su nombre a los Vodskaya Pyatina de la tierra de Novgorod. Izhora (autodenominado izoralain, Izhoralain) es un pequeño pueblo finno-ugrio, en la antigüedad la población principal (junto con Vod) de la tierra de Izhora. Hasta mediados del siglo XX. Conservaron su idioma y algunas características únicas de la cultura material y espiritual (en ropa, comida, vivienda, etc.). A diferencia de los luteranos ingrios, que vivían en las mismas tierras, profesaban la ortodoxia. Los izhors viven principalmente en los distritos de Lomonosov y Kingisepp de la región de Leningrado; se han registrado varios izhors en el sur de la región de Gatchina. 24

7 PEQUEÑOS PUEBLOS INDÍGENAS EN LA REGIÓN DE LENINGRADO (NÚMERO Y DOMINIO DE IDIOMAS) Tamaño de la población de la nacionalidad correspondiente Aquellos que indicaron su lengua materna Incluyendo aquellos que nombraron al ruso como lengua materna, otro idioma Aquellos que no indicaron su lengua materna Vepsian Izhora Aquellos quienes indicaron nacionalidad Vepsianos Izhora Vod Nenets Evenki Sami Mansi Aquellos que indicaron otras respuestas sobre afiliaciones de nacionalidad (no enumeradas anteriormente) Personas cuya nacionalidad no se indica en los formularios del censo * Datos del censo de población de toda Rusia de 2010. 25

8 PROCESOS MIGRATORIOS Datos al 1 de septiembre de 2015 Año de registro para migrar Permisos de trabajo emitidos Patentes de trabajo emitidas Notificaciones de empleo recibidas (1925 por APPG) (; + 17,4%) * (+ 3728; + 2,5%) (; + 12,2%) * (; + 14,43%) * * Información para San Petersburgo y la región de Leningrado. La mayor parte de los ciudadanos que llegan: el 72% de Azerbaiyán, Armenia y las regiones de Asia Central, el 14% de ciudadanos de Ucrania, el 11% de ciudadanos de la República de Moldavia (aproximadamente las mismas estadísticas de año en año). Ciudadanos que llegaron a la Federación de Rusia con visa, ciudadanos de Afganistán, China, Pakistán y Vietnam. 26


4.3. POBLACIÓN POR NACIONALIDAD Y DOMINIO DEL IDIOMA RUSO Ciudad de Sebastopol 393304 378900 363134 348915 30170 29985 afiliación 373872 372124 343968 342369 29904 29755 Abaza 2 2 2 2 - - Abjasios 16

4. POBLACIÓN POR NACIONALIDAD Y DOMINIO DE LA LENGUA RUSA POR DISTRITOS CIUDADES Y REGIONES MUNICIPALES Región de Oryol 786935 773685 Perezosos - - Quienes indicaron su nacionalidad Megrelianos 3 3 afiliación 769467 768734

4.2 COMPOSICIÓN NACIONAL DE LA POBLACIÓN Total Distrito urbano Ciudad de Kaluga Distrito urbano Ciudad de Obninsk - Obninsk "Babyninsky" Baryatinsky "Borovsky" Dzerzhinsky Población total 1010930 339488 104739 21041

Composición nacional de la población de la región de Chelyabinsk según el censo de población de toda Rusia de 2002. Los resultados del censo de población de toda Rusia de 2002 mostraron que en la región de Chelyabinsk

III. Composición nacional de la población rusa según datos del censo de población (miles de personas)* Publicado en el sitio web Demoscope (http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nation.php) Nacionalidad 1926 * 1939 1959

Tamaño de la población de las nacionalidades más numerosas de la región de Yamalo-Nenets. Distrito autónomo A fecha del censo 1959 1970 1979 1989 2002 2010 Población total 62334 79977 158844 494844 507006 522904 Rusos

SERVICIO DE ESTADÍSTICA DEL ESTADO FEDERAL Órgano territorial servicio federal estadísticas estatales de la región de Lipetsk RESULTADOS DEMOGRAFÍA DEL CENSO DE POBLACIÓN DE TODO RUSIO DE 2010

3.1. Población residente por nacionalidad (personas) Número de personas de una determinada nacionalidad 1989 1999 2009 República Kirguisa 4.257.755 4.822.938 5.362.793 Kirguisa 2.229.663 3.128.147

JUNTA CENTRAL DE ESTADÍSTICA dependiente del CONSEJO DE MINISTROS DE LA URSS Oficina del Censo de Población de toda la Unión DICCIONARIOS DE NACIONALIDADES E IDIOMAS para codificar las respuestas a las preguntas 7 y 8 de las hojas del censo (sobre nacionalidad,

4.1. COMPOSICIÓN NACIONAL DE LA POBLACIÓN Continuación del Cuadro 4.1 Ciudad de Sebastopol 393304 181735 211569 363134 167505 195629 30170 14230 15940 Quienes indicaron su nacionalidad 373872 172295 201577 343968

4.15. NACIONALIDAD O SUS AUTONOMBRES POR AUTODETERMINACIÓN Continuación de la POBLACIÓN del cuadro 4.15 Ciudad de Sebastopol Abazins 2 2-2 2 - - - - Abjasios 16 8 8 16 8 8 - - - Ávaros 38 28 10 38 28 10 - - - australianos

Preguntas para los grados 5-9 Pregunta 1 A. Nombra a la persona que fue el primero de nuestros compatriotas en visitar el clima subecuatorial. B. Lista: 1) tipos de suelo zonales característicos de los territorios

Sobre las características demográficas de la población. nacionalidades individuales Primorsky Krai (basado en los resultados del censo de población de toda Rusia de 2010) Los censos de población son la única fuente de información

SERVICIO DE ESTADÍSTICA DEL ESTADO FEDERAL ORGANISMO TERRITORIAL DEL SERVICIO DE ESTADÍSTICA DEL ESTADO FEDERAL PARA LA REGIÓN DE IVANOVO Composición nacional y dominio del idioma, ciudadanía de la población de Ivanovo

SERVICIO DE ESTADÍSTICA DEL ESTADO FEDERAL ORGANISMO TERRITORIAL DEL SERVICIO DE ESTADÍSTICA DEL ESTADO FEDERAL PARA LA REGIÓN DE CHELYABINSK Para utilizar datos, se requiere un enlace a Chelyabinskstat. Reimpresión

UDC. ANÁLISIS DE LA DISTRIBUCIÓN DE NACIONALIDADES POR REGIONES DE RUSIA O CUAL ES EL DESARROLLO DEL TERRITORIO DE RUSIA POR DIFERENTES NACIONALIDADES: PREFERENCIAS DE ESTAS ÚLTIMAS Shamilev S. R. Dirección de trabajo: Publishing House LLC

2 Apéndice de la resolución Comité Estatal de la República de Uzbekistán sobre estadísticas de 2012. Directrices para codificar información sobre actas del estado civil y cupones de registro estadístico para

JUEGOS OLÍMPICOS ESCOLARES "LOMONOSOV" año académico 2012/2013 ETAPA DE SELECCIÓN Breves instrucciones para un participante Para participar en la Olimpiada, debe registrarse personalmente en el portal de la Olimpiada

JUNTA CENTRAL DE ESTADÍSTICA DEL CONSEJO DE MINISTROS DE LA URSS Y T O G Y EL CENSO DE POBLACIÓN DE TODA LA UNIÓN DE 1970 Volumen IV COMPOSICIÓN NACIONAL DE LA POBLACIÓN DE LA URSS, - REPÚBLICAS, TERRITORIOS Y REGIONES DE LA UNIÓN Y AUTÓNOMAS

SERVICIO DE ESTADÍSTICAS DEL ESTADO FEDERAL Órgano territorial del Servicio de Estadísticas del Estado Federal de la República de Adygea Censo de población de toda Rusia 2002 Publicación de datos de la República.

II. POBLACIÓN POBLACIÓN POBLACIÓN Los datos sobre teleuts y kumandins se recopilaron sólo durante el censo de 1926; en censos posteriores, su población se incluyó en la población de Altaians. Adicional

SERVICIO DE ESTADÍSTICA DEL ESTADO FEDERAL ORGANISMO TERRITORIAL DEL SERVICIO DE ESTADÍSTICA DEL ESTADO FEDERAL PARA LA REPÚBLICA DE MORDOVIA COMPOSICIÓN NACIONAL DE LA POBLACIÓN DE LA REPÚBLICA DE MORDOVIA, DOMINIO DEL IDIOMAS

La fuente principal para obtener información sobre la población son los censos de población. La estimación de población actual se basa en los resultados del último censo de población, a los que se añaden anualmente

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6. DOMINIO LINGÜÍSTICO DE LA POBLACIÓN Población entera Rusos Tártaros Ucranianos Bashkires Chuvash Chechenos Armenios Indicando dominio del idioma 138312535 110880183 5288719 1925939 1576747 1432746 1418087 1172382 incluyendo:

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6. DOMINIO LINGÜÍSTICO DE LA POBLACIÓN Toda la población Rusos Tártaros Ucranianos Bashkires Chuvash Chechenos Armenios Ávaros Región de Sakhalin Aquellos que indicaron dominio del idioma 480996 409758 4874 12131 525 820 143 1231 109 en

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Vepsianos, Vozhans y todos, todos, todos.
Cómo y dónde viven los pequeños pueblos de la región de Leningrado / Artículo 2014

El Día de los Pueblos Indígenas se celebra en todo el mundo el 9 de agosto desde hace 20 años. Significado especial Esta festividad es para la región de Leningrado, donde todavía viven vepsianos, carelios, vozhans y otras pequeñas nacionalidades. Sobre este tema:


Karely / Foto: sitio web del pueblo de Vinnitsa


San Petersburgo debe su diversidad multinacional a su origen artificial: aquí acudieron constructores, científicos y artesanos de diferentes ciudades y países, instalándose gradualmente en un lugar que hasta hace poco estaba casi desierto. La región de Leningrado es otra cuestión. Aquí, la mayoría de las ciudades y asentamientos tienen una historia centenaria, cuyos ecos se conservan incluso en los nombres: Vyborg, Tosno, Sertolovo. El Día de los Pueblos Indígenas, que se celebra en diferentes países el 9 de agosto desde 1994 por iniciativa de la ONU, tiene un significado especial para la región de Leningrado.

Todos estarán reunidos en el pueblo.

Aquí viven representantes de unos cinco pueblos indígenas, cuyos antepasados ​​​​vivieron en esta tierra mucho antes de la aparición de San Petersburgo. Hoy en día quedan muy pocos, pero se presta gran atención a la preservación de su cultura, historia y tradiciones en la 47.ª región; por ejemplo, en febrero de este año, el gobernador de la región de Leningrado, Alexander Drozdenko, propuso crear un proyecto cultural y etnográfico a gran escala “Aldea de Pueblos Indígenas”. “La aldea nacional se convertirá en una enciclopedia viviente que hablará sobre los pueblos que viven en la región de Leningrado. Involucraremos a los jóvenes en la implementación de este proyecto”, dijo. "El proyecto del pueblo también será de gran ayuda para el desarrollo del potencial turístico de la región". Según estimaciones del gobernador, la creación de un nuevo centro cultural tardará unos dos años. El proyecto está a cargo del Comité de Autonomía Local y Relaciones Interétnicas e Interreligiosas.

Como dijo a un corresponsal de SPB.AIF.RU Vyacheslav Sanin, asesor del gobernador de la región de Leningrado en cuestiones religiosas, hoy en día las nacionalidades que desaparecen en la región se pueden contar con los dedos de una mano. “Por supuesto, casi todos pertenecen al grupo finno-ugrio; esto se lo debemos a nuestra vecindad con Karelia y Finlandia. Quedan muy pocos representantes de los pueblos Vod e Izhora. Un poco más: los vepsianos, los carelios de Tijvin y los finlandeses de Ingria”, explicó. – Es probable que en realidad haya más representantes de estos pueblos de los que reflejan las estadísticas, pero muchos no se asocian plenamente con su nacionalidad debido a la baja autoestima étnica o la falta de información sobre sus propios antepasados. Este es uno de los problemas que tenemos que resolver a través del trabajo educativo y museístico, así como de los festivales folclóricos que se realizan todos los años”.

Naturaleza evanescente

La población de la región de Leningrado supera los 1,7 millones de personas; en la región están representadas 141 de las 193 nacionalidades de Rusia. Según el censo de población de toda Rusia de 2010, el 92,7% de los residentes de la región se consideran rusos, el 2% ucranianos y el 1,1% bielorrusos. Hay muchos menos representantes de naciones pequeñas que, digamos, gitanos, finlandeses o uzbekos. Por ejemplo, 169 personas (0,01% de los encuestados) se llamaban a sí mismos Izhorians, 1.380 personas (0,1%) se llamaban a sí mismos Vepsians y sólo 33 personas (0,002%) se llamaban a sí mismos Vozhans.

Por cierto, la mitad de todos los representantes del agua en Rusia se concentran en la región de Leningrado. Otros 26 líderes viven en San Petersburgo y cinco personas viven en otras ciudades. Mientras tanto, a principios del siglo XVIII había 13.672 líderes en Rusia, en 1848 había 5.148, en 1926 - 705 y en 2002 - 73. La situación es aproximadamente la misma con los vepsianos y los izhorianos.

Vozhane Las regiones de Leningrado se concentran en el distrito de Kingisepp, en los pueblos de Luzhitsy y Krakolye (considerados una cuarta parte del pueblo de Ust-Luga). Algunos incluso conocen el idioma vótico, que es algo similar al estonio y figura en el Libro Rojo de las lenguas en peligro de extinción. Esta nación ha sido mencionada en las crónicas desde el año 1069. Vod dio su nombre a Vodskaya Pyatina de la tierra de Novgorod, ubicada entre los ríos Volkhov y Luga. Este año, por primera vez, se publicó un manual de autoaprendizaje del idioma vótico, publicado por un entusiasta de Moscú.

Izhorianos También viven en el distrito de Kingisepp, en el pueblo de Vistino. Según el censo de 2002, 327 rusos se llamaban a sí mismos izhorianos, de los cuales 177 vivían en la región de Leningrado en la península de Soykinsky. En 2010, quedaban 169 izhorianos en la región. Como muestran las encuestas, muchos de ellos hablan su lengua materna. Suena similar al finlandés y al carelio.

vepsianos viven en Rusia en tres grupos separados entre los lagos Ladoga, Onega y Blanco: en la costa suroeste del lago Onega (el antiguo volost nacional vepsiano de la República de Karelia), en las regiones adyacentes de la región de Leningrado (Podporozhsky, Lodeynopolsky, Tikhvin y Boksitogorsky) y las regiones del noroeste de la región de Vologda (Babaevsky y Vytegorsky). En la región de Leningrado se concentran en los asentamientos rurales de Vinnitsa, Voznesensky, Radogoshchinsky, Alekhovshchinsky y Pashozersky. Según el censo de población de 2002, había 2.019 personas en la región de Leningrado y en 2010 quedaban 1.380 personas. Los vepsianos se vieron afectados por el terror de Stalin en 1937: se prohibió cualquier actividad relacionada con la cultura vepsiana, se cerraron las escuelas vepsianas, se detuvo la publicación de libros, se quemaron libros de texto y la represión cayó sobre los vepsianos. Los hablantes de la lengua vepsiana son ahora casi sin excepción bilingües.

¿Dónde puedo reunirme contigo?

Uno de los mayores centros culturales de los pueblos pequeños de la región de Leningrado es el Museo Izhora en el pueblo de Vistino, inaugurado en 1993. Aquí se recogen objetos únicos de la cultura y la vida cotidiana de los Soykin Izhoras del siglo XX. En el club de la localidad de Vistino actúa el grupo de canciones de Izhora “Rybachka”, en el club de la localidad de Gorki actúa el conjunto “Shoykulan laulut” (melodías de Soykin). Desde 2003, cada verano se celebran festivales de la cultura de Izhora en la península de Soykinsky. En 2006, se inauguró el “Museo móvil de los pueblos indígenas de la tierra de San Petersburgo”, que cuenta sobre la historia y la cultura de los Izhora. El museo se presentó en la Kunstkamera y presenta exposiciones en muchos pueblos y ciudades de la región de Leningrado. El grupo folclórico "Korpi", en el que cantan los habitantes de Izhor, funciona desde hace más de 10 años. Ha publicado varios CD profesionales (“Inkerin kaiku”, “A Day in Krakolia”) y ha actuado en festivales decenas de veces.


Los festivales folclóricos siempre son muy vibrantes / Foto: sitio web del pueblo de Vinnitsa


Puede familiarizarse con la historia de los vepsianos en el Centro de folklore vepsiano (pueblo de Vinnitsa), en el Museo de costumbres locales de Podporozhye. Allí, desde 1989, cada verano se celebra la fiesta del “Árbol de la Vida”, que atrae a vepsianos, rusos, carelios, izhoras y residentes de otras nacionalidades de las zonas circundantes. Este año tuvo lugar a mediados de julio. El festival alberga concursos nacionales de danza y disfraces, así como el concurso "Belleza Vepsiana". Además, sobre la base del Instituto de los Pueblos del Norte de la Universidad Pedagógica. Herzen organizó una formación en el idioma vepsiano.

Las fiestas de Vodian e Izhor ("Luzhitskaya skladchina" y "Reviving We Preserve") se llevan a cabo donde viven estos pueblos: en el pueblo de Luzhitsy y en el pueblo de Vistino. El programa Lusatian Clubbing incluye historias sobre la historia antigua y moderna del pueblo Votic, sobre la vida del pueblo Votic y el destino de sus habitantes, actuaciones de grupos folclóricos y un festín para compartir. En 2003, se presentaron por primera vez en el festival el escudo de armas, el himno y la bandera de Vodsk. Desde 2011, todos los veranos se llevan a cabo en el pueblo de Krakolie escuelas de verano de corta duración de lengua vótica, organizadas por la Universidad de Tartu. Y en 2013, se inauguró el Museo Vodsky en Lusacia, donde se crean libros sobre la cultura del pueblo.

Y en Karelia está actualmente en marcha el rodaje en lengua vepsiana "El pez es pequeño y la oreja dulce" ("Kala - pen', a keitmine - maged"), dedicada a la pesca tradicional de los vepsianos. Los héroes de la película, los vepsianos del distrito Podporozhsky de la región de Leningrado, el distrito Babaevsky de la región de Vologda y las aldeas de Karelia, hablarán sobre este antiguo oficio. La película también mostrará a los artesanos vepsianos del pueblo de Ladva en la región de Leningrado, que tejen dobladillos, tejen redes, construyen barcos de tablas y conocen todas las creencias asociadas con la pesca.