El 3 de mayo de 1314, Cirilo y María tuvieron un hijo en la región de Rostov. El primer milagro ocurrió antes de que naciera el niño. Un día María, estando embarazada, fue al templo. Durante el servicio, el bebé, ubicado en el vientre de la madre, gritó tres veces. Cuarenta días después de nacer, fue bautizado y recibió el nombre de Bartolomé. La madre y el padre le contaron al clérigo sobre el llanto de su hijo desde el útero. A lo que el confesor respondió que en el futuro el joven serviría a la Santísima Trinidad.

Cuando el niño creció, comenzó a aprender a leer y escribir, pero aprender le resultaba difícil. Un día, Bartolomé se encontró con un sacerdote y le contó a su confesor sus dificultades con los estudios y le pidió ayuda. El sacerdote le dio un trozo de prosfora y le dijo que ahora Bartolomé leería bien. El sacerdote fue al templo y comenzó a orar y le dijo a Bartolomé que leyera un cántico. Milagrosamente, empezó a leer mucho mejor que antes. Después de un tiempo, Bartolomé comenzó a ayunar y leer oraciones.

Después de un tiempo, la familia de Bartolomé se mudó a la ciudad de Radonezh. El joven expresó su deseo de convertirse en monje, pero sus padres le pidieron que esperara hasta su muerte. Kirill y María fueron a monasterios y murieron allí. Bartolomé pasó la herencia heredada de su padre a su hermano menor Peter, y su hermano mayor Stefan se convirtió en monje. Bartolomé decidió ir al bosque y construir allí una iglesia y llamó a su hermano Stefan con él. Encontraron un lugar desierto en la espesura, erigieron una pequeña cabaña y construyeron allí un templo, que fue consagrado por el metropolitano de Kiev en nombre de la Santísima Trinidad. Hegumen Mitrofan tonsuró a Bartolomé como monje y lo llamó Sergio. En ese momento tenía unos 20 años.

Un día, durante la oración, ocurrió un milagro, los muros de la iglesia se partieron y el mismo Satanás entró en ella, ordenó a Sergio que abandonara el templo y lo asustó. Pero Sergio lo expulsó con su oración. Después de un tiempo, otros monjes se establecieron junto a Sergio. Todos construyeron una choza. Cuando había 12 monjes, se construyó una valla alrededor de las cabañas. Cuando murió el abad Mitrofan, Sergio y los monjes acudieron al obispo en busca de un nuevo mentor. El obispo ordenó al propio Sergio ser abad. Sergio dio su consentimiento.

Al principio no había un buen camino hacia la iglesia. Después de un tiempo, la gente comenzó a construir sus casas cerca, que se convirtieron en aldeas. Los monjes se mostraron descontentos porque no había agua cerca. San Sergio oró durante mucho tiempo y apareció cerca un manantial, cuyo agua sanó. Cerca del río Volga vivía un dignatario que estaba atormentado por un demonio. El monje Sergio ahuyentó al diablo. Desde entonces, un gran número de laicos comenzaron a visitar al santo. Antes de la batalla con el príncipe de la Horda Mamai, el príncipe Dmitry le pidió una bendición a Sergio y ganó. Posteriormente, en honor a este se erigió el Monasterio de la Asunción.

San Sergio predijo su muerte con 6 meses de anticipación y transfirió a la abadesa a su discípulo Nikon. Sergio de Radonezh falleció el 25 de septiembre de 1392, habiendo vivido 78 años. Sergio quería ser enterrado fuera de la iglesia, junto a los demás monjes. Pero el metropolitano Cipriano dio su bendición para que Sergio pudiera ser colocado en el lado derecho de la iglesia. Un gran número de personas el día del funeral vinieron a despedirse de San Sergio de Radonezh.

Biografía y vida de Sergio de Radonezh brevemente para niños de segundo y cuarto grado.

Los padres de Sergio, Kirill y María, eran personas piadosas. Vivían en Tver. Allí nació el futuro santo, aproximadamente en 1314, durante el reinado del príncipe Dmitry. Peter era el metropolitano de la tierra rusa.

María, que llevaba un niño en su vientre, llevó una vida justa. Ella observó estrictamente todos los ayunos y oró. Ya entonces decidió que si nacía un niño lo dedicaría al servicio de Dios. Y, como presagio del futuro niño, un día ocurrió un milagro en el templo durante la oración de María. El niño lloró tres veces desde el vientre de su madre. El sacerdote interpretó que esto significaba que crecería hasta convertirse en un siervo de la Santísima Trinidad.

Después del nacimiento, al cuadragésimo día del nacimiento, el bebé fue bautizado. El nombre le fue dado Bartolomé. También tenía dos hermanos más: Peter y Stefan.

El niño creció. Ha llegado el momento de que aprenda a leer y escribir. Esta ciencia fue fácil para sus hermanos, pero con grandes dificultades para Bartolomé. Estaba muy preocupado por esto.

Un día, a petición de su padre, Bartolomé fue en busca de caballos. Y en el camino, el niño se encontró con un santo anciano en un campo. Le habló de sus dificultades de aprendizaje y le pidió que orara por él. En respuesta a esto, el mayor le dio al joven un trozo de prosphora y le dijo que de ahora en adelante sabría leer y escribir muy bien.

Bartolomé invitó al anciano a casa de sus padres. Él no se negó. Y a partir de entonces, todas las ciencias se volvieron fáciles para el niño.

Pasaron varios años y Bartolomé comenzó a observar estrictamente todos los ayunos y a leer las oraciones, preparándose para el servicio del Todopoderoso. Releyó bastantes libros de santos.

Pronto, él y toda su familia se mudaron a las tierras de Rostov, a Radonezh. La medida se asoció con las atrocidades cometidas en Tver por el gobernador de Moscú. La familia se instaló cerca de la iglesia local.

Los hermanos de Bartolomé encontraron esposas. Y se esforzó por la adoración. Pidió a su padre y a su madre que lo bendijeran por esto. A lo que sus padres le pidieron que esperara hasta terminar su camino terrenal, y luego dedícate al Señor.

Después de un tiempo fueron a los monasterios. Y allí murieron. En ese momento, la esposa de Stefan había muerto y él también encontró refugio en la celda del monasterio. Bartolomé entregó la herencia de sus padres a su otro hermano, Pedro.

Llamó a Stefan para que buscara un lugar adecuado para construir un monasterio. Y construyeron con él una pequeña iglesia en un terreno baldío, consagrándola en nombre de la Santísima Trinidad. Después de un tiempo, el hermano dejó a Bartolomé. La vida en el regazo de la naturaleza le resultó difícil. Fue a un monasterio de Moscú. Allí se convirtió en abad.

Y Bartolomé le pidió al élder Mitrofan que lo tonsurara como monje. Cuando fue tonsurado, tomó el nombre de Sergio. En ese momento tenía poco más de 20 años.

Y comenzó a vivir en su choza, orando fervientemente. Los demonios lo tentaron de todas las formas posibles, pero Sergio fue persistente. No sucumbió a sus tentaciones, sino que las expulsó. Una vez el mismo Satanás lo visitó, pero el santo también lo expulsó.

A veces los monjes visitaban a Sergio. Y con el tiempo, algunos empezaron a instalarse allí con él. La iglesia comenzó a enojarse.

Después de la muerte del abad, ante la insistencia del obispo Atanasio, Sergio aceptó este santo rango.

El santo realizó muchos milagros diferentes. Por la oración de Sergio, surgió un manantial no lejos de la iglesia que él fundó. Podía curar a los enfermos y resucitar a los muertos. Y la gente que sufría empezó a acudir a él en busca de ayuda.

Un día, Sergio tuvo una visión de que su iglesia sería un refugio para los pobres y los vagabundos y estaría llena de gente.

El hermano Stefan también regresó a la iglesia. Pero un día Sergio, ofendido por él, abandonó el monasterio. Se construyó una celda en el río Kirzhach. Pero los monjes de la Iglesia de la Santísima Trinidad vinieron a verlo.

Después de un tiempo, el santo regresó, dejando a uno de sus discípulos como abad en el nuevo monasterio.

Sergio continuó su vida allí. Continuó obrando milagros y curando a los enfermos. Acudieron a él en busca de consejo y bendiciones. Mí mismo gran duque Moscú Dmitry visitó al santo antes de ir a la batalla con la Horda, que tuvo lugar en el campo de Kulikovo. Habiendo recibido la bendición de Sergio para ella, el príncipe condujo tranquilamente a su ejército a la batalla.

Sergio no sólo oró y curó a la gente. Trabajó mucho en beneficio de su monasterio. Poco a poco, su monasterio se convirtió en un refugio para los que sufrían, como le fue predicho en una visión.

El 25 de septiembre de 1392 murió Sergio de Radonezh. Dejó detrás de él a su discípulo Nikon como abad. Sergio sentó las bases de la vida monástica en el desierto.

Biografía de Sergio de Radonezh

Sergio de Radonezh nació en el pueblo de Varnitsa, cerca de Rostov, el 3 de mayo de 1319. Se llama Bartolomé. Cirilo y María, los padres del futuro santo, pertenecían a los boyardos. Además de Bartolomé, tuvieron dos hijos más, Peter y Stefan.

Según la leyenda, María fue a la iglesia y mientras oraba, su hijo dejó escapar un fuerte grito desde su vientre. Cuando era bebé, sorprende a todos por el hecho de que los miércoles y viernes no bebe la leche de su madre, y si María comía carne los demás días, ese día tampoco bebía leche de su pecho. Y posteriormente la madre de Bartolomé tuvo que no comer carne.

A la edad de siete años, él y sus hermanos fueron enviados a estudiar, pero le resultaba difícil leer y escribir. Bartolomé tenía muchas ganas de aprender a escribir y leer. Después de sus incesantes oraciones por el don de la comprensión de la alfabetización, conoce a un anciano a quien le pide ayuda en sus problemas. El mayor bendice al niño y le dice que a partir de ahora entenderás todo, incluso mejor que tus hermanos. Y a partir de ese día, Bartolomé empezó a comprender la alfabetización de una manera asombrosa.

El niño estaba interesado en libros sobre la vida de los santos. Después de leerlos, Bartolomé se inspira a guardar un ayuno estricto en días determinados, rechazando la comida, y en los días restantes a comer solo pan y agua, y también dedica todas las noches a la oración ferviente.

En 1328, Bartolomé y su familia se trasladaron a Radonezh. Y a la edad de 12 años decide hacer voto de monaquismo, pero sus padres pusieron la condición de que esto sucedería solo después de su muerte, ya que Peter y Stephen formaron familias, y él sigue siendo su apoyo restante. No hubo que esperar mucho para que esto ocurriera; Cirilo y María murieron, y antes de su muerte, según la tradición, fueron tonsurados como monjes y monjes.

Después de su muerte, Bartolomé va al monasterio de Khotkovo-Pokrovsky, donde el hermano Stefan, tras la muerte de su esposa, tomó los votos monásticos. Queriendo llevar a cabo la hazaña monástica más estricta, los hermanos fundaron un monasterio cerca del río Konchura. Y Bartolomé erige una iglesia en honor a la Santísima Trinidad justo en el bosque de Radonezh. Su hermano no pudo soportar la más estricta disciplina ermitaña y se marcha.

En 1337, Bartolomé fue ordenado monje por el padre abad Mitrofan y recibió su nombre en honor al gran mártir Sergio. Pasó el tiempo y otros monjes y monjes empezaron a acudir a él, formando un monasterio que más tarde se convirtió en el Trinity-Sergei Lavra. La comunidad creció y los trabajadores y campesinos comenzaron a asentarse a su alrededor.

El padre Sergio se distinguió por su especial amor al trabajo y construyó algunas de las celdas con sus propias manos, y también realizó todo el trabajo económico en el monasterio. Compaginaba su trabajo con la oración y el ayuno incesantes. Los monjes a menudo se sorprendían de cómo su monje trabajaba duro y ayunaba todo el tiempo, pero su salud no se deterioraba, sino todo lo contrario.

En 1354, el Venerable Sergio fue elevado al rango de abad. Su fama se extiende y Filoteo, siendo el patriarca, le hace algunos regalos con el deseo de mayores hazañas espirituales. Según las instrucciones patriarcales, se introdujo en el monasterio un sistema de vida comunitaria. Asumió la igualdad en la propiedad, vistiendo la misma ropa y zapatos que todos los demás, comiendo de un caldero común y obedeciendo al abad y a los ancianos reconocidos.

Además del Monasterio de la Trinidad-Sergio, el monje fundó otros monasterios, donde introdujo una carta de vida comunitaria. Éstos son algunos de ellos:

• Monasterio Vysotsky en Serpujov
• Monasterio de la Anunciación en la ciudad de Kerzhach
• Monasterio de San Jorge, ubicado en el río Klyazma
• Staro-Golutvin cerca de Kolomna

Y los seguidores de San Sergio fundaron posteriormente aproximadamente 40 monasterios en su tierra natal.

Sergio de Radonezh también ganó fama como pacificador, lo que había importante en la batalla de Kulikovo. Dmitry Donskoy recibe la bendición del anciano antes de las batallas. Sergio predice una derrota sin precedentes del ejército tártaro. Y violando los cánones aceptados, envía a dos monjes junto con el príncipe. Y en el día santo de la Natividad de la Virgen María ejército ruso gana.

A lo largo de toda mi camino de la vida San Sergio tuvo varias visiones místicas.

Y cerca de su muerte, transfiere el hegumenazgo y las instrucciones a su discípulo cercano Nikon y renuncia a las cosas terrenales. San Sergio de Radonezh murió en el otoño de 1392.

4to grado para niños

Biografía por fechas y hechos interesantes. Lo más importante.

Otras biografías:

• Arkadi Gaidar
• Yesenin Serguéi Alexandrovich

  Sergei Alexandrovich Yesenin vivió una vida muy corta pero fructífera. Sus obras son relevantes hoy. Enseñan amor y alientan a pensar en la vida espiritual.

• Vasíliev Boris Lvovich

  Boris Lvovich Vasiliev se convirtió en escritor cuando ya tenía más de 30 años. Pero esta ya es una persona completamente consumada espiritualmente que ha pasado por el infierno de la guerra. En el frente sufrió un shock. Dejó el ejército en 1954 con el deseo de desarrollarse en el campo de la escritura.

• Lenin Vladimir Ilich

  Vladimir Ilich Lenin es un político y revolucionario. Nació en 1870, en Simbirsk. Fundó numerosos partidos a lo largo de su vida. unión soviética. Se graduó en el gimnasio de Simbirsk y entró en la Universidad de Kazán.

• Arquímedes

  Quizás, cuando escuchas la palabra inventor o algo similar, muchas veces te viene a la mente el nombre de Arquímedes. Este antiguo pensador fue verdaderamente un inventor destacado y dejó un importante número de descubrimientos.

Sergio de Radonezh es un santo particularmente venerado en el mundo ruso. Sus acciones sentaron las bases de la existencia misma del concepto de espiritualidad rusa. Conocemos la vida de este santo por el manuscrito del discípulo de Sergio, Epifanio el Sabio, titulado "La vida de Sergio de Radonezh". Puede conocer un resumen de este libro y la historia de su creación en este artículo.

Hechos del nacimiento y primeros milagros

Todo lo que sabemos sobre Sergio lo sabemos gracias al libro "La vida de Sergio de Radonezh", escrito por Epifanio el Sabio. Este manuscrito no puede considerarse absolutamente correcto desde un punto de vista histórico. Epifanio ni siquiera enumera el año de nacimiento del santo en la Vida de Sergio de Radonezh, limitándose a mencionar a los reyes que gobernaban en ese momento, razón por la cual los investigadores modernos todavía discuten sobre el establecimiento de una fecha aceptada. De hecho, solo se sabe con certeza la fecha de la muerte de Sergio de Radonezh; todos los demás hitos de la vida no se han determinado definitivamente.

El año de nacimiento de Sergio de Radonezh, asumido por los historiadores, es 1314 o 1322. Nació en una de las aldeas de Rostov, cuyo nombre Epifanio tampoco indica. Lo más probable es que fuera el pueblo de Varnitsa; ahora alberga el Monasterio de la Trinidad y Sergio en honor al santo. Después de un tiempo, toda la familia (padres y tres hijos) se mudó a Radonezh, de ahí que Sergio recibió su apodo. Los nombres de los padres eran Kirill y Maria, y los nombres de los hermanos eran Stefan y Peter. Eran personas nobles y piadosas; desconocían el orgullo que normalmente se apoderaba de los boyardos ricos.

Se cree que Sergio realizó su primer milagro cuando aún estaba en el vientre de su madre. Mientras estaba embarazada, María, la madre de Sergio, asistió a un servicio en la iglesia y en ese momento su hijo por nacer lloró tres veces dentro de ella. Asustada, María preguntó al sacerdote ¿qué significa esto? Él la tranquilizó y le dijo que fue el Señor mismo quien marcó a su feto; traería mucha gloria a la tierra rusa.

El hijo recién nacido continuó obrando milagros: los días en que María comía carne, el bebé rechazaba la leche; al darse cuenta de esto, la mujer comenzó a ayunar. Y ya a mayor edad, el niño se negaba a comer los miércoles y viernes, y los demás días comía pan y agua.

Visión a la juventud Bartolomé

El futuro Sergio recibió el nombre de Bartolomé en el bautismo. Recuerde la pintura del artista Mikhail Nesterov "Visión del joven Bartolomé": está dedicada a uno de los episodios de la vida de Sergio de Radonezh. La pintura representa a un joven, incluso muy joven, Sergio Bartolomé y un ángel que se le apareció en forma de anciano. Este acontecimiento figura en la "Vida..." como la alfabetización milagrosa del joven Bartolomé.

Un día, el padre de Bartolomé lo envió al campo a buscar caballos. En el camino, el niño se encontró con un anciano vestido con túnicas de monje que rezaba bajo un árbol. Fue a él a quien le contó sus dificultades para superar las ciencias escolares. El anciano oró por Bartolomé y le dio a probar el pan de la iglesia, prosphora, prometiéndole que a partir de ahora conocería la alfabetización mejor que sus hermanos. Cabe señalar que Bartolomé se estaba quedando atrás en alfabetización, aunque trató de estudiar con diligencia.

Impresionado por la conversación, el joven invitó al mayor a visitar a sus padres. El anciano estuvo de acuerdo y tuvo conversaciones instructivas durante la cena, y luego le pidió a Bartolomé que leyera las Escrituras. Y he aquí que el niño no sólo lo leyó bien, sino que incluso cantó lo que había escrito como en una iglesia. Los padres se sorprendieron y agradecieron al mayor. Cuando llegó el momento de irse, el invitado atravesó la puerta y... desapareció en el aire. En ese momento toda la familia se dio cuenta de que su hijo y su hermano tenían una vida extraordinaria por delante. Este incidente se considera fundamental en la decisión del joven Bartolomé de dedicar su vida a la Iglesia y a Dios.

Convertirse en monje

Después de la muerte de sus padres, Bartolomé se unió a su hermano mayor Esteban, que ya era monje en el monasterio de Khotkovsky. Pero los hermanos no se quedaron aquí mucho tiempo: el más joven estaba ansioso por ir al desierto y llevar una vida de ermitaño. Juntos fundaron un pequeño monasterio e iglesia en honor a la Trinidad en el río Konchura. Este asentamiento estaba destinado a convertirse en el Trinity-Sergius Lavra, ahora el principal monasterio de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Y alrededor del monasterio, a su vez, crecerá la ciudad de Sergiev Posad, pero todo esto sucederá varios siglos después.

Stefan pronto dejó a su hermano (era inusual que viviera en condiciones de completo aislamiento) y se fue al Monasterio de la Epifanía de Moscú. Pero Bartolomé no permaneció solo por mucho tiempo: cierto abad Mitrofan se unió a él. Según la "Vida de Sergio de Radonezh", fue él quien tomó los votos monásticos de Bartolomé. Después de un tiempo, la ermita dejó de serlo: otros monjes comenzaron a instalarse alrededor del monasterio. La comunidad desarrolló independientemente el territorio y administró la economía, y Sergio fue venerado como el fundador y escuchado como el más sabio de todos.

Convertirse en abad

Sergio, con su modestia característica, al principio no quiso aceptar las obligaciones del gobierno. Sin embargo, la comunidad creía de otra manera: ¿quién, si no el fundador del monasterio, debería convertirse en abad? Y Sergio recibió la bendición del obispo Atanasio de Pereyaslavl-Zalessky. Las reglas en el monasterio eran simples: trabajar por el bien de la comunidad y no pedir limosna. Según la Vida de Sergio de Radonezh, el santo no desdeñó el trabajo duro y animó a otros a hacerlo. Él mismo construyó iglesias y celdas, cosió ropa y administró la casa de todas las formas posibles.

El monasterio creció y Sergio, siguiendo el consejo del propio Patriarca Filaret de Constantinopla, cambió los estatutos, haciéndolos aún más estrictos. Si antes las cosas a disposición de los monjes se consideraban personales, ahora todo pertenecía al monasterio. Los hermanos, al escuchar tal decreto, comenzaron a quejarse, y Sergio, no queriendo causar confusión, se fue solo. El camino lo llevó al río Kirzhach, donde fundó un nuevo monasterio, que más tarde se convirtió en el Monasterio de la Anunciación. Pero el monasterio nativo de la Trinidad comenzó a decaer sin su fundador, y la comunidad volvió a recurrir a Sergio. Abandonó su nueva morada, dejando como abad a su discípulo Romano y regresó al Monasterio de la Trinidad.

Bendición para la batalla de Kulikovo

Durante los años de las hazañas de Sergio de Radonezh, Rusia comenzó su liberación del yugo tártaro-mongol. Antes de la batalla de Kulikovo, que cambió el curso de la historia, el gran duque Dmitry Donskoy visitó al anciano y le pidió su bendición. Sergio amonestó a Dmitry: "Vaya contra los impíos, porque el Señor ayudará en la lucha contra ellos". Estas palabras fortalecieron la fe en la victoria entre todo el ejército y, como saben, resultaron proféticas.

Sergio también bendijo a dos monjes para la batalla por Rusia, que eran guerreros nobles en el mundo: Alexander Peresvet y Andrei Oslyabyu. Estos nombres se han vuelto legendarios y sus portadores se han convertido en ejemplos de héroes que combinan una fe justa y la voluntad de morir por tierra natal. Peresvet cayó en duelo con el héroe tártaro Chelubey, yendo a la batalla sin armadura y vistiendo solo vestimentas monásticas. Y Oslyabya, según la leyenda, después de que Dmitry fuera herido durante la batalla, se puso la armadura del príncipe y dirigió al ejército hacia adelante, gracias a lo cual no hubo confusión.

Sergio milagros

Cada “edición” de la biografía de Sergio realizada por monjes y figuras religiosas estuvo plagada de nuevos hechos milagrosos. Entre los principales milagros realizados por San Sergio se suelen mencionar:

• la aparición de un manantial en el monasterio para que los monjes no tuvieran que desplazarse muy lejos para conseguir agua;
• curación de un noble laico de los demonios;
• curar a un feligrés del insomnio;
• la resurrección del hijo de uno de los feligreses de entre los muertos.

La "Vida de Sergio de Radonezh" concede gran importancia a las visiones del santo. Un día, se le apareció la propia Madre de Dios, acompañada de los apóstoles Pedro y Juan, prometiéndole que en adelante su monasterio sería inolvidable durante siglos. En otra ocasión, Sergio vio una enorme bandada de pájaros volando en el cielo sobre el monasterio, e inmediatamente una voz del cielo anunció que Sergio tendría tantos alumnos como estos pájaros. Y de la misma manera se esparcirán por el mundo para llevar a la gente la luz de la sabiduría cristiana.

Últimos días

San Sergio previó de antemano su muerte. Seis meses antes de su muerte, Sergio transfirió el control del monasterio y, en consecuencia, el rango de abad a su fiel alumno y aliado Nikon. Los próximos meses Pasó un tiempo en completo silencio, y sólo cuando sintió la inminente proximidad de la muerte llamó a sus seguidores para una conversación final. Estas instrucciones finales del anciano se dan en todas las versiones de la Vida de Sergio de Radonezh. Su breve esencia es la siguiente: tener pureza espiritual, seguir los mandamientos divinos y permanecer en humildad ante Dios. San Sergio murió el 25 de septiembre de 1392. Ahora bien, este día es un día festivo en la iglesia.

Legado de Sergio de Radonezh

San Sergio es uno de los santos más venerados de la Iglesia Ortodoxa Rusa; alrededor de 800 iglesias están dedicadas a él en todo el mundo.

Sergio no dejó ningún escrito; conocemos todos los datos sobre su vida y personalidad gracias a la "Vida de Sergio de Radonezh" de Epifanio el Sabio y revisiones posteriores. Sin embargo, este es el caso cuando las acciones hablan más que las palabras. San Sergio se convirtió en un símbolo de la unidad espiritual de Rusia: las historias sobre su fe incondicional en Dios y su mansa humildad inspiraron a la gente común en todos los rincones del estado. Los discípulos de Sergio buscaron transmitir más sabiduría y fundaron cada vez más monasterios. El camino espiritual de Rusia estuvo predeterminado durante muchos siglos.

Aparición de la imagen de Sergio de Radonezh.

Como dicen en la "Vida de San Sergio de Radonezh", incluso después de su muerte continuó realizando milagros, apareciendo bajo la apariencia de un espíritu incorpóreo o apareciendo en un sueño:

• durante el asedio de la ciudad de Opochka, se apareció en sueños a uno de los vecinos y le señaló las piedras con las que los vecinos pudieron repeler otro ataque a las murallas;
• apareció en Kazán poco antes de su conquista por Iván el Terrible y su anexión a Rusia;
• Advirtió a los habitantes de Trinity Lavra sobre un futuro asedio por parte de los polacos, llegando en un sueño a su habitante Irinarch.

La imagen de Sergio apareció repetidamente ante quienes rezaban fervientemente a este santo. Como regla general, curaba a las personas de enfermedades o les advertía de posibles peligros. También se describe un caso en el que Sergio sacó de la iglesia a un restaurador que se había quedado dormido en ella, explicándole que no era bueno dormir en el lugar de Dios. Y se considera que uno de los fenómenos póstumos más importantes de Sergio es su apelación a Kozma Minin. El monje se apareció en un sueño a un simple carnicero de Nizhny Novgorod y le ordenó reunir gente y prepararse para recuperar la Rusia de los adversarios. Así comenzó la historia de la Segunda Milicia Popular de 1611-1612.

La primera biografía de San Sergio.

Se considera que la primera obra sobre San Sergio es “La vida de Sergio de Radonezh”, cuyo autor también es canonizado Epifanio el Sabio, escribano y compilador de varias otras biografías. Su obra es considerada no sólo como un manuscrito biográfico, sino también como un documento que registra las costumbres de la época, describiendo en detalle la vida y la cultura.

Según el propio Epifanio el Sabio, tomó mucho tiempo escribir "La vida de Sergio de Radonezh". El autor comenzó a tomar notas sobre el élder Sergio durante su vida, y después de su muerte no se atrevió a emprender el trabajo durante mucho tiempo, esperando que hubiera alguien más digno de este justo trabajo. Sin embargo, pasó el tiempo y nadie escribió sobre Sergio. Entonces Epifanio superó sus dudas y decidió recopilar todas sus notas en un libro, dándose cuenta de que si no lo hacía, el mundo perdería información sobre una persona tan importante y altamente espiritual como Sergio. Se cree que el manuscrito completo se completó en los primeros años del siglo XV.

“La vida...” adaptado por Pacomio Logothetes

La siguiente persona que intervino en el contenido de la "Vida de Sergio de Radonezh" fue Pacomio Logothetes, apodado el serbio. Este hombre determinó en gran medida el estilo posterior de escribir las vidas de los santos y compilar servicios y cánones. Al mismo tiempo, sus textos no pueden considerarse completamente históricamente confiables, porque junto con una biografía de eventos reales, también da notas sobre los milagros realizados por Sergio.

La necesidad de reelaborar la "Vida de San Sergio de Radonezh" original surgió en relación con su canonización a mediados del siglo XV; el manuscrito tuvo que rehacerse para adaptarse al formato. servicio de la iglesia- agregar más elogios y eliminar detalles sobre la vida cotidiana, política, etc. que no se relacionen con la vida del santo. Y la canonización fue precedida por un hecho ocurrido en 1422, que en la iglesia se llama Hallazgo de las Honorables Reliquias de San Sergio.

En ese momento, el Monasterio de la Trinidad, construido por el propio Sergio, fue quemado durante la siguiente invasión tártara. Primero, Sergio se apareció en sueños al abad Nikon y calmó sus preocupaciones diciéndole que el monasterio se levantaría de las ruinas aún más hermoso que antes. Y cuando pasó el peligro, los hermanos del monasterio comenzaron a construir una nueva iglesia de piedra. Y San Sergio se apareció nuevamente en sueños a uno de los laicos con la orden de sacar su cuerpo del sepulcro y trasladarlo a la iglesia. Al día siguiente de este sueño, se encontraron las reliquias incorruptas de Sergio en el lugar donde se estaba construyendo una nueva catedral, en el lugar de la iglesia destruida anterior. Cuando se consagró el nuevo templo en 1426, también se trasladaron allí las reliquias de Sergio. Ahora bien, esta catedral es uno de los monumentos más importantes de la arquitectura rusa y el santuario aún se encuentra dentro del templo.

Otras versiones de “Vida...”

Cada siglo que pasa contribuyó con algo propio a la versión original de la Vida de Sergio de Radonezh. Una breve pausa en el siglo XVI dio paso a un vigoroso interés por las obras del santo en el siglo XVII. Durante estos años, “La vida...” fue reescrita, revisada y complementada por el escriba del Monasterio de la Trinidad, Germán Tulupov, el monje-escritor Simón Azaryin y el obispo Dimitri de Rostov. En el siglo XVIII, el metropolitano Platón e incluso Catalina II se interesaron por la vida del santo, y en el siglo XIX surgió la necesidad de adaptar significativamente la "Vida de Sergio de Radonezh" para niños y adultos al lenguaje de los lectores de esa vez. Esto lo hicieron el metropolita Filaret y el arzobispo Nikon Rozhdestvensky, cuya revisión de “La vida…” aún se está republicando.

La vida de Sergio de Radonezh: un resumen contado por Boris Zaitsev

Conocemos la biografía de los hechos de San Sergio no sólo gracias a los líderes de la iglesia. Una de las versiones de "La vida de San Sergio de Radonezh" pertenece al escritor Boris Zaitsev. De hecho, es un representante de la Edad de Plata, pero tuvo que trabajar y crear en el exilio; después de la revolución, el escritor abandonó Rusia y nunca regresó allí. Además de "La vida de Sergio de Radonezh", Zaitsev también describió sus viajes a Athos y Valaam.

La imagen de Sergio de Radonezh en la cultura y el arte.

La personalidad y la imagen de Sergio están vívidamente grabadas en la memoria; no es sorprendente que los artistas, escultores y escritores continúen reproduciendo escenas de la "Vida de..." en sus obras.

El artista antes mencionado Mikhail Nesterov en sus obras volvió repetidamente al tema de la ermita y la ermita. Los episodios de la vida de Sergio aparecieron varias veces en los lienzos del artista y se incluyeron en un ciclo completo de quince pinturas. Representan casi toda la vida de Sergio, desde su juventud hasta el momento de la bendición de Dmitry Donskoy.

También vale la pena señalar que el episodio con Dmitry Donskoy se ha convertido en el tema favorito de los artistas. Se conocen una decena de cuadros con una trama similar.

Nicolás Roerich también pintó un retrato de San Sergio. En el cuadro "Reverendo Sergio de Radonezh" representa a un anciano con túnicas monásticas y una pequeña sien en las manos. Detrás de la figura se ven los contornos de las iglesias y junto a ella hay un icono con el rostro de Cristo. Debajo de la imagen hay una inscripción que dice que Sergio ya salvó a Rusia dos veces, en tiempos de Dmitry Donskoy y en tiempos de Minin y Pozharsky, y que tendrá que salvar la patria por tercera vez. Es simbólico que este cuadro fue pintado poco antes de la Segunda Guerra Mundial. Además de ella, Roerich también pintó varios lienzos más dedicados a Sergio. Las pinturas "Sergio el Constructor" y "San Sergio" juegan con la leyenda de que durante sus años de soledad el santo logró domesticar a un oso; este animal está representado en la pintura junto al trabajador Sergio.

Estudiar "La vida..." en las escuelas

Esta obra fundamental se estudia en las escuelas secundarias como parte de un curso de literatura. Depende del programa; por regla general, la familiarización con la literatura rusa antigua suele ocurrir en los grados 7-8. “La vida de Sergio de Radonezh” no sólo representa un ejemplo típico de la vida de los santos como género literario, sino que también cultiva en las almas jóvenes todas las nobles cualidades de San Sergio. Desde tiempos inmemoriales tenemos acceso a un ejemplo de amor incondicional a la Patria, de humildad constante, de trabajo manso diario por el bien común y de desarrollo interno constante. No hay que temer la excesiva religiosidad de la obra: en la percepción de los estudiantes, es el mismo documento histórico que "La historia de la campaña de Igor", que continúa estudiándose en las escuelas.

Los padres de Sergio de Radonezh eran los boyardos Cirilo y María, que vivían en el territorio del Principado de Rostov. La familia se distinguía por la piedad. Cyril y Maria tuvieron tres hijos: Stefan, Bartholomew, Peter. Pronto Rostov quedó en ruinas y la familia se mudó a la ciudad de Radonezh, que estaba bajo el dominio del príncipe de Moscú.

Bartolomé no era bueno en ciencias, estaba muy preocupado. Pero el niño lo intentó y oró fervientemente. Un día se le apareció un monje. El monje bendijo al niño y desde entonces dominó fácilmente todas las ciencias. Cuando los padres de Bartolomé envejecieron, fueron a un monasterio. Pronto Kirill y María murieron. Luego, Bartolomé dejó toda la herencia paterna legada a Pedro y, junto con Esteban, decidieron tomar votos monásticos.

Bartolomé y Stefan pasaron mucho tiempo preparándose para la tonsura. Los hermanos construyeron una celda en el bosque de Radonezh, donde oraron fervientemente. Después de un tiempo, viviendo del trabajo de parto, los hermanos erigieron una pequeña Catedral de madera de la Santísima Trinidad. Stefan encontró su vida solitaria una carga. Se despidió de Bartolomé y se dirigió al Monasterio de la Epifanía.

Bartolomé decidió continuar con su estilo de vida apartado. Superó su miedo a los animales salvajes y vivió en el trabajo. Pronto su fama se extendió a todos los rincones de la tierra rusa. El metropolitano Theognost de Moscú vino al bosque para consagrar el templo construido por los hermanos. Aquí Bartolomé fue tonsurado monje por el metropolitano. En el monaquismo, Bartolomé se convirtió en Sergio. A Sergio se le atribuyeron varios milagros. Dicen que un monje aprendió a llevarse bien con un oso. La gente decía que una gran bestia salvaje yacía a los pies de Sergio y le obedecía, tomando comida de las manos del Santo.

La creciente fama de Sergio de Radonezh atrajo al bosque a muchas personas diferentes. Algunos vinieron aquí por un corto tiempo en busca de soledad y paz, algunos como Sergio de Radonezh. Quería pasar toda mi vida trabajando y orando. Pasará un poco de tiempo y alrededor de la Catedral de la Trinidad aparecerán muchas casas en las que vivían los monjes.

Sergio de Radonezh no se diferenciaba de sus hermanos. También llevaba agua, cortaba leña, cultivaba la tierra y oraba. Varias veces fueron años difíciles y no había suficiente comida. Luego, al bosque de Radonezh, los grandes monasterios de Moscú enviaron todo lo que pudieron: mijo, centeno...

El monasterio construido por Sergio de Radonezh creció. Pronto le ofrecieron el rango de abad. El monje se negó, considerándose indigno. Como resultado, las circunstancias obligaron a Sergio de Radonezh, después de un tiempo, a convertirse en abad de su propio monasterio.

Pasaron los años. Rusia comenzó a recuperar su antiguo poder. En estos años difíciles para el estado, Sergio de Radonezh se convirtió en un ejemplo para todos. El monje jugó un papel importante en el desarrollo moral de la sociedad; gracias a él, reinaron los sentimientos patrióticos entre la gente. Fue Sergio de Radonezh quien bendijo al príncipe Dmitry Donskoy, quien acudió a él antes de la batalla de Kulikovo. Además de la bendición, envió a dos de sus monjes, los héroes rusos Peresvet y Osyablya, a las filas del ejército ruso. El ejército de Dmitry derrotó a los tártaros en el campo de Kulikovo. Probablemente una bendición y la ayuda de dios, jugó un papel importante en esta gran victoria militar.

Sergio de Radonezh, después de la batalla de Kulikovo, vivió otros 20 años. Su contribución al futuro desarrollo del Estado ruso es enorme. Logró suavizar los malentendidos de los príncipes y reducir las luchas fratricidas a casi nada. Sergio de Radonezh desarrolló una carta para los monjes. La carta fue adoptada con la bendición del metropolitano Alexy. Según esta carta, casi todos los monasterios de Rusia vivieron en el futuro. Antes de su muerte, bendijo a su discípulo Nikon para que fuera abad del monasterio. En el lugar del monasterio construido por Sergio de Radonezh y sus hermanos, hoy se encuentra el Trinity-Sergius Lavra, uno de los lugares más fértiles de suelo ruso. Sergio de Radonezh es considerado legítimamente uno de los más grandes ascetas rusos, canonizado por los rusos. Iglesia Ortodoxa. Los príncipes y zares de Moscú que gobernaron después de Dmitry Donskoy consideraban a Sergio de Radonezh su patrón celestial.

Sergio de Radonezh (mayo de 1314 o 1322 - 25.09.1392) - hieromonje ruso, fundador de varios monasterios, incluido el más grande de Rusia: el Trinity-Sergius Lavra.

Conocido como el mentor espiritual del pueblo ruso, el fundador de su cultura espiritual. Canonizado.

Primeros años

Sergio no dejó un legado escrito; la información principal sobre él se presenta en la vida de Epifanio, un estudiante de Radonezh. Epifanio el Sabio adoptó un enfoque responsable al escribir su vida, utilizando diversas fuentes, incluidas las historias de su hermano Sergio. Las Escrituras se caracterizan por referencias a milagros. Al mismo tiempo, no hay información sobre el año de nacimiento de Sergio; en lugar de la fecha, se indica una redacción adornada, por lo que surgió mucha controversia entre los investigadores.

Al nacer, Radonezhsky se llamó Bartolomé; nació en el pueblo de Varnitsa, cerca de Rostov. Había tres hijos en la familia, Bartolomé era el del medio. De niño asistió a la escuela, aunque esto era poco común en aquella época. Se supone que allí estudió griego. Al principio le resultó difícil estudiar, pero luego se convirtió en un estudiante exitoso. Desde muy joven observé el ayuno y oré mucho.

Al experimentar dificultades económicas, su familia se mudó a Radonezh. Habiendo enterrado a sus padres, Bartolomé entregó su herencia a su hermano menor y fue a ver al mayor Stefan en Khotkovo. Los hermanos abandonaron el pueblo y comenzaron a buscar un lugar desierto donde instalaron una celda y luego construyeron una pequeña iglesia. Pronto Stefan se cansó de su vida aislada y se fue a un monasterio de Moscú, donde recibió el rango de sacerdote para sus benefactores y más tarde se convirtió en abad.

La primera imagen superviviente de Radonezh, década de 1420.

Hitos de la vida

Bartolomé, a la edad de 20 (23 años), hizo votos monásticos, recibió el nombre de Sergio y continuó su vida solo. Poco a poco, los estudiantes comenzaron a instalarse a su alrededor. En 1342 se fundó el Monasterio de la Trinidad, en el que Radonezh se convirtió en abad. Las condiciones de vida de los monjes eran difíciles, a menudo pasaban hambre. Sergio, con su ejemplo, demostró que uno debe vivir de su propio trabajo y prohibió a los monjes pedir limosna. Después de que el monasterio pasó a ser propiedad del príncipe Vladimir, quien regularmente brindaba apoyo, la vida en él cambió para mejor.

Después de la introducción de una nueva estructura en el monasterio, un albergue, Sergio, para evitar conflictos, abandonó el monasterio y creó un nuevo monasterio a orillas del río Kirzhach, que más tarde se convirtió en el Monasterio de la Anunciación. Posteriormente fundó varios monasterios más: cerca de Kolomna, en Klyazma, en Serpukhov. Dejó a sus alumnos como abades en todas partes.

Radonezhsky fue el mentor espiritual de un gran número de estudiantes que abrieron un total de unos cuarenta monasterios, y sus seguidores, a su vez, abrieron unos cincuenta. Sergio gozaba del profundo respeto del metropolitano Alexei y tuvo la oportunidad de convertirse en su sucesor, pero no quiso.

El monje tenía una capacidad asombrosa para reconciliar a las partes en conflicto y convenció a muchos príncipes para que se sometieran al príncipe de Moscú, fortaleciendo así las tierras rusas. Influyó en la negativa a concluir un acuerdo comercial entre el Principado de Moscú y Mamai, y luego bendijo al Príncipe Dmitry por la Batalla de Kulikovo. Sergio murió muy anciano y transfirió la abadesa a uno de sus alumnos más cercanos, Nikon. Antes de morir, dio sus últimas instrucciones a los hermanos. Fue enterrado en la iglesia.

Muchos milagros están asociados con la vida de San Sergio, que se mencionan en la narración de Epifanio, obra del historiador de la iglesia E. Golubinsky.

• Mientras estaba en el vientre de su madre, gritó tres veces durante un servicio religioso.
• Cuando era niño, Bartolomé conoció a un anciano que trató al niño con prosfora. Después de esto, Bartolomé se convirtió en el mejor alumno de la escuela.
• Un día, después de la oración de Radonezh sobre un arroyo cerca del monasterio, se abrió un gran manantial.
• Curó a un paciente que sufría de insomnio prolongado, así como a un hombre rico poseído. A través de la oración resucitó a un niño que había muerto a causa de una enfermedad.
• Castigó al delincuente de un pobre que le quitó su cerdo. El codicioso no pudo utilizar la carne robada; ésta se echó a perder y fue devorada por los gusanos, a pesar del período invernal.
• Un sacerdote griego se negó a creer en los milagros del santo. Cuando conoció a Sergio, de repente se quedó ciego; después de la confesión, Radonezh le devolvió la capacidad de ver.
• Sergio tuvo dos visiones milagrosas: se le apareció la Madre de Dios con los apóstoles, y una voz acompañada de una bandada de hermosos pájaros predijo un gran número de discípulos.

Veneración de San Sergio

Radonezh tuvo un importante impacto beneficioso para muchas generaciones venideras. El propósito de su vida y obra fue educación moral gente. El famoso historiador Klyuchevsky considera que su influencia sobre la gente es un milagro. Sus alumnos, investigadores e historiadores se dedicaron en todo momento a describir la vida del santo.

Según el testimonio de Pacomio Logothetes, treinta años después de la muerte del monje, sus reliquias permanecieron incorruptas. En 1919, las autoridades soviéticas hicieron una autopsia de las reliquias y las trasladaron al museo ubicado en Trinity-Sergius Lavra. Durante la guerra, el fondo del museo fue evacuado a Solikamsk. En 1946, las reliquias fueron trasladadas a la iglesia y ahora descansan en la Catedral de la Trinidad.

La canonización de Sergio se remonta a 1452. Radonezh también es venerado como santo en el catolicismo. A él están dedicados más de setecientos templos en el mundo. Antes de la aparición de la pintura rusa, el monje aparecía en iconos. Más tarde, su imagen inspiró a muchos artistas: M. Nesterov, V. Vasnetsov, N. Roerich y otros. También hay esculturas que representan a Radonezh. Se han erigido monumentos al santo en muchas ciudades rusas y más de una se ha escrito sobre él. obra de arte, se realizó una película documental.

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"Santo Venerable Sergio de Radonezh". Ilustración de Natalia Klimova

El monje Sergio nació en la tierra de Tver, durante el reinado del príncipe Dmitry de Tver, bajo el mando del metropolitano Pedro. Los padres del santo eran personas nobles y piadosas. El nombre de su padre era Kirill y el nombre de su madre era María.

Un milagro asombroso ocurrió incluso antes de que naciera el santo, cuando estaba en el vientre de su madre. María vino a la iglesia para la liturgia. Durante el servicio, el feto lloró tres veces con fuerza. La madre lloró de miedo. Las personas que escucharon el grito comenzaron a buscar al niño en la iglesia. Cuando supieron que el bebé gritaba desde el vientre de su madre, todos quedaron asombrados y asustados.

María, cuando estaba embarazada, ayunaba y oraba fervientemente. Decidió que si nacía un niño, lo dedicaría a Dios. El bebé nació sano, pero no quería tomar el pecho cuando la madre comía carne. Al cuadragésimo día llevaron al niño a la iglesia, lo bautizaron y le pusieron el nombre de Bartolomé. Los padres le contaron al sacerdote sobre el llanto tres veces del bebé desde el útero. El sacerdote dijo que el niño sería siervo de la Santísima Trinidad. Después de un tiempo, el niño no fue amamantado los miércoles y viernes, y tampoco quería alimentarse de la leche de la nodriza, sino solo de su madre.

El niño creció y empezaron a enseñarle a leer y escribir. Bartolomé tenía dos hermanos, Esteban y Pedro. Rápidamente aprendieron a leer y escribir, pero Bartolomé no pudo. Estaba muy triste por esto.

Un día su padre envió a Bartolomé a buscar caballos. En el campo, bajo el roble, el niño vio a un anciano sacerdote. Bartolomé le contó al sacerdote sus fracasos en sus estudios y le pidió que orara por él. El mayor le dio al joven un trozo de prosfora y le dijo que a partir de ahora Bartolomé sería incluso mejor leído y escrito que sus hermanos y compañeros. El niño convenció al sacerdote para que visitara a sus padres. Primero, el anciano fue a la capilla, comenzó a cantar las horas y ordenó a Bartolomé que leyera un salmo. Inesperadamente, el niño empezó a leer bien. El mayor entró en la casa, probó la comida y predijo a Cirilo y María que su hijo sería grande ante Dios y ante el pueblo.

Unos años más tarde, Bartolomé comenzó a ayunar y orar estrictamente por la noche. La madre intentó persuadir al niño para que no destrozara su carne con una abstinencia excesiva, pero Bartolomé continuó por el camino elegido. No jugaba con otros niños, pero iba a menudo a la iglesia y leía libros sagrados.

El padre del santo, Kirill, se mudó de Rostov a Radonezh, porque en ese momento el gobernador de Moscú, Vasily Kocheva, estaba cometiendo atrocidades en Rostov. Les quitó propiedades a los rostovitas y, debido a esto, Kirill se volvió pobre.

Kirill se instaló en Radonezh, cerca de la Iglesia de la Natividad. Sus hijos, Esteban y Pedro, se casaron, mientras Bartolomé se esforzaba por la vida monástica. Pidió a sus padres que lo bendijeran para convertirse en monje. Pero Kirill y María le pidieron a su hijo que los acompañara a la tumba y luego cumpliera su plan. Después de un tiempo, tanto el padre como la madre del santo se convirtieron en monjes y cada uno fue a su propio monasterio. Unos años más tarde murieron. Bartolomé enterró a sus padres y honró su memoria con limosnas y oraciones.

Bartolomé entregó la herencia de su padre a su hermano menor Pedro, pero no se quedó con nada. La esposa de su hermano mayor, Stefan, había muerto en ese momento, y Stefan se convirtió en monje en el Monasterio de la Intercesión en Khotkov.

A petición de Bartolomé, Stefan fue con él a buscar un lugar desierto. Llegaron a la espesura del bosque. También había agua. Los hermanos construyeron una cabaña en este lugar y derribaron una pequeña iglesia, que decidieron consagrar en nombre de la Santísima Trinidad. La consagración fue realizada por el metropolitano Teognosto de Kyiv. Stefan no pudo soportar la dura vida en el bosque y se fue a Moscú, donde se instaló en el Monasterio de la Epifanía. Se convirtió en abad y confesor principesco.

Bartolomé llamó a su ermita al abad mayor Mitrofan, quien lo tonsuró para que fuera monástico y le dio el nombre de Sergio. Después de ser tonsurado, Sergio tomó la comunión y la iglesia se llenó de fragancia. Unos días más tarde acompañó al abad, pidiéndole instrucciones, bendiciones y oraciones. En ese momento, Sergio tenía poco más de veinte años.

El monje vivía en el desierto, trabajaba y oraba. Hordas de demonios intentaron asustarlo, pero no pudieron.

Un día, mientras Sergio cantaba maitines en la iglesia, el muro se abrió y entró el mismo diablo con muchos demonios. Ordenaron al santo que abandonara la ermita y le amenazaron. Pero el monje los expulsó con la oración y la cruz. En otra ocasión, los demonios atacaron al santo en una choza, pero su oración los avergonzó.

A veces los animales salvajes llegaban a la cabaña de San Sergio. Entre ellos se encontraba un oso, al que el santo le dejaba un trozo de pan cada día. Las visitas del oso continuaron durante más de un año.

Algunos monjes visitaron a Sergio y quisieron establecerse con él, pero el santo no los aceptó, porque la vida en la ermita era muy difícil. Pero algunos insistieron y Sergio no los ahuyentó. Cada uno de los monjes se construyó una celda y empezaron a vivir imitando al monje en todo. Los monjes servían en el Oficio de Medianoche, en los maitines y en las Horas, e invitaban a un sacerdote a oficiar misa, porque Sergio, por humildad, no aceptaba ni el sacerdocio ni la abadesa.

Cuando se reunieron doce monjes, las celdas fueron rodeadas por una valla. Sergio sirvió a los hermanos incansablemente: llevaba agua, cortaba leña y cocinaba comida. Y pasaba las noches en oración.

Murió el hegumen que tonsuró a Sergio. El monje Sergio comenzó a orar para que Dios le diera un abad al nuevo monasterio. Los hermanos comenzaron a pedirle a Sergio que se convirtiera él mismo en hegumen y sacerdote. Muchas veces se acercó al monje con esta petición, y al final Sergio y otros monjes fueron a Pereyaslavl al obispo Afanasy para que les diera un abad a los hermanos. El obispo ordenó al santo convertirse en abad y sacerdote. Sergio estuvo de acuerdo.

Al regresar al monasterio, el monje sirvió diariamente en la liturgia e instruyó a los hermanos. Durante algún tiempo solo hubo doce monjes en el monasterio, y luego llegó Simón, archimandrita de Smolensk, y a partir de entonces el número de monjes comenzó a aumentar. Llegó Simón, dejando su archimandrita. Y el hermano mayor de Sergio, Stefan, llevó a su hijo menor, Iván, al monasterio. Sergio tonsuró al niño con el nombre de Fedor.

El propio abad horneó prosfora, cocinó kutya y fabricó velas. Todas las noches caminaba lentamente por todas las celdas del monasterio. Si alguien estaba ocioso, el abad llamaba a la ventana de ese hermano. A la mañana siguiente llamó al delincuente, habló con él y le dio instrucciones.

Al principio ni siquiera había un buen camino hasta el monasterio. Mucho más tarde, la gente construyó casas y pueblos cerca de ese lugar. Y al principio los monjes sufrieron todo tipo de penurias. Cuando no había comida, Sergio no permitía que la gente saliera del monasterio y pidiera pan, sino que les ordenaba esperar la misericordia de Dios en el monasterio. Una vez, Sergio no comió durante tres días y al cuarto fue a cortar un dosel para el anciano Danil detrás de un colador de pan podrido. Debido a la falta de comida, un monje comenzó a quejarse y el abad comenzó a enseñar a los hermanos sobre la paciencia. En ese momento trajeron mucha comida al monasterio. Sergio ordenó alimentar primero a los que traían comida. Ellos se negaron y desaparecieron. Se desconoce quién fue la persona que envió la comida. Y a la hora de comer los hermanos descubrieron que el pan enviado desde lejos seguía caliente.

Hegumen Sergio siempre vestía ropas pobres y raídas. Una vez un campesino vino al monasterio para hablar con el monje. Le señalaron a Sergio, que estaba trabajando en el jardín en harapos. El campesino no creía que se tratara del abad. El monje, al enterarse por los hermanos sobre el campesino desconfiado, le habló amablemente, pero no lo convenció de que era Sergio. En ese momento, el príncipe llegó al monasterio y, al ver al abad, se inclinó hasta el suelo. Los guardaespaldas del príncipe hicieron a un lado al asombrado campesino, pero cuando el príncipe se fue, el granjero pidió perdón a Sergio y recibió su bendición. Unos años más tarde, el campesino se convirtió en monje.

Los hermanos se quejaron de que no había agua cerca, y por la oración de San Sergio apareció una fuente. Su agua curó a los enfermos.

Un hombre piadoso llegó al monasterio con su hijo enfermo. Pero el niño llevado a la celda de Sergio murió. El padre comenzó a llorar y fue a buscar el ataúd, pero dejó el cuerpo del niño en la celda. La oración de Sergio realizó un milagro: el niño volvió a la vida. El monje ordenó al padre del bebé que guardara silencio sobre este milagro, y el discípulo de Sergio lo contó.

En el río Volga vivía un noble que estaba atormentado por un demonio. El loco fue llevado a la fuerza al monasterio de Sergio. El monje expulsó al demonio. Desde entonces, mucha gente empezó a acudir al santo en busca de curación.

Una tarde, Sergio tuvo una visión maravillosa: una luz brillante en el cielo y muchos pájaros hermosos. Cierta voz dijo que habría tantos monjes en el monasterio como estos pájaros.

Los griegos, enviados del Patriarca de Constantinopla, acudieron al santo. El Patriarca aconsejó a Sergio que montara un albergue. El metropolitano ruso apoyó esta idea. Sergio hizo precisamente eso. Dio a cada hermano una obediencia especial. El monasterio dio refugio a mendigos y vagabundos.

Algunos hermanos se resistieron a la tutoría de Sergio. Durante uno de los servicios, el hermano de Sergio, Stefan, pronunció varias palabras atrevidas contra el monje, desafiando su derecho a dirigir el monasterio. El monje escuchó esto y, saliendo lentamente del monasterio, fue al río Kirzhach, instaló allí una celda y luego construyó una iglesia. Mucha gente lo ayudó en este asunto, se reunió un gran número de hermanos. Los monjes del Monasterio de la Trinidad abandonado por Sergio también se trasladaron a Kirzhach. Y otros acudieron a la ciudad al metropolitano con una solicitud para el regreso de Sergio. El metropolitano ordenó al monje que regresara y prometió expulsar a sus oponentes del monasterio. Sergio obedeció. Uno de sus alumnos, Roman, se convirtió en abad de un nuevo monasterio en el río Kirzhach. Y el propio santo regresó al Monasterio de la Santísima Trinidad. Los hermanos lo saludaron con alegría.

El obispo de Perm Stefan amaba mucho a Sergio. Dirigiéndose a su diócesis, pasó por delante del Monasterio de la Trinidad. El camino discurría lejos del monasterio y Stefan simplemente se inclinó en su dirección. Sergio estaba sentado a la mesa en ese momento y, aunque no podía ver a Stefan, le devolvió la reverencia.

El discípulo de Sergio, el monje Andrónico, deseaba fundar un monasterio. Un día, Sergio recibió la visita del metropolitano Alexy, quien le habló de su plan de fundar un monasterio en honor del Salvador no hecho por manos, en memoria de su liberación de una tormenta en el mar. Sergio nombró al metropolitano Andrónico como asistente. Alexy fundó un monasterio en el río Yauza y Andronik se convirtió en su mentor. Sergio visitó este lugar y lo bendijo. Después de Andrónico, el abad se convirtió en monje Savva, y después de él, Alejandro. En este monasterio también estuvo el famoso pintor de iconos Andréi.

Fiodor, sobrino de San Sergio, hijo de Esteban, también planeaba fundar un monasterio. el encontro hermoso lugar para ella: Simonovo, cerca del río Moscú. Con la bendición de Sergio y del obispo, construyó un monasterio. Después de que Fyodor se convirtiera en obispo de Rostov.

Una vez, durante un servicio en el Monasterio de la Trinidad, los monjes vieron persona increíble, quien sirvió en la liturgia junto con el abad Sergio. La ropa de este hombre brillaba y él mismo brillaba. Al principio Sergio no quería hablar de nada, pero luego descubrió que era un ángel de Dios que servía con él.

Cuando el príncipe de la Horda, Mamai, trasladó tropas a Rusia, el gran duque Dmitri acudió al monasterio para pedirle a Sergio que lo bendijera y le aconsejara: ¿debería oponerse a Mamai? El monje bendijo al príncipe por la batalla. Cuando los rusos vieron el ejército tártaro, se detuvieron por la duda. Pero en ese momento apareció un mensajero de Sergio con palabras de aliento. El príncipe Dmitry comenzó la batalla y derrotó a Mamai. Y Sergio, estando en el monasterio, sabía todo lo que pasaba en el campo de batalla, como si estuviera cerca. Predijo la victoria de Dmitry y nombró a los caídos por su nombre. Al regresar victorioso, Dmitry se detuvo junto a Sergio y le dio las gracias. En memoria de esta batalla, se construyó el Monasterio de la Asunción, donde Savva, alumno de Sergio, se convirtió en abad. A petición del Príncipe Dmitry, se construyó el Monasterio de la Epifanía en Golutvino. El monje fue allí a pie, bendijo el lugar, construyó una iglesia y dejó allí a su discípulo Gregorio.

Y a petición del príncipe Dmitry Serpukhovsky, Sergio llegó a su finca y fundó el Monasterio de la Concepción "en Vysokoye". Allí permaneció el discípulo del monje Atanasio.

El metropolitano Alexy, al ver acercarse su muerte, persuadió a Sergio para que se convirtiera en metropolitano, pero él, por humildad, no estuvo de acuerdo. Y cuando Alexy murió, Miguel se convirtió en metropolitano, quien comenzó a levantarse en armas contra San Sergio. Mikhail murió repentinamente en el camino a Tsaryrad, lo que fue predicho por Sergio.

Un día la Madre de Dios se apareció al monje con los apóstoles Pedro y Juan. Ella dijo que no abandonaría el Monasterio de la Trinidad.

Cierto obispo de Constantinopla vino a ver a Sergio. De hecho, no creía que Sergio fuera verdaderamente una gran “lámpara”. Al llegar al monasterio, el obispo quedó ciego, pero Sergio lo curó.

Un hombre estaba atormentado por una enfermedad grave. Sus familiares lo llevaron al monje, este lo roció con agua, oró por él, el enfermo inmediatamente se durmió y pronto se recuperó.

El príncipe Vladimir envió comida y bebida al monasterio. El sirviente que llevaba todo esto probó la comida y las bebidas. Cuando el sirviente llegó al monasterio, Sergio le reprochó, el sirviente inmediatamente se arrepintió y recibió el perdón del santo.

Un hombre rico que vivía cerca del monasterio le quitó un cerdo a un vecino pobre y no le pagó. El ofendido se quejó a Sergio. El abad reprendió al codicioso y éste prometió mejorar, pero luego decidió no darle el dinero. Cuando entró en la despensa, vio que el cadáver del cerdo se había podrido, aunque había fuertes heladas. Después de este milagro, el codicioso se arrepintió y dio el dinero.

Cuando San Sergio sirvió una vez en la Divina Liturgia, su discípulo Simón vio cómo el fuego caminaba por el altar y lo eclipsaba. Antes de la comunión, el fuego divino entró en el cáliz. El abad prohibió a Simón hablar de esto hasta que él, Sergio, muriera.

El monje previó su muerte con seis meses de antelación y confió la abadesa a su amado discípulo Nikon. Y él mismo empezó a guardar silencio.

Antes de su muerte, Sergio enseñó a los hermanos. Y el 25 de septiembre murió. Una fragancia se extendió desde su cuerpo y su rostro estaba blanco como la nieve. Sergio legó enterrarlo fuera de la iglesia, con los demás hermanos. Pero el metropolitano Cipriano dio su bendición para colocar al monje en la iglesia, en el lado derecho. Muchas personas de diferentes ciudades vinieron a despedir a San Sergio: príncipes, boyardos, sacerdotes, monjes.

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