Riigitulu koosneb paljudest makseliikidest ja suurem osa sellest tuleb maksudest, mis kuuluvad tasumisele. Maksuseadustik määratleb, kes on maksukoguja. Need võivad olla riigi- ja muud volitatud organisatsioonid, omavalitsusorganid. Maksukoguja ise on ametnik, kellel on õigus makseid sisse nõuda ja eelarvesse kanda.

Mis on maks

Iga riigi olemasolu, sõltumata selle struktuurist, sõltub otseselt maksudest ja lõivudest, mis täiendavad eelarvet ja võimaldavad teha kulutusi valitsusasutuste, sõjaväe jne ülalpidamiseks. Mis on maks? Esiteks on see kohustuslik, individuaalne ja tasuta makse, kuna see ei ole kõigile ühesugune, vaid sõltub saadud sissetulekust. Ilma makse laekumata on riigi olemasolu ja finantstegevus võimatu.

Kodanikuna maksustatakse ( üksikisikud) ja organisatsioonid ( juriidilised isikud). Ehk siis iga oma tegevusest kasumit saanud riigi kodanik või organisatsioon on kohustatud tasuma riigile teatud protsendi. Maksustamisele kuulub ka vara, näiteks kinnisvara, sõidukid jne. Maksude suurus määratakse seadusega.

Maksude kogumine

Raamatupidamise läbiviimiseks ja vajalike maksete sissenõudmiseks on alati olnud maksukogujad. Kaasaegses riigis on see terve süsteem, mis salvestab, kontrollib ja kogub otse Raha. Kaasaegne maksukoguja on maksuamet. See on enamikule kodanikele hästi teada. Kuid vähesed teavad, kes erinevatel aegadel makse kogusid ja kuidas selliseid inimesi kutsuti.

Maksude kogumise süsteem arenes koos riigiga ja läbis erinevaid etappe. Arvatakse, et esimene maks on ohver. Seda võib leida Moosese Pentateuchist, kus öeldakse, et kümnis maa seemnest ja puu viljast kuulub Issandale. Edasise arengu käigus omandas see kümnis ilmaliku tähtsuse ning seda koguti valitsejate ja vürstide kasuks. Lisaks kogus kirik oma kümnist.

Algselt oli maksukogujaks prints koos oma saatjaskonnaga, kes kogus iseseisvalt oma alamatelt austust. Hiljem hakati kogumist usaldama erilistele isikutele - maksukogujatele.

Vana-Rooma

IN Vana-Rooma lõivu suuruse määrasid tsensorametnikud, kellele kõik Rooma kodanikud tõid avaldusi oma vara ja perekonna koosseisu kohta. Need olid esimesed maksutagastused. Ja kogumise protsessi ise viisid läbi maksutalupidajad, kelle tegevust riik ei suutnud kontrollida. Keiser Augustus Octavianus hakkas looma spetsiaalseid finantsorganisatsioone, mis viisid läbi maksete raamatupidamise ja kontrollimise.

Tahaksin märkida, et Rooma impeeriumis vastutasid sõjaväejuhid maatükkidelt maksude kogumise eest. Kaupade sisse- ja väljaveo pealt võis aga austust koguda igaüks. Selleks oli vaja hankida eriluba, mis oli päris kulukas. Seda tüüpi maksukoguja nimetas end maksukogujaks. Ta oli sisuliselt sama, mis tänapäeva tolliametnik.

Vana Juudamaa

Vana Juudamaa oli Rooma impeeriumi vasallriik. Seda valitses Rooma kuberner ja territooriumil kehtisid Rooma seadused. Maksudega tegelesid nagu Roomaski eribürood. Muide, Juudamaa maksukoguja oli kõige põlastusväärsem inimene. Ta kuulus teatud ühiskonnaklassi, millesse juudid suhtusid sügava põlgusega, kuna nad olid ebaausad, ületasid sageli maksumäära, olid prokuristi teenistuses ja kogusid Rooma kasuks austust. Seda tegi nagu Roomaski tölner.

See sõna oli räpane sõna. Nendega suhtlemist, koos söömist ja joomist peeti häbiväärseks. On hästi teada, et Kristuse jüngrid Matteus ja Sakkeus olid maksukogujad, kuid nad kahetsesid siiralt ja lõpetasid selle tegevuse. Seejärel kuulutati Matteus apostliks - sõnumitoojaks.

Maksude kogumine iidsel Venemaal

Rooma maksusüsteem kandus Bütsantsile, kust sõna "tölner" jõudis pärast ristimist Venemaale. Selle tähendus jääb samaks, tölner on tolliametnik. Austusavalduse (peamise maksu) kogumine toimus novembris. Maksukogujaks on prints koos oma saatjaskonnaga, kes külastas kõiki katsealuseid ja kogus "polyudye". Sellel kohustusel ei olnud konkreetset summat, lisaks pidas prints ümbersõidu ajal kohtuprotsesse.

Prints Igor tapeti pärast "polyudya" kogumist. Ja tema naine printsess Olga maksis Iskorosteni linna elanikele julmalt kätte. Ta piiras seda oma vägedega ja pärast selle vallutamist põletas selle. Ta avaldas elanikele suure austusavalduse. See sündmus sundis teda oma kogumismeetodid uuesti läbi vaatama.

Määrati austusavalduste kogumiseks kindel suurus ja kohad - laagrid ja surnuaiad ning elanike poolt austusavalduse kohaletoimetamise vorm (käru) erikohtadesse. Küsitlusmaksu nimetati "maksuks" ja hiljem sai see nimetuse "maks". Loodi maksukogujad – tellimused. See hõlmas ka selliseid tegevusi nagu Streltsy, Yamsky jt. Näiteks Streletsky maks maksti Streletsky Prikazile.

Mida esitada

Venemaal oli Peeter I ajal maksukoguja eriamet ja iga maksu jaoks moodustati oma. Maks on tasu, mis võeti teatud riigi poolt maksustatavatelt üksustelt: õu, ader, maja jne. Peetri valitsusaja lõpul määrati pollmaks, millega kehtestati kõik meessoost inimesed. välja arvatud teenistuses olnud aadlikud, samuti vaimulikud.

Tasapisi laienes maksuvabastuste ring. Maksumaksjate nimekirjas olid erandid aadlikud ja kaupmehed, kes ei teeninud. Maksustatav pärand koosnes ainult käsitöölistest ja talupoegadest.

Tollimaksud ja maksud on eksisteerinud kogu aeg peaaegu kõigis riikides. Ja isik, kes vastutas nende maksude kogumise eest ja läks ja kutsuti maksukogujaks. Vana-Roomas kutsuti aga maksukogujat veidi teisiti – maksukogujaks. Neil inimestel oli suur mõjuvõim ja riigi tippametnike usaldus. Just sel põhjusel ei saanud igaüks maksukogujaks.

Kõik tollased maksud kogunesid ühte hoonesse. Siin loeti kõik hoolega üle, märgiti üles ja loeti üle ning alles pärast seda läks see riigikassasse.

Kuid abitölnerid panid väga sageli toime vargusi, väljapressimisi ja röövimisi ning neid peeti alati patusteks ja varasteks. Neil inimestel oli keelatud külastada templeid ja sünagooge ning osaleda palvetes avalikel väljakutel või jumalateenistustel.

Just sel põhjusel sai sõna tölner sama nime kui sõna patune, pagan, varas. Ja mitte kõik ei tahtnud Roomas maksukogujaks saada. Ja isegi kui see inimene ikka oma tööd hästi tegi, jäi talle eluks ajaks otsaesisele häbiväärne jälg vargast ja peaaegu röövlist.

Võime öelda, et maksukoguja on kaasaegne maksutöötaja, kes ühel või teisel viisil püüab koguda makse teatud osariigis elavatelt inimestelt.

Venemaal oli olukord mõnevõrra erinev. Siin kehtestati maks ainult Peeter Suure ajal. Asi on selles, et Venemaal ei olnud tol ajal raha laiendatud laevastiku ja suure armee ülalpidamiseks. Peeter Suur proovis raha saamiseks palju võimalusi, kuid kõige paremini toimis raha laekumise viis.

Enne maksude ilmumist Venemaal oli olemas selline asi nagu maks. Kuid maks ei ole ainult kohustus maksta makse, vaid ka täita valitsuse kohustusi. Seda pidid tegema kõige tavalisemad talupojad.

Alguses pidi iga inimene tasuma 80 kopikat makse aastas. Siis langes see arv 74 kopikale ja võrdub seejärel 70 kopikaga. Selle põhjuseks oli asjaolu, et igal aastal suurenes Venemaa elanike arv mitu korda. Antud territooriumi elanike arvu oli väga lihtne teada saada – tuli lihtsalt läbi viia rahvaloendus. Skismaatikud aga maksid topeltmaksu.

1794. aastal tõstsid inflatsioon ja suured riigikulud maksu rublani ning 1867. aastal võrdub maks 2 rubla 61 kopikaga. 18. sajandil moodustasid maksud 50% kogu riigi tulust. Seda raha kasutati sõjaväe toetamiseks. Valitsev perekond elas sellest rahast. Seda raha kasutati naaberriikidega kauplemiseks.

Peagi tuli aga maksuna esitamine ära kaotada. Ja see asendati tulumaksuga, mis kehtestati eelmise sajandi alguses.

Kas teadsite, et maailmas on riike, kus ei ole tulumaksu? See:

1. Bahama.

2. Bahrein.

3. Bermuda.

4. Burundi.

5. Kuveit.

6. Monaco.

9. Somaalia.

11. Uruguay.

12. Vanuatu.

Mingeid makse ega maksukogujaid pole siin kunagi olnud ja keegi ei hakka siin millegi pealt makse kehtestama.

Jumalast pärit mees jutlustab rahva seas. Aga mis see on? Teda on nähtud istumas maksukogujate ja hoorade keskel! Inimesed, kes olid teda varem kuulanud, on nördinud: "Siin on mees, joodik, maksukogujate ja hoorade sõber!" Piiblist võetud olukord kirjeldab Jeesuse Kristuse, Jumala Poja jutlust. Miks aga peeti tol ajal maksukogujatega suhtlemist nii taunitavaks? Ja kes on tölnerid?

Kes on tölner

Lühidalt öeldes on tölner vana sõna, mis kirjeldab inimest, kelle tööks on lihtrahvalt makse koguda. Pole ime, et tollane ühiskond suhtus nendesse inimestesse nii! Ja alati ei pidanud inimesed, kes vaeseid kirusid, kõrgelt au sees. Mis siis pani Jeesuse, Jumala Poja, istuma selliste inimeste keskel, keda üldse ei austatud? Millist rolli täitsid need inimesed sel ajal ja läbi ajaloo? Proovime neid probleeme mõista.

Mida tegid tölnerid Roomas?

Rooma impeeriumis kehtestati maksude kogumine maa, kihlusid Rooma sõjaväejuhid. See süsteem oli hästi lahendatud. Küll aga võiks põhimõtteliselt olla igaühel, kellel on vastav mõju, õigus eksportida või importida kaupmeeste poolt läbi riigi veetavaid kaupu. Piisas vajaliku loa hankimisest. Kuid see privileeg võib maksta märkimisväärse summa rahalisi ressursse. Kui need "tölnerid" või kollektsionäärid oma tööd tegid, võisid nad kasu saada maksutuludest, mis ületasid tunduvalt nende tavapärast määra. Tõsi, kogu seda tegevust ei teostatud sugugi nii lihtsalt, kui võib tunduda. Alltöövõtjad või ülemused jälgisid pidevalt oma territooriumi teatud osades maksude kogumise seaduslikkust.

Sakkeus ja Matteus – maksukogujad Kristuse ajast

Lugedes leiame teavet Sakkeuse-nimelise tölneri kohta. Luuka evangeeliumi üheksateistkümnendast peatükist esimesest ja teisest salmist saame teada, et ta oli tõenäoliselt teiste tölneride või maksukogujate üle seatud valitseja. Tölner Matteus on järgmine, kellest saame teada Jumala Sõnast – Piiblist. Jeesus, Looja Poeg, määras ta apostliks või sõnumitoojaks (nagu sõna otseses tõlkes oletada). Ilmselt ei kogunud Matteus mitte ainult Kapernaumas makse, vaid tal oli selles linnas ka oma maksuamet.

Miks tölnereid ei austatud?

Inimestesse nagu Sakkeus ja Matteus suhtuti neil päevil sügava põlguse ja lugupidamatusega. Nad paisutasid lihtrahvalt võetavaid makse. Ka Pühakirjast leiame teavet, et mõned juudid pidasid selliste inimestega koos söömist vastikuks. Neid koheldi kui patuseid ja pandi samale tasemele avalike prostituutidega. Juudid väljendasid ka oma põlgust nende inimeste vastu, kuna nad toetasid Rooma impeeriumi, mis arvati koosnevat "rüvetest" paganatest. Kui selline inimene lebaks teadvusetult tänaval, on ebatõenäoline, et keegi teda aitaks.

Maksukogujad ja Kristus

Lugedes aga evangeeliumi, mis räägib Issanda Jeesuse elust, märkame, kui hämmastavalt erinevad tema õpetatud seisukohad tollal üldtunnustatud seisukohtadest. Me ei loe kusagilt, et Matteus või Sakkeus jätkasid inimeste petmist pärast seda, kui nad said kristlaseks. Vastupidi, nagu Piiblist õpime, lahkus Matteus oma ametist, et järgida oma Issandat. Pole ime, et Kristus seda meest nii kõrgelt hindas! Ta ise ütles korduvalt: "Arsti ei vaja mitte terved, vaid haiged," näidates sellega, et tölner polegi nii lootusetu inimene, nagu tollal enamik uskus. Veelgi enam, tunded, millega Matteus kirjutas oma jutustuse Kristuse elust, hämmastab paljusid maailmakirjanduse tundjaid. Nad ütlevad: "Tema evangeeliumi lugedes tunnete, millise soojusega ta oma Issandast räägib." On selge, et sõnum Jumala Pojast leidis vastukaja isegi nende südametes, kes teiste silmis leidsid ainult põlgust.

Mida tähendab sõna "türnik"?

Sõna tölner tähenduse paremaks mõistmiseks peame uurima selle mõiste enda päritolu. Selgub, et iidsetel aegadel tähendasid sõnad “pestud” ja “pestud” kohti, kus sõidukeid maal ja vees kontrolliti. Kõikvõimalikud kohustused, mis neile peale pandi, panid rahvale väljakannatamatu koorma. Mytniki sisse iidne Venemaa- need olid sageli "seadusevargad" - bandiidid, keda ei armastatud. Ožegovi sõnastik annab selle sõna lihtsa definitsiooni. Tema sõnul on tölner Juudamaal maksukoguja. Ja Dahli sõnastik täiendab seda. Selle sõnaraamatu järgi on tölner Venemaal maksukoguja. Sellest sõnast pärinevad veel kaks - "maksumaja" ja "katsumus". Ožegovi ja Švedova sõnaraamatu järgi edastab esimene mõiste idee allutada keegi katsumustele või kannatustele ja teine ​​tähistab piinamist või kannatusi. On ilmselge, et sõna "tölner" on saanud sünonüümiks julma inimesele, sadistile, kes paneb teisi kannatama. Ainuüksi selle põhjal saab otsustada nende inimeste maine üle. Varem mõisteti hukka mitmesugused iidsed elukutsed, aga seda eriti.

Ilmselgelt on sõnale "türnik" oma tähenduselt lähedane mõiste nagu "pesemine" või "katsumus", mis tähendab välja rentima või ära võtma (Dahli sõnaraamat). See sõna võib muu hulgas tähendada kellegi haigust, haigust või kannatusi. Lisaks kõigele sellele võib see sõna tähistada kedagi, kes elab kellegi teise kulul või on parasiit.

"Katsumus" vene keeles

Tol ajal läks kogu tölnerite kogutud tollimaks või maks nende vürstide eest hoolitsemiseks, kellele kuulus üks või teine ​​pärand. Neil oli õigus lubada või mitte lubada oma territooriumil pesemist. Näiteks kui kaks printsi leppisid kokku ühises koostöös, siis nii esimene kui ka teine ​​olid viisakusest kohustatud lubama kaupmeestel oma kaupa ilma asjatute takistusteta läbi teise territooriumi vedada. Sel ajal nimetati seda "piirideta" (s.o piirideta) või "no holds" (st takistusteta).

Kui leiduks neid, kes soovisid igal võimalikul viisil vältida kohustusliku maksu tasumist, siis võiks selliseid inimesi trahvida suulise seaduse rikkumise eest. Seda trahvi nimetati "väljapestuks". Siit tulebki sõna “raiskama”, mis ühtib tänapäevase “raiskamisega”, mis ilmselgelt viitas karistustele, mille tõttu inimene võib oma viimase vara kaotada.

Maksude liigid

Neil päevil eristati mitut tüüpi sellist "pesu". Nagu juba teada saime, said nii maismaa- kui ka veekaubateed osaliseks katsumuseks. Seetõttu eristati mitut tüüpi pesu: "ujuv pesu", "rannikupesu", "mostovštšina" ja "maapesu". Sellist tollimaksu saab tasuda sularahas või kaubana. Sildamine tähendas üle sildade sõitmisel maksu tasumist.

Lisaks kõikidele eelnimetatud liikidele maksustati kaubavedu, selle seisak ja müük. Pole üllatav, et tavalised inimesed, ja isegi rikaste jaoks oli see samaväärne rebimisega.

Tatar-mongolid ja kohustused

Tatar-mongolid suurendasid rahva niigi talumatut koormat. Alates hordide vallutamisest tutvustasid nad uut tüüpi pesemist, mida kutsuti "tamgaks". Kui tollal nii populaarsetel turuplatsidel või laatadel kaubeldes sooviti osaleda, tuli ka seda liiki makse maksta. Ožegovi sõnaraamatu järgi on tamga tollimaks, mida tolliteenistus nõudis lisatud markide eest. Selle maksu suurus ei sõltunud sellest, kui palju konkreetses kohas tarniti, vaid sellest, kui palju konkreetne toode maksis. Samamoodi võisid isegi kloostrid oma territooriumil oksjoneid korraldada ja toodud kaubast tamgat võtta. Need olid iidsed ametid.

Kaasaegsed "tölnerid"

Väärib märkimist, et maksukoguja on elukutse, mida on alati taga kiusatud tavalised inimesed, ja isegi meie ajal on inimesed, kes lihtrahvalt viimastest ilma jätavad, teistele vihkavad. Tänapäeval võib valitsuse maksuringkondades leida ka palju ebaausust. Seega käitub sageli ebaausalt ka tolliteenistus, kes kontrollib pagasit ja kontrollib välismaale veetava kauba tunnistust. Võite kuulda tohutul hulgal kaebusi aeglase teeninduse ja viivituste kohta, et inimestelt vähemalt midagi välja tõmmata. Seega on tolliteenistus tänapäeval sama, mis muistsel ajal maksukogujad.

Hüpe ajalukku

Nagu sellest artiklist saime teada, olid iidse Venemaal Mytniki need inimesed, kes olid väga ebameeldivad. Saime ka teada, kuidas Kristus, Jumala Poeg, selliseid inimesi kohtles. Lisaks oli meil võimalus tõmmata paralleele oma ajaga, erinevate maksuametite ja tolliteenistustega.