eesmärk, eluülesanne, annab ta samas tahes-tahtmata endale hinnangu. Kas tema enesehinnangut saab hinnata selle järgi, mille nimel inimene elab? madal või kõrge.

Kui inimene seab endale ülesandeks hankida kõik põhilised materiaalsed hüved, hindab ta end nende materiaalsete hüvede tasemel: uusima margi auto omanikuna, luksusliku suvila omanikuna, osana oma mööblikomplektist. ...

Kui inimene elab selleks, et inimestele head tuua, nende haiguskannatusi leevendada, inimestele rõõmu pakkuda, siis ta hindab ennast selle inimkonna tasandil. Ta seab endale inimese väärilise eesmärgi.

Ainult elutähtis eesmärk võimaldab inimesel elada oma elu väärikalt ja saada tõelist rõõmu. Jah, rõõm! Mõelge: kui inimene seab endale ülesandeks suurendada elus headust, tuua inimestele õnne, siis millised ebaõnnestumised võivad teda tabada? Aitama valet inimest, kes peaks? Aga kui palju inimesi ei vaja abi? Kui olete arst, siis võib-olla panite patsiendile vale diagnoosi? Seda juhtub parimate arstidega. Kuid kokkuvõttes aitasite ikkagi rohkem kui ei aidanud. Keegi pole vigade eest kaitstud. Kuid kõige rohkem peamine viga, saatuslik viga? valesti valitud elu põhiülesanne. Ei saanud ametikõrgendust? kurbust. Kas teil ei olnud aega oma kollektsiooni marki osta? kurbust. Kellelgi on parem mööbel kui sinul või parim auto? jälle pettumus ja milline pettumus!

Karjääri või omandamise eesmärki seades kogeb inimene kokku palju rohkem muresid kui rõõme ja riskib kõigest ilma jääda. Mida võib kaotada inimene, kes rõõmustab iga heateo üle? Oluline on vaid see, et hea, mida inimene teeb, oleks tema sisemine vajadus, pärineks targast südamest, mitte ainult peast, ega oleks vaid “printsiip”.

Seetõttu peab elu põhiülesanne olema laiem kui ainult isiklik, see ei tohiks piirduda inimese enda õnnestumiste või ebaõnnestumistega. Seda peaks dikteerima lahkus inimeste vastu, armastus perekonna, oma linna, inimeste, riigi ja kogu universumi vastu.

Kui inimene valib endale elus mingi eesmärgi või eluülesande, annab ta samas tahes-tahtmata endale hinnangu. Selle järgi, mille nimel inimene elab, saab hinnata tema enesehinnangut.

Lihhatšovi tekst Kui inimene valib teadlikult või intuitiivselt omale elus mõne Eesmärgi või eluülesande, annab ta samal ajal tahes-tahtmata endale hinnangu. Selle järgi, mille nimel inimene elab, saab hinnata tema enesehinnangut – madalat või kõrget. Kui inimene seab endale ülesandeks hankida kõik põhilised materiaalsed hüved, hindab ta end nende materiaalsete hüvede tasemel: uusima margi auto omanikuna, luksusliku suvila omanikuna, osana oma mööblikomplektist. ... Kui inimene elab selleks, et inimestele head tuua, et neil oleks kergem põdeda haigusi, pakkudes inimestele rõõmu, siis ta hindab ennast selle oma inimlikkuse tasemel. Ta seab endale inimese väärilise eesmärgi. Ainult elutähtis eesmärk võimaldab inimesel elada oma elu väärikalt ja saada tõelist rõõmu. Jah, rõõm! Mõelge: kui inimene seab endale ülesandeks suurendada elus headust, tuua inimestele õnne, siis millised ebaõnnestumised võivad teda tabada? Aitama valet inimest, kes peaks? Aga kui palju inimesi ei vaja abi? Kui olete arst, siis võib-olla panite patsiendile vale diagnoosi? Seda juhtub parimate arstidega. Kuid kokkuvõttes aitasite ikkagi rohkem kui ei aidanud. Keegi pole vigade eest kaitstud. Kuid kõige olulisem viga, saatuslik viga on vale põhiülesande valimine elus. Ei edutatud – pettumus. Mul ei olnud aega oma kollektsiooni templit osta - sellest on kahju. Kellelgi on parem mööbel kui sul või parem auto – jällegi pettumus ja milline pettumus! Karjääri või omandamise eesmärki seades kogeb inimene kokku palju rohkem muresid kui rõõme ja riskib kõigest ilma jääda. Mida võib kaotada inimene, kes rõõmustab iga heateo üle? On ainult oluline, et hea, mida inimene teeb, oleks tema sisemine vajadus, tuleneks arukalt südamest, mitte ainult tema peast, ega oleks üksi “põhimõte”. Seetõttu peab elu põhiülesanne olema laiem kui lihtsalt isiklik, see ei tohiks piirduda ainult enda õnnestumiste ja ebaõnnestumistega. Seda peaks dikteerima lahkus inimeste vastu, armastus perekonna, oma linna, inimeste, riigi ja kogu universumi vastu. Kas see tähendab, et inimene peaks elama nagu askeet, mitte enda eest hoolitsema, mitte midagi omandama ega nautima lihtsat ametikõrgendust? Üldse mitte! Inimene, kes enda peale üldse ei mõtle, on ebanormaalne nähtus ja mulle isiklikult ebameeldiv: selles on mingi lagunemine, tema lahkuse, omakasupüüdmatuse, tähtsuse edev liialdus, selles on mingi omapärane põlgus. teised inimesed, soov silma paista. Seetõttu räägin ainult peamisest ülesandest elus. Ja see peamine eluülesanne ei vaja teiste inimeste silmis rõhutamist. Ja peate riietuma hästi (see on austus teiste vastu), kuid mitte tingimata "parem kui teised". Ja peate koostama endale raamatukogu, kuid mitte tingimata suurema kui teie naabri oma. Ja hea on osta endale ja perele auto - see on mugav. Lihtsalt ärge muutke sekundaarset esmaseks ega laske elu põhieesmärgil end kurnata seal, kus see pole vajalik. Millal seda vaja on, on teine ​​asi. Seal näeme, kes on milleks võimeline. Näidisessee Lihhatšovi teksti põhjal SISSEJUHATUS (Üldine kommentaar probleemile) Igal inimesel on oma arvamus, mis on elus kõige olulisem. Ühe jaoks on see materiaalne heaolu, teisele tööalane karjäär, kolmandale õnnelik perekond. Ja püüdes oma eesmärki saavutada, mõtlevad inimesed harva, millise jälje nad ellu jätavad, kas neid mäletatakse 10-20 aasta pärast. Need, kes sellele mõtlevad, järgides Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” kangelasi, näevad oma elu mõtet mitte ainult isikliku õnne leidmises, vaid ka kõrges teenimises oma rahva hüvanguks. PROBLEEMI SÕNASTAMINE Igavene filosoofiline küsimus inimelu peamise kohta teeb murelikuks selle teksti autori D.S.Lihhatšovi. Autori seisukoht Autor annab sellele kohe vastuse: “... peaasi, kui individuaalne see iga inimese jaoks ka poleks, peab olema lahke ja tähenduslik.” Tekstikommentaar Veenmaks oma lugejaid selle väite paikapidavuses D.S. Lihhatšov pöördub meie elukogemuse poole, tuletades meile meelde, et "elus ununeb kõik halb ja väiklane kiiresti" ja seetõttu "mälust kaovad inimesed, kes kellestki ei hooli" ja inimesed, kes "teenisid teisi, omasid häid ja olulisi asju". elueesmärk” jäävad kauaks meelde. Lisaks märgib D. S. Likhachev õigesti, et isikliku õnne saavutavad need, kellel on "tark lahkus" ("püüab teisi õnnelikuks teha ja suudab vähemalt mõneks ajaks unustada oma huvid ja iseenda"). Minu seisukoht Nõustun täielikult teksti autori arvamusega: TÖÖ Iga inimene ei peaks oma elus elama ainult oma muredega, vaid teenima ka mingit eesmärki teiste hüvanguks, siis omandab tema elu kõrge tähenduse. 1 argument (elukogemuse põhjal) Tõepoolest, kuidas muidu seletada seda, et mõned meie kaasaegsed, kuulsad arstid, näitlejad, teadlased, ärimehed tegelevad heategevusega, päästes haigete laste ja vanurite elusid. Nii asutasid näitlejannad Chulpan Khamatova ja Dina Korzun fondi leukeemiahaigete laste abistamiseks ja mitu korda aastas heategevusõhtute korraldamiseks. Ja selliseid näiteid on õnneks päris palju. 2. argument (elukogemuse põhjal) Teksti autori õigsust kinnitab ilukirjanduse kogemus. Pole juhus, et elu eesmärgi ja mõtte leidmise probleem on 19. sajandi vene kirjanduse üks keskseid probleeme. Meenutagem kasvõi juba mainitud Lev Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” kangelast Pierre Bezukhovit. Läbi arvukate katsumuste ja eksimuste (metsik elu, abielu Helenaga, duell Dolohhoviga, vabamüürlus) jõuab ta ainsa õige otsuseni: teenida oma rahvast (oma rahaga kogub ta rahvamiilitsat, läheb ise Borodino väljale , pärast 1812. aasta sõda võitleb ta rahva vabastamise eest ). Selline inimene, kes on võimeline mõtlema mitte ainult enda peale, suutis loomulikult leida isikliku õnne: tal on suurepärane perekond - tema armastatud ja armastav naine Nataša, lapsed. Kokkuvõte Just sellised inimesed, kes seavad endale "head ja olulised" eesmärgid, jäävad inimeste mällu. Ja ma tahan uskuda, et minu eakaaslaste seas on palju neid, kes „käivad lahkuse radu”.

D. Lihhatšovi järgi. Kui inimene valib endale elus mingi eesmärgi või eluülesande...
(1)
Kui inimene valib endale elus mingi eesmärgi või eluülesande, annab ta samas tahes-tahtmata endale hinnangu. (2) Selle järgi, mille nimel inimene elab, saab hinnata tema enesehinnangut, olgu see madal või kõrge.
(3) Kui isik loodab omandada materiaalseid hüvesid, hindab ta end nende materiaalsete hüvede tasemel: uusima margi auto omanikuna, luksusliku suvila omanikuna, oma mööblikomplekti osana...
(4)
Kui inimene elab selleks, et tuua inimestele head, leevendada nende haiguskannatusi, pakkuda inimestele rõõmu, siis hindab ta ennast selle inimkonna tasemel. (5) Ta seab endale inimese väärilise eesmärgi.
(6) Ainult eluline eesmärk võimaldab inimesel väärikalt jätkata oma elu ja saada tõelist rõõmu. (7) Keegi pole vigade eest kaitstud. (8) Kuid kõige olulisem viga on vale põhiülesande valimine elus: see on saatuslik viga. (9) Ei edutatud – pettumus. (10) Mul ei olnud aega oma kollektsiooni marki osta – sellest on kahju.
(11) Kellelgi on parem mööbel või auto – jälle pettumus.
(12) Karjääri või omandamise eesmärki seades kogeb inimene palju rohkem muresid kui rõõme ning riskib kõigest ilma jääda.
(13) Mida võib kaotada inimene, kes rõõmustab iga heateo üle? (14) Tähtis on vaid see, et hea, mida inimene teeb, oleks tema sisemine vajadus. (15) Seetõttu ei tohiks elu põhiülesanne piirduda ainult enda õnnestumistega, seda peaks dikteerima lahkus inimeste vastu, armastus perekonna, oma linna, inimeste, kogu universumi vastu. (16) Kas see tähendab, et inimene peaks elama nagu askeet, kes ei hooli endast, ei omanda midagi ega naudi edutamist? (17) Üldse mitte!
(18) Inimene, kes enda peale üldse ei mõtle, on ebanormaalne nähtus: tema lahkuse ja omakasupüüdmatuse osas on mingi edev liialdus.
(19) Seetõttu räägime ainult peamisest eluülesandest. (20) Kuid seda ei pea teiste inimeste silmis rõhutama. (21) Ja sa oskad hästi riietuda, aga mitte tingimata teistest paremini. (22) Ja raamatukogu tuleb koostada, kuid mitte tingimata suurem kui naabri oma. (23) Ja autot on hea osta.

(24) Lihtsalt ärge muutke sekundaarset esmaseks.
D. Lihhatšovi järgi
Essee nr 1 (Internetist)
Mille nimel inimene elab? Mis on elu tõeline eesmärk? Sellised küsimused tekivad pärast Dmitri Sergejevitš Likhachevi teksti lugemist.
Autor kirjutab, et inimesed saavad endale erinevaid eesmärke seada.
Paljud on keskendunud eranditult mitmesuguse materiaalse rikkuse suurendamisele. Autori sümpaatia on aga neile, kes elavad selleks, et teistele head tuua. Eluülesande valik ise ütleb inimese kohta palju. Kuidas saab uue vara soetamise naudingut võrrelda rõõmuga, mida heateod inimesele pakuvad!
Nii jõuab Lihhatšov probleemi üle mõtiskledes järgmise järelduseni: inimelu tõeline eesmärk on tuua inimestele head, muuta meie maailm paremaks. Raske on autoriga mitte nõustuda. Samuti usun, et inimese väärtuse määravad tema head teod.
Mõelge ise: mida igaüks meist maailma maha jätab? Majad, suvilad, ebaausate vahenditega saadud autod või nende hea mälestus, kellele me abikäe ulatasime, keda me rasketel aegadel ei hülganud?
Kinnitust autori mõtetele võib leida ilukirjandusest.
Näiteks L. N. Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” kangelane Pierre Bezukhov otsib oma elus pidevalt väärilist eesmärki: ta püüab talupoegade elu lihtsamaks teha, varustab rügementi oma kuludega. Isamaasõda
1812, püüab teha kõik endast oleneva, et muuta inimeste elu
Venemaa on muutunud paremaks. Kas see pole mitte tõeline eesmärk, mis on tõelise inimese vääriline?!
V. Hugo romaanis "Les Miserables" abistab linnapeaks saanud Jean vaeseid ja võtab enda juurde surnud naise lapse. Inimeste teenimisest saab tema elu mõte, ta teeb head südamest, keelates samas endale kõike, ja on igapäevaelus äärmiselt tagasihoidlik.
Seega peaks igaüks meist, kes mõtleb oma koha üle maailmas, järgima rahvatarkust: "Head peetakse meeles, aga sajandi head ei unustata."

Essee nr 2 (osaliselt Internetist, lisatud kirjanduslikud argumendid)
«Inimese saatus on inimese kätes. See on õudus," ütles see fraas V.
Grzeszyk, mis rabas mind oma paradoksaalse olemusega, meenus mulle kohe, kui lugesin D. Lihhatšovi teksti väljavaadetest, mis ootavad inimkonda tema ebamoraalse suhtumise tõttu elueesmärkide valikusse.
Likhachev tõstatab elueesmärgi valimise probleemi.
Autori tõstatatud probleem on aktuaalne tänapäevani. Näeme enda ümber sotsiaalset ebaõiglust ja märgime kahetsusega, et inimkond ei mõtle alati oma eluülesannetele ja eesmärkidele.
Autor räägib meile kahest eluteed: elage iseendale, püüdke hankida kõik materiaalsed hüved või elage teistele, tehke head ega nõua midagi vastu.
Lihhatšovi teksti lugedes mõtleme koos jutustajaga selle üle
"Inimese peamised eluülesanded ja eesmärgid." Autor on veendunud, et elu põhiülesanne ei tohiks piirduda ainult enda õnnestumiste ja ebaõnnestumistega. Seda peaks dikteerima lahkus inimeste vastu, armastus pere, oma linna, inimeste, riigi, kogu universumi vastu.
Nõustun autori seisukohaga, kuna karjääri esikohale seadmisega riskib inimene kaotada kõik vaimse ja ilusa ning see, kes iga heateo üle rõõmustab, on hingelt rikas.
On palju raamatuid, milles kangelased elavad hea nimel. Seega on L.N.-i romaani kangelane Pierre Bezukhov. Tolstoi "Sõda ja rahu", otsib oma ellu pidevalt väärilist eesmärki: ta püüab talupoegade elu lihtsamaks teha, ta varustab 1812. aasta Isamaasõja ajal omal kulul rügementi, püüab teeb kõik endast oleneva, et muuta inimeste elu Venemaal paremaks. Oma teekonna alguses on Pierre tõest kaugel: ta imetleb Napoleoni, osaleb Dolokhovi ja Kuraginiga võrdselt huligaansetes võltsides ning allub liiga kergesti ebaviisakale meelitustele, mille põhjuseks on tema tohutu varandus. Ja selle tulemusena - elu mõtte täielik kaotus. "Mis viga? Mida hästi? Mida peaks armastama ja mida vihkama? Miks elada ja mis ma olen?" - need küsimused keerlevad peas lugematuid kordi, kuni pärast kohtumist rahvafilosoofiga saabub kaine arusaam elust

Platon Karatajev. Ainult armastus liigutab maailma ja inimene elab – sellele mõttele jõuab Pierre Bezukhov, leides oma vaimse mina.
Imeline lahke inimene“Juška” ilmub meile A. Platonovi samanimelisest loost. See võõras mees ärritab kõiki, nii noori kui vanu, teda. Yushka ei võitle kellelegi vastu. Alles siis, kui Juška suri, said linnaelanikud teada, et ta andis kogu raske tööga teenitud raha orvuks saanud tüdrukule, kes õppis arstiks. Juška lahkus leidis oma jätku tema õpilases: ennastsalgavalt, nagu Juška, hakkas ta inimesi tervendama.
Lihhatšov väljendas oma artiklis väga täpselt erinevust kahe elutee vahel. "Kõige olulisem viga on saatuslik viga – vale põhiülesande valimine elus." Sellest valikust sõltub palju nii ümbritsevate kui ka inimese enda jaoks. Inimese teeb õnnelikuks mitte materiaalne, vaid vaimne rikkus. Ja selleks peame olema inimlikud, lahked ja mõistvad inimesed.
Veel argumente
Igaüks valib ise
Juri Levitanski luuletused
Igaüks valib ise
Naine, religioon, tee.
Teenida kuradit või prohvetit -
Igaüks valib ise.
Igaüks valib ise
Sõna armastuse ja palve jaoks.
Mõõk duelliks, mõõk lahinguks
Igaüks valib ise.
Igaüks valib ise.
Kilp ja soomus, kepp ja plaastrid,

Lõpliku arvestuse mõõt
Igaüks valib ise.
Igaüks valib ise.
Valime ka – nii hästi kui oskame.
Meil pole kellelegi pretensioone.
Igaüks valib ise!
T. Kuzovleva “Tee head”
Tee head -
Pole suuremat rõõmu.
Ja ohverdage oma elu
Ja kiirusta
Mitte kuulsuse ega maiustuste pärast,
Aga hinge soovil.
Kui sa kihad, saatuse poolt alandatud,
Sa oled jõuetusest ja häbist,
Ära lase oma solvunud hingel
Vahetu kohtuotsus.
Oota.
Rahune maha.
Uskuge mind, see on tõesti nii
Kõik loksub paika.
Sa oled tugev.
Tugevad ei ole kättemaksuhimulised.

Tugevate relv on lahkus.
Tähendamissõna heast ja kurjast
Ühel päeval vestles üks tark vana indiaanlane – hõimu juht oma väikese lapselapsega.
–
Miks on halbu inimesi? - küsis tema uudishimulik lapselaps.
–
Halbu inimesi pole olemas,” vastas juht. -Igal inimesel on kaks poolt – hele ja tume. Hinge helge pool kutsub inimest armastusele, lahkusele, vastutulelikkusele, rahule, lootusele ja siirusele. Ja tume pool esindab kurjust, isekust, hävingut, kadedust, valet, reetmist. See on nagu lahing kahe hundi vahel. Kujutage ette, et üks hunt on hele ja teine ​​tume. Saad aru?
–
"Ma näen," ütles poiss, keda vanaisa sõnad hinge sügavuti puudutasid.

Poiss mõtles veidi ja küsis siis: "Aga kumb hunt lõpuks võidab?"
Vana indiaanlane naeratas nõrgalt:
–
Hunt, keda toidad, võidab alati.

EESMÄRK JA ENESEVUSTUS

Kui inimene valib teadlikult või intuitiivselt endale elus mõne Eesmärgi või eluülesande, annab ta samas tahes-tahtmata endale hinnangu. Selle järgi, mille nimel inimene elab, saab hinnata tema enesehinnangut – madalat või kõrget.

Kui inimene seab endale ülesandeks hankida kõik põhilised materiaalsed hüved, hindab ta end nende materiaalsete hüvede tasemel: uusima margi auto omanikuna, luksusliku suvila omanikuna, osana oma mööblikomplektist. ...

Kui inimene elab selleks, et inimestele head tuua, nende haiguskannatusi leevendada, inimestele rõõmu pakkuda, siis ta hindab ennast selle inimkonna tasandil. Ta seab endale inimese väärilise eesmärgi.

Ainult elutähtis eesmärk võimaldab inimesel elada oma elu väärikalt ja saada tõelist rõõmu. Jah, rõõm! Mõelge: kui inimene seab endale ülesandeks suurendada elus headust, tuua inimestele õnne, siis millised ebaõnnestumised võivad teda tabada?

Aitama valet inimest, kes peaks? Aga kui palju inimesi ei vaja abi? Kui olete arst, siis võib-olla panite patsiendile vale diagnoosi? Seda juhtub parimate arstidega. Kuid kokkuvõttes aitasite ikkagi rohkem kui ei aidanud. Keegi pole vigade eest kaitstud. Kuid kõige olulisem viga, saatuslik viga on vale põhiülesande valimine elus. Ei edutatud – pettumus. Mul ei olnud aega oma kollektsiooni templit osta - sellest on kahju. Kellelgi on parem mööbel kui sul või parem auto – jällegi pettumus ja milline pettumus!

Karjääri või omandamise eesmärki seades kogeb inimene kokku palju rohkem muresid kui rõõme ja riskib kõigest ilma jääda. Mida võib kaotada inimene, kes rõõmustab iga heateo üle? On ainult oluline, et hea, mida inimene teeb, oleks tema sisemine vajadus, tuleneks arukalt südamest, mitte ainult tema peast, ega oleks üksi “põhimõte”.

Seetõttu peab elu põhiülesanne olema laiem kui lihtsalt isiklik, see ei tohiks piirduda ainult enda õnnestumiste ja ebaõnnestumistega. Seda peaks dikteerima lahkus inimeste vastu, armastus perekonna, oma linna, inimeste, riigi ja kogu universumi vastu.

Kas see tähendab, et inimene peaks elama nagu askeet, mitte enda eest hoolitsema, mitte midagi omandama ega nautima lihtsat ametikõrgendust? Üldse mitte! Inimene, kes enda peale üldse ei mõtle, on ebanormaalne nähtus ja mulle isiklikult ebameeldiv: selles on mingi lagunemine, tema lahkuse, omakasupüüdmatuse, tähtsuse edev liialdus, selles on mingi omapärane põlgus. teised inimesed, soov silma paista.

Seetõttu räägin ainult peamisest ülesandest elus. Ja see peamine eluülesanne ei vaja teiste inimeste silmis rõhutamist. Ja peate riietuma hästi (see on austus teiste vastu), kuid mitte tingimata "parem kui teised". Ja peate koostama endale raamatukogu, kuid mitte tingimata suurema kui teie naabri oma. Ja hea on osta endale ja perele auto - see on mugav. Lihtsalt ärge muutke sekundaarset esmaseks ega laske elu põhieesmärgil end kurnata seal, kus see pole vajalik. Millal seda vaja on, on teine ​​asi. Seal näeme, kes on milleks võimeline.

D.S. Lihhatšov. Kirjad heast

Eluülesanne... (1) Kui inimene valib endale elus mingi eesmärgi või eluülesande, samas annab ta tahes-tahtmata endale hinnangu. (2)Selle järgi, mille nimel inimene elab, saab hinnata tema enesehinnangut, olgu see madal või kõrge.

(3) Kui isik loodab omandada materiaalseid hüvesid, hindab ta end nende materiaalsete hüvede tasemel: uusima margi auto omanikuna, luksusliku suvila omanikuna, oma mööblikomplekti osana...

(4)Kui inimene elab selleks, et tuua inimestele head, leevendada nende haiguskannatusi, pakkuda inimestele rõõmu, siis hindab ta ennast selle inimkonna tasemel. (5) Ta seab endale inimese väärilise eesmärgi.

(6) Ainult eluline eesmärk võimaldab inimesel väärikalt jätkata oma elu ja saada tõelist rõõmu. (7) Keegi pole vigade eest kaitstud. (8) Kuid kõige olulisem viga on vale põhiülesande valik elus: see on saatuslik viga. (9) Ei edutatud – pettumus. (10) Mul ei olnud aega oma kollektsiooni marki osta – sellest on kahju. (11) Kellelgi on parem mööbel või auto – jälle pettumus.

(12) Karjääri või omandamise eesmärki seades kogeb inimene palju rohkem muresid kui rõõme ning riskib kõigest ilma jääda. (13) Mida võib kaotada inimene, kes rõõmustab iga heateo üle? (14) Oluline on vaid see, et hea, mida inimene teeb, oleks tema sisemine vajadus. ( 15) Seetõttu ei tohiks elu põhiülesanne piirduda ainult enda õnnestumistega, seda peaks dikteerima lahkus inimeste vastu, armastus pere, oma linna, inimeste, kogu universumi vastu. (16) Kas see tähendab, et inimene peaks elama nagu askeet, kes ei hooli endast, ei omanda midagi ega naudi edutamist? (17) Üldse mitte!

(18) Inimene, kes enda peale üldse ei mõtle, on ebanormaalne nähtus: tema lahkuse ja omakasupüüdmatuse osas on mingi edev liialdus.

(19) Seetõttu räägime ainult peamisest eluülesandest. (20) Kuid seda ei pea teiste inimeste silmis rõhutama. (21) Ja sa oskad hästi riietuda, aga mitte tingimata teistest paremini. (22) Ja raamatukogu tuleb koostada, kuid mitte tingimata suurem kui naabri oma. (23) Ja autot on hea osta.

(24) Lihtsalt ärge muutke sekundaarset esmaseks.

D. Lihhatšovi järgi

Essee nr 1 (Internetist)

Mille nimel inimene elab? Mis on elu tõeline eesmärk? Sellised küsimused tekivad pärast Dmitri Sergejevitš Likhachevi teksti lugemist.

Autor kirjutab, et inimesed saavad endale erinevaid eesmärke seada. Paljud on keskendunud eranditult mitmesuguse materiaalse rikkuse suurendamisele. Autori sümpaatia on aga neile, kes elavad selleks, et teistele head tuua. Eluülesande valik ise ütleb inimese kohta palju. Kuidas saab uue vara soetamise naudingut võrrelda rõõmuga, mida heateod inimesele pakuvad!

Nii jõuab Lihhatšov probleemi üle mõtiskledes järgmise järelduseni: inimelu tõeline eesmärk on tuua inimestele head, muuta meie maailm paremaks. Raske on autoriga mitte nõustuda. Samuti usun, et inimese väärtuse määravad tema head teod. Mõelge ise: mida igaüks meist maailma maha jätab? Majad, suvilad, ebaausate vahenditega saadud autod või nende hea mälestus, kellele me abikäe ulatasime, keda me rasketel aegadel ei hülganud?

Kinnitust autori mõtetele võib leida ilukirjandusest. Näiteks L. N. Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” kangelane Pierre Bezukhov otsib pidevalt oma elus väärilist eesmärki: ta püüab talupoegade elu lihtsamaks teha, varustab Isamaa ajal omal kulul rügemendi. 1812. aasta sõda püüab ta teha kõik endast oleneva, et inimeste elu Venemaal oleks paremaks läinud. Kas see pole mitte tõeline eesmärk, mis on tõelise inimese vääriline?!

V. Hugo romaanis "Les Miserables" abistab linnapeaks saanud Jean vaeseid ja võtab enda juurde surnud naise lapse. Inimeste teenimisest saab tema elu mõte, ta teeb head südamest, keelates samas endale kõike, ja on igapäevaelus äärmiselt tagasihoidlik.

Seega peaks igaüks meist, kes mõtleb oma koha üle maailmas, järgima rahvatarkust: "Head peetakse meeles, aga sajandi head ei unustata."

Essee nr 2 (osaliselt Internetist, lisatud kirjanduslikud argumendid)

«Inimese saatus on inimese kätes. See on õudus,” meenus mulle see V. Grzeszyki fraas, mis tabas mind oma paradoksaalse olemusega, kohe, kui lugesin D. Lihhatšovi teksti väljavaadetest, mis ootavad inimkonda tema ebamoraalse suhtumise tõttu elueesmärkide valikusse. .

Likhachev tõstatab elueesmärgi valimise probleemi.

Lihhatšovi teksti lugedes mõtleme koos jutustajaga "inimese peamistele eluülesannetele ja eesmärkidele". Autor on veendunud, et elu põhiülesanne ei tohiks piirduda ainult enda õnnestumiste ja ebaõnnestumistega. Seda peaks dikteerima lahkus inimeste vastu, armastus pere, oma linna, inimeste, riigi, kogu universumi vastu.

On palju raamatuid, milles kangelased elavad hea nimel. Seega on L.N.-i romaani kangelane Pierre Bezukhov. Tolstoi "Sõda ja rahu", otsib oma ellu pidevalt väärilist eesmärki: ta püüab talupoegade elu lihtsamaks teha, ta varustab 1812. aasta Isamaasõja ajal omal kulul rügementi, püüab teeb kõik endast oleneva, et muuta inimeste elu Venemaal paremaks. Oma teekonna alguses on Pierre tõest kaugel: ta imetleb Napoleoni, osaleb koos Dolokhovi ja Kuraginiga huligaansetes naljades ning allub liiga kergesti ebaviisakatele meelitustele, mille põhjuseks on tema tohutu varandus. Ja selle tulemusena - elu mõtte täielik kaotus. "Mis viga? Mida hästi? Mida peaks armastama ja mida vihkama? Miks elada ja mis ma olen?" - need küsimused kerivad peas lugematuid kordi, kuni pärast kohtumist rahvafilosoofi Platon Karatajeviga saabub kaine arusaam elust. Ainult armastus liigutab maailma ja inimene elab – sellele mõttele jõuab Pierre Bezukhov, leides oma vaimse mina.

A. Platonovi samanimelisest loost pärit “Juška” tundub meile üllatavalt lahke inimene. See võõras mees ärritab kõiki, nii noori kui vanu, teda. Yushka ei võitle kellelegi vastu. Alles siis, kui Juška suri, said linnaelanikud teada, et ta andis kogu raske tööga teenitud raha orvuks saanud tüdrukule, kes õppis arstiks. Juška lahkus leidis oma jätku tema õpilases: ennastsalgavalt, nagu Juška, hakkas ta inimesi tervendama.

Lihhatšov väljendas oma artiklis väga täpselt erinevust kahe elutee vahel. "Kõige olulisem viga on saatuslik viga – vale põhiülesande valimine elus." Sellest valikust sõltub palju nii ümbritsevate kui ka inimese enda jaoks. Inimese teeb õnnelikuks mitte materiaalne, vaid vaimne rikkus. Ja selleks peame olema inimlikud, lahked ja mõistvad inimesed.

Veel argumente

Igaüks valib ise

Juri Levitanski luuletused

Igaüks valib ise

Naine, religioon, tee.

Teenida kuradit või prohvetit -

Igaüks valib ise.

Igaüks valib ise

Sõna armastuse ja palve jaoks.

Mõõk duelliks, mõõk lahinguks

Igaüks valib ise.

Igaüks valib ise.

Kilp ja soomus, kepp ja plaastrid,

Lõpliku arvestuse mõõt

Igaüks valib ise.

Igaüks valib ise.

Valime ka – nii hästi kui oskame.

Meil pole kellelegi pretensioone.

Igaüks valib ise!

T. Kuzovleva “Tee head”

Tee head -

Pole suuremat rõõmu.

Ja ohverdage oma elu

Ja kiirusta

Aga hinge soovil.

Kui sa keed, saatus

alandatud,

Sa oled jõuetusest ja häbist,

Ära lase oma solvunud hingel

Vahetu kohtuotsus.

Oota.

Uskuge mind, see on tõesti nii

Kõik loksub paika.

Sa oled tugev.

Tugevad ei ole kättemaksuhimulised.

Tugevate relv on lahkus.

Tähendamissõna heast ja kurjast

Ühel päeval vestles üks tark vana indiaanlane – hõimu juht oma väikese lapselapsega.

- Miks on halvad inimesed? - küsis tema uudishimulik lapselaps.

"Ei ole halbu inimesi," vastas juht. -Igal inimesel on kaks poolt – hele ja tume. Hinge helge pool kutsub inimest armastusele, lahkusele, vastutulelikkusele, rahule, lootusele ja siirusele. Ja tume pool esindab kurjust, isekust, hävingut, kadedust, valet, reetmist. See on nagu lahing kahe hundi vahel. Kujutage ette, et üks hunt on hele ja teine ​​tume. Saad aru?

"Ma näen," ütles väike poiss, vanaisa sõnad hinge sügavuti liigutatud. Poiss mõtles veidi ja küsis siis: "Aga kumb hunt lõpuks võidab?"