Mihail Ivanovič Glinka (1804.-1857.) - utemeljitelj ruske skladateljske škole, čija su djela imala veliki utjecaj na formiranje ruske klasične glazbe i stvaralački put njegovih sljedbenika-skladatelja, među kojima su A. P. Borodin, A. S. Dargomyzhsky, N. A. Rimski-Korsakov, M. P. Musorgski, P. I. Čajkovski i mnogi drugi. Izvanredni glazbeni kritičar V. Stasov usporedio je značaj Glinkinog rada za rusku glazbu sa značajem rada A. S. Puškina u književnosti.

Povijest stvaranja

Glinkina opera "Ivan Susanin" jedna je od prvih ruskih opera. Skladatelj je počeo pisati domoljubno djelo prema savjetu pjesnika V. Žukovskog. Sadržaj se temelji na podvigu kostromskog seljaka Ivana Susanina. Slika Susanina značila je ruski narod koji se herojski borio protiv napoleonskih trupa. Na formiranje slike glavnog lika opere uvelike je utjecala pjesma K. Ryleeva - "Ivan Susanin".

Tvorac libreta opere "Ivan Susanin" je G. F. Rosen. Premijera je održana u Sankt Peterburgu u Boljšoj teatru 27. studenog 1836. godine. Predstava je oduševljeno primljena od strane progresivne inteligencije, koja je u stvaranju opere "Ivan Susanin" vidjela početak nove faze u razvoju ruske glazbe. Dvorska aristokracija nije dijelila njihovo oduševljenje, iako je na premijeri bio i sam car.

Na zahtjev Nikole I. Glinkina opera “Ivan Susanin” preimenovana je u “Život za cara” kako bi dobila monarhistički prizvuk. Nakon raspada monarhije, ponovno se počeo zvati "Ivan Susanin". Rosenov libreto revidirao je pjesnik S. M. Gorodetsky.

Prva akcija

Uzbudljiva i dinamična glazba uvertire anticipira dramatični zaplet Sažetak opera "Ivan Susanin".

Ulicom sela Domnina pjeva zbor seljaka i seljanki. Muškarci veličaju vojne podvige. Žene se raduju dolasku proljeća. U produkcijama iz sovjetske ere, radnja se odvija u jesen, jer je tada pokrenut pokret koji je pokrenuo Minin.

Nakon što su se seljaci razišli, Antonida izlazi i tužno gleda prema rijeci. Djevojka čeka da se vrati njen zaručnik Bogdan Sobinin, koji je otišao da se bori s poljskim plemstvom. Opet izlaze seljaci, a s njima i Susanin, koji se vratio iz grada. Javlja da se vjenčanje o kojem Antonida tako sanja neće dogoditi, jer tuzi ljudi nema kraja. Iznenada se obali približava čamac iz kojeg izlazi Sobinin. Srdačno pozdravlja Antonidu i govori njenom ocu da su trupe Požarskog porazile Poljake.

Seljaci se raduju, ali Susanin shvaća da to nije kraj rata. Sobinin i Antonida traže od njega da pristane na njihovo vjenčanje. On je uporan. Iz sažetka opere "Ivan Susanin" postaje jasno: sudbina domovine za glavnog lika neraskidivo je povezana sa sudbinom obitelji. Glavni lik izjavljuje da će pristati na vjenčanje kada se kralj popne na prijestolje. Sobinin kaže da bi Mihail Romanov uskoro trebao postati kralj. Susanin pristaje na vjenčanje. Svi se razilaze, vesele se.

U Poljskoj se luksuzni bal održava na terenu. Prisutni su raspoloženi u iščekivanju skore pobjede nad Moskvom. Ali glasnik koji dolazi ne najavljuje kraj rata. Nekoliko odvažnika predlaže da krenu u Moskvu i zarobe cara. Poljaci su uvjereni u uspjeh ovog događaja.

Čin treći

Dječak siroče Vanja živi u Susaninovoj kolibi. Zajedno s Ivanom Susaninom smatra da bi Poljaci mogli doći ovamo da zarobe cara. Ali moći će se oduprijeti Poljacima i zaštititi suverena od slične sudbine.

Ušli seljaci žele Ivanu sreću. Nakon njihova odlaska slijedi scena Susanina koji blagoslivlja mladence. Odjednom se začuje konjski topot. Ovo su Poljaci. Zahtijevaju da ih odvedu do cara, jer misle da se car skriva negdje u blizini, i obećavaju Ivanu Susaninu zlato. On pristaje, tiho govoreći Vanji da obavijesti suverena o opasnosti. Antonida, misleći da je njezin otac doista bio zaveden novcem, moli ga da to ne čini. Ali otac je blagoslovi i naredi joj da svadbu proslavi bez njega. Nakon toga odlazi. Antonida gorko plače. Iz sažetka opere "Ivan Susanin" već je jasno: glavnom liku više nije suđeno da se vrati kući.

Sobinin, koji je stigao, zbunjen je odakle dolaze neprijatelji. Nakon što je saslušao nevjestinu priču, okupio je odred seljaka kako bi oslobodio Ivana Susanina.

Susanin luta s Poljacima u dubokoj šumi. Iscrpljeni su, pa proklinju svog vodiča, ali mu za sada ipak vjeruju. Neprijatelji se zaustavljaju na noći. Susanin shvaća da je njegov smrtni čas blizu. Muče ga žalosne misli. U sažetku opere "Ivan Susanin" ovo je najtragičniji trenutak. Opraštajući se u mislima sa svojom obitelji, seljak odlazi u krevet.

Najjača mećava. Poljaci, probudivši se, shvaćaju da ih je lukavi seljak namjerno doveo ovamo kako bi ovdje našli svoju smrt. Susanin im govori o svom izdajničkom planu. Bijesni Poljaci odlučuju ubiti Susanina.

Epilog

Masovna scena. Narod hvali kralja. Ulaze Antonida, Sobinin i Vanja. Čeznu za Ivanom Susaninom. Vojni odred koji ih primijeti usporava i pita se zašto su tužni kad su svi sretni? Kada vojnici saznaju da je to obitelj Susanina, koja je spasila cara, izražavaju svoju tugu zbog njegove smrti. Iz libreta opere "Ivan Susanin" možete saznati da su se vojnici potpuno osvetili svojim neprijateljima za smrt glavnog lika.

Pobjednički narod pjeva u slavu cara na Crvenom trgu u Moskvi; zvona se čuju posvuda. Carev vlak kreće prema Spaskim vratima Kremlja.

Junaci opere "Ivan Susanin" nose u svojim slikama karakteristične osobine ruskog naroda: muškost i sposobnost žrtvovanja za visoke ciljeve (Susanin), hrabrost i odlučnost (Sobinin), odanost i poniznost (Antonida), predanost i neustrašivost (Vanya). Domoljubni zaplet i prekrasna glazba Mihaila Glinke dali su ovoj operi sveruski i svjetski odjek.

Ivan Susanin kratka biografija za djecu, opisan je u ovom članku.

Kratka poruka o Ivanu Susaninu

Ivan Osipovič Susanin je, zapravo, prilično mračna figura u priči, u kojoj je on junak koji je spasio cara Mihaila od smrti. Točan datum rođenja Ivana Susanina nije poznat, samo je datum smrti 1613. Sve što se sa sigurnošću može reći je da je bio seljak koji je živio u kostromskom okrugu, selo Domnina. Njegova obitelj pripadala je obitelji Romanov.

Što je učinio Ivan Susanin?

O podvigu koji je Ivan Susanin postigao možete saznati iz tekstova darovnice Mihaila Fedoroviča Romanova. Prema njemu, seljak Bogdan Sobinin, zet Ivana Susanina, dobio je zemlju za podvig svog tasta, koji je spasio Mihaila Fedoroviča od Poljaka, koji su ga htjeli "eliminirati" kako bi da svog štićenika uzdignu na rusko prijestolje.

Povijest kaže da je u jesen 1612. godine izbio “rat” za rusko prijestolje između pristaša cara bez djece i Poljaka, koji su željeli vidjeti svog štićenika na čelu države. Pretendent na rusko prijestolje, Romanov Mihail Fedorovič, zajedno sa svojom majkom Martom, napustio je Kremlj, opsjednut smutljivcima, i uputio se prema Domnino - manastiru Makarijevski. Poljaci su, saznavši za ovo putovanje, htjeli pronaći i eliminirati suparnika na prijestolju. Stigavši ​​do Domnina, mučili su Ivana Susanina i suseljane, pokušavajući dobiti informacije o tome gdje se nalazi Mihail Fedorovič. Ivan Osipovič je savršeno dobro razumio da se Poljaci neće povući od svojih dok ne dobiju svoje. Pretvarao se da zna gdje je Mihail Fjodorovič i pristao da ih odvede k sebi ako prestanu mučiti svoje suseljane. Ivan Susanin odveo je Poljake u močvaru. Kad su shvatili da ih je vodič prevario, počeli su zlostavljati i mučiti Ivana Osipoviča. Ali on, kao pravi heroj, nije ništa rekao neprijateljima i prihvatio je smrt, a Mihail Fedorovič je time izbjegao smrt od strane Poljaka.

Niti jedna kraljevska dinastija nije došla na prijestolje tako neobično kao kuća Romanov. Ova opaska pripada poznatom piscu Ivanu Gogolju, koji je, ne bez razloga, vjerovao da je podvig Ivana Susanina neraskidivo povezao cara s njegovim podanicima. Što se zna o ovom značajnom događaju za rusku povijest?

Volkov Adrian – slika Smrt Ivana Susanina

Zbog ograničene izvorne baze životopis Ivana Sušanina predmet je povijesnih prijepora. Jedini dokumentarni izvor o njegovom životu je povelja Mihaila Fedoroviča iz 1619. Govori se o dodjeli Susaninovu zetu polovice sela uz oslobođenje od svih poreza i carina, dok se narodni junak spominje vrlo kratko. Ostali podaci o životu ovog čovjeka su legendarni.

Opće je prihvaćeno da je Ivan Susanin rođen u selu Domnino, 70 milja udaljenom od Kostrome. Prema jednoj verziji, bio je kmet plemića Shestov, prema drugoj, služio je kao patrimonialni glavar. Poznato je da je imao kćer Antonidu i zeta Bogdana Sabinina.

Gore spomenuto kraljevsko pismo navodi da je u zimu 1613. novoizabrani car Mihail Romanov živio sa svojom majkom Martom u selu Domnino. U to vrijeme Nevolja od građanski rat pretvorila u borbu protiv intervencionista iz Poljske. Plemići su odlučili zarobiti novoizabranog cara; u tu svrhu mali poljsko-litavski odred uputio se u Domnino.

Putem su intervencionisti susreli seljaka Susanina, kojem je naređeno da pokaže put do sela. No on je poveo odred u suprotnom smjeru i poslao svog zeta Bogdana u Domnino da upozori kralja i njegovu majku na nadolazeću opasnost. Susanin je odveo Poljake duboko u šumu, a zatim u močvaru Isupov, zbog čega je mučen i ubijen. Pretpostavlja se da je ta osoba tada već bila u dubokoj starosti. Na neprohodnom terenu stradao je i neprijateljski odred. U to se vrijeme Mihail Romanov sklonio u samostan Ipatiev.

Nakon 6 godina, kralj se zahvalio rođacima seljaka koji su ga spasili dajući im zemlju i oslobođenje od poreza. Smrt Ivana Susanina ni kasnije nije zaboravljena. Potomci narodnog heroja više su puta dobivali darovnice i povlaštene ukaze sve do 1837. godine.

Kult Ivana Susanina za vrijeme Ruskog Carstva

U carskoj Rusiji slika Ivana Susanina bila je predmet kulta. Slike, skulpture, mjuzikli i književna djela. Njegovo je ime službena propaganda aktivno koristila tijekom gušenja poljskih ustanaka i rata 1812.

Godine 1838. središnji trg grada Kostrome počeo se službeno zvati Susaninskaya. Osim toga, junak je prikazan među drugim istaknutim povijesnim osobama na spomeniku "Tisućljeće Rusije" (1862.). Propaganda je imala svoj učinak; dva stoljeća kasnije ono što je Susanin učinio donekle je ponovio Osip Komissarov koji je spasio cara Aleksandra II od smrti. Zanimljivo je da je Komissarov rođen nedaleko od Susaninovog rodnog sela.

Ipak, u predrevolucionarnoj Rusiji izrečene su prve kritike službene verzije podviga. Tako je povjesničar N. Kostomarov vjerovao da je jedina pouzdana činjenica u cijeloj Susanin-ovoj povijesti bila njegova smrt od jednog od pljačkaških odreda u Vrijeme nevolja. Po kritičkim osvrtima na ovu priču bio je poznat i S. Solovjev, koji je smatrao da su seljaka mučili Kozaci.

vjerojatno mjesto smrti

Tijekom sovjetske ere, početni stav prema Susaninu bio je negativan. Tako je 1918. godine spomenik Ivanu Susaninu bačen s pijedestala. Narodnog heroja počeli su nazivati ​​kraljevim slugom, a podvig po kojem se proslavio nazivali su bajkom.

Stavovi su se dramatično promijenili kasnih 1930-ih. Ponovno je ušao u popis narodnih heroja. Regionalni centar, u blizini kojeg je Susanin nekoć živio, preimenovan je u njegovu čast. Istodobno se proširila verzija da je bio "domoljub ruske zemlje" koji se borio protiv stranih osvajača, a nije spasio cara. Šezdesetih godina prošlog stoljeća u Kostromi je čak podignut spomenik Susaninu.

U postsovjetskoj Rusiji Susanin se osobnost tumači na dva načina. Većina ga povjesničara i dalje naziva narodnim herojem, priznajući da ga je na podvig potaknula vazalna odanost, a ne patriotizam. Postoji i nekoliko verzija kako su se događaji odvijali. Na primjer, A. Shirokopad vjeruje da je Susanin patio od grabežljivog napada Zaporoških kozaka.

• U nekim publikacijama Susaninu se daje patronimsko ime Osipovich. Međutim, o tome nema spomena u izvorima; osim toga, u 17. stoljeću nije bilo uobičajeno nazivati ​​seljake po patronimima.
• U sovjetsko doba, seljak Matvey Kuzmin nije bio manje poznat od Susanina. Godine 1942., po cijenu vlastitog života, predvodio je njemački odred pod mitraljeskom vatrom sovjetskih vojnika. Neprijateljski odred je uništen, ali je njemački zapovjednik uspio ubiti Kuzmina. Nakon završetka Drugog svjetskog rata pojavila se knjiga koja opisuje podvige 58 "sljedbenika" Susanina.

Godine 2003. u nekropoli sela Isupovo otkriveni su ostaci koji bi mogli pripadati Susaninu. Međutim, profesionalni arheolozi i povjesničari osporavaju njihovu autentičnost.

Ivan Susanin je seljak, rodom iz kostromskog okruga. On je nacionalni heroj Rusije jer je spasio cara Mihaila Fedoroviča Romanova od Poljaka koji su ga došli ubiti.

Podvig kostromskog seljaka

Povjesničari tvrde da je Susanin bio poglavar u selu Domnino, u okrugu Kostroma. Intervencionisti iz Poljske nisu znali put do sela u kojem se nalazio car i pitali su Susanina kako do tamo doći. Ivan Osipovič se dobrovoljno javio da ih osobno otprati do Domnina. Poljaci su mu obećali da će ga za to nagraditi. Budući narodni heroj, umjesto u selo, odveo ih je u golemu, neprohodnu šumu, koju je i sam poznavao kao svoj džep. Poljaci su shvatili da ih je seoski starješina prevario i odveli u šumu da ih unište. Bili su izvan sebe od bijesa i ubili su seljaka. Međutim, ubrzo su nestali u močvarama koje su se nalazile u šumi.

Vjeruje se da se ovaj događaj zbio 1612. godine, u jesen. Postoje neki dokazi koji podupiru ovaj datum. Legende kažu da je Susanin sakrio Mihaila Romanova u rupu u kojoj je nedavno bila spaljena štala, a rupu je zamaskirao pougljenjenim daskama. U 17. stoljeću hambari su se palili u kasnu jesen, pa ako je priča o jami točna, datum događaja je točan. Iako mnogi istraživači još uvijek odbacuju ovu teoriju.

Susaninova osobnost

Nažalost, gotovo da nema pouzdanih činjenica o Susaninovoj osobnosti. Međutim, poznato je da je imao kćer Antonidu. Imao je i unuke - Konstantina i Daniila. U godini podviga, Ivanova kći imala je 16 godina, dakle, sam heroj imao je otprilike 32-40 godina.

Smrt heroja

Postoje dvije verzije o Susaninovoj smrti. Prva, najčešća verzija, kaže da je umro u šumi, u močvarama Isupov. Drugi je da je poginuo u samom selu Isupovo. Ova verzija najistinitiji, što dokumenti potvrđuju. Činjenica je da je Susanin praunuk otišao s molbom carici Ani Ioannovnoj da dobije posebne pogodnosti, budući da je bio njegov potomak. Da bi to dokazao, naveo je smrtovnicu svog pradjeda, gdje je naznačeno ovo selo.

Ivan Osipovič Susanin pokopan je u samostanu Ipatiev.

Zaključno, želio bih reći da je Susanin plemenit čovjek koji može poslužiti kao primjer svojim suvremenicima. Njegovo ime do danas nije zaboravljeno. Školarcima se priča o njegovom podvigu. Da, povijest naše zemlje ima mnogo heroja, a jedan od njih je seljački starješina Ivan Osipovič Susanin.

Za djecu 3, 4, 5, 7 razreda.

Biografija po datumima i Zanimljivosti. Najvažniji.

Ostale biografije:

• Victor Golyavkin

  Victor Golyakin je čovjek koji je posjedovao mnoge jedinstvene vještine, čovjek koji je uspio u mnogim granama umjetnosti, dao ogroman doprinos razvoju infrastrukture svoje zemlje, doprinos razvoju slikarstva

• Saltikov-Ščedrin Mihail Evgrafovič

  M. E. Saltikov-Ščedrin rođen je u Tverskoj guberniji 1826. godine. U dobi od 10 godina počeo je studirati na Moskovskom plemićkom institutu

• Stolipin Pjotr ​​Arkadevič

  Pjotr ​​Arkadijevič Stolipin – Rus državnik. Aktivan, asertivan, svrhovit, uspio je zadržati položaje ministra i guvernera, kao i izdati mnoge reforme i radikalno poboljšati živote ljudi.

• Vincent Van Gogh

  Van Gogh je rođen 1853., a umro je 1890. Bio je inspiriran tako velikim umjetnicima kao što su Miele i Sardo i na njih se usredotočio u svom radu. Kako je umjetnik Van Gogh počeo skicirati razne scene iz života

• Biografija Nikole Tesle i njegova otkrića

  Dana 10. srpnja 1856. godine u malom selu Smilyan u Austriji u obitelji svećenika rođen je dječak kojemu su dali ime Nikola. Nikola je rođen kao četvrto od petero djece bračnog para Tesla.

Glinkina opera "Ivan Susanin" opisuje događaje povezane s pohodom poljske vojske na Moskvu 1613. godine. Djelo je napisano 1836. godine i posvećeno Nikoli I., pa je ubrzo preimenovano u “Život za cara”.

Glavni likovi

Ivan Susanin- seljak sela Domnina.

Antonida- rođena kći Ivana Susanina

Ivana- usvojeni sin Ivana Susanina

Ostali likovi

Bogdan Sobinin- Antonidin zaručnik, milicioner.

Žigmund III- poljski kralj.

Minin- vođa oslobodilačkog pokreta.

Čin prvi

U malom selu živi jednostavan seljak Ivan Susanin i njegovo dvoje djece: vlastita kći Antonida i usvojeni sin Vanja. Vijest o napadu poljske vojske uzburkava narod koji neće bez borbe prepustiti svoju domovinu neprijatelju - "Tko se usudi napasti Rusiju, naći će smrt."

Bogdan zajedno s drugim mladim i snažnim seljacima pristupa narodnoj miliciji. Nakon nekog vremena kući donosi dobre vijesti - seljak Minin iz Nižnji Novgorod okuplja veliki odred da porazi Poljake i oslobodi glavni grad od osvajača.

Antonida i Bogdan obraćaju se Ivanu Susaninu da blagoslovi njihovo vjenčanje, ali starac odbija molbu ljubavnika: „Danas nema vremena za vjenčanja. Vrijeme je bitke!

Čin drugi

U međuvremenu, Sigismund III baca luksuznu loptu u čast svoje pobjede. Nadahnuti vojnim uspjesima, Poljaci se raduju rajskom životu na račun opljačkanog bogatstva.

Za vrijeme općeg veselja veleposlanik kralju donosi loše vijesti. Rusi, predvođeni Mininom, pružaju otpor Poljacima. Poljski odred je opkoljen u Moskvi, a preostala vojska panično bježi.

Čin treći

Vanya si pravi drveno koplje, sanjajući da brzo odraste i brani svoju domovinu. Susanin ulazi u kolibu i javlja da su Minin i njegova pratnja postavili kamp u blizini u šumi.

Bogdan i Antonida užurbano pripremaju dugoočekivano vjenčanje. Seljaci dolaze u kuću Susaninovih čestitati budućim mladencima. Kad gosti odu, poljski vojnici iznenada upadaju u hodnik i traže od starca da ih odvede Mininu.

Seljak isprva odbija, ali onda u njegovoj glavi sazrijeva podmukli plan - prevariti Poljake u šumsku divljinu i tamo ih uništiti. Tiho daje upute Vanji da što je brže moguće požuri do milicije i upozori na opasnost, dok on sam vodi neprijatelje u šumu.

Kada Antonidini prijatelji dođu u kolibu, uplakana djevojka im ispriča o nesreći koja se dogodila. Bogdan i seljaci odlaze pomoći Susaninu.

Čin četvrti

Kasno noću, Vanya pribjegava miliciji i obavještava Minina o napadu Poljaka. Uzbunjeni ratnici odmah se spremaju na pohod.

Umorni Poljaci sumnjaju da nešto nije u redu. Pitaju Susanina gdje ih je odveo, na što hrabri seljak odgovara da ih je odveo tamo gdje će morati “umrijeti od gladi”. U bijesu Poljaci ubijaju Susanina.

Epilog

Vesele gomile ljudi hrle na Crveni trg, crkvena zvona zaglušuju prostor svečanom zvonjavom. Među radosnim ljudima ističu se tužni Antonida, Bogdan i Vanja.

Jedan od ratnika pita za razlog njihove tuge, na što mu Vanya govori o herojskom činu svog oca. Vojnici tješe dječaka riječima: "Ivan Susanin živjet će zauvijek u narodnom sjećanju."

Narod pozdravlja pojavu svojih heroja - Minina i Požarskog, i pjeva im pohvalne pjesme.

Zaključak

Glinkina opera veliča junaštvo i samopožrtvovnost jednostavnog ruskog seljaka koji nije štedio vlastiti život za dobrobit svog naroda.

Nakon čitanja kratko prepričavanje“Ivan Susanin”, preporučujemo da pročitate Puna verzija libreto.

Opera test

Testom provjerite svoje pamćenje sadržaja sažetka:

Prepričavanje ocjene

Prosječna ocjena: 4.1. Ukupno primljenih ocjena: 426.