U poznatom Šolohovljevom romanu "Tihi Don", kozakinje su oni ljudi koji ne obraćaju pažnju na političke strasti. U romanu se nalazi lik revolucionarke Ane Pogudko. Sama je žena htjela doći kod mitraljezaca kako bi je oni naučili ubijati. Pisac vrlo jasno i izražajno opisuje junakinju. Njezina se karakterizacija često nalazi u trenucima čitanja djela.

Anna je djevojka koja je svoju ženstvenu ljepotu skrivala iza vojničkog šinjela. Djevojka je bila nevjerojatno lijepa, s ljubaznim i iskrenim osmijehom, s prekrasnom, svilenkastom kosom. Vrlo često joj je pramen kose padao preko čela i kad bi ga Anna popravila, slatko bi se nasmiješila. Oči heroine bile su nevjerojatno lijepe; Šolohov je nazvao Anu plavookom. Nažalost, djevojka je skrivala svu svoju ženstvenost iza grube muške odjeće; nije se mogla otvoriti i zavoljeti.

Djevojčica živi u Rusiji, sa sestrom i majkom. Obitelj je prilično siromašna, Anna nije navikla na sofisticiranost. Djevojka iz židovske obitelji, dobrog obrazovanja. Svojedobno je Anna završila srednju školu. Mlada Anna morala je prerano odrasti. Nakon što je završila školu, junakinja je radila u tvornici i istovremeno davala privatne sate. Djevojka je bila jako ponosna na sebe, baš kao što je bila ponosna na činjenicu da sama sebi osigurava egzistenciju. Nije tajna da je Anna bila članica Boljševičke partije. Njen glavni posao bio je da putuje po gradovima i selima i agitira ljude da se pridruže boljševicima.

Šolohov je također primijetio da Annine oči blistaju pravim plamenom kada čuje prekrasne govore inspirirane romantizmom. Anni je jako žao onih koji su daleko, ali ne obraća pažnju na one koji su blizu. Ma koliko to paradoksalno zvučalo. Možemo reći da je taj san o pobjedi pod svaku cijenu mladom mitraljescu na prvom mjestu. Čak i kad je junakinja bila na spoju s Bunchukom, nije zaboravila na svoju mitraljez.

Annu Pogudko možemo opisati kao djevojku s ogromnim ženskim ambicijama koje nisu ostvarene. Ona nema poniznosti, ona želi uništiti i učiniti sve na novi način.

Ipak, nije sve tako loše kako se na prvi pogled čini. Anna ima određenu majčinsku prirodu, zna kako voljeti i biti voljena. Uostalom, uspjela se otvoriti i voljeti svog šefa, Bunchuka. Počeli su živjeti zajedno i sve je bilo u redu dok se čovjek nije razbolio od tifusa. Anna je pažljivo pazila na svog ljubavnika i pomagala mu u svemu.

Međutim, Annin život je vrlo brzo prekinut. Ranjena je i umrla doslovno na rukama svog ljubavnika.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Esej na temelju slike Saikine dječje sportske škole (opis)

Jedna od najvećih čovjekovih vještina je njegova sposobnost da se razvija. Od samog početka svog postojanja do danas čovjek se uspio ne samo popeti na vrh hranidbenog lanca

• Prikaz romana Ljermontova Junak našeg vremena 9., 10. razred

  Roman “Junak našeg doba” jedno je od prvih djela ruske književnosti napisano metodom kritičkog realizma. Unatoč ovoj okolnosti, Mihail Jurijevič Ljermontov uspješno je posudio neke

• Ivanovljev esej u Platonovljevoj priči Povratak

  Glavni lik djela je Aleksej Aleksejevič Ivanov, kojeg je pisac predstavio u liku časnika sovjetske vojske koji se vratio iz rata.

Praznici. Ova riječ budi toliko pozitivnih emocija, sjećanja i novih planova. Uvijek im se radujemo i sa smiješkom precrtavamo preostale dane na kalendaru.

XX. U ožujku Bunčuk je poslan na rad u Revolucionarni sud pri Donskom revolucionarnom komitetu. Visoka, tupooka, iscrpljena poslom i neprospavanim noćima, predsjedavajući ga je odveo do prozora njegove sobe i gladeći ručni sat (žurio je na sastanak) rekao: - Od koje godine u stranci? Da, pametno. Dakle, ti ćeš biti naš zapovjednik. Sinoć smo poslali našeg zapovjednika u Dukhoninov stožer... po mito. Bio je potpuni sadist, sramota, gad - takvi nam ljudi ne trebaju. Prljav je ovaj posao, ali u njemu treba sačuvati i netaknutu svijest o svojoj odgovornosti prema partiji, i samo me shvatite, kao što morate... - navalio je na ovu rečenicu - sačuvati ljudskost. Mi, nužno, fizički uništavamo kontrarevolucionare, ali ne možemo od toga praviti cirkus. Ti me razumiješ? Pa to je dobro. Idi obavi stvari. Iste noći Bunčuk je s ekipom od šesnaest crvenogardista strijeljao u ponoć izvan grada, na trećoj versti, petoricu osuđenih na smrt. Od njih su dvojica bili kozaci iz sela Gnilovskaya, ostali su bili stanovnici Rostova. Gotovo svaki dan u ponoć osuđenike su kamionom odvozili iz grada i na brzinu im kopali rupe, a u poslu su sudjelovali i osuđenici na smrt, ali i nešto Crvene garde. Bunčuk je postrojio Crvenu gardu, ispustio prigušene riječi: “Za neprijatelje revolucije...” i zamahnuo revolverom: “Zatvor!” Za tjedan dana se osušio i pocrnio, kao da je prekriven zemljom . Oči su zjapile kao praznine; nervozno treptanje kapaka nije prekrilo njihov melankolični sjaj. Anna ga je viđala samo noću. Radila je u Revolucionarnom komitetu, kasno je dolazila kući, ali je uvijek čekala da on svoj dolazak najavi poznatim naglim kucanjem na prozor. Jednoga se dana Bunčuk vratio, kao i uvijek, iza ponoći. Anna mu je otvorila vrata i upitala: "Hoćeš li večerati?" Bunčuk ne odgovori: teturajući pijano, uđe u svoju sobu i onako u kaputu, čizmama i šeširu pade na krevet... Ana mu priđe, pogleda mu u lice: oči su mu bile ljepljivo sklopljene, slina mu je iskrila na ogoljenim gustim zubima, rijetka kosa, otpala od tifusa, ležala mu je na čelu u mokrom pramenu. Sjela je do njega. Sažaljenje i bol stezali su joj srce. Pitala je šapatom: "Je li ti teško, Ilya?" Stisnuo joj je ruku, zaškrgutao zubima i okrenuo se prema zidu. Tako je zaspao bez riječi, au snu je nešto nerazgovijetno i žalosno promrmljao i pokušao skočiti. S užasom je primijetila i stresla se od neobjašnjivog straha: spavao je poluzatvorenih očiju, okrenutih prema gore, ispod vjeđa je upaljeno sjalo žutilo ispupčenih bjeloočnica. - Gubi se odatle! - upitao sam ga sljedećeg jutra. - Bolje idi naprijed! Nisi kao ništa drugo, Ilya! Umrijet ćeš na ovom poslu. “Začepi!” povikao je trepćući bijelim očima od bijesa. - Ne vrišti. Povrijedio sam tvoje osjećaje? Obuo je cipele, popio čašu mlijeka i otišao. Anna ga je sustigla u hodniku. Dugo je držala njegovu tešku ruku u svojoj, a zatim ju je prislonila na gorući obraz i istrčala u dvorište. Postajalo je toplije. Proljeće je kucalo u ruku Donu iz Azova. Krajem ožujka odredi ukrajinske Crvene garde, pritisnuti hajdamacima i Nijemcima, počeli su pristizati u Rostov. Po gradu su počela ubojstva, pljačke i neredovne rekvizicije. Revolucionarni komitet morao je razoružati neke sasvim raspale odrede. Stvar nije prošla bez sukoba i pucnjave. Kozaci su se komešali kod Novočerkaska. U ožujku, poput pupoljaka na topolama, proturječja između Kozaka i inozemstva bujala su u selima, ustanci su tutnjali tu i tamo, a otkrivene su i kontrarevolucionarne zavjere. Ali Rostov je živio brzim, punim životom; navečer su po Boljšoj Sadovoj šetale gomile vojnika, mornara i radnika. Održavali su mitinge, ljuštili sjemenke suncokreta, pljuvali u potoke koji su tekli pločnicima i zabavljali se sa ženama. Kao i prije, radili su, jeli, pili, spavali, umirali, rađali, voljeli, mrzili, udisali slani povjetarac s mora, živjeli, svladani velikim i malim strastima. Rostovu su se približavali dani puni grmljavine. Mirisalo je na otopljenu crnicu i krv obližnjih bitaka. Jednog od tih sunčanih, lijepih dana, Bunchuk se vratio kući ranije nego inače i iznenadio se kad je zatekao Annu kod kuće. - Uostalom, ti uvijek kasniš, ali zašto je to danas tako? - Nisam sasvim zdrav. Slijedila ga je u njegovu sobu. Bunčuk se razodjenuo i s drhtavim, radosnim osmijehom rekao: "Anja, od danas ne radim na sudu." - O čemu ti pričaš? Gdje ideš? .. Želim te voljeti iz sve snage! - i zadrhta od vlastite odlučnosti: - Pa požuri! Bunčuk je poljubi i s užasom, s velikim stidom koji mu je obuzeo svu svijest, osjeti da je nemoćan. Glava mu se tresla, obrazi su mu bolno gorjeli. Oslobodivši se, Anna ga je ljutito odgurnula, s gađenjem i gnušanjem upitala, gušeći se u prezirnom šaptu: "Jesi li... jesi li nemoćan?" Ili si... bolestan?.. Oh-oh, kako odvratno!.. Ostavi me! Bunčuk joj stisne prste tako da su jedva zaškripali, upre pogled u njezine razrogačene, nejasno pocrnjele, neprijateljske oči i upita, mucajući, paralizirano trzajući glavom: - Zbog čega? Zašto osuđuješ? Da, izgorjela sam!.. Nisam ni sada sposobna za ovo... nisam bolesna... shvati, shvati! Shrvan sam... A-a-a-a... Promrmljao je tupo, skočio iz kreveta i zapalio cigaretu. Dugo je, kao izubijan, klonuo na prozoru. Anna je ustala, nijemo ga zagrlila i smireno, kao majka, poljubila u čelo. A tjedan dana kasnije, Anna, skrivajući svoje lice, obasjano vatrenim rumenilom, ispod njegove ruke, prizna: - ... Mislila sam da sam se potrošila ranije ... Nisam znala da te posao iscrpio do dna. . I nakon toga Bunčuk je dugo osjećao ne samo ljubav svoje voljene, nego i njezinu toplu, do ruba punu majčinsku brigu. Nije poslan u provinciju. Na Podtelkovljevo inzistiranje ostao je u Rostovu. U to vrijeme Donski revolucionarni komitet uzavreo je u svom radu, pripremajući se za oblasni kongres sovjeta, za borbu s kontrarevolucijom koja je oživjela onkraj Dona.

Anna Pogudko

U romanu M. A. Šolohova kozakinje su možda jedine koje ne podliježu utjecaju političkih strasti. Međutim, u "Tihom Donu" postoji i nasljednica "progresivnih" F. Dostojevskog - vatrena revolucionarka Anna Pogudko. M. Sholokhov umjetnik ne demonizira heroinu, karakteriziraju je ljudske slabosti, ljubav i sažaljenje prema Bunchuku, ali duhovna priroda, duhovna suština ove vrste osobnosti - ženskog razarača - ostaje nepromijenjena. Dobrovoljno se pridružuje timu mitraljezaca Crvene garde kako bi naučila ubijati. M. Sholokhov daje ekspresivan opis: “Anna Pogudko je u sve ulazila s akutnom znatiželjom. Uporno je gnjavila Bunyka, hvatala ga za rukave njegove nespretne demi-sezone i uporno se držala oko mitraljeza.”

Autor bilježi “nevjeran i topao sjaj Anninih očiju”, njezinu sklonost ka govorima prekrivenim sentimentalnim romantizmom. Ovo suosjećanje prema onima koji su udaljeni paradoksalno je spojeno s mržnjom prema onima koji su nam blizu. Želja za ubijanjem zarad utopijskog sna je golema: Pogudko navodi ljude na napad “nevjernim, teturavim kasom”. Odmazda slijedi odmah, njezina smrt je strašna, naturalizam u opisu agonije autor namjerno ističe. Od rascvjetane žene, junakinja se pretvara u polumrtvo tijelo, čini se da živa gori u paklu: “Plavožuta, s prugama smrznutih suza na obrazima, sa šiljastim nosom i užasno bolnim naborom usana,” umiruća žena neprestano traži vodu, koja nije u stanju ispuniti njezinu unutarnju, goruću vatru.

Strast za pobjedom pod svaku cijenu, uključujući i smrt, veća je od ljubavi; čak ni na spoju s Bunchukom Anna nije zaboravila na mitraljeze. Ona "opčarava" Bunčuka do njegove konačne duhovne i fizičke smrti, njegovo ponašanje nakon smrti djevojke je pakleno - uspoređuje se sa zvijeri. Čini se simboličnim da ga njegov krvnik dobrovoljac Mitka Koršunov ubija, dajući mu sljedeću ocjenu: “Vidi ovog đavola – ugrizao ga je za rame do krvi i umro, kao vuk, u tišini.”

Neostvarene ženske ambicije i nedostatak poniznosti rezultiraju željom za uništenjem svega i svakoga. Ovdje dobro dođu ljudi s “novim” idejama.

Pa ipak, u Ani postoji ženski, majčinski princip, koji je u različitim stupnjevima otopljen u gotovo svakoj pravoj ljubavi žene prema muškarcu: u ljubavi Natalije i Aksinje prema Grigoriju, i u ljubavi "dubokih očiju" ” Anna Pogudko za Bunchuk... Ako su za Bunchuka tri tjedna njegove tifusne nesvijesti bili tjedni lutanja “tuđim, neopipljivim i fantastičnim svijetom”, ali su za ideološki uzvišenu djevojku postali test njezinog prvog osjećaja, kada je “ prvi put je morala tako pomno i tako ogoljeno pogledati donju stranu komunikacije sa svojim voljenim.” , da bi se u “prljavoj brizi” susrela s ušljivim, užasno mršavim mesom i njegovim nižim izlučevinama. “Iznutra se u njoj sve uzdiglo, oduprlo, ali prljavština izvana nije zaprljala duboko i sigurno pohranjen osjećaj”, “nedoživljene ljubavi i sažaljenja”, ljubavi ovdje majčinske samoprijegornosti. Dva mjeseca kasnije, Anna je prvi put došla u njegovu postelju, a Bunchuk, sasušen i pocrnjeo od egzekucionog rada u revolucionarnom sudu (iako je tog dana otišao odatle), pokazao se nemoćnim - sva erotska vlaga ovoga krvnik, iako se ideološki izigravao, služenje revoluciji izgorjelo je u užasu i slomu. I Anna je uspjela svladati “gađenje i gađenje” te ga je, slušajući njegova mucava, grozničava objašnjenja, “tiho zagrlila i smireno, majčinski, poljubila u čelo”. I samo tjedan dana kasnije Annina ljubav i majčinska briga zagrijali su Bunchuka i izvukli ga iz muška impotencija, spaljenost, noćna mora. Ali kada Ana bolno umire na rukama Bunčuka od rane u borbi, gubitak voljene žene osmišljava sve u njemu i oko njega, dovodeći ga u stanje potpune apatije, bestrasnog automatizma. Nimalo ne pomaže ono za što ste se prije držali i bjesnili: mržnja, borba, ideje, ideali, povijesni optimizam... sve ide kvragu! Ravnodušno i poluspano pridružuje se Podtelkovljevoj ekspediciji, jednostavno “samo da se pokrene, samo da pobjegne od melankolije koja ga je pratila”. A u sceni smaknuća Podtelkovaca samo je Bunčuk neprestano gledao “u sivu daljinu obavijenu oblacima”, “u sivu izmaglicu neba” - “činilo se da čeka nešto nestvarno i radosno”, možda. iz djetinjstva dugo pogaženih praznovjerja o susretima iza groba, ludo se nadajući jedinoj stvari koja može zadovoljiti njegovu ogromnu melankoliju, onu melankoliju koja ga je srušila kao nepokolebljivog boljševika i humanizirala.

Dunjaša

Nakon smrti Natalije i Iljinične, Dunjaška postaje vlasnica Melehova kurena, mora pomiriti neprijateljske heroje u istoj kući: Melihova i Koševa. Dunjaška je posebno atraktivan ženski lik u romanu.

Autorica nas upoznaje s najmlađom od Melekhovih, Dunyashom, dok je još bila dugoruka, širokooka tinejdžerica s tankim kikicama. Odrastajući, Dunyasha se pretvara u crnobrvu, vitku i ponosnu kozakinju s tvrdoglavim i upornim melehovljevskim karakterom.

Zaljubivši se u Mishku Koshevoy, ne želi razmišljati ni o kome drugom, unatoč prijetnjama oca, majke i brata. Sve tragedije s ukućanima odigravaju se pred njezinim očima. Smrt njegovog brata, Darije, Natalije, oca, majke i nećakinje Dunyashu je jako blizu srca. No unatoč svim gubicima, ona mora nastaviti sa svojim životom. I Dunyasha postaje glavna osoba u uništenoj kući Melekhovih.

Dunjaša je nova generacija kozakinja koje će živjeti u drugačijem svijetu od svoje majke i braće Aksinje i Natalije. U roman je ušla kao glasna, sveprisutna, marljiva tinejdžerica i napredovala do prelijepe Kozakinje, a da nije ni na koji način okaljala svoje dostojanstvo. Slika je prožeta lirizmom i dinamikom mladosti, otvorenošću prema cijelom svijetu, spontanošću manifestacije i zebnjom prvih zora osjećaja, koje Šolohov povezuje sa zorom - rastućom nadom za život u novim uvjetima. U činu kćeri, s kojim se Iljinična morala pomiriti, postoji odbacivanje nekih zastarjelih elemenata tradicionalno kozačke (i ne samo kozačke) obitelji, ali ovdje nema rušenja njezinih temelja. Da, osobni izbor budućeg supružnika čini se "sretnijim" za Dunyasha da stvori obitelj. Ali roditeljski blagoslov također smatra obaveznim i, unatoč svim poteškoćama, prima ga. S mukom, ali ipak, od ateista i “krajnje ljutog na sebe i sve oko sebe” Mihaila Koševoja ishoduje crkveno posvećenje njihovog braka. Ona održava nepokolebljivu vjeru u iscjeliteljsku moć pravoslavnih kanona obiteljske ljubavi.

Možda je u moderno doba uspjela shvatiti nešto što mnogi njezini suvremenici nisu razumjeli: ljudi su ogorčeni i čine djela, ponekad gadna i tragična po svojim posljedicama, uopće ne zbog prirodne izopačenosti, već postajući žrtve okolnosti. Ne samo da ih moramo sažalijevati, nego im, koliko možemo, pomoći da postanu ono što jesu.

Kad je Daria ispričala Nataliji o "ljepljivoj bolesti", Natalya je "bila zapanjena promjenom koja se dogodila na Darijinom licu: obrazi su postali oronuli i potamnjeli, duboka bora ležala je dijagonalno na čelu, vrući, alarmantni sjaj pojavio se u očima . Sve se to nije moglo usporediti s ciničnim tonom koji je govorila, tako da je vrlo jasno prenio pravo stanje duha junakinje.

Unutarnji svijet Grigorija, Aksinje, Natalije i drugih junaka otkriva se kroz njihovu percepciju prirode; to se ne može reći za Dariju. I to nije slučajno, budući da osjećaj prirode nije igrao ulogu u njezinim iskustvima. Ali nakon što se katastrofa dogodila, ona skreće pozornost na nju: “Gledam Dona, a na njemu je oteklina, a od sunca je čisto srebro, sva se sjaji, bole me oči da ga gledam. Okrenut ću se i pogledati - o moj Bože, kakva ljepota! Ali ja je nisam ni primijetio.”

U tom monologu je drama, uzaludnost cijelog njezinog života. Daria sa svom spontanošću otkriva u ovom govoru svijetle, ljudske osjećaje koji su bili skriveni u njezinoj duši. Šolohov pokazuje da ova žena još uvijek ima sposobnost živopisnog sagledavanja svijeta, ali se ona javlja tek nakon spoznaje beznadnosti svoje tuge.

Daria je stranac obitelji Melekhov. Svoju neozbiljnost skupo je platila. U strahu od čekanja neizbježnog, izgubljena od samoće, Daria je odlučila počiniti samoubojstvo. I prije no što se stopila s vodama Dona, viknula je ne bilo kome, već ženama, jer su je samo one mogle razumjeti: "Zbogom, male žene!"

Sama Daria za sebe kaže da živi kao što cvjeta kokoš na cesti. Slika otrovnog cvijeta je metaforička: komunikacija sa ženom bludnicom smrtonosna je za dušu kao što je otrov za tijelo. A Darijin kraj je simboličan: njeno tijelo postaje otrov za one oko nje. Ona, kao utjelovljenje zlih duhova, nastoji odvući što više ljudi u propast. Dakle, ako je Aksinja samo na trenutak zamislila priliku da se riješi Stepana, tada Darija hladnokrvno ubija Kotljarova, iako joj je on kum, odnosno na krštenju djeteta srodili su se u Kristu.

Požuda i smrt idu ruku pod ruku u umjetničkom svijetu M. Šolohova, jer “sve je dopušteno” ako nema vjere u viši, apsolutni princip, koji je povezan s konceptom pravednog suda i odmazde. Ipak, slika Darije nije posljednji korak na putu transformacije žene u stvorenje koje neumorno sije zlo i destrukciju oko sebe. Prije smrti, Daria je ipak došla u dodir s drugim svijetom - skladom, ljepotom, božanskom veličinom i redom.

Elizaveta Mokhova

U romanu postoji ženski lik koji u smislu slijedi put zla

može izravno korelirati s Gogoljevim vješticama. Ovo je slika Elizavete Mokhove, koja je rasla "kao divlji grm vučje bobice u šumi". Ona nastavlja niz ženskih likova koji se ostvaruju izvan doma i obitelji. Ove junakinje grade određeni lanac usporedbi: Aksinja s pijanicom, Darija s kokošinjom, Lisa s vučjim bobnom. Mokhova je prvo nasamarila Mitka Koršunova, koji joj je ponudio "krunu" da pokrije grijeh, a zatim je šarmirala nepoznatog studenta Kozaka. Dvojnost ženske ljepote u njezinoj slici doseže vrhunac, što se očituje u portretu: njezin osmijeh "peče" ili "peče" poput koprive, ima vrlo lijepe oči "sa bojom lješnjaka, ali u isto vrijeme neugodne". Muškarci se lako slažu s Elizabeth, i to bez imalo osjećaja s njezine strane. Možda je to najciničnija verzija odnosa između muškarca i žene u romanu, štoviše, popraćena “sotonskim” slikama: “Ovo nije žena, nego vatra s dimom!” U opisu Mohove M. Šolohov pribjegava izravnim citatima iz Gogolja. Studentov uzvik: "Ona je đavolski dobra", gotovo doslovce ponavlja izjavu kovača Vakule o Oksani. Studentova fascinacija Mokhovinim ženskim šarmom je tolika da je, moglo bi se reći,

prodrla u sve slojeve njegove duše, određujući njegove životne izbore. Učenik bira karakteristične izraze za svoju strast: „uplela me kao blato“, „urasla u mene“.

Pokušava pobjeći od svoje melankolije u rat, ali i tamo susreće medicinsku sestru koja je nevjerojatno slična Lisi: “Pogledao sam je i drhtao sam se naslonio na kolica. Sličnost s Elizabetom je nevjerojatna. Iste oči, ovalno lice, nos, kosa. Čak je i glas sličan.” U ovom odlomku značajan je i sam junakov šok, jednak onom kako su kovaču Vakuli „zadrhtale sve žile“ kad je čuo Oksanin smijeh.

Ali ako za Gogoljeve junake ljubav-strast završava tihom obiteljskom idilom, onda Šolohovljeva junakinja prezire obiteljsko ognjište, koje bi je vezalo odgovornostima žene i majke. Kozački student piše u svoj dnevnik: “Ona je ponosna na savršenstvo svog tijela. Kult samoobožavanja – ostalo ne postoji.” Pred nama je žena u čijoj se duši dogodila promjena:

umjesto "slike i prilike Božje", Sotona vlada balom, promičući kult tijela

do samopobožanstvenjenja. “Atmosfera artsibašizma” u kojoj se nalaze junak i njegova odabranica toliko je zagušljiva da on radije ide u rat. I ovdje, u razmišljanjima junaka, pojavljuje se još jedan citat iz Gogolja, koji sugerira da je Kozak u "Tihom Donu" nejasno, ali ipak

osjeća da u životu postoji drugačiji sustav vrijednosti, drugačiji svijet, utemeljen na suprotnim ljudsko-božanskim principima. U svoj dnevnik piše: “Izlaz! idem u rat. Glupa? Vrlo. Sramotno? Hajde, nemam se gdje smjestiti. Barem zrnce drugih senzacija.” Nije li buđenje?

ima li Šolohovljev lik nesvjesnu žeđ za sabornom, zajedničkom stvari koja bi uništila individualističku izolaciju, praćenu vlašću zlih sila nad ljudskom dušom?

Anna Pogudko

U romanu M. A. Šolohova kozakinje su možda jedine koje ne podliježu utjecaju političkih strasti. Međutim, u "Tihom Donu" postoji i nasljednica "progresivnih" F. Dostojevskog - vatrena revolucionarka Anna Pogudko. M. Sholokhov umjetnik ne demonizira heroinu, karakteriziraju je ljudske slabosti, ljubav i sažaljenje prema Bunchuku, ali duhovna priroda, duhovna suština ove vrste osobnosti - ženskog razarača - ostaje nepromijenjena. Dobrovoljno se pridružuje timu mitraljezaca Crvene garde kako bi naučila ubijati. M. Sholokhov daje ekspresivan opis: “Anna Pogudko je u sve ulazila s oštrom znatiželjom. Uporno je gnjavila Bunyka, hvatala ga za rukave njegove nespretne demi-sezone i uporno se držala oko mitraljeza.”

Autor bilježi “nevjeran i topao sjaj Anninih očiju”, njezinu sklonost ka govorima prekrivenim sentimentalnim romantizmom. Ovo suosjećanje prema onima koji su udaljeni paradoksalno je spojeno s mržnjom prema onima koji su nam blizu. Želja za ubijanjem zarad utopijskog sna je golema: Pogudko navodi ljude na napad “nevjernim, teturavim kasom”. Odmazda slijedi odmah, njezina smrt je strašna, naturalizam u opisu agonije autor namjerno ističe. Od rascvjetane žene, junakinja se pretvara u polumrtvo tijelo, čini se da živa gori u paklu: “Plavožuta, s prugama smrznutih suza na obrazima, sa šiljastim nosom i užasno bolnim naborom usana,” umiruća žena neprestano traži vodu, koja nije u stanju ispuniti njezinu unutarnju, goruću vatru.

Strast za pobjedom pod svaku cijenu, uključujući i smrt, veća je od ljubavi; čak ni na spoju s Bunchukom Anna nije zaboravila na mitraljeze. Ona "opčarava" Bunčuka do njegove konačne duhovne i fizičke smrti, njegovo ponašanje nakon smrti djevojke je pakleno - uspoređuje se sa zvijeri. Čini se simboličnim da ga njegov krvnik dobrovoljac Mitka Koršunov ubija, dajući mu sljedeću ocjenu: “Vidi ovog đavola – ugrizao ga je za rame do krvi i umro, kao vuk, u tišini.”

Neostvarene ženske ambicije i nedostatak poniznosti rezultiraju željom za uništenjem svega i svakoga. Ovdje dobro dođu ljudi s “novim” idejama.

Pa ipak, u Ani postoji ženski, majčinski princip, koji je u različitim stupnjevima otopljen u gotovo svakoj pravoj ljubavi žene prema muškarcu: u ljubavi Natalije i Aksinje prema Grigoriju, i u ljubavi "dubokih očiju" ” Anna Pogudko za Bunchuk... Ako su za Bunchuka tri tjedna njegove tifusne nesvijesti bili tjedni lutanja “tuđim, neopipljivim i fantastičnim svijetom”, ali su za ideološki uzvišenu djevojku postali test njezinog prvog osjećaja, kada je “ po prvi put je morala tako pomno i tako ogoljeno pogledati donju stranu komunikacije sa svojim voljenim.” , da bi se u “prljavoj brizi” susrela s ušljivim, užasno mršavim mesom i njegovim nižim izlučevinama. “Iznutra se u njoj sve uzdiglo, oduprlo, ali prljavština izvana nije zaprljala duboko i sigurno pohranjen osjećaj”, “nedoživljene ljubavi i sažaljenja”, ljubavi ovdje majčinske samoprijegornosti. Dva mjeseca kasnije, Anna je prvi put došla u njegovu postelju, a Bunchuk, sasušen i pocrnjeo od egzekucionog rada u revolucionarnom sudu (iako je tog dana otišao odatle), pokazao se nemoćnim - sva erotska vlaga ovaj, čak i ako je bio ideološki krvnik u uslužnoj revoluciji, izgorio je u užasu i slomu. I Anna je uspjela svladati “gađenje i gađenje” te ga je, slušajući njegova mucava, grozničava objašnjenja, “tiho zagrlila i smireno, majčinski, poljubila u čelo”. A samo tjedan dana kasnije Annina naklonost i majčinska briga zagrijali su Bunchuka i izvukli ga iz muške nemoći, izgorjelih stanja i noćne more. Ali kada Ana bolno umire na rukama Bunčuka od rane u borbi, gubitak voljene žene osmišljava sve u njemu i oko njega, dovodeći ga u stanje potpune apatije, bestrasnog automatizma. Nimalo ne pomaže ono za što ste se prije držali i bjesnili: mržnja, borba, ideje, ideali, povijesni optimizam... sve ide kvragu! Ravnodušno i poluspano pridružuje se Podtelkovljevoj ekspediciji, jednostavno “samo da se pokrene, samo da pobjegne od melankolije koja ga je pratila”. A u sceni smaknuća Podtelkovaca samo je Bunčuk neprestano gledao “u sivu daljinu obavijenu oblacima”, “u sivu izmaglicu neba” - “činilo se da čeka nešto nestvarno i radosno”, možda. iz dugo pogaženih praznovjerja iz djetinjstva o susretima iza groba, ludo se nadajući jedinoj stvari koja može zadovoljiti njegovu golemu melankoliju, onu melankoliju koja ga je srušila kao nepokolebljivog boljševika i humanizirala.