Barbarski odnos čovjeka prema prirodi problem je o kojem promišlja V. Soloukhin.

Kako bi skrenuo pozornost čitatelja na ovo pitanje, autor uspoređuje naš planet sa svemirskim brodom čiji je radni vijek istekao. Kozmonauti su namjerno onesposobili sustav za održavanje života odvrtanjem vijaka i bušenjem rupa u kućištu. Ali život našeg planeta nije završio, a ljudi ubijaju Zemlju vlastitim rukama: "truju rijeke, uništavaju šume, kvare Svjetski ocean."

Kvalificiranje ljudskog utjecaja na prirodu kao ništa manje nego "samoubojstvo".

Teško je ne složiti se s gledištem V. Soloukhina. Doista, ne može se ne primijetiti negativan utjecaj ljudi na okoliš. Danas su mediji doslovno puni izvještaja o bezbrojnim ekološkim problemima koji su antropogenog podrijetla.

Upečatljiv primjer nemilosrdnog odnosa čovjeka prema prirodi, i prema

Nesreća u nuklearnoj elektrani Černobil se nameće sama od sebe. Kao rezultat ove katastrofe, ljudi su pretrpjeli ogromnu štetu okoliš, zauvijek pretvorivši ogromno područje oko Pripjata u “mrtvu zonu”. Posljedice ove nesreće osjećaju se i danas.

Na internetu sam pročitao članak iz novina “Krimske vijesti” o sudbini poznatog jezera Saki, iz čijih se dubina vadi jedinstveni mulj koji može podići na noge tisuće bolesnih ljudi. Ali 1980. godine čudesni rezervoar podijeljen je na dva dijela branama i branama: jedan je "liječio" ljude, drugi je "proizvodio" sodu. Nakon 3 godine sodni dio jezera pretvorio se u smrdljivu vodenu površinu koja je ubila sve oko sebe.

Godinama kasnije želim uzviknuti: “Nije li doista postojalo još jedno manje značajno jezero u ogromnoj sili zvanoj SSSR, na čijoj se obali mogla izgraditi tvornica sode?!” Zar zbog takve grozote ne možemo čovjeka nazvati barbarinom u odnosu na njegovu rodnu prirodu?!

1. Zemlja je kozmičko tijelo, a mi smo astronauti koji obavljaju vrlo dug let oko Sunca, zajedno s

Sunce preko beskrajnog svemira. Sustav za održavanje života na našem prekrasnom brodu dizajniran je ovako

genijalno je što se stalno obnavlja i tako omogućuje milijardama putovanja

putnika milijunima godina.

3. Teško je zamisliti astronaute kako lete na brodu kroz svemir, namjerno uništavajući

složen i delikatan sustav za održavanje života dizajniran za dug let. 4. Ali postupno, dosljedno,

S nevjerojatnom neodgovornošću stavljamo izvan pogona ovaj sustav za održavanje života, trujemo rijeke, uništavamo šume,

kvareći svjetske oceane. 5. Ako na malom svemirski brod astronauti će početi mukotrpno rezati žice,

odvrnuti vijke, izbušiti rupe u kućištu, onda će se to morati klasificirati kao samoubojstvo. 6. Ali

Nema temeljne razlike između malog i velikog broda. 7. Jedino pitanje je veličina i vrijeme.

8. Humanost je, po mom mišljenju, svojevrsna bolest planeta. 9. Rojili su se, razmnožavali, vrvjeli s mikroskopskim,

planetarno, a još više na univerzalnoj ljestvici bića. 10. Skupljaju se na jednom mjestu i odmah se pojavljuju

Na tijelu zemlje postoje duboki čirevi i razne izrasline. 11. Treba unijeti samo kap onoga što je štetno sa stanovišta zemlje i

priroda. usjevi u zelenom kaputu Šume: ekipa drvosječa, jedna baraka, dva traktora. - a sada se širi iz

Ovo mjesto ima karakteristično, simptomatično, bolno mjesto. 12. Oni se motaju okolo, množe se, rade svoj posao, jedu

podzemlje, iscrpljujući plodnost tla, trujući rijeke i oceane, te samu atmosferu Zemlje svojim otrovnim emisijama.

13. Nažalost, jednako ranjiva kao i biosfera, jednako bespomoćna pred pritiskom tzv.

tehnološkim napretkom ispadaju pojmovi poput tišine, mogućnosti privatnosti i intimne komunikacije između osobe i

prirode, s ljepotom našeg kraja. 14. S jedne strane, osoba, zgrčena neljudskim ritmom moderne

život, gužva, ogroman protok umjetne informacije, odvikava se od duhovne komunikacije s vanjskim svijetom, sa

s druge strane, sam taj vanjski svijet je doveden u takvo stanje da ponekad više ne poziva osobu na duhovno s

njega komunikacija.

15. Ne zna se kako će ova izvorna bolest zvana čovječanstvo završiti za planet. 16. Hoće li Zemlja uspjeti na vrijeme?

razviti neku vrstu protuotrova?

Esej na temelju teksta:

Do čega dovodi čovjekov surov, neodgovoran odnos prema prirodi? Je li čovječanstvo doseglo točku iza koje prijeti samouništenje ili još uvijek postoji slabašna nada da se probude duše i srca ljudi u cilju očuvanja našeg jedinstvenog i neponovljivog svijeta? Na razmišljanje me natjerao tekst V.P. Astafjev, poznati ruski pisac.

Autor se bavi problemom čovjekova barbarskog odnosa prema prirodi. Danas više nema sumnje da je ovo pitanje od životne važnosti za cijelo čovječanstvo. Ljudi 21. stoljeća, u jurnjavi za zabavom i profitom, gube priliku vidjeti bol prirode, nestaje potreba za brigom za sve živo. Pisac s bolom govori da je “zemlja oglušila i pokrila se krastama”. Ovo je doslovno krasta: prljavština, nečistoća, u smislu odvajanja koje, prema V.P. Astafieva, ne postoji nitko ravan čovjeku. Ovo je još jedna krasta: gluhoća duše, ljudska sebičnost, neobjašnjiva okrutnost pa i svojevrsni izazov svemu živom. Autor smatra da je nesretni gof kojeg su izletnici živog mučili, a čije noge i rep tako bespomoćno vire iz uske limenke, tihi prijekor svima nama koji smo dopustili pravi bijes ljudskih vandala. Koliko je smislena posljednja rečenica teksta: “Dječak se smije, prasne, smije se...” Autor je uvjeren: ako se djeca, najnezaštićeniji ljudi, najranjiviji, mogu nasmijati smrti mala bespomoćna životinja, onda je ekološka i moralna katastrofa stvarno blizu.

Glavna misao teksta je da suvremeni čovjek ne može i nema pravo barbarski se odnositi prema prirodi. Iako još nije sve uništeno, nije sve u prirodi nepovratno izgubljeno, potrebno je uložiti velike napore da se sačuva naša lijepa Zemlja.

Nemoguće je ne složiti se s autorovim razmišljanjima: čovjekov vandalizam prema prirodi danas doživljava svoj vrhunac, iza kojeg može postojati samo jedno - strašna i bolna smrt čovječanstva.

Problem odnosa čovjeka prema prirodi jedan je od glavnih problema ruske književnosti. Tako B. Vasiljev u romanu “Ne pucajte u bijele labudove” kaže da danas, kada eksplodiraju nuklearne elektrane, kada nafta teče rijekama i morima, a čitave šume nestaju, čovjek mora zastati i razmisliti o pitanju: što će ostati na našem planetu? Djelo prenosi autorovu misao o čovjekovoj odgovornosti prema prirodi. Glavni lik romana, Jegor Poluškin, zabrinut je zbog ponašanja „turista“ koji dolaze i jezera koje se ispraznilo zbog krivolovaca. Roman je shvaćen kao poziv svima da se brinemo za svoju zemlju i jedni o drugima.

Još jedan poznati ruski pisac, S.T. Aksakov je u svom eseju "Buran" priznao da nikada nije mogao ravnodušno vidjeti ni sječu šumaraka, pa čak ni pad jednog velikog stabla od starosti. U tome je osjetio nešto nepodnošljivo tužno i bolno. Teško je ne složiti se s piscem. Uostalom, desetljećima drvo dostiže punu snagu i ljepotu i umire za nekoliko minuta, često iz praznog hira osobe! Takav barbarski odnos čovjeka prema prirodi je nedopustiv.

Dakle, možemo zaključiti: čovjek je odgovoran za očuvanje prirode, za njenu iskonsku čistoću i netaknutost. Ne može se dopustiti da “osakaćena, ranjena, pretučena, spaljena” priroda pati od onoga koji treba čuvati i njegovati njezinu ljepotu.

Tekst Viktora Petroviča Astafjeva:

(1) Dječak se smije, prasne u smijeh... (2) Ovsjanski otok nekada je nalikovao glavi - tupoj na potiljku i šiljatoj, čeonoj na čelu. (3) U svako doba godine u okviru krune nalazila se ta glava - blijeda zimska ćelavost prekrivena crnom šumom; u proljeće su otočke ćelave bile isprepletene sivim matiranim ostacima, uhvaćene u prsten grimizno-svjetlucavih ćelava koje su, skokovima i granicama, tonule u dubine zapjenjene ptičje trešnje. (4) Dok se trešnja vrtjela, brišući obalama otoka, u sredini se razbuktala i, otresajući sipku boju, plaho stala primorska šikara, utihnule vrbe, johe, vrbe, trešnje lišće, ograda od vatre trakom vatrostalnog ribiza...

(5) Hidroelektrana je regulirala rijeku, voda se otkotrljala, a otok Ovsyansky postao je poluotok. Nepokošena trava je postala raščupana, a grmlje se osušilo. (6) Po golim padinama i blagim obalama nalazi se naslaga zelenog izmeta - cvjeta voda slabog toka. (7) Trešnja je prestala cvjetati i rađati, grane i debla su joj pougljenila i pocrnjela; cvijeće više ne plamti: gazi se ili iščupa. (8) Samo žilava kokošja sljepica još usred ljeta zasipa žutom peruti, a uz rubove nekadašnjeg otoka rastu žalac i bodljikavi korovi.

(9) Prije su u kotaru bile seoske livade i oranice, ali se više ne može naći gdje su bile. (10) Danas je ovdje izgrađeno drveno pristanište. (11) Ekonomični ljetni stanovnici hrle na ove obale u gomilama kako bi njegovali rijetko povrće, cvijeće i bobičasto voće u svojim osobnim vrtovima i staklenicima. (12) U subotu i nedjelju - parobrod za parobrodom, motor za motorom, brod za brodom, "Raketa" za "Raketom" drže se pristaništa i ističu se kao veseli ljudi.

(13) Uz hrabru pjesmu “Hoće li još nešto biti...” puze po ugaženom komadu zemlje, gledajući u koju se još jednom uvjeravaš da se u smislu izlučivanja smeća i kanalizacije nitko ne može mjeriti s više biće - ni ptica ni životinja .. (14) Obale i čistine u staklu, limu, polietilenu - veseljaci lože vatru, piju, žvaču, tuku, lome, seru, a nitko, nitko ne čisti. nakon sebe, a ne pada im ni na pamet - ipak su Došli smo se odmoriti od posla.

(15) Zemlja ogluši i pokri se krastama. (16) Ako što raste na njemu, raste u pustoši, krišom, raste krivo - osakaćeno, izranjavano, pretučeno, spaljeno...

(17) Dječak na obali se smije. (18) Vidio je nešto ne samo smiješno, već i zabavno, pa se počeo smijati.

(19) Priđem i otkrijem: u blizini jučerašnje nedjeljne vatre, među otpadom i razbijenim staklom, stoji uska konzerva, a iz nje viri goferov rep i krive stražnje noge. (20) I ne radi se samo o tome da se na novinama nalazi limenka s naljepnicom na kojoj je ispisana riječ „Meso“, i to ne samo na novinama, nego na njihovom namazu, gdje je umjetnik nacrtao veliku, punu -kapa: “U obranu prirode..”

(21) Šešir je podvučen ili slomljenom crvenom olovkom ili ružem za usne, po cijeloj pruzi su klimava, mokra crvena slova, od kojih je sastavljena riječ: “Odgovor.”—(22) Zašto se smiješ, dječak?! - (23) Vau... vau... rep! (24) Da, rep gofa je smiješan - nalikuje klasju raži iz kojeg je vjetar izbio zrno, jadan, rijedak rep - ovih dana u okrugu ne siju kruh. (25) Gopar ne može preživjeti od seoskih bobica, pa je od gladi počeo skupljati mrvice po obali, a onda su ga veseli veseljaci uhvatili i strpali u teglu, a sudeći po ogrebotinama na omotu, zabili su ga živog . (26) A “odgovor” u novinama, pretpostavljam, nije bio napisan olovkom, već krvlju životinje.
(27) Dječak se smije, puca u smijeh...
(Prema V. Astafjevu)

Junaci “Ribljeg cara” žive težak život, a priroda koja ih okružuje surova je, na trenutke surova prema njima. Upravo tu, u ovom testu, ljudi se dijele na one za koje ona, unatoč svemu, i dalje ostaje voljena majka, i druge - za koje više nije majka, već nešto otuđeno, nešto od čega se treba uzeti više. Uzeti više – odnosno biti krivolov, i to ne samo nedozvoljenim ribolovnim priborom, nego i prihvatiti krivolov kao način života.

I ova vrsta ljudi je široko zastupljena u knjizi V. Astafieva. Ignatyich, Komandor, Damka, Rokhhotalo su lovokradice. U svakom od njih bljeska poneko zlato ljudske ljubavi ili ljudskog dostojanstva. Ali sve je to potisnuto bezgraničnom grabežljivošću, željom da se ugrabi komad viška.

Svi "istaknuti" lovokradice uglavnom su dolazili iz drevnog ribarskog sela Chush ili su bili blisko povezani s njim. U selu je osnovana ribarska državna farma, potpuno moderno poduzeće, gdje radi velika većina Chushana. No, usprkos ovom naizgled uspješnom obliku svog postojanja, Chush je, prema V. Astafievu, svojevrsna baza krivolova.

U selu živi “šarolika populacija”, “sumorna i tajna rulja”. Izgled Selo je neugledno, neuredno, u blizini teče rijeka sa “smrdljivom gnojnicom”, a tu je i “trula bara” u koju su bacani “mrtvi psi, limene kante, krpe”. Nekada je u središtu sela bio izgrađen i plesni podij, no ples nije zaživio te su “park” ubrzo “okupirale koze, svinje i kokoši”. Trgovina Kedr najtajanstvenija je zgrada u selu. Njegova je osobitost u tome što gotovo nikada ne prodaje, jer "vlasnici" trgovine brzo kradu, a na policama u biti nema potrebne robe. Dućan izgleda kao sve što je “primjetno” u selu.

Desno, još uvijek na istom jarku, iznad iskopa suhog potoka, na utabanom brežuljku, sličnom grobnom humku, sumorna mračna soba, potkopana svinjama, zatvorenih kapaka i vrata zatvorenih širokom željeznom trakom. , toliko izbijen čavlima da bi se moglo zamijeniti za metu, izrešetan sačmom, je trgovina Kedr.

U tom je tonu prikazano i stanovništvo sela. Muškarci koji piju na cjepanice uz rijeku dok čekaju brod, mladi ljudi šetaju u iščekivanju svakakvih neočekivanih incidenata. Ističe se trendseterica chushanske mode odijevanja, pušenja i pijenja - studentica koja je došla na odmor. “Na grudima djevojke, ukusno pletene, bacajući svijetle zečeve, gorjela je zlatna pločica, teška najmanje kilogram... Djevojke su nogama kopljale, pločica je skakala i udarala po njenim prsima.” Pretjerivanja, pretjerivanja i omalovažavanje riječi ovdje su očito iz satiričnog arsenala. Štoviše, autor još uvijek ne odbija izravnu procjenu događaja koji se odvijaju.

“Iza izvanredne studentice”, nastavlja on, “kao na pasjoj svadbi vukli su se dečki Chushan, predano je gledajući; zatim su se diskretno držale podalje lokalne djevojke, šarenije, ali ništa manje vrijedno odjevene. Svi su pušili, nečemu se smijali, a ja se nisam mogao otresti osjećaja nelagode zbog loše uvježbane, iako uvjerljivo izvedene izvedbe.”

S još većom nepomirljivošću prikazani su kapetan broda kako uz pomoć boce “vadi” ribu kroz Čušane, a Damka, skitnica i besposlica, koja poput krivolovca lovi ulovljenu ribu. Slike svakodnevice u ribarskom selu toliko su neugledne da se nameće zaključak koji je autor iznio u izravnoj novinarskoj formi:

“Čušani shvaćaju zakone i svakojake nove trendove prastarom, seljačkom lukavošću – ako ih zakon štiti od nedaća, pomaže im da materijalno ojačaju i pomaže im da se opijaju, oni ga rado prihvaćaju, ali ako je zakon surov i na neki način vrijeđa stanovnike sela Chush, oni se prave zaostali, siročad, mi, kažu, ne čitamo novine, "živimo u šumi, molimo se kotaču." Pa, ako su pribijeni uza zid i ne izlaze, počinje tiha, dugotrajna opsada gladovanja, tiho Chushani dobivaju svoje: što trebaju zaobići, zaobići će, što žele Dobit će, dobit će, tko treba da preživi sa sela, preživjet će...”

U naglašeno lokalnim karakteristikama sela Chush prepoznajemo neke značajke koje se ponekad pojavljuju u životu. Red u selu Chush, primjerice, rađa “gospoda sreće” - kapetane-grabičare, lovokradice, djevojke s isključivo konzumerističkom crtom - autor podsjeća da je u tim istim krajevima prije rata bilo više reda, dama a kapetani se nisu obogatili i nisu bili korumpirani, jer je organiziran “zanatski ribolov”: tvornice ribe sklapale su ugovore s lokalnim ribarima, a riba se od njih otkupljivala po cijenama nešto višim nego od kolektivnih brigada.

Dama se u Chushi pojavila slučajno - zaostao je za brodom. Ali “Damka se navikla na selo... Ribiči su ga rado poveli sa sobom – za zabavu. A, praveći se budala, razmećući se besplatnim tijatrom, u međuvremenu se snašao u pecanju, shvatio bit ribolova, nabavio drveni čamac... i, na iznenađenje muškaraca, počeo uloviti ribu prilično brzo i još brže je prodati ljudima koje je upoznao i ljudima koje je upoznao.” .

Druga vrsta lovokradice Chushan, kompliciranija od Damke. Zapovjednik je pametan, aktivan, obrazovan, a samim time i agresivniji i opasniji. Njegova kompleksnost je u tome što je na trenutke razmišljao o svojoj duši, svoju prelijepu kćer Taiku volio je do samozaborava i bio spreman učiniti sve za nju. Ponekad ga je obuzimala melankolija: “Proklet život! Ne sjeća se kada je ljeti išao na vrijeme spavati, kada je normalno jeo, odlazio u kino i grlio suprugu od sreće. Hladna su mi stopala, svrbe me noću, muči me žgaravica, bube mi lete iz očiju, a nemam se kome požaliti.”

No, Zapovjednik je lovio profesionalno, jer mu je grabiti što više i gdje god je to moguće bio smisao života. On je Chushijev vjerni sin i dugo je živio u skladu sa zakonima sela. Za autora, Zapovjednik je snažan, lukav grabežljivac broj jedan, nedostojan samilosti.

„Grabljivo naslonivši kljun nosa u susret šumskom povjetarcu, Zapovjednik je okrenuo čamac, napravivši takav zaokret da je duraluminij ležao na boku... Zapovjednik je pohlepno oblizao usne i, drsko pokazujući zube, otišao ravno do duraluminij ribljih inspektora. Proletio je tako blizu da je mogao vidjeti zbunjenost na licima svojih progonitelja. “Semjonova zamjena je u redu, dobro skrojena i čvrsto sašivena, kako se kaže!.. Da, ovo nije šepavi Semjon sa slomljenom lubanjom! S ovime će morati doći do borbe prsa u prsa, možda se neće izbjeći ni pucnjava...”

"Kljun", "grabežljivac", "bezobrazno otkrivanje zuba", "pucanje se ne može izbjeći" - to su glavni detalji slike Zapovjednika. I premda žudi za drugačijim životom, sanja o odlasku u toplije krajeve i životu mirno, pošteno – neka se još jedna budala ganja i puca – on voli svoju kćer i duboko ljudski pati kad ju je udario auto kojim je upravljao pijanog vozača, doživljavamo jedan nesavladiv užas od ciljeva i smisla Zapovjednikovog života. Rđa nedostatka duhovnosti progutala je sve ono najbolje što je nastavilo blijedo tinjati u njemu.

U priči “Ribar tutnjao” opisuje se najnehumaniji način hvatanja ribe – samoulovom, kada do polovice ribe, ranjene, izbodene udicama, “odlazi da umre u mukama”. “Ribe koje su zaspale na udici, posebno kečiga i jesetra, neprikladne su za hranu...” Razni prevaranti love mrtve ribe i prodaju ih. Autor uzvikuje: “Pogledaj, kupče, ribi u škrge i, ako su škrge crne kao ugljen ili s otrovno plavom bojom, opali ribu prodavaču i reci: “Jedi je sam, gade! ”

Tutnjalo je – banderovac koji je jednom učinio prljavo djelo: palio je crvenoarmejce i bio zarobljen s oružjem u rukama. Išao je na suđenje, dobio deset godina strogog režima, odslužio kaznu i ostao živjeti u selu Chush, osjetivši tamo povoljne životne uvjete. Ovo zbližavanje Zapovjednika, Ignatyicha i drugih raznih dama s tako raznolikim krivolovcima kao što je Rumble nije slučajno. Barbarski, sebično potrošački odnos prema prirodi ovaj je čovjek uzdigao do načela. Generalizacije V. Astafjeva dobivaju novi, obimni fokus i produbljuju se. Ako je Damka prikazana s određenom dozom humora, ako su tragične note opipljive u slici Zapovjednika, onda je Rumble prikazan samo u satiričnom duhu.

Rokhotalo je vodio farmu svinja u Chushi, bio je izvrstan svinjogojac, a njegovo ime nije silazilo s Ploče časti. Ali njegovu unutrašnju bit određivala je jedna stvar: “Rumble je osim masti i sebe prepoznavao i novčiće, zato je bio grabežljivac.” Priča o tome kako je ulovio golemu jesetru i kako ga je na “mjestu zločina” uhvatio dosad nepoznati ribarski inspektor prikazana je u zlobno optužujućim bojama, poput samog početka poglavlja o njemu. Ovo nije osoba, već blok, njegovo hrkanje je kao kotrljanje sidrenog lanca, lice mu je kalajisano, „svi su predmeti na njemu zamagljeni: ni nosa, ni očiju, ni obrva, „dah intelekta“ je potpuno odsutan na njemu.” Ne sluteći da je pred njim inspektor, Rumbling se pohvalio:

“Evo me, zamotavam ribu!” - rekao je presretnutim glasom i od uzbuđenja nevino promrmljao, počešao se po trbuhu i ne znajući podigao hlače. Što je drugo mogao učiniti ili reći? Počeo je drhtavim dlanom brisati pijesak s jesetre, nešto nježno gugućući, kao da škaklja i češe odojka.”

Portret humanoidne životinje s mentalnom retardacijom i moralnom prazninom, rađen u tradiciji satirične književnosti, odnosno uz najširu upotrebu sarkazma, ironije i hiperbole. Njegov presretnuti glas, drhtanje dlana, nevinost i nježno gugutanje bili bi naprosto dirljivi da nije već poznate unutarnje bezvrijednosti “blokade”, da nije komične situacije – hvalisanja pred ribarskim inspektorom, da sve to nije spojeno, konačno, s očito spuštenim licem s vokabularom - “odrpan je”, “počešao se po trbuhu”, “navukao hlače”.

U Tutnjavi V. Astafjev postiže razorni učinak cjelokupnom fakturom slike - kroz suodnos humora i groteske, kroz pretjerivanje u govoru i ponašanju. Autorov stav izražen je u opisima s jezičnim satiričnim izrazom.

Nekako je bilo neljudski divlje što je Rumbling preživio neuspjeh s veličanstvenom jesetrom koja mu je zaplijenjena. V. Astafjev maestralno prenosi njegovo stanje: „On je zagrmio leđima, zastenjao odjednom djetinjasto sažaljivo i sjeo, gledajući društvo tupim očima, prepoznao sve, otvorio svoja crvena usta uz urlik, zadrhtao, počešao se po prsima i lijevo...".

U uklanjanju kažnjenog Tutnjanja u tamu očituje se takozvana Astafjevskijeva “teorija odmazde” za zlo učinjeno čovjeku, društvu, prirodi, odnosno za “krivolov” u širem smislu. Gospođa je platila novčanom kaznom za nezakonite metode ribolova, Rumbling - velikom ribom koju je ulovio, Zapovjednik - smrću svoje kćeri, Ignatyich je uhvaćen na udice koje je sam postavio i zamalo platio životom.

Svake godine sve nove i nove činjenice uvjeravaju nas da čovječanstvo plaća za svoj nepromišljen, često predatorski odnos prema prirodi. Ideja odmazde ne za jedan konkretan krivolov Damke ili Grokhotala, već za čovjekovo kršenje ekološke ravnoteže u prirodi prožima cijelu knjigu V. Astafieva. To je možda najpotpunije izraženo u poglavlju "Riblji car", u priči o Ignatyichovu životu, šoku i pokajanju.

Fotografija: press služba administracije regije Vladimir

U petak, nakon okruglog stola u organizaciji ONF-a, a posvećenog perspektivama, rasprava nije završila. Zastupnik Državne dume Evgeniy Revenko susreo se s glavnim urednicima medija Vladimir i detaljnije iznio svoje viđenje problema.

- Ovu sam priču saznao iz riječi protivnika projekta. Napisao sam zahtjev Svetlani Jurjevnoj Orlovoj i dobio odgovor. Postavio sam pitanje šefu Rosprirodnadzora, koji je došao kod nas u Državnu dumu. Dobio sam službeni odgovor da još nije obavljen pregled. Eto, danas se dogodio važan trenutak: na ovoj se raspravi prvi put pred ljudima pojavio taj isti misteriozni investitor. I pojasnio je neke stvari. Glavno je da je rekao: "Ako nećete, nećemo." Rekao je da još nema projekta jer nema ispitivanja. Odnosno, nema predmeta za raspravu, - primijetio je Evgeniy Revenko. - Postoji niz okolnosti koje se ne mogu zanemariti pri donošenju odluke. Protivnici govore o mogućoj ekološkoj katastrofi; drugi podaci govore da će se dogoditi i ekološka katastrofa ako se ništa ne poduzme. Broj divljih odlagališta u Vladimirskoj regiji jednostavno će eksponencijalno rasti. Ovo divljaštvo, barbarski odnos prema prirodi u kojem se nalazimo, za razliku od Europe, samo će se pogoršavati. Također sam pitao lokalne vlasti koliki prihod imaju od upravljanja odlagalištem. Ni jedan. Nula rubalja nula kopejki. Sada investitor upravo tim selima uplaćuje u lokalni proračun. Čak i bez realizacije projekta, samo porez na zemljište bit će od 12 do 16 milijuna kuna godišnje. To je značajan novac za seoske proračune. Kad se projekt realizira, to će biti 138 milijuna godišnje. To je loše?

- Naravno, sva pitanja vezana uz ekologiju moraju se pažljivo sagledati i proučiti. Ono što se danas dogodilo nije bila javna rasprava. No, znajući kako sve to funkcionira, ne hvalim baš lokalne vlasti, ali priznajem da je sve otvoreno rađeno. Gdje bih ovo drugdje vidio? Vukli su me doguverneri, svi kotari, svi aktivisti... Naravno, ovo je bila svojevrsna preteča velikih rasprava, na kojima će vlast, ako želi zaštititi projekt, morati jasno argumentirati zašto potrebno izgraditi na ovom mjestu.

– Inače, kad sam slušao stručnjake koje je pozvala inicijativna skupina, našalio sam se: kažu, ako ste u pravu, onda se na ovom mjestu uopće ne može obavljati gospodarska djelatnost! Čak i vikend naselja treba zatvoriti. Ne smiješ dopustiti da stvari dođu do takve točke ludila. Potrebno je provesti službeni ispitni postupak.

Urednici su pak postavili pitanje: “Neće li se pokazati da će biti rasprava na kojima će stanovništvo reći kategorički ne, ali će vlast ipak učiniti po svom?” Na što je zamjenik Državne dume odgovorio:

- Radio sam u vladi Mihaila Fradkova. Sada je postao zastupnik Državne dume. I za to sam vrijeme već dovoljno shvatio prirodu moći - kako sve tamo funkcionira. Vlasti, ako su pametne, shvaćaju da nema stabilnosti i smirenosti ako sjedite na buretu baruta. Mora se uzeti u obzir mišljenje stanovništva. Ali rasprava o temi recikliranja kućnog otpada nije samo u Vladimirskoj regiji. Prolazi kroz ogroman broj regija. U cijeloj zemlji. Ovo je cijeli program velikih razmjera. Prema prirodi i prema sebi odnosimo se na barbarski način. Imamo nesuvremene, divlje metode zbrinjavanja otpada. Moderne tvornice gradit će se diljem zemlje. Treba ići u Europu i proučavati njihova iskustva.

Tijekom razgovora predložili su da zastupnik Državne dume izađe sa zakonodavnom inicijativom. Možda samo zabraniti međuregionalni transport otpada? Tada će se Moskva, na primjer, pomno baviti vlastitim smećem, a ne ga “gurati” u siromašnije susjedne regije. Međutim, zamjeniku se ova ideja nije svidjela:

- Ne trebamo se baviti separatizmom smeća. Ne vidim u tome nikakvu ekonomsku isplativost. Od smeća se može dobro zaraditi. Ali što se tiče provedbe projekata i njihove ekološke sigurnosti, treba uključiti javne institucije.

Razgovarali smo i o stranačkim poslovima. Jevgenij Revenko najavio je skore unutarstranačke izbore. Razgovarao o ažuriranju u " Ujedinjena Rusija" Primjer kako stranka funkcionira društveni lift Karijera Artema Starostina, bivšeg šefa izvršnog odbora, također služi regionalni ured. Preselio se u središnji ured.

- Mlad momak, energičan, adekvatan. Imamo velike platforme za rasprave u Moskvi. On je vodio aparat ovih stranica i puno mi pomaže. Vladimirova frakcija već postoji unutar rukovodećih struktura stranke,- rekao je Evgeniy Revenko.

Još jedan zanimljiva tema, o čemu su zastupnika Državne dume pitali urednici medija: izborni koordinator iz "Ujedinjene Rusije" Artem Turov u našoj regiji odmah se počeo doživljavati kao vjerojatni kandidat na izborima za guvernera Vladimirske regije. Je li tako?

- On je zadužen za izborna pitanja ne samo u Vladimirskoj oblasti. Ovo je federalni povjerenik po stranačkoj liniji. Ali ne možete ga usporediti s guvernerom - to su neusporedive vrijednosti,- rezimirala je zamjenica.

U petak, nakon okruglog stola u organizaciji ONF-a posvećenog perspektivama odlagalište otpada u okrugu Kirzhach, rasprava nije gotova. Zastupnik Državne dume Evgeniy Revenko susreo se s glavnim urednicima medija Vladimir i detaljnije iznio svoje viđenje problema.

“Ovu sam priču saznao iz riječi protivnika projekta. Napisao sam molbu Svetlani Jurjevnoj Orlovoj i dobio odgovor. Postavio sam pitanje šefu Rosprirodnadzora, koji je došao kod nas u Državnu dumu. Dobio sam službeni odgovor da još nije obavljen pregled. Eto, danas se dogodio važan trenutak: na ovoj se raspravi prvi put pred ljudima pojavio taj isti misteriozni investitor. I pojasnio je neke stvari. Glavno je da je rekao: "Ako nećete, nećemo." Rekao je da još nema projekta jer nema ispitivanja. Odnosno, nema predmeta za raspravu, - primijetio je Evgeniy Revenko. — Postoje brojne okolnosti koje se ne mogu zanemariti pri donošenju odluke. Protivnici govore o mogućoj ekološkoj katastrofi; drugi podaci govore da će se dogoditi i ekološka katastrofa ako se ništa ne poduzme. Broj divljih odlagališta u Vladimirskoj regiji jednostavno će eksponencijalno rasti. Ovo divljaštvo, barbarski odnos prema prirodi u kojem se nalazimo, za razliku od Europe, samo će se pogoršavati. Također sam pitao lokalne vlasti koliki prihod imaju od upravljanja odlagalištem. Ni jedan. Nula rubalja nula kopejki. Sada investitor upravo tim selima uplaćuje u lokalni proračun. Čak i bez realizacije projekta, samo porez na zemljište bit će od 12 do 16 milijuna kuna godišnje. To je značajan novac za seoske proračune. Kad se projekt realizira, to će biti 138 milijuna godišnje. To je loše?

— Naravno, sva pitanja vezana uz ekologiju moraju se pažljivo sagledati i proučiti. Ono što se danas dogodilo nije bila javna rasprava. No, znajući kako sve to funkcionira, ne hvalim baš lokalne vlasti, ali priznajem da je sve otvoreno rađeno. Gdje bih ovo drugdje vidio? Vukli su me doguverneri, svi kotari, svi aktivisti... Naravno, ovo je bila svojevrsna preteča velikih rasprava, na kojima će vlast, ako želi zaštititi projekt, morati jasno argumentirati zašto potrebno izgraditi na ovom mjestu.

— Inače, kad sam slušao stručnjake koje je pozvala inicijativna skupina, našalio sam se: kažu, ako ste u pravu, onda se na ovom mjestu uopće ne može obavljati gospodarska djelatnost! Čak i vikend naselja treba zatvoriti. Ne smiješ dopustiti da stvari dođu do takve točke ludila. Potrebno je provesti službeni ispitni postupak.

Urednici su pak postavili pitanje: “Neće li se pokazati da će biti rasprava na kojima će stanovništvo reći kategorički ne, ali će vlast ipak učiniti po svom?” Na što je zamjenik Državne dume odgovorio:

— Radio sam u vladi Mihaila Fradkova. Sada je postao zastupnik Državne dume. I za to sam vrijeme već dovoljno shvatio prirodu moći - kako sve tamo funkcionira. Vlasti, ako su pametne, shvaćaju da nema stabilnosti i smirenosti ako sjedite na buretu baruta. Mora se uzeti u obzir mišljenje stanovništva. Ali rasprava o temi recikliranja kućnog otpada nije samo u Vladimirskoj regiji. Prolazi kroz veliki broj regija. U cijeloj zemlji. Ovo je cijeli program velikih razmjera. Prema prirodi i prema sebi odnosimo se na barbarski način. Imamo nesuvremene, divlje metode zbrinjavanja otpada. Moderne tvornice gradit će se diljem zemlje. Treba ići u Europu i proučavati njihova iskustva.

Tijekom razgovora predložili su da zastupnik Državne dume izađe sa zakonodavnom inicijativom. Možda samo zabraniti međuregionalni transport otpada? Tada će se Moskva, na primjer, pomno baviti vlastitim smećem, a ne ga “gurati” u siromašnije susjedne regije. Međutim, zamjeniku se ova ideja nije svidjela:

— Ne trebamo se baviti separatizmom smeća. Ne vidim u tome nikakvu ekonomsku isplativost. Od smeća se može dobro zaraditi. No što se tiče provedbe projekata i njihove ekološke sigurnosti, treba uključiti javne institucije.

Razgovarali smo i o stranačkim poslovima. Jevgenij Revenko najavio je skore unutarstranačke izbore. Govorio je o ažuriranju u Ujedinjenoj Rusiji. Primjer djelovanja stranke kao društvenog dizala je karijera Artema Starostina, bivšeg šefa izvršnog odbora regionalnog ogranka. Preselio se u središnji ured.

— Mlad momak, energičan, adekvatan. Imamo velike platforme za rasprave u Moskvi. On je vodio aparat ovih stranica i puno mi pomaže. Vladimirova frakcija već postoji unutar rukovodećih struktura stranke,- rekao je Evgeniy Revenko.

Još jedna zanimljiva tema o kojoj su urednici medija pitali zastupnika Državne dume: koordinator izbora Jedinstvene Rusije Artem Turov u našoj regiji odmah se počeo doživljavati kao vjerojatni kandidat na izborima za guvernera Vladimirske oblasti. Je li tako?

— Putuje u sva područja u kojima se koordinira obuka. Cilj je povećati svijest. Štoviše, on je zadužen za pitanja izbora ne samo u regiji Vladimir. Ovo je federalni povjerenik po stranačkoj liniji. Ali ne možete ga uspoređivati ​​s guvernerom - to su neusporedive vrijednosti,— rezimirala je zamjenica.