Osjetljivost.

Instinktivno ponašanje.

Vještine.

Intelektualno ponašanje životinja.

Ponašanje životinja i ljudi određeno je stupnjem mentalnog razvoja. Svi oblici ponašanja dijele se na prirođena I stečena tijekom života.

Kongenitalni oblici pružiti biološki odgovarajući odgovor na određene uvjete okoliša. Svako živo biće - i životinje i ljudi - ima takve oblike ponašanja.

4.1. Osjetljivost

Prvi znaci psihe u životinjskom svijetu javljaju se kod nižih životinja i javljaju se u obliku osjetljivost. Fiziološka osnova osjetljivosti je razdražljivost- sposobnost živih organizama da reagiraju na biološki značajne (vitalne) utjecaje i podražaje. Kada živi organizmi počnu opažati utjecaje iz okoliša koji sami po sebi nemaju izravno biološko značenje, ali mogu signal o biološki značajnim podražajima javlja se osjetljivost.

Promjena oblika biljke, koja kao da se kreće prema svjetlu (tropizam), nije manifestacija osjetljivosti, jer je to izravna reakcija na biološki značajan (značajan za njegovo očuvanje) podražaj. Kretanje žabe krastače koja hvata leteći 76 potpuno je druga stvar.

jednostavan moljac. Kretanje moljca, njegov oblik, svjetlost koju reflektiraju njegova krila ne mogu sami po sebi zadovoljiti trenutnu biološku potrebu žabe krastače za hranom. Ali oni to signaliziraju. Percepcija takvog signala je osjetljivost. U procesu evolucije živih organizama, osjetljivost se javlja vrlo rano.

Niže životinje reagiraju samo na pojedina svojstva okolnog svijeta. Ovaj stupanj mentalnog razvoja karakterizira elementarna osjetljivost. Ali takva osjetljivost pruža samo nediferencirane senzacije. U ovoj fazi ponašanje je gotovo u potpunosti određeno instinktima.

4.2. Instinktivno ponašanje

Instinkti- urođeni, nasljedno fiksirani akti ponašanja usmjereni na zadovoljenje bioloških potreba. Instinktivno ponašanje manifestira se na svim razinama evolucijske ljestvice – od nižih životinja, kukaca do čovjeka. U svim stadijima osnovni instinkti su instinkti samoodržanja, prehrambeni i spolni nagoni. Ali što je živo biće više na prečki ove ljestvice, to manje uloge igra instinktivno ponašanje u njegovom svakodnevnom životu.

Glavni mehanizam za provedbu takvog ponašanja su bezuvjetni refleksi.

Instinktivno ponašanje vrlo je važno jer pruža mogućnosti preživljavanja od prvih trenutaka. mente života prije stjecanja vlastitog iskustva. Međutim, u promjenjivim uvjetima takvo ponašanje ne može zadovoljiti potrebne potrebe i postaje neadekvatno.

Navedimo primjer. Vrlo važan urođeni instinkt guščića je instinkt za slijeđenjem. Tek okoćeno guščiće spremno je slijediti prvi pokretni predmet koji mu dođe u vidno polje. U normalnim uvjetima to je biološki opravdano - on slijedi majku gusku i zahvaljujući tome dobiva sve što mu je potrebno za život. Istraživači ponašanja životinja opetovano su provodili eksperimente u kojima je prvi pokretni objekt koji je došao u vidno polje gusjenice bila osoba ili lopta koja se kotrlja ili igračka na navijanje. Guščica ju je počela slijediti. Čak i kada mu je ponuđen izbor -

Bilo da slijedi predmet koji je prvi vidio u životu ili pravu mamu patku, izabrao je prvo. Jasno je da je takvo ponašanje biološki nepraktično, ali suprotno tome, kukci, životinje, ptice ponavljaju ga bez promjene.

Pčelinje saće ima najveći kapacitet uz minimalnu površinu. Dojam je da pred sobom imamo primjer najfinijeg matematičkog proračuna. Pčelinji instinkt ih tjera da grade saće na način koji je biološki opravdan. Instinkt tjera pčelu da marljivo zatvara ćelije saća kako bi u njima sačuvala med. Ali ako probušite dno saća, pčela će ga također začepiti, iako to više nema smisla: med će teći iz takvih saća.

Stoga je instinktivno ponašanje prikladno u stereotipnim uvjetima i neprikladno u okruženju koje se stalno mijenja.

Zato posebno značenje za život živih bića imaju stečena oblicima ponašanja.

Sadržaj članka

PSIHOLOGIJA ŽIVOTINJA(komparativna psihologija, psihologija životinja), grana psihologije koja proučava psihu životinja. Istraživanja u ovom području, koja se provode u laboratorijskim i prirodnim uvjetima, usmjerena su na proučavanje psiholoških čimbenika koji utječu na funkcioniranje životinja, kao i na različite aspekte sličnosti i razlika u njihovom ponašanju. Psiholozi životinja postavljaju sljedeća glavna pitanja: kakav je utjecaj nasljeđa i okoliša na psihu i ponašanje; koja je uloga instinkata u ponašanju životinja; u kojoj je mjeri ponašanje određeno učenjem; kako se ponašanje mijenja tijekom individualnog razvoja životinje; kakva je adaptivna funkcija psihe životinje u njenom prirodnom okruženju.

Iz povijesne i znanstvene perspektive, psihologija se smatrala poljem znanja koje postoji odvojeno od etologije - znanosti o ponašanju životinja u njihovom prirodnom staništu. Prvi etolozi bili su europski znanstvenici koji su uglavnom koristili metodu promatranja životinja u prirodnim uvjetima. Psihologija životinja razvijena je u sveučilišnim laboratorijima SAD-a, gdje su se provodila eksperimentalna istraživanja.

Etolozi su obično zoolozi zainteresirani za razvoj i adaptivni značaj ponašanja, kao i njegovu nasljednu i evolucijsku pozadinu. Animalni psiholozi u pravilu prolaze psihološku obuku, au ponašanju životinja zanimaju ih psihološki procesi, naime učenje, motivacija, pamćenje i percepcija; osim toga nastoje utvrditi neuropsihološke mehanizme pojedinog oblika ponašanja.

Ipak, etologija je imala velik utjecaj na psihologiju životinja i pridonijela proširenju opsega njezina istraživanja. Psiholozi za životinje sada aktivno proučavaju probleme poput uloge naslijeđa u ponašanju i adaptivnog značaja instinktivnih i stečenih oblika ponašanja. Trenutačno se psihologija životinja i etologija približavaju i nadopunjuju u pokušaju da razumiju ponašanje životinja u svoj njegovoj složenosti.

POVIJESNI ASPEKT

Čovjek je počeo razmišljati o ponašanju životinja u davnim vremenima. Heraklit je pretpostavljao da ljudi i bogovi imaju razum i dušu, dok su zvijeri (životinje) nerazumne i nemaju dušu. Nasuprot tome, Aristotel je, tijekom svojih rasprava o evoluciji životinja i njihovoj klasifikaciji, formulirao neka od prvih načela životinjske psihologije.

Prva knjiga iz područja psihologije životinja bila je Komparativna psihologija(Usporedba psihologije, 1864) P. Flourens. No, glavni poticaj razvoju moderne komparativne psihologije dalo je poznato djelo Charlesa Darwina Podrijetlo vrsta (Podrijetlo vrsta, 1859), koji sadrži raspravu o adaptivnoj ulozi instinkata i ponašanja kod različitih životinja. Njegove ideje potaknule su mnoge znanstvenike – filozofe, prirodoslovce i biologe – da razviju ona područja istraživanja na temelju kojih su se kasnije formirale zoopsihologija i etologija kao znanosti. Darwinov kasniji rad Izražavanje emocija kod ljudi i životinja (Izražavanje emocija kod čovjeka i životinja, 1872) također je odigrao veliku ulogu u razvoju komparativnog pristupa proučavanju ponašanja životinja.

Krajem 19.st. Objavljeno je više knjiga o psihologiji životinja. Jedan od najpoznatijih Životinjski um(Životinjska inteligencija, 1882), napisao je biolog J. Romanes. Teorija tropizama J. Loeba, predložena 1890., objašnjava ponašanje kao kretanje prema ili od podražaja zbog fizikalno-kemijskih razloga ( vidi također LOEB, JAK). Nakon objave knjige W. Jamesa Principi psihologije (Principi psihologije, 1890) i disertacija E. Thorndikea Životinjski um: eksperimentalno proučavanje asocijativnih procesa (Životinjska inteligencija: Eksperimentalna studija pridruženih procesa kod životinja, 1898) psihologija životinja postala je sustavna znanstvena disciplina.

U prvoj polovici 20.st. psihologija životinja bila je pod jakim utjecajem teoretičara koji su tvrdili da okoliš i učenje imaju odlučujuću ulogu u oblikovanju ponašanja, a često nisu uzimali u obzir biološke čimbenike o kojima ovise percepcija i samo učenje. Mnogi životinjski psiholozi postali su sljedbenici K. Hulla, E. Tolmana, E. Gazrija, B. Skinnera. Samo je nekoliko istraživača (R. Yerkes, K. Lashley, N. Mayer i T. Schneirla) ostalo u okvirima šireg, fiziološki usmjerenog pristupa.

GLAVNA PODRUČJA ISTRAŽIVANJA

Evolucijska prilagodba.

Istraživači ponašanja životinja bili su pod velikim utjecajem Darwinovih ideja da su tijekom evolucije životinje birane po principu najbolje prilagodbe okolišnim uvjetima. Samo kada promatramo ponašanje životinja sa stajališta evolucijska teorija Moguće je identificirati temeljna načela koja se primjenjuju na velike skupine životinja. Na primjer, jedno je istraživanje usporedilo ponašanje sisavaca mesoždera, poput lavova i medvjeda, i papkara, poput antilopa. Mesojedi su grabežljivci i obično nisu plijen za druge. Naprotiv, papkari se stalno love, ali oni sami ne ubijaju druge životinje, osim u nekim iznimnim okolnostima. Tipovi ponašanja ovih dviju skupina potpuno su različiti. Papkari su životinje stada; grabežljivci se ne okupljaju u stada, iako se neki, osobito lavovi i vukovi, ujedinjuju u male skupine. Parenje kopitara dolazi brže, spavaju malo i lagano i vrlo brzo piju kad im se pruži prilika. S druge strane, mesožderima je potrebno mnogo vremena da se pare, mirno spavaju i ne žure kada piju. Porođaj kopitara teče brzo, ne pripremaju posebno mjesto za to, dok mesojedi pripremaju rupu ili jazbinu, a porod traje dugo. Te razlike u ponašanju jasno odgovaraju onome što je potrebno za opstanak svake skupine, a očito su nastale pod pritiskom prirodne selekcije.

Genetika i ponašanje.

Ponašanje životinja prvenstveno ovisi o njihovoj anatomiji i neurofiziologiji. Međutim, fokus njihove pažnje i sposobnosti učenja također je određen nasljednom predispozicijom, a time i genetskim karakteristikama vrste. Na primjer, primati su posebno osjetljivi na pozive pripadnika vlastite vrste i vjerojatno su genetski predisponirani da prepoznaju značenje tih različitih zvukova. Žabe imaju posebno svojstvo vidnog sustava koje im omogućuje da uočavaju leteće kukce koje mogu zgrabiti i pojesti. Istodobno, ne reagiraju na nepokretne insekte, pa čak i ako ih se stavi oko žabe u velikim količinama, ona će umrijeti od gladi, ali ih neće dirati. Mnoge životinje imaju dobru percepciju dubine od rođenja. Jedva izleženi pilići u gnijezdima na stijenama izbjegavaju prići rubu litice, dok pačići ne pokazuju takav oprez.

Utjecaj okoliša.

Istraživanja primata u prirodnom okruženju pokazala su da prijetnja od predatora i dostupnost hrane mogu dovesti do značajnih promjena u društvenoj organizaciji, čak i među blisko srodnim vrstama. Jedna je studija usporedila društvenu organizaciju dviju vrsta pavijana, anubisa i hamadrija; oboje žive u Etiopiji, ali u različitim ekološkim nišama. Anubisima je hrana pristupačnija jer žive u šumama ili blizu njih i tamo ima izvora vode. Hamadrije, s druge strane, žive u sušnim područjima gdje je teško doći do hrane. I jedne i druge love velike mačke - lavovi i leopardi. U isto vrijeme, Anubises živi u velikim skupinama, koji se sastoji od mladunaca i nekoliko odraslih mužjaka i ženki. Kod hamadrija osnovna jedinica zajednice je harem, s jednim odraslim mužjakom i nekoliko ženki s mladuncima.

Zajednica hamadryasa jedinstveno je prilagođena staništima u kojima je teško doći do hrane i dovoljna je samo za preživljavanje male skupine. Jedan odrasli mužjak osigurava reprodukciju i zaštitu, a odsutnost drugih mužjaka smanjuje ukupne potrebe za hranom. Noću se nekoliko harema okupi i, kako bi se zaštitili od grabežljivaca, smjeste se za noć pod zaštitom nekoliko strmih litica u ovom području.

Mehanizam koji osigurava ovu društvenu strukturu djelomično je genetski određen. Mužjak hamadria sakuplja ženke i drži ih uz sebe, bez obzira na to jesu li u tijeku (estrus) - stanje pojačanog spolno uzbuđenje i sposobnost reprodukcije – ili izvan ovog razdoblja. Drugim riječima, muške hamadrije privlače ženke samo zbog svog spola. Anubis mužjak, naprotiv, nije sklon držati ženke uz sebe, a one ga privlače samo tijekom razdoblja vrućine.

Društveno ponašanje.

Sve životinje moraju s vremena na vrijeme komunicirati jedna s drugom, barem u mjeri potrebnoj za parenje i razmnožavanje. Osim tih minimalnih kontakata, društveni odnosi životinja variraju od pretežno samotničkog načina života do potpune ovisnosti o grupi. Formiranje zajednica kod životinja daje pojedincima ili skupini kao cjelini određene adaptivne prednosti povezane s čimbenicima kao što su zajednička zaštita od grabežljivaca, zajedničko stjecanje hrane, povećana sposobnost izdržavanja međuvrsnog natjecanja i povećana reproduktivna učinkovitost.

Genetska osnova društvenosti može se sačuvati u slučajevima kada ona prestane biti neophodna ili čak jednostavno korisna za preživljavanje životinje. Na primjer, J. Scott, provodeći detaljnu komparativnu studiju vukova i raznih pasmina domaćih pasa, otkrio je da iako su domaći psi bili genetski izolirani od svojih divljih predaka (vukova) 12 000 godina, ponašanje obiju vrsta ostalo je uglavnom slično. Društveno ponašanje jače je izraženo kod vukova, ali se u glavnim značajkama ne razlikuje od odgovarajućeg ponašanja pasa. Obje su životinje u stadu. I vukovi i psi odaju svoje mjesto i stanje lajanjem i zavijanjem. I jedni i drugi čuvaju svoj teritorij i skloni su zakopavanju hrane.

Kao i mnoge druge životinje, psi i vukovi imaju kritična razdoblja u razvoju društvenog ponašanja kada su sposobni uspostaviti osnovne odnose karakteristične za odrasle osobe ove vrste. Ako štene psa (ili vuka) nije uspostavilo prijateljski odnos, pun povjerenja s osobom tijekom prvih 14 tjedana života, životinja će ostati "divlja", izbjegavat će i bojati se osobe.

Komunikacija.

Najmoćnije sredstvo komunikacije je jezik, koji je svojstven samo ljudima. Sve životinje razmjenjuju informacije, ali ne odvija se svaka razmjena informacija putem jezika. Jezik je otvoreni komunikacijski sustav koji omogućuje uvođenje i korištenje novih jedinica (riječi) u novim kombinacijama, a time i stalno proširenje semantičke strane poruka, na što oni koji ih primaju reagiraju u skladu s tim.

Istraživanja B. Gardnera, A. Gardnera, D. Primacka, D. Rumbaugha i E. Savagea pokazala su da korištenjem "nevokalnog" jezičnog sustava i dugotrajnom obukom čimpanze mogu razviti složene, lingvistički značajne komunikacijske vještine. Ove vještine uključuju sposobnost učenja značenja novih "riječi", reagiranja na riječi, njihove pravilne primjene, imenovanja stvari na temelju njihovih najistaknutijih značajki, pa čak i "razgovora".

Ponašanje i učenje kod primata.

Ponašanje čovjekolikih majmuna trenutno se intenzivno proučava u prirodnim i laboratorijskim uvjetima. Budući da su ovi majmuni u najbližem evolucijskom odnosu s ljudima (također primatima), njihovo proučavanje pruža jedinstvenu priliku za pronalaženje odgovora na niz pitanja važnih za našu vrstu: Koje su osobine ponašanja zajedničke svim primatima? Pritisak kojih evolucijskih čimbenika može objasniti sličnosti i razlike u ponašanju postojećih vrsta primata? Kako okolišni čimbenici koji djeluju u ranom razdoblju individualnog razvoja utječu na stjecanje normalnih društvenih i kognitivnih vještina? Koje metode komunikacije koriste primati i koje vrste informacija mogu razmjenjivati?

Studije primata u prirodnim okruženjima usredotočuju se na njihove društvene strukture, prehranu, roditeljsko ponašanje, predatorstvo (i obranu od njega), korištenje prirodnog okoliša, srodstvo i razne aspekte društvene interakcije. U laboratorijskim uvjetima proučava se percepcija i učenje, komunikacija, fiziologija i endokrinologija, što je teško proučavati u prirodnim uvjetima.

Usporedbom psihe životinja s ljudskom možemo istaknuti sljedeće glavne razlike među njima.

1. Životinja može djelovati samo u okviru situacije koju neposredno percipira, a sve radnje koje izvodi ograničene su biološkim potrebama, odnosno motivacija je uvijek biološka.

Životinje ne rade ništa što ne služi njihovim biološkim potrebama. Konkretno, praktično razmišljanje životinja čini ih ovisnima o neposrednoj situaciji. Samo u procesu orijentacijske manipulacije životinja je u stanju riješiti problematične probleme. Čovjek, zahvaljujući apstraktnom, logičnom mišljenju, može predvidjeti događaje i djelovati prema spoznajnoj nužnosti – svjesno.

Razmišljanje je usko povezano s emitiranjem. Životinje samo daju signale svojim srodnicima o vlastitim emocionalnim stanjima, dok ljudi jezikom informiraju druge u vremenu i prostoru, prenoseći društveno iskustvo. Zahvaljujući jeziku, svaki se čovjek koristi iskustvom koje je čovječanstvo razvijalo tisućama godina i koje nikada nije izravno percipiralo.

2. Životinje su sposobne koristiti predmete kao alate, ali niti jedna životinja ne može stvoriti alate. Životinje ne žive u svijetu stalnih stvari i ne izvode kolektivne radnje. Čak i gledajući postupke druge životinje, nikada neće pomoći jedni drugima ili djelovati zajedno.

Samo čovjek stvara oruđe prema dobro smišljenom planu, koristi ga za namjeravanu svrhu i čuva za budućnost. Ona živi u svijetu trajnih stvari, koristi alat zajedno s drugim ljudima, preuzima iskustvo korištenja alata i prenosi ga na druge.

3. Razlika između psihe životinja i ljudi leži u osjećajima. Životinje su također sposobne doživjeti pozitivne ili negativne emocije, ali samo osoba može suosjećati s drugom osobom u žalosti ili radosti, uživati ​​u slikama prirode i doživljavati intelektualne osjećaje.

4. Uvjeti za razvoj psihe životinja i ljudi je četvrta razlika. Razvoj psihe u životinjskom svijetu podliježe biološkim zakonitostima, a razvoj ljudske psihe određen je društveno-povijesnim uvjetima.

I ljude i životinje karakteriziraju instinktivne reakcije na podražaje i sposobnost stjecanja iskustva u životnim situacijama. Međutim, samo je osoba sposobna prisvojiti društveno iskustvo, što razvija psihu.

39. Definicija svijesti

Svijest je najviši, ljudski specifičan oblik općeg odraza objektivnih stabilnih svojstava i obrazaca okolnog svijeta, formiranje unutarnjeg modela vanjskog svijeta osobe, uslijed čega se postiže znanje i transformacija okolne stvarnosti. . Funkcija svijesti je formuliranje ciljeva aktivnosti, prethodno mentalno konstruiranje radnji i predviđanje njihovih rezultata, čime se osigurava razumna regulacija ljudskog ponašanja i aktivnosti. Čovjekova svijest uključuje određeni odnos prema okolini, prema drugim ljudima: „Moj odnos prema mojoj okolini je moja svijest“ (Marx) Razlikuju se sljedeća svojstva svijesti: izgradnja odnosa, spoznaja i iskustvo. To izravno slijedi uključivanje mišljenja i emocija u procese svijesti. Doista, glavna funkcija mišljenja je identificirati objektivne odnose između pojava vanjskog svijeta, a glavna funkcija emocija je formiranje subjektivnog stava osobe prema objektima, pojavama i ljudima. Ovi oblici i tipovi odnosa sintetizirani su u strukturama svijesti, a određuju kako organizaciju ponašanja tako i dubinske procese samopoštovanja i samosvijesti. Stvarno postoje u jednoj struji svijesti, slika i misao mogu, obojene emocijama, postati iskustvo. “Svijest o iskustvu uvijek je uspostavljanje njegova objektivnog odnosa prema razlozima koji ga uzrokuju, prema objektima na koje je usmjereno, prema radnjama kojima se može ostvariti” (S. L. Rubinstein). Svijest se kod ljudi razvija samo kroz društvene kontakte. U filogenezi se razvila ljudska svijest, a ona postaje moguća samo u uvjetima aktivnog utjecaja na prirodu, u uvjetima radne aktivnosti. Svijest je moguća samo u uvjetima postojanja jezika, govora, koji nastaje istovremeno sa sviješću u procesu rada.

Razvoj psihe u filogenezi doveo je do nastanka njenog najvišeg oblika – čovjeka svijest.

Kako primjećuje A.V. Petrovsky, svijest ima niz specifičnih karakteristika:

• svijest je sustav znanja o svijetu u pojmovima (izražava unutarnje, duboke veze pojava, njihove uzroke i bit);
• struktura svijesti uključuje sve spoznajne mentalne procese;
• svijest je povezana s jezikom i govorom i u njima se očituje;
• svijest je društveno-povijesne naravi. Svijest nije urođena, ona se formira pod uvjetom života osobe u društvu (djeca Mowgli nemaju svijest);
• Svijest je razina mentalnog razvoja na kojoj je njen vlasnik sposoban razlikovati sebe od okolnog svijeta (podjela na "ja" i "ne ja"), tj. u svijesti je jasno odvojena razlika između subjekta i objekata;
• svijest pretpostavlja da subjekt ima sposobnost svrhovitog djelovanja, osigurava postavljanje ciljeva, izbor sredstava za postizanje rezultata, kontrolu i prilagodbu djelovanja, planiranje i predviđanje;
• svijest uključuje određeni sustav odnosa osobe prema okolnoj stvarnosti i prema sebi (svijetu osjećaja).

Postojeća priroda razlika između psihe životinja i ljudske svijesti može se svesti na sljedeće (vidi tablicu 1)

stol 1

Usporedba životinjske psihe i ljudske svijesti

Sva ova svojstva omogućuju osobi da slobodnije regulira svoje ponašanje (shvati svijet i sebe, prenijeti sljedećim generacijama ne samo individualno iskustvo, već i iskustvo prošlih generacija, društveno iskustvo). Izvor svijesti je vanjski svijet, ona je aktivna i usmjerena na objektivni svijet i sebe, povezana s unutarnjim uvjetima (“Vanjski utjecaji prelamaju se kroz unutarnje uvjete” - S. L. Rubinstein). Svijest je tema koja još uvijek zanima istraživače, ali psiholozi su otkrili mnoge nevjerojatne fenomene svijesti.

U procesu nastanka ljudske svijesti domaći psiholozi (A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky) posebnu ulogu pripisuju radu i jeziku.

Čovjek nije svjestan svih psihičkih procesa i stanja, odnosno nije svjestan svojih radnji, postupaka i misli. Ovaj nesvjesno procesima.

Bez svijesti 1) skup mentalnih procesa, radnji i stanja uzrokovanih pojavama stvarnosti, čijeg utjecaja subjekt nije svjestan; 2) oblik mentalne refleksije u kojoj slika stvarnosti i odnos subjekta prema njoj ne djeluju kao predmet posebne refleksije, tvoreći nediferenciranu cjelinu.

Mogu se razlikovati tri klase nesvjesnih procesa:

1) nadsvjesni procesi. U procesu svjesnog rada (rješavanja problema), usput se može dogoditi i nesvjestan rad misli. U određenom trenutku taj se nesvjesni rad uključuje u svjesni proces i to odjednom intuitivno rješenje- uvid. Rješenje je pronađeno, ali čovjek ne može objasniti kako se to dogodilo. Samo izvješće o govoru omogućit će vam razumijevanje odluke. Slično tome, mogu se pojaviti sjećanja, pojaviti slike mašte, itd.;

2) nesvjesni pokretači aktivnosti (nesvjesni motivi i stavovi). Ulogu stava (spremnost tijela da izvrši određene radnje) proučavao je D.N. Uznadze. U procesu života osoba razvija nesvjesnu spremnost, na primjer, da uzima male predmete s tri prsta, da doživljava veliki predmet kao teži, itd. Mogu postojati i društveni stavovi: učinak lažnog pristanka (svi to kažu), sklonost pozitivnom vrednovanju prijatelja, itd. 3. Freud je pokušao objasniti ovaj oblik nesvjesnog, shvaćajući pod nesvjesnim nerealizirane nagone koji, zbog sukobu sa zahtjevima društvenih normi, nisu bili dopušteni u svijest, otuđivali su se kroz mehanizam potiskivanja, otkrivajući se u lapsusima, lapsusima, snovima itd.

3) nesvjesni regulatori izvedbe aktivnosti (automatizmi - hodanje, vještine, navike, metode djelovanja (na primjer, rješavanje problema itd.).

Tako, nesvjesno pomaže osobi da osjeti istovjetnost sa samim sobom, preuzima kontrolu nad ponašanjem kada se svijest nosi s poteškoćama i donesena je odluka. Nesvjesno je specifično ljudski fenomen i nije niža razina psihe. Određena je društvenim uvjetima svijesti i s njima je povezana.

Materijali korišteni za predavanje, dodatna literatura na temu:

1. Gamezo M.B., Gerasimova V.S., Mashurtseva D.A., Orlova L.M. Opća psihologija: Edukacijski priručnik / Ed. izd. M.V. Gamezo. - M.: Os-89, 2007. - 352 str. (Dio 1. Uvod u opću psihologiju Tema 2. Razvoj psihe u filogenezi)

3. Semenova L.E. Opća psihologija. Tečaj predavanja. Nižnji Novgorod.

Filogeneza(grč. phyle - pleme, rod, vrsta; genesis - podrijetlo, povijest roda) - postanak i, u širem smislu, razvoj vrsta ili drugih oblika životinja ili biljaka; evolucijska povijest.

Ontogeneza(grč. ontos - postojeći; genesis - zbivanje, rođenje) - nastanak i razvoj pojedinog organizma, biološki razvoj organizma od trenutka rođenja do kraja života.

Razdražljivost– svojstvo živog organizma da reagira na biološki značajne (biotičke) utjecaje, i korisne i štetne, ali ne neutralne.

Osjetljivost– svojstvo reagiranja ne samo na biološki značajne utjecaje, već i na one neutralne (abiotske)

Svijest je ključni i najdvosmisleniji pojam u psihologiji i mnogim drugim znanostima. Svijest je riječ koja najviše zbunjuje u rječniku. Kao teorijski pojam, svijest je najviši stupanj mentalnog razvoja i samoregulacije, svojstven samo ljudima.

• pokazalo se da mozak percipira i pohranjuje informacije koje stižu u tako velikim količinama, ili tako ogromnom brzinom, ili s tako niskim intenzitetom da ih čovjek gotovo nije ni svjestan;
• otkriveno je da mozak gotovo trenutačno provodi računalne, logičke i semantičke transformacije informacija takve složenosti da osoba općenito nije u stanju to svjesno izvesti;
• Očigledno postoji poseban mehanizam koji donosi odluke o tome koje informacije od informacija koje mozak percipira i obrađuje treba razumjeti, a koje ne. Ovaj mehanizam nastoji ponoviti i svoje odluke da bude svjestan nečega i svoje odluke da toga ne bude svjestan;
• pokazuje se da je svaka slučajna pojava prepoznata kao prirodna, svijest joj pripisuje neke uzroke;
• svijest ne može ne kontrolirati rezultate svojih aktivnosti. Čim čovjek dobije zadatak da ne bude svjestan niti jedne informacije, svijest odmah počinje provjeravati rješava li uspješno problem ignoriranja i time automatski obraća pozornost na ono što treba ignorirati;
• svijest je neraskidivo povezana s aktivnošću, budući da je kontrolira;
• Ako je svijest suočena s neskladom između vlastitih konstrukcija i stvarnosti, tada brani prije svega vlastita nagađanja. Stoga svijest provodi više vremena radeći s neočekivanim podražajima, a očekivani se brzo prestaju ostvarivati. Podaci s kojima ne treba ništa učiniti, već samo zapamtiti, zaboravljaju se unatoč svjesnoj želji da se zadrže;
• svijest ne odražava toliko vanjski svijet koliko ga konstruira – zato se njezin svijet naziva subjektivnim;
• usredotočenost svijesti na konstruiranje nagađanja o tome kako svijet funkcionira (koja mogu biti pogrešna) omogućuje da se ide dalje od vrlo ograničenih informacija o stvarnosti koje osoba prima od osjetila i stvaraju ideje o onome o čemu nema izravnih podataka: prostoru i mikrokozmosu, o dobru i zlu, o svom “ja” ili o svijesti drugih ljudi.

Informiranost i razdražljivost. Interakcija različitih materijalnih sustava rezultira međusobnom refleksijom koja se javlja u obliku mehaničkih deformacija, restrukturiranja, razgradnje atoma, elektromagnetskih sila, kemijskih promjena, fizioloških procesa, psihe i svijesti. Refleksija predstavlja rezultat interakcije u kojoj se fiksira ono što pripada reflektiranom tijelu. Svaka promjena u jednom objektu kao rezultat njegove interakcije s drugim ima nešto zajedničko, razmjerno izvornom objektu. Predstavlja izomorfni, tj. strukturno sličan, odraz bilo kojeg aspekta predmeta, dakle, neki fosili jasno čuvaju otiske drevne ribe i biljke .

Izomorfna preslikavanja široko su rasprostranjena u prirodi: otisak u bilo kojem objektu, dobiven kao rezultat interakcije potonjeg s drugim objektom, izomorfan je u svojoj strukturi nekom aspektu drugog objekta. Na primjer, podstruktura otiska životinjske šape na pijesku ili snijegu izomorfna je dijelu šape koji je sudjelovao u interakciji s pijeskom ili snijegom. Svaki odraz je informacija. Djeluje kao mjera heterogenosti u distribuciji energije. Svaka heterogenost nosi sa sobom informaciju. Pojam informacije ne povezuje se s njezinom smislenošću. Ali može imati i smisla. Informacija je informacija o nečemu, odraz jednog objekta ili procesa u drugom. Na primjer, informacije se prenose govorom, pisanjem, sunčevom svjetlošću, naborima planinskog lanca, zvukom vodopada, šuštanjem lišća, pojavom predatora za malu životinju, kao i plakatom koji obavještava osobu o sastanak ili film, bljesak žarulje u ulaznom fotoćelijskom uređaju stroja za automatsko podešavanje i sl. Materijalno sredstvo kojim se informacija prenosi je signal.

Kod ljudi i životinja izravni osjetilni signali - osjeti i percepcije - čine takozvani prvi signalni sustav stvarnosti. Osoba ima razvijen govor, tj. drugi signalni sustav stvarnosti koji predstavlja, riječima I.P. Pavlova, “signali prvih signala”.

Jedan od važnih aspekata interakcije bilo kojeg živog organizma s vanjskim okolišem je njihovo izvlačenje informacija o okolišu. Razmjena informacija među životinjama izražava se karakterističnim zvučnim signalima životinja i ptica, upozoravanjem na opasnost i signalnim plesom pčela. Najsloženiji životni procesi koji se odvijaju u biljkama također su u skladu s promjenama u okolišu. U toj prilagodbi promjenama uvjeta značajnu ulogu igra, prije svega, sposobnost biljaka da hvataju, odražavaju tekuće promjene i primaju informacije o njima. Sposobnost dobivanja i korištenja informacija o okolnom svijetu je tako važno za život općenito, koje treba ubrajati među temeljna svojstva žive tvari.

U neživoj prirodi nema potrebe koristiti proizvode interakcije kao posebne modele stvari. Potreba za funkcionalnom zamjenom javlja se u živoj prirodi. Životinje razvijaju posebnu adaptivnu aktivnost — ponašanje.

Jedno od svojstava živih bića je razdražljivost. Život nastaje tamo gdje se pojavljuju organski spojevi koji su sposobni za samoregulaciju, samoreprodukciju, samoodržanje, reprodukciju, samopoboljšanje kroz evoluciju i razdražljivost. Razdražljivost je svojstvo života organizma koje se sastoji u odražavanju utjecaja vanjskog i unutarnjeg okruženja u obliku ekscitacije i vanjskog selektivnog odgovora.

U procesu evolucije najjednostavniji oblici razdražljivosti, karakteristični za niže vrste živih organizama, počevši od jednostaničnih organizama (na primjer, ameba), biljaka, životinja s nisko organiziranim živčanim aparatom (tropizmi, taksiji), su zamijenjeni visokoorganiziranim oblicima ponašanja. Razdražljivost je predpsihički oblik refleksije; Ovo je svojstvo tijela koje se manifestira samo u obliku fiziološke reakcije, koja još nije povezana s nastankom subjektivne slike objektivnog svijeta. Razdražljivost je sredstvo kontrole i regulacije adaptivnog ponašanja.

Osjetljivost, psiha. Daljnji stupanj u razvoju oblika refleksije povezan je s pojavom takvog novog svojstva u višim oblicima žive tvari kao što je osjetljivost - sposobnost osjeta koji odražavaju svojstva objekata koji utječu na tijelo. Osjeti čine početni oblik životinjske psihe. Dakle, psiha nije svojstvo žive tvari općenito. To je svojstvo viših oblika organske tvari. Moguće je da su začeci osjeta nastali kod životinja koje nisu imale živčani sustav. Nema sumnje, međutim, da, počevši od koelenterata, psiha postaje funkcija živčanog sustava i da je njezin daljnji razvoj povezan s razvojem živčanog sustava. Kod kralješnjaka mozak postaje izravni nositelj psihe.

Jedna od karakterističnih osobina životinjskih organizama je aktivnosti, što se otkriva u njihovom objektno orijentiranom ponašanju. Potonje se provodi kroz evolucijski stvorene organe informacija o okolnim stvarima i procesima, kao i kontrolu i upravljanje ponašanjem u skladu s primljenim informacijama. Tijelo ne reagira samo na situaciju, već se suočava sa situacijom koja se dinamički mijenja, što ga suočava s potrebom za probabilističkom prognozom i aktivnim izborom. Tijelo kao da se uvijek poigrava okoliš: pravila ove igre nisu jasno definirana, a potezi koje je protivnik smislio poznati su samo s određenim stupnjem vjerojatnosti.

Oko instinkt. Da bismo razumjeli što su biološki preduvjeti svijesti, potrebno je od samog početka jasno razlikovati dvije vrste životinjskog djelovanja: instinktivne, urođene radnje i radnje koje se temelje na iskustvu stečenom tijekom individualnog razvoja svake životinje. Glavni instinkti su prehrana (prehrana), samoodržanje (obrambeni), reprodukcija (seksualni, roditeljski), orijentacija, komunikacija (društven, društveni). Pile, tek izleženo iz jajeta, počinje kljucati zrno bez ikakve obuke, a tek rođeno tele počinje sisati kravlje vime. Životinje imaju budan instinkt samoodržanja, koji ih na vrijeme upozorava. Instinkti mogu biti vrlo složeni i... na prvi pogled ostavljaju dojam iznimne inteligencije. Tako dabrovi izgrizaju debla, sijeku ih, čiste od grana, sažvaku ih na komade i plutaju po vodi. Od pijeska ili malih grana grade složene "višekomorne" nastambe s podvodnim i nadvodnim izlazima na obali rijeke. Kako bi održali vodu na istoj razini, dabrovi grade brane.

Instinkt djeluje nepogrešivo samo u stalnim uvjetima Čim se uvjeti promijene, odmah se javlja njegov nesvjesni karakter. Pčele vješto izrađuju saće savršenog oblika i snage. Ali odrežite dno ćelije - i pčela se neće obazirati na to i nastavit će puniti stanicu medom.

Instinktivno ponašanje životinja rezultat je stoljetne prilagodbe određene životinjske vrste na određene uvjete njihova postojanja. Zahvaljujući takvoj prilagodbi životinja na određenu okolinu, razvile su odgovarajući živčani aparat, čija je priroda naslijeđena. Zanimljivo je da, iako unaprijed određuju oblik ponašanja, urođeni mehanizmi kod značajnog dijela životinja ne određuju objekt ovog ponašanja: novoizleženi pilići podjednako kljucaju i zrna prosa i piljevinu. Karakter predmeta je dan iskustvom. Instinkt je lančani bezuvjetni refleks, tj. niz uzastopnih refleksnih pokreta, od kojih je svaki prethodni početni potisak za svaki sljedeći.

Elementarno mišljenje kod životinja. Sada pogledajmo drugu vrstu ponašanja životinja. Ptice selice Oni upravljaju svojim dugim putovanjem po suncu danju i po zvijezdama noću. Ovo je olakšano iskustvom koje su prikupili i prenijeli deseci i stotine tisuća generacija ptica. I u prirodnim uvjetima i u eksperimentalnim uvjetima, životinje praktički ne samo da percipiraju svojstva i odnose stvari na prilično diferenciran način, već također odražavaju znatan broj biološki značajnih veza u svijetu oko sebe, uče iz svog iskustva i koriste se tim iskustvom. u životu. A ovo je elementarno razmišljanje.

Životinjsko mišljenje doseže svoju najvišu razinu, na primjer, kod majmuna i dupina. Rezultati pokusa su pokazali da je čimpanza također sposobna mijenjati oblik predmeta koji je potpuno neprikladan za izravnu upotrebu kao alat i zahtijeva obradu deformiranjem plastičnih predmeta (žica), odvajanjem stršećih dijelova predmeta (grana), izolacijom dijelovi od cijelih predmeta njihovim cijepanjem (daske) ). Multilateralna praktična analiza koju provode čimpanze kada razlikuju svojstva čitavih objekata, a ponekad i različitih dijelova istog objekta, usko je povezana s praktičnom sintezom. Potonje se provodi kada majmun koristi svojstva objekata u procesu izgradnje gnijezda i kada uspostavlja veze između objekata u slučajevima rješavanja eksperimentalnih problema koji zahtijevaju korištenje alata.

Čimpanza ima generalizirane ideje koje određuju njezinu aktivnost, što je posebno jasno vidljivo u činjenici da majmun izdvaja alat iz cijelog predmeta, na primjer, iver od daske. Ova vrsta obrade materijala je značajna po tome što čimpanza izdvaja dio prikladan za uporabu, ne na temelju specifične percepcije sadašnjeg objekta, djelomično ili potpuno prikladnog za uporabu, već koristeći generaliziranu vizualnu sliku prikladnog alata ili prikaza razvijene tijekom prošlih iskustava. Tako analiza situacije iz sfere praktičnog djelovanja prelazi u sferu misaonog djelovanja i provodi se na temelju poznate generalizacije bitnih svojstava prikladnog sredstva. Visoka razina inteligencije čimpanza otkriva se ne samo u prepoznavanju okolnih objekata koji imaju željena svojstva i njihovoj kasnijoj upotrebi, već i uglavnom u njihovoj modifikaciji.

Priroda aktivnosti intelekta majmuna objašnjava se biološkim uvjetima njihova postojanja. Čimpanza ne može mentalno raditi s idejama ili zamisliti budući odnos dijelova složenog alata. Aktivnost čimpanza temelji se na odražavanju najjednostavnijih vitalnih veza stvari.

Razmišljaju li životinje? Da, jesu. Ali ne kao ljudi. Životinja nije svjesna svojih postupaka ni svog mjesta u svijetu i među sebi. Životinja nema ni svijesti, pa čak ni samosvijesti. Majmuni ponekad mogu koristiti razne predmete za dobivanje hrane, na primjer, razbiti orah kamenom ili posegnuti za voćem štapom. Ali ti predmeti u rukama majmuna nisu pravi alati, a radnje s njima nisu pravi rad. Niti jedan majmun nije izumio niti jedan alat