თანამედროვე სლავების წინაპრები, ეგრეთ წოდებული ძველი სლავები, გამოეყოთ ინდოევროპული ჯგუფისგან, რომელიც ბინადრობდა ევრაზიის მთელ ტერიტორიაზე. დროთა განმავლობაში, ეკონომიკური მენეჯმენტის, სოციალური სტრუქტურისა და ენის მსგავსი ტომები გაერთიანდნენ სლავურ ჯგუფში. მათ პირველ ხსენებას VI საუკუნის ბიზანტიურ დოკუმენტებში ვხვდებით.

IV-VI საუკუნეებში ძვ.წ. ძველი სლავები მონაწილეობდნენ ხალხთა დიდ მიგრაციაში - მთავარ მიგრაციაში, რის შედეგადაც მათ დასახლდნენ ცენტრალური, აღმოსავლეთი და სამხრეთის უზარმაზარი ტერიტორიები. აღმოსავლეთ ევროპის. თანდათანობით ისინი დაიყო სამ შტოდ: აღმოსავლური, დასავლური და სამხრეთ სლავები.

მემატიანე ნესტორის წყალობით ჩვენ ვიცით მათი დასახლებების ძირითადი და ადგილები: ვოლგის ზემო წელში, დნეპერი და მაღლა ჩრდილოეთით ცხოვრობდნენ კრივიჩი; ვოლხოვიდან ილმენამდე იყვნენ სლოვენიელები; დრეგოვიჩი ბინადრობდა პოლესიეს მიწებზე, პრიპიატიდან ბერეზინამდე; რადიმიჩი ცხოვრობდა იპუტსა და სოჟს შორის; დესნას მახლობლად შეიძლება შეხვდეთ ჩრდილოელებს; ოკას ზემო წელიდან და ქვემოთ გადაჭიმული იყო ვიატიჩის მიწები; შუა დნეპრისა და კიევის მიდამოებში გაწმენდილი იყო; დრევლიანები ცხოვრობდნენ მდინარეების ტეტერევისა და უჟის გასწვრივ; ვოლინში დასახლდნენ დულები (ანუ ვოლინელები, ბუჟანები); ხორვატებმა დაიკავეს კარპატების ფერდობები; ულიხების და ტივერტების ტომები დასახლდნენ დნეპრის ქვემო წელიდან, ბუგის რეგიონიდან დუნაის შესართავამდე.

ძველი სლავების ცხოვრება, მათი წეს-ჩვეულებები და რწმენა უფრო ნათელი გახდა მრავალი არქეოლოგიური გათხრების დროს. ამრიგად, ცნობილი გახდა, რომ ისინი დიდი ხნის განმავლობაში არ შორდებოდნენ პატრიარქალურ ცხოვრების წესს: თითოეული ტომი დაყოფილი იყო რამდენიმე კლანად, ხოლო კლანი შედგებოდა რამდენიმე ოჯახისაგან, რომლებიც ყველა ერთად ცხოვრობდნენ და საერთო ქონებას ფლობდნენ. უხუცესები განაგებდნენ გვარებსა და ტომებს. მნიშვნელოვანი საკითხების გადასაწყვეტად მოიწვიეს ვეჩე - უხუცესთა კრება.

თანდათან ოჯახების ეკონომიკური საქმიანობა იზოლირებული გახდა და კლანური სტრუქტურა შეიცვალა (თოკებით).

ძველი სლავები იყვნენ დასახლებული ფერმერები, რომლებიც ზრდიდნენ სასარგებლო მცენარეებს, ზრდიდნენ პირუტყვს, ნადირობდნენ და თევზაობდნენ და იცოდნენ ზოგიერთი ხელობა. როდესაც ვაჭრობა განვითარდა, ქალაქებმა დაიწყეს გაჩენა. გლედები ააშენეს კიევმა, ჩრდილოელებმა - ჩერნიგოვი, რადიმიჩი - ლიუბეჩი, კრივიჩი - სმოლენსკი, ილმენ სლავებმა - ნოვგოროდი. სლავმა მეომრებმა შექმნეს რაზმები თავიანთი ქალაქების დასაცავად, ხოლო მთავრები - ძირითადად ვარანგიელები - გახდნენ რაზმების ლიდერები. თანდათან მთავრები იპყრობენ ძალაუფლებას და რეალურად ხდებიან მიწების ბატონები.

იგივე მოგვითხრობს, რომ მსგავსი სამთავროები დააარსეს ვარანგიელებმა კიევში, რურიკმა - ნოვგოროდში, როგვოლდმა - პოლოცკში.

ძველი სლავები დასახლდნენ ძირითადად დასახლებებში - დასახლებებში მდინარეებთან და ტბებთან. მდინარე არა მხოლოდ მეზობელ დასახლებებში მისვლას უწყობდა ხელს, არამედ ადგილობრივ მოსახლეობასაც კვებავდა. თუმცა, სლავების მთავარი ოკუპაცია იყო სოფლის მეურნეობა. ხარებს ან ცხენებზე გუთანს ხნავდნენ.

ეკონომიკაში მნიშვნელოვანი იყო მესაქონლეობაც, მაგრამ იმის გამო კლიმატური პირობებიარ იყო ძალიან განვითარებული. ძველი სლავები ბევრად უფრო აქტიურობდნენ ნადირობასა და მეფუტკრეობაში - ველური თაფლისა და ცვილის მოპოვებას.

მათი რწმენით ეს ტომები წარმართები იყვნენ - ისინი ააღმერთებდნენ ბუნებას და გარდაცვლილ წინაპრებს. ისინი ცას ღმერთს სვაროგს უწოდებდნენ და ყველა ციური ფენომენი ამ ღმერთის - სვაროჟიჩის შვილებად ითვლებოდა. მაგალითად, სვაროჟიჩ პერუნს განსაკუთრებით სლავები პატივს სცემდნენ, რადგან მან გაგზავნა ჭექა-ქუხილი და ელვა, ასევე ომის დროს მფარველობდა ტომებს.

ცეცხლმა და მზემ აჩვენეს თავიანთი დამანგრეველი ან მომგებიანი ძალა და, აქედან გამომდინარე, მათ განასახიერეს კარგი დაჟდბოგი, რომელიც აძლევს მაცოცხლებელ შუქს და სითბოს, ან ბოროტი ცხენი, რომელიც ბუნებას სიცხითა და ცეცხლით წვავს. სტრიბოგი ითვლებოდა ქარიშხლებისა და ქარის ღმერთად.

ძველი სლავები ნებისმიერ ბუნებრივ მოვლენას და ბუნებაში ცვლილებებს თავიანთი ღმერთების ნებას მიაწერდნენ. ისინი ყველანაირად ცდილობდნენ დაემშვიდებინათ ისინი სხვადასხვა დღესასწაულებითა და მსხვერპლშეწირვით. საინტერესოა, რომ ნებისმიერ ადამიანს, ვისაც ეს სურდა, შეეძლო მსხვერპლის გაღება. მაგრამ თითოეულ ტომს ჰყავდა თავისი ჯადოქარი ან ჯადოქარი, რომელმაც იცოდა ღმერთების ცვალებადი ნების აღქმა.

ძველი სლავები არ აშენებდნენ ტაძრებს და დიდი ხნის განმავლობაში არ ქმნიდნენ ღმერთების გამოსახულებებს. მხოლოდ მოგვიანებით დაიწყეს კერპების კეთება - უხეშად დამზადებული ხის ფიგურები. ქრისტიანობის მიღებით თანდათან აღმოიფხვრა წარმართობა და კერპთაყვანისმცემლობა. მიუხედავად ამისა, ჩვენი წინაპრების რელიგია დღემდე შემორჩა ხალხური ნიშნებისა და სამეურნეო ბუნებრივი დღესასწაულების სახით.

სლავური ხალხები უფრო მეტ ადგილს იკავებენ დედამიწაზე, ვიდრე ისტორიაში. იტალიელი ისტორიკოსი მავრო ორბინი თავის წიგნში "სლავური სამეფო", რომელიც გამოქვეყნდა ჯერ კიდევ 1601 წელს, წერდა: " სლავური ოჯახი უფრო ძველია ვიდრე პირამიდები და იმდენად მრავალრიცხოვანი, რომ დასახლებული იყო ნახევარი მსოფლიო».

წერილობითი ისტორია სლავებზე ძვ.წ. უძველესი ცივილიზაციების კვალი რუსეთის ჩრდილოეთში არის მეცნიერული საკითხი, რომელიც ისტორიკოსების მიერ არ არის გადაწყვეტილი. ქვეყანა არის უტოპია, რომელიც აღწერილია ძველი ბერძენი ფილოსოფოსისა და მეცნიერის პლატონის მიერ ჰიპერბორეა - სავარაუდოდ ჩვენი ცივილიზაციის არქტიკული საგვარეულო სახლი.

ჰიპერბორეა, ასევე ცნობილი როგორც დაარია ან არქტიდა, ჩრდილოეთის უძველესი სახელია. ვიმსჯელებთ ქრონიკების, ლეგენდების, მითებისა და ტრადიციების მიხედვით, რომლებიც არსებობდა მათ შორის სხვადასხვა ერებსმსოფლიოში ძველ დროში ჰიპერბორეა მდებარეობდა დღევანდელი რუსეთის ჩრდილოეთით. სავსებით შესაძლებელია, რომ მან ასევე გავლენა მოახდინა გრენლანდიაზე, სკანდინავიაზე, ან, როგორც ეს შუა საუკუნეების რუქებზეა ნაჩვენები, ზოგადად გავრცელებულია ირგვლივ კუნძულებზე. ჩრდილოეთ პოლუსი. იმ მიწაზე ჩვენთან გენეტიკურად ნათესაური ხალხი ცხოვრობდა. კონტინენტის რეალურ არსებობას მოწმობს მე-16 საუკუნის უდიდესი კარტოგრაფის, გ.მერკატორის მიერ გიზას ერთ-ერთ ეგვიპტურ პირამიდაში გადაწერილი რუკა.

გერჰარდ მერკატორის რუკა, გამოქვეყნებული მისი ვაჟის რუდოლფის მიერ 1535 წელს. რუკის ცენტრში არის ლეგენდარული არქტიდა. ამ ტიპის კარტოგრაფიული მასალების მიღება წყალდიდობამდე შეიძლებოდა მხოლოდ თვითმფრინავების, მაღალგანვითარებული ტექნოლოგიების და მძლავრი მათემატიკური აპარატის არსებობის გამოყენებით, რომელიც აუცილებელია კონკრეტული პროგნოზების შესაქმნელად.

ეგვიპტელების, ასურელებისა და მაიას კალენდრებში კატასტროფა, რომელმაც გაანადგურა ჰიპერბორეა, თარიღდება ძვ.წ 11542 წლით. ე. კლიმატის ცვლილებამ და დიდმა წყალდიდობამ 112 ათასი წლის წინ აიძულა ჩვენი წინაპრები დაეტოვებინათ თავიანთი საგვარეულო დაარია და გადასახლებულიყვნენ ახლანდელი არქტიკული ოკეანის ერთადერთი ისთმუსის გავლით (ურალის მთები).

„...მთელი სამყარო თავდაყირა დადგა და ვარსკვლავები ჩამოცვივდნენ ციდან. ეს იმიტომ მოხდა, რომ უზარმაზარი პლანეტა დაეცა დედამიწას... ამ მომენტში „ლომის გული კირჩხიბის თავის პირველ წუთს მიაღწია“. დიდი არქტიკული ცივილიზაცია განადგურდა პლანეტარული კატასტროფის შედეგად.

13659 წლის წინ ასტეროიდის შეჯახების შედეგად დედამიწამ „დროში ნახტომი“ მოახდინა. ნახტომმა გავლენა მოახდინა არა მხოლოდ ასტროლოგიურ საათზე, რომელმაც დაიწყო სხვა დროის ჩვენება, არამედ პლანეტარული ენერგიის საათზეც, რომელიც ადგენს სიცოცხლის მომტან რიტმს დედამიწაზე მთელი სიცოცხლისთვის.

თეთრი რასის კლანების ხალხების საგვარეულო სახლი მთლიანად არ ჩაიძირა.

ევრაზიის პლატოს ჩრდილოეთის უზარმაზარი ტერიტორიიდან, რომელიც ოდესღაც მშრალი მიწა იყო, დღეს მხოლოდ შპიცბერგენი, ფრანც იოზეფის მიწა, ნოვაია ზემლია, სევერნაია ზემლია და ახალი ციმბირის კუნძულები ჩანს წყლის ზემოთ.

ასტრონომები და ასტროფიზიკოსები, რომლებიც სწავლობენ ასტეროიდების უსაფრთხოების პრობლემებს, ამტკიცებენ, რომ ყოველ ას წელიწადში დედამიწა ეჯახება ას მეტრზე ნაკლები ზომის კოსმოსურ სხეულებს. ას მეტრზე მეტი - ყოველ 5000 წელიწადში. კილომეტრის სიგრძის ასტეროიდების ზემოქმედება შესაძლებელია 300 ათას წელიწადში ერთხელ. ყოველ მილიონ წელიწადში ერთხელ ხუთ კილომეტრზე მეტი დიამეტრის სხეულებთან შეჯახება არ არის გამორიცხული.

შემონახული უძველესი ისტორიული ჩანაწერები და კვლევები აჩვენებს, რომ გასული 16000 წლის განმავლობაში დიდი ასტეროიდები, რომელთა დიამეტრი ათეულობით კილომეტრია, დედამიწას ორჯერ შეეჯახა: 13659 წლის წინ და 2500 წლით ადრე.

თუ სამეცნიერო ტექსტები აკლია, მატერიალური ძეგლები იმალება არქტიკულ ყინულში ან არ არის აღიარებული, ენის რეკონსტრუქცია სამაშველოში მოდის. ტომები, რომლებიც დასახლდნენ, გადაიქცნენ ხალხებად და ნიშნები დარჩა მათ ქრომოსომულ ნაკრებებზე. ასეთი ნიშნები დარჩა არიულ სიტყვებზე და მათი ამოცნობა შესაძლებელია დასავლეთ ევროპის ნებისმიერ ენაზე. სიტყვების მუტაციები ემთხვევა ქრომოსომების მუტაციებს! დაარია ან არქტიდა, რომელსაც ბერძნები ჰიპერბორეას უწოდებენ, არის ყველა არიული ხალხის საგვარეულო სახლი და ევროპისა და აზიის თეთრი ხალხის რასობრივი ტიპის წარმომადგენელი.

არიული ხალხების ორი შტო ჩანს. დაახლოებით 10 ათასი წელი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. ერთი აღმოსავლეთით გავრცელდა, მეორე კი რუსეთის დაბლობის ტერიტორიიდან ევროპაში გადავიდა. დნმ-ის გენეალოგია გვიჩვენებს, რომ ეს ორი ტოტი ერთი ფესვიდან აღმოცენდა ათასობით წლის სიღრმიდან, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ათი-ოცი ათასი წლის განმავლობაში, ის ბევრად უფრო ძველია, ვიდრე ის, რომლის შესახებაც დღევანდელი მეცნიერები წერენ და ვარაუდობენ, რომ არიელები სამხრეთიდან გავრცელდნენ. მართლაც, სამხრეთში იყო არიების მოძრაობა, მაგრამ ეს იყო უფრო გვიან. თავდაპირველად მოხდა ხალხის მიგრაცია ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ და კონტინენტის ცენტრში, სადაც გამოჩნდნენ მომავალი ევროპელები, ანუ თეთრი რასის წარმომადგენლები. ჯერ კიდევ სამხრეთით გადასვლამდე, ეს ტომები ერთად ცხოვრობდნენ სამხრეთ ურალის მიმდებარე ტერიტორიებზე.

ის, რომ არიელთა წინამორბედები ცხოვრობდნენ რუსეთის ტერიტორიაზე ძველად და არსებობდა განვითარებული ცივილიზაცია, ამას ადასტურებს 1987 წელს ურალში აღმოჩენილი ერთ-ერთი უძველესი ქალაქი, ობსერვატორიული ქალაქი, რომელიც არსებობდა უკვე მე-2 საუკუნის დასაწყისში. ათასწლეული ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. უჰ... ახლომდებარე სოფლის არკაიმის სახელით. არკაიმი (ძვ. წ. XVIII-XVI სს.) ეგვიპტის შუა სამეფოს, კრეტა-მიკენური კულტურისა და ბაბილონის თანამედროვეა. გამოთვლები აჩვენებს, რომ არკაიმი ეგვიპტის პირამიდებზე ძველია, მისი ასაკი მინიმუმ ხუთი ათასი წელია, ისევე როგორც სტოუნჰენჯი.

არკაიმში სამარხების ტიპებიდან გამომდინარე, შეიძლება ითქვას, რომ ქალაქში პროტოარიელები ცხოვრობდნენ. ჩვენს წინაპრებს, რომლებიც რუსულ მიწაზე ცხოვრობდნენ, უკვე 18 ათასი წლის წინ ჰქონდათ ყველაზე ზუსტი მთვარე-მზის კალენდარი, საოცარი სიზუსტის მზის-ვარსკვლავური ობსერვატორიები, უძველესი სატაძრო ქალაქები; მათ კაცობრიობას მისცეს სრულყოფილი იარაღები და დაიწყეს მეცხოველეობა.

დღეს შეიძლება გამოირჩეოდნენ არიანელები

1. ენის მიხედვით - ინდო-ირანული, დარდიული, ნურისტანული ჯგუფები
2. Y ქრომოსომა - ზოგიერთი R1a ქვეკლადების მატარებლები ევრაზიაში
3. 3) ანთროპოლოგიურად - პროტოინდო-ირანელები (არიელები) იყვნენ კრო-მაგნოიდური ძველი ევრაზიული ტიპის მატარებლები, რომელიც არ არის წარმოდგენილი თანამედროვე პოპულაციაში.

თანამედროვე „არიელების“ ძიება არაერთ მსგავს სირთულეს აწყდება - შეუძლებელია ამ 3 პუნქტის ერთ მნიშვნელობამდე დაყვანა.

რუსეთში ჰიპერბორეას ძიების ინტერესი დიდი ხანია არსებობს, დაწყებული ეკატერინე II-ით და მისი ელჩებით ჩრდილოეთით. ლომონოსოვის დახმარებით მან მოაწყო ორი ექსპედიცია. 1764 წლის 4 მაისს იმპერატრიცამ ხელი მოაწერა საიდუმლო განკარგულებას.

ჩეკა და ძერჟინსკი პირადად ასევე დაინტერესდნენ ჰიპერბორეას ძიებით. ყველას აინტერესებდა აბსოლუტური იარაღის საიდუმლოება, რომელიც სიმძლავრით იყო ბირთვული იარაღის მსგავსი. მე-20 საუკუნის ექსპედიცია

ალექსანდრე ბარჩენკოს ხელმძღვანელობით იგი ეძებდა მას. ჰიტლერულმა ექსპედიციამაც კი, რომელიც შედგებოდა Ahnenerbe ორგანიზაციის წევრებისგან, ეწვია რუსეთის ჩრდილოეთის ტერიტორიებს.

ფილოსოფიის დოქტორი ვალერი დემინი, რომელიც იცავს კაცობრიობის პოლარული საგვარეულო სახლის კონცეფციას, იძლევა მრავალმხრივ არგუმენტებს იმ თეორიის სასარგებლოდ, რომლის მიხედვითაც შორეულ წარსულში ჩრდილოეთში არსებობდა მაღალგანვითარებული ჰიპერბორეული ცივილიზაცია: სლავური კულტურის ფესვები ბრუნდება. ის.

სლავები, ისევე როგორც ყველა თანამედროვე ხალხი, წარმოიშვნენ რთული ეთნიკური პროცესების შედეგად და წარმოადგენენ წინა ჰეტეროგენული ეთნიკური ჯგუფების ნაზავს. სლავების ისტორია განუყოფლად არის დაკავშირებული ინდოევროპული ტომების გაჩენისა და განსახლების ისტორიასთან. ოთხი ათასი წლის წინ ერთიანმა ინდოევროპულმა საზოგადოებამ დაშლა დაიწყო. სლავური ტომების ჩამოყალიბება მოხდა დიდი ინდოევროპული ოჯახის მრავალრიცხოვანი ტომებისგან მათი გამოყოფის პროცესში. ცენტრალურ და აღმოსავლეთ ევროპაში გამოიყოფა ლინგვისტური ჯგუფი, რომელშიც, როგორც გენეტიკური მონაცემები გვიჩვენებს, შედიოდნენ გერმანელების, ბალტებისა და სლავების წინაპრები. მათ დაიკავეს უზარმაზარი ტერიტორია: ვისტულადან დნეპერამდე, ზოგიერთმა ტომმა ვოლგამდეც კი მიაღწია და ფინო-ურიკ ხალხებს გამოდევნა. II ათასწლეულში ძვ.წ. გერმანულ-ბალტო-სლავური ენის ჯგუფმა ასევე განიცადა ფრაგმენტაციის პროცესები: გერმანული ტომებიწადით დასავლეთში, ელბას მიღმა და ბალტები და სლავები რჩებიან აღმოსავლეთ ევროპაში.

II ათასწლეულის შუა წლებიდან. დიდ ტერიტორიებზე ალპებიდან დნეპერამდე ჭარბობს სლავური ან სლავებისთვის გასაგები მეტყველება. მაგრამ სხვა ტომები აგრძელებენ ამ ტერიტორიაზე განლაგებას, ზოგი მათგანი ტოვებს ამ ტერიტორიებს, ზოგი კი ჩნდება არა მომიჯნავე ტერიტორიებიდან. სამხრეთიდან რამდენიმე ტალღამ, შემდეგ კი კელტების შემოსევამ, წაახალისა სლავები და მასთან დაკავშირებული ტომები ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით გადასულიყვნენ. როგორც ჩანს, ამას ხშირად თან ახლდა კულტურის დონის გარკვეული დაქვეითება და განვითარების შეფერხება. ამრიგად, ბალტოსლავები და იზოლირებული სლავური ტომები აღმოჩნდნენ გარიყულნი კულტურული და ისტორიული საზოგადოებისგან, რომელიც იმ დროს ჩამოყალიბდა ხმელთაშუა ზღვის ცივილიზაციისა და უცხო ბარბაროსული ტომების კულტურების სინთეზის საფუძველზე.

IN თანამედროვე მეცნიერებაყველაზე ფართოდ აღიარებული შეხედულებები იყო ის, რომ სლავური ეთნიკური საზოგადოება თავდაპირველად ჩამოყალიბდა ოდერსა (ოდრა) და ვისტულას შორის (ოდერ-ვისტულის თეორია), ან ოდერსა და შუა დნეპერს შორის (ოდერ-დნეპერის თეორია) შორის. . სლავების ეთნოგენეზი განვითარდა ეტაპად: პროტო-სლავები, პროტო-სლავები და ადრეული სლავური ეთნოლინგვისტური საზოგადოება, რომელიც შემდგომში დაიყო რამდენიმე ჯგუფად:

• რომაული - მისგან ჩამოვლენ ფრანგები, იტალიელები, ესპანელები, რუმინელები, მოლდოველები;
• გერმანული - გერმანელები, ინგლისელები, შვედები, დანიელები, ნორვეგიელები; ირანელი - ტაჯიკები, ავღანელი, ოსები;
• ბალტიისპირეთი - ლატვიელები, ლიტველები;
• ბერძნული - ბერძნები;
• სლავური - რუსები, უკრაინელები, ბელორუსები.

სლავების, ბალტების, კელტებისა და გერმანელების საგვარეულო სახლის არსებობის შესახებ ვარაუდი საკმაოდ საკამათოა. კრანიოლოგიური მასალები არ ეწინააღმდეგება ჰიპოთეზას, რომ პროტო-სლავების საგვარეულო სახლი მდებარეობდა მდინარეების ვისტულასა და დუნაის, დასავლეთ დვინასა და დნესტრს შორის. ნესტორი სლავების საგვარეულო სახლად დუნაის დაბლობს თვლიდა. ანთროპოლოგიას ბევრი რამ შეეძლო ეთნოგენეზის შესასწავლად. I ათასწლეულში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში სლავები წვავდნენ მათ მიცვალებულებს, ამიტომ მკვლევარებს ასეთი მასალა არ აქვთ ხელთ. გენეტიკური და სხვა კვლევები კი მომავლის საქმეა. ცალ-ცალკე აღებული, ანტიკურ პერიოდში სლავების შესახებ სხვადასხვა ინფორმაცია - ისტორიული მონაცემები, არქეოლოგიური მონაცემები, ტოპონიმიური მონაცემები და ენობრივი საკონტაქტო მონაცემები - ვერ იძლევა საიმედო საფუძველს სლავების საგვარეულო სამშობლოს დასადგენად.

პროტო-ხალხთა ჰიპოთეტური ეთნოგენეზი დაახლოებით 1000 წ. ე. (პროტო-სლავები მონიშნულია ყვითლად)

ეთნოგენეტიკური პროცესები თან ახლდა მიგრაციებს, ხალხთა დიფერენციაციას და ინტეგრაციას, ასიმილაციის ფენომენებს, რომელშიც მონაწილეობას იღებდნენ სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფები, როგორც სლავური, ისე არასლავური. გაჩნდა და შეიცვალა საკონტაქტო ზონები. სლავების შემდგომი დასახლება, განსაკუთრებით ინტენსიური ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის შუა ხანებში, მოხდა სამი ძირითადი მიმართულებით: სამხრეთით (ბალკანეთის ნახევარკუნძულამდე), დასავლეთით (შუა დუნაის რეგიონამდე და ოდერსა და ელბას შორის. მდინარეები) და ჩრდილო-აღმოსავლეთით აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე. წერილობითი წყაროები არ დაეხმარა მეცნიერებს სლავების განაწილების საზღვრების დადგენაში. სამაშველოში არქეოლოგები მივიდნენ. მაგრამ შესაძლო არქეოლოგიური კულტურების შესწავლისას შეუძლებელი იყო ზუსტად გამოეყო სლავური. კულტურები ერთმანეთს გადაფარავდა, რაც მათზე მიუთითებდა პარალელური არსებობა, მუდმივი მოძრაობა, ომები და თანამშრომლობა, შერევა.

ინდოევროპული ლინგვისტური საზოგადოება განვითარდა იმ პოპულაციაში, რომლის ცალკეული ჯგუფები პირდაპირ კავშირში იყვნენ ერთმანეთთან. ასეთი კომუნიკაცია მხოლოდ შედარებით შეზღუდულ და კომპაქტურ ტერიტორიაზე იყო შესაძლებელი. იყო საკმაოდ დიდი ზონები, რომლებშიც განვითარდა მონათესავე ენები. ბევრ რაიონში ცხოვრობდნენ მრავალენოვანი ტომები და ეს ვითარება ასევე შეიძლება გაგრძელდეს საუკუნეების განმავლობაში. მათი ენები უახლოვდებოდა, მაგრამ შედარებით საერთო ენის ჩამოყალიბება მხოლოდ სახელმწიფო პირობებში შეიძლებოდა. ტომობრივი მიგრაციები საზოგადოების დაშლის ბუნებრივ მიზეზად ჩანდა. ასე რომ, ოდესღაც უახლოესი "ნათესავები" - გერმანელები - სლავებისთვის გერმანელები გახდნენ, სიტყვასიტყვით "მუნჯი", "გაუგებარ ენაზე საუბრობდნენ". მიგრაციულმა ტალღამ გამოაგდო ესა თუ ის ხალხი, სხვა ხალხების შეკრება, განადგურება, ასიმილაცია. რაც შეეხება თანამედროვე სლავების წინაპრებს და თანამედროვე ბალტიისპირეთის ხალხების წინაპრებს (ლიტველები და ლატვიელები), მათ ერთი და ნახევარი ათასი წლის განმავლობაში შექმნეს ერთიანი ერი. ამ პერიოდის განმავლობაში სლავურ შემადგენლობაში გაიზარდა ჩრდილო-აღმოსავლეთის (ძირითადად ბალტიისპირეთის) კომპონენტები, რამაც ცვლილებები შეიტანა ანთროპოლოგიურ გარეგნობაში და კულტურის გარკვეულ ელემენტებში.

VI საუკუნის ბიზანტიელი მწერალი. პროკოპი კესარიელმა აღწერა სლავები, როგორც ძალიან მაღალი აღნაგობისა და უზარმაზარი ძალის ხალხი, თეთრი კანითა და თმით. ბრძოლაში შესვლისას ისინი ფარებითა და ჯაველით ხელში მიდიოდნენ მტრებთან, მაგრამ ჭურვი არასოდეს ახურავდნენ. სლავები იყენებდნენ ხის მშვილდებს და სპეციალურ შხამში ჩაძირულ პატარა ისრებს. არ ჰყავდათ მათზე წინამძღოლი და იყვნენ მტრულად განწყობილი, ისინი არ ცნობდნენ სამხედრო სისტემას, ვერ იბრძოდნენ სათანადო ბრძოლაში და არასოდეს გამოჩენილან თავი ღია და თანაბარ ადგილებში. თუ მოხდებოდა, რომ გაბედეს ბრძოლაში წასვლა, მაშინ ყველანი ნელ-ნელა ერთად მიიწევდნენ წინ, ყვირილით და თუ მტერი ვერ გაუძლო მათ შეძახილსა და შემოტევას, მაშინ ისინი აქტიურად მიიწევდნენ წინ; წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი გაიქცნენ და ნელ-ნელა ცდილობდნენ მტერთან ძალების გაზომვას ხელჩართულ ბრძოლაში. ტყეების საფარად გამოიყენეს მათკენ, რადგან მხოლოდ ხეობებს შორის იცოდნენ კარგად ბრძოლა. ხშირად სლავებმა მიატოვეს დატყვევებული ნადავლი, სავარაუდოდ, დაბნეულობის გავლენის ქვეშ და გაიქცნენ ტყეებში, შემდეგ კი, როდესაც მტრები ცდილობდნენ მის ხელში ჩაგდებას, მათ მოულოდნელად დაარტყეს. ზოგიერთ მათგანს არც პერანგები ეცვა და არც მოსასხამები, არამედ მხოლოდ შარვალი ეცვა, თეძოებზე ფართო ქამარით ამოწეული და ამ სახით მიდიოდნენ მტერთან საბრძოლველად. მტერთან ბრძოლას ამჯობინეს უღრანი ტყით დაფარულ ადგილებში, ხეობებში, კლდეებზე; ისინი მოულოდნელად უტევდნენ დღე და ღამე, ისარგებლეს ჩასაფრებით და ხრიკებით, გამოიგონეს მრავალი გენიალური გზა მტრის გასაოცრად, ისინი იოლად გადალახეს მდინარეები, გაბედულად გაუძლეს წყალში ყოფნას.

სლავები არ ინახავდნენ ტყვეებს მონობაში შეუზღუდავი დროით, როგორც სხვა ტომები, მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ მათ შესთავაზეს არჩევანი: დაბრუნებულიყვნენ სახლში გამოსასყიდისთვის ან დარჩნენ იქ, სადაც იყვნენ, თავისუფალი ადამიანებისა და მეგობრების პოზიციაზე.

ინდოევროპული ენების ოჯახი ერთ-ერთი უდიდესია. სლავების ენამ შეინარჩუნა ოდესღაც გავრცელებული ინდოევროპული ენის არქაული ფორმები და ფორმირება დაიწყო I ათასწლეულის შუა ხანებში. ამ დროისთვის უკვე ჩამოყალიბებული იყო ტომების ჯგუფი. სლავური დიალექტური მახასიათებლები, რომლებიც საკმარისად განასხვავებდნენ მათ ბალტებისგან, ჩამოაყალიბეს ენობრივი წარმონაქმნი, რომელსაც ჩვეულებრივ პროტო-სლავურს უწოდებენ. სლავების დასახლებამ ევროპის უზარმაზარ ტერიტორიებზე, მათმა ურთიერთქმედებამ და სხვა ეთნიკურ ჯგუფებთან (შერეული წარმომავლობა) ჩაშალა პანსლავური პროცესები და საფუძველი ჩაუყარა ცალკეული სლავური ენებისა და ეთნიკური ჯგუფების ჩამოყალიბებას. სლავური ენები იყოფა უამრავ დიალექტში.

სიტყვა "სლავები" არ არსებობდა იმ ძველ დროში. იყო ხალხი, მაგრამ მათ სხვა სახელები ჰქონდათ. ერთ-ერთი სახელი, ვენდები, მომდინარეობს კელტური ვინდოსგან, რაც ნიშნავს "თეთრს" ეს სიტყვა ჯერ კიდევ შემორჩენილია ესტონურ ენაზე და ჟორდანია თვლიან, რომ ვენდები ყველაზე ძველი კოლექტიური სახელია იმ სლავებს შორის. ელბასა და დონს შორის ყველაზე ადრეული ამბები სლავების სახელწოდებით თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით 1-3 საუკუნეებით და ეკუთვნის რომაელ და ბერძენ მწერლებს - პლინიუს უფროსს, პუბლიუს კორნელიუს ტაციტუსს და პტოლემე კლავდიუსს ეს ავტორები ბალტიისპირეთის სანაპიროზე ცხოვრობდნენ ოდრას ყურესა და დანზინგის ყურეს შორის, რომელშიც ვისლას გასწვრივ მიედინება კარპატების მთებიდან მათი მეზობლების სანაპირომდე იყვნენ ინგევონი გერმანელები, რომლებმაც შეიძლება დაარქვეს მათ ასეთი სახელი. ვენდებს მიანიჭა უზარმაზარი ტერიტორია ბალტიის სანაპიროსა და კარპატების რეგიონს შორის.

ვენდები ევროპაში უკვე მე-3 ათასწლეულში ბინადრობდნენ.

ვენედასთან ერთადვსაუკუნეების განმავლობაში ეკავა თანამედროვე გერმანიის ტერიტორიის ნაწილი ელბასა და ოდერს შორის. INVIIსაუკუნეში, ვენდები შეიჭრნენ ტურინგიასა და ბავარიაში, სადაც დაამარცხეს ფრანკები. გერმანიაზე დარბევა მანამდე გაგრძელდაXსაუკუნეში, როდესაც იმპერატორმა ჰენრი I-მა დაიწყო თავდასხმა ვენდების წინააღმდეგ და დაადგინა მათ მიერ ქრისტიანობის მიღება მშვიდობის დადების ერთ-ერთ პირობად. დაპყრობილი ვენდები ხშირად აჯანყდნენ, მაგრამ ყოველ ჯერზე ისინი დამარცხდნენ, რის შემდეგაც მათი მიწები უფრო და უფრო გადადიოდა გამარჯვებულებზე. ვენდების წინააღმდეგ ლაშქრობას 1147 წელს თან ახლდა სლავური მოსახლეობის მასობრივი განადგურება და ამიერიდან ვენდებს გერმანელ დამპყრობლებს არავითარი ჯიუტი წინააღმდეგობა არ გაუწევიათ. გერმანელი დევნილები მოვიდნენ ოდესღაც სლავურ მიწებზე, დაარსდა ახალი ქალაქები და დაიწყეს თამაში მნიშვნელოვანი როლიჩრდილოეთ გერმანიის ეკონომიკურ განვითარებაში. დაახლოებით 1500 წლიდან, სლავური ენის გავრცელების არეალი შემცირდა თითქმის ექსკლუზიურად ლუსატური მარგრავიატებისთვის - ზემო და ქვემო, მოგვიანებით შედიოდნენ საქსონიასა და პრუსიაში, შესაბამისად, და მიმდებარე ტერიტორიებზე. აქ, ქალაქ კოტბუსისა და ბაუტზენის მიდამოებში, ცხოვრობენ ვენდების თანამედროვე შთამომავლები, რომელთაგან დაახლოებით. 60 000 (ძირითადად კათოლიკე). რუსულ ლიტერატურაში მათ ჩვეულებრივ უწოდებენ ლუზატებს (ერთ-ერთი ტომის სახელი, რომელიც შედიოდა ვენდიანთა ჯგუფში) ან ლუზატიელ სერბებს, თუმცა ისინი საკუთარ თავს სერბჯას ან სერბსკი ლუდს უწოდებენ და მათი თანამედროვე გერმანული სახელია სორბენი (ადრე ასევე ვენდენი). ). 1991 წლიდან გერმანიაში ამ ხალხის ენისა და კულტურის შენარჩუნებას ევალება ლუსეთის საკითხთა ფონდი.

IV საუკუნეში ძველი სლავები საბოლოოდ იზოლირებულნი გახდნენ და ისტორიულ ასპარეზზე ცალკე ეთნიკურად გამოჩნდნენ. და ორი სახელით. ეს არის "სლოვენური" და მეორე სახელია "ანტი". VI საუკუნეში. ისტორიკოსი იორდანია, რომელიც ლათინურად წერდა თავის ნაშრომში „გეტაების წარმოშობისა და საქმეების შესახებ“, გვაწვდის სანდო ინფორმაციას სლავების შესახებ: „მდინარე ვისლას დაბადების ადგილიდან დაწყებული, ვენეტის დიდი ტომი დასახლდა უზარმაზარ სივრცეებში მათი სახელები ახლა იცვლება სხვადასხვა გვარისა და ლოკალიზაციის მიხედვით, თუმცა, მათ ძირითადად სკლავენები და ანტები ეძახიან. მათ აქვთ ჭაობები და ტყეები - ორივედან ყველაზე ძლიერი - დანაპრამდე, სადაც პონტოს ზღვა აყალიბებს ერთსა და იმავე ენას VII საუკუნის დასაწყისში. შეწყვიტა გამოყენება, როგორც ჩანს, იმიტომ, რომ მიგრაციის დროს დაიშალა გარკვეული ტომობრივი კავშირი, რომელსაც უწოდებდნენ ამ სახელწოდებით, ძველ (რომაულ და ბიზანტიურ) ლიტერატურულ ძეგლებში სლავების სახელი ჰგავს "სკლავებს". როგორც "საკალიბა", ზოგჯერ ერთ-ერთი სკვითური ჯგუფის "სკოლოტის" თვითსახელწოდება სლავების მსგავსია.

სლავები საბოლოოდ გამოჩნდნენ დამოუკიდებელ ხალხად არა უადრეს მე-4 საუკუნისა. როდესაც „ხალხთა დიდმა მიგრაციამ“ „დააყოლა“ ბალტო-სლავური საზოგადოება. მათი სახელით "სლავები" მე -6 საუკუნეში გამოჩნდა ქრონიკებში. VI საუკუნიდან ინფორმაცია სლავების შესახებ ჩნდება ბევრ წყაროში, რაც უდავოდ მოწმობს ამ დროისთვის მათ მნიშვნელოვან სიძლიერეზე, სლავების შესვლაზე აღმოსავლეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპაში ისტორიულ ასპარეზზე, მათ შეტაკებებსა და ალიანსებზე ბიზანტიელებთან, გერმანელებთან და სხვა. იმ დროს აღმოსავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში მცხოვრები ხალხები. ამ დროისთვის მათ დაიკავეს უზარმაზარი ტერიტორიები, მათმა ენამ შეინარჩუნა ოდესღაც გავრცელებული ინდოევროპული ენის არქაული ფორმები. ლინგვისტურმა მეცნიერებამ დაადგინა სლავების წარმოშობის საზღვრები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-18 საუკუნიდან. მე-6 საუკუნემდე ახ.წ პირველი ამბები სლავური ტომობრივი სამყაროს შესახებ ჩნდება ხალხთა დიდი მიგრაციის წინა დღეს.

ამ თემისთვის ენების გარკვეული ჯგუფების მიკუთვნება საკამათოა. გერმანელი მეცნიერი გ.კრაჰე მივიდა დასკვნამდე, რომ სანამ ანატოლიური, ინდო-ირანული, სომხური და ბერძნული ენები უკვე გამოყოფილი იყო და განვითარდა დამოუკიდებლად, არსებობდა იტალიური, კელტური, გერმანული, ილირული, სლავური და ბალტიური ენები. მხოლოდ როგორც ერთი ინდოევროპული ენის დიალექტები. ძველმა ევროპელებმა, რომლებიც ცხოვრობდნენ ცენტრალურ ევროპაში, ალპების ჩრდილოეთით, შეიმუშავეს საერთო ტერმინოლოგია სოფლის მეურნეობის, სოციალური ურთიერთობებისა და რელიგიის სფეროში. ცნობილი რუსი ენათმეცნიერი, აკადემიკოსი ო. ჩამოყალიბებული მჭიდრო კავშირში იყო მომავალ გერმანელებთან და იტალიკებთან, ანუ ცენტრალური ევროპის ინდოევროპელებთან. დაახლოებით, გერმანული ენების გამოყოფა ბალტიისა და პროტო-სლავურიდან მოხდა არაუგვიანეს VII საუკუნისა. ძვ.წ ე. (არაერთი ენათმეცნიერის შეფასებით - გაცილებით ადრე), მაგრამ თავად ლინგვისტიკაში პრაქტიკულად არ არსებობს ისტორიული პროცესების ქრონოლოგიური მითითების ზუსტი მეთოდები.

ადრეული სლავური ლექსიკა და პროტო-სლავების ჰაბიტატი

ადრეული სლავური ლექსიკის ანალიზით ცდილობდნენ სლავური საგვარეულო სახლის დაარსებას. ფილინის თქმით, სლავები, როგორც ხალხი განვითარდნენ ტყის სარტყელში, ტბებისა და ჭაობების სიმრავლით, ზღვიდან, მთებიდან და სტეპებიდან:

„საერთო სლავური ენის ლექსიკონში ტბების, ჭაობებისა და ტყეების ჯიშების სახელების სიმრავლე თავისთავად მეტყველებს. ტყეებსა და ჭაობებში მცხოვრები ცხოველებისა და ფრინველების, ზომიერი ტყე-სტეპის ზონის ხეებისა და მცენარეების, ამ ზონის წყალსაცავებისთვის დამახასიათებელი თევზის, ამ ზონის წყალსაცავებისთვის დამახასიათებელი თევზის სხვადასხვა სახელების არსებობა საერთო სლავურ ენაზე და ამავე დროს საერთო სლავური ენის არარსებობა. მთების, სტეპების და ზღვის სპეციფიკური მახასიათებლების სახელები - ეს ყველაფერი იძლევა ცალსახა მასალებს სლავების საგვარეულო სახლის შესახებ ცალსახა დასკვნისთვის... სლავების საგვარეულო სახლი, ყოველ შემთხვევაში მათი ისტორიის ბოლო საუკუნეებში. ერთიანი ისტორიული ერთეული, მდებარეობდა ზღვებს, მთებსა და სტეპებს მოშორებით, ზომიერი ზონის ტყის სარტყელში, ტბებითა და ჭაობებით მდიდარ...“

პოლონელი ბოტანიკოსი იუ როსტაფინსკი სცადა 1908 წელს სლავების საგვარეულო სახლის უფრო ზუსტად ლოკალიზება: სლავებმა საერთო ინდოევროპული სახელი ტირიფი და ტირიფი გადაიტანეს და არ იცოდნენ ცაცხვი, ნაძვი და წიფელი.» წიფელი- სესხება გერმანული ენიდან. თანამედროვე ეპოქაში, წიფლის გავრცელების აღმოსავლეთი საზღვარი მოდის დაახლოებით კალინინგრადი-ოდესის ხაზზე, თუმცა, არქეოლოგიურ აღმოჩენებში მტვრის შესწავლა მიუთითებს ძველ დროში წიფლის უფრო ფართო დიაპაზონზე. ბრინჯაოს ხანაში (შეესაბამება ბოტანიკაში შუა ჰოლოცენს), წიფელი იზრდებოდა აღმოსავლეთ ევროპის თითქმის მთელ ტერიტორიაზე (გარდა ჩრდილოეთისა), რკინის ხანაში (გვიან ჰოლოცენი), როდესაც, ისტორიკოსთა უმეტესობის აზრით, სლავური ეთნიკური ჩამოყალიბდა ჯგუფი, წიფლის ნაშთები აღმოჩნდა რუსეთის უმეტეს ნაწილში, შავი ზღვის რეგიონში, კავკასიაში, ყირიმში, კარპატებში. ამრიგად, სლავების ეთნოგენეზის სავარაუდო ადგილი შეიძლება იყოს ბელორუსია და უკრაინის ჩრდილოეთ და ცენტრალური ნაწილები. რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთით ( ნოვგოროდის მიწები) წიფელი ჯერ კიდევ შუა საუკუნეებში იყო ნაპოვნი. წიფლის ტყეები ამჟამად გავრცელებულია დასავლეთ და ჩრდილოეთ ევროპაში, ბალკანეთში, კარპატებსა და პოლონეთში. რუსეთში წიფელი გვხვდება კალინინგრადის რეგიონში და ჩრდილოეთ კავკასიაში. ნაძვი არ იზრდება თავის ბუნებრივ ჰაბიტატში კარპატებიდან და პოლონეთის აღმოსავლეთ საზღვრიდან ვოლგამდე, რაც ასევე შესაძლებელს ხდის სლავების სამშობლოს ლოკალიზაციას სადმე უკრაინასა და ბელორუსიაში, თუ ენათმეცნიერების ვარაუდები ბოტანიკურზე. ძველი სლავების ლექსიკა სწორია.

ყველა სლავურ ენას (და ბალტიისპირეთში) აქვს სიტყვა ლინდენიიგივე ხის დანიშვნა, რაც ვარაუდობს, რომ ცაცხვის ხის გავრცელების არეალი ემთხვევა სლავური ტომების სამშობლოს, მაგრამ ამ მცენარის ფართო სპექტრის გამო, ლოკალიზაცია ბუნდოვანია ევროპის უმეტეს ნაწილში.

ბალტიური და ძველი სლავური ენები

III-IV საუკუნეების ბალტიისპირეთისა და სლავური არქეოლოგიური კულტურების რუკა.

აღსანიშნავია, რომ ბელორუსისა და ჩრდილოეთ უკრაინის რეგიონები ფართოდ გავრცელებული ბალტიისპირეთის ტოპონიმიის ზონას მიეკუთვნება. რუსი ფილოლოგების, აკადემიკოსების ვ.ნ. ტოპოროვის და ო. ეს ნიშნავს, რომ სლავები იქ უფრო გვიან გამოჩნდნენ, ვიდრე ბალტები. ეს წინააღმდეგობა მოიხსნება, თუ მივიღებთ ზოგიერთი ენათმეცნიერის თვალსაზრისს სლავური ენის საერთო ბალტიური ენიდან გამოყოფის შესახებ.

ენათმეცნიერების თვალსაზრისით, გრამატიკული სტრუქტურისა და სხვა მაჩვენებლების თვალსაზრისით, ძველი სლავური ენა ყველაზე ახლოს იყო ბალტიისპირეთის ენებთან. კერძოდ, ბევრი სიტყვა, რომელიც არ არის ნაპოვნი სხვა ინდოევროპულ ენებში, გავრცელებულია, მათ შორის: როკა(ხელი), გოლვა(თავი), ლიპა(ცაცხვი), გვეზდა(ვარსკვლავი), ბალტი(ჭაობი) და ა.შ. (ახლოები 1600-მდე სიტყვაა). თავად სახელი ბალტიისპირეთიმომდინარეობს ინდოევროპული ფესვიდან *balt- (მდგარი წყლები), რომელსაც აქვს შესაბამისი რუსულ ენაზე. ჭაობი. გვიანდელი ენის (სლავური ბალტიისპირეთის მიმართ) ფართოდ გავრცელება ენათმეცნიერები ბუნებრივ პროცესად მიაჩნიათ. V.N. ტოპოროვი თვლიდა, რომ ბალტიისპირეთის ენები ყველაზე ახლოსაა თავდაპირველ ინდოევროპულ ენასთან, ხოლო ყველა სხვა ინდოევროპული ენა განვითარების პროცესში გადავიდა თავდაპირველი მდგომარეობიდან. მისი აზრით, პროტოსლავური ენა იყო პროტობალტიური სამხრეთ პერიფერიული დიალექტი, რომელიც დაახლოებით V საუკუნეში გადაიქცა პროტოსლავურად. ძვ.წ ე. შემდეგ კი დამოუკიდებლად განვითარდა ძველ სლავურ ენაზე.

არქეოლოგიური მონაცემები

გვხვდება სლავების ეთნოგენეზის შესწავლა არქეოლოგიის დახმარებით შემდეგი პრობლემა: თანამედროვე მეცნიერებას არ შეუძლია ჩვენი ეპოქის დასაწყისამდე მიაგნოს არქეოლოგიური კულტურების ცვლილებასა და უწყვეტობას, რომელთა მატარებლები დარწმუნებით შეიძლება მიეკუთვნებოდეს სლავებს ან მათ წინაპრებს. ზოგიერთი არქეოლოგი იღებს ზოგიერთ არქეოლოგიურ კულტურას ჩვენი ეპოქის მიჯნაზე, როგორც სლავური, აპრიორი აღიარებს სლავების ავტოქტონიას მოცემულ ტერიტორიაზე, მაშინაც კი, თუ იგი შესაბამის ეპოქაში სხვა ხალხებით იყო დასახლებული სინქრონული ისტორიული მტკიცებულებების მიხედვით.

V-VI საუკუნეების სლავური არქეოლოგიური კულტურები.

V-VI საუკუნეების ბალტიის და სლავური არქეოლოგიური კულტურების რუკა.

არქეოლოგიური კულტურების გამოჩენა, რომელიც არქეოლოგების უმეტესობის მიერ აღიარებულია, როგორც სლავური, თარიღდება მხოლოდ მე -6 საუკუნით, რაც შეესაბამება შემდეგ მსგავს კულტურებს, რომლებიც გამოყოფილია გეოგრაფიულად:

• პრაღა-კორჩაკის არქეოლოგიური კულტურა: დიაპაზონი გადაჭიმულია ზოლად ზემო ელბიდან შუა დნეპერამდე, სამხრეთით დუნაის მდინარეს ეხება და ვისტულას ზემო დინებას იკავებს. V საუკუნის ადრეული კულტურის არეალი შემოიფარგლება პრიპიატის სამხრეთ აუზით და დნესტრის, სამხრეთ ბუგისა და პრუტის ზემო დინებით (დასავლეთ უკრაინა).

შეესაბამება ბიზანტიელი ავტორების სკლავინების ჰაბიტატებს. დამახასიათებელი ნიშნები: 1) კერძები - ხელნაკეთი ქოთნები დეკორაციის გარეშე, ზოგჯერ თიხის ტაფები; 2) საცხოვრებლები - კვადრატული ნახევრად დუგუტები 20 მ²-მდე ფართობით ღუმელებით ან კერებით კუთხეში, ან ხის სახლები ცენტრში ღუმელით 3) სამარხები - გვამის დაწვა, კრემაციის ნარჩენები ორმოებში ან ურნებში. , VI საუკუნეში გადასვლა მიწის სამარხებიდან გორაკის დაკრძალვის რიტუალზე; 4) სასაფლაოს ნაკლებობა, მხოლოდ შემთხვევითი ნივთები გვხვდება; გულსაბნევები და იარაღი აკლია.

• პენკოვსკაიას არქეოლოგიური კულტურა: დიაპაზონი შუა დნესტრიდან სევერსკის დონეცამდე (დონის დასავლეთ შენაკადი), იპყრობს დნეპრის შუა ნაწილის მარჯვენა სანაპიროს და მარცხენა სანაპიროს (უკრაინის ტერიტორია).

შეესაბამება ბიზანტიელი ავტორების ანტეს სავარაუდო ჰაბიტატებს. გამოირჩევა ეგრეთ წოდებული ჭიანჭველების საგანძურით, რომლებშიც აღმოჩენილია ადამიანებისა და ცხოველების ბრინჯაოს ჩამოსხმული ფიგურები, შეღებილი მინანქრებით სპეციალურ ჩაღრმავებში. ფიგურები ალანის სტილშია, თუმცა შამპლე მინანქრის ტექნიკა, სავარაუდოდ, ბალტიისპირეთის ქვეყნებიდან მოვიდა (უადრესი აღმოჩენები) ევროპული დასავლეთის პროვინციული რომაული ხელოვნების მეშვეობით. სხვა ვერსიით, ეს ტექნიკა ადგილობრივად განვითარდა წინა კიევის კულტურის ფარგლებში. პენკოვსკაიას კულტურა განსხვავდება პრაღა-კორჩაკის კულტურისგან, ქოთნების დამახასიათებელი ფორმის გარდა, მატერიალური კულტურის შედარებითი სიმდიდრით და შავი ზღვის რეგიონის მომთაბარეების შესამჩნევი გავლენით. არქეოლოგებმა M.I. და ი.პ.

• კოლოჩინის არქეოლოგიური კულტურა: ჰაბიტატი დესნას აუზსა და დნეპრის ზემო წელში (გომელის რაიონი ბელორუსიაში და რუსეთის ბრიანსკის ოლქი). სამხრეთით ესაზღვრება პრაღის და პენკოვოს კულტურებს. ბალტიის და სლავური ტომების შერევის ზონა. პენკოვოს კულტურასთან სიახლოვის მიუხედავად, ვ.ვ. ამ ნიშანსეთნოგანმსაზღვრელი არქეოლოგიური კულტურისთვის.

II-III საუკუნეებში. პრჟევორსკის კულტურის სლავური ტომები ვისტულა-ოდერის რეგიონიდან მიგრირებენ ტყე-სტეპურ რაიონებში მდინარეებს დნესტრსა და დნეპერს შორის, დასახლებული სარმატული და გვიან სკვითური ტომებით, რომლებიც მიეკუთვნებიან ირანულ ენათა ჯგუფს. ამავდროულად, გეპიდების და გოთების გერმანული ტომები გადავიდნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთში, რის შედეგადაც წარმოიშვა მრავალეთნიკური ჩერნიახოვის კულტურა სლავების უპირატესობით წარმოიშვა ქვედა დუნაიდან დნეპრის ტყე-სტეპის მარცხენა სანაპირომდე. დნეპრის რეგიონში ადგილობრივი სკვით-სარმატების სლავიზაციის პროცესში ჩამოყალიბდა ახალი ეთნიკური ჯგუფი, რომელიც ბიზანტიურ წყაროებში ცნობილია როგორც ანტები.

სლავური ანთროპოლოგიური ტიპის ფარგლებში კლასიფიცირებულია ქვეტიპები, რომლებიც დაკავშირებულია სხვადასხვა წარმოშობის ტომების მონაწილეობასთან სლავების ეთნოგენეზში. ყველაზე ზოგადი კლასიფიკაცია მიუთითებს კავკასიური რასის ორი შტოს სლავური ეთნოსის ფორმირებაში მონაწილეობაზე: სამხრეთი (შედარებით ფართოსახიანი მეზოკრანიული ტიპი, შთამომავლები: ჩეხები, სლოვაკები, უკრაინელები) და ჩრდილოეთი (შედარებით ფართოსახიანი დოლიქოკრანის ტიპი, შთამომავლები. : ბელორუსები და რუსები). ჩრდილოეთით დაფიქსირდა მონაწილეობა ფინური ტომების ეთნოგენეზში (ძირითადად ფინო-უგრიელთა ასიმილაციის გზით სლავების აღმოსავლეთით გაფართოების დროს), რამაც აღმოსავლეთ სლავურ ინდივიდებს გარკვეული მონღოლური შერევა მისცა; სამხრეთით იყო სკვითური სუბსტრატი, რომელიც აღნიშნულია პოლიანის ტომის კრანიომეტრულ მონაცემებში. თუმცა, მომავალი უკრაინელების ანთროპოლოგიური ტიპი განსაზღვრეს არა პოლიანებმა, არამედ დრევლიანებმა.

გენეტიკური ისტორია

ცალკეული და მთელი ეთნიკური ჯგუფების გენეტიკური ისტორია აისახება მამრობითი სქესის Y ქრომოსომის მრავალფეროვნებაში, კერძოდ მის არაკომბინირებულ ნაწილში. Y- ქრომოსომის ჯგუფები (მოძველებული აღნიშვნა: HG - ინგლისური ჰაპლოჯგუფიდან) ატარებენ ინფორმაციას საერთო წინაპრის შესახებ, მაგრამ მუტაციების შედეგად ისინი იცვლება, რის გამოც განვითარების ეტაპები შეიძლება მიკვლეული იყოს ჰაპლოჯგუფებით, ან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, , კაცობრიობის ქრომოსომაში კონკრეტული მუტაციის დაგროვებით. ადამიანის გენოტიპი, ისევე როგორც მისი ანთროპოლოგიური სტრუქტურა, არ ემთხვევა მის ეთნიკურ იდენტიფიკაციას, არამედ ასახავს მოსახლეობის დიდი ჯგუფების მიგრაციულ პროცესებს გვიან პალეოლითის ხანაში, რაც შესაძლებელს ხდის სავარაუდო ვარაუდების გაკეთებას ხალხთა ეთნოგენეზის შესახებ მათში. საკუთარი უფლება. ადრეული სტადიაგანათლება.

წერილობითი მტკიცებულება

სლავური ტომები პირველად მე-6 საუკუნის ბიზანტიურ წერილობით წყაროებში ჩნდებიან სკლავინისა და ანტის სახელწოდებით. რეტროსპექტულად, ამ წყაროებში ანტეები IV საუკუნის მოვლენების აღწერისას მოიხსენიება. სავარაუდოდ, სლავებს (ან სლავების წინაპრებს) მიეკუთვნებიან ვენდები, რომლებიც, მათი ეთნიკური მახასიათებლების განსაზღვრის გარეშე, მოხსენებული იყვნენ გვიანი რომაული პერიოდის (-II სს) ავტორების მიერ. სლავური ეთნოსის სავარაუდო ფორმირების არეალში (შუა და ზემო დნეპერის რეგიონი, სამხრეთ ბელორუსია) თანამედროვეთა მიერ აღნიშნულ ტომებს შეეძლოთ წვლილი შეეტანათ სლავების ეთნოგენეზში, მაგრამ ამ წვლილის მასშტაბი უცნობია, არარსებობის გამო. ინფორმაცია როგორც წყაროებში მოხსენიებული ტომების ეთნიკურობის შესახებ, ასევე ამ ტომების და თავად პროტო-სლავების ჰაბიტატის ზუსტი საზღვრების გასწვრივ.

არქეოლოგები VII-III საუკუნეების მილოგრადის არქეოლოგიურ კულტურაში ნეირონებთან გეოგრაფიულ და დროებით შესაბამისობას პოულობენ. ძვ.წ ე., რომლის დიაპაზონი ვრცელდება ვოლინისა და მდინარე პრიპიატის აუზამდე (ჩრდილო-დასავლეთ უკრაინა და სამხრეთ ბელორუსია). მილოგრადელების ეთნიკურობის საკითხზე (ჰეროდოტეს ნევროზები) მეცნიერთა მოსაზრებები იყოფა: ვ.ვ. ასევე არსებობს ვერსიები სკვით ფერმერების მონაწილეობის შესახებ სლავების ეთნოგენეზში, იმ ვარაუდით, რომ მათი სახელი არ არის ეთნიკური (ირანულენოვან ტომებს მიეკუთვნება), არამედ განზოგადებული (ბარბაროსებს ეკუთვნის).

სანამ რომაული ლეგიონების ლაშქრობებმა გამოავლინა გერმანია რაინიდან ელბამდე და ბარბაროსული მიწები შუა დუნაიდან კარპატებამდე ცივილიზებულ სამყარომდე, სტრაბონი აღმოსავლეთ ევროპის შავი ზღვის რეგიონის ჩრდილოეთით აღწერისას იყენებს ჰეროდოტეს მიერ შეგროვებულ ლეგენდებს. სტრაბონმა, რომელმაც კრიტიკულად განმარტა არსებული ინფორმაცია, პირდაპირ თქვა, რომ ევროპის რუკაზე ელბას აღმოსავლეთით, ბალტიისპირეთსა და დასავლეთ კარპატების მთებს შორის იყო თეთრი ლაქა. თუმცა, მან მოახსენა მნიშვნელოვანი ეთნოგრაფიული ინფორმაცია, რომელიც დაკავშირებულია უკრაინის დასავლეთ რეგიონებში ბასტერების გამოჩენასთან.

ვინც არ უნდა იყოს ეთნიკურად ზარუბინცის კულტურის მატარებლები, მათი გავლენა შეიძლება მივაკვლიოთ კიევის კულტურის ადრეულ ძეგლებში (პირველად კლასიფიცირებული, როგორც გვიან ზარუბინცი), არქეოლოგების უმეტესობის აზრით, ადრეული სლავური. არქეოლოგ მ.

„[ბასტარნების] ნაწილი, ალბათ, დარჩა ადგილზე და, სხვა „პოსტ-ზარუბინეტების“ ჯგუფების წარმომადგენლებთან ერთად, შეეძლო მონაწილეობა მიეღო სლავური ეთნოგენეზის რთულ პროცესში, „საერთო სლავური“ ენის ჩამოყალიბებაში გარკვეული“ centum“ ელემენტები, რომლებიც აშორებენ სლავებს მათი ბალტიის ან ბალტო-სლავური წინაპრებისგან“.

„პევკინები, ვენდები და ფენები უნდა იყვნენ კლასიფიცირებული როგორც გერმანელები თუ სარმატები, მე ნამდვილად არ ვიცი […] ვენდებმა მიიღეს მათი მრავალი ჩვეულება, რადგან ძარცვის მიზნით ისინი ასუფთავებენ ტყეებსა და მთებს, რომლებიც არსებობს პევკინებს შორის. [Bastarns] და Fennes. თუმცა, ისინი შეიძლება უფრო გერმანელებად მივიჩნიოთ, რადგან თვითონ აშენებენ სახლებს, ატარებენ ფარებს და მოძრაობენ ფეხით და დიდი სისწრაფით; ეს ყველაფერი აშორებს მათ სარმატებისგან, რომლებიც მთელ სიცოცხლეს ეტლითა და ცხენებით ატარებენ“.

ზოგიერთი ისტორიკოსი გამოთქვამს ჰიპოთეტურ ვარაუდს, რომ შესაძლოა პტოლემეოსმა მოიხსენია სარმატისა და სლავების ტომებში დამახინჯებული. სტავანი(გემების სამხრეთით) და სულონები(შუა ვისტულას მარჯვენა ნაპირზე). ვარაუდი გამართლებულია სიტყვების თანხმობითა და გადაკვეთის ჰაბიტატებით.

სლავები და ჰუნები. მე-5 საუკუნე

ლ.ა.გინდინი და ფ.ვ.შელოვ-კოვედიაევი სიტყვის სლავურ ეტიმოლოგიას ყველაზე გამართლებულად მიიჩნევენ. სტრავა, მიუთითებს მის მნიშვნელობაზე ჩეხურში "წარმართული დაკრძალვის დღესასწაული" და პოლონური "დაკრძალვის დღესასწაული, გაღვიძება", ხოლო საშუალებას იძლევა გოთური და ჰუნური ეტიმოლოგიის შესაძლებლობა. გერმანელი ისტორიკოსები ცდილობენ გამოიტანონ სიტყვა სტრავაგოთური სუტრავადან, რაც ნიშნავს ხის გროვას და შესაძლოა დაკრძალვის ბუშტს.

ნავების დამზადება ხვრელის მეთოდით არ არის სლავებისთვის უნიკალური მეთოდი. ვადა მონოქსილინაპოვნია პლატონში, არისტოტელეში, ქსენოფონტეში, სტრაბონში. სტრაბონი უძველეს დროში ნავების დამზადების მეთოდად გოგინგზე მიუთითებს.

VI საუკუნის სლავური ტომები

სკლავინებისა და ანტების ახლო ნათესაობის აღნიშვნით, ბიზანტიელმა ავტორებმა არ მიუთითეს მათი ეთნიკური დაყოფის ნიშნები, გარდა სხვადასხვა ჰაბიტატებისა:

„ორივე ამ ბარბაროსულ ტომს აქვს ერთი და იგივე ცხოვრება და კანონი [...] ორივეს ერთი და იგივე ენა აქვს, რაც საკმაოდ ბარბაროსულია. და გარეგნულად ისინი არ განსხვავდებიან ერთმანეთისგან […] და ოდესღაც სკლავების და ჭიანჭველების სახელიც კი იყო იგივე. ძველად ორივე ამ ტომს სპორები [ბერძ. მიმოფანტული], ვფიქრობ, იმიტომ, რომ ისინი ცხოვრობდნენ, იკავებდნენ ქვეყანას „სპორადულად“, „გაფანტულად“ ცალკეულ სოფლებში“.
„მდინარე ვისლას [ვისტულის] სამშობლოდან დაწყებული, ხალხმრავალი ვენეთური ტომი დასახლდა უზარმაზარ სივრცეებში. მიუხედავად იმისა, რომ ახლა მათი სახელები იცვლება სხვადასხვა კლანისა და ადგილის მიხედვით, მათ მაინც უპირატესად სკლავენი და ანტეს უწოდებენ.

სტრატეგიკონი, რომლის ავტორიც იმპერატორ მავრიკიუსს (582-602) მიეკუთვნება, შეიცავს ინფორმაციას სლავების ჰაბიტატების შესახებ, რომელიც შეესაბამება არქეოლოგების იდეებს ადრეულ სლავურ არქეოლოგიურ კულტურებზე:

„ისინი სახლდებიან ტყეებში ან მდინარეებთან, ჭაობებთან და ტბებთან - ზოგადად ძნელად მისადგომ ადგილებში […] მათი მდინარეები ჩაედინება დუნაიში […] რათა მათ შორის მკვეთრი საზღვარი არ იყოს. იმის გამო, რომ ისინი დაფარულია ტყეებით, ან ჭაობებით, ან ლერწმებით გადაჭედილი ადგილებით, ხშირად ხდება, რომ ისინი, ვინც მათ წინააღმდეგ ექსპედიციებს ახორციელებენ, დაუყოვნებლივ იძულებულნი არიან შეჩერდნენ თავიანთი საკუთრების საზღვარზე, რადგან მათ წინ მთელი სივრცე. გაუვალია და დაფარულია ხშირი ტყეებით“.

გოთებსა და ანტებს შორის ომი სადღაც ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთში მე-4 საუკუნის ბოლოს მოხდა, თუ 376 წელს გერმანარიხის გარდაცვალებას მივმართავთ. შავი ზღვის რეგიონში ჭიანჭველების საკითხს ართულებს ზოგიერთი ისტორიკოსის თვალსაზრისი, რომლებმაც ამ ჭიანჭველებში ნახეს კავკასიელი ალანები ან ჩერქეზების წინაპრები. თუმცა, პროკოპიუსი აფართოებს ანტების ჰაბიტატს ჩრდილოეთით მდებარე ადგილებზე აზოვის ზღვათუმცა ზუსტი გეოგრაფიული მითითების გარეშე:

„ხალხებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ აქ [ჩრდილოეთ აზოვის ზღვაში] ძველად კიმერიელებს ეძახდნენ, ახლა კი უტიგურებს. გარდა ამისა, მათ ჩრდილოეთით, ჭიანჭველების უთვალავი ტომები იკავებენ მიწებს“.

პროკოპიუსმა მოახსენა პირველი ცნობილი ჭიანჭველების დარბევა ბიზანტიის თრაკიაზე 527 წელს (იმპერატორ იუსტინიანე I-ის მეფობის პირველი წელი).

ძველ გერმანულ ეპოსში "Widside" (რომლის შინაარსი თარიღდება მე -5 საუკუნით), ჩრდილოეთ ევროპის ტომების სიაში მოხსენიებულია Winedum, მაგრამ სლავური ხალხების სხვა სახელები არ არსებობს. გერმანელები სლავებს ეთნონიმით იცნობდნენ ვენდა, თუმცა არ არის გამორიცხული, რომ გერმანელების მოსაზღვრე ბალტიის ერთ-ერთი ტომის სახელი მათ მიერ გადაეცა სლავურ ეთნიკურ ჯგუფს დიდი მიგრაციის ეპოქაში (როგორც ეს მოხდა ბიზანტიაში რუსებთან და ეთნონიმთან. სკვითები).

წერილობითი წყაროები სლავების წარმოშობის შესახებ

ცივილიზებულმა სამყარომ შეიტყო სლავების შესახებ, რომლებიც მანამდე ამოწყვიტეს აღმოსავლეთ ევროპის მეომარ მომთაბარეებმა, როდესაც ისინი ბიზანტიის იმპერიის საზღვრებს მიაღწიეს. ბიზანტიელებმა, რომლებიც გამუდმებით ებრძოდნენ ბარბაროსთა შემოსევების ტალღებს, შესაძლოა მაშინვე არ გამოავლინეს სლავები ცალკეულ ეთნიკურ ჯგუფად და არ მოახსენეს ლეგენდები მისი შემთხვევის შესახებ. VII საუკუნის I ნახევრის ისტორიკოსმა თეოფილაქტე სიმოკატამ სლავებს გეტა უწოდა (“ ასე ეძახდნენ ამ ბარბაროსებს ძველად"), როგორც ჩანს, გეტაების თრაკიის ტომის შერევა სლავებთან, რომლებმაც დაიკავეს თავიანთი მიწები დუნაის ქვედა ნაწილში.

მე -12 საუკუნის დასაწყისის ძველი რუსული მატიანე "გასული წლების ზღაპარი" აღმოაჩენს სლავების სამშობლოს დუნაიზე, სადაც ისინი პირველად ჩაიწერა ბიზანტიურმა წერილობითმა წყაროებმა:

„დიდი ხნის შემდეგ [ბაბილონის ბიბლიური პანდემიის შემდეგ] სლავები დასახლდნენ დუნაის გასწვრივ, სადაც ახლა მიწა უნგრული და ბულგარულია. ამ სლავებიდან სლავები გავრცელდნენ მთელ მიწაზე და ეძახდნენ თავიანთ სახელებს იმ ადგილებიდან, სადაც ისინი ისხდნენ. ასე რომ, ზოგი მოვიდა, დაჯდა მდინარეზე მორავას სახელით და ეწოდა მორავიელები, ზოგი კი თავის თავს ჩეხს უწოდებდა. და აი, იგივე სლავები: თეთრი ხორვატები, სერბები და ჰორუტანები. როდესაც ვოლოხები თავს დაესხნენ დუნაის სლავებს, დასახლდნენ მათ შორის და ჩაგრავდნენ მათ, მოვიდნენ ეს სლავები და დასხდნენ ვისტულაზე და ეწოდათ პოლონელები, და ამ პოლონელებიდან გამოვიდნენ პოლონელები, სხვა პოლონელები - ლუტიციელები, სხვები - მაზოვშანები, სხვები - პომერანელები. . ანალოგიურად, ეს სლავები მოვიდნენ და დასახლდნენ დნეპრის გასწვრივ და ეწოდათ პოლიანები, ხოლო სხვებს - დრევლიანები, რადგან ისინი ისხდნენ ტყეებში, ხოლო სხვები ისხდნენ პრიპიატსა და დვინას შორის და ეძახდნენ დრეგოვიჩებს, სხვები ისხდნენ დვინის გასწვრივ და ეძახდნენ პოლოჩანებს. მდინარე დვინაში ჩაედინება, სახელად პოლოტა, საიდანაც პოლოცკელებმა მიიღეს სახელი. იგივე სლავებს, რომლებიც დასახლდნენ ილმენის ტბის მახლობლად, ეძახდნენ საკუთარ სახელს - სლავებს.

პოლონური ქრონიკა „დიდი პოლონეთის ქრონიკა“ დამოუკიდებლად მიჰყვება ამ ნიმუშს, სადაც მოხსენებულია პანონია (რომის პროვინცია შუა დუნაის მიმდებარედ), როგორც სლავების სამშობლო. არქეოლოგიისა და ლინგვისტიკის განვითარებამდე ისტორიკოსები ეთანხმებოდნენ დუნაის მიწებს, როგორც სლავური ეთნიკური ჯგუფის წარმოშობის ადგილს, მაგრამ ახლა ისინი აღიარებენ ამ ვერსიის ლეგენდარულ ბუნებას.

მონაცემთა მიმოხილვა და სინთეზი

წარსულში (საბჭოთა ეპოქაში) გავრცელებული იყო სლავების ეთნოგენეზის ორი ძირითადი ვერსია: 1) ე.წ. 2) ავტოქტონური, საბჭოთა აკადემიკოს მარრის თეორიული შეხედულებების გავლენით. ორივე რეკონსტრუქცია აპრიორი აღიარებდა ადრეული არქეოლოგიური კულტურების სლავურ ბუნებას ადრეულ შუა საუკუნეებში სლავებით დასახლებულ ტერიტორიებზე და სლავური ენის ზოგიერთი ორიგინალური სიძველე, რომელიც დამოუკიდებლად განვითარდა პროტო-ინდოევროპულისგან. არქეოლოგიაში მონაცემების დაგროვებამ და კვლევაში პატრიოტული მოტივაციისგან წასვლამ განაპირობა ახალი ვერსიების შემუშავება, რომელიც დაფუძნებულია სლავური ეთნიკური ჯგუფის ფორმირების შედარებით ლოკალიზებული ბირთვის იდენტიფიცირებაზე და მის გავრცელებაზე მიგრაციის გზით მეზობელ ქვეყნებში. აკადემიურ მეცნიერებას არ აქვს ჩამოყალიბებული ერთი თვალსაზრისი იმის შესახებ, თუ სად და როდის მოხდა სლავების ეთნოგენეზი.

გენეტიკური კვლევები ასევე ადასტურებს სლავების საგვარეულო ადგილს უკრაინაში.

როგორ მოხდა ადრეული სლავების გაფართოება ეთნოგენეზის რეგიონიდან, ცენტრალურ ევროპაში მიგრაციისა და დასახლების მიმართულებები შეიძლება გამოიკვეთოს არქეოლოგიური კულტურების ქრონოლოგიური განვითარების გზით. როგორც წესი, გაფართოების დასაწყისი დაკავშირებულია ჰუნების დასავლეთისკენ წინსვლასთან და გერმანელი ხალხების სამხრეთით განსახლებასთან, რაც, სხვა საკითხებთან ერთად, დაკავშირებულია V საუკუნეში კლიმატის ცვლილებასთან და სასოფლო-სამეურნეო საქმიანობის პირობებთან. VI საუკუნის დასაწყისისთვის სლავებმა მიაღწიეს დუნას, სადაც მათი შემდგომი ისტორია აღწერილია VI საუკუნის წერილობით წყაროებში.

სხვა ტომების წვლილი სლავების ეთნოგენეზში

სკვით-სარმატებმა გარკვეული გავლენა მოახდინეს სლავების ჩამოყალიბებაზე მათი ხანგრძლივი გეოგრაფიული სიახლოვის გამო, მაგრამ მათი გავლენა, არქეოლოგიის, ანთროპოლოგიის, გენეტიკისა და ლინგვისტიკის მიხედვით, ძირითადად შემოიფარგლებოდა ლექსიკის სესხებითა და ცხენების გამოყენებაში საყოფაცხოვრებო პირობებში. გენეტიკური მონაცემების მიხედვით, ზოგიერთი მომთაბარე ხალხის საერთო შორეული წინაპრები, ერთობლივად ე.წ სარმატებიდა სლავები ინდოევროპულ საზოგადოებაში, მაგრამ ისტორიული დროეს ხალხები ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად განვითარდნენ.

გერმანელების წვლილი სლავების ეთნოგენეზში, ანთროპოლოგიის, არქეოლოგიისა და გენეტიკის მიხედვით, უმნიშვნელოა. ეპოქის მიჯნაზე, სლავების ეთნოგენეზის რეგიონი (სარმატია) გამოეყო გერმანელების საცხოვრებელ ადგილებს გარკვეული „ურთიერთშიშის“ ზონით, ტაციტუსის მიხედვით. გერმანელებსა და აღმოსავლეთ ევროპის პროტო-სლავებს შორის დაუსახლებელი ტერიტორიის არსებობას ადასტურებს შესამჩნევი არქეოლოგიური ადგილების არარსებობა დასავლეთ ბუგიდან ნემანამდე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეებში. ე. ორივე ენაში მსგავსი სიტყვების არსებობა აიხსნება ბრინჯაოს ხანის ინდოევროპული საზოგადოების საერთო წარმომავლობით და ახლო კონტაქტებით IV საუკუნეში გოთების მიგრაციის დაწყების შემდეგ ვისტულადან სამხრეთ და აღმოსავლეთში. .

შენიშვნები

1. ვ.ვ. სედოვის მოხსენებიდან "ადრეული სლავების ეთნოგენეზი" (2002)
2. ტრუბაჩოვი O.N. ხელოსნობის ტერმინოლოგია სლავურ ენებზე. მ., 1966 წ.
3. F. P. Filin (1962). M.B. შჩუკინის მოხსენებიდან "სლავების დაბადება"

სლავების წარმოშობა

მე-18 საუკუნის ბოლომდე მეცნიერებამ ვერ გასცა დამაკმაყოფილებელი პასუხი სლავების წარმოშობის საკითხზე, თუმცა უკვე მიიპყრო მეცნიერთა ყურადღება. ამას მოწმობს იმ დროიდან დათარიღებული პირველი მცდელობები სლავების ისტორიის მონახაზის მისაცემად, რომელშიც ეს კითხვა დაისვა. ყველა განცხადება, რომელიც აკავშირებს სლავებს ისეთ უძველეს ხალხებთან, როგორებიცაა სარმატები, გეტაები, ალანები, ილირები, თრაკიელები, ვანდალები და ა. წმიდა წერილები და საეკლესიო ლიტერატურა ან ხალხთა უბრალო უწყვეტობაზე, რომლებიც ოდესღაც ბინადრობდნენ იმავე ტერიტორიაზე, როგორც თანამედროვე სლავები, ან, ბოლოს და ბოლოს, ზოგიერთი ეთნიკური სახელის წმინდა გარეგნული მსგავსების შესახებ.

ასე იყო მე-19 საუკუნის დასაწყისამდე. მხოლოდ რამდენიმე ისტორიკოსმა შეძლო ასვლა იმდროინდელი მეცნიერების დონეზე, რომელშიც სლავების წარმოშობის საკითხის გადაწყვეტა მეცნიერულად არ შეიძლებოდა დასაბუთებული და არ ჰქონდა პერსპექტივა. ვითარება უკეთესობისკენ მხოლოდ XIX საუკუნის პირველ ნახევარში შეიცვალა ორი ახალი სამეცნიერო დისციპლინის: შედარებითი ლინგვისტიკის და ანთროპოლოგიის გავლენით; ორივემ ახალი დადებითი ფაქტები გააცნო.

თავად ისტორია დუმს. არ არსებობს არც ერთი ისტორიული ფაქტი, არც ერთი სანდო ტრადიცია, არც მითოლოგიური გენეალოგია, რომელიც დაგვეხმარება პასუხის გაცემაში სლავების წარმოშობის შესახებ. სლავები ისტორიულ ასპარეზზე მოულოდნელად ჩნდებიან, როგორც დიდი და უკვე ჩამოყალიბებული ხალხი; არც კი ვიცით, საიდან მოვიდა ან რა ურთიერთობა ჰქონდა სხვა ხალხებთან. მხოლოდ ერთი მტკიცებულება მოაქვს აშკარა სიცხადეს ჩვენთვის საინტერესო საკითხში: ეს არის ცნობილი მონაკვეთი ნესტორისადმი მიძღვნილი მატიანედან და დღემდე შემონახული იმ სახით, როგორიც იგი დაიწერა მე-12 საუკუნეში კიევში; ეს პასაჟი შეიძლება ჩაითვალოს სლავების ერთგვარ „დაბადების მოწმობად“.

ქრონიკის პირველი ნაწილი "გასული წლების ზღაპარი" შეიქმნა სულ მცირე ერთი საუკუნით ადრე. ქრონიკის დასაწყისში არის საკმაოდ დეტალური ლეგენდარული ამბავი ხალხების დასახლების შესახებ, რომლებიც ოდესღაც ცდილობდნენ აშენებას. ბაბილონის კოშკიშინარის ქვეყანაში. ეს ინფორმაცია ნასესხებია VI–IX საუკუნეების ბიზანტიური მატიანეებიდან (ე.წ. „აღდგომის“ მატიანე და მალალასა და ამარტოლის მატიანე); თუმცა დასახელებული მატიანეების შესაბამის ადგილებში სლავების არც ერთი ნახსენები არ არის. ამ ხარვეზმა აშკარად შეურაცხყო სლავური მემატიანე, კიევის პეჩერსკის ლავრის ღირსი ბერი. მას სურდა აენაზღაურებინა თავისი ხალხი იმ ხალხებს შორის, რომლებიც, ტრადიციის მიხედვით, ევროპაში ცხოვრობდნენ; ამიტომ, დაზუსტების მიზნით, მან ილირიელების - ილირო-სლავების სახელს დაურთო სახელი „სლავები“. ამ დამატებით მან ისტორიაში შეიყვანა სლავები, 72 ხალხის ტრადიციული რიცხვის შეცვლის გარეშეც კი. სწორედ აქ უწოდეს ილირიელებს პირველად სლავებთან დაკავშირებული ხალხი და ამ დროიდან ეს თვალსაზრისი დიდი ხნის განმავლობაში დომინირებდა სლავების ისტორიის შესწავლაში. სლავები შინარიდან ევროპაში მოვიდნენ და ჯერ ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე დასახლდნენ. იქ უნდა ვეძიოთ მათი აკვანი, მათი ევროპული საგვარეულო სახლი, ილირიელების, თრაკიელების მიწებზე, პანონიაში, დუნაის ნაპირებზე. აქედან მოგვიანებით გამოჩნდნენ ცალკეული სლავური ტომები, როდესაც მათი თავდაპირველი ერთობა დაიშალა, დაიკავეს თავიანთი ისტორიული მიწები დუნაის, ბალტიის ზღვასა და დნეპერს შორის.

ეს თეორია პირველად მიიღო მთელმა სლავურმა ისტორიოგრაფიამ და, კერძოდ, ძველმა პოლონურმა სკოლამ (Kadlubek, Bohuchwal, Mierzwa, Chronica Polonorum, Chronica principum Poloniae, Dlugosh და სხვ.) და ჩეხურმა (Dalimil, Jan Marignola, Przybik Pulkawa, Hajek of). ლიბოჩანი, ბ. პაპროცკი); მოგვიანებით მან ახალი სპეკულაციები შეიძინა.

შემდეგ გამოჩნდა ახალი თეორია. ჩვენ არ ვიცით ზუსტად საიდან წარმოიშვა. უნდა ვივარაუდოთ, რომ იგი წარმოიშვა აღნიშნული სკოლების გარეთ, რადგან ამ თეორიას პირველად ვხვდებით მე-13 საუკუნის ბავარიის მატიანეში, შემდეგ კი გერმანელ და იტალიელ მეცნიერებს შორის (Flav. Blondus, A. Coccius Sabellicus, F. Irenicus. B. Rhenanus, A. Krantz და სხვ.). მათგან ეს თეორია მიიღეს სლავმა ისტორიკოსებმა ბ.ვაპოვსკიმ, მ.კრომერმა, ს.დუბრავიუსმა, ჩეხოროდელმა ტ.პეშინამ, ჯ.ბეკოვსკიმ, ჯ.მატიასმა სუდეტიდან და მრავალი სხვა. მეორე თეორიის მიხედვით, სლავები თითქოს ჩრდილოეთით გადავიდნენ შავი ზღვის სანაპიროზე და თავდაპირველად დასახლდნენ სამხრეთ რუსეთში, სადაც ისტორიამ ჯერ ძველი სკვითები და სარმატები იცნობდა, მოგვიანებით კი ალანები, როქსოლანები და ა.შ. წარმოიშვა ამ ტომების ნათესაობა სლავებთან, ისევე როგორც ბალკანელი სარმატების, როგორც ყველა სლავის წინაპრების იდეა. უფრო დასავლეთისკენ მიმავალმა სლავებმა, სავარაუდოდ, გაიყო ორ მთავარ შტოდ: სამხრეთ სლავებად (კარპატების სამხრეთით) და ჩრდილოეთ სლავებად (კარპატების ჩრდილოეთით).

ასე რომ, სლავების ორ შტოდ თავდაპირველი დაყოფის თეორიასთან ერთად გაჩნდა ბალკანური და სარმატული თეორიები; ორივეს ჰყავდა თავისი ენთუზიაზმი მიმდევრები, ორივემ გაძლო დღემდე. ახლაც ხშირად ჩნდება წიგნები, რომლებშიც ანტიკური ისტორიასლავები ემყარება მათ იდენტიფიკაციას სარმატებთან ან თრაკიელებთან, დაკიელებთან და ილირებთან. მიუხედავად ამისა, უკვე მე -18 საუკუნის ბოლოს, ზოგიერთმა მეცნიერმა გააცნობიერა, რომ ასეთი თეორიები, რომლებიც დაფუძნებულია მხოლოდ სლავებთან სხვადასხვა ხალხის სავარაუდო ანალოგიაზე, არ აქვს მნიშვნელობა. ჩეხი სლავისტი ი.დობროვსკი 1810 წელს წერდა თავის მეგობარს კოპიტარს: „ასეთი კვლევა მახარებს. მხოლოდ მე მივდივარ სრულიად განსხვავებულ დასკვნამდე. ეს ყველაფერი მამტკიცებს, რომ სლავები არ არიან დაკიელები, გეტაები, თრაკიელები, ილირები, პანონიელები... სლავები სლავები არიან, ლიტველები კი მათთან ყველაზე ახლოს არიან. ასე რომ, ისინი უნდა ვეძებოთ ამ უკანასკნელთა შორის დნეპერზე ან დნეპრის მიღმა.

ზოგიერთ ისტორიკოსს იგივე შეხედულებები ჰქონდა დობროვსკამდეც. მის შემდეგ, საფარიკმა თავის "სლავურ სიძველეებში" უარყო ყველა წინა მკვლევარის შეხედულებები. თუ ადრეულ თხზულებებში მასზე დიდი გავლენა მოახდინა ძველმა თეორიებმა, მაშინ 1837 წელს გამოქვეყნებულ სიძველეებში მან უარყო, ზოგიერთი გამონაკლისის გარდა, ეს ჰიპოთეზები, როგორც მცდარი. საფარიკმა თავისი წიგნი ისტორიული ფაქტების საფუძვლიან ანალიზს დააფუძნა. მაშასადამე, მისი ნამუშევარი სამუდამოდ დარჩება მთავარი და შეუცვლელი სახელმძღვანელო ამ საკითხთან დაკავშირებით, იმისდა მიუხედავად, რომ სლავების წარმოშობის პრობლემა მასში არ არის მოგვარებული - ასეთმა ამოცანამ გადააჭარბა ყველაზე მკაცრის შესაძლებლობებს. ისტორიული ანალიზიამ დროს.

სხვა მეცნიერებმა მიმართეს შედარებითი ლინგვისტიკის ახალ მეცნიერებას, რათა ეპოვათ პასუხი, რომელსაც ისტორია ვერ მისცემდა. სლავური ენების ურთიერთ ნათესაობა ივარაუდება მე-12 საუკუნის დასაწყისში (იხ. კიევის ქრონიკა), მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში უცნობი იყო სლავური ენების ნათესაობის ნამდვილი ხარისხი სხვა ევროპულ ენებთან. მე-17 და მე-18 საუკუნეებში პირველი მცდელობები, რათა გაერკვია (G. W. Leibniz, P. Ch. Levesque, Fr?ret, Court de Gebelin, J. Dankowsky, K. G. Anton, J. Chr. Adelung, Iv. Levanda, B. Siestrzencewicz-ს და ა.შ.) ჰქონდათ მინუსი, რომ ისინი ან ზედმეტად გადამწყვეტი იყვნენ ან უბრალოდ არაგონივრული. როდესაც W. Jones-მა 1786 წელს დაადგინა სანსკრიტის, გალიური, ბერძნული, ლათინური, გერმანული და ძველი სპარსული ენების საერთო წარმომავლობა, მას ჯერ არ ჰქონდა განსაზღვრული სლავური ენის ადგილი ამ ენების ოჯახში.

მხოლოდ ფ. ბოპმა თავისი ცნობილი "შედარებითი გრამატიკის" მეორე ტომში ("Vergleichende Grammatik", 1833 წ.) გადაჭრა სლავური ენის ურთიერთობის საკითხი დანარჩენ ინდოევროპულ ენებთან და ამით მისცა პირველი მეცნიერულად დასაბუთებული პასუხი სლავების წარმოშობის კითხვაზე, რომლის გადაჭრას ისტორიკოსები წარუმატებლად ცდილობდნენ. ენის წარმოშობის საკითხის გადაწყვეტა ამავე დროს არის პასუხი ამ ენაზე მოლაპარაკე ხალხის წარმომავლობის შესახებ.

იმ დროიდან მოყოლებული მრავალი კამათი წარმოიშვა ინდოევროპელების და მათი ენის არსის შესახებ. გამოითქვა სხვადასხვა შეხედულებები, რომლებიც ახლა სამართლიანად არის უარყოფილი და ყოველგვარი ღირებულება დაკარგეს. მხოლოდ დადასტურდა, რომ არც ერთი ცნობილი ენა არ არის სხვა ენების წინაპარი და რომ არასოდეს ყოფილა ინდოევროპელი ხალხი ერთი შერეული რასისა, რომელსაც ექნებოდა ერთი ენა და ერთი კულტურა. ამასთან, მიღებულია შემდეგი დებულებები, რომლებიც საფუძვლად უდევს ჩვენს დღევანდელ შეხედულებებს:

1. ოდესღაც არსებობდა საერთო ინდოევროპული ენა, რომელიც, თუმცა, არასოდეს ყოფილა მთლიანად ერთიანი.

2. ამ ენის დიალექტების განვითარებამ განაპირობა მრავალი ენების გაჩენა, რომლებსაც ჩვენ ვუწოდებთ ინდოევროპულს ან არიულს. ესენია, უკვალოდ გაუჩინარებული ენების გარეშე, ბერძნული, ლათინური, გალიური, გერმანული, ალბანური, სომხური, ლიტვური, სპარსული, სანსკრიტი და საერთო სლავური ან პროტო-სლავური, რომელიც საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში გადაიზარდა თანამედროვედ. სლავური ენები. სლავური ხალხების არსებობის დასაწყისი თარიღდება იმ დროიდან, როდესაც გაჩნდა ეს საერთო ენა.

ამ ენის განვითარების პროცესი ჯერ კიდევ გაურკვეველია. მეცნიერება ჯერ არ არის საკმარისად წინ წასული ამ საკითხის ადეკვატურად გადასაჭრელად. მხოლოდ დადგინდა, რომ მრავალი ფაქტორი შეუწყო ხელი ახალი ენებისა და ხალხების ჩამოყალიბებას: დიფერენციაციის სპონტანური ძალა, ადგილობრივი განსხვავებები, რომლებიც წარმოიშვა ცალკეული ჯგუფების იზოლაციის შედეგად და, ბოლოს, უცხოელთა ასიმილაცია. ელემენტები. მაგრამ რამდენად შეუწყო ხელი თითოეულმა ამ ფაქტორმა საერთო სლავური ენის გაჩენას? ეს საკითხი თითქმის გადაუჭრელია და, შესაბამისად, საერთო სლავური ენის ისტორია დღემდე არ არის განმარტებული.

არიული პროტო-ენის განვითარება შეიძლება მოხდეს ორი გზით: ან სხვადასხვა დიალექტებისა და მათზე მოლაპარაკე ხალხის უეცარი და სრული განცალკევების გზით, ან დეცენტრალიზაციის გზით, რომელიც დაკავშირებულია ახალი დიალექტური ცენტრების ჩამოყალიბებასთან, რომლებიც თანდათანობით იზოლირებული იყო. , ორიგინალური ბირთვისგან სრულიად განშორების გარეშე, ანუ სხვა დიალექტებთან და ხალხებთან კონტაქტის არ დაკარგვის გარეშე. ორივე ამ ჰიპოთეზას ჰყავდა თავისი მიმდევრები. ცნობილია A. Schleicher-ის მიერ შემოთავაზებული მემკვიდრეობა, ისევე როგორც A. Fick-ის მიერ შედგენილი მემკვიდრეობა; ცნობილია აგრეთვე იოჰან შმიდტის „ტალღების“ (?bergangs-Wellen-Theorie) თეორია. სხვადასხვა კონცეფციის შესაბამისად, შეიცვალა შეხედულება პროტო-სლავების წარმოშობის შესახებ, როგორც ეს ჩანს ქვემოთ წარმოდგენილი ორი სქემიდან.

ა.შლაიხერის მემკვიდრეობა, შედგენილი 1865 წ

ა.ფიკის მემკვიდრეობა

როდესაც ინდოევროპულ ენაში განსხვავებები გაიზარდა და როდესაც ამ დიდმა ლინგვისტურმა საზოგადოებამ დაიწყო ორ ჯგუფად გაყოფა - სატემ და ცენტუმ ენებად - პროტო-სლავური ენა, პროტო-ლითურ ენასთან ერთად, შედიოდა. პირველი ჯგუფი საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში, ისე რომ მან შეინარჩუნა განსაკუთრებული მსგავსება ძველ თრაკიულ (სომხურ) და ინდო-ირანულ ენებთან. თრაკიელებთან კავშირი ყველაზე მჭიდრო იყო იმ მიდამოებში, სადაც მოგვიანებით ცხოვრობდნენ ისტორიული დაკიელები. გერმანელების წინაპრები იყვნენ ხალხთა Centum ჯგუფში, სლავების უახლოეს მეზობლებს შორის. ამის შესახებ შეგვიძლია ვიმსჯელოთ სლავურ და გერმანულ ენებზე არსებული ანალოგიების მიხედვით.

II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. ყველა ინდოევროპული ენა, დიდი ალბათობით, უკვე ჩამოყალიბდა და გაიყო, ვინაიდან ამ ათასწლეულის განმავლობაში ზოგიერთი არიული ხალხები უკვე ჩამოყალიბებულ ეთნიკურ ერთეულებად ჩნდებიან ევროპასა და აზიაში. მომავალი ლიტველები მაშინ ჯერ კიდევ პროტო-სლავებთან იყვნენ გაერთიანებულნი. სლავურ-ლიტველი ხალხი დღემდე წარმოადგენს (ინდო-ირანული ენების გამოკლებით) ორი არიული ხალხის პრიმიტიული საზოგადოების ერთადერთ მაგალითს; მისი მეზობლები ყოველთვის იყვნენ გერმანელები და კელტები, ერთის მხრივ, და თრაკიელები და ირანელები, მეორე მხრივ.

ლიტველების სლავებისგან გამოყოფის შემდეგ, რაც დიდი ალბათობით მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ან I ათასწლეულში. ე., სლავებმა შექმნეს ერთი ხალხი საერთო ენით და მხოლოდ სუსტი დიალექტური განსხვავებებით და დარჩნენ ამ მდგომარეობაში ჩვენი ეპოქის დასაწყისამდე. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველი ათასწლეულის განმავლობაში მათი ერთიანობის დაშლა დაიწყო, განვითარდა ახალი ენები (თუმცა ჯერ კიდევ ძალიან ახლოს იყო ერთმანეთთან) და გაჩნდა ახალი სლავური ხალხები. ეს არის ის ინფორმაცია, რასაც ლინგვისტიკა გვაწვდის, ეს არის მისი პასუხი სლავების წარმოშობის კითხვაზე.

შედარებით ენათმეცნიერებასთან ერთად გამოჩნდა კიდევ ერთი მეცნიერება - ანთროპოლოგია, რომელმაც ასევე ახალი დამატებითი ფაქტები მოიტანა. შვედმა მკვლევარმა ა. რეციუსმა 1842 წელს დაიწყო სლავების ადგილის დადგენა სხვა ხალხებს შორის სომატოლოგიური თვალსაზრისით, მათი თავის ფორმის მიხედვით და შექმნა სისტემა, რომელიც ეფუძნება თავის ქალას შედარებითი სიგრძის შესწავლას და სახის კუთხის ზომა. მან გააერთიანა ძველი გერმანელები, კელტები, რომაელები, ბერძნები, ინდუსები, სპარსელები, არაბები და ებრაელები „დოლიქოკეფალურ (გრძელთავიან) ორთოგნატთა ჯგუფში, ხოლო უგრიელები, ევროპელი თურქები, ალბანელები, ბასკები, ძველი ეტრუსკები, ლატვიელები და სლავები. "ბრაქიცეფალური (მოკლეთავიანი)) ორთოგნათატების ჯგუფში. ორივე ჯგუფი განსხვავებული წარმოშობისა იყო, ამიტომ რასა, რომელსაც სლავები ეკუთვნოდნენ, სრულიად უცხო იყო იმ რასისთვის, რომელსაც გერმანელები და კელტები ეკუთვნოდნენ. ცხადია, ერთი მათგანი მეორეს უნდა „არიანებულიყო“ და მისგან ინდოევროპული ენა მიეღო. ა. რეციუსს განსაკუთრებით არ უცდია ენისა და რასის ურთიერთმიმართების განსაზღვრა. ეს კითხვა მოგვიანებით გაჩნდა პირველ ფრანგულ და გერმანულ ანთროპოლოგიურ სკოლებში. გერმანელმა მეცნიერებმა, მეროვინგების ეპოქის (V-VIII სს.) გერმანული სამარხების ახალ კვლევებზე დაყრდნობით, ეგრეთ წოდებული „რეიჰენგრ?ბერი“ შექმნეს, რეციუსის სისტემის შესაბამისად, ძველი სუფთა გერმანული რასის თეორია. შედარებით გრძელი თავით (დოლიქოცეფალები ან მეზოცეფალები) და ზოგიერთი დამახასიათებელი გარეგანი ნიშნით: საკმაოდ მაღალი, ვარდისფერი ფერი, ქერა თმა, ღია თვალები. ამ რასას დაუპირისპირდა სხვა, უფრო პატარა, მოკლე თავით (ბრაქიცეფალები), მუქი კანის ფერით, ყავისფერი თმით და მუქი თვალებით; ამ რასის მთავარი წარმომადგენლები უნდა იყვნენ სლავები და საფრანგეთის უძველესი მკვიდრნი - კელტები, ან გალები.

საფრანგეთში გამოჩენილი ანთროპოლოგი პ.ბროკას სკოლამ (ე. ჰემი, აბ. ჰოველაკი, პ. ტოპინარი, რ. კოლინონი და სხვ.) დაახლოებით იგივე თვალსაზრისი მიიღო; ამრიგად, ანთროპოლოგიურ მეცნიერებაში გაჩნდა თეორია ორი ორიგინალური რასის შესახებ, რომლებიც ოდესღაც დასახლდნენ ევროპაში და საიდანაც ჩამოყალიბდა ინდოევროპულ ენაზე მოლაპარაკე ხალხთა ოჯახი. დარჩა გასარკვევი - და ამან გამოიწვია ბევრი კამათი - ორი ორიგინალური რასიდან რომელი იყო არიული და რომელი იყო "არიანიზებული" მეორე რასის მიერ.

გერმანელები თითქმის ყოველთვის პირველ რასას, გრძელთავიან და ქერა, წინაპარ არიელების რასას თვლიდნენ და ამ შეხედულებას იზიარებდნენ წამყვანი ინგლისელი ანთროპოლოგები (თურნამი, ჰაქსლი, სეისი, რენდალი). საფრანგეთში, პირიქით, აზრები გაიყო. ზოგი იცავდა გერმანულ თეორიას (ლაპუგე), ზოგი კი (მათი უმრავლესობა) მეორე რასას მიიჩნევდა, ბნელ და ბრაქიცეფალურს, რომელსაც ხშირად კელტურ-სლავურს უწოდებენ, ორიგინალურ რასას, რომელმაც ინდოევროპული ენა გადასცა ჩრდილოეთ ევროპულ ქერათმიანებს. უცხოელები. ვინაიდან მისმა ძირითადმა მახასიათებლებმა, ბრაქიცეფალიამ და თმისა და თვალების მუქი შეფერილობამ, ეს რასა დააახლოვა შუა აზიის ხალხებთან მსგავსი მახასიათებლებით, ვარაუდობდნენ კიდეც, რომ იგი დაკავშირებული იყო ფინელებთან, მონღოლებთან და თურანელებთან. ამ თეორიის თანახმად, პროტო-სლავებისთვის განკუთვნილი ადგილის დადგენა ადვილია: პროტო-სლავები შუა აზიიდან ჩამოვიდნენ, მათ შედარებით მოკლე თავი ჰქონდათ. მუქი თვალებიდა თმა. მუქი თვალებითა და თმებით ბრაქიცეფალები ბინადრობდნენ ცენტრალურ ევროპაში, ძირითადად მის მთიან რეგიონებში, და ნაწილობრივ შერეულნი იყვნენ ჩრდილოეთის გრძელთავიან და ქერა მეზობლებთან, ნაწილობრივ უფრო ძველ ხალხებთან, კერძოდ, ხმელთაშუა ზღვის ბნელ დოლიქოკეფალებთან. ერთი ვერსიით, პროტოსლავებმა, პირველთან შერეულმა, სხვა ვერსიით გადასცეს მათ თავიანთი გამოსვლა, პირიქით, მათ თავად მიიღეს მათი გამოსვლა.

ამასთან, სლავების თურანული წარმოშობის ამ თეორიის მომხრეებმა თავიანთი დასკვნები მცდარ ან, ყოველ შემთხვევაში, არასაკმარისად დასაბუთებულ ჰიპოთეზაზე დააფუძნეს. ისინი ეყრდნობოდნენ წყაროების ორი ჯგუფის შესწავლით მიღებულ შედეგებს, რომლებიც დროთა განმავლობაში ძალიან შორს იყვნენ ერთმანეთისგან: ორიგინალური გერმანული ტიპი განისაზღვრა ადრეული წყაროებიდან - მე-5-8 საუკუნეების დოკუმენტები და სამარხები, ხოლო პროტოსლავური ტიპი იყო. დადგინდა შედარებით გვიანდელი წყაროებიდან, რადგან ადრეული წყაროები იმ დროს ჯერ კიდევ ნაკლებად იყო ცნობილი. ამრიგად, შეუდარებელი ღირებულებები შეადარეს - ერთი ერის ამჟამინდელი მდგომარეობა მეორე ერის ყოფილ სახელმწიფოსთან. ამიტომ, როგორც კი აღმოჩენილი იქნა ძველი სლავური სამარხები და გამოვლინდა ახალი კრანიოლოგიური მონაცემები, ამ თეორიის მხარდამჭერები მაშინვე წააწყდნენ უამრავ სირთულეს, ამავდროულად, ეთნოგრაფიული მასალის სიღრმისეულმა შესწავლამ არაერთი ახალი ფაქტიც გამოიღო. აღმოჩნდა, რომ მე-9-მე-12 საუკუნეების სლავური სამარხების თავის ქალა ძირითადად ისეთივე წაგრძელებული ფორმისაა, როგორც ძველი გერმანელების თავის ქალა და ძალიან ახლოსაა მათთან; ასევე აღინიშნა, რომ ისტორიულ დოკუმენტებში მოცემულია ძველი სლავების აღწერა, როგორც ქერა ხალხი, ღია ან ლურჯი თვალებით და ვარდისფერი ფერის მქონე. აღმოჩნდა, რომ ჩრდილოეთ სლავებს შორის (ყოველ შემთხვევაში მათ უმრავლესობაში) ამ ფიზიკური თვისებების ზოგიერთი ნაწილი ჭარბობს დღემდე.

სამხრეთ რუსი სლავების უძველესი სამარხები შეიცავდა ჩონჩხებს, რომელთაგან 80–90%–ს ჰქონდა დოლიქოცეფალური და მეზოკეფალური თავის ქალა; ჩრდილოელების სამარხები ფსელაზე - 98%; დრევლიანების სამარხები - 99%; სამარხები კიევის რეგიონში - 90%, ძველი პოლონელები პლოკში - 97,5%, სლაბოჟევში - 97%; ძველი პოლაბიელი სლავების სამარხები მეკლენბურგში - 81%; ლუზატიელი სერბების დაკრძალვები საქსონიის ლაიბენგენში - 85%; ბურგლენგენფელდში ბავარიაში - 93%. ჩეხმა ანთროპოლოგებმა, ძველი ჩეხების ჩონჩხების შესწავლისას, დაადგინეს, რომ ამ უკანასკნელთა შორის, დოლიქოცეფალიური ფორმების თავის ქალა უფრო გავრცელებული იყო, ვიდრე თანამედროვე ჩეხებში. ი. გელიხმა დაადგინა (1899 წელს) ძველ ჩეხებში 28% დოლიქოცეფალური და 38,5% მეზოცეფალური ინდივიდები; მას შემდეგ ეს რიცხვები გაიზარდა.

პირველ ტექსტში, სადაც მოხსენიებულია VI საუკუნის სლავები, რომლებიც ცხოვრობდნენ დუნაის ნაპირებზე, ნათქვამია, რომ სლავები არც შავი და არც თეთრი, არამედ მუქი ქერა არიან:

„?? ?? ?????? ??? ??? ????? ???? ?????? ?? ????, ? ?????? ?????, ???? ?? ?? ?? ????? ?????? ???????? ?????????, ???? ????????? ????? ???????“.

მე-7-მე-10 საუკუნეების თითქმის ყველა ძველი არაბული მტკიცებულება ახასიათებს სლავებს, როგორც ქერათმიანებს (აშაბებს); მხოლოდ მე-10 საუკუნის ებრაელი მოგზაური იბრაჰიმ იბნ იაკუბი აღნიშნავს: „საინტერესოა, რომ ჩეხეთის რესპუბლიკის მცხოვრებნი ბნელები არიან“. სიტყვა „საინტერესო“ ავლენს მის გაოცებას, რომ ჩეხები შავგვრემანი არიან, საიდანაც შეიძლება დავასკვნათ, რომ დანარჩენი ჩრდილოეთ სლავები ზოგადად არ იყვნენ მუქი ფერის. თუმცა, დღესაც ჩრდილოეთ სლავებს შორის უპირატესი ტიპია ქერა და არა ყავისფერი.

ზოგიერთმა მკვლევარმა, ამ ფაქტებზე დაყრდნობით, აიღო ახალი თვალსაზრისი სლავების წარმოშობის შესახებ და მათ წინაპრებს მიაკუთვნა ქერა და დოლიქოცეფალური, ეგრეთ წოდებული გერმანული რასა, რომელიც ჩამოყალიბდა ჩრდილოეთ ევროპაში. ისინი ამტკიცებდნენ, რომ საუკუნეების განმავლობაში ორიგინალური სლავური ტიპი შეიცვალა გარემოს გავლენით და მეზობელ რასებთან გადაკვეთით. ამ თვალსაზრისს იცავდნენ გერმანელები რ.ვირჩოვი, ი.კოლმანი, ტ.პოშე, კ.პენკა, ხოლო რუსებიდან ა.პ.ბოგდანოვი, დ.ნ.ანუჩინი, კ.იკოვი, ნ.იუ. ამ თვალსაზრისს მეც ვიზიარებდი ჩემს ადრეულ ნაწერებში.

თუმცა, პრობლემა იმაზე რთული აღმოჩნდა, ვიდრე ადრე ეგონათ და ასე მარტივად და მარტივად ვერ გადაწყდება. ბევრგან სლავურ სამარხებში აღმოჩენილია ბრაქიცეფალური თავის ქალა და მუქი ან შავი თმის ნაშთები; მეორეს მხრივ, უნდა ვაღიაროთ, რომ სლავების თანამედროვე სომატოლოგიური სტრუქტურა ძალიან რთულია და მიუთითებს მხოლოდ ბნელი და ბრაქიცეფალიური ტიპის ზოგად უპირატესობებზე, რომელთა წარმოშობა ძნელი ასახსნელია. არ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს უპირატესობა წინასწარ განსაზღვრული იყო გარემოს მიერ და არც შეიძლება დამაკმაყოფილებლად აიხსნას შემდგომი გადაკვეთით. ვცდილობდი გამომეყენებინა ყველა წყაროს მონაცემები, როგორც ძველი, ისე ახალი, და მათზე დაყრდნობით მივედი რწმენამდე, რომ სლავების წარმოშობისა და განვითარების საკითხი გაცილებით რთულია, ვიდრე აქამდე იყო წარმოდგენილი; მე მჯერა, რომ ყველაზე დამაჯერებელი და სავარაუდო ჰიპოთეზა არის ყველა ამ რთული ფაქტორების ერთობლიობაზე დაფუძნებული.

პროტოარიული ტიპი არ წარმოადგენდა სუფთა რასის სუფთა ტიპს. ინდოევროპული ერთიანობის ეპოქაში, როდესაც შიდა ენობრივი განსხვავებები გაიზარდა, ამ პროცესზე გავლენა მოახდინა სხვადასხვა რასებმა, განსაკუთრებით ჩრდილოეთ ევროპის დოლიქოცეფალურმა ღია თმიანმა რასამ და ცენტრალური ევროპის ბრაქიცეფალურმა ბნელმა რასამ. ამიტომ ცალკეული ხალხები ასე ჩამოყალიბდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III და II ათასწლეულში. ე., აღარ იყო წმინდა რასა სომატოლოგიური თვალსაზრისით; ეს ასევე ეხება პროტო-სლავებს. ეჭვგარეშეა, რომ ისინი არ გამოირჩეოდნენ არც რასის სიწმინდით და არც ფიზიკური ტიპის ერთიანობით, რადგან წარმომავლობა მიიღეს აღნიშნული ორი დიდი რასისგან, რომელთა მიწების შესაყარზე იყო მათი საგვარეულო სახლი; უძველესი ისტორიული ინფორმაცია, ისევე როგორც უძველესი სამარხები, თანაბრად მოწმობს პროტო-სლავებს შორის რასობრივი ერთიანობის ნაკლებობას. ეს ასევე ხსნის იმ დიდ ცვლილებებს, რაც მოხდა სლავებს შორის ბოლო ათასწლეულის განმავლობაში. ეჭვგარეშეა, რომ ეს პრობლემა გულდასმით უნდა განიხილებოდეს, მაგრამ მისი გადაწყვეტა - დარწმუნებული ვარ ამაში - შეიძლება ეფუძნებოდეს არა იმდენად გარემოზე გავლენის აღიარებას, რამდენადაც გადაკვეთის აღიარებას და "სიცოცხლისთვის ბრძოლას" ძირითადი. ხელმისაწვდომი ელემენტები, ეს არის ჩრდილოეთ დოლიქოცეფალური ქერათმიანი რასა და ცენტრალური ევროპული ბრაქიცეფალური შავთმიანი რასა.

ათასობით წლის წინ, სლავებს შორის ჭარბობდა პირველი რასის ტიპი, რომელიც ახლა სხვა, უფრო სიცოცხლისუნარიანმა რასამ შეითვისა.

არქეოლოგია ამჟამად ვერ წყვეტს სლავების წარმოშობის საკითხს. მართლაც, შეუძლებელია სლავური კულტურის მიკვლევა ისტორიული ეპოქიდან იმ უძველეს დრომდე, როდესაც სლავები ჩამოყალიბდნენ. არქეოლოგთა იდეებში სლავური სიძველეების შესახებ მე-5 საუკუნემდე. ე. სრული დაბნეულობა სუფევს და მათი ყველა მცდელობა, დაემტკიცებინათ აღმოსავლეთ გერმანიაში ლუსატური და სილეზიური სამარხების სლავური ხასიათი და აქედან შესაბამისი დასკვნები გამოეტანათ, ჯერჯერობით წარუმატებელია. შეუძლებელი იყო იმის დამტკიცება, რომ დასახელებული სამარხი სლავებს ეკუთვნოდათ, რადგან ამ ძეგლების კავშირი უდავოდ სლავურ სამარხებთან დღემდე ვერ დადგინდა. საუკეთესო შემთხვევაში, შეიძლება მხოლოდ ვაღიაროთ ასეთი ინტერპრეტაციის შესაძლებლობა.

ზოგიერთი გერმანელი არქეოლოგი ვარაუდობს, რომ პროტო-სლავური კულტურა იყო დიდი ნეოლითური კულტურის ერთ-ერთი შემადგენელი ნაწილი, სახელწოდებით "ინდოევროპული" ან უკეთესი "დუნაიური და ტრანსკარპათი" მრავალფეროვანი კერამიკით, რომელთაგან ზოგიერთი მოხატული იყო. ესეც მისაღებია, მაგრამ ამის დადებითი მტკიცებულება არ გვაქვს, ვინაიდან ამ კულტურის კავშირი ისტორიულ ეპოქასთან ჩვენთვის სრულიად უცნობია.