ძველ დროში განსაკუთრებული პატივისცემით ადამიანები თაყვანს სცემდნენ კლანის ტოტემს, როგორც წესი, ზოომორფულ ღვთაებას, რომელიც განსაკუთრებული სიძლიერითა და ავტორიტეტით იყო დაჯილდოვებული. მის კეთილგანწყობაზე იყო დამოკიდებული კლან-ტომის კეთილდღეობა, ნადირობის წარმატება, მოსავლის აღება, შვილების დაბადება და გამარჯვება მეზობლებთან ომში. ტოტემის ღვთაების დასამშვიდებლად ეწყობოდა რიტუალური ფესტივალები სიმღერებითა და ცეკვებით. ღვთაების ქანდაკებამდე კლავდნენ სადღესასწაულოდ მორთულ მსხვერპლს (ხშირად ეს იყო ადამიანის მსხვერპლშეწირვა), მის გვამს აჭრიდნენ და მისგან სპეციალურ კერძს ამზადებდნენ. რის შემდეგაც აქციის მონაწილეებს, რომლებმაც საჭმელი გასინჯეს, სხვისი სული აიღო, როგორც მათ სჯეროდათ – ტოტემის სული. ხალხის გონება ქრებოდა და ცხოველურმა გრძნობებმა - ნათელმა და აღვირახსნილმა - ადგილი დაიკავა. ამ რიტუალის ექო დღესაც გვხვდება.

ტაილანდში ბუდისტური მონასტრები ყოველწლიურ ფესტივალს მართავენ. ის დროულად ემთხვევა ინიციაციის შემდეგ რიტუალს. რიტუალი სიმბოლოა ზიარებაში დაწყებული ახალგაზრდების საკულტო გარდაცვალებისა და მათი შემდგომი აღორძინების ახალ ცხოვრებაში. დაწყებამდე, ტატუს, რომელიც ასახავს რომელიმე საკულტო ცხოველს, გამოიყენება ახალგაზრდების სხეულებზე. რიტუალის დროს დაუბრკოლებლად ურტყამს დოლს, იგალობება წმინდა საგალობლები, რომლებიც მოუწოდებენ ცხოველურ სულს დაღმასვლისა და მიმდევართა სულების ავსებას. ახალგაზრდების ცნობიერება დაბნელებულია. და რაღაც მომენტში მათ ეჩვენებათ, რომ მათ სხეულზე ცხოველების გამოსახულებები ცოცხლდებიან და ისინი თავად გადაიქცევიან ცხოველებად. ეს დროებითი სიგიჟე აისახება ინიციატორების ქცევაში - ისინი ავლენენ ცხოველების ჩვევებს. თუმცა, როგორც კი რიტუალი დასრულდება, მღვდლები, სპეციალური მანტრებისა და ნაკურთხი წყლის დახმარებით, ახლად გამოყვანილ „ცხოველებს“ ისევ ადამიანებად „აქცევენ“.

მსგავსი რიტუალები გავრცელებულია მთელ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში. ამგვარად, კალიმანტანში, რამდენიმე ადამიანის ჯგუფი სოფლის ფესტივალის დროს აწყობს ხის ცხენებს და იწყებს ცეკვას დოლის რიტმული დარტყმებითა და კარაკალების ზარის ქვეშ. თანდათანობით, მოცეკვავეები იწყებენ იმის შეგრძნებას, რომ მათი სხეულები ხის ცხენებს ერწყმის და მათთან ერთად ქმნიან ერთ მთლიანობას. ცეკვის სიცხეში ისინი ისე უკავშირდებიან ცხენის წარმოსახვით სხეულს, რომ ცხენის შემდეგ იწყებენ კვნესას და ხვრინვას და ხალისით შთანთქავენ მაყურებლის მიერ შეთავაზებულ თივას.

ცხოველთა ცეკვის სხვა ვარიანტებიც არსებობს. ერთ-ერთი მათგანის დროს მოცეკვავეები მელაებად გარდაიქმნებიან. ისინი, როგორც ნამდვილი მელიები, გამოშვებულ ქათამს ოთხზე დასდევენ და მხიარულად ართმევენ ერთმანეთს. ბოლოს ჭრიან და უმი ხორცს ძვლებთან ერთად ისე მიირთმევენ, რომ თავისთვის ზიანი არ მიაყენონ. მეტიც, არც ერთი მათგანის დახრჩობის შემთხვევა არ ყოფილა.

კონგოს ხელისუფლების მიერ აკრძალული საიდუმლო აფრიკული საზოგადოების "ანიოტოს" მიმდევრები უფრო სისხლისმსმელები არიან. ისინი ბაძავენ ლეოპარდს და მის ყველაზე უარეს გამოვლინებებში. მათ არ აინტერესებთ ლეოპარდის უძილო დღის გატარება, არამედ მხოლოდ ღამის ნადირობა. მათ არ იზიდავთ მყივანი მტაცებლის ჩვეულებრივი მტაცებელი და შინაური ცხოველებიც კი გულგრილს ტოვებენ. ადამიანებზე ნადირობენ, როგორც კაციჭამია ლეოპარდები. მხრებზე ლაქებიანი მოსასხამი გადაყარეს, ზურგს უკან ნამდვილი ლეოპარდის კუდი მიაკრა და მხეცის თათს მიბაძვით რკინის კლანჭებით შეიარაღებულები, საშინელ ნადირობას შეუდგეს. ლეოპარდის კაცი, როგორც ჩანს, გონებას კარგავს და მტაცებელი ხდება, სპეციალური ჯადოსნური სასმელის დალევის შემდეგ, რომელიც შედგება მისი წინა მსხვერპლის სისხლისაგან. ლეოპარდივით ის დიდხანს ადევნებს მსხვერპლს, სანამ თავდასხმას გადაწყვეტს. მისი შეტევა სწრაფი და ეფექტურია. თავდასხმის დროს ლეოპარდი იქცევა როგორც ნამდვილი მტაცებელი - ის ცდილობს საუღლე ვენის დაღრღნას. ამ სისხლიანი რიტუალების დროს ადამიანს ეუფლება მხეცის სული, რომელსაც ეთაყვანება და რისთვისაც ასეთ საშინელ სისასტიკეს სჩადის.

საიდუმლო „ნიანგის საზოგადოების“ მიმდევრები ანალოგიურად მოქმედებენ. ისინი ნიანგის ტყავში იცვამენ და მსხვერპლს წყალთან ახლოს, სადაც ნიანგები ხვდებიან, ლოდინში დგანან. იმის თქმა, რომ მიმდევრები ბაძავენ ამ მტაცებელი ქვეწარმავლის ჩვევებს, არაფერი ვთქვათ. მათ ნიანგის სული ეუფლება. გააფთრებული და ხარბად ისინი თავს ესხმიან თავიანთ მსხვერპლს, ფაქტიურად ნაწილებად ჭრიან. სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ ნიანგები სასტიკად აღფრთოვანებულნი ხდებიან. ისინი ცეკვავენ ნაპირზე ან წელის სიღრმეში წყალში და პირში უჭირავთ მსხვერპლის მოწყვეტილი გული. მათ ხელმძღვანელობენ იგივე ცხოველური სული, რომელიც მოძრაობს ტრანსში ჩავარდნილი მოცეკვავეების ხელებსა და ფეხებს.

ადამიანებზე არ ნადირობენ გიჟები მარტოხელები, რომლებიც არ აცნობიერებენ საკუთარ ქმედებებს, პირიქით, საიდუმლო საზოგადოებების მიმდევრები არიან უძველესი ჯადოსნური რიტუალების მიმდევრები, ხელახლა ინტერპრეტირებული; ისინი ასრულებენ ადამიანურ მსხვერპლს, რის შესახებაც ზოგჯერ მთელმა სოფელმა იცის. ამის შესახებ შესაძლოა იცოდნენ მსხვერპლის მშობლებმაც კი, რომლებიც თავად აგზავნიან შვილებს, ფსევდოლეოპარდების ტირილისა და ფსევდო-ნიანგების ღრიალის მოსმენის შემდეგ, ტყეში ფესვებისა და სოკოს მოსაგროვებლად და მდინარეში წყლისთვის. ამ შემთხვევაში კი მათთვის აშკარაა რიტუალის სარგებლიანობა, რაზეც ყველა სოფლის მკვიდრის კეთილდღეობა და საკუთარი კეთილდღეობაა დამოკიდებული. მშობლების გრძნობები ან ჩახშობილია ან სრულიად არ არსებობს.

ამ მხრივ, შეიძლება გავიხსენოთ ბაქანტებისა და სატირების „წმინდა“ სიგიჟეები, რომლებიც მხიარულობდნენ მოწყვეტილი გარეული ცხოველების სისხლში და წაართვეს კაცთა და ქალთა ბრბო, მოხსნეს მათგან გაზომილი ცხოვრების ბორკილები. და ასევე ქალღმერთ კიბელეს კულტის მსახურების - კორიბანტებისა და კურეტების გააფთრებული ცეკვა, რომლებმაც საკუთარი თავის სრული დავიწყება და შეშლილი აღფრთოვანებით, სისხლიანი ჭრილობები მიაყენეს ერთმანეთს და კასტრირდნენ. ლეგენდის თანახმად, ველური ლომები და ლეოპარდები მონაწილეობდნენ მათ გიჟურ "თამაშებში" და მათ თავად შეეძლოთ ცხოველებად გადაქცევა. ზოგიერთი მათგანი საბედისწერო შეცდომის მსხვერპლი გახდა. ისინი ამხანაგებმა ნაწილებად გაანადგურეს და ისინი ცხოველებად შეასრულეს. თუმცა, ალბათ, ამის ბრალი არა იმდენად ცხოველად გარდაქმნის უნარია, არამედ ღვინის გადაჭარბებული მოხმარება. ყოველივე ამის შემდეგ, საყოველთაოდ ცნობილია, რომ მძიმე ლიბაცია გონებას „გამორთავს“ და უკიდურესად ამძაფრებს გრძნობებს. ასეთ მდგომარეობაში სავსებით შესაძლებელია წარმოსახვითი რეალობაში შეცდეს.

ფოლკლორში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს მაქციას, ანუ ადამიანს, რომელიც ნებაყოფლობით თუ უნებლიედ ცხოველად იქცევა. შუა საუკუნეების მატიანეები განსაკუთრებით ბევრ ცნობას შეიცავს მაქციებზე. ისინი ამტკიცებენ, რომ ცხოველად გადაქცევას წინ უძღვის დაუძლეველი სურვილი მოიქცეს, მაგალითად, მგელივით, დაწოლა სუნიან გროვაზე, დააჭიროს კბილები, გაიქცეს ტყეში. შემდეგ მაქციას გონება დაბინდულია. ადამიანი იბნევა სახლში, ის ცდილობს კოსმოსში გაქცევას. ჩნდება მცირე შემცივნება, გადაიქცევა ცხელება, ძლიერი წყურვილი. ფეხსაცმელი და ტანსაცმელი ხელს უშლის, რაც იწვევს მათ ჩამოვარდნას. შემდეგ მამაკაცი ჯდება ოთხზე და ადამიანის მეტყველების ნაცვლად ყელიდან ცხოველის ღრიალის მსგავსი ხმები გამოდის. ამავდროულად, მაქცია იწყებს მგლის გრძნობას. მას მგლის სურვილები და ფიქრები და მგლებს თანდაყოლილი სისხლის წყურვილი ეუფლება... პირველ შემხვედრს თავს ესხმის და წარმოუდგენელი სისასტიკით კლავს. სისხლის წყურვილის დაკმაყოფილების შემდეგ მაქცია დაქანცული მიწაზე ეცემა და იძინებს. დილით გაიღვიძა... კაცი, რომელსაც ხანდახან არაფერი ახსოვდა ღამის უბედურების შესახებ.

ისტორიამ შემოინახა მრავალი ცნობა მაქციების სისხლიან დანაშაულებზე. ლიკანტროპიის უნიკალური შემთხვევა, რომელიც მოხდა საფრანგეთში მე-19 საუკუნის შუა ხანებში, თქვა ორმა მოსამართლემ, მაგისტრატის წევრებმა, რომლებიც დაიკარგნენ ჟირონდის ტყეში. ტყეში ღამის გასათევად მომზადებისას მოსამართლეებმა ტყეში მოხეტიალე მამაკაცი დაინახეს. ის თვითონ არ იყო. მათ იცნეს იგი. ეს იყო მოხუცებული ადგილობრივი გლეხი. გაწმენდილში გამოსულმა მოხუცმა უცებ ასწია თავი და გრძელი, გაწელილი ყვირილი ამოუშვა. საიდანღაც საპასუხო ყვირილი გაისმა, მერე მეორე და მეორე. რამდენიმე წუთის შემდეგ გაწმენდაში მგლებმა დაიწყეს შესვლა. მოხუცი იდგა და მშვიდად ელოდა მათ მოახლოებას. უეცრად ყველაზე დიდი მგელი, ალბათ ლიდერი, მივარდა კაცს ფეხებთან და ძაღლივით დაიწყო ტრიალი. მუცელზე მიცოცდა მისკენ და აკოცა, აშკარად აჩვენა თავისი დაქვემდებარებული პოზიცია. თანდათან მამაკაცს სხვა მგლები შემოეხვივნენ, რომლებიც უკიდურესად სერვილულად იქცეოდნენ. აშკარა იყო, რომ ისინი მოხუცს აღიქვამდნენ არა როგორც პიროვნებას, არამედ როგორც ლიდერ მგელს. ამ შეხვედრაზე ორივე მხარის ველური სიხარულის ხანგრძლივი გამოხატვის შემდეგ, მგელი კაცი და ნამდვილი მგლები გაემართნენ ტყის სიღრმეში... ეს შემთხვევა აჩვენებს, რომ ადამიანი, როგორც მაქცია, სულაც არ კარგავს თავის ადამიანურ სახეს ამ დროს. ლიკანტროპიის შეტევა. ამ შემთხვევაში მის სხეულს მგლის სული იპყრობს და ამ სულის არსებობა მნიშვნელოვანია ნამდვილი მგლებისთვის.

მიანმარში ცხოვრობს პატარა ტიბეტი ხალხი - ტამანები. ადგილობრივი რწმენის თანახმად, ტამანებს ცხოველებად გარდაქმნის უნიკალური უნარი აქვთ. განსაკუთრებით უყვართ ვეფხვის ფორმის მიღება და ამას ერთდროულად მთელ ოჯახებში აკეთებენ. თუ ვინმე ხედავს ვეფხვს ვეფხვის ბელთან ერთად სახლიდან შორს, შეიძლება გადაწყვიტოს, რომ ეს დედა და შვილი წავიდნენ ღამის სასეირნოდ. თუ ვეფხვი თავს დაესხმება ადამიანს, ახლომდებარე სოფლების მაცხოვრებლები ჯერ ცდილობენ გაარკვიონ, არის თუ არა ეს თამანების ნამუშევარი.

ხდება ისე, რომ სისასტიკის ტალღა ტრიალებს ადამიანზე მისი ნების საწინააღმდეგოდ. მისი გონება დაბინდულია და დროებით, ან თუნდაც სამუდამოდ, ხდება ცხოველური სულის მძევალი, რომელმაც მისი სული ტყვედ წაიყვანა. ალასკას ჩრდილოეთ რეგიონებში მცხოვრები ტლინგიტები თვლიან, რომ ტყეში დაკარგულ მონადირეებს ხანდახან თავს ესხმიან კუშტაკები - წავი. ისინი აგზავნიან მონადირეს სიგიჟეში და დაუძლეველ სურვილში, გახდეს წავი. ადგილობრივ მოსახლეობას ცრუმორწმუნე საშინელება ეუფლება, როცა ტყეში მოგზაურის დახეულ ტანსაცმელს, ფეხსაცმელს და იარაღს პოულობენ. ისინი არც თავად მონადირეს ეძებენ და არც მის ძვლებს, მიაჩნიათ, რომ ის წავიად გადაიქცა და მაქცია გახდა. გარდა ამისა, ზოგიერთი ამტკიცებს, რომ მონადირეები, რომლებიც თავად გადაიქცნენ წავიებად, სტუმრობენ იქ, სადაც ადრე ცხოვრობდნენ, იპარავენ ბავშვებს ბავშვებს. ისინი, სასოწარკვეთილი ღრიალებენ, ბავშვს წინა თათებით იჭერენ და საკუთარ თავში ჩახუტებულები, ხალხივით გარბიან უკანა ორ ფეხზე. ისინი ასევე არ ეძებენ ასეთ ბავშვს, რადგან ერთადერთი, რაც მათ პოულობენ, არის მიტოვებული ქსოვილის ნაჭერი, რომელშიც ბავშვი იყო გახვეული.

ერთი მონადირე ტლინგიტის ტომიდან, სახელად სილვა, ირმის დევნაში გაიტაცა და ვერ შეამჩნია, როგორ მოხვდა წავიების მფლობელობაში. მან უცებ გაიგონა მამაკაცის და ქალის ხმები, რომლებიც მისთვის ძალიან სასიამოვნო და მიმზიდველი ჩანდა. მათ სახელით დაუძახეს და მიიწვიეს თავიანთ კომპანიაში. შემდეგ ხეების უკნიდან თავად წავი გამოჩნდნენ და ხალხის მსგავსად უკანა ფეხებზე დაიწყეს მიახლოება. სილვამ უცებ ვნებიანად მოინდომა ამ პროცესიაში შესვლა. წავის სხეულები, მათი მომხიბვლელი სახეები, მბზინავი ბეწვი და წვრილი ფეხები მას უბრალოდ სასიამოვნო ეჩვენებოდა. მას ნებისმიერ ფასად სურდა იგივე ლამაზი სხეული ჰქონოდა. მაგრამ შემდეგ გაიხსენა თავისი ახალგაზრდა ცოლი და გამბედაობა ეყო, არ დანებებოდა ცდუნებას. ყურებზე ხელები აიფარა და თავჩაქინდრული, გზის გარჩევის გარეშე, გავარდა, ტყეში დატოვა საბრძოლო მასალა. სანადიროდ აღარ დადიოდა...

ის, რაც შოკს იწვევს თანამედროვე დასავლელებისთვის, ზოგჯერ ნორმად აღიქმება ადამიანების მიერ, რომლებიც აღმოჩნდებიან ცივილიზაციის გარეუბანში. ასე რომ, პერუში ჯერ კიდევ არსებობენ კანიბალების ტომები, რომლებიც რეგულარულად ახდენენ დივერსიფიკაციას მეზობელი სოფლების მაცხოვრებლებთან და მათ არავინ თვლის სერიულ მკვლელებად, ისინი ყველანი არიან ცნობილი როგორც მამაცი მეომრები. მტრების გვამები იჭრება და მზადდება ადგილობრივი სამზარეულოს ყველა წესის მიხედვით. ეს სულაც არ არის კოლექტიური სიგიჟე, არამედ საუკუნეების მანძილზე განათებული რიტუალის ნაწილი, რომლის დროსაც ადამიანთა მსხვერპლს სწირავენ წინაპართა ტოტემის სულს. ამავდროულად, მკვლელობისა და სისხლიანი ტრაპეზის დროს, შეუდარებელი მძვინვარება და ძალაუფლება, რომელსაც თან ახლავს ეიფორია, ეშვება სამღვდელოებასა და მრევლს.

უხსოვარი დროიდან კუნძულ კალიმანტანიდან დეიაკები ჭრიან ადამიანებს თავებს, რათა განიცადონ „ძლიერი გრძნობები“. ისინი ამას ნაციონალურ გართობად თვლიან. რამდენად ძლიერია ტრადიციის ძალა, სულ ახლახან გახდა ცნობილი. 1997 და 2001 წლებში დაიაკებმა - "თავის მონადირეების" შთამომავლებმა - მოაწყვეს მორიგი სისხლიანი ხოცვა, შემდეგ ათასობით ადამიანი დაიღუპა. დასავლელი ჟურნალისტების თვალთახედვით მათ თავები მოჭრეს, სისხლით დაიბანეს, მკერდიდან აკანკალებული გულები ამოგლიჯეს, შეჭამეს... და გრძნობდნენ, მათივე აღიარებით, როგორი უპრეცედენტო ძალა ავსებდა მათ სხეულს და სულს.

ახალ გვინეაში ჯერ კიდევ არსებობს ტრადიცია, როცა საქმრო პატარძლის მშობლებს მეზობელ სოფელში გატაცებული მოხუცის თავს აძლევს. მის სხეულს ნათესავების თბილ გარემოში მიირთმევენ, რის შემდეგაც ქორწინებაზე ხელშეკრულება იდება. ეს სისხლიანი რიტუალი ჯერ კიდევ წინაპართა ძლევამოსილ სულს ეძღვნება. თუმცა, ხელისუფლების ზეწოლის შედეგად, მოსახლეობამ დაიწყო შემცვლელი მსხვერპლშეწირვა, როდესაც ადამიანის ნაცვლად ღორი გამოიყენება. ხოლო აფრიკულ ბანტუს ტომში კვლავ ბაძავენ ნიანგებს, რომლებსაც იქ განსაკუთრებით პატივს სცემენ. ადამიანის ხორცს ისე ინახავენ წყლის ქვეშ, რომ ცოტა გაფუჭდეს და სპეციფიკური გემო შეიძინოს...

თუმცა, სხვა კონტექსტში, განსხვავებულ სოციალურ-ისტორიულ გარემოში, ერთი და იგივე ქმედებები განსხვავებულად აღიქმება და არც ისე ენთუზიაზმით. შესაძლოა, ამიტომაც არის, რომ კანიბალიზმი დასავლეთის ქვეყნებში, რომელიც მოკლებულია თავის „ისტორიულ“ ფესვებს, ცალკეული ადამიანების საქმეა. 1924 წელს, შიმშილით გატანჯულ გერმანიაში, ქალაქ ჰანოვერში მოისმინეს „ჰანოვერიელი ჯალათების“ საქმე. ორმა თანამზრახველმა, ფრიც ჰარმანმა და ჰანს გრანსმა, ოცდარვა ახალგაზრდა მოკლეს. მათ ჰქონდათ კარგად ზეთიანი კონვეიერის ქამარი: სხეულებს აჭრიდნენ და ყიდდნენ ჯალათებს, ტანსაცმელს ყიდდნენ შავ ბაზარზე, ხოლო სხეულის უვარგის ნაწილებს მდინარეში ყრიდნენ.

შეერთებულ შტატებში მკვლელსა და კანიბალს ჯეფრი დამერს დღემდე პატივისცემითა და შიშით იხსენებენ. მან ჩაიდინა ჩვიდმეტი მკვლელობა 1978 წლიდან 1991 წლამდე. როდესაც პოლიციის აგენტები დაარბიეს მის ბინაში, ისინი გაოცებულები დარჩნენ: ოთხი თავი მაცივარში იდო, შვიდი კი მოხარშული და შიშველი თავის ქალად გადაქცეული. ყველგან იყო ქილები სხეულის სხვადასხვა ნაწილებით, რომელთა შენახვაც მკვლელს შეეძლო ისე, როგორც დიასახლისებს დაკონსერვებული კიტრი და პომიდორი.

ახლა აშშ-ში სახელი ედ გეინი კვლავ შემოდის მოდაში და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ ათეულობით ფილმია გადაღებული მის "ექსპლოიტეტებზე" - ყველაზე ცნობილი არის "კრავების დუმილი". როდესაც პოლიციამ დაარბია გეინის ფერმა 1957 წელს, ზოგიერთ მათგანს ისტერიული შეტევა ჰქონდა. ნიღბები დამზადებული კანის გაფცქვნილი ქალის სახეები. ირგვლივ თავის ქალებისგან დამზადებული ხელნაკეთობები ეყარა და ერთ-ერთ მათგანს სუპის თასად იყენებდნენ. ფარდებზე მიკრული იყო ნაოჭებიანი ადამიანის ტუჩები. როდესაც პოლიციელმა, რომლის ფეხებიც დაცემულმა ნანახმა, იგრძნო სკამი დასაჯდომად, გაკვირვებულმა აღმოაჩინა, რომ ეს სკამი, ისევე როგორც სახლის ყველა სხვა სკამი, დაფარული იყო ტყავის კონცხებით. ნივთიერ მტკიცებულებებს შორის იყო ქამარი 17 ქალის ძუძუს და ყუთი 6 ამპუტირებული და დამარილებული საშოთი. ედი დიდი ხელოსანი იყო. მან ადამიანის სხეულის სხვადასხვა ნაწილისგან წინსაფარი შეკერა, სამაჯურები გაუკეთა, გრძელი წინდები დაჭრა, მაგიდის სანათისთვის აბაჟური და მოდური ტყავის ჟილეტი გაუკეთა. გეინი თავის დასვენებას ასე ალამაზებდა: მან ჩართო მუსიკა და დაიწყო ცეკვა, ქალის სხეულის სხვადასხვა ნაწილები თავის თავზე ჩამოკიდა. მისი საყვარელი წიგნი იყო მოთხრობების კრებული ნაცისტების დანაშაულებებზე და ისტორიები სამხრეთის ზღვების კანიბალების შესახებ - მან ზოგიერთი იქიდან ისესხა, ზოგი კი საკუთარი შეადგინა. ედ გეინის სახლი და ფერმა მიწასთან გაასწორეს. თუმცა, ამან არ უშველა. ამ ადგილს ასობით ათასი ტურისტი სტუმრობს. მათ ემსახურება ტურისტული კომპლექსი "U Gein", ჯიხურები, სადაც მსურველებს შეუძლიათ შეიძინონ წიგნები მოძალადის შესახებ, ასევე ადამიანის სხეულისგან დამზადებული მისი "უკვდავი ნამუშევრების" პლასტმასის დუმები. ზოგიერთი კერპად აქცევს ბოროტმოქმედს და ექცევა მას, როგორც ახალი სამყაროს წინასწარმეტყველს. თუმცა, მთლად გაუგებარია, თუ ასეთი სამყარო მოვა, როგორი იქნება მასში ცხოვრება ჩვეულებრივი ადამიანისთვის?

ფროიდის და მისი მიმდევრების აზრით, სექსუალობა და სხვა ინსტინქტური ადამიანური მოთხოვნილებები თრგუნავს რაციონალური ქცევით ადრეული ბავშვობიდან. მანიაკებში ისინი დროებით გაურბიან გონების კონტროლს და გონება იწყებს დედინაცვალის როლს. შედეგად, მკვლელები, სადისტები და მოძალადეები ურცხვად, ზოგჯერ სკრუპულოზურად და წინდახედულად ახორციელებენ ყველაფერს, რისკენაც უბიძგებს მათ სიამოვნების აღვირახსნილი წყურვილი. მანიაკები, რომლებსაც არ შეუძლიათ და არ სურთ თავიანთი ცხოველური ბუნების შეკავება, მისი მონები ხდებიან სრული გაგებით.

მანიაკის დანაშაულის შემზარავი დეტალები ხშირად ჩნდება გაზეთების ფურცლებზე. მათი აღწერა შოკშია რიგითი ადამიანებისთვის. დაღუპული მსხვერპლის სისხლის დალევა, ხორცის ნაჭრების კბილებით ამოღება, კანიბალიზმი, სასტიკი და უაზრო მკვლელობები, გაუპატიურება. ეს ყველაფერი იშვიათი არაა ჩვენს განმანათლებლურ ხანაში. ზოგჯერ მანიაკების დაჭერა რთულია, რადგან მათ ქმედებებს არ გააჩნია ადამიანური ლოგიკა. ისინი ექვემდებარებიან ცხოველების გრძნობის სპონტანურ ან რეგულარულ შეტევებს.

ხშირად სერიული მკვლელი, კატა და თაგვივით, თამაშობს თავის მსხვერპლებთან. და ისევე, როგორც კატა მოდის ამით ველურ, არაადამიანურ აღფრთოვანებაში. უცხო სულის ხელმძღვანელობით, ის ცდილობს თავისი მსხვერპლი უფრო დიდხანს შეინარჩუნოს სასაზღვრო მდგომარეობაში სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის. ასე რომ, ვიტებსკის მანიაკმა მიხასევიჩმა, როდესაც მან დაახრჩო ადამიანი, იგრძნო, როგორ აივსო სიკვდილის ენერგიით. ამან ის მთვრალი და ეიფორიის მდგომარეობაში გახადა. მას იმ მომენტში ეჩვენებოდა, რომ მსხვერპლის სული მასში გადადიოდა. ჩიკატილო, ბავშვების წამებისას, ისეთ აურზაურში გაფრინდა, რომ მათი პირადი ნივთები წვრილ ნაწილებად დაიშალა, ხის სქელი ტოტები ათეულ მეტრზე მოიჭრა და დანის დარტყმის ძალამ ყოველგვარ წარმოდგენას გადააჭარბა. ცხოველური სულისკვეთებით შეპყრობილი მოძალადეები და მკვლელები სჩადიან დანაშაულს, რომელიც არა მხოლოდ ადამიანური ზნეობის თვალსაზრისით არ არის გასაგები, არამედ ჩვეულებრივი ადამიანის ძალებსაც აღემატება.

საშინელი სტატისტიკის მიხედვით, მომავლის 60%. სერიული მკვლელებიცხოველებს ბავშვობაში კლავენ და აწამებენ. ასე რომ, 10 წლის განმავლობაში რუსი ფსიქიატრები აკვირდებოდნენ ბიჭს, რომელიც ჯვარს აცვეს ზღარბებს, კნუტებს, ლეკვებს და ამავდროულად მასტურბირებდა. ის ექიმებსა და მშობლებს არ დაუმალავს, რომ ცხოველების ტანჯვას აკვირდებოდა, მათ ადგილას ხალხს წარმოიდგენდა. უფრო მეტიც - ბიჭმა დაიწყო სასაფლაოზე წასვლა. მას უყვარდა ქალების დაკრძალვის ყურება. შემდეგ მან ღამით დაიწყო საფლავის ნგრევა, გახსნა კუბოები და ეფერებოდა მიცვალებულს, ახორციელებდა მათთან სექსუალურ აქტებს, აჭრიდა ქალებს მკერდს და ჭამდა მათ. მან ექიმებს აღიარა, რომ ქალების მოკვლა თავად სურდა... ბიჭი გაიზარდა, პრესტიჟულ ინსტიტუტში ჩააბარა - ექიმებმა დაამშვიდეს - პაციენტმა "ანაზღაურება". რამდენიმე წლის შემდეგ ის დაიჭირეს. ახლა ის 25 წლისაა და აქვს 3 მკვლელობა და 17 მკვლელობის მცდელობა...

მოძალადე და მკვლელი ჯუმაგალიევი ნადირობდა ქალებზე. და ამისთვის წინასწარ მოვემზადე, როგორც საზეიმო ღონისძიება. ამასთან, მას ძალიან უყვარდა ცხოველები. ბევრს ფიქრობდა მათ დაუცველობაზე და აღშფოთებული იყო მათ მიმართ ცუდი დამოკიდებულებით. მის ცხოვრებაში იყო პერიოდი, როცა მთაში დადიოდა და დიდხანს ცხოვრობდა გამოქვაბულებში, „ბუნებასთან უფრო ახლოს რომ ყოფილიყო“. შვიდი მკვლელობის ჩადენის შემდეგ, ჯუმაგალიევს სჯეროდა, რომ ის არაჩვეულებრივი ადამიანი გახდა. გამოძიების დროს ის ნანობდა, რომ არ შეეძლო მთაში წასვლა და მისი ცხოვრების შესახებ სასწავლო სამეცნიერო ნაშრომის დაწერა. მან ასევე ვერ მოახერხა ერთ-ერთი მსხვერპლის ქონი დაასხა და ბაბუის საფლავზე დაასხა, რომელსაც მანიაკი დიდ პატივს სცემდა. სიკვდილით დასჯის მოლოდინში მან გამომძიებლებს უთხრა, რომ ინტერესით ელოდა საკუთარ სიკვდილს, რათა „დაეჭირა ცხოვრებიდან სიკვდილზე გადასვლის იმპულსი და გაეგო ცხოვრების აზრი“...

ალბათ, ასეთი ადამიანების სულს დაბადებიდან პერიოდულად იპყრობს ცხოველური სული, რაც მათ მკვლელობის მორჩილ იარაღად აქცევს. მანიაკები, როგორც მაქციები, ხანდახან ვერ უმკლავდებიან სისხლის არაადამიანურ წყურვილს, რომელიც მათ არსებას ეუფლება. ამგვარი ქმედებებისთვის რაიმე რაციონალური ახსნის პოვნის მცდელობისას შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ასეთი ადამიანების სულები სხვა, ცხოველური სამყაროდან მოვიდა და ისინი აგრძელებენ ცხოვრებას ცხოველური და არა ადამიანური კანონების მიხედვით. სინამდვილეში, ვეფხვის სხეულიდან ადამიანზე გადასული სულისთვის ადვილი არ არის გაუმკლავდეს თავის ყოფილ ჩვევებსა და ინსტინქტებს. ალბათ, არა მხოლოდ მტაცებლები, არამედ ბალახისმჭამელების სულებიც ხორცდებიან ადამიანებში, მაგრამ, ნაზი განწყობით, ისინი არ არღვევენ სხვების ცხოვრებას და ცნობილია მხოლოდ როგორც ვიწრო და სულელი ადამიანები. ამ შეუძლებელი ქმედებების კიდევ ერთი ახსნა შეიძლება. მანიაკის სულები წარსულში ცხოვრობდნენ ადამიანებში, რომლებიც რეგულარულად ასრულებდნენ მსხვერპლშეწირვას. ემოციები, რომლებიც მათ განიცადეს, ისე ძლიერად ჩაიბეჭდა მათ სულში, რომ მათ "გაიხსენეს" ისინი ამ ცხოვრებაში. ძლიერ გრძნობებზე უარის თქმის გარეშე მანიაკებმა საკუთარი რიტუალი მოიგონეს და ადამიანური მსხვერპლშეწირვა თავისებურად მოაწყვეს...

უცნაურად საკმარისია, რომ ყველაზე სისხლისმსმელი ცხოველები ზოგჯერ საოცარ დათმობას გამოხატავენ ადამიანის ბავშვის მიმართ. ხანდახან ისეც ხდება, რომ სხვადასხვა მიზეზის გამო პატარა ბავშვი ტყეში ხვდება და მშობლების მზრუნველობას მოკლებული, არ კვდება, არამედ გარეულ ცხოველებს მიჰყავთ. ასეთ იშვიათ შემთხვევებს „მაუგლის ფენომენს“ უწოდებენ. ჯერ კიდევ 1344 წელს, გერმანიის საგრაფო ჰესეს ტყეში, მონადირეებმა იპოვეს ბიჭი მგლის ბუნაგში. როგორც გაირკვა, ბავშვი სამი წლის ასაკში წაიყვანეს მგლებთან. მტაცებლებმა ბავშვი გამოიყვანეს, ასწავლეს ოთხზე სწრაფი სირბილი და მათთან ერთად ნადირობა. 1669 წელს მონადირეებმა ლიტვაში დათვების ოჯახს მიაკვლიეს. წარმოიდგინეთ მათი გაოცება, როცა მათ გვერდით ორი ბიჭი დახვდათ. ერთი მათგანი დაიჭირეს. ახალშობილს ჯოზეფი ერქვა. ბიჭი რამდენჯერმე გაიქცა ტყეში, სადაც შეჭამა ხის ქერქი, კენკრა, ველური ვაშლი და თაფლი. ერთ დღეს ხალხმა დაინახა, რომ დათვი მივიდა პატარასთან და სიყვარულით აკოცა სახე. ასევე ცნობილია ორი ველური გოგონას შესახებ, შვიდწლინახევრის, აღმოსავლეთ ინდოეთიდან, რომლებიც მგლებმა იკვებებოდნენ და იშვილებდნენ. ეს შემთხვევა 1920 წელს მოხდა. და 1925 წელს, ინდოეთის პროვინცია ასამში, მდედრმა ლეოპარდმა გადმოიყვანა სოფლიდან ორი წლის ბიჭი, რომელიც მან თავის ბელვად გაზარდა. მანამდე მდედრის კნუტი მოკვდა და რძე დარჩა, ალბათ ამიტომაც არ შეჭამა ბავშვი. სამი წლის შემდეგ ბიჭი მშობლებს დაუბრუნეს და მდედრი მონადირეებმა მოკლეს. თუმცა, ბავშვი არასოდეს გახდა ადამიანი. მთელი თავისი ხანმოკლე ცხოვრების განმავლობაში (ხალხთან დაბრუნების შემდეგ, სადაც რამდენიმე წელი ცხოვრობდა) ის იყო ლეოპარდის ცნობიერების მატარებელი. ბიჭი სწრაფად დარბოდა ოთხზე, ცდილობდა დაეკბინა ვინც მიახლოვდებოდა და მხოლოდ უმი ხორცს ჭამდა.

1957 წელს თურქმენეთში ტაშაუზის მახლობლად ქვიშაში დაიჭირეს ბიჭი, რომელმაც ხუთი წელი გაატარა მგლების ხროვაში. ჯუმა დაარქვეს. ათი წლის ასაკში ჯუმამ პირველად წარმოთქვა სახელი. მას შემდგომში ასწავლეს რამდენიმე ასეული სიტყვის ლექსიკა. როცა ჰკითხეს, თავს კარგად გრძნობდა თუ არა ხალხში, უპასუხა, რომ მგლებს შორის თავს უკეთ გრძნობდა... 1973 წელს, კუნძულზე. შრი-ლანკაში მაიმუნების გაზრდილი ბავშვი დაატყვევეს. მისი ქცევა სრულიად ეწინააღმდეგებოდა ადამიანის ქცევას. ხოლო 1985 წელს, აფრიკაში, ტანგანიკას ტბის მახლობლად, ბიჭი, რომელიც ბაბუნებთან ერთად ცხოვრობდა, ოსტატურად ხტუნავდა ტოტებს შორის, დაიჭირეს მაიმუნების დასაჭერად მოთავსებულ ბადეებში. როცა ცდილობდნენ მისი ადამიანურ ცხოვრებას მიეჩვივნენ, ეს ვერ მოხერხდა. ტანსაცმელი გაიხადა და ღამის გათევა არ სურდა სახლში. საბოლოო ჯამში, კომპრომისული გადაწყვეტილება მიღწეული იქნა. ბავშვს ეზოში ხეზე დაძინების საშუალება მისცეს, სადაც დიდი ოსტატობით, არავის დახმარების გარეშე, ტოტებისგან ბუდე ააშენა. 1991 წელს, უგანდაში, მილი სება ტყეში შევიდა შეშის მოსაპოვებლად და დაინახა პატარა ბიჭი მაიმუნების ჯგუფში. გლეხმა მისი დაჭერა შეძლო და სოფელში მიიყვანა. ბავშვის მთელი კანი ნაწიბურებითა და ნაკაწრებით იყო დაფარული. დაუდევრობით აჭმევდა დამფუძნებელს ცხელ საკვებს და ამის შემდეგ სამი დღე ავად იყო. ერთ-ერთმა ადგილობრივმა ბიჭი ჯონ სესებიანა იცნო. მამამ დედა მოკლა და გაუჩინარდა, სამი წლის ჯონი კი შეშინებული ტყეში გაიქცა. ბიჭს არ სურდა მაიმუნების ჩვევების მიტოვება. ის უახლოვდებოდა ხალხს ქინძისთავით და ყოველთვის გვერდიდან, როგორც ამას ჩვეულებრივ მაიმუნები აკეთებენ, მაშინ როცა ხელებს ისე უჭერდა, რომ ხელისგულები ჩანდა. გაღიმებულმა უნებურად გაიწელა ტუჩები და ხალხში რომ დაუმეგობრდა, ყოველ ჯერზე ძლიერი ჩახუტებით ესალმებოდა.

ცხოველების მიერ გაზრდილ ბავშვებს ბევრი რამ აქვთ საერთო. ისინი სწრაფად მოძრაობენ, ხშირად ოთხზე და მოხერხებულად ცოცდებიან ხეებზე. მათ აქვთ შესანიშნავი ხედვა, სმენა და სუნი. ისინი არ არიან მგრძნობიარე ტკივილისა და ტემპერატურის ცვლილებების მიმართ. „მაუგლი“ ხშირად იღებდა ნახშირს ცეცხლიდან და მდუღარე წყლიდან იღებდა კარტოფილს. მაგრამ ასეთ შემთხვევებში ყველაზე გასაოცარია არა ეს, არამედ ის, თუ რამდენად სწრაფად ითვისებს ბავშვი ცხოველის მენტალიტეტს, რომელმაც ის გაზარდა და რამდენად სწრაფად ივიწყებს ადამიანური კომუნიკაციის ენას. ბავშვის ფსიქიკა უკიდურესად პლასტიკურია და ბავშვი ადვილად იღებს „თამაშის“ ახალ პირობებს, თუნდაც ისინი სრულიად არაადამიანური იყოს. თუმცა, ადამიანებთან დაბრუნების შემდეგ, ბავშვი კარგად არ ექვემდებარება საპირისპირო ტრანსფორმაციას - ცხოველიდან ადამიანად. როგორც ჩანს, ცხოველური მიდრეკილებები მის სულში უფროა ფესვგადგმული, ვიდრე ადამიანური. შესაძლებელია, რომ ახალი მშვილებლების, ნახევარძმებისა და დების - ცხოველების მეშვეობით, მის სულში ცხოველური სული შეაღწიოს.

მაიმუნებში გაზრდილ ბავშვს მაიმუნის ხასიათი აქვს, მგლებს შორის მგლის, ხოლო კატებს შორის კატის პერსონაჟი და ეს პერსონაჟი რჩება სიცოცხლისთვის.

გასაკვირია, რომ სახეობების გადაგვარების შემთხვევები შეიძლება მოხდეს არა მხოლოდ ველურში, არამედ ადამიანებშიც, რომლებთანაც, თუმცა, ბავშვებს მჭიდრო კონტაქტი არ აქვთ. ჩილეს ქალაქ ტალკახუანოს მახლობლად ერთ-ერთ გამოქვაბულში პოლიციამ აღმოაჩინა ათი წლის ბიჭი, რომელიც იქ თხუთმეტ მაწანწალა ძაღლთან ერთად ცხოვრობდა. თავშესაფრიდან გაიქცა და ოთხფეხა მეგობრებთან ერთად იპოვა თავშესაფარი... ღამით ძაღლების ხროვა, ქალაქის მაუგლის მეთაურობით, ქალაქის ქუჩებში აიღო და საკვების საძიებლად ნაგვის ტომრები დაათვალიერა. გარეგნულად და ჩვევებით, ბიჭი შესაფერისი იყო ძაღლების ხროვის ლიდერის როლისთვის.

არც ისე დიდი ხნის წინ რუსული გაზეთები წერდნენ 10 წლის მაუგლი საშას შესახებ კურსკიდან. ის ძაღლების ხროვაში გაიზარდა და ძაღლმა ვესელუხამ გაზარდა. კურსკ მაუგლის დასაკავებლად პოლიციის მთელი რაზმი ჩაერთო. ოთხმა ადამიანმა ძლივს დაიჭირა კბენა და დაკაწრული ბიჭი, რომელიც სასოწარკვეთილი წინააღმდეგობას უწევდა და ყეფდა. ფსიქიატრიულ კლინიკაში, სადაც გადაიყვანეს, გონებრივი ჩამორჩენის დიაგნოზი დაუდგინეს. ექიმებმა დაიწყეს ბავშვის აღზრდა, ცდილობდნენ მისი კბენა და სიტყვა "დედა" ცხოვრებაში პირველად ეთქვა...

კიდევ ერთი შემთხვევა. ივანოვოს რაიონის სოფელ გორიციში, სასმელი დედა ოთხი წლის განმავლობაში ინახავდა შვილს სხვენში. კატები მისი ოჯახი გახდა. როდესაც ბიჭი ბავშვთა სახლში გადაიყვანეს, ის კატასავით დაკაწრა და აჩურჩულა. სკოლა-ინტერნატში ოთხზე დარბოდა და იატაკზე დახვეულს ეძინა. კოვზი არ იცნო, შეჭამა, პირით აიღო საჭმელი ზუსტად იმ იატაკიდან, სადაც ის დააგდო. მას არ შეეძლო ლაპარაკი და მის მასწავლებლებს უნდა ესწავლებინათ ადამიანობა.

ფსიქოლოგების აზრით, ზოგიერთ მშობელს არ აქვს „სისხლის ინსტინქტი“ შვილებისთვის. მათ შვილების მიმართ თანაგრძნობის ჩრდილიც კი არ აქვთ. ბევრი მათგანი სიკვდილს უსურვებს ან ხედავს მათ ბიზნესის დაბრკოლებად. ისინი ვერ ბედავენ ბავშვების მოკვლას, მაგრამ ხშირად ქმნიან სიტუაციებს, რომლებიც საფრთხეს უქმნის მათ შთამომავლობას. სხვები უბრალოდ არ ზრუნავენ შვილებზე და შვებით ამოისუნთქებენ, როცა ძაღლები ან კატები იღებენ თავიანთ აღზრდას.

ბავშვები, რომლებიც მჭიდრო კავშირში იყვნენ ცხოველებთან, სხვა გზაზე ვითარდებიან. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამ შემთხვევაში გონება და მეტყველება, რომლის ფუნქციები კონცენტრირებულია მარცხენა ნახევარსფეროში, არ ვითარდება. მათ არ აქვთ დომინანტური მარცხენა ლოგიკური ნახევარსფერო და შემდგომი გონებრივი განვითარება მიმდინარეობს ცხოველების მსგავსად, რომელშიც, შეიძლება ითქვას, ორივე ნახევარსფერო სწორია. შედეგად, ბავშვის ცნობიერება, რომელიც არ არის ბოლომდე ჩამოყალიბებული, გამორთულია. როგორც პრაქტიკა გვიჩვენებს, ძალიან რთულია მაუგლის საზოგადოებაში დაბრუნება. დიდი ალბათობით, ეს ბავშვები დარჩებიან იმ ცხოველური მენტალიტეტის მატარებლებად, რომელიც მათ მიიღეს მათი მშვილებელი ცხოველი დედებისგან. ეს არის მათი მთავარი განსხვავება მათი ლიტერატურული პროტოტიპისგან. ცხოველური სული არ მოითმენს კონკურენტებს...

მიუხედავად ამისა, უნდა ითქვას, რომ ცხოველებს ყოველთვის არ აწუხებთ თბილი გრძნობები ადამიანის კუბის მიმართ. სხვა დამოკიდებულების კიდევ ბევრი მაგალითია, როდესაც ცხოველები კლავენ ბავშვებს. ჩვეულებრივ, ბავშვის მიმართ დედობრივი გრძნობები მაშინ ჩნდება, როდესაც ცხოველებს უკვე ჰყავთ საკუთარი პატარა ბელი.

რაც ითქვა, შეგვიძლია დავამატოთ, რომ ზოგჯერ მდედრი მშობლის ინსტიქტს სხვა ცხოველებს გადასცემს, რომლებიც ცვლის მას. მოვიყვანოთ ასეთი შემთხვევების რამდენიმე მაგალითი. ბერლინში ეზოს ძაღლმა ერთხელ სახლში კვერცხი შემოიტანა, საიდანაც ქათამი უნდა გამოსულიყო. როდესაც ქათამი დაიწყო გამოჩეკვა, ძაღლმა დაიწყო კვერცხის ლიკვნა, ცდილობდა ნაჭუჭის დარბილებას. შემდეგ მან ფრთხილად მიიტანა ქათამი მზეზე, რათა გაშრეს. აღმზრდელი დაუნდობლად მიჰყვებოდა აღმზრდელს, ის კი მას იშვიათი ურთიერთგაგებით პასუხობდა, კვებავდა და მფარველობდა. ერთმა კატამ მფარველობის ქვეშ აიღო ხუთი ქათამი. იგი საგულდაგულოდ ცდილობდა მათ გაცხელებას და გამოკვებას და გამუდმებით აკოცა მათ. თავმდაბალი არწივი გამოჩეკა ოთხი ქათმის კვერცხები. ქათმებს თაგვისა და ვირთხის ხორცით აჭმევდა და მათ საერთოდ არ ეშინოდათ აღმზრდელი დედის. მდედრი ფერეტის გარდაცვალების შემდეგ ზოოლოგს სამი ბელი დარჩა. ორჯერ დაუფიქრებლად მოათავსა ისინი ინდაურის ქვეშ. მშვილებელმა მთელი პასუხისმგებლობით აიღო თავისი ნაშვილები შვილების აღზრდა. მან, ფრთები გაშალა, ბუდეში გაათბო ფერეტები და დიდხანს აკრეფდა მათ ბეწვს ნისკარტით, თითქოს ბუმბულებს წმენდდა. არის საოცარი შემთხვევა, თუ როგორ გაატარა დათვმა მთელი ზაფხული ჭაობში დაკარგული ძროხას საძოვრად. ბულგარეთში ადგილობრივმა მოსახლეობამ შეესწრო, თუ როგორ იდგა პატარა ღორი მგლების ოჯახში. ის მგლის ლეკვებთან ერთად გაიზარდა და როცა ისინი წამოიზარდნენ, მათთან ერთად სანადიროდ დაიწყო...

ბავშვები, რომლებიც იზრდებიან საზოგადოების გარეთ, რომელთა ოჯახიც გარეული ცხოველებია, არ შეუძლიათ ლაპარაკი, მაგრამ ისინი კარგად ერკვევიან ტყეში და მას საკუთარ სახლად თვლიან. ისინი არ ექვემდებარებიან არც სიცივეს და არც სიცხეს და, თვითმხილველების თქმით, მშვენივრად არიან ადაპტირებული ველურ ცხოვრებასთან. მათი სხეული დაფარულია ბეწვით. ადამიანის ცნობიერების გარეშე, ისინი მაინც მუდმივ კონტაქტში არიან ცხოველთა სამყაროსთან, რადგან ისინი თავად არიან მისი განუყოფელი ნაწილი. მაგრამ ისინი ვერ ახერხებენ ადამიანებთან ურთიერთობას. ცოცხალი არსებების შვედი ტაქსონომისტი კარლ ლინეუსი წერდა მათ შესახებ: „ისინი იმალებიან გამოქვაბულებში დღისით... ისინი ნათლად ხედავენ ღამით, იპარავენ ადამიანებს ყველაფერს, რასაც წააწყდებიან“.

უძველესი ავტორების აზრით, ველურები ხშირად იპარავდნენ ბავშვებსა და ქალებს. ვედები მოიხსენიებენ ველური ადამიანების ტომებს, რაკშასებს, რომლებიც მტრულად არიან განწყობილნი ადამიანების მიმართ. ამგვარად, უძველესი ინდური ეპოსი "რამაიანა" მოგვითხრობს, თუ როგორ ათავისუფლებს ღვთაებრივი მეფე რამა თავის ცოლ სიტას, რომელიც გაიტაცეს და კუნძულ ლანკაზე წაიყვანა რაქშასების ლიდერმა, რავანამ.

პლინიუსის დროს, სასტიკი ადამიანები არ იწვევდნენ დიდ ინტერესს თანამედროვეებში, რადგან ისინი ჩვეულებრივი მოვლენა იყო. პლინიუსი, ჰეროდოტე და ოვიდიუსი წერდნენ ფაუნების მთელ ტომებზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ სკვითების უღრან ტყეებში. პლუტარქეში შემდეგი სტრიქონები გვხვდება: „ქალაქ აპოლონიის მახლობლად, ნიმფებისადმი მიძღვნილ კორომში, მძინარე სატირი დაიჭირეს. ის სულასთან მიიყვანეს და ყველანაირი თარჯიმანი ჰკითხეს - ვინ არის ის? თუმცა, უხეში ხმით წარმოთქვა რაღაც ცხვრის კვნესის მსგავსი. რატომ განიცადა სულამ დიდი ზიზღი და უბრძანა მისი სასწრაფოდ მოცილება, როგორც მახინჯი მოვლენა... სატირი აჩვენეს რომაულ არისტოკრატიას, სადაც მან დიდი მიზიდულობა გამოიჩინა ქალბატონების მიმართ. მშვენიერი სქესი მასში ისეთ რეაქციას იწვევდა, რომ ხშირად უწევდა თავშეკავება“.

რუსმა მწერალმა ივან ტურგენევმა ველური ტყის მკვიდრთან შეხვედრაზე ისაუბრა. მას დიდი მწერლის მიმართ გრძნობები გაუჩნდა, როცა ის შიშველი ცურავდა მდინარეში და ცდილობდა დაეწია. ასეთი გამოსახულების დანახვაზე მან, გზას რომ არ გასცილებია, ფეხზე წამოდგა ის, რაც დედამისმა გააჩინა. და ეს არის მისი ამბავი. უკანონო და მოუნათლავი გოგონა ხუთ წლამდე მიწისქვეშ ინახებოდა, შემდეგ კი ტყეში გაიქცა, სადაც გარეული გახდა და გაიზარდა.

და დღესაც მალაიზიიდან არის პერიოდული ცნობები თმიანი არსებების ჯგუფებთან შეხვედრის შესახებ. ცოტა ხნის წინ, თმიანმა ქალმა და ორმა მამაკაცმა ჩინელი ქალი სასიკვდილოდ შეაშინეს მის უკან მოულოდნელად გამოჩენით. ქალმა, რომელიც გარკვეულწილად მაიმუნს მოგვაგონებდა, მამაკაცის დანახვისას ერთგვარი ღიმილი გამოავლინა, საკმაოდ შთამბეჭდავი კბილებს ავლენდა და ხრინწიანი ხმები გამოსცა. თმიანი კაცები მოკრძალებულად იდგნენ მოშორებით, ალბათ, რომ უცნობი არ შეეშინდათ. თუმცა, იმის ნაცვლად, რომ გაეხარებინა, რომ მეცნიერებისთვის უცნობი არსება დაინახა, გოგონამ გულიანად იკივლა და თავბრუდამხვევ სახლში შევარდა, ვერასოდეს გაიგო, რა უნდოდათ მისგან ველურ ადამიანებს.

მხატვარ ალექსანდრე ბურცევს, რომელიც 1980 წელს ტაიგაში ესკიზზე წავიდა, თავს დაესხა ქალი დიდფეხა. მან შეისწავლა ესკიზების წიგნის შიგთავსი, გამოწურა საღებავები მილებიდან და ამოისუნთქა. მაგრამ ყველაზე მეტად მას თავად მხატვარი იზიდავდა, რომელშიც პოტენციური შეყვარებული ხედავდა... თუმცა, ასეთი კავშირი ბურცევს არაბუნებრივი ეჩვენა და ის, მომენტის გასაუმჯობესებლად, გაიქცა და თავისი ჩანახატების წიგნი დაუტოვა ქალს. საჩუქარი.

მსგავსი სიტუაცია შეიქმნა 1924 წელს ჩრდილოეთ ამერიკაში. მეტყევე ალბერტ ოსტმანს ვანკუვერის მახლობლად საძილე ტომარაში ეძინა, როცა უცებ დიდფეხა ფეხაკრეფით ხელში აიყვანა, კარტოფილის ტომარასავით ზურგზე დააგდო და სამი საათის განმავლობაში თავის ბუნაგში მიიყვანა. გამთენიისას მეტყევე მიხვდა, რომ ბიტფუტის ოჯახის პატიმარი გახდა. იგი შედგებოდა მამრობითი სქესის, მდედრის და მათი კუბებისგან. მეტყევეს შედარებითი თავისუფლება მიეცა, მაგრამ ვიღაც გამუდმებით უთვალთვალებდა მას. ბოლოს ოსტმანი მიხვდა, რომ ის სპეციალურად მოიტაცეს, რათა მდედრი ბელი ქმარი გაეხადა. მეტყევემ გაქცევა გადაწყვიტა. ოჯახის უფროსის საჭმელში ჩასრიალდა და სანამ პირის დასაბანად მდინარისკენ გაიქცა, გაუჩინარდა.

ადგილობრივი მოსახლეობის თქმით, ქაშმირში, ნარანგის რაიონში, გამოქვაბულებში მცხოვრები ველური ხალხი კვლავ იპარავს ახალგაზრდა გოგონებს, რომლებსაც აიძულებენ თანაცხოვრებას. იყო შემთხვევები, როცა სოფლის თემი და ოჯახი უარს ამბობდა გაუპატიურებული გოგონას მიღებაზე, მას განებივრებულად მიიჩნიეს და მას სხვა გზა არ ჰქონდა გარდა იმისა, რომ დაბრუნებულიყო თავის თმიან მტაცებელთან. ადგილობრივი რწმენით, ქალები, რომლებიც უნებლიედ თანაცხოვრობდნენ ვანმანებთან, შეეძინათ შვილები. ისინი შეუერთდნენ ველურ ადამიანთა რიგებს და დაბადებიდანვე შეეჩვივნენ ბუნების მინდვრებში ცხოვრებას, მუდმივი საცხოვრებლის გარეშე.

მ.ბიკოვას თქმით, რომელიც დიდფუტის პრობლემას ეხებოდა, იგი იცნობდა აფხაზეთელ მამაკაცს, რომელსაც რამდენიმე თვის განმავლობაში ჰქონდა სქესობრივი კავშირი მაისასთან. ველური ქალი ზაფხულსა და შემოდგომაზე სიმინდის მინდორში ცხოვრობდა და იქ მისი მოსარჩელე სტუმრობდა. სავსებით შესაძლებელია, რომ ამ უცნაური საქმის შემდეგ ველურს შვილი შეეძინა.

მე-19 საუკუნის ბოლოს აფხაზეთში, ზაადანის მთასთან ტყეში, ალმასტი ქალი დაიჭირეს და მოათვინიერეს. ის ასრულებდა უმწეო საქმეს სახლში, ჩამოართვა პატრონის ჩექმები. ლაპარაკი არ შეეძლო, მაგრამ ესმოდა ბრძანებებს და კეთილსინდისიერად ასრულებდა მათ. მისი სხეული კარგად იყო აშენებული და მამაკაცები მას მიმზიდველად თვლიდნენ. დიდი მკერდი, სქელი უკანალი და დაკუნთული ფეხები და ხელები ჰქონდა, თავზე შავი თმების დიდი თავი ედგა. მუქი კანი წითელი ბეწვით იყო დაფარული. ამ უკანასკნელმა გარემოებამ გარკვეულწილად მოიგერია მისგან მამაკაცები, ისევე როგორც მისი სახე დიდი ლოყებითა და ამობურცული ყბებით, რომელსაც სასტიკი გამომეტყველება ჰქონდა. მაგრამ ზოგიერთს მოეწონა კიდეც. ზანა (როგორც ველურს ეძახდნენ) არაერთხელ დაორსულდა სხვადასხვა მამაკაცისგან და იმშობიარა ხალხის დახმარების გარეშე. მშობიარობის შემდეგ მაშინვე ნაკადულთან მივიდა და ახალშობილი მთის ნაკადულში გარეცხა, რომელიც ყინულივით ცივი წყალი იყო. მაგრამ მესტიზებმა ვერ გაუძლეს ყინულის აბაზანას და დაიღუპნენ. მოგვიანებით, ხალხმა დაიწყო მისი ახალშობილების წაყვანა და თავად დაიწყო მათი კვება. ოთხი ბავშვი გადარჩა. ორი გოგონა და ორი ბიჭი გაიზარდა სრულფასოვან ადამიანებად, რომლებსაც შეეძლოთ ლაპარაკი, წერა და ურთიერთობა, როგორც თანასოფლელები. თუმცა მათ ხასიათსა და გარეგნობაში რაღაც უცნაურობა იყო, რაც იმაზე მიუთითებდა, რომ დედა ველური იყო. ასე რომ, უმცროსი ვაჟი ხვინი (გარდაიცვალა 1964 წელს), თანასოფლელების ჩვენებით, ძალიან ძლიერი, მაგრამ მეჩხუბარი და მეჩხუბარი ადამიანი იყო. მეზობლებთან შეტაკებისას მან მარჯვენა ხელი დაკარგა. ყველა ბავშვს ჰყავდა შთამომავლობა, რომლებიც აფხაზეთში დასახლდნენ. პროფესორმა ბ.პორშნევმა იპოვა ზანას მრავალი შთამომავალი.

ის ფაქტი, რომ ადამიანები თავისუფლად ერწყმიან დიდფეხებს და ქმნიან სიცოცხლისუნარიან შთამომავლობას, ვარაუდობს, რომ ველურები, მიუხედავად მათი გაზრდილი თმიანობის, უჩვეულო გარეგნობის, სიძლიერის, არასოციალურობისა და ტყეში ცხოვრების უნარისა, შორს არ არიან ადამიანებისგან. უდავოა, რომ ისინი იმავე ბიოლოგიურ სახეობას განეკუთვნებიან, როგორც ჩვენ. სქესობრივი აქტის შედეგად მათგან ბავშვის მიღების შანსი ისეთივე დიდია, როგორც თეთრკანიანსა და შავკანიანს შორის სქესობრივი აქტის შემდეგ. გარდა ამისა, ბიგფუტი ადამიანები არ იყენებენ ჩასახვის საწინააღმდეგო აბებს... ამ მხრივ, სავსებით გამართლებული იქნება, მივიჩნიოთ ბიგფუტი ადამიანები ჰომო საპიენსის (Homo sapiens) განსაკუთრებულ ბიოლოგიურ რასად. თუმცა საქმე იმაშია, რომ ჰომო საპიენსთან თავისუფლად შეჯვარებისას, ბიგფუტი არის ჰომო საპიენსი...

ბევრი უძველესი ავტორი იტყობინება ადამიან-მხეცების შესახებ, რომლებიც ცხოვრობენ პლანეტის ველურ ადგილებში. ასე რომ, პლინიუსმა დაწერა ჩვენი ეპოქის დასაწყისში: ”კუნძულ ტანპრობანზე (ცეილონი) არის ტომები, რომლებიც თანაცხოვრობენ გარეულ ცხოველებთან და შედეგად, მიიღება გარეული არსებები - ნახევრად მხეცები, ნახევრად ადამიანები, დაფარული თმებით, როგორც პირველი“. პლინიუს ეს განცხადება არც ისე წარმოუდგენლად გამოიყურება, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ცნობილი გახდა ბიგფუტისა და საპიენსის თავისუფალი გადაკვეთის შესახებ.

სხვათა შორის, ისტორიაში არაერთი მცდელობა ყოფილა სხვადასხვა ცხოველისა და ადამიანის ჰიბრიდების მოპოვება. თუმცა, მათ არ მისცეს დამაიმედებელი შედეგი. რუსი პროფესორი ილია ივანოვი წერდა XX საუკუნის 20-იან წლებში ანთროპოიდებსა და ადამიანებს შორის გადაკვეთის შესაძლებლობის შესახებ. 1927 წელს, საბჭოთა ხელისუფლების მითითებით, იგი გაემგზავრა საფრანგეთის გვინეაში (აფრიკა), სადაც ხელოვნურად გაანაყოფიერა ადგილობრივ ქალებს შიმპანზეს სპერმატოზოიდით მათი თანხმობის გარეშე. ექსპერიმენტები ჩატარდა დაბალი ადამიანებთან - პიგმეებთან (სიმაღლე არაუმეტეს 140 სმ). პიგმეებს იყენებდნენ, რადგან ითვლებოდა, რომ ისინი ყველაზე ახლოს იყვნენ დიდ მაიმუნებთან და უფრო მეტად დაორსულდებოდნენ მათზე და შეეძინათ სიცოცხლისუნარიანი შთამომავლობა. პროფესორის მიერ ხელისუფლებისთვის გაგზავნილი მოხსენებებით ვიმსჯელებთ, ამ ექსპერიმენტებს დადებითი შედეგი არ მოჰყოლია. ექსპერიმენტები გაგრძელდა მოგვიანებით სოხუმის მაიმუნების ნაკრძალში. ისინი ტარდებოდა 1932 წლამდე, ივანოვისა და მისი ლაბორატორიის თანამშრომლების დაპატიმრებამდე OGPU ხელისუფლების მიერ. იმავე წელს ისინი დახვრიტეს და მთელი სამეცნიერო დოკუმენტაცია ჩამოართვეს.

ვინაიდან ჯერ კიდევ ვერ მოხერხდა ადამიანისა და ცხოველის ჰიბრიდის მოპოვება, ჩვენთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს ქალ ალმასტიის, სახელად ზანას, ჰიბრიდიზაციის დოკუმენტურ ფაქტებს ჩვენთვის. რატომ არ ვივარაუდოთ, რომ ჯერ კიდევ უფრო ადრე, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, „ნამდვილი კაცები“ - „თავისუფალი სიყვარულის“ მიმდევრები არ უარყოფდნენ საკუთარ თავს ღამის გათევის სიამოვნებას თმიანი ქალბატონის, თოვლის ხალხის დიდებული ტომის წარმომადგენლის მკლავებში? ამ სიყვარულის ნაყოფი შეიძლებოდა დაბადებულიყო და გაზრდილიყო ალმასტიის თმიან კუბებთან.

1989 წელს, რუსეთის ძალიან ცენტრში, სარატოვის ოლქში, სახელობის კოლმეურნეობის ტერიტორიაზე. კიროვი, ექვსი თვის განმავლობაში, ბევრი ადამიანი აკვირდებოდა ველური ხალხის ოჯახის გარეგნობას, მატყლით გადახურული, რომელიც შედგება ორი ზრდასრული და ერთი ბავშვისგან. ვინ იყვნენ ეს თმიანი ხალხი - მესტიზოები თუ თავად დიდფუტი - გაურკვეველი რჩება. იმავე 1989 წელს, სარატოვის ოლქში, რივნეს რაიონში, პროგრესის ხილის ფერმის მესაზღვრეებმა მოახერხეს თმიანი მამაკაცის დაჭერა, როდესაც ის სახელმწიფო ფერმის ვაშლებს იპარავდა. მისგან მოძველებული შარდისა და ოფლის სევდიანი სუნი ასდიოდა, მაგრამ, ზიზღის დაძლევით, დარაჯებმა მაინც ჩასვეს პატიმარი ჟიგულის საბარგულში და მეორე დილით პოლიციაში წაიყვანეს. მაგრამ მათ კატეგორიული უარი თქვეს ანტისანიტარიული ურჩხულის მიღებაზე და ურჩიეს წაეყვანა... ზოოპარკში. სანამ ისინი წყვეტდნენ რა ექნათ თმიან ქურდს, მან ისარგებლა დაბნეულობით და გაიქცა...

ყველას, ვინც ბიგფუტს შეხვდა, ყველაზე მეტად მისმა არაადამიანურმა ცხოველურმა მზერამ გააოცა. ხორცი და სისხლი კაცია, ის ერთი არაა... ველურ ადამიანებს რაღაც ემართებათ. ისინი კარგავენ არა იმდენად ადამიანურ გარეგნობას, რამდენადაც ინტელექტის ნაპერწკალი, რომელიც განასხვავებს რეალურ ადამიანს. აღწერილია მრავალი შემთხვევითი შეტაკება ეგრეთ წოდებულ Bigfoot-თან. მკვლევარები ცდილობდნენ როგორმე დაედგინათ მისი ადგილი ცოცხალი არსებების ტაქსონომიაში. ზოგიერთი მეცნიერი, მაგალითად, პროფესორი ბ. პორშნევი, თვლიდა, რომ ის იყო რელიქტური ჰომინიდი, კერძოდ, ნეანდერტალელი, რომელიც დღემდე გადარჩა. (ოფიციალური ვერსიით, ნეანდერტალელები დაიღუპნენ დაახლოებით 30 000 წლის წინ.) თუმცა, ჩნდება კითხვა: საიდან გაჩნდნენ ნეანდერტალელები, მაგალითად, რუსეთის ცენტრში, საკმაოდ ხალხმრავალ ადგილას, სადაც ყველაფერი ფეხით და გადაკვეთილია? გარდა ამისა, ცოტა ხნის წინ ციურიხის მკვლევარები, რომლებმაც შეადარეს ნეანდერტალელი და საპიენსის ბავშვების თავის ქალა, მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ისინი განსხვავებულად განვითარდნენ და არ არიან ნათესავები. ხოლო მიუნხენის უნივერსიტეტის მეცნიერებმა, ნეანდერტალელთა დნმ-სა და თანამედროვე ადამიანების დნმ-ს შეადარეს, დაადგინეს, რომ ეს ორი სრულიად განსხვავებული სახეობაა.

და თუ ასეა, მათ შორის გადაკვეთა შეუძლებელი იყო. ამრიგად, დადასტურდა, რომ ბიგფუტი, რომელიც თავისუფლად ერევა თანამედროვე ადამიანებთან, არ არის რელიქტური ჰომინიდი. უნდა აღიარო, რომ დეგენერატია. მისი მოსახლეობა, სავარაუდოდ, იზრდება ველური ტურისტების გამო, რომლებიც გადავიდნენ ძოვებაზე... მაგრამ სერიოზულად რომ ვთქვათ, იეტი არიან მათი შთამომავლები, ვინც ცხოველურ სულს დაემორჩილა, გონება დაკარგა და ველური ბუნების სამყაროში ბედნიერების საძიებლად წავიდა. .

ამრიგად, ნაგავსაყრელებზე მუყაოს ყუთებში მცხოვრებ თანამედროვე უსახლკარო ადამიანებს ასევე აქვთ შესაძლებლობა გახდნენ დიდი ფუტკრის ახალი ტომის დამფუძნებლები. შესაძლოა, მათი მიტოვებული შვილები აღარ იქნებიან საზოგადოებაზე ისე დამოკიდებული, როგორც მიტოვებული მშობლები. ისინი, ცხოველური სულის ხელმძღვანელობით, თავისებურად მოერგებიან ახალ საცხოვრებელ პირობებს და კარგად მოერგებიან ველურ არსებობას. და შესაძლოა ასი, ან შესაძლოა ათასი წლის შემდეგ დედამიწაზე ცხოველთა ახალი სახეობა გამოჩნდეს, განსხვავებით მათი წინაპრებისგან - ადამიანებისგან.

სვიფტის ცნობილი რომანი „გულივერი ლილიპუტების ქვეყანაში“ მოგვითხრობს საოცარ ქვეყანაზე, რომლის თითოეული მკვიდრი ქათამზე დიდი არ არის. მაგრამ შეიძლება მართლაც არსებობდეს ლილიპუტის ქვეყანა?

სულაც არ არის ახალი ამბავი, რომ ჯუჯები და ჯუჯები ცხოვრობენ ხალხში. თუ პირველი განვითარდა არაპროპორციულად და აქვს ნორმალური სხეული, მაგრამ მცირე კიდურები, მაშინ ეს უკანასკნელი საკმაოდ პროპორციულად არის აგებული. მექსიკელი ლუსია ზარატე ისტორიაში შევიდა, როგორც ყველაზე პატარა ქალი პლანეტაზე. ის ელეგანტური და ლამაზი იყო და როდესაც შიშველი იყო, ლამაზად დამუშავებულ ფაიფურის ფიგურას ჰგავდა. წვრილმანი ლამაზმანი ხშირად ასრულებდა სუფრაზე მდიდარი კლიენტების წინაშე და მათ სახლში სტრიპტიზ შოუებს უჩვენებდა. მისი სიმაღლე მხოლოდ 50 სმ იყო.

გარდა ამისა, ჩვენს პლანეტაზე ცხოვრობენ დაბალი ადამიანების ტომები. მოგეხსენებათ, ნეგრილის პიგმეები ცხოვრობენ ცენტრალური აფრიკის ჯუნგლებში. ისინი უშიშრად დადიან ტყეში თავიანთი პაწაწინა მშვილდითა და მოწამლული ისრებით. ლეოპარდსაც კი, რომელიც ხშირად უტევს მაღალ ბანტუს, ეშინია მათი და თავს არიდებს. ტყეში მტაცებელს რომ შეხვდნენ, პიგმეები უყვიროდნენ მას და მშვილდს ატრიალებდნენ: "გადი გზიდან, ბაბუა!" და სასტიკი კატა, უცნაურად საკმარისი, ტოვებს. აფრიკულ ტომებს შორის პიგმეები ცნობილია, როგორც სპილოებზე საუკეთესო მონადირეები. პიგმეები თავს მშვენივრად გრძნობენ ხელუხლებელ ტყეში და მათ სულაც არ აფერხებს მათი მცირე სიმაღლე - დაახლოებით 140 სმ.

მოზამბიკის მაცხოვრებლები საუბრობენ თავიანთი შეხვედრების შესახებ სხვა დაბალი ხალხის - აგოვე ჯუჯების წარმომადგენლებთან. ეს ხალხი უფრო პატარაა ვიდრე პიგმეები და ბევრად უფრო ჰგვანან მაიმუნებს. მათ აქვთ გრძელი ხელები და ოდნავ გაშლილი ყბები, მაგრამ ისინი დადიან თავდაყირა, როგორც ყველა ადამიანი. მეცნიერები სკეპტიკურად უყურებენ მეცნიერებისთვის უცნობი ჯუჯების პოპულაციის არსებობას, მიაჩნიათ, რომ მათზე საუბარი შეესაბამება დიდფუტის ადამიანებზე მოთხრობების ჟანრს. თუმცა, როგორც პალეო აღმოჩენები მიუთითებს, პატარა ადამიანების პოპულაციები საერთოდ არ არის გამოგონილი.

მე-19 საუკუნის ბოლოს, შვაიცგებირგეში, შვეიცარიის შაფჰაუსთან ახლოს, ანთროპოლოგებმა აღმოაჩინეს ქვის ხანის პიგმეების კუთვნილი პაწაწინა ჩონჩხები. ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ, სკანდინავიური ლეგენდები ჯუჯებისა და ჯუჯების შესახებ უფრო მჭიდრო შესწავლის საგანი გახდა. აქ არის უახლესი ინფორმაცია იმავე თემაზე. ამჯერად, სენსაციური აღმოჩენების ამბები მსოფლიოს სხვა რაიონიდან მოვიდა.

საინტერესო სტატია გამოჩნდა ჟურნალ Nature-ის ერთ-ერთ უახლეს ნომერში 2004 წელს. კირქვის გამოქვაბულში, ქალაქ ლიან ბუას მახლობლად, ინდონეზიის კუნძულ ფლორესზე, ანგლო-ავსტრალიური ექსპედიციის ანთროპოლოგებმა აღმოაჩინეს ძალიან პატარა არსებების თავის ქალა და ძვლები, დაახლოებით ერთი მეტრის სიმაღლით, გრძელი ხელებითა და გრეიფრუტის ზომის თავით. . ყველაზე პატარა ჩონჩხი (90 სმ-ზე ოდნავ მეტი) მინიატურულ ქალს ეკუთვნოდა. მისი იდაყვი თანამედროვე ადამიანებში მსგავსი ძვლის ზომის ნახევარი აღმოჩნდა. თავის ქალას ზომა მხოლოდ 380 კუბური სანტიმეტრია. ის დაახლოებით უდრის შიმპანზეს ტვინის მოცულობას (350 სმ 3) და პატარა გორილას ტვინზე (400-600 სმ 3). ნაპოვნი ნაშთები დაახლოებით 18000 წლისაა. ეს ნიშნავს, რომ ჯუჯები თანამედროვე ადამიანებთან ერთად ცხოვრობდნენ. იმისდა მიუხედავად, რომ ჩვილებს აქვთ დიდი კბილები და ოდნავ ამობურცული ყბები, ისინი უდავოდ ადამიანები იყვნენ და არა მაიმუნები. ამას მოწმობს მათი სწორი პოზა, მენჯი და თეძოები, რომლებიც უზრუნველყოფენ ვერტიკალურ პოზას. ანთროპოლოგები სამართლიანად მიიჩნევენ მათ აღმოჩენას სენსაციად. მანამდე მეცნიერული სამყარო საკმაოდ სკეპტიკურად იყო განწყობილი პრეტენზიების მიმართ, რომ მეტრის ქვეშ იყო მინიატურული ადამიანების პოპულაციები. იმავდროულად, ასეთი განცხადებები საკმაოდ ხშირად ჩნდებოდა წარსულში და, უცნაურად საკმარისია, დღესაც ჩნდება.

ცნობილი ფრანგი ანთროპოლოგი Quatrefage de Bras 1887 წელს წერდა: „შუა ინდოეთში არიან შავკანიანები, რომლებსაც პიგმეებს ეძახიან, ისინი იმავე ენაზე საუბრობენ, როგორც ინდიელები, მაგრამ ძალიან მცირე ზომის არიან. ყველაზე მაღალი არ აღემატება ორ წყრთს და უმეტესობა სიმაღლის ნახევარია. მათი თმა გრძელია, მუხლებამდე აღწევს. ისინი ცხვირწინ და მახინჯები არიან“. ეს აღწერა შეიძლება შეესაბამებოდეს ნამდვილ მინიატურულ ადამიანებს, რომ არა ძალიან დაბალი სიმაღლე, თუნდაც პიგმეებისთვის, რაზეც ფრანგები მიუთითებენ - 75 სმ-დან ერთ მეტრამდე.

ინდოეთში ჯერ კიდევ ცხოვრობენ ვედოიდური ტომები, ისინი, როგორც ჩანს, ერგებიან ფრანგის აღწერას. მათ აქვთ მცირე სიმაღლე (1 მეტრი 50 სმ), წაგრძელებული თავის ქალა და გრძელი ხვეული თმა. მამაკაცებს ამშვენებს სახის პატარა თმები. წარბის ქედები საგრძნობლად წინ არის გამოწეული, ხოლო წარბების ქვეშ, ცხვირის ხიდთან ზემოთ, შავი თვალები ანათებს. თითქოს მათ სახეებზე გაყინული გაკვირვების გამომეტყველება ამოიკითხო. ისინი ბნელი და ბნელია. მათ სხეულს თმა თითქმის არ აქვს, გარდა იმ ადგილებისა, სადაც თმა გვხვდება საპიენსის ყველა წარმომადგენელში. ვედები ძალიან მორცხვები არიან და ეშინიათ უცხო ადამიანების. და გასაგებია რატომაც. ბოლო რამდენიმე ათასი წლის განმავლობაში, ვედები არაერთხელ დაესხნენ თავს სხვა უფრო განვითარებულ ხალხებს. 1500 წელს ძვ.წ. ე. ინდოეთში შემოიჭრნენ მეომარი შავი დრავიდიელები, რასაც მოჰყვა არიელთა შემოსევა. შუა საუკუნეებში აქ შემოიჭრნენ ჩინგიზ-ყაენისა და თემურლენგის, ბაბურისა და აკბარის ურდოები. საბოლოოდ, ვედები განდევნეს თავიანთი მიწებიდან. მაგრამ ყველა ღრუბელს აქვს ვერცხლის საფარი: მათი მონებისგან მათ ისწავლეს შუბების და ისრების გამოყენება ლითონის წვერით. თუმცა, ამ შენაძენმა დიდად არ გააუმჯობესა მათი ცხოვრება. ვედები ცხოვრობენ ცალკეულ ოჯახებში, გამოქვაბულებში სწრაფი გამოსწორებაფოთლებისგან დამზადებული ქოხები. თუ ძველად ეს ხალხი ბინადრობდა ინდუსტანის მნიშვნელოვან ნაწილზე, დღეს ისინი მხოლოდ შორეულ ადგილებში ცხოვრობენ და ადგილობრივი მოსახლეობისთვის ცნობილია "მთების ხალხი" და "გორაკის ხალხი". ვედები ასევე შემონახული იყო აღმოსავლეთ ცეილონის მთის ტყეებში. მალაკზე ისინი უმწეო ცხოვრების წესს უტარებენ, გამუდმებით იხეტიალებენ ნახევარკუნძულის ჯუნგლებში. ვედოიდების ძალიან მცირე რაოდენობა ცხოვრობს ინდონეზიაში, სუმატრასა და სულავესის კუნძულებზე. არსებობს მტკიცებულება, რომ ისინი ოდესღაც ცხოვრობდნენ ახალ გვინეაში. სწორედ აქ, მათი საცხოვრებლის უშუალო სიახლოვეს, დღეს აღმოაჩინეს პაწაწინა ადამიანების ნაშთები, რომელთა სიმაღლე მეტრს არ აღემატება. თუმცა, ვედები ნახევარი მეტრით მაღალია და მათ სახეებზე ცივილიზაციის გაცილებით დიდი ასახვაა, ვიდრე კუნძულ ფლორესის ნამარხი პიგმეების თავის ქალებზე. მაშასადამე, ვედები ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იყვნენ მოკლე პირების ნათესავები, რომელთა მოკვდავი ნაშთები ახლახანს გამოიტანეს დღის სინათლეზე.

პრეისტორიულ ჯუჯებთან ნათესაობის კიდევ ერთი კანდიდატი დღეს პაპუა-ახალ გვინეაში ცხოვრობს. ისინი პატარა ხალხია, რომელსაც ტაპიროსი ჰქვია. ის მხოლოდ 1910 წელს გაიხსნა. ანთროპოლოგები ამ ეროვნებას, მასთან დაახლოებულ პირებთან ერთად, ნეგრიტოსს უწოდებენ. ესპანელებმა, რომლებიც პირველად მოვიდნენ რეგიონში 1521 წელს, დაინახეს პატარა შავი და შოკოლადისფერი ხალხი და უწოდეს მათ "პატარა ზანგები", რაც ნიშნავს ნეგრიტოსს. მათი თმა მოკლე და გლუვია, სხეულის დანარჩენი ნაწილი პრაქტიკულად თმის გარეშეა. შავი ლილიპუტების ყბები ოდნავ წინ არის გადაწეული, ბრტყელი ფეხი კი ოდნავ შიგნითაა შემობრუნებული. ეს თვისებები ოდნავ აახლოებს „პატარა შავკანიანებს“ ანთროპოიდებთან, რომლებიც გამოირჩევიან ბრტყელი ფეხებით და მნიშვნელოვნად ამობურცული ყბებით, მაგრამ საკმარისი არ არის ნეგრიტოს ნათესავების მოსაძებნად დიდ მაიმუნებს შორის. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი არამეგობრული მალაიური ტომი "პატარა შავკანიანებს" ორანგუტანებს უწოდებს, რაც ითარგმნება როგორც "ტყის კაცს", ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ამ პატარა ადამიანებს რაიმე კავშირი ჰქონდეთ დიდ მაიმუნთან, ორანგუტანთან. მალაიური სიტყვა "ორანგუტანი" გავრცელებულია მთელ რეგიონში და ზოგჯერ გამოიყენება როგორც ადამიანების, ასევე მაიმუნების აღსაწერად. მალაკის ნეგრიტოსები სხვებზე მეტად განიცდიდნენ მალაიელთა ჩაგვრას. ისინი იყვნენ ვინც გაყიდეს მონებად. მონებით ვაჭრობის მსხვერპლნი, მაიმუნებივით მალაიელებს მაღალი ხეების გვირგვინებში ემალებოდნენ და ვაზისგან ნაქსოვი თოკების დახმარებით ხიდან ხეზე გადადიოდნენ.

ნეგრიტოები ჯუნგლებში სრულიად შიშველი დახეტიალობენ, ისინი არსად ჩერდებიან დიდი ხნის განმავლობაში, ჭამენ ფესვებს, თევზს და მზეზე გამომშრალ მაიმუნის ხორცს. უამინდობის დროს დროებით თავშესაფრებს აშენებენ მათი ტოტებისა და პალმის ფოთლებისთვის. ანდამანის კუნძულებზე მცხოვრებმა მოსახლეობამ ბოლო დრომდე არ იცოდა ცეცხლი და არ უცდია მისი მოპოვება მათ გვერდით მცხოვრები უფრო ცივილიზებული ტომებისგან.

ანთროპოლოგები თვლიან, რომ ნეგრიტოსი ადრე დასახლებული იყო მთელ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში. 15 000 წლის წინ ავსტრალია დაუკავშირდა აზიას, შექმნა უზარმაზარი ხმელეთის ისთმუსი და მსოფლიო ოკეანეების დონე 150 მეტრით დაბალი იყო, ვიდრე დღეს. ამ დასკვნამდე მივიდნენ იაპონელი მეცნიერები, რომლებმაც შეისწავლეს ავსტრალიის მახლობლად მარჯნის რიფები შიკაის წყალქვეშა ლაბორატორიიდან. მათ 150 მეტრის სიღრმეზე აღმოაჩინეს მარჯნები, რომლებიც მზის შუქს ფუნქციონირებს. გეოლოგიური მონაცემებით, 13 500 წლის წინ, მსოფლიო ზღვების დონემ მკვეთრად აიწია და ავსტრალიასთან ჩინეთთან დამაკავშირებელი ხმელეთის ისთმუსი გადაიქცა მრავალ მიმოფანტულ კუნძულად. ამ კუნძულებზე შემორჩენილია ნეგრიტოსის მიმოფანტული მოსახლეობა, ამ ადგილების უძველესი მკვიდრი.

ნეგრიტოსებმა არ იციან ცურვა და ჯერ კიდევ არ იციან ნავების კეთება, თუმცა ისინი ათასობით წლის განმავლობაში ცხოვრობდნენ ოკეანის გარემოცვაში. როდესაც გადაუდებელი აუცილებლობაა წყლის დაბრკოლების გადალახვა, ისინი ერთმანეთთან აკავშირებენ რამდენიმე მორს და სახიფათო მოგზაურობას აწყდებიან. ისინი წევენ ჯოხზე და ხელებითა და ფეხებით მწკრივებენ, როგორც ამას ჩვეულებრივ აკეთებენ ჰაეროვან ლეიბზე მიყრდნობილი დამსვენებლები.

ნეგრიტოები შეიძლება იყვნენ ფლორესის ჯუჯების შთამომავლები, მაგრამ მეზობლად აღმოჩენილი პირველი ნეგრიტოს ნაშთები ასევე საკმაოდ დიდი ასაკისაა. ზოგიერთი მათგანი მიწაში ჩავარდა დაახლოებით 20000 წლის წინ. სავარაუდოდ, "პატარა შავკანიანები" და ლილიპუტები კუნძულ ფლორესიდან მეზობლები იყვნენ. გარდა ამისა, ნეგრიტოსის სიმაღლე მერყეობს 140 სმ-ზე და ეს ძალიან ბევრია ახლად შეძენილი პატარა ადამიანებისთვის, რომელთა სიმაღლე იყო დაახლოებით მეტრი.

არსებობენ სხვა პრეტენდენტებიც, რომელთა ნათესაობა ფლორის ძველ მკვიდრებთან შეიძლება დადასტურდეს. ეს არის ნიტაევო, ჯუჯა ხალხი, რომელიც ბინადრობდა ცეილონის მთიან რეგიონებში. მათი სიმაღლე 90-დან 120 სმ-მდე იყო. ლეგენდები მათ სისხლისმსმობას და კანიბალიზმს მიაწერენ. ნიტაევო ათასობით წლის განმავლობაში ცხოვრობდა ვედების გვერდით, რომლებიც ძალიან უხერხულად საუბრობენ თავიანთ ჯუჯა მეზობლებზე. პატარებიც ძალიან მტრულად ეპყრობოდნენ ვედებს. ჯუჯები, რა თქმა უნდა, უძლურნი იყვნენ მშვილდებისა და შუბების წინააღმდეგ, მაგრამ როგორც კი ვედა შუადღის სიცხეში ხის ქვეშ დაისვენა, დაწყევლილი ჯუჯები მაშინვე გამოჩნდნენ და მყისიერად დახიეს ვედას მუცელი და შეჭამეს მისი წიაღისეული. დადგა დღე, როდესაც ვედას მოთმინება ამოიწურა და მე-18 საუკუნის ბოლოს მათ მოაწყვეს დარბევა, გადაიყვანეს ყველა სისხლისმსმელი მეზობლები, ქალები და ბავშვები, დიდ გამოქვაბულში, აავსეს იგი ქვებით და დაანთეს გიგანტური ცეცხლი. შესასვლელთან, რომელიც სამი დღე იწვა. გამოქვაბულში გამოკეტილი ნიტაევო კვამლისგან ახრჩობდა. ამრიგად, ლეგენდების თანახმად და ისტორიკოსების თანახმად, დასრულდა დედამიწაზე ყველაზე დაბალი ადამიანების არსებობა, რომლებსაც ჰქონდათ ყველა შანსი, რომ გადარჩენილიყვნენ ჩვენს დრომდე. იყვნენ თუ არა ნიტაევო ფლორესის უძველესი მაცხოვრებლების შთამომავლები, შემდგომი გამოკვლევით გამოჩნდება.

ზემოაღნიშნულს შეგვიძლია დავამატოთ, რომ გათხრების ხელმძღვანელმა, ავსტრალიელმა ანთროპოლოგმა პიტერ ბრაუნმა უძველესი ნამარხი ადამიანების სახეობას მწერალ ტოლკინის ერთ-ერთი პერსონაჟი ჰობიტი უწოდა. შესაძლოა, ლილიპუტელმა ჰობიტებმა, რომლებიც იზოლირებულნი აღმოჩნდნენ კუნძულზე მას შემდეგ, რაც დიდი წარღვნის წყლებმა შეწყვიტა მათი გაქცევის გზები, დაიწყეს გადაგვარება. მათი გადაგვარების ერთ-ერთი ნიშანი იყო მათი დაბალი სიმაღლე.

დაბალი ადამიანების თანამედროვე ტომებს თითქმის მთლიანად არ აქვთ თმა სხეულზე, გარდა ამისა, მათი ფიგურები და სახეები დიდწილად ბავშვებს ჰგავს. ეს შეიძლება მიუთითებდეს, რომ მათში ბავშვური თვისებები შენარჩუნებულია მთელი მოსახლეობის დონეზე, განსხვავებით ლილიპუტებისგან, როდესაც ხდება ინდივიდუალური განუვითარებლობა. ტრიუკი როგორც საერთო თვისებაკონკრეტული ეროვნებისთვის დამახასიათებელი, შეიძლება გამოჩნდეს ზრდის შეფერხების შედეგად. მართლაც, პიგმეებს არ აქვთ თინეიჯერული ზრდის ტემპი, რაც სხვა ადამიანებშია აღნიშნული. თითქოს არ იზრდებიან და სიცოცხლის ბოლომდე შვილები რჩებიან... ეს კარგია თუ ცუდი, ძნელი სათქმელია. თუმცა, უნდა გვახსოვდეს, რომ მოკლე სიმაღლე აღინიშნა აფრიკის უძველეს მკვიდრთა შორის - ავსტრალოპითეკები. ისინი ითვლებიან ადამიანების წინაპრად. ეს პატარა არსებები დაახლოებით 120 სმ სიმაღლის იყო, რა თქმა უნდა, მათი გრძელი ხელები, მოკლე ფეხები, ამობურცული ყბები, დიდი კბილები და ტვინის მცირე მოცულობა (380-600 სმ 3) მათ მაიმუნებთან აახლოებს. მაგრამ ისინი უდავოდ თავდაყირა იყვნენ, მაიმუნებისგან განსხვავებით. შეიძლება გავიხსენოთ, რომ კუნძულ ფლორესიდან ახლახან შეძენილ ჯუჯებს აქვთ ტვინის მოცულობა 380 სმ 3. გამოდის, რომ მინიატურული ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მხოლოდ 18000 წლის წინ და თანამედროვე ადამიანების თანამედროვენი არიან, მნიშვნელოვნად ჩამორჩებიან ნამარხი ავსტრალოპითეკების კუბების რაოდენობას, რომლებიც ცხოვრობდნენ რამდენიმე მილიონი წლის წინ და სავარაუდოდ მათი წინაპრები იყვნენ. რა ჯანდაბა! თითქმის დანამდვილებით შეიძლება ითქვას, რომ თუ ანთროპოლოგებმა აფრიკაში ფლორეს ლილიპუტიელები იპოვნეს და ძვლები რამდენიმე მილიონი წლის საპატივცემულო ასაკი ყოფილიყო, ისინი მაშინვე გამოცხადდებოდნენ ახლად აღმოჩენილ ადამიანთა წინაპრად (დაკარგული რგოლი), საიდანაც ადამიანი დაეშვა. მაგრამ მათი ჰაბიტატის ასაკი ძალიან გვიანია (18000 წელი), ადამიანებთან მსგავსება და დაშორება აფრიკიდან, რომელსაც მეცნიერთა უმეტესობა საპიენების „აკვანად“ მიიჩნევს, არ გვაძლევს საშუალებას დავინახოთ ჩვენი წინაპრები ინდონეზიურ შორტებში. უნდა ვაღიაროთ, რომ ისინი დეგენერატები არიან (არა უცხოპლანეტელები?) ამასთან დაკავშირებით ჩნდება მთავარი კითხვა: შეიძლება თუ არა თვით ავსტრალოპითეკები ჩაითვალოს ადამიანების წინაპრად, იქნებ ისინიც ისეთივე დეგენერატები არიან, როგორიც კუნძულ ფლორესის დაბალი ხალხი? შემდეგ ჩნდება კიდევ ერთი, უკვე საიდუმლო კითხვა: სად არიან ადამიანების ნამდვილი წინაპრები? კითხვა ღია რჩება, როგორც ჩარლზ დარვინის დროს...

ზღაპრულ სამყაროში გიგანტებს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავთ. ძნელია იპოვო ხალხი, რომელსაც არ აქვს ტრადიციები, რომლებიც ჩაფლული იყო ჭუჭყიან სიძველეში, სადაც საუბარია გიგანტურ ადამიანებზე. სლავებს შორის რუსული მიწის დამცველები არიან რუსული ეპიკური გიგანტური გმირები ილია მურომეც, დობრინია ნიკიტიჩი, ალიოშა პოპოვიჩი. ერთ-ერთი ევროპული ზღაპარი გიგანტის ქალიშვილზე მოგვითხრობს, რომელმაც დაინახა გლეხი, რომელიც მინდორს ხნავდა, იმდენად აღფრთოვანებული იყო თავისი ახალი სათამაშოთი, რომ გუთანთან და ხართან ერთად აიტაცა და სახლში წინსაფრით მიიყვანა. დედამ უსაყვედურა თავის უაზრო ქალიშვილს და უბრძანა, ეს ყველაფერი უკან დაებრუნებინა, საიდანაც მიიღო. მან იცოდა, რომ ადამიანებს, მიუხედავად მათი მცირე ზომისა, შეეძლოთ დიდი ზიანი მიაყენონ გიგანტებს. გიგანტები ჩვეულებრივ ცხოვრობდნენ ადამიანებისგან მოშორებით და ცდილობდნენ არ ჩარეულიყვნენ ადამიანთა საქმეებში. ევროპულ ფოლკლორში გიგანტები წარმოდგენილია წარმართებად, რომლებსაც არ სურთ ქრისტეს სწავლების მიღება. ბნელი შუასაუკუნეების ეპოქაში, გიგანტები ცხოვრობენ შეუღწევად სქელებში და ხანდახან იპარავენ ადამიანებს, რათა თავიანთი ლანჩი ადამიანის ხორცით გაამრავლონ.

ძველ დროში გიგანტებზე ბევრი კამათი და წერა იყო. იოსებ ფლავიუსი, თვითმხილველთა ცნობებზე დაყრდნობით, აღწერს გიგანტების გარეგნობას შემდეგნაირად: „მათი სხეულები უზარმაზარი იყო და მათი სახეები იმდენად განსხვავდებოდა ჩვეულებრივი ადამიანის სახეებისგან, რომ გაკვირვებული იყო მათი დანახვა და საშინელი საუბრის მოსმენა“. ბერძენი მეცნიერი პაუსანიასი იტყობინება, რომ სირიაში, მდინარე სრონტის ფსკერზე იპოვეს კუბო ადამიანის ჩონჩხით. მისი სიმაღლე 5,5 მეტრი იყო. "ისტორიის მამამ" ჰეროდოტემ ასევე აღწერა გიგანტური ჩონჩხის რამდენიმე აღმოჩენა. ასე რომ, თეგეელი მჭედელი საკუთარ ეზოში ჭას თხრიდა და გიგანტის ჩონჩხს წააწყდა, რომლის სიმაღლე 2,3 მეტრი იყო. სხვა ადგილას 3,5 მეტრი სიმაღლის გიგანტის ჩონჩხი აღმოაჩინეს. სპარტის მაცხოვრებლები შეთანხმდნენ, რომ ეს იყო ლეგენდარული გმირის ორესტეს ჩონჩხი და თან ატარებდნენ სპეციალურ ეტლზე სამხედრო ლაშქრობებზე, როგორც ტალიმენი, რომელიც წარმატებას ანიჭებდა. არაბ მოგზაურს იბნ ფადლანს (ახ. წ. IX ს.) ხაზართა მეფის ქვეშევრდომებმა აჩვენეს „ვოლგის გმირის“ ჩონჩხი, რომელიც ჩამოახრჩვეს მეფის ბრძანებულებით. ჩონჩხი ექვსი მეტრის სიმაღლეზე იყო! ამერიკის დაპყრობის დროს ესპანელებმა მაიას ერთ-ერთ ტაძარში ადამიანის გიგანტური ჩონჩხი აღმოაჩინეს. აღმოჩენამ ისინი იმდენად გააოცა, რომ სამხედრო ლიდერმა კორტესმა ბრძანა ჩონჩხი რომის პაპისთვის სპეციალური გემით მიეწოდებინათ. მაშინ ეკლესიას სჯეროდა, რომ პირველი ადამიანი ადამი იყო გიგანტი.

ესპანელებს იმედი ჰქონდათ, რომ ეკლესიის ხელისუფლება კვალიფიციურ პასუხს გასცემდა კითხვაზე: იპოვეს თუ არა ადამის ჩონჩხი ამერიკაში? თუმცა, 1577 წელს შვეიცარიის ერთ-ერთ გამოქვაბულში მამაკაცის კიდევ ერთი გიგანტური ჩონჩხი (4,5 მეტრი) აღმოაჩინეს - პირველი კაცის საპატიო ტიტულის პრეტენდენტი. მეცნიერებამ დაიწყო მისი შესწავლა. აღმოჩენა ლუცერნის უნივერსიტეტში გადაიტანეს. ცნობილმა ბაზეელმა ექიმმა ფელიქს პლატერმა აღადგინა და ააწყო ჩონჩხი, რის შემდეგაც იგი ქალაქის მუზეუმში საჯარო გამოფენაზე გამოიფინა. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, ეს ჩონჩხი მუზეუმში მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე იდგა. ჩვენმა თანამემამულემ მწერალმა ტურგენევმა ის თითქოსდაც კი დაინახა. მე-19 საუკუნის ბოლოს ჩონჩხი სადღაც გაქრა და ვერასოდეს იპოვეს. დარვინიზმის ოპონენტები თვლიან, რომ ეს იყო დაგეგმილი ქმედება. გიგანტის ჩონჩხი მხედველობიდან ამოიღეს, რათა ხელი არ შეეშალა მაიმუნებისგან ადამიანის წარმოშობის ევოლუციური კონსტრუქციების აგებას. თუმცა, ზოგიერთი მეცნიერი ცდილობდა დაეგვირგვინებინა ევოლუციონიზმი და წინაპრების შეხედულებები, რომ ჩვენი წინაპრები გიგანტები იყვნენ.

ჰოლანდიელმა ანთროპოლოგმა გ.ფონ კოენიგსვალდმა 1935 წელს, ჰონგ კონგის ერთ-ერთ აფთიაქში, სადაც სხვადასხვა სიძველეებს ყიდდნენ, შეიძინა ადამიანის ქვედა მოლარი, რომელიც 6-ჯერ აღემატებოდა თანამედროვე ადამიანებს. (ნამარხ კბილებს, რომლებსაც ჩინელები „დრაკონის კბილებს“ ეძახდნენ, ფხვნილად დაფქვავდნენ და წამლად იღებდნენ. ალბათ, ერთზე მეტ გიგანტს ჭამდნენ ამ გზით. რომ არა სახმელეთო გიგანტების მოდა, რომლებიც მკურნალობენ დაავადებებს, მეცნიერება იქნებოდა. ბევრად უფრო წინ წავიდა იმის გაგებაში, თუ ვინ იყვნენ სინამდვილეში ჩვენი წინამორბედები.) 1941 წელს ანთროპოლოგს გაუმართლა კუნძულ იავაზე აღმოაჩინა ადამიანის ნამარხი ყბა, რომელიც ორჯერ აღემატებოდა თანამედროვე ადამიანის ყბას. კოენიგსვალდმა თავის მფლობელს მეგანთროპოსი - გიგანტური ადამიანი უწოდა. მოგვიანებით აღმოაჩინეს გიგანტური ადამიანების ყბებისა და კბილების ფრაგმენტები. ადამიანების ნამარხი ძვლები, სამწუხაროდ, ცუდად არის შემონახული ნამარხ მდგომარეობაში. ამიტომ, თუ გაგიმართლათ, რომ იპოვოთ მათი მოკვდავი ნაშთები, მაშინ ყველაზე ხშირად ეს არის კბილები ან ყბები - ჩონჩხის ყველაზე გამძლე ნაწილები. ამ არასრული და მიმოფანტული აღმოჩენების მიხედვით, შესაძლებელი გახდა იმის დადგენა, რომ გიგანტური ხალხი ცხოვრობდა სამხრეთ აზიაში დაახლოებით მილიონი წლის წინ. იაკიმოვის (მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ანთროპოლოგიის ინსტიტუტის დირექტორი) მიერ ჩატარებული რეკონსტრუქციის მიხედვით, მეგანთროპოსის სიმაღლე იყო 5 მეტრი და იწონიდა ნახევარ ტონას. თქვენ წარმოიდგინეთ, როგორ შეირყა დედამიწა, როცა ეს გიგანტი გარბოდა... თუმცა, მოგვიანებით მეცნიერებმა, ალბათ იმის შიშით, თუ ვინ შეეძინათ, საგრძნობლად შეამცირეს ნამარხი გიგანტის ზრდა 3 მეტრამდე და დაკარგეს ზედმეტი ფუნტი მასზე. ისინი გამომდინარეობდნენ იქიდან, რომ დიდი ყბები და უზარმაზარი კბილები არ არის იმის მიზეზი, რომ მათი მფლობელი გიგანტად მიიჩნიონ. ზოგიერთ ავსტრალოპითეკსაც ჰქონდა დიდი კბილები, მაგრამ მათი ზრდა ნორმალურ ფარგლებში იყო.

უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მეგანთროპები ადამიანებად ითვლებიან, ისინი გამოირჩეოდნენ თანამედროვე ადამიანისგან სხეულებრივი ორგანიზაციის პრიმიტიულობით. სავსებით შესაძლებელია, რომ ამ გიგანტებმა არ უარყვეს კანიბალიზმი და ზოგადად აგრესიულები იყვნენ თავიანთი პატარა მეზობლების მიმართ. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ ადამიანები ცდილობდნენ მათგან შორს დარჩენას. ადამიანი დიდხანს ცხოვრობდა მეგანთროპების გვერდით და სავსებით შესაძლებელია, რომ ამ სევდიანი თანაცხოვრების გამოძახილი შემორჩენილიყო, როგორც მრავალი ლეგენდა გიგანტების შესახებ.

შეიძლება აღმოჩნდეს, რომ მეგანთროპები, რომლებიც ცხოვრობდნენ სამხრეთ ჩინეთში, ინდონეზიის კუნძულებსა და ინდოეთში, ჩვენთვის ცნობილია, როგორც მრავალი ფოლკლორის პერსონაჟი. ინდურ ეპიკურ მემკვიდრეობაში ესენი არიან რაქშასები - დემონი ხალხი. ისინი ადამიანების მეტოქეები არიან და ხელს უშლიან მათ მსხვერპლის გაღებაში. მუდამ მშიერი და მშიერი მათ იპარავენ სამსხვერპლო ცხოველებს. ვედებში ისინი აღწერილია, როგორც ბეწვიანი, გრძელმკლავიანი, კანიბალისტური გიგანტები, უზარმაზარი მუცლებით, ჩაძირული და სისხლიანი პირებით. რამაიანაში გადმოცემული ლეგენდის თანახმად, რამას გადაჰყავთ კუნძულ ლანკაზე, რათა ციხიდან გადაარჩინოს რაკშასებმა რავანას ხელმძღვანელობით გატაცებული ცოლი სიტა.

უნდა აღინიშნოს, რომ გიგანტები ცხოვრობდნენ იმავე ადგილებში, სადაც ჯუჯების ჩონჩხები გვხვდება - ინდონეზიასა და სამხრეთ აზიის მატერიკზე. უახლესი სამეცნიერო მონაცემებით, 15000 წლის წინ, წყნარ ოკეანესა და ინდოეთის ოკეანეებს შორის გადაჭიმული უზარმაზარი კონტინენტი, რომელიც ავსტრალიას, ახალ ზელანდიას და სამხრეთ აზიას ერთ მთლიანობაში აკავშირებდა. ინდოეთის ოკეანეში ბევრი კუნძული, მათ შორის კუნძული ცეილონი, ლანკას პროტოტიპი რამაიანადან, ქმნიდა ერთ მთლიანობას ინდუსტანთან. 13,500 წლის წინ, მსოფლიოს ზღვების დონემ მოულოდნელად აიწია და უზარმაზარი ხმელეთის მასის ნაცვლად მრავალი კუნძული გაჩნდა. (მეცნიერები ამ ფენომენის მიზეზს დედამიწის პოლუსების გადაადგილებაში ხედავენ.) ჯუჯებისა და გიგანტების ბევრი პოპულაცია, თუ ისინი არ მოკვდნენ გლობალური კატაკლიზმის დროს, მაშინ აღმოჩნდნენ იზოლირებულები, მოწყვეტილი წყლის ბარიერებით.

ამ მხრივ ძალიან საინტერესოა, რომ მრავალი წმინდა წერილი, მათ შორის ბიბლია, აღწერს წარღვნის შედეგად დაღუპულ გიგანტებს. ასე რომ, ყურანი ამბობს, რომ როდესაც ნოემ დაიწყო კიდობნის აგება, გიგანტები, რომლებიც „უმაღლესები იყვნენ მაღალი პალმები„მას იცინოდნენ. მათ თქვეს: „წარღვნა ზიანს არ მოგვცემს. ჩვენ ძალიან მაღალი ვართ. ჩვენი ფეხები იმდენად დიდია, რომ მათთან ერთად შეგვიძლია მდინარეების გადაკეტვა“. ბაბილონის წმინდა ტექსტებში ასევე ნათქვამია, რომ გიგანტები დაიღუპნენ წყალდიდობის დროს. მაგრამ ერთ-ერთმა მათგანმა მაინც მოახერხა გაქცევა. ნოემ თან წაიყვანა. მან გიგანტი კიდობანის სპეციალურ განყოფილებაში მოათავსა და გისოსებიანი ფანჯრიდან საკვები მისცა. აქედან შეიძლება გავიგოთ, რომ გიგანტის კიდობანის სხვა მკვიდრთა შორის მოთავსება სახიფათო იყო.

ბევრი მეცნიერი აღნიშნავს, რომ მეგანთროპუსის გავრცელების არეალი შეიძლება იყოს ბევრად უფრო ფართო და არ შემოიფარგლება მხოლოდ სამხრეთ აზიით. ასე აღმოაჩინა ცნობილმა ანთროპოლოგმა ლუი ს.ვ. ლიკიმ აღმოსავლეთ აფრიკაში გიგანტური ბავშვის თავის ქალა. სხვა მეცნიერები, რომლებიც აანალიზებენ მეგანტროპის თანმხლებ ფლორას, აღნიშნავენ მის არსებობას სხვა ადგილებში, მაგალითად, ციმბირის სამხრეთით. მათი აზრით, იქ გიგანტური ადამიანების ნაშთებიც უნდა ვეძებოთ.

დღესდღეობით, ინდონეზიის, მიკრონეზიისა და ოკეანიის მიტოვებული კუნძულების ჯუნგლებიდან მოდის ცნობები თმიანი გიგანტების შესახებ, რომლებიც ადგილობრივმა მოსახლეობამ შენიშნა. ზოგჯერ მსგავსი შეტყობინებები მოდის ჩვენი ციმბირიდან. ვინ იცის, იქნებ ყბადაღებული ბიგფუტი - თმით დაფარული გიგანტი - არის მეგანთროპი, რომელიც დღემდე შემორჩა?

ცოტამ თუ იცის, რომ ცნობილი ფილმის "კინგ კონგი" და გიგანტური მაიმუნის შესახებ მრავალი წიგნის საფუძველი გერმანელი ანთროპოლოგი ფ. ვაიდენრაიხის თეორია იყო. ჯერ კიდევ 1938 წელს, კოენიგსვალდის აღმოჩენებით შთაგონებული, მან ისაუბრა ანთროპოლოგთა საერთაშორისო კონგრესზე კოპენჰაგენში სენსაციური გზავნილით. მას სჯეროდა, რომ ადამიანების წინაპრები გიგანტური მაიმუნები - გიგანტოპითეკები იყვნენ.

ამ ნამარხი პრიმატებიდან ასევე შემორჩენილია უზარმაზარი კბილები და ყბები. მაგრამ ყბები და კბილები ძალიან დიდია. ძირძველები 6-ჯერ უფრო დიდია ვიდრე ადამიანებისა და 2-ჯერ აღემატება გორილას. მეცნიერები, დიდი კამათის შემდეგ, შეთანხმდნენ, რომ უზარმაზარი მაიმუნების სიმაღლე სავარაუდოდ სამი მეტრი იყო (უმჯობესია არ შეაფასოთ, ვიდრე გაზვიადოთ). მათი გათვლებით, გიგანტოპითეკი იყო მაღალი და ორ მეტრზე მეტი გორილა და იწონიდა, სავარაუდოდ, დაახლოებით 350 კგ-ს, მაგრამ ეს არ იყო ერთადერთი რამ, რაც განასხვავებდა მას მაიმუნებისგან. მისი ქვედა ყბა, გვერდიდან დათვალიერებისას, ცხენის ფორმისაა (U- ფორმის), ისევე როგორც ადამიანისას, ხოლო ანთროპოიდებში ქვედა ყბის ფორმა უახლოვდება მახვილ კუთხეს (V-ს). გიგანტოპითეკის კბილებს არ სცილდება თანკბილვის ხაზი, ისევე როგორც მე და შენ, მაგრამ დიდ მაიმუნებს, გადაშენებულსა და თანამედროვეს, აქვთ კბილები, რომლებიც ჩასმულია ქვედა და ზედა ყბის კბილებს შორის სივრცეში. გიგანტოპითეკებს, ისევე როგორც ადამიანებს, ანთროპოიდებისგან განსხვავებით, კბილებზე აქვს მინანქრის სქელი ფენა. ამრიგად, გიგანტური მაიმუნი უფრო ახლოს აღმოჩნდა ადამიანთან, ვიდრე გორილა, შიმპანზე, ორანგუტანი და სხვა ფორმები, რომლებიც გაქრნენ დედამიწის სახიდან.

ვაიდენრაიხის აზრით, გიგანტოპითეკი და ვინმე სხვა იყო ადამიანის წინაპარი. მეცნიერს სჯეროდა, რომ გიგანტური მაიმუნები წარმოიქმნა ინდოეთში (გიგანტოპითეკუსის უძველესი ყბა, 5 მილიონი წლის, აღმოაჩინეს ჩრდილოეთ ინდოეთში, სივალიკის მთების რეგიონში), შემდეგ ისინი გადაიქცნენ მეგანთროპუსში და დასახლდნენ სამხრეთ აზიაში. ევოლუციის ხის გასწვრივ ასვლის შემდგომი გზა, ვაიდენრაიხის მიხედვით, არანაკლებ ამაღელვებლად გამოიყურება. გიგანტური ხალხი ოთხ ტოტად გაიყო. ერთი დიდი ჯგუფი სამხრეთით დაეშვა ხმელეთის ისთმუსის გასწვრივ, რომელიც იმ დროს აზიას ავსტრალიასთან აკავშირებდა. ისტორიული კამპანიის პროგრესირებასთან ერთად ის განვითარდა და გადაიქცა პითეკანთროპუსად. (მისი ნაშთები იპოვეს კუნძულ იავაზე.) იგი აქ არ გაჩერებულა და სახმელეთო ხიდით სამხრეთით - ავსტრალიაში გადავიდა, სადაც ავსტრალიელებად იქცა. მეორე ჯგუფი გადავიდა ჩრდილოეთით და ჩრდილოეთ ჩინეთში გადაიქცა სინანთროპუსად (ჩინელი კაცი). ყველა მონღოლოიდი და ინდიელი მისგან წარმოიშვა. კიდევ ერთი ჯგუფი ჩამოვიდა აფრიკაში, იქ არსებული ჰაბიტატის სპეციფიკის შესაბამისად, გადაკეთდა ეგრეთ წოდებულ როდოსელ ადამიანად (ამ ტიპის წარმომადგენელი როდეზიაში ანთროპოლოგებმა მიწიდან ამოიღეს.) მისგან წარმოიშვნენ ბუშმენები. მაგრამ მეგანთროპების ყველაზე წარმატებული ჯგუფი წავიდა ნაყოფიერ დასავლეთ აზიაში. და მართალი ვიყავი. მან მოახერხა პალეოანთროპებად - ნეანდერტალელებად გადაქცევა. სწორედ მათგან მოდიან თეთრკანიანები - კავკასიელები. ამრიგად, მეცნიერის აზრით, ადამიანების წინაპრები იყვნენ გიგანტები, რომლებიც თავიანთ გიგანტურ ზრდასთან ერთად დაშორდნენ თავიანთ ცხოველურ წარსულს. ისე, გამოდის, რომ ადამიანის ევოლუციის მთავარი დევიზია - თავი დახარე, იყავი პატარა?

როგორც ჩანს, ტრანსფორმაციას განსხვავებული ვექტორი ჰქონდა. უძველესი ხალხი, რომელიც დედამიწაზე არსებობდა თანამედროვე ადამიანის გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე, იყო გიგანტები. მათი მოკვდავი ნაშთების მცირე ნაწილია დარჩენილი და ანთროპოლოგებს მცირე შანსი აქვთ გიგანტის გიგანტური წვივის ძვლის მოპოვების. ძველი ბერძნული მითების მიხედვით, გიგანტები საკუთარ თავზე ძალიან ბევრს ფიქრობდნენ და ღმერთების ძალაუფლებას ხელყოფდნენ. შედეგი იყო ბრძოლა, რომელიც ცნობილია როგორც გიგანტომახი. გიგანტები განადგურდნენ. შესაძლოა, გეოლოგიური კატასტროფა - დიდი წარღვნა - კარგი გზა იყო გიგანტების მეამბოხე ტომის ისტორიის წინა პლანზე ამოღების მიზნით. ერთი რამ ცხადია, სანამ ისტორიის მორევში გაუჩინარდნენ, გიგანტები დიდად დამცირდნენ - მათ დაკარგეს მთელი ადამიანური ღირსება, გაიზარდეს თმა და გადაიქცნენ ნამდვილ საშინელებად, რომლითაც დედამიწაზე გამოჩენილმა პირველმა ადამიანებმა (საპიენსებმა) დაიწყეს მათი შეშინება. ბავშვები. მეგანთროპი გიგანტები და გიგანტოპითეკები კინგ კონგები არ არიან საუკეთესო მაგალითები.

იგი აღმოაჩინეს 1856 წელს გერმანიაში, მდინარე ნეანდერტალლის ხეობაში, დიუსელდორფის მახლობლად გათხრების დროს. მისი თავის ქალა უხეში და მახინჯიც კი იყო და მუშებმა, რომლებიც არ იყვნენ გამოცდილი პალეონტოლოგიის სირთულეებში, გადაწყვიტეს, რომ მათ იპოვეს გამოქვაბულის დათვი. მაგრამ ადგილობრივმა მასწავლებელმა, რომელსაც ისინი დახმარებისთვის მიმართეს, ყველას დაარწმუნა, რომ უბედური კაცი იყო. ამ უჩვეულო მამაკაცს სახელი ეწოდა იმ ადგილის მიხედვით, სადაც ის იპოვეს - ნეანდერტალელი.

იმდროინდელი ბევრი მეცნიერი უარს ამბობდა იმის დაჯერებაზე, რომ ადამიანის წინაპარი იპოვეს - ნეანდერტალელი ისეთი არამიმზიდველი და მახინჯიც კი იყო. უჩვეულოდ დაბალი, უკანდახევული შუბლის ძირში უზარმაზარი წარბები - ძვლის ღეროები იყო. თავის ქალას კედლები სქელი იყო. თავის ქალა უკან იყო დაჭიმული და ზევით გაბრტყელებული იყო ზურგში მასიური ქედი. შუბლის წილები აშკარად განუვითარებელი იყო. სწორედ ტვინის ეს ნაწილებია პასუხისმგებელი ინდივიდის სოციალურ ქცევაზე... მოგვიანებით შესაძლებელი გახდა დადგინდეს, რომ ნეანდერტალელის ქცევა ანტისოციალური იყო...

მეცნიერებმა შენიშნეს ჩაღრმავებები მასიური თავის ქალას სახურავზე, რომლებიც სიცოცხლის განმავლობაში განიკურნა. „ხშირად ვჩხუბობდით...“ გადაწყვიტეს. აღმოჩენისადმი მიძღვნილ შეხვედრაზე, დარვინის თანამებრძოლმა ჰენრი ჰაქსლიმ განაცხადა, რომ ავსტრალიის აბორიგენებიც კი (ყველაზე პრიმიტიული, ანატომის თვალთახედვით, "ჰომო საპიენსის" ტიპი) ვერ შეედრება ნეანდერტალელ ტროგლოდიტს. , ეს უკანასკნელი ძალიან მაიმუნის მსგავსია! კიდევ ერთი ცნობილი ევოლუციონისტი, ალფრედ უოლესი, კიდევ უფრო ლაკონური იყო: „ველური!“ ფრანგი ანთროპოლოგი პრუნერ-ბეი ამბობდა: „იპოვეს ძველი კელტის ნაშთები და არა რომელიმე კელტის, არამედ დაბადებიდან იდიოტის... ბარძაყის უჩვეულო გამრუდება ნიშნავს, რომ კელტი დადიოდა დახრილი და მისი ფეხები მოხრილი. ძლიერად მუხლებზე“. ანატომისტმა ავგუსტ ფრანც მაიერმა პატივცემულ შეხვედრას შემდეგი სიტყვებით მიმართა: „ბატონებო, ნაპოვნია მონღოლოიდი კაზაკის სამარხი! ზუსტად ნახევარი საუკუნის წინ 1814 წელს რუსულმა არმიამ გაიარა რაინის ხეობა გენერალ ჩერნიშევის მეთაურობით. მოხუცებს ახსოვს, როგორი სასტიკი ბრძოლები მიმდინარეობდა იქ ნაპოლეონ ბონაპარტის ჯარებთან. საკუთარი თვალით ვხედავ, როგორ ცოცავს მძიმედ დაჭრილი კაზაკი გროტოში. მისი გარდაცვალების შემდეგ გვამი თიხით დაფარეს... რაც შეეხება კეხს, ეს არის მხედრის თეძო, რომელიც იშვიათად ჩამოდის ცხენიდან...“ რუდოლფ ვირჩოვმა შეაჯამა დისკუსია: „წინაპარი არ იპოვეს. მაგრამ დეგენერატი. მისი ჩონჩხის თვისებები ასოცირდება სიფილისისა და ალკოჰოლიზმისგან გადაგვარებასთან“.

მოგვიანებით აღმოაჩინეს სხვა ნეანდერტალელების ნაშთები და გაირკვა, რომ დეგენერატს თანამგზავრები ჰყავდა. ამან ბევრი მეცნიერი ძალიან გააღიზიანა. ახლა არც ისე ადვილი იყო დაუპატიჟებელი წინაპრების მოშორება... ნეანდერტალელების სახეები გრძელი, მაღალი, შეშუპებული ზედა ყბებით, დიდი კბილებით და გაცვეთილი საჭრელი იყო. ყველას აოცებდა ნიკაპის ნაკლებობა, როგორიც ადამიანს აქვს. მანამდე ასეთი დეფექტი მეცნიერებს მხოლოდ ანთროპოიდურ მაიმუნებში აწყდებოდათ... გადაწყდა, რომ ნიკაპის ამობურცვის არარსებობა, ისევე როგორც ზედმეტად მძიმე ყბა, იმის მტკიცებულებაა, რომ ნეანდერტალელებს არ ჰქონდათ გამოხატული მეტყველება. ისინი ალბათ "დაბუჟდნენ" ევროპაში მოხვედრის შემდეგ...

ხელის ფორმა მიუთითებს იმაზე, რომ ნეანდერტალელებს აკლდათ თითის სხვადასხვა მოძრაობა. ისინი უფრო მეტად იყვნენ ადაპტირებული ძალაუფლებისთვის, ვიდრე თანამედროვე ადამიანების თითები. ნეანდერტალელები ძნელად თუ შეძლებდნენ რაიმე კარგის დაწერას ნახშირით გამოქვაბულის კედელზე (ცუდიც ნაკლებად სავარაუდოა). 1924 წელს ყირიმში, კიიკ-კობა გროტოში იპოვეს ადამიანები, რომლებსაც სულაც არ ჰქონდათ ხელი, არამედ თათი. ცერა თითი ისე სუსტად ეწინააღმდეგებოდა დანარჩენს, ხოლო ფრჩხილის ფალანგები იმდენად აკრძალულად ფართო იყო, რომ მეცნიერები შეთანხმდნენ, რომ კიიკ-კობინმა არ აიღო საგანი ხელში, არამედ მთელი ხელით აიღო და ისე აწეწა, თითქოს საკინძებით. ადამიანებისა და ცხოველების ნებისმიერი ოსტატური გამოსახულება, რომელიც ცნობილია კრო-მაგნონელებში და რომლებზეც პალეოარტის მოყვარულები ენთუზიაზმით საუბრობენ, ნეანდერტალელებს შორის არ მოიძებნა. ნეანდერტალელები უფრო მეტად ზრუნავდნენ თავიანთი უხეში ცხოვრების წესით. მათ გააკეთეს მარტივი ქვის საფხეკები, წერტილები და კავები. ყველა ხელსაწყო სახელურს მოკლებულია - ისინი უბრალოდ დამუშავებული ქვებია, განსხვავებით კრო-მაგნიონის იარაღებისგან, სადაც სახელური - ჯოხი ან ძვალი - იყო მიმაგრებული ქვის პირზე. ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ნეანდერტალელების ხელები ცუდად იყო ბასრი და მათ არ შეეძლოთ ხელსაწყოს სახელურით დაჭერა.

ნეანდერტალელები ცხოვრობდნენ პატარა ჯგუფებად, ალბათ ერთმანეთის მიმართ მტრულად განწყობილი. ამას მოწმობს ის ფაქტი, რომ მეზობლად ხშირად იყო ორი ადგილი, სხვადასხვა იარაღებითა და ნადირობის სხვადასხვა ტექნიკით. კლანები იცავდნენ თავიანთ საიდუმლოებებს. თუ ერთი კლანი სპეციალიზირებული იყო ირმებზე ნადირობაში, მეორე სპეციალიზირებული იყო გამოქვაბულის დათვებზე. არქეოლოგებს არ აქვთ გამოვლენილი კულტურული უწყვეტობა სხვადასხვა უბნის წევრებს შორის. მორალისტს შეეძლო ეთქვა: „ამან დაანგრია ისინი - ადამიანი, უპირველეს ყოვლისა, სოციალური არსებაა...“ და ალბათ მართალიც იქნებოდა.

საპიენსის წინამორბედები გამოირჩეოდნენ კანიბალიზმით. ნეანდერტალელებს არ ჰქონდათ ზედა შუბლის წილის განვითარება, რომელიც აკონტროლებს ემოციებს და აგრესიას. კრაპინაში 20 ნეანდერტალელის ნეშტი აღმოაჩინეს. მათი თავის ქალა პატარა ნაჭრებად იყო გატეხილი, მკლავებისა და ფეხების გრძელი ძვლები გაყოფილი იყო სიგრძეზე, რათა ამოეღოთ "გემრიელი" ძვლის ტვინი. ზოგიერთი ძვალი ნახშირი იყო. ხორცი ალბათ ცეცხლში იყო შემწვარი... ზოგიერთი მეცნიერი, რომელიც მიდრეკილია ნეანდერტალელების ცხოვრების შესახებ პოეტური აყვავებისკენ, აღმოჩენის ადგილს "კრაპინას ბრძოლა" უწოდა. დაახლოებით 70 000 წლის წინ ევროპაში, აფრიკაში, აზიაში, ინდონეზიაში, თითქმის ყველგან, სადაც პალეოანთროპები ცხოვრობდნენ, ასეთი "ბრძოლები" იმართებოდა. ზოგჯერ თავს სხეულს აშორებდნენ და ცალ-ცალკე დამარხავდნენ, გარშემორტყმული ძვლების რგოლითა და ცხოველის რქებით. ბევრ თავის ქალას აქვს დიდი ხვრელი გატეხილი, რათა ტვინის ამოღება მოხდეს. ზოგიერთი მკვლევარი ამაში ხედავს რიტუალის საწყისს...

მართლაც, მსგავსი რიტუალები შეიძლება შეინიშნოს, მაგალითად, ახალი გვინეის ტომებს შორის. მიცვალებულს თავს აცალკევებს და ტვინში მისასვლელად ფართოვდება მაგნუმის ხვრელი, რომელსაც ჭამს დამსწრეები. ეს რიტუალი ტარდება ბავშვის დაბადებისთანავე. ითვლება, რომ ადამიანის ტვინის გასინჯვით, აბორიგენები უფრო ბრძენი გახდებიან და შეძლებენ საკუთარი თავის ღირსეული შემცვლელის გამოყვანას... როგორც ანთროპოლოგები მოწმობენ, ახალი გვინეისა და ავსტრალიის (სადაც მსგავსი რიტუალები ტარდება) მკვიდრ მოსახლეობასაც აქვს. ოდნავ განუვითარებელი ზედა შუბლის წილები. ალბათ სხვისი ტვინით კვება ხელს უშლის საკუთარი თავის ზრდას...

თანამედროვე ადამიანების წინაპრები ხშირად ხვდებოდნენ ნეანდერტალელებს. დიდი ალბათობით, ასეთი შეხვედრები კარგად არ დასრულებულა. გვიანი ნეანდერტალელების ადგილებზე, სხვა „თამაშთან“ ერთად, აღმოჩენილია კრო-მანიონების დაქუცმაცებული ძვლები... თუმცა, ევროპაში საპიენსის გამოჩენა სასიკეთოდ მოქმედებს ველურებზე აღფრთოვანება. როგორც ჩანს, ნეანდერტალელებმა მათგან გარკვეული კულტები ისესხეს. შვეიცარიის ალპების ერთ-ერთ გამოქვაბულში 2400 მ სიმაღლეზე აღმოაჩინეს ქვებისგან დამზადებული ზარდახშა მღვიმის დათვების თავის ქალებით. კედლების ნიშებში კიდევ რამდენიმე თავის ქალა იყო მოთავსებული. მსგავსი ქვის „მკერდი“, რომელიც დათვის თავის ქალას შეიცავს, სამხრეთ საფრანგეთში აღმოაჩინეს. მთელი ეს ფერმა ნეანდერტალელებს ეკუთვნოდა.

უნდა აღინიშნოს, რომ დათვთან დაკავშირებული რიტუალები ძალიან უძველესია. ლაპლანდიიდან ციმბირამდე და ჩრდილოეთ ამერიკამდე მცხოვრები მონადირე ხალხი თვლიდა, რომ დათვი იყო პირველი ადამიანი. ის განიხილებოდა, როგორც შუამავალი ადამიანებსა და სულთა სამყაროს შორის. ჩრდილოეთ იაპონიაში მყოფმა აინუებმა დაიჭირეს დათვის ბელი და მთელი წლის განმავლობაში საპატიო სტუმრად ექცეოდნენ, მათ მფარველად თვლიდნენ. ქალები პატივად თვლიდნენ ბავშვის მკერდის მიცემას. თუმცა, ერთი წლის შემდეგ მათ შესწირეს დათვის ბელი, დალიეს მისი სისხლი, შეჭამეს მისი ხორცი. ითვლებოდა, რომ მსხვერპლის სული ტყეში დაბრუნდებოდა და სხვა დათვებს ეუბნებოდა, რამდენად კარგად ექცეოდნენ მას ხალხი. ეს ნადირობას წარმატებულს გახდის...

როგორც პალეოანთროპოლოგიის მონაცემებიდან ჩანს, გვიანდელი „კლასიკური“ ნეანდერტალელების ცხოვრება, რომლებსაც ხანგრძლივი კონტაქტი ჰქონდათ კრო-მაგნიონებთან, უკეთესობისკენ იცვლება. მათ აქვთ მიცვალებულთა სამარხი. La Chapelle-aux-Saints-ის გამოქვაბულში ნეანდერტალელი კაცის სამარხი აღმოაჩინეს, რომლის მკერდზე ბიზონის ფეხი იყო მოთავსებული. ზოგიერთ სამარხში ქალები და კაცები ჩახშულ მდგომარეობაში იყვნენ. ალბათ, სხეულის ეს პოზიცია (ნაყოფის პოზიცია) ნასესხები იყო კრო-მაგნონელებისგან, რომლებიც თვლიდნენ, რომ ეს ეხმარებოდა მიცვალებულს ხელახლა დაბადებას საშვილოსნოში.

რელიგიური ტრადიცია სრულად აქვთ მხოლოდ ახალჩამოსულ კრო-მაგიონებს, რომლებიც ევროპაში გამოჩნდნენ დაახლოებით 40 ათასი წლის წინ. ნეანდერტალელებმა მიცვალებულების დაკრძალვა დაიწყეს დაახლოებით 40 ათასი წლის წინ - ანუ მას შემდეგ რაც შეხვდნენ საპიენების კულტურულ ექსპანსიას. (ამ შემთხვევაში, არსებობს გარკვეული პარალელები აბორიგენების ქრისტიანულ რიტუალებთან, რომლებიც დაკავშირებულია ჰომო საპიენსის სახეობებთან, ნასესხები ევროპელი მისიონერებისგან).

კულტურულ სესხებაზე სხვა ფაქტებიც მეტყველებს. ცნობილია, რომ ნეანდერტალელები არ იყენებდნენ კბილებისგან, გულსაკიდისაგან და გრავირებული საგნებისგან დამზადებულ ყელსაბამებს კრო-მაგიონების გამოჩენამდე. თუმცა, საპიენსის გამოჩენის შემდეგ, ეს პროდუქტები მოულოდნელად ჩნდება პალეოანთროპიულ ადგილებში. მაგალითად, ქალაქ Arcy-sur-Cure-თან (თანამედროვე საფრანგეთი) მახლობლად ნეანდერტალელში ნაპოვნი იქნა ძვლის ბეჭედი, ცხოველის კბილი ორნამენტით და ცხოველის კლანჭები გაბურღული ხვრელებით. ეს დეკორაციები რელიგიური მაგიის ატრიბუტებია და განსაკუთრებული მნიშვნელობაპალეანთროპი აბორიგენებისთვის მათ არ შეეძლოთ ეს. მაგრამ ადგილობრივები ამას ადვილად გააკეთებდნენ სხვისი ქონების მითვისებით და პატრონის შეჭმით.

ის, რომ ნეანდერტალელები ჩვენი წინაპრები არ იყვნენ, დიდი ხნის განმავლობაში იყო ეჭვი - მათი აღმოჩენის დროიდან. იყო პერიოდი, როდესაც მეცნიერთა უმეტესობა, საკმაოდ პოლიტკორექტულს, სჯეროდა, რომ მუშაობისა და კოლექტიური ცხოვრების წყალობით, ეს ველურები "გადაინაცვლეს" თანამედროვე ადამიანებში. დღეს კი, ბოლოს და ბოლოს, მეცნიერთა უმეტესობა დაუბრუნდა წინა თვალსაზრისს, რომ ნეანდერტალელები ჩიხში მყოფი შტო იყო და არაფერი აკავშირებდათ ჩვენს წინაპრებთან. რაც, რა თქმა უნდა, უფრო ჰგავს სიმართლეს...

1997 წელს მიუნხენის უნივერსიტეტის სვანტე პააბომ გააანალიზა ნეანდერტალელებისა და თანამედროვე ადამიანების დნმ და აღმოაჩინა, რომ ორივეს წინაპრები არც კი იყვნენ ნათესავები. ციურიხის უნივერსიტეტის მკვლევარებმა კრისტოფ ზოლიკოფერმა და მარიცია პონსე დე ლეონმა შეადარეს ორი წლის ნეანდერტალელებისა და კრო-მაგნონების თავის ქალა და დაადგინეს, რომ ეს თავის ქალა სხვაგვარად იყო ჩამოყალიბებული. კერძოდ, მათ შორის საგრძნობლად განსხვავდება შიდა ყურის აგებულება. მეცნიერებმა დაასკვნეს, რომ ნეანდერტალელები და კრო-მაგნონები ორი განსხვავებული სახეობაა. და თუ ასეა, მაშინ მათ შორის გადაკვეთა შეუძლებელია. სქესობრივი კონტაქტების შედეგად გაჩნდა არასიცოცხლისუნარიანი შთამომავლობა. ამ და სხვა მეცნიერებმა ნეანდერტალელებს არც ერთი შანსი არ დაუტოვეს. ამრიგად, ახალი მონაცემებით, ველური ადამიანები, რომლებშიც ამდენი ხნის განმავლობაში სურდათ ჩვენი წინაპრების ნახვა, შეექმნათ საპიენების გაფართოება, ვერ გაუძლეს ზეწოლას, უკან დაიხიეს და დაახლოებით 35 ათასი წლის წინ დაიღუპნენ, შთამომავლობის დატოვების გარეშე. და მათი სისხლის ნაწილაკი ჩვენს ოჯახში დამატების გარეშეც კი...

თუმცა, მას შემდეგ, რაც ნეანდერტალელებმა დატოვეს ისტორიის სცენა, მოგვიანებით კულტურულ ფენებში მეცნიერებმა აღმოაჩინეს ევროპელი მაცხოვრებლების ნაშთები ნეანდერტალოიდის გარკვეული მახასიათებლებით. ეს ხომ არ ნიშნავს იმას, რომ ზოგიერთი „გონივრული“ ადამიანი ველურობისა და დეგრადაციის გზას დაადგა, მათი არაგონივრული წინამორბედების მიერ გაპარული... ცუდი მაგალითი გადამდებია.

ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ევროპელი ნეანდერტალელის უჩვეულო გარეგნობა ცივი გავლენის ქვეშ ჩამოყალიბდა. ის მყინვართან ახლოს ცხოვრობდა. იოდის ნაკლებობამ, რომელიც ნეანდერტალელებმა განიცადეს, გამოიწვია უფრო მძიმე ჩონჩხი, განუვითარებლობა და კრეტინიზმი. ო. გილბურდმა გააანალიზა შორეული ჩრდილოეთისა და ციმბირის ხალხების ქცევა - ხანტი, მანსი, ნენეტები, სელკუპები. მათ განავითარეს ნეანდერთალოიდის ზოგიერთი თვისება. გარდა ამისა, აღინიშნება შიზოფრენიის სიმპტომების მსგავსი ქცევა - ეს არის ჟესტების, მიმიკის არარსებობა და დუნე სიარული. მკვლევარი თვლის, რომ იგივე ქცევა დაფიქსირდა "კლასიკურ" ნეანდერტალელებს შორის, რომლებიც, თანამედროვე ადამიანებისგან განსხვავებით, ვერ შეძლეს ადაპტირება ცივ სტრესის პირობებში და დაიღუპნენ მამონტებივით...

ხშირად ხდება, რომ არქეოლოგები და ანთროპოლოგები ერთ რამეს ეძებენ, მაგრამ სულ სხვას პოულობენ. ადამიანსა და მაიმუნს შორის „გარდამავალი რგოლის“ ძიების შემთხვევაში სხვანაირად იყო. გერმანელმა ბიოლოგმა ერნსტ ჰეკელმა, დარვინის თანამოაზრემ, დებატების შუაში იმის შესახებ, თუ ვინ არის ადამიანის წინაპარი, დეტალურად აღწერა, როგორი უნდა იყოს „გარდამავალი რგოლი“. მან დაარქვა ამ ჯერ კიდევ უპოვარ არსებას Pithecanthropus alalus („Pitekos“ - მაიმუნი; „anthropos“ - ადამიანი, „alalus“ - მუნჯი. ყველა ერთად: მუნჯი მაიმუნი.) ჰეკელის „წინასწარმეტყველებით“ შთაგონებული ახალგაზრდა ექიმი ე. დიბუა. უარი თქვა პედაგოგიურ კარიერაზე ოცნების გულისთვის - იპოვონ ადამიანების წინაპარი და მაიმუნების შთამომავალი. იმისთვის, რომ გაადვილებულიყო წარმოდგენა, ვისი ნაშთები უნდა ეძიათ, ახალგაზრდამ მხატვარს პითეკანთროპუსის პორტრეტის დახატვა დაავალა. მაიმუნის კაცის პორტრეტი წარმატებული იყო. ნახევრად მაიმუნის, ნახევრად ადამიანის სახიდან ჩანდა სულისშემძვრელი თვალები, უსიტყვოდ წამოძახილი: "მომიპოვე!"

ჰეკელი თვლიდა, რომ ყველაზე ახლოს ადამიანთან ყველა ანთროპოიდს შორის არის გიბონი. და ამიტომ მას სჯეროდა, რომ "გარდამავალი ბმული" უნდა ვეძებოთ არა აფრიკაში, როგორც დარვინს სჯეროდა, არამედ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, სადაც გიბონები ცხოვრობენ. სწორედ იქ წავიდა ახალგაზრდა ენთუზიასტი დიუბუა, კუნძულ სუმატრაზე, გიბონების სამეფოში, რათა ეპოვა და მეცნიერულ სამყაროს გაემხილა პითეკანთროპუსის მოკვდავი ნაშთები.

ჰეკელის მსჯელობას თავისი ლოგიკა ჰქონდა. მეცნიერს სჯეროდა, რომ გიბონის ემბრიონი ყველაზე მეტად ჰგავს ადამიანებს ანთროპოიდებს შორის. ეს, მისი აზრით, მიანიშნებდა, რომ მათ საერთო წინაპარი ჰყავდათ. სხვათა შორის, არის კიდევ ერთი თვისება, რომელიც აახლოებს გიბონებს ადამიანებთან. ეს ვირტუოზი აერიალისტები ერთადერთი არაადამიანური ძუძუმწოვრები არიან, რომლებსაც შეუძლიათ სუფთა ხმით იმღერონ. კონცერტები იმართება დილით. ლიდერი მამაკაცი იწყება. შემდეგ სოლო პარტიას უერთდება ჯგუფის წევრების გუნდი. სიმღერა იმდენად მელოდიურია, რომ ტურისტები სპეციალურად მოდიან გიბონების სამეფოში მაიმუნების კონცერტის მოსასმენად. აღსანიშნავია, რომ ტურისტები ლა სკალაში კი არა, ჯუნგლებში დადიან... ალბათ, საგუნდო სიმღერის მიზანია ჯგუფის კონსოლიდაცია, მაიმუნებისთვის მათი ერთიანობის გაცნობიერება. ამასთან, მათი სიმღერებით აღფრთოვანებული არიან არა მხოლოდ მსმენელები - ხალხი, არამედ თავად შემსრულებლები - გიბონები... მთელი დღის განმავლობაში იღებენ ენერგიას.

ცნობილმა პათოლოგმა რ. ვირჩოვმა, დარვინის საწინააღმდეგოდ, თქვა, რომ ადამიანების სამშობლო ახლა უკვე ჩაძირული ლემურია იყო. მას სჯეროდა, რომ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის კუნძულები იყო ოდესღაც ჩაძირული კონტინენტის ფრაგმენტები. მან ასევე მოიწონა დუ ბოის იდეა სუმატრას მონახულების შესახებ.

იმდროინდელ სამეცნიერო სამყაროში ასეთი გავლენიანი ადამიანების მხარდაჭერა რომ დაიმსახურა, ახალგაზრდა მკვლევარი უყოყმანოდ გაემგზავრა მოგზაურობაში. თუმცა სუმატრაში დუბუა მოულოდნელ დაბრკოლებას წააწყდა. ადგილობრივმა მაცხოვრებლებმა უარი თქვეს გზის ჩვენებაზე და მკვლევარის თანხლებით გამოქვაბულებამდე, სადაც, მათი აზრით, ბოროტი სულები ცხოვრობდნენ. იმავდროულად, სწორედ გამოქვაბულებში იყო პითეკანთროპოსის პოვნის ყველაზე დიდი ალბათობა. შემდეგ დესბოამ გადაწყვიტა ეძია "მაიმუნ-კაცი" ჯავაში, სადაც ცხოველების მრავალი ჩონჩხი იყო მიმოფანტული მდინარის კალაპოტებზე. და იღბალმა გაუღიმა ენთუზიასტს. 1891 წელს მან იპოვა ის, რასაც ეძებდა. მდინარე სოლოს ხეობაში, სოფელ ტრინილის მახლობლად, დებოამ აღმოაჩინა ადამიანის კბილი. თავად მეცნიერი იყო მიდრეკილი, რომ მისი აღმოჩენა მაიმუნის კბილი იყო, მაგრამ გარკვეული ადამიანური მახასიათებლებით. ერთი წლის შემდეგ დესბოამ განაგრძო გათხრები იმავე ადგილას და აღმოაჩინა თავის ქალას თავსახური და ბარძაყის ძვალი. სქელი კრანიალური ძვალი, დროთა განმავლობაში ჩაბნელებული, ჰგავდა გიბონის თავის ქალას, მაგრამ ამავე დროს ის ორჯერ დიდი იყო.

ჯავაში მომხდარ სენსაციურ აღმოჩენასთან დაკავშირებით, გამოჩენილმა ინგლისელმა ანთროპოლოგმა ელიოტ გრაფტონ სმიტმა თქვა შემდეგი: „საოცარი რამ ხდება! დუ ბოისმა რეალურად აღმოაჩინა ნამარხი, რომელიც მეცნიერულმა წარმოსახვამ იწინასწარმეტყველა“. მაგრამ სამყარომ კინაღამ დაკარგა თავისი ახალგამოჩენილი წინაპარი. დუ ბოისმა, ევროპაში დაბრუნებულმა, შემთხვევით დატოვა პორტფელი ძვლებით პარიზულ რესტორანში, სადაც ისადილობდა. თუმცა საღამოს რესტორანში რომ დაბრუნდა, პორტფელი იმავე ადგილას დაინახა, სადაც დატოვა.

1896 წელს დიუ ბოისმა გამოაქვეყნა წიგნი, რომელშიც მან აღწერა თავისი აღმოჩენები. ჰეკელისთვის მიცემულ ასლზე მკვლევარმა ჩაიწერა: „პითეკანთროპუსის გამომგონებელს მისი აღმომჩენისგან“. თუმცა, მეცნიერული სამყარო არ ჩქარობდა ევროპაში მიტანილ ძვლებში მაიმუნის და, უფრო მეტიც, ადამიანების წინაპრის ნაშთების დანახვას. ამაზე სერიოზული ვნებები გაჩნდა. ასე რომ, ვირჩოვმა, რომელმაც შეისწავლა ძვლების სტრუქტურა, ისაუბრა ძალიან კატეგორიულად: თავის ქალას ქუდის ფრაგმენტი ეკუთვნის გიგანტურ გიბონს, ხოლო ბარძაყის ძვალი - ადამიანს. ანთროპოლოგი კეისი თვლიდა, რომ დიუბოსმა დეგენერატი ჩამოიტანა, რომელსაც, უფრო მეტიც, ბავშვობაში თავში დაარტყა, რადგან თავის ქალა ძალიან ბრტყელი იყო. 1895 წელს ნიდერლანდებში ჩატარებული საერთაშორისო ზოოლოგიური კონგრესის დროს ინდონეზიიდან ჩამოტანილი ძვლები დისკუსიის ცენტრში იყო. კონგრესზე მთელი მსოფლიოდან მისულმა პატივცემულმა მეცნიერებმა თავის მოვალეობად მიიჩნიეს აღმოჩენა და თავის ქალას მძიმე ქუდი ხელში ეჭირათ. ალბათ, ამ მუქ წითელ თავის ძვალს თავად ბედმა განუსაზღვრა მეცნიერებაში რევოლუციური ცვლილებების სიმბოლო. ავტორიტეტული შეხვედრა არასოდეს მივიდა კონსენსუსამდე. საქმე ხმის მიცემაზე მოვიდა. მაგრამ ასევე შეუძლებელი იყო კენჭისყრით უთანხმოების დაძლევა.

მოგვიანებით, დუ ბოისმა, მეცნიერთა მოსაზრებებით დეზორიენტირებულმა, დაიწყო იმის დაჯერება, რომ მან აღმოაჩინა შიმპანზე, რომელიც კაცივით დადიოდა. მაგრამ ამ არსების თავის ქალას მოცულობა მაიმუნებისაზე ბევრად დიდი იყო. ამის საფუძველზე მან პითეკანთროპუსს „შიმპანზე ერექტუსი“ უწოდა. ამასთან, მას სულაც არ სწყინდა ის ფაქტი, რომ შიმპანზეები აფრიკაში გვხვდება...

ამასობაში გასაოცარი აღმოჩენის შესახებ კამათი არ ცხრებოდა და მასში სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლები ჩაერივნენ. ასე ამტკიცებდა ჰერბერტ უელსი, რომ მკვლევარმა არც ადამიანის და არც შიმპანზეს ძვლები იპოვა. პითეკანთროპოსი, მისი აზრით, იყო მაიმუნი, რომელიც დადიოდა ორ ფეხზე და ჰქონდა სწორი ადამიანის პოზა. სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალს სჯეროდა, რომ პრეისტორიულ დროში ორფეხა მაიმუნები უზარმაზარი თავებით დადიოდნენ მთელ მსოფლიოში. კამათში ეკლესია ჩაერია. მამა ჯონ ლაითრუნმა კემბრიჯელმა ზუსტად გამოთვალა, რომ შემოქმედმა შექმნა ადამიანი ძვ.წ 4004 წლის 23 ოქტომბერს დილის 9 საათზე. რომელ უძველეს მაიმუნებზე, ამ შემთხვევაში, ზოგადად მიზანშეწონილი იქნებოდა საუბარი... შემოთავაზებული იყო, რომ უბრალოდ დაივიწყოთ აღმოჩენა. დიუბუამ ვერ გაუძლო ყველა მხრიდან მის მიმართ მოსულ კრიტიკას, ბოლოს ძვლები სეიფში გადამალა და თითქმის მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში არავის აძლევდა მათი გამოკვლევის საშუალებას. და სიცოცხლის ბოლოს, ის მოულოდნელად დაეთანხმა თავის მრავალ მოწინააღმდეგეს და დაიწყო სჯერა, რომ ჯავის ძვლები ეკუთვნოდა გიგანტურ გიბონს.

ეს აღმოჩენა განზრახული იყო გამხდარიყო დაპირისპირება მათ შორის, ვინც დარწმუნებული იყო, რომ ადამიანი შემოქმედის მიერ იყო შექმნილი და მათ, ვინც თვლიდა, რომ ის მაიმუნის შთამომავალი იყო. აღმოჩენა დაექვემდებარა ასეთ სერიოზულ კრიტიკას იმის გამო, რომ მეცნიერები და იმდროინდელი საზოგადოება ვერ შეეგუებოდნენ იმ აზრს, რომ ადამიანისა და მაიმუნის მახასიათებლები ერთ არსებაში იყო შერწყმული. დახრილი შუბლი, დაბალი კრანიალური სარდაფი, გაბრტყელებული პარიეტალური ძვლები და მძლავრი სუპრაორბიტალური ქედი - ეს ყველაფერი მაიმუნებში გვხვდება. მაგრამ შიმპანზეებში თავის ქალას მოცულობა 350 კუბური მეტრია. სმ, ხოლო გორილებს აქვთ 400-დან 600 სმ-მდე. სმ უფრო პატარა პითეკანტროპუსზე ნაკლებია. მისი თავი იკავებს 900 სს. სმ და უახლოვდება თანამედროვე ადამიანის ტვინის მოცულობას. ბარძაყის ძვალი ავლენს თავის მფლობელს, როგორც სწორ არსებას თანამედროვე ადამიანთან ახლოს. წარსულის მკვლევარებს არ სურდათ დაეჯერებინათ, რომ მათ თვალწინ მაიმუნის თავიანი კაცის ნაშთები იყო...

იმავდროულად, თუ მივიღებთ იმას, რომ დეგენერაცია იწყება თავიდან, მაშინ პირველი უარყოფითი ცვლილებები უნდა ვეძებოთ შიგნით, შემდეგ კი თავის გარეთ. თავის ტვინის იმ უბნების „გამორთვა“, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან სოციალურ და რაციონალურ ქცევაზე, ხელს უწყობს მათ დისფუნქციას. შედეგად, ტვინის ფორმა იცვლება და მოცულობა მცირდება. ეს იწვევს მორფოლოგიურ ცვლილებებს თავში, შემდეგ კი მთლიანად სხეულში.

დეგრადაციამ მოახერხა პითეკანთროპუსის თავის ქალას შეცვლა, რაც მას მაიმუნის მსგავსი თვისებები მიანიჭა. ტვინი შემცირდა. (შედარებისთვის: თანამედროვე ადამიანებში ტვინის სიმძლავრის ქვედა ზღვარი 1000 კუბური სმ-ია.) თუმცა ამ არსების ხერხემალი ადამიანი რჩება, მას ასეთი მნიშვნელოვანი ცვლილებები არ განუცდია. ამ პოზიციებიდან პითეკანთროპოსი გვეჩვენება, როგორც ორფეხა დეგენერატი თავისი სუფთა სახით...

ამ ვარაუდს ადასტურებს ის ფაქტიც, რომ "Pithecanthropus mute", როგორც ე.ჰეკელმა თავდაპირველად უწოდა ამ არსებას, თავის ქალას შიდა ზედაპირზე აქვს ცერებრალური ქერქის, ბროკას უბნის ანაბეჭდი. ეს ზონა გამოიყენება მეტყველების არსებობის შესაფასებლად. კრანიალური ღრუს მსახიობმა აჩვენა, რომ ამ ზონის სტრუქტურა თითქმის იგივეა, რაც ადამიანისა, მაგრამ არა მაიმუნის. რა ხდება: დეგენერატს, მართალია, მაიმუნის თავი ჰქონდა, მაგრამ თუ მეცნიერს შეხვდებოდა, შეეძლო ეთქვა თავის შესახებ, როგორ მოვიდა ასე ცხოვრება? გამოდის - არა! პითეკანთროპუსის გვიანდელი აღმოჩენებით თუ ვიმსჯელებთ, მათ ჰქონდათ მძიმე, უზარმაზარი ყბა ნიკაპის გარეშე, რაც მიუთითებს მათ მეტყველების ნაკლებობაზე. გარდა ამისა, პითეკანთროპუსს ჰქონდა მაღალი ხორხი, როგორც ჩვილს. პითეკანთროპუსს მხოლოდ რაღაც გაუგებარი ლაპარაკი შეეძლო... და ბროკას ტერიტორია თავისი უფრო მოლაპარაკე წინაპრებისგან - ნორმალური თავების ადამიანებისგან მიიღო.

ჩვენი წინაპრები არიან სინანთროპუსი (ჩინელი კაცი), რომელიც ცხოვრობდა ჩინეთში. სინანთროპუსის პირველი თავის ქალა კირქვის ბლოკიდან 1929 წელს გამოკვეთეს უზარმაზარ ჟოკუდიანის (დრაკონის ძვლის გორა) გამოქვაბულში, რომელიც მდებარეობს პეკინთან ახლოს. მოგვიანებით იქ კიდევ 13 თავის ქალა და ორმოცი ადამიანის ნაშთები აღმოაჩინეს. ვენდენრაიხმა გულდასმით დაათვალიერა ჩინელი მამაკაცის თავები და მათზე ბასრი საგნების დარტყმისგან კვალი აღმოაჩინა. მსხვერპლის მოკვლის შემდეგ, მკვლელებმა თავები ტანიდან გამოაცალკევეს. შემდეგ ტვინში მისასვლელად კეფის ხვრელის კიდეები მოტეხეს, რომელსაც ალბათ სიამოვნებით ჭამდნენ. ეს, მეცნიერის აზრით, კანიბალიზმის უდავო მტკიცებულება იყო.

მოგვიანებით, მეცნიერებმა აღმოაჩინეს, რომ სინანთროპუსი 30 კაციან ჯგუფებად ცხოვრობდა და საკვების ნაკლებობის პერიოდში აწყობდა საფარებს მეზობლებისთვის. ნადირობის აპოთეოზი მთაზე ქეიფი იყო... განსაკუთრებით აფასებდნენ ტვინს. ასეთი დელიკატესისთვის სინანთროპებმა თავი სხეულს გამოაცალკევეს და გამოქვაბულში მიიტანეს. (ბევრი თავი იპოვეს გამოქვაბულში, მაგრამ ჩონჩხის მცირე ნაწილი.) ანთროპოლოგმა ბრეილმა პირველმა შენიშნა, რომ თავის ქალას ქუდების კიდეები გაპრიალებული იყო ხანგრძლივი გამოყენებისგან. მან შესთავაზა, რომ სინანთროპუსს არა მხოლოდ ტვინი ჭამდა, არამედ თავის ქალებს ჭურჭლად და წყლის შესანახ თასებად იყენებდა... ანალოგიურად, ანდამანის კუნძულების მკვიდრნი გარდაცვლილი წინაპრების თავის ქალას და ძვლებს საყოფაცხოვრებო ჭურჭლის სახით იყენებენ. სიკეთეები არ წავიდეს... თავის ქალას ნაწილები, მაგალითად, ქვედა ყბა, ხანდახან თოკზე ჰკიდებენ და ყელსაბამივით ატარებენ. სინანთროპუსთან დაკავშირებით უცნობია, ისინი თავის ქალას ყელსაბამით ამშვენებდნენ თუ არა. თუ ისინი დაამშვენებდნენ, ეს მნიშვნელოვნად გაზრდიდა მათ სტატუსს მეცნიერთა თვალში. ეს უკვე ინტელექტისა და კრეატიულობის ნიშნად ჩაითვლებოდა...

სინანთროპუსის თავის ქალა ჯავის პითეკანთროპუსთან ახლოს აღმოჩნდა. Pithecanthropus აქვს თავის ქალას მოცულობა 900 კუბური მეტრი. სმ, ხოლო სინანთროპებს აქვთ დაახლოებით 1000 კუბური მეტრი. სმ ორივეს აქვს ვიწრო წარბები, დახრილი შუბლით და გაბრტყელებული. ამ "ადამიანებს" დიდი კბილები ჰქონდათ, კბილებს ოდნავ გამოსცქეროდა თანკბილვის კიდეზე, რაც ზოგადად მაიმუნებისთვისაა დამახასიათებელი. ზოგიერთ თავის ქალაზე, განსაკუთრებით პითეკანთროპუსში, არის სივრცეები (დიასტემები) ძაღლებსა და საჭრელებს შორის ისე, რომ ყბის დახურვისას მოპირდაპირე თანკბილვის კბილთა ღობეები შევიდეს (აშკარად სიმიანური თვისება). ყბები ძლიერად არის წინ წამოწეული, როგორც ცხოველების. თუმცა, სტომატოლოგიურ თაღს ადამიანის მსგავსი U- ფორმა ჰქონდა. ძალიან დიდი სუპრაორბიტალური ქედები წააგავს გორილას. თავის ქალაზე ქედების არსებობა, რომლებზეც მძლავრი საღეჭი კუნთებია მიმაგრებული, მათ ასევე ამსგავსებს გორილებს. ამრიგად, Pithecanthropus-სა და Sinanthropus-ს საკმაოდ ბევრი თვისება აქვთ, რაც ასევე გვხვდება მაიმუნებში. შესაბამისად, ეს თვისებები აშორებს მათ თანამედროვე ადამიანს. მიუხედავად ამისა, მეცნიერები კვლავაც თვლიან პითეკანთროპუსს და სინანთროპუსს ადამიანების წინაპრად. და უცნაურია. უფრო ძველი ავსტრალოპითეკები, რომლიდანაც სავარაუდოდ საპიენსი წარმოიშვა, მიუხედავად მათი მცირე ზომისა, უფრო ადამიანურად გამოიყურება. ყოველ შემთხვევაში, მათ ჩაზნექილ „სახეებს“ არ აქვთ მაიმუნის თვისებების ასეთი ძლიერი ანაბეჭდი; როგორ შეიძლება მოხდეს, რომ წინაპრები (ავსტრალოპითეკები) უფრო ადამიანურად გამოიყურებოდნენ, ვიდრე მათი შთამომავლები (სინანთროპუსი და პითეკანთროპუსი), მიუხედავად იმისა, რომ ორივე ითვლება თანამედროვე ადამიანების წინაპრად. ევოლუციონისტები მოკრძალებულად დუმან ამაზე...

ყველაფერი თავის ადგილზე დგება, თუ დავიწყებთ სინანთროპუსისა და პითეკანთროპუსის (დღეს ისინი გაერთიანებულია ერთ სახეობაში, ჰომო ერექტუსში) განხილვას სხვა ინვოლუციური პოზიციებიდან. შემდეგ ჩვენ გვესმის, რომ აფრიკული ავსტრალოპითეკებიც და აზიური ერექტუსიც დეგენერატების სხვადასხვა სახეობაა, რომლებიც ერთმანეთთან არ არიან დაკავშირებული. ისინი დამოუკიდებლად და სხვადასხვა დროს იფეთქებდნენ ადამიანის ღეროდან და ჩუმად, წყნარად დეგრადირდნენ, ერთობოდნენ საყვარელ დროსტარებაში - ჭამდნენ საკუთარ ჯიშებს. ეს მას შემდეგ მოხდა, რაც დეგენერატებმა მიიღეს ბინადრობის ნებართვა მსოფლიოს გარკვეულ იზოლირებულ რაიონებში. ავსტრალოპითეკები ცხოვრობდნენ აფრიკის საფარში 4,5-დან 1 მილიონ წლამდე; წლები – პითეკანთროპოსი. (მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ გვიანი პითეკანთროპოსი ცხოვრობდა ჯავაში სულ ცოტა ხნის წინ - 30 ათასი წლის წინ, ანუ იმ დროს, როდესაც თანამედროვე ადამიანი უკვე აყვავებული იყო ევროპაში.)

დეგენერატების გამოჩენა ძალიან უნიკალური გზით განვითარდა, რაც დამოკიდებულია სოციალურ პირობებზე და ჰაბიტატზე, ადგილობრივი მახასიათებლებისა და მათი ცხოვრების წესის გათვალისწინებით. ამ ჰუმანოიდური არსებების სხვადასხვა ჯგუფები ერთმანეთისგან განსხვავდებოდნენ მორფოლოგიით, დასახლების ადგილისა და დროის მიხედვით და მათი ერთ აღმავალ რიგში განლაგება - უფრო პრიმიტიულიდან უფრო მოწინავემდე - ადვილი არ არის და, ზოგადად, უაზრო დავალება...

1994 წელს ჩატარდა ორი პითეკანთროპუსის ჩონჩხის ანალიზი კუნძულ იავადან. აღმოჩნდა, რომ ჯავაელები ერთნახევარჯერ უფროსები იყვნენ ვიდრე აქამდე ეგონათ. ერთი ცხოვრობდა 1,6, მეორე 1,8 მილიონი წლის წინ. აფრიკულ ერექციებსაც კი, რომლებიც, სავარაუდოდ, აზიური ჰომინიდების წინაპრები არიან, არ აქვთ ასეთი ღირსეული ასაკი. ირკვევა, რომ იაველებიც და აფრიკელებიც მათი მუდმივი განლაგების ადგილებზე სხვა ადგილებიდან გადმოვიდნენ... შესაძლოა ლემურიიდან ჩამოვიდნენ, რომელიც ოდესღაც ოკეანის წყლებში ჩაიძირა. მათი სამშობლო მაინც არ არის აფრიკა!

რაც შეეხება სინანთროპუსს, ჟოკუდიანის გამოქვაბულში, მათ მოკვდავ ნაშთებთან ერთად, ნაპოვნია ქვის იარაღები და ცეცხლის კვალი - ფერფლის სქელი ფენები ნახშირბადიანი ხის ნაჭრებით. გამოდის, რომ სინანთროპებმა, მიუხედავად ნახევრად მაიმუნი, ნახევრად ადამიანური სახეებისა და კანიბალიზმისადმი გატაცებისა, იცოდნენ ცეცხლის გამოყენება. ყველა მეცნიერი არ იყო მზად ამის მისაღებად. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ მიჩვეულები ვართ გვჯეროდეს, რომ ცეცხლის წარმოებისა და გამოყენების დამსახურება ჰომო საპიენსის მიღწევაა. მაგრამ, არა - ორფეხა მაიმუნისმაგვარ ადამიანებს არ სურდათ მეზობელს მწვადის გაკეთების უფლება ან მისი ჩაშუშვა პრეისტორიულ ღუმელში, რომელიც შედგება ცხელი ქვებისგან - ბოლოს და ბოლოს, ისინი მაინც არ ჭამენ უმი ხორცს და ლეშის...

ამას ისიც უნდა დაემატოს, რომ ცეცხლის გამოყენება არა მარტო ორფეხებს შეუძლიათ, არამედ ოთხფეხებსაც და არა მხოლოდ პრეისტორიულ ხანაში, არამედ დღესაც. მეცნიერებისთვის ეს სრული სიურპრიზი იყო. ამგვარად, იაპონელი მკვლევარი მ. კავაი იტყობინება, რომ იაპონელი მაკაკის ფარა ცეცხლს იყენებს კუნძულ ჰონსიუზე მდებარე ეროვნულ პარკში. 1962 წლის ცივ ზამთარში მაკაკებმა პირველად დაიწყეს სტუმრების მიერ აშენებული ცეცხლის გარშემო დათბობა. მოეწონათ და მას შემდეგ მაკაკები ცეცხლთან ზამთარს ატარებენ. ისინი ცეცხლისკენ გაშლიან ხელებს და ფეხებს, აშკარად ტკბებიან სითბოთი, ანუ ისე იქცევიან, როგორც გაციებული თითების გახურება. ზოგიერთმა მაიმუნმა ცეცხლზე ყლორტების დადებაც კი ისწავლა... ერთადერთი, რისი გაკეთებაც მაკაკებმა არ იციან, ცეცხლის კეთებაა. თუ ხანძარი ჩაქრება, ვერ აანთებენ. (ალბათ სწორედ ამიტომ განსხვავდებიან ისინი წიაღისეული მაიმუნებისგან, რომლებმაც იცოდნენ არა მარტო შენარჩუნება, არამედ ცეცხლის კეთებაც.) მსგავსი შემთხვევები არაერთხელ დაფიქსირდა გერმანიაში. ბილეფელდის ზოოპარკში ბაბუნები ისხდნენ ხანძრის ირგვლივ, სადაც დამსწრეები წვავდნენ მკვდარ შეშას და ჭრიდნენ ტოტებს. ხშირად, სითბოთი შთაგონებული, ცეცხლის ირგვლივ აურზაურს იწყებდნენ. ეს შემთხვევები მიუთითებს იმაზე, რომ ჩვენ ჯერ კიდევ ძალიან ცოტა ვიცით "ჩვენი პატარა ძმების" შესახებ - ოთხფეხა და ორფეხა...

კაპიტანმა ჰიჩენსმა, მოზამბიკის ტყეებში ლომებზე ნადირობისას, შეამჩნია ორი პატარა ყავისფერი არსება, რომლებიც გამოდიოდნენ სქელიდან. მათი სიმაღლე არ აღემატებოდა მეტრს. დაბალნი დადიოდნენ თავდაყირა, ხალხივით, სხეულები მოწითალო ბეწვით იყო დაფარული. ადგილობრივმა მონადირემ, რომელიც ჰიჩენსს ახლდა, ​​განცვიფრებულ კაპიტანს აუხსნა, რომ ესენი იყვნენ აგოგვე - პატარა თმიანი კაცები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჯუნგლებში. ადგილობრივები მათ შესახებ ბევრ რამეს ყვებიან. მაგალითად, თუ პლანტაციაზე ლუდის ბოთლებსა და საკვებს დატოვებთ, ჯუჯები საწოლებს ასველებენ, იმ იმედით, რომ შემდეგ ჯერზე ხალხი მათ ახალ საჩუქრებს მოუტანს.

ზოგიერთი განათლებული ადგილობრივი თვლის, რომ აგოგვე არის ავსტრალოპითეკი, რომელიც დღემდე შემორჩენილია. შესაძლოა, სინამდვილეში, სავანის ყველა პატარა ნამარხი მკვიდრი არ გარდაიცვალა, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი ჩვენს დრომდე გადარჩა, ადაპტირებულია ტყის ცხოვრებასთან. მეცნიერები ბევრს მისცემდნენ მხოლოდ ცოცხალ ლილიპუტელს ხელში ჩასაგდებად. მაშინ მეცნიერებას ექნება უნიკალური შანსი, გაერკვია, არის თუ არა ავსტრალოპითეკი, ბოლოს და ბოლოს, ადამიანის წინაპარი თუ არა. თუმცა, შეიძლება აღმოჩნდეს, რომ ამის გასარკვევად, არ არის აუცილებელი ვინმეს დაჭერა...

1922 წელს ანატომიის ახალი მასწავლებელი რეიმონდ დარტი ჩავიდა სამხრეთ აფრიკის იოჰანესბურგის უნივერსიტეტში. ის იმდენად იყო გატაცებული ადამიანთა წინაპრების პოვნაში, რომ მალევე დაინფიცირდა სტუდენტები და მათი მშობლებიც კი თავისი სურვილით. დართის შთაგონებით, მათ დაიწყეს გაქვავებული თავის ქალათა ძებნა, სადაც ეს შესაძლებელი იყო. მალე ასეთი ენთუზიაზმი წარმატებით დაგვირგვინდა და დარტს ხელში ჩაუვარდა ძველი პრიმატის პატარა პრიმატის გაქვავებული თავის ქალა. დარტმა სიყვარულით უწოდა აღმოჩენას: „ბავშვი ტაუნგიდან“. ”ეს არის გარდამავალი რგოლი მაიმუნიდან ადამიანამდე!” - წამოიძახა მეცნიერმა და აღმოჩენის შესახებ აცნობა სამეცნიერო სამყაროს. მეცნიერების თანახმად, "ბავშვს" ავსტრალოპითეკი (სამხრეთელი მაიმუნი) ეწოდა. თუმცა, მეცნიერულმა სამყარომ, რომელიც იმ დროს ენთუზიაზმით ადევნებდა თვალს „გარდამავალი რგოლის“ ძიებას სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, გობის უდაბნოში, ყურადღება არ მიაქცია ადამიანის წინაპრის მაღალი ტიტულის ახალ პრეტენდენტს. და ინგლისელმა ანატომისტმა ა. კესმა, და კიდევ უფრო უარესი, "ბავშვს" მაიმუნი უწოდა. და მხოლოდ მაშინ, როცა გობის უდაბნოში ძიებამ არ გამოიღო ის შედეგი, რასაც მათ იმედოვნებდნენ, სწავლულებმა თავიანთი კეთილგანწყობილი მზერა აქამდე უცნობი აფრიკელისკენ მიმართეს.

იმ შორეული დროიდან მოყოლებული, ნაპოვნი იქნა ავსტრალოპითეკის ნიმუშების ათასობით ნაშთი, რომლებიც ცხოვრობდნენ სამხრეთ, აღმოსავლეთ და ცენტრალურ აფრიკაშიც კი. მეცნიერულ სამყაროს დაარტყა ავსტრალოპითეკის ბუმი, რომელიც, თუმცა, ცოტა ხნის წინ გარკვეულწილად მოკვდა. ბევრს შეეჩვია იმ აზრს, რომ ნამარხი დაბალი ადამიანები ჩვენი წინაპრები იყვნენ. სხვებმა დაკარგეს მათი რწმენა და ვარაუდობდნენ, რომ ავსტრალოპითეკები არ იყვნენ წინაპრები, არამედ ევოლუციის ჩიხები...

„სამხრეთის მაიმუნები“ მცირე ზომის იყვნენ - მამრები ერთნახევარ მეტრს აღწევდნენ, მდედრები - მეტრზე ცოტა მეტს. მათ ჰქონდათ პატარა ტვინი: საშუალოდ - 413 კუბური მეტრი. სმ, დაახლოებით იგივე, რაც მაიმუნებს. სახეზე მკვეთრად ამოწეული დიდი ყბები ჰქონდა დიდი კბილებით. მაგრამ ავსტრალოპითეკებს არ ჰქონდათ ისეთი უზარმაზარი ღორები, როგორიც გორილას ან შიმპანზეს. მასიურ ფორმებს ჰქონდათ აწეული ძვლოვანი ქედი თავის გვირგვინზე, ეს ალბათ მოჰაკის ვარცხნილობას ჰგავდა;

"სამხრეთელი მაიმუნების" ყველაზე გამორჩეული თვისება ის იყო, რომ ისინი ორ ფეხზე დადიოდნენ. მეცნიერებმა ავსტრალოპითეკის გასწორებული ფეხები ორივე ხელით დაიჭირეს. დამეთანხმებით, მართალი მაიმუნი ბევრად უფრო შეეფერება ადამიანის წინაპრის როლს, ვიდრე ოთხფეხა. მკვლევარებმა დააფასეს ავსტრალოპითეკების ფეხები და მათ უწოდეს ადამიანების წინაპრები. ამის შემდეგ, ბევრმა მეცნიერმა დაიწყო ფერადი აღწერა, თუ როგორ გამოვიდნენ ავსტრალოპითეკები ტყიდან, იდგნენ უკანა ფეხებზე, რათა დაენახათ თუ არა მტაცებელი იმალებოდა სამოსელის მაღალ ბალახში. მაგალითად, სხეულის ვერტიკალურმა პოზიციამ მაშინვე გაზარდა მათი ხილვადობა... თუმცა, ამის წინააღმდეგობა შეიძლება: თუ ხილვადობის გაზრდა იყო საჭირო, ხეზე ასვლა უფრო ადვილი არ იქნებოდა? დიდი მტაცებლების უმეტესობა ცუდად ცოცავს ხეებზე, მაიმუნებზე ბევრად უარესად. რატომ იყო საჭირო ხეებიდან გადმოსვლა და მტაცებლებით სავსე სამოსელში გასვლა? გარდა ამისა, თავდაყირა სიარული უკიდურესად წამგებიანია ენერგიის მოხმარების თვალსაზრისით და არ აძლევს საშუალებას მიაღწიოს იმ სიჩქარეს, რაც შესაძლებელია ოთხფეხა სირბილით. დიდ მტაცებელ ცხოველს შეუძლია დაეწიოს პატარა ავსტრალოპითეკს და ადვილად გაუმკლავდეს მას...

თუმცა ფაქტი ფაქტად რჩება, რომ ავსტრალოპითეკები იყვნენ სამოსელი. ამასთან დაკავშირებით, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ "სამხრეთელი მაიმუნების" წინაპრები მუდმივად ცხოვრობდნენ ღია სივრცეებში და არა ტყეში. ამას ადასტურებს ავსტრალოპითეკების შედარებით პატარა ხელები, რომლებიც სათანადოდ არ იყო მორგებული ტოტების დასაჭერად. ისინი განსხვავდებიან შიმპანზეების გრძელი, ძლიერი კაუჭის მკლავებისგან, რომლებიც ადვილად ცოცდებიან ხეებზე. ავსტრალოპითეკის ხელი ადამიანის ხელის მსგავსია, მაგრამ მკვეთრად განსხვავდება არბორალური მაიმუნების ხელისგან.

რაც შეეხება ფეხებს, სწორი გრძელი ფეხები კარგია ვერტიკალური სიარულისთვის, მაგრამ ხეზე ასვლისთვის ისინი ხელს უშლიან. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ არც თავად ავსტრალოპითეკები და არც მათი წინაპრები არასოდეს უცხოვრიათ ტყეში... ჩნდება კითხვა: საიდან გაჩნდნენ მაშინ ავსტრალოპითეკები?

ავსტრალოპითეკები ცხოვრობდნენ აფრიკაში და სხვა ადგილებში 4,5-1 მილიონი წლის წინ. უნდა აღინიშნოს, რომ ავსტრალოპითეკის გამოჩენა ემთხვევა გლობალურ კლიმატის ცვლილებას. დაახლოებით 5 მილიონი წლის წინ დაიწყო გაციება, რამაც შემდგომში გამოიწვია მყინვარების გამოჩენა ევრაზიისა და ამერიკის ჩრდილოეთით, ასევე ანტარქტიდაში. ეს იყო სხვადასხვა ცხოველების მასობრივი მიგრაციის მიზეზი, მათ შორის, შესაძლოა, პლიოცენური ადამიანები (5,5–1,6 მილიონი წლის წინ) უფრო თბილ ადგილებში - აფრიკასა და სამხრეთ აზიაში. ამრიგად, აფრიკის ფაუნა ჩრდილოეთში 5 მილიონ წლამდე იყო წარმოდგენილი. თავად აფრიკაში ისეთი ცხელი და უკაცრიელი იყო, რომ სიცოცხლისთვის ძნელად შესაფერისი იყო. ამას ადასტურებს პალეონტოლოგიური მონაცემები. ნამარხი თერმოფილური ფაუნის ნაშთები ნაპოვნია ჩრდილოეთში, მაგრამ არ არსებობს თავად აფრიკაში. ოდესღაც ჰიპოპოსტები, სპილოები, აქლემები, მარტორქები, ხარები, ცხენები, ვეფხვები, ლომები, მაიმუნები, სირაქლემები და ა.შ. ცხოვრობდნენ არქტიკული წრის მიღმა, ანუ ის ცხოველები, რომლებსაც ვხედავთ აფრიკის კონტინენტზე. სავარაუდოდ, ველური ადამიანები, რომლებიც ცხოველებზე ნადირობდნენ, დიდი ცხოველების შემდეგ მიგრირდნენ სამხრეთით. ხეტიალებსა და ველურობაში გატარებულმა ასობით ათასი წელი ვერ იმოქმედა მათ გარეგნობაზე - ზოგიერთი მათგანი გადაიქცა ორფეხა რტოებად, რომლებიც ნადირობდნენ და აგროვებდნენ...

აქ აშკარად ვიწყებთ იმის გაგებას, რომ "სამხრეთელი მაიმუნების" წინაპრები ჩვენნაირი ადამიანები იყვნენ. ისინიც ჩვენსავით ფეხზე დადიოდნენ. ისინი ალბათ იყენებდნენ ხელსაწყოებს და ეწეოდნენ ნახირის ცხოვრების წესს. ალბათ, თავდაყირა დეგენერატები მდებარეობდნენ სავანაში დიდ ჯგუფში, რაც მტაცებლებს არ აძლევდა მათზე ხშირი თავდასხმის საშუალებას. საფარად იყენებდნენ ბუნებრივ რელიეფს. მაგალითად, სამხრეთ აფრიკის ავსტრალოპითეკების ნაშთების უმეტესობა ნაპოვნი იქნა გამოქვაბულებში. გარდა ამისა, საფრთხეებით სავსე ცხოვრება მათ საშუალებას აძლევდა შეენარჩუნებინათ ზოგიერთი ადამიანური თვისება. თავდაცვისა და თავდასხმისთვის, ისევე როგორც მათი მარტივი ცხოვრებისთვის, ავსტრალოპითეკები ფართოდ იყენებდნენ სხვადასხვა იარაღს: ქვებს, ძვლებს, ჯოხებს. ნაპოვნი იქნა ასეთი ხელსაწყოების დიდი რაოდენობა მათ გაქვავებულ ძვლებთან ერთად. ნაცემი კენჭებისგან დამზადებული დარტყმები აღმოაჩინეს აღმოსავლეთ აფრიკის ავსტრალოპითეკის ნაშთებთან. ზოგიერთი მეცნიერი ვარაუდობს, რომ "კენჭების კულტურის" შემქმნელი იყო ავსტრალოპითეკი.

ავსტრალოპითეკის აღმომჩენმა, რაიმონდ დარტმა, ვარაუდობს, რომ დიდი ცხოველების კბილებს იყენებდნენ როგორც ხერხს და საფხეკს, გრძელ ძვლებს – ჯოხებს, რქებს – ხანჯლებს და მხრის პირებს – ნიჩბებად. დარტმა ცხოველთა ცხედრების ამ გამოყენებას უწოდა "ოსტეო-სტომატოლოგიური რქის კულტურა". ერთ-ერთ გამოქვაბულში ფერფლი აღმოაჩინეს და მის ძველ ბინადარს ავსტრალოპითეკ პრომეთეს საპატიო წოდება მიენიჭა. ზოგიერთი მეცნიერი აღიარებს, რომ ამ თავდაყირა პრიმატს ეკუთვნოდა ცეცხლი... "სამხრეთის მაიმუნის" მახლობლად აღმოაჩინეს ზებრების, გარეული ღორის, ჟირაფების, მარტორქების, ჰიპოპოტამების, მაიმუნების და კიდევ საბრალო ვეფხვების ნაშთები. ყველა ეს ცხოველი მოკლეს დიდი ძვლებისა და ქვების გამოყენებით. სავსებით შესაძლებელია, რომ ვერტიკალურმა პრიმატებმა წარმატებით გამოიყენეს კოლექტიური ნადირობა. ეს ყველაფერი ავსტრალოპითეკებს შეეძლოთ მიეღოთ თავიანთი გონიერი წინაპრებისგან - ადამიანებისგან... რაც „სამხრეთის მაიმუნებს“ გონიერი ადამიანებისგან ვერ მიიღეს, იყო კანიბალიზმი. დარტმა შენიშნა, რომ 50 თავის ქალას აქვს დარტყმის კვალი მარცხენა მხარეს, ანუ მარჯვენა ხელით მიყენებული. დაზიანების ბუნებიდან გამომდინარე, მკვლევარმა დაასკვნა, რომ ანტილოპის გრძელი ძვლები გამოიყენებოდა, როგორც კლუბი. ჩაღრმავებები და ნაპრალები შეესაბამება ამ ძვლების თავებს...

ავსტრალოპითეკები აშკარა მიზეზების გამო ტყეში არ შედიოდნენ. მტერს შეუძლია ადვილად იფაროს მკვრივ მცენარეულობაში, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არის ის - მტაცებელი თუ ოთხხელიანი კონკურენტი. ღია ცის ქვეშ კოლექტიური ნადირობის ყველა უპირატესობა ტყეში ქრება. ავსტრალოპითეკმა, თავისი „ადამიანური“ მორფოლოგიიდან გამომდინარე, არ იცოდა საფრთხის შემთხვევაში ხეზე ოსტატურად ასვლა. გარდა ამისა, ტყეები უკვე დაკავებული იყო მაიმუნებით, რომლებიც ადამიანის ღეროდან ავსტრალოპითეკებზე ბევრად ადრე გამოჩნდნენ. იმ დროის განმავლობაში, როდესაც ანთროპოიდები ტყეში ატარებდნენ, ისინი მშვენივრად მოერგნენ არბორის ცხოვრების წესს. ისინი ისე კარგად დასახლდნენ ტყეში, რომ, როგორც ვხედავთ, ახლაც იქ ცხოვრობენ. ავსტრალოპითეკი, რომელიც აფრიკაში დაახლოებით 4,5 მილიონი წლის წინ გამოჩნდა, გადაშენდა დაახლოებით ერთი მილიონი წლის წინ. მიუხედავად იმისა, რომ მათ ქცევაში და გარეგნობაში გარკვეული ადამიანური თვისებები ინარჩუნებდნენ, „სამხრეთელმა მაიმუნებმა“ ვერ შეძლეს ველურ არსებობასთან შეგუება ისე, როგორც მაიმუნები.

ავსტრალოპითეკებს ჰქონდათ ერთი თვისება, რაც მათ ადამიანურ წარმოშობას ასახავს. ადრეული "სამხრეთის მაიმუნები" უფრო განვითარებულები და უფრო ახლოს ჩანდნენ ადამიანებთან, ვიდრე გვიანდელები, რომლებიც ცხოვრობდნენ 2,5-დან 1 მილიონ წლამდე. ამრიგად, სუპერმასიურ ავსტრალოპითეკ ბოისს, მიუხედავად მისი წესიერი ზრდისა, ჰქონდა გადაგვარების თვისებები. თავის ქალას მასიური ძვლები, უზარმაზარი კბილები, ძლიერი ქვედა ყბა და პატარა ტვინი მიუთითებს ამ სახეობის ინვოლუციაზე. იგივე შეიძლება ითქვას მასიური Australopithecus robustus-ის შესახებ. როგორც ერთ-ერთმა მკვლევარმა დაწერა: „...გვიანდელ ავსტრალოპითეკებში, საღეჭი აპარატის გაძლიერების ტენდენცია შესამჩნევად ჭარბობდა ტვინის შემდგომი გაფართოების ტენდენციას“. ეს უკვე უცნაურია. თუ ევოლუციური დოქტრინას მივყვებით: რაც უფრო ახლოს არის დროში ადამიანი, მით უფრო მეტად უნდა დაემსგავსოს ადამიანს თავისი წინაპრების სხვა არსება. ის, პირიქით, უფრო და უფრო განსხვავებულად ხდება მისგან, მისი თვისებები სულ უფრო ცხოველური ხდება... თუმცა, „მახინჯისთვის“ გარეგნობამკვლევარებმა გამორიცხეს მასიური ფორმები ადამიანის წინაპრების კანდიდატებისგან - არ არის საჭირო კაცობრიობის შეურაცხყოფა!

ამრიგად, ავსტრალოპითეკები გვიჩვენებენ, რომ ადამიანთა რასის დეგენერატები ყოველთვის არ ცდილობენ ხეებზე ასვლას. ბევრი მათგანი აგრძელებს ორ ფეხზე სიარულს და საერთოდ არ ნანობს. და როგორც ჩანს მასიური ავსტრალოპითეკის მაგალითიდან; ორფეხა სიარული სულაც არ არის დაბრკოლება მათი შემდგომი დეგრადაციისთვის...

ევოლუციონისტებმა დაიწყეს ავსტრალოპითეკის „შემუშავება“ ერთი მარტივი მიზეზის გამო. თავდაყირა სიარული და არბორალური ცხოვრების წესისთვის ადაპტაციის ნაკლებობა ამ პრიმატებს ადამიანებთან აახლოებს. „სამხრეთ მაიმუნებში“ მაცდური იყო ადამიანის წინაპრების ნახვა და ეს წინაპრები მათში ჩანდნენ... მაგრამ არიან თუ არა სინამდვილეში ავსტრალოპითეკები ჩვენი წინაპრები? ჩვენი აზრით, მათში ადამიანური თვისებების არსებობა ვარაუდობს, რომ დეგრადაციას შესაძლოა არ ახლდეს ადაპტაციის მოპოვება არბორული ცხოვრების წესთან, რასაც ვაკვირდებით მაიმუნებში. დიდი ალბათობით, ავსტრალოპითეკებმა შეინარჩუნეს ორფეხა მხოლოდ იმიტომ, რომ არ ჰყავდათ ღირსეული კონკურენტები აფრიკაში, მაგალითად, ველური ადამიანი, რომლისგან თავის დაღწევა მხოლოდ ხეზე ასვლით შეიძლებოდა... სავსებით შესაძლებელია, რომ პლიოცენის ხანაში ადამიანები ცხოვრობდნენ. ზოგიერთი სხვა ნაწილი ეკუმენა და აფრიკა იყო უშიშარი ორფეხა დეგენერატების ნაკრძალი, რომელთა სახელია ავსტრალოპითეკი.

ავსტრალოპითეკები არ იყვნენ არც პირველი და არც უკანასკნელი დეგენერატები კაცობრიობის. ცოტა ხნის წინ იპოვეს ორფეხა ნაბიჭვარი, რომელიც ცხოვრობდა ინდონეზიის კუნძულ ფლორესზე დაახლოებით 18 ათასი წლის წინ. მას ავსტრალოპითეკზე გაცილებით ნაკლები ტვინი ჰქონდა, მხოლოდ 350 კუბური მეტრი. ნახეთ, და ის არ იყო ზუსტად მაღალი - მეტრი ქუდით. ის ცხოვრობდა ერთდროულად, როგორც საპიენსები, მაგრამ ტარაკანივით ავიდა სიბნელეში, სადაც დაპატარა, დაკარგა ტვინის კუბურები და ეს გააკეთა ანალოგიურად, როგორც მისი უძველესი წინამორბედი აფრიკიდან...

ერთ დროს, შინაურმა ფსიქოლოგმა A. A. Ukhtomsky შემოგვთავაზა დამოკიდებულების თეორია. ის წერდა: „თუ გინდა იყო მოვლენების მეთაური, უნდა დაეუფლო დომინანტებს. ჩამოყალიბებული დომინანტი („დამოკიდებულება“) გვეკუთვნის. გასაგებია, რომ ვინც იცის მისი ფლობა - ჩვენში, დაგვისაკუთრებს...“ ჩატარებული კვლევის მიხედვით, ექსპერიმენტული სუბიექტები აღიქვამდნენ მხოლოდ იმას, რაზეც თავდაპირველად იყვნენ მორგებული. ამ თეორიის ერთგვარი დადასტურებაა კიდევ ერთი თეორია – ევოლუცია. ათწლეულების მანძილზე ათასობით მეცნიერი შეგნებულად და გაუცნობიერებლად (მაგრამ უმეტესად არაცნობიერად) ახდენდა ფაქტების ინტერპრეტაციას და ატარებდა კვლევას მმართველი ევოლუციური პარადიგმის შესაბამისად. ევოლუციის თეორია იყო სოციალური დამოკიდებულება, რომელმაც განსაზღვრა შემდგომი სამეცნიერო კვლევა და მისი შედეგები. თუ შედეგები ან ახალი ფაქტები არ ჯდებოდა ევოლუციური დოქტრინაში, ისინი უარყოფილი იყო. თუმცა, in ბოლო წლებშიძალიან ბევრი ფაქტია დაგროვილი, რომლებიც ეწინააღმდეგება ევოლუციონიზმს. მეორე მხრივ, იდეოლოგიური ზეწოლის შესუსტებამ ბევრს საშუალება მისცა ეჭვი შეეტანა მმართველი პარადიგმის სისწორეში. ეს ყველაფერი საშუალებას გვაძლევს სრულიად სხვაგვარად შევხედოთ სიცოცხლის წარმოშობას და ადამიანის გამოჩენას დედამიწაზე... შეიძლება არც ისე დიდი დრო იყოს, სანამ ადამიანის წარმოშობა სხვაგვარად იქნება განმარტებული.

უკვე მრავალი ათეული წელია, ანთროპოლოგებს დიდი სირთულეები აქვთ ადამიანის საგვარეულო ხის აშენებისას. ეს სირთულეები მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანების ეგრეთ წოდებულ წინაპრებს აქვთ მორფოლოგიური მახასიათებლების ძალიან მრავალფეროვანი ნაკრები, რაც ართულებს ამ „წინაპრებისგან“ მაიმუნიდან ადამიანზე ასვლის ლამაზი, გლუვი და თანმიმდევრული სურათის შექმნას.

დაპირისპირებები ანთროპოლოგებს ყოველ ჯერზე ელის, მაიმუნებით დაწყებული. ამრიგად, ორანგუტანებსა და გორილებში, თავის ქალა აღჭურვილია მძლავრი ყბებით, მათ თავზე არის უზარმაზარი წარბები და ქედები, რომლებზეც საღეჭი კუნთებია მიმაგრებული. "ჰუმანიზაციის" შემდეგი ეტაპი - ავსტრალოპითეკები - შედარებით მცირე კბილებს აქვს. როგორც წესი, ისინი თითქმის არ სცილდებიან კბილების კიდეს. "ჰუმანიზაციის" შემდეგი ეტაპი - იავური პითეკანთროპუსი ხასიათდება თავის ქალას მასიურობითა და პრიმიტიულობით, მიუხედავად მისი დიდი მოცულობისა და საკმაოდ შთამბეჭდავი ფანჯრებისა. შემდეგი ეტაპი, ჰაიდელბერგელი ადამიანი, აქვს პრიმიტიული და თანამედროვე თვისებების ძალიან თავისებური კომბინაცია. მაგალითად, ამ ეტაპის ერთ-ერთ წარმომადგენელს, როდეზიაში აღმოჩენილ ნამარხ ჰომინიდს, ისეთი უზარმაზარი შუბლი აქვს, რომ ცნობილმა ანთროპოლოგმა მ.მ. გერასიმოვმა იგი ამის საფუძველზე გორილასაც კი შეადარა (1955). ამ ყველაფერთან ერთად, "როდოსული" თავის ქალა მოცულობით უტოლდება თანამედროვე ადამიანის თავის ქალას.

რაც შეეხება ნეანდერტალელს, შეიძლება ითქვას, რომ ბევრმა ანთროპოლოგმა უკვე შეწყვიტა მისი განხილვა იმ ეტაპად, რომელიც თანამედროვე ადამიანმა გაიარა მის განვითარებაში. და ეს იმიტომ, რომ ნეანდერტალელი, თავის ქალას უზარმაზარი მოცულობის მიუხედავად, გამოიყურება, გულწრფელად რომ ვთქვათ, მაიმუნს... მასიური ავსტრალოპითეკები დიდი ხანია განიხილება ევოლუციის ჩიხად, ნეანდერტალისგან განსხვავებით. მათი უაღრესად პრიმიტიული თავის ქალა უზარმაზარი ყბებითა და თავზე ძვლოვანი ღერძი არ აძლევს საშუალებას ყველაზე გულმოდგინე ევოლუციონისტებსაც კი ამ ორფეხა მაიმუნების კლასიფიკაცია ადამიანის წინაპრად.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ თუ ადამიანმა მართლაც გაიარა ევოლუციის ეტაპები, მაშინ მისი კბილვები ან გაიზარდა ან შემცირდა, მისი წარბები ან თითქმის გაქრა, ან მაიმუნების მსგავსი გახდა, მისი ტვინი და სახის თავის ქალა მუდმივად ცვლიდნენ პარამეტრებს და ა.შ. . უნდა ვაღიარო, რომ ეს საკმაოდ უცნაური ევოლუციაა. სავარაუდოდ, კიდევ რამდენიმე ათეული წელი გავა, ანთროპოლოგები მიწიდან ამოიჭრიან ადამიანის „წინაპრის“ კიდევ რამდენიმე ათეულ ჩონჩხის ნაშთს და ანთროპოგენეზის ევოლუციური დოქტრინა საბოლოოდ დაიშლება, რადგან შეუთავსებელის დაკავშირება შეუძლებელია. ..

ფაქტობრივად, ანთროპოიდები, ავსტრალოპითეკები, პითეკანთროპები, სინანთროპები, ჰაიდელბერგელი ადამიანი, ნეანდერტალელები და ჩვენთვის უცნობი მრავალი სხვა დეგენერატი, თავის სათავეს ანატომიურად თანამედროვე ადამიანებში იღებს. ისინი სხვადასხვა დროს ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად ამოიყვნენ კაცობრიობის ღეროდან, დაამცირეს და შეიძინეს ის თავისებური თვისებები, რომლებიც ახლა აკვირვებენ ანთროპოლოგებს, რომლებმაც გათხარეს მათი მოკვდავი ნაშთები. ყველა ეს "წინაპარი" ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირში არ არის და მით უმეტეს, რომ არ შეიძლება წარმოშობილიყვნენ ერთმანეთისგან. შეუთავსებლობის დაკავშირება უმადური და უაზრო საქმეა...

თუმცა, უნდა ითქვას, რომ ყველა ანთროპოლოგი არ იპყრობს თავს დარვინიზმის ილუზიაში, მეცნიერების ისტორიაში სხვა მეცნიერებიც ყოფილან. ასე რომ, პლატონმაც კი დაწერა ორნახევარი ათასწლეულის წინ, რომ ზოგიერთი ადამიანის პოპულაცია მათი სისულელისა და უმეცრების მძევლები ხდებიან და ცხოველებად იქცევიან. არა მხოლოდ უძველესი, არამედ თანამედროვე მეცნიერებიც, მაგალითად, იოჰან რანკე (1897) და ჯ. კოლმანი (1906), თვლიდნენ, რომ ადამიანებისა და მაიმუნების საერთო წინაპარს უფრო მაღალი თავის ქალა ჰქონდა მომრგვალებული ფორმისგან, განსხვავებით დაბალი თავის ქალებისგან. თანამედროვე ანთროპოიდები. ამის დასტურად კოლმანმა მოიყვანა ის ფაქტი, რომ ახალშობილი მაიმუნი უფრო ჰგავს ზრდასრულ ადამიანს, ვიდრე ზრდასრულ მაიმუნს. კიდევ ერთმა მეცნიერმა ოტო კლეინშმიდტმა შეიმუშავა მოძღვრება ბიოლოგიური ფორმების წრეების, თანამედროვე ადამიანის ტიპის მარადიულობის შესახებ.

ბევრმა ადგილობრივმა მეცნიერმა დაადასტურა სიმართლე, რომ ძუძუმწოვრების ტვინი მათ წინაპრებში არ იყო უფრო მარტივი, არამედ უფრო რთული. ამრიგად, პალეონევროლოგი კოჩეტკოვა V.I წერდა: „...ბევრი თანამედროვე ძუძუმწოვრებისთვის შეგიძლიათ იპოვოთ ფილოგენეტიკური, უფრო ძველი და გარეგნულად განსხვავებული ფორმა, რომელსაც უკვე ჰქონდა იგივე ტიპის ტვინი: ცხენებისთვის ეს არის მიოცენური ჰიპარიონი, ანტილოპებისთვის. მიოცენური ეოტრაგუსი, ირმისთვის - Miocene dreamotherium, tarsiers-ისთვის - Eocene tetonius... მიოცენის პროკონსულს ჰქონდა ტვინის ტიპი მაიმუნების ტვინის მსგავსი...“ ცნობილი საბჭოთა პალეონტოლოგი იუ.ა. ორლოვი წერდა: „ტვინი წიაღისეულ კვერნას (პერუნიუმს) აქვს სამი ღარი და ოთხი კონვოლუცია, რაც მას მსგავსს ხდის დათვის ტვინზე. თანამედროვე კვერნას აქვს მხოლოდ ორი ღარი და სამი კონვოლუცია. გარდა ამისა, პერუნიუმის დროებითი და კეფის წილები უფრო დიდი იყო, რაც ცხოველს დათვის მსგავსებას ანიჭებდა არა მხოლოდ თავის ქალას აგებულებით, არამედ თავის ტვინის ტიპებითაც... თუ კვერნას წევრებს მოვაწყობთ. ოჯახი ქერტლიდან მგელამდე ტვინის მზარდი სირთულის მიხედვით, მაშინ ამ სერიის საბოლოო წევრი იქნება ტვინის პერუნიუმი... გაბატონებული მოსაზრების საწინააღმდეგოდ, რომ პროგრესი განვითარებაში ნერვული სისტემახელს უწყობს სახეობების კეთილდღეობას, პალეონეროლოგებმა დაადგინეს კიდევ ერთი ჭეშმარიტება, რომელიც ახლა ეჭვგარეშეა - განვითარებული ტვინის მრავალი სახეობა ადრე გარდაიცვალა, ვიდრე პრიმიტიული ტვინის ფორმები“ (1947–1968).

სპეციალიზებული ძუძუმწოვრების მრავალფეროვნებაში: პრობოსცისი, მღრღნელები, კენტი თითები, ლუწი თითები, ძირები, მტაცებლები, ტვინს აქვს საერთო ტიპის სტრუქტურა წრიული ღარებითა და კონვოლუციებით. პრიმატების ტვინისგან განსხვავებით, ის უფრო მცირე ზომისაა, თავის ტვინის ნახევარსფეროები ნაკლებად განვითარებულია, მაგრამ ყნოსვითი ტვინი კარგად არის განვითარებული, რაც პრიმატებს არ გააჩნიათ. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ცერებრალური ნახევარსფეროების შემცირებამ და ყნოსვითი ტვინის განვითარებამ პრიმატებს საშუალება მისცა გადაექციათ ქვედა ძუძუმწოვრებად და წარმატებით დაეუფლონ ახალ ეკოლოგიურ ნიშებს...

ლემურებსა და ტარსიერებს აქვთ სპეციალური ტიპის ტვინი. შედარებით დიდ ნახევარსფეროებს მოკლებულია ღარები და კონვოლუცია. ევოლუციური დოქტრინის თვალსაზრისით, ეს უცნაურად გამოიყურება - უფრო პრიმიტიულ ცხოველებს უკვე აქვთ ღარები და კონვოლუცია, როგორიცაა ანთროპოიდები და ადამიანები. იმავდროულად, ყველაფერი თავის ადგილზე დგება, როდესაც ჩვენ გამოვთქვამთ ვარაუდს, რომ სხვადასხვა ძუძუმწოვრებს, მათ შორის ლემურებსა და ტარსიერებს, ჰყავდათ ანთროპომორფული წინაპრები და ისინი დიდი ხნის განმავლობაში, ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად, განსაკუთრებული გზით იყვნენ ჩართული. და პალეონტოლოგიური მონაცემები ერთგვარად ადასტურებს ამას. პლეისტოცენში გადაშენებულ „შესანიშნავ“ ლემურს ჰქონდა პრიმატის ტიპის ღარები და კონვოლუცია...

ბევრი ცნობილი მეცნიერი თვლიდა, რომ ანთროპოიდები არ იყვნენ ადამიანების წინაპრები. მაგალითად, ცნობილი ამერიკელი პალეონტოლოგი G.F. Osborn თვლიდა, რომ მაიმუნები მოკლე კეხიანი ფეხებით და გრძელი ხელებით, რომლებიც ადაპტირებულია ტოტებზე მორგებული, არ იყვნენ ადამიანების წინაპრები. ადამიანის წინაპარი იყო მესამეხარისხოვანი ადამიანი, რომელსაც ოსბორნი უწოდებდა ეოანთროპოსს (განთიადის კაცს). გობის უდაბნოში მოგზაურობისას ოსბორნი მივიდა დასკვნამდე ადამიანის ტიპის მარადიულობის შესახებ და კაცობრიობის საგვარეულო სახლის შესახებ დღევანდელი მონღოლეთისა და ტიბეტის ტერიტორიაზე. ამ მხრივ საინტერესოა, რომ პალეონტოლოგმა პითეკანთროპუსს მიაჩნდა დეგენერატები, ძველი კაცობრიობის ნარჩენები, რომლებიც სრულყოფილი ადამიანების მიერ გადასახლებულ იქნა პერიფერიაზე - ინდონეზიისა და ოკეანიის კუნძულებზე. კიდევ ერთმა ცნობილმა მეცნიერმა, F.W. Jones-მა ჯერ კიდევ 1916 წელს წამოაყენა ვარაუდი, რომ ადამიანი დაკავშირებულია არა ანთროპოიდებთან, არამედ ტარსებთან. ჯონსმა აღნიშნა მსგავსება ტარსიერებსა და ადამიანებს შორის. ტარსიერებს აქვთ დიდი ტვინი, გრძელი ფეხები და მოკლე ხელები მოძრაობენ თავდაყირა მდგომარეობაში, როგორც ადამიანი. გეორგი მილერს და ვ.ვ.ბუნაკსაც სჯეროდათ, რომ ანთროპოიდები არ იყვნენ ადამიანების წინაპრები. ანთროპოიდების ტერფი, ადამიანებისგან განსხვავებით, არის წინასწარგანწყობილი ორგანო და აღჭურვილია საპირისპირო დიდი თითით. ადამიანის ნაყოფის განვითარების დროს ცერა თითიფეხი არ აჩვენებს წინააღმდეგობის ნიშანს. გარდა ამისა, ზრდასრული ადამიანის ფეხი არ ჰგავს მაიმუნის ფეხს. დიდი თითი, სხვებთან ერთად, გარშემორტყმულია საერთო განივი მეტატარსალური ლიგატით, რაც დიდი განსხვავებაა შიმპანზეს ფეხისგან, რომელშიც ეს იოგი აკრავს მხოლოდ ოთხ თითს. ამის საფუძველზე მეცნიერები თვლიდნენ, რომ ჩვენი წინაპრები არასოდეს ცხოვრობდნენ ხეებში.

ბევრ ხის მაიმუნში ხელი უაღრესად სპეციალიზირებულია ტოტების დასაჭერად, ასე რომ თითები ერთად იზრდება და ცერა თითი მნიშვნელოვნად მცირდება ზომით. ამ მაიმუნებისგან ადამიანის წინაპრის გამოყვანა შეუძლებელია. უფრო მეტიც, მაგალითად, აბისინიურ გვერეტებსა და შავ ქატოში ცერა თითი ატროფირდება და ქრება, ხოლო ჩვეულებრივ ქოთანში საჩვენებელი თითი ატროფირდება. ეს გვიჩვენებს, რომ ცერა თითი, რომელიც ასე აუცილებელია ადამიანს საგნებთან სხვადასხვა დახვეწილი მანიპულაციების შესასრულებლად, ზედმეტი ხდება და ხეებზე ასვლასაც კი ერევა. ხეებზე ხალხის წინაპრები კი არ ადიოდნენ, არამედ მათი შთამომავლები!

ცნობილია, რომ მაიმუნებს აქვთ დიდი ღობეები და მძლავრი ყბები, რომლებიც ძლიერად არის წინ წამოწეული. ავსტრალოპითეკებს, რომლებიც ევოლუციონისტები თვლიან, რომ არბორული ანთროპოიდების შთამომავლები არიან, აქვთ პატარა ღორები. ინგლისელი ანთროპოლოგი კლიფორდ ჯოლი, რომელიც ცდილობდა აეხსნა ყბის აპარატის ჰიპოთეტური შემცირება და ავსტრალოპითეკებში დიდი ღობეების გაქრობა, თვლიდა, რომ ისინი მცენარეთა თესლით კვებაზე გადავიდნენ. ფანგები ხელს უშლიდნენ ავსტრალოპითეკებს საკვების ღეჭვაში და უფრო დაპატარავდნენ. ენგელსის შრომის თეორია ცნობილია, რომ მაიმუნი ადამიანად იქცა იმის გამო, რომ ორ ფეხზე იდგა, წინა კიდურები განთავისუფლდა, რისი დახმარებითაც დაიწყო იარაღების დამზადება და ხელი და ტვინი განუვითარდა. გარდა ამისა, მაიმუნმა დაიწყო ხორცის ჭამა, რამაც ხელი შეუწყო მის ჰუმანიზაციას. ბევრმა საბჭოთა მეცნიერმა ერთ დროს განსაკუთრებით ხაზგასმით აღნიშნა, რომ პირველმა ადამიანებმა ისწავლეს ცეცხლზე ხორცის დარბილება, რის შედეგადაც მათი ყბები შემცირდა.

თუმცა, ყველა ეს ჰიპოთეზა დღეს, ყოველ შემთხვევაში, არადამაჯერებლად გამოიყურება. ბაბუნი ხშირად იკვებება მცენარის თესლებით და ამის გამო ადამიანად არ იქცევა; პალეონტოლოგიური მონაცემებიდან გამომდინარეობს, რომ ავსტრალოპითეკებს არ შეეძლოთ სისტემატურად გამოიყენონ ინსტრუმენტები. ამისათვის მათ აშკარად არ ჰქონდათ საკმარისი ტვინი (ავსტრალოპითეკების ტვინის მოცულობა იყო საშუალოდ 500 კუბური სმ, რაც არ აღემატება მაიმუნების ტვინის მოცულობას.) რატომ შემცირდა მათი კბილები? ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დახელოვნებულმა ადამიანმა, ან თუნდაც მართალმა ადამიანმა, ცეცხლზე ხორცი შეწვა და ამას აკეთებდა არა მხოლოდ ერთხელ, არამედ მუდმივად, ისე რომ მათი ყბები შესამჩნევად დაპატარავებულიყო...

ჩვენი აზრით, ანთროპოლოგები არ აფასებენ დიდი მაიმუნების საღეჭი აპარატის ფუნქციებს და ადამიანთა ე.წ. ხელსაწყოების გამოყენება საერთოდ არ ცვლის უნივერსალურ იარაღს, რომელიც ყოველთვის თქვენთან არის - მძლავრი ყბები და კბილები. და ფაქტობრივად, ავსტრალოპითეკებს მუდმივად არ ატარებდნენ იარაღები, როგორც ქამრებზე მიბმული ხმლები...

მიგვაჩნია, რომ გადაგვარებული ადამიანის შთამომავლებში საღეჭი აპარატის გაძლიერება დაკავშირებულია კბენის სურვილთან. საღეჭი აპარატის გაზრდილი დატვირთვის გამო ველურ ადამიანებში ქვედა ყბა წინ მიიწევდა და ფორსპსივით იყო გამოყვანილი. ყბების წინ გადაადგილებამ გაზარდა მათი დაჭერის ფუნქცია. კბენისთვის ძლიერი ბერკეტის შესაქმნელად, ქვედა ყბის პროცესები გაიზარდა. ამავდროულად გაიზარდა კბილების, მოლარებისა და კბილთა გვირგვინი, რომელიც გადაიქცა საშინელ იარაღად. დეგენერატებში, ნიკაპის გამონაყარი გაქრა სიტყვიერი კომუნიკაციის საჭიროების გაქრობის გამო. და მართლაც, რაზე შეიძლება ვისაუბროთ, როცა მთელი ჩვენი აზრები დეგრადაციისა და საკუთარი სახის წინააღმდეგ ბრძოლითაა დაკავებული? გაიზარდა ძვლის ქედის ზომა, რომელიც ძლივს შესამჩნევი იყო თანამედროვე ადამიანებში.

თავის ქალაზე გაჩნდა სხვადასხვა ქედები და უხეშობები, რომელზედაც მძლავრი საღეჭი და კისრის კუნთები იყო მიმაგრებული. თავის ტვინის მოცულობა შემცირდა ტვინის მოცულობის შემცირების შემდეგ. თავის ქალა სიგრძეზე დაიჭიმა და მრგვალი აღარ იყო.

თუ თანამედროვე ადამიანებში საღეჭი კუნთები მიმაგრებულია დროებით ძვალზე, მაშინ მამრობითი გორილები და ორანგუტანები მიმაგრებულია დროებით, პარიეტალურ ძვლებზე და მძლავრ გრძივი, განივი, კეფის მწვერვალებზე, რომლებიც 5 სმ-ს აღწევს სჭირდება უფრო ძლიერი კუნთები. ანთროპოიდებს უვითარდებათ ნუკალური იოგები და საშვილოსნოს ყელის ხერხემლის გრძელი ხერხემლის პროცესები, რომლებიც თავს ვერტიკალურ მდგომარეობაში ატარებენ. ამრიგად, ანთროპოიდები ხდებიან უძლიერესი იარაღის - საღეჭი აპარატის მუდმივი მფლობელები, რომლებსაც ისინი ყოველთვის მიმართავენ ოდნავი პროვოკაციების დროს, რათა დაიცვან თავი ან დაამტკიცონ თავიანთი უპირატესობა.

და მართლაც, თუ ევოლუციონიზმის ლოგიკას მივყვებით, საკმაოდ უცნაურად გვეჩვენება, რომ მამაკაცებსა და მდედრებს შორის განსხვავებები თანდათან იშლება, როდესაც „წინაპრები“ კაცამდე ამაღლდებიან. თანამედროვე ადამიანს ხომ აქვს საკმარისი აგრესია, რომ მუდმივად დაიწყოს ჩხუბი მეზობელთან (ამ სიტყვის პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობით), ამის დასტურია ომების ისტორია. იარაღები, რომლებსაც ადამიანები იყენებენ, ჯერ კიდევ სადღაც უნდა მოიპოვონ, მაგრამ ყბები და საკუთარი მუშტები ბევრად უკეთესად შეეფერება ჯგუფურ დაპირისპირებას. ამიტომ, ძნელი წარმოსადგენია, რომ ჩვენი „წინაპრების“ აგრესიულობა ჩვენზე ნაკლები იყო და მათ იქამდე მიაღწიეს, რომ კბილებს და კბილებს ისე ამცირებდნენ, რომ მათ შეუძლიათ გამოიყენონ ქალები და ბავშვები მხოლოდ მაშინ, როცა მათ სურთ. დაიცვან თავი.

დიდი ალბათობით, პირიქით იყო: გაბრაზებით აღსავსე კაცები იცავდნენ თავს, ქონებას, ცოლ-შვილს (ჯერ კიდევ ჭკუას კარგავდნენ). ბოლოს გამოუზარდეს ღობეები, რომლებიც ლეოპარდს შეშურდებოდა...

თანამედროვე მაიმუნებში საღეჭი აპარატის გაძლიერების ყველაზე გამოხატული ტენდენცია ბაბუანებშია. მათ თავის ქალაზე ჩნდება ქედები და ქედები, ძვლები სქელდება, თავის ქალას კედელზე შესამჩნევი რელიეფის ერთდროულად წარმოქმნით საღეჭი და სხვა კუნთების მიმაგრებისთვის. გაქვავებული დიდი გორგოპითეკი, ბაბუნების ნათესავი, ზოგადად ჯოჯოხეთიდან გამოსულ ბოროტმოქმედს ჰგავდა - უზარმაზარი ქვევით მოხრილი კბილებით და გაბრტყელებული თავის ქალა.

სავარაუდოდ, თავდაპირველი ადამიანის თავის ქალა - პალეოანთროპების და არქანთროპების სახელით ცნობილი დეგენერატების წინაპარი - მრგვალი იყო. ნეანდერტალელებს შორის ის დიდად იყო გაშლილი სიგრძით და მისი თაღი ეძინა. ეს მოხდა ტვინის პარიეტალური ცენტრის შემცირების გამო, რომელიც პასუხისმგებელია ხელის დახვეწილ მოძრაობებზე, მოძრაობების სერიებსა და ციკლებზე, ხელსაწყოების უნარების სტერეოტიპული ოსტატობისთვის. ამის ნათელი დადასტურებაა კლასიკური ნეანდერტალელის ხელი, რომელიც აოცებს მკვლევარებს თავისი უხეშობითა და განუვითარებლობით. გ.ა.ბონჩ-ოსმოლოვსკი გვაწვდის მონაცემებს კიიკ-კობა ნეანდერტალელის ადამიანის ნაყოფთან მსგავსების შესახებ. სხვა მეცნიერები თვლიან, რომ ნეანდერტალელს არ შეეძლო სხვა თითების წვერებზე შეხება ცერა თითით და მისი ხელი უფრო ძლიერად ეჭირა, ვიდრე თანამედროვე ადამიანის ხელი.

გარდა ამისა, ტვინის პარიეტალური რეგიონი ემსახურება ვიზუალური და ვესტიბულური სიგნალების განზოგადებას, მისი დახმარებით სივრცეში ზუსტი ორიენტაცია, სხვა ადამიანების ქმედებების კონტროლი და ზეპირი მეტყველება. ეს სფერო ასევე დაკავშირებულია მეხსიერების შეკავებასთან და სიტყვების, ფრაზების და მთელი წინადადებების სერიის გამეორებასთან. სავარაუდოა, რომ პალეოანთროპებმა, ამა თუ იმ ხარისხით, დაკარგეს ეს ყველაფერი მნიშვნელოვანი გონებრივი ფუნქციები. განსაკუთრებით თვალშისაცემია ის, რომ მათ დაკარგეს, გარკვეულწილად, სპეციფიკური მეხსიერება. შესაძლოა, ეს გამოწვეული იყო წინა ცივილიზაციის დაშლით. ინდივიდებმა, რომლებიც აღმოჩნდნენ ცივილიზაციური სფეროს მიღმა, დაკარგეს კაცობრიობის კუმულაციური გამოცდილების გამოყენების უნარი თავიანთ ინდივიდუალურ საქმიანობაში და აღმოჩნდნენ მოწყვეტილი წინაპრების კულტურული მემკვიდრეობისგან. მშობლებმა ვერ ასწავლეს შვილებს ყველაფერი, რაც ჩამონგრეულ ცივილიზაციას გააჩნდა და ბავშვები უცოდინარად იზრდებოდნენ...

თავის ტვინის ქვედა პარიეტალური რეგიონი ასოცირდება შრომითი მოქმედებების წარმოებასთან და ხელის მანიპულირებასთან. ალბათ, ნეანდერტალელებმა მეხსიერებასთან ერთად დაკარგეს სისტემატური მუშაობის უნარი და ეს უკვე პირობითი პალეოანთროპიის ეტაპზე მოხდა. (ფ. ენგელსი დიდად ცდებოდა, როცა თვლიდა, რომ შრომამ ადამიანი მაიმუნისგან შექმნა).

ნეანდერტალელის დახრილი შუბლი ჩამოყალიბდა შუბლის წილის განუვითარებლობის შედეგად, რომელიც პასუხისმგებელია ემოციური რეაქციების დათრგუნვაზე და ჩახშობაზე. თანამედროვე ადამიანებში შუბლის წილი შეიცავს მეტყველებისა და აბსტრაქტული აზროვნების ცენტრების წარმოდგენას. ალბათ, ორივეს გაუჩინარებამ პალეოანთროპებში გამოიწვია ტვინის ამ უბნების შემცირება და „შუბლის უკან გაშვება“. უნდა ვიფიქროთ, რომ ძველი ხალხის აგრესიულობა წინაპრებთან შედარებით - უფრო მოწინავე ადამიანებთან (რომელთა ნაშთები შესაძლოა ჯერ არ აღმოჩენილიყო) ბევრჯერ გაიზარდა. პალეოანთროპოლოგები კი ამის უამრავ მტკიცებულებას პოულობენ - ეს კანიბალიზმის კვალია...

Pithecanthropus-ს, ზოგიერთი მონაცემების მიხედვით (ანაბეჭდი თავის ქალას თავსახურზე, რომელიც აღმოაჩინა ე. დიუბუასმა), ჰქონდა ასევე მოტორული მეტყველების ცენტრი - ბროკას უბანი. ტვინის ეს ნაწილი აკონტროლებს სახის, ენის, ყბის და ფარინქსის კუნთებს, ანუ მეტყველების ყველა ორგანოს. ამასთან, ტვინის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი უბანი - ვერნიკეს ცენტრი - მხოლოდ ჰომო საპიენსშია წარმოდგენილი და დეგენერატებში არ არის. ეს ცენტრი პასუხისმგებელია მეტყველების გაგებაზე. ამრიგად, ყველა პრიმიტიულ ადამიანს, რომლებსაც ჯერ კიდევ ჰქონდათ რაღაცის ყვირილის უნარი, როგორც ბავშვის ყვირილი, უკვე დაკარგეს ნათქვამის გაგების უნარი. ამ მომენტიდან მათ მეტყველება დაიწყეს ძირითადად არა როგორც ინფორმაციის მატარებლად, არამედ როგორც ემოციების გამომხატველად.

თანამედროვე მაიმუნებს შორის ხმები, რომლებსაც ისინი ცვლიან, ჩვეულებრივ ემსახურება ემოციების გადმოცემას. თუმცა, მეცნიერებმა თანამედროვე შიმპანზეებში აღმოაჩინეს ტვინის ნაოჭი, რომელიც შეესაბამება ბროკას არეალს. ეს ალბათ რუდიმენტია და მაიმუნებმა მემკვიდრეობით მიიღეს მათი უფრო მოლაპარაკე წინაპრებისგან.

ცერებრალური ქერქის შემცირება დაკავშირებული იყო ქცევაზე რაციონალური კონტროლის გაუქმებასთან. შედეგად, ლიმბურმა სისტემამ, რომელიც მართავს ცოცხალი არსების ემოციურ და ჰორმონალურ აქტივობას, დომინანტური პოზიცია დაიკავა. აგრესიის მექანიზმებზე კონტროლი, კვებითი ქცევა, საფრთხის გრძნობა და სექსუალური აქტივობა გადავიდა რეფლექსებსა და ინსტინქტებზე. ამ მორფოლოგიურმა ცვლილებებმა საგრძნობლად შეამცირა ცხოველის პოტენციალი სწორი აღქმისა და რაც მთავარია, ობიექტური სიტუაციის გაგებისთვის. ამ პოზიციებიდან შეიძლება მივიჩნიოთ ცხოველი, როგორც ადამიანი, რომელმაც გონება დაკარგა და მის გარეშე ცხოვრებას შეეგუა. ფრანგმა ფსიქოლოგმა მ.პიერონმა (1958) აღნიშნა, რომ დიდი განსხვავებაა ცხოველებს, თუნდაც უმაღლეს დონეს (შიმპანზეებს) და ადამიანებს შორის. ეს გამოწვეულია იმით, რომ პირველის აზროვნება შემოიფარგლება კონკრეტული სიტუაციით, ცხოველს არ შეუძლია და არ სურს გათავისუფლდეს რეფლექსური რეაქციისგან. ალბათ, სხვა საკითხებთან ერთად, ღმერთის აბსტრაქტული იდეა საშუალებას აძლევს ადამიანს აიმაღლოს ფიზიკურ სამყაროზე მაღლა. ჩვენივე სახელით შეგვიძლია დავამატოთ, რომ ამ იდეის დაკარგვა შეიძლება იყოს უსიამოვნებების იმ ჯაჭვის დასაწყისი, რომელშიც აღმოჩნდნენ მაიმუნებად ქცეული დეგენერატები.

ევოლუციონისტები ბევრს საუბრობენ სიცოცხლის ევოლუციურ ხეზე, რომელმაც გააჩინა ადამიანი. სინამდვილეში, ევოლუციური ხე არ არსებობს. ღმერთმა, რომელმაც შექმნა სრულყოფილი ბიოლოგიური ორგანიზმი - ადამიანის სხეული, უკვე წინასწარ განსაზღვრა ამ ორგანიზმის გადაგვარება და მისი დაბრუნება საწყის წერტილში. თუ საშვილოსნოს განვითარების დროს ადამიანის სხეული, ღვთის გეგმის შესაბამისად, იხსნება ზრდასრულ მდგომარეობაში, მაშინ ხანგრძლივი ინვოლუციური პროცესის დროს, რომელიც ზოგჯერ მილიონობით წელი გრძელდება, ის იხვევა და უბრუნდება საწყის მდგომარეობას... ამრიგად, პროცესი ინვოლუცია არის სრულყოფილი ორგანიზმის შექმნის პროცესის საპირისპირო. ამასთან დაკავშირებით, აკორდები, რომლებიც, სავარაუდოდ, ხერხემლიანთა ევოლუციის დასაწყისში დგანან, ჩნდებიან არა როგორც ციკლოსტომების, თევზების, ამფიბიების, ქვეწარმავლების, ფრინველებისა და ძუძუმწოვრების წინაპრები, არამედ როგორც ბოლო დეგენერატები ამ სერიის. ამის შესახებ ანტონ დორნი 1875 წელს წერდა: „ე.წ. თევზებს, რათა იკვებონ თავიანთი სხეულებით, მაგალითად, ლამპიონები და ლამპრები. სამაგიეროდ, ისინი თავს უმაგრებენ კლდეებს, მცენარეებს და გემებს“. დორნმა ლანცელეტს, რომელსაც ევოლუციონისტები ხერხემლიანთა ხის ძირში ათავსებენ, მსგავს დეგენერატად მიიჩნია. „ლანცელეტი ცხოვრობს ქვიშაში, წამწამების მოძრაობით იგი ქმნის წყლის ნაკადს მისი პირის წინ, რომელიც გამოდის ქვიშისგან, რომელიც მოაქვს მას დიათომებს, ლარვებს, ცილიტებს... ამ ანტენებში ჩვენ ვერაფერს ვცნობთ გარდა ოდნავ შეცვლილი ანტენები და ციკლოსტომების და თევზის საცეცები, რომლებსაც ადრე ანელიდების ღრძილები ბოლო ნარჩენებად მივიჩნევდით...“ რაც არ უნდა სამწუხარო და მკვლელი იყო ეს ევოლუციონისტების სიამაყისთვის, ჩვენ იძულებულნი ვართ აღვნიშნოთ, რომ ადამიანი ბიოლოგიურ სხეულს შეუძლია გადაიქცეს ლანცელეტად და პრიმიტიულ ტუნიკად... თუმცა, ვფიქრობთ, ეს სულაც არ აკნინებს ადამიანის, როგორც ღვთის მიერ შექმნილი რაციონალური არსების სტატუსს.

"მაქცია" კონცეფცია ნაცნობია თითქმის ყველა ერისთვის. თანამედროვე ადამიანისთვის ეს სიტყვა სხვა „საშინელებათა ფილმთან“ ასოცირდება და რაღაც მაგიურის განსახიერებაა.

მრავალი წლის განმავლობაში, ოფიციალური მეცნიერება ცდილობდა მაქციების კლასიფიკაციას, როგორც სუფთა ფიქციას, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ეს შეუძლებელი იყო. ყოველივე ამის შემდეგ, ფაქტი ფაქტად რჩება: ჩვენი პლანეტის სხვადასხვა კუთხეში შეგროვებული უცნაური არსებების შესახებ ისტორიები სრულიად აუხსნელად ემთხვევა ერთმანეთს. სხვადასხვა ხალხის ლეგენდებში მაქციების გარეგნობის, ხასიათის, ქცევისა და ჩვევების მსგავსება არ შეიძლება იყოს უბრალო დამთხვევა.

ლეგენდები ამბობენ, რომ „შემცვლელი“ არის ადამიანი, რომელსაც რამდენიმე წამში შეუძლია მხეცად გადაიქცეს, შემდეგ კი გარკვეული პერიოდის შემდეგ დაუბრუნდეს თავის ჩვეულ გარეგნობას. მაქციები ფენომენალურად ძლიერები არიან, პრაქტიკულად დაუცველები (მათთან გამკლავება მხოლოდ ვერცხლის ან ობსიდიანის დახმარებითაა შესაძლებელი) და მკვლელობით შეპყრობილი.

ტრანსფორმაცია ჩვეულებრივი ადამიანიმონსტრი ხშირად უკონტროლოდ ჩნდება სავსე მთვარის დროს. რა რეალური ნახეს, საბოლოოდ, თანამედროვე სპეციალისტებმა ძველი და შუა საუკუნეების ავტორების კოშმარულ ფანტასტიკურ ლიტერატურაში?

ლეგენდები მაქციებზე, შეიძლება ითქვას, ყველგან გავრცელებული და ძალიან უძველესი მოვლენაა. ისინი თითქმის ყველა კულტურაშია წარმოდგენილი. ევროპელ ხალხებს სჯეროდათ, რომ ასეთი უნიკალური შესაძლებლობები გააჩნდათ ჯადოქრებს, რომლებიც თავიანთი საჭიროებისთვის მგლის იმიჯს იღებდნენ. მაქციებსაც ეძახდნენ ჯადოსნური შელოცვით მგლებად ქცეულ ჩვეულებრივ ადამიანებს.

საინტერესოა, რომ მსგავსი რწმენა არსებობდა სხვა კონტინენტებზეც, მხოლოდ აფრიკაში მგლის ნაცვლად ლეოპარდია, ინდოეთში ვეფხვი და სამხრეთ ამერიკა- იაგუარი. თუმცა საბერძნეთში ასევე სჯეროდათ, რომ ადამიანები მხოლოდ მგლებად გადაიქცნენ.

ერთ-ერთი ლეგენდაც კი საუბრობს სპეციალურ კუნძულზე, რომელიც მდებარეობდა არკადიაში, შორეულ ჭაობის შუაგულში. მასზე თითქოსდა ცხოვრობდა ადამიანთა მგლების სპეციალური ჯგუფი, რომელსაც შეეძლო შეუერთდეს ყველას, ვინც ინიციაციის ცერემონიას გაივლიდა. ლიკანტროპიის ერთ-ერთ გამოვლინებად ჰელასელებმა ეპილეფსიური კრუნჩხვებიც კი მიიჩნიეს.

განსაკუთრებით ბევრი ლეგენდა არსებობს ბავარიაში ადამიანებზე, რომლებსაც შეუძლიათ მგლებად გადაქცევა. მართალია, ეს ისტორიები იმდენად მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ვამპირების შესახებ ისტორიებთან და "ბოროტი სულების" ორივე ვერსიის გარეგნობა იმდენად მსგავსია (ორივეს აქვს გრძელი კბილები და კლანჭები), რომ ზოგჯერ ძალიან რთულია მაქცია ღორისგან განცალკევება.

თუმცა, "ცვლილებებს", ბავარიელების აზრით, ძალიან ვიწრო მოსწავლეები აქვთ და ეს არსებები ხშირად დაჟინებით უყურებენ ჩვეულებრივი ადამიანების სახეებს. გარდა ამისა, ჩრდილოეთ გერმანიაში რატომღაც არსებობდა რწმენა, რომ დეკემბერში სიტყვა "მგლის" წარმოთქმა ადამიანებზე მგლების თავდასხმის პროვოცირებას ახდენს.

დანიელები ურყევად დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ მაქცია შეიძლება ამოიცნოთ წარბების ფორმის მიხედვით. და ირლანდიელებს სჯეროდათ, რომ მაქცია დაავადების მსგავსია და, შესაბამისად, შეიძლება გავლენა იქონიოს მთელ ოჯახებზე.

კონკრეტულად იყო აღწერილი ირლანდიაში ანომალიური შესაძლებლობების მქონე არსებები. მაგალითად, ყველაზე ცნობილი ლეგენდა მეთის მაქციაზე ამბობს, რომ „შეცვლილმა“ სახლში მღვდელი მიიწვია. პადრე უნდა ეზრუნა თავისი პატრონის ავადმყოფ მგლის ცოლზე.

დროთა განმავლობაში, "მაქცია" ცნება შევიწროდა. ასე დაიწყეს ეძახდნენ ადამიანს, რომელსაც შეუძლია მგლად გადაქცევა. რატომ ეს კონკრეტული მხეცი? თუ ყურადღებით გააანალიზებთ ძველ ლეგენდებს, გარკვეული ნიმუში გახდება ნათელი: ისტორიები იდუმალი არსებების სისასტიკეების შესახებ გაჩნდა იმ დროს, როდესაც მგლებმა, გამრავლებულმა, დაიწყეს რეალური საფრთხე ადამიანის სიცოცხლისთვის.

შუა საუკუნეებში არსებობდა რწმენა, რომ ჯადოქრის ან ჯადოქრის ნებით შეიძლება მაქცია გახდე. ბუნებრივია, არ აკლდა „რეცეპტები“, თუ როგორ უნდა მოვიშოროთ ეს უბედურება. განსაკუთრებით გულმოდგინეები იყვნენ ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპის მაცხოვრებლები. აქ, მე-15-მე-17 საუკუნეებში, ნამდვილი სასტიკი „ჯადოქრების ნადირობა“ დაიწყო.

ჯადოქრობაში ეჭვმიტანილი უბედური ადამიანები სასტიკად აწამეს და შემდეგ კოცონზე დაწვეს, დაახრჩვეს, ბორბლებით ან ჩამოახრჩვეს. ამავდროულად, მაქციები სხვა მხილებულ ჯადოქართან „ერთობოდნენ“. როგორც ამბობენ, "ეს ყველაფერი სასაცილო იქნებოდა, რომ არ იყოს ასეთი სამწუხარო": ოფიციალური დოკუმენტების თანახმად, მე -16 საუკუნეში საფრანგეთის პარლამენტმა მიიღო კანონი "შემცვლელების" განადგურების შესახებ.

შედეგად, 1520 წლიდან 1630 წლამდე, ჯადოქრობისა და მაქციის ბრალდებით ქვეყანაში 30 000-ზე მეტი ადამიანი დაიღუპა...

სამი საუკუნის შემდეგაც არ გამქრალა „მგლის ხალხის“ შიში. ფრანგ გლეხებს ქვეყნის შორეული რაიონებიდან ეშინოდათ სახლების დატოვება ღამით: მათ ეშინოდათ ლუპ-გარუს (ფრანგული სახელი მაქცია) თავდასხმის. სხვათა შორის, ბრეტანისა და ნორმანდიის მაცხოვრებლებს ჯერ კიდევ სჯერათ, რომ ადამიანი შეიძლება გახდეს მგელი.

ალბათ, ასეთი ძლიერი რწმენა გასაკვირი არ იქნება, თუ ძველ დოკუმენტებს გადაავლებთ. 1521 წელს საფრანგეთის სასაზღვრო ქალაქ პოლინიის გავლით მოგზაურს მგელი დაესხა თავს. შეშლილ მხეცს ებრძოდა, კაცმა მტაცებელს მახვილით რამდენიმე ჭრილობა მიაყენა.

მგელმა ბუნაგში უკან დახევა დაიწყო. მოგზაური, რომელიც მისდევდა, მივიდა ვიღაც მაიკლ ვერდუნგის ქოხში იმ მომენტში, როდესაც მისი ცოლი სახლის პატრონს ხმლით მიყენებულ ჭრილობებს ახვევდა. ვერდუნგი მაქციას ბრალდებით დააკავეს და ქალაქში წაიყვანეს. ბუნებრივია, წამების დროს დაკავებულმა დიდხანს ვერ გაჩუმდა.

მან აღიარა, რომ სხეულს სპეციალური მალამო ასხამდა, რომლის დახმარებით მხეცად გადაიქცა, შემდეგ კი ადამიანებზე ნადირობდა. კანიბალი სასამართლო პროცესის შემდეგ კოცონზე დაწვეს.

ცოტა მოგვიანებით, ოვერნში განიხილეს მდედრი მაქცია („მგლის“ ქმარმა იგი მოახსენა ხელისუფლებას), რომელსაც რამდენიმე ადამიანის სიცოცხლე შეეწირა. მისი ერთ-ერთი "ნადირობის" დროს "შეცვლის" ხელი დაკარგა; მოკვეთილი კიდური სასამართლოს მტკიცებულების სახით წარედგინა. წამებისა და არაერთი დანაშაულის აღიარების შემდეგ ქალი დაწვეს. მსგავსი მტკიცებულებების საკმაოდ დიდი რაოდენობა არსებობს.

აღმოსავლეთ ევროპაში, გერმანიასა და საფრანგეთში დიდი ხნის განმავლობაში სჯეროდათ, რომ მაქციას შეეძლო უბრალოდ შეეცვალა კანი, შიგნიდან ამობრუნებულიყო გვერდით, რომელიც სავარაუდოდ დაფარული იყო სქელი ბეწვით. ადამიანის ფორმაში დასაბრუნებლად ურჩხულს მხოლოდ იგივე ოპერაციის ხელახლა შესრულება სჭირდება. ამ ცრურწმენის გამო ათასობით ადამიანი სიტყვასიტყვით დაჭრეს „სიმართლის მაძიებლებმა“, რომლებიც ცდილობდნენ ტყავის „ბეწვის“ გადაქცევას.

სლავურ მითოლოგიაში მაქციას ეწოდებოდა ვოვკულაკი (მგელი-ლაქ, ვოლკოლაკი). მას სპეციფიკური ხასიათი ჰქონდა; აქ აშკარად იყო ნაზავი ფოლკლორული ნიშან-თვისებებისა და ქრისტიანული დემონოლოგიის ელემენტების. სლავებს შორის, ევროპის ხალხებისგან განსხვავებით, ძველად მაქცია იყო პერსონაჟი... დადებითი.

ჩვენი წინაპრები ცხოველში „ჩაგდების“ ფაქტს აბსოლუტურად ნორმალურ მოვლენად მიიჩნევდნენ; უფრო მეტიც, ასეთი პრაქტიკა, ძველთა აზრით, საკმაოდ გავრცელებული იყო სლავურ ტერიტორიაზე. ნებისმიერ შემთხვევაში, ჰეროდოტემ, დიდი გაკვირვების გარეშე, თქვა ის ფაქტი, რომ ნეიროის ტომი (როგორც ჩანს, თანამედროვე ბელორუსის ტერიტორიაზე ცხოვრობს) ყოველწლიურად იცვლის თავის გარეგნობას რამდენიმე დღის განმავლობაში, გადაიქცევა მგლების დიდ ჯგუფად.

და თუ გავიხსენებთ ჩვენი წინაპრების გმირულ ეპოსს, მაშინ მასში მთავარი გმირიხშირად ის იყო მაქცია და აღწერდნენ, როგორც ღვთაებრივი წარმოშობის არსებას. უფრო მეტიც, ასეთი გმირების შესაძლებლობების "დიაპაზონი" საოცრად ფართო იყო.

ყველაზე კრიტიკულ მომენტში გმირები შეიძლება გადაიქცნენ ტურად, დათვი, მგელი ან ფოცხვერი, რათა დაეხმარონ მტრის ზემდგომ ძალებთან გამკლავებაში; ერმინაში ან კვერნაში - მტრის ბანაკში მოხვედრა, საიდუმლოების გასარკვევად ან სხვისი საწყობში ბოროტების გამოწვევა და იარაღის დაზიანება; ფალკონში - შემოიხედე შემოგარენი და სწრაფად მიხვიდე საჭირო ადგილას.

თუმცა ქრისტიანობის ოფიციალურ სახელმწიფო რელიგიად მიღებასთან ერთად ყველაფერი რადიკალურად შეიცვალა. ყოფილმა ღვთაებებმა მიიღეს დემონების სტატუსი; ბუნებრივია, არაჩვეულებრივი შესაძლებლობების მქონე გმირები და „შემცვლელი“ დამხმარეები ან სასწრაფოდ „დაკარგეს“ თავიანთი უჩვეულო თვისებები, ან გადაიქცნენ მონსტრებად, რომელთა შეჯახება ადამიანს აგონიითა და სიკვდილით ემუქრება.

მართალია, ამის მიუხედავად, ისტორიები მაქციებზე, რომლებიც დროდადრო ცვლიან ადამიანურ ფორმას მგლის ან დათვის ტყავში, არ დაკარგეს პოპულარობა და განაგრძეს თვალსაჩინო ადგილის დაკავება ფოლკლორში.

მაქციების შესახებ ლეგენდების ერთ-ერთი სახეობაა მოთხრობები ბავშვებზე, რომლებიც მგლების ხროვაში იზრდებოდნენ და ამიტომ მიიღეს გარეული ცხოველების ყველა ჩვევა და ჩვევა. სამწუხაროდ, ასეთი ისტორიები ძალიან რეალურ საფუძველზე იქმნება.

მგლების ჩვილების კვების ერთ-ერთი ყველაზე ადრე აღწერილი შემთხვევაა რომულუსისა და რემუსის ისტორია. ხოლო მე-14 საუკუნეში ჰესენში, ქალაქის მახლობლად მდებარე ტყეებში, უცნაური არსება გამოჩნდა. როდესაც 1344 წელს "მხეცი" დაიჭირეს, აღმოჩნდა, რომ ეს იყო რვა წლის ბიჭი, სრულიად ველური და სრულიად მგელივით იქცეოდა.

დაახლოებით იმავე წლებში ბავარიის ტყეებში აღმოაჩინეს კიდევ ერთი მაუგლი. სამწუხაროდ, ამ აღმოჩენისთვის გარემოებები თითქმის უიმედო იყო: ბიჭი უკვე 12 წელზე მეტი იყო და მათგან მინიმუმ 10 მგლის ბუნაგში გაატარა.

ველური ბავშვები არ ჰგვანან მულტფილმიდან მიმზიდველ მაუგლს. ისინი დაფარულია ნაწიბურებით, წყლულებით, არ აინტერესებთ მათი ჰიგიენა, ღრიალებენ და კბენენ.

"ველური" ადამიანები აღმოაჩინეს სხვადასხვა ქვეყანაში, მაგრამ ყველაზე მეტი მათგანი ინდოეთში აღმოაჩინეს. 1843 წლიდან 1933 წლამდე აქ დაიჭირეს 16 მგლის შვილი (ორივე სქესის), რამდენიმე ბავშვი პანტერა, ლეოპარდი, მაიმუნი და თუნდაც ანტილოპა ბიჭი.

ძნელი სათქმელია, რატომ იღებენ ცხოველებს მფარველობის ქვეშ რამდენიმე „ადამიანის ბელი“ და ზრდიან მათ საკუთარ შთამომავლებად. თუმცა, ის მაუგლი, რომელიც ჯუნგლებში გადარჩა, მშვენივრად შეეგუა ველურ ცხოვრებას (კბილებიც კი შეიცვალა!), აშკარად გაიმეორა მშვილებლების ჩვევები და პრაქტიკულად დაკარგა ადამიანური გარეგნობა.

უკვე ნაცნობი ცხოვრებიდან ძალით მოწყვეტილი, ადამიანთა სამყაროში სწრაფად დაიღუპნენ... მგელი ბიჭი დინა ამ თვალსაზრისით უნიკალური გახდა: 20 წელი „გაძლო“ ხალხში და ამ ხნის განმავლობაში, დიდი გაჭირვებით, ისწავლა თავდაყირა დგომა, ჩაცმა, ჭურჭლის გამოყენება და გარშემომყოფების გაგება.

რა თქმა უნდა, ველური ბავშვები არანაირად არ შეიძლება ჩაითვალოს მაქციებად. თუმცა, ასეთი "დემი-ადამიანების" არსებობამ გავლენა მოახდინა საშინელი "ცვლილებების" შესახებ ლეგენდების ჩამოყალიბებაზე. ბოლოს და ბოლოს, მაუგლის გარეგნობა მართლაც საშინელია ჩვეულებრივი ადამიანისთვის: "ველურები" ჭუჭყიანები არიან, ნაკაწრებითა და წყლულებით დაფარული, ჩახლართული თმებით. გრძელი თმა, გატეხილი კბილებით; მისი პირი სისხლით არის შეღებილი უმი ხორცის ჭამისგან.

მათი ფრჩხილები გრძელი, ბასრი და ძლიერია, ამიტომ ისინი მტაცებლის კლანჭებს წააგავს.

მაუგლი იღებს ცხოველებისთვის დამახასიათებელ პოზებს, კოპირებს "მათი" სამწყსოს სხვა წევრების ქცევას, წარმოთქვამს აბსოლუტურად ცხოველურ ყვირილს და ყვირილს და ასევე განსაკუთრებით მრისხანეა.

პარაფსიქოლოგები უკვე დიდი ხანია საუბრობენ იმაზე, რომ ნამდვილი მაქციები მართლაც არსებობენ. ბუნებრივია, წარმომადგენლები ოფიციალური მეცნიერებაჩვენ კატეგორიულად არ დავეთანხმეთ ამ განცხადებას. საუკუნეების განმავლობაში, ყველა მცდელობა, ლოგიკურად აეხსნათ განმანათლებლური წრეების "ცვლის" ფენომენი, აშკარა სისულელედ ითვლებოდა.

თუმცა, გარკვეულმა გარემოებებმა აიძულა სპეციალისტები მეტი ყურადღება მიექციათ „ზღაპრის“ პრობლემაზე. შედარებით ცოტა ხნის წინ, ხალხმა დაიწყო საუბარი იმაზე, რომ მაქციების შესახებ ყველა ისტორია შეიძლება ეფუძნებოდეს საკმაოდ იშვიათ დაავადებას - ლიკანტროპიას.

ამ უბედურებას ბერძნულ მითოლოგიაში მოხსენიებული არკადიის მეფის ლიკაონის სახელი ეწოდა. ლეგენდა ამბობს, რომ ეს მმართველი გამოირჩეოდა სრული სისასტიკით, ღმერთებს სწირავდა მსხვერპლს და ცდილობდა კიდეც მასთან მისული ზევსი „დაეპყრო“ ახლად დაკლული ბავშვის სხეულით.

ყველა სისასტიკისთვის ღმერთებმა ლიკაონი მგლად აქციეს. ამავდროულად, მეფემ შეინარჩუნა თავისი ბუნებრივი გარეგნობის გარკვეული ნიშნები, ესმოდა ყველაფერი, რაც მას ხდებოდა და ლაპარაკიც კი ცდილობდა.

ასე რომ, ექიმებმა ლიკანტროპიას უწოდეს სიგიჟის განსაკუთრებული ფორმა, რომლის დროსაც პაციენტი იწყებს რწმენას, რომ ის გადაიქცა ცხოველად (ყველაზე ხშირად მგლად). გარდა ამისა, აღმოჩნდა, რომ ჯერ კიდევ ძველ დროში იცოდნენ ამ ფენომენის შესახებ.

IN ძველი საბერძნეთიამ დაავადებას ეწოდა "მგლის სიგიჟე". ხოლო მარცელუს სიდსტი 125 წ. ე. აღწერა ლიკანთროპიით დაავადებული ადამიანი და აღნიშნა, რომ დაავადების მსხვერპლს სძლევს სიგიჟე, რომელსაც თან ახლავს არა მხოლოდ მგლის სისასტიკე, არამედ ჭეშმარიტად სასტიკი შიმშილის შეტევებიც.

დაბოლოს, თანამედროვე ესკულაპიელებმა ყურადღება მიაქციეს თავიანთი უძველესი კოლეგების მტკიცებულებებს, ასევე საოცარ „გადარჩენას“ და მაქციების შესახებ ისტორიების ფართო გავრცელებას.

1963 წელს მედიცინის სამეფო საზოგადოებას წარედგინა ნაშრომი სათაურით „პორფირიისა და მაქციების ეტიოლოგიის შესახებ“. მისმა ავტორმა, დოქტორმა ლი ილისმა ჰემფშირიდან, თავისი კვლევის დროს, დაამუშავა უზარმაზარი დოკუმენტური მტკიცებულებები და ქრონიკები, ისევე როგორც სერთიფიცირებული ექიმების მიერ აღწერილი და შესწავლილი მსგავსი დაავადების დაახლოებით 80 შემთხვევა.

შედეგად, მან წარმოადგინა მთელი რიგი არგუმენტები, რათა აეხსნა ლიკანტროპიის გავრცელება ევროპასა და მსოფლიოს სხვა ნაწილებში სხვადასხვა დროს. ექიმის თქმით, მაქციების ყველა გამოჩენას სანდო სამედიცინო საფუძველი აქვს.

ლი ილისი ამბობდა: ”მე მჯერა, რომ წარსულის ეგრეთ წოდებული მაქციები, ყოველ შემთხვევაში, უმეტეს შემთხვევაში, თანდაყოლილი პორფირიით იტანჯებოდნენ. ამის დასტური მდგომარეობს ამ იშვიათი დაავადების სიმპტომებსა და ჩვენამდე მოღწეულ მრავალ ჩვენებაში მაქციების აღწერას შორის.

ნაშრომის ავტორმა მიუთითა, რომ პორფირია იშვიათი ტიპის გენეტიკური აშლილობის შედეგია. ისინი, კერძოდ, იწვევს იმ ფაქტს, რომ დაავადების უბედური მსხვერპლი იწყებს კანის განსაკუთრებული მგრძნობელობის განვითარებას სინათლის (განსაკუთრებით მზის სხივების) მიმართ.

ამ ფენომენს ვეზიკულური ერითემა ეწოდება და იწვევს იმ ფაქტს, რომ პაციენტი იწყებს დაფარვას ანთებითი ლაქებით სინათლის გავლენის ქვეშ. ჩვეულებრივ, კანის დაზიანებებს თან ახლავს გაუსაძლისი ტკივილი, რის შედეგადაც ადამიანები არა მხოლოდ კარგავენ ადამიანურ გარეგნობას, არამედ კარგავენ გონებას.

უფრო მეტიც, საქმე არ მთავრდება კანის გაღიზიანებით. ანთებები სწრაფად გადაიქცევა ღრმა წყლულად, რომელიც შემდეგ ვრცელდება ხრტილებსა და ძვლებზე. პაციენტის ქუთუთოები, ცხვირი, ყურები და თითები თანდათან ნადგურდება. ზოგჯერ ჰორმონალური სისტემის აჯანყების მსხვერპლის კანი მუქდება, კბილები კი წითლდება ან წითელ-ყავისფერი ხდება მინანქარში დეპონირებული პორფირინის გამო. შედეგად, პაციენტი, რა თქმა უნდა, არ იქცევა მგლად, არამედ ხდება ადამიანისგან ძალიან შორს მყოფი არსება მისი ფიზიკური და გონებრივი გაგებით.

ზოგადად, პორფირიით დაავადებულთა მდგომარეობა, რომელიც სამედიცინო თვალსაზრისით აღწერილია დოქტორ ილისის მიერ თავის თავდაპირველ ნაშრომში, ზუსტად შეესაბამება მაქციას. თავად განსაჯეთ: პაციენტს სახლიდან გასვლა ურჩევნია ღამით - დღის სინათლე მას აუტანელ ტკივილს აყენებს; დაავადების ფსიქიკური გამოვლინებები თანდათან ძლიერდება, მსუბუქი ისტერიიდან მანიაკალურ-დეპრესიულ ფსიქოზზე გადადის; სხეულის და სახის დაუცველ ნაწილებზე ანთება წააგავს აბრაზიებს და ნაკბენებს, რომლებიც დამახასიათებელია „შეცვლისთვის“. უბედური კაცის წვერი გრძელი და უგულებელყოფილია - კანის მწვავე ანთების გამო არ იჭრება და არ იპარსავს, პაციენტის სახის დამახინჯებული ნაკვთები კი ზოგჯერ საშინელ ნიღაბს ემსგავსება.

ლეგენდარული მაქციის ყველა ეს კლასიკური ნიშანი დამოწმებული იყო შუა საუკუნეების მრავალი მოსამართლის მიერ.

ექიმი აღნიშნავს, რომ პორფირიას რამდენიმე სახეობა აქვს. ყველა მათგანი ეფუძნება გენის „დარღვევებს“ და წარმოიქმნება მეტაბოლური დარღვევების შედეგად.

მაგრამ დაავადების ის ტიპი (თანდაყოლილი პორფირია), რამაც გამოიწვია მითის დაბადება მაქციების შესახებ, საბედნიეროდ, უკიდურესად იშვიათია.

თუმცა, ილისი არა მხოლოდ არ გამორიცხავდა მემკვიდრეობითობის შესაძლებლობას, არამედ ზოგიერთ შემთხვევაში მას ბუნებრივსაც უწოდებდა. ყოველივე ამის შემდეგ, პორფირიის განვითარებაზე გავლენას ახდენს როგორც გენეტიკური დარღვევები, ასევე თითოეული რეგიონის კლიმატის მახასიათებლები, საკვები და კვების მეთოდები.

ეს, როგორც ჩანს, ხსნის იმ ფაქტს, რომ ქ დასავლეთ ევროპა„მგლების სიგიჟე“ ასეთი ხშირი მოვლენა იყო და ზოგჯერ მთელ სოფლებს ფარავდა (განსაკუთრებით ბევრი ასეთი შემთხვევა დაფიქსირდა შვედეთსა და შვეიცარიაში). მაგრამ ცეილონში მათ არასოდეს სმენიათ ასეთი დაავადების შესახებ. აქ ასევე არ არის ჩაწერილი ლეგენდები მაქციებზე.

დღესდღეობით ასევე ხდება ლიკანტროპების თავდასხმები ადამიანებზე. მართალია, არა ხშირად. 1990 წლიდან ბრაზილიაში, ესპანეთსა და დიდ ბრიტანეთში 46 ადამიანი გარდაიცვალა პორფირიით. შეერთებული შტატების მონაცემებით, მათ ქვეყანაში დაახლოებით ათასი ადამიანია დაავადებული ამ იშვიათი და საშინელი გენეტიკური დაავადებით.

ლი ილისის აღმოჩენამ დაიწყო კვლევა იმ პრობლემის შესახებ, რომელსაც კაცობრიობა უძველესი დროიდან აწყდებოდა. უფრო მეტიც, ინგლისელი ექიმის ვერსიაში არ იყო განმარტებული მაქციასთან დაკავშირებული ყველა საკითხი. კერძოდ, ყველა წყარო აღნიშნავდა, რომ „ცვლილებას“ შესაფერის მომენტში (ყველაზე ხშირად, რამდენიმე საათის შემდეგ) შეეძლო დაებრუნებინა ადამიანური გარეგნობა.

ილისი წერდა, რომ „საპირისპირო ტრანსფორმაცია“ თეორიულად შესაძლებელია, მაგრამ... ნაკლებად სავარაუდოა. მეცნიერმა ასევე ვერ ახსნა, თუ რატომ განიცდიან მაქციებს ასე მთვარის სწრაფი ზრდა.

სხვათა შორის, იმ იშვიათ შემთხვევებში, როდესაც "შემცვლელის" გამოჩენა არ ასოცირდება სავსე მთვარესთან, იგი შეინიშნება სპეციალურ ადგილებში, რომლებიც აღწერილია როგორც "შავი დედამიწა", "შავი ქანები", "შავი ქვები" (სადაც მინერალები ან კლდემუქი, თითქმის შავი). რატომ? მედიცინას ჯერ არ შეუძლია ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა. ასე რომ, მგელი კაცის საიდუმლო დღემდე ბოლომდე ამოხსნილი არ არის...

21-ე საუკუნე, რა თქმა უნდა, საინფორმაციო ტექნოლოგიების საუკუნეა. ა.მალრომ თქვა, რომ ეს ასაკი ან მისტიკური იქნება, ან საერთოდ არ იარსებებს. ველოდებით.

როგორც არ უნდა იყოს, ახალ ათასწლეულში შესვლიდან ათი წლის შემდეგ, სამყაროს აღსასრული არ დადგა, უცხოპლანეტელები არ ჩამოსულან დედამიწაზე, ებრაელები არ მიიღეს ქრისტიანობა. თუმცა ადამიანები უფრო მეტად მიეჩვივნენ ტექნოლოგიას, ისინი დამოკიდებულნი არიან მანქანაზე, როგორც ჰაერზე, ისინი გახდნენ ტექნოლოგიების მონა, რომლის გარეშეც რამდენიმე საათში დაიღუპებოდნენ.

ამ ეპოქის ერთ-ერთი ფუნდამენტური მოვლენა იყო ტელევიზიისა და კინოს რევოლუცია. და ყველაზე დიდი ფსევდოფილოსოფიური რევოლუცია, კომუნისტურის შემდეგ, მოხდა ჰოლივუდში თავისი განშტოებებით - ჩინური, ინდური, არანაკლებ სასაცილო.

კალიფორნიის ვიზუალურმა ინდუსტრიამ რევოლუცია მოახდინა კაცობრიობის ფუნდამენტურ იდეალებში. სამწუხაროდ, ბავშვებს ახლა სურთ დაემსგავსონ არა ქრისტეს, არამედ ბრედ პიტს ან ჰარი პოტერს. ინდონეზიელი გოგონები ტურისტებს ეუბნებიან, რომ ანჯელინა ჰქვია. რუსები, ისევე როგორც ბურიდანის ვირი, ტანჯვით არჩევენ, გამოკითხვების მიხედვით, ვლადიმერ პუტინსა და ბრიუს უილისს შორის. ბრიტანელებს სურთ იყვნენ ბექსის მსგავსი (არა ლუდი, არამედ დევიდ ბექჰემი). რა შეგვიძლია ვთქვათ რუმინელებზე: ჩვენი მოდელები ან წერა-კითხვის უცოდინარი მულტიმილიონერები არიან, ან პორშებით ნაბიჭვრები, ან მედიის დამლაგებლები - სომნამბულური წვეულებების შემქმნელები, ან ნარკომანი ფეხბურთელები. სამწუხაროდ, მედია პანდემია მონსტრად ვრცელდება, მაგრამ განგაში თითქმის არავინ ატეხს თავს. სამოქალაქო საზოგადოება შეშინებულია და დაბნეულია, ქრისტიანული თემები ჩაკეტილია თვითკმარობის პირობებში, ინტელიგენცია უფრო გაფიცვებითა და პურით არის დაკავებული, ვიდრე ხვალინდელი ხალხის ჩამოყალიბებით.

მაგრამ დავუბრუნდეთ ჰოლივუდს. პლანეტარული მასშტაბის ეს სუბკულტურა, რომელიც გამოიმუშავებს მილიარდობით დოლარს და ანადგურებს სულებს, გთავაზობთ შემდეგი სოციალური წესების კომპლექსს: მტრების განადგურება იარაღით; ყველას განადგურება, ვინც შენგან განსხვავებულად ფიქრობს; საზოგადოების პოლარიზაცია ბანდის მსგავსად (მეგობრები და მტრები, კარგი და ცუდი); კანონად დაწინაურებული დევიანტური სექსუალობა; ძალადობა, სულელურად ლეგიტიმირებული; გამარჯვება ნებისმიერ ფასად; მარტივი ბედნიერი დასასრული; მიუღებელი გამდიდრება; ჭკვიანი თაღლითობა; ნარკოტიკი, როგორც რეალობის შემცვლელი; მარკეტინგის განვითარების ტრადიციის დამხობა; ამერიკის უპირატესობის ტრიუმფალური დოქტრინა.

ყოველივე ეს, რომელიც ზემოხსენებულ ფილმებში დახვეწილი ან უხეში გზით არის პოპულარული, ნამდვილი უბედურებაა იმ ინსტიტუტებისთვის, რომლებიც ახდენენ ცხოვრების რეპროდუცირებას: ხალხს, სკოლას, ოჯახს, ეკლესიას. მაგრამ მომავლის ერთ-ერთი, მე ვიტყოდი, წინასწარმეტყველური სიმპტომი, რომელსაც საოცარი ფატალური თვისება აქვს, არის ადამიანის ცხოველად გადაქცევის პრინციპი.

ადამიანი ღვთის ხატად არის შექმნილი და მადლით უნდა გახდეს ღმერთი. ღმერთი გახდა ადამიანი, რათა ადამიანი გახდეს ღმერთი - ადასტურებს სახარება და ეკლესიის საეკლესიო კრებები. ადამიანი უნდა გახდეს სიცოცხლე, სიკეთე, სიყვარული, სიწმინდე, სიწმინდე, სინათლე და, რა თქმა უნდა, პიროვნულად უკვდავი. ეს არის ქრისტიანობა. მარადიული სიცოცხლის რელიგია, მსხვერპლშეწირული სიყვარულის ნათელი, ჯვრის სიხარული, ზეცის გემო და ქრისტეს აღდგომის გამოცდილება ყველას ცხოვრებაში.

ჰოლივუდის ცივილიზაცია ვერ ამაღლდება ამ ცხოვრებისეულ იდეალამდე. ამიტომ ის უარყოფს მათ არსებობას. ამის საპირისპიროდ, ის აქტიურად და ურყევად ქადაგებს ადამიანის ცხოველად გადაქცევას. როგორ? ფასეულობების ან ცხოველური ძალის იდეალიზაციით, რომლისკენაც ადამიანი უნდა იბრძოდეს. არის ფილმი სახელად Spider-Man, რომელიც ყველა ბავშვს გიჟდება. სისწრაფე, ერთი შენობიდან მეორეზე გადახტომის უნარი, ბლანტი და ბლანტი ქსელი, რომელსაც ის აწარმოებს - ყველაფერი ობობას იდეალად აქცევს ბავშვებისთვის, ისევე როგორც მოზრდილებისთვის, რომლებიც გაოგნებულნი არიან პიქსელების ხილვით.

ბავშვობაში ვნახე ფილმი "ადამიანი ატლანტიდიდან", სადაც გმირს თითები ერთმანეთში ჰქონდა შერწყმული, როგორც ამფიბიები, ამიტომ დიდი სიჩქარით ცურავდა. ყველა ბავშვი მოხიბლული იყო ამ არსებით. შემდეგ, მოგვიანებით, ვნახე Cougar Man. არაფერი მახსოვს, გარდა იმისა, რომ პუმასავით ხტებოდა, მოკლა ყველაფერი, რაც მოძრაობდა და სხვა არაფერი.

სახიფათო ის არის, რომ ადამიანი იქცევა მხეცად ამ ცხოველების მტაცებლური თვისებების ყოველი არაცნობიერი, მაგრამ მუდმივი იდეალიზაციით. არავის, რა თქმა უნდა, არ უნახავს ფილმი კურდღლის ან შველი კაცის შესახებ. მხოლოდ მულტფილმებში. დახვეწილობა, სიტკბო, სისუსტე, სიწმინდე თუ სინაზე არ პოულობს ადგილს მთავარი ფილმების თემატურ სიაში. პირიქით, გაბრაზება, ძალა, სისწრაფე, მკვლელის ინსტინქტი, სისხლისმსმელი, მკვლელობის ოსტატობა - ეს ყველაფერი ადამიანს მტაცებლად აქცევს, დანარჩენს კი - მსხვერპლად. ეს არის ჯ.-პ.-ის ანტიქრისტიანული და აბსურდისტული ფილოსოფიის ვულგარიზებული ვერსია. სარტრი: "L"enfer c"est les autres" ("ჯოჯოხეთი სხვაა").

უძლურია შეასრულოს თავისი მოწოდება, დაემსგავსოს ღმერთს, ადამიანი ტრაგიკულად იძირება ფაუნა. ერთი სიმღერა მელოდიის გარეშე, რომელიც მთელი ძალით ქუხდა რამდენიმე წლის წინ, ერქვა: „მე და შენ, პატარავ, ძუძუმწოვრები სხვა არაფერი ვართ, / ასე მოვიქცეთ ისე, როგორც აღმოჩენის არხზე აკეთებენ“ - „შენ და მე, პატარავ, არაფერი ძუძუმწოვრების გარდა, ასე მოვიქცეთ ისე, როგორც ამას აკეთებენ Discovery Channel-ზე, მოდი..."

ასე რომ, ადამიანი ნელ-ნელა იქცევა ღორად, ვამპირად, მგლად („მგელი“), მფრინავ ცხოველად („სუპერმენი“), ვეფხვად ან ყველაფერი, რასაც ჰოლივუდის ვიწრო სპეციალისტები თვლიან სიმბოლურად სიძლიერის, ოსტატობის, გამჭოლი ხედვის სიმბოლოდ. , დაუცველობა, ინსტიქტი. ამრიგად, ამ ტიპის ფილმების კულტურა ვლინდება როგორც სიკვდილის, ლეგალიზებული ცოდვისა და აბსოლუტური ბოროტების კულტურა, რომელიც გამართლებულია ერის, ცივილიზაციის, საერთო სიკეთის და ა.შ.

დარვინმა ვერ დაარწმუნა დედამიწაზე მცხოვრები 100 ადამიანიდან 95, რომ ადამიანი მაიმუნების შთამომავალია. მათ შორის განსხვავებები აშკარაა იმ ადამიანებშიც კი, რომლებიც ყველაზე ნაკლებად არიან დაჯილდოვებულნი ადამიანური თვისებებით. ხოლო მედია სუბკულტურა ადამიანს ცხოველად აქცევს, ავითარებს მასში ცხოველურ იმპულსებს და ინსტინქტებს, ავითარებს მასში ცხოველურ თვისებებს და ღრმად აწვება დედამიწას, ან, უკეთ რომ ვთქვათ, „დედამიწის ქვესკნელში“.

რა ჰქვია ადამიანებს მაქციებს, რომლებიც სურვილისამებრ გარდაიქმნებიან? და მიიღო საუკეთესო პასუხი

პასუხი Lilith-ისგან[გურუ]
ანიმაგუსი არის ცხოველად გადაქცევის ხელოვნება. ჯადოქარი, რომელსაც შეუძლია საკუთარი თავის (თავისი სხეული) ცხოველად გარდაქმნა
ცხოველად გადაქცევის უნარი არ არის თანდაყოლილი, მაგრამ ვითარდება ამ ტიპის მაგიის შესწავლისას. ტრანსფორმაცია არ საჭიროებს ჯადოსნური ჯოხის გამოყენებას. უნარი რთული და საშიშია. მისი შესწავლის სირთულის გამო, მეოცე საუკუნეში მხოლოდ შვიდი ოფიციალური ანიმაგუ იყო - მინერვა მაკგონაგალი და 6 სხვა ჯადოქარი, რომელთა სახელები პირდაპირ არ არის ნახსენები ჰარი პოტერის წიგნებში.
ცხოველის ტიპს, რომელშიც ანიმაგუს შეუძლია გარდაიქმნას, ანიმაგუს ფორმას უწოდებენ. თითოეულ ანიმაგუს შეიძლება ჰქონდეს მხოლოდ ერთი ანიმაგუს ფორმა. როგორც ჩანს, ამას განსაზღვრავს ოსტატის პიროვნული თვისებები ანიმაგუსის სწავლის პერიოდში.
ანიმაგუს ფორმას აქვს იგივე ფიზიკური დეფექტები, როგორც ოსტატის თავდაპირველი სხეული. მაგალითად, თუ ჯადოქარს აქვს ნაწიბური სხეულზე, ის ასევე იქნება მის ანიმაგუს ფორმაზე. იგივე ეხება სათვალეს - ანიმაგუსის სახით სათვალეები თვალების ირგვლივ გამორჩეული ნიშნების სახით ჩნდება. ანიმაგუსის ტანსაცმელი იკარგება ტრანსფორმაციის დროს და აღდგება ადამიანის სხეულში დაბრუნების შემდეგ. უცნობია სად მდებარეობს ტანსაცმელი ცხოველის სხეულში ანიმაგუსის არსებობის დროს. ხშირად (მაგრამ არა ყოველთვის) ხდება, რომ ერთი და იგივე ოსტატის ანიმაგუს ფორმა და მფარველი ერთმანეთს ემთხვევა (ანუ ისინი ერთი და იგივე ცხოველია), ამ შემთხვევაში ამ ცხოველებს აქვთ იგივე გარეგნული თვისებები, იგივე განსაკუთრებული თვისებები.
როგორც წესი, ანიმაგუს ტრანსფორმაცია ხდება გარკვეული ხნით, რის შემდეგაც ოსტატი უბრუნდება თავის ადამიანურ ფორმას. შესაძლებელია მეორე, უფრო რთული ვარიანტიც, როდესაც ოსტატი გარდაქმნის სხეულს განუსაზღვრელი ვადით. შემდეგ საპირისპირო ტრანსფორმაცია გაართულებს ცხოველის სხეულს.
არსებობს შელოცვა, რომლითაც შესაძლებელია ადამიანად გადაქცევა სხვა ადამიანების დახმარებით. ზოგჯერ ეს ტრანსფორმაცია ხდება თავად ანიმაგუსის ნების საწინააღმდეგოდ. შელოცვა უსაფრთხოა ნორმალური ცხოველებისთვის. როდესაც ეს შელოცვა მოქმედებს, ლურჯ-თეთრი ციმციმი ჩანს, ცხოველის სახით ანიმაგუსი ჰაერში ტრიალებს, მიწაზე ვარდება; მეორე ციმციმი, შემდეგ ხდება საპირისპირო ტრანსფორმაცია, თითქოს ნელი მოძრაობით.
ყველა ანიმაგუსს მოეთხოვება დარეგისტრირება მაგიის სამინისტროში. რეგისტრაცია აუცილებელია ტრანსფორმაციის შელოცვის ჩადებასთან დაკავშირებული საფრთხის გამო. მისი სახელი, ანიმაგუს ფორმა და განსაკუთრებული ნიშნები უნდა იყოს შეტანილი სპეციალურ რეესტრში, რათა მისი აღიარება მოხდეს. რეესტრი ხელმისაწვდომია საჯაროდ. რეგისტრაციისთვის თავის არიდების სასჯელი უცნობია, მაგრამ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ის მკაცრია (რიტა სკიტერმა შეწყვიტა სტატიების წერა ერთი წლით, რათა ჰერმიონმა არ გასცეს).
ფერისცვალებასა და ანიმაგუს შორის განსხვავება ისაა, რომ გარდასახული ოსტატი კარგავს ადამიანის აზროვნების შესაძლებლობებს და იძენს ცხოველის ინტელექტს და აზროვნებას, ხოლო ანიმაგუს შეუძლია განაგრძოს აზროვნება, როგორც ადამიანი.
ადამიანის აზროვნების შენარჩუნების პარალელურად, ანიმაგუსი იძენს ჩვეულებრივ ცხოველებთან ურთიერთობის უნარს. ეს ნათელია ანიმაგუსის სახით ნორმალური არსებობის აუცილებლობიდან, მაგრამ ასეთი უნარის ფლობის ხარისხი უცნობია. ცნობილია, რომ სირიუს ბლეკს, დიდი შავი ძაღლის სახით, შეეძლო მინიმალურ დონეზე კომუნიკაცია ჰერმიონ გრეინჯერის კატასთან Crookshanks-თან. კომუნიკაციის ზუსტი ფორმა უცნობია.
მაქციასგან განსხვავებით (მაგალითად, რემუს ლუპინი), ცხოველად გადაქცევა აკონტროლებს ანიმაგუს ნებას და არ მოქმედებს ინდივიდის ხასიათსა და ფსიქიკაზე; მაქციას თავისი ცხოველური სახით განსხვავებული მენტალიტეტი და ხასიათი აქვს და არ ახსოვს ვინ იყო ტრანსფორმაციამდე.
როგორც ტექსტიდან ირკვევა, ძაღლი სირიუს ბლეკი იყო

ალექსანდრე ბელოვი

© Belov A. I., 2012 წ

© ნახატები. ბელოვი A.I., 2012 წ

© დიზაინი. შპს "სვეტი", 2015 წ

დავიწყოთ ყველაზე მნიშვნელოვანით: ევოლუციონისტები თავიანთ მსჯელობაში – ვინ ვისგან მოვიდა ევოლუციის შედეგად – ვერ ხედავენ ხარისხობრივ განსხვავებას ადამიანებსა და მაიმუნებს შორის. ბევრ ევოლუციონისტს არ ეშინია ამის შესახებ ხმამაღლა ლაპარაკი და აყვავებაც კი. ამ გაბედულების აზრით, რომლებიც საყოველთაოდ მიღებულ მორალს ეწინააღმდეგებიან და უშუალო ბიოლოგიზაციის პოზიციას იკავებენ, ადამიანი მაიმუნია. გაპარსული, გარეცხილი, მაგრამ მაინც მაიმუნი. ასე რომ, ასეთი ტერმინის მგზნებარე მომხრე. ნევროლოგი, ბიოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი საველიევი ს.ვ. დაინტერესებულ მოქალაქეებს შეუძლიათ მარტივად ნახონ მისი მძაფრი განწყობები ამ საკითხთან დაკავშირებით ინტერნეტში.

სინამდვილეში, ეს „გაბედული სულები“ ​​ევოლუციონისტური ბანაკიდან მხოლოდ შოკში აყენებენ საზოგადოებას. ევოლუციონისტების დიდი უმრავლესობა ნამდვილად ვერ ხედავს ხარისხობრივ განსხვავებას ადამიანებსა და მაიმუნებს შორის. მათი აზრით, ეს განსხვავებები მხოლოდ რაოდენობრივია და მორფოლოგიას ეხება. ევოლუციონიზმის მთელი დოქტრინა, უპირველეს ყოვლისა, ემყარება სხეულებრივ განსხვავებებს სხვადასხვა ტიპისცხოველები და ადამიანები, რომლებსაც ისინი ასევე ცხოველებად აფასებენ. არც ერთი სიტყვა აზროვნების ფენომენზე. ევოლუციის მტკიცებულებად, ჩვეულებრივ მოყვანილია ეგრეთ წოდებული E. Haeckel ტრიადა, რომელიც ეფუძნება სხეულებრივ (მატერიალურ) ემბრიონულ, პალეონტოლოგიურ და შედარებით ანატომიურ განსხვავებებს.

ევოლუციის მტკიცებულება ე.ჰეკელის მიხედვით (სამმაგი პარალელიზმის მეთოდი):

დედამიწის წარსულის პალეონტოლოგიური მტკიცებულება;

ორგანიზმების ემბრიონული მსგავსება თევზიდან ადამიანამდე;

შედარებითი ანატომიური პარალელები ჩონჩხისა და სხეულის ორგანოების სტრუქტურაში.

მათ მიაჩნიათ, რომ ადამიანს აქვს უფრო დიდი ტვინი და უფრო სუფთა ყურები; ადამიანს კი ვითომ კუდი აქვს, მაგრამ პატარაა, რუდიმენტულია, ეს არის კუდის ძვალი. მათი აზრით, ადამიანი თავის ცხოველურ მიდრეკილებებს მხოლოდ კულტურითა და ეთიკით, ასევე მორალით იფარავს.

ეს მიდგომა უდავოდ დაიწყო „დიდებულმა“ ჩარლზ დარვინმა, რომელმაც თავისი წიგნის „ადამიანის წარმოშობა და სქესობრივი შერჩევა“ დასასრულს დაწერა:

„მაქსიმალურად ვცდილობდი დამემტკიცებინა ჩემი თეორია და, როგორც მეჩვენება, უნდა ვაღიაროთ, რომ ადამიანი მთელი თავისი კეთილშობილური თვისებებით, თანაგრძნობით..., თავისი ღვთაებრივი გონებით, რომელიც აცნობიერებდა მოძრაობას და სტრუქტურას. მზის სისტემა, - ერთი სიტყვით, მთელი თავისი მაღალი შესაძლებლობებით, - ჯერ კიდევ ატარებს მის ფიზიკურ სტრუქტურაში დაბალი წარმომავლობის წარუშლელ შტამპს.

გაითვალისწინეთ, რომ ფრაზა "ღვთაებრივი გონება" და "დაბალი წარმოშობა" დაცინვას ჰგავს. დარვინი წერს იქ მორალზე, რელიგიურ გრძნობაზე და სიყვარულზე, რომ ეს ცხოველური ინსტინქტებია და მეტი არაფერი. ამრიგად, დარვინი მოქმედებს როგორც ცხოველური შეხედულების შემქმნელი და ავტორი ადამიანის შესახებ. ადამიანს ამოძრავებს გადარჩენის ინსტინქტები და შთამომავლობის დატოვების სურვილი. ყველაფერი ცხოველებს ჰგავს. დარვინი პირდაპირ მითითებებს იძლევა იმის შესახებ, თუ რა უნდა გააკეთონ ადამიანებმა შემდეგში:

„ადამიანისთვის უნდა არსებობდეს ღია კონკურენცია და კანონი და ჩვეულება არ უნდა უშლიდეს ხელს ყველაზე ძლევამოსილს მიაღწიოს გადამწყვეტ წარმატებას ცხოვრებაში და დატოვოს შთამომავლების უდიდესი რაოდენობა“ (გვ. 374–375, „ადამიანის წარმოშობა და სქესობრივი შერჩევა“. წიგნი 2, მ.: „ტერა წიგნის კლუბი, 2009 წ.).

ამრიგად, დარვინის აზრით, ღია კონკურენცია არ უნდა შემოიფარგლოს კანონებითა და ჩვეულებებით. უბრალოდ დაფიქრდით ამ სიტყვებზე: დარვინი იწვევს ადამიანებს შეგნებულად დადგეს იმავე დონეზე, როგორც ცხოველები! დარვინიზმის, როგორც მმართველი იდეოლოგიის არსებობის პირობებში, ასეთი მაქსიმები ძალაუფლების მქონეთათვის მოქმედების სახელმძღვანელოა. IN თანამედროვე სამყაროამაში დასარწმუნებლად საკმარისია გადახედოთ დასავლეთის ქვეყნების ქცევას რუსეთის მიმართ. დასავლეთის ქვეყნები ბაბუნების ნახირივით იქცევიან, რომლებიც სხვა ბანაკიდან უცხოს აშორებენ.

დარვინის თანამედროვე მეცნიერი აპოლოგეტებიც ამ მიდგომას სრულად ემორჩილებიან. ისინი საუბრობენ რაოდენობრივ განსხვავებაზე მაიმუნებსა და ადამიანებს შორის, მაგრამ პრაქტიკულად არაფერს ამბობენ ხარისხობრივ განსხვავებაზე. მაგალითი: მაიმუნს თმა აქვს, ადამიანებს კი თმა თითქმის არ აქვს. მაიმუნს აქვს დიდი ღორები; მაიმუნის ტვინი შედარებით მცირეა. ადამიანს მეტი აქვს. თურმე ამიტომ არის ადამიანი ჭკვიანი და მაიმუნი სულელია? სინამდვილეში, მიუხედავად იმისა, რომ ტვინის მასა გავლენას ახდენს აზროვნებაზე, ეს არ არის იმდენად, რამდენადაც ევოლუციონისტები ფიქრობენ. აზროვნების უნარის კატასტროფული დაკარგვა იწვევს ტვინის მოცულობის შემდგომ შემცირებას.

ჩვენი ინვოლუციური სამეცნიერო სამრეკლოდან ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ რაღაც განსხვავებული. (ინვოლუცია არის ევოლუციის ვექტორის საპირისპირო თვისობრივი ცვლილებები. პირველად პლატონმა ისაუბრა ადამიანების ინვოლუციაზე (დეგრადაციაზე) თავის ნაშრომში „ტიმეოსი“. პლატონის მიხედვით, უძველესი ადამიანების შთამომავლები არიან ოთხი სახის ცხოველი: მიწის ძუძუმწოვრები, ფრინველები, ქვეწარმავლები და წყლის ფრინველები).

მაიმუნებსა და ადამიანებს შორის ხარისხობრივი განსხვავებებია. ადამიანებს აქვთ ცოდნის მიღების სურვილი, მაგრამ მაიმუნებს არ აქვთ ასეთი სურვილი. მათ აქვთ გამოხატული სურვილი დაეუფლონ რაღაც მატერიალურს: საკვებს, ტერიტორიას, მიაღწიონ დომინანტურ პოზიციებს ნახირში და ა.შ. ცოდნა, როგორც ასეთი, არ აქვს მნიშვნელობა მაიმუნებისთვის. მაიმუნები არ აგროვებენ ცოდნას, როგორც ადამიანები რეზერვში და არ განიცდიან სიამოვნებას ახალი ნივთების სწავლით. მათთვის ეს არ არის ცხოვრების მთავარი სტრატეგია. მათთვის მიზანი მატერიალური არსებობაა და არა სამყაროსა და საკუთარი თავის სულიერი ცოდნა. ამრიგად, ცოდნის სურვილი სულიერი მიზანია, რომელიც განასხვავებს ადამიანს ყველა სხვა ცხოველისგან და არა მხოლოდ მაიმუნებისგან.

ამ მნიშვნელოვანი დასკვნის შესაბამისად ადამიანებსა და ცხოველებს შორის თვისებრივი განსხვავებების არსებობის შესახებ, ჩვენ შეგვიძლია ავაშენოთ ინვოლუციის საკუთარი თეორია.

ამ თეორიაში სულ მცირე სამი საგანი იქნება და არა ორი, როგორც ევოლუციონისტებთან - ადამიანები და მაიმუნები.

ევოლუციონისტებმა, დაწყებული დარვინიდან, გამოაგდეს მესამე კომპონენტი, რომელიც დამახასიათებელია რელიგიისთვის. ეს არის რელიგიაში, რომ ღმერთი არსებობს ადრინდელ რელიგიურ სისტემებში არსებობენ ღმერთები. სწორედ ღმერთს ან ღმერთებს აქვთ სრულყოფილი ცოდნა - ყოვლისმცოდნეობა. ადამიანმა დაკარგა ეს სრულყოფილი ცოდნა დაცემის შედეგად. ამ დანაკარგს ახასიათებდა მისი სურვილი, დაებრუნებინა ყოვლისმცოდნეობა. სწორედ ამას ვუკავშირებ ცოდნისადმი დამახასიათებელ ადამიანურ სურვილს. ადამიანმა შეიძლება უარი თქვას საკუთარ თავს საკვებზე და კომფორტზე, მაგრამ ამავე დროს ცოდნისკენ მიისწრაფვის. ასეთი ქცევის მაგალითები გვაქვს გამოჩენილ ადამიანებში. რა თქმა უნდა, არიან ზარმაცები, რომლებსაც არაფერი აინტერესებთ. მაგრამ ისინიც კი პოულობენ რაღაც საინტერესოს, რაც მათ ჰორიზონტს გააფართოვებს. ცოდნის გარეშე ცხოვრება ნაცრისფერი და მოსაწყენია. და ეს ხალხის საერთო თვისებაა.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ადამიანების წინაპრები იყვნენ ღმერთი ან ზეცოდნის მქონე ღმერთები. მე მათ კოსმოსურ ადამიანებს ვეძახი მიწიერი ადამიანებისგან განსხვავებით. ამ ადამიანებმა კოსმოსიდან იცოდნენ აბსოლუტურად ყველაფერი და, უცნაურად საკმარისი იყო, მოკლებული იყვნენ ახალი საგნების სწავლის უნარს. ეს უნარი, უფრო სწორად, მოთხოვნილება (ახლის სწავლა) სულიერი დაცემის შედეგად გაჩნდა ადამიანში. უძველესი სიბრძნე მართალია, ყველაფერი ახალი კარგად დავიწყებული ძველია. ამ გაგებით, მიწიერი ადამიანები, მაგალითად, ჩვენი თანამედროვეები, არ ქმნიან ახალ ცოდნას, მაგრამ იხსენებენ რა დაიკარგა ყოვლისმცოდნეობის არსენალიდან, რომელიც მათ წინაპრებს ჰქონდათ.