мақсат, өмірлік тапсырма, ол бір мезгілде өз-өзіне еріксіз баға береді. Адам не үшін өмір сүретініне қарап, өзін-өзі бағалауға бола ма? төмен немесе жоғары.

Егер адам өз алдына барлық негізгі материалдық игіліктерді алу міндетін қойса, ол өзін осы материалдық игіліктердің деңгейінде бағалайды: соңғы маркалы автокөліктің иесі ретінде, сәнді саяжайдың иесі ретінде, жиһаз жиынтығының бір бөлігі ретінде. ...

Егер адам адамдарға жақсылық әкелу үшін, олардың дертінен азабын жеңілдету үшін, адамдарға қуаныш сыйлау үшін өмір сүрсе, ол өзін осы адамдық деңгейінде бағалайды. Ол өзіне адамға лайықты мақсат қояды.

Өмірлік мақсат қана адамға өз өмірін абыроймен өткізуге және шынайы қуанышқа қол жеткізуге мүмкіндік береді. Иә, қуаныш! Ойланыңыз: егер адам өз алдына өмірдегі жақсылықты арттыру, адамдарға бақыт әкелу міндетін қойса, оған қандай сәтсіздіктер түсуі мүмкін? Дұрыс емес адамға көмектесу керек пе? Бірақ көмекке мұқтаж емес адамдар қаншама? Егер сіз дәрігер болсаңыз, науқасқа қате диагноз қойған шығарсыз? Бұл ең жақсы дәрігерлерде болады. Бірақ жалпы алғанда, сіз көмектеспегеннен гөрі көбірек көмектестіңіз. Ешкім қателіктерден қорғалмаған. Бірақ ең негізгі қате, өлімге әкелетін қателік пе? дұрыс таңдалмаған өмірдегі басты міндет. Жоғарылатпадың ба? ренжіту. Коллекцияңызға марка сатып алуға уақытыңыз болмады ма? ренжіту. Біреуде сізден жақсы жиһаз бар немесе ең жақсы көлік? тағы да көңілсіздік, және қандай көңілсіздік!

Мансап немесе иемдену мақсатын қойған кезде адам қуаныштан гөрі көп қайғыны бастан кешіреді және бәрін жоғалту қаупі бар. Әрбір жақсылыққа қуанған адам не жоғалтады? Адамның жасаған жақсылығы оның ішкі қажеттілігі, басынан емес, парасатты жүректен шығуы және жай ғана «қағида» болып қалмауы маңызды.

Сондықтан, өмірдегі басты міндет міндетті түрде жеке ғана емес, оның жеке жетістіктерімен немесе сәтсіздіктерімен шектелмеуі керек; Бұл адамдарға мейірімділік, отбасына, өз қаласына, өз халқына, өз еліне, бүкіл әлемге деген сүйіспеншіліктен туындауы керек.

Адам өмірде өзіне қандай да бір мақсатты немесе өмірлік тапсырманы таңдағанда, ол сол уақытта еріксіз өзіне баға береді. Адам не үшін өмір сүреді, сол арқылы өзін-өзі бағалауға болады.

Лихачев мәтіні Адам саналы немесе интуитивті түрде өмірде өзіне қандай да бір Мақсатты немесе өмірлік тапсырманы таңдағанда, ол еріксіз өзіне баға береді. Адам не үшін өмір сүреді, оған қарап оның өзін-өзі бағалауы мүмкін - төмен немесе жоғары. Егер адам өз алдына барлық негізгі материалдық игіліктерді алу міндетін қойса, ол өзін осы материалдық игіліктердің деңгейінде бағалайды: соңғы маркалы автокөліктің иесі ретінде, сәнді саяжайдың иесі ретінде, жиһаз жиынтығының бір бөлігі ретінде. ...Адам адамдарға жақсылық әкелу, ауру-сырқауын жеңілдету, адамдарға қуаныш сыйлау үшін өмір сүрсе, ол өзін осы адамдық деңгейінде бағалайды. Ол өзіне адамға лайықты мақсат қояды. Өмірлік мақсат қана адамға өз өмірін абыроймен өткізуге және шынайы қуанышқа қол жеткізуге мүмкіндік береді. Иә, қуаныш! Ойланыңыз: егер адам өз алдына өмірдегі жақсылықты арттыру, адамдарға бақыт әкелу міндетін қойса, оған қандай сәтсіздіктер түсуі мүмкін? Дұрыс емес адамға көмектесу керек пе? Бірақ көмекке мұқтаж емес адамдар қаншама? Егер сіз дәрігер болсаңыз, науқасқа қате диагноз қойған шығарсыз? Бұл ең жақсы дәрігерлерде болады. Бірақ жалпы алғанда, сіз көмектеспегеннен гөрі көбірек көмектестіңіз. Ешкім қателіктерден қорғалмаған. Бірақ ең маңызды қателік, өлімге әкелетін қателік - өмірдегі дұрыс емес негізгі тапсырманы таңдау. Көтерілмеді - көңіл көншітеді. Коллекцияма марка сатып алуға уақытым болмады - бұл ұят. Біреудің сізден жақсы жиһазы немесе жақсы көлігі бар - тағы да көңілсіздік, және қандай көңілсіздік! Мансап немесе иемдену мақсатын қойған кезде адам қуаныштан гөрі көп қайғыны бастан кешіреді және бәрін жоғалту қаупі бар. Әрбір жақсылыққа қуанған адам не жоғалтады? Ең бастысы, адамның жасаған жақсылығы оның ішкі қажеттілігі болуы, оның басынан емес, парасатты жүректен шығуы және жалғыз «қағида» болмауы керек. Сондықтан, өмірдегі басты міндет міндетті түрде жеке емес, тек өзінің жетістіктері мен сәтсіздіктерімен шектелмеуі керек. Бұл адамдарға деген мейірімділік, отбасына, өз қаласына, өз халқына, өз еліне, бүкіл әлемге деген сүйіспеншіліктен туындауы керек. Бұл адам аскет сияқты өмір сүруі керек, өз-өзіне қамқорлық жасамау, ештеңеге ие болмау және қарапайым қызметтен ләззат алмау керек дегенді білдіре ме? Ештене етпейді! Өзі туралы мүлдем ойламайтын адам - ​​бұл қалыпты емес құбылыс және мен үшін жағымсыз: бұл жерде қандай да бір бұзылу бар, оның мейірімділігін, риясыздығын, маңыздылығын қандай да бір әсіре әсірелеу бар, бұл жерде қандай да бір ерекше менсінбеушілік бар. басқа адамдар, ерекшеленуге деген ұмтылыс. Сондықтан мен тек өмірдегі басты міндет туралы айтып отырмын. Және бұл негізгі өмірлік тапсырманы басқа адамдардың көз алдында ерекше атап өтудің қажеті жоқ. Сізге жақсы киіну керек (бұл басқаларды құрметтеу), бірақ міндетті түрде «басқалардан жақсы» емес. Сіз өзіңіз үшін кітапхана құрастыруыңыз керек, бірақ көршіңіздікінен үлкен емес. Өзіңізге және отбасыңызға көлік сатып алғаныңыз жақсы - бұл ыңғайлы. Тек екінші деңгейді негізгіге айналдырмаңыз және өмірдің негізгі мақсаты қажет емес жерде сізді шаршатып жібермеңіз. Қажет болған кезде басқа мәселе. Кімнің не қабілетті екенін сонда көреміз. Лихачев мәтініне негізделген эссе үлгісі КІРІСПЕ (Мәселеге жалпы түсініктеме) Әр адамның өмірдегі ең маңыздысы туралы өз пікірі бар. Бірі үшін материалдық әл-ауқат, екіншісі үшін кәсіби мансап, үшіншісі бақытты отбасы. Ал, өз мақсатына жетуге ұмтылған адамдар өмірде қандай із қалдыратынын, 10-20 жылдан кейін есте қалатыны туралы сирек ойлайды. Бұл туралы ойлайтындар Толстойдың «Соғыс және бейбітшілік» романының кейіпкерлеріне еліктеп, өмірінің мәнін жеке бақыт табудан ғана емес, сонымен бірге өз халқының игілігі үшін қызмет етуден де көреді. МӘСЕЛЕНІҢ ТҰРЫМДАУЫ Адам өміріндегі басты нәрсе туралы мәңгілік философиялық сұрақ осы мәтіннің авторы Д.С.Лихачевті алаңдатады. Автордың ұстанымы Оған автор бірден жауап береді: «...бастысы, ол әрбір адам үшін қаншалықты жеке болса да, мейірімді және маңызды болуы керек». Мәтіндік түсініктеме Д.С. Лихачев біздің өмірлік тәжірибемізге жүгініп, «өмірдегі барлық жамандық пен ұсақ-түйек тез ұмытылатынын», сондықтан «ешкімді ойламайтын адамдардың жадынан өшетінін» және «басқаларға қызмет еткен, жақсы және маңызды нәрселерге ие болған адамдар» екенін еске салады. өмірлік мақсат» ұзақ уақыт бойы есте қалады. Одан әрі Д.С.Лихачев жеке бақытқа «ақылды мейірімділік» («басқаларды бақытты етуге ұмтылады және өзінің мүдделері мен өзін, ең болмағанда, біраз уақытқа ұмыта алатын») адамдар қол жеткізетінін дұрыс атап өтеді. Менің ұстанымым Мәтін авторының пікірімен толықтай келісемін: ТЕЗИС Өмірде әр адам өз қамымен өмір сүріп қана қоймай, басқалардың игілігі үшін қандай да бір іске қызмет етуі керек, сонда оның өмірі жоғары мағынаға ие болады. 1 аргумент (өмір тәжірибесіне сүйене отырып) Расында да кейбір замандастарымыздың, атақты дәрігерлердің, актерлердің, ғалымдардың, кәсіпкерлердің ауру балалар мен қарттардың өмірін сақтап қалу үшін қайырымдылықпен айналысуын басқаша қалай түсіндіруге болады. Осылайша, актрисалар Чулпан Хаматова мен Дина Корзун лейкозбен ауыратын балаларға көмек көрсету қорын құрып, жылына бірнеше рет қайырымдылық кештерін ұйымдастырды. Және, бақытымызға орай, мұндай мысалдар өте көп. 2-дәлел (өмір тәжірибесіне негізделген) Мәтін авторының дұрыстығын көркем әдебиет тәжірибесі дәлелдейді. Өмірдің мәні мен мәнін табу мәселесі 19 ғасырдағы орыс әдебиеті үшін басты мәселелердің бірі екендігі кездейсоқ емес. Кем дегенде, Лев Толстойдың «Соғыс және бейбітшілік» романының кейіпкері Пьер Безуховты еске түсірейік. Көптеген сынақтар мен қателіктерден (жабайы өмір, Еленаға үйлену, Долоховпен дуэль, масондық) ол бірден-бір дұрыс шешімге келеді: халқына қызмет ету (өз ақшасымен ол халықтық милицияны жинайды, Бородино өрісіне барады) , 1812 жылғы соғыстан кейін ол халықты азат ету үшін күреседі ). Өзі туралы ғана емес ойлауға қабілетті мұндай адам, әрине, жеке бақытын таба алды: оның тамаша отбасы бар - сүйікті және сүйікті әйелі Наташа, балалары. Қорытынды Дәл осындай адамдар өз алдына «жақсы және маңызды» мақсаттар қояды, олар халық жадында қалады. Менің қатарластарымның арасында «мейірімділік жолын ұстанатындар» көп болатынына сенгім келеді.

Д.Лихачевтің айтуынша. Адам өмірде өзіне қандай да бір мақсат немесе өмірлік тапсырма таңдағанда...
(1)
Адам өмірде өзіне қандай да бір мақсатты немесе өмірлік тапсырманы таңдағанда, ол сол уақытта еріксіз өзіне баға береді. (2) Адам не үшін өмір сүреді, оның өзін-өзі бағалауы төмен немесе жоғары екенін бағалауға болады.
(3) Егер адам материалдық игіліктерді алуды күтсе, ол өзін осы материалдық игіліктердің деңгейінде бағалайды: соңғы маркалы автокөліктің иесі ретінде, сәнді саяжайдың иесі ретінде, жиһаз жиынтығының бір бөлігі ретінде ...
(4)
Егер адам адамдарға жақсылық әкелу үшін, олардың ауру-сырқауын жеңілдету үшін, адамдарға қуаныш сыйлау үшін өмір сүрсе, ол өзін осы адамдық деңгейінде бағалайды. (5) Ол өзіне адамға лайықты мақсат қояды.
(6) Өмірлік мақсат қана адамға өмірін абыроймен жалғастыруға және шынайы қуанышқа қол жеткізуге мүмкіндік береді. (7) Ешкім қателіктерден қорғалмаған. (8) Бірақ ең маңызды қате - өмірдегі дұрыс емес негізгі тапсырманы таңдау: бұл өлімге әкелетін қате. (9) Көтерілмеді - көңілсіздік. (10) Менің коллекцияма марка сатып алуға уақытым болмады - бұл ұят.
(11) Біреудің жақсырақ жиһазы немесе көлігі бар - тағы да көңілсіздік.
(12) Мансап немесе иемдену мақсатын қойған кезде адам қуаныштан гөрі қайғыны көбірек бастан кешіреді және бәрін жоғалту қаупі бар.
(13) Әрбір жақсылыққа қуанған адам не жоғалтады? (14) Адамның жасаған жақсылығы оның ішкі қажеттілігі болуы ғана маңызды. (15) Демек, өмірдегі басты міндет тек өз жетістіктерімен шектеліп қалмауы керек, ол адамдарға мейірімділікпен, отбасына, өз қаласына, өз халқына, бүкіл әлемге деген сүйіспеншілікке байланысты болуы керек. (16) Бұл адам аскет сияқты өмір сүруі керек, өзін ойламай, ешнәрсеге ие болмай, жоғарылауды ұнатпайды дегенді білдіре ме? (17) Мүлдем емес!
(18) Өзі туралы мүлде ойламайтын адам әдеттен тыс құбылыс: оның мейірімділігі мен риясыздығын қандай да бір көрнекі түрде асыра сілтеу бар.
(19) Сондықтан біз тек негізгі өмірлік міндет туралы айтып отырмыз. (20) Бірақ бұл басқа адамдардың көз алдында ерекшеленудің қажеті жоқ. (21) Сіз жақсы киіне аласыз, бірақ басқалардан жақсырақ емес. (22) Кітапхананы құрастыру керек, бірақ көршінің кітапханасынан үлкен емес. (23) Көлік сатып алу жақсы.

(24) Қосымшаны негізгіге айналдырмаңыз.
Д.Лихачевтің айтуынша
№1 эссе (интернеттен)
Адам не үшін өмір сүреді? Өмірдің шын мәні неде? Мұндай сұрақтар Дмитрий Сергеевич Лихачевтің мәтінін оқығаннан кейін туындайды.
Автор адамдардың өз алдына әртүрлі мақсат қоя алатынын жазады.
Көбісі тек әртүрлі материалдық байлықты арттыруға бағытталған. Дегенмен автордың жанашырлығы өзгеге жақсылық әкелу үшін өмір сүретіндерге. Өмірлік тапсырманы таңдаудың өзі адам туралы көп нәрсені айтады. Жаңа мүлікке ие болу ләззатын игі істердің адамға беретін қуанышымен қалай салыстыруға болады!
Осылайша, мәселеге ой жүгірте отырып, Лихачев мынадай қорытындыға келеді: адам өмірінің шынайы мақсаты - адамдарға жақсылық әкелу, біздің әлемді жақсы орынға айналдыру. Автормен келіспеу қиын. Сондай-ақ адамның қадір-қасиеті оның игі істерімен анықталады деп есептеймін.
Өзіңіз ойлаңыз: әрқайсымыз әлемде не қалдырамыз? Адал жолмен алынған үйлер, саяжайлар, көліктер ме, әлде қиын-қыстау күндерде қол ұшын созған жандардың жақсы естелігі ме?
Автордың ой-пікірлерінің дәлелі көркем әдебиетте де кездеседі.
Мысалы, Л.Н.Толстойдың «Соғыс және бейбітшілік» романының кейіпкері Пьер Безухов өзінің өміріндегі лайықты мақсатты үнемі іздейді: ол шаруалардың өмірін жеңілдетуге тырысады, полкті өз есебінен жабдықтайды. Отан соғысы
1812, адамдардың өмірін жақсарту үшін қолынан келгеннің бәрін жасауға тырысады
Ресей жақсарды. Бұл нағыз адамға лайық шынайы мақсат емес пе?!
В.Гюгоның «Бақытсыздар» романында қала әкімі болған Жан кедейлерге көмектесіп, қайтыс болған әйелдің баласын алады. Халыққа қызмет ету оның өмірінің мәніне айналады, ол өзін-өзі жоққа шығара отырып, шын жүректен жақсылық жасайды және күнделікті өмірде өте қарапайым.
Ендеше, «Жақсылық есте қалады, ғасыр жақсысы ұмытылмайды» деген халық даналығын әлемдегі орнымызды ойлайтын әрқайсымыз ұстануымыз керек.

Эссе №2 (ішінара Интернеттен, қосылды әдеби дәлелдер)
«Адамның тағдыры адамның өз қолында. Бұл сұмдық», - деген В.
Мені кереғар табиғатымен таң қалдырған Гжешик Д.Лихачевтің өмірлік мақсаттарды таңдауға азғын көзқарасының нәтижесінде адамзатты күтіп тұрған перспективалар туралы мәтінін оқығанда бірден есіме түсті.
Лихачев өмірде мақсат таңдау мәселесін көтереді.
Автор көтерген мәселе күні бүгінге дейін өзекті болып отыр. Біз айналамыздағы әлеуметтік әділетсіздікті көріп, адамзат әрқашан өзінің өмірлік міндеттері мен мақсаттары туралы ойламайтынын өкінішпен атап өтеміз.
Автор бізге екі туралы айтып береді өмір жолдары: өзіңіз үшін өмір сүріңіз, барлық материалдық игіліктерді алуға тырысыңыз немесе басқалар үшін өмір сүріңіз, жақсылық жасаңыз және оның орнына ештеңе талап етпеңіз.
Лихачевтің мәтінін оқи отырып, біз айтушымен бірге ойға аламыз
«Адамның негізгі өмірлік міндеттері мен мақсаттары». Автор өмірдегі басты міндет тек өз жетістіктері мен сәтсіздіктерімен шектелмеуі керек екеніне сенімді. Бұл адамдарға деген мейірімділік, отбасына, өз қаласына, халқына, еліне, бүкіл әлемге деген сүйіспеншілігінен туындауы керек.
Мен автордың ұстанымымен келісемін, өйткені мансапты бірінші орынға қою арқылы адам рухани және әдемі нәрсенің бәрін жоғалтуға тәуекел етеді, ал әрбір жасаған жақсылығына қуанған адамның жаны бай.
Батырлар жақсылық үшін өмір сүретін кітаптар өте көп. Сонымен, Пьер Безухов, романның кейіпкері Л.Н. Толстойдың «Соғыс және бейбітшілік» өмірінде үнемі лайықты мақсатты іздейді: ол шаруалардың өмірін жеңілдетуге тырысады, 1812 жылғы Отан соғысы кезінде өз қаражаты есебінен полкті жарақтандыруға тырысады. Ресейдегі адамдардың өмірін жақсарту үшін қолынан келгеннің бәрін жасайды. Саяхатының басында Пьер шындықтан алыс: ол Наполеонға таңданады, Долохов пен Курагинмен тең дәрежеде бұзақылық әрекеттерге қатысады және дөрекі жағымпаздыққа тым оңай көнеді, оның себебі оның себебі. үлкен байлық. Нәтижесінде - өмірдің мәнін толығымен жоғалту. «Не болды? Не жақсы? Нені жақсы көру керек, нені жек көру керек? Не үшін өмір сүремін және мен қандаймын?» - бұл сұрақтар халық философымен кездесуден кейін өмір туралы байсалды түсінік пайда болғанға дейін сансыз рет айналады.

Платон Қаратаев. Тек махаббат әлемді қозғайды және адам өмір сүреді - бұл ойға Пьер Безухов өзінің рухани болмысын табады.
Керемет мейірімді адам«Юшка» бізге А.Платоновтың аттас әңгімесінен көрінеді. Бұл оғаш адам айналасындағыларды тітіркендіреді, үлкен-кіші оны ренжітеді. Юшка ешкімге қарсы тұрмайды. Тек Юшка қайтыс болғанда ғана қала тұрғындары оның тынымсыз еңбекпен тапқан ақшасын дәрігер мамандығы бойынша оқып жүрген жетім қызға бергенін біледі. Юшканың мейірімділігі оның шәкіртінде жалғасын тапты: риясыз, Юшка сияқты, ол адамдарды емдей бастады.
Лихачев өз мақаласында өмірдегі екі жолдың айырмашылығын өте дәл көрсеткен. «Ең маңызды қателік - бұл өмірдегі дұрыс емес басты тапсырманы таңдау. Айналасындағылар үшін де, адамның өзі үшін де көп нәрсе осы таңдауға байланысты. Адамды бақытты ететін материалдық емес, рухани байлық. Ал ол үшін біз адамгершілікті, мейірімді, түсіністікті адамдар болуымыз керек.
Қосымша аргументтер
Әркім өзі таңдайды
Юрий Левитанскийдің өлеңдері
Әркім өзі таңдайды
Әйел, дін, жол.
Шайтанға немесе пайғамбарға қызмет ету -
Әркім өзі таңдайды.
Әркім өзі таңдайды
Махаббат пен дұғаға арналған сөз.
Дуэльге қылыш, ұрысқа қылыш
Әркім өзі таңдайды.
Әркім өзі таңдайды.
Қалқан мен сауыт, таяқ пен патчтар,

Соңғы есептің өлшемі
Әркім өзі таңдайды.
Әркім өзі таңдайды.
Біз де таңдаймыз - мүмкіндігінше.
Ешкімге шағымымыз жоқ.
Әркім өзі таңдайды!
Т.Кузовлева «Жақсылық жаса»
Жақсылық жасау -
Бұдан асқан қуаныш жоқ.
Және өз өміріңді құрбан ет
Ал асығыңыз
Даңқ немесе тәтті үшін емес,
Бірақ жанның қалауы бойынша.
Тағдырдан қорланып, қыжылдап жүргенде,
Сен дәрменсіздік пен ұяттансың,
Ренжіген жаныңызға жол бермеңіз
Лездік үкім.
Күте тұрыңыз.
Басылыңыз.
Маған сеніңіз, бұл шынымен де
Бәрі өз орнына келеді.
Сен мықтысын.
Мықтылар кекшіл емес.

Мықтының қаруы – мейірімділік.
Жақсылық пен жамандық туралы астарлы әңгіме
Бір күні бір дана қарт үнді – тайпа көсемі кішкентай немересімен сөйлесіп отыр екен.
–
Неліктен жаман адамдар бар? – деп сұрады ізденімпаз немересі.
–
Жаман адам болмайды», – деп жауап берді басшы. – Әр адамның екі жартысы бар – жарық және қараңғы. Жанның нұрлы қыры адамды сүйіспеншілікке, мейірімділікке, жауап беруге, тыныштыққа, үмітке, шынайылыққа шақырады. Ал қараңғы жағы зұлымдықты, өзімшілдікті, жойылуды, көреалмаушылықты, өтірік, сатқындықты білдіреді. Бұл екі қасқырдың шайқасы сияқты. Бір қасқыр ашық, екіншісі қараңғы деп елестетіңіз. Түсінесіз бе?
–
«Түсіндім», - деді кішкентай бала, атасының сөзін жүрегінің түбіне дейін жеткізіп.

Бала біраз ойланып тұрып: «Бірақ соңында қай қасқыр жеңеді?» деп сұрады.
Қарт үнді әлсіреп күлді:
–
Сіз тамақтандыратын қасқыр әрқашан жеңеді.

МАҚСАТ ЖӘНЕ ӨЗІН ӨЗІ БАҒАЛАУ

Адам саналы түрде немесе интуитивті түрде өмірде өзіне қандай да бір Мақсат немесе өмірлік тапсырма таңдағанда, ол сол уақытта еріксіз өзіне баға береді. Адам не үшін өмір сүреді, оған қарап оның өзін-өзі бағалауы мүмкін - төмен немесе жоғары.

Егер адам өз алдына барлық негізгі материалдық игіліктерді алу міндетін қойса, ол өзін осы материалдық игіліктердің деңгейінде бағалайды: соңғы маркалы автокөліктің иесі ретінде, сәнді саяжайдың иесі ретінде, жиһаз жиынтығының бір бөлігі ретінде. ...

Егер адам адамдарға жақсылық әкелу үшін, олардың дертінен азабын жеңілдету үшін, адамдарға қуаныш сыйлау үшін өмір сүрсе, ол өзін осы адамдық деңгейінде бағалайды. Ол өзіне адамға лайықты мақсат қояды.

Өмірлік мақсат қана адамға өз өмірін абыроймен өткізуге және шынайы қуанышқа қол жеткізуге мүмкіндік береді. Иә, қуаныш! Ойланыңыз: егер адам өз алдына өмірдегі жақсылықты арттыру, адамдарға бақыт әкелу міндетін қойса, оған қандай сәтсіздіктер түсуі мүмкін?

Дұрыс емес адамға көмектесу керек пе? Бірақ көмекке мұқтаж емес адамдар қаншама? Егер сіз дәрігер болсаңыз, науқасқа қате диагноз қойған шығарсыз? Бұл ең жақсы дәрігерлерде болады. Бірақ жалпы алғанда, сіз көмектеспегеннен гөрі көбірек көмектестіңіз. Ешкім қателіктерден қорғалмаған. Бірақ ең маңызды қателік, өлімге әкелетін қателік - өмірдегі дұрыс емес негізгі тапсырманы таңдау. Көтерілмеді - көңіл көншітеді. Коллекцияма марка сатып алуға уақытым болмады - бұл ұят. Біреудің сізден жақсы жиһазы немесе жақсы көлігі бар - тағы да көңілсіздік, және қандай көңілсіздік!

Мансап немесе иемдену мақсатын қойған кезде адам қуаныштан гөрі көп қайғыны бастан кешіреді және бәрін жоғалту қаупі бар. Әрбір жақсылыққа қуанған адам не жоғалтады? Ең бастысы, адамның жасаған жақсылығы оның ішкі қажеттілігі болуы, оның басынан емес, парасатты жүректен шығуы және жалғыз «қағида» болмауы керек.

Сондықтан, өмірдегі басты міндет міндетті түрде жеке емес, тек өзінің жетістіктері мен сәтсіздіктерімен шектелмеуі керек. Бұл адамдарға деген мейірімділік, отбасына, өз қаласына, өз халқына, өз еліне, бүкіл әлемге деген сүйіспеншіліктен туындауы керек.

Бұл адам аскет сияқты өмір сүруі керек, өз-өзіне қамқорлық жасамау, ештеңеге ие болмау және қарапайым қызметтен ләззат алмау керек дегенді білдіре ме? Ештене етпейді! Өзі туралы мүлдем ойламайтын адам - ​​бұл қалыпты емес құбылыс және мен үшін жағымсыз: бұл жерде қандай да бір бұзылу бар, оның мейірімділігін, риясыздығын, маңыздылығын қандай да бір әсіре әсірелеу бар, бұл жерде қандай да бір ерекше менсінбеушілік бар. басқа адамдар, ерекшеленуге деген ұмтылыс.

Сондықтан мен тек өмірдегі басты міндет туралы айтып отырмын. Және бұл негізгі өмірлік тапсырманы басқа адамдардың көз алдында ерекше атап өтудің қажеті жоқ. Сізге жақсы киіну керек (бұл басқаларды құрметтеу), бірақ міндетті түрде «басқалардан жақсы» емес. Сіз өзіңіз үшін кітапхана құрастыруыңыз керек, бірақ көршіңіздікінен үлкен емес. Өзіңізге және отбасыңызға көлік сатып алғаныңыз жақсы - бұл ыңғайлы. Тек екінші деңгейді негізгіге айналдырмаңыз және өмірдің негізгі мақсаты қажет емес жерде сізді шаршатып жібермеңіз. Қажет болған кезде басқа мәселе. Кімнің не қабілетті екенін сонда көреміз.

Д.С. Лихачев. Жақсылық туралы хаттар

Өмірлік тапсырма... (1) Адам өмірде өзіне қандай да бір мақсат немесе өмірлік тапсырма таңдағанда, бұл ретте еріксіз өзіне баға береді. (2)Адам не үшін өмір сүреді, оның өзін-өзі бағалауы төмен немесе жоғары екенін бағалауға болады.

(3) Егер адам материалдық игіліктерді алуды күтсе, ол өзін осы материалдық игіліктердің деңгейінде бағалайды: соңғы маркалы автокөліктің иесі ретінде, сәнді саяжайдың иесі ретінде, жиһаз жиынтығының бір бөлігі ретінде ...

(4)Егер адам адамдарға жақсылық әкелу үшін, олардың дертінен азабын жеңілдету үшін, адамдарға қуаныш сыйлау үшін өмір сүрсе, ол өзін осы адамдық деңгейінде бағалайды. (5) Ол өзіне адамға лайықты мақсат қояды.

(6) Өмірлік мақсат қана адамға өмірін абыроймен жалғастыруға және шынайы қуанышқа қол жеткізуге мүмкіндік береді. (7) Ешкім қателіктерден қорғалмаған. (8) Бірақ ең маңызды қате - өмірдегі дұрыс емес негізгі тапсырманы таңдау: бұл өлімге әкелетін қате. (9) Көтерілмеді - көңілсіздік. (10) Менің коллекцияма марка сатып алуға уақытым болмады - бұл ұят. (11) Біреудің жақсырақ жиһазы немесе көлігі бар - тағы да көңілсіздік.

(12) Мансап немесе иемдену мақсатын қойған кезде адам қуаныштан гөрі қайғыны көбірек бастан кешіреді және бәрін жоғалту қаупі бар. (13) Әрбір жақсылыққа қуанған адам не жоғалтады? (14) Адамның жасаған жақсылығы оның ішкі қажеттілігі болғаны ғана маңызды. ( 15) Демек, өмірдегі басты міндет тек өз жетістіктерімен шектеліп қалмауы керек, ол адамдарға деген мейірімділік, отбасына, өз қаласына, өз халқына, бүкіл әлемге деген сүйіспеншілікке байланысты болуы керек. (16) Бұл адам аскет сияқты өмір сүруі керек, өзін ойламай, ешнәрсеге ие болмай, жоғарылауды ұнатпайды дегенді білдіре ме? (17) Мүлдем емес!

(18) Өзі туралы мүлде ойламайтын адам әдеттен тыс құбылыс: оның мейірімділігі мен риясыздығын қандай да бір көрнекі түрде асыра сілтеу бар.

(19) Сондықтан біз тек негізгі өмірлік міндет туралы айтып отырмыз. (20) Бірақ бұл басқа адамдардың көз алдында ерекшеленудің қажеті жоқ. (21) Сіз жақсы киіне аласыз, бірақ басқалардан жақсырақ емес. (22) Кітапхананы құрастыру керек, бірақ көршінің кітапханасынан үлкен емес. (23) Көлік сатып алу жақсы.

(24) Қосымшаны негізгіге айналдырмаңыз.

Д.Лихачевтің айтуынша

№1 эссе (интернеттен)

Адам не үшін өмір сүреді? Өмірдің шын мәні неде? Мұндай сұрақтар Дмитрий Сергеевич Лихачевтің мәтінін оқығаннан кейін туындайды.

Автор адамдардың өз алдына әртүрлі мақсат қоя алатынын жазады. Көбісі тек әртүрлі материалдық байлықты арттыруға бағытталған. Дегенмен автордың жанашырлығы өзгеге жақсылық әкелу үшін өмір сүретіндерге. Өмірлік тапсырманы таңдаудың өзі адам туралы көп нәрсені айтады. Жаңа мүлікке ие болу ләззатын игі істердің адамға беретін қуанышымен қалай салыстыруға болады!

Осылайша, мәселеге ой жүгірте отырып, Лихачев мынадай қорытындыға келеді: адам өмірінің шынайы мақсаты - адамдарға жақсылық әкелу, біздің әлемді жақсы орынға айналдыру. Автормен келіспеу қиын. Сондай-ақ адамның қадір-қасиеті оның игі істерімен анықталады деп есептеймін. Өзіңіз ойлаңыз: әрқайсымыз әлемде не қалдырамыз? Адал жолмен алынған үйлер, саяжайлар, көліктер ме, әлде қиын-қыстау күндерде қол ұшын созған жандардың жақсы естелігі ме?

Автор ойының дәлелі көркем әдебиетте де кездеседі. Мысалы, Л.Н.Толстойдың «Соғыс және бейбітшілік» романының кейіпкері Пьер Безухов өзінің өміріндегі лайықты мақсатты үнемі іздейді: ол шаруалардың өмірін жеңілдетуге тырысады, Патриоттық соғыс кезінде өз қаражаты есебінен полкті жабдықтайды. 1812 жылғы соғыс, ол Ресейдегі адамдардың өмірін жақсарту үшін қолынан келгеннің бәрін жасауға тырысады. Бұл нағыз адамға лайық шынайы мақсат емес пе?!

В.Гюгоның «Бақытсыздар» романында қала әкімі болған Жан кедейлерге көмектесіп, қайтыс болған әйелдің баласын алады. Халыққа қызмет ету оның өмірінің мәніне айналады, ол өзін-өзі жоққа шығара отырып, шын жүректен жақсылық жасайды және күнделікті өмірде өте қарапайым.

Ендеше, «Жақсылық есте қалады, ғасыр жақсысы ұмытылмайды» деген халық даналығын ұстанғанымыз жөн.

№2 эссе (ішінара интернеттен алынған, әдеби дәлелдер қосылды)

«Адамның тағдыры адамның өз қолында. Міне, сұмдық», – деген В.Гжешиктің парадоксалды табиғатымен таң қалдырған мына бір сөзі есіме Д.Лихачевтің өмірлік мақсат таңдауға деген адамгершілікке жат көзқарасының нәтижесінде адамзатты күтіп тұрған перспективалар туралы мәтінін оқығанда-ақ есіме түсті. .

Лихачев өмірде мақсат таңдау мәселесін көтереді.

Лихачевтің мәтінін оқи отырып, біз айтушымен бірге «адамның негізгі өмірлік міндеттері мен мақсаттары» туралы ойланамыз. Автор өмірдегі басты міндет тек өз жетістіктері мен сәтсіздіктерімен шектелмеуі керек екеніне сенімді. Бұл адамдарға деген мейірімділік, отбасына, өз қаласына, халқына, еліне, бүкіл әлемге деген сүйіспеншілігінен туындауы керек.

Батырлар жақсылық үшін өмір сүретін кітаптар өте көп. Осылайша, Пьер Безухов романының кейіпкері Л.Н. Толстойдың «Соғыс және бейбітшілік» өмірінде үнемі лайықты мақсатты іздейді: ол шаруалардың өмірін жеңілдетуге тырысады, 1812 жылғы Отан соғысы кезінде өз қаражаты есебінен полкті жарақтандыруға тырысады. Ресейдегі адамдардың өмірін жақсарту үшін қолынан келгеннің бәрін жасайды. Саяхатының басында Пьер шындықтан алыс: ол Наполеонды таңдайды, Долохов пен Курагинмен бірге бұзақылық әрекеттерге қатысады және дөрекі жағымпаздыққа тым оңай көнеді, мұның себебі оның орасан зор байлығы. Нәтижесінде - өмірдің мәнін толығымен жоғалту. «Не болды? Не жақсы? Нені жақсы көру керек, нені жек көру керек? Не үшін өмір сүремін және мен қандаймын?» – деген сауалдар халық ойшылы Платон Каратаевпен кездесуден кейін өмір туралы байсалды түсінік пайда болғанша санаңызда сансыз рет айналып өтеді. Тек махаббат әлемді қозғайды және адам өмір сүреді - бұл ойға Пьер Безухов өзінің рухани болмысын табады.

А.Платоновтың аттас әңгімесіндегі «Юшка» бізге таңғаларлық мейірімді адам болып көрінеді. Бұл оғаш адам айналасындағыларды тітіркендіреді, үлкен-кіші оны ренжітеді. Юшка ешкімге қарсы тұрмайды. Қала тұрғындары Юшка өмірден өткенде ғана оның тынымсыз еңбекпен тапқан ақшасын дәрігер мамандығында оқып жүрген жетім қызға бергенін білген. Юшканың мейірімділігі оның шәкіртінде жалғасын тапты: риясыз, Юшка сияқты, ол адамдарды емдей бастады.

Лихачев өз мақаласында өмірдегі екі жолдың айырмашылығын өте дәл көрсеткен. «Ең маңызды қателік - бұл өмірдегі қате негізгі тапсырманы таңдау. Айналасындағыларға да, адамның өзіне де көп нәрсе осы таңдауға байланысты. Адамды бақытты ететін материалдық емес, рухани байлық. Ал ол үшін біз адамгершілікті, мейірімді, түсіністікті адамдар болуымыз керек.

Қосымша аргументтер

Әркім өзі таңдайды

Юрий Левитанскийдің өлеңдері

Әркім өзі таңдайды

Әйел, дін, жол.

Шайтанға немесе пайғамбарға қызмет ету -

Әркім өзі таңдайды.

Әркім өзі таңдайды

Махаббат пен дұғаға арналған сөз.

Дуэльге қылыш, ұрысқа қылыш

Әркім өзі таңдайды.

Әркім өзі таңдайды.

Қалқан мен сауыт, таяқ пен патчтар,

Соңғы есептің өлшемі

Әркім өзі таңдайды.

Әркім өзі таңдайды.

Біз де таңдаймыз - мүмкіндігінше.

Ешкімге шағымымыз жоқ.

Әркім өзі таңдайды!

Т.Кузовлева «Жақсылық жаса»

Жақсылық жасау -

Бұдан асқан қуаныш жоқ.

Және өз өміріңді құрбан ет

Және асығыңыз

Бірақ жанның қалауы бойынша.

Қайнап жатқанда, тағдыр

қорланған,

Сен дәрменсіздік пен ұяттансың,

Ренжіген жаныңызға жол бермеңіз

Лездік үкім.

Күте тұрыңыз.

Маған сеніңіз, бұл шынымен де

Бәрі өз орнына келеді.

Сен мықтысын.

Мықтылар кекшіл емес.

Мықтының қаруы – мейірімділік.

Жақсылық пен жамандық туралы астарлы әңгіме

Бір күні бір дана қарт үнді – тайпа көсемі кішкентай немересімен әңгімелесіп отыр екен.

- Неліктен жаман адамдар бар? – деп сұрады ізденімпаз немересі.

«Жаман адамдар жоқ», - деп жауап берді көшбасшы. – Әр адамның екі жартысы бар – жарық және қараңғы. Жанның нұрлы қыры адамды сүйіспеншілікке, мейірімділікке, жауап беруге, тыныштыққа, үмітке, шынайылыққа шақырады. Ал қараңғы жағы зұлымдықты, өзімшілдікті, жойылуды, көреалмаушылықты, өтірік, сатқындықты білдіреді. Бұл екі қасқырдың шайқасы сияқты. Бір қасқыр ашық, екіншісі қараңғы деп елестетіңіз. Түсінесіз бе?

«Түсіндім», - деді кішкентай бала атасының сөзін жүрегінің түбіне дейін жеткізіп. Бала біраз ойланып тұрып: «Бірақ соңында қай қасқыр жеңеді?» деп сұрады.