Kiev-Russland eller Gammel russisk stat- middelalderstat i Øst-Europa, som oppsto på 900-tallet som et resultat av foreningen av de østslaviske stammene under styret av fyrstene fra Rurik-dynastiet.

På sitt høydepunkt okkuperte den territoriet fra Taman-halvøya i sør, Dniester og overvannet til Vistula i vest til overvannet til Nord-Dvina i nord.

Ved midten av 1100-tallet gikk den inn i en tilstand av fragmentering og brøt faktisk opp i halvannet dusin separate fyrstedømmer, styrt av forskjellige grener av Rurikovichs. Politiske bånd ble opprettholdt mellom fyrstedømmene, Kiev fortsatte å formelt forbli hovedbordet til Rus', og fyrstedømmet Kiev ble ansett som den kollektive besittelsen til alle Rurikovichs. Slutten Kiev-Russland Den mongolske invasjonen (1237-1240) blir vurdert, hvoretter de russiske landene sluttet å utgjøre en enkelt politisk helhet, og Kiev falt i forfall i lang tid og mistet til slutt sine nominelle kapitalfunksjoner.

I kronikkkilder kalles staten "Russ" eller "Russisk land", i bysantinske kilder - "Russland".

Begrep

Definisjonen av "gammelrussisk" henger ikke sammen med inndelingen av antikken og middelalderen i Europa generelt akseptert i historieskriving i midten av det 1. årtusen e.Kr. e. I forhold til Rus' brukes det vanligvis for å referere til den såkalte. den "før-mongolske" perioden på 900- til midten av 1200-tallet, for å skille denne epoken fra de følgende periodene i russisk historie.

Begrepet "Kievan Rus" oppsto på slutten av 1700-tallet. I moderne historiografi brukes det både for å betegne en enkelt stat som eksisterte til midten av 1100-tallet, og i den bredere perioden på midten av 1100- til midten av 1200-tallet, da Kiev forble sentrum av landet og styringen av Russland ble utført av en enkelt fyrstefamilie på prinsippene om "kollektiv suverenitet."

Førrevolusjonære historikere, som startet med N.M. Karamzin, holdt fast ved ideen om å overføre det politiske sentrum av Rus i 1169 fra Kiev til Vladimir, og gå tilbake til verkene til Moskva-skriftlærde, eller til Vladimir og Galich. Imidlertid er disse synspunktene ikke populære i moderne historieskrivning, siden de ikke er bekreftet i kildene.

Problemet med fremveksten av stat

Det er to hovedhypoteser for dannelsen av den gamle russiske staten. I følge den normanniske teorien, basert på Tale of Bygone Years of the 12th century og tallrike vesteuropeiske og bysantinske kilder, ble statsskap i Rus brakt utenfra av varangianerne - brødrene Rurik, Sineus og Truvor i 862. Grunnleggerne av den normanniske teorien anses å være de som jobbet i Det russiske akademiet vitenskaper, tyske historikere Bayer, Miller, Schlözer. Synspunktet på den eksterne opprinnelsen til det russiske monarkiet ble generelt holdt av Nikolai Karamzin, som fulgte versjonene av The Tale of Bygone Years.

Den anti-normanniske teorien er basert på konseptet om umuligheten av å introdusere statsskap fra utsiden, på ideen om fremveksten av staten som et stadium i den interne utviklingen av samfunnet. Grunnleggeren av denne teorien i russisk historiografi ble ansett for å være Mikhail Lomonosov. I tillegg er det forskjellige synspunkter på opprinnelsen til varangianerne selv. Forskere klassifisert som normanister anså dem for å være skandinaver (vanligvis svensker), som starter med Lomonosov, antyder deres opprinnelse fra vestslaviske land. Det er også mellomversjoner av lokalisering - i Finland, Preussen og andre deler av de baltiske statene. Problemet med varangianernes etnisitet er uavhengig av spørsmålet om fremveksten av stat.

I moderne vitenskap Det rådende synspunktet er at den strenge motsetningen mellom «normanisme» og «anti-normanisme» i stor grad er politisert. Forutsetningene for de østlige slavernes urstatsskap ble ikke alvorlig benektet av verken Miller, Schlözer eller Karamzin, og den ytre (skandinaviske eller andre) opprinnelsen til det regjerende dynastiet var et ganske vanlig fenomen i middelalderen, som på ingen måte beviser folkets manglende evne til å opprette en stat eller mer spesifikt institusjonen for monarki. Spørsmål om Rurik var en ekte historisk person, hva er opprinnelsen til de kroniserte varangianerne, om etnonymet (og deretter navnet på staten) er assosiert med dem Rus, fortsette å forbli kontroversielt i moderne russisk historievitenskap. Vestlige historikere følger generelt begrepet normanisme.

Historie

Utdanning av Kievan Rus

Kievan Rus oppsto på handelsruten "fra Varangians til grekerne" på landene til de østslaviske stammene - Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans, og dekket deretter Drevlyans, Dregovichs, Polotsk, Radimichi, Severians, Vyatichi.

Kronikklegenden anser grunnleggerne av Kiev for å være herskerne av den polyanske stammen - brødrene Kiya, Shchek og Khoriv. I følge arkeologiske utgravninger utført i Kiev på 1800- og 1900-tallet, allerede i midten av det 1. årtusen e.Kr. e. det var en bosetning på stedet for Kiev. Arabiske forfattere fra det 10. århundre (al-Istarhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Haukal) snakker senere om Cuyaba som en stor by. Ibn Haukal skrev: "Kongen bor i en by som heter Cuyaba, som er større enn Bolgar... Rusene handler konstant med Khozar og Rum (Byzantium)."

Den første informasjonen om staten Rus dateres tilbake til den første tredjedelen av 900-tallet: i 839 ble ambassadørene til Kagan for folket i Rus nevnt, som først ankom Konstantinopel, og derfra til retten til frankisk keiser Ludvig den fromme. Fra dette tidspunktet ble også etnonymet "Rus" kjent. Begrepet "Kievan Rus" dukker opp for første gang i historiske studier på 1700- og 1800-tallet.

I 860 (The Tale of Bygone Years daterer den feilaktig til 866), gjør Rus sin første kampanje mot Konstantinopel. Greske kilder forbinder det med den såkalte første dåpen til Rus', hvoretter et bispedømme kan ha oppstått i Rus', og den regjerende eliten (muligens ledet av Askold) adopterte kristendommen.

I 862, ifølge Tale of Bygone Years, kalte de slaviske og finsk-ugriske stammene varangianerne til å regjere.

I 862 (datoen er omtrentlig, som hele den tidlige kronologien til Krøniken), seilte varangianerne, Ruriks krigere Askold og Dir til Konstantinopel, og prøvde å etablere fullstendig kontroll over den viktigste handelsveien "fra varangianerne til grekerne, ” etablerte sin makt over Kiev.

I 879 døde Rurik i Novgorod. Regjeringen ble overført til Oleg, regent for Ruriks unge sønn Igor.

Regjering av profeten Oleg

I 882, ifølge kronikkkronologien, satte prins Oleg, en slektning av Rurik, ut på en kampanje fra Novgorod i sør. Underveis fanget han Smolensk og Lyubech, etablerte sin makt der og satte folket sitt under regjering. Så erobret Oleg, med Novgorod-hæren og en innleid varangiansk tropp, under dekke av kjøpmenn, Kiev, drepte Askold og Dir, som regjerte der, og erklærte Kiev som hovedstad i staten hans ("Og Oleg, prinsen, satte seg ned i Kiev, og Oleg sa: "La dette være mor til russiske byer." den dominerende religionen var hedenskap, selv om det også fantes en kristen minoritet i Kiev.

Oleg erobret Drevlyanerne, nordlendingene og Radimichi de to siste alliansene hadde tidligere hyllet khazarene.

Som et resultat av den seirende kampanjen mot Byzantium ble de første skriftlige avtalene inngått i 907 og 911, som ga fortrinnsrettsvilkår for russiske kjøpmenn (handelsavgifter ble avskaffet, skipsreparasjoner og overnatting ble levert), og oppløsning av juridiske og militære spørsmål. Stammene til Radimichi, nordlendinger, Drevlyanere og Krivichi ble gjenstand for hyllest. I følge kronikkversjonen regjerte Oleg, som bar tittelen storhertug, i mer enn 30 år. Ruriks egen sønn Igor tok tronen etter Olegs død rundt 912 og regjerte til 945.

Igor Rurikovich

Igor foretok to militære kampanjer mot Byzantium. Den første, i 941, endte uten hell. Det ble også innledet av en mislykket militærkampanje mot Khazaria, hvor Rus', som handlet på forespørsel fra Byzantium, angrep Khazar-byen Samkerts på Taman-halvøya, men ble beseiret av Khazar-kommandanten Pesach, og deretter vendte våpnene mot Byzantium. Den andre kampanjen mot Byzantium fant sted i 944. Det endte med en traktat som bekreftet mange av bestemmelsene i de tidligere traktatene fra 907 og 911, men avskaffet tollfri handel. I 943 eller 944 ble det gjort en kampanje mot Berdaa. I 945 ble Igor drept mens han samlet inn hyllest fra Drevlyanerne. Etter Igors død, på grunn av minoriteten til sønnen Svyatoslav, var virkelig makt i hendene på Igors enke, prinsesse Olga. Hun ble den første herskeren av den gamle russiske staten som offisielt aksepterte kristendommen av den bysantinske ritualen (i henhold til den mest begrunnede versjonen, i 957, selv om andre datoer også er foreslått). Imidlertid inviterte Olga rundt 959 den tyske biskopen Adalbert og prester fra den latinske ritualen til Rus (etter mislykket oppdrag ble de tvunget til å forlate Kiev).

Svyatoslav Igorevich

Rundt 962 tok den modne Svyatoslav makten i egne hender. Hans første handling var underkastelsen av Vyatichi (964), som var den siste av alle østslaviske stammer som hyllet khazarene. I 965 foretok Svyatoslav en kampanje mot Khazar Kaganate, og tok hovedbyene med storm: Sarkel, Semender og hovedstaden Itil. På stedet for byen Sarkela bygde han Belaya Vezha-festningen. Svyatoslav foretok også to turer til Bulgaria, hvor han hadde til hensikt å opprette sin egen stat med hovedstad i Donau-regionen. Han ble drept i en kamp med Pechenegs mens han kom tilbake til Kiev fra en mislykket kampanje i 972.

Etter Svyatoslavs død brøt det ut sivil strid om retten til tronen (972-978 eller 980). Den eldste sønnen Yaropolk ble den store prinsen av Kiev, Oleg mottok Drevlyan-landene, Vladimir mottok Novgorod. I 977 beseiret Yaropolk Olegs tropp, Oleg døde. Vladimir flyktet "oversjøisk", men kom tilbake 2 år senere med en varangisk tropp. Under den sivile striden forsvarte Svyatoslavs sønn Vladimir Svyatoslavich (regjerte 980-1015) sine rettigheter til tronen. Under ham ble dannelsen av statens territorium til Ancient Rus fullført, Cherven-byene og Carpathian Rus ble annektert.

Kjennetegn ved staten i det 9.-10. århundre.

Kievan Rus forent under sitt styre enorme territorier bebodd av østslaviske, finsk-ugriske og baltiske stammer. I kronikkene ble staten kalt Rus. ordet "russisk" i kombinasjon med andre ord ble funnet i forskjellige stavemåter: både med en "s" og med en dobbel; både med og uten "b". I en snever forstand betydde "Rus" territoriet til Kiev (med unntak av Drevlyan- og Dregovichi-landene), Chernigov-Seversk (med unntak av Radimich- og Vyatichi-landene) og Pereyaslavl-landene; Det er i denne betydningen at begrepet "Rus" brukes, for eksempel i Novgorod-kilder frem til 1200-tallet.

Statsoverhodet bar tittelen storhertug, russisk prins. Uoffisielt kunne andre prestisjetunge titler noen ganger knyttet til den, inkludert turkisk kagan og bysantinsk konge. Fyrstemakten var arvelig. I tillegg til prinsene, deltok storhertuge gutter og "menn" i administrasjonen av territoriene. Dette var krigere utnevnt av prinsen. Bojarene kommanderte spesielle troppene, territorielle garnisoner (for eksempel kommanderte Pretich Chernigov-troppen), som om nødvendig ble forent til en enkelt hær. Under prinsen skilte en av boyar-voevoda seg også ut, som ofte utførte funksjonene som den virkelige regjeringen i staten under de unge prinsene var Oleg under Igor, Sveneld under Olga, Svyatoslav og Yaropolk, Dobrynya under Vladimir. På lokalt nivå behandlet den fyrste regjeringen stammens selvstyre i form av veche og «byeldste».

Druzhina

Druzhina på 900- og 1000-tallet. ble ansatt. En betydelig del av det var nykommer Varangians. Den ble også fylt opp av folk fra de baltiske landene og lokale stammer. Størrelsen på den årlige betalingen til en leiesoldat estimeres av historikere annerledes. Lønn ble utbetalt i sølv, gull og pelsverk. Vanligvis mottok en kriger omtrent 8-9 Kiev hryvnia (mer enn 200 sølvdirham) per år, men ved begynnelsen av 1000-tallet var lønnen til en privat soldat 1 nordlig hryvnia, som er mye mindre. Skipsstyrmenn, eldste og byfolk fikk mer (10 hryvnia). I tillegg ble troppen matet på bekostning av prinsen. Opprinnelig ble dette uttrykt i form av kantine, og deretter omgjort til en av formene for naturalskatter, "mating", vedlikehold av troppen av den skattebetalende befolkningen under polyudye. Blant troppene som er underordnet storhertugen, skiller hans personlige "lille" eller juniorlag, som inkluderte 400 krigere, seg ut. Den gamle russiske hæren inkluderte også en stammemilits, som kunne nå flere tusen i hver stamme. Det totale antallet av den gamle russiske hæren nådde fra 30 til 80 tusen mennesker.

Skatter (hyllest)

Skatteformen i det gamle Russland var hyllest, som ble betalt av undersåtterstammer. Oftest var skatteenheten "røyk", det vil si et hus eller en familieild. Avgiftsbeløpet var tradisjonelt ett skinn per røyk. I noen tilfeller, fra Vyatichi-stammen, ble en mynt tatt fra ral (plog). Formen for å samle hyllest var polyudye, da prinsen og hans følge besøkte undersåttene hans fra november til april. Rus' ble delt inn i flere skattedistrikter Polyudye i Kiev-distriktet gikk gjennom landene til Drevlyans, Dregovichs, Krivichis, Radimichis og nordlendinger. Et spesielt distrikt var Novgorod, som betalte rundt 3000 hryvnia. Maksimal størrelse I følge den sene ungarske legenden var hyllesten på 1000-tallet 10 tusen mark (30 eller mer tusen hryvnia). Innsamlingen av hyllest ble utført av troppene på flere hundre soldater. Den dominerende etnoklassegruppen av befolkningen, som ble kalt "Rus", betalte prinsen en tiendedel av sin årlige inntekt.

I 946, etter undertrykkelsen av Drevlyan-opprøret, gjennomførte prinsesse Olga en skattereform, og effektiviserte innsamlingen av hyllest. Hun etablerte "leksjoner", det vil si størrelsen på hyllesten, og opprettet "kirkegårder", festninger på ruten til Polyudya, der de fyrste administratorene bodde og hvor hyllesten ble brakt. Denne formen for å samle inn hyllest og selve hyllesten ble kalt en "vogn". Ved betaling av skatten mottok forsøkspersoner leirsel med et fyrstelig tegn, som sikret dem mot gjentatt innsamling. Reformen bidro til sentralisering av storhertugmakten og svekkelse av makten til stammefyrster.

Ikke sant

På 1000-tallet var sedvanerett i kraft i Russland, som i kilder kalles "russisk lov". Dens normer gjenspeiles i traktatene i Russland og Bysants, i de skandinaviske sagaene og i "Sannheten om Yaroslav". De gjaldt forholdet mellom likeverdige mennesker, Russland, en av institusjonene var "vira" - en bot for drap. Lover garanterte eiendomsforhold, inkludert eierskap til slaver ("tjenere").

Prinsippet om maktarv på 900- og 1000-tallet er ukjent. Arvingene var ofte mindreårige (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorevich). På 1000-tallet ble fyrstemakten i Rus overført langs "stigen", det vil si ikke nødvendigvis til sønnen, men til den eldste i familien (onkelen hadde forrang fremfor nevøene). Ved overgangen til 1000- og 1100-tallet kolliderte to prinsipper, og det brøt ut en kamp mellom de direkte arvingene og sikkerhetslinjene.

Pengesystem

På 1000-tallet utviklet det seg et mer eller mindre enhetlig pengesystem, fokusert på den bysantinske literen og den arabiske dirhamen. De viktigste pengeenhetene var hryvnia (penge- og vektenheten til det gamle Russland), kuna, nogata og rezana. De hadde et sølv- og pelsuttrykk.

Tilstandstype

Historikere har forskjellige vurderinger av karakteren til staten i denne perioden: " barbarisk stat"", "militært demokrati", "druzhina-periode", "normannisk periode", "militær-kommersiell stat", "dannelsen av det tidlige føydale monarkiet".

The Baptism of Rus' og dens storhetstid

Under prins Vladimir Svyatoslavich i 988 ble kristendommen den offisielle religionen til Russland. Etter å ha blitt prinsen av Kiev, møtte Vladimir en økt Pecheneg-trussel. For å beskytte mot nomader bygger han en rekke festninger på grensen. Det var i Vladimirs tid at mange russiske epos fant sted, som fortalte om heltenes bedrifter.

Håndverk og handel. Monumenter for skrift (The Tale of Bygone Years, Novgorod Codex, Ostromirovo-evangeliet, Lives) og arkitektur (Tiendekirken, St. Sophia-katedralen i Kiev og katedralene med samme navn i Novgorod og Polotsk) ble opprettet. Det høye nivået av leseferdighet til innbyggerne i Rus er bevist av mange bjørkebarkbokstaver som har overlevd til i dag). Rus handlet med de sørlige og vestlige slaverne, Skandinavia, Byzantium, Vest-Europa, folkene i Kaukasus og Sentral-Asia.

Etter Vladimirs død oppstår en ny sivil strid i Rus. Svyatopolk den forbannede i 1015 dreper brødrene sine Boris (ifølge en annen versjon ble Boris drept av skandinaviske leiesoldater fra Yaroslav), Gleb og Svyatoslav. Boris og Gleb ble kanonisert som helgener i 1071. Svyatopolk selv blir beseiret av Yaroslav og dør i eksil.

Regjeringen til Yaroslav den Vise (1019 - 1054) var tiden for den største velstanden i staten. Sosiale forhold ble regulert av lovsamlingen "Russian Truth" og fyrstelige vedtekter. Jaroslav den vise førte en aktiv utenrikspolitikk. Han ble i slekt med mange regjerende dynastier i Europa, som vitnet om den brede internasjonale anerkjennelsen av Rus i den europeiske kristne verden. Intensiv steinbygging er i gang. I 1036 beseiret Yaroslav Pechenegene nær Kiev og deres angrep på Rus opphørte.

Endringer i offentlig administrasjon på slutten av det 10. - begynnelsen av det 12. århundre.

Under dåpen til Rus ble makten til sønnene til Vladimir I og makten til ortodokse biskoper, underordnet Kyiv Metropolitan, etablert i alle dens land. Nå var alle prinsene som fungerte som vasaller av storhertugen i Kiev bare fra Rurik-familien. Skandinaviske sagaer nevner lenene til vikingene, men de var lokalisert i utkanten av Rus og på nylig annekterte landområder, så i skrivende stund virket de allerede som en relikvie i skrivende stund. Rurik-prinsene førte en hard kamp med de gjenværende stammeprinsene (Vladimir Monomakh nevner Vyatichi-prinsen Khodota og hans sønn). Dette bidro til sentralisering av makten.

Storhertugens makt nådde sin høyeste styrke under Vladimir, Yaroslav den Vise og senere under Vladimir Monomakh. Forsøk på å styrke den, men mindre vellykket, ble også gjort av Izyaslav Yaroslavich. Dynastiets posisjon ble styrket av en rekke internasjonale dynastiske ekteskap: Anna Yaroslavna og den franske kongen, Vsevolod Yaroslavich og den bysantinske prinsessen, etc.

Siden Vladimirs tid eller, ifølge noen opplysninger, Yaropolk Svyatoslavich, begynte prinsen å dele ut land til krigerne i stedet for pengelønninger. Hvis dette i utgangspunktet var byer for mat, så mottok landsbyer på 1000-tallet krigere. Sammen med landsbyene, som ble len, ble også guttetittelen gitt. Boyarene begynte å danne seniortroppen, som var en føydal milits. Den yngre troppen ("ungdom", "barn", "gridi") som var sammen med prinsen, levde av mat fra de fyrste landsbyene og krigen. For å beskytte de sørlige grensene ble det ført en politikk for å flytte de "beste mennene" av de nordlige stammene mot sør, og det ble også inngått avtaler med de allierte nomadene, de "svarte hettene" (Torks, Berendeys og Pechenegs). Tjenestene til den innleide Varangian-troppen ble stort sett forlatt under Yaroslav den vises regjeringstid.

Etter Yaroslav den Vise ble "stige"-prinsippet for landarv i Rurik-familien endelig etablert. Den eldste i klanen (ikke etter alder, men etter slektskap) mottok Kiev og ble storhertug, alle andre land ble delt mellom medlemmer av klanen og fordelt etter ansiennitet. Makten gikk fra bror til bror, fra onkel til nevø. Chernigov okkuperte andreplassen i hierarkiet av tabeller. Da et av medlemmene av klanen døde, flyttet alle Rurikovichs yngre i forhold til ham til land som tilsvarer deres ansiennitet. Da nye medlemmer av klanen dukket opp, ble deres skjebne bestemt - en by med land (volost). I 1097 ble prinsippet om obligatorisk tildeling av arv til fyrster etablert.

Over tid begynte kirken å eie en betydelig del av landet ("klostergods"). Siden 996 har befolkningen betalt tiende til kirken. Antall bispedømmer, fra 4, vokste. Avdelingen for storbyen, utnevnt av patriarken av Konstantinopel, begynte å bli lokalisert i Kiev, og under Yaroslav den vise ble storbyen først valgt blant de russiske prestene i 1051, Hilarion, som var nær Vladimir og hans sønn , ble storbyen. Klostre og deres valgte overhoder, abbeder, begynte å ha stor innflytelse. Kiev-Pechersk-klosteret blir sentrum for ortodoksien.

Guttene og troppen dannet spesielle råd under prinsen. Prinsen rådførte seg også med storbyen, biskopene og abbedene som utgjorde kirkerådet. Med komplikasjonen av det fyrstelige hierarkiet, ved slutten av det 11. århundre, begynte fyrstekongresser ("snems") å samles. Det var veches i byene, som bojarene ofte stolte på for å støtte sine egne politiske krav (opprør i Kiev i 1068 og 1113).

I det 11. - tidlige 12. århundre ble det første skrevne settet med lover dannet - "Russian Truth", som suksessivt ble fylt opp med artikler fra "The Truth of Yaroslav" (ca. 1015-1016), "The Truth of the Yaroslavichs" (ca. 1072) og "Charter of Vladimir" Vsevolodovich" (ca. 1113). Den "russiske sannheten" reflekterte den økende differensieringen av befolkningen (nå var størrelsen på viraen avhengig av den sosiale statusen til de drepte), og regulerte posisjonen til slike kategorier av befolkningen som tjenere, livegne, smerdas, kjøp og ryadovichi.

"Pravda Yaroslava" utlignet rettighetene til "rusynere" og "slovenere". Dette, sammen med kristningen og andre faktorer, bidro til dannelsen av et nytt etnisk fellesskap som var bevisst sin enhet og historiske opphav.
Siden slutten av 1000-tallet har Rus kjent sin egen myntproduksjon - sølv- og gullmynter av Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav den vise og andre fyrster.

Forfall

Fyrstedømmet Polotsk skilte seg først fra Kiev på begynnelsen av 1000-tallet. Etter å ha konsentrert alle de andre russiske landene under hans styre bare 21 år etter farens død, delte Yaroslav den Vise, som døde i 1054, dem mellom de fem sønnene som overlevde ham. Etter døden til de to yngste av dem ble alle land konsentrert i hendene på de tre eldste: Izyaslav fra Kiev, Svyatoslav fra Chernigov og Vsevolod av Pereyaslav ("Yaroslavich-triumviratet"). Etter Svyatoslavs død i 1076 forsøkte Kyiv-prinsene å frata sønnene hans Chernigov-arven, og de ty til hjelp fra polovtserne, hvis angrep begynte i 1061 (umiddelbart etter torkernes nederlag av de russiske prinsene i stepper), selv om polovtserne for første gang ble brukt i strid av Vladimir Monomakh (mot Vseslav fra Polotsk). I denne kampen døde Izyaslav av Kiev (1078) og sønnen til Vladimir Monomakh Izyaslav (1096). På Lyubech-kongressen (1097), designet for å stoppe sivile stridigheter og forene fyrstene for beskyttelse mot polovtsianerne, ble prinsippet proklamert: "La alle beholde sitt fedreland." Dermed, mens retten til stigen ble bevart, i tilfelle en av prinsene døde, var bevegelsen til arvingene begrenset til deres arv. Dette gjorde det mulig å stoppe stridighetene og slå seg sammen for å bekjempe Cumans, som ble flyttet dypt inn i steppene. Dette åpnet imidlertid også veien for politisk fragmentering, siden hvert land etablerte et eget dynasti, og Storhertug Kiev ble først blant likeverdige, og mistet rollen som overherre.

I andre kvartal av 1100-tallet gikk Kievan Rus faktisk i oppløsning til uavhengige fyrstedømmer. Den moderne historiografiske tradisjonen anser den kronologiske begynnelsen av fragmenteringsperioden for å være 1132, da, etter døden til Mstislav den store, sønnen til Vladimir Monomakh, ble makten til Kiev-prinsen ikke lenger anerkjent av Polotsk (1132) og Novgorod. (1136), og selve tittelen ble gjenstand for kamp mellom forskjellige dynastiske og territorielle sammenslutninger av Rurikovichs. I 1134 skrev kronikeren, i forbindelse med et skisma blant Monomakhovichs, "hele det russiske landet ble revet i stykker."

I 1169, barnebarnet til Vladimir Monomakh, Andrei Bogolyubsky, etter å ha fanget Kiev, for første gang i praksisen med strid mellom prinsene, regjerte han ikke i det, men ga det som en appanasje. Fra det øyeblikket begynte Kiev gradvis å miste de politiske og deretter kulturelle egenskapene til et all-russisk sentrum. Det politiske sentrum under Andrei Bogolyubsky og Vsevolod the Big Nest flyttet til Vladimir, hvis prins også begynte å bære tittelen stor.

Kiev, i motsetning til andre fyrstedømmer, ble ikke eiendommen til noe dynasti, men fungerte som et konstant stridsfelt for alle mektige fyrster. I 1203 ble den plyndret for andre gang av Smolensk-prinsen Rurik Rostislavich, som kjempet mot den galisisk-volynske prinsen Roman Mstislavich. Det første sammenstøtet mellom russerne og mongolene fant sted i slaget ved Kalka-elven (1223), der nesten alle sør-russiske fyrster deltok. Svekkelsen av de sør-russiske fyrstedømmene økte presset fra de ungarske og litauiske føydalherrene, men bidro samtidig til å styrke innflytelsen til Vladimir-fyrstene i Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (i 1236 Yaroslav). Vsevolodovich okkuperte Kiev i to år, mens hans eldre bror Yuri forble regjering i Vladimir) og Smolensk (1236-1239). Under den mongolske invasjonen av Rus', som begynte i 1237, ble Kiev redusert til ruiner i desember 1240. Den ble mottatt av Vladimir-prinsene Yaroslav Vsevolodovich, anerkjent av mongolene som den eldste i Russland, og senere av sønnen Alexander Nevsky. Imidlertid flyttet de ikke til Kiev, og ble igjen i deres forfedre Vladimir. I 1299 flyttet han sin bolig dit Metropoliten i Kiev. I noen kirkelige og litterære kilder, for eksempel i uttalelsene fra patriarken av Konstantinopel og Vytautas på slutten av 1300-tallet, fortsatte Kiev å bli betraktet som hovedstaden på et senere tidspunkt, men på dette tidspunktet var det allerede en provinsby av Storhertugdømmet Litauen. Fra begynnelsen av 1300-tallet begynte Vladimir-prinsene å bære tittelen "Grand Dukes of All Rus".

Naturen til statsskap av russiske land

På begynnelsen av 1200-tallet, like før den mongolske invasjonen, var det rundt 15 relativt territorielt stabile fyrstedømmer i Rus (i sin tur delt inn i len), hvorav tre: Kiev, Novgorod og Galicia var gjenstander for all-russisk. kamp, ​​og resten ble styrt av Rurikovichs egne grener. De mektigste fyrstedynastiene var Chernigov Olgovichs, Smolensk Rostislavichs, Volyn Izyaslavichs og Suzdal Yuryevichs. Etter invasjonen gikk nesten alle russiske land inn i en ny runde med fragmentering, og på 1300-tallet nådde antallet store og apanage fyrstedømmer omtrent 250.

Det eneste all-russiske politiske organet forble kongressen av prinser, som hovedsakelig bestemte seg for spørsmål om kampen mot polovtserne. Kirken opprettholdt også sin relative enhet (unntatt fremveksten av lokale helgenkulter og ære for kulten av lokale relikvier) ledet av storbyen og kjempet mot ulike typer regionale "kjetterier" ved å innkalle råd. Kirkens stilling ble imidlertid svekket av styrkingen av stammenes hedenske tro på 1100- og 1200-tallet. Religiøs autoritet og «zabozhni» (undertrykkelse) ble svekket. Kandidaturet til erkebiskopen av Veliky Novgorod ble foreslått av Novgorod-rådet, og tilfeller av utvisning av herskeren (erkebiskopen) er også kjent.

I perioden med fragmentering av Kievan Rus politisk makt gikk fra hendene til prinsen og den yngre troppen til de styrkede guttene. Hvis tidligere guttene hadde forretningsmessige, politiske og økonomiske forbindelser med hele Rurik-familien, ledet av storhertugen, nå - med individuelle familier av apanage-prinser.

I fyrstedømmet Kiev støttet bojarene, for å lette intensiteten i kampen mellom de fyrstelige dynastiene, i en rekke tilfeller duumviratet (regjeringen) til prinsene og til og med tydde til fysisk eliminering av de fremmede prinsene (Yuri) Dolgoruky ble forgiftet). Bojarene i Kiev sympatiserte med makten til den overordnede grenen til etterkommerne av Mstislav den store, men det ytre presset var for sterkt til at den lokale adelens stilling ble avgjørende i valget av fyrster. I Novgorod-landet, som, i likhet med Kiev, ikke ble herredømmet til den apanage-fyrstegrenen av Rurik-familien, beholdt all-russisk betydning, og under det anti-fyrstelige opprøret ble det etablert et republikansk system - fra nå av ble prinsen invitert og utvist av veche. I Vladimir-Suzdal-landet var fyrstemakten tradisjonelt sterk og noen ganger til og med utsatt for despotisme. Det er et kjent tilfelle da boyarene (Kuchkovichi) og den yngre troppen fysisk eliminerte den "autokratiske" prinsen Andrei Bogolyubsky. I de sør-russiske landene spilte byråd en enorm rolle i den politiske kampen, det var råd i Vladimir-Suzdal-landet (omtaler av dem er funnet frem til 1300-tallet). I det galisiske landet var det et unikt tilfelle med å velge en prins blant guttene.

Hovedtypen hær ble den føydale militsen, seniortroppen fikk personlige arvelige landrettigheter. Bymilitsen ble brukt til å forsvare byen, byområdet og bosetningene. I Veliky Novgorod ble den fyrstelige troppen faktisk ansatt i forhold til de republikanske myndighetene, herskeren hadde et spesielt regiment, byfolket utgjorde "tusen" (milits ledet av tusen), det var også en guttemilits dannet av innbyggerne av "Pyatin" (fem avhengige av Novgorod-bojarfamiliene i distriktene i Novgorod-landet). Hæren til et eget fyrstedømme oversteg ikke 8000 mennesker. Det totale antallet skvadroner og bymilits innen 1237, ifølge historikere, var rundt 100 tusen mennesker.

I løpet av fragmenteringsperioden dukket det opp flere pengesystemer: Novgorod, Kiev og "Chernigov" hryvnias. Dette var sølvstenger i forskjellige størrelser og vekter. Den nordlige (Novgorod) hryvnia var orientert mot det nordlige merket, og den sørlige - mot den bysantinske literen. Kuna hadde et sølv- og pelsuttrykk, førstnevnte var for sistnevnte som en til fire. Gamle skinn forseglet med et fyrstelig segl (de såkalte "skinnpenger") ble også brukt som en pengeenhet.

Navnet Rus ble beholdt i denne perioden for landene i Midt-Dnepr-regionen. Innbyggere i forskjellige land kalte seg vanligvis etter hovedstadene i apanage-fyrstedømmer: Novgorodianere, Suzdalians, Kurians, etc. Fram til 1200-tallet, ifølge arkeologien, vedvarte stammeforskjeller i materiell kultur det talte gamle russiske språket heller ikke forenet regionale stammedialekter.

Handel

De viktigste handelsrutene til det gamle Russland var:

• stien "fra Varangianerne til grekerne", med start fra Varangianhavet, langs Nevosjøen, langs Volkhov og Dnepr-elvene som fører til Svartehavet, Balkan Bulgaria og Byzantium (ved samme rute, inn i Donau fra Svartehavet , man kunne komme til Stor-Mähren);
• handelsveien Volga ("veien fra varangerne til perserne"), som gikk fra byen Ladoga til Det kaspiske hav og videre til Khorezm og Sentral-Asia, Persia og Transkaukasia;
• en landrute som begynte i Praha og gjennom Kiev gikk til Volga og videre til Asia.

Under Jaroslav den Vises regjeringstid (1019 - 1054) blomstret den russiske staten. Fra slutten av 900-tallet. Rus' er en stat som består av volosts styrt av representanter for Rurik-dynastiet. I spissen for det fyrstelige hierarkiet sto Kiev-prinsen. Fyrstene, herskerne over volostene, var hans vasaller.

Grensene til volostene forble ikke uendret de endret seg som et resultat av innbyrdes kriger. Dannelsen av statsstrukturen og utviklingen av føydale forhold gjorde det nødvendig å kodifisere gammel russisk lov. Lovkoden "Russisk sannhet" ble det viktigste lovmonumentet i Kievan Rus-epoken.

Den viktigste formen for utnyttelse av jordbruksbefolkningen i X - XII århundrer. det gjensto en statshyllest - en skatt. Denne perioden går tilbake til den innledende fasen av dannelsen av individuelle store landeierskap - votchina. Det fyrstelige arvet (domene) begynte å danne seg tilbake på 900-tallet. På 1000-tallet jordeierskap dukker opp blant krigerne og kirken. Den patrimoniale eierformen spilte imidlertid ingen vesentlig rolle. Hoveddelen av territoriet var i statlig eie.

Den viktigste støtten til makten fortsatte å være troppen. Det var et internt hierarki i troppsorganisasjonen. Toppen av troppen ble representert av den "eldste troppen", medlemmene ble kalt gutter. Det laveste laget var "junior troppen", dens representanter ble kalt ungdommer.

På slutten av det 10. århundre. et omfattende kontrollapparat blir dannet. Under prinsene er det et råd (duma), som er et møte mellom prinsen med toppen av troppen.

Fyrstene utnevner blant krigerne posadniks - guvernører i byer, guvernører - ledere av militære avdelinger, sideelver - hyllestsamlere, tiuner - ledere av den fyrstelige patrimoniale økonomien.

Personlig omtales den frie befolkningen som er underlagt hyllest i kilder som mennesker. Den personlig avhengige befolkningen er tjenere og slaver. På 1000-tallet dukker det opp en kategori av kjøpere - personer som har blitt avhengige av grunneiere for gjeld og tvinges til å jobbe til gjelden er betalt.

Vladimir Monomakh ble en verdig etterfølger til Yaroslav den vise. Under sin regjeringstid i Kiev (1113 - 1125) klarte han å opprettholde enheten i den gamle russiske staten. Vladimir Monomakhs regjeringstid ble en tid for styrking av Kievan Rus. Sivile stridigheter ble stoppet en stund. Etter hans død forsterket sentrifugale tendenser seg imidlertid igjen.

Den utenrikspolitiske hovedoppgaven på denne tiden var å styrke sikkerheten ved sørgrensene. Under Yaroslav den vises regjeringstid ble Pechenegene til slutt beseiret. Yaroslav den vise søkte uavhengighet fra Bysants. Dette førte til godkjenning av den russiske metropoliten Hilarion som leder av den russiske kirken, og ikke en greker, slik tilfellet var før.

På 1000-tallet Rus hadde en annen fiende - polovtserne. Vladimir Monomakh klarte å organisere flere vellykkede kampanjer av russiske prinser i den polovtsiske steppen. Flere polovtsiske horder ble drevet ut til Nord-Kaukasus.

4. 1. Territoriell - politisk struktur. På slutten av 900-tallet ble prosessen med å underordne østslaviske før-statlige samfunn, fagforeninger og stammefyrstedømmer til makten til Kiev fullført. Under Vladimir Svyatoslavovichs regjeringstid ble DRG endelig dannet. Ytre grenser forble praktisk talt uendret frem til midten av 1200-tallet. En integrert del av DRG ble territoriene til "landet" eller "volost", styrt av en representant for Kyiv Rurik-dynastiet. Angående hvordan begrepene "land" og "volost" var relatert i historieskriving, er det ingen konsensus: Grushevsky, Presnyakov, Froyanov mente at disse begrepene var like eller noen ganger brukte dem i fellesskap land-volost; Sergeevich, Klyuchevsky - de konstituerende delene av Kievan Rus ble kalt volosts; Yushkov, Vladimirsky - Budanov - ble kalt land. De fleste kilder fra det 10. – 12. århundre refererte til suverene stater som «land», i tillegg ble stater ofte betegnet med navn avledet fra etnonymet russ, tsjekkere, grekere, etc. Disse to metodene eksisterte tilsynelatende allerede på 1000-tallet. Spesielt, i den russisk-bysantinske traktaten av 911, er DRG utpekt 6 ganger som Russland og 1 gang som det russiske landet, og Byzantium - 4 ganger som grekerne og 1 gang som det greske landet. Begrepet "volost" i gamle russiske monumenter refererer til et territorium som er en integrert del av DRG. PVL nevner en rekke volosts: volosten er assosiert med en spesifikk fyrstelig besittelse, eller eieren er en vasal av Kiev-prinsen, og volosten er territoriet kontrollert av ham. Dessuten, i besittelse av en prins kunne det være flere volosts, prinsen selv satt i det mest betydningsfulle senteret, andre ble kontrollert av hans mellommenn. Trolig fikk territoriet rett til å bli kalt en volost da det fyrstelige bordet dukket opp der. "Volost" i skriftlige kilder finnes med et verb som angir handlinger: volosts kan distribueres, tas bort, etc. Dermed oppstår dannelsen av begrepet "volost" sammen med dannelsen av strukturen til DRG.

Således, i X - tidlig XII århundrer. Rus' besto av volosts styrt av en representant for Kyiv-fyrstedynastiet.

Analyse av disse begrepene viser at volosten er en fyrstelig eiendom, og ikke besittelsen til en by eller annen enhet. Ved slutten av Vladimirs regjeringstid er 9 volosts kjent, for Yaroslav den vise - 10, til Mstislav Vladimirovich - 19. Fra andre halvdel av 1000-tallet. volosts begynner å bli tildelt individuelle grener av Rurik-familien. Etterkommerne til Svyatoslav eide Chernigov, Izyaslav - Polotsk. De tre fyrstedømmene ble ikke tildelt noen gren: 1) Kiev - det fyrstedynastiets kollektive overherredømme, 2) Novgorod - det all-russiske bordet (på 10-1100-tallet ble det okkupert av den eldste sønnen til Kyiv-prinsen, i det 12. - guttene hadde en avgjørende innflytelse på valget av prinsen), 3) Pereyaslavskoe - på 1100-tallet. etterkommere av Monomakh.

Med begynnelsen av apanasjeperioden begynte territoriet til de isolerte fyrstene å bli kalt land, det vil si at dette var det vanlige navnet på suverene stater. Innen 1137 - Novgorod Land, innen 1142 - Chernigov, innen 1148 - Suzdal, etc. Det vil si i 2/3 av det 13. århundre. Separasjonen av volostene ble fullført og de ble omgjort til uavhengige fyrstedømmer, som begynte å bli kalt landområder.

4. 2. Samfunnsøkonomisk utvikling."Russkaya Pravda" kaller hovedbefolkningen i landet for frie samfunnsmedlemmer - Ljudinov eller mennesker (derav: å samle inn hyllest fra kommunale bønder - "Russkaya Pravda", med tanke på folket, indikerer at de forenet seg til et landlig samfunn - tau). Verv hadde et visst territorium, og det var separate økonomisk uavhengige familier i det.

Den nest største gruppen av befolkningen er stinker. Disse kan ikke være frie eller halvfrie fyrstelige sideelver. Smerd hadde ingen rett til å overlate eiendommen sin til indirekte arvinger. Den ble overlevert til prinsen. Med utviklingen av føydale forhold økte denne kategorien av befolkningen på bekostning av frie samfunnsmedlemmer.

Den tredje gruppen av befolkningen er slaver. De er kjent under forskjellige navn: tjenere, livegne. Tjenere er et tidlig navn, livegne er et senere navn. «Russian Truth» viser slaver helt uten rettigheter. En slave hadde ingen rett til å være vitne i retten. Eieren var ikke ansvarlig for drapet. Ikke bare slaven, men også alle som hjalp ham ble straffet for å ha rømt.

Det var to typer slaveri - fullstendig og ufullstendig. Kilder til fullstendig slaveri: fangenskap, selge seg selv til slaveri, gifte seg med en slave eller gifte seg med en slave; gå i tjeneste for prinsen som tiun, husholderske, militær overmann og ikke inngå avtale osv.

Totalt slaveri var imidlertid ikke ensartet. Hovedtyngden av slaver utførte underordnet arbeid. Hodene deres ble verdsatt til 5 hryvnia. Slavetilsynsmenn, ledere og hushjelper var på et annet trinn på den sosiale rangstigen. Lederen av den fyrste tiun ble verdsatt til 80 hryvnia han kunne allerede opptre som vitne under rettssaken.

Delvis slaver - anskaffelse dukket opp på 1500-tallet. Zakup er et konkursmedlem som har gått i gjeldsbinding for et bestemt lån (kupa). Han jobbet som tjener eller på marka. Zakup ble frarøvet personlig frihet, men han beholdt sin egen gård og kunne innløse seg ved å betale tilbake gjelden.

De fleste historikere mener at slaveriet i Rus ikke var utbredt. A.P. har en annen oppfatning . Pyankov, M. N. Pokrovsky. «Å fange slaver og handle med dem var saken til de første herskerne i det russiske landet. Derav de kontinuerlige krigene mellom disse fyrstene, kriger hvis mål var å "bli overfylt av tjenere", det vil si å fange mange slaver. Derav deres forhold til Konstantinopel, hvor det viktigste slavemarkedet da var nærmest Russland var lokalisert (M. N. Pokrovsky). .

En liten gruppe av den avhengige befolkningen i Rus var ryadovichi. Livene deres ble også beskyttet av en bot på fem hryvnia. Kanskje disse var tiuner, hushjelper, eldste, slavemenn, etc. som ikke hadde gått i slaveri etter "Russkaya Pravda", de var små administrative agenter.

Enda en liten gruppe utstøtte, mennesker som hadde mistet sin sosiale status: slaver satt fri, samfunnsmedlemmer kastet ut av tauene osv. Tilsynelatende sluttet utstøtte seg til rekkene av byhåndverkere eller fyrstegruppen, spesielt under krigen.

En ganske stor gruppe av befolkningen i Rus var håndverkere. Etter hvert som den sosiale arbeidsdelingen vokste, ble byene sentre for utvikling av håndverk. På 1100-tallet var det over 60 håndverksspesialiteter; Russiske håndverkere produserte noen ganger mer enn 150 typer jernprodukter. Ikke bare lin, pelsverk, honning, voks, men også linstoffer, våpen, sølvprodukter, spindelvirvler og andre varer gikk til det utenlandske markedet.

Veksten av byer og utviklingen av håndverk er knyttet til aktivitetene til en slik gruppe av befolkningen som kjøpmenn. Allerede i 944 tillot en russisk-bysantinsk traktat oss å bekrefte eksistensen av et uavhengig handelsyrke. Det bør huskes at hver kjøpmann på den tiden også var en kriger. Både krigere og kjøpmenn hadde en beskytter - guden for storfe Veles. Viktige handelsruter langs Dnepr og Volga gikk gjennom Russland. Russiske kjøpmenn drev handel i Byzantium, i de arabiske statene og i Europa.

Det er nødvendig å skille ut en slik gruppe av befolkningen i det gamle Russland som årvåkne("ektemenn") Krigerne bodde ved prinsens hoff, deltok i militære kampanjer og samlet inn hyllest. Den fyrstelige troppen er en integrert del av det administrative apparatet. Troppen var heterogen. De nærmeste krigerne dannet et permanent råd, "Dumaen". De ble kalt gutter. Prinsen rådførte seg med dem om viktige statssaker (vedtakelsen av ortodoksi av Vladimir; Igor, etter å ha mottatt et tilbud fra Byzantium om å ta hyllest og forlate kampanjen, innkalte en tropp og begynte å konsultere, etc.).

Seniorkrigere kunne også ha sin egen tropp. Deretter fungerte guttene som guvernører.

Juniorvakter utførte pliktene som namsfogder, bøtekrevere m.m. De fyrstelige krigerne dannet grunnlaget for den fremvoksende klassen av føydalherrer.

Troppen var en permanent militær styrke som erstattet den generelle bevæpningen av folket. Men folkemilitsene spilte en stor rolle i kriger i lang tid.

prins regjerte og regjerte ikke fullstendig. Fyrstemakten var begrenset til elementer av overlevende folkestyre. Folkeforsamlingen – vechen – var aktiv på 900- – 1000-tallet. (i Novgorod og Pskov mye lenger). Folkets eldste deltok i den fyrste Dumaen.

Det er tre kjente linjer langs hvilke utviklingen av former for føydal eiendom og omdannelsen av bygdebefolkningen til avhengighet av den herskende klassen fant sted. For det første var det en "besittelse" av landet og påleggelse av hyllest til medlemmer av det frie samfunnet, som utviklet seg til føydalrente. Slik utviklet det seg statlig eiendom, som senere fikk navnet "svart". For det andre var det en lagdeling av nabosamfunnet, som bøndene skilte seg ut fra - godseiere, som deretter ble til føydale herrer, og jordløse mennesker, hvis arbeidskraft ble bevilget av godseierne. Til slutt, for det tredje, plantet de føydale eierne slaver på landet, som ble avhengige bønder.

Inntil midten av XI - XII århundrer. den dominerende formen for føydal eiendom var statseiendom, den dominerende typen utnyttelse var innsamling av hyllest. Innen det 11. århundre. Prinselig (domene), bojar og kirkelig grunneierskap ble dannet, basert på tilegnelse av overskuddsproduktet produsert av arbeid fra en avhengig bonde og en slave plantet på landet. Prosessen med stratifisering av det gamle russiske samfunnet (inkludert samfunn) ga merkbare resultater allerede på begynnelsen av 1000-tallet. Altså i traktatene mellom Russland og Byzantium på 1800-tallet. «lyse og store prinser», «prinser», «store gutter», «boyarer» («bolyarer») nevnes.

Den tidligste formen for utnyttelse av bønder av Kiev-fyrstene var hyllest (landbruksprodukter, håndverk, penger), som de påla bygdebefolkningen.

De annekterte territoriene begynte å bli betraktet av de øverste herskerne som statlig eiendom. Prinsens krigere fikk rett til å samle inn hyllest fra visse territorier. Dermed ble Igors "ektemann" Sveneld tildelt Drevlyanernes land for disse formålene. Opprinnelig ble innsamlingen av hyllest utført gjennom "polyudye", det vil si turer av fyrste krigere til underlagte land, hvor de matet på bekostning av lokalbefolkningen til de samlet inn hyllest.

Begrepet "polyudye" hadde to betydninger: en form for å samle inn hyllest og mate krigerne.

Hyllesten ble lagt ut på kirkegårder og samlet inn fra "røyken" - tunet, "raalen" - plogen, det vil si fra individuelle bondegårder. I denne forbindelse får kirkegårdene, som bosetninger i nabosamfunnene, en ny betydning - administrative og skattemessige distrikter. Kronikken forbinder navnet til prinsesse Olga med beholdningen i 946 - 947. en rekke tiltak med sikte på å styrke fyrstemakten innenfor distriktene: rasjonering av plikter, som ble regelmessig, etablering av gravplasser som permanente sentre for innkreving av skatt. "polyudye"-systemet blir gradvis erstattet av "svoza"-systemet - levering av hyllest til kirkegården.

Smerdas og sideelver begynte å underkaste seg de fyrstelige rettsmyndighetene. Systemet med bøter til den fyrste statskassen erstattet betalinger til fordel for ofrene.

4. 3. Kultur og liv. Historien om russisk kultur begynner med dåpen i Rus; hedenske tider forblir utenfor historiens terskel. Dette betyr slett ikke at den, denne hedenske fortiden, ikke eksisterte. Det skjedde, og veldig levende spor av det er bevart i minnet til folket, i deres hverdag, i selve folkets kultur.

Det eldste laget av hedenskap er åndeliggjøring av naturen, tro på nisser, vannskapninger, etc. Det neste laget er representert av kommunale, landbruks- og familie-stammekulter. I perioden før kristendommens vedtak dominerte stammekulter. Hver stamme hadde sine egne skytsguder. Blant polanerne var en slik beskytter Perun, blant slovenerne var det Veles, etc.

Med dannelsen av en enhetlig stat ble det første forsøket gjort på å gjøre Kiev til et religiøst sentrum for de østlige slaverne. I Olegs traktat med grekerne (907) er både Perun og Veles nevnt. På dette tidspunktet ble nesten alle østslaviske stammer annektert av Kiev.

I Igors traktat med Byzantium (944) ble bare Perun navngitt, selv om de samme stammene deltok i kampanjen. Mest sannsynlig er det et forsøk på å plassere Perun over alle gudene: Kiev er sentrum av staten og Perun er hovedguden.

På midten av 1000-tallet endret Kievs forhold til de "torturerte" stammene seg dramatisk. Etter henrettelsen av prins Igor av Drevlyanerne, måtte Kyiv-myndighetene trekke seg tilbake i spørsmålet om religion. I traktaten mellom Svyatoslav og Byzantium (971) er Veles igjen nevnt sammen med Perun.

Imidlertid foretok prins Vladimir i 980 en ny religiøs reform - "Regulation of Idols". Dette var nok en opphøyelse av Perun, og faktisk et forsøk på å gå over til monoteisme. Det viste seg å være mislykket, siden overherredømmet til Perun ble pålagt de allierte stammene med makt. Feilen i denne reformen forutbestemte behovet for nye reformer. Dette var ikke Vladimirs innfall eller hans gutter og krigere som var nødvendig for å styrke staten.

Kronikøren Nestor rapporterer i detalj hvordan Russland ble døpt. Da han valgte en tro, valgte prins Vladimir, etter å ha lyttet til representanter for forskjellige religioner - jødiske, muhammedanske og kristne, kristen, gitt at kristendommen kunne gjennomføres med en orientering mot både Roma og Bysants.

Hva er grunnene til å velge ortodoksi?

På 900-tallet. Den viktigste og mest presserende saken var forholdet mellom den kristne verden og det islamske østen. Islam, etter å ha seiret i Østen og Afrika, etablerte seg i Europa. Fra det kaspiske havbassenget trenger muslimsk innflytelse inn i Khazaria, hvor den går inn i en kamp med kristendommen og jødedommen, og suser nordover langs Volga. Det var en trussel om flankering av Europa av islam, i forbindelse med hvilken den slaviske verden, og fremfor alt Russland, fikk overordnet betydning for skjebnen til den europeiske kristne sivilisasjonen. Det er ingen tilfeldighet at i det 9. - 10. århundre. ikke bare Konstantinopel, Roma, Ingelheim, men også Bagdad forsøkte å spille det slaviske og russiske kortet. Dette er bevist ved overgangen til noen slaviske tropper til arabernes side. I følge I. Economtseva, Det russiske angrepet på Konstantinopel i 860 ble provosert av araberne, som den bysantinske keiseren Michael III motsatte seg på den tiden. Prins Svyatoslav Igorevich, fascinert av islamsk kultur, ønsket på en gang til og med å flytte hovedstaden til de nedre delene av Volga. Så legenden som er avbildet i "Tale of Bygone Years" om valg av tro av prins Vladimir er historisk dypt sann.

Utenom dette var det andre grunner. Romerkirken anerkjente bare latin som sitt liturgiske språk. Paven krevde fullstendig underordning av konger og keisere og hevet seg derved over dem både religiøst og politisk. Patriarken av Konstantinopel anerkjente en viss avhengighet av keiseren og stilte kirken i statens tjeneste. Den ortodokse kirken i Konstantinopel tillot bruk av alle språk. Kiev-prinsen valgte naturligvis det som var mer lønnsomt for ham.

Ved fastsettelse av retningslinjer tok Rus også hensyn til den territorielle nærheten til Byzantium og det faktum at bulgarerne knyttet til russerne allerede hadde konvertert til ortodoksi. Valget var historisk forhåndsbestemt til fordel for Byzantium - en stat som i sosial essens og politisk struktur ligner den voksende gamle russiske staten.

I følge kronikken fant dåpen til Kievittene sted sommeren 988. Det var den offisielle begynnelsen på kristningen av det gamle Russland.

Den nye troen, som ble statstroen, måtte spres over hele territoriet. Dette viste seg ikke å være så enkelt, selv om de fyrste myndighetene i tillegg til de bysantinske prestene deltok aktivt i dåpen. Etter kronikkene å dømme, skjedde sjelden dåpen av folket uten vold. Novgorodianere ble døpt i 991 ved hjelp av en tropp fra Kiev. De to første biskopene Fedor og Hilarion (1000-tallet) kunne ikke gjøre noe med de hedenske rostovittene. Verken Vladimirs sønn Gleb eller hans etterfølger kunne introdusere innbyggerne i Murom for ortodoksi. Og slik var det i hele Rus. Selv kristne konvertitter beholdt ofte troen på de gamle gudene.

Adopsjonen av kristendommen fikk viktige konsekvenser. Prinsen og hans følge fikk et ideologisk grunnlag for enheten til den gamle russiske staten. Helligtrekonger styrket Rus bånd med Europa.

Vladimir var gift med Anna, søsteren til den bysantinske keiseren Vasily P. Etter hennes død giftet han seg med datteren til den tyske grev Cuno von Enningen. Prins Svyatopolk var gift med datteren til den polske kongen Boleslav I, prins Yaroslav den Vise - med datteren til den svenske kongen Olaf, prins Vladimir Monomakh - med datteren til den engelske kongen Gerald P. Døtrene til Kiev-prinsene ble gift. til herskerne i mange stater.

Den bysantinske religiøse og sivile innflytelsen på gammel russisk kultur er åpenbar. Men det er ikke nødvendig å snakke om noen dominans av Byzantium i gammel russisk kultur. Rus' var ikke et passivt bruksobjekt. Selv lånte kulturelle prestasjoner gjennomgikk dyp transformasjon under påvirkning av lokale tradisjoner. Virkningen av den bysantinske kulturen var mest intens på de øvre lag i samfunnet, opplevde mye mindre av den.

Adopsjonen av kristendommen bidro til den utbredte og raske utviklingen av skrift- og skriftkultur. Sammen med liturgiske bøker og teologisk litteratur trengte det første interslaviske litterære språket, gammelkirkeslavisk, også inn i Rus fra Bulgaria, som adopterte kristendommen 120 år tidligere. Det ble tilbedelsesspråket og religiøs litteratur.

Det gamle russiske litterære språket ble dannet på lokal østslavisk basis. Det er språket for forretningsskriving, historisk og narrativ litteratur. "Russian Truth", "The Tale of Igor's Host", russiske kronikker, "Teachings" of Vladimir Monomakh, etc. er skrevet på den Spredningen av skrift blant bybefolkningen er bevist av bjørkebarkbokstaver funnet under utgravninger i Novgorod og. andre byer. De første fragmentariske kronikkopptegnelsene dukket opp i Kiev kort tid etter oppfinnelsen av slavisk skrift av Cyril og Methodius. De dateres tilbake til Askolds regjeringstid (867 - 875). Den oppdagede sekundære hedenske kronikken som beskriver Igors og Olgas regjeringstid dateres tilbake til 912-946. Den siste delen av den hedenske Kiev-krøniken dekker 946 - 980. og refererer hovedsakelig til regjeringen til Svyatoslav og Yaropolk Svyatoslavich. Den bemerket de viktigste begivenhetene på den tiden: ankomsten av ambassader, forholdet til Pechenegene, uvanlige naturfenomener, etc.

Under Yaroslav den Vise, på hans initiativ, ble det opprettet en kronikkkode fra 1093. Innholdet i denne koden ble gradvis utvidet og ved begynnelsen av 1100-tallet. satt sammen en omfattende systematisk fortelling. "The Tale of Bygone Years" betraktes med rette som en introduksjon til russisk historie, som et leksikon av det gamle russiske livet på 900- og 1000-tallet.

I utviklingen av russiske krøniker merkes en viss religionshistorisk tendens eller idé. Metropolitan Hilarion, bedre kjent som forfatteren av ordet «Om loven gitt av Moses, og om nåde og sannhet», som E.E. Golubinsky svarte som "en upåklagelig akademisk tale, med hvilken av de nye talene bare Karamzins tal kan sammenlignes med." Ved siden av dette verket setter E. E. Golubinsky også "The Tale of Igor's Campaign." Dette er virkelig et utmerket eksempel på talekunst, selv om forfatterne er under en viss påvirkning av bysantinsk skrift og gjentar andres temaer.

Sentrene for gammel russisk kultur var byer med sin håndverksproduksjon. I IX - X århundrer. det var 25 byer, i det 11. århundre - 89, ved slutten av det 12. århundre. - 224. Håndverkere av forskjellige spesialiteter bodde og arbeidet i byene. Det er gjort store fremskritt i smelting og prosessering av metaller. Jern ble smeltet fra sumpmalm i yste "hus". I byene ble det etablert masseproduksjon av jernverktøy: økser, sigder, spader osv. Russiske våpensmeder var kjent for sin dyktighet. I Europa ble ringbrynje og rette russiske sverd høyt verdsatt. Gamle russiske gullsmeder etablerte masseproduksjon av ulike smykker. Arkeologer har oppdaget et helt verksted i Kiev for å lage glassarmbånd. Mange håndverkere var engasjert i å behandle lær og tre, lage stoffer, klær og sko.

Skoleutdanning fantes også i det gamle Rus. Skoler for guttebarn ble opprettet under Vladimir. Yaroslav den vise opprettet en skole i Novgorod for barn til eldste og presteskap. Det var også skoler for forberedelse til statlig og kirkelig virksomhet. Sammen med teologi studerte de filosofi, retorikk, grammatikk, geografisk og naturvitenskap.

Etter adopsjonen av kristendommen utviklet det seg monumental steinarkitektur i Rus. Prinsippene for bygging av steintempler ble lånt fra Byzantium. Den første steinbygningen var Tiendekirken, reist i Kiev på slutten av 1000-tallet (den ble ødelagt av mongolene i 1240). I 1031-1036 Transfigurasjonskatedralen ble reist i Chernigov. Høydepunktet for sør-russisk arkitektur på 1000-tallet. er St. Sophia-katedralen i Kiev, bygget av greske og russiske mestere. Etter Kyiv Sophia ble St. Sophia-katedralene bygget i Novgorod og Polotsk.

Disse katedralene skiller seg fra de bysantinske ved å ta vare på tradisjonene for russisk trekonstruksjon fra førkristen tid: flerkuppelformede, hjelmformede kupler og mye mer.

Fra Byzantium til Rus kom nye typer monumentalmaleri – mosaikk-, freskomaleri og ikonmaleri.

De tidligste overlevende verkene av gammelt russisk maleri ble laget i Kiev. Mosaikkene og freskene i St. Sophia-katedralen utmerker seg ved sin harde skjønnhet og monumentalitet. De er utført på en streng og høytidelig måte, karakteristisk for bysantinsk monumentalmaleri. Blant freskene til Sofia er to gruppeportretter av familien til Yaroslav den Vise på veggene til to tårn som er avbildet scener med fyrstelige jakter, sirkuskonkurranser, etc.;

Russisk kultur ble underordnet en enkelt stil - en stil, en fjern analog av som kan være den romanske stilen i vest og sør i Europa, og en nærmere analog - stilen som dominerte i Byzantium og landene med dens kulturelle innflytelse.

Livet i Kievan Rus hadde en betydelig forskjell i livsstilen til mennesker i forskjellige regioner av landet, byer og landsbyer, den føydale eliten og befolkningen generelt. Folkene som ligger langs handelsrutene levde mye bedre enn de som bodde langs Dregovic-sumpene og i Ural. Bønder bodde i små hus. I sør var dette halvgraver, som til og med hadde jordtak. I nord ble det bygget tømmerbygninger med tregulv langs skogene. Ovnene overalt var laget av adobe eller stein, men de ble varmet opp i svart. Vinduene var små.

Byfolket hadde andre boliger. Halvdugouts ble nesten aldri møtt. Ofte var dette to-etasjes hus bestående av flere rom.

Boligene til prinser, gutter, krigere og presteskap var betydelig annerledes. Store jordarealer ble avsatt til gods, uthus og tømmerhytter for tjenere og håndverkere ble bygget. Boyar og fyrstelige herskapshus var palasser. Det var også fyrstepalasser i stein.

Og ulike deler av samfunnet kledde seg forskjellig. Bønder og håndverkere - både menn og kvinner - hadde på seg skjorter (for kvinner var de lengre) laget av hjemmespunnet lin. I tillegg til skjorter, hadde menn bukser, og kvinner hadde skjørt. Både menn og kvinner brukte ruller som yttertøy. De hadde også forskjellige kapper. Om vinteren hadde de på seg vanlige pelsfrakker. Adelens klær var lik formen til bøndene, men kvaliteten var selvfølgelig annerledes: klær ble laget av dyre stoffer, kapper ble ofte laget av dyre orientalske stoffer, brokade, brodert med gull. Kappene ble festet ved den ene skulderen med gullspenner. Vinterfrakker ble laget av dyre pelsverk. Skoene til byfolk, bønder og adel var også annerledes. Bondebastsko overlevde inn i det 20. århundre, byfolk brukte oftere støvler eller stempler (sko), prinser hadde på seg støvler, ofte dekorert med innlegg.

Underholdningen til adelen var jakt og fester, hvor mange statssaker ble avgjort. Seirer i kampanjene ble offentlig og storslått feiret. Disse høytidene ble deltatt av ordførere og eldste fra alle byer og utallige mennesker. Prinsen med bojarene og følget festet «i forhallen» (på det høye galleriet i palasset), og det ble dekket opp bord for folket på gårdsplassen. Bordene for adelen var kledd med rike tallerkener - gull og sølv. Kronikeren Nestor rapporterer at det til og med oppsto uenigheter mellom prinsen og krigerne om retter: sistnevnte krevde sølvskjeer i stedet for tre. Fellesfester (brorskap) var enklere. Guslars eller buffoons opptrådte alltid på fester. De berømte høytidene til Vladimir, som også var en unik metode for involvering i troppen, synges i epos i full overensstemmelse med kronikkene.

Historien til Kievan Rus begynner offisielt i 882 - som nedtegnet i kronikken, var det da Oleg av Rurik, etter å ha drept Askold og Dir, begynte å styre fyrstedømmet med hovedstaden i Kiev. Kampanjene hans, så vel som krigene om erobringen av andre fyrster, førte til at det var flere og flere land under hendene på Kiev. Kievan Rus på 900-1200-tallet var en stor og utviklet europeisk stat.

Utenriks- og innenrikspolitikken til den gamle russiske staten

Helt fra begynnelsen hadde utenrikspolitikken flere retninger samtidig: det var nødvendig å motstå både Byzantium, som utvidet utvidelsen til den nordlige Svartehavsregionen, og khazarene, som hindret handel i østlig retning, og de nomadiske Pechenegene - de ødela ganske enkelt Rus med sine raid.

Byzantium prøvde gjentatte ganger å underlegge det gamle Russland, men ikke alle forsøkene var vellykkede. Så, etter Olegs sjøkampanje mot Konstantinopel, ble det inngått en handelsavtale som var gunstig for den østslaviske staten mellom landene, men under Igors regjeringstid, etter hans mindre vellykkede militære handlinger, endret forholdene seg til mindre gunstige for Rus.

Den mest vellykkede i utenrikspolitiske termer var Svyatoslavs regjeringstid - han beseiret ikke bare hæren Khazar Khaganate og Volga Bulgaria (som tidligere har erobret Vyatichi), men erobret også de nordkaukasiske stammene og grunnla fyrstedømmet Tmutarakan.

Ris. 1. Svyatoslav Igorevich.

Han inngikk også en avtale med Byzantium, hvoretter han vendte oppmerksomheten mot Balkan. Imidlertid vendte erobringen av det bulgarske riket i 967 en forrædersk alliert mot ham: den bysantinske herskeren støttet Pechenegene, de dro til Kiev, men ble beseiret av Svyatoslav. Han vendte tilbake til Donau igjen og dro med støtte fra bulgarerne til Konstantinopel. Kartet over militære operasjoner var i stadig endring, enten Svyatoslav eller den bysantinske siden fikk overtaket, og på et tidspunkt bestemte Kiev-prinsen seg for å returnere til hovedstaden sin, men på veien ble han drept av Pechenegene.

TOP 5 artiklersom leser med dette

Det antas at Pechenegene ble overtalt til å drepe Svyatoslav av bysantinske diplomater sendt til dem.

Den mest politisk stabile var sønnen Vladimirs regjeringstid, men allerede i 1015 begynte en kamp om makten som varte i mer enn 20 år - først i 1036 begynte prins Yaroslav å regjere i Kiev, etter hvis død sønnene hans bare styrket makten til Kiev-Russland. Men dette reddet ikke staten fra føydal fragmentering, hvis begynnelse allerede var lagt: autokratiet til Kyiv-prinsene falt. Vladimir Monomakh, som prøvde å motstå det, oppnådde bare en midlertidig økning i makt, og under sønnen Yaropolk ble prosessen med statens kollaps endelig fullført.

Ris. 2. Vladimir Monomakh.

Økonomi og kultur i Kievan Rus

Rus' på 900- og begynnelsen av 1100-tallet var en stat med føydalt jordeie. Eierne av landet var ikke bare fyrstene, men også guttene og krigerne, og litt senere ble kirken lagt til dem. Arbeidsstyrken som den økonomiske utviklingen av Kievan Rus var basert på var livegne, smerds og andre kategorier av befolkningen. De tok matleie fra dem.

Når det gjelder kultur, ble den i stor grad dannet under påvirkning av den bysantinske tradisjonen - dette gjelder ikke bare arkitektur, men også maleri. Egen litteratur ble også dannet under påvirkning av oversettelsen, men var ideologisk rik og kunstnerisk perfekt. De mest kjente verkene på den tiden er "The Tale of Bygone Years", "Teachings" of Monomakh og, selvfølgelig, "The Tale of Igor's Campaign".

Ancient Rus' (9.-12. århundre) var en proto-stat (tidlig), som så vidt begynte å ta form som et politisk system. De tidligere uensartede samfunnene begynte gradvis å forene seg til en enkelt stat, ledet av Rurik-dynastiet.

Forskere er enige om at det gamle Russland var et tidlig føydalt monarki.

Opprinnelsen til det sosiopolitiske systemet i det gamle Russland

Staten (Ancient Rus') ble dannet på slutten av det 10. århundre på territoriet til de østlige slaverne. Det ledes av en prins fra Rurik-dynastiet, som lover patronage og beskyttelse til de omkringliggende føydalherrene. I bytte for dette gir føydalherrene en del av landene sine til bruk for prinsen som betaling.

Samtidig blir en del av landene erobret under kriger og militære kampanjer gitt til bruk for bojarene, som får rett til å samle inn skatt fra disse landene. For å fjerne hyllesten ble det hyret inn krigere, som kunne slå seg ned i territoriet de var knyttet til. Dermed begynner det å dannes et føydalt hierarki.

Prins -> patrimoniale eiere -> gutter -> små jordeiere.

Et slikt system bidrar til at prinsen blir fra en utelukkende militær leder (4-7 århundrer) til en politisk skikkelse. Begynnelsen av et monarki dukker opp. Føydalismen utvikler seg.

Sosiopolitisk system i det gamle Russland

Det første juridiske dokumentet ble adoptert av Yaroslav den Vise på 1000-tallet og ble kalt "Russian Truth".

Hovedoppgaven av dette dokumentet– beskytte folk mot uro og regulere PR. Den "russiske sannheten" forklarte forskjellige typer forbrytelser og straff for dem.

I tillegg delte dokumentet samfunnet inn i flere sosiale kategorier. Spesielt var det frie fellesskapsmedlemmer og avhengige. Pårørende ble ansett som ikke fullverdige borgere, hadde ingen friheter og kunne ikke tjene i hæren. De ble delt inn i smerds (vanlige mennesker), livegne (tjenere) og midlertidig forsørgede.

Medlemmer av det frie samfunnet ble delt inn i skjær og mennesker. De hadde rettigheter og tjenestegjorde i hæren.

Funksjoner ved det politiske systemet i det gamle Russland

På 10-1200-tallet var statsoverhodet (som forente flere fyrstedømmer) en fyrste. Rådet av gutter og krigere var underordnet ham, ved hjelp av hvem han administrerte staten.

Staten var en union av bystater, siden livet utenfor byene var dårlig utviklet. Bystater ble styrt av fyrstelige ordførere.

Landlige land ble styrt av gutter og patrimonialland, som disse landene tilhørte.

Prinsens tropp var delt inn i gamle og unge. Den eldgamle inkluderte gutter og eldre menn. Troppen var engasjert i å samle inn hyllest, gjennomføre forsøk og administrere lokalt. Juniortroppen inkluderte unge mennesker og mindre adelige mennesker. Prinsen hadde også en personlig tropp.

Lovgivende, utøvende, militære og dømmende makter var i hendene på prinsen. Med utviklingen av staten begynte disse regjeringsgrenene å skille seg ut i separate institusjoner.

Også i det gamle Russland var det begynnelsen av demokrati, som ble uttrykt i avholdelse av folkeforsamlinger - veche.

Endelig formasjon politisk system i Rus' sluttet på slutten av 1100-tallet.