Helt i begynnelsen av ferien dro jeg på en utflukt til byen Istra i Moskva-regionen i...

Oppstandelse New Jerusalem stauropegial kloster

Ideen om å lage noe som ligner på helligdommene i Palestina i Moskva-regionen tilhører patriark Nikon (1605-1681), og han prøvde å bringe den til live. På hans instruksjoner dro den lærde hieromonken fra Trinity-Sergius-klosteret Arseny Sukhanov til Det hellige land, som, da han kom tilbake fra turen, leverte til patriarken tegninger, planer og en nøyaktig modell av Kristi oppstandelseskirke i Jerusalem , samt tegninger av Betlehemskirken. Under personlig tilsyn av patriark Nikon (han bodde i et kloster, hvis bygning har overlevd til i dag), begynte arbeidet med å bringe hans grandiose plan ut i livet. 60 km fra Moskva, foran øynene til forbløffede samtidige, oppsto det "nye Jerusalem" - et arkitektonisk og landskapsikon som kombinerte bildene av mange palestinske helligdommer.

I sentrum av ensemblet er Kristi oppstandelseskirke, som er en ganske nøyaktig likhet med det berømte tempelet i Jerusalem. I nærheten ligger Fødselskirken - en påminnelse om Betlehem, fødestedet til Frelseren. Nord for klosteret ligger landsbyen Skudelnichye (Mikulino), i nordvest ligger Mount Tabor og Ermon. Nær murene til klosteret er det en bjørkelund kalt Getsemane-hagen. Patriark Nikon ga nytt navn til Istra-elven Jordan, og den lille bekken som renner ved foten av klosterbakken inn i Kidron-strømmen. Nikon hadde ikke tid til å se planen sin fullført. Han ble fordømt av Moskva-rådet i 1666 og forvist til nord, til det fjerne Ferapontov-klosteret. Byggingen av det nye Jerusalem ble suspendert i lang tid. Gjenopptatt arbeidet i 1679 av tsar Feodor Alekseevich. Han brakte også Nikon tilbake fra eksil, men patriarken døde på vei til Moskva. Kroppen hans ble ført til New Jerusalem og gravlagt i St. Johannes døperen-kapellet i oppstandelseskatedralen. Byggingen av klosteret ble fullført bare under keiserinne Elisaveta Petrovna. Samtidig ble klosterbygningene behandlet i barokkstil. XVIII-XIX århundrer. Fremragende arkitekter jobbet med opprettelsen av ensemblet: Rastrelli, Blank, Kazakov, Voronikhin, Vit6erg.

Nekropolisen til Det nye Jerusalem-klosteret ligger inne i katedralen (gravstedet på 1600-tallet) og på selve territoriet - på begge sider av Konstantin- og Helena-kirken

I 1919 ble Resurrection New Jerusalem Monastery stengt og klostersamfunnet ble avskaffet. I 1920 ble det opprettet et kunstnerisk og historisk museum på grunnlag av klosteret, hvor samlingen inkluderte eksproprierte og nasjonaliserte verdisaker fra klosterets sakristi. Stor skade ble påført det arkitektoniske ensemblet under den store patriotiske krigen. Den 10. desember 1941 sprengte tilbaketrekkende tyske tropper oppstandelseskatedralen og dens klokketårn, Damaskus- og Elizabeth-tårnene, de hellige portene til klosteret, og brente andre bygninger. I etterkrigsårene, gjennom arbeidet til innenlandske restauratører, ble bygningskomplekset som helhet restaurert.

I 1994 ble Resurrection New Jerusalem Stavropegic Monastery gjenåpnet. I 1995 ble oppstandelseskatedralen med den jordiske kirken til de hellige Konstantin og Helen, Kristi fødselskirke, patriarken Nikon-klosteret og den østlige broderbygningen returnert til kirken. I klosteret ble kirken for de hellige Konstantin og Helena renovert, kapellet til erkeengelen Mikael og alle de kroppsløse kreftene, halshuggingen av døperen til Herren Johannes døperen, som ble innviet med en liten ritual, ble restaurert.

Klokketårnet til Kristi oppstandelseskirke

Med ritualet for stor innvielse innviet Hans Hellige Patriark Alexy av Moskva av All Rus den restaurerte katedralkirken Kristi fødsel i 1997 og kapellet til himmelfarten. Hellige Guds mor i 1999 ble Edicule åpnet med en engels kapell, som i Jerusalem. Den inneholder nøyaktige kopier av Salvelsessteinen og Den hellige grav.

Earthen Church of Saints Constantine and Helena. Ligger på en dybde på 6 meter under bakkenivå. Vi ankom klosteret og fikk 1,5 time til å se oss rundt i templet, bestille et minnesmerke over levende og døde slektninger, be og tenne lys. Og jeg (som aldri hadde vært her) kom på mirakuløst vis rett hit, til tempelet til min skytshelgen, Hellige Like-til-Aples-dronning Helena og hennes sønn Konstantin.

Edicule med en engel sidekapell. Her er nøyaktige kopier av Salvelsessteinen og Den hellige grav.

Ikon for Guds mor "Joy of All Angels". Det kan bare sees her i Kristi oppstandelseskirke. Den skildrer Guds mor, som personifiserer kirken, og under henne er det nye Jerusalem-klosteret.

Jeg kan ikke la være å dvele ved den arkitektoniske utsmykningen av templet. Det er utrolig vakkert!

Dette er fliser fra 1600-tallet.

På de flislagte søylene kan du se et øre øverst og en drueklase under. Alt dette har religiøse overtoner og ble skapt spesielt for Kristi oppstandelseskirke.

Vindusdekorasjoner inkluderer også fliser og skulpturer av kjeruber.

Jeg likte veldig godt ekskursjonen, en utrolig interessant historie om klosterets historie, om dets skaper, patriark Nikon. Vi så på helligdommene i templet (jeg fotograferte dem ikke). Jeg tror jeg definitivt kommer hit senere.

Til dere, mine kjære lesere, interessant og lærerik informasjon for sjelen!

Klosterets historie.

Ideen om å lage noe som ligner på helligdommene i Palestina i Moskva-regionen tilhører patriark Nikon (1605-1681), og han prøvde å bringe den til live. På hans instruksjoner dro den lærde hieromonken fra Trinity-Sergius-klosteret Arseny Sukhanov til Det hellige land, som, da han kom tilbake fra turen, leverte til patriarken tegninger, planer og en nøyaktig modell av Kristi oppstandelseskirke i Jerusalem , samt tegninger av Betlehemskirken. Under personlig tilsyn av patriark Nikon (han bodde i et kloster, hvis bygning har overlevd til i dag), begynte arbeidet med å bringe hans grandiose plan ut i livet. 60 km fra Moskva, foran øynene til forbløffede samtidige, oppsto det "nye Jerusalem" - et arkitektonisk og landskapsikon som kombinerte bildene av mange palestinske helligdommer.

I sentrum av ensemblet er Kristi oppstandelseskirke, som er en ganske nøyaktig likhet med det berømte tempelet i Jerusalem. I nærheten ligger Fødselskirken - en påminnelse om Betlehem, fødestedet til Frelseren. Nord for klosteret ligger landsbyen Skudelnichye (Mikulino), i nordvest ligger Mount Tabor og Ermon. Nær murene til klosteret er det en bjørkelund kalt Getsemane-hagen. Patriark Nikon ga nytt navn til Istra-elven Jordan, og den lille bekken som renner ved foten av klosterbakken inn i Kidron-strømmen. Nikon hadde ikke tid til å se planen sin fullført. Han ble fordømt av Moskva-rådet i 1666 og forvist til nord, til det fjerne Ferapontov-klosteret. Byggingen av det nye Jerusalem ble suspendert i lang tid. Gjenopptatt arbeidet i 1679 av tsar Feodor Alekseevich. Han brakte også Nikon tilbake fra eksil, men patriarken døde på vei til Moskva. Kroppen hans ble ført til New Jerusalem og gravlagt i Johannes døperen-kapellet i oppstandelseskirken. Byggingen av klosteret ble fullført bare under keiserinne Elisaveta Petrovna. Samtidig ble klosterbygningene behandlet i barokkstil. XVIII-XIX århundrer. Fremragende arkitekter jobbet med opprettelsen av ensemblet: Rastrelli, Blank, Kazakov, Voronikhin, Vit6erg.

I 1919 ble Resurrection New Jerusalem Monastery stengt og klostersamfunnet ble avskaffet. I 1920 ble det opprettet et kunst- og historiemuseum på grunnlag av klosteret, hvis samling ble satt sammen med eksproprierte og nasjonaliserte verdisaker fra klosterets sakristi. Stor skade ble påført det arkitektoniske ensemblet under den store patriotiske krigen. Den 10. desember 1941 sprengte tilbaketrekkende tyske tropper oppstandelseskatedralen og dens klokketårn, Damaskus- og Elizabeth-tårnene, de hellige portene til klosteret, og brente andre bygninger. I etterkrigsårene, gjennom arbeidet til innenlandske restauratører, ble bygningskomplekset som helhet restaurert.

I 1994 ble Resurrection New Jerusalem Stavropegic Monastery gjenåpnet. I 1995 ble oppstandelseskatedralen med den jordiske kirken til de hellige Konstantin og Helen, Kristi fødselskirke, patriarken Nikon-klosteret og den østlige broderbygningen returnert til kirken. I klosteret ble kirken for de hellige Konstantin og Helena renovert, kapellet til erkeengelen Mikael og alle de kroppsløse kreftene, halshuggingen av døperen til Herren Johannes døperen, som ble innviet med en liten ritual, ble restaurert.

Med den store innvielsesritualen innviet Hans Hellighet Patriark Alexy av Moskva av All Rus den restaurerte katedralen Kristi fødselskirke i 1997 og kapellet til den hellige jomfru Marias himmelfart i 1999. Edicule med kapellet til Angel ble åpnet, som i Jerusalem. Den inneholder nøyaktige kopier av Salvelsessteinen og Den hellige grav.

Helligdommer i klosteret

Graven til patriarken Nikon ligger i det aktive kapellet til døperen Johannes. Og i vår tid er det tilfeller av helbredelser fra helgenens grav i henhold til troen til hans beundrere.

Patriarken satte et eksempel på fromhet gjennom hele livet. Det er nok å besøke klosteret til patriark Nikon, se på steinbedet som fungerte som sengen hans, og holde lenkene (som veier omtrent 6 kg) i hendene for å forstå hvor streng han var med seg selv.

I det samme kapellet er en mirakuløs kopi av Tikhvin-ikonet til Guds mor. En gang før revolusjonen ble det mirakuløse ikonet til Guds mor "trehendt" oppbevart i oppstandelsesklosteret. I det nåværende Assumption-kapellet er det relikviene til den hellige martyren Tatiana.

Holy Springs Treasure "Life-Giving Spring"

Sør for sidekapellet til Hieromartyren Kyriakos er det stedet for funnet av det livgivende kors med en skatt kalt den livgivende våren.

Til å begynne med var midtgangens hvelv blank. Det ovale hullet over stabburet dateres tilbake til 1700-tallet, da på toppen: et "telt" ble bygget i form av en høy tetraedrisk lanterne. I dag er et trekors blitt restaurert her i mål med Herrens kors.

Den livgivende våren ble innviet etter gjenopptakelsen av oppstandelsens nye Jerusalem-kloster 5./18. januar 1994, på helligtrekongersaften.

Samaritansk kvinnes skatt

Det er en annen kilde i den nordlige skråningen av klosterbakken. Den kalles den samaritanske kvinnens brønn, og minner om evangeliebegivenheten - Jesu Kristi samtale ved brønnen med en kvinne fra Samaria, som Herren sa til: «Alle drikkevann dette, hvis han tørster igjen, ellers vil han drikke vannet som jeg vil gi ham, og han vil aldri tørste; men vannet som jeg vil gi ham, skal bli i ham en kilde med vann som springer opp til evig liv» (Johannes 4:13-14).

Det var også et klosterkapell over denne kilden, som ble revet under årene med militant ateisme.

Mens de samler vann fra brønnen til den samaritanske kvinnen, synger pilegrimer salmer fra den store kanonen til St. Andreas på Kreta.

Siloam Spring

Fra Jordan skal vi til Siloam-kilden, som ligger ved foten av klosterbakken på nordvestsiden. Navnet på kilden bringer tankene til seg
begivenheter i hellig historie knyttet til den berømte Siloambassenget nær Jerusalem. I følge legenden, på 500-tallet f.Kr. E. Kong Manasiah beordret den hellige profeten Jesaja til å bli utsatt for forferdelig tortur i de kongelige hagene i Siloam. Profetens kropp ble kuttet med en sag, han led av smerte og tørst. Og så, for å gi martyren noe å drikke, sprutet en kilde ut under steinen.

Kilden fikk navnet sitt fordi mange syke, som hadde badet i den, ble helbredet for plagene sine, akkurat som de som stupte ned i Siloam-reservoaret, der det var en Siloam-dammen. Over Siloam-kilden i New Jerusalem var det et trekapell kalt «Siloams basseng». Det ble bygget i 1845. Hvert år på høytiden midtpinse ble det foretatt en pilegrimsreise fra oppstandelsesklosteret til Siloam-fonten. religiøs prosesjon for vannets velsignelse. Inne i kapellet var det en steinbrønn, langs veggene var det ikoner, foran som det var lysestaker. Metallbøtter med lange håndtak buet i enden hang langs kanten av brønnen. Vannet til pilegrimene ble trukket og hellet av munken som tjenestegjorde i kapellet.

Siloam-kapellet ble revet på 1930-tallet. Det var imidlertid ikke mulig å ødelegge kilden, selv om det var før på 1990-tallet. Etter ordre fra lokale myndigheter kjørte en dumper lastet til toppen fra tid til annen opp til kilden og helte jord eller sand i vannet.

Den første innvielsen av Siloam-kilden etter gjenopptakelsen av oppstandelsesklosteret ble utført på helligtrekongersaften 5./18. januar 1994. Siden den gang har innvielsen av vannet i kilden blitt utført årlig på helligtrekongerfesten.

I vårt verksted kan du kjøpe et ikon av Guds mor, Frelser og andre helgener V sølv rammer . Og også bestille eksklusiv gave deg selv og dine kjære.

Hvor ligger det nye Jerusalem-klosteret?

Hvordan komme til New Jerusalem Monastery

Det er flere måter å komme seg til klosteret på, som hver har sine egne fordeler.

• Med elektrisk tog du kan komme til Istra på omtrent en time. Du må ta retningstoget til Riga og gå til stasjonen. "Novo-Ierusalimskaya" (herfra vil det gå litt raskere) eller "Istra". Ta så bussen og gå til holdeplassen. "Kloster". Fra Novo-Ierusalimskaya jernbanestasjon kan du gå til klosteret, det vil ta ca. 20 minutter.
• Fra Moskva kan du også komme til klosteret med buss nr. 372, som har avgang fra Tushinskaya t-banestasjon. Du må gå til holdeplassen. "Mail", og deretter overføre til bussen til holdeplassen. "Kloster".
• Med egen bil du kan komme til Istra fra Moskva langs motorveien Novorizhskoye eller Volokolamsk. Veien varer ca 45 km.

Funksjoner ved å besøke klosteret

Det nye Jerusalem-klosteret i Istra er åpent daglig for pilegrimer og turister, åpningstidene er fra 7.00 til 20.00.
Hver dag, innenfor murene til klosterkirkene, Guddommelige sakramenter: gudstjenester, skriftemål, nattverd, dåp, minnesmerke og andre.

• Sightseeingtur, hvor du ikke bare vil bli kjent med templene og helligdommene til klosteret, men også lære mye om dets historie og skatter;
• "Evangelium for barn"– en barneutflukt, spesielt tilpasset barn i førskole- og skolealder, som vil introdusere barna dine til klosteret og de viktigste bibelske verdiene;
• Gruppeutflukter rundt klosteret, designet for folk som reiser alene. Starter kl 11:00, 13:00 og 15:00 hver dag. For en gruppe på mindre enn 10 personer vil kostnaden for en slik ekskursjon være 2500 rubler, hvis det er mer enn 10 deltakere i gruppen - 250 rubler/person. (100 rubler for barn under 16 år).

Viktig! Husk at på klosterets territorium, spesielt i kirker, er det nødvendig å observere strenge regler, som du kan finne ut om i Pilegrimsgudstjenesten eller på klosterets nettsider.

Også på New Jerusalem Monastery kan du bestille Sakramenter og krav. For å gjøre dette, kontakt lysboksen eller ring numrene som er oppført ovenfor.
Veldig interessant Museum for det nye Jerusalem-klosteret, som du kan besøke mot en ekstra avgift fra kl. 10.00 til 18.00 alle dager unntatt mandag.

Tidsplan for tjenester ved klosteret i Istra

Visste du det? Det nye Jerusalem-klosteret, som de fleste andre, utarbeider sin tjenesteplan avhengig av kirkekalender. Sjekk den nøyaktige timeplanen for hver uke på klosterets nettside eller ved å ringe pilegrimstjenesten.

• De første morgengudstjenestene begynner vanligvis kl. 07.00 (08.00 på søndager);
• og kveld - kl 17:00;
• på søndager leses den sene morgenliturgien vanligvis også kl 10:00.

Hvor kan du bo i nærheten av klosteret?

I byen Istra er det mange hoteller for enhver smak og varierende priser, hvor du kan bo noen dager eller overnatte.
Klosterets pilegrimstjeneste anbefaler vanligvis Hotell "Livadia" eller "Hus-hotell". De har gode, komfortable boforhold, prisen for et rom kan variere fra 1400 til 6000 rubler.

Historien om det nye Jerusalem-klosteret i Istra

Klosterets historie er nært forbundet med livet Patriark Nikon som grunnla katedralen i 1656.

Visste du det? Personligheten til den store patriarken satte motstridende spor i historien, og startet et skisma i den ortodokse kirken. Til nå er det blant kirkeministre ivrige beundrere og motstandere av hans handlinger, og det er ganske vanskelig å danne seg en entydig mening om livet til en kirkeleder.

Uansett, grunnleggelsen av mange klostre, blant hvilke New Jerusalem ble "favoritten" til patriarken, er en viktig fortjeneste for Nikon.
Av ulike grunner tok byggingen av klosteret ganske lang tid og ble suspendert flere ganger. Hovedkatedralen ble innviet i 1685.
På 1700-tallet Klosteret ble delvis ødelagt av branner flere ganger, men det ble vellykket restaurert ved hjelp av russiske herskere.

Fra det 19. til begynnelsen av det 20. århundre klosteret ble et av de mest populære pilegrimsstedene.
Med fremkomsten av sovjetmakten ble klosteret stengt, men selv da ble det anerkjent som et verdifullt historisk og arkitektonisk objekt av all-russisk betydning, og de fortsatte å ta vare på dette stedet, og skapte her Museum of Local Lore.
Klosteret led mye under andre verdenskrig mange av kirkene ble nesten fullstendig ødelagt. Allerede fra 50-tallet. I forrige århundre begynte den langsomme restaureringen av klosteret.
I 1994 klosteret ble returnert igjen russisk ortodokse kirke , restaureringsarbeidet begynte med fordoblet kraft, og guddommelige sang begynte å høres i templene igjen.
Restaurering av klosteret pågår fortsatt. De nåværende russiske herskerne fortsetter tradisjonene til sine forfedre og bevilger mye midler for å hjelpe New Jerusalem Monastery.

Severdigheter i klosteret

Resurrection Cathedral er ikke bare hovedtempelet til New Jerusalem Monastery, men også en av de viktigste arkitektoniske attraksjonene.
Dette er en veldig vakker og virkelig monumental struktur, som består av 4 hoveddeler:

• Katedralen for Kristi oppstandelse– en firefots tverrkuppelkirke, som ender med en kuppel;
• kirken St. Konstantin og Elena– en uvanlig underjordisk kirke som ligger på en dybde på 6 m;
• Vakkert klokketårn, som ble fullstendig ødelagt i 1941 og nylig restaurert;
• Rotunde, plassert ovenfor Den hellige gravs kapell(edicule).
• Katedralen er vakker både ute og inne. Jeg personlig liker det enda mer inne - her kan du se veldig lyse, romslige og elegante rom, rikt dekorert med stukkaturlister og malerier.
  Det anlagte territoriet til klosteret og dets andre kirker er vakkert i seg selv. Her er Klosterparken(Garden of Getsemane) med mange av attraksjonene.

  Viktig! På grunn av restaureringsarbeid kan enkelte gjenstander være stengt.

• Jeg anbefaler også å besøke Museum og utstillingskompleks "New Jerusalem", som ligger på klosterets territorium. I nærheten ligger et annet interessant objekt - Museum of Wooden Architecture.

Helligdommer i det nye Jerusalem-klosteret

Siden klosteret til en viss grad gjentar det kristne hovedtempelet, er det alle "attributtene" som forteller historien om Frelserens liv. Her kan du se Golgata, Jordan og mye mer.
De viktigste helligdommene til klosteret inkluderer:

• En sammenleggbar modell, som ble laget på 1600-tallet i Jerusalem av sypress, elfenben og perlemor og ble brukt som modell for byggingen av oppstandelseskatedralen;
• Fragment av omophorion av patriark Nikon, som ble produsert i 1597;
• Tabernaklet fra kapellet St. Maria Magdalena– et hellig kar beregnet for oppbevaring av Kristi legeme og blod, laget av sølv med forgylling på slutten av 1700-tallet – tidlig XIXårhundre;
• Antimens, som stammer fra 1600-tallet, med signaturen til patriark Nikon, som innviet den.

Det nye Jerusalem-klosteret er også kjent for sine ikoner. Den mest verdifulle og ærede av dem er Ikon "Herre den allmektige med St. Philip og patriark Nikon", skrevet i 1657 til ære for overføringen av relikviene til St. Philippa. Nå er ikonet utstilt på New Jerusalem Museum.

Visste du det? Flere hellige kilder med helbredende vann er også oppdaget i nærheten av Istra.

Bilde av det nye Jerusalem-klosteret

Klosteret, som ser ut av tåket om morgenen, ser spesielt romantisk ut.

Slik ser det grandiose komplekset til det nesten restaurerte klosteret ut.


Dette er oppstandelseskatedralen - hovedtempelet til klosteret.


Og dette er inne (Kulukwija og Rotunda) - skalaen er fantastisk!


Et av alterne i templet - slik vakker stukkatur dekorerer nesten alle tempelets vegger.


Inngang til en unik underjordisk kirke.

Det nye Jerusalem-klosteret på video

Når det gjelder meg, er New Jerusalem Monastery verdt å besøke for alle - både dypt religiøse mennesker og nysgjerrige turister - alle her vil finne noe for seg selv og kanskje bli inspirert til å huske sjelen og evige verdier. Så jeg ønsker alle en fruktbar reise.

Og hvis du allerede har vært på dette praktfulle stedet, vil jeg gjerne lese kommentarene dine med dine inntrykk av turen.

Historie

Det nye Jerusalem-klosteret ble grunnlagt i 1656 i Moskva-regionen. Etter planen hans skulle klosteret bli sentrum for den ortodokse verden. Topografien, toponymien, kirkebygningene til klosteret og det omkringliggende territoriet, som strakte seg over flere titalls kilometer, skapte bildet av Det hellige land og reproduserte de viktigste kristne helligdommene i Palestina. På en høyde som ligger i sentrum av dette territoriet, kalt Sion, ble et kloster grunnlagt - en slags tempelby. Noen bygninger i klosterkomplekset gjentar konturene av bygningene i Det hellige land, og hovedkatedralen til klosteret, innviet i 1685, ble bygget i likhet med Den hellige gravs kirke i Jerusalem. Katedralen gjengir hellige likheter med Golgata-fjellet, grotten til Den hellige grav, stedet for den tre dager lange begravelsen og Frelserens livgivende oppstandelse. Tårnene har også symbolske navn: Inngang til Jerusalem, Getsemane, etc. Åsene rundt klosteret ble kalt Eleonsky, Tavorsky, etc., landsbyene var Preobrazhenskoye, Nasaret, Kapernaum. Den raske, svingete elven Istra, som fikk navnet Jordan, renner gjennom det russiske Palestinas land; Bekken som renner rundt klosterbakken er Kidron-strømmen. I dag er en betydelig del av territoriet okkupert av byen Istra, som frem til 1930 ble kalt Voskresensk.

I 1919 ble klosteret stengt, New Jerusalem Museum ble åpnet på dets territorium, og de hellige stedene ble delvis ødelagt, delvis overlatt til glemsel og endret til ugjenkjennelig.

Klosteret, som begynte å forverres selv etter at det ble stengt, led mye under den store patriotiske krigen. Under den tre uker lange tyske okkupasjonen i 1941 ble museet plyndret. Under tilbaketrekningen av de fascistiske troppene ble klosteret sprengt, tårnet og klokketårnet til klosteret ble ødelagt, og katedralen ble betydelig skadet.

Restaureringsarbeidet ved klosteret startet i 1947; De ble utført spesielt intensivt på 1960-80-tallet.

I 1994 startet prosessen med å overføre klosterbygningene til den russisk-ortodokse kirke. Den 18. juli 1994 godkjente den hellige synoden Archimandrite Nikita (Latushko) som vikar for det gjenopplivende stauropegiale New Jerusalem Monastery; Liturgiske aktiviteter ble gjenopptatt i klosteret.

Den 23. juli 2008 fikk klosteret besøk av Russlands president og. På deres initiativ ble det opprettet en veldedig stiftelse for restaurering av Resurrection New Jerusalem Monastery. 20. oktober 2008 i Kreml av forstanderskapet for dette fondet. Medlederne i forstanderskapet er leder russisk stat og primat fra den russisk-ortodokse kirke.

6. mars 2009 President D.A. Medvedev signerte "Om tiltak for å gjenskape det historiske utseendet til Resurrection New Jerusalem stauropegial-klosteret til den russisk-ortodokse kirken." Dekretet sørger for tildeling av subsidier fra det føderale budsjettet til Charitable Foundation for gjenoppbygging av klosterets historiske utseende.

For å sikre kontroll og metodisk bistand, stiftelsens ekspertråd, som inkluderte fremtredende russiske kunstforskere, kjente arkitekter og restauratører, spesialister fra Moskva-patriarkatet, det russiske kulturdepartementet og representanter for publikum.

Fullskala restaureringsarbeid startet i desember 2011. Restaureringen av Resurrection Cathedral ble fullført i 2015.

Denne lørdagen bestemte vennene mine og jeg oss for å forlate Moskva for en en-dagers tur til Istra, gå rundt i området og besøke Det nye Jerusalem-klosteret, som mange har hørt om, men få har besøkt. Det var også interessant å se museet for trearkitektur. Sommeren 2014 viste seg å være kald og regnfull, men dette stoppet oss ikke fra å reise.

Istra. Det nye Jerusalem

Nye Jerusalem 2017: gjennomgang av turen til klosteret etter restaurering

På lørdag, til tross for forberedelsene dagen før og intensjonen om å reise kl. 09.00, forsov vi oss alle og satte oss inn i bilen først kl. 12. Vi startet navigatoren på smarttelefonen vår (det var nok å angi den offisielle adressen til klosteret i Istra, Sovetskaya Street, 2), han ledet oss langs Novorizhskoe-motorveien. Du kan komme til Istra langs Volokolamsk-motorveien, men det var stor trafikkork der. Reisen med bil tok oss omtrent en time, til tross for at avstanden fra Moskva er liten - bare 60 km.

Vi ankom hovedinngangen til klosteret rundt kl 15-00. Jeg må si at hvis du kommer for sent, har du ikke tid til å se noe; billettkontoret og de viktigste stedene å besøke er kun åpne til 16-30. Inngangen til territoriet til New Jerusalem Monastery er åpen til 18-00.

Det er gratis parkering for biler foran klosterinngangen. Vi var heldige - en plass ble ledig rett før vår ankomst.

Det nye Jerusalem. Plass foran klosteret

På plassen foran klosteret var det livlig handel med alle slags suvenirer, det hang tiggere, men de var redde for å nærme seg oss på vår vandring.

Omvisning i det nye Jerusalem-klosteret

Hvis du står vendt mot klosteret, vil det på venstre hånd være en liten bygning med et skilt "Excursion Bureau". Etter å ha sjekket om det var noen tilgjengelige guider, bestemte vi oss for å bestille en individuell utflukt (kostet 1500 når vi ser på hele utstillingen, 900 rubler når vi bare ser på klosterets territorium og Ascension Cathedral). Inngang til territoriet til selve klosteret er gratis. Et gebyr belastes kun for muligheten til å gå på veggene når de er åpne. I vårt tilfelle var passasjen stengt på grunn av restaurering.

I tillegg til å bestille utflukter, kan du her kjøpe billetter for å besøke museet for trearkitektur, som ligger bak klosteret. Mer presist, å besøke selve territoriet er gratis, du betaler bare for inngangen direkte til hytta, hvor gjenstander fra bondehverdagen presenteres (50 rubler for inngang, 150 rubler for fotografering). Vi kjøpte likevel billetten, selv om det allerede på forhånd var tydelig at det var en hake her.

Her ved turistinformasjonen studerte vi et kart over klosteret og området rundt det.

Så etter 5 minutter kom guiden vår ut og førte oss til territoriet til Resurrection New Jerusalem Stauropigeal Monastery.

Inn porten frøs vi ved utsikten over hovedkatedralen til klosteret - oppstandelseskatedralen og klokketårnet. Opptoget var virkelig fantastisk: de forgylte kuplene glitret majestetisk mot bakgrunnen av en stormfull himmel.

Oppstandelseskatedralen

Her begynte guiden sin historie.

Historien om det nye Jerusalem-klosteret

Klosterets historie går tilbake til det fjerne 1600-tallet, da patriark Nikon sammen med tsar Alexei Mikhailovich bestemte seg for å bygge en analog av Palestina på russisk jord. Faktum er at i de dager var det hellige land dominert av Det osmanske riket, og å besøke Jerusalem for kristne var rett og slett farlig. Istra-landene ble ikke valgt ved en tilfeldighet - landskapet gjorde det mulig å gjenskape det hellige landet i miniatyr: Istra-elven spilte rollen som Jordan-elven, åsene rundt klosteret kunne tjene som analoger av åsene rundt Jerusalem, parken utenfor murene til klosteret ble omdøpt til Getsemane.

I 1649 brakte patriark Pasius av Jerusalem en modell av Den hellige gravs kirke til Moskva. Dette skulpturelle bildet ble brukt i konstruksjonen av oppstandelseskatedralen, som er en kopi av Den hellige gravs kirke i Jerusalem (selv om katedralen er helt annerledes i utseende).

På 1700- og 1800-tallet var New Jerusalem Monastery det mest besøkte pilegrimsstedet det spilte viktig rolle i Russlands åndelige utvikling. Etter revolusjonen i 1919 ble klosteret stengt. To museer ble åpnet på territoriet.

Under den store Patriotisk krig klosterets territorium ble okkupert av tyskerne. Mange bygninger og strukturer ble ødelagt, oppstandelseskatedralen og klokketårnet ble sprengt. Dette problemet ble spesielt bemerket under Nürnberg-rettssakene. I perioden fra 1950- til 1990-tallet ble det utført restaureringsarbeid, takket være at det nye Jerusalem-klosteret ble restaurert fra asken, som en føniks.

Selv i dag kan du se spor etter skjell, som ble spesielt etterlatt av restauratører for å huske disse tidene.

Det nye Jerusalem. Spor etter krig

I dag pågår storslått arbeid på klosterets territorium. I 2014 "vokst det opp" et klokketårn nær katedralen, ødelagt under den store patriotiske krigen.

Hovedkatedralen ser frisk og oppdatert ut i utseende. Resten av territoriet er dekket med garn og skog. Det er umulig å gå langs murene til klosteret i dag - de er stengt på grunn av arbeid.

Antall arbeidere som utfører arbeidet er ca 1500 personer. Fullføringen av restaureringen av klosteret er planlagt til 2016. Guiden fortalte oss at arbeidet er personlig overvåket av landets president, og flyr hit i et blått helikopter, men han viser ikke filmer gratis og gratulerer deg ikke med bursdagen din.

Separat er det verdt å merke seg den vakre keramiske dekoren til Kristi Himmelfartskatedralen noen steder, original dekor fra 1600-tallet er til og med bevart.

Oppstandelseskatedralen. Dekorative elementer

Oppstandelseskatedralen. Fliser

Inspeksjon av oppstandelseskatedralen i det nye Jerusalem-klosteret

Etter en ekstern inspeksjon av den vakre oppstandelseskatedralen, gikk vi inn. Innsiden av bygningen er veldig kompleks, så jeg anbefaler at du kjøper et kart fra en kiosk før du besøker den, eller, som oss, bruker tjenestene til en guide.

Jeg legger ut planen for katedralen. De som har vært i Den hellige gravs kirke i Jerusalem kan legge merke til at strukturen til oppstandelseskatedralen, når det gjelder arrangementet av hovedelementene, er fullstendig sammenfallende med oppstandelseskatedralen.

Oppstandelseskatedralen. katedralplan

Interiøret i katedralen står i skarp kontrast til dens utseende. Rommet er selvfølgelig veldig majestetisk, men det er laget i barokkstil, med karakteristisk stukkaturlist, engler, sløyfer og så videre. Det er umiddelbart klart hvem som har bestilt interiøret. Det var Elizaveta Petrovna, som elsket alle disse palassattributtene. Vi ble overrasket over hvordan den ytre dekorasjonen av katedralen, som minner om et russisk tårn, er dissonant med den indre palassdekoren. Det er som om dette er helt forskjellige rom, men alle er elegante på sin egen måte.

Det nye Jerusalem. Inne i katedralen

Domkirkens kuppel er allerede malt av mestere.

Oppstandelseskatedralen. Katedralens kuppel

Selve tempelet, til tross for det dårlige været, ser veldig lyst og rent ut.

Det pågår storslått arbeid også inne i katedralen. Den enorme ikonostasen gaper med svarte hull i stedet for ikoner. Snart tar de plass her.

Det nye Jerusalem. Ikonostase

Nå kan du over ikonostasen se en figur av Frelseren laget av papp. Guiden forklarte at dette er et av stadiene av restaurering, når fremtidige skulpturer er laget av papp, avtales det estetiske utseendet med myndighetspersoner, og først da lages den virkelige dekoren.

Det nye Jerusalem. Frelserens skikkelse

Guiden fortalte oss at katedralen, i sin størrelse og plassering av hovedkirkene, er fullstendig sammenfallende med Den hellige gravs kirke i Jerusalem. Det passet ikke inn i hodet mitt, for i størrelse kan det være likt, men med tanke på interiørstilen, dekorasjonen og atmosfæren er det et helt annet sted.

Oppstandelseskatedralen. Keiserens boks

Guiden viste oss veien til "Golgata", som, som i Den hellige gravs kirke, ligger til venstre for hovedinngangen til tempelet. Det er ikke mulig å gå ovenpå enda, da arbeidet pågår. Etter hvert som guiden fortsatte sin historie, ble flere og flere med oss. flere mennesker. Så vår lille gruppe på tre vokste til 15 personer. Å vel.

Det nye Jerusalem. Alle er interessert i å høre på turen

Inne i templet er det også «Den hellige gravs hule», hvor en helbredende blå ild, ifølge guiden, senker seg her på den ortodokse påsken. Vi ble mildt sagt overrasket.

Oppstandelseskatedralen. Den hellige gravhule

Den som ville ære graven. Her er det forresten en regel - du kan forlate hulen uten å snu ryggen til.

Etter å ha besøkt hovedkirken dro vi til kapellet til den hellige jomfru Marias sovesal, hvor du kan se ekte fragmenter av utformingen av den aller første oppstandelseskirken. Forfatteren av utformingen av dette kapellet, etter ordre fra keiseren, var den berømte Matvey Kazakov (1802).

Oppstandelseskatedralen. Kapell for den hellige jomfru Marias himmelfart

Det som slo meg mest var fliskunsten. Jeg har aldri sett noe lignende i noen ortodoks kirke.

Et av symbolene som ble nedfelt i flisene var "granatepleblomsten", som symboliserer Kristi blod - et symbol på frelserens martyrium. Tegningen "nær påfuglen" symboliserer Kristi oppstandelse.

Oppstandelseskatedralen. Fragmenter av fliser

Guiden viste oss også et annet symbol kryptert i flisene - en løve, som betyr makt på jorden.

Løveflis

Stearinlys kan plasseres i samme gang.
Det er noen få ikoner på veggen, for eksempel en kopi fra Athonite-ikonet til «Our Lady of Three Hands». I samme kapell kan du samle hellig vann.
Et avskjedsblikk på katedralen.

Oppstandelseskatedralen. Det nye Jerusalem

Klokken 16:00 forlot vi tempelet og fortsatte å utforske området.

Gå rundt klosterområdet

På motsatt side av inngangen til tempelet er kamrene til Tsarina Tatiana Mikhailovna (klosterets beskytter), restaurert fra gamle graveringer.

Kammerne til tsarina Tatiana Mikhailovna (klosterets beskytter)

Bak oppstandelseskatedralen ligger Kristi fødselskirke, også åpen for publikum. Men siden vi hadde begrenset tid (vi ønsket å komme til museet for trearkitektur), bestemte vi oss for å ikke gå inn.

Fødselskirken

Det er også et museum på territoriet (i Refektor- og Sykehusavdelingene), som vi heller ikke kom til på grunn av at tiden var begrenset. Jeg trengte å sove mindre.

Du kan se deg rundt i oppstandelseskatedralen veldig lenge, flisene som den er dekorert med på utsiden er så vakre. Mønsteret av fliser som dekorerer katedralen kalles "Peacock Eye" det ble skapt av den hviterussiske mesteren Stepan Polubes (tilsynelatende fikk han tilnavnet for sine gyldne hender).

Oppstandelseskatedralen

Oppstandelseskatedralen

Oppstandelseskatedralen. Fliser

Oppstandelseskatedralen

Det eneste som skuffet meg var at det under gjenoppbyggingen var en vakker flerlags kuppel av oppstandelseskatedralen. Men ikke bry deg, veldig snart vil han dukke opp i all sin prakt.

På dette tidspunktet var ekskursjonen vår fullført, og vi dro uavhengig til museet for trearkitektur. For å gjøre dette gikk vi langs en trekorridor langs veggene til klosteret. I henhold til klosterets plan var dette stedet «Getsemane-hagen».

Du kan lese om vår vandring gjennom Trearkitekturmuseet her.

Hvordan komme til New Jerusalem Monastery

Adresse: Moskva-regionen, Istra, Sovetskaya-gaten, 2

Klosterets åpningstider: daglig fra 9-00 til 18-00.

Med bil kan du komme deg til klosteret langs motorveien Novorizhskoye eller Volokolamsk (du må kjøre gjennom byen Istra). Avstand ca. 45 km fra MKAD

Du kan reise på egen hånd med tog fra Rizhsky-stasjonen (du kan også gå på Tushinskaya-stasjonen, ikke langt fra t-banestasjonen med samme navn) til Istra-stasjonen eller til Novo-Ierusalimskaya-stasjonen. Derfra anbefales det å ta buss til Monastyr holdeplass du kan også gå - ca 20 minutter. Lokale taxisjåfører kan også ta deg til klosteret.

Et alternativ er å ta buss nr. 372 fra Tushinskaya t-banestasjon. Du må gå til "Pochta"-holdeplassen. Her må du bytte tog og komme deg til Monastyr holdeplass.