Romanen "The White Guard" tok omtrent 7 år å lage. Opprinnelig ønsket Bulgakov å gjøre det til den første delen av en trilogi. Forfatteren begynte arbeidet med romanen i 1921, flyttet til Moskva, og i 1925 var teksten nesten ferdig. Nok en gang styrte Bulgakov romanen i 1917-1929. før publisering i Paris og Riga, omarbeid av slutten.

Navnealternativene som Bulgakov vurderer er alle knyttet til politikk gjennom symbolikken til blomster: "White Cross", "Yellow Ensign", "Scarlet Swoop".

I 1925-1926 Bulgakov skrev et skuespill, i den endelige versjonen kalt "Days of the Turbins", hvis handling og karakterer faller sammen med romanen. Stykket ble satt opp på Moskva kunstteater i 1926.

Litterær retning og sjanger

Romanen "The White Guard" ble skrevet i tradisjonen med realistisk litteratur på 1800-tallet. Bulgakov bruker en tradisjonell teknikk og beskriver gjennom historien til en familie historien til et helt folk og land. Takket være dette får romanen trekkene til et epos.

Verket begynner som en familieroman, men etter hvert får alle hendelser filosofisk forståelse.

Romanen «Den hvite garde» er historisk. Forfatteren setter seg ikke i oppgave å objektivt beskrive den politiske situasjonen i Ukraina i 1918-1919. Hendelsene er avbildet tendensiøst, dette skyldes en viss kreativ oppgave. Bulgakovs mål er å vise den subjektive oppfatningen av den historiske prosessen (ikke revolusjon, men borgerkrig) av en viss krets av mennesker nær ham. Denne prosessen oppfattes som en katastrofe fordi det ikke finnes vinnere i en borgerkrig.

Bulgakov balanserer på randen av tragedie og farse, han er ironisk og fokuserer på feil og mangler, og mister ikke bare det positive (hvis det fantes noen), men også det nøytrale i menneskelivet i forbindelse med den nye orden av syne.

Problemer

Bulgakov i romanen unngår sosiale og politiske problemer. Heltene hans er den hvite garde, men også karrieremannen Talberg tilhører samme garde. Forfatterens sympatier er ikke på de hvites eller de rødes side, men på siden gode folk som ikke blir til rotter som løper fra skipet, endrer ikke meninger under påvirkning av politiske omskiftelser.

Dermed er problemet med romanen filosofisk: hvordan forbli menneske i øyeblikket av en universell katastrofe og ikke miste deg selv.

Bulgakov skaper en myte om en vakker hvit by, dekket av snø og som det var beskyttet av den. Forfatteren lurer på om historiske hendelser, maktendringer, som Bulgakov opplevde i Kiev under borgerkrigen 14, avhenger av at Bulgakov kommer til den konklusjonen at myter styrer over menneskelige skjebner. Han anser Petliura for å være en myte som oppsto i Ukraina «i tåken i det forferdelige året 1818». Slike myter gir opphav til voldsomt hat og tvinger noen som tror på myten til å bli en del av den uten resonnement, og andre som lever i en annen myte til å kjempe til døden for sine egne.

Hver av heltene opplever sammenbruddet av mytene deres, og noen, som Nai-Tours, dør selv for noe de ikke lenger tror på. Problemet med tap av myte og tro er det viktigste for Bulgakov. For seg selv velger han huset som en myte. Livet til et hus er fortsatt lengre enn en persons. Og faktisk har huset overlevd til i dag.

Handling og komposisjon

I sentrum av komposisjonen står Turbin-familien. Huset deres, med kremgardiner og en lampe med en grønn lampeskjerm, som i forfatterens sinn alltid har vært forbundet med fred og hjemlighet, ser ut som Noahs ark i livets stormfulle hav, i en virvelvind av hendelser. Inviterte og ubudne, alle likesinnede, kommer til denne arken fra hele verden. Alexeis våpenkamerater kommer inn i huset: løytnant Shervinsky, andre løytnant Stepanov (Karas), Myshlaevsky. Her finner de ly, bord og varme i den kalde vinteren. Men det viktigste er ikke dette, men håpet om at alt skal gå bra, så nødvendig for den yngste Bulgakov, som befinner seg i posisjonen til heltene sine: "Livet deres ble avbrutt ved daggry."

Hendelsene i romanen finner sted vinteren 1918-1919. (51 dager). I løpet av denne tiden endres makten i byen: hetmanen flykter med tyskerne og går inn i byen Petliura, som regjerte i 47 dager, og på slutten flykter petliuraittene under kanonaden til den røde hæren.

Tidssymbolikken er veldig viktig for en forfatter. Begivenheter begynner på dagen til St. Andreas den førstekalte, skytshelgen for Kyiv (13. desember), og avsluttes med Kyndelmisse (natten 2. til 3. desember). For Bulgakov er motivet for møtet viktig: Petliura med den røde hæren, fortid med fremtid, sorg med håp. Han assosierer seg selv og turbinenes verden med stillingen til Simeon, som etter å ha sett på Kristus, ikke deltok i de spennende hendelsene, men forble hos Gud i evigheten: «Nå slipper du din tjener, Mester.» Med den samme Gud som i begynnelsen av romanen omtales av Nikolka som en trist og mystisk gammel mann som flyr inn i den svarte, sprukne himmelen.

Romanen er dedikert til Bulgakovs andre kone, Lyubov Belozerskaya. Verket har to epigrafer. Den første beskriver en snøstorm i Pushkins Kapteinens datter, som et resultat av at helten går seg vill og møter raneren Pugachev. Denne epigrafen forklarer at virvelvinden av historiske hendelser er like detaljert som en snøstorm, så det er lett å bli forvirret og gå på avveie, uten å vite hvor den gode personen er og hvor raneren er.

Men den andre epigrafen fra Apokalypsen advarer: alle vil bli dømt etter sine gjerninger. Hvis du valgte feil vei, går deg vill i livets stormer, rettferdiggjør ikke dette deg.

I begynnelsen av romanen heter 1918 stor og forferdelig. I det siste, 20. kapittelet, bemerker Bulgakov at det neste året var enda verre. Det første kapittelet begynner med et varsel: en hyrde Venus og en rød Mars står høyt over horisonten. Med morens død, den lyse dronningen, i mai 1918 begynte Turbins familieulykker. Han dveler, og så drar Talberg, en forfryst Myshlaevsky dukker opp, og en absurd slektning Lariosik kommer fra Zhitomir.

Katastrofer blir mer og mer ødeleggende, de truer med å ødelegge ikke bare det vanlige fundamentet, husets fred, men også selve livet til innbyggerne.

Nikolka ville ha blitt drept i en meningsløs kamp hvis ikke for den fryktløse oberst Nai-Tours, som selv døde i det samme håpløse slaget, som han forsvarte, oppløste, kadettene fra, og forklarte dem at hetman, som de skulle til beskytte, hadde flyktet om natten.

Alexey ble såret, skutt av petliuristene fordi han ikke ble informert om oppløsningen av den defensive divisjonen. Han blir reddet av en ukjent kvinne, Julia Reiss. Sykdommen fra såret blir til tyfus, men Elena trygler Guds mor, forbederen, om brorens liv, og gir henne lykke med Thalberg for henne.

Selv Vasilisa overlever et raid av banditter og mister sparepengene sine. Dette problemet for Turbins er ikke en sorg i det hele tatt, men ifølge Lariosik, "alle har sin egen sorg."

Sorgen kommer også til Nikolka. Og det er ikke det at bandittene, etter å ha spionert Nikolka som gjemmer Nai-Tours Colt, stjeler den og truer Vasilisa med den. Nikolka møter døden ansikt til ansikt og unngår den, og den fryktløse Nai-Tours dør, og Nikolkas skuldre bærer ansvaret for å rapportere dødsfallet til moren og søsteren, finne og identifisere liket.

Romanen avsluttes med håp om at den nye kraften som kommer inn i byen ikke vil ødelegge idyllen til huset på Alekseevsky Spusk 13, der den magiske ovnen som varmet og oppdro Turbin-barna nå tjener dem som voksne, og den eneste inskripsjonen som er igjen på dens Tiles sier i hånden til en venn at billetter til Hades (til helvete) er tatt for Lena. Dermed er håp i finalen blandet med håpløshet for en bestemt person.

Ved å ta romanen fra det historiske laget til det universelle, gir Bulgakov håp til alle lesere, fordi sult vil gå over, lidelse og pine vil gå over, men stjernene, som du trenger å se på, vil forbli. Forfatteren trekker leseren til sanne verdier.

Helter i romanen

Hovedpersonen og storebroren er 28 år gamle Alexey.

Han er en svak person, en "fille", og omsorgen for alle familiemedlemmer faller på skuldrene hans. Han har ikke skarpsindigheten til en militærmann, selv om han tilhører White Guard. Alexey er en militærlege. Bulgakov kaller sjelen sin dyster, den typen som elsker kvinners øyne mest av alt. Dette bildet i romanen er selvbiografisk.

Alexey, fraværende, betalte nesten for dette med livet sitt, fjernet alle offiserens insignier fra klærne hans, men glemte kokarden, som petliuristene kjente ham ved. Krisen og døden til Alexei inntreffer 24. desember jul. Etter å ha opplevd døden og en ny fødsel gjennom skade og sykdom, blir den "oppstandne" Alexey Turbin en annen person, øynene hans "har for alltid blitt smilende og dystre."

Elena er 24 år gammel. Myshlaevsky kaller henne klar, Bulgakov kaller henne rødlig, hennes lysende hår er som en krone. Hvis Bulgakov kaller moren i romanen en lys dronning, er Elena mer som en guddom eller prestinne, ildstedets vokter og familien selv. Bulgakov skrev Elena fra søsteren Varya.

Nikolka Turbin er 17 og et halvt år gammel. Han er kadett. Med begynnelsen av revolusjonen opphørte skolene å eksistere. Deres kasserte elever kalles krøplinger, verken barn eller voksne, verken militære eller sivile.

Nai-Tours fremstår for Nikolka som en mann med et jernansikt, enkel og modig. Dette er en person som verken vet hvordan han skal tilpasse seg eller søker personlig vinning. Han dør etter å ha oppfylt sin militære plikt.

Kaptein Talberg er Elenas mann, en kjekk mann. Han prøvde å tilpasse seg raskt skiftende hendelser: som medlem av den revolusjonære militærkomiteen arresterte han general Petrov, ble en del av en "operette med stort blodsutgytelse", valgt til "hetman i hele Ukraina", så han måtte rømme med tyskerne , forråder Elena. På slutten av romanen får Elena vite av venninnen sin at Talberg har forrådt henne nok en gang og skal gifte seg.

Vasilisa (huseieringeniør Vasily Lisovich) okkuperte første etasje. Han er en negativ helt, en pengesluker. Om natten gjemmer han penger i et gjemmested i veggen. Utad lik Taras Bulba. Etter å ha funnet falske penger, finner Vasilisa ut hvordan han vil bruke dem.

Vasilisa er i hovedsak en ulykkelig person. Det er vondt for ham å spare og tjene penger. Kona hans Wanda er skjev, håret er gult, albuene er benete, bena er tørre. Vasilisa er lei av å leve med en slik kone i verden.

Stilistiske trekk

Huset i romanen er en av heltene. Turbinenes håp om å overleve, overleve og til og med være lykkelig er forbundet med det. Talberg, som ikke ble en del av Turbin-familien, ødelegger redet sitt ved å dra med tyskerne, så han mister umiddelbart beskyttelsen av Turbin-huset.

The City er den samme levende helten. Bulgakov gir bevisst ikke navn til Kiev, selv om alle navnene i byen er Kiev, litt endret (Alekseevsky Spusk i stedet for Andreevsky, Malo-Provalnaya i stedet for Malopodvalnaya). Byen lever, røyker og lager støy, «som en honningkake med flere lag».

Teksten inneholder mange litterære og kulturelle erindringer. Leseren forbinder byen med Roma under den romerske sivilisasjonens tilbakegang, og med den evige byen Jerusalem.

Øyeblikket kadettene forberedte seg på å forsvare byen er assosiert med slaget ved Borodino, som aldri kom.

Romanen «Den hvite garde» av M.A. Bulgakov ble skrevet i 1923-24. Begivenhetene som lå til grunn for romanen opplevde forfatteren selv i 1918-1919 i hans hjemby Kiev.
Bulgakov revurderte og analyserte borgerkrigen på en måte som var ukonvensjonell for sovjettiden: historien fortelles fra hvite offiserers perspektiv. Forfatteren definerte sin forfatterposisjon som et forsøk på å "bli lidenskapelig over de røde og hvite." Dette ønsket ødela på den ene siden den trykte historien til verket: bare begynnelsen av romanen ble publisert. På den annen side satte den Den hvite garde på nivå med et så stort verk av russisk litteratur som Krig og fred av L.N. Tolstoj.
Det er mange ting til felles med Tolstojs roman Den hvite garde. Det er ingen tilfeldighet at det i romanen snakkes om arbeidet til denne forfatteren, og så blinker Borodins regimenter i portrettet av Alexander I i gymsalen. De to romanene bringes først og fremst sammen av deres «habilitet» i historiebeskrivelsen. I motsetning til den saftige og pompøse sovjetiske litteraturen som fordømte den hvite bevegelsen, er Den hvite garde historisk sett mer nøyaktig.
Bulgakov tar opp temaet historie og personlighet i romanen. Men i motsetning til Tolstoj er han ikke en så stor fatalist i historien.
Massene spiller i "White Guard" viktig rolle i utviklingen av den historiske prosessen. Men de er ikke på vei til noen høyere makt, som det står i Krig og fred, men av deres egne indre ambisjoner.
I den historiske konflikten er ifølge Bulgakov flere styrker involvert: offiserer, hovedkvarteret ledet av hetmanen og tyskerne som beskytter dem. Men det er også en "tredje kraft på det enorme sjakkbrettet" - Petliurites, som uttrykker ambisjonene til vanlige ukrainske menn.
Det populære elementet som støttet Petliura viser seg å være en mektig kraft i "White Guard", som knuser Skoropadskys svake, på sin egen måte også spontane, dårlig organiserte hær. Det er mangelen på organisering romanhelten, Alexei Turbin, anklager hetman for.
Men, som det skjer i livet, på grunn av mangel på informasjon, ble det viktigste ikke lagt merke til: hvordan en stor bolsjevikisk tordensky rullet mot byen. Bulgakov benekter ikke at det kanskje er bolsjevikene som er makten som vil bringe fred og ro til byen, så ønsket av Turbin. Samtidig forsøkte Bulgakov å gjøre det klart for leserne at volden kom fra bolsjevikene ikke mindre enn fra deres motstandere. I henhold til sensurforholdene blir han tvunget til å avsløre den bolsjevikiske myten allegorisk, med hint om de rødes fullstendige likhet med petliuristene (det var ikke forbudt å skjelle ut sistnevnte).
Dette manifesterte seg spesielt i neste episode. Et spøkelse gikk langs veiene - en viss gammel mann Degtyarenko, full av velduftende måneskinn og forferdelige ord... Så lå denne samme profeten Degtyarenko og hylte, og folk med røde sløyfer på brystet pisket ham med ramrods. Og den mest utspekulerte hjernen ville bli gal over dette stikket: hvis det er røde sløyfer, så er ramrods på ingen måte akseptabelt, og hvis det er ramrods, så er røde buer umulige.
Ledemotivet til "The White Guard" blir ideen om å bevare hjemmet, hjemmet, til tross for alle sjokkene fra krig og revolusjon. Hovedkonflikten er også basert på kontrasten mellom hjemmet, familiens ildsted, skjult bak «kremgardinene», og omverdenen, som er «skitten, blodig og meningsløs».
Komposisjonen til romanen er bygget opp kronologisk. I konstruksjonen av komposisjonen kan man også legge merke til en likhet med Tolstojs verk. I romanen er det scener som foregår i huset - scener av "fred" og scener utenfor huset - scener av "krig".
Jeg tror at Bulgakov i sin roman etablerte menneskelivet som en absolutt verdi, som hever seg over enhver nasjonal og klasseideologi. En av de viktigste scenene for å avsløre denne ideen er scenen i likhuset. Detaljert beskrivelse lik stablet i stabler og en kvalmende lukt er nødvendig for forfatteren for å vise dødens fulle redsel. Og ifølge Bulgakov er krig døden.
Kunstnerisk kan påvirkningen av Bloks dikt "De tolv" også noteres i romanen. Bilder som snøstorm, vind, menn i svart med bajonetter og røde stjerner minner oss tydelig om Bloks berømte verk.
På slutten av romanen er forfatteren enig med Leo Tolstoj: bare en appell til det absolutte, som symboliserer stjernehimmelen, kan få folk til å gi avkall på vold for alltid. Imidlertid, lært av erfaringen fra revolusjon og borgerkrig, blir forfatteren av "The White Guard" tvunget til å innrømme at folk ikke vil se på stjernene over dem og følge godhet.

Romanen har en ringkomposisjon. Det begynner og slutter med illevarslende forutanelser om apokalypsen. Romanen inneholder et motiv av diabolisme. Detaljer knyttet til det er underverdenen, helvete, der Nikolka og søsteren hennes Nai-Turs stiger ned på leting etter kroppen hans, "djevelens dukke" Talberg, djevelen i en kasse på klokketårnet i katedralen, demonen - Shpolyansky, demonen - Shervinsky...

Hele romanen er gjennomsyret av apokalypsens symbolikk de blodige revolusjonære hendelsene er avbildet som den siste dommen. Apokalypsen i romanen er imidlertid ikke bare død, men også frelse, lys. Forfatteren viser at hovedmålet med menneskelig eksistens ikke betyr noe. Det virket som om verdens undergang var kommet. Men familien Turbin fortsetter å leve i samme tidsdimensjon.

Bulgakov beskriver nøye alle husholdningssmåtingene som holdes i familien: ovnen (fokus for alt liv), tjenesten, lampeskjermen (et symbol på familiens ildsted), kremgardiner som ser ut til å lukke familien og redde den fra ytre hendelser. Alle disse detaljene i hverdagen, til tross for ytre sjokk, forblir de samme som de var. Livet i romanen er et symbol på tilværelsen. Når alt rundt kollapser, blir verdier omvurdert, men livet er uforgjengelig. Summen av de små tingene som utgjør livet til Turbinene er kulturen til intelligentsiaen, grunnlaget som holder karakterenes karakterer intakte.

Verden i romanen vises som et djevelsk karneval, en farse. Gjennom teatralske og farseaktige bilder viser forfatteren historiens kaos. Selve historien vises i teatralsk stil: leketøyskongene skifter gjentatte ganger, Thalberg kaller historien en operette; mange karakterer skifter klær. Talberg skifter klær og løper, så hetman og andre hvite, så tar flyet over alle. Shpolyansky ligner operaen Onegin. Han er en skuespiller som stadig skifter masker. Men Bulgakov viser at dette ikke er et spill, men det virkelige liv.

Turbiner blir gitt av forfatteren i det øyeblikket en familie lider et tap (morens død), når begynnelsen på kaos og uenighet som er fremmed for den, invaderer huset. Det nye ansiktet til byen blir deres symbolske legemliggjøring. Byen dukker opp i romanen i to tidskoordinater – fortid og nåtid. Han er ikke fiendtlig innstilt til huset tidligere. Byen, med sine hager, bratte gater, Dnepr-bratter, Vladimir-høyden med statuen av St. Vladimir, som bevarer det unike utseendet til Kiev, de russiske byenes forfedre, fremstår i romanen som et symbol på russisk stat, som er truet til å bli ødelagt av bølger av rask nedgang, petliurisme og «knutet bondevrede».

Aktuelle hendelser er inkludert i stor utstrekning av forfatteren. Bulgakov avslører ofte tragiske episoder i historiens flyt til heltene gjennom drømmer. Profetiske drømmer i romanen er en av måtene å reflektere dybden av karakterenes underbevissthet. Ved å korrelere virkeligheten med ideelle ideer, avslører de den universelle sannheten i symbolsk form. Når han reflekterer over hva som skjer i lys av eksistensproblemene, leser Alexei Turbin setningen fra "den første boken han kom over" ("Demoner" av Dostojevskij), "for en meningsløs tilbake til det samme": "For en Russisk mann, ære er bare en ekstra byrde ... "Men virkeligheten flyter inn i en drøm, og når Alexey sovner om morgenen, i en drøm dukker han opp et "kort mareritt i store rutete bukser" og sier: "Du kan 'Ikke sitte på et pinnsvin med din nakne profil!.. Holy Rus' er et trefattig land.» og... farlig, men for en russisk person er ære bare en ekstra byrde.» "Å du! - Turbin ropte i søvne. «G-reptil, jeg elsker deg...» I søvne strakte Turbin seg inn i skrivebordsskuffen for å ta frem en Browning-pistol, han tok den ut, søvnig, og ville skyte mot marerittet, han jaget etter den, og marerittet forsvant." Og igjen strømmer drømmen ut i virkeligheten: «I to timer strømmet en overskyet, svart, drømmeløs drøm, og da det begynte å gry blekt og mykt utenfor vinduene i rommet med utsikt over den innglassede verandaen, begynte Turbin å drømme om byen ,” - slik slutter tredje kapittel.

I drømmer som avbryter fortellingen kommer forfatterens posisjon til uttrykk. Nøkkelen er drømmen til Alexei Turbin, når han ser for seg et paradis der det er Nai-Tours og sersjant Zhilin. Et paradis hvor det er et sted for både røde og hvite, og Gud sier: «Dere er alle like for meg, drept på slagmarken.» Både Turbin og den navnløse Red Army-soldaten har den samme drømmen.

Forfatteren viser sammenbruddet av det gamle, kjente livet gjennom ødeleggelsen av huset, i tradisjonene til Bunin (“Antonov-epler”) og Tsjekhov (“ Kirsebærhage"). Samtidig blir selve Turbins-huset - en stille "havn" med kremfargede gardiner - et slags sentrum for forfatterens moralske og psykologiske stabilitet.

Byen der hovedbegivenhetene finner sted er en grensesone mellom en rolig "havn" og den blodige omverdenen, som alle løper fra. Løpemotivet, som har sitt utspring i denne «ytre» verden, utdyper og gjennomsyrer gradvis hele bokens handling. I «The White Guard» dannes således tre sammenkoblede og gjennomtrengende rom-temporale, plot-hendelse og årsak-virkningsirkler: Turbinenes hus, byen og verden. Den første og andre verden har klart definerte grenser, men den tredje er grenseløs og derfor uforståelig. Videreføring av tradisjonene til romanen av L.N. Tolstojs "Krig og fred", Bulgakov viser at alle ytre hendelser gjenspeiles i husets liv, og bare huset kan tjene som en moralsk støtte for heltene.

Basert på noen av realitetene som er skissert i romanen, kan man forstå at handlingen foregår i Kiev. I romanen er den ganske enkelt betegnet som byen. Dermed utvides plassen, og forvandler Kiev til en by generelt, og byen til verden. Begivenhetene som finner sted tar en kosmisk skala. Fra et synspunkt av menneskelige verdier går betydningen av en persons tilhørighet til en sosial gruppe tapt, og forfatteren vurderer virkeligheten fra et evig menneskelivs ståsted, ikke underlagt tidens destruktive formål.

Epigrafer til romanen har spesiell betydning. Innledes med romanen to epigrafer. Den første røtter hva som skjer i russisk historie, den andre korrelerer det med evigheten. Deres tilstedeværelse tjener som et tegn på den typen generalisering Bulgakov har valgt - fra dagens bilde til dets projeksjon på historien, på litteraturen for å avsløre den universelle menneskelige betydningen av det som skjer.

Den første epigrafen er Pushkins, fra "Kapteinens datter": "Fin snø begynte å falle og plutselig falt i flak. Vinden hylte; det var snøstorm. På et øyeblikk blandet den mørke himmelen seg med det snødekte havet. Alt har forsvunnet. "Vel, mester," ropte kusken, "trøbbel: en snøstorm!" Denne epigrafen formidler ikke bare den emosjonelle tonen i "problemenes tid", men blir også oppfattet som et symbol på den moralske stabiliteten til Bulgakovs helter ved epokens tragiske vendepunkt.

Nøkkelordene i Pushkins tekst ("snø", "vind", "snøstorm", "snøstorm") minner om indignasjonen til bondeelementet, om bondens beretning om mesteren. Bildet av de rasende elementene blir et av de tverrgående i romanen og er direkte relatert til Bulgakovs historieforståelse, som har en destruktiv karakter. Ved selve valget av epigrafen understreket forfatteren at hans første roman handler om mennesker som i utgangspunktet tragisk gikk tapt i revolusjonens jernstorm, men som fant sin plass og vei i den. Med den samme epigrafen indikerte forfatteren også sin uavbrutt forbindelse med klassisk litteratur, spesielt med tradisjonene til Pushkin, med " Kapteinens datter" - en fantastisk refleksjon av den store russiske poeten om russisk historie og det russiske folket. Bulgakov fortsetter tradisjonene til Pushkin, og oppnår sin kunstneriske sannhet. Således, i "The White Guard" vises ordet "Pugachevism".

Den andre epigrafen, hentet fra "Åpenbaringen av Johannes teologen" ("Og de døde ble dømt ut fra det som var skrevet i bøkene, i henhold til deres gjerninger ..."), forsterker følelsen av krise i øyeblikket. Denne epigrafen understreker poenget med personlig ansvar. Temaet for apokalypsen dukker stadig opp på sidene i romanen, og lar ikke leseren glemme at leseren blir presentert med bilder av den siste dommen, og minner om at denne dommen utføres "i samsvar med gjerninger." I tillegg understreker epigrafen et tidløst synspunkt på hendelsene som finner sted. Det er bemerkelsesverdig at i neste vers av Apokalypsen, selv om det ikke er inkludert i teksten til romanen, sies følgende: "... og hver ble dømt etter sine gjerninger." Så, i underteksten, kommer motivet til rettssaken inn i skjebnen til hver av heltene i romanen.

Romanen åpner med et majestetisk bilde av 1918. Ikke etter datoen, ikke etter betegnelsen på handlingstidspunktet, men nettopp etter bildet: «Det var et stort og forferdelig år etter Kristi fødsel, 1918, fra begynnelsen av den andre revolusjonen. Det var fullt av sol om sommeren og snø om vinteren, og to stjerner sto spesielt høyt på himmelen: hyrdestjernen - kveldsvenus og rød, skjelvende Mars. Tid og rom til "White Guard" krysser symbolsk. Allerede helt i begynnelsen av romanen krysser linjen fra bibelsk tid («Og de døde ble dømt...») det synkrone rommet av formidable hendelser. Etter hvert som handlingen utvikler seg, tar skjæringspunktet form av et kors (spesielt uttrykksfullt på slutten av romanen), som Rus blir korsfestet på.

De satiriske karakterene i romanen forenes av motivet "løping". Det groteske bildet av byen fremhever tragedien til de ærlige offiserene. Ved å bruke motivet «løping» viser Bulgakov omfanget av panikk som grep ulike deler av befolkningen.

Fargeskjemaer blir en symbolsk egenskap ved hendelsene som er avbildet i romanen. Den tragiske virkeligheten (kulde, død, blod) gjenspeiles i kontrasten til den fredelige snødekte byen og røde og svarte toner. En av de vanligste fargene i romanen er hvit, som ifølge forfatteren er et symbol på renhet og sannhet. I forfatterens oppfatning har den hvite fargen ikke bare en politisk konnotasjon, men også en skjult betydning, som symboliserer posisjonen "over striden." Når alt dette er truet, absorberer svart (fargen på ondskap, sorg og kaos) alle andre farger. For forfatteren er fargen svart et symbol på et brudd på harmonien, og den kontrasterende kombinasjonen av hvitt og svart, svart og rødt, rødt og blått understreker tragedien til karakterene og formidler hendelsenes tragedie.

Selv om manuskriptene til romanen ikke har overlevd, har Bulgakov-forskere sporet skjebnen til mange prototypefigurer og bevist den nesten dokumentariske nøyaktigheten og virkeligheten til hendelsene og karakterene som er beskrevet av forfatteren.

Verket ble unnfanget av forfatteren som en storstilt trilogi som dekker perioden med borgerkrigen. En del av romanen ble først publisert i magasinet "Russland" i 1925. Hele romanen ble først utgitt i Frankrike i 1927-1929. Romanen ble mottatt tvetydig av kritikere - den sovjetiske siden kritiserte forfatterens glorifisering av klassefiender, emigrantsiden kritiserte Bulgakovs lojalitet til sovjetmakten.

Verket fungerte som en kilde for stykket "Days of the Turbins" og påfølgende flere filmatiseringer.

Tomt

Romanen finner sted i 1918, da tyskerne som okkuperte Ukraina forlater byen og den blir tatt til fange av Petliuras tropper. Forfatteren beskriver den komplekse, mangefasetterte verdenen til en familie av russiske intellektuelle og deres venner. Denne verden bryter under angrepet av en sosial katastrofe og vil aldri skje igjen.

Heltene - Alexey Turbin, Elena Turbina-Talberg og Nikolka - er involvert i syklusen av militære og politiske hendelser. Byen, der det er lett å gjette Kiev, er okkupert av den tyske hæren. Som et resultat av signeringen av Brest-Litovsk-traktaten faller den ikke inn under bolsjevikenes styre og blir et tilfluktssted for mange russiske intellektuelle og militært personell som flykter fra bolsjevik-Russland. Offisersmilitære organisasjoner opprettes i byen under beskyttelse av Hetman Skoropadsky, en alliert av tyskerne, Russlands nylige fiender. Petlyuras hær angriper byen. På tidspunktet for hendelsene i romanen er Compiegne-våpenhvilen avsluttet, og tyskerne forbereder seg på å forlate byen. Faktisk er det bare frivillige som forsvarer ham fra Petliura. For å forstå kompleksiteten i situasjonen deres, beroliger turbinene seg med rykter om tilnærmingen til franske tropper, som angivelig landet i Odessa (i samsvar med vilkårene for våpenhvilen hadde de rett til å okkupere de okkuperte områdene i Russland opp til Vistula i vest). Alexey og Nikolka Turbin, som andre innbyggere i byen, melder seg frivillig til å slutte seg til forsvarernes avdelinger, og Elena beskytter huset, som blir et tilfluktssted for tidligere offiserer i den russiske hæren. Siden det er umulig å forsvare byen på egen hånd, overlater kommandoen og administrasjonen til hetman ham til skjebnens nåde og forlater med tyskerne (hetman selv forkle seg som en såret tysk offiser). Frivillige - Russiske offiserer og kadetter forsvarer uten hell byen uten kommando mot overlegne fiendtlige styrker (forfatteren skapte et strålende heroisk bilde av oberst Nai-Tours). Noen befal, som innser nytteløsheten av motstand, sender sine krigere hjem, andre organiserer aktivt motstand og dør sammen med sine underordnede. Petlyura okkuperer byen, organiserer en storslått parade, men blir etter noen måneder tvunget til å overgi den til bolsjevikene.

Hovedpersonen er Alexey Turbin - plikttrofast, prøver å bli med i enheten hans (uten å vite at den ble oppløst), går i kamp med petliuristene, blir såret og finner ved en tilfeldighet kjærlighet i personen til en kvinne som redder ham fra å bli forfulgt av fiendene hans.

En sosial katastrofe avslører karakterer - noen flykter, andre foretrekker døden i kamp. Folket som helhet aksepterer den nye regjeringen (Petliura) og viser etter dens ankomst fiendtlighet mot offiserene.

Karakterer

• Alexey Vasilievich Turbin- lege, 28 år gammel.
• Elena Turbina-Talberg- søster til Alexei, 24 år gammel.
• Nikolka- underoffiser for First Infantry Squad, bror til Alexei og Elena, 17 år gammel.
• Victor Viktorovich Myshlaevsky- løytnant, venn av Turbin-familien, Alexeis venn ved Alexander Gymnasium.
• Leonid Yurievich Shervinsky- tidligere løytnant for Life Guards Uhlan Regiment, adjutant ved hovedkvarteret til general Belorukov, venn av Turbin-familien, venn av Alexei ved Alexander Gymnasium, mangeårig beundrer av Elena.
• Fedor Nikolaevich Stepanov("Karas") - andre løytnant artillerist, venn av Turbin-familien, Alexeis venn ved Alexander Gymnasium.
• Sergei Ivanovich Talberg- Kaptein for generalstaben til Hetman Skoropadsky, Elenas ektemann, en konformist.
• far Alexander- prest i St. Nicholas den gode kirke.
• Vasily Ivanovich Lisovich("Vasilisa") - eieren av huset der turbinene leide andre etasje.
• Larion Larionovich Surzhansky("Lariosik") - Talbergs nevø fra Zhitomir.

Skrivehistorie

Bulgakov begynte å skrive romanen "Den hvite garde" etter morens død (1. februar 1922) og skrev til 1924.

Maskinskriveren I. S. Raaben, som skrev romanen på nytt, hevdet at dette verket ble unnfanget av Bulgakov som en trilogi. Den andre delen av romanen skulle dekke hendelsene i 1919, og den tredje - 1920, inkludert krigen med polakkene. I den tredje delen gikk Myshlaevsky over til bolsjevikenes side og tjenestegjorde i den røde hæren.

Romanen kan ha andre navn - for eksempel valgte Bulgakov mellom "Midnight Cross" og "White Cross". Et av utdragene fra en tidlig utgave av romanen i desember 1922 ble publisert i Berlin-avisen "On the Eve" under tittelen "On the night of the 3rd" med undertittelen "Fra romanen "The Scarlet Mach". Arbeidstittelen på den første delen av romanen i skrivende stund var The Yellow Ensign.

Det er generelt akseptert at Bulgakov arbeidet med romanen Den hvite garde i 1923-1924, men dette er nok ikke helt nøyaktig. I alle fall er det sikkert kjent at Bulgakov i 1922 skrev noen historier, som deretter ble inkludert i romanen i modifisert form. I mars 1923, i den syvende utgaven av magasinet Rossiya, dukket det opp en melding: "Mikhail Bulgakov er i ferd med å fullføre romanen "The White Guard", som dekker epoken med kampen med hvite i sør (1919-1920)."

T.N. Lappa fortalte M.O. Chudakova: "...Jeg skrev "The White Guard" om natten og likte at jeg satt og sydde. Hendene og føttene hans var kalde, han fortalte meg: "Skynd deg, raskt, varmt vann"; Jeg varmet vann på en parafinkomfyr, han la hendene i en kum med varmt vann...»

Våren 1923 skrev Bulgakov i et brev til sin søster Nadezhda: «... I'm urgently finishing the 1st part of the roman; Den heter «Yellow Ensign». Romanen begynner med Petliuras troppers inntog i Kiev. Den andre og påfølgende delen skulle tilsynelatende fortelle om bolsjevikenes ankomst til byen, deretter om deres retrett under angrepene fra Denikins tropper, og til slutt om kampene i Kaukasus. Dette var forfatterens opprinnelige intensjon. Men etter å ha tenkt på mulighetene for å publisere en lignende roman i Sovjet-Russland, bestemte Bulgakov seg for å flytte handlingstiden til en tidligere periode og utelukke hendelser knyttet til bolsjevikene.

Juni 1923 var tilsynelatende fullstendig viet til arbeidet med romanen - Bulgakov førte ikke engang dagbok på den tiden. Den 11. juli skrev Bulgakov: "Det største avbrekket i dagboken min ... Det er en ekkel, kald og regnfull sommer." Den 25. juli bemerket Bulgakov: "På grunn av "pipet", som tar den beste delen av dagen, gjør romanen nesten ingen fremgang.

I slutten av august 1923 informerte Bulgakov Yu L. Slezkin om at han hadde fullført romanen i utkastform - tilsynelatende var arbeidet med den tidligste utgaven fullført, hvis struktur og sammensetning fortsatt er uklar. I samme brev skrev Bulgakov: «... men det er ennå ikke skrevet om, det ligger i en haug, som jeg tenker mye over. Jeg fikser noe. Lezhnev starter et tykt månedlig "Russland" med deltagelse av våre egne og utenlandske ... Tilsynelatende har Lezhnev en enorm publisering og redaksjonell fremtid foran seg. «Russland» skal publiseres i Berlin... Uansett går det tydeligvis fremover... i den litterære forlagsverden.»

Så, i seks måneder, ble det ikke sagt noe om romanen i Bulgakovs dagbok, og først 25. februar 1924 dukket det opp en oppføring: "I kveld ... leste jeg stykker fra Den hvite garde ... Tilsynelatende gjorde jeg inntrykk i denne sirkelen også.»

Den 9. mars 1924 dukket følgende melding fra Yu L. Slezkin opp i avisen "Nakanune": "Romanen "The White Guard" er den første delen av en trilogi og ble lest av forfatteren over fire kvelder i ". Grønn lampe» litterære sirkel. Denne saken dekker perioden 1918-1919, Hetman og Petliurismen frem til den røde hæren dukket opp i Kiev... Mindre mangler bemerket av noen blekne foran de utvilsomme fordelene til denne romanen, som er det første forsøket på å skape en stor epos av vår tid."

Utgivelseshistorien til romanen

Den 12. april 1924 inngikk Bulgakov en avtale om publisering av "The White Guard" med redaktøren av magasinet "Russia" I. G. Lezhnev. Den 25. juli 1924 skrev Bulgakov i dagboken sin: "... på ettermiddagen ringte jeg Lezhnev på telefonen og fant ut at det foreløpig ikke er behov for å forhandle med Kagansky om utgivelsen av Den hvite garde som en egen bok , siden han ikke har pengene ennå. Dette ny overraskelse. Det var da jeg ikke tok 30 chervonetter, nå kan jeg omvende meg. Jeg er sikker på at vakten vil forbli i mine hender.» 29. desember: «Lezhnev forhandler... om å ta romanen «Den hvite garde» fra Sabashnikov og gi den til ham... Jeg ønsker ikke å bli involvert med Lezhnev, og det er ubeleilig og ubehagelig å si opp kontrakten med Sabashnikov." 2. januar 1925: "... om kvelden... satt jeg sammen med min kone og utarbeidet teksten til avtalen for fortsettelsen av "Den hvite garde" i "Russland"... Lezhnev frier til meg.. I morgen må en jøde Kagansky, fortsatt ukjent for meg, betale meg 300 rubler og en regning. Du kan tørke deg selv med disse regningene. Imidlertid vet bare djevelen! Jeg lurer på om pengene kommer i morgen. Jeg vil ikke gi opp manuskriptet.» 3. januar: "I dag mottok jeg 300 rubler fra Lezhnev mot romanen "The White Guard", som vil bli utgitt i "Russland." De lovet en regning for resten av beløpet...”

Den første publiseringen av romanen fant sted i magasinet "Russland", 1925, nr. 4, 5 - de første 13 kapitlene. nr. 6 ble ikke utgitt fordi bladet opphørte. Hele romanen ble utgitt av Concorde-forlaget i Paris i 1927 - første bind og i 1929 - andre bind: kapittel 12-20 nylig korrigert av forfatteren.

I følge forskere ble romanen "The White Guard" skrevet etter premieren på stykket "Days of the Turbins" i 1926 og opprettelsen av "Run" i 1928. Teksten til den siste tredjedelen av romanen, korrigert av forfatteren, ble utgitt i 1929 av det parisiske forlaget Concorde.

For første gang ble den fullstendige teksten til romanen publisert i Russland først i 1966 - forfatterens enke, E. S. Bulgakova, ved å bruke teksten til magasinet "Russland", upubliserte bevis fra tredje del og Paris-utgaven, forberedte romanen for publisering Bulgakov M. Utvalgt prosa. M.: Skjønnlitteratur, 1966.

Moderne utgaver av romanen trykkes i henhold til teksten til Paris-utgaven med korrigeringer av åpenbare unøyaktigheter i henhold til tekstene i magasinpublikasjonen og korrekturlesing med forfatterens redigering av tredje del av romanen.

Manuskript

Manuskriptet til romanen har ikke overlevd.

Den kanoniske teksten til romanen "The White Guard" er ennå ikke bestemt. I lang tid klarte ikke forskere å finne en eneste side med håndskrevet eller maskinskrevet tekst fra White Guard. På begynnelsen av 1990-tallet. En autorisert maskinskriving av slutten av "The White Guard" ble funnet med et totalt volum på omtrent to trykte ark. Når du foretok en undersøkelse av det funnet fragmentet, var det mulig å fastslå at teksten er slutten på den siste tredjedelen av romanen, som Bulgakov forberedte for den sjette utgaven av magasinet "Russland". Det var dette materialet som forfatteren overleverte til redaktøren av Rossiya, I. Lezhnev, 7. juni 1925. På denne dagen skrev Lezhnev et notat til Bulgakov: "Du har helt glemt "Russland". Det er på høy tid å sende inn materialet for nr. 6 til settet, du må skrive inn slutten av "The White Guard", men du inkluderer ikke manuskriptene. Vi ber deg vennligst om ikke å utsette denne saken lenger." Og samme dag overleverte forfatteren slutten av romanen til Lezhnev mot en kvittering (den ble bevart).

Det funnet manuskriptet ble bevart bare fordi den berømte redaktøren og daværende ansatt i avisen "Pravda" I. G. Lezhnev brukte Bulgakovs manuskript til å lime inn avisutklipp av hans tallrike artikler på det som en papirbase. Det er i denne formen manuskriptet ble oppdaget.

Den funnet teksten i slutten av romanen skiller seg ikke bare vesentlig fra den parisiske versjonen, men er også mye skarpere i politiske termer - forfatterens ønske om å finne fellesskap mellom petliuristene og bolsjevikene er tydelig synlig. Gjetningene ble også bekreftet at forfatterens historie "On the Night of the 3rd" er en integrert del av "The White Guard".

Historisk omriss

De historiske hendelsene beskrevet i romanen går tilbake til slutten av 1918. På dette tidspunktet er det i Ukraina en konfrontasjon mellom den sosialistiske ukrainske katalogen og det konservative regimet til Hetman Skoropadsky - Hetmanatet. Heltene i romanen finner seg dratt inn i disse hendelsene, og ved å ta parti for de hvite vaktene forsvarer de Kiev fra troppene til katalogen. "Den hvite garde" av Bulgakovs roman skiller seg betydelig fra White Guard Hvit hær. Den frivillige hæren til generalløytnant A.I. Denikin anerkjente ikke Brest-Litovsk-fredsavtalen, og de jure forble i krig med både tyskerne og marionettregjeringen til Hetman Skoropadsky.

Da det brøt ut en krig i Ukraina mellom Directory og Skoropadsky, måtte hetman henvende seg for å få hjelp til intelligentsiaen og offiserene i Ukraina, som stort sett støttet de hvite garde. For å tiltrekke disse kategoriene av befolkningen til sin side, publiserte Skoropadskys regjering i avisene om Denikins påståtte ordre om å inkludere troppene som kjemper mot katalogen i den frivillige hæren. Denne ordren ble forfalsket av innenriksministeren til Skoropadsky-regjeringen, I. A. Kistyakovsky, som dermed sluttet seg til rekken av hetmans forsvarere. Denikin sendte flere telegrammer til Kiev der han benektet eksistensen av en slik ordre, og utstedte en appell mot hetmanen, og krevde opprettelsen av en "demokratisk samlet makt i Ukraina" og advarte mot å yte bistand til hetmanen. Imidlertid ble disse telegrammene og appellerne skjult, og offiserer og frivillige i Kiev betraktet seg oppriktig som en del av den frivillige hæren.

Denikins telegrammer og appeller ble offentliggjort først etter erobringen av Kiev av den ukrainske katalogen, da mange forsvarere av Kiev ble tatt til fange av ukrainske enheter. Det viste seg at de fangede offiserene og frivillige verken var White Guards eller Hetmans. De ble manipulert kriminelt og de forsvarte Kiev av ukjente grunner og ukjent fra hvem.

Kiev "White Guard" viste seg å være ulovlig for alle de stridende partene: Denikin forlot dem, ukrainerne trengte dem ikke, de røde betraktet dem som klassefiender. Mer enn to tusen mennesker ble tatt til fange av katalogen, for det meste offiserer og intellektuelle.

Karakter prototyper

«The White Guard» er i mange detaljer en selvbiografisk roman, som er basert på forfatterens personlige inntrykk og minner fra hendelsene som fant sted i Kiev vinteren 1918-1919. Turbiny er pikenavnet til Bulgakovs bestemor på hans mors side. Blant medlemmene av Turbin-familien kan man lett skjelne slektningene til Mikhail Bulgakov, hans Kyiv-venner, bekjente og seg selv. Handlingen i romanen foregår i et hus som ned til minste detalj er kopiert fra huset der Bulgakov-familien bodde i Kiev; Nå huser det Turbin House Museum.

Venerologen Alexei Turbine er gjenkjennelig som selveste Mikhail Bulgakov. Prototypen til Elena Talberg-Turbina var Bulgakovs søster, Varvara Afanasyevna.

Mange av etternavnene til karakterene i romanen faller sammen med etternavnene til ekte innbyggere i Kiev på den tiden eller er litt endret.

Myshlaevsky

Prototypen til løytnant Myshlaevsky kan være Bulgakovs barndomsvenn Nikolai Nikolaevich Syngaevsky. I memoarene hennes beskrev T. N. Lappa (Bulgakovs første kone) Syngaevsky som følger:

«Han var veldig kjekk... Høy, tynn... hodet var lite... for lite for figuren hans. Jeg fortsatte å drømme om ballett og ville gå på ballettskole. Før petliuristenes ankomst sluttet han seg til kadettene.»

T.N Lappa husket også at tjenesten til Bulgakov og Syngaevsky med Skoropadsky kokte ned til følgende:

«Syngaevsky og Mishas andre kamerater kom og de snakket om hvordan vi måtte holde petliuristene ute og forsvare byen, at tyskerne skulle hjelpe... men tyskerne fortsatte å suse unna. Og gutta ble enige om å dra neste dag. De overnattet til og med hos oss, ser det ut til. Og om morgenen gikk Mikhail. Det var en førstehjelpsstasjon der... Og det skulle ha vært en kamp, ​​men det ser ut til at det ikke var noen. Mikhail kom i en drosje og sa at det hele var over og at petliuristene ville komme.»

Etter 1920 emigrerte Syngaevsky-familien til Polen.

I følge Karum møtte Syngaevsky "ballerinaen Nezhinskaya, som danset med Mordkin, og under en av maktendringene i Kiev dro han til Paris på hennes bekostning, hvor han med suksess fungerte som hennes dansepartner og ektemann, selv om han var 20 år yngre henne".

I følge Bulgakov-lærde Ya Tinchenko var prototypen til Myshlaevsky en venn av Bulgakov-familien, Pyotr Aleksandrovich Brzhezitsky. I motsetning til Syngaevsky, var Brzhezitsky faktisk en artillerioffiser og deltok i de samme hendelsene som Myshlaevsky snakket om i romanen.

Shervinsky

Prototypen til løytnant Shervinsky var en annen venn av Bulgakov - Yuri Leonidovich Gladyrevsky, en amatørsanger som tjenestegjorde (men ikke som adjutant) i troppene til Hetman Skoropadsky, han emigrerte senere.

Thalberg

Leonid Karum, ektemann til Bulgakovs søster. OK. 1916. Thalberg prototype.

Kaptein Talberg, mannen til Elena Talberg-Turbina, har mange likhetstrekk med Varvara Afanasyevna Bulgakovas ektemann, Leonid Sergeevich Karum (1888-1968), en tysker av fødsel, en karriereoffiser som tjente først Skoropadsky og deretter bolsjevikene. Karum skrev et memoar, «Mitt liv. En historie uten løgner», hvor han blant annet beskrev romanbegivenhetene i sin egen tolkning. Karum skrev at han gjorde Bulgakov og andre slektninger til sin kone veldig sint da han i mai 1917 bar en uniform med ordre til sitt eget bryllup, men med en bred rød bandasje på ermet. I romanen fordømmer Turbin-brødrene Talberg for at han i mars 1917 «var den første – forstå, den første – som kom til militærskolen med en bred rød bandasje på ermet... Talberg, som medlem av den revolusjonære militærkomiteen, og ingen andre, arresterte den berømte general Petrov." Karum var faktisk medlem av eksekutivkomiteen for Kyiv City Duma og deltok i arrestasjonen av generaladjutant N.I. Karum eskorterte generalen til hovedstaden.

Nikolka

Prototypen til Nikolka Turbin var broren til M. A. Bulgakov - Nikolai Bulgakov. Hendelsene som skjedde med Nikolka Turbin i romanen faller fullstendig sammen med skjebnen til Nikolai Bulgakov.

«Da petliurittene ankom, krevde de at alle offiserer og kadetter skulle samles i det pedagogiske museet til det første gymnaset (museet der verkene til gymnasstudentene ble samlet inn). Alle har samlet seg. Dørene var låst. Kolya sa: "Mine herrer, vi må løpe, dette er en felle." Ingen turte. Kolya gikk opp til andre etasje (han kjente lokalene til dette museet som sin egen bukselomme) og gjennom et vindu kom han seg ut på gårdsplassen - det var snø på gårdsplassen, og han falt i snøen. Det var gårdsplassen til gymsalen deres, og Kolya tok seg inn i gymsalen, hvor han møtte Maxim (pedel). Det var nødvendig å skifte kadettklærne. Maxim tok tingene sine, ga ham å ta på seg dressen, og Kolya kom seg ut av gymsalen på en annen måte - i sivile klær - og dro hjem. Andre ble skutt."

karpe

"Det var definitivt en karpe - alle kalte ham Karasem eller Karasik, jeg husker ikke om det var et kallenavn eller et etternavn... Han så akkurat ut som en karpe - kort, tett, bred - vel, som en krykst karpe. Ansiktet er rundt ... Da Mikhail og jeg kom til Syngaevskys, var han der ofte ..."

I følge en annen versjon, uttrykt av forsker Yaroslav Tinchenko, var prototypen til Stepanov-Karas Andrei Mikhailovich Zemsky (1892-1946) - mannen til Bulgakovs søster Nadezhda. 23 år gamle Nadezhda Bulgakova og Andrei Zemsky, en innfødt fra Tiflis og en filolog ved Moskva-universitetet, møttes i Moskva i 1916. Zemsky var sønn av en prest - en lærer ved et teologisk seminar. Zemsky ble sendt til Kiev for å studere ved Nikolaev Artillery School. Under sin korte permisjon løp kadetten Zemsky til Nadezhda - til selve huset til Turbinene.

I juli 1917 ble Zemsky uteksaminert fra college og ble tildelt reserveartilleridivisjonen i Tsarskoe Selo. Nadezhda gikk med ham, men som en kone. I mars 1918 ble divisjonen evakuert til Samara, hvor White Guard-kuppet fant sted. Zemskys enhet gikk over til den hvite siden, men selv deltok han ikke i kampene med bolsjevikene. Etter disse hendelsene lærte Zemsky russisk.

Arrestert i januar 1931, vitnet L. S. Karum, under tortur ved OGPU, at Zemsky var oppført i Kolchaks hær i en måned eller to i 1918. Zemsky ble umiddelbart arrestert og eksilert til Sibir i 5 år, deretter til Kasakhstan. I 1933 ble saken anmeldt og Zemsky kunne returnere til Moskva til familien sin.

Deretter fortsatte Zemsky å undervise i russisk og var medforfatter av en lærebok i russisk språk.

Lariosik

Nikolai Vasilievich Sudzilovsky. Lariosik prototype ifølge L. S. Karum.

Det er to kandidater som kan bli prototypen til Lariosik, og begge er fulle navnebror av samme fødselsår - begge bærer navnet Nikolai Sudzilovsky, født i 1896, og begge er fra Zhitomir. En av dem er Nikolai Nikolaevich Sudzilovsky, Karums nevø (hans søsters adopterte sønn), men han bodde ikke i Turbins-huset.

I sine memoarer skrev LS Karum om Lariosik-prototypen:

"I oktober dukket Kolya Sudzilovsky opp sammen med oss. Han bestemte seg for å fortsette studiene ved universitetet, men var ikke lenger ved det medisinske fakultet, men ved det juridiske fakultet. Onkel Kolya ba Varenka og meg ta vare på ham. Etter å ha diskutert dette problemet med studentene våre, Kostya og Vanya, tilbød vi ham å bo hos oss i samme rom med studentene. Men han var en veldig bråkete og entusiastisk person. Derfor flyttet Kolya og Vanya snart til moren sin på 36 Andreevsky Spusk, hvor hun bodde med Lelya i leiligheten til Ivan Pavlovich Voskresensky. Og i leiligheten vår forble de uforstyrlige Kostya og Kolya Sudzilovsky.»

T.N. Lappa husket at på den tiden bodde Sudzilovsky med Karums - han var så morsom! Alt falt ut av hendene hans, han snakket tilfeldig. Jeg husker ikke om han kom fra Vilna eller fra Zhitomir. Lariosik ser ut som ham.»

T.N. Lappa husket også: «Noens slektning fra Zhitomir. Jeg husker ikke når han dukket opp... En ubehagelig fyr. Han var litt merkelig, det var til og med noe unormalt med ham. Klønete. Noe falt, noe slo. Så, en slags mumling... Gjennomsnittlig høyde, over gjennomsnittet... Generelt sett var han forskjellig fra alle andre på en eller annen måte. Han var så tett, middelaldrende... Han var stygg. Han likte Varya med en gang. Leonid var ikke der..."

Nikolai Vasilyevich Sudzilovsky ble født 7 (19) august 1896 i landsbyen Pavlovka, Chaussky-distriktet, Mogilev-provinsen, på eiendommen til sin far, statsråd og distriktsleder for adelen. I 1916 studerte Sudzilovsky ved Det juridiske fakultet ved Moskva-universitetet. På slutten av året gikk Sudzilovsky inn på 1st Peterhof Warrant Officer School, hvorfra han ble utvist på grunn av dårlige akademiske prestasjoner i februar 1917 og sendt som frivillig til det 180. reserveinfanteriregimentet. Derfra ble han sendt til Vladimir Military School i Petrograd, men ble utvist derfra i mai 1917. For å få utsettelse fra militærtjeneste, Sudzilovsky giftet seg, og i 1918, sammen med sin kone, flyttet han til Zhitomir for å bo hos foreldrene. Sommeren 1918 forsøkte Lariosiks prototype uten hell å komme inn på Kiev-universitetet. Sudzilovsky dukket opp i Bulgakovenes leilighet på Andreevsky Spusk 14. desember 1918 – dagen Skoropadsky falt. På den tiden hadde kona allerede forlatt ham. I 1919 sluttet Nikolai Vasilyevich seg til Frivillighæren, og hans videre skjebne er ukjent.

Den andre sannsynlige kandidaten, også kalt Sudzilovsky, bodde faktisk i Turbins-huset. I følge memoarene til Yu L. Gladyrevskys bror Nikolai: "Og Lariosik er min fetter, Sudzilovsky. Han var offiser under krigen, så ble han demobilisert og prøvde, ser det ut til, å gå på skolen. Han kom fra Zhitomir, ønsket å bosette seg med oss, men moren min visste at han ikke var en spesielt hyggelig person, og sendte ham til Bulgakovene. De leide et rom til ham ..."

Andre prototyper

Dedikasjoner

Spørsmålet om Bulgakovs dedikasjon til L. E. Belozerskayas roman er tvetydig. Blant Bulgakov-lærde, slektninger og venner av forfatteren reiste dette spørsmålet ulike meninger. Forfatterens første kone, T. N. Lappa, hevdet at i håndskrevne og maskinskrevne versjoner ble romanen dedikert til henne, og navnet til L. E. Belozerskaya, til overraskelse og misnøye for Bulgakovs indre krets, dukket bare opp i trykt form. Før hennes død sa T. N. Lappa med åpenbar harme: «Bulgakov... brakte en gang The White Guard da den ble publisert. Og plutselig ser jeg - det er en dedikasjon til Belozerskaya. Så jeg kastet denne boken tilbake til ham... Jeg satt med ham i så mange netter, matet ham, passet på ham... han fortalte søstrene sine at han dedikerte den til meg...»

Kritikk

Kritikere på den andre siden av barrikadene hadde også klager på Bulgakov:

"... ikke bare er det ikke den minste sympati for den hvite saken (som ville være fullstendig naivitet å forvente fra en sovjetisk forfatter), men det er heller ingen sympati for menneskene som viet seg til denne saken eller er knyttet til den . (...) Han overlater glød og frekkhet til andre forfattere, men selv foretrekker han nedlatende, nesten kjærlig forhold til karakterene dine. (...) Han fordømmer dem nesten ikke – og han trenger ikke en slik fordømmelse. Tvert imot ville det til og med svekke hans posisjon, og slaget som han gir den hvite garde fra en annen, mer prinsipiell og derfor mer følsom side. Det litterære regnestykket her er i alle fall tydelig, og det ble gjort riktig.»

"Fra høyden som hele "panoramaet" av menneskelivet åpner seg for ham (Bulgakov), ser han på oss med et tørt og ganske trist smil. Utvilsomt er disse høydene så betydelige at rødt og hvitt smelter sammen for øyet - i alle fall mister disse forskjellene sin betydning. I den første scenen, der trøtte, forvirrede offiserer, sammen med Elena Turbina, har en fyllesyke, i denne scenen, hvor karakterene ikke bare blir latterliggjort, men på en eller annen måte avslørt fra innsiden, der menneskelig ubetydelighet skjuler alle andre menneskelige egenskaper, devaluerer dyder eller kvaliteter, - du kan umiddelbart føle Tolstoy."

Som en oppsummering av kritikken fra to uforsonlige leire, kan man vurdere I. M. Nusinovs vurdering av romanen: «Bulgakov gikk inn i litteraturen med bevisstheten om klassens død og behovet for å tilpasse seg et nytt liv. Bulgakov kommer til konklusjonen: "Alt som skjer skjer alltid som det skal og bare til det bedre." Denne fatalismen er en unnskyldning for de som har endret milepæler. Deres avvisning av fortiden er ikke feighet eller svik. Det er diktert av historiens ubønnhørlige lærdommer. Forsoning med revolusjonen var et svik mot fortiden til en døende klasse. Intelligentsiaens forsoning med bolsjevismen, som i fortiden ikke bare var av opphav, men også ideologisk forbundet med de beseirede klassene, uttalelsene fra denne intelligentsiaen ikke bare om dens lojalitet, men også om dens beredskap til å bygge sammen med bolsjevikene - kan tolkes som sycophancy. Med sin roman "Den hvite garde" avviste Bulgakov denne anklagen fra de hvite emigrantene og erklærte: Endringen av milepæler er ikke kapitulasjon til den fysiske vinneren, men anerkjennelse av seierherrenes moralske rettferdighet. For Bulgakov er romanen "The White Guard" ikke bare forsoning med virkeligheten, men også selvrettferdiggjøring. Forsoning er tvunget frem. Bulgakov kom til ham gjennom klassens brutale nederlag. Derfor er det ingen glede fra vissheten om at krypdyrene har blitt beseiret, det er ingen tro på kreativiteten til de seirende menneskene. Dette bestemte hans kunstneriske oppfatning av vinneren."

Bulgakov om romanen

Det er åpenbart at Bulgakov forsto den sanne betydningen av arbeidet hans, siden han ikke nølte med å sammenligne det med "

Mikhail Afanasyevich Bulgakov (1891–1940) - en forfatter med en vanskelig, tragisk skjebne som påvirket hans arbeid. Han kom fra en intelligent familie og godtok ikke de revolusjonære endringene og reaksjonen som fulgte dem. Idealene om frihet, likhet og brorskap påtvunget av den autoritære staten inspirerte ham ikke, for for ham, en mann med utdanning og høy intelligens, kontrasten mellom demagogien på torgene og bølgen av rød terror som skyllet over Russland var åpenbart. Han følte dypt tragedien til folket og dedikerte romanen "The White Guard" til den.

Vinteren 1923 begynte Bulgakov arbeidet med romanen "The White Guard", som beskriver hendelsene til ukraineren. Borgerkrig slutten av 1918, da Kiev ble okkupert av troppene til katalogen, som styrtet makten til Hetman Pavel Skoropadsky. I desember 1918 forsøkte offiserer å forsvare hetmans makt, der Bulgakov enten ble innrullert som frivillig eller, ifølge andre kilder, ble mobilisert. Dermed inneholder romanen selvbiografiske trekk - til og med nummeret på huset der Bulgakov-familien bodde under erobringen av Kiev av Petlyura er bevart - 13. I romanen får dette tallet en symbolsk betydning. Andreevsky Descent, hvor huset ligger, heter Alekseevsky i romanen, og Kiev kalles ganske enkelt byen. Prototypene til karakterene er forfatterens slektninger, venner og bekjente:

• Nikolka Turbin, for eksempel, er Bulgakovs yngre bror Nikolai
• Dr. Alexey Turbin er selv forfatter,
• Elena Turbina-Talberg - Varvaras yngre søster
• Sergei Ivanovich Talberg - offiser Leonid Sergeevich Karum (1888 - 1968), som imidlertid ikke dro til utlandet som Talberg, men til slutt ble eksilert til Novosibirsk.
• Prototypen til Larion Surzhansky (Lariosik) er en fjern slektning av Bulgakovene, Nikolai Vasilyevich Sudzilovsky.
• Prototypen til Myshlaevsky, ifølge en versjon - Bulgakovs barndomsvenn, Nikolai Nikolaevich Syngaevsky
• Prototypen til løytnant Shervinsky er en annen venn av Bulgakov, som tjenestegjorde i hetmans tropper - Yuri Leonidovich Gladyrevsky (1898 - 1968).
• Oberst Felix Feliksovich Nai-Tours er et kollektivt bilde. Den består av flere prototyper - for det første er dette den hvite generalen Fyodor Arturovich Keller (1857 - 1918), som ble drept av petliuristene under motstanden og beordret kadettene til å løpe og rive av seg skulderstroppene, og innså meningsløsheten i slaget. , og for det andre er dette generalmajor Nikolai fra den frivillige hæren Vsevolodovich Shinkarenko (1890 – 1968).
• Det var også en prototype fra den feige ingeniøren Vasily Ivanovich Lisovich (Vasilisa), som Turbinene leide andre etasje av huset av - arkitekten Vasily Pavlovich Listovnichy (1876 - 1919).
• Prototypen til futuristen Mikhail Shpolyansky er en stor sovjetisk litteraturviter og kritiker Viktor Borisovich Shklovsky (1893 – 1984).
• Etternavnet Turbina er pikenavnet til Bulgakovs bestemor.

Imidlertid bør det også bemerkes at "The White Guard" ikke er en fullstendig selvbiografisk roman. Noen ting er fiktive - for eksempel at Turbins mor døde. Faktisk, på den tiden bodde Bulgakovs mor, som er prototypen til heltinnen, i et annet hus med sin andre ektemann. Og det er færre familiemedlemmer i romanen enn hva Bulgakovene faktisk hadde. Hele romanen ble først utgitt i 1927–1929. i Frankrike.

Om hva?

Romanen "The White Guard" handler om den tragiske skjebnen til intelligentsiaen under revolusjonens vanskelige tider, etter attentatet på keiser Nicholas II. Boken forteller også om den vanskelige situasjonen til offiserer som er klare til å oppfylle sin plikt overfor fedrelandet under forholdene i en rystende, ustabil politisk situasjon i landet. De hvite garde-offiserene var klare til å forsvare hetmanens makt, men forfatteren stiller spørsmålet: gir dette mening hvis hetmanen flyktet og overlot landet og dets forsvarere til skjebnen?

Alexey og Nikolka Turbin er offiserer klare til å forsvare sitt hjemland og den tidligere regjeringen, men før den grusomme mekanismen til det politiske systemet finner de (og folk som dem) seg maktesløse. Alexei er alvorlig såret, og han blir tvunget til å kjempe ikke for hjemlandet eller for den okkuperte byen, men for livet sitt, der han blir hjulpet av kvinnen som reddet ham fra døden. Og Nikolka stikker av i siste øyeblikk, reddet av Nai-Tours, som blir drept. Med alt deres ønske om å forsvare fedrelandet, glemmer heltene ikke familie og hjem, om søsteren etterlatt av mannen sin. Antagonistkarakteren i romanen er kaptein Talberg, som i motsetning til Turbin-brødrene forlater hjemlandet og kona i vanskelig tid og drar til Tyskland.

I tillegg er «Den hvite garde» en roman om grusomhetene, lovløsheten og ødeleggelsene som skjer i byen okkupert av Petliura. Banditter med forfalskede dokumenter bryter seg inn i huset til ingeniør Lisovich og raner ham, det er skyting i gatene, og mesteren av kurennoy med assistentene hans - "guttene" - begår en grusom, blodig gjengjeldelse mot jøden og mistenker ham for spionasje.

I finalen blir byen, tatt til fange av petliuristene, gjenerobret av bolsjevikene. "Den hvite garde" uttrykker tydelig en negativ, negativ holdning til bolsjevismen - som en destruktiv kraft som til slutt vil utslette alt hellig og menneskelig fra jordens overflate, og en forferdelig tid vil komme. Romanen avsluttes med denne tanken.

Hovedpersonene og deres egenskaper

• Alexey Vasilievich Turbin- en tjueåtte år gammel lege, en avdelingslege, som, ved å betale en æresgjeld til fedrelandet, går i kamp med petliuristene da enheten hans ble oppløst, siden kampen allerede var meningsløs, men er alvorlig såret og tvunget til å flykte. Han blir syk av tyfus, er på randen av liv og død, men overlever til slutt.
• Nikolai Vasilievich Turbin(Nikolka) - en sytten år gammel underoffiser, Alexeis yngre bror, klar til å kjempe til det siste med petliuristene for fedrelandet og hetmans makt, men på oberstens insistering stikker han av og river av seg insigniene. , siden slaget ikke lenger gir mening (petliuristene fanget byen, og hetmanen slapp unna). Nikolka hjelper deretter søsteren med å ta seg av den sårede Alexei.
• Elena Vasilievna Turbina-Talberg(Elena rød) - tjuefire år gammel gift kvinne som ble forlatt av mannen sin. Hun bekymrer seg og ber for begge brødrene som deltar i fiendtlighetene, venter på mannen sin og håper i all hemmelighet at han kommer tilbake.
• Sergei Ivanovich Talberg- kaptein, ektemann til Elena den røde, ustabil i sine politiske synspunkter, som endrer dem avhengig av situasjonen i byen (handler etter prinsippet om en værhane), som turbinene, tro mot sine synspunkter, ikke respekterer ham for . Som et resultat forlater han hjemmet, kona og drar til Tyskland med nattog.
• Leonid Yurievich Shervinsky- løytnant av vakten, en tøff lanser, beundrer av Elena den røde, venn av turbinene, tror på støtten fra de allierte og sier at han selv så suverenen.
• Victor Viktorovich Myshlaevsky- løytnant, en annen venn av Turbinene, lojal mot fedrelandet, ære og plikt. I romanen, en av de første forkynnerne av Petliura-okkupasjonen, en deltaker i slaget noen kilometer fra byen. Når petliuristene bryter seg inn i byen, tar Myshlaevsky parti for dem som ønsker å oppløse mørteldivisjonen for ikke å ødelegge livene til kadettene, og ønsker å sette fyr på bygningen til kadettgymnaset slik at den ikke faller. til fienden.
• karpe- en venn av Turbinene, en reservert, ærlig offiser, som under oppløsningen av mørteldivisjonen slutter seg til de som oppløser kadettene, tar parti av Myshlaevsky og oberst Malyshev, som foreslo en slik utvei.
• Felix Feliksovich Nai-Tours- en oberst som ikke er redd for å trosse generalen og oppløser kadettene i det øyeblikket Petliura fanger byen. Selv dør han heroisk foran Nikolka Turbina. For ham er livet til kadettene mer verdifullt enn kraften til den styrtede hetman - unge mennesker som nesten ble sendt til den siste meningsløse kampen med petliuristene, men han oppløser dem raskt og tvinger dem til å rive av seg insigniene og ødelegge dokumenter . Nai-Tours i romanen er bildet av en ideell offiser, for hvem ikke bare kampegenskapene og æren til våpenbrødrene hans er verdifulle, men også deres liv.
• Lariosik (Larion Surzhansky)- en fjern slektning av Turbinene, som kom til dem fra provinsene, og gikk gjennom en skilsmisse fra sin kone. Klossete, en klønete, men godmodig, han elsker å være på biblioteket og holder en kanarifugl i et bur.
• Yulia Alexandrovna Reiss- en kvinne som redder den sårede Alexei Turbin, og han innleder en affære med henne.
• Vasily Ivanovich Lisovich (Vasilisa)- en feig ingeniør, en husmor som turbinene leier andre etasje av huset hans av. Han er en hamster, bor sammen med sin grådige kone Wanda, gjemmer verdisaker på hemmelige steder. Som et resultat blir han ranet av banditter. Han fikk kallenavnet sitt, Vasilisa, fordi han på grunn av urolighetene i byen i 1918 begynte å signere dokumenter med en annen håndskrift, og forkorte for- og etternavnet sitt som følger: «Du. Rev."
• Petliuritter i romanen – girer bare i en global politisk omveltning, som medfører irreversible konsekvenser.

Emner

1. Tema moralsk valg. Det sentrale temaet er situasjonen til de hvite garde, som blir tvunget til å velge om de vil delta i meningsløse kamper om makten til den rømte hetman eller fortsatt redde livet deres. De allierte kommer ikke til unnsetning, og byen blir tatt til fange av petliuristene, og til syvende og sist av bolsjevikene - en reell kraft som truer den gamle livsstilen og det politiske systemet.
2. Politisk ustabilitet. Hendelser utspiller seg etter hendelsene under oktoberrevolusjonen og henrettelsen av Nikolas II, da bolsjevikene tok makten i St. Petersburg og fortsatte å styrke sine posisjoner. Petliuristene som fanget Kiev (i romanen - Byen) er svake foran bolsjevikene, det samme er de hvite vaktene. «Den hvite garde» er en tragisk roman om hvordan intelligentsiaen og alt knyttet til dem går til grunne.
3. Romanen inneholder bibelske motiver, og for å forsterke lyden deres introduserer forfatteren bildet av en pasient besatt av den kristne religionen som kommer til legen Alexei Turbin for behandling. Romanen begynner med en nedtelling fra Kristi fødsel, og like før slutten, linjer fra Apocalypse of St. Teologen Johannes. Det vil si at byens skjebne, fanget av petliuristene og bolsjevikene, sammenlignes i romanen med Apokalypsen.

Kristne symboler

• En gal pasient som kom til Turbin for en avtale, kaller bolsjevikene "engler", og Petliura ble løslatt fra celle nr. 666 (i Johannes' åpenbaring - tallet på Dyret, Antikrist).
• Huset på Alekseevsky Spusk er nr. 13, og dette nummeret, som kjent i populær overtro, er "djevelens dusin", et uheldig tall, og forskjellige ulykker rammer Turbins hus - foreldrene dør, den eldste broren mottar en dødelig sår og overlever knapt, og Elena blir forlatt og mannen forråder (og svik er et trekk ved Judas Iskariot).
• Romanen inneholder bildet av Guds mor, som Elena ber til og ber om å redde Alexei fra døden. I den forferdelige tiden som beskrives i romanen, opplever Elena lignende opplevelser som Jomfru Maria, men ikke for sønnen, men for broren, som til slutt overvinner døden som Kristus.
• Også i romanen er det et tema om likhet for Guds domstol. Alle er like før ham - både de hvite garde og soldatene i den røde hæren. Alexey Turbin har en drøm om himmelen - hvordan oberst Nai-Tours, hvite offiserer og soldater fra den røde hær kommer dit: de er alle forutbestemt til å gå til himmelen som de som falt på slagmarken, men Gud bryr seg ikke om de tror på ham eller ikke. Rettferdighet, ifølge romanen, eksisterer bare i himmelen, og på den syndige jorden hersker gudløshet, blod og vold under røde femtakkede stjerner.

Problemer

Problematikken med romanen "The White Guard" er den håpløse situasjonen for intelligentsiaen, som en klassefremmed for vinnerne. Deres tragedie er dramaet i hele landet, for uten den intellektuelle og kulturelle eliten vil Russland ikke være i stand til å utvikle seg harmonisk.

• Vanære og feighet. Hvis Turbinene, Myshlaevsky, Shervinsky, Karas, Nai-Tours er enstemmige og skal forsvare fedrelandet til siste bloddråpe, så foretrekker Talberg og hetman å flykte som rotter fra et synkende skip, og individer som Vasily Lisovich er feig, utspekulert og tilpasse seg eksisterende forhold.
• Et av hovedproblemene i romanen er også valget mellom moralsk plikt og liv. Spørsmålet stilles rett ut - er det noen vits i å forsvare en regjering som æreløst forlater fedrelandet i de vanskeligste tider for det, og det er et svar på nettopp dette spørsmålet: det er ingen vits, i dette tilfellet settes livet inn. første plass.
• Splittelsen av det russiske samfunnet. I tillegg ligger problemet i verket «The White Guard» i folkets holdning til det som skjer. Folket støtter ikke offiserene og hvitegardistene og tar generelt petliuristenes parti, for på den andre siden er det lovløshet og tillatelse.
• Borgerkrig. Romanen kontrasterer tre krefter - de hvite garde, petliuristene og bolsjevikene, og en av dem er bare mellomliggende, midlertidig - petliuristene. Kampen mot petliurittene vil ikke kunne ha så sterk innvirkning på historiens gang som kampen mellom de hvite garde og bolsjevikene – to virkelige styrker, hvorav den ene vil tape og synke i glemselen for alltid – dette er den hvite. Vakt.

Betydning

Generelt er betydningen av romanen "The White Guard" kamp. Kampen mellom mot og feighet, ære og vanære, godt og ondt, Gud og djevelen. Mot og ære er turbinene og deres venner, Nai-Tours, oberst Malyshev, som oppløste kadettene og ikke lot dem dø. Feighet og vanære, i motsetning til dem, er hetman, Talberg, stabskaptein Studzinsky, som, redd for å bryte ordren, skulle arrestere oberst Malyshev fordi han ønsker å oppløse kadettene.

Vanlige borgere som ikke deltar i fiendtligheter blir også vurdert i romanen etter de samme kriteriene: ære, mot - feighet, vanære. For eksempel kvinnelige karakterer - Elena, som venter på mannen sin som forlot henne, Irina Nai-Tours, som ikke var redd for å gå med Nikolka til det anatomiske teateret for kroppen til hennes myrdede bror, Yulia Aleksandrovna Reiss - dette er personifiseringen av ære, mot, besluttsomhet - og Wanda, kona til ingeniør Lisovich, gjerrig, grådig etter ting - personifiserer feighet, elendighet. Og ingeniør Lisovich er selv smålig, feig og gjerrig. Lariosik, til tross for all sin klønete og absurditet, er human og mild, dette er en karakter som personifiserer, om ikke mot og besluttsomhet, så rett og slett vennlighet og vennlighet - egenskaper som er så mangelfulle hos mennesker på den grusomme tiden beskrevet i romanen.

En annen betydning av romanen "The White Guard" er at de som er nær Gud ikke er de som offisielt tjener ham - ikke kirkemenn, men de som, selv i en blodig og nådeløs tid, da ondskapen kom ned til jorden, beholdt kornene. av menneskeheten i seg selv, og selv om de er soldater fra den røde hær. Dette er fortalt i Alexei Turbins drøm - en lignelse fra romanen "Den hvite vakt", der Gud forklarer at de hvite vaktene vil gå til sitt paradis, med kirkegulv, og soldatene fra den røde hær vil gå til deres, med røde stjerner , fordi begge trodde på det offensive gode for fedrelandet, om enn på forskjellige måter. Men essensen av begge er den samme, til tross for at de er på forskjellige sider. Men kirkemennene, «Guds tjenere», ifølge denne lignelsen, vil ikke komme til himmelen, siden mange av dem vek fra sannheten. Dermed er essensen av romanen "The White Guard" at menneskeheten (godhet, ære, Gud, mot) og umenneskelighet (ondskap, djevel, vanære, feighet) alltid vil kjempe om makten over denne verden. Og det spiller ingen rolle under hvilke bannere denne kampen vil finne sted - hvit eller rød, men på ondskapens side vil det alltid være vold, grusomhet og basale egenskaper, som må motarbeides av godhet, barmhjertighet og ærlighet. I denne evige kampen er det viktig å velge ikke den praktiske, men den riktige siden.