Stara Ładoga to pierwsza stolica starożytnej Rusi, ważny punkt na drodze „od Warangian do Greków”. To tutaj w 862 roku zaproszono księcia varangijskiego Ruryka, co dało początek dynastii Ruryków, która rządziła Rosją przez następne osiem wieków.

Twierdza Stara Ładoga stoi u zbiegu rzek Ładożki i Wołchowa.

Pierwsze budynki Starej Ładogi – warsztaty naprawy statków – pochodzą z połowy VIII wieku. Osada ta składała się jedynie z kilku dziedzińców i prawdopodobnie została zniszczona przez Słoweńców w latach sześćdziesiątych XVIII w.

W 882 r. Proroczy Oleg zbudował pierwszą kamienno-ziemną fortecę, wraz z pojawieniem się której Ładoga (tak nazywano miasto do 1703 r.) przekształciła się z małej osady rzemieślniczej w duże miasto handlowe. Twierdza ta została zniszczona w 997 roku przez norweskiego hrabiego Erica.

Nowa kamienna twierdza została założona przez burmistrza Ładogi Pawła w 1116 roku i grała przez długi czas Istotną rolę na szlaku morskim przez Wołchow.

Ładoga pozostała miastem do 1703 roku, kiedy Piotr I założył Nową Ładogę u ujścia Wołchowa. Ładoga została przemianowana na Stara Ładoga i pozbawiona statusu miasta oraz prawa do posiadania własnego herbu.

Część murów twierdzy uległa w przeszłości poważnym zniszczeniom. Teraz powoli są one rekonstruowane w nowoczesny sposób. Tak wygląda twierdza z otaczających ją ogrodów warzywnych okolicznych mieszkańców.

Widok na dziedziniec twierdzy przez kraty Wieży Bramnej.

Kościół Demetriusza z Tesaloniki. Pierwsza wzmianka o świątyni pojawiła się w 1646 roku jako „budowla suwerenna”. Jej odbudowana wersja z 1731 roku cudem przetrwała do dziś.

Kościół św. Jerzego. Zbudowany około XII wieku. Uważana jest za najstarszą zachowaną kamienną budowlę na północy Rosji.

Widok na dziedziniec twierdzy z Wieży Strzałek.

Dawno, dawno temu istniała brama ze zejściem do rzeki, gdzie najprawdopodobniej znajdowało się molo.

Wieża bramna. Wewnątrz znajduje się muzeum historii lokalnej.

Mur starej twierdzy.

Pierwsza kondygnacja Wieży Przełączniczej.

Ruiny Rolling Tower. Wyraźnie widoczna jest struktura murów: wewnątrz znajdują się głazy, na zewnątrz ciosane bloki wapienia.

Obok kamiennej twierdzy znajduje się osada Zemlyanoye, kolejna starożytna fortyfikacja odkryta podczas wykopalisk archeologicznych. Uważa się, że ta część twierdzy powstała pod koniec XVI wieku.

Zachował się system wałów ziemnych.

Sama osada jest gęsto porośnięta drzewami. Interesujące są jedynie malownicze pozostałości kilku budynków mieszkalnych.

Widok na twierdzę z osady Zemlyanoy.

Oprócz samej twierdzy w Starej Ładodze znajduje się kilka innych ciekawych miejsc.

Według legendy założenie klasztoru w tym miejscu łączono ze zwycięstwem Aleksandra Newskiego w bitwie pod Newą w 1240 roku, w której wziął udział m.in. oddział mieszkańców Ładogi.

Wszystko wewnątrz klasztoru jest w dość opłakanym stanie.

Klasztor Iwanowo

Cerkiew Narodzenia Jana Chrzciciela, znajdująca się na Małej Górze, jest jedyną pozostałością po mieszczącym się tu niegdyś klasztorze.

Nowa Ładoga

Około dziesięciu kilometrów od Starej Ładogi znajduje się Nowa Ładoga, małe miasto założone przez Piotra I u zbiegu rzeki Wołchow i jeziora Ładoga.

Znalazłem tu dwie atrakcje, które zasługują na uwagę.

Pierwsza to malowniczo zarośnięty Kościół Zbawiciela Nie Rękami Zrobionymi.

Drugi to niezrozumiały, schludny budynek radzieckiego sklepu spożywczego z lat 50. XX wieku, który przetrwał do dziś.

Historia starożytnej Rusi jest nie tylko fascynująca, ale także pełna tajemnic. Utworzenie ogromnego państwa, jakim zawsze była i pozostaje Rosja, nie może odbyć się bez wojen, zamieszania z władcami i niepokojów. W artykule mowa o stolicach naszego państwa, które nosiły ten „tytuł” ​​na długo przed Moskwą i Petersburgiem.

Trochę historii: kim są Słowianie i czym jest Ruś

Od IV wieku Słowianie stali się uczestnikami masowych migracji ludności i stopniowo zajmowali terytoria, na których nadal żyją. Wyróżniały się trzy gałęzie: Słowianie południowi (Serbowie, Czarnogórcy), zachodni (są to Czesi, Słowacy, Polacy) i wschodni (są to Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini). Jest to historia plemion, które oddzieliły się od Słowian wschodnich i zaczęły łączyć się w różne związki, a następnie stworzyć prototyp państwa, zwaną potocznie „historią starożytnej Rusi”.

Uważa się, że jeszcze przed Rurikiem na ziemiach plemion słowiańskich powstało państwo zwane słowiańskim kaganatem. W 839 r. zachodnie kroniki wspominają o „ambasadorach Kagan Ros”, którzy przybyli z północnego wschodu. W 860 r. Rosjanie przeprowadzili nawet kampanię przeciwko Konstantynopolowi.

Dwie teorie państwowości

• „Norman”. Twierdzi, że dopiero dzięki przybyszom (Rurikowi i jego braciom) na Rusi zapanował porządek i ustrój polityczny. Że z powodu swojej niezdolności Słowianie zwrócili się o pomoc do „Warangian”. Stało się powszechne, gdy historycy Bayer, a później Miller, Schlötzer i Karamzin zaczęli działać w Rosji.
• „Anty-Norman”. Wskazuje na przesłanki powstania państwa przed pojawieniem się Rurika. Swoją drogą, bardzo przydaje się tu „słowiański kaganat”. Głównymi ideologami są Tatiszczew i Łomonosow.

Stara Ładoga – stolica starożytnej Rusi

Osada ta położona jest na wysokim brzegu rzeki Wołchow, tuż przy wielkim szlaku „od Warangian do Greków”. Kiedy archeolodzy prowadzili wykopaliska w pobliżu Starej Ładogi w 2015 roku, odkryli stanowiska starożytnych ludzi, które można datować na trzecie tysiąclecie p.n.e. – a jest to epoka neolitu. Prawdopodobnie właśnie wtedy na tych terenach osiedliła się pierwsza osoba.

Pierwszymi budynkami, które można przypisać osadzie, są warsztaty naprawy statków, a ich początki sięgają 753 roku. Najprawdopodobniej zbudowali je imigranci z Europy Północnej. Jak pokazują dane archeologiczne, pierwszą osadę założyli Skandynawowie. Jednym ze znalezisk archeologów jest grzebień do włosów z epoki Merowingów (pierwsza francuska dynastia królów). Znalezisko datowane jest mniej więcej na VII wiek.

W VIII w., a dokładniej w latach 60. XVII w., osada ta została zniszczona przez jedno z plemion wczesnosłowiańskiej kultury z południowego zachodu (najprawdopodobniej: z rejonu Dniestru, regionu Dunaju, z górnego biegu rzeki Dniepr czy Zachodnia Dźwina). W IX wieku Stara Ładoga była już osadą słowiańską z niewielką populacją (około stu osób), w której przebiegały szlaki handlowe, istniało rzemiosło, rolnictwo i handel. Mieszkańcy Ładogi robili koraliki - „oczy”, które odegrały rolę pierwszych pieniędzy. Kupowano futra za „oczy”, które następnie sprzedawano arabskim kupcom odbywającym długie podróże szlakami „od Varangian do Greków” i „od Varangian do Arabów”. Podobnie jak w wielu pierwszych miastach północno-zachodniej Rusi, czy to w Izborsku, Pskowie czy Kamnie, w Starej Ładodze dekoracje odlano w formach wapiennych. Niestety wojny wewnętrzne nie ominęły osady, a Stara Ładoga została zniszczona niejednokrotnie w VIII-IX wieku.

Pierwsza twierdza została zbudowana w latach 70. XIX wieku. Z tego okresu datuje się także rozwój Starej Ładogi jako małego miasteczka rzemieślniczego, typowego dla północnej części starożytnej Rusi tamtej epoki.

Główne źródło historyczne – Opowieść o minionych latach – podaje, że Stara Ładoga była pierwszą stolicą starożytnej Rusi. Uważa się, że w 862 r., kiedy Ruryk Waregów został powołany do rządów na Rusi, początkowo „zasiadł, aby rządzić” w Starej Ładodze. I dopiero dwa lata później przeniósł się do Nowogrodu Wielkiego (wówczas tylko Nowogrodu, ale o tym poniżej). Uważa się również, że w Ładodze znajduje się grób Proroczego Olega - „Kopiec Olega”, który znajduje się w pobliżu rzeki Wołchow.

Stara Ładoga utraciła status miasta w 1704 r., kiedy dekretem Piotra Wielkiego u ujścia Wołchowa założono miasto Nowa Ładoga.

W 2003 roku z wielkim rozmachem obchodzono 1250-lecie Starej Ładogi. W tych dniach Władimir Putin dwukrotnie odwiedził miasto, a wydarzenie było również bardzo aktywnie relacjonowane przez prasę. Stara Ładoga najprawdopodobniej otrzymała tytuł „starożytnej stolicy Rusi” nie tylko ze względów historycznych, ale także w przeciwieństwie do Kijowa – „matki Rosjan”. Właściwie jak „kopiec Proroczego Olega” - jako przeciwwaga dla wersji, że pochówek Olega znajduje się w Kijowie na Górze Szczekowicy. Niestety, polityka może kontrolować historię.

„Pan Wielki Nowogród”

Miasto zawsze było podzielone na dwie części – Torgowaj i Sofię, pomiędzy którymi przepływała rzeka Wołchow. Co ciekawe, nie jest to tylko podział geograficzny; czasami napięcie między mieszkańcami obu części osiągało takie natężenie, że wszystko kończyło się starciami na moście na Wołchowie. Samo miasto pojawiło się na przełomie IX-X wieku, choć pierwsze stanowiska przenoszą nas daleko w czasy neolitu, około trzeciego tysiąclecia p.n.e.

Za datę oficjalnego powstania Nowogrodu zwyczajowo przyjmuje się rok 859. Chociaż debata trwa nawet teraz. Wielu naukowców twierdzi, że Nowogród jako miasto istniał już wcześniej. Choćby dlatego, że w 859 roku zmarł słynny nowogrodzki starszy Gostomyśl, co już świadczy o wyłonieniu się Nowogrodu jako miasta, które również miało starszego, nawet wcześniej niż wymieniona data.

Ponadto, na podstawie danych archeologów, już od V wieku ukształtowała się tak zwana kultura wzgórz nowogrodzkich - pod tą nazwą łączone są znaleziska archeologiczne w osadzie Gorodok-na-Mayate i innych znajdujących się w obwodzie nowogrodzkim. Wszystko to pokazuje, że jeszcze do połowy IX wieku życie w tych stronach toczyło się pełną parą.

Arabscy ​​​​historycy nazywają Nowogród (pod nazwą al-Slaviya) jednym z trzech ośrodków starożytnej Rusi w X wieku. Istnieją hipotezy, że pod tą nazwą nie mieli na myśli nawet samego Nowogrodu, ale „osadę Rurika” i pierwsze osady na terenie przyszłego miasta. Również Nowogród pod koniec X wieku jest wspomniany w pismach cesarza bizantyjskiego Konstantyna Porfirogeneta. W skandynawskich sagach Nowogród nazywany jest „Holmgardem – stolicą Gardariki”, co można przetłumaczyć jako „Nowogród – stolica Rusi”. Nawiasem mówiąc, „Gardarika” oznacza „kraj miast”, co wskazuje, że w tamtym czasie na Rusi istniały miasta i było ich wiele. Wiele wersji znajduje się także w kronikach rosyjskich. Na przykład w Opowieści o minionych latach miasto istniało już w chwili przybycia Rurika, czyli w 862 roku. Mniej znane kroniki podają, że dopiero Rurik „zniszczył miasto nad rzeką Wołchow”, zakładając stolicę.

Następcą Rurika był Oleg, którego później nadano przydomek „Proroczy”. To on w 882 r. przeniósł stolicę z Nowogrodu do Kijowa. Nowogród Wielki, mimo utraty tytułu stolicy, bardzo długo zachował swą władzę, był jedynym miastem starożytnej Rusi, które posiadało autonomię (okres Republiki Nowogrodzkiej) i nie zawsze podlegało Kijowowi, a później Moskwa. I dopiero w 1578 roku wszyscy mieszkańcy Nowogrodu Wielkiego złożyli przysięgę wierności moskiewskiemu księciu Iwanowi Trzeciemu. Zniesiono autonomię Nowogrodu, „dzwon veche” usunięto z dzwonnicy i wywieziono do Moskwy. Ale miasto zachowało dumną nazwę, która jest bardzo często używana, jeśli chodzi o to miasto- „Pan Wielki Nowogród”.

„Matka rosyjskich miast”, czyli „Metropolia” Kijów

Na początek: dlaczego „matka rosyjskich miast”? W Opowieści o minionych latach jest takie zdanie o wydarzeniach z 882 roku. I jest tam napisane mniej więcej tak: „Książę Oleg usiadł w Kijowie i Oleg powiedział: „Niech to będzie matka rosyjskich miast”. Oznacza to, że oznaczenie Kijowa zostało wzięte wprost z kroniki. Dlaczego więc nie ojciec? Jest na to bardziej naukowe wyjaśnienie.

Okazuje się, że w tłumaczeniu z języka greckiego słowo „metropolia” jest matką miast. Dlaczego właśnie z języka greckiego? Ponieważ język grecki jest językiem Bizancjum, wówczas sąsiada, a okresowo przyjaciela lub wroga Rusi. Aby „zrównać” znaczenie miast, a co za tym idzie znaczenie państw, Kijów na obraz Konstantynopola (lub Konstantynopola, pamiętacie bajki?) zaczęto nazywać „metropolią”. A jeśli po rosyjsku - „matka miast”. A teraz trochę historii.

Wykopaliska archeologiczne pokazują, że pierwsze stanowiska na terenie Kijowa powstały już około piętnastu do dwudziestu tysięcy lat temu. A samo miasto, według legendy, zostało założone przez legendarnych braci Kija, Khorowa i Szczeka i otrzymało nazwę na cześć ich starszego brata. Uważa się, że już w VI-VII w. osadę na prawym brzegu Dniepru można było uznać za miasto. Na tej podstawie w 1982 roku obchodzono 1500-lecie Kijowa. Choć wielu historyków twierdzi, że powstanie Kijowa jako miasta nastąpiło później – w VIII-X wieku.

Pod koniec IX w. w Kijowie rządzili Askold i Dir, wojownicy Ruryka. Jak wielu wie z legend, w 882 roku książę Oleg, pokazując małego Igora stłoczonemu nad Dnieprem ludowi kijowskiemu, zabił Askolda i Dira jako „nie z rodu książęcego”, oświadczając, że Igor pochodzi z rodu książęcego i będzie rządził po nim jego. To właśnie od tego roku Kijów stał się stolicą Starożytnej Rusi (lub Ruś Kijowska jak później historycy nazwali ten okres).

W okresie rozbicia feudalnego, który rozpoczął się po śmierci Włodzimierza Monomacha i jego syna Mścisława Wielkiego (w 1132 r.), Kijów zachował władzę jedynie formalnie, gdyż każde wyodrębnione księstwo uważało się za niezależne i posiadało własną stolicę. W 1169 r. książę włodzimierski Andriej Boglyubski splądrował Kijów, a nieco później (w 1203 r.) stolicę zaatakował książę smoleński Ruryk Rostisławowicz. To znacznie osłabiło Kijów przed najazdem Mongołów, a w 1240 roku Kijów został splądrowany przez „Hordę”. Księstwo Kijowskie otrzymało później nominalną nazwę „Wielkorosyjskiego”, jednak całkowicie uzależniło się od Hordy.

W 1243 roku książę włodzimierski Jarosław Wsiewołodowicz otrzymał od Hordy etykietę wielkiego panowania, która zdecydowała się opuścić swoją „siedzibę” we Włodzimierzu. Od tego momentu Kijów, choć znaczący historycznie, nie ma już znaczenia politycznego. Później zostanie podbita przez Litwę, potem Rzeczpospolitą Obojga Narodów i dopiero pod koniec XVII w. wróci do Rosji – już Cesarstwa.

Stolica Włodzimierza starożytnej Rusi, czyli stolica nominalna

Zostało założone w 1108 roku przez Włodzimierza Monomacha. Włodzimierz był stolicą naszego państwa przez nieco ponad wiek, począwszy od 1243 roku, nie miało to jednak większego znaczenia. Głównym powodem jest zależność rosyjskich książąt od woli „Hordy”. Stolicą był oczywiście nominalnie Włodzimierz, a w 1299 roku metropolita przeniósł tu nawet swoją siedzibę Sobór, a od początków XIV w. książęta włodzimierscy zaczęli nosić tytuł „Wielkich książąt całej Rusi”. Stopniowo jednak pojawił się trend: jeśli na tron ​​​​nie został powołany książę nie od Włodzimierza, koronowałby go dopiero we Włodzimierzu, podobnie jak w stolicy, a następnie wrócił do swojego rodowego miasta. Ostatnią osobą, która przeszła koronację w ten sposób, był Wasilij I w 1389 roku. Kolejny, Wasilij II, został koronowany w Moskwie. Włodzimierz jeszcze przez długi czas nazywany był „miastem wielkoksiążęcym”, stał się jednak po prostu ośrodkiem prowincjonalnym.

Od 1389 r. tytuł „stolicy Starożytnej Rusi”, a właściwie Rusi Moskiewskiej, przechodzi na Moskwę. Zaczyna się zupełnie inna historia.

Katalog numer jeden

Jako jedno z najciekawszych źródeł na ten temat możesz wykorzystać wspaniałą książkę E. Nelidovej. Po raz pierwszy ukazało się ono na początku XX wieku pod tytułem „Rus w swoich stolicach”. Teraz książka została ponownie wydana i nosi tytuł „Cztery Stolice Starożytnej Rusi”. Stara Ładoga, Nowogród Wielki, Kijów, Włodzimierz. Legendy i pomniki. Książka napisana jest bardzo żywym, popularno-naukowym językiem i zawiera wiele ilustracji, z których część pochodzi z czasów przedrewolucyjnych.

• W 1862 roku w Nowogrodzie odsłonięto pomnik zatytułowany „Tysiąclecie Rosji” (na zdjęciu poniżej). Wśród wielu krajowych mężowie stanu, pisarze, książęta, historycy, nie ma takiej postaci jak Iwan Groźny. Uważa się, że jest to zemsta za pogrom, którego Grozny dopuścił się w Nowogrodzie w latach 1569–70.

• W pobliżu Starej Ładogi, oprócz grobu Olega, znajduje się także miejsce pochówku Rurika. Uważa się, że ciało spoczywa w jednym z wielu podziemnych przejść pod starą częścią osady.

Stara kronika mówi: pewnego razu plemiona żyjące na północy Rosji, na terytorium współczesnej Karelii i Leningradu, złożyły hołd Varangianom. Ale potem Varangianie zostali wyrzuceni. „Wypędzili Varangian za granicę i nie oddawali im daniny, i zaczęli się kontrolować, i nie było wśród nich prawdy, i powstawało pokolenie za pokoleniem, i toczyli spory, i zaczęli ze sobą walczyć. I powiedzieli sobie: „Szukajmy kogoś, kto by nas posiadał i sprawiedliwie nas osądził”. I udali się za granicę do Waregów, na Ruś. Ci Waregowie nazywali się Rusami, tak jak innych nazywano Szwedami, a niektórzy Normanami i Anglami, a jeszcze inni Gotlandczykami, tak jak oni. Chudowie, Słoweńcy, Krivichi i wszyscy powiedzieli Rosjanom: „Kraina jest wielka i obfita, ale nie ma w niej porządku. Przyjdź, króluj i króluj nad nami.” I wybrani zostali trzej bracia ze swoimi rodami, a z nimi cała Ruś, a najstarszy Rurik zasiadł w Nowogrodzie, drugi Sineus w Beloozero, a trzeci Truvor w. od tych Waregów nazwano ziemię rosyjską.

Jeśli przyznać, że Ruryk rządził w Ładodze, to nie był tam obcokrajowcem, gdyż Ładoga nie była miastem słowiańskim.

Według starożytnych skandynawskich sag zachowanych na Islandii, dawno temu w mieście Asgard mieszkał lud, którego przywódcą był Odyn (słynny norweski podróżnik i odkrywca.

Odynowi przepowiedziano, że jego potomstwo będzie zamieszkiwać północne przedmieścia, dlatego wyruszył w swoją podróż. Najpierw trafił do Gardariki (według wielu autorów Gardariki to Karelia). Następnie udał się do Kraju Saskiego, następnie na wyspę Fionia i do Szwecji. I we wszystkich miejscach na trasie, którą podążał, pozostawił władzę swoim potomkom. Podobno legenda ta opisuje pochodzenie północnogermańskich plemion i ich pojawienie się na mapie Europy. http://norse.ulver.com

Po osiedleniu się w Gardarik (Karelia) potomkowie Odyna założyli nowy naród – Rusów. L.N. Gumilew napisał: „Dla Słowian przebywanie w sąsiedztwie starożytnej Rusi, której zadaniem było napadanie na sąsiadów, było nieszczęściem... Rusi rabowali sąsiadów, zabijali ich ludzi, sprzedawali schwytane dzieci i kobiety do handlarzy niewolników... Słowianie osiedlali się w małych grupach na wsiach; Trudno było im się bronić przed Rosjanami, którzy okazali się strasznymi rabusiami. Wszystko, co miało jakąkolwiek wartość, stało się łupem. A futra, miód, wosk i dzieci były wtedy cenne. Nierówna walka trwała długo i zakończyła się na korzyść Rosjan wraz z dojściem Ruryka do władzy”. http://gumilevica.kulichki.net/R2R/r2r01.htm#r2r01chapter1

Źródła arabskie podają, że na wyspie mieszkali Rusi, którzy napadli na Słowian. Według jednej wersji, szczegółowo opisanej w książce Aleksandra Szarymowa „Prehistoria Petersburga. 1703 Book of Research” – wyspa położona była na Przesmyku Karelskim. W tym czasie była to wyspa obmywana przez Ładogę, Vuoksa i Zatokę Fińską. Ponieważ wyspa Rus znajdowała się na szlaku „od Warangian do Greków”, Rus odegrała decydującą rolę w handlu.

Takie nowoczesne terytorium Obwód Leningradzki można uznać za ziemię przodków plemienia Rusów, które w X wieku pokonało Słowian Wschodnich.

Jeśli chodzi o Ładogę, był to pierwszy odnotowany w historii atak „obcych” Waregów na Ruś. Po powołaniu Ruryka aż do końca X wieku Skandynawowie nie atakowali północnych regionów, preferując stosunki handlowe. Jednak w 997 roku tradycja ta została złamana.

W Starej Ładodze znajdują się ślady twierdz z początku IX wieku. Są to najstarsze kamienne konstrukcje w historii Rosji. Jedna z twierdz została zniszczona. Następnie Ładoga został zaatakowany przez Varangianina Erika Haakonssona, przyszłego króla Norwegii.

Potem Ładoga niejednokrotnie znalazła się w centrum konfliktów zbrojnych. Tym samym w 1164 roku wojska szwedzkie oblegały miasto. Mieszkańcy Ładogi spalili osadę i zamknęli się na kamiennym Kremlu, po czym wysłali po pomoc do Nowogrodu. Szwedzi próbowali szturmem zdobyć Kreml, ale zostali odparci, ponosząc ciężkie straty. Nowogrodzcy, którzy przybyli na ratunek, znieśli oblężenie i wypędzili Szwedów.

Na tym nie zakończyły się naloty na Ładogę; została ona kilkakrotnie zdobyta i odbita. Ładoga straciła jednak już na znaczeniu jako centrum polityczne i gospodarcze regionu. Rola ta przeszła na Nowogród Wielki. I dalsza walka o posiadanie ziem Ładoga toczyła się między Republiką Nowogrodzką a Królestwem Szwecji.

Historia Ładogi, która powstała na długo przed powstaniem państwa, rozpoczyna się około połowy VIII wieku. Położony w przytulnym miejscu nad brzegami szybkich rzek Ładożki i Zakliki, przyciągał rzemieślników i kupców. Wielojęzyczną ludność jednoczyły wspólne obawy o rozwój nowego ośrodka handlowo-rzemieślniczego. Przyjeżdżali tu kowale i jubilerzy, krawcy i garbarze, garncarze i dmuchacze szkła, mistrzowie rzeźbienia w kościach i drewnie. Budowali duże budynki mieszkalne, warsztaty, domy do rekreacji i rozrywki oraz miejsca kultu. W 862 roku mieszkańcy Ładogi zaprosili księcia Ruryka, pod którego przywództwem wzniesiono drewniano-ziemną fortecę dla ochrony przed walczącymi plemionami. Później, na przełomie IX-X wieku, zbudowano kamienną twierdzę, która obecnie stanowi również część rezerwatu muzealnego. To ona jest „sercem” Staraya Ładoga.

Kiedyś Ładoga była jednym z 10 największych rosyjskich miast. Obecnie jest to mała wioska na obszarze chronionym. W 1984 r. Stara Ładoga otrzymała status rezerwatu muzealnego o znaczeniu historycznym, architektonicznym i archeologicznym o znaczeniu federalnym. Otaczają go same wioski i starożytne zabytki architektury. Najważniejszą atrakcją rezerwatu jest świątynia św. Jerzego, zbudowana w XII wieku. Jest to jedna z najstarszych zachowanych budowli kamiennych na północy Rusi. Świątynia jest również ciekawa, ponieważ w jej wnętrzu od 800 lat zachował się fresk „Cud Jerzego na Smoku”, który przetrwał najazd Mongołów-Tatarów, kilka wojen i rewolucję październikową.

Do dziś zachowały się unikalne kurhany. Jeden z kopców nosi nazwę „Grób Proroczego Olega”. Jaskinie krasowe są wyjątkowe. Pracownicy muzeum uratowali przed całkowitym zniszczeniem 10 zabytków architektury. Wśród obiektów rezerwatu znajduje się Kościół Narodzenia Jana Chrzciciela, o którym pierwsza wzmianka pochodzi z 1276 roku. Budynek, który przetrwał do dziś, został zbudowany w 1695 roku. Katedra św. Jana była i pozostaje główną katedrą Starej Ładogi. Na południowy wschód od kościoła Jana Chrzciciela, na niższym zboczu góry Malysheva, znajduje się wejście do jaskiń Stara Ładoga, które są labiryntem.

Do atrakcji Rezerwatu Stara Ładoga zalicza się Klasztor Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny, którego główna świątynia została zbudowana w XII wieku, Klasztor Staroladoga Nikolski, założony przez Aleksandra Newskiego po zwycięskiej bitwie ze Szwedami w bitwie pod Newą, Cerkiew Przemienienia Pańskiego , Kościół Dmitrija z Tesaloniki, Kościół św. Jana Chryzostoma. Zachował się zespół klasztoru Trójcy Świętej, założony w latach 1565-1570.

Lista atrakcji Rezerwatu Muzealnego Stara Ładoga jest długa. Co ważne, zwiedzający mogą tu nie tylko podziwiać piękno unikalnych zabytków architektury, ale także uzyskać wiele ciekawych informacji na temat sposobu życia chłopów dawnej „północnej stolicy Rusi”.

Wieś i rezerwat muzealny Stara Ładoga znajdują się na wysokim lewym brzegu rzeki Wołchow, wypływającej z jeziora i wpadającej do niego. Wieś położona jest w pobliżu jeziora Ładoga, około 15 km od ujścia Wołchowa. Rozciąga się wzdłuż brzegu rzeki na długości 1,5-2 km. W dół rzeki, 9 km, przy ujściu znajduje się Nowa Ładoga.

Stara Ładoga to jedno z najstarszych miast w Rosji. Po raz pierwszy wspomniano o nim w „Opowieści o minionych latach” Listu Ipatiewa pod 862 rokiem, w części mówiącej o powołaniu trzech braci Waregów do panowania na Rusi: „I wybrał trzech braci ze swoich rodów, i przybył do pierwszego chwalebnego, i wyciął miasto Ładoga oraz najstarszego w Ładozie Ruryka”..

Fabuła

Na podstawie przekazów historycy dochodzą do wniosku, że wraz z Nowogrodem i Kijowem jest jedną ze stolic Stare państwo rosyjskie i było stolicą Ruryka do 864 roku, kiedy to „Starszy Rurik siedział w Nowogrodzie”.

Ładoga to jeden z punktów tranzytowych na szlaku handlowym „od Warangian do Greków”. Dzięki tej okoliczności szybko się rozwinęła. Często odbywały się tu jarmarki. Mieszkały tu dynastie pilotów, kierując obcymi statkami w górę Wołchowa do jeziora Ilmen, gdzie stał Nowogród Wielki - centrum Rusi Nowogrodzkiej, następnie ziemi nowogrodzkiej, a następnie Republiki Nowogrodzkiej.

Aby chronić statki handlowe przed „nacierającymi ludźmi”, w twierdzy stacjonował garnizon wojskowy.

Miasto bogaciło się, drewniane fortyfikacje nie wydawały się już niezawodną ochroną, a w 1144 roku na rozkaz wielkiego księcia kijowskiego Włodzimierza Monomacha (1053-1125) rozpoczęto budowę kamiennego Kremla. Nad urwiskiem rzeki wznosiła się ściana, a sam urwisko było pokryte kamieniem.

Takie środki nie wydawały się nadmierne: począwszy od XII wieku. miasto było wielokrotnie oblegane przez Karelów i Szwedów (w latach 1164, 1313 i 1338), ale bez większego powodzenia.

W XI-XV w. Stara Ładoga (w tamtych czasach nazywana była po prostu Ładogą) była zarówno twierdzą, jak i centrum handlowo-rzemieślniczym Republiki Nowogrodzkiej.

W połowie XV wieku. Car Iwan III Wasiljewicz Wielki (1440-1505) pokonał Republikę Nowogrodzką w wojnie moskiewsko-nowogrodzkiej toczącej się w latach 1477-1478. podczas zjednoczenia ziem rosyjskich wokół Moskwy. Miasto stało się północną placówką zjednoczonego państwa rosyjskiego i potrzebowało silniejszych fortyfikacji.

Twierdza Stara Ładoga otrzymała plan pięciokąta i została przebudowana z uwzględnieniem użytkowania broń palna. Potężne mury twierdzy i wielopoziomowe wieże o grubości dochodzącej do 7 m wzniesiono z wapienia wydobywanego z sąsiednich kamieniołomów i wypełniono głazami. Okładzinę wykonano z ciosanego kamienia. Aby dostać się do twierdzy trzeba było przejść wzdłuż muru do jedynej w czworokątnej Wieży Bramnej zamkniętej kratami bramy. Będąc już w wieży, należało skręcić o pół obrotu w stronę przejścia. Każda z pozostałych wież miała swój własny cel: na przykład Tainichnaya zakrywała przejście do rzeki, co umożliwiało gromadzenie wody w przypadku oblężenia.

W Czas kłopotów, w 1610 roku Szwedom, którzy przywieźli 55 statków, udało się zdobyć twierdzę, która w 1617 roku wróciła do Rosji. zgodnie z traktatem pokojowym Stołbowo. Twierdza wytrzymała ostatni atak w swojej historii w 1701 roku.

Po zwycięstwach nad Szwedami na początku wojny północnej twierdza straciła na znaczeniu, a car Piotr I (1672-1725) nakazał przeniesienie urzędów i znacznej części mieszkańców do Nowej Ładogi.

Budowa szyny kolejowe w drugiej połowie XIX wieku. ograniczyło znaczenie Starej Ładogi do minimum i stało się prostą wioską nad rzeką.

Stara Ładoga pojawiła się tam, gdzie było najdogodniejsze miejsce na założenie miasta handlowego na drodze „od Warangian do Greków”, dla pośrednictwa handlu między północą a Grekami. kraje południowe. Położenie twierdzy jest takie, że można skutecznie odeprzeć atak od strony rzeki, ponieważ dotarcie tu drogą lądową zajęło dużo czasu.

Najwyższymi budynkami są kamienne wieże twierdzy Stara Ładoga i kościoły klasztorne, symbole ustanowienia władzy w tych miejscach Państwo rosyjskie i wiarę prawosławną.

Ze starego miasta zachowała się także część wału, kościoły i ziemne umocnienia. Na jego terenie odkryto pozostałości drewnianej zabudowy z VIII-XII wieku. oraz ruiny kamiennego kościoła Klemensa z połowy XII wieku.

Z twierdzy Stara Ładoga zachował się pięciokątny układ z XV wieku, ale mury są w ruinie, nie mają nawet wyraźnych zarysów. Odrestaurowano niewielki fragment muru z dwiema wieżami – Klementowską i Worotną.

Pierwszy mur, wzniesiony jeszcze w XII wieku, w wielu miejscach okazał się wtopiony w mur późniejszy. Rozciąga się stąd malowniczy widok na północną część wsi z Soborem Wniebowzięcia NMP i południową część z Mikołajem.

Po najstarszych budynkach twierdzy nie zachowały się żadne ślady.

Wewnątrz twierdzy znajduje się drewniany kościół Dmitrija Sołuńskiego, w którym znajduje się ekspozycja muzealna.

Kolejnym kościołem na terenie twierdzy jest kościół św. Jerzego z początku XII w., zbudowany za czasów Włodzimierza Monomacha – jedna z najstarszych budowli kamiennych na północy Rusi. Kościół jest jednokopułowy, czterokolumnowy, trójapsydowy, kilkakrotnie przebudowywany. Zachowały się w nim fragmenty fresków ze szkoły nowogrodzkiej, w szczególności fresk „Cud Jerzego na wężu”, a także starożytne inskrypcje nagrobne z XII-XIII wieku.

Na wzgórzu zwanym Górą Malyszewską, gdzie kiedyś znajdował się inny klasztor, znajduje się cerkiew Narodzenia Jana Chrzciciela.

Na południe od twierdzy znajduje się klasztor Staraya Ładoga św. Mikołaja. Legendy wiążą czas jej budowy z latami panowania Aleksandra Newskiego (1221/1222-1263), kiedy był on księciem nowogrodzkim, jednak nie ma na to żadnych dokumentów potwierdzających. Współczesny zespół klasztorny ukształtował się w XVII wieku, kiedy na miejscu XII-wiecznego kościoła zbudowano katedrę św. Mikołaja. Przylega do niego kościół św. Jana Chryzostoma – przykład budowli sakralnej z połowy XIX wieku.

Na północ od twierdzy, nad brzegiem Wołchowa, stoi Klasztor Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w Starej Ładodze. Jego główną świątynią jest Katedra Wniebowzięcia - w miejscu zwanym końcem Bogorodickim. W pobliżu znajdują się zabudowania klasztorne przeznaczone na cele gospodarcze.

W pobliżu wsi znajdują się kurhany z czasów warangskich. Według legendy został pochowany w jednym z nich Proroczy Oleg- Książę nowogrodzki i kijowski Oleg (? - 912), który zmarł w Starej Ładodze: wzgórze w północnej części wsi zwane jest grobem Olega. Wykopaliska nie potwierdzają legendy.

Na przeciwległym brzegu Wołchowa, w traktie Plakun, znajdują się pozostałości cmentarza varangijskiego.

Systematyczne wykopaliska twierdzy Ładoga i kurhanów na przeciwległym brzegu prowadzono z przerwami od lat 80. XIX wieku. W 1909 roku rozpoczęto badania nad osadą. Dolne poziomy warstwy kulturowej, późniejsze warstwy, począwszy od XII wieku, zachowały się lepiej niż inne. - duzo gorszy.

W 1960 roku w twierdzy przeprowadzono prace restauratorskie. Materiały z wykopalisk przechowywane są w Ermitażu w Petersburgu.

Według danych archeologicznych populacja starożytnej Starej Ładogi była wieloetniczna, składała się ze Słowian, Normanów i przedstawicieli lokalnych fińskojęzycznych grup etnicznych.

Na terenie osady odnaleziono ślady kowalstwa, rzeźbienia w kościach, wyrobu biżuterii i ceramiki, różne przedmioty, monety oraz przedmioty pochodzenia wschodniego i zachodnioeuropejskiego.

Terytorium twierdzy zostało uznane za Rezerwat Muzeum Historycznego, Architektonicznego i Archeologicznego Stara Ładoga.

informacje ogólne

Lokalizacja : północny zachód od europejskiej części Rosji.
Przynależność administracyjna : Osada wiejska Staroladoga, rejon miejski Wołchow, obwód leningradzki.
Na podstawie: do 753
Pierwsza wzmianka : 862
Wieś: od 1703 r
Język: Rosyjski.
Skład etniczny : Rosjanie.
Religia: Ortodoksja.
Jednostka walutowa : Rubel rosyjski.

Liczby

Muzeum Historyczne, Architektoniczne i Archeologiczne Stara Ładoga : powierzchnia – 1,6 km 2, łączna liczba zabytków historycznych i architektonicznych – ponad 150.
Ludność (wieś Stara Ładoga) : 2012 osób (2010).
Mury twierdzy : grubość - do 5 m, wysokość - 7-12 m.
Wieże twierdzy : średnica - do 24 m u podstawy, wysokość - do 19 m, kondygnacje - 3.
Wysokość grobu Olega : 10 m.

Klimat i pogoda

Umiarkowanie kontynentalny.
Zimna śnieżna zima, umiarkowanie ciepłe lato.
Średnia temperatura stycznia : -10°C.
Średnia temperatura w lipcu : +17,5°C.
Średnie roczne opady : 550 mm.
Wilgotność względna : 70-80%.

Gospodarka

Sektor usług: turystyka, transport, handel.

Wdzięki kobiece

Rezerwat Muzeum Historycznego, Architektonicznego i Archeologicznego Staraya Ładoga (1984)

Zemlyanoye gorodische (Zemlyanoy gorod, aż do XII wieku)

Twierdza „Stara Ładoga” (odrestaurowane mury i wieże Klementowskiej i Worotnej, ruiny murów oraz wież Raskatnej, Strelocznej i Taichnej, założona w XII w., przebudowana w XV-XVI w.; Kościół św. Jerzego 1114; drewniany kościół św. Dmitrij Sołuński, 1731).

Kult

Klasztor Świętego Zaśnięcia Starej Ładogi (Katedra Wniebowzięcia NMP z XII w., przebudowana w XVII-XIX w.)

Klasztor Staraya Ładoga Nikolsky (XIII-XIV w., Katedra Nikolska, dzwonnica i inne budynki z XVII wieku, kościół św. Jana Chryzostoma 1860-1873)

Kościół Przemienienia Pańskiego (drewniany - 1684, ceglany - 1871)

Kościół Narodzenia Jana Chrzciciela, 1695, kaplica św. Piotr i Fevronia.

Historyczny

Stanowisko neolityczne (3 tysiące lat p.n.e.)

Trakt Sopki (wzgórza grobowe, VIII-X w.)

Pobiediszcze (VII-X w.) i Plakun (IX-X w.)

Pozostałości cmentarza varangijskiego (koniec IX – początek X w.)

Domy kupca Kalyagina (XIX w.) i Schwartza (1816)

Ulica Varyazhskaya i pomnik Rurika i Olega (2015)

Ciekawe fakty

Skandynawowie nazywali starożytną Ładogę Aldeigjuborg, rzadziej Aldeigya. Najwcześniejsze wiarygodne wiadomości o Ładoga-Aldeigyuborg pochodzą z końca X wieku. i znajduje się w zbiorze sag „Koło Ziemi”. Norweski hrabia Eirik poinformował o ataku na Aldeigjuborg podczas kampanii wojskowej przeciwko Gardariki.
„Kiedy wpłynął do posiadłości króla Valdmara, zaczął walczyć i zabijać ludzi, palić domy, gdziekolwiek przechodził, i pustoszył kraj. Popłynął do Aldeigjuborg i oblegał go, aż go zdobył. Tam zabił wielu ludzi, a całe miasto zniszczył i spalił.” Historycy datują to wydarzenie na rok 997 i uważają je za dowód, że już wtedy w Ładodze istniała twierdza lub ufortyfikowana osada.

Jednym z powodów przeniesienia Ruryka z Ładogi do Nowogrodu Wielkiego jest to, że Ładoga, położona na obrzeżach terytorium osadniczego plemion wschodniosłowiańskich, okazała się dla nich niewygodna w zarządzaniu.

W 2003 roku we wsi odbyły się wielkie uroczystości z okazji 1250-lecia jednej z pierwszych stolic Rosji. Aby podkreślić obecność Skandynawii w tamtych czasach na tych ziemiach, zaproszono z Norwegii władze hrabstwa (prowincji) Nordland oraz uczestników spektaklu „Steigenberg Sagaspil” – muzycznej i historycznej rekonstrukcji życia starożytnych Wikingów .

Gospodarcze znaczenie Starej Ładogi zaczęło spadać w latach osiemdziesiątych XVI wieku, kiedy Archangielsk stał się północnym portem państwa moskiewskiego.

Nazwa Stara Ładoga ma pochodzenie bałtycko-fińskie i pochodzi od rzeki Ładogi, zwanej obecnie Ładożką, lewego dopływu Wołchowa, która wpada do niej obok twierdzy.

Caryca Evdokia Fedorovna z domu Lopukhina (1669-1731), pierwsza żona cara Piotra I, zgodnie z jego wolą z 1698 roku, została początkowo zesłana do tradycyjnego miejsca więzienia królowych - klasztoru Suzdal-Pokrovsky, gdzie przebywała do 1718 roku. Podczas procesu carewicz Aleksiej ujawnił jej udział w spisku, a także fakt, że od długiego czasu nie prowadziła życia zakonnego. Została przeniesiona najpierw do klasztoru Wniebowzięcia Aleksandra, a następnie do klasztoru Wniebowzięcia Ładoga. W klasztorze umieszczono wartę wojskową, zakazano parafianom wstępu, a nowym nowicjuszom zawieszono tonsurę. Evdokia Fedorovna mieszkała tu przez siedem lat pod ścisłym nadzorem, aż do śmierci byłego męża w 1725 roku.

Projekt kościoła św. Jana Chryzostoma klasztoru św. Mikołaja stworzył architekt Aleksiej Gornostajew (1808-1862), który stał u początków nurtu eklektycznego w architekturze rosyjskiej XIX - początków XX wieku. - „styl rosyjski” (zwany także „pseudorosyjskim”), Wygląd Budynek kościoła św. Jana Chryzostoma odzwierciedla główne elementy stylu: tradycje starożytnej architektury rosyjskiej i sztuki ludowej w połączeniu z elementami architektury bizantyjskiej.

Wyprawa Starej Ładogi Instytutu Historii Kultury Materialnej Rosyjskiej Akademii Nauk odkryła, że ​​już w XII wieku, kiedy budowano twierdzę, miejscowi rzemieślnicy umieli wytapiać miedź z lokalnych surowców. Znaleziono ślady wytopu miedzi, której skład różnił się od zwykłych dla tych miejsc stopów z importowanych surowców sprowadzanych z Uralu lub z Anglii. Eksperymentalne wytapianie przeprowadzono przy użyciu starożytnych technologii i uzyskano czysty metal.

Góra Malysheva jest usiana podziemnymi przejściami. W 19-stym wieku chłopi wydobywali z niego piasek kwarcowy i sprzedawali go w Petersburgu do produkcji żarówek. Powstałe puste przestrzenie zagrażały bezpieczeństwu pomnika, dlatego konserwatorzy wprowadzili do nich duże ilości betonu, aby zapobiec zniszczeniu.