Salomon - biografia, informacje, życie osobiste. Świątynia Trójcy Życiodajnej na Wzgórzach Wróblich W jakim wieku żył król Salomon

16.03.2022 Nadciśnienie

Prawdziwe imię króla Salomona (Shlomo) to Jedydiasz (Umiłowany przez Boga). Otrzymał przydomek Salomon – Pokojowy – gdyż w przeciwieństwie do swojego ojca, króla Dawida, praktycznie nie walczył.

Pismo Święte mówi, że Salomon urodził się w stolicy Królestwa Izraela – Jerozolimie.

Król Dawid miał wiele żon. Według Biblii Salomon miał siedemset żon i trzysta nałożnic (1 Król. 11:3). Jednak poligamia odegrała pewną rolę okrutny żart z Salomona. Małżonkowie Salomona byli bałwochwalcami i pobłażając im, król zbudował dla nich liczne pogańskie sanktuaria, które sam regularnie odwiedzał. W tym celu przepowiedziano mu, że po jego śmierci jego królestwo ulegnie rozpadowi.

Usłyszawszy o mądrości i bajecznym bogactwie króla Salomona, odwiedziła go legendarna królowa Saby, aby sprawdzić jego mądrość i upewnić się co do jego bogactwa (według innych źródeł sam Salomon kazał jej do siebie przyjść, słysząc o cudownej i bogatej krainie Saby ). Królowa przywiozła ze sobą liczne podarunki.

Stan Saba faktycznie istniał Półwysep Arabski(wspominają o tym rękopisy asyryjskie z VIII wieku p.n.e.).

Najbardziej opłacalne Jego małżeństwo było z córką faraona, władcy potężnego Egiptu. Uważa się, że Salomon zakończył pół tysiąca lat wrogości między Żydami a Egipcjanami, biorąc córkę egipskiego faraona za swoją pierwszą żonę (Trzecia Księga Królewska, 9:16).

Tradycyjnie uważa się, że autorem był Salomon trzy księgi biblijne. W młodości napisał wiersz miłosny - „Pieśń nad pieśniami” (Shir Ha-Shirim), w wieku dojrzałym - moralizujący zbiór „Przysłów” (Mishlei), a na starość - smutną książkę „Kaznodziei” (Kohelet) , zaczynając od słów: „Marność nad marnościami - wszystko jest marnością”.

W prawosławiu i kościół katolicki uważany za autora Księgi deuterokanonicznej Mądrość Salomona.

W decydującym momencie walki o władzę Salomona wspierali arcykapłan Sadok, prorok Natan i, co najważniejsze, dowódca straży stolicy, Wania. Według różnych chronologii m, daty panowania sięgają początku X wieku p.n.e. e., 972-932 p.n.e e., lata 60. XX w. – ok. 930 p.n.e e., 967-928 p.n.e e., według tradycyjnej chronologii żydowskiej ca. 874-796 p.n.e mi.

Królestwo Izraela pod rządami Salomona

Salomon był najmądrzejszym i najbogatszym królem swoich czasów. Biblia opisuje, jak Bóg ukazał mu się we śnie w chwili, gdy Salomon zaczął królować, i powiedział: „Proś, o co chcesz”. Salomon prosił siebie o mądrość, aby móc rządzić ludem, a Pan rzekł: „Ponieważ nie prosiłeś o bogactwo i chwałę, ale prosiłeś o mądrość i zrozumienie, dana ci jest mądrość i bogactwo, których nie miał żaden król”.

Podane z góry „mądrość, artysta wszystkiego” pozwolił Salomonowi „poznać budowę świata i działanie żywiołów, początek, koniec i środek czasów, zmiany zwrotów i zmian czasów, kręgi lat i położenie gwiazd, naturę zwierzęta i właściwości zwierząt, dążenia wiatrów i myśli ludzi, różnice w roślinach i siła korzeni”

Syn Salomona, Roboam, nie odziedziczył mądrości swego ojca. Ze swoimi poddanymi nie znalazł wspólnego języka. W rezultacie 10 z 12 kolan oddzielił się od Jerozolimy i utworzył odrębne królestwo Izraela.

Dzisiaj jedynym ocalałym skarbem z całego bogactwa Salomona jest granat Salomona o średnicy 43 mm, który król Salomon podarował arcykapłanowi Pierwszej Świątyni w dniu otwarcia sanktuarium.

Król Salomon był władcą pokojowym i za jego panowania (panował przez 40 lat) nie doszło do ani jednej większej wojny.

Salomon Starał się także rozwijać rzemiosło i handel morski w Izraelu, sprowadzając w tym celu specjalistów z Fenicji.

W królestwie Salomona było tyle bogactwa, że srebro straciło na wartości i stało się odpowiednikiem zwykłego kamienia. Trzecia Księga Królewska mówi w tej sprawie (rozdział 10, werset 27): „I król zrównał wartość srebra w Jerozolimie z prostymi kamieniami, a cedry ze względu na ich obfitość zrównały je z sykomorami, które rosnąć na nizinach.”

O rozkwicie rolnictwa w Izraelu świadczy fakt, że Salomon co roku dostarczał Hiramowi dwadzieścia tysięcy miar pszenicy i dwadzieścia tysięcy miar oleju roślinnego. Oczywiście rolnicy zostały poddane brutalnej eksploatacji, ale mimo to tak kolosalne dostawy produktów rolnych są możliwe tylko w warunkach dobrobytu.

Znaleziska archeologiczne wprowadził nas w wiele aspektów życia tamtych czasów. W szczególności wskazują na dość wysoki poziom życia. Niezliczona ilość drogich miseczek na kosmetyki wykonanych z alabastru i kości słoniowej, buteleczki o najróżniejszych kształtach, pęsety, lusterka i spinki do włosów świadczą o tym, że izraelskie kobiety tamtej epoki dbały o swój wygląd.

Używano perfum, róży, kremów, mirry, henny, olejku balsamicznego, proszku z kory cyprysu, czerwonej farby do paznokci i niebieskiej do powiek. Większość tych leków została sprowadzona z zagranicy, a taki import jest typowy dla bogatego kraju.

Salomon napisał trzy tysiące przypowieści, z których tylko 513 znalazło się w Księdze Przysłów Salomona. (1 Król. 4:32), Tematyka i główna treść Księgi Przysłów.

Księga Przysłów porusza wiele ważnych tematów, które można podzielić na trzy części:

Relacja człowieka do Boga;
Postawa człowieka wobec siebie;
Jego stosunek do innych.

Najważniejsza rzecz, jaką zrobił król Salomon w swoim życiu- To była Świątynia Jerozolimska, która została zbudowana.

Materiały budowlane sprowadzano z Libanu: piaskowiec, cyprysy, cedry. Kamienie zostały wycięte przez kamieniarzy Hirama i Salomona. Miedź potrzebną do produkcji naczyń i kolumn świątynnych wydobywano w kopalniach miedzi w Idumei, na południu Wyżyny Izraelickiej. Przy budowie pracowało prawie 200 tysięcy pracowników.

Wspaniałe budowle i szybki rozwój gospodarczy wymagały pracy, „a król Salomon nałożył obowiązek na cały Izrael; obowiązek ten obejmował trzydzieści tysięcy ludzi”. Salomon podzielił kraj na 12 okręgów podatkowych, zobowiązując je do utrzymania Dziedziniec Cesarski i wojsko.

Plemię Judy z którego pochodzili Salomon i Dawid, był zwolniony z podatków, co wywołało niezadowolenie wśród przedstawicieli pozostałych plemion Izraela. Ekstrawagancja i żądza luksusu Salomona doprowadziły do ​​tego, że nie był on w stanie spłacić króla Hirama, z którym zawarł umowę podczas budowy Świątyni, i był zmuszony oddać mu w ramach długu kilka swoich miast.

Księża też mieli powody do niezadowolenia. Król Salomon miał wiele żon różnych ras i religii, a oni przyprowadzali ze sobą swoje bóstwa.

Salomon budował dla nich świątynie, w których mogli oddawać cześć swoim bogom, a pod koniec życia sam zaczął uczestniczyć w kultach pogańskich.

Po śmierci króla Salomona jego królestwo podzieliło się na dwa słabe państwa, izraelski i żydowski, tocząc ciągłe wewnętrzne wojny.

Śmierć króla Salomona nastąpiła w 928 r. p.n.e. e w czwartej dekadzie swego panowania. Bliscy, nie wierząc w śmierć starca, nie pochowali zmarłego, dopóki robaki nie zaczęły zjadać jego laski.

Wybór faktów: strona internetowa

Przysłowia Salomon


Król Dawid i Salomon, faryzeusze i Cezar, prorok Eliasz i wiele innych imion znanych, a jednocześnie nieznanych. Kim byli ci wszyscy biblijni bohaterowie? Jak dobrze wiemy, kto jest kim w Biblii? Czy czasami nie jesteśmy myleni z jakimiś postaciami mitologicznymi? Aby to wszystko zrozumieć, „Foma” otworzyła projekt krótkie historie. Dzisiaj mówimy o tych, którzy w Biblii nosili imię Salomon.

Kim jest król Salomon w Biblii?

Salomon (po hebrajsku jego imię brzmi „Shlomo” i oznacza „pokojowy”, „bogaty w pokój”) - słynny izraelski król (około 1015–975 pne).
Można o nim przeczytać w Trzeciej Księdze Królewskiej, Pierwszej i Drugiej Kronice (wszystkie zawarte w Starym Testamencie).

Jego rodzicami są izraelski król Dawid (słynny autor psalmów) i Batszeba (pierwotnie żona Uriasza, jednego z poddanych Dawida). Mentorem Salomona jest prorok Natan.
Na samym początku swego panowania Salomon złożył wielką ofiarę i we śnie ujrzał Boga, który zachęcał go, aby o cokolwiek prosił. Król prosił o rozsądek, aby móc sądzić i rządzić. W tym celu Bóg dał mu nie tylko inteligencję, ale „bogactwo i chwałę” (1 Królów 3:12-15).

Pierwszym przejawem mądrości jest rozwiązanie sporu pomiędzy dwiema kobietami (1 Król. 3:16-27). Były nierządnicami, mieszkały w tym samym domu i rodziły dzieci niemal w tym samym czasie. W nocy jedno z dzieci zmarło, a jedna z kobiet zamieniła dzieci. Następnego ranka zaprzeczyła faktowi podmiany i kobiety przybyły do ​​króla. Salomon nakazał przeciąć mieczem żywe dziecko na pół i dać każdemu po połowie. Jedna z kobiet się na to zgodziła, a druga powiedziała – nie, daj dziecko, tylko nie zabijaj. Stało się więc jasne, że to ona była matką żywego dziecka i to ona pierwsza faktycznie zmieniła dzieci.

Salomon był żonaty z córką króla egipskiego, a także miał wiele nałożnic, w tym cudzoziemki, którym pozwolił oddawać cześć swoim bogom. W ramach kary Bóg wzbudził buntowników przeciwko królowi, a na samym Salomonie wydano wyrok, zgodnie z którym po jego śmierci królestwo zostanie podzielone, a jego syn (Rechoboam) będzie panował tylko nad jego niewielką częścią (1 Król. 11). :9ff).

Aby zarządzać sprawami, Salomon podzielił królestwo Izraela na 12 regionów (niezależnie od podziału na plemiona), utworzył dużą armię z rydwanami i jeźdźcami w celu ochrony przed wrogami oraz założył miasta garnizonowe w celu zaopatrzenia. Wysyłał statki na długie wyprawy i pokazywał ludziom cuda, z których je przywieziono różne kraje. Salomon przewyższał wszystkich królów bogactwem i mądrością (1 Król. 10:23).
Dwie słynne budowle Salomona – świątynia, której budowa trwała siedem lat, po czym została poświęcona poprzez przeniesienie do niej Arki Przymierza, obfite ofiary i uroczystą modlitwę króla (1 Król. 8:1) oraz pałac, który budowany był przez trzynaście lat i zachwycał ilością budynków i luksusem. Minusem tego luksusu są wysokie podatki, które król nałożył na Izrael.

Po 40 latach panowania nad całym Izraelem Salomon „spał ze swoimi ojcami” i został pochowany w mieście Dawida (1 Królów 11:43), czyli w Betlejem.

Sądząc po tytule Psalmu 126, jego autorem jest Salomon. Skomponował także znaczną liczbę przypowieści w Księdze Przysłów Salomona i jest tradycyjnie uważany za autora ksiąg Kaznodziei i Pieśni nad pieśniami (wszystkie zawarte w Starym Testamencie).
Przedsionek Salomona, o którym mowa w Nowym Testamencie (Jana 10:23, Dzieje Apostolskie 3:11 i 5:12) to wschodnia część kolumnady otaczającej Świątynię Jerozolimską.

W kontakcie z

Syn i (Bat-Szewa), jego współwładca w latach 967-965 p.n.e. mi. Uważany za autora Księgi Kaznodziei, Pieśni nad Pieśniami, Księgi Przysłów Salomona, a także niektórych psalmów. Za panowania Salomona w Jerozolimie zbudowano główną świątynię judaizmu.

Nadchodzi, by królować

Ojciec Salomona, Dawid, zamierzał przekazać tron ​​Salomonowi. Kiedy jednak Dawid popadł w niedołężność, jego drugi syn, Adoniasz, próbował uzurpować sobie władzę. Wszedł w spisek z arcykapłanem Abiatarem i dowódcą wojsk Joabem i wykorzystując słabość Dawida, ogłosił się następcą tronu, planując wspaniałą koronację. Dawida powiadomiła o tym matka Salomona, Batszeba, a także prorok Natan (Natan). Adoniasz uciekł i ukrył się w Przybytku, trzymając się „rogów ołtarza” (1 Królów 1:51); po okazaniu skruchy Salomon mu przebaczył.

Po dojściu do władzy Salomon rozprawił się z pozostałymi uczestnikami spisku. Salomon więc tymczasowo usunął Abiatara z kapłaństwa i stracił Joaba, który uciekał, próbując się ukryć. Wykonawca obu egzekucji, Benajasz, został mianowany przez Salomona nowym dowódcą wojsk. Bóg dał Salomonowi władzę królewską pod warunkiem, że nie odstąpi od służenia Bogu. W zamian za tę obietnicę Bóg obdarzył Salomona niespotykaną mądrością i cierpliwością.


Świątynia

Jednak największym dziełem i chwałą jego panowania była budowa majestatycznej świątyni, która zastąpiła zrujnowany Tabernakulum, które odtąd stało się narodową dumą Izraela, jego duszą nie tylko religijną, ale także życie polityczne. Pod jego rządami poezja osiągnęła swój najwyższy rozwój, a jej najbardziej niezwykłymi dziełami są słynne „” (Shir ha-shirim), w swojej zewnętrznej formie przedstawiające coś w rodzaju dramatu lirycznego, wychwalającego miłość w jej najgłębszej podstawie i czystości. Pod rządami Salomona naród żydowski osiągnął kulminacyjny punkt swojego rozwoju i od niego rozpoczął się ruch odwrotny, który najbardziej zauważalnie dotknął samego króla.

Panowanie Salomona

Salomon odziedziczył po swoim ojcu rozległe państwo rozciągające się od „rzeki Egiptu do”. wielka rzeka Eufrat.” Aby rządzić takim państwem, potrzebny był ogromny umysł i sprawdzona mądrość, a na szczęście dla ludu młody dar był w naturalny sposób obdarzony bystrym umysłem i wnikliwością, co później zapewniło mu chwałę „najmądrzejszego króla”. Korzystając z głębokiego pokoju, Salomon całą swoją uwagę skierował na rozwój kulturalny państwa i osiągnął w tym zakresie niezwykłe rezultaty.


Kraj stał się bogaty, a dobrobyt ludzi wzrósł do niespotykanego dotąd stopnia. Dwór Salomona nie ustępował swą wspaniałością dworom największych i najpotężniejszych władców ówczesnego cywilizowanego świata. Skład rządu utworzonego przez Salomona:

  • Arcykapłani – Sadok, Abiatar, Azariasz;
  • Dowódca wojsk - Wania;
  • Minister Podatków – Adoniram;
  • Kronikarz nadworny – Jehoszafat; także uczeni w Piśmie – Elichoret i Achiasz;
  • Akhisar – szef administracji królewskiej;
  • Zawuf;
  • Azariasz – naczelnik namiestników;

12 namiestników: Ben-Hur, Ben-Deker, Ben-Hesed, Ben-Abinadab, Baana, syn Achiluda, Ben-Gever, Achinadab, Achimaas, Baana, syn Chuszaja, Jehoszafat, Szimei, Geber.

Polityka zagraniczna

Salomon, jak większość ówczesnych władców, wyznawał poglądy imperialne. Państwa Izrael i Juda, zjednoczone pod jego rządami, zajmowały duże terytorium; Salomon zabiegał o ekspansję, o czym świadczy aneksja Saby pod pretekstem przejścia na „właściwą” religię. Salomon zakończył pół tysiąca lat wrogości między Żydami a Egipcjanami, biorąc za pierwszą żonę córkę egipskiego faraona.

Aneksja Saby

Według legendy Salomon przyłączył Sabę do swojego państwa, legendarnego państwa, którego oficjalną religią był kult słońca. Wysłał notatkę do władczyni Saby (znanej pod tytułem królowej Saby) Bilqis z propozycją zjednoczenia połączonego ze zmianą religii państwowej.


Rada Najwyższa Saby postanowiła uznać tę notatkę za wypowiedzenie wojny i przystąpić do niej, ale Bilquis zawetował tę decyzję i rozpoczął negocjacje z Salomonem. Ambasador Saby przynosił Salomonowi prezenty, ten jednak stanowczo odmówił, argumentując, że Saba nie może mu dać nic lepszego i więcej niż ma, a jedynym celem zjednoczenia było ustanowienie sprawiedliwej religii na terytorium Saby. Podczas negocjacji Salomon oświadczył, że w razie potrzeby rozpocznie wojnę i siłą schwyta Sabę. Następnie Bilkis osobiście udał się na negocjacje, uprzednio nakazał ukryć regalia królewskie (głównie tron). Salomon dowiedział się o tym od swoich szpiegów i nakazał swoim mieszkańcom Saby ukraść tron ​​i zabrać go na miejsce negocjacji. Kiedy przybyła Bilqis, Salomon zaoferował jej własny tron.

Przygnębiony Bilquis zgodził się na aneksję, która w ten sposób miała miejsce; religię państwową Saby zrównano z religią państwową królestwa Salomona.

Koniec panowania Salomona

Koniec panowania Salomona został przyćmiony różnymi rozczarowaniami, których przyczyną była głównie poligamia, która osiągnęła niezwykłe rozmiary i związane z nią wygórowane wydatki. Lud zaczął być obciążany szybko rosnącymi podatkami, a Salomon zakończył swoje życie z przekonaniem, że „wszystko jest marnością i udręką ducha” oraz w obawie o przyszłość swego domu, która była zagrożona przez tych, którzy już mówili przed nim. Według Biblii Salomon miał 700 żon i 300 nałożnic (1 Królów 11:3), a wśród nich były cudzoziemki. Jedna z nich, która już w tym czasie została jego ukochaną żoną i miała ogromny wpływ na króla, namówiła Salomona do zbudowania pogańskiego ołtarza i oddania czci jej bóstwom ojczyzna. Z tego powodu Bóg rozgniewał się na niego i obiecał ludowi Izraela wiele trudności, ale po zakończeniu panowania Salomona. Tym samym całe panowanie Salomona minęło w miarę spokojnie.


Salomon zmarł w 928 r. p.n.e. mi. w wieku 62 lat. Według legendy stało się to w czasie, gdy nadzorował budowę nowego ołtarza. Aby uniknąć pomyłki (zakładając, że może to być senny sen), bliscy nie pochowali go, dopóki robaki nie zaczęły ostrzyć jego laski. Dopiero wtedy oficjalnie uznano go za zmarłego i pochowano. Już za życia Salomona rozpoczęły się powstania podbitych ludów (Edomitów, Aramejczyków); zaraz po jego śmierci wybuchło powstanie, w wyniku którego jedno państwo podzieliło się na dwa królestwa (Izrael i Judę).

Salomon w islamie

Sulejman to islamskie imię, znane Żydom jako Szlomo, chrześcijaństwu jako Salomon, a Ormianom jako Soghomon. Szanowane jako imię proroka Sulejmana, syna proroka Dauda. Sulejman był synem proroka Daouda. Od ojca nauczył się dużej wiedzy i został wybrany przez Allaha na proroka oraz otrzymał mistyczną władzę nad wszystkimi stworzeniami, łącznie z dżinami. Rządził ogromnym królestwem rozciągającym się aż do Jemenu na południu. Sulejman był znany ze swojej mądrości i sprawiedliwości.


Znane są kontakty Sulejmana z królową Bilqis. Bilqis była mądrą władczynią, ale jej lud czcił słońce i księżyc. Sulejman próbował temu zapobiec, lecz ona chciała przebłagać proroka darami, co tylko doprowadziło do tego, że w gniewie wysłał do jej kraju ogromną armię. Podczas wędrówki rozmawiał z mrówkami i ptakami. Wkrótce zrobiło mu się żal mieszkańców Bilqis i postanowił nie wyrządzać im krzywdy. Kiedy królowa Saby przybyła na negocjacje, jeden z podległych Sulejmanowi dżinów przyniósł prorokowi jeden z tronów królowej, który rozpoznała. Zaskoczona mądrością i mocą proroka Bilqis poślubiła go. Sulejman zakończył budowę Świątyni, którą rozpoczął jego ojciec Daoud. Żył 80 lat, lecz po jego śmierci królestwo się rozpadło, gdyż syn Sulejmana stał się niegodziwym władcą.

Galeria zdjęć







Lata życia: 1011–928 pne mi.

Pomocna informacja

starohebrajski שְׁלֹמֹה
transl. „Szlomo”
grecki Σαλωμών, Σολωμών w Septuagincie
łac. Salomon w Wulgacie
Arab. Translit سليمان‎. „Sulaiman”

Imię Salomon w języku hebrajskim pochodzi od rdzenia „שלום” (szalom – „pokój”, czyli „nie wojna”), a także „שלם” (shalem – „doskonały”, „cały”).

Salomon jest także wymieniany w Biblii pod wieloma innymi imionami. Dlatego czasami nazywa się go Jedydiaszem („umiłowany przez Boga”) – jest to symboliczne imię nadane Salomonowi na znak łaski Bożej dla jego ojca Dawida, po jego głębokiej pokucie w historii Batszeby.

Legendy Salomona

Dwór króla Salomona

Salomon wykazał się swoją mądrością przede wszystkim podczas procesu. Wkrótce po jego wstąpieniu na tron ​​​​zwróciły się do niego o wyrok dwie kobiety. Mieszkali w tym samym domu i każde z nich miało dziecko. W nocy jeden z nich zmiażdżył jej dziecko, położył je obok innej kobiety i odebrał jej żywe. Rano kobiety zaczęły się kłócić: „Żywe dziecko jest moje, a martwe jest twoje” – powiedziała każda. Tak kłócili się przed królem. Po ich wysłuchaniu Salomon rozkazał: „Przynieście miecz”.

I przynieśli miecz królowi. Salomon powiedział: „Przetnij żywe dziecko na pół i oddaj połowę jednemu, a połowę drugiemu”.

Na te słowa jedna z kobiet krzyknęła: „Lepiej daj jej dziecko, ale nie zabijaj go!”

Druga natomiast powiedziała: „Przestań, nie pozwól, żeby to dotknęło ją i mnie”.

Wtedy Salomon rzekł: „Nie zabijaj dziecka, ale oddaj je pierwszej kobiecie: ona jest jego matką”.

Lud o tym usłyszał i zaczął bać się króla, gdyż wszyscy widzieli, jaką mądrość dał mu Bóg.

Pierścień Salomona

Pomimo swej mądrości życie króla Salomona nie było spokojne. I pewnego dnia król Salomon zwrócił się do nadwornego mędrca o radę z prośbą: „Pomóż mi – wiele w tym życiu może mnie zdenerwować. Jestem bardzo podatny na namiętności i to mnie niepokoi!”

Na co mędrzec odpowiedział: „Wiem, jak ci pomóc. Załóż ten pierścień i wygraweruj na nim zdanie: „To przejdzie”. Kiedy napływa silny gniew lub silna radość, spójrz na ten napis, a on cię otrzeźwi. W tym znajdziesz wybawienie od namiętności!

Salomon posłuchał rady mędrca i odnalazł spokój. Nadszedł jednak moment, gdy patrząc jak zwykle na ring, nie uspokoił się, a wręcz przeciwnie, jeszcze bardziej stracił panowanie nad sobą. Zerwał pierścionek z palca i chciał go wrzucić dalej do stawu, ale nagle zauważył, że na wewnętrznej stronie pierścionka widniał jakiś napis. Przyjrzał się bliżej i przeczytał: „To też minie”.

Legendy islamskie

Ze słów Abu Hurajry, niech Allah będzie z niego zadowolony, wynika, że ​​usłyszał Wysłannika Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, mówiącego: Były dwie kobiety z ich synami (kiedy nagle) przyszedł wilk pobiegła i porwała syna jednej z nich, po czym powiedziała do swojej przyjaciółki: „Wilk porwał twojego syna!” Druga (kobieta) powiedziała: „Nie, to był twój syn!” – po czym zwrócili się do Dauda, ​​niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, który postanowił oddać go swojemu starszemu.

A potem udali się do Sulejmana, syna Dauda, ​​niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, i opowiedzieli mu (o wszystkim), a on powiedział: „Przynieś mi nóż, a podzielę go między nich”. Wtedy młodsza zawołała: „Nie rób tego, niech Allah się nad tobą zlituje, to jest jej syn!”, po czym zdecydował się oddać go młodszej.

Abu Hurajra (niech Allah będzie z niego zadowolony) przekazał, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Zaprawdę, wczoraj przyszedł do mnie duch spośród dżinów (lub powiedział coś podobnego), aby przerwać moją modlitwę , ale Allah pomógł mi sobie z tym poradzić. (Początkowo) chciałem go przywiązać do jednego z filarów meczetu, żebyście rano wszyscy na niego patrzyli, ale (wtedy) przypomniały mi się słowa mojego brata Sulejmana (który powiedział): „Panie mój! Przebacz mi i udziel mi (takiej) mocy, jakiej nikt inny nie będzie miał po mnie.”

Obraz w sztuce

Wizerunek króla Salomona zainspirował wielu poetów i artystów:

  • Niemiecki poeta XVIII wieku. F.-G. Klopstock zadedykował mu tragedię wierszami,
  • artysta Rubens namalował obraz „Sąd Salomona”,
  • Handel zadedykował mu oratorium,
  • Gounod – opera.

W 2009 roku reżyser Alexander Kiriyenko nakręcił film „Iluzja strachu” (na podstawie książki Aleksandra Turczinowa), w którym wizerunek króla Salomona i legendy o nim zostają wykorzystane do ujawnienia wizerunku głównego bohatera, przedsiębiorcy Koroba, przez rysując analogie między starożytnością a nowoczesnością.

Gwiazda Salomona

Według legendy za czasów Salomona pieczęcią państwową stał się znak jego ojca Dawida. W islamie sześcioramienna gwiazda nazywana jest Gwiazdą Salomona.

W tym samym czasie średniowieczni mistycy nazywali pentagram (pięcioramienną gwiazdę) Pieczęcią Salomona.

Według innej wersji znak Salomona, tzw. Pieczęć Salomona była ośmioramienną gwiazdą splecioną niczym pentagram.

Jednocześnie w okultyzmie pentagram z nazwą „Gwiazda Salomona” uważany jest za gwiazdę 12-ramienną. Ze względu na większą liczbę promieni w centrum gwiazdy powstaje okrąg. Często wpisano w niego symbol, dzięki któremu pentagram pomagał w pracy intelektualnej i rozwijał talenty.

Uważa się, że Gwiazda Salomona stanowiła podstawę krzyża maltańskiego joannitów.

Znaki te były szeroko stosowane w magii, alchemii, kabale i innych naukach mistycznych.

Trudno znaleźć choć jednego władcę lub po prostu znaczącą postać historyczną, której życie owiane byłoby tak wieloma legendami i tajemnicami, jak życie króla Salomona. Jego imię na wieki stało się synonimem mądrości, a okres jego panowania stał się „złotym wiekiem”, okresem rozkwitu Królestwa Izraela.

Salomon urodził się w 1011 r. p.n.e. w Jerozolimie. Jego rodzicami byli potężny król Izraela Dawid i piękna Batszeba. Jedynym źródłem, w którym można znaleźć potwierdzenie rzeczywistego istnienia legendarnego władcy zjednoczonego królestwa Izraela, jest Tora. Dlatego z naukowego punktu widzenia do dziś trudno z całą pewnością stwierdzić, czy Salomon jest postacią historyczną.

Oto co Pismo Święte opowiada o historii narodzin przyszłego króla Salomona: „Pewnego wieczoru Dawid wstając z łóżka, przechadzał się po dachu domu królewskiego i ujrzał kobietę kąpiącą się na dachu; a ta kobieta była bardzo piękna. I Dawid posłał, żeby się dowiedzieć, kim była ta kobieta? I rzekli do niego: To jest Batszeba, córka Eliama, żona Uriasza Chetyty. Dawid wysłał sługi, aby ją zabrali; a ona przyszła do niego, a on z nią spał.”. Aby pozbyć się męża piękności, król Dawid nakazał wysłać go na kampanię wojskową i aby wojownik na pewno nie wrócił do domu, wydał polecenie: „Umieść Uriasza tam, gdzie będzie najcięższa walka i odsuń się od niego, aby został pokonany i umarł”.. Po śmierci Uriasza król mógł poślubić Batszebę i po pewnym czasie urodził im się syn.

Jak wiecie, prędzej czy później wszystko tajemnica staje się jasne, a zdradziecki czyn króla nie jest wyjątkiem. W Jerozolimie wybuchł skandal. Prorok Natan otwarcie przeklął dom Dawida, skazując go na bratobójcze spory. Ponadto przepowiedział, że dziecko urodzone przez Batszebę umrze. I tak się stało. Następnie Dawid okazał skruchę przed Panem, a Natan oznajmił, że otrzymał przebaczenie. Wkrótce piękna Batszeba urodziła drugiego syna, któremu nadano imię Salomon (Shlomo), czyli „rozjemca”. Drugie imię nadano mu przy urodzeniu przez proroka Natana: Jedidiasz - „ulubiony przez Boga”.

Zanim urodził się Salomon, czterdziestoletni król Dawid miał już dwadzieścia potomków z różnych żon. Wiadomość o pojawieniu się kolejnego następcy tronu oczywiście przyjęli bez zachwytu i nie traktowali się nawzajem jak bracia.

Dwaj najstarsi synowie Dawida, Amnon i Absalom, zginęli w bratobójczych, wewnętrznych konfliktach. Następnym najstarszym był Adoniasz. Formalności wymagały, aby miał on wstąpić na tron ​​Izraela po Dawidzie, lecz wielki władca obiecał już Batszebie, że uczyni Salomona swoim następcą. Zmartwiony niesprawiedliwością ojca Adoniasz znalazł wsparcie u dowódcy wojskowego Joawa i arcykapłana Ewiatara, który również uważał, że Adoniasz ma większe prawo do tronu niż Salomon. Adoniasz, już pewny swego zwycięstwa, zorganizował wystawną ucztę na cześć swojej koronacji. Jednak Batszeba weszła do komnat króla i przypomniała mu o danej jej obietnicy: „Czyż nie przysiągłeś, mój panie, królu, swemu słudze, mówiąc: «Twój syn Salomon będzie królem po mnie»? Dlaczego Adoniasz królował?” Dawid wyznaczył na swojego następcę 18-letniego Salomona. Dowiedziawszy się o swojej porażce i niepowodzeniu intryg, Adoniasz w obawie przed represjami pobiegł do świątyni i chwycił za rogi ołtarza w kształcie głowy byka - oznaczało to, że prosił o ochronę przed B-giem. Salomon przyszedł do Adoniasza i obiecał, że odtąd nie będzie go zabijał, jeśli będzie się zachowywał godnie.

Wkrótce Dawid zmarł, a Adoniasz ponownie próbował przedostać się do władzy. Postanowił poślubić Abiszag, służebnicę króla Dawida pod koniec jego życia. Salomon widział w tym roszczenia Adoniasza do tronu, gdyż według zwyczaju prawo do tronu ma ten, kto zdobędzie żonę króla lub nałożnicę i nakazał zabić Adoniasza.

Po tej egzekucji Salomon postanowił raz na zawsze pozbyć się pozostałych „życzliwych” - zwolennika Adoniasza Yoaba i wieloletniego wroga dynastii Dawida Szimi, krewnego pierwszego króla Szaula. Salomonem nie kierowała ślepa żądza zemsty, a w historii nie ma żadnych dokumentów potwierdzających stosowanie przez króla kary śmierci. W stosunku do Yoava i Shimi Salomon wypełnił jedynie wolę Dawida.

Salomon rządził królestwem Izraela od 967 do 928 p.n.e. Jak już wspomniano, król był niezwykle mądry. Pewnego dnia, przed budową Świątyni, B-g ukazał się Salomonowi we śnie i obiecał spełnić każde jego pragnienie. Salomon prosi: „Daj swojemu słudze serce rozumne, aby mógł sądzić Twój lud i rozróżniać między dobrem a złem”.

„I rzekł mu Bóg: Ponieważ o to prosiłeś, a nie prosiłeś dla siebie o długie życie, nie prosiłeś o bogactwa, nie prosiłeś o dusze swoich wrogów, ale prosiłeś o zrozumienie, abyś mógł sądzić, oto , uczynię według twego słowa: Oto daję ci serce mądre i rozumne, aby nie było przed tobą nikogo takiego jak ty, a po tobie nie powstał taki jak ty; królami przez wszystkie wasze dni; a jeśli będziecie chodzić moją drogą, przestrzegając moich ustaw i moich przykazań, jak postępował wasz ojciec Dawid, przedłużę także wasze dni.(Królowie).

Decydując się zjednoczyć swój lud we wspólnej sprawie, jednym zadaniu, król Salomon zbudował główną świątynię judaizmu - Pierwszą Świątynię Jerozolimską na Górze Syjon. W tej Świątyni umieszczono Arkę Przymierza (aron ha-brit) – największą świątynię, w której przechowywano tablice otrzymane przez Mojżesza od samego Pana.

Dawid też chciał zbudować godny pojemnik na Arkę, ale nie miał czasu. Salomon kontynuował dzieło rozpoczęte przez swego ojca. Zawarł układ z królem fenickiego Tyru Hiramem, w którego kraju rosły słynne na całym Bliskim Wschodzie cedry libańskie.
Zgodnie z umową w zamian za drewno cedrowe Salomon zgodził się co roku dostarczać Hiramowi duże ilości oliwy, mięsa i zboża. Do Tyru wysłano 30 tysięcy ludzi w celu pozyskania drewna; kolejne 150 tysięcy mieszkańców Izraela wydobywało kamienie w górach i transportowało je do Jerozolimy. Do budowy świątyni zmuszeni byli prawie wszyscy zdrowi mężczyźni. Budowa trwała 7 lat i wiąże się z nią słynna legenda o głównym murarzu, który według jednych źródeł miał na imię Hiram, a według innych Adoniram. Odmówił wyjawienia tajemnic swojego rzemiosła i za to został zabity. Spadkobiercy Hirama rzekomo założyli bractwo „wolnych masonów” (masoni), aby chronić tajemnicę, czyniąc z jego emblematów kompas, kwadrat i pion.

Wzniesiona Świątynia była potężną budowlą mogącą pomieścić nawet 50 tysięcy wiernych. W centrum Świątyni znajdowało się „Miejsce Najświętsze” (Davir), gdzie na kamiennym cokole zainstalowano Arkę, strzeżoną przez pozłacane posągi cherubów. Świątynia została zniszczona w 586 roku p.n.e. babilońskiego króla Nabuchodonozora II, ale wcześniej arka w tajemniczy sposób zniknęła. Miłośnicy tajemnic wciąż go szukają.

Wielu nadal uważa Salomona za uosobienie mądrości, istnieje nawet powiedzenie: „Ten, kto widzi Salomona we śnie, może mieć nadzieję, że stanie się mądry” (Berachot 57 b).

Bez względu na to, jak nietypowo to zabrzmi jak na tamte czasy, król Salomon był pokojowym władcą i w przeciwieństwie do swojego ojca praktycznie nie prowadził żadnych wojen. W tym samym czasie udało mu się rozszerzyć terytorium Izraela od Nilu po Eufrat. To pod rządami tego władcy Królestwo Izraela stało się znaczącym i dość wpływowym państwem w Azji.

Salomon zaczął budować strategię polityki zagranicznej Królestwa Izraela od nawiązywania i wzmacniania przyjaznych stosunków z sąsiadami. Na początku swego panowania położył kres odwiecznej wrogości między Egipcjanami i Żydami, poślubiając córkę egipskiego faraona i wzmacniając w ten sposób południowe granice państwa. Najprawdopodobniej właśnie po to, aby zbliżyć się do sąsiednich ludów i wzmocnić swoją władzę, Salomon wziął za żony Moabitki, Ammonity, Edomitki, Sydończyki i Hetytki należące do szlacheckich rodzin tych ludów.

Król Salomon był dobrym dyplomatą, budowniczym i kupcem. Przekształcił kraj rolniczy w silne, rozwinięte gospodarczo państwo, mające ogromne wpływy na arenie międzynarodowej. Odbudował i umocnił Jerozolimę oraz inne miasta swojego królestwa, po raz pierwszy wprowadził do armii żydowskiej kawalerię i rydwany, zbudował flotę handlową, rozwinął rzemiosło i wszelkimi możliwymi sposobami wspierał handel z innymi krajami.

Nowy rząd króla Salomona składał się z arcykapłana, dowódcy wojsk, ministra podatków, szefa administracji królewskiej i szefa 12 namiestników, a także kilku kronikarzy nadwornych.

Podczas wykopalisk w Jerozolimie odnaleziono wiele kubków na kosmetyki, lusterek, spinek do włosów i dzbanków na importowane kadzidła – świadczy to o tym, że damy dworu czujnie podążały za modą. Król uruchomił wydobycie i wytapianie miedzi, a także zbudował dużą flotę, która co trzy lata pływała do krainy Ofir, przywożąc stamtąd złoto i cenne drewno.

Książka Henry'ego Ridera Haggarda Kopalnie króla Salomona, opublikowana w 1885 roku, zainspirowała wielu poszukiwaczy przygód do wyruszenia w poszukiwaniu skarbów. Haggard wierzył, że Salomon był właścicielem kopalni diamentów i złota. Większość archeologów jest przekonana, że ​​król wydobywał w swoich kopalniach rudę miedzi. W latach trzydziestych XX wieku sugerowano, że kopalnie Salomona zlokalizowane były w południowej Jordanii. I dopiero na początku XXI wieku archeolodzy znaleźli dowody na to, że rzeczywiście odkryte w Jordanii kopalnie miedzi w miejscowości Khirbat en-Nahas mogą być legendarnymi kopalniami króla Salomona. Oczywiście Salomon miał monopolistę na rynku produkcji miedzi, co dało mu możliwość uzyskania super zysków. Ambasadorzy z różnych krajów przybyli do Jerozolimy, aby zawrzeć umowy pokojowe i handlowe z Izraelem i przywieźli bogate dary.

Jedną z cech charakterystycznych panowania Salomona był wszędzie niezwykły luksus: „I król zrównał wartość srebra w Jerozolimie z pospolitymi kamieniami”. Na szczególną uwagę zasługuje tron ​​królewski. W Drugim Targumie do Księgi Estery jest powiedziane, że na stopniach tronu króla Izraela siedziało naprzeciw siebie 12 złotych lwów i tyle samo złotych orłów. Na szczycie tronu znajduje się złoty wizerunek gołębicy. Był też złoty świecznik z czternastoma kielichami na świece, z których na siedmiu wyryto imiona Adama, Noego, Sema, Abrahama, Izaaka, Jakuba i Hioba, a na siedmiu innych wyryto imiona Lewiego, Kehata, Amrama, Mosze, Aarona , Eldad i Hura. Jak stwierdzono w Targum, kiedy król wstąpił na tron, lwy za pomocą urządzenia mechanicznego wyciągnąły łapy, aby Salomon mógł się na nich oprzeć. Ponadto sam tron ​​został przeniesiony na prośbę króla. Kiedy Salomon wstępując na tron ​​dotarł do ostatniego stopnia, orły podniosły go i posadziły na krześle.

Rozumiejąc wagę oświaty, zdając sobie sprawę z jej wpływu na przyszłość państwa, chcąc szerzyć Torę po całym kraju, Salomon budował synagogi i szkoły. Króla nie wyróżniała jednak arogancja: gdy trzeba było ustalić rok przestępny, zaprosił do siebie 7 uczonych starszych, „w którego obecności milczał”(Szemot Rabba 15, 20).

Istnieją legendy o mądrości króla. Pewnego dnia Salomon zwrócił się do nadwornego mędrca z prośbą: „Pomóż mi - wiele w tym życiu może mnie zdenerwować. Jestem bardzo podatny na namiętności i to mnie niepokoi!” Na co mędrzec odpowiedział: „Wiem, jak ci pomóc. Załóż ten pierścień - jest na nim wyryte zdanie: „To minie!” Kiedy nabierze silnego gniewu lub silnej radości, spójrz na ten napis, a on cię otrzeźwi w górę. W tym znajdziesz wybawienie od namiętności!”

Salomon posłuchał rady mędrca i odnalazł spokój. Nadszedł jednak moment, gdy patrząc jak zwykle na ring, nie uspokoił się, a wręcz przeciwnie, jeszcze bardziej stracił panowanie nad sobą. Zerwał pierścionek z palca i chciał go wrzucić dalej do stawu, ale nagle zauważył, że na wewnętrznej stronie pierścionka widniał jakiś napis. Przyjrzał się bliżej i przeczytał: „To też przeminie…” Według innej legendy, grawerowany pierścień, będący źródłem mądrości i pokoju, został wykonany dla Salomona przez pierwszorzędnego jubilera, któremu groziła kara śmierci, jeśli praca nie powiodła się.

Jest jeszcze jeden słynna historia, co świadczy o przenikliwości i inteligencji wielkiego króla. Pewnego razu do króla na rozprawę przyszły dwie kobiety, które nie mogły podzielić dziecka między siebie – obie twierdziły, że dziecko należy do niej. Salomon, nie zastanawiając się dwa razy, kazał przeciąć dziecko na pół, aby każda kobieta dostała kawałek. Kiedy jedna z kobiet krzyknęła z przerażenia: „Lepiej jej to daj, ale nie zabijaj!” Salomon podjął decyzję na korzyść tej kobiety – była matką dziecka…

Dwór króla Salomona

Legendy mówią, że wszystkie zwierzęta i ptaki były posłuszne Salomonowi. Drogocenne kamienie zostały dostarczone do pałacu Salomona przez demony, a aniołowie ich strzegli. Za pomocą magicznego pierścienia, na którym wyryto imię Boga, Salomon dowiedział się od aniołów wielu tajemnic o świecie.

Dowiedziawszy się o mądrości i bajecznym bogactwie króla Salomona, legendarna królowa Saby z kraju Saba na terenie dzisiejszego Jemenu odwiedziła go, aby sprawdzić jego mądrość i zweryfikować jego bogactwo. Królowa przywiozła ze sobą liczne podarunki. Stan Saba z powodzeniem handlował przyprawami i kadzidłami z sąsiednimi krajami. Przez terytorium królestwa Salomona przebiegały szlaki handlowe, a przejazd karawan zależał od woli i dyspozycji króla, co było prawdziwym powodem wizyty królowej Saby. Istnieje opinia, że ​​​​była tylko „delegatką”, „ambasadorem” kraju, a nie królową dynastyczną. Jednak z królem mogła rozmawiać tylko osoba o równym statusie, dlatego posłom „przypisano” tymczasowy status na potrzeby negocjacji. Legendy ludowe nadały tej wizycie romantyczny charakter. Zaślepiony pięknem królowej Saby, Salomon rozpalił się do niej namiętnością, ona odwzajemniła jego uczucia, a wszystkie kwestie dotyczące rozwoju karawan zostały rozstrzygnięte. Wracając do domu, królowa urodziła chłopca o imieniu Menelik. Etiopczycy twierdzą, że od niego wywodzi się ich cesarska dynastia. W Etiopii królowa jest uważana za ich rodaczkę.

Salomon i królowa Saby na fresku Piero della Francesca z bazyliki San Francesco

Salomon w czasie swojego panowania również popełniał błędy, które po jego śmierci stały się katalizatorem upadku państwa. Czas mijał, a dochody króla przestały pokrywać jego wydatki. Wspaniała budowa i szybki rozwój gospodarczy wymagały pracy: „a król Salomon nałożył cła na cały Izrael; liczba ta liczyła trzydzieści tysięcy ludzi”.

Salomon podzielił kraj na 12 okręgów podatkowych, które miały obowiązek utrzymywać dwór królewski i armię. Pokolenie Jehudy, z którego pochodzili Salomon i Dawid, zostało zwolnione z podatków, co powodowało niezadowolenie i zwiększało stopień napięcia społecznego w społeczeństwie. Jeroboam z pokolenia Efraima, który zajmował czołowe stanowisko w administracji królewskiej, zbuntował się, a następnie uciekł do Egiptu, gdzie został gościnnie przyjęty przez faraona Szusakima. Kolejnym zagrożeniem był bandyta Razon, który zdobył Damaszek i został tam królem, nieustannie atakując północne ziemie Izraela.

Ekstrawagancja i pragnienie luksusu Salomona doprowadziły go do utraty wypłacalności. Salomon nie był w stanie spłacić króla Hirama i był zmuszony oddać mu jako dług około dwudziestu swoich miast.

Powody do niezadowolenia mieli także księża. Król miał wiele żon różnych ras i religii. Salomon pozwolił im oddawać cześć swoim bogom, budował dla nich świątynie, a pod koniec życia sam zaczął uczestniczyć w kultach pogańskich.

Król Salomon w starszym wieku. Grawerowanie autorstwa Gustava Dore'a

Królowi Salomonowi przypisuje się autorstwo wielu książek i dzieła literackie. Uważa się, że napisał Księgę Kaznodziei, ale uczeni znaleźli w niej słowa perskie i aramejskie, które dowodzą, że księga została napisana wieki później. Pióru Salomona przypisuje się także Pieśń nad pieśniami (Shir Ha-shirim), wspaniałą księgę o miłości.

Już w średniowieczu Salomonowi przypisywano wiele innych dzieł, głównie okultystycznych i magicznych. Astrolodzy i alchemicy, aby nie zostać oskarżeni o herezję, uznali króla, uznawanego za świętego, za swojego patrona.

Pod koniec jego życia B-g ukazał się Salomonowi i powiedział: „Ponieważ tak się z wami stało i nie zachowaliście mojego przymierza i moich ustaw, które wam przykazałem, wyrwę wam królestwo i dam je waszemu słudze; ale za waszych dni nie uczynię tego dla was ze względu na Dawida, twojego ojca; wyrwę go z ręki twojego syna”(Królowie).

Według większości źródeł panowanie króla Salomona trwało około 37 lat, a zmarł on w wieku 52 lat nadzorując budowę nowego ołtarza. Bliscy króla nie pochowali go od razu w nadziei, że władca po prostu zapadł w letargiczny sen. Kiedy robaki zaczęły ostrzyć królewską laskę, w końcu uznano Salomona za zmarłego i pochowano go z pełnymi honorami.

Po śmierci króla Salomona, w wyniku licznych powstań, jego królestwo podzieliło się na dwa słabe państwa - Izrael i Judę, które toczyły ciągłe wewnętrzne wojny.

Sam Salomon, patrząc na rozczarowujące skutki swego panowania, mógł wypowiedzieć smutne słowa, które włożył mu w usta autor Księgi Kaznodziei: „Oddałem serce moje, aby poznać mądrość oraz poznać szaleństwo i głupotę: przekonałem się, że to także jest udręką ducha; Bo w wielkiej mądrości jest wiele smutku, a kto pomnaża wiedzę, zwiększa smutek.”

Chcesz otrzymywać newslettery bezpośrednio na swój adres e-mail?

Zapisz się, a my co tydzień będziemy Ci przesyłać najciekawsze artykuły!

Salomon (hebr. Szelomo, arab. Sulejman) to trzeci i największy król narodu izraelskiego. Drugi syn Dawida z Batszeby, Salomon, za życia ojca został jego następcą i wstąpił na tron ​​​​w wieku 16 lat. Salomon, będący uczniem proroka Natana, odznaczał się bystrym umysłem i wnikliwością. Przede wszystkim dbał o zaprowadzenie spokoju wewnętrznego wokół tronu i otaczanie się zaufanymi osobami, przy pomocy których mógł swobodnie prowadzić politykę wewnętrzną i zagraniczną. Jego panowanie stało się synonimem pokoju i dobrobytu narodowego. Faraon egipski dał mu za żonę swoją córkę, za którą Salomon otrzymał w posagu ważne miasto Gazer, które władało Równiną Filistyńską - tą wielką drogą między Egiptem a Mezopotamią. Handel szybko się rozwinął, przyczyniając się w ogromnym stopniu do wzbogacenia się zarówno dworu, jak i całego ludu.

W Jerozolimie zgromadziło się tak wiele metali szlachetnych, że złoto i srebro w biblijnym znaczeniu stały się odpowiednikiem zwykłego kamienia. Po uporządkowaniu wewnętrznych spraw państwa Salomon rozpoczął budowę świątyni, która później stała się najsłynniejszą ze świątyń nie tylko ze względu na swoje wewnętrzne znaczenie, ale także ze względu na zewnętrzny blask i piękno. W tym samym czasie Salomon korzystał z dobrych usług swego sąsiada, króla Tyru, Hirama, który dostarczał mu zarówno drewno, jak i inne materiały budowlane, a także pierwszorzędnych artystów i architektów. Świątynię (rozpoczętą w 480 roku po wyjściu z Egiptu, a więc około 1010 roku p.n.e.) budowano w ciągu siedmiu i pół roku, po czym została uroczyście poświęcona. Sąsiadujący władcy wyruszali z daleka, aby spotkać się z królem żydowskim, którego sława mądrości i czynów rozeszła się po całym wschodzie. Taka była wizyta królowej Saby. Luksus Salomona wymagał ogromnych funduszy, których dostarczał szybko rozwijający się handel światowy.

Salomon przyjmuje królową Saby
Edwarda Poyntera


Salomon i królowa Saby
Johanna Tischbeina


Salomon spotyka królową Saby
Giovanniego Deminiego

Szczególnie ważny pod tym względem był sojusz z Tyrem, głównym miastem Fenicji, ówczesną władczynią Morza Śródziemnego i innych mórz. Do fenickiego miasta Tyr ściągał handel ze wszystkich krajów azjatyckich, ale ponieważ wszystkie główne azjatyckie rynki handlowe były podporządkowane Salomonowi, cały handel z konieczności przechodził przez jego posiadłości, a sam Tyr był jedynie jakby najbogatszym portem Palestyny , będąc w pełni od niego zależnym pod względem żywnościowym, gdyż był to główny i prawie jedyny spichlerz miast fenickich.

Aby jeszcze bardziej uniezależnić się od Fenicjan, Salomon założył własną flotę, której statki odbywały długie podróże i przywoziły zarówno złoto, jak i rzadkie dzieła sztuki. Statki króla Salomona dotarły do ​​Słupów Herkulesa. Handel zapewniał skarbowi Salomona duży roczny dochód w wysokości 666 talentów złota (1 talent = 125 000 rubli złota).

W tym najlepszym okresie swego panowania Salomon w pełni ucieleśniał w swojej osobie ideał „króla pokoju”, o którym marzył miłujący pokój naród, a którego pamięć została później zachowana w legendzie. Jednak otaczający go wschodni luksus nie zwlekał z wywarciem na Salomona zgubnego wpływu. Podobnie jak inni wschodni despoci, oddawał się nadmiernej lubieżności, założył ogromny harem („i miał 700 żon i 300 konkubin”); pod wpływem obcych pogańskich żon osłabł w swej gorliwości o wiarę swoich ojców, a w samej Jerozolimie, ku przerażeniu ludu, zbudował świątynie dla kultów Molocha i Astarte. Podatki, które wzrosły do ​​granic możliwości, zaczęły obciążać ludność, która narzekała i narzekała; Wspaniałe panowanie Salomona zakończyło się złowieszczymi oznakami wewnętrznego rozkładu.

Historia nie mówi, jak wpłynęły na niego te wszystkie próby i niepokoje, ale pozostawione przez niego księgi, a zwłaszcza Księga Kaznodziei, dopełniają obraz jego życia. Widzimy tu człowieka, który doświadczył wszystkich przyjemności życia i wypił do dna kielich ziemskich radości, a mimo to pozostaje niezaspokojony i na koniec woła ze smutkiem: „Marność nad marnościami, wszystko jest marnością i udręką ducha ”! Salomon zmarł w Jerozolimie w czterdziestym roku swego panowania (1020 – 980 p.n.e.). Historia jego życia opisana jest w 1 Księdze Królewskiej i 2 Kronikach.

A. Lopukhin, „ Historia biblijna w świetle najnowszych badań i odkryć”, tom II.
Artykuł ze „Słownika encyklopedycznego Brockhausa i Efrona”, 1890 – 1907