Skutki 10 plag egipskich. „Plama egipska” Naukowcy znaleźli naukowe wyjaśnienie biblijnej historii. Interpretacja jednostki frazeologicznej „egzekucje egipskie”

10 plag egipskich to opis nieszczęść, jakie Pan zesłał na Egipcjan, aby zmusić ich do uwolnienia ludu Izraela z Egiptu.

Według Księgi Wyjścia anioł śmierci, uderzając pierworodnego Egipcjan, minął domy Żydów i w ten sposób odróżnił synów Izraela od Egipcjan.

Można zwrócić uwagę na fakt, że pierwsze egzekucje zamiast cierpienia powodowały kłopoty i niedogodności (na przykład krwawa woda lub inwazja ropuch).

Kolejne egzekucje szkodziły gospodarce: inwentarz żywy został zniszczony przez zarazę, plony zostały zniszczone przez grad, a chmury szarańczy pochłonęły resztki żniw, które przetrwały grad. Dziesiąta plaga była kulminacją gniewu Bożego.

Interpretacja jednostki frazeologicznej „egzekucje egipskie”

Każdy surowy test nazywa się: katastrofa, męka, surowa kara.

Plagi egipskie ( lista )

10 plag egipskich nastąpiło jedna po drugiej, po tym, jak każdy faraon odmówił wypuszczenia dzieci Izraela:

1. Przemiana wody w krew;
2. Inwazja ropuch;
3. Inwazja muszek;
4. Karanie psimi muchami;
5. Zaraza bydła;
6. Wrzody i czyraki;
7. Grzmot, błyskawica, grad ognisty;
8. Inwazja szarańczy;
9. Ciemność egipska;
10. Śmierć pierworodnego.

Wszystkie 10 plag egipskich znajduje odzwierciedlenie w Psalmach 77 i 104.

Psalm 77:41-51

„...nie wspomnieli na rękę Jego, na dzień, w którym ich wybawił z ucisku, gdy czynił swoje znaki w Egipcie i swoje cuda na polu Soan; i zamienili ich rzeki i strumienie w krew, tak że nie mogli pić; Wysłał owady, aby je ugryźć, i ropuchy, aby je zniszczyły; Oddał ich ziemski porost gąsienicy, a ich pracę szarańczy; bili gradem winogrona swoje, a jawory lodem; ich bydło zostało wydane na grad, a ich stada na błyskawicę; zesłał na nich płomień swego gniewu, oburzenia, gniewu i nieszczęścia, ambasadę złych aniołów; Uczynił drogę równą swemu gniewowi, nie uchronił ich dusz od śmierci, a ich bydło wydał zarazie; Pobił każdego pierworodnego w Egipcie, pierwociny siły w namiotach Chama”;

Psalm 104:26-36

„Wysłał Mojżesza, swego sługę, Aarona, którego wybrał. Pokazali im słowa o Jego znakach i cudach w ziemi Chama. Zesłał ciemność i ją zaciemnił, a oni nie sprzeciwili się Jego słowu. Zamienił ich wodę w krew i zabił ich ryby. Ich ziemia wydała mnóstwo żab, nawet w sypialni ich królów. On przemówił, a różne owady przybyły i rozproszyły się po wszystkich ich granicach. Zamiast deszczu zesłał na nich grad i ogień palący na ich ziemię, zabił ich winogrona i drzewa figowe, a drzewa w ich granicach połamał. Powiedział i przybyła niezliczona ilość szarańczy i gąsienic; i pożarli całą trawę swojej ziemi, i jedli plony swoich pól. I pobił każdego pierworodnego w ich ziemi, pierwociny całej ich siły”.

10 plag egipskich (historia)

Mały Mojżesz

Przez 430 lat potomkowie Józefa mieszkali na ziemiach przeznaczonych im do użytku przez faraona, na granicy Egiptu i Arabii. Jednak z biegiem czasu, gdy zapomniano o mądrych czynach syna Jakuba, a jego lud rozmnożył się i zapuścił korzenie, rozpoczęły się przeciwko niemu prześladowania ze strony Egipcjan.

Królowie Egiptu obawiali się, że w przypadku wojny z sąsiadami Żydzi będą mogli przejść na stronę wroga i uzbroić się przeciwko swoim panom. Okrutni nadzorcy męczyli nieszczęśników katorżniczą pracą na polach i w miastach, ale to wszystko tylko umacniało wiarę i pokorę odważnych jeńców. I wtedy faraon rozkazał Egipcjanom: „Wrzucajcie do wody każdego nowo narodzonego syna Żydów, a każdą córkę zostawiajcie przy życiu”.

W tym czasie pewna Żydówka urodziła syna, był silny i przystojny, a kobieta ukrywała go, jak mogła, przed wykonaniem nad nim dekretu królewskiego. W końcu, gdy już nie dało się go ukryć, wzięła koszyk z trzciny, smołowała go i włożywszy do niego dziecko, zostawiła je w trzcinach nad rzeką. A jej najstarsza córka zaczęła z daleka obserwować, co się stanie. Tymczasem córka faraona przyszła nad rzekę, aby się umyć. Widząc płaczące dziecko, zlitowała się nad nim, choć wiedziała, że ​​było to dziecko żydowskie. Wtedy jej siostra zapytała: „Czy mam wezwać żydowską pielęgniarkę, żeby nakarmiła Twoje dziecko?” „Idź” – odpowiedziała księżniczka, a dziewczyna przyprowadziła do siebie matkę. A gdy chłopiec dorósł, zaczęto go wychowywać w pałacu i nadano mu imię Mojżesz.

Z biegiem czasu Mojżesz coraz lepiej rozumiał, jakie kłopoty spotykały jego współplemieńców i całym sercem im współczuł. A Bóg, który usłyszał jęki i krzyki Izraelczyków, przywołał Mojżesza i powiedział, że jego przeznaczeniem jest zostać wybawicielem, prawodawcą i wielkim prorokiem swego ludu.

Mojżesz u faraona
Mojżesz wrócił do Egiptu. W drodze dołączył do niego jego brat Aaron, który ze względu na swoją elokwencję został powołany pod natchnieniem Bożym, aby stać się „ustami Mojżesza”. Ludzie uwierzyli nie tylko Aaronowi, który przekazał wszystko, co powiedział Pan, ale także znaki, które Mojżesz czynił zgodnie ze swoją wolą.

Ale faraon nakazał Żydom jeszcze ciężej pracować, aby nie rozpraszały ich puste rozmowy. A życie narodu izraelskiego stało się całkowicie nie do zniesienia. Wtedy Mojżesz modlił się do Pana: «Dlaczego naraziłeś moich bliskich na takie nieszczęście? Odkąd przyszedłem do faraona i zacząłem mówić w Twoim imieniu, na ich barki spadł ciężki trud. Obiecałeś wybawić ich z niewoli, ale nie dotrzymujesz słowa...” A Pan odpowiedział: „Utwardzę serce faraona i pokażę wiele moich znaków i cudów w ziemi egipskiej. Faraon nie usłucha cię, ale położę rękę na Egipcie i wyprowadzę synów Izraela.

Mojżesz i Aaron udali się ponownie do króla egipskiego. „Dokonaj cudu” – rozkazał – „a uwolnię twój lud!” Aaron rzucił laskę przed faraona, a laska zamieniła się w węża. Następnie faraon wezwał mędrców i czarowników, a oni uczynili to samo ze swoimi zaklęciami. Serce faraona stwardniało i wypędził proroków Izraela.

Ale następnego dnia ponownie ukazali się faraonowi. Aaron uderzył laską wodę w rzece, a ona natychmiast zamieniła się w krew, tak że wyginęły wszystkie ryby, a Egipcjanie nie mogli pić wody z rzeki. Jednak egipscy czarownicy zrobili to samo ze swoimi zaklęciami. Król wrócił do swego pałacu i nie słuchał już Mojżesza i Aarona.

Plagi egipskie

Wtedy Pan pokazał królowi egipskiemu kolejny straszny znak: rozesłał ropuchy po całej swojej krainie, tak że nawet w sypialni władcy nie było przed nimi ucieczki. Król przestraszył się i zaczął prosić Mojżesza i Aarona, aby modlili się do Pana, aby wybawił go z tego nieszczęścia i obiecał uwolnienie synów Izraela. Kiedy wszystkie ropuchy wymarły, faraon zapomniał o swojej obietnicy i pozostawił jeńców przy ich wyczerpującej pracy.

Pan po kolei zesłał nieszczęścia na Egipcjan - początkowo były to hordy muszek, które okrywały ludzi i zwierzęta, nie pozwalając im nawet oddychać spokojnie po jadowitych psich muchach, które zniszczyły ziemię. Zesłano im także zarazę i zapalenie, i zaczęła się utrata bydła. I za każdym razem, gdy władca egipski obiecywał Mojżeszowi wypuszczenie swoich współplemieńców i za każdym razem, gdy Pan zapobiegł nieszczęściom, zapominał o swojej obietnicy.

Wtedy całą ziemię egipską zniszczył gwałtowny grad, który nie oszczędził nie tylko trawy, ale nawet drzew, tak że na polach nie pozostał ani jeden żywy kłos zboża. I znowu faraon nie uniżył się przed Panem. Potem wszystko, co przetrwało grad, zostało zjedzone przez żarłoczne szarańcze.

A potem gęsta ciemność zapadła na ziemię i przez trzy dni ani jeden Egipcjanin nie mógł wstać ze swojego miejsca. Jednak nawet po takiej próbie faraon nie wypuścił Izraelitów. „Uważaj” – powiedział do Mojżesza – „nie przychodź więcej do mnie. W dniu, w którym zobaczysz moją twarz, umrzesz!

A potem Pan sprowadził na Egipcjan ostatnią, dziesiątą plagę egipską. O północy pobił wszystkich pierworodnych, nie oszczędzając ani pierworodnego faraona, ani pierworodnego więźnia przebywającego w więzieniu. I wszyscy Egipcjanie modlili się i zaczęli prosić swego władcę, aby wypuścił Żydów z Egiptu.

Była to noc wyjścia synów Izraela. Na jej pamiątkę Mojżesz z natchnienia Pana ustanowił obchody Paschy, które miały przypominać Żydom o wyzwoleniu z wielowiekowej niewoli.

Egzekucje w Egipcie

Zapewne wszyscy słyszeliście określenia „plagi egipskie”, „ciemność egipska”… słyszeliście o takich kataklizmach, jak inwazja szarańczy, przemiana wody w krew… Na ten temat namalowano wiele obrazów, wiele kręcono filmy science fiction. Biblia, w której to napisano, jest najbardziej rozpowszechnioną księgą na świecie, została przetłumaczona na największą liczbę języków. Jest takie przysłowie: „nie ma dymu bez ognia”. Być może Biblia nie jest bajką, ale kroniką, która przyniosła nam opowieść o prawdziwych wydarzeniach? Niestety, oryginalne rękopisy Biblii do nas nie dotarły. Ale wszyscy się zgodzą, że im starsze wydanie Biblii, tym tekst powinien być bliższy oryginałowi. Okazuje się, że to, co jest napisane w starożytnych Bibliach, nie jest tym, co jest napisane w najnowocześniejszych wydaniach. Zdarza się nawet, że lubią mówić o Biblii to, co w niej wcale nie jest napisane. Biblia nie mówi na przykład, że „manna z nieba” nie spadła z nieba, choć istnieje późniejsze alegoryczne użycie tych słów… Żydzi nie chodzili w kółko po pustyni przez 40 lat, tylko trzej różni nazwy pustyń: Tsin, Sin i Synaj w nowych Bibliach połączono w Zmieniono nazwę Synaj, więc okazało się, że chodzili w kółko, 2,5 plemienia Żydów opuściło Egipt, ale nie weszło do Palestyny, pozostali, aby zamieszkać pustynie... Okazuje się, że w starym znaczeniu pustynia to nie piasek, a po prostu niezamieszkane miejsce. Żydzi wywieźli całe bydło z Egiptu, ale nie mogli go daleko zawieźć i zaczęli osiedlać się na bogatych w trawę pustyniach jeszcze przed przekroczeniem Morza Czarnego… Itd. ...

Krótko o tle egzekucji. Bracia Józefa z zazdrości (ojciec kochał go bardziej niż ich, kupował mu drogie ubrania i nie zmuszał do pracy) sprzedali go, a on trafił do Egiptu. Tam po różnych nieszczęściach przybył do faraona i przepowiedział proroczy sen o „7 tłustych krowach i 7 chudych krowach”. O czym jest ten sen? Faraon mianuje go premierem, a Józef zbiera dla faraona zboże przez 7 lat żniw. Nawiasem mówiąc, w latach głodu Egipcjan Józef kupował ziemię pod zboże w latach głodu, co oznacza, że ​​​​Egipcjanie byli ludźmi półwolnymi.

Kiedy nadchodzi głód, przenosi swoją dużą rodzinę do Egiptu, gdzie ojciec Jakuba (Izrael) ma już prawnuki. Faraon natychmiast zmusza ich do wypasu swoich stad, w ciągu 3-4 pokoleń rozmnażają się tak bardzo, że Egipcjanie zaczynają bać się zamachu stanu i uciskać ich. Liczba Żydów, którzy opuścili Egipt, wzrosła 1000 razy. Istnieją dwa spisy ludności, rok po wyjściu z Egiptu i 42 lata. W obu przypadkach księgowość jest uniwersalna, ale ostatnie cyfry to 00, co oznacza wzrost 00 razy. Ich liczba wzrosła 10-krotnie, o czym świadczy dodanie identycznych liczb w rzędzie na miejscu setek. Starożytna Biblia hebrajska mówi, że alefów było 600, czyli 600 rodzin, a nie 600 tysięcy. Żydzi mieli tylko 2 położne, niewielką wielkość jedynej przenośnej chaty i ołtarz, na którym przygotowywali jedzenie, „pili z 1 studni”. Z prostych obliczeń wynika, że ​​ze 130–200 osób mogło urodzić się 3–4 tys w ciągu 3-4 pokoleń, a nie 3-4 milionów, czyli ogółem 600 000 tysięcy mężczyzn w wieku 20 lat i starszych, którzy opuścili Egipt. Matka Mojżesz urodziła się wkrótce po migracji do Egiptu. ... 3-4 pokolenia w Egipcie zamieniły się w 400-430 lat!

Faraon nakazuje zniszczenie żydowskich chłopców. Dlaczego tylko chłopcy? Okazuje się, że sami Żydzi zniszczyli swoje dziewczynki, dlatego aby nie mieszały się z Egipcjanami, należało skorygować stosunek urodzeń M:F, który w naturze wynosi prawie tyle samo 106:100.

Mały Mojżesz nie tylko został ocalony, ale także sprytnie uznany za adoptowanego syna córki faraona. Kiedy Mojżesz dorósł, zabił Egipcjanina w obronie swojego żydowskiego brata i uciekł z Egiptu. Kiedy Żydzi przeżywali ciężkie czasy, wrócił, aby zabrać ich do Palestyny. Być może „plagi egipskie” spowodowały, że Mojżesz powrócił do Egiptu, aby ocalić swoich braci, Żydów, i wyprowadzić ich z „więzienia egipskiego”.

Najpierw wszystko przyniosę „10 plag egipskich” w przypuszczalnej kolejności występowania, a następnie w kolejności podanej w Biblii :

zadymiona zasłona od słońca;

szok zimny;

uduszenie;

wrzody;

zatruta ziemia;

przelotne opady deszczu i grad;

migracja;

dryfujący śnieg;

śmierć roślinności;

wojna domowa – „Wielka Migracja”.

1 (9) DYM - (Flavius.ID) "...Egipcjan nagle otoczyła gęsta, nieprzenikniona mgła, tak że przestali cokolwiek widzieć, a także, będąc ograniczeni gęstością powietrza, w oddychaniu, musiałem bezradnie umierać lub ciągle się boisz dusić …»

– (Wiklif) „...tak gęsty, że będziesz otępiały (tak gęsty, że zakryje księżyc).” – przejście do liczenia soboty, tj. „Ciemność” trwała dłużej.

(Ostrog) „...ciemność jest namacalna... 10:22... … palić w całej ziemi egipskiej przez trzy dni. 10:23 i nikt nie widział jego brata." ; (Praga) "...czuli ich..." ;

W (CS) konkretnym słowie palić został już zastąpiony przez więcej popularne słowo odchodząc od istoty - ciemny, jednakże wciąż namacalny, Exodus 10:21 „...namacalna ciemność..., ciemność, burza przez trzy dni po całej ziemi egipskiej: 10:23 i przez trzy dni nikt nie widział swego brata…”; – burza z powodu zimnej pogody.

W Koranie, który opisuje te same wydarzenia, jedna z ksiąg nosi tytuł „Dym”: (Koran.Krachkovsky).Dym. 44:9.(10). „Poczekaj na dzień, w którym niebo uczyni oczywiste palić. 44:10. (jedenaście). On okryje lud; to bolesna kara!” Oczywiste oznacza prawdziwy dym, a nie taki jak dym.

We współczesnych Bibliach opis duszności jest dziwny i nabrał „duchowego” znaczenia: (SP) „...nie słuchali Mojżesza z tchórzostwa i ciężkość pracy.”, a jeszcze dziwniejsze (VBPT) „...nie słuchali go, bo ich praca była tak wyczerpująca, że „Nie miałem cierpliwości” słuchać Mojżesz.”

Ciekawa interpretacja tłumaczenia słowa „Egipt” we wstępie do (Pragi) „… stemnitsi egipski…”, „ Egipski Porusski wpływa na ciemność,…” To znaczy wywiózł go nie z kraju zwanego „Egiptem”, ale z terytoriów skażonych tym „dymem” - popiołem.

2 (5) wrzody (6) zapalenie z ropniami– Te dwie egzekucje są opisywane jedna po drugiej, bo w istocie to jest to samo. Mając charakter zasadowy lub kwaśny, popiół powoduje korozję ciała i powoduje wrzody: (Koran. Krachkovsky) 7:170. (171). „I tak wyciągnęliśmy nad nimi górę, jak gdyby była to chmura, a oni myśleli, że spadnie na nich…” „Księga Mormona”: (Mormon) 3 księgi. Nefi 8:5

(Koran.Krachkovsky). Dym. 44:9.(10). „Poczekajcie na dzień, kiedy niebo wypuści czysty dym. 44:10. (11). Okryje on ludzi; to jest kara bolesna!”

5 (7) grad i ogień- (SP) Wj 9:24 „...a między gradami powstał grad i ogień…”. Kurtyna pyłowa, która nagle pojawiła się nad ziemią, gwałtownie ochłodziła masy powietrza, a para skondensowała się w grad. Mieszając, fronty prądów powietrza zostały naładowane elektrycznością atmosferyczną, która została wyładowana przez piorun. To stąd bierze się „ogień” „w” mieście. (Flavius.ID) „... zaczął się tak duży grad, jakiego nigdy wcześniej nie było w Egipcie, a który w innych miejscach nie zdarza się nawet zimą; był znacznie większy niż to, co można zobaczyć w krajach północnych nawet podczas najmroźniejszej zimy…” Dlaczego grad był szczególnie duży? Ponieważ przy temperaturach dodatnich w powietrzu może gromadzić się bardzo dużo wilgoci, a przy nagłym, długotrwałym ochłodzeniu mogą powstać tak duże opady gradu. Stało się to, gdy (SP) exodus 9:31 „Len i jęczmień zostały ubite, ponieważ jęczmień został usiany, a len został posiany; 9:32 natomiast pszenica i orkisz nie zostały ubite, ponieważ się spóźniły”. We współczesnym Egipcie jest to luty, a żniwa kojarzone są nie z porami roku, lecz z wylewem Nilu, dlatego też Exodus – Wielkanoc obchodzimy z początkiem wiosny, po Wielkim Poście, ale potem w czasach współczesnych W Egipcie zaczyna się suche i gorące lato, a w biblijnym Egipcie po 3 miesiącach zaczyna się prawdziwie mroźna zima. Żydzi rozbili obóz i osiedlili się na zimę. Te. Według Biblii o tej porze roku kończy się lato! W każdym razie rozsądniej jest przestrzegać 7-tygodniowego Wielkiego Postu po zbiorze warzyw i owoców, kiedy jest dużo witamin, a nie w lutym, kiedy może ich nie wystarczyć nawet przy pełnym odżywianiu.

6 (2) inwazja ropuch- (SP) Wj 8:2 "..., uderzam Wszystko twój region jest pełen żab; 8:3 A rzeka zaroi się od żab, które wyjdą i wejdą do twojego domu, do twojej sypialni i do łóżko twoim i w domach twoich sług i twojego ludu, i w piekarniki twoje i w ugniatanie twoje... 8:14 i zebrali je w stosy, i ziemia cuchnęła.” Ropuchy nie żyją w rzekach.

Etymologicznie słowo „ żaba„bliski pojęciu «zimno» łac. frigus - zimno, zimowy mróz, zima;

(FreLSG) „... frapper (1. uderzenie 2. znaczek; mennica) par des grenouille(żaba, granulki?)” Francuski„grenouilles” – żaba, zgodna z „grenure” – ziarnistość, „granulki” - „granulki”.

Kiedy się tworzy, lód na rzece kruszy się (Vasmer) „sugeruje to mały pływający lód lub grudki śniegu, które jesienią gromadzą się na rzece” i tworzy „granulki”, które następnie zamarzają, tworząc kry lodowe.

Dlaczego żaby wchodzą do stodoły?(FreMartin) 8:3 ... , et dans tes panie. (1. lari [liczba pojedyncza lari ] - podłużne wgłębienie, skrzynia w stodole lub spiżarni do przechowywania zapasów 2. miska do ugniatania). Ale zimno wnikające do stodoły zamarznie warzywa i owoce, a po rozmrożeniu nie będą długo przechowywane, Exodus 8:14 „i zebrali je w stosy, a ziemia śmierdziała”. Zebrane co? Nietrudno zgadnąć, co zginęło w stodołach, w dołach magazynowych w ziemi i na hałdach na ziemi. Egzekucja śmierci „pierworodnego ziemi” również odzwierciedla ten opis.

7 (8) inwazja szarańczy- (SP) Wj 10:4 „...Sprowadzę szarańczę na cały wasz region: 10:5 pokryją powierzchnię ziemi, tak że nie będzie można zobaczyć ziemi, i zjedzą wszystko, co to, co pozostało na ziemi po gradzie, i zjedzą także wszystkie drzewa rosnące na twoim polu”

(TS) „...Zadzwonię do ciebie rano o tej godzinie sprężyny wielu we wszystkich waszych granicach…” Elastyczny, skaczący… – coś latającego, być może w starożytnym przekazie była zamieć, zamieć, fruwający śnieg, który wznosił się po wzgórzach i nizinach! Zaglądając do starożytnej Wulgaty, my odkryj nieco inne znaczenie:

(Wulgata) 10:13 ... et mane facto ventus urens levavit lucustas (... ventus urens levavit locus stas - ... palący wiatr (zamieć, zamieć śnieżna) wygładził wzgórza...)

levavit - osłabiać, zmiękczać, polerować, na przykład „lewa” ręka jest słabsza; łac. locus – oddzielne miejsca; sta - powstań, stój; luusta, locusta - szarańcza.

8 (10) porażka pierworodnego- (SP) 12:39 „O północy Pan wymordował wszystkich pierworodnych w ziemi egipskiej, od pierworodnego faraona, który zasiadał na jego tronie, aż do pierworodnego więźnia przebywającego w więzieniu, i wszystkich pierworodnych żywy inwentarz."

(AB) Wj 11:5 „I każdy pierworodny w ziemi egipskiej umrze…”, „ i zginie wszelkie pierworodne w ziemi egipskiej" - roślinność zabita przez mróz;

(Wulgata) 12:39 „factum est autem in noctis medio percussit Dominus omne primogenitum in terra ( o północy Pan przebił wszystkich pierworodnych ziemi) Aegypti a primogenito Pharaonis qui sedebat in soloo eius ( pierworodny oracza, który siedzi w ziemi (na swoim miejscu)) usque ad primogenitum captivae quae erat in carcere ( do pierworodnego zebranego (w wozach), który leży w magazynie) et omne primogenitum iumentorum ( i wszystko pierworodne, co wznosi się nad ziemię)."

Przed ucieczką „Żydzi” nie tylko rabowali ludność: (Ostrog) Wj 12:36 „... i zachwycił Egipcjan.”, ale mógłby zabić pierworodnych, dezorganizując ludność. Żydzi zabrali ze sobą całe bydło, (SP) Wj 10:26 „...nie pozostanie ani kopyto;…”

9 (1) zamieniając wodę w krew- (Ostrog) Wj 7:20 ".. przed faraonem. i przed całym jego ludem, przelał całą wodę rzeki na krew i ryba Byłem już zamrożony w czasie. A rzeka śmierdziała i Egipcjanie nie mogli pić wody z rzeki. i popłynęła krew w całej ziemi egipskiej. Magowie egipscy stworzyli w ten sam sposób swoje czary.”

(ZhPM) „I uderzył zarazą wielki faraon i Egipcjan. Zamienili ich wody w krew... I zabity przez żołnierzy Kikanos (noszący kiku (nakrycie głowy przypominające koronę, popisywanie się) - nosiciel korony?) w jeden dzień stu trzydziestu mężów, a następnego dnia walczyli na brzegu rzeki. I trzydziestu jeźdźców weszło do wody, chcąc przedostać się na drugi brzeg, ale nie mogli. I utonęli w rowach. I król rozkazał wyciąć drzewa i zbudować tratwy, aby po nich przepłynąć. I tak uczynili, i weszli na tratwach do tych rowów, a sadzawka wirowała wokół nich i tego dnia utonęło dwustu ludzi na dziesięciu tratwach. ... A trzeciego dnia (wojownicy) podeszli od strony, gdzie (żyły) węże i nie mogli nic zrobić. A węże pożarły stu siedmiu ludzi. Tutaj „węże” to broń palna, która wcześniej była wytwarzana w postaci węży. Biblia ma znacznie bardziej wyraźny opis broń palna. Broń opisana jest także w starożytnej indyjskiej Mahabharacie, uważanej za nie mniej starożytną niż Biblia.

10 (4) inwazja much- (SP) exod8:22 „...i w owym dniu oddzielę ziemię Goszen, w której mieszka mój lud, i nie będzie już pies leci".

Najwyraźniej „psie muchy” to pchły, po angielsku: muchy - co można w przenośni przetłumaczyć jako muchy, skakanki, biegacze, uciekinierzy itp.

(Genewa) sygn 8:22 Ale wy, ziemio Gosze, gdzie jest mój lud, uczynię w owym dniu cuda, tak że nie będzie rojów much (tłumyuciekać) tam będziesz, abyś wiedział, że Ja jestem Pan na środku ziemi (IBógVśrodekZiemia)." Polski: „muchy” tłumaczone jako „muchy”, ale „muchy” oznaczają już „uciekających”; „rój” - rój, tłum. Swoją drogą ciekawe, że „Idź spod ziemi” można przetłumaczyć ze staroruskiego jako wulkan wydobywający się spod ziemi.

(Wulgata) 8:21 „quod si non dimiseris eum ecce ego inmittam in te et in servos tuos et in populum tuum et in domos tuas omne genus muscarum et implebuntur domus Aegyptiorum muscis divesi generis ( irytujące o różnym pochodzeniu) et in universa terra in qua fuerint ( i w całej ziemi, w której się to wydarzyło)»

Tajemnicza kraina Goszen nigdy nie została zidentyfikowana przez bibliofilów. Może tylko dlatego, że to była właśnie lewa strona - boska, wiejska, wielka rzeka. (D) Oshuya – po lewej, hebr. Yeshair, ul.rus. Oshuya, ks. gosze – gauche.

Wzdłuż której gromadziły się zwierzęta i ludzie, szukając brodu, (Flavius.ID) „...kraj został zalany wieloma różnymi, wcześniej nie widzianymi zwierzętami, od których zginęło wiele osób i które nie dały rolnikom możliwości uprawy pola, które w ten sposób pozostały nieuprawiane.”

Krótko mówiąc, wszystkie „plagi egipskie” są ułożone w tej samej kolejności:

Nadeszła „egipska ciemność” – „wulkaniczna zima” (9);

Dym spowodował śmiertelne uduszenie, popiół cementował płuca (5);

Skażona gleba (3);

W kontakcie ze skórą powodował wrzody (6);

Z powodu nagłego ochłodzenia spadł grad i zniszczył plony (7);

Rzeki zaczęły zamarzać, wszędzie przenikał chłód (2);

Rozpoczęła się migracja zwierząt w poszukiwaniu ciepła i pożywienia (4);

Dryfujący śnieg ogarnął niziny, zrównując je ze wzgórzami (8);

Cała pozostała roślinność obumarła z powodu mrozu (10);

Zaczęły się kłopoty. Nad rzeką doszło do bitwy pomiędzy oddziałem faraona a oddziałem Mojżesza – woda zamieniła się w krew (1).

(DRK) Powstały narody (Powstały Narody) i rozgniewały się (i rozgniewały się). Rozprawili się z niewiernymi, niszcząc nie tylko wszystko, co żyje, ale także własność, która nosiła o nim pamięć: (SP) Wt. 13:15 „Pokonajcie mieszkańców tego miasta ostrzem miecza, zabijcie jego i wszystko, co w nim jest, a jego bydło zabijcie ostrzem miecza; 16 i zbierzcie cały jego łup na środku jego placu i spalcie ogniem miasto i cały jego łup…”

Klątwa bezprecedensowego ludobójstwa zmusiła potomków potępionych do ostatecznego zafałszowania historii świata na niewiarygodną skalę, czas i pieniądze.

Katastrofy wypędziły ludy z zamarzniętych kontynentalnych części kontynentu w ciepłe morza południowe i zmusiły ich do emigracji w ramach podbojów.

Katastrofa podobna do tej, ale na mniejszą skalę...” Rok bez lata „zdarzyło się w 1816 rok po erupcji wulkanu Tamboro na wyspie Sumbawa, z Małych Wysp Sundajskich Archipelagu Malajskiego. W wyniku erupcji zginęło 92 000 osób, a 80 000 osób zmarło z głodu i chorób. Najdrobniejszy pył uniósł się do stratosfery i zaczął krążyć wokół Ziemi, odbijając część ciepła słonecznego w przestrzeń kosmiczną. W czerwcu w Nowej Anglii zaczęły się opady śniegu i wszędzie nasiliły się mrozy. Porównywalny efekt mógłby spowodować eksplozję wszystkiego bronie nuklearne planety.

(A.G. Herzen.KrDr) ... „... głęboki śnieg 15 września 1427 rok, który zniszczył wszystkie plony…”, chodzi o Krym, przez który, jak sądzę, przeszedł jeden ze strumieni Exodus.

(Karamzin.IGR) księga 2, tom 5, rozdział 2, kolumny 125-126, „B 1419 głęboki śnieg spadł 15 września, kiedy zboże nie zostało jeszcze zebrane; W całej Rosji panował powszechny głód, który trwał około trzech lat; ludzie jedli... nawet ludzkie zwłoki; umierały tysiącami... z powodu niezwykłego zimowego chłodu w 1422 roku..."

1257 miasto, wulkan Samalas, wyspa Lombok w Indonezji. Erupcja utworzyła jezioro Segara Anak, szerokie na 6,5 ​​km i głębokie na 800 m. Wysokość erupcji lawy wyniosła 43 kilometry, objętość wyrzuconych skał i popiołu w przeliczeniu na gęstą skałę wynosiła co najmniej 40 kilometrów sześciennych. Największy od 10 000 lat.

Dane dotyczące pokrywy lodowej z Arktyki w Kanadzie i Islandii pokazują, że średnie roczne temperatury spadły znacząco w ciągu ostatnich 8000 lat rozpoczął się w latach 1275-1300 i 1430-1455. nastąpił ostatni gwałtowny spadek, który zbiegł się z aktywnością wulkaniczną Ziemi, charakteryzującą się znaczną emisją związków siarki.

„10 plag egipskich” w kolejności opisu:

NAJPIERW KATASTROFA. Podobno woda w Egipcie zamieniła się w krew.
„Każdy zbiornik ich wód... zamieni się w krew i poleje się krew w całej ziemi egipskiej, w naczyniach drewnianych i kamiennych... I cała woda w rzece zamieni się w krew” (Wyjścia 7:19-20).

DRUGA KATASTROFA. W biblijnym Egipcie istniała ogromna liczba ropuch. „Uderzę żabami w całą twoją okolicę, a rzeka wezbierze żaby, a one wyjdą i wejdą do twojego domu... i do domu twoich sług i twojego ludu, i do twoich pieców, i do twoich pieców. wasze miski ze smakiem...” (Wj 8,2-3, 8,5).

KATASTROFA TRZECIA. Biblia mówi: „I na ludziach i na bydle były muszki. Cały proch ziemi stał się muszkami po całej ziemi egipskiej” (Wj 8:17).

PIĄTA KATASTROFA. Biblia mówi: „Oto ręka Pana będzie nad twoim bydłem, które jest na polu, na koniach, na osłach, na wielbłądach, na wołach i na owcach;

KATASTROFA SZÓSTA. Biblia mówi: „Wtedy rzekł Pan do Mojżesza i Aarona: «Weź garść popiołu z pieca i niech Mojżesz rzuci go w stronę nieba... a na ludziach i zwierzętach w całej ziemi egipskiej wystąpią stany zapalne i wrzody. (Wyjścia 9:8-9).

SIÓDMA KATASTROFA. Biblia mówi: „Ześlę... BARDZO SILNY GRAD, jakiego nie było w Egipcie... I Pan stworzył grzmoty i grad, i ogień rozprzestrzenił się po ziemi... I był grad i ogień pomiędzy GRAD... I spadł grad w całej ziemi egipskiej, wszystko, co było na polu... i połamały się wszystkie drzewa na polu... Len i jęczmień zostały zniszczone, ponieważ jęczmień

STAŁO SIĘ, a len ZOSTAŁ NATYCHMIASTOWY; ale pszenica i orkisz nie zostały ubite, bo się spóźniły... I ustały grzmoty i grad, a deszcz przestał padać na ziemię” (Wj 9:18, 9:23-25, 9:31-33 ).

KATASTROFA Ósma. Biblia mówi: „Sprowadzę szarańczę na [całą] twoją krainę... Wiatr wschodni sprowadził szarańczę i szarańcza spadła na całą ziemię egipską i rozprzestrzeniła się po całej ziemi egipskiej... Zachodnia bardzo silna wiatr... poniósł szarańczę i wrzucił ją do MORZA CZERWONEGO” (Wj 10:4, 10:13-14, 10:19).

KATASTROFA DZIEWIĄTA. Biblia mówi: „I zapanowała CIEMNOŚĆ W KRAJU EGIPSKIM, DOTKNIĘCIE CIEMNOŚCI... I przez TRZY DNI panowała GŁĘSNA CIEMNOŚĆ w całej ziemi egipskiej; NIE WIDZIALI SIĘ JEDEN DRUGIEGO i nikt nie wstawał ze swojego miejsca przez trzy dni” (Wj 10,21-23).

KATASTROFA DZIESIĄTA. Biblia mówi: „I umrze każdy pierworodny w ziemi egipskiej, począwszy od pierworodnego faraona… aż do pierworodnego niewolnika… i będzie wielki krzyk w całej ziemi egipskiej” (Wyjścia 11:5-6).

Ta kolejność opisów egzekucji w Biblii jest sztuczna; fragmenty tekstu zostały przebudowane przez późniejszych redaktorów. Spróbujmy myśleć tak jak oni. Egzekucje zaczynają się od najbardziej „nieszkodliwej” rzeczy - zamienili wodę w krew, kapłani powtórzyli „cud”... Potem, jakby z tej zepsutej wody, nadchodzi inwazja ropuch. Następnie inwazja muszek i podobna egzekucja „inwazji psich” much. Starożytni wiedzieli, że owady przenoszą choroby. Następują egzekucje w wyniku „zarazy”, „zapaleń z ropniami”... Po „gradzie i ogniu” „szarańcza” zjada resztki gradu. Dlatego trzeba było gdzieś ukryć 3-dniową ciemność Egiptu i uzupełnić prezentację „śmiercią pierworodnych” ludzi, od zwyczajni ludzie aż do śmierci pierworodnego samego faraona. Oczywiście jest to najstraszniejsza egzekucja dla faraona osobiście, po której uwalnia Żydów.

Film „Exodus: Kings and Gods” ukaże się w Rosji

Na początku stycznia 2015 roku w rosyjskich kinach pojawi się kolejna filmowa adaptacja słynnych historii biblijnych. Tym razem obiektem uwagi w filmie jest „ Exodus: królowie i bogowie„staje się Mojżeszem, o którym mowa w Świętym Koranie jako Prorok Musa (a.s.). Exodus narodu żydowskiego z Egiptu i poprzedzające go wydarzenia w samym Egipcie, tzw 10 plag egipskich.

Według Starego Testamentu jest to:

1. Kara krwią.
2. Egzekucja przez żaby.
3. Inwazja owadów wysysających krew (muszki, wszy, pluskwy).
4. Kara przez psie muchy.
5. Zaraza bydła.
6. Wrzody i czyraki.
7. Grzmoty, błyskawice i ognisty grad.
8. Inwazja szarańczy.
9. Niezwykła ciemność (ciemność egipska).
10. Śmierć pierworodnego.

Koran mówi o dziewięciu znakach dotyczących tych wydarzeń. zesłany przez Allaha narodowi egipskiemu i jego władcy faraonowi na znak, że prorok Musa (a.s) jest posłańcem Boga i jako kara za niechęć władcy Egiptu do wypuszczenia Żydów do ziemi obiecanej.

„Daliśmy Musie (Mojżeszowi) dziewięć wyraźnych znaków. Zapytaj synów Izraela (Izraela) o to, jak Musa (Mojżesz) przyszedł do nich, a faraon powiedział do niego: „O Musa (Mojżeszu)! Zaprawdę wierzę, że jesteś oczarowany” ( Sura 17:101). Wśród tych znaków wymienione są różne wydarzenia. Są to, po pierwsze, znaki prawdziwości proroczej misji Musy (a.s.), było ich dwa: biała ręka proroka, świecąca jak mleko i laska posłańca, która zamieniła się w węża ( Sura 28:31-32).

Po drugie, są to same egzekucje egipskie (kara dla Egiptu za jego niechęć do wypuszczenia ludu Izraela na wolność). Jeśli w Pięcioksięgu Starego Testamentu są one opisane wystarczająco szczegółowo, wówczas Koran mówi o nich krótko. Sugeruje to, że w tej sprawie Wszechmogący daje nam do zrozumienia, że ​​nie ma żadnych szczególnych rozbieżności z Biblią. A ostatnim znakiem jest rozstąpienie się morza przed narodem żydowskim, po którego suchym dnie szli, uciekając przed armią egipską, i nagła powódź, która wraz z nim zniszczyła armię faraona.

W samych plagach egipskich występuje 6 z dziewięciu wyżej wymienionych znaków Bożych.

„Allah zesłał na nich jeszcze większe nieszczęścia: powódź („tafa”), która zalała ich wioski wodą, i szarańczę, która spustoszyła ich ziemię. Allah zesłał do nich także owady, które wyrządziły wielkie szkody owocom, roślinom i zwierzętom. Wysłał przeciwko nim ropuchy, które szybko rozprzestrzeniły się wszędzie i nie pozwalały ludziom żyć w pokoju. Allah zesłał na nich choroby w postaci krwawiących ran na ciele i krwi, która zostaje zanieczyszczona i nie może zostać oczyszczona, a także krew powodującą paraliż i krew w moczu oraz różne podobne choroby. Nawet woda, której używali na co dzień, zamieniała się w krew. Allah zesłał na nich te nieszczęścia jako wyraźne znaki, ale oni się tym nie przejęli, ich serca zamieniły się w kamień, ich sumienie zniknęło, a oni odeszli od wiary i powrotu do Prawdy Allaha. Pysznili się i stali się niewiernymi grzesznikami” ( Sura 7:133).

Oznacza to, że jest to powódź, inwazja szarańczy, inwazja owadów (wszy), inwazja ropuch i kara za krew (przekształcenie całej wody, a nawet mleka w krew). Ale według wielu interpretatorów istnieją podstawy, aby tak sądzić w Koranie brakujące kary mogą być zaszyfrowane pod ogólną nazwą pierwszej kary - „tafa”, co dosłownie oznacza „ wszechogarniająca katastrofa».

Dla wygody wielu tłumaczy Koranu woli tłumaczyć tak mało znane wyrażenie jak „powódź”, a jednak pod tą nazwą można zaliczyć także plagi egipskie, które nie są bezpośrednio wspomniane w Koranie (egipska ciemność, grzmoty, błyskawice i grad pożar, śmierć pierworodnych, zaraza bydła). Wskazują na to szczególnie następujące wersety ze Świętego Koranu: „Ukaraliśmy faraona i jego lud suszą i brakiem owoców, zmniejszeniem owoców i trudnymi latami - może opamiętają się i zrozumieją swoją słabość i słabość ich okrutnego władcę przed mocą Allaha. Być może wtedy opamiętają się i nie będą niesprawiedliwi wobec dzieci Izraela i przyjmą wezwanie Musy – niech spoczywa w pokoju! – do wiary w Allaha” ( Sura 7:130).

A ostatnie badania naukowców sugerują, że egzekucje w Egipcie rzeczywiście miały miejsce, co potwierdza szereg dowodów. Co więcej, niemieccy biolodzy i klimatolodzy doszli do wniosku, że podstawową przyczyną większości katastrof była właśnie susza, o czym mówi nam Święty Koran w wersecie podanym powyżej. Naukowcy odkryli ślady ostrej zmiany klimatu podczas badania stalagmitów w jaskiniach w Delcie Nilu. Według naukowców po suszy, która spowodowała, że ​​Nil stał się płytki i powolny, glony Oscillatoria rubescens rozmnożyły się w brudnej, wolno płynącej wodzie, powodując, że rzeka zmieniła kolor na czerwony.

Z tego powodu ryby, które zjadały jaja ropuch i żab, ginęły, kontrolując w ten sposób ich liczebność. W efekcie liczebność płazów przekroczyła wszelkie rozsądne granice i w ogromnych ilościach przybyły one na ląd. Ich śmierć z kolei doprowadziła do katastrofalnego namnażania się larw owadów wysysających krew. To z kolei doprowadziło do szybkiego rozprzestrzeniania się choroba zakaźna, przez co gwałtownie wzrosła śmiertelność zarówno zwierząt, jak i ludzi. Nawet egipską ciemność - długą, trzydniową noc, tłumaczy się erupcją wulkanu na Santorini, w wyniku czego w atmosferze skoncentrowały się ciężkie substancje i popiół, które pokryły Słońce.

Oznacza to, że tutaj ponownie znajdujemy naukowe dowody na prawdziwość boskich objawień w Świętym Koranie, a sekwencja tych wydarzeń, w których suszę nazywa się pierwszą katastrofą, potwierdzają również badania naukowe.

Ilnara Garifullina

Interesujący artykuł? Proszę o ponowną publikację!

Wielkanoc to słowo znane większości! W tym dniu zawsze wspomina się Chrystusa i zamiast zwykłego „Witajcie” słyszymy: „Chrystus zmartwychwstał!” A w odpowiedzi ludzie, którzy w podobny sposób pozdrawiają znajomych, chcą usłyszeć: „Prawdziwie zmartwychwstał!”
Co wiemy o Wielkanocy?
To „święto” wielkanocnych ciast, malowanych i malowanych, drapanych i rzeźbionych jaj.
Wielu osobom Święta Wielkanocne kojarzą się także z kultem bliskich zmarłych, dla których w Święta Wielkanocne lub w terminach najbliższych temu dniu należy udać się na cmentarz...
Czym jednak właściwie jest Wielkanoc i jak powinniśmy się z nią czuć?
Aby zrozumieć znaczenie Wielkanocy i to, czy należy ją obchodzić, musimy trochę poszukać w Biblii.

Jakie jest imię Pana?
W Synodalnym Przekładzie Biblii czytamy w Starym Testamencie, w Księdze Wyjścia, w rozdziale 6, 3 tekst: „Ukazałem się Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi pod imieniem «Bóg Wszechmogący», ale w imieniu Moim” Panie” * Nie objawiłem się im. W przypisie czytamy, co tłumacze mieli na myśli poprzez słowo Pan. Stwierdza, że ​​gdziekolwiek w Biblii pojawia się Pan, powinno pojawiać się imię *Jehowa!
Pan jest mistrzem. Ale nasz Pan, Bóg, ma imię.
I tak w Synodalnym Przekładzie Biblii, opublikowanym w 1876 r. – pierwszym i jedynym tłumaczeniu rosyjskim o uznanym statusie w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, imię „Jehowa” pojawia się dziewięć razy – wszystkie w Starym Testamencie: w Księdze Rodzaju, rozdział 22, rozdział 14 tekst; w Księdze Wyjścia, rozdział 3, tekst 14; Rozdział 6, tekst 3 (w przypisie do słowa „Pan”); rozdział 15, tekst 3; rozdział 17, tekst 15; rozdział 33, tekst 19; 34. rozdział, 5. tekst; w Księdze Sędziów, rozdział 6, tekst 24; w Księdze proroka Ozeasza, rozdział 12, tekst 5.

We wcześniejszym tłumaczeniu Kościoła prawosławnego archimandryty Makarego imię „Jehowa” pojawia się znacznie częściej (ponad 3000 razy). Z kolei Archimandryta Makary nawiązywał do tradycji profesora hebrajskiego Gerasima Pietrowicza Pawskiego, który przetłumaczył niemal wszystkie 39 ksiąg Starego Testamentu i także używał imienia Jehowa.
Również jeden z największych teologów rosyjskiego prawosławia XIX w., metropolita Filaret (Drozdow), posługując się żydowskim tekstem masoreckim, przetłumaczył biblijną Księgę Rodzaju, w której konsekwentnie używał imienia „Jehowa” (Jehowa) w wersetach, w których Znaleziono tetragram – imię Boga w języku hebrajskim.
W Nowym Testamencie imię Jehowa powinno pojawiać się tam, gdzie autorzy cytowali Stary Testament. Na przykład Biblia, Nowy Testament, Ewangelia Mateusza, rozdział 22, tekst 44 cytuje słowa ze Starego Testamentu, z Psalmu, rozdział 109, tekst 1: „Rzekł Pan do Pana mojego: Usiądź po mojej prawicy, aż uczyń swoich wrogów swoim podnóżkiem.”
Dwaj Panowie - Jehowa (Pan) powiedział do Jezusa Chrystusa (Pan - wyznaczony Król): usiądźcie po mojej prawicy aż do czasu, gdy uczynię waszych wrogów podnóżkiem waszych stóp...
Izraelici z czasów Jezusa niewątpliwie znali imię Boga Jehowa i używali go zarówno w oddawaniu czci, jak i w życiu codziennym.
Dlaczego używanie imienia Boga Jehowa podczas oddawania czci jest tak ważne, wskazuje starotestamentowy prorok Micheasz. U Micheasza, 4. rozdział, 5. tekst mówi: „Bo wszystkie narody chodzą, każdy w imię swego boga; lecz będziemy chodzić w imieniu Jehowy (Pana), naszego Boga, na wieki wieków”.

Kim jest Jehowa?

„KIM jest Pan, Jehowa?” Pytanie to zadał 3500 lat temu dumny faraon, król Egiptu. Widoczna pogarda skłoniła go do dodania: „Nie znam Pana Jehowy”. W tej chwili przed faraonem stanęło dwóch mężczyzn, którzy wiedzieli, kim jest Jehowa. Było to dwoje rodzeństwa – Mojżesz i Aaron, wywodzący się z izraelskiego plemienia Lewiego. Jehowa wysłał ich z żądaniem, aby władca egipski wypuścił Izraelitów na pustynię, aby mogli tam obchodzić święto religijne.
„Potem Mojżesz i Aaron przyszli do faraona i rzekli do niego: Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Wypuść mój lud, aby obchodził dla mnie święto na pustyni.
2 Ale faraon rzekł: «Kim jest Pan, żebym posłuchał Jego głosu i wypuścił synów Izraela?» Nie znam Pana i nie wypuszczę Izraela” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdz. 5, teksty 1 i 2.
Faraon nie chciał odpowiedzi na swoje pytanie. Pod jego władzą kapłani propagowali kult setek fałszywych bogów. Nawet sam faraon był uważany za Boga! Według mitologii egipskiej był synem Ra, boga słońca i wcieleniem boga Horusa, przedstawionego z głową sokoła. Do faraona zwracano się za pomocą tytułów, takich jak „potężny bóg” i „wieczny bóg”. Nic więc dziwnego, że z pogardą zapytał: „Kim jest Pan [Jehowa, NM], żebym był posłuszny Jego głosowi?”
Mojżesz i Aaron nie musieli odpowiadać na to pytanie. Faraon wiedział, że Jehowa był Bogiem, którego czcili Izraelici cierpiący wówczas w niewoli egipskiej. Ale faraon i cały Egipt wkrótce dowiedzieli się, że Jehowa jest prawdziwym Bogiem. Również dzisiaj Jehowa oznajmi każdemu na ziemi swoje imię i Bóstwo.
„I uświęcę moje wielkie imię, zniesławione wśród narodów, wśród których je zbezcześciliście, i poznają narody, że ja jestem Jehowa (Pan), mówi Jehowa (Pan), Bóg, gdy ukażę moje świętość Tobie na ich oczach” – Biblia, Stary Testament, księga proroka Ezechiela, rozdz. 36, tekst 23.
Dlatego pomocne będzie dla nas omówienie, jak Jehowa Bóg wywyższył swoje imię w starożytnym Egipcie.
„10 plag egipskich”, które opisane są na kartach Pisma Świętego – Biblii, pomoże nam zrozumieć, co naprawdę się wydarzyło. Proszę, sprawdźcie Pismo Święte w swoich Bibliach, a będziecie mogli prześledzić i zrozumieć ten wspaniały dramat oraz zrozumieć znaczenie tego, co się działo...

Stojący ponad egipskimi bogami

Kiedy faraon wyzywająco zapytał, kim jest Jehowa, nie spodziewał się konsekwencji, jakie poniesie. Odpowiedź przyszła od samego Jehowy, który sprowadził na Egipt dziesięć plag. Te egzekucje to nie tylko nieszczęścia, które spadły na państwo. DZIESIĘĆ PLEAGÓW - zadawano ciosy BOGOM Egiptu.
Egzekucje wyraźnie ukazały wyraźną wyższość Jehowy nad egipskimi bogami. To, co wydarzyło się później, wyraził sam Stwórca w następujący sposób: „Sprowadzę sąd na wszystkich bogów Egiptu. Jestem Jehowa”. Mojżesz opisał konsekwencje tego czynu w następujący sposób: „Pan Jehowa wykonał wyrok na ich bogach” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 12, tekst 12 i Księga Liczb, rozdział 33, tekst 4.

Pierwsza egzekucja

Wyobraź sobie hałas, jaki powstał, gdy Jehowa zamienił Nil i wszystkie wody Egiptu w krew! Dzięki temu cudowi faraon i jego lud dowiedzieli się, że Jehowa przewyższa Hapi, boga Nilu. Śmierć ryb w Nilu była także ciosem dla religii egipskiej, gdyż w Egipcie czczono pewne rodzaje ryb.
„I rzekł Pan do Mojżesza: Powiedz Aaronowi, bratu twemu: Weź laskę w rękę i wyciągnij rękę nad wody Egipcjan: nad ich rzekami, nad ich strumieniami, nad ich jeziorami i nad wszystkimi zbiornikami ich wody, i zamienią się w krew, i będzie krew w całej ziemi egipskiej, zarówno w naczyniach drewnianych, jak i kamiennych.
I Mojżesz i Aaron uczynili tak, jak im nakazał Pan. I Aaron podniósł laskę swoją i uderzył wodę rzeki na oczach faraona i na oczach jego sług, a cała woda w rzece zamieniła się w krew, a ryby w rzece wymarły, a rzeka śmierdziała i Egipcjanie nie mogli pić wody z rzeki; i popłynęła krew po całej ziemi egipskiej” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 7, teksty 19 do 21.

Druga egzekucja

Wtedy Jehowa uderzył Egipt żabami. To zdyskredytowało egipską boginię Heket, która była wcielona w żabę.
„I rzekł Pan do Mojżesza: Powiedz Aaronowi [twojemu bratu], wyciągnij rękę z laską na rzeki, potoki i jeziora i wyprowadź żaby z ziemi egipskiej.
Aaron wyciągnął rękę nad wody Egiptu [i wyprowadził żaby]; i wyszły żaby, i pokryły ziemię egipską.
Mędrcy [egipscy] uczynili to samo ze swoimi zaklęciami i sprowadzili żaby do ziemi egipskiej.
I faraon wezwał Mojżesza i Aarona i powiedział: Módlcie się za mnie do Pana, aby oddalił żaby ode mnie i od mojego ludu, a ja pozwolę ludowi izraelskiemu składać ofiary Panu.
Mojżesz powiedział do faraona: Wyznacz mi, kiedy mam się modlić za ciebie, za twoje sługi i za twój lud, aby żaby zniknęły z twoich domów i pozostały tylko w rzece.
Powiedział: jutro. Mojżesz odpowiedział: Stanie się według twego słowa, abyś wiedział, że nie ma drugiego takiego jak Pan, nasz Bóg; i żaby zostaną usunięte od was, od waszych domów i od waszych pól, od waszych sług i od waszego ludu; tylko w rzece pozostaną.
Mojżesz i Aaron wyszli od faraona, a Mojżesz wołał do Pana w związku z żabami, które sprowadził na faraona.
I Pan uczynił według słowa Mojżesza: żaby wymarły w domach, na dziedzińcach i na swoich polach; i zebrali je w stosy, i ziemia cuchnęła” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 8, teksty 5 do 14.
Trzeba przyznać, że moce Mędrców (egipskich magów posługujących się mocą złych osobistości duchowych – Szatana i jego demonów) aż do kolejnej egzekucji utrzymywały się na tym samym poziomie. Mędrcy mogli powtórzyć to, co zrobili Mojżesz i Aaron. Ale trzecia plaga była poza zasięgiem fanów pogańskich bogów.

Trzecia plaga

Trzecia plaga zmyliła Mędrców, którzy nie byli w stanie powtórzyć cudu Jehowy, który zamienił proch w muszki. „To jest palec Boży!” - wykrzyknęli. Egipski bóg Thot, któremu przypisuje się wynalezienie sztuki magii, nie mógł pomóc tym szarlatanom.
Faraon dowiadywał się coraz więcej o tym, kim jest Jehowa. Jehowa był Bogiem, który nie tylko oznajmił swoje zamiary za pośrednictwem Mojżesza, ale następnie je zrealizował, spuszczając na Egipcjan nadprzyrodzone plagi. Jehowa mógł też, zgodnie ze swą wolą, rozpocząć lub zatrzymać ciosy. Jednak ta świadomość nie motywowała faraona do poddania się Jehowie. Wręcz przeciwnie, arogancki władca Egiptu w dalszym ciągu uparcie przeciwstawiał się Jehowie.
„I rzekł Pan do Mojżesza: Powiedz Aaronowi: Wyciągnij swoją rękę swoją laskę i uderz w proch ziemi, a pojawią się komary na ludziach i na bydle, i na faraonie, i w jego domu, i na jego sługach cały proch ziemi zamieni się w komary po całej ziemi egipskiej.
I tak uczynili: Aaron wyciągnął rękę ze swoją laską i uderzył proch ziemi, a na ludziach i bydle pojawiły się muszki. Cały proch ziemi zamienił się w muszki po całej ziemi egipskiej.
Magowie również próbowali stworzyć muszki za pomocą swoich zaklęć, ale nie mogli. A na ludziach i zwierzętach były muszki.
I rzekli mędrcy do faraona: To jest palec Boży. Ale serce faraona było zatwardziałe i nie usłuchał ich, jak powiedział Pan” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 8, teksty 16-19.

Czwarta plaga

Psie muchy – czwarta plaga – spustoszyły ziemię, atakując domy i prawdopodobnie rojąc się w powietrzu, które było przedmiotem kultu, uosabianym w bogu Shu i Izydzie, bogini nieba. Hebrajskie słowo określające tego owada jest tłumaczone jako mucha końska, mucha psia i chrząszcz (Przekład Nowego Świata, Biblia Młodego Króla). Jeśli był to święty skarabeusz, Egipcjanie byli zdumieni owadami, które uważali za święte, i ludzie nie mogli chodzić bez zmiażdżenia ich stopami. Przynajmniej ta egzekucja nauczyła faraona czegoś nowego o Jehowie. Egipscy bogowie nie mogli ocalić swoich wyznawców przed końskimi muchami, lecz Jehowa chronił swój lud. Ta i wszystkie późniejsze plagi dotknęły Egipcjan, ale nie dotknęły Izraelitów.
„I rzekł Pan do Mojżesza: «Wstań jutro wcześnie i stań przed faraonem. Oto pójdzie do wody i powiecie mu: Tak mówi Pan: Wypuść mój lud, aby Mi służył na pustyni; Ale jeśli nie wypuścicie mojego ludu, oto ześlę chmary much na was i na wasze sługi, i na wasz lud, i na wasze domy, a domy Egipcjan będą pełne rojów much i samą ziemię, w której żyją; I w owym dniu oddzielę ziemię Goszen, w której mieszka mój lud, i nie będzie tam plagi much, abyście wiedzieli, że Ja jestem Pan Bóg pośrodku całej ziemi. Dokonam podziału pomiędzy moim ludem a twoim ludem. Jutro będzie ten znak na ziemi.
I tak Pan uczynił: mnóstwo psich much wleciało do domu faraona i do domów jego sług, i do całej ziemi egipskiej: ziemia wyginęła od psich much” – Biblia, Stary Testament, księga Wyjścia, rozdział 8, teksty od 20 do 24.

Piąta plaga

Piąta plaga była plagą, która dotknęła bydło egipskie. Cios ten zhańbił Hathor, Apisa i Nut, boginię nieba o ciele krowy.
„I rzekł Pan do Mojżesza: Idź do faraona i powiedz mu: Tak mówi Pan, Bóg Hebrajczyków: Wypuść mój lud, aby Mi służył; Bo jeśli nie chcecie wypuścić ludu mojego i nadal go trzymać, oto ręka Pana będzie na bydle waszym, które jest na polu, na koniach, osłach, wielbłądach, wołach i owcach : będzie bardzo poważna zaraza; I w owym czasie Pan rozdzieli pomiędzy bydło Izraela i bydło Egiptu, i ze całego bydła synów Izraela nic nie umrze.
I Pan wyznaczył czas, mówiąc: Jutro Pan to uczyni w tej ziemi.
I uczynił to Pan następnego dnia, i wyginęło całe bydło Egiptu; i nie zginęło żadne bydło synów Izraela.
Faraon posłał, aby się dowiedzieć, i oto żadne bydło synów Izraela nie zginęło. Ale serce faraona było zatwardziałe i nie wypuścił ludu” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 9, teksty 1 do 7.

Szósta plaga

Szóstą plagą były wrzody na ludziach i zwierzętach, które upokorzyły bogów Thota, Izydę i Ptaha, którym fałszywie przypisywano moc uzdrawiania.
„I rzekł Pan do Mojżesza i Aarona: Weźcie garść popiołu z pieca i niech Mojżesz rzuci go w stronę nieba na oczach faraona i jego sług; i wzniesie się kurz po całej ziemi egipskiej, i będzie zapalenie z wrzodami na ludziach i bydle po całej ziemi egipskiej.
Zabrali popiół z pieca i pojawili się przed faraonem. Mojżesz wrzucił to do nieba, a na ludziach i zwierzętach wystąpiło zapalenie z wrzodami.
A mędrcy nie mogli stanąć przed Mojżeszem z powodu zapalenia, gdyż zapalenie dopadło mędrców i wszystkich Egipcjan” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 9, teksty 8 do 11.

Siódma plaga

Siódma plaga to wielka burza gradowa, w której pośród kamieni gradowych błyszczał ogień. Cios ten przyniósł hańbę bogu Reszpie, uważanemu za mistrza błyskawic, oraz Thotowi, który rzekomo kontrolował deszcz i grzmoty.
„I rzekł Pan do Mojżesza: Wyciągnij rękę ku niebu, a grad spadnie na całą ziemię egipską, na lud, na bydło i na całą trawę polną w ziemi egipskiej.
I Mojżesz wyciągnął laskę swoją ku niebu, i Pan sprowadził grzmoty i grad, i ogień spadł na ziemię; i Pan zesłał grad na całą ziemię egipską; a między gradem i ogniem był grad, bardzo wielki, jakiego nie widziano w całej ziemi egipskiej od czasów jej mieszkańców.
I grad zniszczył całą ziemię egipską, wszystko, co było na polu, od ludzi aż do bydła, i grad zniszczył całą trawę na polu, i połamał wszystkie drzewa na polu; tylko w ziemi Goszen, gdzie mieszkali synowie Izraela, nie było gradu” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 9, teksty 22 do 26.

Ósma plaga

Ósmy cios – inwazja szarańczy – pokazał wyższość Jehowy nad bogiem płodności Minem, którego rzekomo uważano za strażnika żniw.
„Wtedy rzekł Pan do Mojżesza: Wyciągnij rękę nad ziemię egipską, a szarańcza niech napadnie na ziemię egipską i pożre całą trawę ziemi i cały owoc drzew, wszystko, co pozostało po gradzie .
I wyciągnął Mojżesz laskę swoją nad ziemię egipską, a Pan sprowadził na tę ziemię wiatr wschodni, który trwał przez cały dzień i całą noc. Nadszedł ranek i wschodni wiatr powalił szarańczę.
I szarańcza spadła na całą ziemię egipską i rozprzestrzeniła się po całej ziemi egipskiej w wielkich ilościach. Nigdy przedtem nie było takiej szarańczy i nie będzie jej nigdy później. pokrył całą ziemię, tak że ziemia nie była widoczna, i pożarł całą trawę ziemi i cały owoc drzew, który pozostał po gradzie, i nie pozostała żadna zieleń na drzewach ani na trawie polnej po całej ziemi egipskiej.” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 10, teksty 12 do 15.

Dziewiąta plaga

Dziewiąty cios – trzydniowa ciemność nad Egiptem – wylał pogardę na takich egipskich bogów, jak bóg słońca Ra i Horus.
„I rzekł Pan do Mojżesza: Wyciągnij rękę ku niebu, a w ziemi egipskiej nastanie ciemność, ciemność namacalna.
Mojżesz wyciągnął rękę ku niebu i na trzy dni nastała gęsta ciemność w całej ziemi egipskiej. nie widzieli się i przez trzy dni nikt nie wstawał ze swojego miejsca; i wszyscy synowie Izraela mieli światło w swoich mieszkaniach” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 10, teksty 21 do 23.

Dziesiąta plaga

Pomimo dziewięciu niszczycielskich plag faraon nadal nie wypuścił Izraelitów. Jego zatwardziałość serca i arogancja drogo kosztowały Egipt, gdy Bóg zesłał dziesiątą i ostatnią plagę — śmierć pierworodnych ludzi i pierworodnych bydła. Umarł nawet pierworodny faraona, chociaż uważano go za boga. Zatem Jehowa, Bóg Żywy, Stwórca Nieba i Ziemi, „wykonał wyrok na wszystkich (fałszywych) bogach Egiptu” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 12, teksty 12 i 29.
Wtedy faraon przywołał Mojżesza i Aarona i rzekł do nich: Wstańcie, wyjdźcie spośród mojego ludu, wy i synowie Izraela, idźcie i służcie Panu, jak mówiliście; Weźcie i wasze stada, i wasze stada, jak powiedziałeś; idź i pobłogosław mnie” – Biblia, Księga Wyjścia, rozdział 12, teksty 31 i 32.
Ale przed dziesiątą plagą Bóg ostrzegł Izraelitów, że muszą coś zrobić, aby zostać zbawieni. Sam Jehowa Bóg chronił Izraelitów przed wszystkimi 9 wcześniejszymi plagami. Teraz musieli coś zrobić, aby dziesiąta plaga nie spadła na nich wraz z Egipcjanami. Mianowicie, aby obchodzić Paschę Pańską! Trzeba było wziąć rocznego baranka, upiec go na ogniu i zjeść z przaśnym chlebem i gorzkimi ziołami. Trzeba było pobrać krew tego baranka i namaścić odrzwia i nadproże, aby anioł Boży, przechodząc obok, widział znaki krwi w powyższych miejscach i przeszedł obok, nie uderzając pierworodnego w tym domu. Hebrajskie słowo „Pesach” w tłumaczeniu na rosyjski jako „Wielkanoc” oznacza „przechodzić obok”. Dokładnie, jak należało to zrobić, opisano w Biblii, Starym Testamencie, w Księdze Wyjścia, rozdział 12: „Powiedz całemu zgromadzeniu [synów] Izraela: dziesiątego dnia tego miesiąca każdy bierze dla siebie jednego baranka według rodzin, baranka dla rodziny; a jeśli rodzina jest tak mała, że ​​nie chce jeść baranka, niech weźmie od sąsiada najbliższego domu, według liczby dusz; według tego, ile każdy zje, zapłać za baranka.
Baranek twój musi być bez skazy, samiec, roczny; weźcie je od owiec lub kóz i trzymajcie je u siebie aż do czternastego dnia tego miesiąca; następnie niech całe zgromadzenie zgromadzenia izraelskiego zabije je wieczorem i niech weźmie trochę jego krwi i połóżcie go zarówno na odrzwiach, jak i na nadprożu drzwi w domach, w których będą go jeść; niech jeszcze tej nocy jedzą jego mięso pieczone na ogniu; niech jedzą z przaśnikami i gorzkimi ziołami; Nie jedzcie go na wpół upieczonego ani ugotowanego w wodzie, ale jedzcie pieczonego na ogniu, z głową z nogami i wnętrznościami; Nie zostawiaj go do rana i nie łam jego kości, ale co z niego zostanie do rana, spal w ogniu.
Jedzcie więc tak: niech wasze biodra będą przepasane, sandały na nogach i laski w rękach i jedzcie to z pośpiechem: to jest Pascha Pana.
Co stało się potem?

Zbawiciel swego ludu

Faraon przerażony tym, co się stało, wypuścił Izraelitów i ruszyli, ale wkrótce faraonowi wydało się, że błąkają się bez celu po pustyni. Nagle wydało mu się, że wszystko, co się wydarzyło, było dziełem przypadku. A on – „najwyższy bóg” Egiptu – traci szansę zemsty na Izraelitach, jak mu się wydawało, umiejętnie wykorzystując okoliczności. Zapytał więc on i jego słudzy: „Cóż zrobiliśmy? Dlaczego wypuścili Izraelitów, żeby nie pracowali dla nas?” - Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 14, teksty 3 do 5.
Ponadto utrata niewolników była poważnym ciosem gospodarczym dla Egiptu.
Faraon zmobilizował swoją armię i ścigał Izrael aż do Pi-Hahiroth.

„Faraon zaprzężył swój rydwan i zabrał ze sobą swój lud; i wziął sześćset wybranych rydwanów, i wszystkie rydwany egipskie, i dowódców nad nimi wszystkimi.
I zatwardził Pan serce faraona, króla egipskiego, i jego sług, i ścigał synów Izraela; a synowie Izraela chodzili pod ręką wysoką.
I Egipcjanie ścigali ich, wszystkie konie i rydwany faraona, jeźdźców i całe jego wojsko, i dogonili ich obozujących nad morzem, w pobliżu Pi-Hachirot naprzeciw Baal-Sefona” – Biblia, Stary Testament, księga Księgi Wyjścia, rozdział 14, teksty od 6 do 9.
Z militarnego punktu widzenia sytuacja wydawała się Egipcjanom korzystna, ponieważ Izraelczycy zostali uwięzieni między morzem a górami. Ale Jehowa, aby chronić Izraelitów, utworzył obłok między nimi a Egipcjanami. Dla strony egipskiej były to „chmury i ciemności”, które uniemożliwiły im atak na Izraelitów. Po drugiej stronie – dla Izraelitów – obłok był światłem, które „oświetlało noc”.
„Faraon się przybliżył, a synowie izraelscy obejrzeli się, a oto Egipcjanie szli za nimi, i bardzo się przestraszyli, i synowie izraelscy wołali do Pana i mówili do Mojżesza: Czy nie ma grobów w Egipt, ponieważ sprowadziłeś nas na pustynię, abyśmy pomarli? Co nam uczyniliście, gdy wyprowadziliście nas z Egiptu?
Czy nie to właśnie powiedzieliśmy wam w Egipcie, mówiąc: zostaw nas, abyśmy pracowali dla Egipcjan? Lepiej jest dla nas być niewolnikami Egipcjan, niż pomrzeć na pustyni.
Ale Mojżesz rzekł do ludu: Nie bójcie się, stójcie, a ujrzycie zbawienie Pana, które On wam dzisiaj uczyni, gdyż Egipcjan, których teraz widzicie, nie będziecie już oglądać na wieki; Pan będzie walczył za ciebie i możesz być pewien.
I rzekł Pan do Mojżesza: Dlaczego wołacie do mnie? Powiedz synom Izraela, żeby poszli, podnieście laskę, wyciągnijcie rękę nad morze i podzielcie je, a synowie Izraela przejdą przez morze po suchym lądzie. Ale zatwardzę serce faraona i wszystkich Egipcjan, i pójdą za nimi; I okażę Moją chwałę faraonowi i całemu jego wojsku, jego wozom i jeźdźcom; i poznają wszyscy Egipcjanie, że Ja jestem Pan, Jehowa, gdy okażę swą chwałę faraonowi, jego wozom i jego jeźdźcom. A anioł Boży, który chodził przed obozem synów Izraela, zszedł z drogi i poszedł za nimi; Słup obłoku również odsunął się sprzed nich i stanął za nimi; i wszedł w środek między obozem egipskim i między obozem synów izraelskich i dla jednych był obłokiem i ciemnością, a dla innych oświetlał noc, a jeden nie zbliżał się do drugiego przez całą noc” - Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 14, teksty od 10 do 20.
Egipcjanie byli zdecydowani plądrować i niszczyć, ale chmura im to uniemożliwiła.
„Powiedział: Będę ścigał, dogonię i podzielę łupy; Nasyci się nimi moja dusza, wyciągnę miecz, moja ręka ich zniszczy” – Biblia, Stary Testament, księga Wyjścia 15 rozdział, tekst 9.
Kiedy się rozproszyło – oto i oto! Wody Morza Czerwonego rozstąpiły się i Izraelici przeprawili się na drugą stronę – na suchy ląd! Faraon i jego armia ruszyli głośno po dnie morskim, zdeterminowani, aby schwytać i okraść swoich byłych niewolników. Ale arogancki władca Egiptu nie docenił Boga Żydów. Jehowa zmylił Egipcjan, powodując, że odpadły koła ich rydwanów.
„I Mojżesz wyciągnął rękę nad morze, a Pan pędził przez całą noc silnym wiatrem wschodnim morze i sprawił, że morze wyschło i rozstąpiły się wody.
I weszli synowie Izraelscy w środek morza na suchą ziemię, a wody były im ścianą po prawej i po lewej stronie.
Egipcjanie ruszyli w pościg, a wszystkie konie faraona, jego rydwany i jeźdźcy poszli za nimi na środek morza.
A w porannej straży Pan spojrzał na obóz Egipcjan ze słupa ognia i obłoku i wprawił w zamieszanie obóz Egipcjan; i zabrał koła ich rydwanów, tak że z trudem je ciągnąć. I Egipcjanie powiedzieli: „Uciekajmy od Izraelitów, gdyż Pan będzie za nich walczył przeciwko Egipcjanom.” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 14, teksty 21 do 25.
„Uciekajmy od Izraelitów, bo Jehowa będzie za nich walczył przeciwko Egipcjanom!” - krzyczeli silni Egipcjanie. Faraon i jego wojownicy zdali sobie z tego sprawę zbyt późno. Bezpieczny po drugiej stronie morza, Mojżesz wyciągnął rękę do morza, a wody wróciły na swoje pierwotne miejsce, topiąc faraona i jego armię.
„I powiedzieli Egipcjanie: Uciekajmy od Izraelitów, gdyż Pan będzie za nich walczył przeciwko Egipcjanom.
I rzekł Pan do Mojżesza: Wyciągnij rękę nad morze i niech wody zwrócą się przeciwko Egipcjanom, ich wozom i jeźdźcom.
I Mojżesz wyciągnął rękę nad morze, a o poranku woda wróciła na swoje miejsce; a Egipcjanie pobiegli w stronę [wody]. W ten sposób Pan zatopił Egipcjan w środku morza.
I powróciła woda, i zakryła rydwany i jeźdźców całego wojska faraona, które poszło za nimi w morze; nie pozostał ani jeden z nich” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 14, teksty 25b do 28.

Wnioski wyciągnięte z doświadczenia

Kim więc jest Jehowa? Dumny faraon poznał odpowiedź na to pytanie. Wydarzenia, które miały miejsce w Egipcie, wyraźnie pokazały, że Jehowa jest jedynym prawdziwym Bogiem, zupełnie odmiennym od „bożków” narodów (Psalm 95:4, 5). Swoją budzącą podziw mocą Jehowa „stworzył niebiosa i ziemię”. Jest także Wielkim Wybawicielem, Tym, który „wyprowadził swój lud izraelski z ziemi egipskiej wśród znaków i cudów, mocną ręką i wyciągniętym ramieniem w wielkim strachu” (Jeremiasz 32:17–21). Jakże przekonująco dowodzi to, że Jehowa potrafi chronić swój lud!
Faraon nauczył się tych lekcji na własnej skórze. Ostatnia lekcja faktycznie kosztowała go życie (Psalm 135:1, 15). Byłby znacznie mądrzejszy, gdyby okazał pokorę, gdy zapytał: „Kim jest Jehowa?” Ten władca mógł następnie działać zgodnie z udzieloną odpowiedzią. Na szczęście dzisiaj wielu pokornych ludzi dowiaduje się, kim jest Jehowa. Zastanawianie się nad tym, jaką ma osobowość i jakie stawia nam wymagania, zwiększy twoją miłość i szacunek do Tego, którego imię jest Jehowa!
„I rzekł Pan do Mojżesza: Objawię przed tobą całą moją chwałę i będę głosił przed tobą imię Jehowy, i zmiłuję się nad tym, komu okażę miłosierdzie, i zmiłuję się nad tym, komu zlituję się ” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdz. 33, tekst 19.

Wróćmy do Wielkanocy Pańskiej

Z Biblii dowiadujemy się, kiedy należało obchodzić Wielkanoc. Był 14 dzień pierwszego miesiąca.
„Dziesiątego dnia tego miesiąca każdy weźmie dla siebie po jednym baranku według swoich rodzin, po jednym baranku na rodzinę; a jeśli rodzina jest tak mała, że ​​nie chce jeść baranka, niech weźmie od sąsiada najbliższego domu, według liczby dusz; według tego, ile każdy zje, zapłać za baranka.
Baranek twój musi być bez skazy, samiec, roczny; weźcie to od owiec lub od kóz i niech będzie u was aż do czternastego dnia tego miesiąca” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia 12 rozdział, teksty 3b do 6a.
Należało więc wziąć baranka - rocznego, bez skaz, samca.
Dalej biblijna Księga Wyjścia wskazuje dalsze działania: „wtedy niech całe zgromadzenie Izraela zabije go wieczorem, niech weźmie trochę jego krwi i namaści ją zarówno odrzwi, jak i nadproże drzwi o domach, w których będą to jeść; niech jeszcze tej nocy jedzą jego mięso pieczone na ogniu; niech jedzą z przaśnikami i gorzkimi ziołami; Nie jedzcie go na wpół upieczonego ani ugotowanego w wodzie, ale jedzcie pieczonego na ogniu, z głową z nogami i wnętrznościami; nie zostawiaj go do rana [i nie miażdż jego kości], lecz to, co z niego zostanie, aż do rana, spalisz w ogniu”.
Jedzcie więc w ten sposób: niech wasze biodra będą przepasane, wasze sandały na nogach i laska w waszych rękach i jedzcie to z pośpiechem: to jest Pascha Pańska.” Wyjścia, rozdział 12, 6-b do 11 teksty.
Widzimy, że tego baranka trzeba było zabić, upiec na ogniu i zjeść z przaśnym chlebem i gorzkimi ziołami, a resztę spalić w ogniu. Nie jest obojętne rozmazanie krwi na poprzeczce i odrzwiach.
WIARA w ten ustanowiony przez Boga rytuał, w KRWI i CIAŁO Baranka, ratowała ludziom życie.
Bóg nakazał Izraelitom powtarzać ten rytuał co roku: „I ten dzień będzie dla was pamiątką i będziecie obchodzić to święto Pańskie przez wszystkie wasze pokolenia; celebrujcie ją jako instytucję wieczną”; „Wypełniajcie to prawo w oznaczonym czasie, z roku na rok” – Biblia, Stary Testament, Księga Wyjścia, rozdział 12, tekst 14 i rozdział 13, tekst 10.
Izraelici przestrzegali dokładnie tego rytuału, zgodnie ze zwyczajem danym przez Boga.
Nie zauważymy tu jednak bogatego ciasta wielkanocnego wypiekanego na zakwasie, jak to się dzieje tutaj, żadnych jajek, żadnych wizyt na grobach bliskich zmarłych...
To święto miało charakter proroczy i doprowadziło nas do wiary, że zostaniemy zbawieni przez wiarę w krew i ciało baranka. Kim jest ta owieczka?

Oto, co Jan Chrzciciel powiedział o Jezusie Chrystusie: „Następnego dnia Jan ujrzał Jezusa przychodzącego do niego i powiedział: Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata” – Biblia, Nowy Testament, Ewangelia Jana, 1. rozdział, 29 tekst.
„I ujrzałem, a oto pośrodku tronu i czterech żywych stworzeń, a pośrodku starszych stał Baranek jakby zabity” – Biblia, Nowy Testament, Objawienie Jana Teologa, rozdział 14, Tekst 1.
Biblia porównuje Jezusa Chrystusa do baranka: „I ujrzałem, a oto Baranek stał na górze Syjon” – Biblia, Nowy Testament, Objawienie Jana Teologa, rozdz. 14, tekst 1.
Dzięki wierze w Jego przelaną cenną krew i Jego zabite doskonałe ciało możemy zostać zbawieni!
Apostoł Paweł wskazał bezpośrednio na wypełnienie się w Jezusie Chrystusie tego proroczego cienia, który wypełnił Jezus Chrystus: „Usuńcie więc stary kwas, abyście stali się nowym gruzem, ponieważ jesteście przaśnikami, gdyż nasza Pascha, Chrystus, został złożony w ofierze za nas” – Biblia, Nowy Testament, 1. List Apostoła Pawła do Koryntian, 5. rozdział, 7. tekst.
Naszą Wielkanocą jest Jezus Chrystus!
On sam podkreślał ten fakt, gdy przed śmiercią ustanowił dla swoich naśladowców Wieczerzę Pańską, pamiątkę swojej śmierci, i kiedy dał do spożycia symbole swego Ciała i Krwi, tak jak Żydzi wieki jedli literalnego baranka i jego krwią namaścili drzwi swego domu: „A gdy jedli, Jezus wziął chleb, pobłogosławił, połamał i dał uczniom, mówiąc: «Bierzcie, jedzcie, to jest Moje ciało."
A wziąwszy kielich i dzięki czyniąc, dał im i rzekł: „Pijcie z niego wszyscy, bo to jest Krew moja Nowego Testamentu, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów” – Biblia, Nowy Testament, Ewangelia Mateusza, rozdz. 26, s. 26-28, tekst; Ewangelia Marka, rozdz. 14, tekst od 22 do 24; Ewangelia Łukasza, rozdział 22, tekst od 19 do 20.
Apostoł Paweł powtarzał ewangelistom w swoim 1 Liście do Koryntian, w 11 rozdziale, od 23 do 26 tekstów:
„Ja bowiem otrzymałem od samego Pana to, co wam przekazałem, że Pan Jezus tej nocy, której został wydany, wziął chleb i odmówiwszy dziękczynienie, połamał go i powiedział: Bierzcie, jedzcie, to jest Ciało moje połamane dla Ciebie; czyńcie to na moją pamiątkę.
On także wziął kielich po wieczerzy i powiedział: Ten kielich to Nowe Przymierze we Krwi Mojej; Czyńcie to za każdym razem, gdy pijecie, na Moją pamiątkę. Ilekroć bowiem jecie ten chleb i pijecie ten kielich, śmierć Pana głosicie, aż przyjdzie”.
Kiedy Jezus Chrystus oddał swoje życie, aby odpokutować za nasze grzechy?
Data, kiedy to się wydarzyło, to 14 Nisan 33 roku naszej ery. To znaczy dokładnie w dniu, w którym Izraelczycy obchodzili Paschę.

Widzimy po raz kolejny, że nie ma mowy o żadnym bogatym chlebie ani jajkach!

Co i jak powinni świętować Jego naśladowcy, opierając się na słowach Jezusa?

Posiłek lub posiłek odbywany na pamiątkę śmierci Pana Jezusa Chrystusa. Jest to jedyne wydarzenie, które według Biblii chrześcijanie powinni obchodzić. Wieczerza Pańska lub Wieczerza nazywana jest także Wieczerzą Pamiątkową, a czasami Wieczerzą Pańską (1 Koryntian 11:20).
Wieczerza Pańska, którą wprowadził Jezus!
Kiedy został wprowadzony? Paschę obchodzono zawsze 14 dnia Nisan (Awiw), w dzień pełni księżyca, gdyż zgodnie z kalendarzem żydowskim za dzień, w którym ludzie zauważyli nowiu, uznawano pierwszy dzień każdego miesiąca (księżycowego). Dlatego 14-ty dzień miesiąca wypadał mniej więcej w jego środku.

W wieczór przed swoją śmiercią Jezus po raz ostatni obchodził Wielkanoc, po czym wprowadził Wieczerzę, czyli Wieczerzę Pańską. Uwolnił Judasza, który stał się zdrajcą, jeszcze przed rozpoczęciem Wieczerzy. Według Ewangelii „była już noc” (J 13,30). Ponieważ według kalendarza żydowskiego dzień zaczynał się wieczorem jednego dnia i kończył wieczorem następnego dnia.

Pierwszy dzień pełni księżyca po przesileniu wiosennym, który zwykle przypada 21 marca, przypada w 2014 r. 14 kwietnia, w 2015 r. 3 kwietnia, a w 2016 r. 23 marca po zachodzie słońca, gdyż dzień dla Żydów rozpoczynał się w wieczór. A nie 20 kwietnia 2014 r., 12 kwietnia 2015 r. i 1 maja 2016 r. jako tzw. kościoły chrześcijańskie„- te daty nie odpowiadają 14 Nisan!

Co w takim razie świętujemy?

Duże miejsce w ludowych świętach wielkanocnych zajmują motywy wskrzeszenia SŁOŃCA, odnowy i dobrobytu przyrody.
W związku z tym, że religie, w tym chrześcijaństwo, nie wspierały prawdziwego Boga, lecz stały się politycznym narzędziem powstrzymywania i kontrolowania mas, do chrześcijaństwa przedostało się wiele tradycji i zwyczajów pogańskich czy ludowych. Dziś niemal powszechnie przyjęte chrześcijaństwo stało się wykonawcą tradycji i rytuałów grup etnicznych, w których jest powszechne!
Zwyczaj pieczenia chleba na zakwasie w formie fallusa powstał jako symbol płodności w Święto Płodności. Do jesiennych ciast dodawano jajka.
Wiosną obchodzono Wielki Dzień. Wielki Dzień na Rusi to także święto wiosennego zmartwychwstania, odnowy przyrody, które już w czasach przedchrześcijańskich obchodzono wraz z nadejściem równonocy wiosennej.
W połowie kwietnia (według współczesnego kalendarza) słowiańsko-Aryjczycy świętowali zakończenie zaślubin nieba i ziemi, nadejście wiosny, święto otwarcia ziemi i jej gotowości do siewu, innymi słowy: ŚWIĘTO PŁODNOŚCI. Święto to symbolizowało początek nowego życia, początek natury i początek upraw. W dni świąteczne na polach odbywały się okrągłe tańce, które rzekomo energetycznie pomogły ziemi naładować się pozytywną energią i wydać większe plony. W dniu święta płodności mężczyzna zabrał kobietę na pole, gdzie odbyli stosunek płciowy. Człowiek przyszedł na pole (ziemię), w ten sposób niejako je nawożąc. Odtąd zwyczajowo pieczono KULICHI jako symbol męska moc i płodności (dlatego ma wydłużony kształt i zwyczajowo polewa się na wierzch białą śmietaną z ubitych jajek) oraz placek z twarogiem, który obecnie nazywany jest WIELKANOCĄ, jako symbol kobiecej płodności. Symbol męskiej siły i płodności wśród Słowian oznaczany jest słowem KOL (w bezpośrednim tłumaczeniu - rdzeń), kobieca moc- słowo KOLO (okrąg), stąd kształt smakołyków.
I znowu widzimy, że tradycje i zwyczaje naszych przodków żyją mocno w pamięci ludzi i pomimo wszelkich religii tradycje te nie zostały wykorzenione, ale przekazane do tak zwanego chrześcijaństwa!
Skąd wziął się zwyczaj sprzątania grobów zmarłych i odwiedzania przodków na cmentarzach?
Znów według kalendarza słowiańskiego, przełożonego na współczesność, na początku kwietnia przypada święto zwane Dniem Pamięci Przodków. W tym dniu na wszystkich cmentarzach i cmentarzach odprawiane są nabożeństwa, a na grobach i kurhanach przywracana jest czystość i porządek. Oprócz prezentów i próśb wobec zmarłych przodków, w miejscu ich ostatecznego spoczynku zapala się święte ognie (świece, lampy, pochodnie).
Według innej tradycji Tydzień przed Wielkanocą czyli Czerwony Tydzień i na białoruskim Polesiu zachowała starożytną nazwę Rusalnaja. Wśród ludzi ten tydzień miał wiele nazw – Rosyjski Czerwony, Czerwony, Wielki, Wielki Tydzień, Ukraiński. Biały Tyżden, Czysty Tyżden, Białoruski. Tydzień Syren.
Według słowiańskich tradycji, w jeden z dni poprzedzających Wielkanoc lub bezpośrednio po niej, przodkowie wracają na ziemię, gdzie przebywają przez jakiś czas. Do uroczystości przygotowywali się przez cały Czerwony Tydzień – od poniedziałku do soboty. Główne przygotowania trwały od czwartku (obecnie zwanego Wielkim Czwartkiem) do soboty. Przez cały tydzień pilnie przygotowywali się do wakacji: myli stoły, ławki, ławki, okna, drzwi. Wybielili piec, a nawet ściany. Skrobali, myli podłogę, trzepali dywaniki, myli naczynia. Od czwartku do soboty gotowano na piecu i na podwórku: gospodynie piekła ciasta wielkanocne, malowały jajka, pieczono mięso; mężczyźni rozstawiali huśtawki, przygotowywali drewno na opał na święta itp. Wieśniacy starali się mówić lakonicznie. Podobnie jak podczas Wielkiego Postu, unikano głośnego śpiewu ulicznego, nie organizowano zabaw ulicznych ani tańców.
A w te dni każda gospodyni domowa, dokładnie na tydzień przed Wielkanocą, stara się uporządkować swój dom i podwórko: zamiatać wszystko, grabić, czyścić, wybielać, myć, prać...

Sami duchowni wypowiadają się negatywnie o starożytnych tradycjach naszych przodków: „...poświęcenie ciasta wielkanocnego w święto Świętego Zmartwychwstania Chrystusa jest błędem historycznym, jest to jeden z przejawów analfabetyzmu religijnego. Jest to absurdalne połączenie uznanego Kościoła i starożytnych pogańskich obrzędów z IV wieku”.
„Kulicz, podobnie jak wysoki chleb z jajkami, jest dobrze znanym pogańskim symbolem boga owocowania, Phalosa”.
„Nie ma przepisów kościelnych odnośnie takich bzdur, gdy ktoś zjada ciasta wielkanocne i kolorowe jajko, bo ani ciastka, ani jajka nie mają nic wspólnego ze Zmartwychwstaniem Chrystusa. To po prostu nasz domowy, ludowy, chłopski, odwieczny zwyczaj” – wyjaśnił arcykapłan.
Opublikowano w serwisie Korrespondent.net w dniu 21 kwietnia 2011 r. pod nagłówkiem „ Sobór podkreśla, że ​​chodzenie na cmentarz w Wielkanoc nie jest tradycją chrześcijańską”.
Również data obchodów Wielkanocy jest różna w różnych ruchach „chrześcijańskich”: Wielkanoc katolicka w 45% przypadków wypada o tydzień wcześniej niż prawosławna, w 30% pokrywa się, w 5% to różnica 4 tygodni, a w 20% różnica 5 tygodni (więcej niż cykl księżycowy). Nie ma różnicy pomiędzy 2 a 3 tygodniem.
Ponieważ stosuje się inne wzory na obliczenie dnia Wielkanocy – inne niż biblijne!

Krew, która ratuje życie
Następnie w Egipcie krew baranka odegrała decydującą rolę w zbawieniu. Kiedy Jehowa zabijał pierworodnych, mijał domy z krwią na odrzwiach. Co więcej, Żydzi nie opłakiwali śmierci pierworodnych i dlatego mogli przedostać się na wolność przez Morze Czerwone.
Dzisiejsze obchody Pamiątki powinny koncentrować się na śmierci Jezusa i jej znaczeniu dla ludzkości. To wydarzenie powinno być poważnie celebrowane i stanowić okazję do zastanowienia się nad dobrocią Boga oraz nad wdzięcznością, jaką powinniśmy żywić wobec Jehowy i Jego Syna (Rzymian 5:8; Tytusa 2:14; 1 Jana 4:9, 10). Dlatego Paweł ostrzegał: „Kto więc spożywa ten chleb lub pije ten kielich Pański niegodnie, będzie winien Ciała i Krwi Pańskiej” (1 Koryntian 11:27).

Godny – co to znaczy?
Oczywiście Bóg nie byłby zadowolony, gdybyśmy zbezcześcili to wydarzenie, uczestnicząc w wątpliwych rytuałach lub przejmując pogańskie zwyczaje.
„Czystą i nieskalaną pobożnością wobec Boga i Ojca jest to: opiekować się sierotami i wdowami w ich niedoli i zachowywać siebie niesplamionym przez świat”.
„Prosicie, a nie otrzymujecie, bo źle prosicie, ale żeby to wykorzystać dla swoich pożądliwości.
Cudzołożnicy i cudzołożnicy! Czy nie wiecie, że przyjaźń ze światem jest wrogością wobec Boga? Kto więc chce być przyjacielem świata, staje się wrogiem Boga” – Biblia, Nowy Testament, List Jakuba, 1. rozdział, 27 tekst i 4. rozdział, 3. i 4. tekst.
Wyklucza to zatem popularne wydarzenia związane z obchodami chrześcijańskiej Wielkanocy. Kierując się poleceniem Jezusa, aby „to czynić na jego pamiątkę”, chcielibyśmy obchodzić Wieczerzę dokładnie tak, jak nakazał Jezus (Łk 22:19; 1 Koryntian 11:24, 25). Nie obejmuje to odprawiania ceremonii wprowadzonych do obchodów przez kościoły chrześcijaństwa. New Catholic Encyclopedia przyznaje, że „współczesna Msza bardzo różni się od niezwykle prostej ceremonii, której sprawuje Chrystus i Jego Apostołowie”. Odprawiając często, nawet codziennie, Mszę św., chrześcijaństwo odeszło od tego, co Jezus miał na myśli i uczyniło to powszechnym.
Paweł pisał do chrześcijan mieszkających w Koryncie o ich niegodnym uczestnictwie w uroczystościach, gdyż w tym zborze był problem z Wieczerzą Pańską. Część chrześcijan w Koryncie nie szanowała świętości tego święta. Przynieśli ze sobą obiad i jedli przed spotkaniem lub w jego trakcie. Często jedli i pili za dużo. To powodowało, że byli senni, a ich zmysły przytępione. Nie przebudzeni ani psychicznie, ani duchowo, chrześcijanie ci nie mogli „rozmawiać o Ciele Pańskim” i dlatego stali się „winni wobec Ciała i Krwi Pańskiej”. Tymczasem ci, którzy nie jedli obiadu, byli głodni i również rozkojarzeni. Tak naprawdę żaden z nich nie był w stanie przyjąć symboli z wdzięcznością i pełną świadomością wagi wydarzenia – tego, że uroczystość ta odbyła się na pamiątkę śmierci Pana. Dlatego chrześcijanie w Koryncie zostali potępieni, okazując brak szacunku, a nawet pogardę śmierci Jezusa.
„Dlatego każdy, kto spożywa ten chleb lub pije ten kielich Pański niegodnie, będzie winien Ciała i Krwi Pańskiej.
Niech człowiek bada samego siebie i w ten sposób niech je ten chleb i pije z tego kielicha.
Kto bowiem je i pije niegodnie, ten dla siebie je i pije potępienie, nie zważając na Ciało Pańskie. Dlatego wielu z was jest słabych i chorych, a wielu umiera.
Gdybyśmy bowiem sami siebie osądzali, nie bylibyśmy sądzeni.
Będąc osądzeni, jesteśmy karani przez Pana, abyśmy nie zostali potępieni wraz ze światem.
Dlatego, bracia moi, gdy zbieracie się na wieczerzę, czekajcie jeden na drugiego.
A jeśli ktoś jest głodny, niech je w domu, abyście nie gromadzili się na potępienie. Resztę załatwię, kiedy przyjdę” – Biblia, Nowy Testament, 1 List do Koryntian, rozdział 11, tekst od 27 do 34.

Jego lud, obiecując, że w przeciwnym razie Bóg ukarze Egipt. Faraon nie posłuchał i na Egipt spadło 10 nieszczęść, a za każdym razem, gdy faraon odmawiał wypuszczenia Żydów, następowała kolejna katastrofa:

1. Kara krwią
2. Egzekucja przez żaby
3. Inwazja owadów krwiożerczych (muszki, wszy, pluskwy)
4. Kara przez psie muchy
5. Zaraza bydła
6. Wrzody i czyraki
7. Grzmoty, błyskawice i ogień gradowy
8. Inwazja szarańczy
9. Niezwykła ciemność (ciemność egipska)
10. Śmierć pierworodnego

Kara krwią

„I podniósł laskę, i uderzył wodę rzeki na oczach faraona i na oczach jego sług, i cała woda w rzece zamieniła się w krew, a ryby w rzece wymarły, a rzeka śmierdziało i Egipcjanie nie mogli pić wody z rzeki; i popłynęła krew po całej ziemi egipskiej”.
- Wj 7:20,21

Cała woda w Nilu i innych zbiornikach i pojemnikach zamieniła się w krew, ale pozostała przezroczysta dla Żydów (a nawet ta, którą Żydzi zamienili w krew, gdy Egipcjanie próbowali ją zabrać). Egipcjanie mogli pić tylko tę wodę, za którą płacili Żydom pieniądze.

Następnie, według legendy, czarownicy faraona kupili od Żydów wodę i zaczęli rzucać na nią magię, udało im się zamienić ją w krew, a faraon zdecydował, że kara za krew nie jest karą Pana, ale po prostu czarami i nie wypuścić Żydów.

Egzekucja przez żaby

„I rzekł Pan do Mojżesza: Powiedz Aaronowi: Wyciągnij rękę swoją i laskę na rzeki, potoki i jeziora i wyprowadź żaby z ziemi egipskiej. Aaron wyciągnął rękę nad wody Egiptu; i wyszły żaby, i pokryły ziemię egipską”.
-Wj.8:5,6

Jak zostało obiecane faraonowi: „Wyjdą i wejdą do twojego domu, do twojej sypialni, do twojego łóżka, do domów twoich sług i twojego ludu, i do twoich pieców, i do twoich mis do ugniatania ciasta” ( Wj 8:3). Ropuchy wypełniły całą ziemię egipską.

Egipscy czarownicy znów zaczęli czarować i udało im się sprawić, że żaby wyglądały jeszcze bardziej, ale powiedzieli faraonowi, że nie znają takich czarów, które usunęłyby żaby. Następnie faraon powiedział Mojżeszowi, że uwierzy, że Bóg karze Egipt i wypuści swój lud, jeśli Bóg usunie wszystkie żaby. Po zniknięciu żab faraon postanowił nie dotrzymać obietnicy.

Inwazja muszek

Jako trzecia kara, horda muszek spadła na Egipt, atakując Egipcjan, przyczepiając się do nich, dostając się do ich oczu, nosa i uszu.

„...Aaron wyciągnął rękę ze swą laską i uderzył proch ziemi, i na ludziach i na bydle pojawiły się muszki. Cały proch ziemi zamienił się w muszki po całej ziemi egipskiej. Magowie również próbowali stworzyć muszki za pomocą swoich zaklęć, ale nie mogli. A na ludziach i zwierzętach były muszki. I rzekli mędrcy do faraona: To jest palec Boży. Ale serce faraona było zatwardziałe i nie usłuchał ich, jak powiedział Pan”.
-Wj.8:17-19

Tym razem czarownicy nie mogli pomóc faraonowi i powiedzieli, że nie znają takich czarów i że to wszystko naprawdę musi być karą Pana, a Żydzi powinni zostać uwolnieni. Jednak tym razem faraon był nieugięty.

A potem Bóg sprowadził na Egipt czwartą plagę:

Kara przez psie muchy

„I rzekł Pan do Mojżesza: «Wstań jutro wcześnie i stań przed faraonem. Oto pójdzie do wody i powiecie mu: Tak mówi Pan: Wypuść mój lud, aby Mi służył. Ale jeśli nie wypuścicie mojego ludu, oto ześlę chmary much na was i na wasze sługi, i na wasz lud, i na wasze domy, a domy Egipcjan będą pełne rojów much i samą ziemię, w której żyją; I w owym dniu oddzielę ziemię Goszen, w której mieszka mój lud, i nie będzie tam plagi much, abyście wiedzieli, że Ja jestem Pan w środku tej ziemi. Dokonam podziału między Moim ludem a twoim ludem. Jutro będzie ten znak. I tak Pan uczynił: mnóstwo psich much wleciało do domu faraonów i do domów jego sług, i do całej ziemi egipskiej; ziemia wyginęła od psich much.
-Wj.8:20-25

Chmury tych much przykrywały ludzi i wypełniały domy Egipcjan. „Według Filona owad, który posłużył za narzędzie czwartej plagi, łączył w sobie właściwości much i psów i wyróżniał się zaciekłością i wytrwałością. Z daleka niczym strzała rzucił się na osobę lub zwierzę i szybko atakując, wbił żądło w ciało i zdawało się, że się do niego przyczepił” (Lopukhin’s Explanatory Bible). Najprawdopodobniej psie muchy odnoszą się do gadżetów, które nawiedzały Egipcjan i ich stada zwierząt.

Główną lekcją tej plagi było to, że Bóg otwarcie objawił faraonowi i wszystkim Egipcjanom różnicę między nimi a Żydami. Psie muchy były wszędzie z wyjątkiem regionu Goszen, w którym mieszkali Żydzi; byli we wszystkich domach z wyjątkiem domów Izraelitów: wersety 22-23 „...w owym dniu oddzielę ziemię Goszen, w której mieszka mój lud, i nie będzie tam much, abyście mogli poznajcie, że Ja jestem Pan pośród ziemi. Dokonam podziału między moim ludem a twoim ludem”.

Ten podział pomiędzy obydwoma narodami i ich obszarami zamieszkania w Egipcie pokazał faraonowi, że Bogiem Izraela był Pan, który zesłał plagi egipskie i że był Bogiem nad Egiptem, przewyższającym siłą i mocą wszystkie egipskie bóstwa i bożki. Wtedy faraon wezwał do siebie Mojżesza i ponownie obiecał wypuścić Żydów, a po zniknięciu dzikich zwierząt ponownie złamał obietnicę.

I piąta plaga spadła na Egipt:

Zaraza bydła

Wymarło całe bydło Egipcjan na polu; atak nie dotknął jedynie Żydów. I wtedy faraon zdał sobie sprawę, że Bóg troszczy się o Żydów, ale stał się uparty i nadal nie wypuścił Żydów (Wj 9:3-7).

Wrzody i czyraki

Potem Pan nakazał Mojżeszowi i Aaronowi wziąć garść sadzy z pieca i rzucić ją wysoko przed faraona. Uczynili to, a ciała Egipcjan i zwierząt pokryły się strasznymi wrzodami i wrzodami.

A faraon obawiał się, że do końca życia będzie cierpiał i swędział z powodu wrzodów i czyraków, więc postanowił wypuścić Żydów. Ale Bóg wzmocnił jego serce i dodał odwagi, aby postępował zgodnie ze swoimi przekonaniami, chciał bowiem, aby faraon wypuścił Żydów nie ze strachu, ale ze świadomości, że żaden ziemski król nie może kłócić się z Bogiem. I znowu faraon nie wypuścił Żydów (Wj 9:8-11).

Wtedy Bóg uderzył Egipt po raz siódmy:

Grzmoty, błyskawice i ogień gradowy

Rozpoczęła się burza, zagrzmiały grzmoty, zabłysły błyskawice i na Egipt spadł ognisty grad.

„I sprowadził Pan grzmoty i grad, i ogień rozprzestrzenił się po ziemi; i Pan zesłał grad na ziemię egipską; a pomiędzy gradem był grad i ogień, bardzo wielki, jakiego nie widziano w całej ziemi egipskiej od czasów jej mieszkańców. I grad zniszczył całą ziemię egipską, wszystko, co było na polu, od człowieka aż do bydła, i grad zniszczył całą trawę polną, i połamał wszystkie drzewa na polu”.
-Wj.9:23-25

Egipcjanie zobaczyli, że w każdym kamieniu gradowym płonie płomień, i przerazili się, ponieważ zdali sobie sprawę, że był to gniew Tego, który może zmienić naturę rzeczy.

Następnie faraon pokłonił się Mojżeszowi i Aaronowi i poprosił ich, aby modlili się do Boga, aby ustał grad, obiecując, że uwolni Żydów. Mojżesz modlił się do Boga i grad ustał. Ale znowu faraon nie dotrzymał słowa.

I ósma plaga spadła na Egipt:

Inwazja szarańczy

Zerwał się silny wiatr, a za wiatrem wleciały hordy szarańczy do Egiptu, pożerając całą zieleń aż do ostatniego źdźbła trawy na ziemi egipskiej.
I znowu faraon poprosił Mojżesza, aby błagał Boga o miłosierdzie, i ponownie obiecał uwolnić Żydów. Mojżesz wołał do Boga, a wiatr wiał z drugiej strony i porwał całą szarańczę. Ale Bóg ponownie wzmocnił serce faraona i ponownie nie wypuścił synów Izraela.
I zaczęła się dziewiąta plaga: Wj 10, 13-15

Niezwykła ciemność

„Mojżesz wyciągnął rękę ku niebu i na trzy dni nastała gęsta ciemność w całej ziemi egipskiej; nie widzieli się i przez trzy dni nikt nie wstawał ze swojego miejsca; I wszyscy synowie Izraela mieli światło w swoich mieszkaniach.”
-Wj.10:22-23

Ciemność, która spadła na Egipt, była niezwykła, była tak gęsta i gęsta, że ​​można było jej nawet dotknąć; a świece i pochodnie nie mogły rozproszyć ciemności. Tylko Żydzi mieli światło, podczas gdy Egipcjanie musieli poruszać się dotykiem. Wkrótce jednak ciemność zaczęła gęstnieć, utrudniając ruchy Egipcjan i teraz nie mogli się nawet ruszyć.

I faraon zawołał Mojżesza i powiedział mu, że wypuszcza Żydów, tylko oni muszą opuścić swój bydło. Jednak Mojżesz powiedział faraonowi, że Żydzi nie porzucą swojego bydła. Wtedy faraon nakazał Mojżeszowi odejść i więcej nie wracać, obiecując, że jeśli przyjdzie, zostanie stracony. I wtedy Mojżesz powiedział, że już więcej nie przyjdzie, lecz Egipt poniesie karę straszliwszą niż wszystkie poprzednie razem wzięte, gdyż wszyscy pierworodni synowie zginą w Egipcie.

Egzekucja pierworodnego

A kara obiecana przez Mojżesza nie umknęła Egiptowi i o północy nastąpiła powszechna śmierć pierworodnych.

„O północy Pan wymordował wszystkich pierworodnych w ziemi egipskiej, od pierworodnego faraona, który zasiadał na jego tronie, aż do pierworodnego więźnia przebywającego w więzieniu, i całe pierworodne bydła”.
-Wj.12:29

Gdy w ciągu jednej nocy wszystkie pierworodne dzieci w Egipcie (z wyjątkiem żydowskich) wymarły, faraon ustąpił i pozwolił Żydom opuścić Egipt, rozpoczynając w ten sposób Exodus.

Galeria zdjęć

Pomocna informacja

Dziesięć plag egipskich

Historyczność fabuły

Krytyka

Historia Egiptu, udokumentowana dostatecznie szczegółowo licznymi tekstami hieroglificznymi, nie wspomina ani o „plagach egipskich” w formie opisanej w Biblii, ani o żadnych innych wydarzeniach, które można by wiązać z tymi plagami. Choć w historii starożytnego Egiptu było wiele tragicznych wydarzeń (np. najazd Hyksosów i powstania, które wprowadziły kraj w całkowity chaos), żadnego z tych wydarzeń nie da się bezpośrednio porównać z opisem „plag egipskich”.

Co więcej, nie wiadomo, za jakiego faraona ani nawet w czasie której dynastii miał miejsce exodus Żydów z Egiptu. Jeżeli w Egipcie miały miejsce egzekucje, to najprawdopodobniej było to wydarzenie lokalne i na tyle błahe, że nie wzbudziło zainteresowania społeczeństwa egipskiego i nie znalazło odzwierciedlenia w żadnych innych zabytkach pisanych poza Biblią.

W opisie są też nieścisłości: np. jeśli piąta plaga zniszczyła całe egipskie bydło, to nie wiadomo, które pierwsze bydło zostało zniszczone w dziesiątej (Wj 11,5) ani jakie zwierzęta przyciągnęła plaga. sześćset rydwanów wchodzących w skład armii faraona, który zaczął prześladować Żydów (14:7) (na morzu zniszczono bydło na polu, chociaż „polem” może być kraj zgodnie z oryginalnym tekstem, w jednocześnie w tekście oryginalnym nie występuje słowo „wszyscy”.

Odpowiedz na krytykę

Jednakże brak pisemnych dowodów na temat dziesięciu plag egipskich często tłumaczy się faktem, że jak podano w papirusie Ipuwer, wszyscy uczeni w Piśmie w Egipcie zostali zabici, a ich zapisy rozpłynęły się w powietrzu. Niektórzy badacze uważają, że wydarzenia plag egipskich były na tyle świeże w pamięci Egipcjan, że nie uznali oni za konieczne spisywania swojej historii i upubliczniania upokorzenia narodu egipskiego i wycofania się Żydów z podporządkowania faraonowi .

Trzeba też wziąć pod uwagę, że Egipt cały czas balansował na krawędzi wojna domowa z Hyksosami. Jak opisano w Biblii, po śmierci faraona nowy faraon zmusił Żydów do zbudowania nowej stolicy, Raamses, kilka kilometrów od stolicy Avaris, która od dawna była rządzona przez Hyksosów. Mojżesz, który zabił nadzorcę, najwyraźniej pracował na tej budowie (bo po powrocie rozpoczął exodus Żydów właśnie od Ramzesa). Biorąc pod uwagę, że wyjechało 600 tysięcy Żydów – czyli trzykrotnie więcej niż ówczesna ludność Awaris – można przypuszczać, że byli to „Azjaci”, których ścigał faraon i których opisano w papirusie Ipuver (w którym jest także wzmianka o „zaczerwienionym morzu”). ”, „zatruta woda”)” i „zaraza”).

Niektórzy badacze odwołują się do papirusu Ipuwer, znajdując w nim wiele zbieżności z wydarzeniami opisanymi w Biblii. Na tej podstawie wnioskuje się, że „egipskie egzekucje” mogły mieć miejsce za panowania faraona Ramzesa II i jego syna Merneptaha.

Badania naukowe

Podejmowane są próby naukowego uzasadnienia 10 plag egipskich. Grupa europejskich naukowców z dyrektorem nowojorskiego Departamentu Zdrowia (angielski)rosyjski. epidemiolog John Marr (Niemcy) Rosjanin. naukowo uzasadnione i powiązane w logiczną sekwencję „10 plag egipskich”, w szczególności:

• Zaczerwienienie wody to dobrze znane zjawisko „czerwonych przypływów”, czyli zakwitu alg Physteria, które uwalniają toksyny i zużywają tlen, powodując śmierć ryb i exodus ropuch. (Według amfibiologa dr Ryszarda Wasasiuka słowo użyte w Biblii może oznaczać każdy gatunek płaza bezogoniastego; według niego był to gatunek ropuchy „bufo”; każda ropucha składa milion jaj, które martwa ryba przestała zjadać , powodując eksplozję populacji ropuch).
• Umierające ropuchy i gnijące ryby powodują przybycie much przenoszących infekcję; mucha została dokładnie zidentyfikowana na podstawie jej cech charakterystycznych jako culicoides (angielski) rosyjski (w starożytności nie istniała klasyfikacja much, dlatego naukowcy zaangażowali dyrektora Muzeum Mississippi Entomologii Richard Brown, Andrew Shpilman w badaniu i dyrektor USDA ds. badań chorób zwierzęcych Roger Breese.)
• Zakaźna muszka powoduje kolejne egzekucje – śmierć bydła i wrzody, rozpoznawane jako oznaki infekcji nosacizną, przenoszonej przez muchy na odległość 1,5 km.
• Grzmoty, błyskawice i grad ognia – wskazówki na temat teorii wulkanicznej. Biblia bezpośrednio opisuje widoczną w oddali kolumnę dymu i ognia, do której Mojżesz prowadził Żydów przez 11 dni, z nieba spadały gruzy, a góra trzęsła się pod nogami. (Wj 9:23-25, Wj 13:21-22, Wj 19:18, Wj 24:15-16, Powt. 1:33)
• 3 dni bez Słońca to burza piaskowa, która trwała nie zwykłe 1-2 dni, ale 3 dni. Przyczyną długotrwałej burzy mogło być zniszczenie upraw i roślinności przez szarańczę (wiatrów nie powstrzymywały liście) lub możliwa erupcja wulkanu, która spowodowała anomalie klimatyczne i wulkaniczną zimę.
• Śmierć pierworodnych tłumaczy się toksynami grzyba Stachybotrys atra (angielski) rosyjski, który rozmnażał się tylko w górnej warstwie zapasów zboża, dostawał się tam z wody lub odchodów szarańczy i jego fermentacją w bardzo silną truciznę - mikotoksynę. Zakażenie mogło nastąpić na skutek splotu szeregu czynników kulturowych: zgodnie z egipską tradycją najstarsi synowie jedli jako pierwsi w rodzinie i otrzymywali podwójną porcję; Bydło odżywia się w ten sam sposób – najsilniejsze, najstarsze zwierzę jako pierwsze trafia do karmnika. Pierworodni byli otruci w pierwszej kolejności, otrzymując podwójną porcję z górnych skażonych zapasów zboża. Żydzi nie ucierpieli z powodu tej egzekucji, gdyż osiedlali się daleko od dużych egipskich miast i posiadali niezależne dostawy żywności. Poza tym byli pasterzami, a nie rolnikami i znaczna część ich diety nie składała się ze zboża, jak Egipcjanie, ale z mięsa i mleka.

Wulkaniczna teoria Exodusu jest uzasadniona, że ​​egzekucje to zjawiska towarzyszące wybuchom wulkanów (w szczególności zaczerwienienie wody).

Egzekucje w kulturze i sztuce

Muzyka

• Historia Exodusu stała się kanwą pierwszej części oratorium G. F. Handla „Izrael w Egipcie” (Exodus).
• Metallica napisała piosenkę zatytułowaną „Creeping Death”, która bezpośrednio nawiązuje do niektórych egzekucji.
• Wydaną w 2009 roku płytę Seth grupa Akroma poświęciła w całości opisowi dziesięciu plag egipskich.
• Izraelski zespół Amaseffer zadedykował swój album Exodus - Slaves For Life z 2008 roku całemu Exodusowi Żydów.
• Piosenka Louisa Armstronga „Go Down Moses” wspomina o groźbie śmierci pierworodnych dzieci.

Kino

• Żniwa – fabuła filmu oparta jest na lokalnej manifestacji 10 plag egipskich w małym amerykańskim miasteczku, którego cała populacja to sekta satanistyczna.
• Książę Egiptu to animowana adaptacja wydarzeń z Exodusu.
• Mumia (USA, 1999). Fabuła filmu: poszukiwacze złota w poszukiwaniu skarbów faraona zakłócają wielowiekowy spokój grobowca, a z grobu powstaje mumia, niosąc ze sobą 10 nieszczęść Egiptu.
• Lie to me („Theory of Lies”), sezon 2, odcinek 19, wspomina o 10 egipskich egzekucjach dokonanych przez Lightmana po telefonach od maniaka
• Supernatural (serial TV) (Supernatural) sezon 6 odcinek 3, Egipskie egzekucje zostały przeprowadzone na niedbałych policjantach przez małego chłopca, a także na posłańcu Rafaelu przez Baltazara przy użyciu laski Mojżesza.
• Stworzenie świata to filmowa adaptacja Starego Testamentu.
• Haven (Haven) sezon 2, odcinek 1, na miasto spadają egipskie egzekucje.
• Dziesięć Przykazań (film)