Szołochow M.A. - Tragedia Grigorija Melechowa w powieści M. Szołochowa „Cicho”

Albowiem w owych dniach nastanie taki ucisk, jakiego nie widziano od początku stworzenia... a nawet

aż po dziś dzień nie będzie... Ale brat wyda swego brata na śmierć, a ojciec swoje dzieci wyda; I

Dzieci powstaną przeciw rodzicom i ich zabiją.

Z Ewangelii

Wśród bohaterów „Cichego Dona” los przypadł Grigorijowi Mielechowowi

moralny rdzeń dzieła, który ucieleśnia główne cechy

potężny duch ludowy. Grigorij to młody Kozak, śmiałek, mężczyzna z charakterem

wielką literą, ale jednocześnie nie jest osobą pozbawioną słabości, tzw

potwierdzenie jego lekkomyślnej pasji mężatka- Aksinye,

którego nie jest w stanie pokonać.

Losy Grzegorza stały się symbolem tragicznych losów rosyjskich Kozaków. I

dlatego prześledziwszy wszystko ścieżka życia Grigorij Melechow, zaczynając od historii

rodzinie Melechowów można nie tylko ujawnić przyczyny jego kłopotów i strat, ale także

zbliżyć się do zrozumienia istoty tej epoki historycznej, której głęboka i

znajdziemy odpowiedni obraz na łamach „Cichego Dona”, wiele można zrealizować

w tragiczny los Kozaków i całego narodu rosyjskiego.

Grzegorz odziedziczył po dziadku Prokofim wiele: porywczy,

niezależny charakter, zdolność do czułej, bezinteresownej miłości. Krew

„Turecka” babcia przejawiała się nie tylko w wyglądzie Grzegorza, ale także w

w jego żyłach, zarówno na polu bitwy, jak i w szeregach. Wychowany w najlepszych tradycjach

Rosyjscy Kozacy Melechow od najmłodszych lat pielęgnował honor kozacki, który rozumiał

szersze niż tylko waleczność wojskowa i oddanie służbie. Jego główna różnica polega na tym

od zwykłych Kozaków, było to, że jego zmysł moralny nie był

nie pozwolił mu ani dzielić swojej miłości między żoną a Aksinyą, ani uczestniczyć w niej

w rabunkach i represjach kozackich. Wydaje się, że to

era, która wysyła próby na Melechowa, próbuje zniszczyć lub złamać

zbuntowany, dumny Kozak.

Pierwszym takim sprawdzianem dla Gregory’ego jest jego pasja do Aksinyi: on

nie krył swoich uczuć, był gotowy odpowiedzieć za swoje przestępstwo w Kozaku

środowisko. Moim zdaniem byłoby znacznie gorzej, gdyby on, młody Kozak, potajemnie

odwiedził Aksinyę. Kiedy zdał sobie sprawę, że nie może się złamać

w końcu ze swoją byłą kochanką opuszcza gospodarstwo i udaje się z Aksinyą do

Jagoda, choć nie odpowiadająca popularnemu wizerunkowi Kozaka, ale jednak

słuchać własnego rozsądku moralnego i nie rezygnować z własnego

W czasie wojny, uczciwie wypełniając swój kozacki obowiązek, Grigorij nie chował się za sobą

plecy swoich towarzyszy, ale nie chełpił się lekkomyślną odwagą. Cztery

Krzyż św. Jerzego i cztery medale – to cenny dowód na to, jak

Melechow zachowywał się podczas wojny jak należy.

Grigorij Melechow wyróżniał się na tle innych Kozaków, choć był pozbawiony

bohaterowie. Dokonują się nieuniknione zabójstwa, które Gregory popełnia w bitwie

ich za pomocą ostrej broni, co oznacza równą bitwę. Długo sobie wyrzucał

i nie mógł sobie wybaczyć zamordowania nieuzbrojonego Austriaka. Jest zniesmaczony

przemoc, a zwłaszcza morderstwo, bo istotą charakteru Gregory’ego jest

miłość do wszystkich żywych istot, ostre poczucie czyjegoś bólu. Wszystko o czym marzy

Wrócą do swoich rodzinnych kurenów i zajmą się ulubioną rolnictwem. Ale on jest Kozakiem

odznaczony stopniem oficerskim za waleczność, która z mlekiem

matka wchłonęła niepisane kozackie idee dotyczące honoru i obowiązku. To i

z góry przesądził o tragicznym losie Melechowa. Jest zmuszony być rozdarty pomiędzy

pragnienie ojczyzna i obowiązek wojownika, między rodziną a Aksinyą, między białymi

i czerwony

Rozmowa z Mishką Koshevem pokazała tragedię

beznadzieja tego fatalnego kręgu, w którym wbrew swojemu losowi znalazł się Mielechow

„Gdyby wtedy żołnierze Armii Czerwonej nie zamierzali mnie zabić na przyjęciu, zrobiłbym to

Być może nie wziąłby udziału w powstaniu.

Gdybyś nie był oficerem, nikt by cię nie dotykał.

Gdybym nie został zatrudniony, nie byłbym oficerem... No cóż, to długie.

Tragedia Grigorija Melechowa jest tragedią wszystkich rosyjskich kozaków. NA

bez względu na to, po której stronie walczyli Kozacy, chcą jednego: wrócić do ojczyzny

gospodarstwo, żonie i dzieciom, aby orał ziemię i prowadził własne gospodarstwo. Ale wichura

historia wdarła się do ich kurenów, wyrywając Kozaków z domów i porzucając ich

w środku bratobójczej wojny, wojny w imię niejasnych ideałów,

a nawet obcy większości zwykłych Kozaków. Jednak bez względu na to, jak Kozak się trzęsie

wojna, jeśli jego dusza nie umarła, to tęsknota za ziemią

do mojej rodzinnej wsi.

Szołochow porównuje życie Grigorija na czarnym stepie spalonym przez pożary.

koniec jego podróży. Silny, odważny człowiek stał się lekkim drzazgiem w wzburzonym oceanie

zmiany historyczne. Oto ona - znikomość osobowości Tołstoja w

historie. Ale niezależnie od tego, jak wielka jest tragedia tego, co się dzieje, daje to nadzieję

ostatni symboliczny obraz przedstawia ojca i syna, a wokół „wesoło się zielenieje”

młoda trawa, niezliczone skowronki fruwają nad nią po błękitnym niebie,

Migrujące gęsi pasą się zielonką i budują gniazda, które osiadły na lato

Tworzenie wizerunku Grigorija Melechowa, głównego bohatera powieści „Cicho”

Don”, M. A. Szołochow osiąga artystyczną integralność w przedstawieniu swoich działań, myśli i uczuć, bez względu na to, jak różne i sprzeczne mogą być. Podstawą osobowości Grzegorza jest całkowita prawdomówność wobec siebie, spontaniczność i bezkompromisowość. Nie wie, jak ukryć swoje uczucia. I ta cecha charakteru wielokrotnie doprowadza go do konfliktu z innymi. Ale przy całej swojej złożoności i sprzecznościach Grigorij Melechow pozostaje integralny, wierny sobie, swoim myślom, pomysłom i przekonaniom.

Pisarz nie izoluje swojego bohatera, nie oddziela go od reszty Kozaków. Znając dobrze historię Kozaków Dońskich, Michaił Aleksandrowicz ukazuje czytelnikowi życie i zwyczaje tych ludzi. Kozacy dońscy, którzy nie znali pańszczyzny, byli szczególnym rodzajem chłopstwa. Kozacy różnili się od chłopów nie tylko tym, do czego byli przygotowani od najmłodszych lat służba wojskowa, od dzieciństwa wychowywani byli w odwadze, śmiałości i zaradności. Władze carskie kultywowały wśród Kozaków poczucie izolacji klasowej, gardząc „mużikiem” i „miejskim” robotnikiem. Szkolono ich do służenia lojalnie wobec „cara, tronu i ojczyzny”.

Rodzina kozacka została zbudowana na zasadach patriarchalnych. Ojciec był w niej najstarszy i absolutny pan domu. Na jego prośbę zgromadzeni mogli publicznie wychłostać jego nieposłusznego syna. Od dzieciństwa Kozak musiał chłonąć strach przed nieposłuszeństwem. Posłuszeństwo i szacunek do starszych wpajano nie tylko w dzieciństwie, ale wpajano je także podczas służby wojskowej. Tym samym Kozacy ze starszym stażem otrzymali prawo do karania młodych Kozaków.

Środowisko, które wychowało i wychowało Grigorija Melechowa, zostało kompleksowo pokazane w „Cichym Donie”. Jest to przede wszystkim rodzina Melechowa - dziadek Grigorij Melechow, który sprowadził z Turcji pojmaną Turczynkę. „Odtąd krew turecka zaczęła krzyżować się z krwią kozacką. To tu zadomowili się we wsi haczykowaci, szalenie piękni Melechowowie, a w stylu ulicznym – Turcy.”

„...najmłodszy, Grigorij, odziedziczył po ojcu: o pół głowy wyższy od Piotra, choć o sześć lat młodszy, taki sam jak ojciec, opadający nos latawca, lekko skośne rozcięcia z niebieskimi migdałami, gorące oczy, ostre plamy kości policzkowe pokryte brązową, rumianą skórą. Grigorij pochylał się tak samo jak jego ojciec, nawet w uśmiechach obaj mieli coś wspólnego, trochę zwierzęcego.

O tym, jak żyła rodzina średnich chłopów Melechowa, świadczą słowa jej głowy, Panteleja Prokofiewicza: „...nawet bez bieżących żniw mamy dość chleba na dwa lata. Dzięki Bogu mamy je po nozdrza w naszych koszach i trochę ich gdzieś jest”. Ale Melechowowie to przede wszystkim rodzina pracująca. Portretując ją, M. A. Szołochow nie milczy ani o surowym usposobieniu Panteleja Prokofiewicza, ani o trudnym losie kobiety, ani o zaborczych zwyczajach pod dachem Melechowa Kurenu. Ale pomimo tego, że krnąbrny właściciel potwierdzał swoją władzę za pomocą kuli, w rodzinie panowała atmosfera przyjaźni, wzajemnej troski i miłości. W domu mieszkały właściwie trzy rodziny, ale nie było między nimi żadnych starć, nie doszło do kłótni, które niszczyłyby relacje rodzinne.

Melechowowie znani byli nie tylko ze swojej wierności patriarchalnemu sposobowi życia, ale także z ducha umiłowania wolności i dumnego buntu. Początki opowieści o nich sięgają tragicznej romantycznie historii Prokofiego, który nie chciał przestrzegać zasad folwarku i padł ofiarą uprzedzeń. A Panteley Prokofiewicz i jego dzieci, a nawet wnuki są przedstawiani jako ludzie o wysokiej wartości ludzkiej.

Jednym z nich jest przedstawienie tragicznych losów rodziny Melechowów

największe osiągnięcia artystyczne w powieści Szołochowa. Historia rodziny Melechowów to w istocie historia tego, jak w starej wsi zniszczono podstawy niesprawiedliwości społecznej. Na spokojnym Donie obudziły się i spotkały nieprzejednane prądy. Potężne ciosy wstrząsają domem Melechowa. Panteley Prokofiewicz czuje, jak nieznane i przerażające w swej nowości siły wyrywają korzenie, które, jak się wydawało, na zawsze łączyły Kozaków z monarchą, z władzą atamana. Grigorij walczy, nie mogąc wydostać się z kręgu otaczających go sprzeczności.

W całej współczesnej literaturze światowej nie ma postaci tak wyrazistej, jak kontrowersyjnej. W równym stopniu przykuwający wzrok czytelników, jak i zachęcający go, rozglądając się, do szukania Grigorija Melechowa wśród niefikcyjnych żyjących ludzi.1

Grigorij Melechow dorastał w atmosferze podziwu dla cnót wojskowych kozaków. Kozacy w mundurach z pasami naramiennymi, noszący wszystkie insygnia, chodzili do kościoła i na wiejskie zgromadzenia. Krzyże św. Jerzego medale budziły cześć, głęboki szacunek, a ten pełen szacunku stosunek do tytułów i nagród królewskich wpojono nam już w dzieciństwie.

„Służ tak, jak powinieneś” – zainspirował ojca Grzegorza, który został powołany do wojska przed wojną imperialistyczną. Służba cara nie pójdzie na marne”. I podpisał list: „Twój rodzic, starszy oficer Panteley Melechow”. Mój ojciec był nie tylko ojcem, ale także wyższym rangą oficerem. Ten stopień wojskowy, w głębokim przekonaniu Panteleja Prokofiewicza, zobowiązał go do dodatkowego szacunku.

Praca była potrzebą Grzegorza; nie wyobrażał sobie życia poza pracą. I nieraz w czasie wojny, z tępą, chwytającą za serce melancholią, Grigorij wspominał swoich bliskich, rodzinne gospodarstwo, pracę w polu: „Przyjemnie byłoby wziąć chapigi rękami i podążać za pługiem wzdłuż mokrą bruzdę, łapczywie chłonąc nozdrzami wilgotny i mdły zapach spulchnionej ziemi, gorzki zapach trawy skoszonej lemieszem”.

Od dzieciństwa Gregory był wychowywany w duchu człowieczeństwa, miłości do ziemi, przyrody i świata zwierząt. Podczas koszenia Grigorij niechcący przeciął pisklę na pół, podniósł je i „z nagłym uczuciem dotkliwego współczucia spojrzał na martwą bryłę leżącą w jego dłoni”.

Przed wojną i rewolucją, która wstrząsnęła całym krajem, Grigorij Melechow nie myślał o kwestiach społecznych. Kocha swoją rodzinę, swojego kurena i jest przywiązany do rodzinnego gospodarstwa. Nigdy nie miał poczucia odrzucenia porządku życia, w którym dorastał. Nawet rozstanie z rodziną i zajęcie się robotnikiem rolnym nie oddzieliło Grzegorza od życia na wsi. A kiedy Aksinya zaproponował, żeby zostawić wszystko i udać się do kopalni, do kopalni „daleko”, Grigorij

W trudnym dramacie rodzinnym, w drobiazgach życia codziennego, w próbach wojennych ujawnia się głębokie człowieczeństwo Grigorija Melechowa. Jego charakter cechuje podwyższone poczucie sprawiedliwości, świadomość godności ludzkiej osobowości, silna, żarliwa miłość do wszelkich niezliczonych przejawów życia. I naturalne jest, że Grzegorz wrzucony w wir wojny ciężko i boleśnie przeżywa swoją pierwszą bitwę i nie może zapomnieć zabitego przez siebie Austriaka. „Na próżno zabiłem człowieka i przez niego, drania, choruje moja dusza” – skarży się swojemu bratu Piotrowi. W Grzegorzu pojawia się poczucie odrzucenia wojny imperialistycznej, niejasna świadomość jej bezcelowości i destrukcyjności…

Grigorij, jak wszyscy Kozacy, jest człowiekiem pracy rolniczej, obdarzonym poczuciem nierozerwalnie silnej więzi z otaczającym go światem życia, wrażliwym na wszystko, co piękne. Wrodzone poczucie zrozumienia człowieka przez Gregory'ego ujawnia się także w historii jego relacji z Aksinyą i Natalią. Miłość do dumnej Aksinyi, której ogniste, niszczycielskie piękno nie blaknie z biegiem lat, życie z Natalią - cudowną kobietą innego rodzaju, wierną i kochającą żoną - matką - pomaga nam wiele zrozumieć i zrozumieć o Grzegorzu.

Grzegorz to człowiek o silnych pasjach, zdecydowanych działaniach i działaniach. Jego miłość do Aksinyi, pełna dramatycznych perypetii, poraża swoją siłą i głębią. Po powrocie ze szpitala na urlopie po zranieniu Grigorij dowiaduje się, że Aksinya „zamieszała” z młodym Liśnickim… Grigorij, prosty Kozak, strasznie i brutalnie pobił pulchnego setnika, porzucił Aksinyę i wrócił do folwarku , do swojego rodzinnego kurena. Ale ani zdrada Aksinyi, ani życie z Natalią, ani dzieci nie zgasiły silnego, namiętnego uczucia. Podczas długich nocy na froncie wspominał i tęsknił za Aksinyą.

Gregory wyróżnia się rozwiniętym poczuciem własnej wartości, świadomością siebie jako pełnoprawnej osoby. W społeczeństwie klasowym zbudowanym na podporządkowaniu i ucisku jednych przez innych, nieuchronnie musiało to przewodzić i faktycznie prowadziło do ostrych starć.

W czasie poboru grupa oficerów dokonała przeglądu wyposażenia rekrutów kozackich. Oficerowie o białych rękach budzą w Grigoriju wrogie uczucia. Jego palce, „szorstkie i ciemne”, dotknęły „białych, cukrowych palców” jednego z funkcjonariuszy. Cofnął rękę i krzywiąc się z obrzydzeniem, wytarł ją o podszewkę płaszcza. Grigorij patrzy na funkcjonariusza ze złym uśmiechem, a funkcjonariusz, spotykając jego wzrok, nie mógł tego znieść i krzyknął: „Jak się czujesz? Jak wyglądasz, Kozaku? Ten sam Grzegorz, gdy sierżant podszedł do niego z pięściami w pobliżu studni, mówi ze straszliwą siłą nienawiści: „To właśnie... jeśli mnie uderzysz, to i tak cię zabiję!” Zrozumiany?" A sierżant pośpiesznie odsunął się od Gregory'ego.

W szarej codzienności służby wojskowej Grigorij dotkliwie odczuwa „nieprzenikniony, cichy mur” oddzielający go od dobrze ubranych oficerów, którzy są próżniakami. Takie jest uczucie człowieka - robotnika, który żywi się pracą swoich rąk i nie zdając sobie sprawy z klasowego podziału społeczeństwa, mimo to doskonale rozumie, że właściciele ziemscy i urzędnicy to ludzie z innego świata i gardzi tym światem pasożytów i próżniaków stojących ponad nimi. Uczucia te będą narastać w Grzegorzu i w latach wojny domowej nieraz wybuchną ciężką, palącą nienawiścią do ciemiężycieli i pasożytów.

Grzegorz jest zawsze gotowy stanąć w obronie zdeptanej godności człowieka. Rzuca się na Kozaków, którzy zgwałcili pokojówkę Franię, związali go i grozili, że zabiją. A kiedy oficer podczas oględzin zapytał, dlaczego oderwano mu guzik w palcie, Grigorij, wspominając wydarzenia w stajni, po raz pierwszy od dłuższego czasu prawie rozpłakał się ze wstydu i świadomości swojej bezsilności. Tak wojna imperialistyczna zastaje Grigorija Mielechowa.

Wydaje się, że wiele dowiedzieliśmy się o Grzegorzu z codziennego środowiska, w którym żył on i jego rodzina, ze złożonych i zawiłych relacji, jakie nawiązał z Natalią i Aksinyą. Ciemnoskóry Kozak o ponurym, zwierzęcym spojrzeniu stoi przed nami jak żywy, porywczy aż do lekkomyślności, dumnie broniąc swojej ludzkiej godności, zdecydowany, bystry, łagodny i niegrzeczny... Niezwykła siła wyczuwalna jest w jego pochylonym postać w jego szybkim spojrzeniu i zręczna bystrość w pracy podczas porywającego kozackiego lądowania. A jednak nasze wyobrażenia na temat Grigorija Melechowa będą pewne niekompletności, dopóki nie zrozumiemy, co myślał o wojnie, z jakimi wyobrażeniami o naturze jej znaczenia został pogrążony w krwawej otchłani bitew.

W szpitalu Gregory spotkał inteligentnego i sarkastycznego żołnierza – bolszewika Garanzha. Pod ognistą mocą i prawdziwością jego słów fundamenty, na których opierała się świadomość Grzegorza, zaczęły dymić. „Te fundamenty były zgniłe, potworny absurd wojny podkopał je rdzą i wystarczyło tylko pchnąć. Nadano impuls, obudziła się myśl, wyczerpała się, przytłoczyła prosty, naiwny umysł Grzegorza. Prawda o niepotrzebności wojny, ujawniona mu przez Garanzha, wydawała się Gregory'emu straszna. Sen go opuszcza, Grigorij budzi się w nocy Garanzhu, ze złością i niepokojem pyta: „Mówisz, że dla potrzeb bogatych prowadzą nas na śmierć, ale co z ludźmi? Czy on nie rozumie? Grzegorz zmaga się z pytaniem: jak zatrzymać wojnę? „...Wszystko trzeba wywrócić do góry nogami?.. A dokąd pójdziecie pod nowym rządem?.. Co dasz za skrócenie wojny?..” Garanzha odpowiedział na wszystko. A Grigorij, rozstając się z nim, podekscytowany podziękował mu: „No cóż, Mały Rosjaninie, dziękuję, że otworzyłeś mi oczy. Teraz widzę i... zły!”

Nie można niedoceniać znaczenia pierwszej szkoły politycznej Grzegorza. Było to w pełni odczuwalne w pierwszych miesiącach po rewolucji październikowej, kiedy Grzegorz, stając po stronie bolszewików, poprowadził Kozaków przeciwko Białej Gwardii.

Choć prawda odkryta przez Garanzhę nie zawładnęła nim na długo, to jednak dała silny impuls do niespotykanych dotąd myśli i uczuć...

Grigorij wraca do domu na urlop. Niezadowolenie z wojny, wściekłość na tych, którzy pędzili ludzi na rzeź, w połączeniu z urażonymi uczuciami osobistymi, wybuchły na scenie brutalnego pobicia Listnickiego. Rodzina, folwark oliwiły jego zmartwione serce, pieściły go z honorem i nieskrywanym pochlebstwem. No i pierwszy pan z St. George w gospodarstwie przyszedł na urlop! Starsi ludzie rozmawiali z nim jak z równym sobie. Grigorij przyjmował pełne szacunku, zdumione spojrzenia, kobiety i dziewczęta zdejmowały kapelusze przed jego ukłonem i nie kryły podziwu kobiet i dziewcząt. Rodzina opiekowała się nim z uwagą, wręcz przychylnie. Panteley Prokofiewicz dumnie szedł obok niego w drodze na Majdan czy do kościoła. No jak biedna głowa mogła nie mieć zawrotów głowy! Nie każdemu dostąpił takiego zaszczytu. W mglistym oddaleniu wspomnień wielka prawda odkryta przez Garanzhę rozpłynęła się, ostra gorycz jego słów poszła w zapomnienie. Ustanowiony od niepamiętnych czasów porządek wydawał się niezniszczalny, pielęgnowane przez całe życie koncepcje honoru kozackiego i waleczności wojskowej znów nabrały swojej ekscytującej, pierwotnej wartości. „Grigorij przyszedł z przodu jedna osoba, a drugą zostawił. Nie znosząc w duszy bezsensu wojny, uczciwie pielęgnował swoją kozacką chwałę…” I ten Grzegorz „skorzystał z okazji, aby wyrazić bezinteresowną odwagę, ryzykował, zachowywał się ekstrawagancko, w przebraniu udał się do Austriaków, burzył placówki bez rozlewu krwi Kozak jeździł konno i czuł, że ten ból minął bezpowrotnie dla tego, kto go zmiażdżył w pierwszych dniach wojny”.

Wraz z początkiem tak historycznego wydarzenia, jak wojna, obarczonego najpoważniejszymi i nieoczekiwanymi konsekwencjami, w atmosferze nadchodzącego kryzysu rewolucyjnego, ważne było poznanie i wysunięcie na pierwszy plan społecznych i politycznych uczuć Grzegorza. M.A. Szołochow przeciwstawia Melechowa ludziom o ostro wyrażonych przeciwstawnych upodobaniach i antypatiach społecznych. Kozak Chubati i żołnierz Garanzha, niczym papierki lakmusowe, przyczyniają się do manifestacji różnych cech na obrazie Melechowa.

Wojna imperialistyczna połączyła Grigorija z Czubatym na froncie. Chubaty wyznaje obrzydliwą i nędzną filozofię nienawiści i pogardy dla człowieka. To właśnie w pełni wyraził ideał Kozaka - chrząkania, wiernego sługi „cara, tronu i ojczyzny”, tak kochanego przez klasy rządzące carskiej Rosji! Grzegorzowi, który z wzmożonym bólem wspominał zamordowanego przez siebie Austriaka, Chubaty cynicznie pouczył: „Śmiało zatnij człowieka... Nie zastanawiaj się jak i co. Jesteś Kozakiem, twoim zadaniem jest siekać bez pytania... Nie można bez potrzeby zniszczyć zwierzęcia, powiedzmy jałówki czy czegokolwiek innego, ale zniszczyć człowieka. To człowiek obrzydliwy... Złe duchy, śmierdzi ziemią, żyje jak grzyb - muchomor. Grzegorz był początkowo wrogo nastawiony do Czubat. Strzela do Czubatego, gdy ten bez powodu zabije schwytanego Madziara. „Gdybym cię zabił, miałbym o jeden grzech mniej” – mówi bezpośrednio i otwarcie później Grigorij, gdy Chubaty przypomniał mu o potyczce.

Ten nieświadomy humanizm, przesiąknięty mlekiem pracującej matki, pokonał w duszy Grigorija niszczycielską filozofię Czubatego. Oczywista bezsens wojny wywołuje w nim niespokojne myśli, melancholię i ostre niezadowolenie. W ten sposób pisarz niejako prowadzi Grzegorza na spotkanie z Garanzha, do dostrzeżenia wielkiej ludzkiej prawdy. Demokracja i humanizm od pewnego czasu odnoszą u Grzegorza zwycięstwo nad uprzedzeniami własnościowymi i klasowymi.

Rozpoczyna się intensywne poszukiwanie przez Grzegorza wielkiej prawdy, odpowiedniej dla wszystkich ludzi. Kreując ten obraz niestrudzonego poszukiwacza prawdy, pisarz odsłonił w nim złożony wątek tragedii człowieka okaleczonego przez siły przeszłości, wikłające go i zaślepiające na trudnej ścieżce1. Następnie porzuci te poszukiwania to naiwne marzenia z dzieciństwa i myślenie, szukanie prawdy, odpowiedniej tylko dla Kozaków. Grigorij wraca ze szpitala do domu z mocnym przekonaniem, że wie, gdzie i po której stronie na świecie żyje prawda.

Po powrocie z domu, wypoczęty, na nowo przepojony „kozacką” tożsamością, Grigorij zbliżył się do Czubatego. Nie ma już między nimi starć i kłótni. Wpływ Chubatego wpłynął na psychikę i charakter Grigorija. „Zniknęła litość dla człowieka”, serce Gregory’ego „stwardniało, stało się szorstkie”. I nagle całkiem wyraźnie odczuwamy straszliwy związek, jaki istnieje pomiędzy wielowiekowym kozackim sposobem życia a antyludzką, zdegenerowaną filozofią Czubat. Rodzina Melechowów, okoliczności ich życia i Czubaty zetknęły się z czymś bardzo istotnym w odbiorze czytelnika…

Po powrocie z domu pisarz opisuje stosunkowo niewiele z życia Gregory’ego na pierwszej linii frontu. Mówi się to albo w W ogólnych warunkach lub we wspomnieniach Grzegorza. M.A. Szołochow skupia się na wewnętrznych przemianach bohatera. „Z zimną pogardą igrał z życiem cudzym i własnym... wiedział, że nie będzie się już śmiał jak dawniej; wiedział, że oczy ma zapadnięte, a kości policzkowe mocno wystające; wiedział, że trudno mu, całując dziecko, patrzeć otwarcie w jasne oczy; Grzegorz wiedział, jaką cenę zapłacił za pełny łuk krzyży i produkcję. Jest to w pewnym sensie skutek tego, z czym Grzegorz przyszedł na rewolucję.

Ale Garanja zasiał w jego duszy żywe ziarno. Nie zapomniano o słowach mądrego, złego sąsiada ze szpitala. Grigorij opisał to kiedyś Czubatomowi

Znalezienie sensu życia, swojej ścieżki

Wielka Rewolucja Październikowa i wojna domowa postawiły przed Grigorym Mielechowem i wszystkimi Kozakami pytanie: z kim i dokąd iść?

Bolszewicy przynieśli pokój udręczonemu krajowi. Większość Kozaków – żołnierzy pierwszej linii, wyczerpana wojną, stanęła po stronie bolszewików. Był wśród nich Grigorij Melechow.

Grzegorz przyszedł do rewolucji ze słabymi, nierozwiniętymi sympatiami do bolszewików. Nie miał mocnych przekonań politycznych i nie miał ich mieć przez całą wojnę domową. Ale wydarzenia związane z powstaniem miały decydujące znaczenie dla całych przyszłych losów Grzegorza. Trzeba było pokazać Mielechowowi ze wszystkich stron: stosunek Kozaków do niego, bolesne wątpliwości co do słuszności obranej ścieżki, zachowanie marynarzy w bitwie, miłość do Aksinyi, żal po śmierci Natalii... -cechy, które wysunęły się na pierwszy plan w analizie psychologicznej, psychologiczne znaczenie wydarzeń musiało oddawać intensywne życie wewnętrzne Gregory'ego, jego poszukiwanie właściwej ścieżki.

Połączenie buntowników kozackich z białymi wyostrza Grzegorzowi zrozumienie niezgodności interesów Kozaków z celami ruchu kontrrewolucyjnego. Następuje cała seria scen: starcie z Fitzkhalaurovem, oburzenie na angielskiego oficera. W tym splocie wydarzeń pisarz ujawnia rosnącą niechęć Grigorija do Białej Gwardii i ukazuje głęboki związek spontanicznych uczuć patriotycznych z pracowitą naturą Melechowa. Wrogie podejście do „kadetów” objawia się w najsurowszej formie: odmowa wykonania rozkazów Fitzkhalaurowa, odwołanie misji bojowej Jermakowa.

Dalszy pobyt Melechowa w Białej Armii staje się nieciekawy. I to nie przypadek, że Szołochow prawie nic nie mówi o tym okresie życia Grzegorza. Nie wiąże się z tym ani jedno wydarzenie. Chory na tyfus zostaje przywieziony do domu w przededniu ruchu kontrrewolucyjnego. Właściwie nie bierze już udziału w walce. Podąża wraz z wycofującymi się, nie jako część jednostki wojskowej, ale samodzielnie. To tak, jakby obserwował z zewnątrz rozkład i upadek armii. W nocy, na stepie, słuchając starożytnej pieśni kozackiej, którą śpiewał przechodzący pułk kawalerii, powtarzając sobie jej słowa, Grzegorz z bolesną melancholią, ze łzami przeżywa całą hańbę niechlubnej walki z Rosjanami ludzie. To jedno z tych wydarzeń, które przygotowało Grigorija do przeniesienia do Armii Czerwonej.

Sekwencja wydarzeń odsłania wewnętrzną logikę działań Melechowa, schemat jego losu. Zgodnie z prawdą burzliwej epoki rewolucyjnej pisarz nieustannie konfrontuje swojego bohatera z koniecznością natychmiastowego działania. Za każdym razem Gregory musi wybierać między dwiema rzeczami: życie nie da mu możliwości uchylania się od decyzji. On sam nie wiedział, jak czekać i się ukrywać, i nie chciał. Tworzy się łańcuch działań, które są ze sobą ściśle powiązane i wzajemnie się warunkują. Na zewnątrz znalazł się w jakimś błędnym kole: na wojnie został oficerem; za to żołnierze Armii Czerwonej z jednego z pułków, którzy wkroczyli do Tatarów, prawie go zabili; On biegł; z drugiej strony musiał ukrywać się przed aresztowaniem; dołączył do powstania.

Kolejność działań i ich charakter ujawniają kombinację czynników obiektywnych i subiektywnych w losie Grigorija Melechowa. M.A. Szołochow osiąga tutaj całkowite połączenie prawdy historycznej i prawdy charakteru. W tym połączeniu kryje się największa artystyczna perswazja i autentyczność wizerunku Grigorija Melechowa. Jego wahania i loty z jednej strony na drugą podczas wojny domowej były nieuniknione. Bolesne poszukiwanie drogi, którą należy podążać, trwa. „Chciałam odwrócić się od wszystkiego, co kipi nienawiścią, od wrogiego i niezrozumiałego świata. Tam, z tyłu, wszystko było pomieszane i sprzeczne. Trudno było znaleźć właściwą drogę; jakby na błotnistej drodze, ziemia zaczęła się zapychać pod nogami, ścieżka była rozdrobniona i nie było pewności, czy podąża właściwą drogą. Pociągnęli go bolszewicy – ​​szedł, prowadził ze sobą innych, a potem zaczął myśleć, serce mu zamarło. „...Na kim mam się oprzeć?”

Ale życie niejednokrotnie dało Gregory'emu możliwość wyboru. Przed egzekucją Podtiołkowa mógł iść do Armii Czerwonej, ale nie wyszedł i trafił do obozu Białych Kozaków; w czasie powstania mógł na czas poddać się władzom sowieckim, ale tego nie zrobił i skończyło się to tym, że pokonana armia białych dotarła do morza; Mógł służyć w Armii Czerwonej do końca wojny, ale w trudnej sytuacji grożącego powstania antysowieckiego wrócił do folwarku i trafił do bandy Fomina. W krytyce wyrażano pogląd, że pisarz wciągając Grigorija Mielechowa do bandy Fomina dokonał egzekucji na swoim bohaterze w spektaklu krwawej parodii ideałów, które niegdyś wyznawał i których bronił z bronią w ręku w czasach buntu Wiszeńskiego1.

Czwarty tom „Cichego Dona” to księga wyników. Każda scena, obraz, szczegół tutaj jest pełen głębokiego znaczenia i znaczenia. Są wybierani i oceniani z taką miarą artystycznego taktu i celowości, która nie pozwala na nic zbędnego lub niepotrzebnego. Szołochow trzyma czytelnika w skrajnym napięciu.

W ósmej części „Cichego Dona” Grigorij zdemobilizowany z Armii Czerwonej wraca do domu. W burzliwym, wyblakłym jesiennym stepie wspomina swoje odległe dzieciństwo, marzenia o spokojnym życiu, o szczęściu z Aksinyą.

Nie widzieliśmy go już dawno. Pożegnaliśmy go w Noworosyjsku, gdy zza rogu wyszedł patrol czerwonych jeźdźców na spotkanie z Grzegorzem i jego towarzyszami, także uczestnikami „Wierchniedońskiego”. Ze słów Prochora Zykowa dowiedzieliśmy się, że Grigorij służył w Armii Czerwonej, walczył z Wranglem i Białymi Polakami. W tym czasie w gospodarstwie miało miejsce wiele wydarzeń. Matka Grigorija zmarła, nie czekając na swojego „małego”, „pożądanego”.

Dunyasha poślubiła Koshevoya, który został przewodniczącym Rady. Aksinya wróciła do swojego kurenu po wyzdrowieniu z tyfusu. Co się stało z Gregorym? Kim się teraz stał?

Jak na nowo, po długiej rozłące, kiedy wszystkie zmiany są już wyraźniejsze i wyraźniejsze, spoglądamy na Grzegorza oczami jego przypadkowego towarzysza, „imię”. W takim wyborze sytuacja życiowa Ujawnił się dojrzały kunszt autora. Przecież Szołochow mógł przekazać wygląd obecnego Grzegorza w różnych okolicznościach: podczas spotkania z bliskimi ludźmi - Aksinyą,

Duniaszka, Prochor i wreszcie w zobiektywizowanym opisie autora Szołochow przedstawia wygląd Grzegorza z perspektywy przypadkowej przewodniczki. Portretowi autora w tym miejscu brakowałoby spontaniczności uczuć; Aksinya i Dunyashka z podniecenia i radości spotkania nie byliby w stanie zobaczyć Grzegorza w taki sposób, w jaki widziały go studiujące, ciekawe, światowe, doświadczone oczy jego „imienia”: „Nie jest bardzo stary, chociaż jest szary -włosy. I trochę ekscentryczny” – pomyślała. - Wszystkie jego oczy marszczą brwi, dlaczego mrużą oczy? Jak, powiedz mi, jest taki zmęczony, jak, powiedz mi, wozili go na nim... Ale on nie jest sobą. Tyle że jest dużo siwych włosów i jego wąsy są prawie siwe. I tak jest w porządku. Dlaczego on wciąż myśli?

Niemądra kobieta zdaje się mówić do siebie, słychać tu nawet intonację konwersacyjną. I to „mrużąc oczy” Grigorij, „zmęczony, jak, powiedzmy, najechali na niego wóz”, zauważyła, nie tylko przypomina nam te siedem lat wojny, podczas których „nie zsiadł z konia”. Ten Grzegorz budzi litość, dokuczliwe, melancholijne przeczucie. Och, nie mogę uwierzyć, że dotarł do spokojnej rodzinnej przystani! Życie przygotowało dla niego znacznie więcej smutku i straty...

Pisarz odnalazł obraz o dużej sile emocjonalnej i wyrazistości, który nie tylko odtworzył wygląd Grzegorza, „zabitego” przez śmiertelne urojenia, wojnę przypominającą mu o przeszłości, ale także obraz, w którym brzmi zapowiedź tragicznego zakończenia . Zdolność widzenia, odczuwania i ekscytowania w ten sposób wyróżnia doskonałego mistrza.

Krytycy o tragedii Grigorija Melechowa

Życie Grigorija Mielechowa nie było łatwe; jego podróż kończy się tragicznie w „Cichym przepływie Don”. Kim on jest: ofiarą złudzeń, która doświadczyła całej siły historycznej zemsty, czy indywidualistą, który zerwał z narodem i stał się żałosny. renegat? W literaturze krytycznej o Szołochowie i jego powieści wciąż trwają dyskusje na temat istoty tragedii Grigorija Melechowa. Początkowo dominowała opinia, że ​​była to tragedia renegata. Pogląd ten jest najwyraźniej wyrażony w pracy L. Yakimenko:

„...tragedia Grigorija Melechowa jest ostatecznie dokładnie odizolowana od ludu rewolucyjnego, który w życiu potwierdza wzniosłe ideały nowego społeczeństwa. Zerwanie Grigorija Mielechowa z pracującymi Kozakami i bunt były wynikiem nierozwiązanych wahań i anarchicznego zaprzeczenia nowej rzeczywistości. Jego ucieczka staje się tragiczna, gdyż ten zdezorientowany człowiek z ludu wystąpił przeciwko sobie, przeciwko milionom robotników takich jak on.”1

Ale doktor filologii V.V. Agenosow obala ten punkt widzenia: „Renegat nie budzi współczucia - nawet ci, którzy w szeregach Armii Czerwonej bezlitośnie rozprawili się z prawdziwymi Melechowami, płakali nad losem Grzegorza. Grigorij nie stał się bestią, nie stracił zdolności odczuwania, cierpienia i nie stracił chęci do życia.

„Tragedia Grigorija Melechowa jest tragedią błędu historycznego” - ten punkt widzenia, wracając do artykułu B. Emelyanova „O „Cichym Donie” i jego krytyce”, który ukazał się w 1940 r., jest obecnie najostrzejszy i konsekwentnie kontynuowane przez A. Britikowa i N. Maslina. Według tej teorii Grzegorz nosił w sobie wiele cech rosyjskiego charakteru narodowego, rosyjskiego chłopstwa. „Nie można się z tym nie zgodzić, ale „błąka się jak zamieć po stepie” nie dlatego, że jest właścicielem, jak każdy chłop, ale dlatego, że w żadnej z walczących stron nie znajduje absolutnej prawdy moralnej, do której dąży z wrodzonym rosyjskim maksymalizmem” – pisze V.V. Agenosow.

V. Hoffenschefer argumentował, że w ósmej części powieści kończy się historia tragedii Grzegorza jako typowego przedstawiciela Kozaków, a rozpoczyna się historia nieszczęsnego człowieka złamanego próbami2.

Istnieje inny sposób spojrzenia na tę kwestię. G. A. Frołow, badacz twórczości M. A. Szołochowa, pisze: „Początki tragedii Grigorija Melechowa polegają na tym, że on najbardziej typowy przedstawiciel Don Kozacy, którzy stali się ofiarami rewolucyjnej przemocy. Losy Grzegorza w powieści są uniwersalizowane, aktualizują ważne dla XX wieku problemy: człowiek – rewolucja – władza – wolność. Poprzez złamany los Grzegorza, poprzez upadek rodziny Melechowów, Szołochow ukazał losy rosyjskiego chłopstwa w przełomowym momencie historii, w jego odrzuceniu lub sprzecznym podejściu do rewolucji. A Grigorij Melechow, będąc jednym z przywódców powstania, walczy nie tylko o swój kuren i przydział ziemi. To walka z przemocą, z nieludzkim reżimem, z formami zniewolenia, walka o wolnego Dona, o ideę wolności. I to jest naprawdę właściwa „trzecia ścieżka” bohatera Szołochowa, wybrana w udręce i zwątpieniu”.

O powieści Szołochowa napisano już wiele, od kilkudziesięciu lat krytycy spierają się o jej bohaterów, jednak postać Grigorija Mielechowa i jego tragiczne losy wciąż pozostają tajemnicze, gdyż żadna z istniejących koncepcji nie obejmuje całości obrazu.

Tragedia Grigorija Mielechowa jest tragedią Dona i całych rosyjskich Kozaków w ogóle. Oto, co sam M. A. Szołochow powiedział na ten temat korespondentowi „Rosji Radzieckiej”: „Grzegorz jest moim zdaniem swego rodzaju symbolem średniochłopskich kozaków. Ci, którzy znają historię wojny domowej nad Donem, znają jej przebieg, wiedzą, że nie tylko Grigorij Mielechow i dziesiątki Grigorij Mielechowów dotrwali do roku 1920.”1

A w rozmowie z W. Wasiliewem zauważył: „...wygląd społeczny Grigorija Mielechowa ucieleśnia cechy charakterystyczne nie tylko dla pewnej warstwy Kozaków, ale także dla chłopstwa w ogóle. Przecież to, co działo się wśród Kozaków Dońskich w latach rewolucji i wojny domowej, w podobnej formie działo się wśród Kozaków Uralu, Kubania, Syberii, Semireczeńska, Zabajkału, Tereku i wśród chłopstwa rosyjskiego”2.

Od dawna nie ulega wątpliwości, że losy Grzegorza w wyjątkowy sposób zawracają drogę historycznych błędów Kozaków w latach wojny domowej. Jeśli prześledzisz Grzegorza krok po kroku całą jego drogę, od pamiętnych spotkań z Izvarinem i Podtiołkowem po Noworosyjsk, aż do wstąpienia w szeregi kawalerii Budionnego, zauważysz zadziwiającą wspólność jego losów, zgodność nastrojów, pokrewieństwo złudzeń z losami, nastrojami i złudzeniami Kozaków.

Nawet zarys zewnętrznych losów Grigorija Mielechowa podczas powstania Wieżeńskiego w wyjątkowy sposób odzwierciedla przypływy i odpływy nastrojów mas kozackich

[Ważniejsze dla Szołochowa jest pokazanie, że nie tylko zewnętrzne losy Grzegorza pokrywają się z losami Kozaków w dniach powstania, ale także jego myśli i nastroje są zaskakująco zgodne z tymi myślami i nastrojami, które ogarnęły Kozaków. Pisarz z niesamowitą sukcesją Grigorij Melechow, jakby niechętnie, zaangażował się w walkę z Czerwonymi, ale stopniowo przyszła do niego gorycz. Ale te same uczucia żywili także Kozacy, którzy również ulegając goryczy, coraz rzadziej brali jeńców, a coraz częściej dokonywali rabunków. Idea ideowej i moralnej wspólnoty Grigorija Mielechowa z masami kozackimi znajduje swoje artystyczne wdrożenie w strukturze kompozycyjnej, w logice rozwoju fabuły.

Grigorij Melechow jest ściśle związany z masami kozackimi, uosabiając ich inteligencję i uprzedzenia, te cechy Kozaków, które rozwinęły się historycznie i objawiły się w gorącej sytuacji wojny domowej. Droga błędu historycznego, która spotkała Kozaków, korzenie społeczne, z których zrodził się „Don Vendee”, w wyjątkowy sposób zdeterminowały los Grigorija Mielechowa: znalazł się uczestnikiem ruchu reakcyjnego, historycznie skazanego na zagładę. Był to jednak ruch mas rozbudzony przez rewolucję, więc proces przezwyciężania uprzedzeń i niszczenia złudzeń, które spychały ludzi na złą drogę walki z rewolucją, był nieunikniony. Były to trudne lekcje, które stały się punktem zwrotnym w ruchu Kozaków w stronę nowego życia.

Grigorij Melechow w pełni doświadczył goryczy upadku złudzeń i bolesnego poczucia wstydu. Jednak trudne doświadczenia poszukiwania prawdy nie minęły dla niego bez śladu. Spontaniczne impulsy zastępuje zdolność myślenia. Przedstawiono moralne i psychologiczne przesłanki ewolucji charakteru w kierunku, jaki trudną cenę poniosły masy kozackie.

Grigorij Melechow to najbardziej znana i zapadająca w pamięć postać powieści Szołochowa „ Cichy Don" Ale niewiele osób wie, że w pierwszym wydaniu dzieła takiego bohatera w ogóle nie było. Jego miejsce zajął niejaki Abram Jermakow, bardzo podobny do Grzegorza. Dlaczego autor zdecydował się na wprowadzenie zmian w powieści, wciąż nie jest znane.

Wygląd bohatera

Grigorij Melechow (charakterystyka postaci zostanie szczegółowo omówiona w tym artykule) jest obdarzony przez autora „dzikim” pięknem, jak wszyscy Kozacy w jego rodzinie. Był wyższy od swojego starszego brata, miał czarne włosy i haczykowaty nos, przez co wyglądał jak Cygan. Oczy są lekko skośne, w kształcie migdałów i „niebieskie”, a „ostre kości policzkowe pokryte są brązową skórą”. Jego uśmiech był „bestialski”, jego „wilcze zęby” były śnieżnobiałe. Dłonie są uparte i nieczułe na uczucia.

W całym jego wyglądzie można wyczuć dzikość i szorstkość połączoną z niesamowitym pięknem. Nawet w czasie wojny nie stracił na atrakcyjności. Chociaż stracił dużo na wadze i bardziej przypominał Azjatę.

Grigorij Mielichow nosił tradycyjny kozacki strój: szerokie spodnie, białe wełniane pończochy, chiriki (buty), zipun, luźną koszulę, krótkie futro. Ubiór ma bezpośrednie oznaczenie narodowości. Autor podkreśla kozackie pochodzenie swojego bohatera.

Kto jest głównym bohaterem powieści?

Zacznijmy od tego, że Szołochow skupia się na ludziach, a nie na konkretnej osobie. A Grzegorz wyróżnia się na tle ogólnym tylko tym, że jest ucieleśnieniem cech ludowych. Stało się odzwierciedleniem waleczności kozackiej i „miłości do rolnictwa, do pracy” – dwóch głównych przykazań Kozaków, którzy byli jednocześnie wojownikami i rolnikami.

Ale Grigorij Melechow („Cichy Don”) słynie nie tylko z tego. Cechy charakterystyczne Jego charakter stał się samowolny, pragnienie prawdy i niezależności w działaniu. Zawsze stara się wszystko sprawdzić osobiście i nie wierzyć niczyim słowom. Dla niego prawda rodzi się powoli, z konkretnej rzeczywistości, boleśnie i boleśnie. Całe jego życie jest poszukiwaniem prawdy. Te same myśli dręczyły Kozaków, którzy jako pierwsi zetknęli się z nowym rządem.

Grigorij Melechow i Aksinya

Konflikt miłosny jest jednym z głównych w powieści. Relacja głównego bohatera z Aksinyą przebiega niczym czerwona nić przez całe dzieło. Ich uczucie było wysokie, ale tragiczne.

Porozmawiajmy trochę o heroinie. Aksinya to dostojna, piękna i dumna Kozaczka, która bardzo emocjonalnie postrzega to, co się dzieje. Miała trudny los. W wieku szesnastu lat Aksinya została zgwałcona przez ojca, a rok później wyszła za mąż za Stepana Astachowa, który ją pobił. Następstwem tego była śmierć dziecka. Niekochany mąż i ciężka praca – to całe życie młodej kobiety. Taki był los wielu chłopek i kozaczek, dlatego powszechnie przyjmuje się, że „Cichy Don” odzwierciedla całą epokę.

Losy Grigorija Melechowa okazały się ściśle powiązane z życiem Aksinyi. Kobieta pragnęła prawdziwej miłości, dlatego tak chętnie reagowała na zaloty bliźniego. Między młodymi ludźmi rozgorzała namiętność, wypalając strach, wstyd i wątpliwości.

Nawet małżeństwo z Natalią nie powstrzymało Grzegorza. Kontynuował spotkania z Aksinyą, za co został wyrzucony z domu przez ojca. Ale nawet tutaj kochankowie nie poddali się. Ich życie jako pracowników nie przynosi szczęścia. A zdrada Aksinyi z synem jej pana zmusza Grzegorza do powrotu do żony.

Jednak ostateczne rozbicie nie następuje. Kochankowie zaczynają się ponownie spotykać. Niosą swoje uczucia przez całe życie, pomimo wszelkich nieszczęść i tragedii.

Postać

Grigorij Melechow nie ucieka od rzeczywistości. Trzeźwo ocenia wszystko, co dzieje się wokół niego i bierze czynny udział we wszystkich wydarzeniach. Uważa się to za najbardziej uderzające i zapadające w pamięć na jego obrazie. Cechuje go szerokość duszy i szlachetność. Ratuje więc życie Stepana Astachowa, ryzykując sam, choć nie darzą go żadnymi przyjaznymi uczuciami. Następnie odważnie rusza na ratunek tym, którzy zabili jego brata.

Wizerunek Melechowa jest złożony i niejednoznaczny. Charakteryzuje się rzucaniem i poczuciem wewnętrznego niezadowolenia ze swoich działań. Dlatego ciągle się spieszy; dokonanie wyboru nie jest dla niego łatwym zadaniem.

Aspekt społeczny

Charakter bohatera zależy od jego pochodzenia. Na przykład Listnicki jest właścicielem ziemskim, a Koszewoj robotnikiem rolnym, więc nie można na nich polegać. Grigorij Melechow ma zupełnie inne pochodzenie. „Cichy Don” powstał w okresie rozkwitu socrealizmu i ostrej krytyki. Dlatego nie jest to zaskakujące główny bohater ma chłopskie pochodzenie, co uznano za najbardziej „poprawne”. Jednak fakt, że pochodził ze średnich chłopów, był powodem całego jego rzucania. Bohater jest jednocześnie pracownikiem i właścicielem. To jest przyczyną wewnętrznych konfliktów.

Podczas wojny Grigorij Melechow praktycznie nie dba o swoją rodzinę, nawet Aksinya schodzi na dalszy plan. W tym czasie próbuje zrozumieć strukturę społeczną i swoje w niej miejsce. Na wojnie bohater nie szuka korzyści dla siebie, najważniejsze jest odnalezienie prawdy. Dlatego tak uważnie się temu przygląda świat. Nie podziela entuzjazmu innych Kozaków wobec nadchodzącej rewolucji. Grigorij nie rozumie, dlaczego jej potrzebują.

Wcześniej sami Kozacy decydowali, kto będzie nimi rządził, wybrali atamana, ale teraz są za to więzieni. Nad Donem nie są potrzebni generałowie ani chłopi; ludzie sami to rozwiążą, tak jak to zrozumieli wcześniej. A obietnice bolszewików są fałszywe. Mówią, że wszyscy są równi, a tu nadchodzi Armia Czerwona, dowódca plutonu ma chromowane buty, a żołnierze wszyscy w bandażach. A gdzie jest równość?

Szukaj

Grigorij Melechow bardzo wyraźnie widzi rzeczywistość i trzeźwo ocenia to, co się dzieje. W tym jest podobny do wielu Kozaków, ale jest jedna różnica – bohater szuka prawdy. To jest to, co go prześladuje. Sam Szołochow napisał, że Melechow ucieleśniał opinię wszystkich Kozaków, ale jego siła polega na tym, że nie bał się wypowiadać i próbował rozwiązywać sprzeczności, nie pokornie akceptował tego, co się działo, chowając się za słowami o braterstwie i równości.

Grigorij mógł przyznać, że Czerwoni mieli rację, ale czuł kłamstwo w ich hasłach i obietnicach. Nie mógł wszystkiego brać na wiarę, a gdy sprawdził to w rzeczywistości, okazało się, że został okłamany.

Przymykanie oczu na kłamstwa było równoznaczne ze zdradą siebie, swojej ziemi i swojego narodu.

Jak postępować z niepotrzebną osobą?

Grigorij Melechow (jego charakterystyka to potwierdza) wyróżniał się na tle innych przedstawicieli Kozaków. To zwróciło na niego uwagę Sztokmana. Ten człowiek nie miał czasu przekonać ludzi takich jak nasz bohater, dlatego od razu podjął decyzję o jego wyeliminowaniu. Niewinny Grzegorz był skazany na aresztowanie i śmierć. Co jeszcze zrobić z niepotrzebnymi ludźmi, którzy zadają niepotrzebne pytania?

Rozkaz wydaje Koshevoyowi, który jest zaskoczony i zawstydzony. Gregory, jego przyjaciel, zostaje oskarżony o niebezpieczny sposób myślenia. Tutaj widzimy główny konflikt powieści, w którym zderzają się dwie strony, z których każda ma rację. Sztokman podejmuje wszelkie kroki, aby zapobiec powstaniu, które mogłoby uniemożliwić dojście do władzy radzieckiej, której służy. Charakter Grzegorza nie pozwala mu pogodzić się ani ze swoim losem, ani z losem swego ludu.

Jednak rozkaz Sztokmana staje się początkiem samego powstania, któremu chciał zapobiec. Razem z Mielechowem, który wdał się w bitwę z Koszewem, powstają wszyscy Kozacy. W tej scenie czytelnik wyraźnie widzi, że Grzegorz jest naprawdę odbiciem woli ludu.

Melechow postanawia walczyć z potęgą Czerwonych. A decyzja ta wynikała z szeregu incydentów: aresztowania ojca, licznych egzekucji w Tatarskim, zagrożenia życia samego bohatera, znieważeń stacjonujących w jego bazie żołnierzy Armii Czerwonej.

Gregory dokonał wyboru i jest tego pewien. Jednak nie wszystko jest takie proste. To nie ostatni zwrot w jego losach.

Rzucanie

Wizerunek Grigorija Melechowa w powieści „Cichy Don” jest bardzo niejednoznaczny. Ciągle się waha i nie jest pewien właściwego wyboru. Tak właśnie dzieje się z decyzją o konfrontacji z Armią Czerwoną. Widzi więźniów i zabitych, którzy brali udział w jego powstaniu i rozumie, kto może na tym zyskać. Ostateczne objawienie następuje, gdy sam Gregory rzuca się do karabinu maszynowego i zabija marynarzy, którzy go kontrolowali. Następnie Melechow tarza się po śniegu i woła: „Kogo ja zabiłem!”

Bohater ponownie znajduje się w konflikcie ze światem. Wszystkie wahania Melechowa odzwierciedlają wahania całego Kozaka, który najpierw przeszedł od monarchizmu do bolszewizmu, następnie zdecydował się na budowę autonomii, a następnie ponownie wrócił do bolszewizmu. Dopiero na przykładzie Grzegorza widzimy wszystko wyraźniej niż to, co faktycznie się wydarzyło. Wiąże się to z samym charakterem bohatera, z jego bezkompromisowością, pasją i nieokiełznaniem. Melechow surowo ocenia siebie i otaczających go ludzi. Jest gotowy odpowiedzieć za swoje złe czyny, ale chce, aby inni też odpowiedzieli.

Podsumowując

Wizerunek Grigorija Melechowa w powieści „Cichy Don” jest pełen tragedii. Przez całe życie próbował znaleźć prawdę, ale co w końcu osiągnął? W ostatnim rozdziale książki widzimy, jak bohater traci to, co najcenniejsze – ukochaną kobietę. Śmierć Aksinyi była najstraszniejszym ciosem dla Melechowa. W tym momencie odebrano mu sens życia. Nie ma już na tym świecie bliskich mu osób. Zniszczenie psychiczne zabiera go do lasu. Próbuje żyć sam, ale nie może tego znieść i wraca na farmę, na której mieszka jego syn – jedyne, co pozostało z Aksinyi i ich miłości.

Jaka jest tragedia Grigorija Melechowa? Popadł w konflikt ze światem, nie mógł pogodzić się z jego nowymi prawami, próby zmiany czegoś kończyły się niepowodzeniem. Ale bohater nie mógł pogodzić się z tym, co się działo. Nowa era „zmieliła” i zniekształciła jego losy. Grzegorz po prostu okazał się osobą, która nie potrafiła przystosować się do zmian.

Głównym bohaterem „Cichego Dona” są bez wątpienia ludzie. W powieści przez pryzmat wielu bohaterskie losy zwykli ludzie pokazane są wzory z epoki. Jeśli wśród innych bohaterów na pierwszy plan wysuwa się Grigorij Melechow, to tylko dlatego, że jest najbardziej...

Cel: Kształtowanie u uczniów całościowego zrozumienia cech charakteru i perypetii losu głównego bohatera powieści M.A. Szołochow „Cichy Don”; ukazać związek pomiędzy życiem i twórczością pisarza, uwarunkowanie stanowisk autora przez kontekst historyczny;...

Michaił Aleksandrowicz Szołochow, tworząc epicką powieść „Cichy Don” w przełomowych latach rewolucji i wojny domowej, poświęca Kozaczce wiele miejsca: jej ciężkiej pracy w polu i w domu, jej smutkowi, jej hojnemu sercu. Niezapomniany jest obraz matki Grigorija, Ilyinichny....

Michaił Aleksandrowicz Szołochow, tworząc epicką powieść „Cichy Don” w krytycznych latach rewolucji i wojny domowej, poświęca Kozaczce wiele miejsca: jej ciężkiej pracy w polu i w domu, jej smutkowi, jej hojności serce. Niezapomniany jest obraz matki Grigorija, Ilyinichny....

„Petro był podobny do swojej matki: mały, zadarty nos, z dzikimi włosami w kolorze pszenicy i brązowymi oczami”. W opisie portretu starszego brata Grigorija nie ma nawet śladu tureckiej krwi, która odróżniałaby Melechowa od reszty mieszkańców wsi. On nie ma tych cech, które...

Szołochow początkowo nazwał epicką powieść „Rejonem Don”, ale w miarę rozszerzania się planu zmienił także tytuł swojej głównej książki: „Cichy Don”. Tak się złożyło historycznie, że Kozacy zawsze byli niezależnymi, miłującymi wolność wojownikami, którzy osiedlali się w...

Ten bogaty obraz ucieleśniał dziką, bezmyślną kozacką młodość i mądrość życia, pełnego cierpień i kłopotów straszliwego czasu zmian.

Wizerunek Grigorija Melechowa

Grigorija Melechowa Szołochowa można śmiało nazwać ostatnim wolnym człowiekiem. Bezpłatna według wszelkich ludzkich standardów.

Szołochow celowo nie uczynił Melechowa bolszewikiem, mimo że powieść powstała w czasach, gdy sama idea niemoralności bolszewizmu była bluźniercza.

Niemniej jednak czytelnik sympatyzuje z Grzegorzem nawet w chwili, gdy ucieka na wozie ze śmiertelnie rannym Aksinyą z Armii Czerwonej. Czytelnik życzy Grzegorzowi zbawienia, a nie zwycięstwa bolszewików.

Gregory jest osobą uczciwą, pracowitą, nieustraszoną, ufną i bezinteresowną, buntownikiem. Jego bunt objawia się już we wczesnej młodości, kiedy z ponurą determinacją, w imię miłości do zamężnej Aksinyi, zrywa z rodziną.

Jest na tyle zdeterminowany, że nie boi się ani opinii publicznej, ani potępienia rolników. Nie toleruje szyderstw i pogardy ze strony Kozaków. Będzie sprzeciwiał się matce i ojcu. Jest pewny swoich uczuć, w swoich działaniach kieruje się wyłącznie miłością, która mimo wszystko wydaje się Grzegorzowi jedyną wartością w życiu i dlatego uzasadnia jego decyzje.

Trzeba mieć wielką odwagę, aby żyć wbrew opinii większości, żyć głową i sercem i nie bać się odrzucenia przez rodzinę i społeczeństwo. Tylko prawdziwy mężczyzna, tylko prawdziwy ludzki wojownik jest do tego zdolny. Gniew ojca, pogarda rolników – Grzegorza nic nie obchodzi. Z tą samą odwagą przeskakuje płot, by chronić ukochaną Aksinyę przed żelaznymi pięściami męża.

Melechow i Aksinya

W związku z Aksinyą Grigorij Melechow staje się mężczyzną. Z dziarskiego młodzieńca z gorącą kozacką krwią zmienia się w lojalnego i kochającego męskiego obrońcę.

Już na początku powieści, gdy Grigorij właśnie zabiega o względy Aksinyi, można odnieść wrażenie, że nie przejmuje się przyszłymi losami tej kobiety, której reputację zrujnował młodzieńczą namiętnością. Rozmawia o tym nawet ze swoją ukochaną. „Suka tego nie chce, pies nie chce podskoczyć” – mówi Grigorij do Aksinyi i natychmiast robi się fioletowy na myśl, która go parzyła jak wrząca woda, gdy zobaczył łzy w oczach kobiety: „Uderzyłem leżącego mężczyznę .”

To, co sam Grzegorz początkowo postrzegał jako zwykłe pożądanie, okazało się miłością, którą będzie niósł przez całe życie, a ta kobieta nie okaże się jego kochanką, ale zostanie jego nieoficjalną żoną. Ze względu na Aksinyę Grigorij opuści ojca, matkę i młodą żonę Natalię. Dla Aksinyi zamiast wzbogacić się na własnym gospodarstwie, pójdzie do pracy. Preferuje cudzy dom zamiast własnego.

Bez wątpienia to szaleństwo zasługuje na szacunek, gdyż świadczy o niesamowitej uczciwości tego człowieka. Gregory nie jest zdolny do życia w kłamstwie. Nie może udawać i żyć tak, jak mu każą inni. Nie okłamuje też żony. Nie kłamie, szukając prawdy u „białych” i „czerwonych”. On żyje. Grigorij żyje własnym życiem, sam tka nić swojego losu i nie zna innej drogi.

Melechow i Natalia

Relacja Gregory'ego z żoną Natalią jest przesiąknięta tragedią, jak całe jego życie. Ożenił się z kimś, kogo nie kochał i nie miał nadziei pokochać. Tragedią ich związku jest to, że Gregory nie mógł okłamać swojej żony. Z Natalią jest zimny, obojętny. Szołochow pisze, że Grigorij z obowiązku pieścił swoją młodą żonę, próbował ją podniecić młodzieńczym zapałem miłosnym, ale z jej strony spotkał się jedynie z uległością.

A potem Gregory przypomniał sobie szalone źrenice Aksinyi, pociemniałe z miłości i zrozumiał, że nie może żyć z lodowatą Natalią. Nie może. Nie kocham cię, Natalio! - Grigorij jakoś powie coś w swoim sercu i natychmiast zrozumie - nie, on naprawdę cię nie kocha. Następnie Gregory nauczy się współczuć swojej żonie. Zwłaszcza po próbie samobójczej, ale nie będzie w stanie kochać do końca życia.

Melechow i wojna domowa

Grigorij Melechow jest poszukiwaczem prawdy. Dlatego w powieści Szołochow przedstawił go jako pędzącego człowieka. Jest uczciwy i dlatego ma prawo wymagać uczciwości od innych. Bolszewicy obiecali równość, że nie będzie więcej bogatych i biednych. Jednak w życiu nic się nie zmieniło. Dowódca plutonu nadal ma na sobie chromowane buty, ale „vanek” nadal ma na sobie uzwojenia.

Grigorij najpierw wpada w ręce białych, potem czerwonych. Wydaje się jednak, że indywidualizm jest obcy zarówno Szołochowowi, jak i jego bohaterowi. Powieść powstała w czasach, gdy bycie „renegatem” i bycie po stronie kozackiego biznesmena było śmiertelnie niebezpieczne. Dlatego Szołochow opisuje rzucanie Melechowa podczas Wojna domowa jak przewracanie się i przewracanie zagubionej osoby.

Grzegorz nie wywołuje potępienia, ale współczucie i współczucie. W powieści Gregory zyskuje pozory równowagi psychicznej i stabilności moralnej dopiero po krótkim pobycie u „Czerwonych”. Szołochow nie mógł tego napisać inaczej.

Los Grigorija Melechowa

W ciągu 10 lat, podczas których rozwija się akcja powieści, losy Grigorija Melechowa są pełne tragedii. Życie w czasie wojen i zmian politycznych jest wyzwaniem samym w sobie. A pozostanie człowiekiem w tych czasach jest czasami zadaniem niemożliwym. Można powiedzieć, że Grigorij, straciwszy Aksinyę, żonę, brata, krewnych i przyjaciół, zdołał zachować człowieczeństwo, pozostał sobą i nie zmienił swojej wrodzonej uczciwości.

Aktorzy, którzy grali Melechowa w filmach „Cichy Don”

W filmowej adaptacji powieści Siergieja Gierasimowa (1957) w roli Grigorija obsadzono Piotra Glebowa. W filmie Siergieja Bondarczuka (1990-91) rolę Gregory'ego otrzymał brytyjski aktor Rupert Everett. W nowym serialu, opartym na książce Siergieja Ursulyaka, Grigorija Melechowa wcielił się Jewgienij Tkaczuk.