E os seus entes queridos, para apoiar a sua fé, peçam ajuda ao Todo-Poderoso ou agradeçam-lhe, realizem o sacramento do baptismo ou do casamento. Não há restrições estritas para visitar a igreja. Mas as mulheres muitas vezes têm uma dúvida: é possível ir à igreja durante a menstruação? Para obter a resposta, você precisa consultar o Antigo e o Novo Testamento.

É possível ir à igreja durante a menstruação?

O Antigo Testamento contém definições da pureza e impureza do corpo. Você não pode ir à igreja se tiver certas doenças ou secreção genital. Portanto, é melhor que as mulheres evitem ir à igreja durante a menstruação. Mas se você se lembra do Novo Testamento, então uma das mulheres tocou nas roupas do Salvador, e isso não foi considerado pecado.

A resposta à pergunta pode ser as palavras de Grigory Dvoeslov, que escreveu que uma mulher durante a menstruação pode frequentar a igreja. Ela foi criada por Deus, e todos os processos que ocorrem em seu corpo são naturais, não dependem de forma alguma de sua alma e vontade. A menstruação é uma limpeza do corpo; não pode ser comparada a algo impuro.

O padre Nikodim Svyatogorets também acreditava que uma mulher não deveria ser proibida de frequentar a igreja em dias críticos durante este período, é possível; E o Monge Nicodemos, a Montanha Sagrada, disse que as mulheres durante a menstruação são impuras, portanto, durante este período, a cópula com um homem é proibida e a procriação é impossível.

O clero moderno responde a esta questão de forma diferente. Alguns são contra visitar a igreja durante a menstruação, outros não vêem nada de pecaminoso nisso, e ainda outros permitem visitar a igreja durante os períodos menstruais, mas proíbem a participação em rituais religiosos e tocar em santuários.

Por que uma mulher é considerada impura durante a menstruação?

Durante a menstruação, a mulher é considerada impura por dois motivos: primeiro, tem a ver com higiene e vazamento de sangue. Quando não havia meios confiáveis ​​de proteção, o sangue poderia escorrer para o chão da igreja, e o Templo de Deus não é um lugar para derramamento de sangue. Em segundo lugar, a impureza está associada à morte do óvulo e à sua liberação durante o sangramento.

Agora, muitos clérigos limitam a participação das mulheres menstruadas na vida da igreja. Os abades não os proíbem de frequentar a igreja; podem entrar e rezar, mas não participar em rituais religiosos (confirmação, confissão, baptismo, casamento, etc.) e não tocar nos santuários. E isso não se deve ao fato da mulher ser impura, mas ao fato de que se houver sangramento não se pode tocar nos santuários. Por exemplo, esta restrição aplica-se mesmo a um padre que feriu a mão.

Ainda existe uma crença popular de que as mulheres não devem ir à igreja durante a menstruação.

Vamos descobrir se isso é verdade?

Aqui estão as perguntas que as mulheres têm sobre seus períodos menstruais:

Comecemos pela ordem, ou melhor, com uma breve informação sobre de onde surgiram tais “regras” em nossa Igreja.

Para começar, quero explicar de onde veio o próprio conceito de “Impureza Feminina”.

A menstruação é a limpeza do útero do tecido morto, limpando o útero para uma nova rodada de expectativa, esperança de vida nova, para concepção. Cada derramamento de sangue é o espectro da morte. Mas o sangue menstrual é duplamente mortal, porque não é apenas sangue, mas também tecido uterino morto. Libertando-se deles, a mulher fica purificada. Esta é a origem do conceito de impureza da menstruação feminina. É claro que este não é um pecado pessoal das mulheres, mas um pecado que afecta toda a humanidade.

Regras da Igreja Antiga.

Na Igreja do Antigo Testamento havia regras para as mulheres. Se uma mulher estivesse impura (pós-parto ou menstrual), durante certos dias ela não poderia ir ao templo. A mulher era considerada impura corporal, pois durante esse período o sangue fluía da mulher, e era proibido derramar qualquer sangue que não fosse o sangue sacrificial no templo. Portanto, uma mulher só poderia visitar o templo novamente depois que essa impureza tivesse passado dela.

Situação atual.

Primeiro: A revolução da higiene tomou conta; nos séculos passados ​​não havia chuveiros nem roupa interior. A maldita metanfetamina não tem lugar no templo. Além disso, com licença, o cheiro. No século IV, o Rev. Macário do Egito interpretou as palavras do profeta Isaías da seguinte forma: : “E toda a sua justiça é como os trapos de uma mulher menstruada.” Com o advento dos produtos de higiene, as mulheres agora não têm motivos para se preocupar com a possibilidade de alguma coisa vazar delas ao entrarem no templo.

Agora, na Igreja do Novo Testamento, os sacrifícios de animais não são realizados, mas o sacrifício incruento da Eucaristia é realizado. Portanto, também é proibido derramar qualquer sangue nas igrejas. Se, por exemplo, uma pessoa tiver sangramento nasal, ela deverá deixar o templo até que o sangramento pare. É o mesmo com um padre, se o padre se cortar no altar ou o seu nariz começar a sangrar, ele deve estancar o sangramento e depois continuar o serviço.

Segundo: Quanto à "impureza".

Se no Antigo Testamento, durante a impureza feminina, toda mulher era considerada impura e a entrada do templo era fechada. Estas foram restrições especiais de Deus ao povo do Antigo Testamento, a fim de educar o povo e mantê-lo dentro dos limites morais, ensinando às pessoas como crianças, através das leis físicas, as leis espirituais da moralidade e da pureza.

Depois, no Novo Testamento, Deus dá ao homem a lei perfeita do Amor, abolindo as regras antigas.

O que Deus purificou, não considere impuro, disse o Senhor ao Apóstolo Pedro (Atos 10.15)

Indo ao templo.

Lembremos o episódio da mulher na “impureza”, que era proibida até de tocar nas pessoas do Antigo Testamento. Uma mulher que sofria de sangramento veio até o Senhor por trás e tocou a orla de Seu manto, e imediatamente a doença a deixou (Mateus 9:20). O Senhor não a condenou, nem fez qualquer censura, mas antes elogiou-a pela sua fé.

Uma pergunta simples: Por que, se uma mulher com sangramento pudesse tocar nas vestes do Senhor e receber cura, uma mulher durante a menstruação não pode entrar na igreja do Senhor? ousadia, por algum motivo, O que foi permitido a uma, não é permitido a todas as mulheres que sofrem com a fraqueza de sua natureza?

Portanto, uma mulher impura pode ir ao templo de Deus - esta é a resposta à nossa 1ª pergunta.

Tocando vários santuários.

Dizem que não se pode venerar a cruz ou os ícones, nem estar presente no sacramento do batismo, etc.

Gostaria de fazer uma contra-pergunta: Por que a nossa cruz peitoral, que usamos no peito, e o sinal da cruz com o qual nos assinamos são piores do que os ícones do templo e a cruz sacerdotal? - Em termos de santidade, são equivalentes!

Portanto, ao entrar no templo de Deus, você pode venerar todos os santuários, também ser ungido com óleo sagrado, tomar antidor e prósfora e estar presente no sacramento do batismo. Isto não é proibido a um crente. Esta é a resposta às perguntas 2,3,4.

Sobre o Sacramento da Comunhão.

De acordo com a opinião geral e acordo dos santos padres, por uma questão de reverência, é melhor para uma mulher que está em impureza corporal abster-se da comunhão, assim como a mulher evangélica que está em impureza não tocou no próprio Cristo, mas apenas Suas roupas. Novamente, esta é uma questão de RECOMENDAÇÕES, não de regras.

Mesmo no breviário, quando o sacerdote lê uma oração para uma mulher no 40º dia de “PURIFICAÇÃO”, ele pronuncia palavras de permissão e bênção para a mulher NOVAMENTE iniciar o Sacramento da Comunhão! , mas não como uma bênção para ir ao templo, já que uma mulher pode ir ao templo hoje em dia de qualquer maneira.

Confirmação das minhas palavras pelos Santos Padres.

Quero dizer que todos os santos que falaram sobre este assunto disseram que uma mulher neste estado pode estar presente no templo, tocar em ícones, comer prósfora, etc. Mas apenas alguns deles disseram que a Comunhão não é recomendada.

1. Santo. Clemente de Roma, Um discípulo do Apóstolo Paulo em sua obra “Constituições Apostólicas” até permitiu a comunhão neste estado: “ Se alguém observar e realizar ritos judaicos relativos à ejaculação do sêmen, ao fluxo do sêmen, à relação sexual legal, diga-nos se parou de orar, ou de tocar a Bíblia, ou de participar da Eucaristia durante as horas e dias em que está exposto a algo assim? Se dizem que param, então é óbvio que não têm neles o Espírito Santo, que sempre habita com os crentes... Na verdade, se você, mulher, pensa que durante os sete dias em que menstrua, você não tem isso em você. então segue-se que se você morrer repentinamente, você sairá sem o Espírito Santo, sem ousadia e esperança em Deus. Mas o Espírito Santo, é claro, é inerente a você... Pois nem a cópula legal, nem o parto, nem o fluxo de sangue, nem o fluxo de sêmen em um sonho podem contaminar a natureza do homem ou separar dele o Espírito Santo , apenas a maldade e a atividade ilegal o separam [do Espírito]...o nascimento dos filhos é puro... e a limpeza natural não é abominável diante de Deus, que sabiamente providenciou para que isso acontecesse com as mulheres... Mas de acordo com o Evangelho, quando a mulher sangrando tocou a borda salvadora do manto do Senhor para para ficar boa, o Senhor não a repreendeu, mas disse: a tua fé te salvou».

« Uma mulher não deve ser proibida de entrar na igreja durante a menstruação, pois ela não pode ser culpada pelo que é dado pela natureza e pelo qual a mulher sofre contra a sua vontade. Afinal, sabemos que uma mulher que sofria de sangramento veio até o Senhor por trás e tocou a orla de Suas vestes, e imediatamente a doença a deixou. Por que, se ela, enquanto sangrava, pôde tocar as vestes do Senhor e receber cura, uma mulher durante a menstruação não pode entrar na Igreja do Senhor?

É impossível, neste momento, proibir uma mulher de receber o Sacramento da Sagrada Comunhão. Se ela não se atreve a aceitá-lo por muito respeito, isso é louvável, mas ao aceitá-lo, ela não cometerá pecado... E a menstruação nas mulheres não é pecado, pois vem da sua natureza...

Deixe as mulheres entregues ao seu próprio entendimento, e se durante a menstruação não ousarem aproximar-se do Sacramento do Corpo e Sangue do Senhor, devem ser louvadas pela sua piedade. Se eles... quiserem aceitar este Sacramento, não deveriam, como dissemos, ser impedidos de fazê-lo”..

3. São Dionísio de Alexandria aconselhado a não proceder ao sacramento da Comunhão

“Pois nem mesmo a mulher que sofria de hemorragia há doze anos tocou nele para curá-lo, mas apenas na orla de suas vestes. Orar, não importa o estado em que alguém esteja e por mais disposto que esteja, não é proibido lembrar do Senhor e pedir Sua ajuda. Mas que aquele que não é inteiramente puro de alma e corpo seja proibido de se aproximar do que é o Santo dos Santos.».

4. São Timóteo de Alexandria expressaram a mesma opinião sobre o mesmo assunto. Quando questionada se é possível batizar ou admitir à Comunhão uma mulher que tenha “O habitual acontecia com as mulheres”, respondeu ele: “Deve colocá-lo de lado até que seja limpo».

5. Patriarca Sérvio Paulo

uma mulher durante sua limpeza mensal, com os devidos cuidados e tomando medidas de higiene, pode ir à igreja, beijar ícones, tomar antidor e água benta, além de participar de cantos. Ela não teria podido receber a comunhão neste estado, ou se não fosse batizada, não teria podido ser batizada. Mas numa doença mortal ele pode receber a comunhão e ser batizado

A conclusão de tudo o que foi dito é que se as mulheres forem impuras, você pode visitar os templos, comer e beber coisas sagradas, mas apenas abster-se da Comunhão por uma questão de reverência.

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De geração em geração, passa-se a opinião de que as mulheres não devem ir à igreja durante o período menstrual. Algumas pessoas acreditam cegamente nisso e seguem as regras. Para alguns, isso causa indignação e perplexidade. E outro terço das mulheres simplesmente vai à igreja a pedido da alma e não presta atenção em nada. Então é possível ou não? De onde vêm as proibições, com o que isso está relacionado?

A criação passo a passo do Universo pode ser estudada na Bíblia do Antigo Testamento. Deus criou o homem à sua imagem no 6º dia - o homem Adão e a mulher Eva. Isto significa que a mulher foi criada pura desde o início, sem menstruação. A concepção de um filho e o parto deveriam ocorrer sem dor. Em um mundo perfeito não havia nada de ruim. Absolutamente tudo estava limpo: corpo, pensamentos, pensamentos, ações. Contudo, tal perfeição não durou muito.

O diabo em forma de serpente seduziu Eva a comer a maçã. Depois disso, ela deveria se tornar poderosa, como Deus. A própria mulher provou a maçã e deu-a ao marido. Como resultado, ambos cometeram pecado. E isso recaiu sobre os ombros de toda a humanidade. Adão e Eva foram expulsos da terra santa. Deus ficou irado e previu que a mulher sofreria. “De agora em diante você vai conceber com dor, dar à luz com dor!” - ele disse. A partir daí, a mulher é teoricamente considerada impura.

Proibição no Antigo Testamento

A história de vida das pessoas daquela época era baseada em regras e leis. Tudo foi escrito no Antigo Testamento. O Templo Sagrado foi criado para comunicação com Deus e oferta de sacrifícios. A mulher, na verdade, era considerada um complemento do homem e não era de forma alguma considerada um membro pleno da sociedade. O pecado de Eva foi bem lembrado, depois do qual ela começou a menstruar. Como um lembrete eterno do que uma mulher criou.

O Antigo Testamento afirmava claramente quem não deveria visitar o Templo Sagrado e em que condições:

• com lepra;
• ejaculação;
• tocando o cadáver;
• com secreção purulenta;
• durante a menstruação;
• após o parto - para mulheres que deram à luz um menino - 40 dias, uma menina - 80 dias.

Durante o período do Antigo Testamento, tudo era visto do ponto de vista físico. Se o corpo estiver sujo, a pessoa está impura. Além disso, durante os dias críticos, uma mulher não era apenas proibida de visitar o Templo Sagrado, mas também de locais públicos. Ela permaneceu longe da reunião, da multidão de pessoas. O sangue não deve ser derramado em lugar sagrado. Mas então veio a era da mudança. Jesus Cristo veio à terra com seu Novo Testamento.

Abolição da impureza pelo Novo Testamento

Jesus Cristo tentou alcançar a alma humana, toda atenção está voltada para o espiritual. Ele é enviado para expiar os pecados da humanidade, incluindo Eva. Obras sem fé foram consideradas mortas. Ou seja, uma pessoa que é pura externamente era considerada impura espiritualmente por causa de seus pensamentos negros. O Templo Sagrado deixou de ser um lugar específico no território da terra. Ele foi transportado para a alma humana. “Sua alma é o Templo de Deus e Sua Igreja!” - ele disse. Homens e mulheres tornaram-se iguais.

A situação que aconteceu num momento despertou a indignação de todo o clero. Uma mulher que sofria de forte sangramento há muitos anos abriu caminho no meio da multidão e tocou nas vestes de Jesus. Cristo sentiu a energia deixá-lo, voltou-se para ela e disse: “Sua fé te salvou, mulher!” A partir daquele momento tudo se confundiu na cabeça das pessoas. Aqueles que permaneceram fiéis ao físico e ao Antigo Testamento aderem à velha opinião - uma mulher não deve ir à igreja durante a menstruação. E aqueles que seguiram Jesus Cristo, seguem o espiritual e o Novo Testamento, esta regra foi abolida. A morte de Jesus Cristo tornou-se o ponto de partida, após o qual o Novo Testamento entrou em vigor. E o sangue derramado deu origem a uma nova vida.

A opinião dos padres sobre a proibição

A Igreja Católica há muito resolveu a questão dos dias críticos. Os padres avaliaram que a menstruação é um fenômeno natural e não veem nada de ruim nisso. Há muito tempo que não se derrama sangue no chão da igreja graças aos produtos de higiene. O clero ortodoxo ainda não consegue concordar com isto. Alguns defendem a opinião de que as mulheres são absolutamente proibidas de visitar o templo durante a menstruação. Outros são neutros quanto a isso - você pode visitar se houver necessidade, sem se limitar de forma alguma. Outros ainda compartilhavam a opinião de que uma mulher pode entrar na igreja durante a menstruação, mas alguns sacramentos não podem ser realizados:

• batismo;
• confissão.

Goste ou não, as proibições estão mais relacionadas aos aspectos físicos. É proibido entrar na água durante o período menstrual por questões de higiene. Sangue na água não é uma visão muito agradável. O casamento dura muito tempo; o corpo enfraquecido da mulher durante a menstruação pode não aguentar. Além disso, o sangue pode fluir fortemente. Ocorrem tonturas, desmaios e fraqueza. A confissão afeta mais o estado psicoemocional da mulher. Durante a menstruação, ela fica vulnerável, vulnerável e não ela mesma. Ele pode dizer algo de que se arrependerá mais tarde. Em outras palavras, durante a menstruação a mulher fica louca.

Então você pode ir à igreja ou não durante a menstruação?

No mundo moderno, tanto os pecadores como os justos estão misturados. Ninguém sabe realmente como tudo começou. Os sacerdotes estão longe de ser os ministros espirituais que existiam nos tempos do Antigo ou do Novo Testamento. Todos ouvem e percebem o que querem. Ou melhor, o que for mais conveniente para ele. E é assim que as coisas estão. A igreja, como edifício, permanece desde os tempos do Antigo Testamento. Isso significa que aqueles que visitam o templo sagrado devem seguir as regras a ele associadas. Você não pode ir à igreja enquanto estiver menstruada.

No entanto mundo moderno a democracia faz outra alteração. Visto que derramar sangue no templo era considerado profanação, o problema foi agora completamente resolvido. Produtos higiênicos - tampões e absorventes evitam que o sangue vaze para o chão. Praticamente, a mulher deixou de ser impura. Mas há outro lado da moeda. Durante a menstruação, o corpo feminino se limpa. Uma nova reposição de sangue permite funcionar com novas forças. Isso significa que a mulher ainda está impura. Você não pode ir à igreja durante a menstruação.

Mas aqui está o Novo Testamento, quando o físico não desempenha um papel. Ou seja, se houver necessidade de tocar nos santuários para ter saúde, para sentir o apoio de Deus, pode-se visitar o templo. Além disso, nesses momentos é necessário. Afinal, Jesus ajuda apenas quem realmente precisa de alguma coisa. E ele pede isso com alma pura. E a aparência de seu corpo neste momento não importa. Ou seja, para quem valoriza mais a espiritualidade e o Novo Testamento, é possível ir à igreja durante a menstruação.

Vídeo útil:

Há alterações novamente. Porque a Igreja e o Templo Sagrado são a alma do homem. Ele não precisa ir a uma sala específica para pedir ajuda. Basta que uma mulher se volte para Deus em qualquer lugar. A propósito, um pedido vindo de um coração puro será ouvido mais rápido do que quando se visita a igreja.

Resumindo

Ninguém pode dar uma resposta exata à questão de saber se é possível ir à igreja durante a menstruação. Todo mundo tem sua própria opinião informada sobre isso. A decisão deve ser tomada pela própria mulher. Existe uma proibição e não existe. Também vale a pena prestar atenção ao propósito para o qual você precisa visitar a igreja. Afinal, não é segredo que as mulheres vão ao templo sagrado para se livrar de alguma coisa, para atrair alguma coisa. Em outras palavras, eles fazem feitiços fortes, feitiços de amor, feitiços de secagem, feitiços de secagem e até desejam a morte de outras pessoas. Assim, durante a menstruação, a energia da mulher enfraquece. A sensibilidade pode aumentar e sonhos proféticos podem começar a ocorrer. Mas não há poder nas palavras até que ela se torne mais forte em espírito.

Se o objetivo de visitar a igreja é pedir perdão, arrepender-se dos pecados, você pode ir de qualquer forma, a menstruação não atrapalha. O principal não é um corpo impuro, mas depois disso uma alma pura. Dias críticos - melhor tempo para pensar. Outro fato interessante é que durante a menstruação você não tem vontade de ir a lugar nenhum, nem à igreja, nem para visitar, nem para fazer compras. Tudo é puramente individual, dependendo do seu bem-estar, estado de espírito e necessidades. Você pode ir à igreja em dias críticos, se realmente precisar!

Ah, quantas vezes por dia um padre que atende numa igreja tem que lidar com esse assunto!.. Os paroquianos têm medo de entrar na igreja, veneram a cruz, gritam em pânico: “O que devo fazer, eu estava me preparando então muito, eu estava me preparando para comungar no feriado e agora...”

Do Diário: Uma menina telefona: “Pai, não pude comparecer a todos os feriados no templo por causa da impureza. E ela não pegou o Evangelho e os livros sagrados. Mas não pense que perdi o feriado. Li todos os textos do culto e do Evangelho na Internet!”

Grande invenção da Internet! Mesmo nos dias dos chamados a impureza ritual pode ser tocada no computador. E permite viver as férias em espírito de oração.

Ao que parece, como podem os processos naturais do corpo nos separar de Deus? E as próprias meninas e mulheres instruídas entendem isso, mas existem cânones da igreja que proíbem visitar a igreja em determinados dias...

Como resolver este problema?

Para fazer isso, precisamos voltar aos tempos pré-cristãos, ao Antigo Testamento.

No Antigo Testamento há muitas instruções a respeito da pureza e impureza de uma pessoa. A impureza é, antes de tudo, um cadáver, algumas doenças, secreções dos órgãos genitais de homens e mulheres.

De onde vieram essas idéias entre os judeus? A maneira mais fácil de traçar paralelos é com as culturas pagãs, que também tinham regulamentações semelhantes sobre a impureza, mas a compreensão bíblica da impureza é muito mais profunda do que parece à primeira vista.

Claro, houve a influência da cultura pagã, mas para uma pessoa da cultura judaica do Antigo Testamento, a ideia de impureza externa foi repensada, pois simbolizava algumas verdades teológicas profundas; Qual? No Antigo Testamento, a impureza está associada ao tema da morte, que tomou conta da humanidade após a queda de Adão e Eva. Não é difícil ver que a morte, a doença e o fluxo de sangue e sêmen como a destruição dos germes da vida - tudo isso lembra a mortalidade humana, alguns danos profundos à natureza humana.

Homem em momentos manifestações, detecção esta mortalidade, pecaminosidade - deve, com tato, afastar-se de Deus, que é a própria vida!

É assim que o Antigo Testamento tratava esse tipo de impureza.

Mas no Novo Testamento o Salvador repensa radicalmente este tema. O passado já passou, agora todo aquele que está com Ele, mesmo que morra, voltará à vida, principalmente porque todas as outras impurezas não têm sentido. Cristo é a própria Vida encarnada (João 14:6).

O Salvador toca os mortos - lembremo-nos de como Ele tocou a cama sobre a qual carregavam para sepultar o filho da viúva de Naim; como Ele permitiu que uma mulher sangrando O tocasse... Não encontraremos no Novo Testamento um momento em que Cristo tenha observado as instruções sobre pureza ou impureza. Mesmo quando se depara com o constrangimento de uma mulher que claramente violou a etiqueta da impureza ritual e O tocou, Ele diz-lhe coisas que contradizem a sabedoria convencional: “Coragem, filha!” (Mateus 9:22).

Os apóstolos ensinaram o mesmo. “Conheço e tenho confiança no Senhor Jesus”, diz S. Paulo - que não há nada impuro em si; Somente para aquele que considera algo impuro, isso lhe será impuro” (Romanos 14:14). Ele: “Porque toda criação de Deus é boa, e nada é censurável se for recebido com ação de graças, porque é santificado pela palavra de Deus e pela oração” (1 Timóteo 4:4).

Num sentido muito real, o apóstolo fala de impureza alimentar. Os judeus consideravam vários produtos impuros, mas o apóstolo diz que tudo o que foi criado por Deus é santo e puro. Mas ap. Paulo não diz nada sobre a impureza dos processos fisiológicos. Não encontramos instruções específicas sobre se uma mulher durante a menstruação deve ser considerada impura, seja por ele ou pelos outros apóstolos. Se partirmos da lógica do sermão de S. Paulo, então a menstruação - como processos naturais do nosso corpo - não pode separar uma pessoa de Deus e da graça.

Podemos assumir que nos primeiros séculos do Cristianismo, os crentes fizeram as suas próprias escolhas. Alguém seguiu a tradição, agiu como mães e avós, talvez “por precaução”, ou, com base em convicções teológicas ou outras razões, defendeu o ponto de vista de que em dias “críticos” é melhor não tocar nos santuários e não comungar.

Outras sempre comungavam, mesmo durante a menstruação. e ninguém os excomungou da Comunhão.

De qualquer forma, não temos informações sobre isso, pelo contrário. Sabemos que os antigos cristãos reuniam-se semanalmente nas suas casas, mesmo sob ameaça de morte, serviam a Liturgia e recebiam a comunhão. Se houvesse exceções a esta regra, por exemplo para as mulheres em um determinado período, então os monumentos da igreja antiga teriam mencionado isso. Eles não dizem nada sobre isso.

Mas esta era a questão. E em meados do século III a resposta foi dada por São Pedro. Clemente de Roma em seu ensaio “Constituições Apostólicas”:

“Se alguém observar e realizar ritos judaicos relativos à ejaculação do sêmen, ao fluxo do sêmen, à relação sexual legal, diga-nos se parou de orar, ou de tocar a Bíblia, ou de participar da Eucaristia nas horas e dias em que está exposto para algo assim? Se dizem que param, então é óbvio que não têm neles o Espírito Santo, que sempre habita com os crentes... Na verdade, se você, mulher, pensa que durante os sete dias em que menstrua, você não tem isso em você. então segue-se que se você morrer repentinamente, você sairá sem o Espírito Santo, sem ousadia e esperança em Deus. Mas o Espírito Santo, é claro, é inerente a você... Pois nem a cópula legal, nem o parto, nem o fluxo de sangue, nem o fluxo de sêmen em um sonho podem contaminar a natureza do homem ou separar dele o Espírito Santo ; apenas a maldade e a atividade ilegal o separam [do Espírito].

Então, mulher, se, como você diz, durante os dias da menstruação você não tem o Espírito Santo em você, então você deve estar cheia de um espírito imundo. Pois quando você não ora e não lê a Bíblia, você involuntariamente o chama até você...

Portanto, mulher, abstenha-se de palavras vazias e lembre-se sempre daquele que a criou, e ore a ele... sem observar nada - nem limpeza natural, nem cópula legal, nem parto, nem abortos, nem defeitos físicos. Estas observações são invenções vazias e sem sentido de pessoas estúpidas.

...O casamento é honroso e honesto, e o nascimento dos filhos é puro... e a limpeza natural não é abominável diante de Deus, que sabiamente providenciou para que isso acontecesse com as mulheres... Mas mesmo de acordo com o Evangelho, quando o sangramento mulher tocou a borda salvadora do manto do Senhor para ficar boa, o Senhor não a repreendeu, mas disse: “Sua fé te salvou”.

No século VI, St. escreve sobre o mesmo assunto. Grigory Dvoeslov. Ele responde a uma pergunta feita sobre isso ao Arcebispo Agostinho dos Ângulos, dizendo que uma mulher pode entrar no templo e iniciar os sacramentos a qualquer momento - tanto imediatamente após o nascimento de um filho quanto durante a menstruação:

“Uma mulher não deve ser proibida de entrar na igreja durante a menstruação, pois ela não pode ser culpada pelo que é dado pela natureza e pelo qual a mulher sofre contra a sua vontade. Afinal, sabemos que uma mulher que sofria de sangramento veio até o Senhor por trás e tocou a orla de Suas vestes, e imediatamente a doença a deixou. Por que, se ela, enquanto sangrava, pôde tocar as vestes do Senhor e receber cura, uma mulher durante a menstruação não pode entrar na Igreja do Senhor?

É impossível, neste momento, proibir uma mulher de receber o Sacramento da Sagrada Comunhão. Se ela não se atreve a aceitá-lo por muito respeito, isso é louvável, mas ao aceitá-lo, ela não cometerá pecado... E a menstruação nas mulheres não é pecado, pois vem da sua natureza...

Deixe as mulheres entregues ao seu próprio entendimento, e se durante a menstruação não ousarem aproximar-se do Sacramento do Corpo e Sangue do Senhor, devem ser louvadas pela sua piedade. Se eles... quiserem aceitar este Sacramento, não deveriam, como dissemos, ser impedidos de fazê-lo”.

Ou seja, no Ocidente, e ambos os pais eram bispos romanos, este tema recebeu a divulgação mais confiável e final. Hoje, nenhum cristão ocidental pensaria em fazer perguntas que nos confundem, os herdeiros da cultura cristã oriental. Lá, uma mulher pode se aproximar do santuário a qualquer momento, apesar de qualquer doença feminina.

No Oriente, não houve consenso sobre esta questão.

Um antigo documento cristão sírio do século III (Didascalia) diz que uma mulher cristã não deve observar nenhum dia e pode sempre receber a comunhão.

São Dionísio de Alexandria, na mesma época, em meados do século III, escreve outro:

“Não creio que elas [isto é, as mulheres em certos dias], se forem fiéis e piedosas, estando em tal estado, ousariam iniciar a Santa Mesa, ou tocar o Corpo e o Sangue de Cristo. Pois mesmo a mulher que estava sangrando há doze anos não tocou nele para curá-lo, mas apenas na orla de suas vestes. Orar, não importa o estado em que alguém esteja e por mais disposto que esteja, não é proibido lembrar do Senhor e pedir Sua ajuda. Mas que aquele que não é inteiramente puro de alma e corpo seja proibido de se aproximar do que é o Santo dos Santos.”

100 anos depois, St. escreve sobre o tema dos processos naturais do corpo. Atanásio de Alexandria. Ele diz que toda a criação de Deus é “boa e pura”. “Diga-me, amado e reverente, o que há de pecaminoso ou impuro em qualquer erupção natural, como, por exemplo, se alguém quisesse culpar a secreção de catarro das narinas e saliva da boca? Podemos falar mais sobre as erupções do útero, necessárias à vida de um ser vivo. Se, de acordo com as Escrituras Divinas, acreditamos que o homem é obra de Deus, então como poderia uma criação má provir do puro poder? E se lembrarmos que existimos a raça de Deus(Atos 17:28), então não temos nada impuro em nós. Pois só então somos contaminados quando cometemos pecado, o pior de todos os fedores.”

De acordo com S. Atanásio, pensamentos sobre o puro e o impuro nos são oferecidos pelas “artimanhas do diabo” para nos distrair da vida espiritual.

E depois de mais 30 anos, o sucessor de St. Atanásio no departamento de S. Timóteo de Alexandria falou de forma diferente sobre o mesmo assunto. Quando questionado se era possível batizar ou permitir que uma mulher recebesse a Comunhão se “acontecesse o habitual com as mulheres”, ele respondeu: “Deve ser adiado até que ela esteja purificada”.

Esta última opinião, com diferentes variações, existiu no Oriente até recentemente. Apenas alguns padres e canonistas foram mais rigorosos - uma mulher não deveria ir à igreja hoje em dia, outros disseram que é possível rezar e ir à igreja, mas não receber a comunhão.

Mas ainda assim - por que não? Não recebemos uma resposta clara a esta pergunta. Como exemplo, citarei as palavras do grande asceta e polímata atonita do século XVIII, Ven. Nicodemos da Montanha Sagrada. À pergunta: por que não só no Antigo Testamento, mas também segundo os santos padres cristãos, a purificação mensal de uma mulher é considerada impura, o monge responde que há três razões para isso:

1. Por percepção popular, porque todas as pessoas consideram impuro o que é expelido do corpo através de alguns órgãos como desnecessário ou supérfluo, como secreção do ouvido, nariz, catarro ao tossir, etc.

2. Tudo isso é chamado de impuro, pois Deus ensina através do físico sobre o espiritual, isto é, o moral. Se o corpo é impuro, algo que acontece sem a vontade humana, então quão impuros são os pecados que cometemos por nossa própria vontade.

3. Deus chama impura a purificação mensal das mulheres para proibir os homens de terem relações sexuais com elas... principalmente e principalmente por causa da preocupação com a prole, os filhos.

É assim que o famoso teólogo responde a esta pergunta. Todos os três argumentos são completamente frívolos. No primeiro caso, a questão é resolvida com a ajuda de meios higiênicos, no segundo - não está claro como a menstruação tem a ver com pecados?.. O mesmo acontece com o terceiro argumento do Rev. Nicodemos. Deus chama a limpeza mensal das mulheres de impura no Antigo Testamento, mas no Novo, grande parte do Antigo Testamento foi abolida por Cristo. Além disso, o que a questão da cópula nos dias menstruais tem a ver com a Comunhão?

Devido à relevância desta questão, ela foi estudada pelo moderno teólogo Patriarca da Sérvia Paulo. Sobre isso ele escreveu um artigo, muitas vezes republicado, com um título característico: “Uma mulher pode ir à igreja para rezar, beijar ícones e receber a comunhão quando está “impura” (durante a menstruação)”?

Sua Santidade o Patriarca escreve: “A limpeza mensal de uma mulher não a torna impura ritualmente e em oração. Essa impureza é apenas física, corporal, bem como descarga de outros órgãos. Além disso, uma vez que os meios higiênicos modernos podem efetivamente impedir que o fluxo acidental de sangue torne o templo impuro... acreditamos que deste lado não há dúvida de que uma mulher durante sua limpeza mensal, com os devidos cuidados e tomando medidas higiênicas, pode ir à igreja, beijar ícones, tomar antidor e água benta, além de participar de cantos. Ela não teria podido receber a comunhão neste estado, ou se não fosse batizada, não teria podido ser batizada. Mas numa doença mortal ele pode receber a comunhão e ser batizado”.

Vemos que o Patriarca Paulo chega à conclusão de que “esta impureza é apenas física, corporal, bem como descarga de outros órgãos”. Nesse caso, a conclusão de seu trabalho é incompreensível: você pode ir à igreja, mas ainda não pode comungar. Se o problema é a higiene, então este problema, como observa o próprio Bispo Paulo, está resolvido... Por que então não se pode receber a comunhão? Acho que, por humildade, Vladyka simplesmente não se atreveu a contradizer a tradição.

Resumindo, posso dizer que a maioria dos padres ortodoxos modernos, respeitando, embora muitas vezes não entendendo, a lógica de tais proibições, ainda não recomenda que uma mulher receba a comunhão durante a menstruação.

Outros padres (o autor deste artigo é um deles) dizem que tudo isso são apenas mal-entendidos históricos e que não se deve prestar atenção a nenhum processo natural do corpo - só o pecado contamina a pessoa.

Mas ambos não perguntam às mulheres e meninas que se confessam sobre os seus ciclos. Nossas “avós da igreja” mostram um zelo muito maior e louvável neste assunto. São eles que assustam as novas cristãs com uma certa “sujeira” e “impureza”, que deve ser vigiada com vigilância na condução da vida eclesial e, em caso de omissão, confessada.

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Hoje, muitas vezes o clero responde à pergunta de por que você não pode ir à igreja durante a menstruação. Esta questão diz respeito a todas as mulheres que entram na igreja. Mas cada padre pode responder de forma diferente. Portanto, vale entender de onde veio a proibição de entrada de mulheres menstruadas na igreja.

É possível ir à igreja durante a menstruação, Antigo Testamento

Para considerar o problema de saber se é possível ir à igreja durante a menstruação, você precisa usar o Antigo Testamento. Esta seção da Bíblia afirma claramente em que estado se deve abster-se de visitar um lugar sagrado, isto é:

• morte;
• doença grave;
• "impureza" de mulheres ou homens.

A impureza da mulher está associada a certas secreções, durante as quais a mulher não deve tocar em nada. Existe uma opinião. que a presença da menstruação nas mulheres é um castigo pela queda pecaminosa do ancestral de todas as Evas vivas. E, como sabe, o clero tenta proteger a igreja e os paroquianos de qualquer coisa que lembre a pecaminosidade e a mortalidade do homem.

Acredita-se também que a menstruação é o processo de livrar o corpo de um óvulo morto, uma espécie de morte de um embrião imaturo. E é proibida a presença de objetos mortais no templo.

Mas alguns especialistas do Livro Sagrado interpretam esta opinião de forma um pouco diferente. Acredita-se que o difícil processo do parto seja um castigo, mas a presença da menstruação é uma oportunidade de continuidade da raça humana.

Assim, o Antigo Testamento não dá uma resposta clara a esta questão.

É possível ir à igreja durante a menstruação, Novo Testamento

No Novo Testamento estão as palavras do apóstolo Paulo, que estava convencido de que tudo o que o Senhor criou era lindo. Todos os processos que ocorrem no corpo humano são naturais. A menstruação é um período muito importante para o corpo feminino. Seu papel é bastante amplo, por isso não faz sentido proibir as pessoas de entrar no templo com eles.

São Jorge Dvoeslov tinha a mesma opinião. Ele argumentou que tal mulher foi criada pela natureza e que ela deveria ter permissão para entrar na igreja em qualquer estado de seu corpo. Afinal, o principal é a alma, o estado espiritual.

Leve a menstruação para a igreja, a opinião moderna do clero

Com base no exposto, pode-se argumentar que quando questionado se é possível ir à igreja com a menstruação, a resposta do padre pode ser diferente. Não há permissão ou proibição clara na Bíblia para uma mulher com tais processos no corpo visitar o templo. Portanto, você precisa confiar apenas na resposta do sagrado pai.

Alguns clérigos permitem que mulheres entrem na igreja, mas proíbem tocar em ícones e acender velas. Você só pode orar com calma e sair.

Mas há momentos em que um padre simplesmente não pode recusar-se a ajudar uma pessoa. Por exemplo, quando uma mulher gravemente doente com sangramento uterino sente sua saída rápida e quer se confessar e comungar. Neste caso, o sacerdote não pode recusar a entrada no local sagrado, embora a mulher seja considerada “impura”.

Entre as proibições para as mulheres durante a menstruação estão certos rituais da igreja:

• particípio;
• batismo;
• casamento.

A proibição mais importante é sujar de sangue livros sagrados, velas e ícones. Mas com os produtos de higiene actuais, estes problemas podem ser facilmente evitados.

Assim, uma resposta definitiva à questão da “impureza” de uma mulher pode ser debatida por muito tempo. Todos têm o direito de agir como acharem adequado, pois cada um de nós estará diante do Senhor e responderá por todas as suas ações. Na maioria das vezes, os sacerdotes reagem positivamente à presença de uma mulher menstruada no templo, mas ainda há adeptos das regras antigas.

Portanto, antes de ir à igreja, ainda é aconselhável esclarecer essa questão com o padre e receber uma bênção.

O Senhor está sempre com você!

Assista também ao vídeo da resposta do padre à pergunta se mulheres menstruadas podem frequentar a igreja: