Rússia de Kiev ou Antigo estado russo- estado medieval em Europa Oriental, que surgiu no século IX como resultado da unificação das tribos eslavas orientais sob o governo dos príncipes da dinastia Rurik.

No seu auge, ocupou o território desde a Península de Taman, no sul, o Dniester e as cabeceiras do Vístula, no oeste, até as cabeceiras do Dvina do Norte, no norte.

Em meados do século XII, entrou em um estado de fragmentação e realmente se desintegrou em uma dúzia e meia de principados separados, governados por diferentes ramos dos Rurikovichs. Os laços políticos foram mantidos entre os principados, Kiev continuou a permanecer formalmente a mesa principal da Rus' e o Principado de Kiev foi considerado propriedade coletiva de todos os Rurikovichs. O fim Rússia de Kiev Considera-se a invasão mongol (1237-1240), após a qual as terras russas deixaram de formar um todo político único, e Kiev entrou em decadência por um longo tempo e finalmente perdeu suas funções nominais de capital.

Nas fontes crônicas, o estado é chamado de “Rus” ou “Terra Russa”, nas fontes bizantinas - “Rússia”.

Prazo

A definição de “Russo Antigo” não está ligada à divisão da antiguidade e da Idade Média na Europa geralmente aceita na historiografia em meados do primeiro milênio DC. e. Em relação à Rus', costuma ser usado para se referir aos chamados. o período “pré-mongol” do século IX a meados do século XIII, a fim de distinguir esta época dos períodos seguintes da história russa.

O termo “Kievan Rus” surgiu no final do século XVIII. Na historiografia moderna, é usado tanto para designar um único estado que existiu até meados do século XII, quanto para o período mais amplo de meados do século XII a meados do século XIII, quando Kiev permaneceu o centro do país e o governo de A Rússia foi governada por uma única família principesca com base nos princípios da “suserania coletiva”.

Historiadores pré-revolucionários, começando com NM Karamzin, aderiram à ideia de transferir o centro político da Rus' em 1169 de Kiev para Vladimir, remontando às obras dos escribas de Moscou, ou a Vladimir e Galich. Porém, na historiografia moderna esses pontos de vista não são populares, pois não são confirmados nas fontes.

O problema do surgimento do Estado

Existem duas hipóteses principais para a formação do Estado da Antiga Rússia. De acordo com a teoria normanda, baseada no Conto dos Anos Passados ​​do século XII e em numerosas fontes da Europa Ocidental e bizantinas, a criação de um Estado na Rus' foi trazida de fora pelos Varangianos - os irmãos Rurik, Sineus e Truvor em 862. Os fundadores da teoria normanda são considerados aqueles que trabalharam em Academia Russa ciências, historiadores alemães Bayer, Miller, Schlözer. O ponto de vista sobre a origem externa da monarquia russa foi geralmente defendido por Nikolai Karamzin, que seguiu as versões de O Conto dos Anos Passados.

A teoria anti-normanda baseia-se no conceito da impossibilidade de introdução do Estado de fora, na ideia da emergência do Estado como uma etapa do desenvolvimento interno da sociedade. O fundador desta teoria na historiografia russa foi considerado Mikhail Lomonosov. Além disso, existem diferentes pontos de vista sobre a origem dos próprios varangianos. Os cientistas classificados como normandos os consideravam escandinavos (geralmente suecos); alguns anti-normanistas, começando com Lomonosov, sugerem sua origem nas terras eslavas ocidentais; Existem também versões intermediárias de localização - na Finlândia, na Prússia e em outras partes dos Estados Bálticos. O problema da etnia dos Varangians é independente da questão da emergência de um Estado.

EM ciência moderna O ponto de vista predominante é que a oposição estrita entre “Normanismo” e “anti-Normanismo” é amplamente politizada. Os pré-requisitos para a condição de Estado primordial dos eslavos orientais não foram seriamente negados nem por Miller, nem por Schlözer, nem por Karamzin, e a origem externa (escandinava ou outra) da dinastia governante era um fenômeno bastante comum na Idade Média, que de forma alguma prova a incapacidade do povo de criar um Estado ou, mais especificamente, a instituição da monarquia. Perguntas sobre se Rurik foi uma pessoa histórica real, qual é a origem dos varangianos narrados, se o etnônimo (e depois o nome do estado) está associado a eles Rússia, continuam a permanecer controversos na ciência histórica russa moderna. Os historiadores ocidentais geralmente seguem o conceito de normanismo.

História

Educação da Rússia de Kiev

A Rus de Kiev surgiu na rota comercial “dos Varangians aos Gregos” nas terras das tribos eslavas orientais - os Ilmen Eslovenos, Krivichi, Polyans, cobrindo então os Drevlyans, Dregovichs, Polotsk, Radimichi, Severians, Vyatichi.

A lenda da crônica considera os fundadores de Kiev os governantes da tribo Polyan - os irmãos Kiya, Shchek e Khoriv. Segundo escavações arqueológicas realizadas em Kiev nos séculos XIX-XX, já em meados do primeiro milénio dC. e. houve um assentamento no local de Kiev. Escritores árabes do século 10 (al-Istarhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Haukal) mais tarde falam de Cuyaba como uma grande cidade. Ibn Haukal escreveu: “O rei mora em uma cidade chamada Cuyaba, que é maior que Bolgar... Os Rus negociam constantemente com Khozar e Rum (Bizâncio).”

As primeiras informações sobre o estado da Rus remontam ao primeiro terço do século IX: em 839, foram mencionados os embaixadores dos Kagan do povo da Rus, que chegaram primeiro a Constantinopla, e de lá para a corte do Imperador franco Luís, o Piedoso. A partir dessa época, o etnônimo “Rus” também passou a ser conhecido. O termo “Kievan Rus” aparece pela primeira vez em estudos históricos dos séculos XVIII a XIX.

Em 860 (O Conto dos Anos Passados ​​data erroneamente como 866), a Rus' faz sua primeira campanha contra Constantinopla. Fontes gregas relacionam-no com o chamado primeiro batismo da Rus', após o qual uma diocese pode ter surgido na Rus', e a elite dominante (possivelmente liderada por Askold) adotou o cristianismo.

Em 862, de acordo com o Conto dos Anos Passados, as tribos eslavas e fino-úgricas convocaram os varangianos para reinar.

Em 862 (a data é aproximada, como toda a cronologia inicial da Crônica), os Varangianos, os guerreiros de Rurik, Askold e Dir, navegando para Constantinopla, buscando estabelecer o controle total sobre a rota comercial mais importante “dos Varangianos aos Gregos, ”estabeleceu seu poder sobre Kiev.

Em 879, Rurik morreu em Novgorod. O reinado foi transferido para Oleg, regente do filho mais novo de Rurik, Igor.

Reinado de Oleg, o Profeta

Em 882, de acordo com a cronologia da crônica, o príncipe Oleg, parente de Rurik, partiu em campanha de Novgorod ao sul. Ao longo do caminho, ele capturou Smolensk e Lyubech, estabelecendo ali seu poder e colocando seu povo sob reinado. Então Oleg, com o exército de Novgorod e um esquadrão varangiano contratado, sob o disfarce de mercadores, capturou Kiev, matou Askold e Dir, que governavam lá, e declarou Kiev a capital de seu estado (“E Oleg, o príncipe, sentou-se em Kiev, e Oleg disse: “Que esta seja a mãe das cidades russas”.”); a religião dominante era o paganismo, embora também houvesse uma minoria cristã em Kiev.

Oleg conquistou os Drevlyans, os nortistas e os Radimichi; as duas últimas alianças já haviam prestado homenagem aos khazares.

Como resultado da campanha vitoriosa contra Bizâncio, os primeiros acordos escritos foram concluídos em 907 e 911, que previam termos de comércio preferenciais para os mercadores russos (os direitos comerciais foram abolidos, reparos de navios e pernoite foram fornecidos), e resolução de questões legais e questões militares. As tribos dos Radimichi, dos nortistas, dos Drevlyans e dos Krivichi estavam sujeitas a tributos. Segundo a versão da crônica, Oleg, que ostentava o título de Grão-Duque, reinou por mais de 30 anos. O próprio filho de Rurik, Igor, assumiu o trono após a morte de Oleg por volta de 912 e governou até 945.

Igor Rurikovich

Igor fez duas campanhas militares contra Bizâncio. A primeira, em 941, terminou sem sucesso. Também foi precedido por uma campanha militar malsucedida contra a Cazária, durante a qual a Rus', agindo a pedido de Bizâncio, atacou a cidade Khazar de Samkerts na Península de Taman, mas foi derrotada pelo comandante Khazar Pessach, e então virou suas armas contra Bizâncio. A segunda campanha contra Bizâncio ocorreu em 944. Terminou com um tratado que confirmou muitas das disposições dos tratados anteriores de 907 e 911, mas aboliu o comércio isento de impostos. Em 943 ou 944, foi feita uma campanha contra Berdaa. Em 945, Igor foi morto enquanto coletava tributos dos Drevlyans. Após a morte de Igor, devido à menoridade de seu filho Svyatoslav, o verdadeiro poder estava nas mãos da viúva de Igor, a princesa Olga. Ela se tornou a primeira governante do antigo estado russo a aceitar oficialmente o cristianismo de rito bizantino (de acordo com a versão mais fundamentada, em 957, embora outras datas também sejam propostas). No entanto, por volta de 959, Olga convidou o bispo alemão Adalberto e padres de rito latino para a Rus' (após o fracasso da sua missão, foram forçados a deixar Kiev).

Svyatoslav Igorevich

Por volta de 962, o amadurecido Svyatoslav assumiu o poder com suas próprias mãos. Sua primeira ação foi a subjugação dos Vyatichi (964), que foram as últimas de todas as tribos eslavas orientais a prestar homenagem aos khazares. Em 965, Svyatoslav fez uma campanha contra o Khazar Kaganate, tomando de assalto suas principais cidades: Sarkel, Semender e a capital Itil. No local da cidade de Sarkela, ele construiu a fortaleza Belaya Vezha. Svyatoslav também fez duas viagens à Bulgária, onde pretendia criar o seu próprio estado com capital na região do Danúbio. Ele foi morto em uma batalha com os pechenegues enquanto retornava a Kiev após uma campanha malsucedida em 972.

Após a morte de Svyatoslav, eclodiram conflitos civis pelo direito ao trono (972-978 ou 980). O filho mais velho, Yaropolk, tornou-se o grande príncipe de Kiev, Oleg recebeu as terras Drevlyan, Vladimir recebeu Novgorod. Em 977, Yaropolk derrotou o esquadrão de Oleg, Oleg morreu. Vladimir fugiu “para o exterior”, mas retornou 2 anos depois com um esquadrão varangiano. Durante o conflito civil, o filho de Svyatoslav, Vladimir Svyatoslavich (reinou de 980 a 1015), defendeu seus direitos ao trono. Sob ele, a formação do território estadual da Antiga Rus' foi concluída, as cidades de Cherven e a Rus' dos Cárpatos foram anexadas.

Características do estado nos séculos IX-X.

A Rus de Kiev uniu sob seu domínio vastos territórios habitados por tribos eslavas orientais, fino-úgricas e bálticas. Nas crônicas, o estado era chamado de Rus; a palavra “russo” em combinação com outras palavras foi encontrada em várias grafias: tanto com um “s” quanto com duplo; com e sem “b”. Num sentido estrito, “Rus” significava o território de Kiev (com exceção das terras Drevlyan e Dregovichi), Chernigov-Seversk (com exceção das terras Radimich e Vyatichi) e terras Pereyaslavl; É neste sentido que o termo “Rus” é usado, por exemplo, em fontes de Novgorod até o século XIII.

O chefe de estado ostentava o título de Grão-Duque, Príncipe Russo. Extraoficialmente, outros títulos de prestígio às vezes podiam ser atribuídos a ele, incluindo o kagan turco e o rei bizantino. O poder principesco era hereditário. Além dos príncipes, boiardos grão-ducais e “homens” participavam da administração dos territórios. Estes eram guerreiros nomeados pelo príncipe. Os boiardos comandavam esquadrões especiais, guarnições territoriais (por exemplo, Pretich comandou o esquadrão de Chernigov), que, se necessário, eram unidos em um único exército. Sob o príncipe, também se destacou um dos boiardos-voevodas, que muitas vezes desempenhava as funções de governo real do estado. Esses governadores sob os jovens príncipes eram Oleg sob Igor, Sveneld sob Olga, Svyatoslav e Yaropolk, Dobrynya sob Vladimir. No nível local, o governo principesco lidava com o autogoverno tribal na forma do veche e dos “anciãos da cidade”.

Druzhina

Druzhina durante os séculos IX-X. foi contratado. Uma parte significativa deles eram varangianos recém-chegados. Também foi reabastecido por pessoas das terras bálticas e tribos locais. O valor do pagamento anual de um mercenário é estimado pelos historiadores de forma diferente. Os salários eram pagos em prata, ouro e peles. Normalmente, um guerreiro recebia cerca de 8 a 9 hryvnias de Kiev (mais de 200 dirhams de prata) por ano, mas no início do século 11, o salário de um soldado raso era de 1 hryvnia do norte, o que é muito menos. Os timoneiros dos navios, os idosos e os cidadãos receberam mais (10 hryvnia). Além disso, o plantel era alimentado às custas do príncipe. Inicialmente, isso se expressou na forma de cantina, e depois se transformou em uma das formas de impostos em espécie, “alimentação”, manutenção do plantel pela população contribuinte durante o polyudye. Entre os esquadrões subordinados ao Grão-Duque, destaca-se o seu esquadrão pessoal “pequeno”, ou júnior, que incluía 400 guerreiros. O antigo exército russo também incluía uma milícia tribal, que podia atingir vários milhares em cada tribo. O número total do antigo exército russo atingiu de 30 a 80 mil pessoas.

Impostos (tributo)

A forma de impostos na Antiga Rus era o tributo, pago pelas tribos súditas. Na maioria das vezes, a unidade de tributação era “fumaça”, ou seja, uma casa ou lar familiar. O valor do imposto era tradicionalmente de um odre por fumaça. Em alguns casos, da tribo Vyatichi, foi retirada uma moeda do ral (arado). A forma de arrecadação de tributos era o polyudye, quando o príncipe e sua comitiva visitavam seus súditos de novembro a abril. Rus' foi dividida em vários distritos fiscais, Polyudye, no distrito de Kiev, passando pelas terras dos Drevlyans, Dregovichs, Krivichis, Radimichis e nortistas. Um distrito especial era Novgorod, que pagava cerca de 3.000 hryvnia. Tamanho máximo o tributo, de acordo com a lenda húngara tardia no século 10, era de 10 mil marcos (30 ou mais mil hryvnia). A arrecadação de tributos foi realizada por esquadrões de várias centenas de soldados. O grupo étnico-classe dominante da população, denominado “Rus”, pagava ao príncipe um décimo de sua renda anual.

Em 946, após a supressão do levante Drevlyan, a princesa Olga realizou uma reforma tributária, agilizando a arrecadação de tributos. Ela estabeleceu “lições”, ou seja, o tamanho da homenagem, e criou “cemitérios”, fortalezas na rota de Polyudya, onde viviam os administradores principescos e para onde a homenagem era trazida. Essa forma de arrecadação de homenagens e a própria homenagem era chamada de “carreta”. Ao pagar o imposto, os súditos recebiam selos de barro com sinal principesco, que os protegiam contra cobranças repetidas. A reforma contribuiu para a centralização do poder grão-ducal e para o enfraquecimento do poder dos príncipes tribais.

Certo

No século X, o direito consuetudinário estava em vigor na Rus', que nas fontes é chamado de “Direito Russo”. As suas normas estão reflectidas nos tratados da Rússia e de Bizâncio, nas sagas escandinavas e em “A Verdade de Yaroslav”. Eles diziam respeito à relação entre pessoas iguais, a Rússia, uma das instituições era “vira” - multa por homicídio. As leis garantiam relações de propriedade, incluindo a propriedade de escravos (“servos”).

O princípio da herança do poder em Séculos IX-X desconhecido Os herdeiros eram frequentemente menores (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorevich). No século XI, o poder principesco na Rus' foi transferido ao longo da “escada”, ou seja, não necessariamente para o filho, mas para o mais velho da família (o tio tinha precedência sobre os sobrinhos). Na virada dos séculos 11 para 12, dois princípios colidiram e eclodiu uma luta entre herdeiros diretos e linhas colaterais.

Sistema monetário

No século X, desenvolveu-se um sistema monetário mais ou menos unificado, centrado no litro bizantino e no dirham árabe. As principais unidades monetárias eram a hryvnia (a unidade monetária e de peso da Antiga Rus), kuna, nogata e rezana. Eles tinham uma expressão prateada e peluda.

Tipo de estado

Os historiadores têm avaliações diferentes sobre o caráter do estado deste período: “ estado bárbaro"", "democracia militar", "período druzhina", "período normando", "estado militar-comercial", "a formação da monarquia feudal inicial".

O Batismo da Rus' e seu apogeu

Sob o príncipe Vladimir Svyatoslavich em 988, o cristianismo tornou-se a religião oficial da Rus'. Tendo se tornado príncipe de Kiev, Vladimir enfrentou uma ameaça crescente dos Pechenegues. Para se proteger contra os nômades, ele constrói uma linha de fortalezas na fronteira. Foi durante a época de Vladimir que ocorreram muitos épicos russos, contando sobre as façanhas dos heróis.

Artesanato e comércio. Foram criados monumentos de escrita (O Conto dos Anos Passados, o Códice de Novgorod, o Evangelho de Ostromirovo, Vidas) e de arquitetura (Igreja do Dízimo, Catedral de Santa Sofia em Kiev e as catedrais de mesmo nome em Novgorod e Polotsk). O alto nível de alfabetização dos habitantes da Rus' é evidenciado pelas numerosas cartas de casca de bétula que sobreviveram até hoje). A Rus' negociava com os eslavos do sul e do oeste, Escandinávia, Bizâncio, Europa Ocidental, os povos do Cáucaso e da Ásia Central.

Após a morte de Vladimir, um novo conflito civil ocorre na Rússia. Svyatopolk, o Amaldiçoado, em 1015 mata seus irmãos Boris (de acordo com outra versão, Boris foi morto pelos mercenários escandinavos de Yaroslav), Gleb e Svyatoslav. Boris e Gleb foram canonizados como santos em 1071. O próprio Svyatopolk é derrotado por Yaroslav e morre no exílio.

O reinado de Yaroslav, o Sábio (1019 - 1054) foi a época de maior prosperidade do estado. As relações sociais eram reguladas pela coleção de leis “Verdade Russa” e estatutos principescos. Yaroslav, o Sábio, seguiu uma política externa ativa. Ele tornou-se parente de muitas dinastias governantes da Europa, o que testemunhou o amplo reconhecimento internacional da Rus' no mundo cristão europeu. A construção intensiva de pedra está em andamento. Em 1036, Yaroslav derrotou os pechenegues perto de Kiev e seus ataques à Rússia cessaram.

Mudanças na administração pública no final do século X - início do século XII.

Durante o batismo da Rus', o poder dos filhos de Vladimir I e o poder dos bispos ortodoxos, subordinados ao Metropolita de Kiev, foram estabelecidos em todas as suas terras. Agora, todos os príncipes que atuavam como vassalos do Grão-Duque de Kiev eram apenas da família Rurik. As sagas escandinavas mencionam os feudos dos vikings, mas eles estavam localizados nos arredores da Rus' e em terras recém-anexadas, então no momento em que escrevi “O Conto dos Anos Passados” eles já pareciam uma relíquia. Os príncipes Rurik travaram uma luta feroz com os príncipes tribais restantes (Vladimir Monomakh menciona o príncipe Vyatichi Khodota e seu filho). Isso contribuiu para a centralização do poder.

O poder do Grão-Duque atingiu seu auge sob Vladimir, Yaroslav, o Sábio e mais tarde sob Vladimir Monomakh. Tentativas de fortalecê-lo, mas com menos sucesso, também foram feitas por Izyaslav Yaroslavich. A posição da dinastia foi fortalecida por numerosos casamentos dinásticos internacionais: Anna Yaroslavna e o rei francês, Vsevolod Yaroslavich e a princesa bizantina, etc.

Desde a época de Vladimir ou, segundo algumas informações, Yaropolk Svyatoslavich, o príncipe começou a distribuir terras aos guerreiros em vez de salários monetários. Se inicialmente eram cidades para alimentação, no século XI as aldeias recebiam guerreiros. Junto com as aldeias, que se tornaram feudos, também foi concedido o título de boiardo. Os boiardos começaram a formar o esquadrão sênior, que era do tipo uma milícia feudal. O pelotão mais jovem (“jovens”, “crianças”, “gridi”), que estava com o príncipe, vivia da alimentação das aldeias principescas e da guerra. Para proteger as fronteiras do sul, foi seguida uma política de realocação dos “melhores homens” das tribos do norte para o sul, e foram também celebrados acordos com os nómadas aliados, os “capuzes negros” (Torks, Berendeys e Pechenegues). Os serviços do esquadrão varangiano contratado foram em grande parte abandonados durante o reinado de Yaroslav, o Sábio.

Depois de Yaroslav, o Sábio, o princípio da “escada” de herança de terras na família Rurik foi finalmente estabelecido. O mais velho do clã (não por idade, mas por linha de parentesco) recebeu Kiev e tornou-se grão-duque, todas as outras terras foram divididas entre os membros do clã e distribuídas de acordo com a antiguidade. O poder passou de irmão para irmão, de tio para sobrinho. Chernigov ocupou o segundo lugar na hierarquia das tabelas. Quando um dos membros do clã morreu, todos os Rurikovichs mais jovens em relação a ele mudaram-se para terras correspondentes à sua antiguidade. Quando novos membros do clã apareceram, seu destino foi determinado - uma cidade com terras (volost). Em 1097, foi estabelecido o princípio da atribuição obrigatória de herança aos príncipes.

Com o tempo, a igreja passou a possuir uma parte significativa das terras (“propriedades monásticas”). Desde 996, a população paga o dízimo à igreja. O número de dioceses, a partir de 4, cresceu. O departamento do metropolita, nomeado pelo Patriarca de Constantinopla, começou a ser localizado em Kiev, e sob Yaroslav, o Sábio, o metropolita foi eleito pela primeira vez entre os padres russos em 1051, Hilarion, que era próximo de Vladimir e seu filho; , tornou-se o último. Os mosteiros e seus chefes eleitos, os abades, começaram a ter grande influência. O Mosteiro Kiev-Pechersk torna-se o centro da Ortodoxia.

Os boiardos e o esquadrão formaram conselhos especiais sob o comando do príncipe. O príncipe também consultou o metropolita, bispos e abades que compunham o conselho da igreja. Com a complicação da hierarquia principesca, no final do século XI, os congressos principescos (“snems”) começaram a reunir-se. Havia veches nas cidades, nas quais os boiardos muitas vezes confiavam para apoiar as suas próprias exigências políticas (revoltas em Kiev em 1068 e 1113).

No século 11 - início do século 12, o primeiro conjunto escrito de leis foi formado - “Verdade Russa”, que foi sucessivamente reabastecido com artigos de “A Verdade de Yaroslav” (c. 1015-1016), “A Verdade dos Yaroslavichs” (c. 1072) e a “Carta de Vladimir” Vsevolodovich" (c. 1113). A “Verdade Russa” refletia a crescente diferenciação da população (agora o tamanho do vira dependia do status social dos mortos) e regulamentava a posição de categorias da população como servos, servos, smerdas, compras e ryadovichi.

O “Pravda Yaroslava” igualou os direitos dos “Rusyns” e dos “Eslovenos”. Isto, juntamente com a cristianização e outros fatores, contribuíram para a formação de uma nova comunidade étnica que estava consciente da sua unidade e origem histórica.
Desde o final do século X, a Rus conhece sua própria produção de moedas - moedas de prata e ouro de Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav, o Sábio e outros príncipes.

Decadência

O Principado de Polotsk separou-se de Kiev pela primeira vez no início do século XI. Tendo concentrado todas as outras terras russas sob seu domínio apenas 21 anos após a morte de seu pai, Yaroslav, o Sábio, morrendo em 1054, dividiu-as entre os cinco filhos que lhe sobreviveram. Após a morte dos dois mais jovens, todas as terras foram concentradas nas mãos dos três mais velhos: Izyaslav de Kiev, Svyatoslav de Chernigov e Vsevolod de Pereyaslav (o “triunvirato Yaroslavich”). Após a morte de Svyatoslav em 1076, os príncipes de Kiev tentaram privar seus filhos da herança de Chernigov e recorreram à ajuda dos polovtsianos, cujos ataques começaram em 1061 (imediatamente após a derrota dos Torks pelos príncipes russos no estepes), embora pela primeira vez os polovtsianos tenham sido usados ​​em conflitos por Vladimir Monomakh (contra Vseslav de Polotsk). Nesta luta, Izyaslav de Kiev (1078) e o filho de Vladimir Monomakh Izyaslav (1096) morreram. No Congresso de Lyubech (1097), destinado a acabar com os conflitos civis e unir os príncipes para a proteção dos Polovtsianos, o princípio foi proclamado: “Que cada um mantenha a sua pátria”. Assim, embora preservado o direito de escada, em caso de morte de um dos príncipes, a circulação dos herdeiros ficava limitada ao seu patrimônio. Isso possibilitou acabar com os conflitos e unir forças para combater os cumanos, que se deslocaram para as profundezas das estepes. No entanto, isto também abriu caminho à fragmentação política, uma vez que cada terra estabeleceu uma dinastia separada, e Grão-Duque Kiev tornou-se o primeiro entre iguais, perdendo o papel de suserano.

No segundo quartel do século XII, a Rus de Kiev realmente se desintegrou em principados independentes. A tradição historiográfica moderna considera o início cronológico do período de fragmentação em 1132, quando, após a morte de Mstislav, o Grande, filho de Vladimir Monomakh, o poder do príncipe de Kiev não foi mais reconhecido por Polotsk (1132) e Novgorod. (1136), e o próprio título tornou-se objeto de luta entre várias associações dinásticas e territoriais dos Rurikovichs. Em 1134, o cronista, em conexão com um cisma entre os Monomakhovichs, escreveu “toda a terra russa foi dilacerada”.

Em 1169, o neto de Vladimir Monomakh, Andrei Bogolyubsky, tendo capturado Kiev, pela primeira vez na prática de conflitos entre príncipes, não reinou nela, mas deu-a como apanágio. A partir desse momento, Kiev começou a perder gradualmente os atributos políticos e depois culturais de um centro totalmente russo. O centro político sob Andrei Bogolyubsky e Vsevolod, o Grande Ninho, mudou-se para Vladimir, cujo príncipe também passou a ostentar o título de grande.

Kiev, ao contrário de outros principados, não se tornou propriedade de nenhuma dinastia, mas serviu como um ponto de discórdia constante para todos os príncipes poderosos. Em 1203, foi saqueado pela segunda vez pelo príncipe Smolensk Rurik Rostislavich, que lutou contra o príncipe galego-Volyn Roman Mstislavich. O primeiro confronto entre a Rússia e os mongóis ocorreu na Batalha do Rio Kalka (1223), na qual participaram quase todos os príncipes do sul da Rússia. O enfraquecimento dos principados do sul da Rússia aumentou a pressão dos senhores feudais húngaros e lituanos, mas ao mesmo tempo contribuiu para o fortalecimento da influência dos príncipes de Vladimir em Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (em 1236 Yaroslav Vsevolodovich ocupou Kiev por dois anos, enquanto seu irmão mais velho, Yuri, permaneceu reinando em Vladimir) e Smolensk (1236-1239). Durante a invasão mongol da Rus', que começou em 1237, Kiev foi reduzida a ruínas em dezembro de 1240. Foi recebido pelos príncipes Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, reconhecido pelos mongóis como o mais antigo da Rússia, e mais tarde por seu filho Alexander Nevsky. No entanto, eles não se mudaram para Kiev, permanecendo em seu ancestral Vladimir. Em 1299 ele mudou sua residência para lá Metropolita de Kyiv. Em algumas fontes eclesiásticas e literárias, por exemplo, nas declarações do Patriarca de Constantinopla e Vytautas no final do século XIV, Kiev continuou a ser considerada a capital posteriormente, mas nesta altura já era uma cidade provincial. do Grão-Ducado da Lituânia. A partir do início do século XIV, os príncipes de Vladimir passaram a ostentar o título de “Grão-Duques de Toda a Rus'”.

A natureza da condição de Estado das terras russas

No início do século XIII, às vésperas da invasão mongol, havia cerca de 15 principados relativamente estáveis ​​territorialmente na Rus' (por sua vez divididos em feudos), três dos quais: Kiev, Novgorod e Galiza eram objetos de domínio totalmente russo. luta, e o resto era governado pelos próprios ramos dos Rurikovich. As dinastias principescas mais poderosas foram os Chernigov Olgovichs, os Smolensk Rostislavichs, os Volyn Izyaslavichs e os Suzdal Yuryevichs. Após a invasão, quase todas as terras russas entraram em uma nova rodada de fragmentação e no século XIV o número de grandes principados e específicos atingiu aproximadamente 250.

O único órgão político totalmente russo continuou sendo o Congresso dos Príncipes, que decidia principalmente as questões da luta contra os polovtsianos. A igreja também manteve a sua relativa unidade (excluindo o surgimento de cultos locais de santos e a veneração do culto de relíquias locais) liderada pelo metropolita e lutou contra vários tipos de “heresias” regionais através da convocação de conselhos. No entanto, a posição da igreja foi enfraquecida pelo fortalecimento das crenças tribais pagãs nos séculos XII-XIII. A autoridade religiosa e a "zabozhni" (repressão) foram enfraquecidas. A candidatura do Arcebispo de Veliky Novgorod foi proposta pelo Conselho de Novgorod, e também são conhecidos casos de expulsão do governante (arcebispo).

Durante o período de fragmentação da Rus de Kiev poder político passou das mãos do príncipe e do esquadrão mais jovem para os boiardos fortalecidos. Se antes os boiardos mantinham relações comerciais, políticas e econômicas com toda a família Rurik, chefiada pelo Grão-Duque, agora - com famílias individuais de príncipes específicos.

No Principado de Kiev, os boiardos, para amenizar a intensidade da luta entre as dinastias principescas, em vários casos apoiaram o duumvirato (governo) dos príncipes e até recorreram à eliminação física dos príncipes estrangeiros (Yuri Dolgoruky foi envenenado). Os boiardos de Kiev simpatizavam com o poder do ramo mais antigo dos descendentes de Mstislav, o Grande, mas a pressão externa era forte demais para que a posição da nobreza local se tornasse decisiva na escolha dos príncipes. Nas terras de Novgorod, que, como Kiev, não se tornou o feudo do ramo principesco específico da família Rurik, mantendo o significado de toda a Rússia, e durante o levante anti-principesco, um sistema republicano foi estabelecido - a partir de agora o príncipe era convidado e expulso pelo veche. Nas terras de Vladimir-Suzdal, o poder principesco era tradicionalmente forte e às vezes até propenso ao despotismo. Há um caso conhecido em que os boiardos (Kuchkovichi) e o esquadrão mais jovem eliminaram fisicamente o príncipe “autocrático” Andrei Bogolyubsky. Nas terras do sul da Rússia, os conselhos municipais desempenharam um papel importante na luta política; havia conselhos nas terras de Vladimir-Suzdal (menções a eles são encontradas até o século XIV). Em terras galegas houve um caso único de eleição de um príncipe entre os boiardos.

O principal tipo de exército tornou-se a milícia feudal, o esquadrão sênior recebeu direitos pessoais herdáveis ​​​​à terra. A milícia municipal foi utilizada para defender a cidade, área urbana e assentamentos. Em Veliky Novgorod, o esquadrão principesco era na verdade contratado em relação às autoridades republicanas, o governante tinha um regimento especial, os habitantes da cidade constituíam os “mil” (milícias lideradas pelos mil), havia também uma milícia boyar formada pelos habitantes de “Pyatin” (cinco famílias dependentes do distrito boiardo de Novgorod Terra de Novgorod). O exército de um principado separado não excedeu 8.000 pessoas. O número total de esquadrões e milícias da cidade em 1237, segundo historiadores, era de cerca de 100 mil pessoas.

Durante o período de fragmentação, surgiram vários sistemas monetários: distinguem-se as hryvnias de Novgorod, Kiev e “Chernigov”. Eram barras de prata de vários tamanhos e pesos. A hryvnia do norte (Novgorod) foi orientada para a marca do norte, e a do sul - para o litro bizantino. Kuna tinha uma expressão prateada e peluda, sendo o primeiro para o último como um para quatro. Peles velhas seladas com selo principesco (o chamado “dinheiro de couro”) também eram utilizadas como unidade monetária.

O nome Rus foi mantido durante este período para as terras da região do Médio Dnieper. Os residentes de diferentes terras geralmente se autodenominavam as capitais dos principados específicos: Novgorodianos, Suzdalianos, Kurianos, etc. Até o século 13, de acordo com a arqueologia, as diferenças tribais na cultura material persistiam, a língua russa antiga falada também não era unificada, mantendo-se; dialetos tribais regionais.

Troca

As rotas comerciais mais importantes da Antiga Rus foram:

• o caminho “dos Varangianos aos Gregos”, começando no Mar Varangiano, ao longo do Lago Nevo, ao longo dos rios Volkhov e Dnieper que conduzem ao Mar Negro, Bulgária dos Balcãs e Bizâncio (pela mesma rota, entrando no Danúbio pelo Mar Negro , pode-se chegar à Grande Morávia);
• a rota comercial do Volga (“o caminho dos Varangianos aos Persas”), que ia da cidade de Ladoga ao Mar Cáspio e depois a Khorezm e Ásia Central, Pérsia e Transcaucásia;
• uma rota terrestre que começou em Praga e passou por Kiev até o Volga e depois para a Ásia.

Durante o reinado de Yaroslav, o Sábio (1019 - 1054), o estado russo floresceu. Do final do século X. Rus' é um estado composto por volosts governados por representantes da dinastia Rurik. À frente da hierarquia principesca estava o príncipe de Kiev. Os príncipes, os governantes dos volosts, eram seus vassalos.

As fronteiras dos volosts não permaneceram inalteradas; elas mudaram como resultado de guerras internas. A formação da estrutura estatal e o desenvolvimento das relações feudais tornaram necessária a codificação da antiga lei russa. O código de leis “Verdade Russa” tornou-se o monumento jurídico mais importante da era da Rússia de Kiev.

A principal forma de exploração da população agrícola nos séculos X - XII. permaneceu um tributo estadual - um imposto. Este período remonta à fase inicial de formação da grande propriedade fundiária individual - votchina. A propriedade principesca (domínio) começou a se formar no século X. No século 11 a propriedade da terra aparece entre os guerreiros e a igreja. No entanto, a forma patrimonial de propriedade não desempenhou um papel significativo. A maior parte do território era propriedade do Estado.

O principal suporte do poder continuou a ser o plantel. Havia uma hierarquia interna na organização do esquadrão. O topo do plantel era representado pelo “time mais antigo”, seus integrantes eram chamados de boiardos. O estrato mais baixo era o “time júnior”, seus representantes eram chamados de jovens.

No final do século X. um extenso aparato de controle está sendo formado. Sob os príncipes existe um conselho (duma), que é uma reunião do príncipe com o topo do pelotão.

Os príncipes nomeiam dentre os guerreiros posadniks - governadores nas cidades, governadores - líderes de destacamentos militares, tributários - coletores de tributos, tiuns - administradores da economia patrimonial principesca.

Pessoalmente, a população livre sujeita a tributo é referida nas fontes como pessoas. A população pessoalmente dependente é formada por servos e escravos. No século 11 surge uma categoria de compradores - pessoas que se tornaram dependentes dos proprietários para pagar dívidas e são obrigadas a trabalhar até que a dívida seja paga.

Vladimir Monomakh tornou-se um digno sucessor de Yaroslav, o Sábio. Durante seu reinado em Kiev (1113 - 1125), ele conseguiu manter a unidade do antigo estado russo. O reinado de Vladimir Monomakh tornou-se um momento de fortalecimento da Rus de Kiev. O conflito civil foi interrompido por um tempo. No entanto, após a sua morte, as tendências centrífugas intensificaram-se novamente.

A principal tarefa da política externa nesta altura era fortalecer a segurança das fronteiras do sul. Durante o reinado de Yaroslav, o Sábio, os pechenegues foram finalmente derrotados. Yaroslav, o Sábio, buscou a independência de Bizâncio. Isso levou à aprovação do metropolita russo Hilarion como chefe da Igreja Russa, e não um grego, como acontecia antes.

No século 11 A Rússia tinha outro inimigo - os polovtsianos. Vladimir Monomakh conseguiu organizar várias campanhas bem-sucedidas de príncipes russos nas estepes polovtsianas. Várias hordas polovtsianas foram expulsas para o norte do Cáucaso.

4. 1. Territorial - estrutura política. No final do século IX, o processo de subordinação das comunidades, sindicatos e principados tribais pré-estatais eslavos orientais ao poder de Kiev foi concluído. Durante o reinado de Vladimir Svyatoslavovich, o DRG foi finalmente formado. As fronteiras externas permaneceram praticamente inalteradas até meados do século XIII. Uma parte integrante do DRG tornou-se os territórios da “terra” ou “volost”, governados por um representante da dinastia Rurik de Kiev. Quanto à forma como os conceitos de “terra” e “volost” se relacionavam na historiografia, não há consenso: Grushevsky, Presnyakov, Froyanov acreditavam que esses conceitos eram iguais ou às vezes os utilizavam em conjunto land-volost; Sergeevich, Klyuchevsky - as partes constituintes da Rus de Kiev eram chamadas de volosts; Yushkov, Vladimirsky - Budanov - foram chamados de terras. A maioria das fontes dos séculos X-XII referia-se aos estados soberanos como “terras”; além disso, os estados eram frequentemente designados por nomes derivados do etnónimo Rus, Checos, Gregos, etc. Em particular, no tratado russo-bizantino de 911, o DRG é designado 6 vezes como Rus' e 1 vez como a Terra Russa, e Bizâncio - 4 vezes como os Gregos e 1 vez como a Terra Grega. O termo “volost” nos antigos monumentos russos refere-se a um território que é parte integrante do DRG. O PVL menciona uma série de volosts: o volost está associado a uma posse principesca específica, ou o proprietário é um vassalo do príncipe de Kiev, e o território controlado por ele é chamado de volost. Além disso, na posse de um príncipe poderia haver vários volosts, o próprio príncipe sentava-se no centro mais significativo, outros eram controlados por seus intermediários. Provavelmente, o território recebeu o direito de ser chamado de volost quando ali apareceu a mesa principesca. “Volost” em fontes escritas é encontrado com um verbo que denota ações: volosts podem ser distribuídos, retirados, etc. Assim, a formação do conceito de “volost” ocorre junto com a formação da estrutura do DRG.

Assim, no século X - início do século XII. Rus' consistia em volosts governados por um representante da dinastia principesca de Kiev.

A análise desses termos mostra que o volost é uma posse principesca, e não uma posse de uma cidade ou outra entidade. No final do reinado de Vladimir, são conhecidos 9 volosts, para Yaroslav, o Sábio - 10, para Mstislav Vladimirovich - 19. Da segunda metade do século XI. os volosts começam a ser atribuídos a ramos individuais da família Rurik. Os descendentes de Svyatoslav possuíam Chernigov, Izyaslav - Polotsk. Os três principados não foram atribuídos a nenhum ramo: 1) Kiev - a supremacia coletiva da dinastia principesca, 2) Novgorod - a mesa toda russa (nos séculos 10 a 11 foi ocupada pelo filho mais velho do príncipe de Kiev, no século XII - os boiardos tiveram influência decisiva na escolha do príncipe), 3) Pereyaslavskoe - no século XII. descendentes de Monomakh.

Com o início do período específico, o território dos príncipes isolados passou a ser chamado de terra, ou seja, esse era o nome habitual dos estados soberanos. Em 1137 - Terra de Novgorod, em 1142 - Chernigov, em 1148 - Suzdal, etc. Ou seja, em 2/3 do século XIII. A separação dos volosts foi concluída e eles foram transformados em principados independentes, que passaram a ser chamados de terras.

4. 2. Desenvolvimento socioeconómico."Russkaya Pravda" chama a principal população do país de membros da comunidade livre - Lyudinov ou pessoas (daí: coleta de tributos de camponeses comunais - polyudye). "Russkaya Pravda", considerando o povo, indica que eles se uniram em uma comunidade rural - corda. Verv tinha um determinado território e nele viviam famílias separadas economicamente independentes.

Segundo grande grupo população - fede. Estes podem não ser tributários principescos livres ou semi-livres. Smerd não tinha o direito de deixar sua propriedade a herdeiros indiretos. Foi entregue ao príncipe. Com o desenvolvimento das relações feudais, esta categoria da população aumentou às custas dos membros livres da comunidade.

O terceiro grupo da população é escravos. Eles são conhecidos por nomes diferentes: servos, servos. Servos é um nome antigo, servos é um nome posterior. "Verdade Russa" mostra escravos completamente sem direitos. Um escravo não tinha o direito de ser testemunha no tribunal. O proprietário não foi responsável por seu assassinato. Não só o escravo, mas também todos que o ajudaram foram punidos pela fuga.

Havia dois tipos de escravidão – completa e incompleta. Fontes de escravidão completa: cativeiro, venda como escravo, casamento com escrava ou casamento com escrava; entrar ao serviço do príncipe como tiun, governanta, chefe militar e não celebrar acordo, etc.

No entanto, a escravidão total não era uniforme. A maior parte dos escravos realizava trabalhos braçais. Suas cabeças foram avaliadas em 5 hryvnias. Superintendentes de escravos, administradores e governantas estavam em outro degrau da escala social. O chefe do tiun principesco foi avaliado em 80 hryvnias e já poderia atuar como testemunha no julgamento;

Escravos parciais - aquisição apareceu no século XVI. Zakup é um membro falido da comunidade que se tornou escravo por dívidas por um determinado empréstimo (kupa). Ele trabalhava como servo ou no campo. Zakup foi privado de liberdade pessoal, mas manteve sua própria fazenda e poderia se redimir pagando a dívida.

A maioria dos historiadores acredita que a escravidão na Rússia não era generalizada. AP tem uma opinião diferente . Pyankov, MN Pokrovsky. “Capturar escravos e comercializá-los foi o comércio dos primeiros governantes das terras russas. Daí as guerras contínuas entre estes príncipes, guerras cujo objetivo era “estar repleto de servos”, isto é, capturar muitos escravos. Daí as suas relações com Constantinopla, onde se localizava o principal mercado de escravos então mais próximo da Rússia” (M. N. Pokrovsky). .

Um pequeno grupo da população dependente da Rus' foi ryadovichi. Suas vidas também foram protegidas por uma multa de cinco hryvnias. Talvez fossem tiuns, governantas, anciãos, maridos de escravos, etc. que não haviam entrado na servidão, a julgar pelo Russkaya Pravda, eram pequenos agentes administrativos.

Outro pequeno grupo párias, pessoas que perderam seu status social: escravos libertados, membros da comunidade expulsos das cordas, etc. Aparentemente, os párias juntaram-se às fileiras dos artesãos da cidade ou ao esquadrão principesco, especialmente durante a guerra.

Um grupo bastante grande da população da Rus' foi artesãos. À medida que a divisão social do trabalho cresceu, as cidades tornaram-se centros para o desenvolvimento do artesanato. No século XII existiam mais de 60 especialidades artesanais; Os artesãos russos às vezes produziam mais de 150 tipos de produtos de ferro. Não só linho, peles, mel, cera, mas também tecidos de linho, armas, produtos de prata, espirais de fuso e outros bens foram para o mercado externo.

O crescimento das cidades e o desenvolvimento do artesanato estão associados às atividades de um grupo da população como comerciantes. Já em 944, um tratado russo-bizantino permitiu-nos afirmar a existência de uma profissão mercantil independente. É preciso lembrar que todo comerciante daquela época também era um guerreiro. Tanto os guerreiros quanto os mercadores tinham um patrono - o deus do gado Veles. Importantes rotas comerciais ao longo do Dnieper e do Volga passavam pela Rus'. Os mercadores russos negociavam em Bizâncio, nos estados árabes e na Europa.

É necessário destacar um grupo da população da Antiga Rus' como vigilantes(“maridos”) Os guerreiros viviam na corte do príncipe, participavam de campanhas militares e arrecadavam tributos. A comitiva principesca é parte integrante do aparato administrativo. O elenco era heterogêneo. Os guerreiros mais próximos formaram um conselho permanente, a “Duma”. Eles eram chamados de boiardos. O príncipe consultou-os sobre importantes assuntos de Estado (a adoção da Ortodoxia por Vladimir; Igor, tendo recebido uma oferta de Bizâncio para receber tributo e abandonar a campanha, convocou um esquadrão e começou a consultar, etc.).

Os guerreiros seniores também poderiam ter seu próprio esquadrão. Posteriormente, os boiardos atuaram como governadores.

Os vigilantes juniores desempenhavam as funções de oficiais de justiça, cobradores de multas, etc. Os guerreiros principescos formaram a base da classe emergente de senhores feudais.

O esquadrão era uma força militar permanente que substituiu o armamento geral do povo. Mas as milícias populares desempenharam um papel importante nas guerras durante muito tempo.

Príncipe não reinou e governou completamente. O poder principesco estava limitado a elementos de autogoverno popular preservado. A assembleia popular - o veche - esteve ativa nos séculos IX e XI. (em Novgorod e Pskov há muito mais tempo). Os mais velhos participaram da Duma principesca.

Existem três linhas conhecidas ao longo das quais ocorreu o desenvolvimento de formas de propriedade feudal e a conversão da população rural na dependência da classe dominante. Em primeiro lugar, houve uma “posse” da terra e a imposição de tributos aos membros livres da comunidade, que se transformou em renda feudal. Foi assim que se desenvolveu a propriedade estatal, que mais tarde recebeu o nome de “negra”. Em segundo lugar, houve uma estratificação da comunidade vizinha, da qual se destacaram os camponeses - os latifundiários, que depois se transformaram em senhores feudais, e os sem-terra, cujo trabalho foi apropriado pelos latifundiários. Finalmente, em terceiro lugar, os proprietários feudais plantaram escravos na terra, que se tornaram camponeses dependentes.

Até meados dos séculos XI - XII. a forma dominante de propriedade feudal era a propriedade estatal, o tipo dominante de exploração era a cobrança de tributos. No século XI. Formou-se a propriedade fundiária principesca (domínio), boyar e eclesial, com base na apropriação do produto excedente produzido pelo trabalho de um camponês dependente e de um escravo plantado na terra. O processo de estratificação da antiga sociedade russa (incluindo as comunidades) deu resultados visíveis já no início do século X. Assim, nos tratados entre a Rússia e Bizâncio no século XIX. são mencionados “brilhantes e grandes príncipes”, “príncipes”, “grandes boiardos”, “boiardos” (“bolyars”).

A forma mais antiga de exploração dos camponeses pelos príncipes de Kiev foi o tributo (produtos agrícolas, artesanato, dinheiro), que eles impuseram à população rural.

Os territórios anexados passaram a ser considerados pelos governantes supremos como propriedade do Estado. Os guerreiros do príncipe receberam o direito de cobrar tributos de determinados territórios. Assim, o “marido” de Igor, Sveneld, recebeu as terras dos Drevlyans para esses fins. Inicialmente, a arrecadação de tributos era realizada por meio de “polyudye”, ou seja, viagens de guerreiros principescos às terras sujeitas, onde se alimentavam às custas da população local até arrecadar tributos.

O termo “polyudye” tinha dois significados: uma forma de arrecadar tributos e alimentar os guerreiros.

A homenagem era distribuída nos cemitérios e recolhida da “fumaça” - o quintal, do “raal” - o arado, ou seja, das fazendas camponesas individuais. Nesse sentido, os cemitérios, como assentamentos de comunidades vizinhas, adquirem um novo significado – distritos administrativos e fiscais. A crônica conecta o nome da Princesa Olga com a propriedade de 946-947. uma série de medidas destinadas a fortalecer o poder principesco nas zonas rurais: o racionamento de impostos, que se tornou regular, a criação de cemitérios como centros permanentes de recolha de tributos. O sistema “polyudya” está sendo gradativamente substituído pelo sistema “svoza” - entrega de homenagem ao cemitério.

Smerdas e tributários começaram a se submeter às autoridades judiciais principescas. O sistema de multas ao tesouro principesco substituiu os pagamentos em favor das vítimas.

4. 3. Cultura e vida. A história da cultura russa começa com o Batismo da Rússia. Os tempos pagãos permanecem além do limiar da história. Isso não significa de forma alguma que esse passado pagão não existisse. Aconteceu, e dele ficam vestígios muito vivos na memória do povo, na sua vida quotidiana, na própria cultura do povo.

A camada mais antiga do paganismo é a espiritualização da natureza, a crença em duendes, criaturas aquáticas, etc. A próxima camada é representada por cultos comunitários, agrícolas e tribais familiares. No período anterior à adoção do Cristianismo, os cultos tribais dominavam. Cada tribo tinha seus próprios deuses patronos. Entre os polacos, tal patrono era Perun, entre os eslovenos era Veles, etc.

Com a formação de um estado unificado, foi feita a primeira tentativa de transformar Kiev em um centro religioso dos eslavos orientais. No tratado de Oleg com os gregos (907), Perun e Veles são mencionados. Neste momento, quase todas as tribos eslavas orientais foram anexadas por Kiev.

No tratado de Igor com Bizâncio (944), apenas Perun foi nomeado, embora as mesmas tribos tenham participado da campanha. Muito provavelmente, há uma tentativa de colocar Perun acima de todos os deuses: Kiev é o centro do estado e Perun é o deus principal.

Em meados do século X, as relações de Kiev com as tribos “torturadas” mudaram dramaticamente. Após a execução do Príncipe Igor pelos Drevlyans, as autoridades de Kiev tiveram de recuar na questão da religião. No tratado entre Svyatoslav e Bizâncio (971), Veles é novamente mencionado junto com Perun.

No entanto, em 980, o Príncipe Vladimir empreendeu uma nova reforma religiosa - a “Regulamentação dos Ídolos”. Esta foi outra exaltação de Perun e, na verdade, uma tentativa de transição para o monoteísmo. Acabou sem sucesso, uma vez que a supremacia de Perun foi imposta pela força às tribos aliadas. O fracasso desta reforma predeterminou a necessidade de novas transformações. Este não foi o capricho de Vladimir ou de seus boiardos e os guerreiros eram necessários para fortalecer o estado;

O cronista Nestor relata detalhadamente como a Rússia foi batizada. Ao escolher uma fé, o Príncipe Vladimir, após ouvir representantes de diferentes religiões - judaica, muçulmana e cristã, escolheu a cristã, visto que o cristianismo poderia ser realizado com orientação tanto para Roma quanto para Bizâncio.

Quais são as razões para escolher a Ortodoxia?

No século IX. A questão mais importante e urgente era a relação entre o mundo cristão e o Oriente islâmico. O Islão, tendo triunfado no Oriente e em África, estabeleceu-se na Europa. Da bacia do Mar Cáspio, a influência muçulmana penetra na Khazaria, onde entra em luta com o cristianismo e o judaísmo, e avança para o norte ao longo do Volga. Havia a ameaça de flanquear a Europa pelo Islão, em relação à qual o mundo eslavo, e sobretudo a Rússia, adquiriram importância primordial para os destinos da civilização cristã europeia. Não é por acaso que nos séculos IX-X. não apenas Constantinopla, Roma, Ingelheim, mas também Bagdá procuraram jogar a carta eslava e russa. Isto é evidenciado pela transição de algumas tropas eslavas para o lado dos árabes. De acordo com I. Economtseva, O ataque russo a Constantinopla em 860 foi provocado pelos árabes, contra os quais o imperador bizantino Miguel III se opôs na época. O príncipe Svyatoslav Igorevich, fascinado pela cultura islâmica, certa vez até quis mudar a capital para o curso inferior do Volga. Portanto, a lenda retratada no “Conto dos Anos Passados” sobre a escolha da fé pelo Príncipe Vladimir é historicamente profundamente verdadeira.

Além disso, houve outros motivos. A Igreja Romana reconheceu apenas o latim como sua língua litúrgica. O Papa exigiu a completa subordinação de reis e imperadores e, assim, elevou-se acima deles, tanto religiosa como politicamente. O Patriarca de Constantinopla reconheceu uma certa dependência do imperador e colocou a Igreja ao serviço do Estado. A Igreja Ortodoxa de Constantinopla permitiu o uso de qualquer idioma. O príncipe de Kiev naturalmente escolheu o que era mais lucrativo para ele.

Ao determinar as diretrizes, a Rus' também levou em consideração a proximidade territorial de Bizâncio e o fato de que os búlgaros aparentados com os russos já haviam se convertido à ortodoxia. A escolha foi historicamente predeterminada em favor de Bizâncio - um estado semelhante em essência social e estrutura política ao crescente estado da Antiga Rússia.

Segundo a crônica, o batismo dos kievitas ocorreu no verão de 988. Foi o início oficial da cristianização da Rússia Antiga.

A nova fé, que se tornou a fé do Estado, teve que se espalhar por todo o território. Isso acabou não sendo tão simples, embora, além dos sacerdotes bizantinos, as autoridades principescas participassem ativamente do batismo. A julgar pelas crônicas, raramente o batismo do povo acontecia sem violência. Os novgorodianos foram batizados em 991 com a ajuda de um esquadrão de Kiev. Os dois primeiros bispos Fedor e Hilarion (século 11) nada puderam fazer com os rostovitas pagãos. Nem o filho de Vladimir, Gleb, nem seu sucessor puderam apresentar a Ortodoxia aos residentes de Murom. E este foi o caso em toda a Rússia. Mesmo os convertidos cristãos muitas vezes mantinham a fé nos deuses antigos.

A adoção do Cristianismo teve consequências importantes. O príncipe e sua comitiva receberam uma base ideológica para a unidade do antigo estado russo. A Epifania fortaleceu os laços da Rus com a Europa.

Vladimir era casado com Anna, irmã do imperador bizantino Vasily P. Após a morte dela, ele se casou com a filha do conde alemão Cuno von Enningen. O príncipe Svyatopolk foi casado com a filha do rei polonês Boleslav I, o príncipe Yaroslav, o Sábio - com a filha do rei sueco Olaf, o príncipe Vladimir Monomakh - com a filha do rei inglês Gerald P. As filhas dos príncipes de Kiev se casaram aos governantes de muitos estados.

A influência religiosa e civil bizantina na cultura russa antiga é óbvia. Mas não há necessidade de falar sobre qualquer domínio de Bizâncio na cultura russa antiga. Rus' não era um objeto passivo de aplicação. Mesmo as conquistas culturais emprestadas sofreram profundas transformações sob a influência das tradições locais. O impacto da cultura bizantina foi mais intenso nas camadas superiores da sociedade; as massas experimentaram muito menos;

A adoção do Cristianismo contribuiu para o amplo e rápido desenvolvimento da escrita e da cultura escrita. Juntamente com os livros litúrgicos e a literatura teológica, a primeira língua literária inter-eslava, o antigo eslavo eclesiástico, também penetrou na Rus' vindo da Bulgária, que adotou o cristianismo 120 anos antes. Tornou-se a língua de adoração e literatura religiosa.

A língua literária russa antiga foi formada com base no eslavo oriental local. É a linguagem da escrita empresarial, da literatura histórica e narrativa. “Verdade Russa”, “O Conto da Hóstia de Igor”, crônicas russas, “Ensinamentos” de Vladimir Monomakh, etc. estão escritos nele. A difusão da escrita entre a população urbana é evidenciada por letras de casca de bétula encontradas durante escavações em Novgorod e. outras cidades. Os primeiros registros de crônicas fragmentárias apareceram em Kiev logo após a invenção da escrita eslava por Cirilo e Metódio. Eles datam do reinado de Askold (867-875). A crônica pagã secundária descoberta que descreve o reinado de Igor e Olga remonta a 912-946. A última seção da crônica pagã de Kiev abrange 946-980. e, principalmente, refere-se ao reinado de Svyatoslav e Yaropolk Svyatoslavich. Anotou os principais acontecimentos da época: a chegada das embaixadas, as relações com os pechenegues, fenômenos naturais inusitados, etc.

Sob Yaroslav, o Sábio, por sua iniciativa, foi criado um código de crônica de 1093. O conteúdo deste código expandiu-se gradualmente e no início do século XII. compilou uma extensa narrativa sistemática. “O Conto dos Anos Passados” é legitimamente considerado uma introdução à história russa, como uma enciclopédia da vida russa antiga nos séculos IX-XI.

No desenvolvimento das crônicas russas, sente-se uma certa tendência ou ideia histórico-religiosa. O Metropolita Hilarion, mais conhecido como o autor da palavra “Sobre a lei dada por Moisés, e sobre a graça e a verdade”, que E.E. Golubinsky respondeu como “um discurso acadêmico impecável, com o qual dos novos discursos apenas os discursos de Karamzin podem ser comparados”. Ao lado desta obra, E. E. Golubinsky também coloca “O Conto da Campanha de Igor”. Este é verdadeiramente um excelente exemplo de oratória, embora os autores estejam sob certa influência da escrita bizantina e repitam temas alheios.

Os centros da antiga cultura russa eram cidades com sua produção artesanal. Nos séculos IX - X. eram 25 cidades, no século XI - 89, no final do século XVI. - 224. Artesãos de diversas especialidades viveram e trabalharam nas cidades. Grandes avanços foram feitos na fundição e processamento de metais. O ferro era fundido a partir de minérios do pântano em “casas” de fabricação de queijos. Nas cidades, foi estabelecida a produção em massa de ferramentas de ferro: machados, foices, pás, etc. Os armeiros russos eram famosos por sua habilidade. Na Europa, a cota de malha e as espadas russas retas eram altamente valorizadas. Os antigos joalheiros russos estabeleceram a produção em massa de várias joias. Arqueólogos descobriram uma oficina inteira em Kiev para fazer pulseiras de vidro. Muitos artesãos se dedicavam ao processamento de couro e madeira, fabricando tecidos, roupas e calçados.

A educação escolar também existia na Antiga Rus. Escolas para filhos de boiardos foram criadas sob Vladimir. Yaroslav, o Sábio, criou uma escola em Novgorod para filhos de idosos e clérigos. Havia também escolas de preparação para atividades estaduais e eclesiásticas. Junto com a teologia, estudaram filosofia, retórica, gramática, ciências geográficas e naturais.

Após a adoção do Cristianismo, a arquitetura monumental de pedra se desenvolveu na Rússia. Os princípios de construção de templos de pedra foram emprestados de Bizâncio. O primeiro edifício de pedra foi a Igreja do Dízimo, erguida em Kiev no final do século X (foi destruída pelos mongóis em 1240). Em 1031-1036 A Catedral da Transfiguração foi erguida em Chernigov. O auge da arquitetura do sul da Rússia do século XI. é a Catedral de Santa Sofia em Kiev, construída por mestres gregos e russos. Após a Sofia de Kiev, as catedrais de Santa Sofia foram construídas em Novgorod e Polotsk.

Essas catedrais diferem das bizantinas por preservarem as tradições da construção russa em madeira da era pré-cristã: cúpulas múltiplas, em forma de capacete e muito mais.

De Bizâncio à Rússia surgiram novos tipos de pintura monumental - mosaico, afresco e pintura de ícones.

As primeiras obras sobreviventes da pintura russa antiga foram criadas em Kiev. Os mosaicos e afrescos da Catedral de Santa Sofia distinguem-se pela sua beleza e monumentalidade agrestes. São executados de forma estrita e solene, característica da pintura monumental bizantina. Entre os afrescos de Sofia estão dois retratos de grupo da família de Yaroslav, o Sábio, nas paredes de duas torres são retratadas cenas de caçadas principescas, competições de circo, etc.

A cultura russa estava subordinada a um único estilo - um estilo cujo análogo distante pode ser o estilo românico no oeste e no sul da Europa, e um análogo mais próximo - o estilo que dominou Bizâncio e os países de sua influência cultural.

A vida na Rússia de Kiev teve uma diferença significativa no estilo de vida das pessoas em diferentes regiões do país, cidades e vilas, na elite feudal e na população em geral. Os povos localizados ao longo das rotas comerciais viviam muito melhor do que aqueles que viviam ao longo dos pântanos de Dregovic e nos Urais. Os camponeses viviam em pequenas casas. No sul, eram semi-escavações, que tinham até telhado de barro. No norte, edifícios de toras com piso de madeira foram construídos ao longo das florestas. Os fogões por toda parte eram feitos de adobe ou pedra, mas eram aquecidos de maneira preta. As janelas eram pequenas.

Os habitantes da cidade tinham outras moradias. Meio-abrigos quase nunca eram encontrados. Freqüentemente, eram casas de dois andares, compostas por vários quartos.

Os alojamentos dos príncipes, boiardos, guerreiros e clérigos eram significativamente diferentes. Grandes áreas de terreno foram alocadas para propriedades, foram construídas dependências e cabanas de toras para empregados e artesãos. Boyars e mansões principescas eram palácios. Havia também palácios principescos de pedra.

E diferentes setores da sociedade vestiam-se de maneira diferente. Camponeses e artesãos - homens e mulheres - usavam camisas (para as mulheres eram mais compridas) feitas de linho feito em casa. Além das camisas, os homens usavam calças e as mulheres saias. Tanto homens quanto mulheres usavam pergaminhos como agasalhos. Eles também usavam capas diferentes. No inverno eles usavam casacos de pele comuns. As roupas da nobreza tinham formato semelhante às dos camponeses, mas a qualidade, claro, era diferente: as roupas eram feitas de tecidos caros, as capas eram muitas vezes feitas de tecidos orientais caros, brocados, bordados com ouro. As capas eram presas num dos ombros com fechos de ouro. Os casacos de inverno eram feitos de peles caras. Os sapatos dos citadinos, dos camponeses e da nobreza também eram diferentes. Os sapatos bastões dos camponeses sobreviveram até o século 20, os habitantes da cidade usavam com mais frequência botas ou pistões (sapatos), os príncipes usavam botas, muitas vezes decoradas com incrustações.

A diversão da nobreza eram as caçadas e as festas, nas quais muitos assuntos de estado eram decididos. As vitórias nas campanhas foram celebradas pública e magnificamente. Essas festas contavam com a presença de prefeitos e anciãos de todas as cidades e de inúmeras pessoas. O príncipe com os boiardos e a comitiva festejaram “no vestíbulo” (na galeria alta do palácio), e foram preparadas mesas para o povo no pátio. As mesas da nobreza eram forradas com pratos ricos - ouro e prata. O cronista Nestor relata que surgiram até divergências entre o príncipe e os guerreiros por causa dos pratos: estes últimos exigiam colheres de prata em vez de de madeira. As festas comunitárias (irmandade) eram mais simples. Guslars ou bufões sempre se apresentavam nas festas. As famosas festas de Vladimir, que também eram uma forma única de envolvimento no plantel, são cantadas em épicos em plena concordância com as crônicas.

A história da Rus de Kiev começa oficialmente em 882 - conforme registrado na crônica, foi então que Oleg de Rurik, tendo matado Askold e Dir, começou a governar o principado com sua capital em Kiev. Suas campanhas, assim como as guerras de conquista de outros príncipes, levaram ao fato de que havia cada vez mais terras sob as mãos de Kiev. A Rússia de Kiev nos séculos IX e XII era um estado europeu grande e desenvolvido.

Política externa e interna do antigo estado russo

Desde o início, a política externa teve vários rumos ao mesmo tempo: era preciso resistir a Bizâncio, que expandia sua expansão para a região norte do Mar Negro, e aos khazares, que impediam o comércio na direção leste, e aos nômades pechenegues - eles simplesmente devastaram a Rus' com seus ataques.

Bizâncio tentou repetidamente subjugar a Antiga Rus, mas nem todas as suas tentativas foram bem-sucedidas. Assim, após a campanha marítima de Oleg contra Constantinopla, um acordo comercial benéfico para o estado eslavo oriental foi concluído entre os países, no entanto, sob o reinado de Igor, após suas ações militares menos bem-sucedidas, as condições mudaram para menos favoráveis ​​​​para a Rus'.

O mais bem sucedido em termos de política externa foi o reinado de Svyatoslav - ele não apenas derrotou o exército Khazar Khaganato e Volga, Bulgária (tendo anteriormente capturado Vyatichi), mas também conquistou as tribos do Cáucaso do Norte e fundou o principado de Tmutarakan.

Arroz. 1.Svyatoslav Igorevich.

Ele também concluiu um acordo com Bizâncio, após o qual voltou sua atenção para os Bálcãs. No entanto, a conquista do reino búlgaro em 967 transformou um aliado traiçoeiro contra ele: o governante bizantino apoiou os pechenegues, eles foram para Kiev, mas foram derrotados por Svyatoslav. Ele voltou novamente ao Danúbio e, com o apoio dos búlgaros, foi para Constantinopla. O mapa das operações militares mudava constantemente, ou Svyatoslav ou o lado bizantino ganhavam vantagem e, em algum momento, o príncipe de Kiev decidiu retornar à sua capital, mas no caminho foi morto pelos pechenegues.

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Acredita-se que os pechenegues foram persuadidos a matar Svyatoslav por diplomatas bizantinos enviados a eles.

O mais estável politicamente foi o reinado de seu filho Vladimir, mas já em 1015 começou uma luta pelo poder que durou mais de 20 anos - somente em 1036 o príncipe Yaroslav começou a governar em Kiev, após cuja morte seus filhos apenas fortaleceram o poder de Rússia de Kiev. Mas isso não salvou o Estado da fragmentação feudal, cujo início já estava traçado: a autocracia dos príncipes de Kiev caiu. Vladimir Monomakh, que tentou resistir, conseguiu apenas um aumento temporário no poder e, sob seu filho Yaropolk, o processo de colapso do estado foi finalmente concluído.

Arroz. 2. Vladimir Monomakh.

Economia e cultura da Rus de Kiev

A Rus' no século IX e início do século XII era um estado com propriedade feudal de terras. Os donos das terras não eram apenas os príncipes, mas também os boiardos e guerreiros, e pouco depois a igreja foi acrescentada a eles. A força de trabalho na qual se baseou o desenvolvimento econômico da Rússia de Kiev eram os servos, os smerds e outras categorias da população. Eles cobravam aluguel de comida deles.

Quanto à cultura, ela foi em grande parte formada sob a influência da tradição bizantina - isto se aplica não só à arquitetura, mas também à pintura. Literatura própria também foi formado sob a influência da tradução, mas era ideologicamente rico e artisticamente perfeito. As obras mais famosas da época são “O Conto dos Anos Passados”, “Ensinamentos” de Monomakh e, claro, “O Conto da Campanha de Igor”.

A Antiga Rus (séculos IX-XII) era um proto-estado (início), que estava apenas começando a tomar forma como um sistema político. As antigas comunidades díspares começaram gradualmente a se unir em um único estado, liderado pela dinastia Rurik.

Os cientistas concordam que a Antiga Rus foi uma monarquia feudal primitiva.

A origem do sistema sócio-político da Antiga Rus'

O estado (Antiga Rus') foi formado no final do século X no território dos eslavos orientais. É chefiado por um príncipe da dinastia Rurik, que promete patrocínio e proteção aos senhores feudais vizinhos. Em troca disso, os senhores feudais cederam parte de suas terras para uso do príncipe como forma de pagamento.

Ao mesmo tempo, parte das terras conquistadas durante guerras e campanhas militares é destinada ao uso dos boiardos, que recebem o direito de cobrar tributos dessas terras. Para retirar o tributo, foram contratados guerreiros, que poderiam se estabelecer no território ao qual estavam vinculados. Assim, uma hierarquia feudal começa a se formar.

Príncipe -> proprietários patrimoniais -> boiardos -> pequenos proprietários de terras.

Tal sistema contribui para que o príncipe passe de líder exclusivamente militar (séculos IV-VII) a figura política. Aparecem os primórdios de uma monarquia. O feudalismo se desenvolve.

Sistema sócio-político da Antiga Rus'

O primeiro documento legal foi adotado por Yaroslav, o Sábio, no século 11 e foi chamado de “Verdade Russa”.

Tarefa principal deste documento– proteger as pessoas da agitação e regular as relações públicas. A “Verdade Russa” explicava vários tipos de crimes e punições para eles.

Além disso, o documento dividiu a sociedade em diversas categorias sociais. Em particular, havia membros da comunidade livres e dependentes. Os dependentes não eram considerados cidadãos plenos, não tinham liberdades e não podiam servir no exército. Eles foram divididos em smerds (pessoas comuns), servos (servos) e dependentes temporários.

Os membros da comunidade livre foram divididos em smerds e pessoas. Eles tinham direitos e serviram no exército.

Características do sistema político da Antiga Rus'

Nos séculos X e XII, o chefe do estado (que unia vários principados) era um príncipe. O conselho de boiardos e guerreiros estava subordinado a ele, com a ajuda dos quais administrava o estado.

O estado era uma união de cidades-estado, uma vez que a vida fora das cidades era pouco desenvolvida. As cidades-estado eram governadas por prefeitos principescos.

As terras rurais eram governadas por boiardos e terras patrimoniais, aos quais pertenciam essas terras.

A comitiva do príncipe foi dividida em velhos e jovens. O antigo incluía boiardos e homens mais velhos. O esquadrão estava empenhado em arrecadar tributos, realizar testes e administrar localmente. O plantel júnior incluía jovens e pessoas menos nobres. O príncipe também tinha um esquadrão pessoal.

Os poderes legislativo, executivo, militar e judicial estavam nas mãos do príncipe. Com o desenvolvimento do estado, esses ramos do governo começaram a se separar em instituições separadas.

Também na Antiga Rus houve os primórdios da democracia, que se expressaram na realização de assembleias populares - veche.

Formação final sistema político na Rus' terminou no final do século XII.