O pecado da gula na Ortodoxia. A gula é uma forma de escravidão. No sentido médico, o vício é uma necessidade obsessiva de usar estímulos familiares, acompanhada de aumento da tolerância e sintomas fisiológicos e psicológicos pronunciados.

05.11.2021 Medicação 

Uso de drogas - o pecado mais grave que leva à morte de uma pessoa. Em termos de efeito, é o prazer com diversas drogas e meios que causam intoxicação entorpecente, euforia, estimulantes, relaxantes e inebriantes (desde os próprios entorpecentes, medicamentos e substâncias tóxicas até chá concentrado, ouvir música inebriante, etc.) .

Fumaré pecado porque se refere a uma paixão antinatural, porque o envenenamento crônico de si mesmo com veneno não está enraizado na área das necessidades naturais do corpo. Fumar também está intimamente associado ao pecado da autojustificação, ao entorpecimento do senso moral. Tendo aceitado essa paixão, a pessoa se perdoa por outras fraquezas, pois o poder do precedente é grande. Fumar também é pecado porque destrói a saúde tanto do fumante quanto das pessoas ao seu redor (tabagismo passivo).

Por que fumar é pecado? Essa atividade prejudica a alma?

Tipos de gula: embriaguez, alimentação secreta, voluptuosidade, laringofaringe (segurar o alimento na boca para deleitar o sabor), polieating [ Padre Mikhail Shpolyansky, 2008 ].

COMveja: Paixões pecaminosas. Desenvolvimento e classificação.

Em contraste com as paixões pecaminosasrecebemos virtudes cristãs.

CURSO ESPECIAL “COMPORTAMENTO VICIANTE” em São Petersburgo

professor, padre, reitor da Igreja da Natividade de João Batista na aldeia de Yukki Grigory Igorevich Grigoriev

Vício (vício) - uma necessidade obsessiva sentida por uma pessoa por uma atividade específica. O termo é frequentemente usado para fenômenos como dependência de drogas, dependência de drogas, mas agora também é aplicado a vícios não químicos (comportamentais), como vício em jogos de azar, vício em compras, excessos psicogênicos, hiperreligiosidade, etc.

No sentido médico, o vício- necessidade obsessiva de utilização de estímulos familiares, acompanhada de aumento da tolerância e sintomas fisiológicos e psicológicos pronunciados. O crescimento da tolerância está se acostumando a uma quantidade crescente de estímulos.

EM curar o alcoolismo, eles vão te ajudar a curar, e não parar por um determinado período de tempo

Comer secretamente- comer alimentos secretamente (por ganância, vergonha ou falta de vontade de partilhar, quando o jejum é quebrado, quando se come alimentos ilícitos, etc.).

Voluptuosidade- amor pelas doçuras da vida, desejo de viver nos prazeres.

Gula- um desejo apaixonado de encher o estômago (útero) com mais força, de comer o máximo possível.

Loucura laríngea- paixão por comer alimentos particularmente saborosos, apreciando as sensações do paladar (gourmetismo).

Policomer- consumir alimentos em quantidades que excedam as necessidades naturais do corpo.


Jerônimo Bosch. Sete Pecados capitais 1475-1480Gula. Fragmento.

Gula- violação do segundo mandamento, um dos tipos de idolatria. Visto que os glutões exaltam o prazer sensual, então, de acordo com a palavra apóstolo paulo : “o deus deles é o ventre” (Filipenses 3:19), ou seja, o ventre é seu ídolo, seu ídolo.

Santo Inácio (Brianchaninov) A gula diz o seguinte: “Gula, embriaguez, não observância e permissão do jejum, alimentação secreta, delicadeza e geralmente violação da abstinência. Amor incorreto e excessivo à carne, ao seu ventre e ao descanso, que constitui o amor próprio, que leva ao fracasso em manter a fidelidade a Deus, à Igreja, à virtude e às pessoas” [Santo Inácio Brianchaninov, 2011].

O caminho inverso da paixão da gula é Virtude cristã abstinência. Santo Inácio (Brianchaninov) fala desta virtude da seguinte forma: “Abster-se do consumo excessivo de alimentos e bebidas, principalmente de beber vinho em excesso. Manutenção precisa dos jejuns estabelecidos pela Igreja. A restrição da carne pelo consumo moderado e constante e igual de alimentos, a partir do qual todas as paixões em geral começam a enfraquecer, e especialmente o amor próprio, que consiste no amor sem palavras da carne, do ventre e da sua paz” [Ibidem].

Olhe para Site do Arquimandrita Iannuariy (Ivliev):"Gula".

Assista e ouça a palestra do padre Maxim Kaskun: "".

Como médico, não concordo com o Pe. Maxim em questões de interpretação da fisiologia normal do corpo humano, digestão e troca de água (estude o conteúdo dos trabalhos do Acadêmico A.M. Ugolev neste artigo, aprenda sobre a troca de água e o trabalho do “transportador” digestivo humano Tabela 1, assista a filmes sobre “Comida Viva” e tudo ficará claro para você).

O que a ciência diz sobre nutrição apropriada pessoa? As obras de Sovetsky nos ajudarão a responder a esta questão. Acadêmico Ugolev Alexander Mikhailovich(1926-1991), que deu grande contribuição ao estudo dos processos digestivos humanos. De acordo com a teoria da nutrição adequada do Acadêmico A. M. Ugolev, os processos digestivos mais importantes ocorrem no intestino grosso. A microflora intestinal, cujo peso é de 2,5 a 3,0 kg, contribui para a formação de substâncias biologicamente ativas necessárias ao organismo e sua inclusão no metabolismo geral.

Trabalho de Ugolev A.M.“Digestão por membrana parietal (contato)”foi reconhecido como uma descoberta científica e inscrito no Registro Estadual de Descobertas da URSS sob o número 15 com prioridade a partir de dezembro de 1958. Em 1990, por seu trabalho foi agraciado com a medalha de ouro que leva seu nome. Eu.I.Mechnikova.

O acadêmico Ugolev propôs considerar a microflora como um órgão humano separado e enfatizou que os alimentos deveriam atender plenamente às necessidades da microflora intestinal. Ele foi o primeiro a desenvolver a teoria da nutrição adequada e também estudou fundamentalmente a fisiologia da digestão. Com base nas características fisiológicas do sistema digestivo do corpo humano, Ugolev A. M. estabeleceu que os humanos são frugívoros, não herbívoros e não carnívoros [Ugolev A. M., 1987; 1991]. Portanto, a nutrição adequada para o ser humano são as frutas: bagas, frutas, vegetais, sementes, raízes, ervas, nozes e grãos (veja três filmes "Living Food":http://livilymeal.ru, baseado nos trabalhos do acadêmico Ugolev A. M. ):

O primeiro filme é “A estrutura do sistema digestivo humano” ou “Alimento vivo 1”.

O segundo filme é “Microflora ou porque você precisa de um apêndice” ou “Comida Viva 2”.

O terceiro filme é “Os níveis hormonais dependem da nutrição” ou “Comida viva 3”.

Ugolev propôs uma teoria segundo a qual existem três tipos de digestão: extracelular distante, intracelular E membrana(parietal, contato).

Dependendo da origem das enzimas hidrolíticas, ele dividiu a digestão em três tipos: próprio, simbiótico E autolítico.

Própria digestão realizada por enzimas sintetizadas por glândulas humanas ou animais.

Digestão simbionte ocorre sob a influência de enzimas sintetizadas por simbiontes do macroorganismo (microrganismos) do trato digestivo. É assim que a fibra alimentar é digerida no intestino grosso.

Digestão autolítica realizado sob a influência de enzimas contidas nos alimentos consumidos. O leite materno contém enzimas necessárias para a sua coagulação.

Para uma melhor compreensão, vamos dividir o trato gastrointestinal em duas seções. O primeiro é o estômago e o intestino delgado, são o principal local de processamento químico dos alimentos e de absorção dos produtos da dissolução; no segundo, o intestino grosso, o resíduo não digerido é processado, a água é absorvida e as fezes são formadas; Na primeira seção do trato gastrointestinal, o principal tipo de digestão é a autólise, ou seja, a autodissolução dos alimentos ocorre pelas enzimas fornecidas com os alimentos. As próprias enzimas de uma pessoa desempenham o papel de intermediários - ajudam a digerir o que não é digerido durante o processo de autólise e transferem-no para enzimas incorporadas nas paredes intestinais (digestão por membrana). Na segunda seção do trato gastrointestinal, no cólon humano, o principal tipo de digestão é a simbionte, ou seja, com a ajuda de enzimas da microflora.

Atenção! O mais importante é que as bactérias que produzem aminoácidos essenciais e vitaminas essenciais para nós comam APENAS fibras vegetais (fibra alimentar). As bactérias restantes são chamadas a utilizar tudo o que não é absorvido pelo corpo na parte superior. O tratamento térmico de alimentos acima de 42 o C mata enzimas e prejudica o processo de digestão.

Assim, a partir da teoria da nutrição adequada do Acadêmico A.M. segue-se que: 1) o real valor dos alimentos está na capacidade de autodigestão (autólise) no estômago humano e ao mesmo tempo em ser alimento para a microflora intestinal; 2) a microflora intestinal contribui para a formação de substâncias biologicamente ativas necessárias ao organismo e pode ser considerada um órgão separado; 3) a microflora intestinal tem um impacto significativo no estado estrutural e funcional dos órgãos internos, sistema imunológico, o sistema nervoso central e os processos de regulação de todas as funções vitais, inclusive através da formação de substâncias fisiologicamente ativas com a sua participação; 4) a massa das células endócrinas dos órgãos digestivos, que produzem mais de 30 hormônios, é maior que a massa de todos os órgãos endócrinos combinados [Ugolev A. M., 1987; 1991].

Assim, vemos que a alimentação adequada para uma pessoa é aquela que lhe é recomendada pelo Senhor Deus, e o caminho para a descoberta do Acadêmico A. M. Ugolev, que é extremamente importante para a saúde e a vida das pessoas, foi indicado na Bíblia muitos milhares de anos atrás (Gênesis 2:9, 16-17).


Adão e Eva no Jardim do Éden, 1530, Lucas Cranach, o Velho (1472-1553)

PARAComo aconteceu que o primeiro homem, originalmente criado incorruptível e potencialmente imortal, foi seduzido pelo diabo e caiu no pecado da desobediência a Deus, adquirindo doença e morte em seus descendentes?

Penso que, entre outras coisas, devido à contínua persistência e desobediência a Deus e “graças” à gula (com olhar« »).

O que isso diz A Bíblia é sobre o que comidaDeus ordenoupessoa?

EM primeiro livro de Moisés Gênesis Está escrito: “E disse Deus: Eis que Dei-vos toda erva que dá semente e que há em toda a terra, e toda árvore que dá fruto que dá semente; “[isto] será comida para você.”(Gn.1:29). “E o Senhor Deus fez crescer toda espécie de coisas da terra árvore, agradável de ver e boa para comida, e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.” “E o Senhor Deus ordenou ao homem, dizendo: Você comerá de todas as árvores do jardim , mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, não coma dela, porque no dia em que dela comer, você morrerá” (Gênesis 2:9, 16-17). Notemos que o Senhor Deus ordenou ao homem que comesse « grama que semeia,<…>fruto da árvore que semeia " E " de cada árvore do jardim ».

Tendo expulsado os ancestrais do Éden, vestidos com roupas de couro, o Senhor Deus colocou um anjo - um querubim com uma espada flamejante - de guarda no paraíso: “E o Senhor Deus fez roupas de couro para Adão e sua esposa e os vestiu” (Gênesis 3:21); “E ele expulsou Adão e colocou a leste do jardim do Éden Querubins e uma espada flamejante que se virou para guardar o caminho para a árvore da vida” (Gênesis 3:24).

O que significa que nossos primeiros pais estavam vestidos com “vestes de peles” (Gn 3:21), feitas pelo Senhor Deus? Por exemplo, Orígenes acredita que: “Essas roupas eram feitas de peles de animais, pois somente essas roupas um pecador deveria usar - roupas de couro, como sinal da mortalidade que adquiriu devido ao pecado, e da corrupção a que ficou sujeito. devido a corpos em decomposição" [Comentários bíblicos dos Padres da Igreja e outros autores dos séculos I-VIII. Antigo Testamento, 2004].


Adão e Eva, 1376-1378, G. de Menabuoni (1320-1391), afresco no Batistério de Pádua

avisos: “Portanto, que o uso de roupas nos lembre constantemente das bênçãos perdidas e do castigo que se abateu sobre a raça humana pela desobediência” [João Crisóstomo, 1898].

2. http://livingmeal.ru

3. .

4. Padre Mikhail Shpolyansky. Como se preparar para a confissão e a comunhão. Um guia prático para o cristão ortodoxo.- M.: Casa do Pai, 2008. - 128 seg.

5. Fisiologia humana. Ed. G.I. Kositsky. - 3ª ed., revisada. e adicional -M.: Medicina, 1985. 544 p. doente.

6. Korobkov A.V., Chesnokova S.A. Atlas de fisiologia normal. Um manual para estudantes. mel. e biol. especialista. universidades Ed. NO. Agadzhanyan. -M.: pós-graduação, 1987. - 351 pp., il. (na página 102).

7. Ugolev A. M. Tecnologias naturais de sistemas biológicos. - L.: Nauka, 1987. - 317 p.

8. Ugolev A. M. Teoria da nutrição adequada e trofologia. - L.: Nauka, 1991. - 272 p.

9.


A BÍBLIA E OS SANTOS PAIS SOBRE A PAIXÃO DA Gula E COMO COMBATER-A

Esta paixão viola o mandamento de Evangelho de Lucas : “Cuidai de vós mesmos, para que os vossos corações não sejam sobrecarregados pela gula e pela embriaguez...” (Lucas 21:34).

EM Livro da Sabedoria de Jesus, Filho de Sirach disse: “Meu filho! ao longo de sua vida, teste sua alma e observe o que lhe faz mal, e não dê a ela; pois nem tudo é útil para todos, e nem toda alma está disposta a tudo. Não se sacie com todo tipo de doçura e não se atire em vários alimentos, pois comer demais causa doenças e a saciedade leva ao cólera; Muitos morreram de saciedade, mas aquele que é abstinente acrescentará vida a si mesmo” [Livro da Sabedoria de Jesus, Filho de Sirach, (37:30-34)].

Apóstolo Paulo na primeira carta aos Coríntios ele instrui: “Alimento para o ventre, e o ventre para alimento; mas Deus destruirá ambos” (1 Coríntios 6:13).

Apóstolo Paulo na sua carta aos Filipenses ele disse: “Muitos... agem como inimigos da cruz de Cristo. O seu fim é a destruição, o seu deus é o seu ventre e a sua glória está na vergonha;

EM Livro de Deuteronômio Diz: “E Israel tornou-se gordo e teimoso; ficou gordo, gordo e gordo; e ele abandonou a Deus que o criou e desprezou a rocha da sua salvação” (Deuteronômio 32:15).

EM Livro de Jó diz-se: “Ele (homem)... não conheceu a saciedade na barriga e na sua ganância não poupou nada. Nada foi salvo da sua gula, mas a sua felicidade não durará” (Jó 20:19-21).

São João Cassiano, o Romano ensina: “Da mesma forma, as doenças corporais não são geradas no momento em que aparentemente são descobertas, mas são adquiridas no tempo que antecede esse momento, quando alguém, sem cautela, comendo todo tipo de alimento prejudicial à saúde, acumula doença -produção de sucos” [Philokalia, 2010].

Venerável Neil do Sinai instrui: “Quem refreia o ventre diminui as paixões, e quem é vencido pela gula multiplica as concupiscências voluptuosas” [Philokalia, 2010].

Venerável João do Sinai na “Escada”, Homilia quatorze, “No ventre, querido de todos e do maligno”, ele diz: “A satisfação é a mãe da fornicação, e a opressão do ventre é a culpada da pureza (14:5) .”

Este santo padre ensina: “Saiba que muitas vezes o demônio se senta no estômago e não permite que uma pessoa se sacie, mesmo que ela tenha comido toda a comida do Egito e bebido toda a água do Nilo. Quando estamos saciados, esse espírito imundo vai embora e manda sobre nós um espírito pródigo, ele lhe diz em que estado estamos, e diz: “Vá, mexa tal e tal, a barriga dele está cheia e por isso você vai trabalhar um pouco .” Este, vindo, sorri e, tendo amarrado nossas mãos e pés de sono, faz conosco o que quer, contamina a alma com sonhos vis e o corpo com descargas. É surpreendente que a mente, sendo incorpórea, seja contaminada e obscurecida pelo corpo, e que, pelo contrário, o imaterial seja refinado e purificado pela decadência. Se você prometeu a Cristo percorrer o caminho estreito e apertado, então oprima seu estômago, pois ao agradá-lo e expandi-lo, você negará seus votos. Mas ouça e você ouvirá o orador: extenso e amplo é o caminho gula, prejudicial fornicação, e muitos a seguem, mas estreita é a porta e estreito é o caminho abstinência, trazendo à vida pureza e poucos eles entram(Mateus 7:13-14). O líder dos demônios é a estrela caída, e o líder das paixões é a gula. (14:26-30).

Ele também aconselha: “Sentado a uma mesa cheia de comida, imagine a morte e o julgamento diante de seus olhos mentais, pois mesmo assim dificilmente você conseguirá domar um pouco a paixão da gula. Quando você beber, lembre-se sempre do espírito e do fel do seu Mestre, e assim você permanecerá dentro dos limites da abstinência, ou pelo menos, tendo gemido, você humilhará seus pensamentos” (14:31) [Provérbios. João do Sinai, 2008].

A paixão da gula é superada pelo jejum (ver artigo “O papel do jejum no tratamento das doenças de pele”).

São Basílio, o Grande ensina que: “Porque não jejuamos, fomos expulsos do paraíso! Portanto, vamos jejuar para entrar novamente no céu” [Jardim de flores espiritual. Pensamentos e ditos de santos e grandes pessoas, 2010]. É o grande pai quem afirma que: “Quanto você tira do corpo, tanta força você dará à alma” [Ibid.].

São João Crisóstomo ensina: “Jejuar o corpo é alimento para a alma” [Ibidem].

Santo Inácio Brianchaninov A respeito do jejum, disse: “A cabeça das virtudes é a oração, o seu fundamento é o jejum. O jejum é moderação constante na alimentação com uma seleção prudente. Homem orgulhoso! Você sonha tanto e tão alto com sua mente, mas ela depende completa e continuamente de seu estômago. A lei do jejum, embora exteriormente seja uma lei para o estômago, é em essência uma lei para a mente...

O homem recém-criado, introduzido no paraíso, recebeu um único mandamento - o mandamento do jejum. É claro que um mandamento foi dado porque era suficiente para preservar o homem primordial em sua integridade.

O mandamento não falava da quantidade dos alimentos, apenas proibia a qualidade. Que fiquem calados aqueles que reconhecem o jejum apenas na quantidade de alimentos, e não na qualidade. Ao se aprofundarem no estudo experimental do jejum, eles verão a importância da qualidade dos alimentos.

O mandamento do jejum, anunciado por Deus ao homem no paraíso, é tão importante que junto com o mandamento havia ameaça de execução por violação do mandamento. A execução consistia em derrotar pessoas com a morte eterna.

E agora a morte pecaminosa continua a atingir os violadores do santo mandamento do jejum. Quem não observa a moderação e o discernimento adequado na alimentação não consegue preservar a virgindade nem a castidade, não consegue conter a raiva, entrega-se à preguiça, ao desânimo e à tristeza, torna-se escravo da vaidade, lar do orgulho, que introduz na pessoa o seu estado carnal, que são as refeições mais luxuosas e bem alimentadas.

O mandamento do jejum é renovado ou confirmado pelo Evangelho. Cuidem-se, para que seus corações não fiquem sobrecarregados com a gula e a embriaguez (Lucas 21:34), ordenou o Senhor. Comer demais e embriaguez transmitem gordura não apenas ao corpo, mas à mente e ao coração, ou seja, Eles levam a alma e o corpo de uma pessoa a um estado carnal.

Pelo contrário, o jejum leva o cristão a um estado espiritual” [Sinfonia sobre as obras de Santo Inácio (Brianchaninov), 2008].

Aquilo é, São Demétrio de Rostov acredita que: “Se você segurar o seu ventre, você entrará no céu. Assim como é impossível um pássaro voar sem asas, também é impossível uma pessoa ser salva sem jejum e oração. Portanto, abstenha-se de alimentos ricos, de verbosidade inútil, de todas as inverdades e de beber embriagado” [Sinfonia sobre as obras de São Pedro. Dimitri Rostovsky, 2008].

Assim, pelo facto de o autor ter visto repetidamente nos seus pacientes o efeito positivo do jejum no curso da psoríase e outras doenças cutâneas, podemos concluir que na terapia complexa desta doença o seu uso razoável é justificado e aconselhável.

“Deixe a comida ser o seu remédio, e todos os remédios estejam na comida” (Hipócrates).

Nunca se desespere! Consulte “Resultados” “ANTES” e “DEPOIS” da terapia.

IMPORTANTE! Os melhores resultados de tratamento foram obtidos por pacientes que receberam “Terapia espiritualmente orientada para pacientes de pele”.

ANOTAÇÃO

Livro: “Psoríase e outras doenças de pele. Terapia, dieta, receitas” foi escrito em conexão com repetidos pedidos de pacientes com psoríase ao autor para publicar um guia que lhes permitisse estudar objetivamente sua doença, construir um sistema seguro e saudável de medidas de tratamento, levando à vitória por causa de uma doença grave e dolorosa.

O autor vê a razão da origem da psoríase na predisposição genética de uma pessoa, sua condição sistema nervoso e intestinos. O autor considera as manifestações da psoríase na pele humana como uma tentativa do organismo de se livrar tensão nervosa, toxinas internas e externas. É uma espécie de sinal “SOS!”, registado pela pele, proveniente dos órgãos internos, devido ao desequilíbrio entre saúde e doença. O sinal é enviado ao proprietário. O objetivo do sinal é que o doente elimine as causas que levaram a essas alterações. Sem entender o que está acontecendo e o pensamento correto do paciente, esse objetivo é inatingível.

A terapia e a terapia nutricional para pacientes com psoríase e outras dermatoses são descritas detalhadamente e são fornecidas receitas de preparo de pratos. O livro é destinado a pacientes com psoríase, dermatologistas, micologistas, clínicos gerais, pediatras, terapeutas, estudantes de universidades e faculdades médicas.

Aviso do autor. Este livro, além de ser um material de referência, é uma fonte de informações sobre os resultados obtidos pelos meus pacientes e é baseado em minhas pesquisas. Não pode ser usado para autodiagnóstico ou automedicação. A consulta com um médico antes de iniciar qualquer tratamento é absolutamente necessária.

IMPORTANTE!Trato doenças de pele há mais de 25 anos. Utilizo regimes não hormonais da antiga escola de São Petersburgo e tecnologias modernas no tratamento; na terapia externa de doenças de pele utilizo bálsamos proprietários que não contêm glicocorticosteróides (substâncias hormonais), são hipoalergênicos, eficazes e fáceis de usar ( PATENTE de invenção nº 2456976 ), pedido nº 2010153748/15 (077695), data de depósito do pedido 27 de dezembro de 2010.

Atenção! É muito importante que o paciente siga uma dieta hipoalergênica (ver artigo correspondente em “A Escola do Paciente”: “O papel da dieta no tratamento de pacientes com psoríase"). Dieta para qualquer doença de peleo mesmo.

Desejo a vocês, queridos amigos, saúde mental e física!


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Se você quer saber

4. Arquimandrita Georgy (Tertyshnikov). Sinfonia baseada nas obras de São Teófano, o Recluso de Vyshensky. - M.: Dar, 2006. - 664 p.

5. Ortodoxia: livro de referência de dicionário. 2ª edição. - M.: Dar, 2007. - 960 p.

6. Venerável João do Sinai. Escada. - Lavra da Santíssima Trindade de São Sérgio, 2007. - 496 p.

7. Santo Inácio Brianchaninov. Biografia. Experiências ascéticas. Reserve um. (Série “O Legado do Santo Russo”). - M.: Blagovest, 2011. - 608 p.

8. Sinfonia baseada nas obras de Santo Inácio (Brianchaninov). - M.: Dar, 2008. - 776 p.

9. Sinfonia baseada nas obras de São Dmitri de Rostov. - M.: Dar, 2008. - 608 p.

10. Jardim de flores espirituais. Pensamentos e ditos de santos e grandes pessoas. - M.: Dar, 2010. - 592 p.

11. Reflexões sobre a Divina Liturgia. N. V. Gógol.

Como acontece com qualquer história, você deve começar desde o início - o que veio, de onde e como ela se desenvolveu.

Desde criança fui ensinado a comer, para dizer o mínimo, de forma incorreta. Era a década de 90, uma variedade de “alegrias” alimentares começavam a ser importadas para o país: sucos concentrados embalados, todos os tipos de batatas fritas, doces químicos e outras junk food. Tudo isso foi consumido pelos adultos e não se limitou de forma alguma a mim, pequena. Pelo contrário, algumas conquistas foram seguidas de uma doce recompensa. Todas as minhas despesas eram destinadas à compra de doces na barra de chocolate da escola; comer macarrão instantâneo em casa era uma coisa comum.

Não pense que eu era gordo - de jeito nenhum. Até os onze anos ainda era uma menina muito magra; depois engordou um pouco, mas isso se deveu ao sedentarismo e à melhoria da riqueza material da família. Em geral, eu não cuidava do meu peso naquela época, periodicamente engordava e perdia peso, mas não comia demais, apenas comia alimentos francamente não saudáveis, não o tempo todo, mas com bastante frequência, e não o fazia. nem percebo, minha saúde permitiu.

Mas aos 15 anos já havia acumulado cerca de 10 quilos de excesso de peso e começaram os problemas do trato gastrointestinal - gastrite, duodenite. Aqui é necessário fazer uma reserva de que a verdadeira causa e ponto de partida de minhas inúmeras doenças é a interação com anjos caídos e a bruxaria, que é descrita em detalhes em meu artigo “Confissão de uma ex-bruxa”. Aqui tentarei desenhar uma. paralelamente e revela mais profundamente minha queda no pecado da gula, que correu como um fio vermelho por todos os anos subsequentes como uma das principais paixões que me atormentaram. Eu realmente espero que a experiência descrita fortaleça e apoie alguém na luta contra esse pecado insidioso.

Então, a principal razão para a súbita deterioração da minha saúde foi precisamente o meu então ocultismo, mas onde é sutil é onde quebra. E suspeita-se que tenha sido a minha má alimentação desde a infância que criou aquela mesma “sutileza” que resultou em problemas bastante graves. Com o início das experiências de feitiçaria, comecei a ser atormentado por uma fome terrível, que atribuí a uma gastrite banal com acidez elevada - tudo parece lógico. As mucosas ficam inflamadas, secretam muito suco gástrico, então dá vontade de comer. Claro, procurei médicos que prescreveram vários comprimidos, ervas e óleos para superar o processo inflamatório. Isso realmente ajudou por um tempo. Mas ainda era muito difícil me limitar na alimentação, e se antes eu conseguia comer um pouco e continuar com meus negócios, agora mesmo depois de uma refeição farta, depois de um tempo a fome me tomava de novo, e meu estômago exigia desesperadamente mais . Muitos alimentos nocivos aos poucos começaram a sair da minha dieta, causando dores e inflamações, o que sem dúvida era uma coisa boa, embora fosse percebido pela mente adolescente como pura tortura.

Gradualmente, por tentativa e erro, depois de ler inúmeros artigos na Internet, desenvolveu-se uma dieta mais ou menos normal. Mas minha força de vontade era muito fraca e sucumbi constantemente à tentação de comer algo prejudicial, o que causava dor e um sentimento de profundo remorso, além de incompreensão de uma coisa simples: afinal, eu sei que posso Se não fizer isso e aquilo, por que continuo a desmoronar, quando isso vai acabar?

E melhor ainda - curar e comer de novo como antes, saboroso e pouco saudável, como todo mundo. Muitas vezes fui dominado pela inveja e pela incompreensão de por que as pessoas ao meu redor se permitiam tudo sem problemas, enquanto eu era atormentado por restrições e continuava a adoecer cada vez mais, algum tipo de ressentimento profundo e um sentimento de injustiça controlavam meu coração.

Como nunca pensei em desistir dos experimentos ocultos e não liguei de forma alguma meus problemas à minha paixão pelo misticismo, a situação evoluiu. Já no instituto, uma fome terrível me seguia por toda parte, era um verdadeiro buraco negro no meu estômago, meu estômago às vezes roncava alto para todo o público. Depois perdi muito peso com pílulas hormonais (foram prescritas devido a sérios problemas de pele), além de meu estilo de vida se tornar mais ativo. Naquela época, eu não comia de maneira ideal, mas simplesmente. Muitos alimentos não saudáveis ​​ainda permaneciam na dieta esporadicamente (chocolate, pães, coalhada de queijo), mas principalmente eram cereais, legumes cozidos e carne, e queijo cottage.

Comecei a tentar comer de acordo com o índice glicêmico (IG). Esta é uma tabela de alimentos para diabéticos que mostra a taxa de aumento do açúcar no sangue após qualquer produto. É bastante grande, mas é bom saber quando a pele e o corpo como um todo reagem imediatamente aos alimentos com alto índice GI. Alimentos ricos em carboidratos e com pouca fibra começaram a desaparecer da minha mesa, ou foram enriquecidos com fibras especificamente para diminuir o IG. Em primeiro lugar, isso permitiu conter a desgraça da pele e, em segundo lugar, artigos na Internet garantiram que a “fome voraz” permite conter um nível estável de açúcar no sangue, desde então não há saltos bruscos de insulina. E, de fato, ajudou, mas apenas parcialmente. Se a razão residisse apenas na negligência da higiene alimentar, isso resolveria o problema. Mas o processo continuou, a úlcera pecaminosa da minha alma rapidamente se expandiu e consumiu minha alma, e a graça recuou cada vez mais, permitindo que os demônios vagassem livremente.

Começaram os ataques de verdadeira gula, por enquanto pouco frequentes, mas bastante fortes. Olhando para mim, com 160 cm de altura e 41 kg de peso, fica difícil imaginar, as pessoas pensam sinceramente que como um pássaro e dizem “preciso comer”, mas tenho vergonha de dizer que simplesmente não consigo parar quando Eu como. Tive que lutar para me conter e seguir uma dieta rigorosa. Para mim, chamei isso de bulimia, embora os médicos entendam essa palavra de maneira um pouco diferente: que o motivo está na psique humana e que após um ataque de alimentação excessiva incontrolável, a pessoa induz o vômito, incapaz de lidar com o sentimento de culpa pelo que ele comeu. Não chegou a esse ponto, mas o sentimento de culpa era realmente colossal, assim como a confusão, a auto-aversão, a irritação pela própria fraqueza de vontade. Alimentos nocivos e saborosos eram tão nojentos quanto desejáveis. Geralmente era impossível entrar em um supermercado sem um grande esforço volitivo; o cheiro de chocolate estava me deixando louco. Após o próximo ataque de bulimia, quando a pessoa simplesmente começou a sentir enjôo por causa da comida e o estômago fisicamente não conseguia acomodar mais, seguiu-se uma dieta rigorosa de vegetais, forte autocontrole e aumento da atividade física, desde ver o corpo flutuando e inchado em nos lugares errados era completamente insuportável. O excesso de peso aparecia periodicamente, mas em pequenas quantidades.

“O corpo simplesmente se rebelou contra seu dono”

A fome tomava conta cada vez mais dos meus pensamentos, era difícil me concentrar nos estudos, ou mesmo em qualquer outra atividade. A vontade estava cada vez mais inclinada ao pecado, algo completamente incompreensível e que levava às lágrimas acontecia, e ao viver sem Deus era completamente estranho, levando ao desespero, porque o corpo simplesmente se rebelava contra seu dono. Continuei a culpar a mim mesmo, minha fraqueza de vontade, e atribuir a “fome de lobo” a doenças comuns, ou seja, fenômenos puramente físicos, nem mesmo conhecendo algo como “pecado”.

Naquela época, por uma série de circunstâncias, eu já havia saído do instituto e morava sozinho há algum tempo. A dieta de alimentos que eu tolerava foi cada vez mais reduzida, meu corpo começou a reagir mal até mesmo a um pedaço de pão ou a uma pequena quantidade de temperos, ou a um gole de chá. Desenvolveu-se hipersensibilidade, lesões graves em todos os órgãos, adelgaçamento das membranas mucosas, incluindo órgãos internos.

E então o pecado da gula seguiu um caminho previsível. A consciência encontrou, ao que parecia, uma saída normal para a situação, e comecei a me permitir colapsos “conscientes” em produtos aparentemente inofensivos, mas também em grandes quantidades. Eram nozes, frutas secas, diversos doces naturais, cujo alto índice glicêmico era compensado por vegetais crus. Naquela época eu podia comprar várias iguarias naturais, que não eram baratas, encomendava produtos orgânicos raros do exterior, sem ver nada de repreensível nisso, gastando com calma uma quantia bastante decente em comida.

Com o tempo, o orçamento permitido começou a diminuir, mas a paixão não desistiu. Mais uma vez comecei a cair em produtos não naturais, mas baratos, chocolate comum e todos os tipos de biscoitos, sentindo uma dor forte em todo o estômago. Depois disso, pude comer um pequeno pedaço de pão inteiro. No final (nessa época eu já tinha ido morar com minha mãe), a “fome de lobo” começou a vir não só durante o dia, mas também à noite. Antes disso, eu “só” corria para a cozinha logo pela manhã para literalmente cravar os dentes em alguma coisa, a fim de acalmar o atormentador “buraco negro” em meu estômago. A fome noturna começou a aparecer não de repente, mas gradualmente, ou seja, acordei de manhã, por volta das 5 horas, e não conseguia mais dormir até comer bem. Todos os conselhos escritos na internet sobre “beba um copo d'água, respire, se distraia e tente dormir” absolutamente não funcionaram - a fome era tão forte que tive vontade de chorar, como se não comesse há uma semana , e novamente eu não queria nada, exceto doces -farinha-prejudicial. Com o tempo, isso evoluiu para despertares regulares no meio da noite e verdadeiras invasões à cozinha. Tornou-se normal para minha família me ver no meio da noite fazendo uma refeição não programada. Tentei reintroduzir a prática dos “colapsos conscientes” em coisas inofensivas, ou seja, saciar minha paixão por comer demais através de mel, pão, mingau, tentei matar minha fome com alimentos proteicos, muita água - tudo foi em vão . Além disso, a gula começou a ganhar força, comecei a me levantar completamente inconsciente TODAS as noites só para comer uma grande quantidade de mel de uma vez, a ponto de ter náuseas fortes e até dor de cabeça pela manhã, como se fosse uma ressaca. Durante o dia não resisti em comprar mais um quilo de mel, e à noite não resisti a comer demais, o que me levou ao desespero e ao choro, à apatia e à perda geral de forças devido à constante falta de sono.

Isso durou um ano e meio, era uma verdadeira escravidão. Tentei me tornar um vegano de alimentos crus naquela época, mas permaneci no veganismo por pouco menos de um ano, associei o que estava acontecendo com meus experimentos estúpidos em nutrição, mas com o retorno à dieta habitual de carne e hipercalórica , nada mudou e piorou.

Certa vez, quando faltava cerca de um ano para ir à igreja, comecei a orar fervorosamente a Deus pela abstinência alimentar para superar esse vício em carboidratos, e com grande dificuldade consegui superar a tentação de simplesmente comprar novas porções de querida e comece a superar a “fome de lobo” com algo neutro que não leve à obesidade e à “ressaca” pela manhã.

Aliás, continuei pesando pouco, todo esse tempo meu peso estava em torno de 45 quilos, o que, dada a minha constituição, ainda indicava excesso de peso, mas no geral a dança ativa compensava o excesso de calorias. Mas a fome noturna destruiu completamente minha vida; durante o dia eu me sentia absolutamente nojento. A deterioração cada vez maior do estado de saúde no contexto das práticas ocultas também teve um impacto.

“No dia seguinte à Comunhão, eu estava, como dizem, completamente coberto”

Vim para a igreja em janeiro de 2018, quando já era regularmente visitado por espíritos do mal em lugares celestiais, e a princípio o padre não me permitiu comungar. Simplesmente, todas essas coisas terríveis não diminuíram; seguiu-se uma luta difícil, que foi travada em todas as frentes e se manifestou, em particular, em uma gula seriamente desenfreada. Mesmo assim, a partir do final de janeiro, implorei para começar a receber a Sagrada Comunhão do Corpo e Sangue de Cristo, pois meu estado era grave. As subidas noturnas continuaram. No dia seguinte à Comunhão, fiquei, como dizem, “de ponta-cabeça”, ou seja, logo após a Liturgia, fui para casa e cedi ao pecado de comer demais com força desesperada, meu cérebro estava tão desligado. Rapidamente descobri que poderia dormir normalmente até de manhã se me ungisse com o óleo que sobrou da Unção à noite, e estritamente antes de ir para a cama me ungia todas as noites, embora os espíritos malignos ainda tentassem atacar muito ativamente, ataques de fome me levou às lágrimas. E, claro, toda vez que depois de um pecado, a graça recém-recebida nos sacramentos evaporava.

Com o passar do tempo, orei persistentemente pela libertação da raiva dos órgãos digestivos. E em algum momento de junho, após a vida regular da igreja (regra de oração, estritamente na igreja todas as semanas, confissão regular, comunhão, água benta todos os dias, comemoração no mosteiro do Saltério Imortal e muito, muito mais), isso começou a diminuir. Segundo o conselho dos santos padres, quando veio a tentação, fui batizado e pedi a ajuda de Deus. Quando pela manhã os demônios atacaram com espasmos de fome, recitei de cor os Salmos 50 e 90 - muitas vezes isso era o suficiente e adormeci novamente, mas se o ataque continuasse, li todas as orações aprendidas anteriormente.

Durante o dia ainda tinha colapsos periódicos, até me arrependi na Confissão com o pensamento ulterior de que tudo era inútil: sei que voltarei a pecar num futuro próximo, e de facto pequei. Mas em algum momento, veio uma compreensão, uma imagem clara de uma enorme víbora sentada dentro de mim, que era impossível de alimentar, assim como o verme sem fim do evangelho. Isso me deu a determinação de odiar o pecado, de rejeitá-lo com toda a minha alma e de não fazer concessões como “o mais importante é não desmoronar antes e imediatamente depois da Comunhão”.

Hoje, a minha alimentação é uma dieta muito rigorosa (absolutamente completa segundo BZHU), só frutas para doces, porque todo o resto me leva persistentemente a uma forte tentação, da qual ainda não me recuperei, ou a minha saúde não permite (o a força demoníaca me esgotou seriamente). Até a prósfora como produto de farinha foi excluída. Você deve monitorar cuidadosamente seu peso para não perder muito peso. Para alguns isto pode parecer extremo e estranho, mas em geral tudo parece sempre muito simples. Senti profundamente que estava num estado de equilíbrio muito frágil, e meu próprio corpo estava pronto para me atacar a qualquer momento e me escravizar, então medidas severas tiveram que ser tomadas.

Deus ajude a todos neste difícil caminho!

Nika Kravchuk

O pecado da gula é adorar o próprio estômago

Comer é um processo natural para cada pessoa. Mas o perigo começa quando a comida se transforma num culto. Absorção de grandes porções, desejo de festejar com comida, alimentação secreta e incontinência antes da comida indicam pecado da gula.

O pecado entrou no mundo comendo o fruto proibido.

Sim, comer é natural. Até as primeiras pessoas que viviam no Jardim do Éden comeram os frutos. Surpreendentemente, desta forma aprenderam o plano de Deus para o mundo, aprenderam como tudo funciona. E então ocorreu a catástrofe global mais conhecida na história da humanidade - a Queda de Adão e Eva. Acontece que o vício entrou no mundo justamente através do útero humano (e tudo começou com um pensamento).

Quando Jesus Cristo orou e jejuou por 40 dias, o diabo apareceu diante dele e tentou tentá-lo com comida, dizendo: se você é Deus, então transforme essas pedras em pães. A gula também está incluída na lista dos sete pecados capitais. Então por que ela é tão perigosa?

Cada pessoa depende da comida. Mas algumas pessoas justas alcançaram tal estado de piedade que comiam apenas pão e água, e apenas uma vez por semana. Para alguns, os anjos trouxeram comida do céu. A Virgem Maria também se alimentou de alimentos celestiais quando seus pais a entregaram para servir a Deus.

É uma maravilha para uma pessoa moderna ouvir isso. Além disso, as pessoas mundanas não podem realizar proezas como os monásticos. E Deus não ordena que ninguém faça exatamente isso. O problema é diferente.

O perigo está no fato de a pessoa escurecer: ela não come para viver, mas vive para comer. Isso pode se manifestar de diferentes formas: vício em comidas deliciosas, excesso de comida, delicadeza, preocupação constante com o que cozinhar e experimentar algo novo. Você pode criar um monte de preferências gastronômicas. Todos indicam uma coisa: a pessoa é muito dependente.

Gula é diferente de gula

Existem diferentes tipos de pecado da gula. Se uma pessoa consome em porções excessivas, isso é gula.

Se é o sabor da comida que lhe dá prazer, e ele consegue falar por muito tempo sobre como são belos e requintados os pratos da cozinha catalã, está firmemente preso à loucura gutural.

Quando uma pessoa finge estar em público e come com moderação, mas depois de voltar para casa ela “foge” em particular - a alimentação secreta não a deixa ir.

Se ele acorda de manhã e a primeira coisa que faz é correr até a geladeira, independentemente de estar com fome, isso é comer cedo.

Quando uma pessoa enche o estômago apressadamente sem mastigar, muito rapidamente, isso resulta na necessidade de absorver grandes porções - comer precipitadamente.

Às vezes se manifesta a dependência de produtos específicos: há quem não viva um dia sem carne, e outros - sem doces.

Freqüentemente, diferentes tipos de paixão pela gula estão concentrados em uma pessoa. Ele quer constantemente “devorar” algo saboroso e muito mais. A propósito, o eslavo “devorar” significa “fazer um sacrifício”. Então, a quem o glutão sacrifica? Acontece que é para o seu estômago.

É assim que é fácil passar da comilança à idolatria. E não só. Quando uma pessoa está farta, ela não consegue orar normalmente. Ele também fica preguiçoso. Lembra do clássico: “Já comi e posso dormir”?

Além disso, a gula, assim como agradar o corpo, pode se tornar a causa de outro vício mortal - a fornicação, que está associada à carne. Não é à toa que uma vida selvagem é muitas vezes retratada assim: preguiça, saciedade não só com comida, mas também com álcool, cigarro, drogas, fornicação...

Portanto, é muito importante diagnosticar a doença nos estágios iniciais e prevenir uma condição em que as metástases se espalham para todos os órgãos. Mas como fazer isso?

Declaramos guerra ao pecado da gula

Visto que esta paixão é obra de demônios, o conhecido conselho do evangelho funcionará perfeitamente: “Esta raça só pode ser expulsa pela oração e pelo jejum”. (Mat. 17:21)

Cada refeição deve começar e terminar com oração. Desta forma agradecemos ao Senhor por nos dar a vida e o alimento necessário para sustentá-la. Os Padres da Igreja também aconselham ter muito cuidado ao comer.

Há evidências de como Paisiy Svyatogorets lutou contra a fobia laríngea. Ele comeu repolho por 18 (!) anos. É até difícil acreditarmos que isso seja possível. Mas por que duvidar quando uma pessoa é fortalecida e nutrida pelo próprio Deus?

Claro que um novo cristão definitivamente não deveria tomar esse santo como exemplo e começar a comer só repolho ou cenoura todos os dias, dizem, vamos bater na paixão da gula com legumes.

É uma questão de autoeducação. Você precisa controlar seu estômago. Abba Dorotheos sugere fazer desta forma: primeiro entenda quanta comida você precisa para ficar saciado e depois coma um quarto a menos. Quando o corpo se acostumar com essa porção, mude gradualmente para um novo modo de redução até aprender a comer exatamente o necessário para manter a vida.

O jejum, dos quais existem quatro na Ortodoxia, também ajuda a controlar-se: o Grande, Petrov, Assunção e Rozhdestven, bem como os dias de jejum - quarta e sexta-feira. Normalmente, nesta época, eles se abstêm de carne, laticínios e, por algum tempo, de peixe. Mas a essência do post não se limita a isso.

Você pode preparar uma salada com frutos do mar caros, comer demais com doces “quaresmais” e dizer: estou em jejum.

O jejum serve justamente para garantir que a pessoa controle a carne: ela come com moderação e simplicidade. Então ele não será sobrecarregado por pensamentos lascivos e a oração será mais fácil.

Mas se uma pessoa só olha a composição dos produtos, fica constantemente irritada, anda com cara de “jejum” e se imagina um grande justo, então não adianta. Pelo contrário, só piorará o problema.

Outro método eficaz de combater o pecado da gula é a humildade.

Você se humilha constantemente, inclusive entendendo que sem a ajuda de Deus será difícil lidar com esta doença. Em outro caso, existe o perigo, junto com o suposto alívio da alimentação excessiva e a notável perda de peso, de ficar com um asterisco de orgulho na testa. E será ainda mais difícil lutar contra isso.


Pegue você mesmo e conte para seus amigos!

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É fácil ser crente quando tudo está indo bem. Uma pessoa tem família, emprego, moradia, roupas, boa alimentação, tempo para si e para sua família e recursos para viajar ao exterior. Você pode ir à igreja, acender velas e agradecer a ele por tudo ter dado tão certo. E se a paz for perturbada pelas tristezas?

A gula é um vício excessivo em agradar a carne, que se torna mais elevada e mais importante para uma pessoa do que Deus. É o pecado da gula que na tradição ortodoxa se refere aos pecados “mortais”. Isto não significa que o Senhor os castiga com a morte. Uma pessoa se coloca à beira da morte quando não tenta superar os vícios. Freqüentemente, os ortodoxos com zelo especial e até excessivo lutam contra os pecados mortais, que incluem a gula. Isso leva ao fato de que uma mulher grávida pode aderir a restrições tão severas durante o jejum que prejudica o feto. E alguém realizará a façanha impossível do ascetismo alimentar, o que levará ao agravamento das doenças crônicas. Mas Deus não espera que nos automutilemos ou nos abstenhamos completamente de comida, caso contrário Ele não teria criado nossos corpos com necessidade de comida.

Como a gula difere da alimentação normal? Onde está a linha que separa o pecado da satisfação das necessidades naturais do corpo?

Manifestações da gula: como elas diferem da alimentação normal

A gula inclui aqueles casos em que uma pessoa tenta obter um prazer especial na comida e a busca por esse prazer se torna superior ao seu relacionamento com Deus. Por exemplo, uma pessoa que não tem problemas de saúde assume a façanha do jejum. Mas ele não consegue resistir ao desejo de comer alimentos fora da quaresma e come demais todas as noites. A gula também inclui os pecados de fumar e beber vinho.

“É realmente impossível beber vinho? Muitos personagens bíblicos bebem vinho, e o próprio Jesus transformou água em vinho em um casamento, mas vice-versa?” Pode. Beber vinho moderadamente não é pecado de gula. Mas a palavra-chave aqui é “moderado”. O consumo excessivo de álcool pode evoluir para uma doença perigosa, o vício - o alcoolismo.

Assim, o Senhor nos protege. Certas restrições são impostas para o nosso próprio bem. O pecado da gula se tornou pecado não porque o Senhor queira nos proibir de comer doces. O Pai Celestial nos conhece melhor do que nós mesmos e o consumo excessivo de açúcar, por exemplo, pode provocar o desenvolvimento de doenças corporais.

Possíveis consequências da gula para a alma e o corpo

Até mesmo os médicos seculares se opõem claramente à gula. Claro, você provavelmente não ouvirá a palavra “gula” em um hospital. Mas os nutricionistas alertam que a tendência ao consumo de grandes quantidades de alimentos gordurosos, condimentados e doces leva ao desenvolvimento de:

  • Obesidade;
  • Diabetes;
  • Doenças cardiovasculares;
  • Gastrite.

E esta é apenas uma lista incompleta do que pode esperar uma pessoa que come demais, fuma ou abusa do álcool. O pecado da gula é “mortal” no verdadeiro sentido da palavra.

Se falamos da alma humana, então tudo o que se coloca entre Deus e o homem não trará nenhum benefício para a alma. Ao comer demais, a própria pessoa sofre de sentimentos de culpa; a paixão pela embriaguez destrói a família, a amizade e depois a personalidade da pessoa, “matando” sua alma.

Como se livrar do pecado da gula

A luta de uma pessoa contra os pecados é uma questão difícil e não há um conselho universal aqui. Você sempre pode recorrer ao seu confessor e ler o que os santos dizem sobre a gula. Às vezes é necessária a ajuda de um especialista: um nutricionista, um psiquiatra que trabalha com alcoolismo e tabagismo. O pecado pode tomar conta de uma pessoa de tal forma que ela não consegue mais lidar com a situação sozinha. Mas o que está além do poder do homem está ao alcance de Deus, portanto a oração, a confissão e a comunhão, a confiança na misericórdia do Senhor ajudarão a combater o pecado da gula. O apóstolo Paulo escreveu que a gula é pecado porque o alimento se torna o Deus a quem a pessoa adora. Sabemos que temos um Deus - nosso Senhor Jesus Cristo.

Hoje veremos uma questão interessante relacionada à cultura nutricional e ao comportamento alimentar. Estes serão os aspectos tradicionais, religiosos e científicos da gula. De fato, Adão e Eva provou o fruto proibido. E se tivessem sido capazes de refrear o seu apetite insensato, talvez a humanidade ainda estivesse andando por aí celestial tabernáculos? Deixe-me dizer desde já que estamos falando de conhecimentos tradicionais, que discutiremos separadamente dos aspectos religiosos, então leve o texto nesse sentido, combinado? Você provavelmente sabe que para mim o conhecimento tradicional é uma importante fonte de informação sobre saúde. Acredito que conhecimentos, competências e práticas promotoras da saúde sobreviveram e perpetuaram-se porque conferiram uma vantagem aos seus portadores (como os genes na evolução). Por que a gula (gula) está incluída na lista dos pecados mortais?! Ao que parece, quem se sente mal por causa do que como? Mas não é tão simples.





O que é gula?

Gula é gula, falta de moderação, ganância na comida, comer demais, comer demais, saciedade. Havia até uma definição de glutão como - guloso, ou seja, quase louco, obcecado. E sobrepeso, gordura, obesidade, “barriga gorda” são as definições usuais das consequências da vida de um glutão.

Na antiguidade, acreditava-se que a gula causava tanto sofrimento corporal quanto sofrimento da alma, uma vez que o objeto da alegria do sensualista não é um verdadeiro bem. A luta contra o vício da gula envolve não tanto a supressão volitiva da vontade de comer, mas sim a reflexão sobre o seu verdadeiro lugar na vida

A gula é um dos pecados mortais mais graves. A gula é entendida não apenas como comer demais, mas também como embriaguez, uso de drogas, tabagismo e amor excessivo ao prazer e à delicadeza da comida.

Essa paixão se transforma no objetivo desejado da alma pelo prazer, em um desejo irresistível de ingerir alimentos mais ou mais refinados do que o necessário para manter um corpo saudável. Gula significa ganância e excesso de comida, levando a pessoa a um estado bestial. Uma pessoa possuída pelo mais alto grau de gula chega ao ponto em que, percebendo a impossibilidade fisiológica de digerir a quantidade de alimentos consumidos, toma comprimidos para digerir os alimentos ou, induzindo um reflexo de vômito, fica livre dos alimentos engolidos para posterior consumo. da próxima refeição.

Os Santos Padres dizem que se uma pessoa se submeteu à paixão da gula, então ela é facilmente superada por todas as outras paixões, fornicação, raiva, tristeza, desespero e amor ao dinheiro. Se você controlar o útero, viverá no paraíso, e se não o controlar, se tornará vítima da morte.

A gula é a porta e o início de muitas inclinações pecaminosas, e quem vence a gula pela força domina os outros pecados.

Saiba que o demônio muitas vezes fica de bruços e não permite que uma pessoa se sacie, mesmo que ela tenha devorado toda a comida do Egito e bebido toda a água do Nilo.

“O começo de todo mal é a confiança no ventre e o relaxamento de si mesmo com o sono”, “a saciedade é a mãe da fornicação, daqueles que caíram no poço da iniqüidade, e “na medida em que alguém trabalha no ventre , nessa medida ele se priva de saborear as bênçãos espirituais.”

Tipos de gula.

1. Incentivo para comer com antecedência;

2. Saturação com qualquer alimento: a pessoa se interessa mais pela quantidade de comida. O limite de comer demais é quando a pessoa se obriga a comer quando não tem vontade. Gastrimargia (grego: gula) é o desejo da pessoa de simplesmente encher a barriga, sem prestar muita atenção ao sabor da comida.

3. Desejo de comida requintada, ou seja, um apego especial à qualidade dos alimentos. Lemargia (laringofaringe grega) é o desejo de uma pessoa pelo prazer de consumir alimentos saborosos, recebendo prazer pelas propriedades organolépticas.

4. Outros tipos: Existem outros tipos de gula, são eles: comer secreto - desejo de esconder o vício; alimentação precoce - quando a pessoa, mal acordando, começa a comer sem ainda sentir fome; comer apressado - a pessoa tenta encher rapidamente a barriga e engole a comida sem mastigar, como um peru.

Diferenças entre saciar a fome e a gula.

“A pessoa tem uma necessidade natural de alimentação como fonte de energia para o funcionamento normal do corpo humano. Não há pecado na satisfação criteriosa, saudável e moderada disso. A paixão da gula surge do abuso na satisfação dessa necessidade. A paixão perverte, exagera a necessidade natural, subjuga a vontade do homem à concupiscência da carne. Um sinal de desenvolvimento de paixão é um desejo constante de saciedade.”

“Comer por capricho é querer comer não por necessidade corporal, mas para agradar a barriga. Se você perceber que às vezes a natureza aceita mais facilmente um dos vegetais do que o suco, e não por capricho, mas pela leveza do próprio alimento, isso deve ser diferenciado. Alguns por natureza exigem comida doce, outros salgados, outros azedos, e isso não é paixão, nem capricho, nem gula.

Mas amar especialmente qualquer comida e desejá-la com luxúria é um capricho, um servo da gula. Mas é assim que você sabe que está possuído pela paixão da gula – quando ela também possui seus pensamentos. Se você resistir a isso e comer decentemente de acordo com as necessidades do corpo, isso não é gula.

A História da Gula (Gula).

Gula é uma palavra latina que significa “gula, gula”, que entrou organicamente na língua francesa antiga e existiu quase até o início do Novo Tempo. Sedento de pratos ricos e vinhos finos, o glutão vai além do que Deus determinou, destruindo assim a ordem que Ele estabeleceu na Terra, criando uma ameaça ao Estado... A situação foi tão longe que a própria palavra “glutão” ( gloz, glot ou glou - na linguagem daquela época) passou a denotar uma pessoa turbulenta, de caráter perigoso e imprevisível. A forma feminina - gloute - entre outras coisas, recebeu o significado de “ninfomaníaca”, “prostituta”, mulher que não se distingue pelo comportamento decente.

Atitudes negativas em relação às pessoas que abusam da comida podem ser encontradas tanto nos livros do Antigo como do Novo Testamento. Por exemplo, o Rei Salomão escreveu: “Não estejas entre os que estão embriagados de vinho, nem entre os que estão fartos de carne: porque o bêbado e o saciado empobrecerão, e a sonolência será vestida de trapos.” Ele também aconselhou: “E coloque uma barreira na garganta se você for ganancioso”.

Na teologia católica, a gula também é um dos sete pecados capitais (o pecado contra o segundo mandamento). Juntamente com a devassidão, é classificado como “pecado carnal” (latim: vitia carnalia). Na classificação dos Sete Pecados Capitais do inquisidor alemão Peter Binsfeld, a gula era personificada por Belzebu. Belzebu ou Belzebu (do hebraico בעל זבוב - Baal-Zebub, “senhor das moscas”, literalmente “senhor das coisas voadoras”) na religião cristã - um dos espíritos malignos, um assistente do diabo (muitas vezes identificado com ele junto com Lúcifer

Miniaturas e pinturas murais de igrejas mostram-nos um grande número de imagens assustadoras e repulsivas de glutões. Aqui está um glutão com a barriga inchada, como um cachorro, roendo um osso, aqui está um bêbado magro e magro, inclinando-se avidamente para um copo. Aqui está outro galopando a toda velocidade sobre um porco (símbolo de agradar a barriga), segurando um pedaço de carne em uma das mãos e uma garrafa de vinho na outra. Este método de representação foi a forma mais simples de transmitir ao rebanho a verdade necessária: o desejo excessivo de comida e vinho é mortalmente perigoso, tanto para o corpo como para a alma!

Por que a gula é um pecado mortal?

Em 2003, as principais associações de restaurantes e cafés da França enviaram uma carta ao Papa João Paulo II pedindo-lhe que retirasse a gula da lista de pecados. Eles não veem nada de errado em uma boa mesa com pratos deliciosos. Que pecado é esse?

E realmente, por que a vontade de comer é considerada pecado? Há muitas coisas em torno que, ao que parece, merecem mais estar nos “sete honrados” do que a simples gula, que na maioria das vezes tratamos com muita condescendência. Afinal, a fome, segundo os cientistas, é simplesmente uma espécie de farol que começa a nos indicar que o corpo não tem energia suficiente. Mas isso é apenas à primeira vista e muito desatento...

Tomás de Aquino definiu os vícios capitais como fonte de muitos pecados da seguinte forma: “um vício capital é tal que tem um objetivo extremamente desejável, de modo que no desejo dele uma pessoa recorre a cometer muitos pecados, todos tendo sua origem em este vício como sua principal causa.”

Nossos ancestrais não sabiam sobre a dopamina, mas observaram corretamente que “a ganância não tem limites”. E se você saciar a fome emocional com comida, ou “polir” com comida, esse comportamento levará a sérias perturbações no sistema de dopamina. Deixe-me lembrá-lo de que normalmente o sistema de dopamina funciona como um pedaço de pau, não como uma cenoura.

Com poucas exceções, este sistema controla não tanto recompensas quanto punições, desligando a dopamina. Nesses casos, os níveis de dopamina caem (por exemplo, em caso de fome), obrigando-nos a tomar medidas ativas. Como resultado, o sistema de recompensa retorna brevemente a dopamina e nos sentimos bem. O mesmo mecanismo funciona, por exemplo, ao vencer uma competição desportiva, elogiar ou condenar outras pessoas, etc. Uma queda na dopamina nos leva a atingir uma meta, que pode ser alcançada à custa de esforço excessivo e estresse.


Ou seja, se você come quando há necessidade real, esse comportamento não atrapalha o funcionamento do sistema dopaminérgico. Isso não é gula. E se você come por prazer, então este é um clássico estimulante de dopamina! Ou seja, segundo o conhecimento tradicional, tudo que estimula excessivamente a dopamina é gula. Estamos aprendendo que o açúcar não é diferente de uma droga e pode causar dependência, especialmente para pessoas com predisposição genética ou social. Sim, sim, as pessoas que comem doces, biscoitos ou iogurtes doces não são diferentes dos fumantes. Para o nosso cérebro, os dois padrões de comportamento são iguais. A vontade de fazer um lanche é análoga absoluta à vontade de fumar ou beber.

Uma perturbação grave do sistema dopaminérgico causa uma deformação da personalidade de uma pessoa, semelhante à dos viciados em drogas. Portanto, podemos concordar com os autores antigos e alertar os leitores contra o abuso de estimulantes dopaminérgicos. Você pode ler mais sobre isso em artigos sobre dopamina. Sim, estou trabalhando em um curso de treinamento em dopamina, que começará no início de março.

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Fontes:

Enciclopédia de dietologia medieval, M.