Olá, queridos leitores do site Sprint-Response. Hoje continuamos tradicionalmente adicionando novos materiais à seção de respostas de jogos de TV. Hoje tem mais um jogo de TV no Channel One "Quem quer ser milionário?" para 14 de outubro de 2017. Uma análise de texto do jogo, bem como todas as perguntas e respostas do jogo de hoje, podem ser encontradas no link acima.

Enquanto isso, consideraremos a décima segunda questão, atribuída aos jogadores da primeira parte do jogo: Alexander Rosenbaum e Leonid Yakubovich. Infelizmente, os jogadores não conseguiram dar a resposta correta a esta pergunta, por isso esta foi a última no jogo de hoje. Mas ainda assim não saíram de mãos vazias, pois ganharam uma quantia à prova de fogo. O valor à prova de fogo foi de 200 mil rublos.

A questão dizia respeito à posição poeta famoso, cujo nome é Shota Rustaveli. Os jogadores tiveram que dizer qual a posição que Shota Rustaveli ocupava na corte da Rainha Tamara. É assim que parece a pergunta original. E a resposta correta será tradicionalmente destacada em azul.

Qual posição Shota Rustaveli ocupou na corte da Rainha Tamara?

Shota Rustaveli(Georgiano შოთა რუსთაველი, cerca de 1172-1216) - Estadista e poeta georgiano do século XII. Ele é considerado o autor do poema épico “O Cavaleiro na Pele de Tigre” (traduzido como “O Cavaleiro na Pele de Leopardo”).

Tamara(1166-1213) - rainha da Geórgia, a cujo nome está associado um dos melhores períodos da história da Geórgia - a “era de ouro da história da Geórgia”.

Shota Rustaveli estudou na Grécia, depois foi oficial do tesouro Rainha Támara(sua assinatura foi encontrada em uma escritura de 1190). Esta foi a época do poder político da Geórgia e do florescimento da poesia lírica na magnífica corte da jovem rainha, com sinais de serviço cavalheiresco medieval.

Assim, já está claro para nós qual das opções de resposta está correta.

• tesoureiro
• poeta da corte
• chefe vizir
• embaixador

Shota Rustaveli é um notável poeta georgiano.

Biografia

Rustaveli nasceu em 1172 DC (outras fontes fornecem o número como 1160).

Nessa época, a Geórgia experimentava um crescimento econômico e cultural e surgiram muitos escritores e poetas notáveis.

Segundo algumas informações, Shota era dono do majorato de Rustavi e era natural da aldeia de Rustavi. Há poucas informações sobre Shota. Acredita-se que seu nome verdadeiro fosse Ashot.

No início ele recebeu sua educação na Grécia, depois trabalhou como tesoureiro na corte da Rainha Tamara. Sabe-se que ele forneceu patrocínio Mosteiro de Jerusalém, e pintou afrescos para ele.

Shota era talentoso em muitas áreas e muitos se beneficiaram com o que ele fez. Shota conhecia a obra de Homero e releu toda a Odisséia e a Ilíada. A literatura persa e árabe era um fenômeno familiar para ele.

A principal obra poética que criou é considerada “O Cavaleiro na Pele de Tigre” (ou “O Cavaleiro na Pele de Leopardo”).

O relacionamento de Shota Rustaveli com Tamara

A lendária Rainha Tamara era jovem e liderava o país com energia. Uma das lendas diz que por causa dela, Shota Rustaveli tornou-se monge, pois ela não respondia aos seus sentimentos amorosos. Outra lenda diz que Shota, após deixar o cargo de tesoureiro de Tamara, ainda se casou, mas não viveu muito depois disso.

Assim, imediatamente após o casamento, ele recebeu pessoalmente uma ordem de Tamara para traduzir um poema persa para o georgiano. O poema foi dado a ela pelo Xá da Pérsia. Shota fez o trabalho, mas recusou-se a aceitar a recompensa. Uma semana depois, seu corpo sem cabeça foi encontrado. Ainda não está claro quem foi o responsável por sua morte.

Existe uma terceira lenda. Shota sobreviveu a Tamara, mas começou a brigar fortemente com o Catholicos John. Ele o colocou em desgraça. Por conta disso, Shota partiu para Jerusalém, onde passou o resto da vida. Morreu por volta de 1216.

A obra do poeta

A principal obra do poeta é considerada o poema “O Cavaleiro na Pele de Tigre”. Os contemporâneos do poeta e seus seguidores valorizaram muito sua obra. O poema glorifica melhores qualidades Povo georgiano. Mas ele segue em grande parte as tradições líricas da poesia popular.

Seus personagens principais - Tariel e Avtandil - são heróis corajosos, defensores da Geórgia e de seu povo. E ao mesmo tempo eles experimentam os melhores sentimentos por seus amantes - Nestan-Darejan e Tinatin.

Tariel usa pele de tigre. Ela o lembra da batalha com a tigresa, que ele primeiro libertou do leão. Ele esperava gratidão, mas em troca a tigresa o atacou. Então Tariel a matou e começou a usar uma pele de tigre em memória dessa luta.

O poeta em sua obra mostra uma atitude nobre e humana para com as mulheres. A sua afirmação sobre a igualdade entre homens e mulheres está mais próxima dos ideais do Renascimento do que da Idade Média. O poema contém muitos aforismos que ganharam imensa popularidade. Eles foram citados por muitos poetas e representantes do povo.

O poema foi traduzido para vários idiomas. Em 1845, foi feita a primeira tradução do poema para o russo. Depois outros seguiram. As ilustrações para as edições do poema foram criadas por poetas como Lado Gudiashvili e Sergei Kobuladze. Eles deram aos leitores a oportunidade de aprender mais sobre os heróis do poema e recriaram o espírito da época. E agora faz sentido reler a grande obra imortal de Shota Rustaveli.

Não se sabe exatamente quando nasceu a grande rainha da Geórgia Tamar, a quem costumamos chamar de Tamara à maneira russa. Segundo historiadores, esta mulher nasceu por volta de 1165

A mãe da futura rainha morreu cedo e a menina foi criada por sua tia Rusudan. Ela recebeu uma excelente educação para sua época, aprendeu sabedoria feminina, resistência e paciência. Quando Tamar tinha dezenove anos, seu pai, o czar Jorge III, antecipando sua morte iminente, coroou sua única filha, dando o trono a uma mulher pela primeira vez na história da Geórgia.

Logo o pai morreu e a menina teve que governar o país sozinha. Tamar fez isso com ousadia e justiça, o que conquistou o respeito de seu povo. A notícia sobre a jovem e sábia rainha se espalhou por todos os estados próximos.

Tamara era imponente e graciosa. Alta, de constituição regular, com olhos escuros e profundos, ela se comportava com orgulho e dignidade. Diziam sobre a rainha que ela tinha o jeito de “lançar o olhar ao seu redor com liberdade real, tinha uma língua agradável, era alegre e alheia a qualquer arrogância, fala que encantava o ouvido, conversa alheia a qualquer depravação”.

Houve vários rumores sobre a perfeição da jovem rainha bizantina, o sultão sírio e o xá persa procuraram sua mão; Pretendentes começaram a vir a Tamar, oferecendo-lhe seus corações e riquezas. Mas ela deu consentimento apenas ao filho do Grão-Duque Andrei Bogolyubsky, Yuri. O casamento foi ditado por considerações políticas, já que a rainha não sentia nenhum sentimento pelo noivo. O casamento aconteceu em 1188, mas não trouxe paz à jovem. Durante dois anos, Tamar suportou a embriaguez e a libertinagem do marido, que também batia frequentemente na jovem esposa. Tendo finalmente decidido se divorciar de Yuri, ela o forçou a deixar a Geórgia. O príncipe ofendido e irritado dirigiu-se a Constantinopla para reunir um grande exército e entrar em guerra contra sua esposa. No entanto, a guerra foi perdida e Yuri voltou para Rus em desgraça.

O país da rainha georgiana floresceu além pouco tempo tornou-se uma das potências mais ricas da época. Lendas foram feitas sobre Tamar, sua beleza, generosidade e sabedoria foram cantadas. Os contemporâneos a chamavam de rei (“mepe”), e não de rainha (“dedopali”). O governante construiu fortalezas, estradas, navios e escolas. Ela convidou os melhores cientistas, poetas, filósofos, historiadores e teólogos. Então, um dia, o grande Shota Rustaveli chegou ao seu palácio.

O poeta nasceu em Rustavi e foi educado primeiro nos mosteiros da Geórgia e depois em Atenas. Acredita-se que ele se apaixonou imediatamente pela rainha. Alguns acreditam que, respondendo aos sentimentos do poeta, Tamar tornou-se sua amante. Porém, a julgar por outras fontes, muito provavelmente o poeta nunca alcançou a reciprocidade, amando e honrando sua rainha em segredo.

Shota tornou-se tesoureiro pessoal da rainha. Mas não foram as questões financeiras que preocuparam o poeta. Ele queria glorificar sua amada Tamar num poema. O poema “O Cavaleiro na Pele de Tigre” tornou-se uma das obras mais marcantes da Idade Média. Nele, o amante Shota cantava os ideais de amor, amizade, nobreza, honra e virtude. O poeta viu todas essas qualidades elevadas em seu grande governante.

Acredita-se que o poeta copiou de sua amada rainha o protótipo do personagem principal do poema de Nestan-Darejana. Para esconder seus sentimentos e não trazer sombra de dúvida à sua amada, Rustaveli transferiu especialmente a ação do poema para a Índia e a Arábia. Mas em cada verso da obra-prima pode-se discernir a imagem da bela e majestosa Rainha Tamar e os sentimentos do infeliz poeta, embriagado de amor não correspondido.
As pérolas de seus lábios rosados
sob a capa de rubi
Até a pedra está quebrada
com um martelo de chumbo macio!

Tranças reais - ágatas,
O calor nas bochechas é mais forte que o de Lalov.
Ele bebe néctar,
quem vê o sol?

Shota RUSTAVELI

É hora de Tamara pensar em herdeiros. Ela decidiu se casar com um homem de confiança que a conhecia desde a infância. Seu segundo marido foi o corajoso comandante ossétio, príncipe Soslani, que adotou o nome de David na Geórgia. Nobre e infinitamente amoroso com sua esposa, ele trouxe-lhe a tão esperada felicidade. Um ano após o casamento, a rainha deu à luz um filho, que se chamava George. Um ano depois, nasceu a filha Rusudan.

Shota Rustaveli não sonhava mais com Tamara; decidiu deixar a Geórgia para sempre. Foi para a Palestina, onde fez os votos monásticos no Mosteiro da Santa Cruz.

Tamara morreu em 18 de janeiro de 1212 de uma doença grave. Ela foi enterrada na cripta da família em Gelati. Vários séculos depois, a cripta foi aberta, mas os restos mortais da rainha não foram encontrados lá. Segundo a lenda, quando a grande governante vivia seus últimos dias, ela pediu que o local de seu enterro fosse escondido das pessoas. Tamar não queria que o seu túmulo fosse encontrado e profanado pelos muçulmanos, que, ao longo de muitos anos de luta, não conseguiram derrotar a rainha georgiana. Aparentemente, as cinzas de Tamar foram retiradas secretamente do mosteiro e ninguém sabe onde ele repousa agora.

De uma forma ou de outra, foram descobertas crônicas no Vaticano, segundo as quais o governante georgiano teria sido enterrado na Palestina, no antigo mosteiro georgiano da Santa Cruz. Como se ela quisesse tão apaixonadamente visitar este mosteiro, mas devido às inúmeras guerras ela não teve tempo para fazê-lo, e por isso legou levá-la para lá após sua morte. Talvez, na eternidade, Tamara quisesse ficar com seu fiel poeta. A morte de Rustaveli também está envolta em lendas. Tudo o que se sabe com certeza é que um dia o corpo sem cabeça de um poeta georgiano foi encontrado em uma pequena cela do mosteiro. O assassino nunca foi encontrado.

Muitos anos depois, um afresco representando um velho foi descoberto em Jerusalém. Acredita-se que este seja o rosto do grande poeta georgiano Shota Rustaveli. Nenhuma evidência foi encontrada de que a rainha georgiana Tamara tenha sido enterrada ao lado dele.

Após a morte de Tamara, a Geórgia começou a perder rapidamente o seu poder. Anos de prosperidade deram lugar aos anos difíceis do jugo mongol-tártaro, e então Türkiye tomou o poder sobre o país.

Agora Tamara foi canonizada. Existem inúmeras lendas sobre ela. Em particular, dizem que à noite ela aparece aos enfermos e os trata de doenças graves.

(final do século XII - início do século XIII) Poeta e político georgiano

Agora parece incrível que, até o final do século XVIII, poucas pessoas fora da Geórgia soubessem da existência do famoso poema “Vepkhistkaosani” (“Cavaleiro em Pele de Tigre”). E ainda assim é assim. O primeiro não georgiano a ler o poema foi o historiador e bibliógrafo russo Metropolita Evgeniy (Bolkhovitinov).

Ele ficou tão chocado com o que leu que imediatamente colocou Rustaveli no mesmo nível de Ossian, Roland e do autor de “O Conto da Campanha de Igor”. Ao mesmo tempo, o texto que leu não se parecia em nada com as edições e traduções modernas. Tinha um estilo pesado e representava apenas uma tradução interlinear muito aproximada.

Shota Rustaveli viveu e trabalhou numa época que é justamente chamada de “era de ouro” da cultura georgiana. Nesta altura, o país não foi atacado de fora e conseguiu desenvolver-se silenciosamente durante quase um século. Mosteiros e cidades foram construídos na Geórgia, escritores e poetas criaram suas obras, duas academias filosóficas foram abertas - Gelati em Cólquida e Ikalto em Iveria.

Agora sabemos que Rustaveli veio de uma família de governantes da aldeia mesquetiana de Rustavi. Naqueles anos, a cidade de Rustavi, que levava o nome do governante, era um assentamento grande e bem fortificado. Aparentemente, como muitos outros jovens de famílias nobres, Shota recebeu sua educação fora de sua terra natal. Muito provavelmente, para isso ele foi a Constantinopla e depois a um dos mosteiros palestinos. Está agora provado que Shota Rustaveli visitou a Palestina várias vezes e trabalhou lá durante muito tempo em manuscritos gregos. Passou a maior parte de sua vida na corte da Rainha Tamar, a quem dedicou seu poema.

Durante a época de Shota Rustaveli, a capital georgiana era uma verdadeira Meca cultural, onde se reuniam pessoas talentosas de todo o Oriente cristão. Rustaveli ocupou um importante cargo governamental e por muitos anos acompanhou a rainha em viagens pela Geórgia. Alguns cientistas chegam a sugerir que ele estava apaixonado pela bela dama e desfrutava de seu favor mútuo.

Foi esta última circunstância que aparentemente serviu de motivo para a repentina remoção de Rustaveli dos círculos judiciais, após o que ele se mudou para sua propriedade e depois deixou completamente a Geórgia, indo novamente para a Palestina.

Shota Rustaveli estabeleceu-se no Mosteiro da Cruz, fundado por imigrantes da Geórgia no século V dC. Shota passou muito tempo dentro de suas paredes. Sabe-se que ele fez doações significativas para restaurar o mosteiro destruído após a invasão dos cruzados. Quando ele morreu, os monges agradecidos capturaram sua imagem em um afresco pintado em uma das colunas da catedral do mosteiro. Já em nossa época, uma expedição de cientistas georgianos descobriu este afresco e uma extensa legenda para ele. Eles fizeram uma cópia do afresco e o entregaram na Geórgia, onde finalmente se soube como era realmente Rustaveli. Ele era um homem alto e bonito, com uma aparência clara e aberta.

Seu poema é baseado na antiga lenda georgiana sobre as façanhas e aventuras do cavaleiro Tariel. Ele luta pela posse da linda princesa Nestan-Darejan.

Shota Rustaveli conhecia bem não apenas o folclore georgiano e, portanto, seu poema é uma espécie de mosaico de motivos georgianos, gregos e orientais. Cenas românticas sinceras se alternam com descrições majestosas de batalhas e as façanhas titânicas dos heróis com descrições muito realistas da vida cotidiana. Rustaveli constrói uma trama romântica dinâmica que mantém o interesse do leitor até a última página do poema.

A obra apresenta todo o mundo do homem medieval. Do palácio real suntuosamente decorado somos transportados para as ruas de uma cidade costeira, e das duras caves da fortaleza emergimos para os espaços abertos dos campos, onde os caçadores correm atrás da sua caça com assobios e gritos.

O poeta estava muito à frente de seu tempo. Shota Rustaveli tinha uma atitude fria em relação à ideologia cristã, ousou até criticá-la. Os heróis oram aos planetas e adoram os deuses gregos. Mas o principal é que nenhum personagem mostra humildade e submissão ao destino. Pelo contrário, todos os heróis lutam ativamente contra as dificuldades, superam-nas e alcançam seus objetivos. Portanto, a circulação da primeira edição impressa do poema, que apareceu em 1712, foi publicamente afogada em Kura por ordem do patriarca georgiano. No entanto, hoje quase todos os residentes da Geórgia sabem de cor o texto do poema de Rustaveli. Imediatamente após a escrita, foi distribuído não apenas na forma de listas manuscritas, mas também em inúmeras recontagens orais sob o nome de “Tarieliani”.

Deve também ser enfatizado que foi Rustaveli quem se tornou o fundador do novo governo georgiano linguagem literária, que mais tarde se tornou nacional.

O livro de Shota Rustaveli é mais do que apenas leitura. A atitude do povo georgiano em relação a ele lembra bastante a adoração diante do texto sagrado. Como as Sagradas Escrituras, foi dado aos noivos para casamentos e transmitido aos descendentes como a herança mais preciosa. Há um caso conhecido em que um pai, insatisfeito com o filho, retirou o texto de um poema que lhe foi dado na infância em sinal de censura.

O poema de Shota Rustaveli ainda hoje é interessante, pois fala de um amor belo, brilhante e puro, pelo qual o herói supera diversas dificuldades e realiza feitos inimagináveis. Foi traduzido para vários idiomas do mundo, incluindo o russo. Excelentes traduções pertencem a

Raramente um poeta sofre o destino de Homero. Um poeta raro, como se perdesse a autoria, passa da página do livro aos lábios de milhões e vive de geração em geração, como uma canção composta por um povo inteiro.

Poema de Shota Rustaveli "O Cavaleiro na Pele de um Tigre"- isto é mais do que literatura: as linhas de Rustaveli há muito que se tornaram parte da alma do povo georgiano no seu trabalho, na sua luta, nos seus difíceis destinos históricos.

Shota é diferente de outros cantores famosos.
Como uma espada afiada em batalha,
Com facas enferrujadas.
(Tradução de V. Derzhavin)

O povo escreveu estas linhas sobre o seu poeta e não tem autor. Mas os grandes poetas da Geórgia sempre pensaram essencialmente a mesma coisa. No final do século XVII, Archil, o rei e poeta georgiano, escreveu que Shota Rustaveli foi o fundador da poesia georgiana, e quase duzentos anos depois Akaki Tsereteli disse sobre o autor de “O Cavaleiro na Pele de um Tigre” :

Seu monumento radiante -
Glória de um tipo especial.
Somos gratos por você
Para as profundezas criativas das pessoas...
(Tradução de P. Antokolsky)

O destino histórico da poesia de Rustaveli foi verdadeiramente homérico. Infelizmente, os dados factuais sobre a vida do grande poeta revelaram-se escassos à moda homérica. A sua vida, que deixou um rasto radiante, existe no tempo e ao mesmo tempo, como se estivesse além das datas.

Shota Rustaveli: fatos da biografia

É sabido que Shota Rustaveli, “Shota de Rustavi”, era uma das pessoas simples e ignorantes, que na corte da Rainha Tamara, a maior figura da Geórgia medieval, cujo próprio nome se tornou fonte de lendas, ele manteve o alto cargo de tesoureiro, que morreu num distante mosteiro da Palestina. Isso é tudo. O poema fala do resto e diz bastante tanto sobre o próprio poeta quanto sobre o povo, cuja alma o poeta expressou em versos que ressoaram nas montanhas e vales da Geórgia durante oito séculos e meio.

Porém, assim como os galhos de uma árvore convergem em um tronco, também em um único, humano, compreensível e próximo de todos, culturas que diferem na forma nacional “convergem” e crescem juntas.

Rustaveli “O Cavaleiro na Pele de um Tigre”: descrição, análise, resumo

Poema "O Cavaleiro em Pele de Tigre" caneta Shota Rustaveli- um fenômeno não só da literatura georgiana, mas também da literatura mundial, porque os valores que o poeta defende são caros a todos: isso é lealdade à palavra e amizade, coragem, amor.

Ao mesmo tempo, o poema de Rustaveli é profundamente nacional, embora entre seus personagens principais não haja nenhum georgiano, e o próprio Shota escreveu que traduziu uma lenda iraniana para versos georgianos. Porém, a busca pela fonte primária persa do poema, realizada por nossos cientistas, não levou a nada: não havia nada semelhante ao enredo de “O Cavaleiro na Pele de Tigre” na literatura iraniana. Além disso: em seu próprio espírito, o poema, onde os protagonistas são muçulmanos, está longe da poesia persa da época. Os poetas persas contrastaram a dolorosa sensação de “fragilidade da existência” com uma taça de vinho e um beijo de uma pessoa amada com “rosto de sol”.

A visão de mundo filosófica de Rustaveli é diferente. A admiração pela grandeza e beleza do mundo está sempre presente em seus poemas, junto com o sentido da transitoriedade de tudo o que é terreno. Mas ele contrasta esse sentimento não com as alegrias simples e inebriantes da existência, mas com a tristeza profunda, o amor elevado e a ação.

As rajadas de paixão, amor, melancolia e raiva no poema são poderosas e ameaçadoras, como rajadas de tempestade. Como se fosse um símbolo, um dispositivo convencional que expressa ao limite o sentimento casto e intenso, o amor de Avtandil e Tariel, personagens principais do poema, são as lágrimas e os desmaios de heróis destemidos que às vezes surpreendem os leitores.

O poema é construído sobre contrastes profundamente dramáticos. Em primeiro lugar, os próprios heróis do poema são contrastantes. Aqui está Nestan-Darejan, a amada de Tariel, uma garota enérgica, inteligente e poderosa que sabe lutar por seu amor. E ao lado dela está a amada Rainha Tinatin de Avtandil, mansa, como se fosse iluminada e ao mesmo tempo internamente firme. Amigo dos tempestuosos, inquietos, às vezes incapazes de se controlar, Tariel é igualmente nobre e forte, mas além disso, como se personificasse o início da razão e do tato, superando as rajadas de paixão, Avtandil.

Contrastes de tristeza e alegria, desmaios e batalhas frenéticas, soluços e falas apaixonadas permeiam todo o poema. Eles coexistem em cada uma de suas estrofes, como se estivessem dentro de uma célula viva. Aqui Tariel fala sobre uma briga com uma tigresa, que ele queria abraçar, acabando de se libertar do leão que a ofendeu. Mas a tigresa atacou Tariel:

Enfurecida, ela correu, ferindo meu corpo com suas garras,
E então eu a joguei fora e a matei...
Aí me lembrei de uma briga com meu amor no dia
última data -
E meu coração afundou de tristeza. Você vê as lágrimas
Avtandil?
(Tradução de Georgiy Tsagareli)

Em memória dessa luta com a tigresa, que o lembrava de Nestan-Darejan, Tariel passou a usar uma pele de tigre.

A atitude nobre e humana para com as mulheres, a profunda convicção interior do poeta na igualdade humana entre mulheres e homens - tudo isto está mais ligado à psicologia do homem renascentista do que à visão de mundo do Oriente medieval. Lealdade ao dever de amizade, fidelidade à palavra, força de sentimento, vontade de lutar pelo amor - essas qualidades dos heróis do poema fizeram deles os heróis favoritos da Geórgia por muitos séculos.

Além do mais, poema "O Cavaleiro na Pele de Tigre" Graças ao aforismo dos versos, era uma espécie de enciclopédia da sabedoria mundana. Centenas de seus versos tornaram-se ditados: “O que você dá é seu; o que você esconde está perdido para sempre.” “Só o que estava nele pode fluir de uma jarra.” “A calúnia é para os ouvidos o que o absinto é para a língua.” Todos esses aforismos são claros e vívidos.

O interesse pela obra do grande poeta na Rússia sempre foi muito grande. Em 1845, foi feita a primeira tentativa de traduzir “O Cavaleiro na Pele de Tigre” para o russo. Várias traduções russas do poema foram feitas; Entre eles, são amplamente conhecidas as traduções de K. Balmont, P. Petrenko, G. Tsagareli, N. Zabolotsky, Sh.

“Qualquer pessoa que não seja surda pode deleitar-se com uma palavra comedida”, diz Shota Rustaveli. E não só para a educação do gosto, mas também para a “educação dos sentimentos”, os nossos jovens precisam de se familiarizar com o poema. "O Cavaleiro na Pele de Tigre" é poesia cultivar altas qualidades morais em uma pessoa.

Seria muito útil que as edições do poema, habilmente ilustrado por artistas como Lado Gudiashvili ou S. Kobuladze, ocupassem um lugar de destaque na estante de sua família.