A aparição de Satanás. Por que Deus permite o mal? De onde veio o diabo? Menções iniciais em textos do Antigo Testamento

17.11.2021 Operações

S; m. e f. [Grego satanas de outro hebraico] 1. [com letra maiúscula] apenas m. senhor do inferno, diabo, diabo. Satanás governa lá (livro; as forças do mal operam lá). □ em comparação… … Dicionário Enciclopédico

- (Heb. sâtân, Aram. sitenâ ou sâtânâ, “adversário no tribunal, em uma disputa ou na guerra, obstrutor, contraditor, acusador, fone de ouvido, instigador”, cf. árabe shaitan; tradução grega διάβολος, de onde diabo russo, alemão Teufel, “diabo” e árabe Iblis) ... Enciclopédia de Mitologia

Marido. diabo ou diabo, demônio, impuro, espírito maligno, shaitan. Satanás, que é seu pessoalmente; Inglês, relacionado a ele. Malícia satânica. Satanismo, satanismo, diabrura, diabrura. Satanizar, enfurecer-se ou entregar-se a assuntos satânicos; | desmoronar... ... Dicionário Explicativo de Dahl

Cm … Dicionário de sinônimos

Satanás- no inferno com a alma de Judas nas mãos. Fragmento do ícone do Juízo Final. Escola de Novgorod. Meados do século 15 Satanás está no inferno com a alma de Judas nas mãos. Fragmento do ícone do Juízo Final. Escola de Novgorod. Meados do século 15 no Judaísmo e no Cristianismo o principal antagonista de Deus e... ... Dicionário Enciclopédico de História Mundial

Dr. russo Satan σατανᾶς (século XIV, Srezn. III, 263), também Art. glória soton, russo cslav. soton (Ostrom., Mar., Zogr., Euch. Sin., Supr.); veja Diels, Aksl. Gr. 117 e seguintes; empréstimo antigo do grego σατανᾶς de outro hebraico. satan; veja Vasmer,... ... Dicionário Etimológico da Língua Russa por Max Vasmer

- (hebraico satanás). 1) de acordo com as escrituras sagradas, o espírito tentador, o chefe dos anjos caídos. 2) um gênero de macacos da família. nariz estreito. Dicionário palavras estrangeiras, incluído no idioma russo. Chudinov A.N., 1910. SATAN judeu. satanás, de satanás, árabe... ... Dicionário de palavras estrangeiras da língua russa

No Judaísmo e no Cristianismo, o principal antagonista de Deus e de todas as forças fiéis a Ele no céu e na terra, o inimigo da raça humana, o rei do inferno e o governante dos demônios. No Antigo Testamento, a palavra Satanás é um substantivo comum. Ele trata as transportadoras com particular hostilidade... Dicionário Histórico

SATANÁS, Satanás, muitos. não, marido (hebraico antigo: satanás inimigo). 1. O diabo, um espírito maligno, o princípio maligno personificado em diferentes credos (rel.). “Maria, no silêncio do insidioso, ouviu Satanás.” Pushkin. || Um palavrão é igual ao diabo em 2 significados. (simples). 2. Ver... ... Dicionário Explicativo de Ushakov

SATANÁS, s, marido. Na mitologia religiosa: o mesmo que o diabo, e também (simples, masculino e feminino) linguagem abusiva sobre uma pessoa. S. governa o poleiro lá (as forças do mal operam lá; livro). Marido e mulher sozinhos. (último: seus pensamentos e comportamento são os mesmos). | adj. satânico, ah... Dicionário Explicativo de Ozhegov

Satanás- SATANÁS, s, m O mesmo que o diabo. Deus governa o mundo, Satanás só pode governar o baile de carnaval, girando, tremulando, vazio (Diácono A. Kuraev)... Dicionário explicativo de substantivos russos

Livros

"Satanás" e "Voevoda" A arma nuclear mais formidável, Zheleznyakov Alexander Borisovich. “Satanás” é como os americanos apelidaram o sistema soviético de mísseis de combate R-36 M, o mais poderoso e avançado ICBM que implementou a estratégia de um ataque retaliatório garantido. 8…
"Satanás" e "Voevoda" A arma nuclear mais formidável do mundo, Zheleznyakov A.B. “Satan” (“Satanás”) é como os americanos apelidaram o sistema de mísseis de combate soviético R-36 M, o ICBM mais poderoso e avançado que implementou a estratégia de um ataque retaliatório garantido. 8…

O nome “Satanás” vem de uma palavra hebraica que significa “resistir”. Nos primeiros livros do Antigo Testamento, escritos antes do cativeiro babilônico (ou seja, antes do século VI aC), a palavra satanás é usada para significar “adversário”. No episódio que conta sobre a jornada de Balaão, o Anjo do Senhor “parou... no caminho para impedi-lo (Satanás)” (Números 22:22). Ao mesmo tempo a palavra satanás não se referia necessariamente a um adversário sobrenatural. Assim, os filisteus recusaram-se a aceitar a ajuda de Davi, temendo que na batalha ele passasse para o lado do inimigo e se tornasse seu satanás, ou seja, seu inimigo (1 Sam. 29:4).

A palavra “Satanás” em seu sentido mais familiar aparece em duas passagens posteriores escritas após o cativeiro babilônico. Aqui, Satanás é um anjo que pertence ao séquito de Jeová e que age como acusador dos pecadores diante de Deus. No Livro do Profeta Zacarias, datado aproximadamente do final do século VI aC. e., é descrita uma visão em que o sumo sacerdote Jesus aparece diante do tribunal de Deus. À direita de Jesus está Satanás “para se opor a ele”, isto é, para agir como acusador. Esta passagem dá apenas uma dica de que Satanás é excessivamente zeloso em sua tarefa:

Deus o repreende por tentar acusar um homem justo (Zc 3:1-2).

Nos dois primeiros capítulos do Livro de Jó, escrito cerca de cem anos depois do Livro do Profeta Zacarias, Satanás ainda é o acusador dos pecadores, mas aqui sua intenção maliciosa já é bastante óbvia.

Conta como os filhos de Deus, inclusive Satanás, comparecem diante de Jeová. Satanás relata que ele “andou pela terra e andou ao redor dela” e, segundo o autor do livro, essas palavras deveriam ter soado ameaçadoras: afinal, as funções de Satanás obviamente incluíam a busca por pessoas injustas. Jeová então elogia Jó como homem sem pecado e temente a Deus; Satanás objeta que não é difícil para Jó temer a Deus, pois ele é feliz e rico. Como teste, Jeová permite que Satanás mate os filhos e os servos de Jó e destrua o seu gado. Contudo, apesar de todos estes desastres, Jó recusa-se a amaldiçoar a Deus, declarando filosoficamente: “O Senhor deu, o Senhor tirou; bendito seja o nome do Senhor!” Mas Satanás, não contente com isso, insidiosamente aconselha a Jeová: “...pele por pele, e pela sua vida o homem dará tudo o que tem; mas estenda a tua mão e toque nos seus ossos e na sua carne, ele te abençoará? ” Jeová permite que Satanás infecte Jó com lepra, mas Jó permanece fiel ao Senhor.

Guilherme Blake. Satanás cobre Jó de problemas

Neste episódio, Satanás mostra uma forte determinação em minar a fé de Jó em Deus e atua como o executor direto dos castigos que recaem sobre Jó. Contudo, age em total conformidade com as instruções de Deus e parece desempenhar uma função útil. Ele procura revelar a pecaminosidade inerente a cada pessoa por natureza. Mais tarde, porém, aparentemente, por causa de tal zelo feroz, Satanás não ficou menos enojado de Deus do que das pessoas. No primeiro livro de Enoque, que não foi incluído no Antigo Testamento, mas influenciou os primeiros cristãos, aparece toda uma categoria - Satanás, que não tem permissão para entrar no céu. Enoque ouve a voz do arcanjo Fanuel, “expulsando os satanás e proibindo-os de comparecer diante do Senhor e acusar os habitantes da terra”. No mesmo livro aparecem “anjos punidores”, aparentemente idênticos a Satanás. Enoque os vê preparando instrumentos para a execução “dos reis e governantes desta terra, para destruí-los”.

A partir dessa ideia de um anjo inexorável acusando e punindo as pessoas, desenvolveu-se ao longo do tempo a imagem cristã medieval e moderna do Diabo. Quando o Antigo Testamento foi traduzido pela primeira vez para o grego, a palavra "satanás" foi traduzida como "diabolos" - "acusador", com uma conotação com o significado de "falso acusador", "caluniador", "caluniador"; Desta palavra surgiu o nome “Diabo”.

Autores judeus posteriores tenderam a distinguir entre princípios bons e maus e apresentaram Jeová como um Deus absolutamente bom. As ações de Jeová em alguns episódios bíblicos pareciam-lhes completamente incríveis e, portanto, foram atribuídas a algum anjo maligno. A primeira versão da história de como Davi contou o povo de Israel e, assim, trouxe o castigo de Deus sobre os israelitas está contida no segundo livro de Samuel (24:1), que remonta ao início do século VIII aC. e. Aqui a ideia de realizar um censo é sugerida a Davi pelo próprio Jeová. Mas recontando o mesmo episódio no 1º Livro das Crônicas, do autor do século IV aC. e. transfere a responsabilidade por este ato de Deus para Satanás:

“E Satanás se levantou contra Israel e incitou Davi a numerar os israelitas” (1 Crônicas 21:1). Este é o único exemplo no texto original do Antigo Testamento do uso da palavra “Satanás” como nome próprio.

Mesmo em textos judaicos posteriores e no ensino cristão, a imagem de Satanás torna-se cada vez mais clara. Satanás está gradualmente ganhando força, tornando-se um grande adversário de Deus e do homem e quase (mas não completamente) deixando o poder do Senhor. Muitos se perguntam por que Satanás, inicialmente um servo prestativo, mas um tanto desagradável, de Jeová, eventualmente cai em desgraça com o favor de Deus e se torna Seu inimigo. Uma das respostas possíveis a esta questão é dada pela lenda dos chamados Guardiões, cujo grão está contido no Livro do Gênesis. Quando a raça humana se multiplicou na terra, “os filhos de Deus viram que as filhas dos homens eram lindas e tomaram-nas como esposas às que escolheram”. Naqueles dias, “havia gigantes na terra”, e os filhos que as filhas humanas geraram dos anjos eram “gente forte, povo glorioso da antiguidade”. Talvez este fragmento tenha servido apenas para explicar as lendas sobre antigos gigantes e heróis; entretanto, intencionalmente ou não, o próximo versículo o conectou com o reinado do mal na terra: “E o Senhor viu que a maldade do homem era grande na terra, e que toda imaginação dos pensamentos de seus corações era apenas má continuamente. ” É por isso que Deus decidiu causar um grande dilúvio e destruir a humanidade (Gn 6:1-5).

Várias alusões a esta história podem ser encontradas em outros livros do Antigo Testamento, mas a primeira versão completa (embora posterior) aparece apenas em 1 Enoque, em fragmentos que aparentemente datam do século II a.C. h. “E aconteceu que quando a raça humana se multiplicou, naqueles dias começaram a nascer filhas lindas e lindas aos homens. E os anjos, os filhos do céu, as viram e as desejaram, e disseram uns aos outros: Deixe-nos. vai, escolhamos para nós esposas dentre as filhas dos homens, e que elas nos tenham filhos”. Esses anjos pertenciam à categoria de Guardiões que não conhecem o sono. Seu líder era Semjaza ou, de acordo com outros fragmentos, Azazel. Duzentos Guardiões desceram à terra - ao Monte Hermon. Ali eles tomaram para si esposas “e começaram a ter com elas e a entregar-se à sujeira com elas”. Eles ensinaram bruxaria e magia a suas esposas e também transmitiram-lhes conhecimentos sobre as propriedades curativas das plantas. Azazel ensinou os homens a fabricar armas – espadas, facas, escudos. Além disso, ele apresentou às pessoas a arte cruel dos cosméticos.

As mulheres mortais começaram a dar à luz filhos dos Guardiões - gigantes poderosos que, com o tempo, comeram todos os alimentos. “E quando as pessoas não podiam mais alimentá-los, os gigantes se voltaram contra eles e devoraram a humanidade, e eles começaram a se entregar ao pecado com pássaros e animais, répteis e peixes, e a devorar a carne uns dos outros e a beber sangue.”

Então Deus enviou o arcanjo Rafael para aprisionar Azazel no deserto até o Dia do Juízo Final, quando ele seria condenado ao fogo eterno.

Os Guardiões restantes foram forçados a assistir os anjos matarem seus filhos. Então Deus ordenou ao Arcanjo Miguel que acorrentasse os Guardiões e os aprisionasse nas gargantas da terra até o dia em que seriam lançados no abismo de fogo para o tormento eterno. Os demônios emergiram dos corpos de gigantes mortos e se estabeleceram na terra, onde ainda vivem, espalhando o mal e a destruição por toda parte.

Uma passagem sugere com simpatia que o pecado cometido pelos anjos foi explicado não tanto pela luxúria, mas pela sede de conforto familiar, da qual, ao contrário das pessoas, os celestiais foram privados. Este é o primeiro indício da lenda posterior sobre a inveja que alguns anjos começaram a sentir do homem. Deus diz aos anjos que eles não recebem esposas e filhos, pois são imortais e não precisam de procriação. Mas em épocas posteriores a ideia predominante era que o mal, o derramamento de sangue e as artes proibidas apareceram na terra devido ao facto de um crime monstruoso ter sido cometido contra as leis da Natureza. A união carnal do princípio angélico e divino com o mortal, humano, deu origem a monstros - gigantes. É possível que, com base na lenda dos Guardiões, tenham surgido crenças medievais sobre as relações sexuais entre bruxas e o Diabo. E, em essência, toda essa lenda acaba sendo uma espécie de paródia diabólica do mistério principal Fé cristã- o mistério da descida de Deus a uma mulher mortal e do nascimento do Salvador.

Alguns padres da igreja, incluindo Agostinho, o Abençoado, rejeitaram a lenda dos Guardiões e ligaram a origem do mal à rebelião do arcanjo supremo, que se rebelou contra Deus, dominado pelo orgulho.

Eles encontraram a confirmação desta versão no famoso fragmento do Livro do Profeta Isaías, que na verdade é uma profecia sobre o destino deplorável do rei da Babilônia:

Lúcifer é a estrela do Amanhecer.

“Como você caiu do céu, Lúcifer, filho da aurora! Você que pisoteou as nações foi quebrado no chão e disse em seu coração: Subirei ao céu, exaltarei meu trono acima das estrelas de Deus. , e sentar-me-ei na montanha na assembléia dos deuses, na borda do norte; e subirei às alturas nubladas, serei como o Altíssimo Mas vocês serão lançados no inferno, nas profundezas do. a cova” (Is. 14:12-15).

Foi assim que nasceu a lenda cristã sobre a tentativa do Diabo de se tornar igual ao próprio Deus e sobre a expulsão do rebelde do céu. Esta versão da resposta à questão de por que o antigo acusador bíblico de Satanás caiu em desgraça com o favor de Jeová revelou-se especialmente bem-sucedida, uma vez que era consistente com a tendência de autores judeus e cristãos posteriores de elevar o status original de Satanás quase ao posição de uma divindade independente. Ao mesmo tempo, argumentou-se que antes da queda o arcanjo rebelde tinha o nome de Dennitsa, e depois da queda ele começou a ser chamado de Satanás.

O fragmento citado do Livro do Profeta Isaías está possivelmente associado à lenda da bela estrela da manhã que vivia no Éden, vestida de joias cintilantes e luz brilhante. Tomado de um orgulho insano, ele ousou desafiar o próprio Deus. “Estrela da manhã, filho da aurora” no hebraico original soava como Helel ben Shahar, ou seja, “estrela da aurora, filho da aurora”.

Os antigos judeus, árabes, gregos e romanos identificaram a estrela da manhã (planeta Vênus) com uma divindade masculina. Em grego era chamado de "fósforo" (Phosphoros), e em latim - "lúcifer" (Lúcifer); ambos os nomes significam "portador de luz". Foi levantada a hipótese de que a lenda de Lúcifer se baseia no fato de que a estrela da manhã é a última das estrelas visíveis ao amanhecer. Ela parece desafiar o sol nascente, por isso surgiu a lenda sobre a estrela da manhã rebelde e o castigo que se abateu sobre ele.

As lendas de Lúcifer e dos Guardiões conectam a origem do mal com a queda dos celestiais, que sucumbiram ao pecado do orgulho ou da luxúria e foram condenados ao castigo no inferno. Essas duas lendas se juntaram naturalmente:

Os Guardiões começaram a ser considerados servos de Lúcifer. Sugestões de tal interpretação já estão contidas no primeiro livro de Enoque. Um de seus fragmentos diz que os Guardiões foram seduzidos por Satanás, que os desviou do verdadeiro caminho e os conduziu ao caminho do pecado; Em outro lugar, Azazel, o líder dos anjos apóstatas, é descrito como “uma estrela que caiu do céu no primeiro século DC”. e. Lúcifer, Satanás e os Guardiões estavam unidos em uma única tradição, à qual foi acrescentada a história do Éden. O 2º Livro de Enoque diz que o arcanjo Satanael tentou se tornar como Deus e tentou os Guardiões a se levantarem com ele. Todos foram expulsos do céu, e Satanael, querendo se vingar de Deus, tentou Eva no Éden. De acordo com o texto apócrifo “A Vida de Adão e Eva” (“Vita Adae et Evae”), Satanás foi expulso da hoste de anjos porque desobedeceu a Deus e não quis adorar Adão. Miguel disse-lhe que Deus ficaria zangado com ele por isso, mas Satanás respondeu: “Se ele ficar zangado comigo, então colocarei o meu trono acima das estrelas do céu e serei como o Altíssimo.” Ao saber disso, Deus lançou Satanás e seus seguidores na terra, e Satanás seduziu Eva como vingança. Aqui a ideia do pecado do orgulho que dominou o Diabo se combina com a lenda da inveja dos anjos para com o homem.

Não há uma única indicação no livro de Gênesis de que a serpente que tentou Eva fosse o Diabo.; entretanto, os autores cristãos geralmente afirmam que era um mensageiro do Diabo ou o próprio Diabo disfarçado. Nesta base, São Paulo desenvolveu o dogma cristão fundamental, que consiste no fato de que a Queda de Adão traiu todas as gerações subsequentes de pessoas ao poder do Diabo e as condenou aos pecados e; mas então Deus enviou Seu Filho à terra para libertar as pessoas desse castigo. Se Adão, tendo desobedecido a Deus, tornou as pessoas mortais, então Cristo, tendo aceitado voluntariamente, deu às pessoas a vida eterna: “Assim como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos viverão” (1 Coríntios 15:22).

Jesus e seus discípulos aparentemente acreditavam que O diabo tem poder sobre este mundo- ou, pelo menos, acima da vaidade, do luxo e do orgulho mundanos. O Evangelho de Mateus conta como o Diabo, tentando Cristo no deserto, mostrou-lhe “todos os reinos do mundo e a glória deles” e pronunciou as palavras que então formaram a base do satanismo: “... tudo isso eu farei te darei se você cair e me adorar” (Mateus 4:8-9). Num episódio paralelo no Evangelho de Lucas, o Diabo estipula especificamente que lhe foi dada autoridade sobre todos os reinos deste mundo:

“Eu te darei o poder sobre todos estes reinos e a glória deles, porque me foi dado, e dou-o a quem eu quiser” (Lucas 4:6). Jesus chama o Diabo de “o príncipe deste mundo” (João 12:31, 14:30, 16:11), e São Paulo o chama de “o deus deste mundo” (2 Coríntios 4:4). Os gnósticos mais tarde interpretaram esses fragmentos à sua maneira: argumentaram que o Diabo governa este mundo porque foi ele quem o criou, enquanto Deus é estranho ao homem e está longe do que está acontecendo na terra.

Outra tendência posterior na formação da imagem do Diabo foi identificá-lo com o Leviatã - o monstruoso dragão ou serpente primordial que certa vez desafiou Jeová para a batalha. Isaías diz que Deus ferirá “o leviatã que corre reto e o leviatã que se curva” (Isaías 27:1). É possível que a lenda da vitória de Jeová sobre o Leviatã esteja ligada aos babilônios e aos cananeus. Na Babilônia, a vitória do deus Marduk sobre o grande Tiamat, que tentou derrubar os deuses e tomar seu lugar, era celebrada anualmente. Em cananeu, Baal mata o dragão marinho Lophan (Itn), ou Leviatã:

“Quando você atingiu o Leviatã, o escorregadio, (E) deu fim ao contorcido Tirano de sete cabeças...”*.

No Apocalipse de João, o Leviatã e o Diabo - adversários de Deus, vencidos pelo orgulho e merecedores de severos castigos - são identificados um com o outro. Um enorme dragão com sete cabeças aparece. Sua cauda puxa um terço das estrelas do céu e as lança no chão. “E houve guerra no céu: Miguel e seus anjos lutaram contra o dragão, e o dragão e seus anjos lutaram contra eles, mas eles não resistiram, e não havia mais lugar para eles no céu. expulsa, a antiga serpente, chamada diabo e Satanás, que engana o mundo inteiro, foi precipitada na terra, e os seus anjos foram precipitados com ela”. Então uma voz triunfante é ouvida do céu: “... é derrubado o caluniador de nossos irmãos, que os caluniou diante do nosso Deus dia e noite”. E esta voz proclama ai daqueles que vivem na terra, “porque o diabo desceu até vós com grande ira, sabendo que não lhe resta muito tempo” (Ap 12:3-12).
Esta visão grandiosa combina quase todos os motivos principais do conceito cristão posterior do Diabo: “Satanás” acusando as pessoas diante de Deus; guerra no céu, na qual o exército do Senhor é liderado pelo Arcanjo Miguel; a derrubada de Dennitsa-Lúcifer do céu; anjos caídos (estrelas caídas) são seus asseclas; dragão de sete cabeças Leviatã; e, finalmente, a crença de que a ira vingativa do Diabo caiu sobre a terra. Não está totalmente claro se a descrição do Diabo como um “sedutor” se referia ao episódio da Serpente do Éden, mas muitas gerações de cristãos que leram este fragmento do Livro do Apocalipse quase certamente identificaram a “antiga serpente” com o tentador de Eva.

Foram os cristãos que exaltaram o Diabo, quase igualando-o em direitos a Deus.

Convencidos da bondade impecável de Deus, sentiram, no entanto, a proximidade assustadora do grande Inimigo sobrenatural, a quintessência de todos os males do mundo. Os católicos começaram a explicar a queda do Diabo como um pecado de orgulho; esta versão tornou-se ortodoxa e assim permanece até hoje.

Na Idade Média e no início dos tempos modernos, o Diabo permaneceu assustadoramente real e próximo de quase todos os cristãos. Ele apareceu em contos populares, produções teatrais e pantomimas de Natal; os padres lembravam-se dele de vez em quando em seus sermões; ele observava os paroquianos com um olhar sinistro através dos afrescos da igreja e dos vitrais. E seus asseclas estavam por toda parte - invisíveis para meros mortais, oniscientes, maus e traiçoeiros.

O mal é atraente à sua maneira, e quanto mais poder o Diabo era dotado na imaginação das pessoas, mais atraente essa imagem se tornava.

O diabo, assim como Deus, era geralmente representado sob a forma de um homem, e os cristãos acreditavam na rebelião do arcanjo supremo contra Deus, até porque essa lenda tocava certos fios ocultos do coração humano. Lúcifer era visto como um homem rebelde, e o orgulho, curiosamente, parecia ser uma razão mais digna para a queda dos anjos do que a luxúria que dominava os Guardiões. Com isso, a imagem do Diabo adquiriu traços românticos. Em Paraíso Perdido, de Milton, esse maior dos rebeldes aparece como um rebelde destemido, obstinado e determinado, que não quis se curvar diante de uma força superior e não se humilhou mesmo após a derrota. Uma imagem tão poderosa inevitavelmente inspirava admiração. Considerando quão magníficos e grandiosos eram o orgulho e o poder do diabo, não é surpreendente que algumas pessoas tenham despertado o desejo de adorar o Diabo, e não a Deus.

As pessoas que adoram o Diabo não o consideram mau. Esse ser sobrenatural, que no Cristianismo atua como o Inimigo, para um satanista é um deus gentil e misericordioso. Contudo, a palavra “bom” em relação ao Diabo na boca de seus seguidores difere em significado da palavra tradicional. Compreensão cristã. Do ponto de vista de um satanista, o que os cristãos consideram bom é na verdade mau, e vice-versa. É verdade que a atitude do satanista em relação ao bem e ao mal acaba por ser ambivalente: por exemplo, ele experimenta um prazer pervertido ao saber que está fazendo o mal, mas ao mesmo tempo está convencido de que suas ações são realmente justas.

A adoração do Diabo como um deus bom implica naturalmente a crença de que o Deus Pai cristão, o Senhor do Antigo Testamento, foi e continua sendo um deus mau, hostil ao homem, atropelando a verdade e a moralidade. Nas formas desenvolvidas de culto satânico, Jesus Cristo também é condenado como uma entidade maligna, embora no passado as seitas acusadas de adoração ao diabo nem sempre partilhassem desta opinião.

Alegando que Deus Pai e Deus Filho, os criadores da moralidade judaica e cristã, são de fato os portadores do mal, os satanistas, é claro, negam toda a lei moral judaico-cristã e as regras de comportamento baseadas nela. Os devotos do diabo estão altamente preocupados com a gratificação dos sentidos e o sucesso mundano. Eles buscam poder e autoafirmação, satisfação de desejos carnais e paixões sensuais, violência e crueldade. Piedade cristã com suas virtudes de abnegação, humildade, pureza espiritual e inocência lhes parece sem vida, desbotada e letárgica. Eles estão prontos para repetir de todo o coração depois de Swinburne: “Você conquistou, ó pálido galileu, e o mundo perdeu suas cores com sua respiração”.

No satanismo, como em todas as formas de magia, quaisquer atos tradicionalmente condenados como maus são altamente valorizados pelos seus efeitos psicológicos e místicos especiais. De acordo com os adoradores do diabo, é possível alcançar a perfeição e a bem-aventurança divina, por exemplo, através do êxtase a que os participantes de uma orgia sexual (muitas vezes incluindo formas pervertidas de sexo, homossexualidade, masoquismo e, às vezes, canibalismo). Porque igreja cristã(especialmente o católico romano) é visto como uma seita repugnante de adeptos de uma divindade maligna, então seus rituais deveriam ser parodiados e profanados. Assim, os satanistas não apenas expressam sua devoção ao Diabo, mas também transferem à disposição de Satanás o poder que está contido nos rituais cristãos.

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Por que Deus permite o mal? De onde veio o diabo?

más qualidades

De acordo com a Bíblia, nada pode existir a menos que Deus lhe dê existência. “Por meio dele todas as coisas foram feitas, e sem ele nada do que foi feito se fez.”(João 1:3). “Tudo vem dele, por ele e para ele”(Romanos 11:36). “Pois por meio dele vivemos, nos movemos e existimos”(Atos 17:28). Em outras partes da Bíblia (principalmente nos Salmos) esta ideia aparece muitas vezes. No entanto, Deus não é o criador do mal e não apoia a sua existência. Neste sentido, o mal não existe. O que chamamos de mal não existe em si, mas como uma distorção do plano de Deus, como um menosprezo, uma degradação daquilo que Ele criou.

Segundo a Bíblia, a fonte do mal é o Diabo. O Apóstolo João escreve: “Primeiro o Diabo pecou”(1 João 3:8). Tendo desejado ser igual a Deus, ele deixou de ser um belo ser (Lúcifer, o Portador da Luz, veja os livros dos profetas Ezequiel 28:11-19, Isaías 14:12-14) se transformou em um oponente de Deus (em hebraico - Satanás) e um mentiroso (em grego - Diabo). O diabo ajudou Adão e Eva a também duvidarem de Deus e quererem determinar por si mesmos o que será bom e o que será mau (Gênesis 3). “Só isso eu descobri que Deus criou o homem reto, e as pessoas se entregavam a muitos pensamentos"(Ecl. 7:29). Neste desejo de tomar o lugar de Deus, no desejo de separar-se Dele - a fonte de todo o bem - está a causa do mal, ou seja, inferioridade do homem e do mundo.

Assim como uma flor murcha e murcha sem o sol, tudo o que foi criado por Deus não pode ser bom e gentil sem Ele. Uma das razões para a degradação da nossa natureza humana é que cada um de nós, na pessoa de Adão e Eva, abusou da liberdade que Deus deu e afastou-se do nosso Criador. Assim como a água impura flui de uma fonte suja, também herdamos dos nossos pais uma natureza distorcida pelo pecado e a transmitimos aos nossos filhos. Mas graças a Deus, temos desejo do bem e ódio pelo mal. E com a ajuda do Espírito Santo devemos desenvolver em nós mesmos este desejo do bem e da libertação do pecado. Na pessoa de Jesus Cristo, cada pessoa já é vencedora nesta luta contra o mal (Rm 5:12-19). entre a vida com Deus e a vida sem Ele (ou seja, a morte). A liberdade não é possível sem alternativas. A Bíblia fala repetidamente de dois caminhos – o caminho da vida e da morte, o estreito e o largo. E Deus convida as pessoas a escolherem a vida.

Se Deus punisse explicitamente as manifestações do mal moral e suprimisse as manifestações do mal natural, então as pessoas se curvariam Àquele que é a Verdade, a Vida, o Amor por medo de Seu castigo e pelo desejo de receber proteção Dele, e não por causa do amor sincero por Ele. Neste caso, a aceitação livre e altruísta do bem por uma pessoa seria difícil. (Essas conclusões podem ser tiradas do Livro de Jó.) E entenderíamos mal o próprio Deus, Seu caráter e, portanto, não poderíamos entrar em um relacionamento próximo com Ele, ou viver verdadeiramente felizes.

De acordo com J. Young, “A Bíblia não nos dá uma resposta teórica à pergunta: 'Por que Deus permite o sofrimento?' Em vez disso, encontramos Deus ali, sofrendo conosco e expiando nossos pecados por meio da crucificação” (Young. J. Christianity. M., 1998. P. 44). Assim, o problema do mal no Cristianismo é resolvido, antes de tudo, graças à vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo. Para destruir o pecado e as suas consequências, mas para ter misericórdia dos pecadores, o Filho de Deus torna-se Homem. O Deus-homem vive uma vida sem pecado, demonstrando o amor do Pai ao mundo inteiro, mas o inocente é condenado a uma morte vergonhosa. Na Cruz, Cristo leva sobre Si o castigo pretendido por Deus por todo o mal cometido pelas pessoas. Portanto, todo aquele que aceita Seu sacrifício substitutivo recebe perdão de Deus e força para abandonar o pecado e preparar-se para a vida eterna.

O sofrimento de Deus mostra o quanto Ele odeia o mal e o quanto Ele ama as pessoas. Como Deus valoriza o homem! Como somos queridos por Ele! Para se comunicar conosco na eternidade, Ele voluntariamente foi ao tormento da Cruz. Na impotência de Cristo na Cruz, o poder e o amor de Deus são revelados. Encontram a sua manifestação naqueles que, seguindo o exemplo de Cristo, combatem o mal nas suas vidas e levam o bem aos outros.

Igor Muravyov

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24.09.2019

E aqui está o que escreveu o poeta francês do século XIX, Charles Pierre Baudelaire: “A maior astúcia do Diabo é convencer-nos de que ele não existe.”

De onde ele veio? Muito antes do aparecimento do homem, da própria Terra e até mesmo do Universo material, já existiam personalidades espirituais. A Bíblia os chama de anjos ou filhos de Deus. Todos estes eram originalmente perfeitos, mas um deles decidiu ir contra Deus. O nome Satanás foi dado a ele somente depois
ele se afastou de Deus e significa “adversário”, “inimigo”, “acusador”. Foi exatamente isso que ele se tornou quando se rebelou contra Deus, seu pai.

Por que ele fez isso? Satanás queria que todos o adorassem e não a Deus. Certa vez, ele tentou alcançar a adoração do próprio Jesus Cristo quando viveu na terra. No capítulo 4 do Evangelho de Mateus, onde é discutida a tentação no deserto, o próprio diabo é claramente mencionado. Cristo não entra em negociações com ele, mas rejeita todas as suas propostas. Mas ao chamá-lo de “Satanás”, Ele não usa necessariamente esta palavra, emprestada do hebraico para o grego, como um nome próprio: pode ser uma designação do papel desempenhado pelo diabo durante a permanência de Cristo no deserto. Ele era seu inimigo, tentando desviá-lo do caminho.

Como ele se tornou Satanás? Como as pessoas adoravam a Deus, ele decidiu caluniá-lo. Por engano, ele alcançou a adoração das primeiras pessoas - primeiro Eva e depois Adão. Ele disse a Eva que se ela quebrasse o mandamento de Deus, ela se tornaria como Deus. Como resultado, Satanás se tornou seu deus.

Este anjo caído também recebeu o nome de Diabo, que traduzido significa “caluniador”. Depois de seguir o caminho do pecado, ele começou a conquistar outros anjos para o seu lado.

Quão forte é a influência de Satanás?
Para esconder vestígios do seu crime, o criminoso destrói todas as provas. Mas quando um crime está a ser investigado, uma coisa é óbvia: se existe um crime, então deve existir um criminoso. Satanás é responsável por fazer com que a humanidade se torne mortal, e é por isso que Jesus Cristo o chamou corretamente de “O Assassino”. Quando ele conversou com Eva, ele não admitiu quem ele realmente era, mas usou uma cobra para falar, então Eva pensou que estava falando com uma cobra. Agora ele também não mostra o seu cara verdadeira, porque é mais fácil enganar.

Jesus Cristo deixou claro que Satanás é o criminoso que governa o mundo nos bastidores. Satanás organizou este sistema de tal maneira que a maioria das pessoas o seguiu sem sequer saber disso.

O mundo de hoje está cheio de mentiras, ódio, corrupção, hipocrisia, guerras, crimes. , é assim que o mundo se torna. Não é de admirar que a Bíblia chame o Diabo de “o deus deste sistema de coisas”.

“O inferno reina, mas não reina para sempre sobre a raça humana.” Isto significa que a humanidade nem sempre estará na posição em que se encontra agora. E mesmo quem se encontra no reino do diabo, no inferno, não está privado do amor de Deus, porque Deus está presente no inferno. O Monge Isaac, o Sírio, chamou de blasfema a opinião de que os pecadores no inferno são privados do amor de Deus. O amor de Deus está presente em todos os lugares, mas atua de duas maneiras: para quem está no Reino dos Céus, atua como fonte de bem-aventurança, alegria, inspiração, mas para quem está no reino de Satanás, é um flagelo, uma fonte de tormento.

Devemos lembrar também o que diz o Apocalipse de São João Teólogo: a vitória final de Cristo sobre o Anticristo, do bem sobre o mal, de Deus sobre o diabo, será conquistada. Na Liturgia de Basílio Magno, ouvimos que Cristo desceu ao inferno pela Cruz para destruir o reino do diabo e trazer todas as pessoas a Deus, ou seja, com a Sua presença e graças à Sua morte na cruz, Ele permeou consigo mesmo tudo o que subjetivamente percebemos como o reino do diabo. E na estichera dedicada à Cruz de Cristo, ouvimos: “Senhor, Tu nos deste a Tua Cruz como arma contra o diabo”; Também diz que a Cruz é “a glória dos anjos e a praga dos demônios”, este é um instrumento diante do qual os demônios tremem, e o diabo “treme e treme”.

Isto significa que não estamos indefesos diante do diabo. Pelo contrário, Deus faz tudo para nos proteger tanto quanto possível da influência de Satanás. Ele nos dá a Sua Cruz, a Igreja, os sacramentos, o Evangelho, o ensino moral cristão e a oportunidade de constante aperfeiçoamento espiritual. Ele nos dá períodos como a Quaresma em que podemos prestar atenção especial à vida espiritual. E nesta nossa luta espiritual, na luta por nós mesmos, pela nossa sobrevivência espiritual, o próprio Deus está ao nosso lado, e Ele estará conosco todos os dias até o fim dos tempos.

Experiência patrística hoje. Parte 1. #Osipov A.I.

A palavra "Satanás" (Satanás) é usada no Tanakh no significado de "adversário" ou mesmo "traidor" (Mlahim 1, 5, 18), "acusador no tribunal" (Tehilim 109, 60) e "oponente" ( Shmuel 2, 19, 23). Esta palavra também foi usada para denotar alguém que coloca obstáculos no caminho de alguém (Bamidbar 22:32), quando o anjo colocou obstáculos no caminho de Balam. Mas Satanás como um ser separado, não subordinado a D'us, não foi mencionado na Torá.

Satanás aparece pela primeira vez como um ser de ordem superior no livro de Jó, onde aparece entre os “filhos de D’us” (1:6). No diálogo com o Todo-Poderoso, Satanás aparece como participante do Conselho Divino e acusador do homem. Porém, ao perseguir uma pessoa, vendo em suas ações apenas injustiça e pecados, Satanás é privado do direito de agir de forma independente, sem a permissão de D'us, portanto ele não pode ser considerado um oponente de D'us. A doutrina do monoteísmo não sofre em nada com a sua existência, nem com o reconhecimento de outros poderes celestiais. Satanás aparece da mesma forma no livro do profeta Zacarias (3:1-2), onde é o adversário e acusador do sumo sacerdote Josué. Satanás sofre oposição do “anjo do Senhor”, que lhe impõe silêncio em nome de D’us. Em ambos os casos, Satanás aparece apenas no papel de promotor e age apenas quando lhe é permitido fazê-lo, mas no livro de Divrei Ha-Yamim ele é descrito como uma figura muito mais independente: ele, por sua própria iniciativa , leva Davi a tal pecado que resulta na morte de muitas pessoas. Esta abordagem é ainda mais impressionante porque a fonte original diz que D'us, e não Satanás, enganou David. Mas isso é facilmente explicado: afinal, ele é, afinal, o condutor das instruções de D'us.

Em Pirkei Avot 4:11, o próprio pecado é o acusador do homem, não de Satanás. O Tosefta Shabat afirma que Satanás acompanha os blasfemadores do Senhor, de acordo com Tehilim 109, 6.

Midrashim dizem que Satanás foi criado simultaneamente com a antepassada Chava (Yalkut, Bereshit 1, 23) e é, portanto, um ser mortal, mas, como todos os seres celestiais, ele pode voar (Bereishit Rabbah 19) e é capaz de assumir qualquer forma, por exemplo, pássaros (V. Talmud, Sanhedrin 107a), mulheres (V. Talmud, Kiddushin 81a), mendigos (ibid.). Satanás é como uma cabra; eles se dirigem a ele com palavras de desprezo: “uma flecha em seus olhos” (V. Talmud, Kiddushin 30a, 81a).

Satanás é a personificação de todo o mal, todos os seus pensamentos e ações visam a morte do homem. Satanás pressionando pelo mal ( Yetzer ha-ra- desejo maligno, hebraico) e o anjo da morte são uma pessoa. Ele desce do céu, leva o homem ao pecado e então se levanta para acusá-lo diante de D'us. Ao comando de D'us, ele tira a alma, ou seja, mata (V. Talmud, Bava Batra 16a). Ele pode usar uma palavra deixada acidentalmente para levantar uma acusação contra uma pessoa, portanto, deve-se tomar cuidado para não “dar a Satanás a oportunidade de abrir sua boca” (V. Talmud, Berachot 19a). Satanás tenta acusar uma pessoa precisamente quando ela está em perigo (Talmud Yerushalmi, Shabat, 5 b). O círculo de conhecimento de Satanás é limitado e muitas coisas o confundem, por exemplo, tocar o shofar no dia de Ano Novo (V. Talmud, Rosh Hashanah 16 b). E no dia da Expiação ( Yom Kipur) seu poder está completamente destruído; isso é explicado usando gematria: a soma dos valores digitais das letras do nome a-Satan ( ei, pecado, tat, meio-dia) - 364, portanto, um dia por ano está livre de seu poder (V. Talmud, Yoma 20a). Quando Satanás, por algum motivo, não atinge seu objetivo, ele fica terrivelmente deprimido. Uma terrível decepção para ele foi o fato de os judeus terem recebido a Torá, e ele não se acalmou até que os levou a adorar o bezerro (V. Talmud, Shabat 89a).

De acordo com a Hagadá, Satanás desempenhou um papel proeminente na queda de Adão (Pirkei de-Rabbi Eliezer 13), ele é o pai de Caim (ibid., 21). Além disso, ele participou ativamente de muitos eventos descritos na Torá, por exemplo, na história da paixão de Davi por Bath-Sheva (V. Talmud, Sinédrio 95a), na morte da Rainha Vashti (V. Talmud, Meguilá 11 b), e o decreto de Hamã sobre o extermínio de todos os judeus em um dia foi escrito em pergaminho entregue por Satanás (Ester Rabbah 7).

Satanás terá que ceder a Mashiach. A luz criada no início da Criação foi escondida por D'us sob Seu trono, e quando Satanás perguntou sobre o propósito desta luz, D'us respondeu-lhe: “É destinada àquele que te envergonha”. Então Satanás começou a implorar ao Todo-Poderoso que o deixasse olhar para Mashiach. Ao vê-lo, Satanás caiu horrorizado e exclamou: “Verdadeiramente este é Mashiach, que lançará a mim e a todos os príncipes dos anjos ei(Inferno)" (Psikta Rabbati 3, 6).

Na Cabala, todos os vilões mencionados na Torá (Amaleque, Golias, Hamã) são identificados com Satanás. As hordas de Satanás são nomeadas grampo(Hebraico: casca, casca, casca exterior, algo secundário, oposto ao principal).

Deus o repreende por tentar acusar um homem justo (Zc 3:1-2).

Guilherme Blake. Satanás cobre Jó de problemas

Então Deus enviou o arcanjo Rafael para aprisionar Azazel no deserto até o Dia do Juízo Final, quando ele seria condenado ao fogo eterno.

Uma passagem sugere com simpatia que o pecado cometido pelos anjos foi explicado não tanto pela luxúria, mas pela sede de conforto familiar, da qual, ao contrário das pessoas, os celestiais foram privados. Este é o primeiro indício da lenda posterior sobre a inveja que alguns anjos começaram a sentir do homem. Deus diz aos anjos que eles não recebem esposas e filhos, pois são imortais e não precisam de procriação. Mas em épocas posteriores a ideia predominante era que o mal, o derramamento de sangue e as artes proibidas apareceram na terra devido ao facto de um crime monstruoso ter sido cometido contra as leis da Natureza. A união carnal do princípio angélico e divino com o mortal, humano, deu origem a monstros - gigantes. É possível que, com base na lenda dos Guardiões, tenham surgido crenças medievais sobre as relações sexuais entre bruxas e o Diabo. E, em essência, toda essa lenda acaba sendo uma espécie de paródia diabólica do principal mistério da fé cristã - o mistério da descida de Deus a uma mulher mortal e do nascimento do Salvador.

Eles encontraram a confirmação desta versão no famoso fragmento do Livro do Profeta Isaías, que na verdade é uma profecia sobre o destino deplorável do rei da Babilônia:

Lúcifer é a estrela do Amanhecer.

Outra tendência posterior na formação da imagem do Diabo foi identificá-lo com o Leviatã - o monstruoso dragão ou serpente primordial que certa vez desafiou Jeová para a batalha. Isaías diz que Deus ferirá “o leviatã que corre reto e o leviatã que se curva” (Isaías 27:1). É possível que a lenda da vitória de Jeová sobre o Leviatã esteja associada aos mitos babilônicos e cananeus. Na Babilônia, a vitória do deus Marduk sobre o grande Tiamat, que tentou derrubar os deuses e tomar seu lugar, era celebrada anualmente. No mito cananeu, Baal mata o dragão marinho Lophan (Itn), ou Leviatã:

“Quando você atingiu o Leviatã, o escorregadio, (E) deu fim ao contorcido Tirano de sete cabeças...”*.

Foram os cristãos que exaltaram o Diabo, quase igualando-o em direitos a Deus.

Na Idade Média e no início dos tempos modernos, o Diabo permaneceu assustadoramente real e próximo de quase todos os cristãos. Ele apareceu em contos populares, peças teatrais e pantomimas de Natal; os padres lembravam-se dele de vez em quando em seus sermões; ele observava os paroquianos com um olhar sinistro através dos afrescos da igreja e dos vitrais. E seus asseclas estavam por toda parte - invisíveis para meros mortais, oniscientes, maus e traiçoeiros.

O mal é atraente à sua maneira, e quanto mais poder o Diabo era dotado na imaginação das pessoas, mais atraente essa imagem se tornava.

As pessoas que adoram o Diabo não o consideram mau. Esse ser sobrenatural, que no Cristianismo atua como o Inimigo, para um satanista é um deus gentil e misericordioso. Contudo, a palavra “bom” em relação ao Diabo na boca de seus adeptos difere em significado do entendimento cristão tradicional. Do ponto de vista de um satanista, o que os cristãos consideram bom é na verdade mau, e vice-versa. É verdade que a atitude do satanista em relação ao bem e ao mal acaba por ser ambivalente: por exemplo, ele experimenta um prazer pervertido ao saber que está fazendo o mal, mas ao mesmo tempo está convencido de que suas ações são realmente justas.

Alegando que Deus Pai e Deus Filho, os criadores da moralidade judaica e cristã, são de fato os portadores do mal, os satanistas, é claro, negam toda a lei moral judaico-cristã e as regras de comportamento baseadas nela. Os devotos do diabo estão altamente preocupados com a gratificação dos sentidos e o sucesso mundano. Eles buscam poder e autoafirmação, satisfação de desejos carnais e paixões sensuais, violência e crueldade. A piedade cristã com suas virtudes de abnegação, humildade, pureza espiritual e integridade parece-lhes sem vida, desbotada e lenta. Eles estão prontos para repetir de todo o coração depois de Swinburne: “Você conquistou, ó pálido galileu, e o mundo perdeu suas cores com sua respiração”.

No satanismo, como em todas as formas de magia, quaisquer atos tradicionalmente condenados como maus são altamente valorizados pelos seus efeitos psicológicos e místicos especiais. De acordo com os adoradores do diabo, é possível alcançar a perfeição e a bem-aventurança divina, por exemplo, através do êxtase a que os participantes de uma orgia sexual (muitas vezes incluindo formas pervertidas de sexo, homossexualidade, masoquismo e, às vezes, canibalismo). Visto que a Igreja Cristã (especialmente a Igreja Católica Romana) é vista como uma seita repugnante de adeptos de uma divindade maligna, os seus rituais deveriam ser parodiados e profanados. Assim, os satanistas não apenas expressam sua devoção ao Diabo, mas também transferem à disposição de Satanás o poder que está contido nos rituais cristãos.

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Se Deus é bom, por que existe tanto mal no mundo?

Os astronautas que viram a Terra em órbita dizem como ela é linda, calma e majestosa. Como pode algo ruim acontecer em um planeta tão lindo? Mas, assim que retornam à Terra, percebem que nem tudo está bem aqui!

Há guerras, lágrimas e sangue são derramados. Todos os dias ouvimos notícias de novos acontecimentos terríveis. Isto tornou-se tão comum que realmente não nos preocupamos - até que nos afete!

Você já se perguntou por que gente boa sofrer junto com os maus? Por que inocentes se tornam vítimas do crime e da violência? Por que gente boaé tão difícil e os maus aproveitam a vida? Por que pessoas inocentes morrem por culpa de um motorista bêbado, mas ele próprio sai ileso com pequenos hematomas?

O Planeta Terra é atormentado por terremotos, inundações, incêndios e outros desastres! O número de crianças deformadas e órfãos aumentou. Milhões de terráqueos estão morrendo de fome e não têm teto sobre suas cabeças. E o coração das pessoas é atormentado pela pergunta: “SE DEUS É TÃO BOM, POR QUE HÁ TÃO MAL NO MUNDO?”

Toda a razão está apenas em Deus? Ou talvez haja outra força que se opõe ao Senhor? Como é chamada essa força? Onde isso se origina? O que ele faz? Isso durará para sempre ou terminará?

Somente a Bíblia pode responder a todas essas perguntas.

Satanás existe?

Sim, de fato, existem forças opostas no Universo! Estas são as forças do bem e as forças do mal, as forças do céu e as forças do inferno. Deus não é o culpado pelo mal que está acontecendo no planeta Terra! Deus é o Criador do amor e da bênção. Satanás criou o ódio e o sofrimento. Voltemo-nos para a Bíblia para confirmação: “Deus é amor” (1 João 4:8). “Eu te amei com amor eterno e por isso te mostrei o meu favor” (Jeremias 31:3). O amor de Deus é eterno! Deus nunca muda!

A Bíblia também caracteriza o diabo: “Ele foi homicida desde o princípio e não permaneceu na verdade, porque nele não há verdade; Quando ele fala mentira, fala do seu jeito, pois é mentiroso e pai da mentira” (João 8:44).

Você e eu estamos no centro de um drama cósmico – um conflito entre o poder e a ilegalidade, entre o Criador e Satanás, o anjo caído.

Não somos espectadores, mas participantes da acção, porque estamos envolvidos nesta luta – queiramos ou não.

Acreditar que Satanás é apenas um mito ou um fenômeno nos deixa completamente despreparados para enfrentar o ser inteligente que ele realmente é. O Apóstolo João tem empatia conosco em Apocalipse 12:12: “Ai dos que habitam na terra... porque o diabo desceu até vós com grande ira, sabendo que não lhe resta muito tempo.”

Ap. Pedro o compara a um leão que ruge: “Sede sóbrios e vigilantes, porque o vosso adversário, o diabo, anda por aí como um leão que ruge, procurando alguém para devorar” (1 Pedro 5:8).

Deus é o criador de Satanás?

Precisamos saber: QUEM É SATANÁS, O QUE É SATANÁS E DE ONDE VEM? O próprio Jesus responde a esta pergunta:

“Eu vi Satanás cair do céu” (Lucas 10:18).

O diabo morava no céu! Incrível, mas é um fato! A Sagrada Escritura nos revela a história mais trágica. Satanás, ou Lúcifer (“portador da luz”), como era chamado anteriormente, era um lindo e poderoso anjo celestial. Então, por que ele se entregou ao pecado?

Lúcifer ocupava a posição mais elevada entre os anjos celestiais. “Você era um querubim ungido para ofuscar, e eu o designei para esse propósito; você estava no monte santo de Deus, andando entre as pedras de fogo. Você era perfeito em seus caminhos, desde o dia em que foi criado, até que se achou iniqüidade em você... Seu coração se elevou por causa de sua formosura, e por causa de sua vaidade você destruiu sua sabedoria” (Ezequiel 28:14-17) .

Este lindo e sábio anjo desejava a glória e a honra que pertencem somente a Deus. Ele ansiava por poder. Este anjo criado queria governar o próprio Universo em vez do Criador!

“E eu disse em meu coração: “Subirei ao céu, exaltarei meu trono acima das estrelas de Deus, e me sentarei na montanha na assembléia dos deuses, na extremidade do norte; Subirei acima das alturas das nuvens; serei como o Altíssimo” (Isaías 14:13-14).

Pouco antes disso, Lúcifer começou a espalhar um espírito de descontentamento entre os anjos. Ele começou a destruir insidiosamente o amor e a justiça com que o Senhor governava o Universo!

Como nosso mundo ficou sujeito ao pecado?

O Planeta Terra acaba de sair das mãos do Criador em todo o seu esplendor e perfeição. Um mundo perfeito e nele duas pessoas perfeitas - Adão e Eva, a quem Deus deu domínio sobre este mundo. Depois de observar o primeiro casal em seu amor genuíno e alegria perfeita, Satanás planejou levá-los à dúvida e à rebelião contra Deus.

Deus contou a Adão e Eva sobre Sua dificuldade com Satanás e alertou contra seus truques.

Criados com livre arbítrio e liberdade de escolha, eles eram livres para escolher amar a Deus e segui-Lo, ou ignorar Suas instruções. Sua lealdade foi testada.

Deus colocou uma árvore especial no meio do paraíso e deu a seguinte instrução e advertência: “Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comereis; Porque no dia em que dele comeres, morrerás” (Gênesis 2:17).

As pessoas podiam comer frutas de todas as árvores do enorme jardim – exceto uma. E esse requisito não foi difícil. A fé, o amor, a devoção e a obediência humanos foram testados por meios tão simples.

Uma pessoa fica mais vulnerável quando é pega de surpresa. Foi exatamente isso que aconteceu com as primeiras pessoas. Satanás usou seu poder sobrenatural para enganá-los. O Príncipe das Trevas nem sempre se aproxima abertamente e, agindo com bajulação e astúcia, seduziu o primeiro casal. Ao desobedecerem a Deus, perderam tudo: a felicidade, o amor perfeito, a comunhão com Deus, o seu lar e o domínio sobre a Terra.

Homem livre ou escravo?

Ao lermos o terceiro capítulo de Gênesis, fazemos a pergunta: “Por que Deus, conhecendo o perigo da Queda, permitiu que Satanás tentasse o homem?”

Ele permitiu isso, querendo que o homem O amasse com toda a sua mente e respondesse conscientemente ao Seu amor. As primeiras pessoas na terra tiveram uma escolha: ouvir a Deus ou sucumbir às palavras lisonjeiras do tentador? O que eles escolherão? O Universo inteiro assistiu com a respiração suspensa.

E eles fizeram uma escolha, infelizmente, não a favor do bem. Se Deus submetesse ao homem um teste difícil, alguém poderia duvidar de Sua intenção. A própria facilidade da proibição tornou o pecado grande. Ao pecar, Adão e Eva perderam o domínio que lhes foi dado e Satanás tornou-se “o príncipe deste mundo” (João 12:31). E até hoje ele tenta constantemente uma pessoa que se tornou escrava de seu próprio pecado.

Desde então, tudo de ruim veio: doenças, brigas, confusão, desespero, medo, morte. Após a Queda, Deus apareceu a Adão e disse: “Maldita é a terra por tua causa; com tristeza você comerá dele todos os dias da sua vida. Ela te produzirá espinhos e abrolhos...Com o suor do teu rosto comerás o pão até que voltes à terra de onde foste tirado; Porque você é pó e ao pó voltará” (Gênesis 3:17-19).

Eles falharam no teste de Deus. De senhores passaram a escravos: “Não sabeis que a quem vos apresentais como escravos para obedecer, sois escravos...” (Romanos 6:16).

Por que Deus não destruiu o diabo imediatamente?

Antes da rebelião de Lúcifer contra Deus, não existia mentira ou engano. A ideia de contar uma mentira nunca ocorreu entre os anjos. Quando Lúcifer começou a acusar Deus, caluniando-O, os outros anjos não conseguiram entender que isso era pecado. Por causa deles, o Senhor não poderia destruir o primeiro pecador sem antes mostrar toda a gravidade do seu pecado.

Deus poderia declarar que Satanás é um enganador, um mentiroso, um ladrão, um destruidor e um assassino. Mas os anjos criados pelo Senhor tiveram que entender isso sozinhos. O Criador determinou o momento em que o mal se revelaria até o fim.

Satanás mostrou seu ódio a Deus no nascimento de Jesus, influenciando a mente ciumenta do Rei Herodes, levando-o a destruir o Menino em Belém. Mas não foi suficiente para Herodes tirar apenas a vida de Jesus; ele matou muitas crianças com menos de dois anos de idade. Esta é a letra de Satanás: ódio, malícia, violência, assassinato... Mas o plano de Satanás falhou: Cristo permaneceu vivo.

Satanás não se acalma e continua procurando o momento oportuno para seu ato sujo. Após o batismo, o diabo, disfarçado de anjo celestial, aproximou-se de Cristo no deserto. Satanás poderia ter recebido uma herança eterna na terra se tivesse conseguido de alguma forma impedir que Cristo cumprisse Sua missão de salvar pessoas pecadoras. Mas Cristo triunfou sobre todas as tentações.

O derrotado Satanás foi embora, mas não por muito tempo. Ele voltou - o Calvário o seguiu. Todas as suas forças visavam impedir que Cristo restaurasse o domínio perdido para o homem. Esta foi a última chance de sobrevivência de uma pessoa.

No final, Satanás conseguiu, através da traição, entregar Cristo nas mãos de uma multidão sanguinária, e Ele morreu no Calvário. Deus deu Seu Filho, e o Filho deu Sua vida, para mudar nosso destino. Contemplando a Cruz do Calvário, todo o Universo viu que Satanás é a fonte da mentira e um assassino. Sua essência foi finalmente revelada quando ele provocou a morte do inocente Filho de Deus. A cruz revelou outra verdade a todos: Cristo é o Salvador do nosso mundo.

Sobre Sua morte na cruz, que trouxe salvação às pessoas, Jesus disse: “Agora é o julgamento deste mundo; agora será expulso o príncipe deste mundo; e quando Eu for elevado da terra, atrairei todos a Mim. Estas coisas Ele falou, indicando que tipo de morte Ele morreria” (João 12:31-32).

Satanás dirige todos os seus esforços para a destruição daqueles por quem Jesus aceitou a morte na cruz do Calvário, e Cristo morreu por todos: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna” (João 3:16). A Palavra de Deus diz: “O diabo desceu até vós com grande ira, sabendo que não lhe resta muito tempo” (Apocalipse 12:12).

Grande é o ódio de Satanás a Deus, aos Seus seguidores e a todas as leis justas. Sem sequer uma gota de amor e compaixão, ele força a pessoa a suportar torturas físicas, mentais e espirituais.

Mas Deus é mais forte que Satanás – Ele venceu. E Ele nos dá a garantia: “Porque eu sou o Senhor teu Deus; Eu te seguro pela tua mão direita e te digo: “Não tenhas medo, eu te ajudarei” (Isaías 41:13).

Para repelir todos os ataques de Satanás é preciso força, ela está escondida em Deus. Você pode pedir ajuda a Ele em palavras simples, por exemplo, assim: “Querido Pai Celestial, agradeço-Te pela vitória que o Filho de Deus conquistou sobre Satanás neste mundo. Agradeço-te pela promessa de que Jesus me dará a vitória sobre o diabo e sobre minha vida pecaminosa. Agradeço-lhe por ouvir minha oração. Em nome de Jesus Cristo. Amém".

Pensamentos em voz alta:

A fonte da bondade é Deus: “Deus é amor” (1 João 4:8).

A fonte do mal é Satanás: “Ele foi homicida desde o princípio e não permaneceu na verdade, porque não há verdade nele; Quando ele fala mentira, fala do seu jeito, pois é mentiroso e pai da mentira” (João 8:44).

A origem do mal ocorreu no céu: “E houve guerra no céu: Miguel e os seus anjos lutaram contra o dragão, e o dragão e os seus anjos lutaram contra eles” (Apocalipse 12:7). Cristo disse: “Eu vi Satanás cair do céu” (Lucas 10:18).

A causa da queda de Lúcifer é o orgulho: “A tua formosura ensoberbeceu o teu coração” (Ezequiel 28:17).

O diabo levou as primeiras pessoas na terra ao pecado. Ele ainda hoje procura as suas vítimas: “Sede sóbrios e vigilantes, porque o vosso adversário, o diabo, anda por aí como um leão que ruge, procurando alguém para devorar” (1 Pedro 5:8).

O mundo cristão está dividido em dois reinos: celestial e subterrâneo. No primeiro, Deus governa e uma comitiva de anjos lhe obedece. No segundo, as rédeas do governo pertencem a Satanás, que controla demônios e diabos. estes dois mundos opostos estão lutando pelas almas humanas. E se sabemos muito sobre o Senhor (dos sermões da igreja, da Bíblia, das histórias de avós piedosas), então tentamos não nos lembrar novamente de seu antípoda. Quem é ele? E qual é o nome correto para ele: Diabo, Satanás, Lúcifer? Vamos tentar levantar a cortina de um mistério incompreensível.

Quem é Satanás?

Os pesquisadores afirmam que no início ele era o majestoso anjo Dennitsa, a coroa da beleza e da sabedoria. Carregando a marca da perfeição, um belo dia ele ficou orgulhoso e se imaginou superior ao Senhor. Isto irritou muito o Criador, e ele derrubou o homem obstinado e seus seguidores na escuridão completa.

Quem é Satanás? Em primeiro lugar, ele é o chefe de todas as forças das trevas, o inimigo de Deus e o principal tentador das pessoas. Em segundo lugar, ele é a personificação das trevas e do caos, cujo objetivo é desviar os verdadeiros cristãos do caminho justo. Para isso, ele aparece às pessoas sob diferentes formas e promete riquezas incalculáveis, fama e sucesso, pedindo em troca, em suas palavras, o mínimo - a posse eterna da alma.

Muitas vezes o próprio diabo não tenta os justos, mas envia seus assistentes terrenos, que durante sua vida se tornaram associados de forças das trevas: bruxas e magos negros. Seu principal objetivo é a escravização de toda a humanidade, a derrubada de Deus do trono e a preservação de sua própria vida, que, segundo a lenda, será tirada após a Segunda Vinda de Cristo.

Menções iniciais em textos do Antigo Testamento

Primeiro apareceu o conceito “Satanail”, significando uma certa força obscura. Vem de mitos antigos, nos quais esse assunto é descrito como o principal adversário do deus demiurgo. Posteriormente, a imagem foi formada sob a influência da mitologia iraniana e do Zoroastrismo. Somados a isso estavam as idéias das pessoas sobre as forças do mal e as trevas demoníacas: como resultado, recebemos uma ideia completa e bastante precisa de quem é Satanás e o que ele precisa de nós.

É interessante que nos textos do Antigo Testamento seu nome seja um substantivo comum, denotando um inimigo, um apóstata, um infiel, um caluniador que se opõe a Deus e aos seus mandamentos. É exatamente assim que é descrito nos livros de Jó e do profeta Zacarias. Lucas aponta para Satanás como a personificação do mal, que possuiu o traidor Judas.

Como vemos, no cristianismo primitivo o diabo não era considerado uma pessoa específica. Muito provavelmente, era uma imagem composta de todos os pecados humanos e vícios terrenos. As pessoas o consideravam um mal universal, capaz de escravizar meros mortais e subordiná-los completamente à sua vontade.

Identificação no folclore e na vida cotidiana

As pessoas frequentemente identificavam o diabo com a serpente, com base nas histórias do Livro do Gênesis. Mas, na verdade, essas suposições não têm fundamento, pois nas páginas da citada fonte o réptil é um típico malandro, um arquétipo mitológico dotado de características humanas negativas. Apesar disso, a literatura cristã posterior considera a cobra um análogo de Satanás ou, em. casos extremos, seu mensageiro.

No folclore ele também é chamado de Belzebu. Mas os pesquisadores dizem que isso é um erro. E citam fatos indiscutíveis: na Bíblia, Belzebu é mencionado apenas nos Evangelhos de Mateus e Marcos - como um “príncipe demoníaco”. Quanto a Lúcifer, ele não é mencionado nem no Antigo nem no Novo Testamento. Na literatura posterior, esse nome é dado a um certo anjo caído - um demônio do planeta.

Do ponto de vista do cristianismo ortodoxo, a oração sincera será a verdadeira salvação das amarras do diabo. A religião atribui a Satanás o poder que ele tira do Todo-Poderoso e usa para o seu mal, paradoxalmente fazendo parte do plano de Deus. Estas contradições muitas vezes levam a filosofia cristã a um beco sem saída.

Menções posteriores

No Novo Testamento, Satanás aparece como um enganador e fingidor, que se esconde sob o disfarce de um lobo em pele de cordeiro - afirmado nos Atos dos Santos Apóstolos e na segunda carta de Paulo. A imagem teve seu maior desenvolvimento no Apocalipse, onde é descrito como uma pessoa específica - o chefe do reino das trevas e dos vícios, dando à luz uma prole. O filho de Satanás, o Anticristo, também é aqui uma imagem plenamente formada, desempenhando um certo papel: opor-se a Cristo e escravizar as pessoas.

Na literatura mística subsequente, bem como na literatura apócrifa cristã, Satanás adquire características específicas e uma linha de comportamento. Esta já é uma pessoa inimiga da raça humana e principal antagonista de Deus. Apesar da censura em todas as religiões do mundo, é parte integrante da doutrina, o ponto de partida para comparar o bem e o mal, um certo critério das ações e motivos humanos. Sem a sua existência, nunca seríamos capazes de seguir o caminho justo, pois não seríamos capazes de distinguir a luz da escuridão, o dia da noite. É por isso que a existência do diabo é uma parte importante do plano divino supremo.

Formas de Satanás

Apesar de pontos de vista, disputas e julgamentos inegáveis, o diabo tem um nome diferente. Em vários ensinamentos, seu nome muda dependendo da imagem em que aparece diante da humanidade:

Lúcifer. Este é Satanás que conhece e traz liberdade. Aparece sob o disfarce de um filósofo intelectual. Semeia dúvidas e incentiva o debate.
Belial. A besta no homem. Inspira o desejo de viver, de ser você mesmo, desperta instintos primitivos.
Leviatã. Guardiã de segredos e psicóloga. Incentiva as pessoas a praticar magia e adorar ídolos.

Esta teoria, que também merece existir, permite-nos compreender melhor quem é Satanás. Segundo ela, esse é um certo vício contra o qual a pessoa luta. Ele também pode aparecer diante de nós na imagem feminina de Astarte, levando-nos ao adultério. Satanás também é Dagon, que promete riqueza, Behemoth, que se inclina à gula, à embriaguez e à ociosidade, Abbadon, que clama para destruir e matar, Loki é um símbolo de engano e mentiras. Todas essas pessoas podem ser o próprio diabo ou seus servos fiéis.

Sinais do diabo

O mais sagrado é a cobra. O capuz pode ser visto em muitas pinturas e afrescos egípcios. Este é um símbolo da expansão da consciência, e a cobra assumindo uma postura de ataque indica a elevação do espírito. Outros símbolos dizem o seguinte:

Pentagrama apontando para baixo. Simboliza o próprio Satanás.
Pentagrama simples. Mais utilizado por feiticeiros e bruxas para realizar rituais.
Emblema de Bafomésto. A marca de Satanás inscrita em sua Bíblia. Este é um pictograma invertido em forma de cabeça de cabra.
Cruz da Desordem. Um antigo símbolo romano que significa a renúncia aos valores cristãos da essência divina de Cristo.
Hexagrama. É também a “Estrela de David” ou o “Selo de Salomão”. O sinal mais poderoso de Satanás, usado para invocar espíritos malignos.
Marcas da besta. Em primeiro lugar, este é o número do Anticristo - 666. Em segundo lugar, eles também podem incluir três letras latinas F - é o sexto do alfabeto, e três anéis entrelaçados formando seis.

Na verdade, existem muitos símbolos de Satanás. Eles também incluem uma cabeça de cabra, uma caveira e ossos cruzados, uma suástica e outros sinais antigos.

Família

As chamadas demônios são consideradas as esposas do diabo, cada uma das quais tem sua própria esfera de influência e é insubstituível no inferno:

Lilith. A principal esposa de Satanás, a primeira esposa de Adão. Aparece para viajantes solitários na forma de uma linda morena, após o que ela os mata impiedosamente.
Mahalat. Segunda esposa. Lidera legiões de espíritos malignos.
Obrigado. Terceiro consecutivo. Campo de atuação: prostituição.
Barbelo. Um dos mais bonitos. Patrocina a traição e o engano.
Elizadra. O principal conselheiro de RH do diabo. Caracterizado por sede de sangue e vingança.
Nega. Demoness das epidemias.
Naama. A sedutora que todos os homens mortais desejam.
Prosérpina. Patrocina a destruição, desastres naturais e catástrofes,

O diabo tem outras esposas, mas as demônios listadas acima são as mais poderosas e, portanto, são familiares a muitos povos do mundo. Não se sabe de qual deles nascerá o filho de Satanás. A maioria dos pesquisadores afirma que a mãe do Anticristo será uma mulher terrena simples, mas muito pecadora e cruel.

Livro do Diabo

A Bíblia manuscrita de Satanás foi criada na virada dos séculos XII para XIII. Segundo fontes, foi escrito por um monge sob o comando do próprio diabo. O manuscrito contém 624 páginas. É realmente enorme: as dimensões das capas de madeira são de 50 por 90 centímetros, o peso da Bíblia é de 75 quilos. A produção do manuscrito utilizou 160 peles esfoladas de burros.

A chamada Bíblia de Satanás contém o Antigo Testamento e várias histórias edificantes para pregadores, várias formas de conspirações. Na página 290 o próprio diabo é desenhado. E se a lenda sobre o monge é uma ficção, então a “imagem satânica” é um fato. Várias páginas antes deste graffiti estão cobertas de tinta, as próximas oito foram completamente removidas. Quem fez isso é desconhecido. O mais interessante é que o “manuscrito demoníaco”, embora condenado pela igreja, nunca foi banido. Várias gerações de noviços chegaram a estudar os textos das Sagradas Escrituras em suas páginas.

De sua pátria histórica - a Praga Tcheca - o manuscrito foi levado com eles para Estocolmo como troféu em 1649. Agora, apenas os funcionários da Biblioteca Real local, usando luvas de proteção nas mãos, têm o direito de folhear as páginas do manuscrito sensacional.

Igreja do Diabo

Foi criado em 30 de abril de 1966 pelo americano Anton Sandor LaVey. Fundada na Noite de Walpurgis, a Igreja de Satanás proclamou-se o antípoda do Cristianismo e a portadora do mal. O Selo de Baphomet é um símbolo da comunidade. Aliás, tornou-se a primeira organização oficialmente registrada que adorava o culto ao diabo e considerava o satanismo sua ideologia. LaVey foi o chamado Sumo Sacerdote até sua morte. A propósito, ele também escreveu outra versão moderna da Bíblia Satânica.

A Igreja de Satanás aceita em suas fileiras todos que atingiram a maioridade. A exceção são os filhos de participantes ativos já envolvidos, uma vez que compreendem as práticas e ensinamentos satânicos desde tenra idade. Os padres realizam missas negras - uma paródia dos serviços religiosos, e também praticam orgias sexuais e sacrifícios. Os principais feriados da comunidade são o Halloween e a Noite de Walpurgis. A iniciação de novos membros nos segredos do culto diabólico também é celebrada em grande escala.

Como se proteger da influência de Satanás e de seus servos

A igreja dá dois conselhos práticos isso ajudará a salvar a alma das maquinações do diabo. Primeiro, é preciso resistir às tentações, e a oração ajudará nisso. É difícil para Satanás combater as intenções puras, a sinceridade que colocamos na base de nos voltarmos para o Senhor. Não há necessidade de pedir nada a não ser força e ao mesmo tempo agradecer por mais um dia vivido e por aquelas pequenas coisas que o tornaram único e colorido.

Em segundo lugar, você precisa chegar o mais perto possível de Deus. Os padres aconselham frequentar os cultos dominicais e feriados, jejuar, aprender a ser amigável e honesto com as outras pessoas, não quebrar os mandamentos, combater os vícios e rejeitar as tentações. Afinal, cada passo dado em direção ao Senhor nos afasta simultaneamente de Satanás. Os ministros da Igreja estão confiantes: seguindo as suas recomendações, cada pessoa é capaz de enfrentar os demônios que vivem no seu interior, preservando assim a sua alma e encontrando um lugar merecido nos Jardins do Éden.

De atana. Que imagens essa palavra evoca em sua mente? Uma criatura maligna com chifres, cauda e forcado? Um bebê fofo com capuz vermelho na sua porta no Halloween? Deixando de lado as caricaturas culturais, Satanás é um ser concreto e real conhecido pelos cristãos como o grande mentiroso e enganador, o inimigo jurado de Deus e de Seu povo. As Escrituras dizem muito sobre seu caráter e ações – quem ele é e o que faz – mas e suas origens? De onde ele veio? Quem criou o diabo?

Cobra tagarela

A Bíblia começa com a história da criação, quando Deus anunciou o início do universo. Os dois primeiros capítulos apresentam imagens deslumbrantes de ordem, integridade e prosperidade. Não é de surpreender que o Criador, tendo examinado o que havia criado, tenha declarado que tudo era “muito bom” (Gn 1:31).

E de repente, inesperadamente, aparece uma cobra. Mas esta não é apenas uma cobra comum: ela fala, e devo dizer que é muito falante. Muito rapidamente, esta criatura contorcida inicia uma conversa com Eva, seduzindo ela e seu marido silencioso - e você e eu - à rebelião contra Deus. À medida que a história avança, fica claro que esta antiga serpente é a personificação do próprio Satanás (Ap 12:9).

Origem do Diabo

A Bíblia não descreve explícita e claramente a origem de Satanás. Presumivelmente, ele começou a existir algum tempo depois que Deus criou o mundo perfeito (Gn 1:31) e antes de seu aparecimento no Jardim do Éden na forma de uma serpente (Gn 3:1). Apesar de tudo que não sabemos, podemos dizer com alguma certeza pelo menos as cinco coisas a seguir.

1. Deus o criou.

As Escrituras afirmam que tudo foi criado por Deus e para Deus (Romanos 11:36; 1 Coríntios 8:6; Colossenses 1:16-17). Segue-se naturalmente que a categoria abrangente de “tudo” inclui até mesmo o diabo. Afinal, se Deus não está “por trás” da criação de Satanás, então quem está? Algum outro ser poderoso? Se sim, então Esse um ser deve controlar pelo menos um reino de existência. E então esta esfera não pode estar completamente sujeita a Deus e sob Seu controle.

2. Deus o criou bom e bom.

Como fonte de toda bondade, beleza e verdade, Deus cria apenas aquilo que corresponde à Sua natureza - coisas que são em si mesmas boas, belas e verdadeiras. Cada aspecto da criação, seja no céu ou na terra, era originalmente “muito bom”. Paulo coloca isso de forma simples: "Toda criação de Deus é boa"(1 Timóteo 4:4). O caráter de Deus é pureza perfeita, não há nem mesmo uma partícula de escuridão ou engano Nele (1 João 1:5; Tiago 1:13). E Satanás foi criado como um anjo para servir e glorificar este grande Deus.

Obviamente algo deu errado.

3. Alguns dos anjos criados por Deus rebelaram-se contra Ele.

Existem dois lugares no Novo Testamento que falam de uma época em que os anjos se rebelaram contra Deus e caíram no mal e nas trevas:

Deus não poupou os anjos que pecaram, mas, prendendo-os nas cadeias das trevas infernais, entregou-os para serem julgados e punidos. (2 Pedro 2:4)
Os anjos que não conservaram a sua dignidade, mas deixaram o seu lar, são mantidos em laços eternos, nas trevas, para o julgamento do grande dia. (Judas 1:6)

Segundo as Escrituras, um dia houve uma rebelião de anjos contra o Rei dos Céus.

4. Satanás tem poder no reino dos demônios.

Como “príncipe dos demônios”, provavelmente foi Satanás quem iniciou e liderou esta rebelião celestial (Mateus 12:24). E então, Satanás é o primeiro pecador, “porque primeiro o diabo pecou”(1 João 3:8).