Făină de tantal(sens) - chin insuportabil provocat de contemplarea proximității scopului dorit și conștiința neputinței, a imposibilității de a-l atinge (Dicționar explicativ, 1935-1940).

Potrivit mitului antic grecesc, regele Tantalus al Frigiei era un favorit al zeilor și era adesea invitat la sărbătorile lor. Dar, mândru fiind, i-a jignit pe zei. Pentru aceasta, ca pedeapsă, a fost trimis în Tartar, unde stă până la gât în ​​apă, dar nu se poate îmbăta. Apa se retrage de la el de îndată ce își lasă capul să bea. Fructele de lux care atârnă deasupra capului lui se abat de la mâini. Prin urmare, el este condamnat pentru totdeauna să experimenteze chinuri insuportabile de foame și sete.

„Mai târziu am văzut Tantalus, executat cu o execuție groaznică:
În lacul strălucitor s-a ridicat până la gât în ​​apă și, languit,
Cu o sete arzătoare, a încercat în zadar să se sufoce cu apă.
585 Chiar acum și-a plecat capul în fața ei, sperând să se îmbată,
Ea a fugit zgomotos; mai jos sub picioarele tale a apărut
Fund negru și a fost drenat într-o clipă de demon.
Mulți copaci roditori au crescut deasupra capului lui,
Meri, pere și rodii, bogate în fructe aurii,
590 De asemenea smochini dulci și măslini, înflorind luxos.
Chinuit de foame, de îndată ce a întins mâna spre fructe,
Îndată toate ramurile copacilor s-au ridicat întunecate până la nori.”

Mitul lui Tantalus conform lui Kuhn N.A.

„În Lidia, lângă Muntele Sipila, era o cetate bogată, numită cu numele de Muntele Sipila. În această cetate, favoritul zeilor, fiul lui Zeus Tantal, l-a răsplătit cu totul nu era nimeni pe pământ mai bogat și mai fericit decât regele Sipila, Tantalus cele mai bogate mine de aur de pe Muntele Sipile i-au dat nenumărate bogății, nimeni nu avea fructe atât de frumoase din grădini și vii oi cu lână fină, tauri cu coarne abrupte și vaci pășeau în pajiștile lui Tantal, favoritul zeilor și turmele de cai abundă ca regele Tantalus ar fi putut trăi în fericire și mulțumire până la bătrânețe, dar mândria excesivă și crima l-au ruinat.

Zeii îl priveau pe Tantalusul lor favorit ca pe egalul lor. Olimpienii veneau adesea în sălile de aur ale lui Tantalus și se ospătau veseli cu el. Chiar și până la strălucitorul Olimp, unde niciun muritor nu urcă, Tantal a urcat de mai multe ori la chemarea zeilor. Acolo a luat parte la sfatul zeilor și a ospătat la aceeași masă cu ei în palatul tatălui său, tunătorul Zeus. Tantalus a devenit mândru de o fericire atât de mare. A început să se considere egal chiar și cu însuși ucigașul de nori Zeus. Adesea, întorcându-se din Olimp, Tantalus lua cu el hrana zeilor - ambrozia și nectarul - și le dădea prietenilor săi muritori, ospătând cu ei în palatul său. Chiar și acele decizii pe care zeii le-au luat atunci când au conferit strălucitorului Olimp despre soarta lumii, Tantalus a informat oamenii; nu a păstrat secretele pe care i le-a încredinţat tatăl său Zeus. Într-o zi, în timpul unei sărbători pe Olimp, marele fiu Cronos s-a întors către Tantalus și i-a spus:

Fiul meu, iti voi indeplini tot ce iti doresti, cere-mi ce vrei. Din dragoste pentru tine, îți voi îndeplini oricare dintre cereri.

Dar Tantal, uitând că era doar un muritor, i-a răspuns cu mândrie tatălui său, puternicul egida Zeus:

Nu am nevoie de favorurile tale. Nu am nevoie de nimic. Sorta care mi s-a întâmplat este mai frumoasă decât soarta zeilor nemuritori.

Tunetorul nu i-a răspuns fiului său. Se încruntă amenințător, dar și-a reținut furia. Își iubea în continuare fiul, în ciuda aroganței sale. Curând, Tantalus a insultat de două ori cu cruzime zeii nemuritori. Abia atunci Zeus l-a pedepsit pe arogant.

În Creta, patria lui Thunderer, era un câine de aur. Ea a păzit odată pe nou-născutul Zeus și pe minunata capră Amalthea care l-a hrănit. Când Zeus a crescut și i-a luat lui Cronos puterea asupra lumii, a lăsat acest câine în Creta pentru a-și păzi sanctuarul. Regele Efesului, Pandareus, sedus de frumusetea si puterea acestui caine, a venit pe ascuns in Creta si l-a luat pe nava sa din Creta. Dar unde să ascunzi acest animal minunat? Pandarey s-a gândit mult la asta în timpul călătoriei sale peste mare și, în cele din urmă, a decis să-i dea lui Tantalus câinele de aur pentru păstrare. Regele Sipila a ascuns de zei minunatul animal. Zeus era supărat. L-a chemat pe fiul său, mesagerul zeilor Hermes, și l-a trimis la Tantal pentru a cere întoarcerea câinelui de aur. Cat ai clipi, Hermes s-a repezit din Olimp la Sipil, a aparut in fata lui Tantalus si i-a spus:

Regele Efesului, Pandareus, a furat un câine de aur din sanctuarul lui Zeus din Creta și ți l-a dat pentru păstrare. Zeii Olimpului știu totul, muritorii nu le pot ascunde nimic! Întoarceți câinele la Zeus. Feriți-vă de a suferi mânia Thunderer!

Tantal i-a răspuns mesagerului zeilor astfel:

Degeaba mă amenințați cu mânia lui Zeus. Nu am văzut un câine de aur. Zeii greșesc, nu am.

Tantalus a jurat groaznic că spunea adevărul. Cu acest jurământ l-a înfuriat și mai mult pe Zeus. Aceasta a fost prima insultă adusă de Tantalus zeilor. Dar nici acum Thunderer nu l-a pedepsit.

Tantalus a adus asupra sa pedeapsa zeilor ca următoarea, a doua insultă adusă zeilor și o crimă teribilă. Când olimpienii s-au adunat pentru o sărbătoare în palatul lui Tantalus, el a decis să le testeze atotștiința. Regele Sipila nu credea în atotștiința olimpienilor. Tantalus a pregătit zeilor o masă groaznică. Și-a ucis fiul Pelops și și-a servit carnea zeilor în timpul unei sărbători sub pretextul unui fel de mâncare minunat. Zeii au înțeles imediat intenția rea ​​a lui Tantalus, niciunul dintre ei nu a atins felul de mâncare teribil. Doar zeița Demetra, plină de durere pentru fiica ei Persefone, care i-a fost răpită, gândindu-se doar la ea și neobservând nimic în jur în durerea ei, a mâncat umărul tânărului Pelops. Zeii au luat vasul groaznic, au pus toată carnea și oasele lui Pelops într-un cazan și au pus-o pe un foc care ardea. Hermes, cu farmecele lui, l-a reînviat pe băiat. A apărut în fața zeilor și mai frumos decât era înainte, singurul lucru care lipsea era umărul pe care îl mâncase Demeter. Din ordinul lui Zeus, marele Hefaistos i-a făcut imediat un umăr lui Pelops din fildeș strălucitor. De atunci, toți descendenții lui Pelops au o pată albă strălucitoare pe umărul drept.

Crima lui Tantalus a debordat răbdarea marelui rege al zeilor și oamenilor, Zeus. Tunetorul la răsturnat pe Tantalus în regatul întunecat al fratelui său Hades; acolo suferă o pedeapsă teribilă. Chinuit de sete și foame, stă în apă limpede. Îi ajunge până la bărbie. Nu trebuie decât să se aplece pentru a-și potoli setea dureroasă. Dar de îndată ce Tantalus se apleacă, apa dispare, iar sub picioarele lui nu este decât pământ negru uscat. Peste capul lui Tantal se aplecă ramurile copacilor fertili: smochine zemoase, mere rumeni, rodii, pere și măsline atârnă jos deasupra capului lui; Ciorchinii grei și copți de struguri aproape îi ating părul. Epuizat de foame, Tantalus își întinde mâinile după fructele frumoase, dar o rafală de vânt furtunoasă sufla și duce ramurile roditoare. Nu numai foamea și setea îl chinuiesc pe Tantal, ci și frica veșnică îi strânge inima. O stâncă îi atârnă deasupra capului, abia ținându-se, amenințând în fiecare minut că va cădea și că va zdrobi pe Tantalus cu greutatea lui. Așa suferă regele Sipila, fiul lui Zeus Tantalus, în împărăția teribilului Hades cu frică veșnică, foame și sete”.

Exemple

„În acest moment, în afara ușii s-au auzit aplauze puternice și vocea drăguță a prințesei Rozhkina, cântând „Sunt din nou în fața ta...” Inima secretarei a început să fluture. Chinurile lui Tantalus erau peste puterile lui.”

17.12.2016

Despre semnificația celebrei unități frazeologice „ făină de tantal„Este foarte greu de ghicit dacă nu ai informații despre originea sa. Cu toate acestea, cifra de afaceri este destul de comună în diverse medii. În plus, poate fi auzit în conversațiile inteligenței. Să încercăm să înțelegem sensul expresiei „făină de tantal” luând în considerare istoria sa de origine și semnificație.

O unitate frazeologică este formată din două elemente. Sensul cuvântului „chin” este clar pentru toată lumea: chiar și atunci când oamenii întâlnesc expresia pentru prima dată, înțeleg imediat că vorbim despre suferința și tortura cuiva. Dar elementul „tantal” (forma „Tantalus” este folosită mai rar) este de înțeles doar cei care s-au familiarizat la un moment dat cu mitologia greacă.

Cert este că în Grecia Antică exista un mit despre regele Tantalus, care i-a jignit pe zei și a fost sortit chinului etern. Tantalus era fiul lui Zeus, iar viața lui a fost simbolul adevăratei fericiri. Zeii l-au iubit foarte mult pe regele pământesc, l-au copleșit cu daruri și chiar l-au invitat în Olimp.

Deci cum a reușit Tantalus să-și mânie patronii? Totul este foarte simplu. Tantalus era foarte mândru de poziția sa, își permitea mult, nu se temea să divulge secretele părintelui său puternic și, odată, a declarat cu aroganță că trăiește mult mai fericit decât toți zeii olimpici.

Desigur, un astfel de comportament nu putea rămâne nepedepsit. Ultimul pahar pentru Zeus a fost teribilul act criminal al lui Tantal: regele pământesc l-a tăiat în bucăți pe fiul său Pelops, a pregătit de la el dulciuri, pe care le-a servit pe masă pentru zeii care coborau din Olimp. Cu aceasta, regele pământesc a vrut să verifice dacă zeii sunt atât de omniscienti pe cât se spune că sunt.

Desigur, zeii au dezvăluit planul teribil al lui Tantalus și l-au condamnat la suferință veșnică în Regatul subteran al Hadesului. Potrivit lui Homer, „chinul lui Tantalus” a constat în faptul că a trebuit să stea pentru totdeauna într-un lac până la gât în ​​apă, dar să nu-l poată bea. Tot deasupra regelui pedepsit se aflau ramuri de pomi fructiferi, care se ridicau de la vântul puternic de îndată ce Tantalus le-a întins mâna.

Datorită acestei descrieri, sensul unității frazeologice în cauză devine clar. „Domenea tantalului” sunt plăceri și beneficii care par atât de apropiate, dar de fapt sunt absolut de neatins, indiferent cât de mult ai încerca. Aceasta este cea mai comună interpretare.

Există o altă versiune. Poetul Pindar a descris oarecum diferit chinul lui Tantal. Potrivit versiunii sale, peste rege atârna un bloc uriaș de piatră, care a insuflat o groază eternă insuportabilă unei persoane, deoarece părea că această piatră se va rupe și se va cădea în orice moment.

Mitologia greacă antică este extrem de interesantă și instructivă. Panteonul zeilor venerat de grecii antici este bogat în caractere. Legendele stochează informații despre relația dintre nemuritori și oameni, arătând cum erau răsplătiți și pedepsiți cei care au atras atenția cu fapte bune sau terifiante. Copiii zeilor și zeițelor au dus o existență pământească, mulți dintre ei au devenit eroi ai numeroase legende.

Este interesant că unele expresii au supraviețuit până în zilele noastre - expresii care sunt asociate cu unul sau altul mit. Sunt cunoscute sintagmele „călcâiul lui Ahile” (punctul vulnerabil), „munca sisifă” (sarcină inutilă) sau „chinul tantalului” (chinul insuportabil). Dar nu toată lumea cunoaște ei înșiși sursele originale și nu înțelege întotdeauna că fiecare idiom are propria sa istorie. Mitul lui Tantalus este instructiv. Ajută la înțelegerea naturii acțiunilor umane nepotrivite, care în cele din urmă duc la pedepse dure, dar corecte.

Legenda lui Tantalus

Există mai multe mituri despre chinul cu tantal, un scurt rezumat al celei mai comune versiuni vă va ajuta să înțelegeți de ce favoritul zeilor a fost pedepsit.

Fiul lui Zeus

Potrivit legendei, Tantalus era fiul zeității supreme a Olimpului, Zeus cel Tunetor și al unei femei pământești pe nume Pluto. Tatăl a avut grijă de fiul său: l-a făcut domnitorul suprem al celui mai bogat teritoriu de lângă Muntele Sipila (Lidia). Orașul cu același nume era condus de Tantalus, i s-a dat tot ce își putea dori o persoană. Pământurile din belșug asigurau hrană, oile valoroase cu lână fină și taurii cu coarne abrupte pășteau pe pășuni, turmele de cai repezi se zbăteau pe pajiștile întinse. Adâncurile Sipylus abundă în bijuterii, iar aurul putea fi strâns în pumni direct din albia râului. Pactola curgea prin domeniu și era purtător de aur.

Dar bogăția pământească nu este singurul lucru cu care a fost dăruit fiul lui Zeus. Cereștii înșiși au acceptat un muritor ca pe un egal. S-au coborât în ​​palatul lui luxos, încrustat cu aur, și au sărbătorit acolo. Și, uneori, regelui i s-a oferit ocazia să viziteze Olimpul divin, unde nu numai că s-a ospătat, ci a participat și la întâlniri importante în care se decideau destinele umane.

Nu se poate decât invidia o astfel de viață. Tantalus a primit mari onoruri, a avut totul din belșug, viața putea deveni o vacanță nesfârșită și o sursă de plăcere. Dar omul mândru, răsfățat de atenția și protecția divină, s-a imaginat egal cu zeitățile. Nu a avut suficientă atenție de sus, de asemenea, a decis să se bucure de superioritatea lui asupra muritorilor. A început să fure nectar și ambrozie din Olimp, să-și trateze prietenii, să dezvăluie secretele pe care le-a auzit la întâlniri și să se laude cu legăturile sale cu cerești.

Zeus a fost nemulțumit de acest comportament, a fost furios, dar și-a iertat fiul iubit. Pentru a-și arăta și mai mult dragostea, s-a oferit să facă orice dorință să devină realitate într-o zi. Tatăl a fost uimit de răspunsul prost și mândru al fiului său, a refuzat favorurile oferite și chiar cu cuvinte jignitoare. Așa că a răspuns: „Nu am nevoie de favorurile tale fără asta, sunt fericit și bogat peste măsură. Lotul care mi s-a întâmplat este mai bun și mai frumos decât cei care s-au întâmplat pe zeii nemuritori.” Zeus a fost jignit, jignit, dar a găsit puterea de a-și ierta fiul prost și și-a arătat încă o dată dragostea paternă.

Dar o asemenea iertare nu a făcut niciun bine. Regele Sipila a fost complet uitat. A început să manifeste lipsă de respect față de ceilalți locuitori ai Olimpului, insultându-i și înșelându-i. Următoarea infracțiune a fost fără precedent. El a ascuns Câinele de Aur, care păzea Templul lui Zeus de pe insula Creta. Câinele a păzit odată capra sacră Amalthea, care l-a alăptat pe Zeus însuși, iar Thundererul însuși era sub protecția Câinelui de Aur în copilărie.

Potrivit unei versiuni, Tantalus însuși a furat-o, conform unei alte, pur și simplu a ascuns-o, iar răpitorul a fost Pandareus, regele Efesului.

Zeus Tunetorul a aflat imediat unde a fost ascuns Câinele de Aur și l-a trimis fiului lui Hermes cerând ca Câinele de Aur să fie înapoiat proprietarului său. Dar cuvintele solului nu l-au luminat pe mândru. El a răspuns că zeii s-au înșelat, nu are câine. Și a jurat un jurământ teribil în acest sens. Încă o dată, Thunderer a iertat ofensa și și-a lăsat comportamentul obrăzător fără pedeapsă.

Ultima crimă împotriva cereștilor

Ultimul pahar care a revărsat paharul răbdării a fost crima îngrozitoare a regelui Sipil. El a decis să demonstreze că zeii nu văd atotvăzător și a ales o modalitate teribilă de a face acest lucru. El i-a invitat pe toți locuitorii raiului la sărbătoare și a prezentat un fel de mâncare din carne ca deliciu. Groaza a fost că, pentru a pregăti felul de mâncare, și-a ucis propriul fiu, Pelops. Locuitorii Olimpului au refuzat un astfel de tratament și și-au dat seama ce fel de carne era în fața lor. Doar Demetra, care nu a observat nimic în jur din cauza dispariției fiicei sale Persefone, a mâncat mecanic o bucată de omoplat.

Locuitorii Olimpului nu puteau tolera un astfel de act crud și insultă. Pelops a fost imediat reînviat, iar în locul omoplatului mâncat de Demetra, au pus unul nou, pe care Hefaistos l-a făcut imediat din fildeș. Criminalul a fost trimis imediat în regatul Hadesului, unde a fost pus într-un râu, în apă până la gât, neputând să se miște.

asa este rezumat mit. Care a fost pedeapsa și de ce a apărut expresia „chin de tantal”? Cert este că apa ajunge până la bărbia regelui răsturnat. Vrea să bea, dar de îndată ce se aplecă, apa dispare complet, lăsând în locul ei doar pământ uscat. Și fructele atârnă deasupra capului omului mândru. Dar este, de asemenea, imposibil să le obțineți: el întinde mâna spre ramură după fructe, iar vântul îl suflă în lateral. Deci omul pedepsit stă într-un loc, mâncarea și apa sunt în apropiere, dar nu poate obține nici una, nici alta. Și este chinuit de foamea și setea veșnică. Și o stâncă uriașă atârnă deasupra lui, gata să-i cadă în cap în orice moment. Și frica strânge constant inima, pentru că fiecare clipă ar putea fi ultima.

Ce ne învață mitul lui Tantalus?

După o scurtă prezentare a mitologiei grecești antice despre Tantal, devine clar că mândria, prostia și ingratitudinea vor duce mai devreme sau mai târziu la necazuri. Regele Sipylus avea de toate: favoarea lui Zeus Tunetorul, cel mai suprem conducător al Olimpului. Toți nemuritorii i-au acceptat pe muritori ca fiind egali. Pe pământul bogăției exista o putere și prosperitate nespusă. Dar omul mândru nu a apreciat toate acestea, a decis să meargă împotriva voinței zeilor, să demonstreze că nu sunt atotvăzătoare și s-a îndoit de puterea lor. Și a fost pedepsit, sortit chinurilor veșnice.

Expresia frazeologică „chinul tantalului” este de obicei aplicată unei persoane care a experimentat greutăți grave și dificultăți mari în viață într-o anumită perioadă a vieții sale, despre o astfel de persoană se vorbește astfel: „. A suferit chinul lui Tantal"fie" A fost supus tuturor chinurilor de Tantal".
Cu toate acestea, nu mulți cetățeni care folosesc liber această expresie cunosc adevăratul sens al acestui idiom. Unii încep să se întrebe prin ce a trecut acest om de când numele lui a devenit un nume cunoscut?

Istoria expresiei „făină de tantal”

ÎN Grecia antică a existat o legendă despre regele Sipila, care a condus Frigia. Numele său era Tantalus. Era fiul reginei reinei Zeus, deoarece Tantalus avea originea divină și era favorizat de diferiți zei ai Olimpului întâlnirile la care s-a hotărât soarta lumii și la sărbători în care se celebrau fapte finalizate cu succes.
Era atât de popular și avea o carieră atât de serioasă printre zei încât multe personalități divine au început să-l urască din invidie și mai târziu l-au trimis în Iad pentru a fi torturat.
Există mai multe opțiuni pentru care zeii, care îl iubeau anterior pe Tantalus, au devenit pătrunși de o ură atât de arzătoare față de el.

Opțiunea unu.
Potrivit acestei versiuni, acest favorit al zeilor, Tantalus, s-a jucat atât de mult încât a dezvăluit unele informații sau intenții deosebit de secrete ale tatălui său Zeus.

A doua varianta.
Unii cercetători susțin că Tantalus, hotărând să le demonstreze prietenilor săi că a fost inclus în palatele divine, a furat ambrozia divină și nectarul delicios de pe masa de banchet și a dat aceste băuturi simplilor muritori să le guste. Ulterior, a fost demascat și aspru pedepsit.

A treia opțiune.
Constă în faptul că Tantalus a devenit un călcător de jurământ, mințind pe zei că nu a luat niciodată de la Pandareus câinele de aur furat din templul în care era venerat zeul Zeus.

A patra opțiune.
Există o versiune și mai îngrozitoare: Tantalus și-a ucis propriul fiu, pe nume Pelops, l-a măcelărit și a pregătit feluri de mâncare delicioase, apoi i-a oferit zeilor sărbătorilor.

În timpul nostru, se știe despre „Chinurile Tantalului” că, indiferent de câte opțiuni diferite pentru crime înainte ca zeii au existat pentru Tantal, a existat un singur rezultat, zeii cruzi l-au trimis în Iad, unde trebuie să sufere pentru totdeauna în apă până la gât și se confruntă cu o foame chinuitoare, încercând să obțină fructele din ramură, dar incapabil să le ridice Din tot ce este scris, se poate trage o concluzie logică - „Chinul Tantalului” este o suferință teribilă și dureroasă care poate dura. pentru totdeauna.

Video cu făină de tantal

Setați expresia frazeologică "faina de tantalu" venit la noi din mitologia greacă veche. Tantalus a fost conducătorul regatului frigian (conform unei versiuni - Lydian). Regele era necuviincios de bogat: hambarele lui erau pline de grâne, turmele uriașe cutreierau câmpurile, depozitele lui erau pline de aur și argint. Era fiul zeului grec Zeus și, prin urmare, era aproape de panteonul zeităților care trăiau pe muntele sacru Olimp.

In contact cu

Puțini dintre eroii greci aveau voie să fie aproape de conducătorii Olimpului, să participe la mesele lor și să fie inițiați în secretele providenței divine. Oamenii conduși de regele-zeu erau bine hrăniți, mulțumiți și își iubeau conducătorul.

Istoria originii

Odiseea lui Homer descrie această versiune a dezvoltării destinului lui Tantalus. Avea relații de prietenie cu zeii Olimpului și era cunoscut drept favoritul lor. Îl invitau adesea la sărbători și concilii. Tantalus era extrem de mândru de faptul că era aproape de zei. La un moment dat, frivolitatea regelui a prevalat asupra poziţiei sale printre zei, iar acesta a îndrăznit să-i sfideze, crezând că are drepturile care i-au fost date la naştere. Un fel de adjunct al Atotputernicului de pe Pământ.

Multă vreme, Zeus, jignit, nu a putut să-și dea seama ce să facă cu regele Frigiei. Mândria a fost unul dintre păcatele groaznice ale grecilor. Ca pedeapsă, a decis să-l trimită pe păcătos în iad. Grecii antici numeau iadul prin cuvântul „tartar”. De aici pot fi urmărite rădăcinile unei alte unități frazeologice rusești - „a zbura în Tartara”. Puțin distorsionat, dar totuși vorbim despre coborârea în regat subteran, unde conducătorul vieții de apoi, Hades, stăpânește.

Pedepsele zeilor s-au distins întotdeauna printr-o anumită rafinament. Desigur, Zeus nu putea să-l trimită pe Tantal în iad. Pentru mândria lui, a venit cu o pedeapsă inteligentă - Tantalus s-a ridicat până la gât în ​​apă. Fructe coapte atârnau deasupra capului lui. A suferit foarte mult din cauza foametei și a setei insuportabile. Când a încercat să bea și a deschis gura, apa i-a căzut sub bărbie. Oricât ar fi încercat, nu a putut să bea nici o înghițitură. Dacă Tantalus ajungea la fructe, ramurile copacilor se ridicau și nu le putea culege.

Situația dureroasă descrisă, când dorințele nu se potrivesc cu posibilitățile, deși sunt extrem de apropiate, se numește de fapt „chin de tantal”. Semnificația unităților frazeologice este ferm înrădăcinată în limba rusă și este adesea folosită pentru a caracteriza imposibilitatea de a realiza ceea ce este ușor de realizat. Această situație este adesea jucată în adaptările cinematografice moderne.

Alte versiuni ale mitului

Moralitate

Există mult mai multe mituri despre Tantal decât sunt descrise în articol. Toate sunt structurate aproximativ la fel: există o crimă, apoi există pedeapsa. Pedeapsa este statică - Tartarul și chinul etern sub formă de foame și sete, dar crima în sine variază. Morala tuturor acestor povești este:

• nu depasi limita a ceea ce este permis si nu vei primi pedeapsa;
• modestia și virtutea ar trebui să fie prieteni adevărați chiar și pentru un astfel de conducător născut. Mândria este un păcat teribil care duce la autodistrugere.

În echivalentul slav, există o altă expresie stabilă cu același sens - „aproape de cot, dar nu să muște”