Responsabilitatea socială a prezentării unui om de știință. Etica profesională a unui om de știință și profesor. Caracteristici generale. Robert Merton, în lucrările sale despre sociologia științei, a creat patru principii morale
Scopul și obiectivele lecției Scop: pe baza paralelelor dintre viața și opera scriitorului A. Belyaev, viața reală și descoperirile științifice, pentru a aduce elevii la o înțelegere a prejudiciului pe care știința îl poate provoca dacă ajunge în mâinile unor iresponsabili. oameni de știință. Obiective: 1. să-i învețe pe elevi să extragă informații din opere de science fiction ca literatură care reflectă fenomene din viața reală și avertizează oamenii despre evenimente teribile din viitor; 2. formați-vă propria opinie, poziție, motivați-le; exprimați-vă gândurile în vorbire orală și scrisă; creați texte tipuri variate; 3. Învățați să auziți vocea autorului într-o operă de ficțiune, să distingeți poziția autorului în raport cu descoperirile din domeniul științei.
1. Motivația pentru activitățile de învățare Care este legătura dintre aceste concepte? Poate fi știința de folos? Poate știința să fie dăunătoare? Unde putem citi despre o descoperire științifică viitoare? Cine este responsabil pentru o descoperire științifică? Formulați subiectul lecției. Definiți-vă scopul. BENEFICII HARM SCIENCE
Actualizarea cunoștințelor Literatură de AVENTURĂ Literatură FANTASTICĂ EROUL LITERAR Obiectiv: a arăta comportamentul uman într-o situație extremă Ce înseamnă extrem? EROU LITERAR Sarcină: să arate comportamentul uman într-o situație simulată Ce înseamnă simulat?
Despre Alexander Belyaev Născut în 1884 la Smolensk, în familia unui preot. Am visat să zbor pe cer, le-am visat în somn și în realitate. S-a aruncat de pe acoperiș pe o umbrelă deschisă, pe o parașută făcută dintr-un cearșaf, plătind cu vânătăi însemnate. Mai târziu a făcut un planor și a zburat cu un avion. M-am apucat de citit devreme. După ce am primit cărți, am descoperit aproape imediat science fiction. Scriitor preferat: Jules Verne. „Eu și fratele meu chiar am decis să călătorim în centrul Pământului, am mutat mese, scaune, paturi, le-am acoperit cu pături, ne-am aprovizionat cu un mic felinar cu petrol și ne-am adâncit în adâncurile misterioase...”
Despre A. Belyaev Sasha a studiat de bunăvoie mintea băiatului în acel moment era ocupată cu teatru, muzică, literatură și tehnologie. Curând am devenit interesat de fotografie. La început a călcat pe urmele tatălui său, a studiat la un seminar teologic, dar nu a devenit preot. Teatrul din Manila. A jucat multe roluri. A intrat la liceul juridic, după care a lucrat ca avocat la Smolensk și și-a publicat articolele despre teatru și literatură. În 1916 s-a îmbolnăvit foarte grav. O vânătaie primită în copilărie și-a luat tributul. Medicul a atins din neatenție o vertebră cu un ac atunci când a făcut o puncție. Rezultatul este groaznic: am stat nemișcat în pat timp de 6 ani. În toți acești ani am citit și m-am gândit mult. Exercițiu. Faceți o paralelă între acest fapt din viața lui A. Belyaev și cartea sa „The Head of Professor Dowell”
Legătura dintre viața scriitorului și cartea sa Timp de trei ani, A. Belyaev a zăcut în ghips, încătușat în brațe și picioare. Din acești ani i-a luat, probabil, toată tragedia profesorului Dowell, lipsit de un corp, lipsit de orice în afară de expresii faciale, mișcări ale ochilor, vorbire... De aici, probabil, acele senzații, acele suferințe.
Identificarea locului și a cauzei dificultății Ce eveniment este începutul lucrării? (cu ce eveniment important începe?) Intreg Marie Laurent, un tânăr doctor, merge la lucru cu profesorul Kern. În laborator, vede un cap separat de corp. Marie Laurent și șeful profesorului Dowell
Lucrează la conținut La ce te poți gândi când citești cartea lui A. Belyaev? Atitudinea profesorului Kern față de știință; Atitudinea profesorului Dowell față de știință; atitudinea față de știință a tânărului doctor Marie Laurent, asistent al profesorului Kern; oameni de știință reali și nu adevărați; roman-fantezie și realitate roman-avertisment
Lucru independent cu autotest De ce este cartea lui A. Belyaev „Șeful profesorului Dowell” un roman - un avertisment? 1. Fii atent cu stiinta. 2. Știința poate sluji răul. 3. Oamenii de știință sunt responsabili pentru descoperirile lor științifice. 4. Oamenii de știință sunt responsabili pentru viitor.
Teme pentru acasă Opțional: 1. Scrieți o reflecție „Cum ar trebui să fie un om de știință adevărat?” 2. Ce este neobișnuit la ficțiunea lui A. Belyaev? Ce tehnici folosește autorul pentru a crea o lume fantastică (dați exemple) (combinație dintre neobișnuit și real; exagerare, special cuvinte-termeni, comparații vii, contrast, inconsecvență etc.)
Resurse informaționale
Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos
Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
postat pe http://www.allbest.ru/
Problema responsabilității unui om de știință față de societate este complexă și diversă, constă dintr-un număr considerabil de factori și este strâns legată de problema mai largă a aspectelor etice ale științei.
Un om de știință în activitățile sale poartă în mod firesc responsabilitatea naturii umane universale. El este responsabil de utilitatea „produsului” științific pe care îl produce: se așteaptă să aibă cerințe impecabile cu privire la fiabilitatea materialului, corectitudinea în utilizarea muncii colegilor săi, rigoarea analizei și validitatea solidă a concluziilor trase. Acestea sunt aspecte elementare, evidente de la sine ale responsabilității unui om de știință, ale eticii sale personale.
Responsabilitatea unui om de știință devine mult mai largă atunci când apare întrebarea despre formele și rezultatele utilizării lucrărilor sale prin tehnologie și economie. Este naiv să credem că acțiunile și comportamentul unui om de știință individual vor afecta apariția sau cursul unei anumite crize. Vorbim aici despre vocea comunității oamenilor de știință, despre poziția lor profesională.
Responsabilitatea unui om de știință este cealaltă parte a libertății creativității sale științifice. Pe de o parte, responsabilitatea este de neconceput fără libertate, pe de altă parte, libertatea fără responsabilitate devine arbitrar.
Una dintre condițiile și trăsăturile necesare dezvoltării științei este libertatea creativității științifice. Sub toate aspectele sale - psihologice (liberul arbitru), epistemologice (libertatea ca necesitate recunoscută), socio-politice (libertatea de acțiune), interconectate, libertatea în domeniul științei se manifestă în forme specifice speciale și acționează ca bază necesară pentru responsabilitatea nu numai a unui om de știință, ci și a umanității în ansamblu.
Libertatea trebuie să se manifeste nu numai în exterior și cu ajutorul științei, ci și în interiorul ei însăși în toate formele libertății de gândire (punerea de probleme științifice, imaginația științifică, previziunea etc.), libertatea de alegere a obiectelor de cercetare și a metodelor științifice. munca, libertatea de acțiune, libertatea socială a omului de știință ca individ.
Una dintre manifestările libertății creativității științifice și, în consecință, responsabilitatea, este capacitatea unui om de știință de a se elibera de opiniile preconcepute, capacitatea de a-și analiza practic munca și de a trata munca celorlalți cu amabilitate, de a vedea boabele de adevăr. în ea. Îndoiala constantă cu privire la corectitudinea și fiabilitatea concluziilor și descoperirilor este unul dintre fundamentele integrității științifice, simțul responsabilității unui om de știință pentru adevărul opiniilor științifice. Victoria îndoielii, care a fost precedată de o muncă intensă de gândire pentru a verifica concluziile, exprimă adevărata libertate a creativității.
Trebuie remarcat faptul că activitatea științifică necesită anumite calități de la o persoană. Aceasta nu este doar muncă grea nemărginită, curiozitate și obsesie, ci și curaj civil înalt. Un adevărat om de știință duce o luptă fără compromisuri împotriva ignoranței, apără mugurii noului, progresist împotriva încercărilor de a păstra opinii și idei învechite. Istoria științei păstrează cu grijă numele oamenilor de știință care, fără a-și cruța viața, au luptat împotriva viziunii înapoiate asupra lumii care a împiedicat progresul civilizației. Giordano Bruno, un mare gânditor și materialist care a declarat cu îndrăzneală infinitul Universului, a fost ars pe rugul Inchiziției.
Într-o societate de exploatare, știința și oamenii de știință au mai avut și au încă un adversar - dorința celor de la putere de a folosi munca oamenilor de știință în scopul îmbogățirii lor și în scopul războiului. Când un om de știință modern, înarmat cu toată puterea tehnologiei moderne și susținut de toate „bunurile” statelor moderne, pierde criteriile morale clare, când este „în interesul științei” și nu din moralitate, și adesea din un interes pur „estetic” în „caz”, în descoperire și creativitate, ca atare, inventează seturi de otrăvuri, arme atomice, bacteriene, psihopatogene, asta este mortal pentru umanitate, ca să nu mai vorbim că este mortal și pentru știință. om de știință cu responsabilitate armă științifică
Dintre regiuni cunoștințe științifice, în care problemele responsabilității sociale a unui om de știință și evaluarea morală și etică a activităților sale sunt discutate în mod deosebit acut și intens, un loc aparte îl ocupă ingineria genetică, biotehnologia, cercetarea biomedicală și genetică a omului, toate fiind destul de strâns legate între ele.
Dezvoltarea ingineriei genetice a fost cea care a dus la un eveniment unic în istoria științei, când, în 1975, cei mai importanți oameni de știință ai lumii au intrat voluntar într-un moratoriu, suspendând temporar o serie de studii care erau potențial periculoase nu numai pentru oameni, ci și pentru alte forme de viață de pe planeta noastră. Moratoriul a fost precedat de o descoperire puternică în cercetarea geneticii moleculare. Cu toate acestea, cealaltă parte a acestei descoperiri în domeniul geneticii au fost potențialele amenințări ascunse în ea pentru oameni și umanitate. Aceste tipuri de temeri i-au forțat pe oamenii de știință să facă un pas fără precedent precum instituirea unui moratoriu voluntar. Cu toate acestea, discuțiile despre problemele etice ale ingineriei genetice nu s-au liniștit.
Responsabilitatea oamenilor de știință față de societate pentru dezvoltarea armelor de distrugere în masă
Oamenii de știință au vorbit întotdeauna pentru prevenirea războaielor și vărsărilor de sânge, precum și pentru oprirea utilizării tehnologiei nucleare. Astfel, în decembrie 1930, Albert Einstein a exprimat gândul: „Dacă ar fi posibil ca doar doi la sută din populația lumii să declare în timp de pace că vor refuza să lupte, problema conflictelor internaționale s-ar rezolva, căci ar fi imposibil de a întemnița doi la sută din populația lumii, nu ar fi suficient loc pentru ei în închisorile întregului pământ”. Cu toate acestea, apelul lui Einstein a lăsat o amprentă notabilă: a fost o etapă inevitabilă și necesară în procesul dificil de realizare a oamenilor de știință de datoria lor civică față de umanitate.
A. Einstein și o serie de alți oameni de știință de seamă, printre care Paul Langevin, Bertrand Russell, au făcut parte din comitetul de inițiativă pentru pregătirea Congresului Mondial Anti-Război, desfășurat la Amsterdam în august 1932. Un pas semnificativ către unirea oamenilor de știință împotriva războiului a fost făcut de congresul anti-război de la Bruxelles în 1936. În cadrul acestui congres, reprezentanți ai comunității științifice din treisprezece țări au discutat problema responsabilității oamenilor de știință în fața pericolului militar.
Într-o rezoluție adoptată de comitetul științific al congresului, ei au condamnat războiul ca subminând caracterul internațional al științei și s-au angajat să-și orienteze eforturile pentru a preveni războiul. Participanții la Congres le-au cerut oamenilor de știință să explice consecințele dăunătoare ale utilizării realizărilor științifice în scopuri de război, să desfășoare propagandă împotriva războiului și să expună teoriile pseudoștiințifice cu ajutorul cărora anumite forțe încearcă să justifice războiul.
Această decizie, luată în ajunul celui de-al Doilea Război Mondial, nu a avut consecințe practice serioase, dar i-a forțat pe mulți oameni de știință occidentali să se gândească la cauzele socio-economice ale războiului, la rolul pe care oamenii de știință îl pot juca în educarea generalului. public despre cauzele și consecințele războiului, în facilitarea organizării rezistenței forțelor interesate să declanșeze un război.
Aceste gânduri i-au împins pe oamenii de știință antifasciști la acțiune, ceea ce din perspectiva actuală poate fi apreciat ca o manifestare a dorinței de a preveni ca armele atomice să cadă în mâinile lui Hitler și ale aliaților săi.
Germania lui Hitler putea să creeze arme nucleare și să le folosească pentru a înrobi popoarele - așa credeau mulți oameni de știință, mai ales cei care au învățat în practică ce este fascismul. Au făcut totul pentru a-l împiedica pe Hitler să folosească această forță puternică. Viteazul fiu al poporului francez, Frederic Joliot-Curie, ale cărui cercetări privind fisiunea nucleului de uraniu în două fragmente sub influența unui neutron au scos la iveală ultima verigă a reacției în lanț, a luat toate măsurile pentru a împiedica naziștii să pună mâna pe rezervele de uraniu și apă grea necesare în Franța pentru crearea unui reactor nuclear.
Preocuparea pentru soarta națiunilor și posibilitatea ca Germania să achiziționeze arme nucleare i-au determinat pe oamenii de știință progresiști din Statele Unite, mulți dintre ei refugiați din Europa, să facă apel la guvernul american cu o propunere de a crea imediat. bombă atomică.
Această decizie a fost luată și a fost creată o organizație specială numită Proiectul Manhattan pentru a dezvolta și fabrica bomba atomică. Conducerea acestei organizații a fost încredințată generalului L. Groves, reprezentant al Pentagonului.
La 23 aprilie 1957, celebrul om de știință, laureat al Premiului Nobel, medic și filozof A. Schweitzer a atras atenția publicului într-un discurs difuzat de radioul norvegian asupra consecințelor genetice și de altă natură ale testelor în curs de desfășurare. arme nucleare. Joliot-Curie a susținut acest apel, subliniind necesitatea urgentă de a opri exploziile de testare a armelor nucleare. Acest apel a primit un răspuns pozitiv din partea oamenilor de știință din multe țări. Oamenii de știință sovietici au declarat, de asemenea, categoric că susțin interzicerea armelor nucleare și au cerut încheierea unui acord între țări privind încetarea imediată a testării bombelor atomice și cu hidrogen, crezând că orice război nuclear, oriunde ar avea loc, se va transforma neapărat într-un general. război cu consecințe groaznice pentru umanitate.
Un om de știință modern nu poate fi imaginat fără un înalt simț al cetățeniei, fără o responsabilitate sporită pentru rezultatele activităților sale, fără o preocupare serioasă pentru soarta lumii și a umanității. Un om de știință de orice specialitate, în orice împrejurare, trebuie să considere preocuparea pentru bunăstarea umanității drept cea mai înaltă datorie morală.
Responsabilitatea oamenilor de știință pentru evoluțiile în domeniul ingineriei genetice și al clonării.
Ingineria genetică a apărut în anii 1970. ca ramură a biologiei moleculare asociată cu crearea țintită de noi combinații de material genetic capabil să se înmulțească într-o celulă și să sintetizeze produse finale. Un rol decisiv în crearea de noi combinații de material genetic îl joacă enzimele speciale care fac posibilă tăierea moleculei de ADN în fragmente în locuri strict definite și apoi „coaserea” fragmentelor de ADN într-un singur întreg.
Ingineria genetică a deschis perspective pentru construirea de noi organisme biologice- plante și animale transgenice cu proprietăți pre-planificate. Studiul genomului uman este, de asemenea, de mare importanță.
Responsabilitatea oamenilor de știință în timpul dezvoltării ingineriei genetice poate fi caracterizată prin faptul că trebuie să păstreze confidențialitatea informațiilor genetice despre anumite persoane. De exemplu, unele țări au legi care restricționează difuzarea unor astfel de informații.
Deși s-au făcut lucrări semnificative în laborator pentru a proiecta microbi transgenici cu o mare varietate de proprietăți, oamenii de știință au responsabilitatea publică de a se asigura că microbii transgenici nu sunt utilizați în aer liber. Acest lucru se datorează incertitudinii consecințelor la care poate duce un astfel de proces fundamental incontrolabil. În plus, lumea microorganismelor în sine a fost studiată extrem de prost: știința cunoaște, în cel mai bun caz, aproximativ 10% dintre microorganisme, iar restul nu se știe practic nimic despre modelele de interacțiune dintre microbi, precum și microbi și alte organisme biologice , nu au fost suficient studiate. Aceste și alte circumstanțe determină creșterea simțului responsabilității microbiologilor, exprimat nu numai față de microorganismele transgenice, ci și față de organismele biologice transgenice în general.
Nici importanța conștientizării responsabilității oamenilor de știință implicați în clonare nu poate fi subestimată. ÎN În ultima vreme Multe predicții, dorințe, presupuneri și fantezii despre clonarea organismelor vii sunt vehiculate în mass-media. Discuția despre posibilitatea clonării umane dă o urgență deosebită acestor discuții. De interes sunt aspectele tehnologice, etice, filozofice, juridice, religioase și psihologice ale acestei probleme, precum și consecințele care pot apărea la implementarea acestei metode de reproducere umană.
Desigur, oamenii de știință se apără prin faptul că în secolul al XX-lea au fost efectuate multe experimente de succes pe animale de clonare (amfibieni, unele specii de mamifere), dar toate au fost efectuate folosind transferul nucleelor embrionare (nediferențiate sau parțial). celule diferenţiate. Se credea că este imposibil să se obțină o clonă folosind nucleul unei celule somatice (complet diferențiate) a unui organism adult. Cu toate acestea, în 1997, oamenii de știință britanici au anunțat un experiment de succes, senzațional: producerea de urmași vii (oaia Dolly) după transferul unui nucleu prelevat din celula somatică a unui animal adult.
O atenție deosebită trebuie acordată responsabilității pentru clonarea umană. În ciuda faptului că încă nu există capacități tehnice pentru a clona o persoană, în principiu, clonarea umană pare un proiect complet fezabil. Și aici apar multe nu numai probleme științifice și tehnologice, ci și probleme etice, juridice, filozofice și religioase.
Postat pe Allbest.ru
...Documente similare
Deontologia ca doctrină a datoriei și a comportamentului adecvat. Originile obligației în existența umană. Conceptul de datorie și responsabilitate a unui asistent social față de societate și stat, față de profesie și grup profesional, față de client și față de sine.
test, adaugat 11.09.2015
Măsuri de responsabilitate a unui asistent social față de client și rudele acestuia. Principalele cerințe ale îndatoririi profesionale a unui specialist. Caracteristici ale atitudinii etice față de clienți în asistența socială. Politețe în relații, principii de umanism și tact.
rezumat, adăugat 20.04.2015
Rolul informaţiei în dezvoltarea societăţii. De ce apariția scrisului a dat impuls dezvoltării științei și culturii? Cum sunt legate dezvoltarea tehnologiei și dezvoltarea informațională a societății? Ce noi oportunități de informare au deschis pentru societate mijloacele de comunicare?
prezentare, adaugat 27.09.2017
caracteristici generale perioada de tinerețe a vieții unei persoane, formarea bazei intelectuale a personalității sale și crearea unui sistem de valori. O nouă situație socială în dezvoltarea adolescenței, problema responsabilității personale față de tineretul modern.
test, adaugat 06.08.2009
G.V. Osipov ca unul dintre cei mai autoriți oameni de știință ruși, un sociolog de renume mondial. Condițiile în care s-a desfășurat viața omului de știință, formarea sa ca sociolog și activitatea științifică. Premii și premii ale omului de știință. Contribuția G.V. Osipov în renașterea sociologiei.
lucrare de curs, adăugată 20.02.2012
Loialitatea personalului și implementarea programului de responsabilitate socială. Condiții de responsabilitate socială în societate modernă. Nivelurile de implementare a programelor de responsabilitate socială. Program de responsabilitate socială la Baltika.
rezumat, adăugat la 12.04.2007
Principiul revoluției științifice și tehnologice ca caracteristică socioculturală a Occidentului în timpurile moderne. Calea către știință: paradoxurile conștientizării de sine a științei și problema relației dintre teologie și știință. Ipoteza originii științei experimentale. Probleme de aplicare a cunoștințelor experimentate.
test, adaugat 02.03.2011
Robert Owen (1771-1858) ca un utopic, socialist, reformator social al secolului al XIX-lea. Gândurile lui Owen despre necesitatea restructurării întregii societăți pe baza formării de asociații productive. Inevitabilitatea înlocuirii capitalismului cu o nouă societate în lucrările omului de știință.
articol, adăugat 05.11.2009
Conceptul și caracteristicile responsabilității sociale corporative, sursele sale externe și interne. Realizarea intereselor firmei (corporaţiei) prin asigurarea dezvoltare sociala echipa sa și participarea activă a companiei la dezvoltarea societății.
rezumat, adăugat 25.05.2016
Istoria studiului conștiinței de masă, specifică și exemple interesante formarea acestuia. Problema studierii conștiinței de masă în știința sociologică. Două niveluri principale de cunoaștere științifică: empiric și teoretic. Metode de analiză și sinteză.
Slide 1
Etica științei - soarta marilor descoperiri Autor: elev al clasei a 9-a „B” Alex Popov Conducător: profesor de chimie Shelukhanova Irina Nikolaevna Instituția de învățământ de stat Centrul de învățământ 1423, Districtul administrativ de sud-est, Moscova, 2011.Slide 2
Subiect rezumat: „Etica științei este soarta marilor descoperiri.” Autor: elev al clasei a IX-a „B” Alex Popov Conducător: profesor de chimie Shelukhanova Irina Nikolaevna Scopul lucrării: studierea problemei corelației alegere moralăși responsabilitatea socială a unui om de știință. Obiective: 1. Evaluarea activităților științifice și sociale ale lui Fritz Haber și Nikolai Dmitrievich Zelinsky. 2. Familiarizați-vă cu poziția morală a oamenilor de știință în ceea ce privește descoperirile care reprezintă o amenințare pentru supraviețuirea umanității. 3. Atrageți atenția asupra problemei creșterii responsabilității sociale și a alegerii morale a unui om de știință. Ipoteza: în primul rând, criteriile morale ar trebui să joace un rol major în viața unui om de știință. Dacă omenirea nu face o alegere în favoarea principiilor morale, se va autodistruge. Metode: analiza comparativă, inducerea, deducția, observarea. Relevanța lucrării constă în faptul că este luată în considerare problema importantă a responsabilității sociale a omului de știință pentru invențiile sale. Și anume, dezvoltarea civilizației noastre tehnice necesită adevărați profesioniști în domeniul lor. Dar, dacă ignori calitățile lor personale și negi moralitatea, atunci autodistrugerea nu numai a persoanei umane, ci și a întregii civilizații este foarte posibilă. Ignorând psihologia și educatie moralaîn pregătirea specialiştilor duce la o creştere continuă a numărului şi amplorii dezastrelor provocate de om. Orientare practică: lucrarea poate fi folosită în studii sociale, istorie, chimie, lecții de biologie, precum și în activități extracurriculare.
Slide 3
Fiecare dintre epocile istorice – de la cele îndepărtate până la cele mai apropiate de vremea noastră – dă naștere unui geniu propriu, a cărui invenție schimbă într-un fel cursul istoriei. Dar nu este prima cea mai reușită descoperire „începutul sfârșitului” dintr-o serie lungă de evenimente? Este posibil să interziceți unui geniu să inventeze? secolele XX–XXI - apoteoza ingeniozității militare umane. Se va termina asta? Rațiunea va prevala? „Noi am făcut treaba diavolului”. Robert Oppenheimer R. Oppenheimer
Slide 4
Probabil că în orice moment nu a existat nicio persoană care să fi fost atât de direct (sau indirect) responsabilă pentru moartea a milioane de oameni ca Fritz Haber. El a fost numit „părintele armelor chimice germane”. „A sugrumat mii de oameni și a salvat milioane de la foame.” E un geniu, ca tine și ca mine. Dar geniul și răutatea sunt două lucruri incompatibile. Nu-i așa? „Mozart și Salieri” A.S. Pușkin
Slide 5
Pe 22 aprilie 1915, trupele germane au eliberat aproximativ 180 de tone de clor din butelii în 5 minute. Pe un front lat de 6 km în valea râului Ypres, aproximativ 15 mii de oameni au fost loviți, dintre care 5 mii au fost uciși imediat. Frontul anglo-francez a fost distrus în acest sector. Comandamentul german nu se aștepta la un efect atât de teribil și nu profita de șansa reală de victorie în luptă.
Slide 6
Fritz Haber a fost cel care a creat gazul infam, Zyklon B, dezvoltat inițial ca pesticid, dar apoi folosit ca mijloc pentru „Soluția finală a chestiunii evreiești”. La procesul împotriva managerului companiei Degesch, care producea Zyklon B, s-a calculat că 4 kilograme de Zyklon B erau suficiente pentru a ucide 1000 de oameni.
Slide 7
Pentru prima dată, Zyklon B a fost folosit pentru exterminarea în masă a oamenilor în septembrie 1941 în lagărul de exterminare de la Auschwitz, la inițiativa primului adjunct al comandantului lagărului, Karl Fritzsch, asupra a 600 de prizonieri de război sovietici și a altor 250 de prizonieri. Comandantul lagărului Rudolf Hoess a aprobat inițiativa lui Fritzsch și, ulterior, la Auschwitz, acest gaz a fost folosit pentru a ucide oameni în camerele de gazare. Poarta principală a lagărului de la Auschwitz.
Slide 8
Tipul de moleculă de amoniac. Totuși, în același timp, Fritz Haber a salvat omenirea de foametea cu azot. A venit cu o modalitate de a sintetiza amoniacul din hidrogen și aerul atmosferic. Invenția lui Haber a crescut dramatic producția agricolă în întreaga lume. Datorită acestei descoperiri, Germania a putut continua războiul deoarece a început să producă salpetru din amoniac, pe care anterior îl importase din Chile.
Slide 9
Acum să luăm în considerare soarta descoperirii unui alt geniu - marele chimist rus N.D. Zelinsky. Vorbim despre crearea sa a unei măști de gaz de cărbune, pe care el însuși, autor a peste 700 de lucrări și invenții științifice, a considerat-o cea mai bună și mai importantă operă din viața sa.
Slide 10
Anticiparea pericolului tot mai mare la apogeul Primului Război Mondial l-a confruntat pe N.D. Zelinsky, ca patriot rus și om de știință natural remarcabil, cu o sarcină fundamental nouă. Dar trebuia rezolvat foarte repede. „Unde să cauți protecție, un antidot?” - se întreabă omul de știință. Și aici Nikolai Dmitrievich a ajuns la o decizie salvatoare: să găsească protecție în Natură însăși. Această metodă de transformare a cărbunelui obișnuit în Cărbune activși a fost esența descoperirii lui N.D. Zelinsky, ca să nu mai vorbim de însăși ideea de a folosi cărbunele în lupta împotriva gazelor otrăvitoare.
Slide 11
Academicianul A.D. Saharov este unul dintre creatorii bombei cu hidrogen (1953) din URSS. De la sfârșitul anilor 50. a pledat activ pentru încetarea testării armelor nucleare. De la sfârșitul anilor 60. unul dintre liderii mișcării pentru drepturile omului. În lucrarea sa „Reflecții asupra progresului, coexistenței pașnice și libertății intelectuale” (1968), Saharov a examinat amenințările la adresa umanității asociate cu dezbinarea acesteia și confruntarea dintre sistemele socialist și capitalist.
Slide 12
Academicianul P.L. Kapitsa a refuzat să participe la crearea bombei atomice sovietice, pentru care în 1945 a fost concediat din postul său de director al Institutului de Probleme Fizice al Academiei de Științe a URSS, pe care l-a creat, și a fost în arest la domiciliu timp de opt ani. . A fost privat de posibilitatea de a comunica cu colegii săi din alte institute de cercetare. Am studiat fizica la dacha cu fiul meu S.P. Kapitsa.
Slide 13
„Nu știu cu ce arme se va lupta cu Al Treilea Razboi mondial, dar este destul de evident că al patrulea este doar cu bețe și pietre.” Albert Einstein După exploziile de la Hiroshima și Nagasaki, un Einstein îngrozit a trimis o telegramă unor mari oameni de afaceri interzicând folosirea armelor nucleare. Dar era deja prea târziu...
Slide 14
Reactoarele de la Fukushima au fost fabricate după proiecte de General Electric În timpul proiectării lor în anii 70, a apărut un conflict între un grup de ingineri americani: trei ingineri au semnat un memoriu în care afirmă că reactorul a fost proiectat incorect, analfabet din punct de vedere tehnic și periculos. General Electric a ignorat opinia divergentă a inginerilor, drept urmare inginerii nucleari au demisionat fără a semna desenul „Versiunea 1c”. Și General Electric a construit o centrală nucleară în Japonia pe baza unui proiect practic de urgență. Accident la centrala nucleară de la Fukushima I
Slide 15
„De ce ar trebui să ne urâm unii pe alții? Suntem cu toții în același timp, purtați de aceeași planetă, suntem echipajul unei nave. Este bine când ceva nou, mai perfect, se naște într-o dispută între diferite civilizații, dar este monstru când se devorează reciproc.” A. de Saint-Exupéry Oamenii au produs și au creat atât de mult încât nu mai pot face față acestei bogății. În prezent, este necesară reducerea proceselor de creație și trecerea la procesele de salvare a planetei Pământ. Și devine evident că oamenii de știință devin din ce în ce mai responsabili personal pentru acțiunile lor și pentru rezultatele lor imediate și posibile viitoare.
Slide 16
Lista referințelor 1. „Educă un om de știință” Zagorsky Vyacheslav Viktorovich - Educație: cercetat în lume, 2003 2. Kulikov V.A. „Istoria armelor și a armelor popoarelor și statelor din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre.” - Ufa: Universitatea de Est, 2003. - 764 p. 3. Novikov V.P. „Armele celui de-al treilea război mondial” / Ed. V.P. Salnikova. – Sankt Petersburg: Lan, 2001. – 356 p. 4. Rastorguev S. „Formula războiului informațional.”: - M.: White Alva, 2005. – 96 p. 5. Ablesimov N.E. „A 154 Concepte științe naturale moderne: Manual. manual de desfășurare a seminariilor” / N.E. Ablesimov. – Khabarovsk: Editura DVGUPS, 2005. – 89 p. 6. Antoine de Saint-Exupery „Micul Prinț” - Moscova 1982 7. Site-ul Wikipedia
Problema responsabilității unui om de știință față de societate este complexă și diversă, constă dintr-un număr considerabil de factori și este strâns legată de problema mai largă a aspectelor etice ale științei.
Un om de știință în activitățile sale poartă în mod firesc responsabilitatea naturii umane universale. El este responsabil de utilitatea „produsului” științific pe care îl produce: se așteaptă să aibă cerințe impecabile cu privire la fiabilitatea materialului, corectitudinea în utilizarea muncii colegilor săi, rigoarea analizei și validitatea solidă a concluziilor trase. Acestea sunt aspecte elementare, evidente de la sine ale responsabilității unui om de știință, ale eticii sale personale.
Responsabilitatea unui om de știință devine mult mai largă atunci când apare întrebarea despre formele și rezultatele utilizării lucrărilor sale prin tehnologie și economie. Este naiv să credem că acțiunile și comportamentul unui om de știință individual vor afecta apariția sau cursul unei anumite crize. Vorbim aici despre vocea comunității oamenilor de știință, despre poziția lor profesională.
Responsabilitatea unui om de știință este cealaltă parte a libertății creativității sale științifice. Pe de o parte, responsabilitatea este de neconceput fără libertate, pe de altă parte, libertatea fără responsabilitate devine arbitrar.
Una dintre condițiile și trăsăturile necesare dezvoltării științei este libertatea creativității științifice. Sub toate aspectele sale - psihologice (liberul arbitru), epistemologice (libertatea ca necesitate recunoscută), socio-politice (libertatea de acțiune), interconectate, libertatea în domeniul științei se manifestă în forme specifice speciale și acționează ca bază necesară pentru responsabilitatea nu numai a unui om de știință, ci și a umanității în ansamblu.
Libertatea trebuie să se manifeste nu numai în exterior și cu ajutorul științei, ci și în interiorul ei însăși în toate formele libertății de gândire (punerea de probleme științifice, imaginația științifică, previziunea etc.), libertatea de alegere a obiectelor de cercetare și a metodelor științifice. munca, libertatea de acțiune, libertatea socială a omului de știință ca individ.
Una dintre manifestările libertății creativității științifice și, în consecință, responsabilitatea, este capacitatea unui om de știință de a se elibera de opiniile preconcepute, capacitatea de a-și analiza practic munca și de a trata munca celorlalți cu amabilitate, de a vedea boabele de adevăr. în ea. Îndoiala constantă cu privire la corectitudinea și fiabilitatea concluziilor și descoperirilor este unul dintre fundamentele integrității științifice, simțul responsabilității unui om de știință pentru adevărul opiniilor științifice. Victoria îndoielii, care a fost precedată de o muncă intensă de gândire pentru a verifica concluziile, exprimă adevărata libertate a creativității.
Trebuie remarcat faptul că activitatea științifică necesită anumite calități de la o persoană. Aceasta nu este doar muncă grea nemărginită, curiozitate și obsesie, ci și curaj civil înalt. Un adevărat om de știință duce o luptă fără compromisuri împotriva ignoranței, apără mugurii noului, progresist împotriva încercărilor de a păstra opinii și idei învechite. Istoria științei păstrează cu grijă numele oamenilor de știință care, fără a-și cruța viața, au luptat împotriva viziunii înapoiate asupra lumii care a împiedicat progresul civilizației. Giordano Bruno, un mare gânditor și materialist care a declarat cu îndrăzneală infinitul Universului, a fost ars pe rugul Inchiziției.
Într-o societate de exploatare, știința și oamenii de știință au mai avut și au încă un adversar - dorința celor de la putere de a folosi munca oamenilor de știință în scopul îmbogățirii lor și în scopul războiului. Când un om de știință modern, înarmat cu toată puterea tehnologiei moderne și susținut de toate „bunurile” statelor moderne, pierde criteriile morale clare, când este „în interesul științei” și nu din moralitate, și adesea din un interes pur „estetic” în „caz”, în descoperire și creativitate, ca atare, inventează seturi de otrăvuri, arme atomice, bacteriene, psihopatogene, asta este mortal pentru umanitate, ca să nu mai vorbim că este mortal și pentru știință. responsabilitate om de știință arme științifice
Dintre domeniile cunoașterii științifice în care problemele de responsabilitate socială a unui om de știință și evaluarea morală și etică a activităților sale sunt discutate în mod deosebit acut și intens, un loc aparte îl ocupă ingineria genetică, biotehnologia, cercetarea biomedicală și genetică umană, toate dintre care sunt destul de strâns legate între ele.
Dezvoltarea ingineriei genetice a fost cea care a dus la un eveniment unic în istoria științei, când, în 1975, cei mai importanți oameni de știință ai lumii au intrat voluntar într-un moratoriu, suspendând temporar o serie de studii care erau potențial periculoase nu numai pentru oameni, ci și pentru alte forme de viață de pe planeta noastră. Moratoriul a fost precedat de o descoperire puternică în cercetarea geneticii moleculare. Cu toate acestea, cealaltă parte a acestei descoperiri în domeniul geneticii au fost potențialele amenințări ascunse în ea pentru oameni și umanitate. Aceste tipuri de temeri i-au forțat pe oamenii de știință să facă un pas fără precedent precum instituirea unui moratoriu voluntar. Cu toate acestea, discuțiile despre problemele etice ale ingineriei genetice nu s-au liniștit.
Responsabilitatea oamenilor de știință față de societate pentru dezvoltarea armelor de distrugere în masă
Oamenii de știință au vorbit întotdeauna pentru prevenirea războaielor și vărsărilor de sânge, precum și pentru oprirea utilizării tehnologiei nucleare. Astfel, în decembrie 1930, Albert Einstein a exprimat gândul: „Dacă ar fi posibil ca doar doi la sută din populația lumii să declare în timp de pace că vor refuza să lupte, problema conflictelor internaționale s-ar rezolva, căci ar fi imposibil de a întemnița doi la sută din populația lumii, nu ar fi suficient loc pentru ei în închisorile întregului pământ”. Cu toate acestea, apelul lui Einstein a lăsat o amprentă notabilă: a fost o etapă inevitabilă și necesară în procesul dificil de realizare a oamenilor de știință de datoria lor civică față de umanitate.
A. Einstein și o serie de alți oameni de știință de seamă, printre care Paul Langevin, Bertrand Russell, au făcut parte din comitetul de inițiativă pentru pregătirea Congresului Mondial Anti-Război, desfășurat la Amsterdam în august 1932. Un pas semnificativ către unirea oamenilor de știință împotriva războiului a fost făcut de congresul anti-război de la Bruxelles în 1936. În cadrul acestui congres, reprezentanți ai comunității științifice din treisprezece țări au discutat problema responsabilității oamenilor de știință în fața pericolului militar.
Într-o rezoluție adoptată de comitetul științific al congresului, ei au condamnat războiul ca subminând caracterul internațional al științei și s-au angajat să-și orienteze eforturile pentru a preveni războiul. Participanții la Congres le-au cerut oamenilor de știință să explice consecințele dăunătoare ale utilizării realizărilor științifice în scopuri de război, să desfășoare propagandă împotriva războiului și să expună teoriile pseudoștiințifice cu ajutorul cărora anumite forțe încearcă să justifice războiul.
Această decizie, luată în ajunul celui de-al Doilea Război Mondial, nu a avut consecințe practice serioase, dar i-a forțat pe mulți oameni de știință occidentali să se gândească la cauzele socio-economice ale războiului, la rolul pe care oamenii de știință îl pot juca în educarea generalului. public despre cauzele și consecințele războiului, în facilitarea organizării rezistenței forțelor interesate să declanșeze un război.
Aceste gânduri i-au împins pe oamenii de știință antifasciști la acțiune, ceea ce din perspectiva actuală poate fi apreciat ca o manifestare a dorinței de a preveni ca armele atomice să cadă în mâinile lui Hitler și ale aliaților săi.
Germania lui Hitler putea să creeze arme nucleare și să le folosească pentru a înrobi popoarele - așa credeau mulți oameni de știință, mai ales cei care au învățat în practică ce este fascismul. Au făcut totul pentru a-l împiedica pe Hitler să folosească această forță puternică. Viteazul fiu al poporului francez, Frederic Joliot-Curie, ale cărui cercetări privind fisiunea nucleului de uraniu în două fragmente sub influența unui neutron au scos la iveală ultima verigă a reacției în lanț, a luat toate măsurile pentru a împiedica naziștii să pună mâna pe rezervele de uraniu și apă grea necesare în Franța pentru crearea unui reactor nuclear.
Preocuparea pentru soarta națiunilor și posibilitatea ca Germania să achiziționeze arme nucleare i-au determinat pe oamenii de știință progresiști din Statele Unite, mulți dintre ei refugiați din Europa, să facă apel la guvernul american cu o propunere de a crea imediat o bombe atomice.
Această decizie a fost luată și a fost creată o organizație specială numită Proiectul Manhattan pentru a dezvolta și fabrica bomba atomică. Conducerea acestei organizații a fost încredințată generalului L. Groves, reprezentant al Pentagonului.
Pe 23 aprilie 1957, celebrul om de știință, laureat al Premiului Nobel, medic și filozof A. Schweitzer a atras atenția publicului într-o alocuție difuzată de Radioul Norvegian asupra consecințelor genetice și de altă natură ale testării armelor nucleare în curs. Joliot-Curie a susținut acest apel, subliniind necesitatea urgentă de a opri exploziile de testare a armelor nucleare. Acest apel a primit un răspuns pozitiv din partea oamenilor de știință din multe țări. Oamenii de știință sovietici au declarat, de asemenea, categoric că susțin interzicerea armelor nucleare și au cerut încheierea unui acord între țări privind încetarea imediată a testării bombelor atomice și cu hidrogen, crezând că orice război nuclear, oriunde ar avea loc, se va transforma neapărat într-un general. război cu consecințe groaznice pentru umanitate.
Un om de știință modern nu poate fi imaginat fără un înalt simț al cetățeniei, fără o responsabilitate sporită pentru rezultatele activităților sale, fără o preocupare serioasă pentru soarta lumii și a umanității. Un om de știință de orice specialitate, în orice împrejurare, trebuie să considere preocuparea pentru bunăstarea umanității drept cea mai înaltă datorie morală.
Responsabilitatea oamenilor de știință pentru evoluțiile în domeniul ingineriei genetice și al clonării.
Ingineria genetică a apărut în anii 1970. ca ramură a biologiei moleculare asociată cu crearea țintită de noi combinații de material genetic capabil să se înmulțească într-o celulă și să sintetizeze produse finale. Un rol decisiv în crearea de noi combinații de material genetic îl joacă enzimele speciale care fac posibilă tăierea moleculei de ADN în fragmente în locuri strict definite și apoi „coaserea” fragmentelor de ADN într-un singur întreg.
Ingineria genetică a deschis perspective pentru construirea de noi organisme biologice - plante și animale transgenice cu proprietăți pre-planificate. Studiul genomului uman este, de asemenea, de mare importanță.
Responsabilitatea oamenilor de știință în timpul dezvoltării ingineriei genetice poate fi caracterizată prin faptul că trebuie să păstreze confidențialitatea informațiilor genetice despre anumite persoane. De exemplu, unele țări au legi care restricționează difuzarea unor astfel de informații.
Deși s-au făcut lucrări semnificative în laborator pentru a proiecta microbi transgenici cu o mare varietate de proprietăți, oamenii de știință au responsabilitatea publică de a se asigura că microbii transgenici nu sunt utilizați în aer liber. Acest lucru se datorează incertitudinii consecințelor la care poate duce un astfel de proces fundamental incontrolabil. În plus, lumea microorganismelor în sine a fost studiată extrem de prost: știința cunoaște, în cel mai bun caz, aproximativ 10% dintre microorganisme, iar restul nu se știe practic nimic despre modelele de interacțiune dintre microbi, precum și microbi și alte organisme biologice , nu au fost suficient studiate. Aceste și alte circumstanțe determină creșterea simțului responsabilității microbiologilor, exprimat nu numai față de microorganismele transgenice, ci și față de organismele biologice transgenice în general.
Nici importanța conștientizării responsabilității oamenilor de știință implicați în clonare nu poate fi subestimată. Recent, multe predicții, dorințe, presupuneri și fantezii despre clonarea organismelor vii s-au răspândit în mass-media. Discuția despre posibilitatea clonării umane dă o urgență deosebită acestor discuții. De interes sunt aspectele tehnologice, etice, filozofice, juridice, religioase și psihologice ale acestei probleme, precum și consecințele care pot apărea la implementarea acestei metode de reproducere umană.
Desigur, oamenii de știință se apără prin faptul că în secolul al XX-lea au fost efectuate multe experimente de succes pe animale de clonare (amfibieni, unele specii de mamifere), dar toate au fost efectuate folosind transferul nucleelor embrionare (nediferențiate sau parțial). celule diferenţiate. Se credea că este imposibil să se obțină o clonă folosind nucleul unei celule somatice (complet diferențiate) a unui organism adult. Cu toate acestea, în 1997, oamenii de știință britanici au anunțat un experiment de succes, senzațional: producerea de urmași vii (oaia Dolly) după transferul unui nucleu prelevat din celula somatică a unui animal adult.
O atenție deosebită trebuie acordată responsabilității pentru clonarea umană. În ciuda faptului că încă nu există capacități tehnice pentru a clona o persoană, în principiu, clonarea umană pare un proiect complet fezabil. Și aici apar multe nu numai probleme științifice și tehnologice, ci și probleme etice, juridice, filozofice și religioase.
Responsabilitatea muncii unui om de știință față de societate.
Oamenii de știință sunt de obicei numiți oameni implicați profesional în activități științifice, „producerea” cunoștințelor științifice. Desigur, nu numai oamenii de știință înșiși sunt implicați în domeniul științei. Aceștia sunt ajutați și deserviți de asistenți de laborator, administratori, ingineri etc. Oamenii de multe profesii sunt direct legați de acest tip special de producție. Este imposibil să ne imaginăm știința modernă fără reviste științifice, almanahuri, cărți de referință etc., care sunt editate, publicate și decorate cu desene, diagrame și desene. Rol importantîn dezvoltare stiinta moderna jucat de mass-media, care își popularizează realizările, coperta probleme științifice etc. Cu toate acestea, domeniul științei nu poate exista și se poate dezvolta fără oameni de știință.
Din istorie suntem familiarizați cu numele înțelepților, oameni de știință talentați obsedați să găsească răspunsuri la întrebări complexe. Mulți dintre ei erau gata să-și dea viața de dragul adevărului. Cel puțin se poate aminti soarta lui Socrate sau Giordano Bruno.
Deja în Grecia Antică, legendara Academie din Atena era un centru științific recunoscut scoala filozofica, fondată de filozoful Platon în Academa Grove. Elevii lui Platop s-au adunat aici pentru conversații, dezbateri și rapoarte de citire pe diferite domenii ale cunoașterii. Aici a fost organizată și o bibliotecă - un depozit de cărți și manuscrise.
Mai târziu, cuvântul „academie” a început să se refere la asociații de oameni de știință. Știința nu este doar un sistem special de cunoaștere, ci și un sistem de organizații și instituții în care este creată știința. Au trecut vremurile oamenilor de știință solitar care, în liniștea singurătății, erau ocupați să caute „piatra filosofală”. Instituțiile științifice specializate au apărut treptat. La început au fost universități, apoi laboratoare, institute, academii, iar mai târziu centre științifice și chiar orașe întregi. Instituțiile științifice creează o întreagă infrastructură de biblioteci, muzee, stații de testare, grădini botaniceși așa mai departe.
Date. Academia RusăȘtiința a fost înființată prin ordinul împăratului Petru I prin Decretul Senatului Guvernului din 28 ianuarie (8 februarie), 1724 ᴦ. A fost recreat prin decret prezidențial Federația Rusă din 21 noiembrie 1991 ᴦ. ca cea mai înaltă instituție științifică din Rusia. Și în prezent, Academia Rusă de Științe (RAN) include 9 departamente (în domenii de știință) și 3 departamente regionale, precum și 14 centre științifice regionale. Pe lângă Academia Rusă de Științe, în țara noastră există și alte academii de stat, inclusiv Academia de Științe Medicale, Academia de Educație și Academia de Științe Agricole. Cercetarea științifică este efectuată nu numai de oamenii de știință ai Academiei, ci și de institutele de cercetare din industrie, precum și de echipe științifice ale instituțiilor de învățământ superior. Acest lucru este foarte important pentru formarea specialiștilor pentru cercetările viitoare, deoarece oamenii de știință implicați în căutarea științei.1 transmit studenților lor nu numai cunoștințe, ci și abilități de cercetare și dorința de cercetare.
Știința modernă depășește granițele țărilor individuale, iar asociațiile de oameni de știință includ adesea specialiști într-un anumit domeniu de cunoaștere din tari diferite. Ei comunică folosind mijloace moderne de comunicare și se întâlnesc la conferințe, congrese și simpozioane internaționale. Oamenii de știință care au obținut rezultate remarcabile primesc premii internaționale. Cel mai faimos dintre ele este Premiul Nobel.
Printre compatrioții noștri premiul Nobel pentru realizările științifice premiat: Ivan Petrovici Pavlov, Ilya Ilici Mechnikov, Nikolai Nikolaevici Semenov, Pavel Alekseevici Cerenkov, Ilya Mihailovici Frank; Igor Evgenievici Gamm, Lev Davidovici Landau, Nikolai Ghenadievici Basov, Alexander Mihailovici Prohorov, Andrei Dmitrievici Saharov, Leonid Vitalievici Kantorovich, Pyotr Leonidovici Kapitsa, Zhores Ivanovici Alferov, Vitali Lazarevici Ginzburg, Alexey Alekseevici.
Principiile morale ale muncii unui om de știință.
Oamenii de știință adevărați nu sunt doar oameni educați și talentați care au obținut succes în cercetarea științifică. Majoritatea sunt oameni cu principii morale înalte.
În orice moment, comunitatea oamenilor de știință a respins plagiatul - însuşirea ideilor altora. Aderarea scrupuloasă la adevăr, onestitatea față de sine și de ceilalți îi disting pe adevărații oameni de știință În ceea ce privește onoarea numelui lor, majoritatea oamenilor de știință sunt foarte exigenți, nu sunt indiferenți la modul în care se obține adevărul.
Una dintre cele mai importante probleme etice cu care se confruntă oamenii de știință este consecințele muncii lor. În mod repetat, cunoscuți oameni de știință au făcut declarații publice în legătură cu îngrijorarea lor cu privire la posibila utilizare a realizărilor păianjenilor în scopuri inumane.
(lucrarea documentului pentru prelegere, vezi anexa)
Rolul crescând al științei moderne. Organizarea modernă a cercetării științifice diferă semnificativ de cea adoptată în secolul al XVII-lea. și chiar în secolul al XX-lea. Inițial, știința s-a limitat la căutarea cunoașterii adevărate, iar filosofia a ajutat la înțelegerea și explicarea structurii lumii în ansamblu. Știința a avut nevoie de mult timp pentru a-și afirma dreptul de a modela o viziune asupra lumii și de a stabili un fel de delimitare a influenței cu religia. Astăzi, fără idei științifice, existența culturii spirituale este imposibilă.
Societatea industrială a cerut ca știința să aibă o legătură mai strânsă cu producția și să se concentreze pe dezvoltarea ideilor tehnice. La rândul său, știința a primit din producție un impuls puternic pentru dezvoltare sub formă de echipamente tehnice. De fapt, multe centre de cercetare au început să caute modalități de a-și apropia noile realizări de producția directă. Așa-numitele parcuri tehnologice au devenit o formă progresivă de cooperare între știință și producție.
Astăzi, există peste 50 de parcuri tehnologice care funcționează în 25 de regiuni ale Federației Ruse, dintre care 25-30% sunt structuri care funcționează stabil. Fondatorii parcurilor tehnologice rusești sunt universități, centre de cercetare, întreprinderi industriale, firme non-statale, autorități, bănci și organizații publice. Parcurile tehnologice din Rusia găzduiesc aproximativ 1.000 de întreprinderi mici inovatoare (adică, concentrate pe introducerea de noi tehnologii); există aproximativ 150 de întreprinderi mici de servicii; Au fost create peste 10.000 de noi locuri de muncă. Parcurile tehnologice rusești produc produse și oferă servicii către 24 de industrii și sfere sociale, inclusiv cel mai adesea în domeniile științei, serviciilor științifice, ecologiei, ingineriei mecanice, combustibilului, energiei, informaticii, asistenței medicale și educației.
Citeste si...
